පර්යේෂණ කටයුතු "මගේ පවුලේ පරම්පරා හතක මුතුන් මිත්තන්ගේ පවුලේ නම උපුටා ගැනීම." ඔබේ වාසගමේ ඉතිහාසය සොයා ගන්නේ කෙසේද ඔබේ වාසගමේ මූලාරම්භය ඔබම සොයාගෙන තීරණය කරන්නේ කෙසේද?

පුද්ගලයෙකුගේ පවුලට අයත් බව අවධාරණය කිරීම සඳහා දීර් n කාලයක් තිස්සේ සාමාන්‍ය අන්වර්ථ නාම සහ නම් භාවිතා කර ඇත. මීට පෙර, එය වෘත්තීය ක්‍රියාකාරකම්, පෙනුමේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ හෝ එහි හිමිකරුගේ පෞද්ගලික ස්වභාවය දැක්විය හැකිය. ඒක තමයිවාසගමේ මූලාරම්භයේ ඉතිහාසය සොයා ගන්නපර්යේෂකයන් යනු එහි වාහකයන්ගේ රසවත් හා වැදගත් තොරතුරු රාශියක් සොයා ගැනීමයි. ඔවුන් කවුරුන්ද, ඔවුන් කළ දේ සහ ඔවුන් ජීවත් වූ ස්ථානය - මෙම තොරතුරු සියල්ල ඔබගේ පවුලේ නාමයෙන් සඟවා සංකේතනය කළ හැකිය.

කලින් අන්වර්ථ නාම ප්‍රායෝගික අරමුණු සඳහා භාවිතා කර ඇති අතර ඒවා කාලයත් සමඟ අමතක කළ හැකි නම් හෝ තත්වයන් අනුව වෙනස් කළ හැකි නම්, නූතන අර්ථයෙන් වාසගම සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අර්ථයක් ඇත. එය පෙලපත, පවුලේ ඉතිහාසය සහ පරම්පරාවන්ගේ අඛණ්ඩතාව සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ. අවාසනාවට, අපි බොහෝ විට එය සුළුකොට තැකීමක් නොකරමු. කුඩා කල සිටම, අපි එය පැළඳ සිටින්නේ, පවුලේ රහස් මොනවාදැයි සිතා නොගෙනය. ආඩම්බර වීමට හේතුවක් ලෙස එය කලාතුරකින් දක්නට ලැබේ, දැන් සෑම කෙනෙකුම එය උපතින්ම ලබා ගනී. නමුත් මෙයට පෙර වංශවත් පුද්ගලයන්ගේ සහ උදාර පවුල්වල වරප්‍රසාදය විය. එය වංශවත් අයගේ උසස්කම සහ පවුලේ සාමාජිකයන්ගේ එකමුතුකම පිළිබිඹු කිරීමකි.

ඔබේ මුතුන් මිත්තන්ට උපහාර දැක්වීම, ඔවුන්ගේ මතකයට ගරු කිරීම, in ාති සබඳතා සහ පවුල් සබඳතා ශක්තිමත් කිරීම තවමත් කළ හැකිය. ඔබ කළ යුත්තේ සුළු උත්සාහයක් සහ සොයා ගැනීමකිඅන්තිම නමින් වර්ගයක ඉතිහාසය සොයා ගන්නේ කෙසේද. මාර්ගගත සේවා නොමිලේශතවර්ෂය දක්වා යැයි කියනු ලබන ස්ථානය, හේතුව සහ ආසන්න වශයෙන් ආරම්භ වූ වේලාව පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තර සහිත විශාල ලැයිස්තු අඩංගු ලේඛනාගාර වෙත ප්‍රවේශය ලබා දෙන්න. ඔබට ඒවා භාවිතා කළ හැකිය, නැතහොත් ඔබේ මූලයන් ගණනය කිරීමට ඔබට උදව් වන විශේෂ ists යින් අමතන්න, එම ප්‍රභේදය එසේ නම් කළේ මන්දැයි ඔබට කියන්න, සහ පවුල් ගසක් සම්පාදනය කරන්න.

ඔබට ප්‍රමාණවත් ඉවසීමක් හා උද්යෝගයක් තිබේ නම්, ඔබේ අන්තිම නමේ තේරුම ඔබම සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ විවිධාකාර ප්‍රයෝජනවත් ඉඟි අප විසින් එකතු කර ඇති අපගේ ලිපියෙන් මෙය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබ ඉගෙන ගනු ඇත.

ඔබගේ අන්තිම නමේ මූලාරම්භය සොයා ගන්නේ කෙසේද: නොමිලේඉතිහාසයට විනෝද චාරිකාවක්

ආරම්භයේදී, පුරාණ රුසියාවේ අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ අන්වර්ථ නාමයන් ඇති වූ ආකාරය මතක තබා ගනිමු. වාසගමක නූතන අර්ථ දැක්වීමට ඒවා ආරෝපණය කළ නොහැකි බැවින් අපි ඒවා අන්වර්ථ නාම ලෙස හඳුන්වමු. පුද්ගලයෙකුව හඳුනා ගැනීම හෝ ඔහු හා සම්බන්ධ වීම පහසු කිරීම සඳහා කාලය ලබා දී ඇත. බලහත්කාරයෙන් ගොවීන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, පොදුවේ ගත් කල, සාමාන්‍ය නම වෙනස් කිරීම ස්වාමියාගේ අභිමතය පරිදි වෙනස් විය හැකිය. අයිතිකරුවන් විශේෂයෙන් විනෝද වීමට කැමති, ආක්‍රමණශීලී හා ආක්‍රමණශීලී අන්වර්ථ නාමයන් ඉදිරිපත් කරමින්. නිදසුනක් ලෙස, නී ඉග්නාටොව් (මුතුන් මිත්තන්ගේ නමින්), ෂචර්බකොව් බවට පත් විය (බාහිර ලකුණ අනුව - ඉදිරිපස දත් නොමැති වීම).

ඔබගේ අවසාන නමේ තේරුම සොයා ගන්න,ඉතා පැරණි මූලයන් හා සම්බන්ධ වූ අතර, වේලිකි නොව්ගොරොඩ් ප්‍රදේශයේ මුතුන් මිත්තන් ජීවත් වූ අයට එය පහසු ය. 13 වන ශතවර්ෂයේ සිට පැවත එන වංශකථාවලින් පෙනී යන්නේ මුල්ම අන්වර්ථ නාමයන් බිහි වූයේ එතැනින් බවයි. පුරාණ ලේඛනාගාරයේ නෙවා සටනේදී මියගිය නොව්ගොරොඩියන් ගැන සඳහනක් ඇත.

ඔවුන් XIV වන සියවසේ කුමාරවරුන් හා බෝයාර්වරුන් අතර පෙනී සිටියහ. ඔවුන්ගෙන් loud ෝෂාකාරී හා වඩාත්ම ප්‍රචලිත වූයේ බලගතු සහ පාලක රාජවංශයේ නියෝජිතයන් විසිනි: ෂුයිස්කි, නෙව්ස්කි, ඩොන්ස්කෝයි. මඳ වේලාවකට පසු, විදේශීය භාෂාවලින් ණයට ගත් වංශාධිපතීන් අතර ද පෙනී සිටියේය: ෆොන්විසින්, යූසුපොව්, කරම්සින්.

කෙසේ වෙතත්, සාමාන්‍ය ප්‍රභූ නොවන සහ උදාර මිනිසුන් අන්වර්ථ නාමයන් සමඟ රැඳී සිටියහ. මහා පීටර්ගේ ප්‍රතිසංස්කරණවලට පවා ගොවි වාසගම පිළිවෙලට ගෙන ඒමට නොහැකි විය. ඉතින්, මෙම වචනය හඳුන්වා දුන්නේ ඔහුයි, එය ලතින් පවුලෙන් - පවුලෙන්, එදිනෙදා ජීවිතයට පැමිණියේය. ගොවි ජනගහනය ඇතුළුව ජනගහන සංගණන පැවැත්වීම - ඊනියා "සංශෝධන". ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම පවුලකටම ස්ථිර නමක් උරුම වී තිබේ නම් එය අධිරාජ්‍යයාට වඩාත් පහසු වනු ඇත, නමුත් මෙය තවමත් බොහෝ දුරයි. ස්ථිර වාසගමක් නොමැතිවීම පුද්ගලයෙකුගේ පහත් සම්භවය පෙන්නුම් කරන අතර රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ සමස්ත පැවැත්ම පුරාම සාමාන්‍ය ජනතාව අතර අපකීර්තියක් විය.

රුසියානු සම්භාව්යයන්ගේ කෘති මතක තබා ගන්න. සර්ෆ්වරුන්ගේ නම් පිළිබඳ කිසි විටෙක ඇඟවීම් සහ තොරතුරු නොමැත. ගොගොල්ගේ මළ ආත්මයන් උදාහරණයක් ලෙස ගන්න. එහිදී ගොවීන් අන්වර්ථ නාමයෙන් ලැයිස්තු ගත කරන ලදී.

ස්වාභාවිකවම, පවුල් සඳහා නම් කොතැනකවත් ගෙන නැත. නිශ්චිත නිර්ණායකයන්ට අනුව ඒවා පවරා ගන්නා ලදී. දැන් අපි මුල් සහ අර්ථය ගැන නොසිතන්නේ නම්, කලින් ජනක අන්වර්ථ නාමය අර්ථවත් විය. ඒ නිසාඔබගේ වාසගමෙහි මුල් කතාව සොයාගෙන සොයා ගන්නේ කෙසේද - නොමිලේඔබගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ රසවත් තොරතුරු සොයා ගැනීමට ක්‍රමයක්, රුසියාවේ වඩාත් පොදු විකල්පයන් අධ්‍යයනය කරන ලෙස අපි යෝජනා කරමු, ඒවා තවමත් නවීකරණය කරන ලද සහ සමහර විට ඒවායේ මුල් ස්වරූපයෙන් පවා දක්නට ලැබේ:

• සතුන් සමඟ සැසඳීමෙන්: ලිසිට්සින්, මෙඩ්විඩෙව්, කොමියාකොව්, වොල්කොව්, කොබිල්කින්.
• රැකියාව: ස්ටොලියාරොව්, කුස්නෙට්සොව්, රයිබකොව්, ස්ට්‍රෙල්ට්සොව්.
• පදිංචි ස්ථානය හෝ ස්ථාන නම් අනුව: බෙලෝසර්ස්කි, කරල්ට්සෙව්, සිබිරියාක්, වියාසෙම්ස්කි, ඩොන්ස්කෝයි, බ්‍රයන්ට්සෙව්.
• ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නම් වලින්: ෆෙඩොටොව්, ඉවානොව්, ෆෙඩෝරොව්.
• දරුවා ඉපදුණු ආගමික නිවාඩු දිනයන්හි නමින්: ප්‍රීබ්‍රාෂෙන්ස්කි, උපකල්පනය, නිවේදනය.
• පුද්ගලයෙකු සිය කාර්යයේදී භාවිතා කළ ගෘහ භාණ්ඩ සඳහා: ෂිලොව්, ස්පිට්සින්, මොලොටොව්.
• පිටතින්: රයිසොව්, ක්‍රිව්ට්සොව්, ක්‍රිවොෂයින්, ස්ලෙප්ට්සොව්, නොසොව්, බෙලූසොව්, සෙඩොව්.
• නිවසේ අන්වර්ථ නාමයන් අනුව: මාලිෂෙව් දරුවා, මෙන්ෂිකොව් නිවසේ ලාබාලම දරුවා ය.
• ජාතිකත්වය අනුව: ටටරිනොව්, ඕර්ඩින්සෙව් ("හෝඩ්" යන වචනයෙන්), නෙම්චිනොව්.

ඔබට පෙනෙන පරිදි, ඔබේ වාසගමේ ආරම්භය තීරණය කිරීමෙන්, ඔබේ මුතුන් මිත්තන්ගේ වෘත්තිය, ඔවුන් කළ දේ, ඔවුන් කවුරුන්ද යන්න හෝ ඔවුන් ඉපදුණු ස්ථානය ගැන ඔබට ඉගෙන ගත හැකිය. ඔබ ටොල්මචෙව්වරු නම්, ඔබේ පවුලේ වරෙක පරිවර්ථකයින් සිටියහ. මුරොමොව්ගේ දුරස්ථ මුතුන් මිත්තන් ඉපදීමට හෝ මුරෝම් නගරයේ ජීවත් වීමට ඉඩ ඇති අතර, පොබෙසිමොව්වරු බොහෝ විට පැන ගියහ. ඔබේ පවුලේ පරම්පරාව සම්පාදනය කිරීමට මෙම දත්ත ඔබට ප්‍රයෝජනවත් වේ.

ඉතා රසවත් සංසිද්ධියක් වන්නේ ඊනියා සෙමිනරි වාසගමයි. ඔවුන් බොහෝ කලකට පසු, 17 වන සියවසේදී පූජකයන් අතර පැන නැගුනි. ප්‍රධාන වශයෙන් පූජකයන් විසින් පැළඳ සිටි බැවින් ඔවුන් අතර “පූජක” ලෙසද හැඳින්විණි. ඒවා කෘතිමව නිර්මාණය කරන ලද අතර, පූජකයන් පැහැදිලි කළේ ඔවුන්ට ජනතාව සමඟ සමීප වීමට අවශ්‍ය බවය. ඒවා වි‍ශේෂයෙන් අලංකාර, අලංකාර ලෙස සාදන ලද අතර එය දරන්නාගේ විශේෂ තත්වය අවධාරණය කරයි. ඒවා ප්‍රධාන වශයෙන් සෑදී ඇත්තේ අහස / -tsky යන උපසර්ගයේ ආධාරයෙන් ය. මෙන්න ඒවායින් කිහිපයක්:

• අකිලෙව්
• බ්ලගොනඩෙෂින්
• වෙට්රින්ස්කි
• බෙත්ලෙහෙම
• දමස්කස්
• ඩෙමොස්ටීනස්
• යුක්ලීඩියන්
• ස්ලැටූම්
• ක්‍රිස්ටලෙව්ස්කි

ඒවායේ ආරම්භය ප්‍රධාන වශයෙන් ලතින් වචන මත පදනම් වේ. කුරුල්ලන්ගේ, සතුන්ගේ හා ශාකවල නම්, දාර්ශනිකයන්ගේ, පූජකවරුන්ගේ සහ සාන්තුවරයන්ගේ නම් ද ඇත. බොහෝ විට ඒවා ලතින් භාෂාවෙන් අක්ෂර පරිවර්තනය කර ඇත. එවැනි වාසගම අපේ භාෂාවට තරමක් අස්වාභාවික යැයි හැඟෙන අතර ඒවා අද හමුවීම පාහේ කළ නොහැක්කකි. කෙසේ වෙතත්, රුසියානු භාෂාවේ උපසර්ගය සඳහා සාමාන්‍යය වෙනුවට ov / -ev, / -yn හි අහස / -tsky තිබේ නම්, බොහෝ විට ඔබේ මුතුන් මිත්තන් පූජකයන්ට අයත් විය.

පවුල් ඉතිහාසය සොයා ගත හැකි ස්ථානය: මුතුන් මිත්තන්ගේ වෘත්තිය අපි අවසාන නමින් තීරණය කරමු

පරම්පරාවක් සම්පාදනය කිරීමේදී, සිය ශතවර්ෂ ගණනාවකට පෙර ඔබේ දුරස්ථ relatives ාතීන් කළේ කුමක්ද යන්න දැන ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ. සමහර විට ඔවුන් රාජ්‍යයට ඉතා වැදගත් දෙයක් කරමින් සිටියහ: ඔවුන් රණවිරුවන් විය, ඔවුන් මිනිසුන් බේරා ගත්හ, ඔවුන් කලාවේ නිරත වූහ. මෙය ඔබගේ අනාගත වෘත්තියෙහි උත්තේජනයක් බවට පත්විය හැකි අතර ඔබටම ජීවන මාර්ගය තීරණය කළ හැකිය. මුතුන් මිත්තන්ගේ ක්‍රියාවන්ගෙන් ආනුභාවයෙන්, ඔබේ අරමුණ සොයා ගැනීම සහ තේරුම් ගැනීම වඩා පහසුය. එය කරන්නේ කෙසේද? සෑම කෙනෙකුටම පැරණි ලේඛනාගාර, historical තිහාසික ලේඛන සහ වංශකථාවලට ප්‍රවේශය නොමැත. අන්තර්ජාලය තුළ, අවස්ථා ද සීමිතය, මන්ද යත්, නොමිලේ මාර්ගගතව සඳහා අවසාන නමින් වර්ගයක කතාවක් ඉගෙන ගැනීමට ඉදිරිපත් කරන සම්පත් වලට අවශ්‍ය තොරතුරු පිළිබඳ සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක් නොමැති බැවිනි. ඊට අමතරව, එය සැමවිටම විශ්වාසදායක නොවන අතර දත්ත සත්‍යාපනය කිරීමට ක්‍රමයක් නොමැත.

හොඳම දෙය නම්, ඔබ විසින්ම එම කර්තව්‍යය සමඟ කටයුතු කරනු ඇත. ඔබේ වාසගමට සවන් දෙන්න, එය එහි සංරචක කොටස් වලට (උපසර්ගය, මූල, උපසර්ගය) බිඳ දමා එය පැමිණෙන්නේ කුමන වචනයෙන් හෝ වාක්‍ය ඛණ්ඩයකින්දැයි සිතා බලන්න. රුසියාවේ විවිධ වෘත්තීන් හා වතු වල නියෝජිතයින්ගේ නම් මෙන්න:

වෙළඳුන්

වෙළඳුන් සැමවිටම වරප්‍රසාද ලත් පංතියක් වූ අතර ඔවුන්ට ගෞරවය හා ගෞරවය හිමි විය. එමනිසා, සාමාන්‍ය ජනයාට වඩා බොහෝ කලකට පෙර ඔවුන්ට වාසගම දැරීමේ අයිතිය හිමි විය. මුලදී, මෙම අවස්ථාව ලබා දුන්නේ ඉහළම ගිල්ඩ්වරුන්ගේ බලවත් හා උතුම් වෙළෙන්දන්ට පමණි. ඔවුන්ගෙන් වඩාත් ප්රසිද්ධ:

• බක්රුෂින්ස්
• මැමොන්ටොව්ස්
• ෂුචින්ස්
• රියාබුෂින්ස්කි
• ඩෙමිඩොව්
• ට්‍රෙටියාකොව්ස්
• එලිසෙව්ස්
• සොල්ටැඩෙන්කොව්ස්

වංශවත් අය

මෙම වචනයේ අර්ථකථනය යන්නෙන් අදහස් වන්නේ මෙය රාජකීය හෝ රාජකීය මළුවෙහි සිටින එක්තරා පුද්ගලයෙකු බවයි. වතුයායේ සාමාජිකයින් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට උරුමයෙන් ඔවුන්ගේ තත්වය ලබා ගත් අතර, ඒ සමඟ ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ වාසගම විය.

• 17 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගය දක්වා කාලය තුළ මාතෘකාව ලැබූ පුරාණ වංශවත් අය: ස්ක්‍රියාබින්ස්, යෙරොප්කින්ස්.
• ගණන් කිරීම යන මාතෘකාව සහිත වංශවතුන්, බාරොන්, කුමාරයා, පෙළපත් පොත්වලට ඇතුළත් විය: උරුසොව්ස්, ඇලබිෂෙව්ස්.
• විදේශීය වංශවත් අය: වාසගමවල විදේශීය භාෂා අංග "ඩි", "වොන්", "වොන් ඩෙම්" අඩංගු වේ.

පූජ්‍ය පක්ෂය

පූජකයන් සඳහා වාසගම බොහෝ විට භාවිතා කරන ලද අතර, පූජකවරයා සේවය කළ පල්ලිය නිරූපණය කරයි: උස්පෙන්ස්කි, වොස්නෙන්ස්කි, රොෂ්ඩෙස්ට්වෙන්ස්කි. සෙමනේරියෙන් උපාධිය ලබාගත් අයට ප්‍රබන්ධයන් පවරන ලදී. ප්‍රීති ප්‍රමෝදය රඳා පවතින්නේ ශිෂ්‍යයා කෙතරම් කඩිසර ද යන්න මත ය. නිදසුනක් වශයෙන්, විශිෂ්ට අධ්‍යාපනික සාර්ථකත්වයක් පෙන්නුම් කළ අයෙකුට දියමන්ති යන වාසගම ලබා දී ඇත.

සේවා පුද්ගලයින්

රාජ්‍ය සේවයේ යෙදී සිටි අයට ස්වෛරීත්වයෙන් විශේෂ තනතුරක් සහ වරප්‍රසාද හිමි විය. සේවයේ දී වංශවත් අයගේ තරාතිරම ලබා ගත හැකි වීම මෙයට විශේෂයෙන් බලපායි. එවැනි වාසගම මතුවීමට හේතු වී ඇත්තේ XVII - XVIII ය. ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් සේවකයා සිටින ස්ථානය හෝ වැදගත් සටන් හා සටන් වල භූමි ප්‍රදේශය පිළිබිඹු කරයි. මේවාට ඇතුළත් වන්නේ:

• කසන්ට්සෙව්
• බ්‍රයන්ට්සෙව්
• මොස්කොව්කින්
• කරල්ට්සෙව්

ගොවීන්

මෙම පන්තියට නිල වශයෙන් වාසගම ලැබුණේ රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ විප්ලවය හා රාජාණ්ඩුව පෙරලා දැමීමෙන් පසුව පමණි. එහෙත් රාජ්‍යයේ බොහෝ පාලකයින් ඔවුන්ගේ අන්වර්ථ නාමයන් සමඟ පිළිවෙල යථා තත්වයට පත් කිරීමට උත්සාහ කළද. සර්ෆ්වරුන්ගේ වාසගම ඔවුන්ගේ අඩු සමාජ තත්ත්වය අවධාරණය කරන අතර බොහෝ විට එය ශිල්ප හා ශාරීරික ශ්‍රමය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර මේ සඳහා භාවිතා කරන ගෘහ උපකරණ ද විය.

• මෙල්නිකොව්
• කොමුටොව්
• සොඛින්
• බොච්කරෙව්
• ගොන්චරොව්
• පිවවරොව්
• කැබ්ස්
• කැරටින්
• පාදම
• නෙබොගටිකොව්
• බොස්යාකොව්

මෙම ලැයිස්තුවේ ඔබේ අන්තිම නම ඔබ සොයා ගන්නේ නම්, එවිට ඔබේ මුතුන් මිත්තන් කුමන ආකාරයේ ක්‍රියාකාරකමක් කර ඇත්දැයි තේරුම් ගැනීම ඔබට පහසු වනු ඇත. එබැවින්, ඔබේ පවුලේ ගසෙහි එක් රහසකට ඔබ විසඳුමක් සොයාගෙන ඇත.

ඔබේ වාසගමේ මූලාරම්භය ඔබම සොයාගෙන තීරණය කරන්නේ කෙසේද?

ඔබ ගැඹුරු ස්වාධීන පර්යේෂණ සඳහා උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම් සහ බැරෑරුම් පරීක්ෂණයක් කිරීමට අධිෂ් are ාන කරගෙන සිටී නම්, ඔබේ පරම්පරාව හැදෑරීමේදී සැලකිය යුතු ප්‍රගතියක් ලබා ගත හැකිය. මෙය කිරීමට ඔබට උපකාරී වන උපදෙස් කිහිපයක් මෙන්න:

පෙළපත් පිළිබඳ වැඩිදුර ඉගෙන ගන්න

බොහෝ විට පොත් කියවීම සහ මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ සම්පත් පර්යේෂණ කිරීම ඔබේම පර්යේෂණ සඳහා ආශ්වාදයක් ලබා දේ. මේ සඳහා දින කිහිපයක් කැප කරන්න, එවිට ඔබේ වැඩ කටයුතු වඩාත් විධිමත් හා සවි .ානික වනු ඇත.

ඔබට අවශ්‍ය ද්‍රව්‍ය මිලදී ගන්න

සියලුම තොරතුරු මතකයේ තබා ගැනීම අපහසුය. රූප සටහන් ඇඳීම සහ දත්ත පටිගත කිරීම ඔබට පහසු කිරීම සඳහා, සටහන් පොත් සහ ෆෝල්ඩරවල ගබඩා කරන්න. ඔබේ සමීප සහ දුරස්ථ .ාතීන්ගේ සියලු නම් සඳහන් කරමින් ඔබට වොට්මන් කඩදාසි පත්‍රයක විශාල මේසයක් සෑදිය හැකිය.

පවුලේ ලේඛනාගාරය හාරන්න

ඔබ සතුව නිවසේ පැරණි ලියකියවිලි තිබේ: විදේශ ගමන් බලපත්‍ර, උප්පැන්න සහතික, සහතික, උපුටා ගැනීම්.

ඔබේ relatives ාතීන් වැඩට සම්බන්ධ කරන්න

ඔබේ පවුලේ අයගේ වාසගම මොනවාදැයි ඔබේ දෙමාපියන්ගෙන්, ආච්චිලා සීයලාගෙන් විමසන්න. කාන්තාවන් විවාහයට පෙර පැළඳ සිටි ඔවුන්ගේ මංගල නම් සොයා ගැනීම විශේෂයෙන් වැදගත් වේ.

කාරුණික කතාවක් දැන ගැනීම පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ එකමුතුකම එකට අත්විඳීමට හොඳ අවස්ථාවක්.

කනනිඛිනා එලිසවෙටා ව්ලැඩිමිරොව්නා

මිනිසුන්ගේ ඉරණම සඳහා වාසගමේ ව්‍යුත්පන්නයේ බලපෑම පර්යේෂණයෙන් හෙළි විය

බාගත:

පෙරදසුන:

MBOU "Yandykovskaya ද්විතීයික පාසල"

පර්යේෂණ

"මගේ පවුලේ පරම්පරා හතක මුතුන් මිත්තන්ගේ පවුලේ නමෙහි උපුටා ගැනීම"

7 බී ශ්‍රේණියේ සිසුවෙකු විසින් සම්පූර්ණ කරන ලදී

MBOU "Yandykovskaya SOSH"

කනනිඛිනා ඊ.වී.

පරීක්ෂා කළේ: රුසියානු ගුරුවරයා

සහ සාහිත්‍යය මිනව් එන්.එෆ්.

හැඳින්වීම ……………………………………………………. 2-3

1 වන පරිච්ඡේදය ... විද්‍යා උපුටා ගැනීම සහ රුසියානු වාසගම

1.1 "මව්බිම" යන වචනයේ උපුටා ගැනීම …………………………… ... පි. සිව්

1.2. රුසියානු වාසගම මතුවීම ………………………… ..s. 5-10

2 වන පරිච්ඡේදය ... වාසගමෙහි ව්‍යුත්පන්න ලක්ෂණ වල සම්බන්ධතාවය

ඔවුන්ගේ වාහකයන්ගේ ඉරණම සමඟ

2.1 ගුරියානොව් වාසගමෙහි උපුටා ගැනීම …………………………… .p. 11-12

2.2 ගුරියානොව් පවුලේ පරම්පරාව …………………………… .p. 12-16

2.3 ඉනොසෙම්සෙව් යන වාසගමේ ව්‍යුත්පන්නය …………………………… p. 17

2.4. ලබාගත් ප්‍රති results ල විශ්ලේෂණය …………………………… p. 17-19

නිගමනය ……………………………………………………. විසි

සාහිත්‍යය ………………………………………………… .පී. 21

උපග්රන්ථය …………………………………………… .. සී. 22-39

“මුණුබුරන් බලාපොරොත්තු වන පරාර්ථකාමී සිතුවිල්ල

අපි ඔවුන්ට දුන් නමට ගරු කරනවා,

උතුම් බලාපොරොත්තුව නැද්ද?

මිනිස් හදවත? ”

A.S. පුෂ්කින්

හැදින්වීම.

මම ඉපදී ජීවත් වන්නේ විශාල හා බලවත් රටක - රුසියාව. අපේ මාතෘ භූමිය හරිම ලස්සනයි. එය ගංගා හා විල්, වනාන්තර සහ කෙත්වතු, කඳු සහ තැනිතලා වලින් පොහොසත් ය. විවිධ පුද්ගලයින් රුසියාවේ ජීවත් වන්නේ ඔවුන්ගේම සිරිත් විරිත් හා සම්ප්‍රදායන් සමඟ ය. නමුත් ඔවුන් සියල්ලන්ම එක දෙයකින් එක්සත් වී ඇත - මාතෘ භූමියට ආදරය කිරීම. නිජබිම ආරම්භ වන්නේ ඔබේ නිවසේ දොරකඩිනි. ඇය විශාල හා ලස්සනයි. සෑම කෙනෙකුටම එකක් තිබේ. ඔබගේ මවට කොහොමද. නිජබිම යනු එහි ජනතාවගේ මවයි. ඇය තම පුතුන් හා දියණියන් ගැන ආඩම්බර වන අතර, ඔවුන් රැකබලා ගනී, ගලවා ගැනීමට පැමිණේ, ශක්තිය ලබා දෙයි.

අපි මාතෘ භූමියට ආදරෙයි. මාතෘ භූමියට ආදරය කිරීම යනු ඒ සමඟ එක් ජීවිතයක් ගත කිරීමයි.

රුසියානු භාෂාවෙන්, නිජබිම, දෙමව්පියන්, relatives ාතීන් යන වචන ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ සංකල්පය සමඟ එකම මූලයක් වන නමුත් ඒවා පොදු ව්‍යුත්පන්නයකින් පමණක් නොව පොදු ඉරණමකින් ද සම්බන්ධ වේ. පවුල සමාජයේ ඒකකයක් වන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම සමාජයේ ඉරණම බෙදාගෙන එහි ඉතිහාසයට දායක වේ. නූතන සමාජයේ, පවුල් සබඳතා දුර්වල වන හෝ බිඳී යන, relatives ාතීන් ප්‍රායෝගිකව සන්නිවේදනය නොකරන, ඔවුන්ගේ පරම්පරාව පිළිබඳ දැනුම, ඔවුන්ගේ “මූලයන්” අවශ්‍යතාවයක් බවට පත්වේ. අපි හැමෝම වෙනස්. අප සෑම කෙනෙකුටම අපේම ඉරණම ඇත. නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා අපි .ාතීන්. අපට පොදුවේ ඇත්තේ කුමක්ද? අපව එකට ගෙන එන්නේ කුමක්ද? සමහරවිට වාසගමද?

මම කල්පනා කළෙමි: "වාසගමක් පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණමට බලපාන්නේ කෙසේද?"

උපකල්පිතය: වාසගමෙහි ව්‍යුත්පන්න ලක්ෂණ එක් වරකට හෝ වෙනත් මට්ටමකට පිළිබිඹු වේ.

පර්යේෂණ අරමුණු සහ අරමුණු:

අරමුණ 1. වාසගම සැකසීමට පදාර්ථ විද්‍යාත්මක ලක්ෂණ බලපාන ආකාරය ස්ථාපිත කරන්න.

කාර්යයන්:

මිනිසුන්, කුලය යන වචනවල උපුටා ගැනීම සලකා බලන්න. ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය ස්ථාපිත කරන්න.

වාසගම බිහිවීම හා ගොඩනැගීම පිළිබඳ found තිහාසික පදනම් සලකා බලන්න

ඉලක්කය 2. වාසගමෙහි ව්‍යුත්පන්න ලක්ෂණ ඔවුන්ගේ වාහකයන්ගේ ඉරණම සමඟ සම්බන්ධතාවය සොයා ගන්න.

කාර්යයන්:

ගුරියානොව්ස් සහ ඉනොසෙම්සෙව් යන වාසගමවල ආරම්භය විශ්ලේෂණය කරන්න.

පවුලේ පෙළපත් ගසක් සාදන්න.

ගුරියනොව් සහ ඉනොසෙම්සෙව් යන වාසගමේ ව්‍යුත්පන්න සං signs ා ඔවුන්ගේ වාහකයන්ගේ ජීවිත තේරීම සමඟ විශ්ලේෂණය කිරීම.

පර්යේෂණයේ පරමාර්ථය වේගුරියානොව් පවුලේ පරම්පරාව.

පර්යේෂණ විෂය:වාසගම දරන්නන්ගේ ඉරණම කෙරෙහි ව්‍යුත්පන්න සං signs ා වල බලපෑම.

පර්යේෂණ ක්‍රම:සාහිත්‍යය හැදෑරීම, පවුල් ලේඛනාගාරය අධ්‍යයනය කිරීම, විද්‍යුත් දත්ත සමුදායන් අධ්‍යයනය කිරීම, මගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ කථා විශ්ලේෂණය කිරීම සහ සාරාංශ කිරීම, ලැබුණු තොරතුරු විශ්ලේෂණය කිරීම.

පරිච්ඡේදය 1. විද්‍යා උපුටා ගැනීම සහ රුසියානු වාසගම

1.1 "නිජබිම" යන වචනයේ උපුටා ගැනීම

එටිමොලොජි යනු වචනවල මූලාරම්භය අධ්‍යයනය කරන වාග් විද්‍යාවේ අංශයකි. උපුටා ගැනීම, ඔබ එය වඩා හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ගවේෂණාත්මක, විමසිලිමත් මනසකින් පමණක් නොව, වඩාත් නොසැලකිලිමත් කම්මැලි පුද්ගලයෙකු තුළ ද උනන්දුව අවදි කළ හැකිය. මෙම විද්‍යාව සෑම කෙනෙකුගේම හිසෙහි පැන නගින බොහෝ "ඇයි?" වලට පිළිතුරු සපයනවා පමණක් නොව, අප දැන් භාවිතා කරන වචන "නව නිපැයුම්" කළ අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ මනෝ විද්‍යාව තේරුම් ගැනීමට ද උපකාරී වේ. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ මිනිසුන් තුළ පැන නැගී ඇති සංගම් දාමයක් උපුටා ගැනීම මගින් සොයාගත හැකිය. දාමයේ දිග වැඩි වන තරමට වචනයේ අර්ථය වඩාත් සිත්ගන්නා සුළුය.

නිජබිම යන වචනයේ අර්ථය සොයා ගනිමු. විවිධ ශබ්දකෝෂ වලින් "නිජබිම" යන වචනයේ තේරුම පහත දැක්වෙන දෙයයි. රුසියානු "කාරුණික" වලින් පැමිණේ.

පැරණි තේජාන්විත ස්වරූපයෙන් පැමිණේ, වෙනත් දේ අතර, ආරම්භ වූයේ: පැරණි රුසියානු, පැරණි ස්ලාවික් "වංශය" (ග්‍රීක γένος, γενεά,), රුසියානු - කුලය, යුක්රේන - කුලය (කුලය, කුලය), බෙලාරුසියානු - කුලය , බල්ගේරියානු-වංශය, සර්බෝ-ක්‍රොඒෂියානු-රාඩ් (bn rȍda.)

"නිජබිම" යන වචනයට ශබ්ද අර්ථ 2 ක් ඇත.

1 ෆාදර්ලන්ඩ්, මව් රට.

2 උපන් ස්ථානය, යම් දෙයක ආරම්භය, යම් දෙයක ආරම්භය.

වචනයේ මූල කතාව කුමක්ද?

මව්බිම යන වචනය පොදු ස්ලාවික් ය. "පරම්පරාව, සම්භවය, පවුල" යන කුලයේ පදනම මත පිහිටුවා ඇත. නිජබිම = "පවුල", blr. රෝස් එක සමානයි, බල්ගේරියානු. නිජබිම "නිජබිම, උපන් ස්ථානය", සර්බෝ-හෝර්ව්. නිජබිම "පලතුරු බහුල", ස්ලොවේනියානු. රොඩිනා එකම ය, චෙක්, රොඩිනා "පවුල", පෝලන්ත. රොඩ්සිනා ද එසේමය. නිෂ්පාදනය කරනු ලබන්නේ කුලයෙන්.

වචනයට "වචන-relatives ාතීන්" ඇත:ස්වදේශීය, දෙමාපියන්, කුලය.

මේ අනුව, "නිජබිම" යන වචනයේ අර්ථකථනය එහි මූලාරම්භය සහ අර්ථය නිවැරදිව දක්වයි.

1.2. රුසියානු වාසගම මතුවීම

රුසියානු භාෂාවෙන්, නිජබිම, දෙමව්පියන්, relatives ාතීන් යන වචන ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ සංකල්පය සමඟ එකම මූලයක් වන නමුත් ඒවා පොදු ව්‍යුත්පන්නයකින් පමණක් නොව පොදු ඉරණමකින් ද සම්බන්ධ වේ. පවුල සමාජයේ ඒකකයක් වන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම සමාජයේ ඉරණම බෙදාගෙන එහි ඉතිහාසයට දායක වේ. මගේ පරම්පරාවේ එක් ශාඛාවක වාසගමවල ව්‍යුත්පන්නය සොයා ගැනීමටත්, එහි වාහකයන්ගේ ඉරණම කෙරෙහි ව්‍යුත්පන්න චරිතවල බලපෑම විශ්ලේෂණය කිරීමටත් මම තීරණය කළෙමි.

"වාසගම" යන වචනයේ ඉතිහාසය සිත්ගන්නා සුළුය. එහි ආරම්භය අනුව එය ලතින් භාෂාවක් වන අතර බටහිර යුරෝපයේ භාෂාවලින් ණයට ගත් අයගේ කොටසක් ලෙස රුසියානු භාෂාවට සම්බන්ධ විය. නමුත් රුසියාවේ වාසගම යන වචනය මුලින් භාවිතා කළේ "පවුල" යන්නයි. 19 වන ශතවර්ෂයේදී පමණක් රුසියානු භාෂාවේ වාසගම යන වචනය ක්‍රමයෙන් එහි දෙවන අරුත ලබා ගත් අතර පසුව එය ප්‍රධාන අර්ථය බවට පත්විය. ඔබ දන්නා පරිදි වාසගම යනු පුද්ගලික නමක් සමඟ භාවිතා වන පාරම්පරික පවුලේ නමකි. එනම්, එය පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට, වැඩිහිටි පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ සිට බාලයන් දක්වා සම්මත වේ.

ඒ අනුව, වාසගමක අර්ථය හා රහස කුමක්දැයි දැන ගැනීම සඳහා, ඔබ එහි මූලාශ්‍ර වෙත හැරී, ඒවායේ ඉතිහාසය සහ සම්භවය කුමක්දැයි වටහා ගත යුතුය. වාසගම විවිධ දැනුමේ ක්ෂේත්‍රයන්හි පර්යේෂණ සඳහා ඉතා වටිනා ද්‍රව්‍යයකි.

වාසගම යන වචනයේ ඉතිහාසය සිත්ගන්නා සුළුය. එහි මූලාරම්භය අනුව එය ලතින් වන අතර එය බටහිර යුරෝපයේ භාෂාවලින් විශාල වශයෙන් ණයට ගැනීමේ කොටසක් ලෙස රුසියානු භාෂාවට සම්බන්ධ විය. නමුත් රුසියාවේ වාසගම යන වචනය මුලින් භාවිතා කළේ "පවුල" යන්නයි. ඉංග්‍රීසි පවුල, ප්‍රංශ පවුල, ස්පා Spanish ් family පවුල ද "පවුල" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. 17 වන සහ 18 වන සියවස් වලදී, අන්වර්ථ නාමය යන වචනය තවමත් පැවතුනි: එය අදහස් කළේ වාසගම ලෙසිනි. 19 වන ශතවර්ෂයේදී පමණක් රුසියානු භාෂාවේ වාසගම යන වචනය ක්‍රමයෙන් එහි දෙවන අරුත ලබා ගත් අතර පසුව එය ප්‍රධාන අර්ථය බවට පත්විය: "පාරම්පරික පවුල් නම් කිරීම පුද්ගලික නාමයකට එකතු විය."

මුලදී වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්ගේ නම් මතු විය. පාරම්පරික ඉඩම් හිමිකාරිත්වයක් තිබූ අතර, පාරම්පරික නම්, එනම් වාසගම පෙනුමට හේතු වූයේ එයයි. බොහෝ රාජකීය (පසුව බෝයාර්) වාසගමවලින් දැක්වෙන්නේ වැඩවසම් ස්වාමියාට හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම ඔහු සිටි ප්‍රදේශයට අයත් ඉඩම් ය. බෝයාර්වරුන්ගේ වාසගම ෂුයිස්කි බිහිවූයේ මේ ආකාරයටයි (ගඟේ නම සහ ෂුයා නගරය අනුව), වියාසෙම්ස්කි කුමාරවරු (වියාසෙම්ස්කි වංශය ද මෙම වාසගම වියස්මා ගඟට පැවතීමට ණයගැතියි). මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් නොඅඩු විනිවිදභාවයකින් යුතු යෙල්ට්ස්කි, ස්වේනිගොරොඩ්ස්කි, මෙෂර්ස්කි, ටවර්ස්කෝයි, ටියුමන්ස්කි වැනි පැරණි නම් වේ.

පළමු රුසියානු වාසගම 15 වන සියවස දක්වා දිවෙන පුරාණ ලේඛනවල දක්නට ලැබේ. නමුත් ඒවා මීට පෙර පැවතිය හැකිය.

ඇතැම් විට වාසගම වටා ප්‍රචණ්ඩ පන්ති ආරවුල් ඇති විය. දෙවන වාසගම රොමෝඩනොව්ස්කිගේ පුරාණ ඉරණමට අනුරූප වන බැවින්, දෙවන වාසගම වන ස්ටාරෝඩොබ්ස්කි, පළමු වාසගමට පළමු වාසගම එක් කිරීම රොමෝඩනොව්ස්කි කුමාරවරුන්ට සාර් ඇලෙක්සි මිහයිලොවිච් (පීටර් 1 ගේ පියා) තහනම් කළේය. මධ්‍යගත කිරීමේ මොස්කව් සාර් වල. ඉතින්, සාර්ගේ ආ after ාවෙන් පසු, රොමොඩනොව්ස්කි හි එක් අයෙකු වන ග්‍රෙගරි, "නිහ iet ව" නළලෙන් කඳුළු සලමින් පහර දුන්නේය (අපට මතක ඇති පරිදි, මෙය ඇලෙක්සි මිහයිලොවිච්ගේ නම විය): "දයාව දක්වන්න, අපේ පරණ මුදල් ගන්න මට කියන්න එපා ඉවතට! ” කුමාරවරු ඔවුන්ගේ වංශවත් අයට කෙතරම් තදින් ඇලී ඇත්දැයි ඔබට පෙනේ ...

නමුත් අපේ රටේ වාසය කළ බොහෝ මිනිසුන්ට වාසගම නොතිබුණි. සිදුවුයේ කුමක් ද?

යමෙකුට 15, 16, 17 වන සියවස්වල සිට අප වෙත පැමිණ ඇති ලේඛනාගාර ලේඛන සොයා බැලිය යුතු අතර, පිළිතුර සොයාගත හැකිය. අන්වර්ථ නාම සහ අනුශාසනාව - නම් වලට අමතරව, අපේ මුතුන් මිත්තන්ට සමාජ ලකුණක ක්‍රියාකාරිත්වය එයයි. පුරාණ ලියකියවිලි වල කහ පැහැති පිටු විවෘත කරමු, ක්‍රියා වාර්තා: “අයිවන් මිකිටින්ගේ පුත්‍රයා සහ මෙන්ෂික් යන අන්වර්ථ නාමය”, 1568 වාර්තාව; “ඔන්ටන් මිකිෆොරොව්ගේ පුත්‍රයා සහ ඔහුගේ අන්වර්ථ නාමය ෂඩාන්” 1590 ලේඛනයකි ”; “ඉඩම් හිමිකරු වන ක්‍රූක් කම්මුල්ගේ පුත් ලිප් මිකිෆොරොව්” 1495 දී ඇතුල් වීම; ඩැනිලෝ ස්නොට්, ගොවියෙක්, 1495; "එෆිම්කෝ ස්පරෝ, ගොවි", 1495 ... මේ අනුව, පසුව මිකිටින්, නිකිටින්, මෙන්ෂිකොව්, මිකිෆොරොව්, නිකිෆොරොව්, ෂැඩනොව්, ක්‍රිවොෂ්චෙකොව්, සොප්ලින්, වොරොබියෙව් යන නම් දිස්විය හැකිය.

මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ relatives ාතීන්, අසල්වාසීන්, පංතිය සහ සමාජ පරිසරය යන අන්වර්ථ නාමයන් ලබා දී ඇත. එපමණක් නොව, අන්වර්ථ නාමයන්, රීතියක් ලෙස, මෙම විශේෂිත පුද්ගලයා තුළ ආවේනික වූ සමහර ලාක්ෂණික ලක්ෂණ පිළිබිඹු කරයි, තවත් එකක් නොවේ. වාසගමවල මුල් බැසගත් අපගේ දුරස්ථ මුතුන් මිත්තන්ගේ මෙම ගති ලක්ෂණ හා ලක්ෂණ අද දක්වාම පවතී. එය එසේ විය හැකිය.

වරෙක සුදු හිසකෙස් ඇති මිනිසෙක් සිටියේය. ඔවුන් ඔහුව හැඳින්වූයේ බෙලියාක් යනුවෙනි. ඔහුගේ දරුවන් බෙලියාකොව්ස් ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්හ: "ඔවුන් කාගේද?" - "ඔවුන් කාගේද, බෙල්යාකොව්ස්." බෙලියාකොව් යන වාසගම දර්ශනය විය. නමුත් දැන් එය පැළඳ සිටින පුද්ගලයා දුඹුරු පැහැති හිසකෙස් හෝ අඳුරු හිසකෙස් ඇති අය විය හැකිය. අනෙක් අතට, සමහර පුරවැසි චර්නිෂෙව්ගේ දුරස්ථ මුතුන් මිත්තෙකු චර්නිෂ් ලෙස හැඳින්වූයේ ඔහුගේ හිසකෙස් වල කළු පැහැය නිසාය. කතාබහට ඇබ්බැහි වූ තවත් පුද්ගලයෙකු - “මිරිකීම” - වෙරේෂ්චාගා යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හැඳින්විය හැකිය. එහෙත් ඔහුට නිහ silent අසල්වැසියෙකු සිටිය හැකි අතර ඔහුට අන්වර්ථ නාමයක් ද තිබුණි - මොල්චන්. මොල්චනොව්ස් ඔහුගෙන් පැමිණෙන්නට ඇත.

බොහෝ විට, අන්වර්ථ නාමයක් ලෙස පුද්ගලයෙකුට යම් සතෙකුගේ හෝ කුරුල්ලෙකුගේ නමක් ලැබුණි, එබැවින් අන්වර්ථ නාමය පුද්ගලයෙකුගේ පෙනුම, ඔහුගේ චරිතය හෝ පුරුදු සඳහා සටහන් විය. දඩබ්බරකම සඳහා රූස්ටර්, තවත් කෙනෙකුට දිගු කකුල්, ක්‍රේන් සහ තුන්වන උෂ් ​​යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හැඳින්විය හැකිය. ඔවුන්ගෙන් පසුව පෙතුකොව්, ෂුරව්ලෙව් සහ උෂොව්ගේ නම් පැන නැගිය හැකිය. මාර්ගය වන විට, රුසියානු භාෂාවෙන් “කුරුලු” වාසගම රාශියක් ඇති බව ඔබම දැක ඇති. මෙය පහසුවෙන් පැහැදිලි කළ හැකිය: ගොවි ගොවිතැන සහ දඩයම් කිරීම සහ ජනප්‍රිය විශ්වාසයන් යන දෙකෙහිම කුරුල්ලන් විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළහ.

පැරණි ලියකියවිලි ලිවීමේදී ඔබට හමුවිය නොහැකි අන්වර්ථ නාම! මෙන්න 1495 වාර්තාවක්, එහි ගොවි ඉග්නට්කෝ වේලිකියෙ ලැප්ටි අඩංගු වේ. 1555 ලේඛනය මෙන්න, එය වෘත්තියෙන් ඔවුන්ගේ අන්වර්ථ නාම ලබාගත් පුද්ගලයින් දුසිම් ගණනක් නම් කරයි: පොටර්, ඩෙග්ටෙයාර්, සුබොවොලොක්, කොසෙමියාකා, මෙල්නික්, රොගොස්නික්, රුඩොමෙට්, සෙරෙබ්‍රෙනික්, ක්‍රසිල්නික්, සෙඩෙල්නික්, ස්කොමොරොක්, ෂ්වේට්ස් ... ඒ සියල්ලටම අනුරූප වාසගමවල පදනම සැකසිය හැකිය.

වරක් ජනප්‍රිය රුසියානු නාමයක් වන වාසිලි අපි කවුරුත් දනිමු. එය රුසියානු භාෂාවට පැමිණියේ ග්‍රීක භාෂාවෙන් වන අතර එහි අර්ථය “රාජකීය” යන්නයි. වාසිලි වෙනුවෙන් වාසගම 50 කට වැඩි ප්‍රමාණයක් පිහිටුවා ඇති අතර ඒවා එකිනෙකට වෙනස් සෙවණැලි වලින් වෙනස් වේ - කුඩා, අව mpt ාවන්ත යනාදිය. හෝ ප්‍රීති ප්‍රමෝදය සඳහා වෙනස් කර ඇත: වාසින්, වාස්කින්, වාසියාට්නිකොව්, වාසුටින්, වාසිලෙව්ස්කි, වාසිල්චිකොව්, වාසිලීව්. අයිවන් වෙනුවෙන් වාසගම සියයකට වඩා (!) පිහිටුවා ඇත. නමුත් ඉස්චුක් යන වාසගමෙහි ඔබට නම "හඳුනා ගැනීමට" හැකියාවක් නැත ... ජෝශප්. එය 15 වන ශතවර්ෂයේ යුක්රේනයේ ඇති විය, දළ වශයෙන් වර්තමාන විනිට්සා, සයිටොමියර්, රිව්නේ සහ ක්මෙල්නිට්ස්කි කලාපවල භූමි ප්‍රදේශය මත ය. ඕතඩොක්ස් නාමය ජෝසප් සහ පසුව ඉස්කෝ යනුවෙනි. ඉස්කෝ නම් මිනිසෙකුගේ පුත්‍රයාට ඉෂුක් යන අන්වර්ථ නාමය ලැබුණි. ඒක තමයි!

අතීතයේ දී, වෙළෙන්දන් අතර පවා, වාසගම ලැබීම ගෞරවයට පාත්‍ර වූයේ ධනවත්ම - “ප්‍රවීණ වෙළෙන්දන්” පමණි. 16 වන ශතවර්ෂයේ සිටියේ ඒවායින් කිහිපයක් පමණි. උදාහරණයක් ලෙස, ස්ට්‍රෝගනොව් වෙළෙන්දෝ. මාර්ගය වන විට, වෙළෙන්දන්ගේ වාසගම අතර ඔවුන්ගේ දරන්නන්ගේ "වෘත්තීය විශේෂීකරණය" පිළිබිඹු කරන බොහෝ දෙනෙක් සිටියහ. උදාහරණයක් ලෙස රිබ්නිකොව් යන නම ගන්න. එය සෑදී ඇත්තේ රිබ්නික් යන වචනයෙන්, එනම් "මාළු ඇල්ලීම" යන වචනයෙනි.

පල්ලියේ දේවසේවකයන් රුසියාවේ ජනගහනයෙන් නොඅඩු ගණනකින් සමන්විත විය. පූජ්‍ය පක්ෂයට වාසගම විශාල වශයෙන් ලැබීමට පටන් ගත්තේ 18 වන සියවසේ අග භාගයේ සිට 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී පමණි. අපි බොහෝ විට "පල්ලියේ" වාසගම සමඟ හමුවෙමු, බොහෝ විට ඒ ගැන සැක නොකර.

පූජකවරුන්ට ඔවුන් සේවය කළ පල්ලිවල නම්වලින් බොහෝ විට වාසගම ලබා දෙන ලදි: ත්‍රිත්ව පල්ලියේ සේවය කළ ඩීකන් අයිවන්ට ට්‍රොයිට්ස්කි යන වාසගම ලැබිය හැකිය. සමහර පූජකවරු සෙමනේරියෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු වාසගම ලබා ගත්හ: ඇතීනියානු, ඩුකොසොස්ට්ස්කි, බ්‍රිලියන්ටොව්, ඩොබ්‍රොමිස්ලොව්, බෙනමන්ස්කි, සයිප්‍රස්, පැල්මින්, ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද, පව්ස්කි, ගොලුබින්ස්කි, ක්ලූචෙව්ස්කි, ටිකොමිරොව්, මියාග්කොව්ලි, ග්‍රීක අර්ථය ලතින් මූලයෙන් "සතුටු සිතින්" යන්නෙහි තේරුම).

පූජකවරුන්ගේ වාසගම බොහෝමයක් අවසන් වූයේ යුක්රේන සහ බෙලාරුසියානු වාසගම අනුකරණය කරමින් ය: එකල මෙම ප්‍රදේශවල බොහෝ දෙනෙක් පල්ලියේ පරිපාලනය, සෙමනේරි ගුරුවරුන් සහ දේවධර්ම ශාස්ත්‍රාලිකයන් අතර වූහ. -ස්කි හි එවැනි වාසගම බොහෝමයක් ඇති හෙයින්, ජනතාව බොහෝ විට සම්මන්ත්‍රණකරුවන්ට ප්‍රදානය කළේ පෝ-සී වැනි වියලි-ඇවිදීම වැනි උත්ප්‍රාසාත්මක වාසගමයි. සමහර විට ඊටත් වඩා බෙදීම්: ගැහැනු ළමයින් මත වැට උඩින් වැටීම ...

රුසියාවේ සර්ෆ්ඩෝම් වැටෙන විට රජය බරපතල කාර්යයකට මුහුණ දුන්නේය. රීතියක් ලෙස, කලින් නොතිබූ හිටපු සර්ෆ්වරුන්ට වාසගම ලබා දීම අවශ්‍ය විය. එබැවින් 19 වන සියවසේ දෙවන භාගය රටේ ජනගහනයේ අවසාන "නිලකරණ" කාලය ලෙස සැලකිය හැකිය. සමහර ගොවීන්ට ඔවුන්ගේ හිටපු හිමිකරු වන ඉඩම් හිමියාගේ සම්පූර්ණ හෝ වෙනස් කළ වාසගම ලබා දී ඇත - පොලිවනොව්ස්, ගගාරින්ස්, වොරොන්ට්සොව්ස්, ලෙවොව්කින්ස් යන ගම්මාන සියල්ලම දර්ශනය වූයේ එලෙසිනි. ලේඛනයේ අනෙක් අය "වීදි" වාසගමක් පටිගත කර ඇති අතර, එය තවත් පවුලකට එකකට වඩා තිබිය හැකිය. අනෙක් අයට, අනුශාසනාව වාසගමක් බවට පරිවර්තනය විය. නමුත් මෙම සමස්ත ක්‍රියාවලියම ඉතා සංකීර්ණ වූ අතර බොහෝ විට මිනිසුන් වාසගම නොමැතිව දිගටම කරගෙන ගියහ. මෙම තත්වය 1888 සැප්තැම්බර් මාසයේදී සෙනෙට් සභාවේ විශේෂ නියෝගයක් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට හේතු විය. සැලකිය යුතු වරදවා වටහාගැනීම් හා සමහර විට අපයෝජනයන්ට හේතු වන අනුග්‍රාහක නාමයෙන් වාසගම ලෙස හැඳින්වේ ... එක්තරා වාසගමකින් නම් කිරීම අයිතිය පමණක් නොව, ඕනෑම පූර්ණ පුද්ගලයකුගේ යුතුකම සහ සමහර ලියකියවිලි වල වාසගම නම් කිරීම නීතිය විසින්ම අවශ්‍ය වේ.

බොහෝ විද්‍යා scientists යින් එකඟ වන්නේ රුසියානු වාසගම පහත දැක්වෙන කාණ්ඩවලට බෙදිය හැකි බවයි:

බව්තීස්මයේදී ලැබුණු කැනොනිකල් සහ විවිධ ජන නාම වලින් සාදන ලද වාසගම: ඉවානොව්, පෙට්‍රොව්, ආදිය.

13 වන ශතවර්ෂය වන තුරුම බොහෝ රුසියානු ජනයා ලෞකික, පල්ලි නොවන නමක් ද දරති: බෙසන්, නෙචායි, ආදිය. බොහෝ විට, පරම්පරාවට මෙම එදිනෙදා නමෙන් හෝ අන්වර්ථ නාමයෙන් වාසගමක් ලැබුණි.

මුතුන්මිත්තන්ගෙන් එක් අයෙකු පැමිණි ප්‍රදේශයේ නමින් වාසගම (එවැනි වාසගමවල පදනම විවිධ භූගෝලීය නම් විය - නගර, ගම්, ගම්, ගංගා, විල් ආදිය): මෙෂ්චෙරියාකොව්, නොව්ගොරොඩ්සෙව්, ආදිය.

වාසගම, ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ වෘත්තීය අන්වර්ථ නාමයන්ගෙන් සෑදී ඇති අතර, ඔවුන්ගෙන් කවරෙක්ද, ඔවුන් කළේ කුමක්ද යන්න පවසමින්. එබැවින් ගොන්චරොව්ස්, ඕව්සියානිකොව්ස්, කෝවාලි යනාදිය.

දේවධර්ම ආයතනවල සිසුන්ට ලැබුණු වාසගම නම් එක්කෝ මිෂනාරිවරුන්ගේ නම් හෝ රුසියානු උපසර්ග වලින් සරසා ඇති විදේශීය වචන හෝ සමහර විදේශීය නම් හෝ පල්ලි නිවාඩු ය. එබැවින් ත්‍රිත්ව, රොෂ්ඩෙස්ට්වෙන්ස්කි, හයසින්ත් සහ සයිප්‍රස්.

සත්ව ලෝකයේ නියෝජිතයින්ගේ නාමයෙන් සාදන ලද වාසගම. එබැවින් සයිට්සෙව්ස්, වොරොබියොව්ස්, මෙඩ්විඩෙව්ස් සහ වෙනත් අය.

අදියර 2. වාසගමේ ව්‍යුත්පන්න ලක්ෂණ ඒවායේ වාහකයන්ගේ ඉරණම සමඟ සම්බන්ධතාවය

2.1 ගුරියානොව් යන වාසගමෙහි උපුටා ගැනීම

ගුරියානොව් සහ ඉනොසෙම්සෙව් පවුල්වල වාසගමවල ව්‍යුත්පන්නය හැදෑරීමට මම තීරණය කළෙමි (මම 7 වන පරම්පරාවේ නියෝජිතයෙක් වෙමි) සහ ඒවායේ වාහකයන්ගේ නියෝජිතයන් තුළ ව්‍යුත්පන්න ලක්ෂණ පිළිබිඹු වන ආකාරය විශ්ලේෂණය කළෙමි.

ගුරියනොව් යන වාසගම පැමිණෙන්නේ මුතුන්මිත්තන්ගේ බව්තීස්ම නාමයේ බොහෝ දුරට අමතක වී ඇති ස්වරූපයකි - ගුරි, පුරාණ හෙබ්‍රෙව් වචනය වන "ගුර්" - තරුණ සිංහයෙක්, සිංහ පැටියෙකි.

ගුරු "බුද්ධිමත්", "ගුරුවරයා" බව විශ්වාස කෙරේ.

19 වන ශතවර්ෂය වන තුරුම රුසියාවේ සම්පූර්ණ නම් පල්ලියේ හා චාරිත්‍රානුකූල ලියකියවිලි වල දේපළ ලෙස පැවතුනද, ගුරියා වෙතින් ගුරියා, ගුරියා, ගුර්, ගුර්කා, ගුර්නා, ගුරියන්, ගුරියැක්, ගුර්චා යන නම් වලින් සෑම දිනකම ඔවුන්ගේ ආභාෂය භාවිතා කරන ලදී. , ගුරියෙව්, ගුරින්, ගුර්කොව්, ගුර්නොව්, ගුරියානොව්, ගුර්යාකොව්, ගුර්චෙන්කෝ සහ තවත් අය. එබැවින් ගුරියනොව් යන වාසගම පැමිණියේ පවුලේ ප්‍රධානියාගේ නමේ ස්වභාෂාවෙන් - ගුර්.

ඕතඩොක්ස් මෙට්සයිස්ලොව්ට අනුව, වාසගමේ නිර්මාතෘවරයා බව්තීස්ම විය හැක්කේ සාන්තුවරයන් සැමරීමේ දින 5 න් එකක ගුරි යන නමිනි. ජුලි 3 (ජූනි 20 ඕ. තවත් ශුද්ධ වූ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයෙකු - ගුරි ඔෆ් එඩෙස්සා (IV වන සියවස, නොවැම්බර් 28/15 සැමරීම) ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් අතර විවාහයේ සාන්තුවරයා හා ප්‍රීතිමත් පවුලකි. මේ සාන්තුවරයාගේ දේවස්ථානයක් ඇත. ජනයා නොවැම්බර් 28 දිනය ලෙස හැඳින්වූහ - ගුරියෙව්, එදින සිට "සියලු අපවිත්‍ර අය හිම සහ ශීත වලට බියෙන් පොළොවෙන් පලා යයි" යැයි විශ්වාස කළහ. මැකබියානු දිවි පිදූ හත්දෙනා අතර, ශාන්ත ගුරි (II වන සියවස, කොමියුනිස්ට් 14/1 අගෝස්තු), බයිබලයේ කොටසක් වන මැකබීස්ගේ 2 වන පොතේ සඳහන් වේ. පළමු, මී පැණි ගැලවුම්කරුවා මැකබියස් ලෙස ජනප්‍රියයි.

බව්තීස්මයේදී දෙන ලද නම දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පුද්ගලයෙකු වෙනුවෙන් මැදිහත් විය හැකි සාන්තුවරයා සමඟ ඇදහිලිවන්තයා සම්බන්ධ කරන නූලක් බවට පත්විය. බව්තීස්ම නාමයෙන් වාසගම සෑදූ විට, මුතුන්මිත්තන්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා මුළු පවුලටම “උරුම” විය. කෙසේ වෙතත්, වාසගම එහි නිර්මාතෘ ගුර්ගේ ලෞකික අන්වර්ථ නාමයෙන් ද පැමිණිය හැකිය. සමහර රුසියානු උපභාෂාවන්හි ගුර්, විශේෂයෙන් ඩොන් මත, ආඩම්බර මිනිසෙකු ලෙස හැඳින්වේ. පවුලේ ප්‍රධානියාගේ පල්ලිය නොවන අන්වර්ථ නාමය බොහෝ විට සාමාන්‍ය නාමයේ පදනම බවට පත්විය. පුද්ගලික කැනොනිකල් නම් සමඟ එහි සුවිශේෂත්වය නිසා එක් ප්‍රභේදයක් තවත් ප්‍රභේදයකින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි නමක් සෑදීමට හැකි විය.

2.2 ගුරියානොව් පවුලේ පරම්පරාව.

ගුරියානොව් පවුල තුළ අපේ මුතුන් මිත්තන්ට මතක ඇති පළමු තැනැත්තා ඇන්ඩ්‍රි ගුරියානොව් ය. ඔහු ජීවත් වූයේ 19 වන සියවසේ ය. ඔහුගේ රැකියාව ගැන කිසිවක් නොදනී. ඔහුගේ පුත් වාසිලි ඇන්ඩ්‍රීවිච් උගත් පුද්ගලයෙක් වූ අතර වෙළඳ ලෙපෙකින් හි ගණකාධිකාරීවරයෙකු ලෙස සේවය කළේය. 1894 දී වාසිලි විසින් ගුරියනොව්වරු තවමත් වාසය කරන නිවසක් ඉදිකරන ලදි. (උපග්‍රන්ථ පිටු 22, 23 බලන්න).

වාසිලි ඇන්ඩ්‍රීවිච් ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ බිරිඳ මිහිරි බුද්ධිමත් කාන්තාවකි. ඇය කියවීමට දැන සිටි අතර හොඳින් ගණන් කළාය. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රාගේ ආච්චි 1855 දී උපත ලැබූ අතර 1959 දී මිය ගියේය. ඇය අවුරුදු 104 ක් ජීවත් වූවාය (24 වන පිටුව බලන්න)

වාසිලි සහ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රාට අයිවන් (1889), ඊවා සහ කැතරින් යන දරුවන් තිදෙනා වූහ. ඊවා සහ කැතරින් විවාහ වූයේ ලිමන්හිදී ය. අයිවන් තම දෙමව්පියන්ගේ නිවසේ නැවතී සිටි අතර එහිදී ඔහු තම බිරිඳ ඇනා ඉනොසෙම්සෙවා ගෙන ආවේය. ඇනා ටිමෝෆීව්නා ඉනොසෙම්සෙවා උපත ලැබුවේ 1894 දීය. ඇගේ පියා ටිමෝෆි ඉනොසෙම්සෙව් හොඳින් කළ හැකි මිනිසෙකු ලෙස සලකනු ලැබීය. ඔවුන්ට විශාල නිවසක් සහ විශාල මළුවක්, බොහෝ කම්කරුවන් සිටියහ. මෙම නිවස දැනටමත් පරිවර්තනය කර ඇති අතර දැන් එය කිරෝවා වීදියේ පිහිටා ඇත. එය එව්ගනි ෆියෝඩොරොවිච් සින්චෙන්කෝගේ නිවහනයි. ඇලෙව්ටිනා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා මිෂකිනා ජීවත් වන්නේ මළුවේ භූමියේ ය. තිමෝතිට දරුවන් හය දෙනෙක් සිටියා.

එකල ඉනොසෙම්සෙව් පවුල පොහොසත් බව විශ්වාස කෙරිණි. මේ අතර, ඇනාගේ කතන්දරවල සිට මගේ ආච්චි ලයිට්සේවා නීනා ඇලෙක්සෙව්නා, ඇය ගුරියානොව් පවුල වෙත පැමිණෙන විට, අධිරාජ්‍යයාගේ සහ අධිරාජ්‍යයාගේ විශාල චිත්‍රයක් බිත්තියේ එල්ලා තිබේ. විප්ලවය අතරතුර, ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය හිස් පුවරුවේ සඟවා තිබුණි. දරුවන් වශයෙන්, ආච්චි නීනා සහ ඇගේ ous ාති සහෝදරයන් දිගු හා වෙහෙස මහන්සි වී ඔහු සොයා ගිය නමුත් ඔවුන් කිසි විටෙකත් ඔහුව සොයා ගත්තේ නැත. නිවසේ පැරණි අයිකන ද විය. ඔවුන් අදටත් ශුද්ධ කෙළවරේ එල්ලී සිටිති (25 වන පිටුව බලන්න)

අයිවන් සහ ඇනා ජීවත් වූයේ විශාල හා මිත්‍රශීලී පවුලක ය. මෙම විවාහයෙන් දරුවන් 13 දෙනෙකු උපත ලැබූ අතර ඉන් දිවි ගලවා ගත්තේ හත් දෙනෙකු පමණි. ඇනස්ටේෂියා මුලින්ම උපත ලැබුවේ (1911). ඇය ඇන්ඩ්‍රි කොෂ්මානොව් සමඟ විවාහ විය. 1928 දී කොෂ්මනොව් පවුල පිටුවහල් කොට සයිබීරියාවට පිටුවහල් කරන ලදී. ආච්චි ඇනා දැනටමත් ගැබිනි ඇනස්ටේෂියාව රෙඩ්ස් වෙතින් සඟවා තැබුවාය. 1929 දී ඇනස්ටේෂියා මිහායිල් ඇන්ඩ්‍රීවිච් කොෂ්මනොව් නම් පුතෙකු බිහි කළේය. මිහයිල්ට වයස අවුරුදු දෙකේදී, ඇනස්ටේෂියා මිය ගියේය. මිහායිල් හැදී වැඩුණේ ගුර්යානොව් පවුලෙහිය, අධ්‍යාපනයක් ලබා ඇති අතර ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ෆෙෆොෙර්ජ් බළකායේ ප්‍රධානියා ලෙස සේවය කළේය. නීනා මිහයිලොව්නා කොෂ්මනෝවා සහ ලියුබොව් මිහයිලොව්නා ඔල්ගා කොෂුරෝවා සමඟ විවාහ වීමෙන් ඔහුගේ දරුවන් බවට පත්විය. නීනා මිහයිලොව්නා පසුව අධ්‍යාපනික පාසලකින් උපාධිය ලබා ගත් අතර කලක් ප්‍රාථමික පාසල් ගුරුවරියක් ලෙස සේවය කළාය (4 වන පිටුව බලන්න)

1912 දී අයිවන් සහ ඇනාට ඇලෙක්සැන්ඩර් නම් දියණියක් සිටියේය. නුවණැති බුද්ධිමත් කාන්තාවක් පීටර් කොෂ්මානොව් සමඟ විවාහ විය. මෙම විවාහයෙන් තමරා නම් දියණියක සහ පුතුන් වන වික්ටර් සහ පීටර් උපත ලැබීය. (4 වන පිටුව බලන්න)

1915 දී දියණිය ඇනා උපත ලැබුවාය. පවුලේ අය ඇයව හැඳින්වූයේ නියුරා යනුවෙනි. ඇය ලස්සන බුද්ධිමත් කාන්තාවක්. ඇනාට නීනා, ලිඩියා සහ ටැටියානා යන දියණියන් තිදෙනෙක් සිටියහ. (4 වන පිටුව බලන්න)

මාර්තු 17 වන දින, ඕතඩොක්ස් නිවාඩුවේ 1917 දී "ඇලෙක්සි උණුසුම්" මගේ සීයා වන ඇලෙක්සි ඉවානොවිච් ගුරියානොව් උපත ලැබීය. 1941 දී 24 හැවිරිදි තරුණයෙකු ලෙස ඔහු සටන් කිරීමට පිටත්ව ගියේය. සියලුම යුද සීයා "ලෙනියා" කුඩා මෝටර් රථයක රෝදයේ ගත කළේය. ඔහු සටන් කළේ චෙකොස්ලොවැකියාවේ පෝලන්තයේ ස්ටාලින්ග්‍රෑඩ්හිදී ය. සීයා ලෙනියාගේ විශිෂ්ට ජයග්‍රහණයෙන් තවත් වසර දෙකකට පසුවත් එම තනතුරේ රැඳී සිටියේය. ඔහු සෝවියට් සංගමයේ අවශ්‍යතා ආරක්ෂා කරමින් ජපානයේ සේවය කළේය. ගුරියානොව් ඇලෙක්සි ඉවානොවිච්ට "ස්ටාලින්ග්‍රෑඩ්ගේ ආරක්ෂාව වෙනුවෙන්" සහ "ජර්මනියට එරෙහිව ජයග්‍රහණය සඳහා" පදක්කම් පිරිනමන ලදී. යුද්ධයෙන් පසු, 1985 දී ඔහුට දෙවන උපාධියේ දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ ආ der ාව හිමි විය. 1948 දී ඔහු ක්ලෝඩියා ඉවානොව්නා ඉනොසෙම්සෙවා සමඟ විවාහ විය (උපත 1927). ක්ලව්ඩියා ඉවානොව්නා 14 හැවිරිදි දැරියක වන අතර ඇස්ට්‍රාකාන්-කිස්ලියාර් දුම්රිය මාර්ගය ඉදි කළේය. දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී ඇයට නිර්භීත හා පරාර්ථකාමී ශ්‍රමය වෙනුවෙන් පදක්කමක් හිමි විය. 1949 දී ඔවුන්ගේ දියණිය නීනා ඇලෙක්සෙව්නා (මගේ ආච්චි) උපත ලැබුවාය. 1953 සහ 1959 දී ඇනා සහ ලිඩියා යන තවත් ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනෙක් උපත ලැබූහ. සීයා ලෙනියා සහ බාබා ක්ලාවා දරුවන්ට අධ්‍යාපනය ලැබීම සහතික කිරීම සඳහා සෑම උත්සාහයක්ම ගත්හ. නීනා සහ ඇනා ගුඩර්මේ අධ්‍යාපනික පාසලෙන් උපාධිය ලබා ගුරුවරුන් ලෙස සේවය කළහ. ලිඩියා භූගෝලීය ගුරුවරියකට අයදුම් කළ නමුත් පසුව ඇයගේ අදහස වෙනස් කර සරටොව් ප්‍රාන්ත නීති ඇකඩමියෙන් උපාධිය ලබා ගත්තාය. ඇය විවාහ වූයේ සරතොව්හිදී ය. සීයා ලෙනියා වයස අවුරුදු 94 දී මිය ගියේය. ඒ වගේම ආච්චි ක්ලාවා තවමත් ජීවතුන් අතර. ඇයට මේ වසරේ 85 වැනි වියට පා තබයි. ඇයට දියණියන් තිදෙනෙක්, මුනුබුරු මිනිබිරියන් හය දෙනෙක්, මුනුබුරු මිනිබිරියන් අට දෙනෙක් සිටිති.

සීයා ලෙනියාගෙන් පසුව ඩාරියස් දියණිය උපත ලැබුවාය. ඩාරියා ඇලෙක්සි බෙලෝව් සමඟ විවාහ විය. ඔවුන්ට පුතුන් දෙදෙනෙක් වූහ, වයචෙස්ලාව් සහ ඇනටොලි. ඇනටෝලි ඉතා තරුණ වියේදී මිය ගියේය. වැඩි කල් නොගොස් ඩාරියා ඇලෙක්සෙව්නා ආසාදනයෙන් මිය ගියේය

(ඇගේ ඇඟිල්ල මාළු ඇටයකින් මිරිකුවා) (බලන්න p.

1925 දී අයිවන් සහ ඇනාට වාසිලි නම් පුතෙක් ලැබුණා. මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී වාසීලි පෞද්ගලිකව සේවය කළ අතර 1944 දී මිය ගියේය. ආරක්ෂක අමාත්‍යාංශයේ මධ්‍යම ලේඛනාගාරයේ වාර්තා පොතේ සඳහන් වාර්තාව කුමක්ද: (p.

වාර්තා අංකය 53282752

වාසගම ගුරියානොව්

නම වාසිලි

පැට්‍රොනික් ඉවානොවිච්

උපන් දිනය __.__ 1925

උපන් ස්ථානය කල්මික් ඒඑස්එස්ආර්, ටොල්ටැන්ඩ්ස්කි දිස්ත්‍රික්කය, එස්. යැන්ඩිකි

ඇමතුම ලබා දුන් දිනය හා ස්ථානය ඩැංගාලින්ස්කි ආර්.වී.කේ, කසකස් එස්එස්ආර්, බටහිර කසකස්තාන් කලාපය, ඩැංගාලින්ස්කි දිස්ත්‍රික්කය

අවසාන රාජකාරි ස්ථාන මූලස්ථානය 230 එස්.ඩී.

මිලිටරි තරාතිරම පෞද්ගලික

විශ්‍රාම යාමට හේතුව .ාතනය විය

බැහැර කරන දිනය 02/28/1944

තොරතුරු මූලාශ්‍රයේ නම TsAMO

තොරතුරු මූලාශ්‍ර අරමුදල් අංක 58

තොරතුරු මූලාශ්‍රයේ ඉන්වෙන්ටරි අංකය 18002

ප්‍රභව ගොනු අංකය 191

1927 දී නිකොලායිගේ පුත්‍රයා උපත ලැබීය. යුද්ධය අතරතුර, නිකොලායි "රේඛාව" මත පාන් මිලදී ගැනීමට ගිය අවස්ථාවේදී මිය ගියේය.

මේ අනුව, ගුරියානොව් පවුලේ පිරිමි පැත්තේ රැඳී සිටියේ මගේ සීයා ඇලෙක්සි ඉවානොවිච් ගුරියානොව් පමණි. මා දැනටමත් සඳහන් කළ පරිදි ඔහුට පුතුන් සිටියේ නැත. එමනිසා, මගේ ආච්චි නීනා ඇලෙක්සෙව්නා, ඇනා ඇලෙක්සෙව්නා සහ ලිඩියා ඇලෙක්සෙව්නා ජීවත් වන්නේ ගුරියනොව්ස් සිට ය.

2.3 ඉනොසෙම්සෙව් යන වාසගමෙහි උපුටා ගැනීම

මගේ සීයා වන අයිවන් වාසිලීවිච් ගුරියානොව් ඇනා ටිමෝෆීව්නා ඉනොසෙම්සෙවා සමඟ විවාහ විය. ඉනොසෙම්සෙව් යන වාසගමේ ව්‍යුත්පන්නය තීරණය කිරීමට සහ මගේ කල්පිතය පරීක්ෂා කිරීමට මම තීරණය කළෙමි.

ඉනොසෙම්සෙව් යන වාසගම ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ ඉනොස්මෙට්ස් යන අන්වර්ථ නාමයෙන් ය: එය විදේශිකයෙකුගේ දරුවන්ට හෝ සංචාරය කිරීමට කැමති, වෙනත් රටවලට යාමට කැමති පුද්ගලයෙකුට ලබා දිය හැකිව තිබුණි. මේ අනුව, මෙම වාසගම මුතුන් මිත්තන්ගේ රුසියානු නොවන සම්භවය පෙන්නුම් කරයි.මෙම වාසගම 16 වන සියවසේ ලියකියවිලි වල දක්නට ලැබේ: ඉනොසෙම් උසොව්, කම්කරුවා, 1597, කොස්ට්‍රෝමා. විදේශිකයාට අවසානයේදී ඉනොසෙම්සෙව් යන වාසගම ලැබුණි.

2.3. ලබාගත් ප්‍රති .ල විශ්ලේෂණය

මම ගුරියානොව්ස්ගේ රේඛාව ඔස්සේ පවුල් ගසේ අතු වලින් එකක් සෑදුවෙමි. ඊළඟට, මම මේ ගසට ඇතුළු වූ සියලුම relatives ාතීන් මේසය වෙත එකතු කර ඔවුන්ගේ රැකියාව විශ්ලේෂණය කරමි.

MOU SOSH අංක 8

VYAZYA, SMOLENSK REGION

රුසියාවේ ඉතිහාසය මත

"ඉතිහාසය පිළිබඳ ඉතිහාසය

න ම ස හ වා ස ග ම "

සිසුන් 9 - පන්තියේ

ෆෝර්මර්ගේ බලාපොරොත්තුව

නිකොලෙව්නා

හිස:

ඉතිහාස ගුරුවරයා සහ

සමාජ අධ්යනය

ලෙව්චුක් ටැටියානා

වැලන්ටිනොව්නා

සැලැස්ම:

මම.හැදින්වීම. ………………………………………………………. 2

II.ප්‍රධාන කොටස …………………………………………… .. 5

2.1. නම්වල මූලාරම්භයේ අභිරහස ……………………………. පහ

2.2. රුසියානු දින දර්ශන නාමවල ඉතිහාසය. ………………… ... 7

2.3. ස්ලාවික් නාමවල මූලාරම්භයේ ප්‍රභේද ………… .. 10

2.4. විදේශීය නම් ………………………………… 11

2.5. ඔක්තෝම්බර් මාසයෙන් පසු ඉමියාට්‍රොස්ට්වෝ ………………………. 13

2.6. රුසියානු නම …………………………………… .. 16

2.7. අනුග්‍රාහක ආකෘතීන් …………………………. 17

2.8. වාසගම ………………………………………….… 18

2.9. වාසගම පැතිරීම

භූගෝලීය කලාප අනුව ………………………… 20

III.නිගමනය ………………………………………………. 22

IV.උපග්‍රන්ථ ……………………………………………. 23

1. අපේ පන්තියේ ගැහැනු ළමයින්ගේ නම් වගුව ……………………… ... 24

2. අපේ පන්තියේ පිරිමි ළමයින්ගේ නම් වගුව ……………………. 26

3. පංතියේ ළමයින්ගේ වාසගමවල ආරම්භක වගුව ……… .. 27

4. වාසගම සැකසීමේ ක්‍රම …………………………… .. 28

5. බොහෝ රුසියානු වාසගම ………………………………… 29

වී.භාවිතා කළ සාහිත්‍ය ලැයිස්තුව …………………………. තිහයි

මම.හැදින්වීම.

රුසියාවේ ඔබේ සීයා කවුද?

ඔබේ නම අහන්න!

සෑම පන්තියකම කුස්නෙට්සොව් ඇත,

කුස්නෙට්සොව්ගේ සීයා කවුද?

ඔහු කම්මල්කරුවන්ගේ පෙළපතින්,

පියාගේ පියාගේ පියා.

ගොන්චරොව්ගේ සීයා දැන සිටියේය

පොටර්ගේ රෝදය සහ මැටි.

ඩෙග්ටෙයාරෙව්හිදී - ඔහු තාර පැදවීය,

ඔහුගේ පිටුපසට තාර දමා ඇත.

සමහර විට තරුණ ස්ටොලියාරොව්

එය චිසල් සමඟ සාර්ථක නොවනු ඇත,

නමුත් මගේ සීයා වඩු කාර්මිකයන්ගෙන් කෙනෙක්,

ඔහු සීයා කෙනෙක්.

පිල්ෂිකොව් කියත් සමඟ මිතුරු විය,

තැළුණු කොසෙමියාකින් සම

මම වොරියර්ස් ප්‍රහාර වලට ගියා,

ස්ට්‍රෙල්ට්සොව් ද සටන් කළේය.

ඒවා සංගීතය මෙන්, පදයක් මෙන්,

වාසගම සරලයි.

සමීපව බලන්න, ඔබ ඔවුන් තුළ දකිනු ඇත

මගේ සහ මගේ මිතුරන්ගේ නම් අර්ථකථනය කරන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමට මා උනන්දු වූ බැවින් "නම් සහ වාසගමවල ආරම්භයේ ඉතිහාසය" යන මාතෘකාව මම තෝරා ගතිමි. මෙම මාතෘකාව මත වැඩ කරමින්, සම්පූර්ණයෙන්ම නිශ්චිත වාසගම උපත ලැබුවේ කෙසේද සහ කවදාද, රුසියානු දිනදර්ශන නාමවල ඉතිහාසය, ස්ලාවික් නම්වල මූලාරම්භයේ ප්‍රභේද, භූගෝලීය කලාප අනුව වාසගම බෙදා හැරීම සොයා ගැනීම, මුල් නම වෙනුවට අනුග්‍රාහකත්වය භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් අතර, වාසගම සැකසීමේ ක්‍රම තීරණය කරන්න.

සෑම යුගයකම, මිනිසුන්ගේ සන්නිවේදනය සඳහා නම් අත්‍යවශ්‍ය කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇත.

නම්වල ඉතිහාසය, ඒවායේ ආරම්භය, පරිණාමය සහ අර්ථය අධ්‍යයනය කරන විද්‍යාව “මානව නාම විද්‍යාව” ලෙස හැඳින්වේ. එය මනෝ විද්‍යා ologists යින්, ඉතිහාස ians යින්, ජ්‍යෝති log ශාස්ත්‍ර ers යින්, දේවධර්මවාදීන් සහ වාග් විද්‍යා ologists යින් සේවයේ යොදවයි. නම සහ පෞරුෂත්වය අතර ඇති සම්බන්ධය ඔවුන් අධ්‍යයනය කරයි. මෙම සම්බන්ධතාවය පහසු නොවන අතර බොහෝ විට අද්භූත ය.

අවාසනාවකට මෙන්, මානව විද්‍යාව පිළිබඳ අධ්‍යයනයේ ප්‍රධාන මූලාශ්‍රය වන පුරාණ රුසියානු ලිඛිත ස්මාරක එය පටිගත කළේ 11 වන සියවසේ සිට ය, එනම් රුසියාවේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය දැනටමත් සම්මත කර ගත් කාලයක දී ය. , හෝ, කැලැන්ඩරය, නම් - පුරාණ ග්‍රීක, ලතින්, හෙබ්‍රෙව්, ඇරමයික, පුරාණ පර්සියානු, පුරාණ ඊජිප්තු සම්භවයක් ඇති, රුසියානු පුද්ගලයෙකුට තේරුම්ගත නොහැකි හා අසාමාන්‍ය, නමුත් බව්තීස්මය සඳහා අනිවාර්ය වේ.

රුසියානු පුද්ගලික නම් ඉතිහාසයේ අදියර තුනක් ඇත - පූර්ව-ක්‍රිස්තියානි, මුල් නම් භාවිතා කළ විට, පැරණි ස්ලාවික් භූමියේ පැරණි රුසියානු භාෂාව මගින් නිර්මාණය කරන ලදි; රුසියාවේ ක්රිස්තියානි ධර්මය හඳුන්වාදීමෙන් පසු කාලය, පල්ලිය රෝපණය කිරීමට පටන් ගත් විට, ක්රිස්තියානි ආගමික වත්පිළිවෙත් සමඟ, බයිසැන්තියානු පල්ලිය විසින් විවිධ පෞරාණික ජනයාගෙන් ණයට ගත් විදේශීය භාෂා නම්; මහා ඔක්තෝබර් සමාජවාදී විප්ලවයෙන් පසුව ආරම්භ වූ නව අදියරක් සහ රුසියානු නාම ශබ්දකෝෂයට සහ ක්‍රියාකාරී අනුකරණයට ණයට ගත් නම් විශාල සංඛ්‍යාවක් විනිවිද යාමෙන් සලකුණු විය.

නමේ බලය අද්භූත, පැහැදිලි කළ නොහැකි ය. සමහර නම් දශක ගණනාවක් හෝ සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ අමතක කර දැමීමට ටයිම්ස් ගඟේ පතුලට ගිලී ඇති අතර තවත් සමහරක් එහි අඳුරු මාරාන්තික ගැඹුරින් මතු වේ ...

“ප්‍රේමයෙන්, අපි අපගේ ආදරණීය නාමය පුනරුච්චාරණය කර, අපගේ ආදරණීයයාගේ නාමයෙන් ආයාචනා කරමු. තවද, නාමයන් උච්චාරණය කිරීම තුළින් අපි යාච් pray ා කරමු. නමක ජීවය සඳහා සීමාවන් නොමැත, එහි බලය සඳහා මිනුමක් නොමැත. ලෝකය නිර්මාණය වී ඇති අතර එය නඩත්තු කරනු ලබන්නේ නමෙන් සහ වචන වලින් ය. සෑම ජීවියෙක්ම නම දරයි. ජනයා නාමයෙන් හා වචන වලින් ජීවත් වෙති, මිලියන ගණනක් ජනයා ඔවුන්ගේ ස්ථානයෙන් ගමන් කරති, බිහිරි ජනතාව පරිත්‍යාගය හා ජයග්‍රහණය කරා ගමන් කරති. නම ලෝකය ජයගෙන ඇත.

පුද්ගලයෙකු ජීවන මාවතේ ගමන් කරයි: ප්‍රීති වේ, දුක් වේ, කපටි, වීරයන්, දුෂ් iny, පසුතැවිලි - ඕනෑම දෙයක් දිගු කාලයක් තිස්සේ සිදු වේ. නමුත් දැන් ඔහුගේ භූමික කාලය අවසන්. ශරීරය බිම වැටී හෝ ගින්නෙන් අළු බවට පත් වේ, ආත්මය විශ්වය පුරා විසිරී ඇත. සහ නම? නම මුතුන්මිත්තන්ගේ කූඩුවේ කුරුල්ලෙකු මෙන් නිදාගනී, තෝරාගත් තැනැත්තා වන බබා එනතුරු ඉවසීමෙන් බලා සිටී. එබැවින් ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ ආලෝකයෙන් පෙනී සිටියේය, ඔහුගේ පැමිණීම මංමුලා සහගත හ cry ින් නිවේදනය කළේය - කුරුලු නාමය ඔහුගේ තොටිල්ලට පියාසර කරයි, තෝරාගත් තැනැත්තා මුළු ජීවිත කාලය පුරාම පියාපත් සහිතව වැලඳ ගනී, සඳ පෘථිවිය එහි අද්භූත ආලෝකයෙන් වැළඳ ගන්නා විට.

පුද්ගලයෙකු සහ නමක් අතර ඇති සම්බන්ධය අති විශාල හා අද්භූත ය. නම - චරිතය - දෛවය! - මෙම ත්‍රිකෝණයට භූමිකාවක් පමණක් නොව විශ්වීය සම්භවයක් ද ඇත, මන්ද එය කාලය හා අවකාශය සමඟ සම්බන්ධ වේ. සෑම නමකටම තමන්ගේම රාශි චක්‍රය සහ තමන්ගේම ග්‍රහලෝකයක් තිබීම අහම්බයක් නොවේ. එහි නිශ්චිත සංඛ්‍යාත්මක ප්‍රකාශනය පවා! පෘථිවිය ජීවත්ව සිටින තාක් කල් මිනිස් නම් ජීවත් වනු ඇත.

II.ප්රධාන කොටස

2.1. නම්වල මූලාරම්භයේ අභිරහස.

මිනිසුන්ගේ නම් ජාතීන්ගේ ඉතිහාසයේ කොටසකි. ඔවුන් ජීවන රටාව, විශ්වාසයන්, අභිලාෂයන්, මිනිසුන්ගේ මන asy කල්පිත හා කලාත්මක නිර්මාණශීලිත්වය, ඔවුන්ගේ historical තිහාසික සම්බන්ධතා පිළිබිඹු කරයි. අපේ රට බහුජාතික රටක් වන අතර, එහි වාසය කරන සෑම ජාතියකටම ආවේණික නම් තිබේ.

කිසියම් රටක කිසියම් නමක් දිස්වීමට නම්, ඇතැම් සංස්කෘතික හා historical තිහාසික කොන්දේසි අවශ්‍ය වේ. එමනිසා, බොහෝ නම් අනුරූප යුගයේ විචිත්‍රවත් සලකුණු දරයි.

රුසියාවේ ක්රිස්තියානි ධර්මය හඳුන්වාදීමට පෙර, පෞද්ගලික නම් එක් හේතුවක් හෝ වෙනත් හේතුවක් නිසා ලබා දුන් අන්වර්ථ නාමවලට ​​බොහෝ සෙයින් සමාන විය. පුරාණ කාලයේ මිනිසුන් ද්‍රව්‍යමය වශයෙන් පුද්ගලයෙකුගේ අනිවාර්ය අංගයක් ලෙස නම් වටහා ගත්හ. යමෙකුට හානියක් කිරීමට නම දැන ගැනීම පමණක් ප්‍රමාණවත් යැයි විශ්වාස කරමින් ඔවුහු ඔවුන්ගේ නම් සතුරන්ගෙන් සඟවා ගත්හ.

පැරණි රුසියානු නම් විශාල උනන්දුවක් දක්වයි. ඔවුන් රුසියානු ජන භාෂාවේ පොහොසත්කම හෙළි කරයි, රුසියානු පුද්ගලයාගේ පරිකල්පනය, නිරීක්‍ෂණය සහ තියුණු බව, ඔහුගේ කරුණාවන්තකම සහ සමාජීයභාවය, සදාචාරාත්මක දුෂ්ටකම් හෝ ශාරීරික ආබාධ සම්බන්ධයෙන් සමහර විට රළු සරල බව සහ කෝස්ටික් බව පෙන්නුම් කරයි.

මුල් ස්ලාවික් ටොටෙමිස්වාදය යනු එක් එක් ශාක හා සතුන්ගේ දේවත්වය පිළිබඳ විශ්වාසයකි, පැහැදිලිවම, ප්‍රධාන වශයෙන් අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ජීවිතයේ විශේෂ කාර්යභාරයක් ඉටු කළ ඒවාය. ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ මෙම අංගය පිළිබඳ evidence ජු සාක්ෂි කිසිවක් නොනැසී පවතී. මෙම historical තිහාසික කාරණය අධ්‍යයනය කිරීමට නම් උපකාර විය යුතුය.

අදේවවාදියෙකු වන අයිවන්, රුසියානු ජාතික රුසැක්, හෙබ්‍රෙව් බසින් ඔහු “දෙවියන්ගේ දූතයා” යැයි සැක නොකරන අතර, පුරාණ ග්‍රීසියේ භාෂාවෙන් ඔහුගේ ශක්තිමත්, හ loud නගන බිරිඳ ග්ලැෆිරාගේ නම “පිරිපහදු කළ, පිරිපහදු කළ” ලෙස පෙනේ. තම අසල්වැසියා වන මරීනා සමඟ දැඩි ලෙස වාද විවාද කරන පෙලගේයා, ඔවුන්ගේ නම වඩා ලස්සනයි, ඔවුන් සැබවින්ම නම් කරුවන් බව නොදැන සිටිති: පෙලගේයා - ග්‍රීක භාෂාවෙන් "මුහුද", මරීනා - ලතින් භාෂාවෙන්.

එක් එක් නමෙහි ඉතිහාසය විශේෂ ආකාරයකින් වර්ධනය විය. සමහර නම් අපේ කාලයට පැමිණීමට පෙර දීර් ,, සංකීර්ණ ජීවිතයක් ගත කර ඇති අතර තවත් සමහරක් මෑතකදී පෙනී සිටියේය. රුසියානු ජනයාගේ නම් විශාල සංඛ්‍යාවක් අප දන්නා වන්නේ ලිවීමේ ස්මාරක වලින් පමණි: ඔවුන් සියවස් ගණනාවක් ජීවත් වීමෙන් පසු අතුරුදහන් විය, නැතහොත් ඊට පටහැනිව, ඉතා කෙටි කාලයක් තිස්සේ හුදෙකලා අවස්ථාවන්හිදී හමුවීම.

ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ, දරුවන් සම්ප්‍රදායිකව ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ (පියවරුන්, සීයා සහ සීයා) නම් කරන ලදී. විවිධ කාලවලදී පුනරාවර්තනය වූ එදිනෙදා හෝ ආගමික සිදුවීම් සම්බන්ධයෙන්. එමනිසා, එකම නම් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය විය, ඔවුන්ගේ පෙනුමට මුල් හේතුව ක්‍රමයෙන් අමතක වී, ඔවුන්ගේ පෙර අර්ථය නැති විය. එහෙත්, එවැනි නම් අධ්‍යයනය කිරීම හා ඒවා නූතන හා පුරාණ රුසියානු භාෂාවල පොදු නාම පද සමඟ සංසන්දනය කිරීමෙන්, බොහෝ විට ඔවුන් වරක් උපත ලැබුවේ මන්දැයි යථා තත්වයට පත් කළ හැකිය. පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්වෙන ඕනෑම වචනයක් ඔහුගේ පෞද්ගලික නම ලෙස අවට සිටින අය වටහා ගත් අතර, එබැවින් ඕනෑම වචනයක් නමක් බවට පත්විය හැකිය.

මේ අනුව, පුද්ගලික නමක් (පැරණි රුසියානු භාෂාවෙන් - රෙක්ලෝ, නම, අන්වර්ථ නාමය, නම, අන්වර්ථ නාමය, නම) යනු පුද්ගලයෙකු නම් කිරීම සඳහා සේවය කරන විශේෂ වචනයක් වන අතර ඔහුට යොමු වීමට හැකිවන පරිදි ඔහුට තනි තනිව දෙනු ලැබේ. , ඒ ගැන අන් අය සමඟ කතා කරන්න.

ශතවර්ෂ ගණනාවකට පෙර, අපේ මුතුන් මිත්තන් තවමත් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දෙවිවරුන් වන පේරු, යාරොවිට්, සිම්ට්සර්ල් - වන්දනාමාන කරන විට කිසිවෙකු මිනිස් නම් ගැන දාර්ශනික නොවීය. කුමන වචනයක් මතකයට ආවත්, ඒ නිසා දරුවාට විපාක ලැබුණි. මේක කොහොමද වුල්ෆ්, රවීන්, ඩොබ්රිනියා, දිගු, කිස්ලිට්සා, අසමත් වීම, හොලොක්‍රෙබෙට්නික්, බැස්ට් සේබර්, නියුමිවාකා, ස්ටර්ජන්, දොඹකර, දිව, මෝෂ්නාආදිය.

2.2. රුසියානු දින දර්ශන නාමවල ඉතිහාසය.

රුසියාවේ, පුද්ගලයෙකු බොහෝ විට හැඳින්විය හැකිය රැකියාවෙන්... සමහර අමතක වූ හා නොදන්නා වෘත්තීන් තවමත් විවිධ නූතන වාසගමවල දක්නට ලැබේ.

මෙම වර්ගයේ වඩාත් පොදු වාසගම වන්නේ - කුස්නෙට්සොව්ස්, මෙල්නිකොව්ස්, රයිබකොව්ස්... එහෙත් තේරුම් ගත හැකි ඒවා ද අඩු ය, ඒවායේ මූලාරම්භය අමතක වී ඇත: සමහර ඒවා පැහැදිලි විශේෂ ization තාවයක් සහ පසුගිය සියවස්වල තාක්‍ෂණික ක්‍රියාවලියේ තනි අවධීන් ගැන පවා දක්වයි.

උදාහරණයක් ලෙස, නූතන අර්ථයෙන් ගන්න රෙදිපිළි හා ඇඳුම් නිෂ්පාදනය... පුරාණ ස්වාමිවරුන්ගෙන් පැවත එන්නන් ටකචෙව්ස්, ක්‍රෂෙනිනිකොව්ස්, ක්‍රාසිල්නිකොව්ස්, සිනෙල්නිකොව්ස්, ෂෙව්ට්සොව්ස් සහ ෂ්වේට්සොව්ස් (“ෂ්වේට්ස්” හෝ “ෂෙවට්ස්” යන වචනයෙන්; යුක්‍රේන අනුවාදය - ෂෙව්චෙන්කෝ), ක්‍රව්ට්කොව්ස් (ක්‍රව්ට්කොව්ස්) , එපනේෂ්නිකොව්ස් (එපන්චස් වැහි කබාය), ෂුබ්නිකොව්ස්, රුකවිෂ්නිකොව්ස්, ගොලිච්නිකොව්ස් (ගොලිට්ස් ද මිටන් වේ), ස්කේටර්ෂිකොව්ස්, ටුලුප්නිකොව් යනාදිය.

කුතුහලය දනවන වාසගම පුස්ටොලොව්... එහි මුල් මූලය "අර්ධ පුටුව" සඳහා ඩොන් වචනය, එනම්, ලොම් ඇඳ ඇතිරිලි - අර්ධ කෑල්ලක්. මෙම වචනය "Postoval" ලෙස සරල කරන ලද අතර එය Postovalov යන නම ඇති කළේය. නමුත් ඩොන් කලාපයෙන් පිටත "පෝස්ට්" යන වචනයේ තේරුම තේරුම්ගත නොහැකි වූ අතර, පෝස්ටොලොව් යන නම නැවත සිතා බැලීමක් හෝ ඒ වෙනුවට තේරුමක් නැති දෙයක් විය - ඔවුන් පුස්ටොවොලොව් කතා කිරීමට හා ලිවීමට පටන් ගත්හ.
“බර්ඩ්” (පේෂකර්මවල පනා) සෑදූ ස්වාමියා බර්ඩ්නික් ලෙස හැඳින්වේ - එබැවින් බර්ඩ්නිකොව්ස්.

සම් සහ සෑදලකොසෙව්නිකොව්ස්, කොසෙමියාකින්ස්, සිරෝමියාට්නිකොව්ස්, ඕව්චින්නිකොව්ස්, ෂෝර්නිකොව්ස්, රයිමරෙව්ස්, සෙඩෙලෙට්සික්, රෙමෙනිකොව්ස්ගේ මුතුන් මිත්තන් විවාහ ගිවිසගෙන සිටියහ.

හිස් ආවරණ විශේෂ ists යින්කෝල්පෂ්නිකොව්ස්, ෂාපොෂ්නිකොව්ස්, ෂාපොවොලොව්ස්, ෂ්ලියාප්නිකොව්ස්ගේ ආරම්භකයින් විය.

කුඹල්කරුවන්, ගොරෝසු, හිස් කබල්සෙරමික් ශිල්පයේ නිරත විය. කෙසේ වෙතත්, චෙරෙපොවෙට්ස්හි වැසියන් හිස් කබල් ලෙසද හැඳින්විණි!

කූපර් නිෂ්පාදනකඩොච්නිකොව්ස්, බොන්ඩරෙව්ස්, බොචරොව්ස්, බොචර්නිකොව්ස්, බොච්කරෙව්ස්ගේ මුතුන් මිත්තන් විසින් සාදන ලදී.

"පිටි ඇඹරීම" සහ "බේකරි" වාසගම පුළුල් පරාසයක පවතී.මේවා පළමුව, මෙල්නිකොව්ස්, පසුව මිරොෂ්නිකොව්ස්, ප්‍රඩ්නිකොව්ස්, සුඛොම්ලිනොව්ස්, ක්ලෙබ්නිකොව්ස්, කලාෂ්නිකොව්ස්, ප්‍රයනිෂ්නිකොව්ස්, බ්ලිනිකොව්ස්, ප්‍රොස්කුර්නිකොව්ස් සහ ප්‍රොස්වර්නින්ස් ( පෙකරෙව් සහ බුලොච්නිකොව්ගේ නම් සාපේක්ෂව දුර්ලභ වීම කුතුහලය දනවන කරුණකි: මුල් වචන දෙකම පසුව අපේ භාෂාවට ඇතුළු වූයේ 18 වන සියවසේදී පමණි.

වාසගමෙහි ස්වෙෂ්නිකොව්සෑම කෙනෙක්ම දැනටමත් මුල් පිටපත ගැන අනුමාන නොකරයි - ඉටිපන්දමක්; වොස්කොබොනිකොව්ස්ගේ මුතුන් මිත්තන් ඉටි වලින් ඉටිපන්දම් සහ වෙනත් නිෂ්පාදනද කඩා දැමූහ.

තෙල් නිෂ්පාදනය හා විකිණීමමස්ලෙනිකොව්ස්ගේ පමණක් නොව ඔලිනිකොව්ස් හෝ ඇලීනිකොව්ගේ මුතුන් මිත්තන් ද නිරත විය: ඔලෙයි - එළවළු තෙල්.

අපෙන් කිසිවෙකු මෙඩිකොව්ස් සහ පශු වෛද්‍යවරුන් හමු වී නැත. මුතුන් මිත්තෝ පැරණි දිනවල මිනිසුන්ට ප්‍රතිකාර කිරීමේ නිරත වූහ ලකරෙව්ස් සහ බලීව්ස්(baliy - වෛද්‍ය, වෛද්‍ය මිනිසා), සතුන්ට සැලකීම - කොනොවොලොව්ස්ගේ මුතුන් මිත්තන්.

බොහෝ රුසියානු වාසගම විවිධ නම් වලින් සෑදී ඇත "මිනිසුන් වෙළඳාම් කිරීම": ගවයින් වෙළඳාම් කරන ප්‍රසෝල් සහ ෂිබායි; ක්‍රමාරි, මොසෝල්, ලියන්නන් සහ පදිකයින් - කුඩා භාණ්ඩ; වෙළෙන්දන්, තැරැව්කරුවන් සහ ප්‍රදීපාගාර ගැනුම්කරුවන් ලෙස ගම්වල ඇවිද ගියහ. Rastorguev යන වාසගම තමාටම කියා ගනී. නමුත් තාර්කනොව්වරු ටාටාර්වරුන්ගෙන් පැවත එන්නන් බව පෙනේ. මේ අතර, "ටර්කාන්" යනු ටාටාර් සම්භවයක් ඇති වචනයකි, නමුත් වරෙක එය රුසියානු පරිසරය තුළ බහුලව භාවිතා විය. ටර්කාන්වරුන් ඉබාගාතේ යන වෙළෙන්දන් ලෙස හැඳින්වූ අතර, සාමාන්‍යයෙන් මුස්කොවයිට් සහ කොලොමෙන්ටියන් යන අය වූ අතර මීට වසර සියයකට පෙර වොල්ගා හි පහත සඳහන් ගීතය ඇසෙන්නට විය.

වැරදි පැත්තෙන් වේවා
ටර්කාන්ස් පැමිණියේය,
මොස්කව් කලාපයේ වෙළඳුන්,
සියලුම පිරිමි ළමයි නියමයි.

ට්සෙලොවල්නිකොව්ගේ වාසගම ද "වෙළඳාම" වේ... සෙලෝවොල්නිකි යනු සිල්ලර වෙළඳාමේ දී වයින් විකිණීමේ හෝ කප්පම් විකිණීමේ යෙදී සිටි අයයි. ප්‍රශ්නය ඇසීම ස්වාභාවිකය: සිපගැනීමෙන් එයට ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද? මෙන්න කුමක්ද: මෙම ඉතා ලාභදායී වෙළඳාම සඳහා අයිතිය ලබා ගැනීම, සිපගන්නන් "කුරුසය සිප ගැනීමට" බැඳී සිටියහ, ඔවුන් අවංකව වෙළඳාම් කරන බවට දිවුරුම් දී භාණ්ඩාගාරයට අවශ්‍ය ප්‍රතිශතය ලබා දේ.

වෙනත් "වෘත්තීය" වාසගම සඳහා බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති පැහැදිලි කිරීම මෙන්න:

අර්ගුනොව්- අර්ගන් (ව්ලැඩිමීර් වඩු කාර්මිකයන් ලෙස හැඳින්වේ)

බෝර්ට්නිකොව්- බෝර්ට්නික් (වනාන්තර මීමැසි පාලනයේ යෙදී සිටි පුද්ගලයෙක්)

බ්‍රොනිකොව්- ආයුධ සන්නද්ධ (ආයුධ සාදන ආයුධ සන්නද්ධ)

බුලට්නිකොව්- බුලට්නික් (බුලට් වානේ වලින් නිෂ්පාදන සාදන ශිල්පියෙක්)

වොයිටොව්- වොයිට් (සාර්වාදී රුසියාවේ සමහර පළාත්වල ගමේ ප්‍රධානියා)

වොරොට්නිකොව්- කරපටි (දොරටු පාලකයා, දොරටු පාලකයා)

ගුසෙල්නිකොව්- ගුසෙල්නික් (ගුස්ලර්)

ෂිවිනොව්- සජීවී කැබ්මන් (ඩ්‍රයි රියදුරු මෙන් නොව, ඔහු බර උසුලන්නේ නැත, නමුත් මිනිසුන්)

සෙම්ට්සොව්- සෙමෙට්ස් (මීමැසි පාලකයා, මීමැසි පාලකයා)

කොලොග්‍රිවොව්- කොලොග්‍රිව් (රාජකීය අශ්වයන්ගේ සේවකයෙක් ("මනේ අසල" සිටගෙන) හෝ කොලොග්‍රීව් නගරයේ සිට)

කොලොමියෙට්සෙව්- කොලොමියට්ස් (යුක්රේනයේ පැරණි දිනවල ලුණු හෑරූ කම්කරුවෙකු, නමුත් සමහර විට කොලොමියා නගරයේ පදිංචිකරුවෙකු විය හැකිය)

කොමිසාරොව්- කොමසාරිස් (පැරණි දිනවල පොලිස් කාර්යයන් ඉටු කළ නිලධාරියෙක්)

කුම්මිස්ටරොව්- කුහ්මිස්ටර් ("කුහ්මිස්ටර්" හි හිමිකරු, එනම් කෑම කාමරය)

මෙක්නිකොව්- කඩුකරු (කඩුවකින් සන්නද්ධ රණශූරයා)

රෙස්නිකොව්- රෙස්නික් (පශු සම්පත් sla ාතනය කරන මස්)

රෙෂෙට්නිකොව්- පෙරනයක් සාදන්නා (පෙරනයක් සාදන්නා)

රුෂ්නිකොව්- රුෂ්නික් (කුමාරයාගෙන් හෝ පල්ලියේ සාමාජිකයන්ගෙන් විශේෂ සහයෝගයක් ලැබූ පූජකවරයා)

සොපල්නිකොව්- ස්නොට්ලික් (ස්නෝට් වාදනය - පැරණි පයිප්පයක්)

සර්ඩියුකොව්- සර්ඩියුක් (අටමාන්ගේ ආරක්ෂකයාගෙන් කොසැක්)

සොට්නිකොව්- සෙන්චූරියන් (හමුදා ඒකකයක අණදෙන නිලධාරී - සිය ගණනක්)

ස්ටොල්නිකොව්- ස්ටීවර්ඩ් (රාජකීය මේසයේ ඇමති)

සිරිස්චිකොව්- අමු මස් විශේෂ ist (අමු මස් ගැනුම්කරු)

ටෘබ්නිකොව්- හොරණෑ වාදකයා (හොරණෑව)

ෆුරමානොව්- ෆුරමන් (කැබ්)

චුමාකොව්- චුමාක් (යුක්රේන ගොවියා ඩොන් වෙත පාන් රැගෙන ගොස් එතැන් සිට ලුණු හා මාළු ගෙන ආ).

එය එකතු කළ යුතුය: "වෘත්තීය" නම් වලට ආරෝපණය කළ හැක්කේ වෘත්තියේ නාමයෙන් නොව, යානයේම වස්තුවෙන් ය. ඉතින්, තොප්පි සාදන්නා හුදෙක් තොප්පි ලෙස හැඳින්විය හැකි අතර, ඔහුගේ පරම්පරාව ෂැප්කින්ස් බවට පත් විය, කුඹල්කරු - පොට්, සම් පදම් කරන්නා - ස්කුරාත් (එයින් අදහස් කරන්නේ සමේ නළාවකි), බොචාර්ඩ් - කලපුව (බැරල්) ය. වෙනත් අන්වර්ථ නාමයන් ශ්‍රම මෙවලමෙන් ලබා දී ඇත: සපත්තු සාදන්නෙකු ෂිල්, වඩු කාර්මිකයා - අක්ෂයක් යනාදිය ලෙස හැඳින්විය හැකිය.

සාහිත්‍යයේ පාඩම් වලින්, ඔබ දන්නවා සමානතාවයෙන් සමානකම රූපකය ලෙසත්, පරස්පරතාවයෙන් සමානතාව මෙටොනිමි ලෙසත් හැඳින්වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, රූපක වාසගම මෙටොනික් වාසගම වලින් වෙන් කිරීම පහසු කාර්යයක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, බැරල්ට තරබාරු මිනිසෙකු සහ බොචාර්ඩ්, ෂීල් - සහ සපත්තු සාදන්නෙකු සහ තියුණු භාෂාවක් යන අන්වර්ථ නාමයක් තැබිය හැකිය. ෂිලොව්ස් හි නිර්මාතෘ සපත්තු සාදන්නෙකු හා මායාකාරියක් බව අප දන්නේ නම්, අපට අනුමාන කළ යුතුව ඇත්තේ: වාසගම ගොඩනැගීමට හේතු වූයේ මෙම ගුණාංගවලින් කවරේද යන්නයි. සමහර විට දෙකම එකවර විය හැකිය.

අවසාන වශයෙන්, ප්රශ්නය තාර්කික ය: එසේනම්, නවතම වෘත්තීන්ගේ නම් වාසගමවල එතරම් වැදගත් ලෙස පිළිබිඹු නොවන්නේ ඇයි?එය ඉතා සරල ය: 18 - 19 වන සියවස් වලදී, විශේෂ ists යින්, නීතියක් ලෙස, දැනටමත් ඔවුන්ගේම පාරම්පරික වාසගම ඇති අතර නව ඒවා අවශ්‍ය නොවීය. මේ ආකාරයේ නවීන වාසගම අතරින්, මැෂිනිස්ටොව්ස් අනෙක් ඒවාට වඩා පොදු ය. නමුත් මොවුන් පළමු දුම්රිය එන්ජින් ධාවකයන්ගෙන් පැවත එන්නන් නොවේ. 18 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ යන්ත්‍රෝපකරණ ශිල්පියෙකු යනු ඕනෑම යන්ත්‍රයකට සේවය කළ පුද්ගලයෙකි, එනම් යන්ත්‍ර කම්කරුවෙකු හෝ කාර්මිකයෙකි.

Fedosyuk Yu පොතේ ඇති ද්‍රව්‍ය මත පදනම්ව A. "ඔබේ වාසගම අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?"

ඔබගේ පවුලේ නම සහ වාසගමක ඉතිහාසය නොමිලයේ සොයා ගන්නේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නය ගැන බොහෝ අය උනන්දු වෙති. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ පිළිබඳව දුෂ්කර කිසිවක් නැත, විවිධ සේවාවන් ඇති බැවින්, ප්රධාන වශයෙන් විවෘත දත්ත සමුදායන් ඇත. ඔවුන් තුළ ඇති තොරතුරු ඔවුන්ගේ දුරස්ථ relatives ාතීන් "සොයා ගැනීමට" සහ ඔවුන් ජීවත් වූයේ කවදාද සහ ඔවුන් කළේ කුමක්ද යන්න සොයා ගැනීමට ප්‍රමාණවත් වේ.

ඔබේ මුතුන් මිත්තන් පිළිබඳ තොරතුරු අන්තර්ජාලයෙන් සොයාගත හැකිය.

වාසගමේ මූලාරම්භය අන්තර්ජාලය භාවිතයෙන් ද දැක ගත හැකිය. වැදගත්ම දෙය නම් ඔබගේ සෙවීම් අතරතුර ඔබට අනුගමනය කළ හැකි පැහැදිලි උපදෙස් තිබීමයි. බොහෝ වෙබ් අඩවි වල සාවද්‍ය තොරතුරු අඩංගු බව මතක තබා ගත යුතුය, එබැවින් සෑම ප්‍රභවයක්ම විශ්වාස කළ නොහැක.

ඔබ තනිවම සෙවීමේදී ඔබට වංචාකරුවන්ට පැකිළෙන්න පුළුවන්. ඔහුගේ වාසගමේ ඉතිහාසය සහ ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ආරම්භය ගැන උනන්දුවක් දක්වන පරිශීලකයෙකුට දුරකථන අංකයක් ඉල්ලා සිටිය හැකි අතර, පසුව "සක්‍රීය කිරීමේ කේතයක්" යවනු ලැබේ. රැවටිලිකාර පුද්ගලයින්ගේ ගිණුම් වලින් මුදල් ලබා ගැනීමට මෙය ඔබට උපකාරී වන මූලික යෝජනා ක්‍රමයකි.

වංචාකරුවන්ට අනුපිටපත් අඩවි නිර්මාණය කිරීමට හැකියාවක් ඇත (එනම්, සැබෑ ලෝක සම්පත් වල එක් පිටුවක පිටපත්). සමහර බ්‍රව්සර් තුළ ආරක්ෂිත ආරක්ෂාවක් ඇති අතර එය අනාරක්ෂිත වෙබ් අඩවියකට ඇතුළු වීමට උත්සාහ කිරීම ගැන පරිශීලකයාට හිතාමතාම අනතුරු අඟවයි.

පවුල් ගස සොයා ගන්නේ කෙසේද: සරල ක්‍රම

ෂුවර්, පහසුම විකල්පය වන්නේ වැඩිහිටි හා දුර බැහැර relatives ාතීන්ගෙන් විමසීමයි, තිබේ නම්. රීතියක් ලෙස, සෑම පවුලකටම තමන්ගේම රහස් හෝ අඩු අවබෝධයක් ඇත.

තවත් විකල්පයක් වන්නේ ලේඛන, පැරණි ඡායාරූප සොයා බැලීමයි.ඒවා සාමාන්‍යයෙන් අට්ටාලයේ හෝ ඇඳුමේ තබා ඇත. සෑම නිවසකම පාහේ දූවිලි සහිත පෙට්ටි ඇත, එහි "අවුරුදු සියයක් පැරණි" විවිධ දේ අඩංගු වේ. දුර relatives ාතීන්ගේ නම් සහ වාසගම ලේඛන හා ඡායාරූපවල දැක්විය හැකි අතර, එමඟින් වැඩිදුර සෙවීම් සඳහා පහසුකම් සැලසේ.

එවැනි ඡායාරූප බොහෝ විට වටිනා තොරතුරු වල නිධානයකි. පවුලේ ලේඛනාගාර වෙත යොමු වීමට ඔබට අවස්ථාවක් තිබේ නම් - එය භාවිතා කිරීමට නිදහස් වන්න.

පවුලේ සාමාජිකයන්ගෙන් ලැබෙන දත්ත සටහන් පොතක හෝ සටහන් පොතක සටහන් කළ යුතුය. ඕනෑම තොරතුරක් ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත - උපන්දිනය, දරුවන් සංඛ්‍යාව, සම්පූර්ණ නම, රැකියා තනතුරු.පසුව, ඉලෙක්ට්‍රොනික පමණක් නොව කඩදාසි ලේඛනාගාර භාවිතා කරමින් කුඩා පරීක්ෂණයක් පැවැත්වීමට හැකි වනු ඇත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ සියල්ල ඉතා අඳුරු ය. නමුත් සමහර විට, පුද්ගලයෙකුගේ වෘත්තිය සහ නම පමණක් දැන ගැනීමෙන් ඔබට ඔහුගේ අනන්‍යතාවය තහවුරු කර ගත හැකිය. Relative ාතියෙකු සේවකයෙකු ලෙස ලැයිස්තුගත කර ඇති ව්‍යවසායයකට පැමිණීම, පැරණි ලේඛනාගාරය ලබා ගැනීම මූලික වේ.

පවුල් ගසෙහි මුල් සොයා ගැනීම

පවුල් ගස අන්තර්ජාලය හරහා සොයා ගැනීමට නිදහස් ක්‍රමයක්

ඩිජිටල් ලේඛනාගාරය බොහෝ විට සවිස්තරාත්මක තොරතුරු සපයයි, නමුත් ඒවා භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දැනගත යුතුය. රීතියක් ලෙස, වෙනම සංවිධාන විසින් ප්‍රයෝජනවත් අඩවි නිර්මාණය කරනු ලැබේ (උදාහරණයක් ලෙස - පවුල් ගසෙහි කේන්ද්‍රය). ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම ආරක්ෂිත සහ විශ්වසනීය ය.

සමාලෝචනය කළ පළමු වෙබ් අඩවිය: http://rosgenea.ru/ - TsGI.සම්පත නිර්මාණය කරන ලද්දේ ඔවුන්ගේ .ාතීන් සොයා ගැනීමට කැමති අය සඳහා ය. එය සැලකිය යුතු වාසි කිහිපයක් ඇත:

මෙම අවස්ථාවෙහිදී, "වොල්කොව්" යන වාසගම ඇතුළත් කරන ලද නමුත් පෙරණය "සාවද්‍ය" විය, එබැවින් එහි ප්‍රති name ලයක් ලෙස නම් තැබීමේ සහ ඒ හා සමාන වාසගම ලැයිස්තුවක් ප්‍රදර්ශනය විය.

Relative ාතියෙකු පිළිබඳ ඕනෑම තොරතුරක් ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇතැයි මීට පෙර පවසා තිබුණි. මෙය සැබවින්ම එසේ ය, මන්ද එය චරිතාපදානයේ කුඩා තොරතුරු බැවින් සෙවුමට හොඳින් උපකාරී වේ.

අඩවි උපදෙස්

පළමුව ඔබ ඔබේ අවසාන නම සෙවුම් තීරුවේ ඇතුළත් කළ යුතුය. කලින් පෙන්වා ඇති පරිදි තිරය ​​මත, පෙරණය "අපැහැදිලි" නම්, සේවාව බොහෝ විකල්ප ලබා දෙයි. මෙහි දී දැනටමත් relative ාතියෙකුගේ වාසගම මතක තබා ගැනීම හෝ ස්ථාපිත කිරීමට උත්සාහ කිරීම අවශ්‍ය වේ, එසේ නොමැති නම් සෙවීම බොහෝ ප්‍රමාද වනු ඇත.

ඉතින් දැන් නිශ්චිත උදාහරණයක් මතවෙබ් අඩවිය භාවිතා කරන්නේ කෙසේද සහ ඔබට භාවිතා කළ හැකි උපක්‍රම මොනවාදැයි මම සාකච්ඡා කරමි:

යතුරුපුවරුවේ සංයෝජනය ඔබන්න CTRL + V., ඉන්පසු නව කවුළුවක් දිස්වේ. ඔහුගේ උපකාරයෙන් අපි නිවැරදි පුද්ගලයා සොයන්නෙමු. අතිරේක දත්ත ඇතුළත් කිරීම පමණක් ප්රමාණවත්ය.

මෙම අවස්ථාවෙහිදී, අපි "පර්ම්" පදිංචි ස්ථානයක් ලෙස ඇතුළත් කළ අතර එහි ප්‍රති result ලය 1 වන පිටුවේ ලැබුණි. පුද්ගලයාගේ නම සහ ලිපිනයකවුද යමෙකුගේ .ාතියෙක්.

අහෝ, අපේක්ෂිත ප්‍රති .ල වහාම ලබා ගැනීම සඳහා සෙවුම් තීරුවේ (අවසාන නමට අමතරව) අමතර තොරතුරු ඇතුළත් කිරීමේ හැකියාව වෙබ් අඩවිය විසින්ම සපයන්නේ නැත. එමනිසා, ඔබට සියලු පිටු පරීක්ෂා කිරීමට සිදුවනු ඇත.

එය ඉතා අමුතු ය, නමුත් ස්වල්ප දෙනෙක් මෙම ක්‍රමය ගැන දනිති, එබැවින් ද්වාරය සාපේක්ෂව නිෂ් less ල යැයි සැලකේ - සියල්ලට පසු, නිවැරදි පුද්ගලයා සොයා ගැනීමට බොහෝ කාලයක් ගත වේ. මෙම උපදෙස් කිහිප වතාවක් අඩු කරන්නේ කෙසේදැයි පෙන්වයි. මෙම අවස්ථාවේදී, සංයෝජනයෙන් පසුව ඇතුළත් කරන්නසීටීආර්එල් + වීඔබට ඕනෑම දෙයක් කළ හැකිය: ලිපිනය, උපන් වර්ෂය, නම සහ සියල්ල එකට ගත් විට.

ඔබ එකවර කිහිප දෙනෙකු සොයන්නේ නම්, කල්තියාම පවුල් ගසක් ඇඳීම වඩා හොඳය. මෙම "පාසල් උපක්‍රමය" සැබවින්ම විශිෂ්ට ලෙස ක්‍රියා කරන්නේ එය පෙළපත් "කෙඳි" පැහැදිලිව සොයා ගැනීමට උපකාරී වන බැවිනි.

ඔබේම ගස්වැල් ගසක් ගොඩනඟන්න!

නාරිවේද ගසක් නිර්මාණය කිරීමට ක්රම කිහිපයක් තිබේ. මෙම වීඩියෝව වඩාත් effective ලදායී ක්රම විස්තර කරයි.

අවසාන නම ඉතිහාසය

ඔබේම වාසගමෙහි ඉතිහාසය දැන ගැනීම අවම වශයෙන් සිත්ගන්නා සුළුය. එහෙත්, අහෝ, මෙම තොරතුරු සපයනු ලබන්නේ ප්‍රධාන වශයෙන් මතභේදාත්මක මූලාශ්‍ර මගිනි. විශාලතම ගැටළුව වන්නේ වචනාර්ථයෙන් පරිශීලකයාගේ සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම වීමයි වංචාකරුවන් බලා සිටී... ආකෘතියෙන් "ඔබේ අවසන් නම එස්එම්එස් මගින් අපට එවන්න. අපි ඇගේ කතාව කියන්නෙමු"කුඩා අන්තර්ජාල පළිබෝධකයන් සමඟ ඉතා ජනප්‍රියයි.

වාසගමේ ඉතිහාසය, හෝ ඒ වෙනුවට එහි අර්ථය, තර්කනය භාවිතයෙන් ස්වාධීනව ගණනය කළ හැකිය. ප්රධාන කරුණ උපසර්ගයේ ඇත. උදාහරණ වශයෙන්:වොල්කොව් - වුල්ෆ්, ඊනියා "සත්ව" වාසගම කාණ්ඩයට අයත් වේ. මෙඩ්විඩෙව් ගැන ද එයම කිව හැකිය. සමහර විට ඔබ වාසගම සමඟ ව්‍යාංජනාක්‍ෂර වචන තෝරා ගැනීමට අවශ්‍යය, මන්ද මෙයද විශේෂ අරුතක් ඇත.

වාසගමේ ඉතිහාසය එය තුළ අන්තර්ගත කර ඇති අර්ථයේ පූර්ණත්වය පමණක් නොව, මූලාරම්භය සහ ශ්‍රේෂ් great මුතුන් මිත්තන්ගේ පැමිණීම - අණ දෙන නිලධාරීන්, පාලකයින්, වීරයන් ය. බොහෝ විට මිනිසුන් වාසගමේ ලක්ෂණ වලට යම් වැදගත්කමක් දක්වන අතර ඔවුන්ගේම චරිතයට සමාන්තරයන් සොයති.