ඔවුන් පරිවර්තනයේ ඉරණම ද කිරා මැන බලයි. දුර්ලභ යාච් prayers ා පීඩා සහ ශෝකයෙන් යාච් pray ා කරන්නේ කෙසේද

සොෆියුෂ්කා බයිසිකලයේ පදික වේදිකාව මත තම පාදය තබා තල්ලු කර පාර දිගේ පෙරළී ගියේය. මේ වසරේ වසන්තය ප්‍රමාද විය, ඔවුන් උණුසුම සඳහා බොහෝ කාලයක් බලා සිටි අතර, සියල්ලටම වඩා - වියළි මාර්ග සඳහා. දැරිය සිය වැඩිමහල් සොහොයුරියන්ගෙන් උරුම කරගත් පැරණි බයිසිකලයක්, නිර්මාණශීලී, හෘද සාක්ෂියට එකඟව ඇයව නිවසින් පලවා හැරියේය.
... ඊයේ රාත්‍රියේ පවුල තුළ අපකීර්තියක් ඇති විය. සති අන්තය ඒ වන විටත් අවසන් වී තිබුණත්, හැන්ගෝවර් රෝගයකින් පෙළෙන ඔහුගේ පියා බීම සඳහා මවගෙන් මුදල් ඉල්ලා සිටියේය. දෙමව්පියන්ට ලැබුණු සොච්චම් වැටුප මූලික අවශ්‍යතා සඳහා පවා ප්‍රමාණවත් නොවීය. නමුත් ඔවුන්ට ලැබුණු දෙය, ඔවුන් සියල්ලම පානය කළහ. නිවසේ ශබ්දය ඇදහිය නොහැකි විය. සෝනියා, කෙළවරක සැඟවී බියෙන් දෑස් පියාගෙන, ඉරිදා පාසැලේදී තමාට ඉගැන්වූ යාච් prayer ාවේ වචන මතක තබා ගැනීමට දැඩි උත්සාහයක් ගත්තද, යම් හේතුවක් නිසා ඇගේ මතකයේ වචන පමණක් මතු විය: “මෙන්න ඔබේ ඉරණම, මාව බේරා ගන්න , ඔබේ නුසුදුසු සේවකයා ... ".
මෙම වචනවල ගැඹුරු අර්ථයක් ඇති බව පූජකයා පාඩමේදී ඔවුන්ට පැහැදිලි කළේය. ඔබ මේ ආකාරයෙන් ඇසුවොත්, ස්වාමින් වහන්සේම ඉරණම ගැලවීම සඳහා වන අයුරින් බැහැර කරනු ඇත.
- ස්වාමීනි, මගේ අම්මටයි තාත්තටයි හේතුවක් දෙන්න! ඔබේ ප්‍රතිරූපය හා ඉරණම සමඟ ඔවුන්ව බේරා ගන්න, ”ඇය එම වචනම නැවත නැවතත් පැවසුවාය.
ඊයේ දිනය ඉතා හොඳින් ආරම්භ විය…. එය විශාල නිවාඩුවක් වූ අතර, ඔවුන්ගේ පෙම්වතිය සමඟ ඔවුන් පල්ලියේ සිටි අතර, ඔවුන් අතර හවුලක් ලැබුණි. සක්රමේන්තුව විශාල බලයක් බව පියා ඔවුන්ට පැවසූ අතර, සක්රමේන්තුවට පසුව ස්වාමින් වහන්සේ යාච් prayer ාවට වඩා හොඳින් සවන් දෙයි. ඇය තම මව සහ පියා වෙනුවෙන් යාච් ed ා කර ඇසුවාය.
දරුවන්ගේ මතකය අකුණු සැරයක් වැනි ය - යමක් කිසිසේත් මතක නැත, නමුත් යමක් පැහැදිලිවම ඉස්මතු වී ඇත්තේ එය සිදු වූවාක් මෙනි.
ඇය සරම්ප රෝගයෙන් පෙළුණු ආකාරය, ඇය ව්‍යාකූලත්වයට පත්වූ අයුරු සොන්යා සිහිපත් කළ නමුත්, ඇය දෑස් විවර කළ විට, ඇය සැමවිටම මුණගැසුණේ මවගේ කනස්සල්ලෙන් හා ආදරණීය දෑසින් ය. රැකියාවෙන් ගෙදර එන විට තාත්තා ඇසූ පළමු ප්‍රශ්නය නම්:
- අපේ දුවට කොහොමද?
දිගු ශීත සවස් වරුවේ, මුළු පවුලම එක්රැස් වූ විට, ඇය සෑම විටම ඔවුන් මැද කොතැනක හෝ සැපපහසු වූ අයුරු ඇය සිහිපත් කළාය.
- මට කියන්න මම කොච්චර පොඩිද කියලා!
ඇයගේ පළමු පියවර, පළමු වචන සහ සියලු ආකාරයේ විහිලු සහ සිත්ගන්නාසුලු ප්‍රකාශ සහ ක්‍රියාවන් මතක තබා ගැනීමට සෑම කෙනෙකුම සැබවින්ම කැමති විය. ඊට පස්සේ ඔවුන් වැඩිමහල් සහෝදරියන් ගැනත් කිව්වා. ඒ නිසා එය සෑම කෙනෙකුටම හොඳයි! දැන් ඇය නිවාඩු වලට බිය, සති අන්තයට බිය වේ ...
- ස්වාමීනි, ඔබේ රූපයේ ඉරණම කිරා මැන බලන්න, මගේ අම්මයි තාත්තයි බේරගන්න, - කෙල්ල ඇහුවා.
ට්‍රක් රථයක් හදිසියේම කෙළවරට හැරී ඇගේ අඳුරු සිතුවිලි වලට බාධා කළේය. කඩිමුඩියේ ඇය අමුතු ලෙස බයිසිකලයෙන් පැන කාර් එකට යන්නට සැලැස්වූවාය. නමුත් යකඩ ග්‍රහණයක් මෙන් දරුණු වේදනාවක් මගේ හදවත මිරිකුවා.
- අම්මේ-අහ්…, - නිල් පැහැති තොල් මැද වාක්‍යයෙන් මිදුණු අතර, දැරියගේ අත් පා බයිසිකලය අසල ගිලී ගියේය.

... තම දියණියගේ පණ නැති සිරුර දුටු මවගේ පපුවෙන් බිහිසුණු අමානුෂික හ cry ක් පැන ගිය අතර, මාරාන්තික තුවාල ලැබූ හදවතේ දැඩි කෙඳිරිගෑමකින් පසුතැවිලි වීම සොනෙච්කාගේ දීප්තිමත් ආත්මය පසුපස හඹා ගියේය ...

සමහර විට ඇලෙක්සි ඔප්ටිනා වෙත යන මාර්ගය මීට වඩා දිගු වනු ඇත, නමුත් ස්වාමින් වහන්සේ මෙම මාර්ගය වඩාත් direct ජුව හා ඉක්මන් කළේ “ඔවුන්ගේ ඉරණම සමඟ” ය. තරුණයා යාච් prayer ාවෙන් හික්මවීම ඉල්ලා සිටි අතර දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පිළිබඳ පැහැදිලි ඇඟවීමක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියේය. එය සෑම විටම මෙන් නොපෙනෙන හා ස්වාභාවිකවම සිදුවිය. ස්වාමින් වහන්සේ එලියාට ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවකින් නොව නිහ quiet සුළඟකින් පෙනී සිටියාක් මෙන්, ආරාමයට ඇතුළු වීමට දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ඔහුගේ ජීවිතයේ සාමාන්‍ය තත්වයන් කරා ළඟා විය.

ඇලෙක්සි ක්ෂය රෝගයෙන් පෙළෙන අතර, ඒ දවස්වල මෙම රෝගය මාරාන්තික ලෙස සලකනු ලැබීය. ඔහු සමඟ සහෝදර සහෝදරියන් දෙදෙනෙකු රෝගාතුර විය. තරුණයා භාරයක් කළේය: සුවය ලැබුවහොත් පැවිදි ආරාමයකට ඇතුළු වන්න. ඔහුගේ සහෝදරවරු වැඩි කල් නොගොස් දෙදෙනාම මිය ගිය අතර ඔපින්ස්කි හි අනාගත මහලු මිනිසා සුවය ලැබීය. සුවය ලැබීමෙන් පසු ඔහු සේවය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. "දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන්නාට, සියල්ල යහපත් අතට හැරේ", දැන් ඇලෙක්සීව 1853 දී ඔප්ටිනා හි රෙක්ටර් සහ වැඩිමහල්ලා වන මෝසෙස් විසින් ආදරයෙන් පිළිගනු ලැබේ.

කරුණාවන්ත ස්ත්‍රිය, ඔබේ පුතාට මෙතරම් හොඳ මාවතක යාමට ඉඩ දීම ගැන ඔබ භාග්‍යවන්තයෙකි!

පැවිදි මාවත සඳහා දෙමව්පියන් තරුණයාට ආශීර්වාද කළේය, ඒ වන විට ඔහුට වයස අවුරුදු නවයයි. උගත්, හොඳින් හැසිරුණු, මොළොක් ගුණැති, කඩිසර, ඔහුගේ පියා වන ආකිමාන්ඩ්‍රයිට් මෝසෙස් විසින් ඔහුව ආදරයෙන් පිළිගත්තේය. වැඩිහිටි මැකරියස් අනාගත භික්ෂුවගේ මවට මෙසේ කීවේය: "කරුණාවන්ත ස්ත්‍රිය, ඔබ භාග්‍යවන්තය, ඔබේ පුතාට මෙතරම් හොඳ මාවතක යාමට ඉඩ හැරියේය!" එතැන් සිට, භික්ෂුව වැඩිමහල් මැකරියස් තරුණ සාමනේරයාගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය ගත කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු ඔහුට ප්‍රේම කළ අතර යේසුස්ගේ යාච් yer ාවම ඉගැන්වීය. තරුණ සාමනේරයා බොහෝ දුරට වනාන්තරයට ගොස් එහි හුදෙකලාව යාච් ed ා කළේය.

පීඩා සහ දුෂ්කරතා වල තද මාවත

අධ්‍යාත්මික මේරීම විවිධාකාරයෙන් සිදු වන අතර ස්වාමින් වහන්සේම තමා තෝරාගත් අය සඳහා සපයයි. ඉන් වසර දහයකට පසුව, 1862 දී, නවක ඇලෙක්සි ඇනටෝලි යන නම සහිත ආවරණයක් තුළට ඇද දැමීය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, දුර්වලතා සහ මරණය පිළිබඳ ප්‍රවේශය අපේක්‍ෂා කරමින් මැකරියස් පියතුමා, වැඩිහිටි ඇම්බ්‍රෝස් හාමුදුරුවන්ගෙන් උපදෙස් ලබා ගැනීමට ඔහුට ආශීර්වාද කළේය. ඉතින් මේ කාලය වන විට ඔහු ඇම්බ්‍රෝස් හාමුදුරුවන්ට කීකරු විය. ඔහු ඔහුගේ මුල්ම ශිෂ්‍යයෙකි.

මේ අවුරුදු දහය තරුණ සාමනේරයාට ඉතා දුෂ්කර විය. වැඩිහිටි මැකරියස් අනාගත වැඩිමහල්ලාගේ තෑගි දුටු අතර, ඔහු සශ්‍රීකත්වය කෝපයට පත් කර ඔහු තුළ හොඳ පැවිදි විවරණයක් ඇති කිරීම සඳහා පීඩා සහ දුෂ්කරතා පටු මාවතකට ගෙන ගියේය.

ඇලෙක්සි ඉතා පිළිවෙලට හා පිරිසිදුකමට ඇලුම් කළ අතර, ඔහු නිෂ් ain ල හා ද්‍රව්‍යවලට සම්බන්ධ නොවීමට නම්, ඔහු නිරන්තරයෙන් සෛලයෙන් සෛලයට මාරු කරනු ලැබීය. වැඩිහිටි ඇම්බ්‍රෝස් මෙසේ පැවසුවා. “රෝදයක් පෙරළෙන විට අපි පොළොව මත ජීවත් විය යුතුයි. එක් ස්ථානයක් පමණක් බිම ස්පර්ශ වන අතර අනෙක් ඒවා ඉහළට ගමන් කරයි. අපි නිදාගෙන ඉන්නකොට අපිට නැගිටින්න බැහැ. ඔවුන් ඇලෙක්සීව සිර මැදිරියකට දමනු ඇත, ඔහු එහි පිළිවෙලට තබයි, දේවල් පිළිවෙලට හා පිළිවෙලට තබයි, ඔහුගේ ප්‍රියතම අධ්‍යාත්මික පොත් පිළියෙළ කරයි. ඔහු වහාම නව කොටුවකට මාරු කරනු ලැබේ, ඔබ නැවත ආරම්භ කළ යුතුය. ඔහු ඉල්ලා අස්විය, කමක් නැත. ඔහු සිය නිහතමානී බඩු බාහිරාදිය රැගෙන ගියේය: අයිකන, හැඟීම්, පොත්පත් සහ නව වාසස්ථානයකට මාරු විය.

නමුත් මෙය අත්දැකීම් ලබා ගැනීමටද උපකාරී විය. පසුව, ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ශිෂ්‍යයෙකුට ලියූ ලිපියක, පිය. එම අපහසුතාවයන් නිසා පරීක්ෂාවට ලක් වූ කන්‍යා සොහොයුරියක් සඳහා සැනසිලිදායක වචන සොයා ගැනීමට ඇනටෝලිට හැකි වනු ඇත: මේ සඳහා එය යවනු ලබන්නේ ආත්මය ඇගේ සැබෑ, සදාකාලික නිවස කොතැනදැයි සිහිපත් කර ස්වර්ගික පියවරුන් සඳහා වෙහෙසෙන බැවිනි. හාමුදුරුවෝගේ ඉවසීමට ලැබුණු “විපාකය” නම් ශ්‍රේෂ් Op ඔප්ටිනා වැඩිහිටියන් පෝෂණය කිරීමයි.

හාමුදුරුවෝ ඉවසිලිවන්තව සියලු දුෂ්කරතා විඳදරාගත් අතර වැඩිහිටියන්ගේ සියලු උපදෙස් ඉටු කිරීමට උපරිම උත්සාහයක් ගත්තේය. ඔවුන්ගේ උපදෙස් වලට අනුව, ඔහු අන් අයගේ සෛල වෙත ගියේ පමණක් නොව, කිසිවෙකු පිළිගත්තේ නැත. හමුදාවේ එක් නව පදිංචිකරුවෙක්, කෙසේ හෝ ඇනටෝලි පියතුමාට ඉතා සමීප වූ අතර ඔහුගේ සිර මැදිරිය තුළට ඔහුව බැලීමට අවශ්‍ය විය. ඔහු ඔහුට ජෑම් ගෙනැවිත්, ඒත්තු ගැන්වූ නමුත්, කෙසේ වෙතත්, සෛලවලට නොයන ලෙසත්, අමුත්තන් නොලැබෙන ලෙසත් පැරණි ආ ment ාව කඩ කිරීමට ඔහු එකඟ නොවීය.

ජෝන් ක්ලිමකස් හාමුදුරුවෝ කියා සිටියේ කීකරුකමින්, රැකියාවේදී මුළු දවසම ගත කළ සාමනේරයන් දුටු බවත්, පසුව යාච් prayer ාවෙන් සිටගෙන දිව්‍ය ආලෝකයෙන් පිරී ඇති බවත්ය. මෙම වචන තරුණ සාමනේරයාට සැබෑ විය. ඔහුගේ දුර්වල සෞඛ්‍ය තත්වය නිසා ඔහුට මුළුතැන්ගෙයෙහි දැඩි කීකරුකමක් කිරීමට සිදුවිය. මෙම ශාරීරික ශ්‍රමය අසාමාන්‍ය වූ අතර විවේක ගැනීම සඳහා ඉතිරිව ඇත්තේ ඉතා සුළු කාලයකි. ඔහු ටිකක් නිදාගත්තා, පසුව පවා මුළුතැන්ගෙයෙහි, දර මත.

ඉවසීමේ පාඩම්

එවිට ඇලෙක්සිට කුළුණේ ජීවත් වීමට සිදුවිය. මුලදී ඔහු ජීවත් වූයේ මාකරි පියතුමා (ස්ට්‍රූච්කොව්) හා පසුව වැඩිහිටිභාවය හඳුනා නොගත් තවත් හතළිස් හැවිරිදි භික්ෂුවක් සමඟ ය. මඳක් නිදා ගැනීමට පුරුදුව සිටි, අපහසු කාමරවල සිට හා පුරුදු නැති වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ තරුණ සාමනේරයාට දැඩි හිසරදයක් ඇති විය. සමහර විට ඔහු මුළු දවසම උගුරේ හිසක් තබාගෙන සිටි අතර ඔහුට වතුර දීමට කිසිවෙක් සිටියේ නැත. ඔහුට කෑමට යාමට නොහැකි වූ විට බොහෝ විට ආහාර නොමැතිව සිටියේය. කුළුණේ පහළින් දර කපන ස්ථානයක් තිබුණි. මෙම තට්ටු කිරීම රෝගියාගේ තත්වය තවදුරටත් උග්‍ර කළේය.

ඔහු බොහෝ විට ඇම්බ්‍රෝස් පියතුමා වෙත පැමිණියේය. ඔහු කාර්යබහුල වන අතර ඔහුව පිළිගන්නේ නැත. හාමුදුරුවෝ ඉවසීමේ පාඩම විඳදරාගත් නමුත් බොහෝ විට ඔහු මධ්‍යම රාත්‍රියෙන් පසු නැවත සිය ස්ථානයට පැමිණියේය. ඔහුට නින්දට යාමට පෙර ඔවුන් උදේ සේවය සඳහා ඔහුව අවදි කරයි. කළු කීකරුකමට පසු ඔහුට ගායනා කීකරුකමක් ලබා දුන් නමුත් ඔහු වැඩි කලක් මෙහි සිටියේ නැත. ඔහු ක්ලිරෝස් වල ගායනා කිරීමට පටන් ගත් විට, සටහන් වසා නොදැමීම සඳහා උස මිනිසෙකු ලෙස ඔහුව ගායනා කණ්ඩායමෙන් පන්නා දැමීය. ඔහු එතැන් සිට බැලීමට හා ගායනා කිරීමට අණ කළ අතර ඇලෙක්සි කීකරු විය. එවිට සරල රිජන්ට් නව ගායනය සමඟ කෝපයට පත් වූ අතර, සමහර විට ඔහු ගායනයේ රස o යකු ලෙස ඔහුට ව්‍යාපාරික උපදෙස් ලබා දී ඔහු ගැන සුපිරි පියාට පැමිණිලි කළේය.

ඇලෙක්සි සහ ස්මිති වෙත යවන ලදි. මෙම කීකරුකම ඔහුට දුෂ්කර විය; බංකුව කුඩා, පටු සහ කෙටි වූ අතර ඔහු උස විය. ඔහු නිදාගෙන, ලියවිල්ලකින් හිස ආවරණය කරයි, ඔහුගේ පාද සීතල ය; එය මගේ කකුල් ආවරණය කරයි, මගේ හිස සීතලයි. පෙනෙන ආකාරයට කුඩා නමුත් ඉතා දැඩි ශෝකයන් තුළින් තරුණ සාමනේරයා තුළ නිහතමානිකම සහ ඉවසීම, නිහතමානිකම සහ ධෛර්යය වර්ධනය විය.

යාච් yer ාව යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකු දෙවියන් වහන්සේ බවට පරිවර්තනය කිරීමයි. අපගේ යාච් prayers ාවලදී, අපි දෙවියන් වහන්සේගෙන් අපගේ අවශ්‍යතා ඉල්ලා සිටිමු, ලැබුණු වරප්‍රසාදවලට උන් වහන්සේට ස්තූතිවන්ත වෙමු. දෙවියන් වහන්සේට අමතරව, අපි දෙවියන් වහන්සේගේ මව, ශුද්ධ දූතයන් සහ දෙවියන් වහන්සේගේ සාන්තුවරයන් වෙත යාච් prayers ා කරමු.

යාච් prayer ාව අතරතුර, අපි කුරුසියේ ලකුණ සාදන්නෙමු. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, අපි දකුණු අතේ මාපටැඟිල්ල, ඇඟිල්ල සහ මැද ඇඟිලි, අනෙක් දෙක, අත්ලට නැමී, නළල, පපුව, දකුණු උරහිස මත මේ ආකාරයට නැමුණු ඇඟිලි තුන අපි තබමු. සහ වම් පසින්. කුරුසියේ ලකුණෙන්, කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි අප විශ්වාස කරන බව පෙන්වයි. ඇඟිලි තුනක් එකට බැඳීමෙන් අදහස් කරන්නේ අප ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය - පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ, පුත්රයාණන් වහන්සේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ සහ අත්ලට නැමුණු ඇඟිලි දෙකක් - ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ හා මිනිසා යන දෙකම එකට සිටින බවය. කුරුසියේ ලකුණෙන් අප යටපත් වූ විට, අපගේ මනස විශුද්ධ කිරීමට නළල මත ඇඟිලි තබමු, හදවත විශුද්ධ කිරීමට පපුව මත, දකුණු උරහිස සහ වම් පසින් අපගේ ශාරීරික බලයන් විශුද්ධ කිරීමට.

පූජකයා ඇදහිලිවන්තයන්ට ආශීර්වාද කරන විට, ඔහු අකුරු නියෝජනය කරන පරිදි ඇඟිලි තුඩු දෙයි: අයි. Xc.ඒ කියන්නේ: යේසුස් ක්රිස්තුස්.

කුරුසියේ ලකුණට අමතරව, යාච් prayer ාවේදී, අපි හිස නමා, දණ ගසා, ඉණෙහි හා බිම වැඳ වැටෙමු. මේ සියලු ක්‍රියා වලින් අපි දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අපගේ නිහතමානිකම ප්‍රකාශ කරමු.

පින්තූරයේ පෙන්වා ඇති පරිදි කුරුසියේ ලකුණ සඳහා ඔබේ ඇඟිලි නැමෙන්නේ මේ ආකාරයටද? පූජකවරයකුගේ ආශිර්වාදය ලැබෙන විට ඔබේ දෑත් නැමිය යුත්තේ කෙසේද?

කෙටි යාච් .ා.

ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයට කරන යාච් yers ා.

පියාණන්ගේ හා පුත්‍රයාගේ නාමයෙන් සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන්. ආමෙන්.
නාමයෙන්අර්ථය: ගෞරවයෙන්, මහිමයෙන්; ආමෙන්- ඇත්තෙන්ම එසේ ය.

පියාණන් වහන්සේටත්, පුත්‍රයාටත්, ශුද්ධාත්මයාණන්ටත් මහිමය, සදාකාලයටම, සදහටම. ආමෙන්.
දැන්- දැන්; සදහටම- සැමවිටම; සදහටම සහ කවදාවත්- සදහටම.

සෙරෆිම් ගීතය.සේනාවල ස්වාමීන් වන ශුද්ධ, ශුද්ධ, ශුද්ධය, ඔබගේ තේජසින් අහසත් පොළොවත් පුරවන්න.
සේනාවේ අධිපතියාස්වර්ගීය හමුදාවන්හි අධිපතියා.

මෙම යාච් prayer ාව සෙරෆිම්වරුන්ගෙන්, එනම් ඉහළම දේවදූතයන් වන ශුද්ධ වූ අනාගතවක්තෘ යෙසායාගෙන් ඇසීමට සුදුසු විය.

ට්‍රයිසැජියන්.ශුද්ධ වූ දෙවියන් වහන්සේ, ශුද්ධ බලවත්, අමරණීය, අපට අනුකම්පා කරන්න.

මෙම යාච් prayer ාව ත්‍රිසජියන් ලෙස හැඳින්වේ, මන්ද ශුද්ධ යන වචනය එහි තුන් වරක් පුනරාවර්තනය වේ. එහි දී, අපි ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ පුද්ගලයන් තිදෙනා වෙත හැරී, අපට අනුකම්පා කරන්නැයි, එනම් දයාව දැක්වීමට, අපගේ පාපවලට ද punish ුවම් නොකරන ලෙස ඉල්ලා සිටිමු.

බොහෝ ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්ව, අපට අනුකම්පා කරන්න: ස්වාමීනි, අපගේ පව් පවිත්‍ර කරන්න; ස්වාමීනි, අපගේ අයුතුකමට සමාව දෙන්න; ශුද්ධ තැනැත්තාණෙනි, ඔබගේ නාමය උදෙසා අපගේ දුර්වලතා බලන්න.

අපේ පව් පිරිසිදු කිරීමටතේරුම - අපව පව් වලින් පවිත්‍ර කිරීම. අවනීතිය- පව් වලට සමානය.

දුර්වලතා- ශුද්ධකමෙන් ජීවත්වීම වළක්වන අපගේ දුර්වලතා මේවාය. වචන: ඔබේ නමටතේරුම: ඔබේ නාමයේ මහිමය සඳහා.

ස්වාමීන්වහන්සේ, සර්වබලධාරි පියාණන්, ස්වාමීන්වහන්සේ, එකම උපත ලැබූ පුත්‍රයා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ, එක් දෙවියෙකු, එක බලයක්, මට පව්කාරයෙකුට අනුකම්පා කරන්න. ඔබගේ සේවකයා (යූ) සදාකාලයටම ආශීර්වාද ලද්දකි. ආමෙන්.

සර්ව බලධාරී අපි දෙවියන් වහන්සේ ලෙස හඳුන්වන්නේ උන් වහන්සේ සෑම දෙයක්ම තම බලයෙහි තබාගෙන සියල්ල පාලනය කරන බැවිනි.

දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ලෙස හැඳින්වේ උපත ලැබුවේ පමණි මක්නිසාද ඔහු පමණක් පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත ලැබුවේය.

පින්තූරයේ බර ඉරණම තේරුම: ඔබ දන්නා ආකාරයෙන්.

පහත සඳහන් යාච් prayers ාවන්ගෙන් කවරක් ඉල්ලීමක් කළ හැකිද? ස්තුති දීම යනු කුමක්ද? ප්‍රශංසනීය මොනවාද? යාච් prayers ාවලින් එය දැකිය හැකිය: ශුද්ධ වූ දෙවියන් ... සහ ශුද්ධ, ශුද්ධ, ශුද්ධ ...අපි ශුද්ධ ත්‍රිත්වයට හැරෙනවාද?

ස්වාමින්ගේ යාච් yer ාව.

ස්වර්ගයේ සිටින අපගේ පියාණෙනි! ඔබගේ නාමය ශුද්ධ වේවා; ඔබේ රාජ්‍යය පැමිණේ; ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයෙහි හා පොළොවෙහි මෙන් සිදු වේ. අද දින අපගේ දෛනික ආහාරය අපට දෙන්න; අපි අපේ ණය ගැතියන් ද අතහැර දමා, අපව පරීක්ෂාවට යොමු නොකර, නපුරු තැනැත්තාගෙන් අපව ගලවා ගන්නෙමු.
මන්ද, රාජ්‍යය ද බලය ද මහිමය ද සදහට ම ඔබ සතු ය. ආමෙන්.

අපගේ ස්වර්ගික පියාණෙනි! ඔබේ නාමය විශුද්ධ වේ වා! ඔබේ රාජ්‍යය පැමිණේ; ඔබගේ කැමැත්ත පොළොවෙහි මෙන් ස්වර්ගයෙහි සිදු වේ. අපි අපේ ණය ගැතියන්ට සමාව දෙන ආකාරයටම මේ දිනවල අපගේ දෛනික ආහාරය අපට ලබා දී අපගේ ණය අපට සමාව දෙන්න. අපව පරීක්ෂාවට යොමු නොකර, නපුරෙන් අපව ගලවා ගන්න. මන්ද, රාජ්‍යය ද බලය ද මහිමය ද සදහට ම ය. ආමෙන්.

ඔබ ස්වර්ගයේ මෙන්- ස්වර්ගයෙහි, ස්වර්ගීය ය; මෙන්- කෙසේද, මන්ද, මන්ද; අත්‍යවශ්‍ය-පැවැත්මට අවශ්‍යයි; දෙන්න- දෙන්න; අද- අද.

මෙම යාච් prayer ාව ස්වාමීන්ගේ යාච් prayer ාව ලෙස හැඳින්වේ, මන්ද ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේම එය දුන් බැවිනි.

ස්වර්ගයේ සිටින අපගේ පියාණෙනි.අපි දෙවියන් වහන්සේ අපගේ පියාණන් ලෙස හඳුන්වන්නේ උන් වහන්සේ අපට ප්‍රේම කරන නිසාත්, තම දරුවන්ට කරුණාවන්ත පියා මෙන් අප ගැන සැලකිලිමත් වන නිසාත් ය.

ඔබගේ නාමය ශුද්ධ වේවා.මෙම වචන වලින් අපි සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ශුද්ධ වීමට අපට උපකාර කරන ලෙස හෝ යාච් prayer ාවෙන් හා අපගේ යහපත් ජීවිතයේදී උන්වහන්සේගේ නාමය මහිමයට පත් කරන ලෙසයි.

ඔබේ රාජ්‍යය පැමිණේ.දේවරාජ්‍යය යනු ප්‍රේමය, සත්‍යය සහ සාමය පවතින තැනයි. අපගේ ආත්මයන් හා ලෝකය පුරා එවැනි රාජ්‍යයක් පැමිණීම ගැන අපි ස්වාමින් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටිමු.

ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයෙහි හා පොළොවෙහි මෙන් සිදු වේ.ශුද්ධවූ දේවදූතයන් ස්වර්ගයේ කරන ආකාරයටම උන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කිරීමට අපට උදව් කරන ලෙස අපි ස්වාමින්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමු. තවද ජීවිතයේ අපට සිදුවන සෑම දෙයක්ම සිදුවන්නේ අප කැමති ආකාරයට නොව දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පරිදිය.

මේ දවසේ අපේ දෛනික පාන් අපට දෙන්න.මෙම වචන වලින් අපි ස්වාමින් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ අපගේ පැවැත්මට අවශ්‍ය දේ - ආහාර, ඇඳුම් පැළඳුම්, නවාතැන්.

අපි අපේ ණය ගැතියන් ද අත්හරිනවා සේම, අපේ ණය ද අපට තබන්න.අපගේ පව් මෙහි අපගේ ණය ලෙස හැඳින්වෙන අතර, අපගේ ණය ගැතියන් අපට පෙර යම් දෙයකට වැරදිකරුවන් වේ. අප අපගේ ණය ගැතියන්ට සමාව නොදෙන්නේ නම්, අපගේ පාපවලට සමාව ස්වාමින් වහන්සේගෙන් නොලැබේ.

අපව පරීක්ෂාවට යොමු නොකරන්න... පරීක්ෂාවන් යනු අප පාපයට වැටීමේ අවදානමක සිටින තත්වයන්ය. අපෙන් පරීක්ෂාවන් ඉවත් කරන ලෙස අපි සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටිමු. අපව පරීක්ෂාවට ලක් කිරීමට ඉඩ දීම උන් වහන්සේගේ කැමැත්ත නම්, එය ජය ගැනීමටත් යහපත්කමින් සිටීමටත් උන් වහන්සේ අපට ශක්තිය ලබා දෙනු ඇත.

නමුත් නපුරෙන් අපව ගලවාගන්න.අපව ස්වාමින් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ අපව සියලු නපුරෙන්, විශේෂයෙන්ම යක්ෂයාගෙන් අපව ගලවා ගන්නා ලෙසයි. ඔහු අපව පාපයට ගෙන ගොස් විනාශ කිරීමට උත්සාහ කරයි.

ඔබේ රාජධානිය වගේ ...මෙම වචන වලින් අපි දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ මහිමයට පත් කරමු.

අපගේ පියාණන්ගේ යාච් prayer ාවෙන් අප ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ කුමන පුද්ගලයා වෙතට හැරේද? යාච් prayer ාවේදී අත්‍යවශ්‍යම දේ පමණක් විමසීමට අපට උගන්වන විට ස්වාමින් වහන්සේ අපට අනතුරු අඟවන්නේ කුමක්ද?

ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට යාච් yers ා කිරීම.

විචක්ෂණශීලී සොරෙකුගේ යාච් yer ාව.ස්වාමීනි, ඔබ ඔබේ රාජ්‍යයට පැමිණි විට මා සිහි කරන්න.

මෙම වචන වලින් උන් වහන්සේ සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ කොල්ලකරුවන් දෙදෙනාගෙන් එක් අයෙක් ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට යාච් ed ා කළේය. සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුට උත්තර දෙමින්, '' සැබවින්ම මම ඔබට කියමි: අද ඔබ මා සමඟ පාරාදීසයේ සිටිනු ඇත.

දෙවියන් වහන්සේගේ පුත් ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මට අනුකම්පා කරන්න, පව්කාරයෙක් (යූ).

දෙවියන් වහන්සේගේ පුත් ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ, ඔබගේ නිර්මල මව සහ සියලු සාන්තුවරයන් උදෙසා යාච් pray ා කරන්න, අපට අනුකම්පා කරන්න. ආමෙන්.

මෙම යාච් prayer ාවේදී අපි ස්වාමින් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ උන්වහන්සේගේ නිර්මල මවගේ සහ සියලු සාන්තුවරයන්ගේ යාච් prayers ා සහ මැදිහත් වීමෙන් අපට අනුකම්පා කරන ලෙසයි.

ස්වාමීනි, ඔබගේ අවංක හා ජීවනය දෙන කුරුසියේ බලයෙන් මා ආරක්ෂා කර සියලු නපුරෙන් මා ගලවා ගන්න. ආමෙන්.

සමිඳාණන් වහන්සේගේ ජීවනය දෙන කුරුසියට විශාල බලයක් ඇත: එය නපුරෙන් හා අපවිත්‍ර ආත්මයන්ගෙන් අපව ආරක්ෂා කරයි.

ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ලෙස අප හඳුන්වන්නේ ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ කුමන පුද්ගලයාද? දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවේ කවදාද?

ශුද්ධාත්මයාණන්ට යාච් yer ා කරන්න.

ස්වර්ගීය රජුට, සැනසිලිකාරයා, සත්‍යයේ ආත්මය, සෑම තැනකම සිටින සහ සියල්ල ඉටු කරන තැනැත්තාට, යහපත හා ජීවය ලබා දෙන තැනැත්තාට පැමිණ, අප තුළ වාසය කර, සියලු අපවිත්‍රකම් වලින් අපව පවිත්‍ර කර, අපගේ ආත්මයන් බේරාගන්න, ආදරණීය.

ස්වර්ගීය රජතුමා, සැනසිලිකාරයා, සත්‍යයේ ආත්මය, සෑම දෙයක්ම සර්වබලධාරී හා පිරවීම, සියලු යහපත් දේවල උල්පත සහ ජීවය දෙන තැනැත්තා, පැමිණ අප තුළ වාසය කර, සියලු පාපවලින් අපව පවිත්‍ර කර, යහපත් තැනැත්තා, අපගේ ආත්මයන් බේරා ගන්න.

වෙන කොහේ හරි- සර්වබලධාරී, සෑම තැනකම දක්නට ලැබේ; නිධානය- භාණ්ඩාගාරය, ප්‍රභවය; අප තුළ- අප තුළ; අපිරිසිදුකම- අපිරිසිදුකම, පාපය.

මෙම යාච් prayer ාවේදී අපි ශුද්ධාත්මයාණන් ලෙස හඳුන්වමු:

රජමන්ද, ඔහු ස්වර්ගයේ හා පොළොවේ ඇති සියල්ල පාලනය කරයි.

සැනසිලිකාරයාමන්ද, යාච් prayer ාවෙන් තමා වෙතට හැරෙන සියල්ලන්ට ඔහු ශෝකය හා කාලකන්නි බව සනසයි.

සත්‍යයේ ආත්මයෙන්මක්නිසාද උන් වහන්සේ අපව සියලු සත්‍යයන් කරා මෙහෙයවන අතර යහපත් සියල්ල අපට උගන්වයි.

සර්වබලධාරී සහ සියලු පිරවීමමන්ද, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ සෑම තැනකම සිටින අතර සියල්ල උන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් පුරවන බැවිනි.

භාණ්ඩාගාරනැතහොත් සියලු යහපත් දේවල උල්පත වන්නේ උන් වහන්සේගෙන් සෑම යහපතක් ම පැමිණෙන්නේ ය.

ජීවිතය දෙන තැනැත්තාමක්නිසාද ශුද්ධාත්මයාණන් සියලු ජීවීන්ට ජීවය ලබා දෙයි, විශේෂයෙන් අධ්‍යාත්මික ජීවිතය මිනිසුන්ට, එය උන් වහන්සේගේ ගැලවීමේ කරුණාවෙන් වේගවත් කරයි. ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමින් අප තුළ වාසය කරන්න, සියලු පාපවලින් අපව පවිත්‍ර කර අපගේ ආත්මයන්ට ගැලවීම ලබා දෙන්න.

මෙම යාච් prayer ාවේදී අප ශුද්ධාත්මයාණන් දෙසට හැරෙන බව පෙන්වන වචන මොනවාද? මුසාවාදයේ ආත්මය ලෙස හඳුන්වන්නේ කවුද?

අතිශයින්ම ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් වෙත යාච් yers ා කිරීම.

ශුද්ධ වූ දෙවියන්ගේ මව, අපව බේරා ගන්න.

දේවදූත සුබ පැතුම්.කන්‍යා මරියා, ප්‍රීති වන්න, ආශීර්වාද ලත් මරියා, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ සමඟ ය, ස්ත්‍රීන් තුළ ඔබ ආශීර්වාද ලද්දෝ ය, ඔබේ ගර්භාෂයේ fruit ල ආශීර්වාද ලද්දකි, ඔබ අපගේ ආත්මයන් ගැළවුම්කාරයා බිහි කළාක් මෙන් ය.

සාරවත්- දෙවියන් වහන්සේගේ දයාවේ කරුණාවෙන් පිරී ඇත; ආශීර්වාද ලද්දෝය- උසස්; භාර්යාවන් තුළ- භාර්යාවන් අතර; මෙන්- නිසා; ස්පා- ගැළවුම්කාරයා.

මෙම යාච් prayer ාව තියතෝකෝස්ට දේවදූත ආචාරයක් ලෙස හැඳින්වේ, මන්ද වචන: ප්‍රීති වන්න, කරුණාවෙන් පිරුණු, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ සමඟ ය අග්‍ර දේවදූත ගේබ්‍රියෙල් කන්‍යා මරිය තුමියගෙන් ආචාර කළ අතර ගැළවුම්කාරියගේ උපත ඇයගෙන් ප්‍රකාශයට පත් කළාය.

අපි දෙවියන් වහන්සේගේ මව භාග්‍යවන්ත කන්‍යා මරිය තුමිය ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයගෙන් උපත ලැබූ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මිනිසෙකු පමණක් නොව සැබෑ දෙවියන් වහන්සේ වන බැවිනි.

දෙවියන් වහන්සේගේ මව වන භාග්‍යවතුන් වහන්සේ අපට දයාවේ දොරටු විවර කරන්න, ඔබ කෙරෙහි බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින අය විනාශ නොවනු ඇත, නමුත් අපි ඔබේ කරදරවලින් මිදෙමු: ඔබ ක්‍රිස්තියානි ජාතියේ ගැළවීමයි.
විවෘත කරන්න-විවෘත; ඔව්- වෙත; බෝ- නිසා.

මෙම යාච් prayer ාවේදී, අපි දෙවියන් වහන්සේගේ මවගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ දයාවේ දොරටු අපට විවෘත කරන ලෙසයි. එවිට අප විනාශ නොවී සියලු කරදරවලින් මිදෙන්න. කිතුනු ජාතියේ ගැළවීම ලෙස අපි අතිශයින්ම ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇය ගැලවුම්කරුවාණන් වන ක්‍රිස්තුස්ව බිහි කළ නිසාය.

අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝවරුන්ට ප්‍රශංසා ගීතය... සැබවින්ම ආශීර්වාද ලත් තියෝටෝකෝස්, සදාකාලයටම ආශීර්වාද ලත්, නිර්දෝෂී, අපගේ දෙවියන්ගේ මව වීම වටී. සැසඳීමකින් තොරව වඩාත්ම අවංක කෙරුබ් සහ වඩාත්ම තේජාන්විත සෙරෆිම්, දූෂණයෙන් තොරව දෙවියන් වහන්සේට වචනය බිහි කළ, අපි දෙවියන් වහන්සේගේ මව මහිමයට පත් කරමු.

යකෝ ඇත්තටම- සැබවින්ම; ප්රමෝදය -කරුණාකර, මහිමයට පත් කරන්න; යා- ඔබට; සදාකාලික ආශීර්වාද ලත්- සෑම විටම සතුටින්; වඩාත්ම නිර්දෝෂී ය- වඩාත්ම නිර්මල, පිරිසිදු; චෙරුබිම් සහ සෙරෆිම්- ඉහළම දේවදූතයන්; අවංක කෙරුබ්- කෙරුබ්වරුන්ට වඩා ගෞරවයට පාත්‍ර වීම වටී; සැසඳීමකින් තොරව වඩාත්ම තේජාන්විත සෙරෆිම්- සෙරෆිම් වලට වඩා අසමසම මහිමයට සුදුසු ය; දිරාපත්වීමකින් තොරව- වේදනා රහිත; දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයදෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්; දෙවියන්ගේ සැබෑ මව- දෙවියන්ගේ සැබෑ මව.

ආරක්ෂක දේවදූතයාට යාච් yers ා කිරීම.

ස්වර්ගයේ සිට දෙවියන් වහන්සේගෙන් මට දුන් මාගේ ශුද්ධ භාරකරු වන දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයාට මම ඉතා ඕනෑකමින් යාච් pray ා කරමි. ගැලවීමේ. ආමෙන්.

අනුකූලසංරක්ෂණය; දැනුවත් කරන්න- තේරුම් ගන්න.

මෙම යාච් prayer ාවේදී, අප දේව දූතයාගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ අපව දැනුවත් කරන්න, අපව සියලු නපුරෙන් keep ත් කර තබන්න, යහපත් ක්‍රියාවක් සඳහා අපට උපදෙස් දී ගැලවීමේ මාවතට අපව යොමු කරන්න, එනම් අපට ගැලවීම ලබා ගැනීමට ජීවත්වීමට උදව් කරන්න.

මගේ ශුද්ධ ආරක්ෂකයා සහ මාගේ ආත්මයේ හා ශරීරයේ ආරක්ෂකයා වන ක්‍රිස්තුස්ගේ දූතයාට, මේ දවසේ පව් කළ අයගේ ගස වන මට සමාව දී මට විරුද්ධ වන සතුරාගේ සියලු කපටි ක්‍රියාවලින් මාව ගලවා ගන්න. කිසිම පාපයක් මාගේ දෙවියන් වහන්සේට තරහ නොවෙමි. නමුත් මා වෙනුවෙන් පව්කාර (යූ) සහ නුසුදුසු (යූ) දාසයෙකු (යූ) මා වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න, ඔබ වටිනවා සේ (යූ) සර්ව ශුද්ධ ත්‍රිත්වයේ සහ මාගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ මවගේ සහ සියලු දෙනාගේ යහපත්කම සහ දයාව මට පෙන්වන්න සාන්තුවරයන්. ආමෙන්.

අනුශාසක-දෙෆෙන්ඩර්; fir ගස- මා පව් කළ දෙයින්; දවසේඅද, අද; සියලු වංචාවෙන්- ඕනෑම කපටි සිට; ඔව්, මම කිසිසේත් කෝප නොවෙමි- කිසිම පාපයකින් මා කෝප නොකිරීමට; ඔව් මට පෙන්වන්න වටිනවා- එවිට ඔබ මට සුදුසු යැයි පෙන්වයි.

දිවා කාලයේදී අප දුකට හා අපහාසයට ලක් කළ සෑම දෙයකටම අපට සමාව දෙන ලෙස අපි ආරක්ෂක දේවදූතයාගෙන් ඉල්ලා සිටිමු. එවිට ඔහු යක්ෂයාගේ සියලු උපායන්ගෙන් අපව ගලවා ගන්නා අතර ඔහුගේ යාච් prayers ා මගින් අපව දෙවියන් වහන්සේගේ දයාවට සුදුස්සෙකු බවට පත් කරයි. තියෝටෝකෝස් සහ සියලු සාන්තුවරයන්.

සාන්තුවරයාට යාච් name ා කරන්න.

මා වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේට යාච් y ා කරන්න, දෙවියන්ගේ (සාන්තුවරයන්ගේ) ශුද්ධ වූ (සාන්තුවරයන්), මම ඔබ වෙත ජ්වලිතව දුවන විට, මගේ ආත්මය සඳහා ඉක්මන් සහායකයෙක් (ෙසෙ) සහ යාච් prayer ා පොත (ට්සේ).

අපගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම අපගේ ස්වර්ගීය අනුග්‍රාහකයා බවට පත්වන සාන්තුවරයෙකුට ගෞරව කිරීම සඳහා අප සෑම කෙනෙකුටම නමක් දෙනු ලැබේ; ඔහු අපගේ අවශ්‍යතා සඳහා අපට උපකාර කරන අතර අප වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේට යාච් ys ා කරයි. මෙම සාන්තුවරයා සිහිපත් කිරීමේ දිනය අපගේ දේවදූතයාගේ දිනය ලෙස අපි හඳුන්වමු.

අපි සාන්තුවරයන් දෙවියන් වහන්සේගේ සාන්තුවරයන් ලෙස හඳුන්වන්නේ ඔවුන් ඔවුන්ගේ ජීවිත ගැන දෙවියන් සතුටු කළ බැවිනි.

ඔබේ දේවදූතයාගේ දිනය කුමක්ද?

ෆාදර්ලන්ඩ් වෙනුවෙන් යාච් yer ාව.

ස්වාමීනි, ඔබගේ සෙනඟව බේරාගෙන ඔබේ දේපළට ආශීර්වාද කරන්න, ප්‍රතිරෝධයට ජයග්‍රහණ ලබා දෙන්න, ඔබේ කුරුසියෙන් ඔබේ නිවස ආරක්ෂා කරගන්න.

ධනය- අයිතිය; විශ්වාසවන්ත- සැබෑ ඇදහිලිවන්තයා, ඕතඩොක්ස්; විරුද්ධ -විරුද්ධවාදීන්; නිවසේ- වැසියන්, මිනිසුන්ගේ සමාජය, රාජ්‍යය.

ෆාදර්ලන්තය අපි ඉපදුණු හා ජීවත් වූ රට ලෙස හඳුන්වමු. මෙම යාච් prayer ාවේදී, අප සියලු කරදරවලින් අපව ගලවා අපගේ සතුරන්ට එරෙහිව ජයග්‍රහණය ලබා දෙන ලෙස අපි සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටිමු. දෙවියන්ගේ දේපළ හා දෙවියන්ගේ වාසස්ථානය අනුව, අපි අදහස් කරන්නේ අපේ ඕතඩොක්ස් මාතෘ භූමිය-රුසියාවයි.

ජීවත්ව සිටින අය සහ මළවුන් වෙනුවෙන් යාච් yers ා කිරීම.

ස්වාමීනි, ගැලවීම හා දයාව දක්වන්න සියලුම ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්.

ස්වාමීනි, නික්ම ගිය අයගේ ආත්මය, ඔබේ සේවකයා විවේක ගන්න(අප යාච් pray ා කරන අය නම් කරන්න) සියලු ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්, ස්වේච්ඡාවෙන් හා කැමැත්තෙන් තොරව ඔවුන්ට කළ සියලු පාපවලට සමාව දී ඔවුන්ට ස්වර්ග රාජ්‍යය ලබා දෙන්න.

විවේකයඅර්ථය: ස්වර්ග රාජ්‍යයේ විවේක ගන්න. පිටත්ව ගිය අය විසින්, නැතහොත් අපි නිදා සිටින අය මළවුන් ලෙස හඳුන්වන්නෙමු, මන්ද ඔවුන් නින්දට වැටී ඇති බවක් පෙනෙන්නට ඇති අතර මළවුන්ගේ සාමාන්‍ය නැවත නැඟිටීමේදී ඔවුන් නැගිටිනු ඇත.

ඔබට සමීප පුද්ගලයන්, ජීවත්ව සිටින අය සහ මළවුන් යන දෙඅංශයෙන්ම යාච් prayers ා කරන්න.

උදෑසන යාච් .ාව.

මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ස්වාමීනි, මම නින්දෙන් නැගී සිටිමි, දුවන්නෙමි, ඔබගේ දයාවෙන් ඔබගේ ක්‍රියාවන් සඳහා වෙහෙසෙමි. මම ඔබට යාච් pray ා කරමි: සෑම විටම හා සෑම දෙයකදීම මට උදව් කර සියලු ලෞකික නපුරු දේවලින් මාව ගලවා ගන්න යක්ෂයාගේ කඩිමුඩියේ, මා බේරා, ඔබේ සදාකාලික රාජ්‍යයට ඔබ ගෙනෙන්න. ඔබ මාගේ මැවුම්කරුවා සහ සෑම යහපතකටම සැපයුම්කරු වන අතර, මාගේ සියලු බලාපොරොත්තුව ඔබ තුළ ඇත. මම ඔබට සදාකාලයටම සදාකාලයටම ගෞරවය දෙමි. ආමෙන්.

මම ඔබේ වැඩ සඳහා වෙහෙසෙමි- මම ඔබේ ක්‍රියාවන් කිරීමට උත්සාහ කරමි. ඔබේ දයාවෙන්- ඔබගේ දයාව අනුව; මට උදව් කරන්න- මට උදව් කරන්න; සෑම දෙයකමඕනෑම ව්‍යාපාරයක; ලෞකික දුෂ්ට දේ- භූමික අවාසනාව; යක්ෂ කඩිමුඩිය- යක්ෂයාගේ උපකාරය; බෝ- නිසා; නිර්මාතෘ-කෘතිකයා; සෑම යහපතකටම සැපයුම්කරු- සියලු යහපත් දේවල අනුශාසක; පිළිබඳව මගේ සියලු බලාපොරොත්තුව ඔබ වෙනුවෙන් ය- මගේ සියලු බලාපොරොත්තුව ඔබ තුළ ය.

සවස යාච් .ාව.

මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ යහපත් හා පෙම්වතා ලෙස මේ වචනයෙන්, ක්‍රියාවෙන් හා සිතුවිලි වලින් දින ගණනක් පව් කළ අපගේ දෙවි සමිඳුනි, මට සමාව දෙන්න; සාමකාමී නින්ද සහ සන්සුන්කම මට ලබා දෙන්න. ඔබේ ආරක්‍ෂක දූතයා එවන්න, සියලු නපුරෙන් මාව ආරක්ෂා කර තබන්න. ඔබ අපගේ ආත්මයන්ගේ හා අපගේ ශරීරවල පාලකයා මෙන්, පියාණන් වහන්සේටත්, පුත්‍රයාටත්, ශුද්ධාත්මයාණන්ටත් අපි ඔබට ප්‍රශංසා කරන්නෙමු. සදහටම. ආමෙන්.

පව් කළ අයගේ හිස්වැසුම්- මා පව් කළ දෙයින්; සිතීම- සිතුවිලි; සන්සුන්-කෑම්; මට දෙන්න- මට දෙන්න; ගරු කිරීම- සංරක්ෂණය.

ආහාර අනුභව කිරීමට පෙර යාච් yer ා කරන්න.

සමිඳාණන් වහන්ස, සියලු දෙනාම ඔබ කෙරෙහි විශ්වාසය තබති. ඔබ ඔවුන්ට හොඳ වෙලාවට ආහාර ලබා දෙන්නෙහිය. සෑම කෙනෙකුගේම දෑස් විශ්වාස කරයි - සෑම කෙනෙකුගේම දෑස් බලාපොරොත්තුවෙන් පෙනේ; හොඳ වෙලාවට - නියම වෙලාවට - නියම වෙලාවට; සත්ව ජීවී සත්වයා; කරුණාව යනු දයාවයි.

ආහාර අනුභව කිරීමට පෙර, ස්වාමින්ගේ යාච් prayer ාවද කියවනු ලැබේ: අපේ තාත්තා...ආහාර ගැනීමට පෙර අපගේ පියාණන්ගේ යාච් prayer ාව කියවන්නේ ඇයි?

ආහාර අනුභව කිරීමෙන් පසු යාච් yer ාව.

ඔබගේ දෙවි වන ක්‍රිස්තුස් වහන්ස, ඔබගේ භූමික ආශීර්වාදවලින් ඔබ අපව පුරවා ඇති බැවින් අපි ඔබට ස්තූතිවන්ත වෙමු. ඔබගේ ස්වර්ග රාජ්‍යය අපට අහිමි නොකරන්න.

භූමික භාණ්ඩ යටතේ මෙම යාච් prayer ාවෙන් අප තේරුම් ගන්නේ කුමක්ද? අප අනුභව කරන ආහාර අපගේ භාණ්ඩ නොව ස්වාමින්ගේ යැයි කියන්නේ ඇයි?

ඉගැන්වීමට පෙර යාච් yer ාව.

යහපත් ස්වාමීනි, ඔබගේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ කරුණාව අපට ලබා දෙන්න, අපගේ අධ්‍යාත්මික ශක්තිය ලබා දීම හා ශක්තිමත් කිරීම, එවිට අපට උගන්වන ලද ඉගැන්වීම්වලට ඇහුම්කන් දීමෙන්, අපගේ මැවුම්කරුවාණන් වන මහිමය උදෙසා, අපගේ දෙමව්පියන් ලෙස සැනසිල්ල සඳහා, පල්ලිය සහ අපේ මාතෘ භූමිය වෙනුවෙන්.

නිස්පොස්ලි- අපි යමු (අහසින්); කරුණාව- දයාව, කරුණාව දෙවියන් වහන්සේගේ අදෘශ්‍යමාන බලය ලෙසද හැඳින්වේ; පරිත්යාග කිරීම- දෙන්නා; ඉතින් එතකොට- වෙත.

ශුද්ධාත්මයාණන්ට කරන යාච් prayer ාවක් ඉගැන්වීමට පෙර කියවනු ලැබේ: ස්වර්ගීය රජ...

යාච් prayer ාවේ වචනවලට අනුව, අප උගන්වන ඉගැන්වීමට සම්බන්ධ විය යුත්තේ කෙසේද? අපි උනන්දුවෙන් හා අවධානයෙන් තොරව පාඩම් කළහොත් ස්වාමින්ගෙන් කරුණාව ලැබෙනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළ හැකිද?

ඉගැන්වීමෙන් පසු යාච් yer ාව.

මැවුම්කරුවාණෙනි, ඉගැන්වීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සඳහා ඔබගේ වරප්‍රසාදය ඔහුගේ හෙජ්ජෝග් හි දී අපට ලබා දුන් නිසා අපි ඔබට ස්තූතිවන්ත වෙමු. යහපත පිළිබඳ දැනුමට අපව ගෙන යන අපගේ නායකයින්ට, දෙමාපියන්ට සහ ගුරුවරුන්ට ආශීර්වාද කරන්න, මෙම ඉගැන්වීම දිගටම කරගෙන යාමට අපට ශක්තිය හා ශක්තිය ලබා දෙන්න.

ඔබට ගෞරව කළා- ගෞරව; යහපත පිළිබඳ දැනුමට අපව ගෙන යයි- හොඳ සහ ප්‍රයෝජනවත් සියල්ල පිළිබඳ දැනුම වෙත අපව ගෙන යාම.

ඉගැන්වීමෙන් පසු, යාච් prayer ාවක් ද කියවනු ලැබේ: එය කෑමට සුදුසුයි ...

අපගේ නායකයින්ට, දෙමාපියන්ට සහ ගුරුවරුන්ට ආශීර්වාද කිරීමට ඉගැන්වීමෙන් පසු අප ස්වාමින් වහන්සේගෙන් යාච් prayer ාවෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඇයි?

මහා ලෙන්ට්ගේ කාලයේ යාච් yer ාව (සිරියානු ශාන්ත එප්‍රායිම්).

ස්වාමීනි, මාගේ ජීවිතයේ ස්වාමියා, උදාසීනත්වය, බලාපොරොත්තු සුන්වීම, අණට ඇලුම් කිරීම සහ නිෂ් le ල කථාව මට ලබා නොදෙන්න.

නිර්මලකම, නිහතමානිකම, ඉවසීම සහ ප්‍රේමය ඔබේ සේවකයාට දෙන්න.

ඇය, රජතුමනි, මාගේ වැරදි දැකීමටත්, මාගේ සහෝදරයාව හෙළා දැකීමටත් මට ඉඩ දෙන්න. ආමෙන්.

මගේ බඩේ- මගේ ජීවිතය; උදාසීනත්වයකම්මැලිකම; බලාපොරොත්තු සුන්වීම- දුක; රාගය- ලොක්කාට ඇති ආශාව; නිෂ් le ල කතාව-ඒ වාචික; මට දෙන්න එපා- මට ඉඩ දෙන්න එපා; නිහතමානිකම- නිහතමානිකම; ඇගේ ස්වාමීන්වහන්සේ- අහෝ මගේ දෙවියනේ! මෙන්න- බලන්න.

ට්‍රොපරියන් සිට සාන්තුවරයන් දක්වා සිරිල් සහ මෙතෝඩියස්.

සමාන සමානාත්මතාවයේ ප්‍රේරිතයෙකු ලෙස සහ ස්ලොවේනියානු රටවල්, ගුරුවරුන්, සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් දෙවියන්ගේ ප්‍ර wisdom ාව, සියලු දෙනාගේ ව්ලැඩිකාට යාච් pray ා කරන්න, සියලු ස්ලෝවේනියානු භාෂා ඕතඩොක්ස් හා සමාන මනසින් ස්ථාපිත කර, ලෝකය සමනය කර අපගේ ආත්මයන් බේරා ගැනීමට. .

සමාන සමානාත්මතාවයේ දූතයා- ප්‍රේරිතයන්ට සමාන (ජීවිතයේ හා සූරාකෑමේ); දේව ප්‍ර wisdom ාව- දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මය අනුව wise ානවන්ත ය; ස්ලෝවේනියානු භාෂා- ස්ලාවික් ජනයා; සමාන මනසක්එකඟතාව.

ට්‍රොපරියන් යනු සාන්තුවරයෙකුට ගෞරවයක් වශයෙන් හෝ නිවාඩුවක් සඳහා ගෞරවයක් ලෙස රචනා කරන ලද පල්ලියේ ගීතයකි.

ශුද්ධ වූ සහෝදරයන් වන සිරිල් සහ මෙතෝඩියස් ස්ලාවික් ජනයාට සදාචාරයට කිතුනු ඇදහිල්ල දේශනා කළහ, ඔවුන් සඳහා ස්ලාවික් හෝඩිය සම්පාදනය කර පූජනීය හා පූජනීය පොත් කිහිපයක් ස්ලාවික් භාෂාවට පරිවර්තනය කළහ.

අපි, රුසියානුවන්, ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ල අනුගමනය කරන විට මෙම හෝඩිය සහ පූජනීය හා පූජනීය පොත් පරිවර්තනය ද භාවිතා කළෙමු.

ඇදහිල්ලේ සංකේතය.

මම විශ්වාස කරන්නේ පියාණන් වහන්සේ, සර්වබලධාරි, අහසේ හා පොළොවේ මැවුම්කරු, සියල්ලන්ටම පෙනෙන සහ අදෘශ්‍යමාන ය.

එකම ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ තුළ, දෙවියන් වහන්සේගේ එකම පුත්‍රයාණෝ ය. ඔහු සියලු වයස්වලට පෙර පියාණන් වහන්සේගෙන් උපත ලැබීය, ආලෝකයෙන් ආලෝකය, දෙවියන් වහන්සේගෙන් සැබෑ දෙවියන් වහන්සේ, සැබෑ, උපත, නිර්මානය නොකළ, පියාණන් වහන්සේ සමග එකඟ නොවූ, සියල්ලන්ම; ගැළවීම උදෙසා මනුෂ්‍යයා සහ අප උදෙසා ස්වර්ගයෙන් බැස, ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් සහ කන්‍යා මරිය තුමියගෙන් අවතාර වී, මවා ගන්න. පොන්තියුස් පිලාත් යටතේ අප වෙනුවෙන් කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබ, දුක් විඳ, භූමදාන කරනු ලැබීය. ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව තුන්වෙනි දවසේදී ඔහු නැවත නැඟිට්ටේය. පියාණන් වහන්සේගේ දකුණු පැත්තේ හිඳගෙන ස්වර්ගයට නැඟී සිටියි. මහිමයෙන් එන තැනැත්තාගේ ඇසුරුම්, ජීවත්ව සිටින අය සහ මළවුන් විනිශ්චය කරන්න, උන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයට අවසානයක් නැත.

ඔබේ ස්වරූපයෙන්, ඔබේ ඉරණම කිරා මැන බලන්න, ඔබේ නුසුදුසු සේවකයා වන මාව බේරා ගන්න

මෙම වචන ප්‍රධාන වශයෙන් මධ්‍යම රාත්‍රී කාර්යාලයේදී කියවන යාච් prayer ාවෙන්. අද මධ්‍යම රාත්‍රියේ කාර්යාලය සිදු නොකෙරේ, නමුත් පුරාණ කාලයේ එය රාත්‍රියේදී, මධ්‍යම රාත්‍රියේදී හෝ එසේ සිදු කරන ලදී.

කිසි විටෙකත් අඳුරු, ශෝකජනක හෝ පව්කාර, සාපරාධී සිතුවිලි රාත්‍රියේදී, මධ්‍යම රාත්‍රියේදී හෝ මේ කාලය තුළ පුද්ගලයෙකුට පහර දෙන්නේ නැත. දිවා කාලයේදී දුක්වන හෝ සැක කරන ඕනෑම කෙනෙකුට රාත්‍රියේදී, මධ්‍යම රාත්‍රියේදී සම්පූර්ණයෙන්ම බලාපොරොත්තු සුන් විය හැකිය. දිවා කාලයේදී පව්කාර හෝ අපරාධකාරී මනසක් ඇති ඕනෑම අයෙකු රාත්‍රියේදී, මධ්‍යම රාත්‍රියේදී පහසුවෙන් පාපයට වැටේ, නැතහොත් අපරාධයම කරයි. ශුද්ධ පියවරුන් විසින්ම යාච් ed ා කළේ එබැවිනි. විශේෂයෙන් මධ්‍යම රාත්‍රියේ නැරඹීමට හා යාච් pray ා කරන්නැයි ඔවුහු අන් අයගෙන් ඉල්ලා සිටියහ.

මේ මොහොතේ තරම් අපට දෙවියන් වහන්සේගේ උපකාරය කිසි විටෙකත් අවශ්‍ය නොවේ. මක්නිසාද යත්, මේ පැයවල තරම් අඳුරු, ශෝකජනක, පව්කාර, සාපරාධී ක්‍රියාවක් අප කෙරෙහි කිසි විටෙකත් සිදු නොවන බැවිනි. මධ්‍යම රාත්‍රිය යනු අපට පහර දෙන පැය වේ.

පෙනෙන විදිහට, මධ්‍යම රාත්‍රියේ කාර්යාලයේ දී කියවන ලද යාච් prayer ාවේ ඉහත වචන, පාප ගැන දුක් වූ සහ එහි ගැලවීම ගැන සැක කළ ආත්මයකින් මධ්‍යම රාත්‍රියෙන් කල් ඉකුත් විය. මා ගැලවීම ලබන්නේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි, මා ගැළවෙනු ඇතැයි මම නොසිතමි, මම බලාපොරොත්තු සුන් කරමි, මගේ ගැලවීම ගැන මම සම්පූර්ණයෙන්ම බලාපොරොත්තු සුන් වෙමි. මම කළ යුත්තේ කුමක් ද? කුමක් කළ යුතුදැයි මම නොදනිමි. සමිඳාණන්! දෛවය සමඟ බර, මාව බේරා ගන්න. දන්නා ආකාරවලින් එකම තැනැත්තා වන මා ඔබ වෙත බේරා ගන්න.

ක්‍රිස්තියානි සවන්දෙන්නෙක්! ඔබේ ගැලවීම ගැන ඔබ සමහර විට ඔබ ගැන සිතන ආකාරය මෙය නොවේද? එනම්, ඔබ ගැලවීම ලබන්නේ කෙසේදැයි ඔබ නොදනී, ඔබ ගැළවෙනු ඇතැයි ඔබ නොසිතයි, ඔබේ ගැලවීම ගැන සැක කරයි, බලාපොරොත්තු සුන් වී තිබේද? ගැලවීම සඳහා කුමක් කළ යුතුදැයි නොදන්නේද? එවැනි සිතුවිලි මධ්‍යම රාත්‍රියේ පමණක් නොව වෙනත් ඕනෑම වේලාවක පැමිණිය හැකිය. මධ්‍යම රාත්‍රියේදී පමණක් ඔවුන් පැමිණෙන්නේ, දැඩි ලෙස පහර දීම, බර කිරා බැලීම ය.

නමුත් ඔබ, ඔබ මෙම සිතුවිලි ඔබේ ගැලවුම්කරුවා වෙත හරවනවාද? ඔබ උන් වහන්සේට කියන්නේ: ඔබේ ඉරණම ඔබේ ප්‍රතිරූපය සමඟ කිරා මැන බලන්න, මාව බේරාගන්න, මා ඔබ වෙතට ගලවා ගන්න, දන්නා ආකාරවලින් එකම කෙනාද?

මාගේ ගැලවීමට සම්පූර්ණයෙන්ම පටහැනි දෙයක් කරන විට මාගේ ගැළවුම්කරුවාගෙන් කුමක් ඉල්ලා සිටිය හැකිද? ගැළවුම්කරුවාට මා කුමක් පැවසිය යුතුද - මාව බේරා ගන්න, මා පැහැදිලිවම මා විනාශ කර ගැනීමට බාධා කරන විට, ගැළවුම්කරුවාට මාව බේරා ගැනීමට ඉඩ නොදෙන්න.

එබැවින් ඔබ සිතන, සිතන, කථා කරන එකම පුද්ගලයා නොවේ. නමුත් ගැලවුම්කරුවා ඉදිරියේ යාච් prayer ාවෙන් එසේ සිතන්න. ඔබ සමඟ වාද නොකරන්න - ඔබට ඔබටම උදව් කළ නොහැක, ඔබට උදව් කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබට සිතාගත නොහැක, නමුත් ගැලවුම්කරුවා සමඟ. ඔහුට කියන්න: මම මගේ ගැලවීමට සම්පූර්ණයෙන්ම පටහැනි දෙයක් කරමි, මම පැහැදිලිවම, ස්වාමීනි, මා විනාශ කර දමයි, මමම බාධා කරමි, මා ඔබව බේරා ගැනීමට ඔබට ඉඩ නොදෙමි, සමහර විට මා ගැළවෙනු ඇත්ද, ගැලවීම නොලබන්නේද යන්න ගැන මම නොසිතමි. මාව අමතක කරන්න, මට මගේ අමතකයි. මම දන්නේ නැහැ, මම ගැලවීම ලබන්නේ කෙසේදැයි මට වැටහෙන්නේ නැත. සමිඳාණන් වහන්ස, මාව අත් නොහරින්න, සමිඳුනි, ඔබේ ඉරණම සමඟ බර කිරන්න, මාව බේරාගන්න, ඔබ දන්නා පරිදි, ගැළවෙන්න. එබැවින් යාච් pray ා කරන්න, එබැවින් යාච් prayer ාවෙන් ගැළවුම්කාර දෙවියන් වහන්සේට කථා කරන්න; ඔබ උන් වහන්සේගේ නිරූපකය ඉදිරිපිට සිටගෙන හෝ ස්වර්ගයට ඔහු වෙතට හැරුණත්, කතා කරන්න - එවිට ගැලවීම ලැබීමට ඔහු ඔබට උපකාර කරයි.

ස්වාමීන්වහන්සේ සහ මා බේරා ගන්න, රූපයේ ඉරණම කිරා මැන බලන්න, මාව බේරා ගන්න. ඔබ දන්නා පරිදි, මාගේ ආත්මයේ ගැඹුරේ සිට බේරාගන්න, මම ඔබට හ cry ා වැලපෙන්නෙමි. ආමෙන්.

කිතුනුවකුගේ ජීවිතයේ රංග ශාලාවට තැනක් නැති බවත් කලාකරුවන්ට දේවරාජ්‍යය උරුම නොවන බවත් යන මතය පල්ලියේ පරිසරය තුළ බෙහෙවින් පුළුල් ය. කෙසේවෙතත්, ජනප්‍රිය නළු නිළියන් රූපවාහිනී තිරවල ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල ලබා ගැනීමේ අත්දැකීම්, පල්ලියේ ජීවිතයට සහභාගී වීම ගැන වැඩි වැඩියෙන් අපට අසන්නට ලැබේ. ඔවුන්ගේ සම්මුඛ සාකච්ඡා ඕතඩොක්ස් සඟරාවල පිටුවල පළ වන අතර, ඒවා සජීවී, සිත්ගන්නාසුළු හා ආධුනික ආකාරයකින් පල්ලිය හා නූතන සමාජය අතර සම්බන්ධතාවයේ විවිධ ගැටලු ගැන කථා කරයි. නළු නිළියන් කුඩා කල සිටම සිහින මැවූ කලා සේවයෙන් ඉවත්ව දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීම සඳහා මුළුමනින්ම කැපවී සිටින අවස්ථා ද අපි දනිමු. අපේ නගරය ද එක හා සමාන කතාවක් දනී. අද අපි ටෙරෙමොක් රූකඩ රඟහලේ නිළිය සමඟ කතා කරන අතර ඒ අතරම මැදිහත්වීමේ පල්ලියේ පූජක ටැටියානා බර්ඩ්නිකෝවා සමඟ පල්ලියේ ජීවිතය ඒකාබද්ධ කර වේදිකාවේ වාදනය කළ හැකිද සහ කුමක් කළ යුතුද යන්න පිළිබඳව රංගන වෘත්තියේ ස්වභාවය එවැනි සැකයන් ඇති කරයිද?

- මා තුළ රඟපෑමේ ආකල්පය කුඩා කල සිටම ප්‍රකාශ විය, මම සෑම විටම යමක් පෙන්වමි, වෙනත් කලාකරුවන් පිටපත් කළෙමි, පාසල් උත්සවවලදී උද්යෝගයෙන් ඉදිරිපත් කළෙමි. 6-7 පන්තියට නළුවෙකුගේ වෘත්තිය ලබා ගැනීමට සවි desire ානික ආශාවක් ඇති විය. මම රූකඩ නාට්‍ය නළුවාගේ දෙපාර්තමේන්තුවේ ඇලෙක්සැන්ඩර් සෙමෙනොවිච් චර්ටොව් වෙත සරතොව් සංරක්ෂණාගාරයට ඇතුළු වුණෙමි. ඔහු නිතරම අපට ඉගැන්නුවේ ප්‍රධාන දෙය අභ්‍යන්තර චලනය බවයි. ඔහු පැවසුවේ “පෙළින් සිතන්න” යනුවෙනි. “පා .යෙන් සිතන්න” යන යාච් prayer ා රීතිය කියවන විට මට මෙය මෑතකදී මතක් විය. එනම්, වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ හදවතේ උපත ලද යාච් prayer ාවේ වචන ඔබ පිළිගත යුතුය, එවිට ඒවා ඔබේම වේ. එනම්, මෙම යාච් prayer ාව, අප පවසන පරිදි, අභ්‍යන්තරව ලබා ගත යුතුය. තලෙන්ත පිළිබඳ උපමාව මට මුලින්ම ඇසුණේ යක්ෂයාගේ ය: දෙවියන් වහන්සේ යමෙකුට කොපෙක් 5 ක් ද, යමෙකුට රූබල් එකක් ද ලබා දුන් අතර, සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම දෑවලින් ක්‍රියා කළ යුතු ය. එකල මගේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම සමීපව බැඳී තිබුනේ එලෙසිනි. එතැන් සිට යම් දැනුමක් වෙනත් අර්ථයක් ලැබෙනු ඇතැයි කවුරුන් සිතුවාද?

- එහෙනම් ඔබ දැනටමත් ඇදහිලිවන්තයෙක්ද?

- නැත. දෙවියන් වහන්සේ සිටින බව මම දැන සිටියෙමි, නමුත් එක්තරා මොහොතක් වන තුරු මම උන් වහන්සේගේ පැවැත්මට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නය මගෙන්ම ඇසුවේ නැත. එය කිසිසේත්ම මා ගැන සැලකිලිමත් වූ බවක් නොපෙනුණි. නමුත් දැන් මට මතකයි ස්වාමින් වහන්සේ නිහතමානීව, කල්පනාකාරීව මගේ හදවතට තට්ටු කළ බව. මට වයස අවුරුදු 12 දී බව්තීස්ම වූ විට, මට සදහටම මතක් වූයේ එක දෙයක් පමණි: ඔවුන් පල්ලියෙන් ඉවත් වූ අතර, හදිසියේම මට දැනුනේ මා ඉහළට පියාසර කිරීමට යන බවයි. ඇතුළත එබඳු ප්‍රීතියක්, එවැනි විස්තර කළ නොහැකි සතුටක් - විශ්වය මා තුළට ඇතුළු විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න මට නොතේරුණි. මම ඉපදුණේ එකලයි. මගේ ශිෂ්‍ය අවධියේදී, කිසිම හේතුවක් නොමැතිව “අපේ පියාණෙනි” යන යාච් prayer ාව ඉගෙන ගැනීමට මට අවශ්‍ය විය. මම ඉගෙන ගත් අතර බොහෝ විට පුනරාවර්තනය විය - මම යාච් ying ා කළ බවක් නොව, මෙම වචන පැවසීමට මා කැමතිය. මම අද්භූත, නොදන්නා, නමුත් ඉතා ප්‍රියමනාප දෙයක් ස්පර්ශ කරන බව මට හැඟුණි.

- නමුත් දෙවියන්ගේ පැවැත්ම ඔබට පෞද්ගලිකව සම්බන්ධ බව ඔබ තේරුම්ගත්තේ කෙසේද?

- ඔබ, මම තේරුම් ගත් පරිදි, පසුව "ටෙරෙමොක්" හි වැඩ කළා. විසංවාදයක් නොතිබුණි: නිළිය සහ පන්සලේ? නළු නිළියන් දෙවියන් වහන්සේට පටහැනි දෙයක් කරන විට, වරක් වෙනත් කිතුනුවන් සමඟ මිහිදන් කර නොතිබූ අතර, ඔවුන් නාට්‍ය හා පල්ලියේ පරිසරය තුළ මේ කාරණය ගැන කතා කිරීමට කැමතියි.

- විසංවාදයක් තිබුණා, මොනතරම් ශ්‍රේෂ් one එකක්ද! මම දරුණු ලෙස දුක් වින්දා. ක්‍රොන්ස්ටැඩ්හි ධර්මිෂ් John ජෝන් ඒ ගැන පැවසූ පරිදි, මගේ වෘත්තිය සැබවින්ම දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රසන්න නොවන්නේද, නැතහොත් the තිහාසිකව රඟහල හැරී තවමත් බොහෝ විට “යක්ෂයාගේ පාසලක්” බවට පත්වී ඇත්දැයි මට තේරුම් ගත නොහැකි විය. ඒ අතරම මම සිතුවෙමි: "සියල්ලට පසු, මම ළමා රඟහලක වැඩ කරන්නෙමි, අපි මූලික වශයෙන් කාරුණික, ක්‍රිස්තියානි අන්තර්ගතයන් සමඟ පවා රංගනයන් ඉදිරිපත් කරන්නෙමු. එහෙත් අපි ප්‍රේක්ෂකයන් අතර කාරුණික හා සැහැල්ලු යමක් අවදි කරමු." සත්‍යය පැවසීමට නම්, මට වෙනත් භූමිකාවන්, රංගනයන් ඉල්ලා සිටීම, සංකේතාත්මකව කථා කිරීම, මගේ රුධිරය. වෘත්තිය සැබවින්ම භයානක ය: ඔබ භූමිකාවක් ඉටු නොකරනු ඇත, ඔබේ චරිතය මෙන් සිතීමට පටන් ගන්නා තෙක් ඔබ රූපයක් නිර්මාණය නොකරනු ඇත. මෙය සාක්ෂාත් කරගත හැක්කේ කෙසේද? ඔබ එය පිළිගත යුතුයි, එයට ඇතුළුවීමට ඉඩ දෙන්න. නමුත් ඔබේ සුපරීක්ෂාකාරිත්වය නැති වුවහොත්, ඔබට මෙම සියුම් ලෝකයට ඇද වැටී, එහි වැටී, වචනාර්ථයෙන් ඔබේ මනස නැති කර ගත හැකිය. එමනිසා, වෘත්තියෙන් ඉවත් වීම සුදුසු යැයි මට හැඟුණි.

- කොහෙද යන්න තිබුණේ?

“මෙහි දී පූජනීයත්වය පැනනැගුනි ... එය මගේ පළමු හවුල වන අතර, මම වසර භාගයක් එවැනි දුෂ්කරතා සමඟ ගියෙමි, මම සිතුවෙමි, බොහෝ විට මම සම්පූර්ණ මිනිසෙක් විය හැකිය, මන්ද ස්වාමින් වහන්සේ මට පැමිණීමට ඉඩ නොදේ තමාටම. මට ශුද්ධ වූ හවුල ලැබුණි, මම සතුටින් සිටිමි, යමෙකු මගේ පිටුපස උරහිස මත සිටී. හැරී - ස්වෙටා. මම ඇයව මගේ ශිෂ්‍ය අවධියේ සිටම දැන සිටියෙමි, ඇය ඇගේ ජ්‍යෙෂ් senior වසරේ නාට්‍ය අංශයේ අධ්‍යාපනය ලැබුවාය. ඇය යනු කුමක්දැයි ඇයට මතකය - ඇගේ ඇට මිදුළු වලට නිළියක්, හේතුව සඳහා මුල් බැසගෙන සිටියාය, ඇගේ වෘත්තිය උමතුව දක්වාම ගිනිබත් විය ... ඉන්පසු: ඇය රඟහලෙන් පිටව ගොස් පල්ලියේ වස්ත්‍ර මැසුවාය. කොහේ හරි මාස කිහිපයකින් මම ඇය බැලීමට ගියෙමි, ඇය ජීවත් වන ආකාරය සහ කුමක් ගැනද මම ඉතා උනන්දු විය. සංවාද අතරතුර, ඇය නිම නොකළ හැන්ඩ්ල්ස් එළියට ගෙන මට පෙන්නුවා, මට ඇත්තටම වර්ණය මතක නැහැ. නමුත් හදවතේ එය විදුලි විසර්ජනය මෙන් ඇමතුමක් මෙන් පහර දුන්නේය. මම කියනවා: "ස්වෙටා, මට උගන්වන්න!" ඇය මට හරිම සන්සුන් වුණා: "ආශීර්වාදය ගන්න, මම උගන්වන්නම්." පරම ප්රීතිය, ප්රාතිහාර්යයක් පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති විය. ආධුනිකයෙකු වැනි දෙයක් වන ස්වෙටාට ශක්තියෙන් උපකාර කිරීම සඳහා මම මැදිහත්වීමේ පල්ලියේ පූජනීය ස්ථානයට යාමට පටන් ගතිමි. ක්‍රමයෙන් පුහුණුවීම් ආරම්භ කළා. ඒ වගේම මම මේ ව්‍යාපාරයට හුඟක් කැමතියි, මම කඳුළු සලන්නට පූජනීයත්වයට ඇදී ගියෙමි. පල්ලියේ සක්‍රිස්ටන් සහායකයාගේ මාණ්ඩලික ඒකකයක් පෙනී සිටියේය. ඉතින් මම මේ තනතුරට ආවා, අද දක්වා මම මෙහි සිටිමි. මම එවකට රඟහලෙන් පිටව ගියෙමි, මගේ හිතවතුන් කිසිවෙකුට මෙය වැටහී නැත, යමෙක් ඔහුගේ පන්සලට ඇඟිල්ලක් ඇඹරීය, යමෙක් මගේ ක්‍රියාව පැහැදිලි කළේ එය ඉල්ලුමේ වෘත්තීය lack නතාවක් ලෙසය, ඇත්ත වශයෙන්ම එය වැරදිය. මට ප්‍රධාන හා මාතෘකාවන් දෙකම තිබුණා, සිත්ගන්නාසුළු, නාට්‍යමය, රූකඩ සමඟ වැඩ කිරීමට අමතරව, ජීවන සැලැස්මක් ද තිබුණි. මට පැමිණිලි කිරීමට කිසිවක් නැත.

- ටෙරෙමොක් හැර ගිය පසු, ඔබ නාට්‍ය ලෝකය සමඟ සම්බන්ධතා පැවැත්වුවාද?

- පල්ලියේදී, පැවිදි නායකයා දැන් වෙනස් වී ඇති අතර සෑම දෙයක්ම නව ආකාරයකින් ආරම්භ විය: විවිධ අවශ්‍යතා, වෙනස් රිද්මයක්. එමනිසා, පෙර පැවති සමාජ කවයෙන් සහ වෙනත් ඕනෑම සමාජයකින් හුදෙකලා වීමට බල කෙරුනි - සෑම දෙයකටම ප්‍රමාණවත් කාලයක් නොතිබුණි. ඒ අතරම, මම වෘත්තියට ඇදී ගියේ නැත, මම භූමිකාවන් අතපසු නොකළෙමි, නිර්මාණාත්මක ක්රියාවලිය. මම වෙහෙසට පත්ව සිටි නිසා හෝ අව mpt ාවෙන් සැලකීමට පටන් ගත් නිසා නොව, පෙනෙන විදිහට මම රංග ශාලාව ඉක්මවා ගොස් ඇත්තෙමි. එය හදිසියේම මට එතරම් වැදගත් නොවීය. ජීවිතයේ කේන්ද්‍රය පල්ලිය දෙසට මාරුවී ඇති අතර මෙහි සිදුවන සියල්ල.

- ඔබ මැහුම් කරන විට, පල්ලියේ වස්ත්‍රවල සංකේතවාදය සහ අරමුණ ගැන ඔබ සිතනවාද: කකුලක් යනු අධ්‍යාත්මික පලිහක්, සමාජ ශාලාවක් යනු අධ්‍යාත්මික කඩුවක්ද?

- නැත, රීතියක් ලෙස, වැඩ අතරතුර ඔබ ක්‍රියාවලියේ තාක්ෂණික පැත්ත කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි. නමුත් යම් දෙයක් වැරදුණු විට, මෙය හදිසියේම ඔබට වැටහේවි මෙය විශේෂ නිල ඇඳුමක් වැනි ඇඳුම් පමණක් නොවන බව. මෙම කාර්යය සඳහා සැබෑ අපයෝජනය සිදු වේ. මම මේකට මුහුණ දුන්නා විතරක් නෙවෙයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇඳුම් පැළඳුම් අනුග්‍රහය නොදක්වන නමුත් සෑම විස්තරයක්ම සාම්ප්‍රදායික සංකේතාත්මක අර්ථයක් ඇත. එමනිසා, ආකල්පය නිසැකවම ගෞරවාන්විත විය යුතුය.

- සේවාව අතරතුර, ඔබ රැකියාවෙන් වියුක්ත වීමට කළමනාකරණය කරයි, නැතහොත් ඔබ තවමත් බලන්නේද, එය රැළි වැටෙන්නේ කොතැනද, එය දරුණු ලෙස පහර දී ඇති ස්ථානය, සමහර විට එය දුර්වල ලෙස මැහුම් කර ඇත්තේ කොතැනද?

- ඔහ්, ඔව්! මෙම සිතුවිලි සඳහා මම මට බැණ වදින්නෙමි, මන්ද නමස්කාරයේදී ස්වාමින් වහන්සේට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයක් අවශ්‍ය වේ. පල්ලියේ නොසැලකිලිමත්කමක් නොතිබිය යුතු බව ඔබ පිළිගත යුතුය, මන්ද මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ ගෘහය වන අතර, සේවයේ යම් දෙයක් අවධානය වෙනතකට යොමු කරන්නේ නම් එය හොඳ නැත, විශේෂයෙන් පූජකවරයාගේ පෙනුමේ යම් අඩුපාඩුවක්.

- එවිට සේවාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට උපකාරී වන්නේ කුමක්ද, ඔබ ඔබම සොයා ගන්නේ කුමන ආකාරයේ “අධ්‍යාත්මික ආධාරක” ද?

- අවධානය විසිරී ඇති බව මට හැඟේ නම්, සේවයේ මේ මොහොතේ සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන සිතා බැලීමට මම උත්සාහ කරමි. දෙවියන් වහන්සේ සමඟ මෙම සජීවී සන්නිවේදනය වෙත ඉක්මනින් ආපසු යාමට මට අවශ්‍ය නිසා, මට සංවාදයක් අවශ්‍යය. පොදුවේ ගත් කල, මට කිසි දිනෙක ආපසු යාමට අවශ්‍ය නොවන දේ පිළිබඳව මට ඉතා පැහැදිලි අවබෝධයක් ඇත. අළුත් අත්දැකීමක් ද ඇත - පල්ලියේ ජීවිතයේ අත්දැකීම්, එය මට අනන්තවත් ආදරණීය ය. එය නැති වේ යැයි මම බිය වෙමි.

- කෙසේ වෙතත්, වසරකටත් අඩු කාලයකට පසු, ඔබ නැවත රඟහලට පැමිණියා, ඇයි?

- පවුල තුළ මූල්‍ය දුෂ්කරතා ඇති වූ විට, මෙම තත්වය කෙසේ හෝ යහපත් අතට හැරෙනු ඇතැයි හෝ එය සමගි කර පිළිගැනීමට මට හැකි වන ලෙස මම දෙවියන් වහන්සේගේ මවට යාච් pray ා කිරීමට පටන් ගතිමි. මගේ දැඩි යාච් prayers ාවෙන් දින තුනකට පසු, ඔවුන් හදිසියේම රංග ශාලාවෙන් අමතයි: "ටැන්යා, කරුණාකර මට උදව් කරන්න!" කාරණය නම්, අප එකම භූමිකාවක වැඩ කළ නිළියක් ඔවුන්ට කරදරයක පැටලී සිටීමයි. නමුත් මම දන්නවා නාට්‍ය නිෂ්පාදනයක් යනු කුමක්ද, රංගනයක යෙදී සිටින අයෙකු හදිසියේ ආදේශ කිරීම කොතරම් දුෂ්කරද කියා. එවැනි සිදුවීමක් මම බලාපොරොත්තු නොවෙමි. මේ සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි, මන්ද එක් අතකින්, මගේ මූල්‍ය තත්වය මෙම කාර්යයට වඩා හොඳ ස්තූතියක් ලබා ගත හැකි අතර, අනෙක් අතට, ඔවුන් මට බලපෑම් කිරීමට පටන් ගනී යැයි මම බිය විය: ආපසු එන්න , ඔවුන් කියනවා.

- එය හුදෙක් පරීක්ෂාවක්, පක්ෂපාතීත්වයේ පරීක්ෂණයක් යැයි ඔබ සිතුවේ නැද්ද?

- මම හිතුවා. මම එවකට ලිපිකරු වන විකෙන්ටි වෙත ගියෙමි: "මම හිටපු නිළියක් බව ඔබ දන්නවාද?" “හොඳයි, හිටපු නිළියන් නැහැ,” ඔහු විහිළුවෙන් පිළිතුරු දුන්නේය. මම ඔහුට තත්වය පැහැදිලි කිරීමට පටන් ගත්තෙමි, නමුත් ඔහු මට ඇහුම්කන් දුන්නේ නැත, මට ආශීර්වාද කළේය. එසේ වුවද, මට දිගු කලක් සන්සුන් වීමට නොහැකි විය, මම සැක කළෙමි. අපේ විසි කිරීම දුටු අපේ අනෙක් පූජකයා පවා මට බැණ වැදුණේ “මිනිස්සු ඔබ ළඟට හැරුණේ යන්න!” යනුවෙනි. නැවත පැමිණීම දුෂ්කර විය, මට කිසිදු ප්රීතියක් දැනුනේ නැත. නුසුදුසු, අසාධාරණ ඇඳුම් සඳහා විවාහ මංගල්යයෙන් තමා පන්නා දැමූ බවක් දැනෙන විට ඇය ටිකක් අධෛර්යයට පත්විය. ඔබ කියනවා, කලාකරුවෙක්, එහි යන්න. මේ පරණ පරිසරය තුළ මම දැනටමත් ටිකක් පිටසක්වල ජීවියෙකු වූ අතර, මම එකඟ වීම ගැන කනගාටු වෙමි. එහෙත්, එවිට මම කල්පනා කළෙමි, මම සමිඳාණන් වහන්සේට විරුද්ධව මැසිවිලි නඟන්නේ ද? දැන් මට පෙනේ, මම නැවත රංග ශාලාවට නොපැමිණියේ නම්, සමහර පුද්ගලයින් සමඟ මට කිසි විටෙකත් සබඳතා කෙළින් කර ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත, මා තුළම යමක් කෙළින් කිරීමට මට නොහැකි වනු ඇත. මා ඉහත කතා කළ භූමිකාව පිළිබඳ නළුවෙකුගේ අභ්‍යන්තර කාර්යයේ ඇති අන්තරායන් ඔබට ජය ගත හැකි ආකාරය ද මම දකිමි. යාච් prayer ාවේ කුඩාම අත්දැකීම, ආත්මයේ වෙනස් කාර්යයක අත්දැකීම් පවා තිබීම, ඇය අනතුරට ලක්ව ඇති ස්ථානය සහ ඇයට හානි සිදුවිය හැකි ස්ථානය පිළිබඳව මට දැනටමත් වඩාත් නිවැරදිව දැනේ. රැකවරණය හා උපකාරය පැතිය යුත්තේ කාගෙන්දැයි මම දනිමි. එවිට, මම සිතන්නේ, සෑම දෙයක්ම දෙවියන් වහන්සේගෙන් කළ යුතු කාර්යයක් ලෙස සැලකිය යුතුය. එය වැදගත් වන්නේ භූමිකාවන් කීයක් සහ ඔබ රඟපෑවාද යන්න නොව ඔබ අන් අයට ගෙනා දේ ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, නළුවෙකුගේ පාපය නම් ඔහු වපුරන දේ විකාශනය කිරීමයි. ඔබ භූමිකාව වැඩි වන තරමට, ඔබ එය නරඹන්නාට ලබා දෙයි: තොල් කතා කරන්නේ හදවතේ බහුලත්වයෙනි. දේවමාළිගාවට පැමිණීමට පවා ඔබට ක්‍රියා කළ හැකිය.

- මාර්ගය වන විට, ඔබ ඔබේ කලින් වෘත්තියට නැවත පැමිණීම ගැන ඔබට හැඟුණේ කෙසේද සහ ඔබට රංග ශාලාවේදී ලැබුණේ කෙසේද?

- රඟහලේදී, සමහර විට සෞඛ්‍යයට අහිතකර කුතුහලයක් ඇති වුවද, පිටුපසින් රහසිගතව කතා කිරීම, විහිළු කිරීම, ප්‍රකෝපකාරී ප්‍රශ්න, නමුත් සමස්තයක් වශයෙන් එය පහව ගොස් ඇත. මගේ සගයන් මට ගෞරවයෙන් සලකනවා. මා තුළ සිදුවී ඇති වෙනස්කම් තිබියදීත්, මගේ ඇදහිල්ල ඔවුන් සමඟ සමීපව සිටීමට බාධාවක් නොවන බව ඔවුන්ට හැඟෙන පරිදි මම හැකි තරම් අවංක හා විවෘතව සිටීමට උත්සාහ කරමි. පල්ලියේ පරිසරය තුළ වරදවා වටහාගැනීමේ අවස්ථා තිබුණි, “ඔහ්, ඔබ නිළියක්ද?! ඒ නිසා, ඔබට ගැලවීම ලැබීමට අවශ්‍ය නැද්ද?! පැහැදිලිව!". නමුත් මම සෑම දෙයක්ම අධ්‍යාත්මික පාසලක් ලෙස සැලකීමට උත්සාහ කරමි.

- කිසියම් අඩුපාඩුකම් අඩු බව දැකීම සඳහා පල්ලියේ ඔබගේ වැඩ කටයුතු සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැර දමා සේවාවන් සඳහා පමණක් පල්ලියට පැමිණීමට ඔබට කවදා හෝ ආශාවක් තිබේද?

- කිසිවක් නොදැකීමට, නොදැන සිටීමට උත්සාහ කිරීම ඇත්තෙන්ම පහසුය. නමුත් මෙය මනෝරාජ්‍යයක් වන අතර, කොතැනකටවත් යන මාවත, එබැවින්, බොහෝ විට ඔබ ආදරය කිරීමට ඉගෙන නොගනු ඇත. ඊටපස්සේ, මට රංග ශාලාවේ වැඩ ගොඩක් ඇති විට, ඔවුන් පවසන පරිදි, සාපේක්ෂව ඉගෙන ගන්න, මට තේරෙනවා: මට පූජනීයත්වය නොමැතිව එය කළ නොහැකිය. මට රංග ශාලාව මග හැරී නැත, නමුත් ඔව්, පූජනීයත්වය. අල්මාටිහි මෙට්‍රොපොලිටන් සහ කසකස්තාන් ජෝශප් (චර්නොව්) පැවසූ දේ මට දැන් මතකය. “මකුළුවෙකුට මී මැස්සෙකුට මී පැණි ලබා දෙන මලකින් වස ලබා ගනී. මලෙන් වස හා මී පැණි පිටවන්නේ, ගන්නේ කවුරුන්ද යන්න මතය ... ”. ඒ සියල්ල රඳා පවතින්නේ ඔබ යොමු කර ඇති දේ මත ය, ඔබ තවමත් ඔබේ අභ්‍යන්තර ඇස කෙළින් කළ යුතුය. පල්ලිය අධ්‍යාත්මික රෝහලක් නම් මෙහි නිරෝගී අය ගැන සොයා බැලීම අමුතු දෙයක්. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඉදිරියෙහි, සියල්ලෝම එක හා සමානයි, උන් වහන්සේ අපට එක හා සමානයි, ශුද්ධ වූ තෑගි සහිත චාලිස් සියල්ලන්ටම එක හා ගැලවීමේ තත්වය එක හා සමානයි - එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන්න.

- ජීවිතය සැබවින්ම සපුරා ඇති පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීම ඔබ ලබා දෙයි. සමහරවිට එවැනි පූර්ණත්වයක් ලබා දෙන්නේ දෙවිව මුණගැසීමෙන් ලැබෙන ප්‍රීතියයි. නමුත් ඔබ තවමත් පවුලක් නිර්මාණය කිරීමට සමත් වී නැත. මෙය ඇදහිල්ලට යම් සම්බන්ධයක් තිබේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහර විට මිනිසුන් හුදෙක් භීතියට පත්වන්නේ හුදු ආගම්වාදය, නිදහස් වීමට ඇති නොහැකියාව, ඔවුන් දැන් පවසන පරිදි, සබඳතා ය.

- හිදී පල්ලියට පැමිණීමට පෙර පවා මම කෙසේ හෝ එතරම් හොඳ නොවෙමි. මුලදී, වෘත්තිය කෙරෙහි පූර්ණ අවධානය යොමු වූ අතර, පාවාදීම් මාලාවක් අනුගමනය කරන ලද අතර, මම දැනටමත් පවුලක් ආරම්භ කිරීමට සහ ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු සමඟ ජීවත් වීමට සූදානම්ව සිටින පුද්ගලයෙකු හමු වූ විට ඔහු මිය ගියේය. සමහර විට මේ සියල්ල විධිමත් විය හැකි අතර, මට තනිවම මේ ආකාරයෙන් ජීවත් වීමට අවශ්‍යයි - මෙය මගේ මාර්ගය වන අතර මම එයට සුදුසුයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහර විට හදවතේ ප්‍රමාණවත් අවබෝධයක් සහ විශ්වාසදායක මිතුරෙකු නොමැත - බිත්තියක්, ආධාරකයක්, ස්වාභාවිකය - අපි ඔවුන්ගෙන් එළියට ආවෙමු. මෙන්න කාන්තාව "ඉළ ඇට පේළියේ" ඇගේ මුල් ස්ථානය සොයයි. නමුත් මම මේ ගැන දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලන්නේ නැහැ. ඔහු මා වෙනුවෙන් කුමක් සූදානම් කරන්නේද? .. නිහතමානීව මෙය පිළිගෙන සෑම දෙයක්ම කිරීමට ඔහු මට උදව් කරන්නේ නම් පමණි. මගේ ප්‍රධාන ආශාව නම්: සුරකින්න, ඔබේ ඉරණම සමඟ කිරා මැන බලන්න.