කෆ්කාගේ පෞද්ගලික ජීවිතය. ෆ්රාන්ස් කෆ්කාගේ චරිතාපදානය සහ විස්මිත කෘතිය
ෆ්රාන්ස් කෆ්කා (1883 - 1924) ප්‍රසිද්ධ ජර්මානු ලේඛකයෙකි, 20 වන සියවසේ සාහිත්‍යයේ සම්භාව්‍යය. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහු සුදුසු ලෙස අගය කරනු ලැබුවේ නැත. ලේඛකයාගේ සුප්‍රසිද්ධ කෘති සියල්ලම පාහේ ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ ඔහුගේ නොමේරූ මරණයෙන් පසුවය.
ළමා කාලය
අනාගත ලේඛකයා උපන්නේ ප්‍රාග්හි ය. තරමක් ධනවත් යුදෙව් පවුලක දරුවන් හය දෙනාගෙන් පළමුවැන්නා ඔහු විය. ඔහුගේ සහෝදරයන් දෙදෙනෙක් මුල් ළමාවියේදී මිය ගියහ. කෆ්කා ජ්‍යෙෂ් r. යා සාර්ථක වෙළෙන්දෙකි. ඔහු හබර්ඩෂෙරි විකිණීමේ හොඳ ධනයක් උපයා ගත්තේය. මව පැමිණියේ හොඳින් කළ හැකි බීර නිෂ්පාදකයින්ගෙනි. මේ අනුව, උසස් සමාජයක් සමඟ මාතෘකා හා අනුබද්ධතා නොතිබුණද, පවුලට කිසි විටෙකත් අවශ්‍යතාවයක් නොවීය.
ෆ්‍රාන්ස්ගේ වයස අවුරුදු හයක් වූ වහාම ඔහු ප්‍රාථමික පාසලට ඇතුළත් වීමට පටන් ගත්තේය. එම වසරවලදී, අධ්‍යාපනයේ අවශ්‍යතාවය කිසිවෙකු සැක කළේ නැත. පිරිමි ළමයාගේ දෙමව්පියන්, ඔවුන්ගේම ජීවිතයේ ආදර්ශයෙන්, ඔහුගේ වැදගත්කම මනාව වටහා ගත්හ.
ෆ්රාන්ස් හොඳින් ඉගෙන ගත්තා. ඔහු නිහතමානී හා මනා හැසිරීමක් ඇති දරුවෙකි. ඒ අතරම, සජීවී මනසක්, දැනුමක්, හාස්‍යජනක හැඟීමක් පිරිමි ළමයා වෙත සම වයසේ මිතුරන් ආකර්ෂණය කර ගත්තේය.
සියලුම විෂයයන් අතුරින් ෆ්රාන්ස් මුලින් ම සාහිත්‍යයට ඇල්මක් දැක්වීය. තමා කියවූ දේ සාකච්ඡා කිරීමට සහ ඔහුගේ අදහස් බෙදා ගැනීමට හැකිවීම සඳහා ඔහු සාහිත්‍ය රැස්වීම් සංවිධානය කිරීම ආරම්භ කළේය. ඔවුන් ජනප්‍රිය වූ අතර මෙයින් ආනුභාව ලත් කෆ්කා තවදුරටත් ඉදිරියට ගොස් තමාගේම නාට්‍ය කණ්ඩායමක් නිර්මාණය කිරීමට තීරණය කළේය. සියල්ලටම වඩා ඔහුගේ මිතුරන් මේ ගැන පුදුමයට පත් විය. තම සහෝදරයා කොතරම් ලජ්ජාසහගතද කියා ඔහු හොඳින් දැන සිටියේය. එමනිසා, වේදිකාවට රඟපෑමට ඔහු තුළ වූ ආශාව ව්‍යාකූලත්වයට හේතු විය. කෙසේ වෙතත්, ෆ්රාන්ස් සෑම විටම සහයෝගය මත විශ්වාසය තැබිය හැකිය.
පාඩම් කරන්න, වැඩ කරන්න
1901 දී කෆ්කා උසස් පාසලෙන් උපාධිය ලබාගත් අතර පරිණතභාවය පිළිබඳ සහතිකයක් ලබා ගත්තේය. අනාගත වෘත්තීන් පිළිබඳව ඔහුට තීරණය කිරීමට සිදුවිය. ටික වේලාවක් පසුබට වීමෙන් පසු තරුණයා අයිතිය තෝරාගෙන චාල්ස් විශ්ව විද්‍යාලයේ ඇති දුෂ්කරතා තේරුම් ගැනීමට ගියේය. මෙය ඔහුගේ තීරණය පමණක් යැයි කීම නොවේ. ඒ වෙනුවට, වෙළඳාමට ඔහු ආකර්ෂණය කර ගැනීමට යන ඔහුගේ පියා සමඟ සම්මුතියක් ඇති කර ගැනීම.
පීඩාකාරී පියෙකු සමඟ තරුණයාගේ සම්බන්ධතාවය නරක විය. අවසානයේදී, ෆ්රාන්ස් සිය නිවසින් පිටව ගිය අතර, වසර ගණනාවක් කුලී නිවාස හා කාමරවල ජීවත් වූ අතර, සතයක් සිට සතයක් දක්වා බාධා ඇති විය. විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු රක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවේ නිලධාරියෙකු ලෙස රැකියාවක් ලබා ගැනීමට කෆ්කාට සිදුවිය. එය නරක ස්ථානයක් නොවේ, නමුත් ඔහුට නොවේ.
තරුණයා එවැනි රැකියාවක් සඳහා සාදන ලද්දක් නොවේ. ඔහුගේ සිහින තුළ ඔහු ලේඛකයෙකු ලෙස දුටු අතර සාහිත්යය සහ ඔහුගේ නිර්මාණශීලිත්වය හැදෑරීම සඳහා ඔහුගේ නිදහස් කාලය කැප කළේය. ඔහුගේ කෘතිවල කලාත්මක වටිනාකම මොහොතකටවත් හඳුනා නොගෙන, තමාටම අලෙවිසැලක් පමණක් ඔහු දුටුවේය. ඔහු ඔවුන් ගැන කොතරම් ලැජ්ජාශීලීද යත්, මරණයකදී ඔහුගේ සියලු සාහිත්‍ය අත්හදා බැලීම් විනාශ කිරීමට ඔහු තම මිතුරාට භාර දුන්නේය.
කෆ්කා ඉතා අසනීප පුද්ගලයෙකි. ඔහුට ක්ෂය රෝගය ඇති බව හඳුනා ගන්නා ලදී. මීට අමතරව, ලේඛකයා නිතර ඉරුවාරදය සහ නින්ද නොයාම නිසා පීඩා වින්දා. බොහෝ ප්‍රවීණයන් එකඟ වන්නේ මෙම ගැටලුවලට මානසික මූලයන් ඇති බවත්, ළමා කාලය දක්වා, පවුල හා පියා සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය දක්වා බවත්ය. එය එසේ වුවත්, ඔහුගේ ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් කෆ්කා සිටියේ නිමක් නැති මානසික අවපීඩනයක ය. මෙය ඔහුගේ කෘතියෙන් ඉතා පැහැදිලිව දැකගත හැකිය.
කාන්තාවන් සමඟ සබඳතා
කෆ්කා කවදාවත් විවාහ වී නැත. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ජීවිතයේ කාන්තාවන් සිටියහ. ලේඛකයා ෆෙලිසියා බවර් සමඟ දීර් relationship කාලයක් සම්බන්ධතාවයක් පවත්වාගෙන ගියේය. ඇයට පැහැදිලිවම ඔහු හා විවාහ වීමට අවශ්‍ය වූයේ විවාහ ගිවිස ගැනීම නිසා දැරිය ලැජ්ජාවට පත් නොවූ නිසාත් ඔහු ඉක්මනින් ඇයට නැවත යෝජනා කළ නිසාත් ය. කෙසේ වෙතත්, විවාහ මංගල්‍යය මෙවරද අවසන් නොවීය. කෆ්කා නැවතත් තම අදහස වෙනස් කළේය.
යෞවනයන් ප්රධාන වශයෙන් ලිපි හුවමාරු කර ගැනීමෙන් සන්නිවේදනය කිරීමෙන් මෙම සිදුවීම් පැහැදිලි කළ හැකිය. අකුරු මත පදනම්ව, කෆ්කා සිය පරිකල්පනය තුළ යථාර්ථයේ දී සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වූ ගැහැණු ළමයෙකුගේ රූපය නිර්මාණය කළේය.
ලේඛකයාගේ ලොකුම ආදරය වූයේ මිලේනා එසෙන්ස්කායා ය. පසුගිය ශතවර්ෂයේ විසි ගණන්වල ඇය ඇදහිය නොහැකි තරම් නිදහස් හා ස්වයංපෝෂිත පුද්ගලයෙකි. පරිවර්තකයෙකු හා මාධ්‍යවේදියෙකු වන මිලේනා තම පෙම්වතා තුළ දක්ෂ ලේඛිකාවක් දුටුවාය. ඔහු ඔහුගේ කෘති බෙදාගත් කිහිප දෙනාගෙන් එක් අයෙකි. ඔවුන්ගේ ප්‍රේමය තවත් දෙයකට වර්ධනය විය හැකි බව පෙනෙන්නට තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, මිලේනා විවාහක ය.
කෆ්කා සිය ජීවිතයේ අවසාන භාගයේදී දහනව හැවිරිදි ඩෝරා ඩයමන්ට් සමඟ ප්‍රේම සම්බන්ධයක් ආරම්භ කළේය.
නිර්මාණය
කෆ්කා සිය ජීවිත කාලය තුළ ප්‍රකාශයට පත් කළේ කතන්දර කිහිපයක් පමණි. සෑම විටම ලේඛකයාට සහයෝගය දැක්වීමට උත්සාහ කළ සහ ඔහුගේ දක්ෂතාව විශ්වාස කළ ඔහුගේ සමීප මිතුරෙකු වූ මැක්ස් බ්‍රෝඩ් නොවන්නේ නම් ඔහු මෙය නොකරනු ඇත. සියළුම ලිඛිත කෘති විනාශ කිරීමට කෆ්කාට හිමිවිය. කෙසේ වෙතත්, බ්‍රෝඩ් එසේ කළේ නැත. ඊට පටහැනිව, ඔහු සියලු අත් පිටපත් මුද්‍රණාලයට යැවීය.
වැඩි කල් නොගොස් කෆ්කාගේ නම ගිගුරුම් දුන්නේය. ගින්නෙන් ගලවා ගත් සෑම දෙයක්ම පා ers කයන් හා විචාරකයින් ප්‍රශංසා කළහ. අවාසනාවකට මෙන්, ඩෝරා ඩයමන්ට් ඇයට උරුම වූ සමහර පොත් විනාශ කිරීමට සමත් විය.
මරණය
ඔහුගේ දිනපොත්වල, කෆ්කා බොහෝ විට නිරන්තර අසනීපයෙන් තෙහෙට්ටුව ගැන කථා කරයි. ඔහු අවුරුදු හතළිහකට වඩා ජීවත් නොවන බවට ඔහු සෘජුවම විශ්වාසය පළ කරයි. ඔහු හරි. 1924 දී ඔහු අතුරුදහන් විය.
වර්තමාන පරම්පරාවේ ලේඛකයින්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගන්නා සිදුවීම්වලින් ෆ්රාන්ස් කෆ්කාගේ චරිතාපදානය පිරී නොමැත. ශ්‍රේෂ් writer ලේඛකයා ජීවත් වූයේ තරමක් ඒකාකාරී හා කෙටි ජීවිතයක්. ඒ අතරම, ෆ්රාන්ස් අමුතු හා අද්භූත චරිතයක් වූ අතර, මෙම පෑනෙහි ස්වාමියා තුළ ඇති බොහෝ රහස්, අද දක්වා පා readers කයන්ගේ මනස උද්දීපනය කරයි. කෆ්කාගේ පොත් විශිෂ්ට සාහිත්‍ය උරුමයක් වුවද, ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ලේඛකයාට පිළිගැනීමක් හා කීර්තියක් නොලැබුණු අතර සැබෑ ජයග්‍රහණයක් යනු කුමක්දැයි ඉගෙන ගත්තේ නැත.
ඔහුගේ මරණයට ටික කලකට පෙර, ෆ්රාන්ස් තම හොඳම මිතුරා වූ මාධ්‍යවේදී මැක්ස් බ්‍රෝඩ්ට අත් පිටපත් පුළුස්සා දමන ලෙස ඉල්ලා සිටියද, බ්‍රෝඩ්, අනාගතයේ දී කෆ්කාගේ සෑම වචනයක්ම එහි බර රත්‍රන්වලින් වටින බව දැන, ඔහුගේ මිතුරාගේ අන්තිම කැමැත්තට අකීකරු විය. මැක්ස් ට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ෆ්‍රාන්ස්ගේ නිර්මාණ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර 20 වන සියවසේ සාහිත්‍යයට එය විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. කෆ්කාගේ කෘති වන "ලැබ්රින්ත්", "ඇමරිකාව", "ඒන්ජල්ස් පියාසර නොකරන්න", "කාසල්" යනාදිය උසස් අධ්‍යාපනයේදී කියවීම අවශ්‍ය වේ.
ළමා කාලය සහ තාරුණ්‍යය
අනාගත ලේඛකයා 1883 ජූලි 3 වන දින පළමු දරු උපත ලැබුවේ බහුජාතික ඔස්ට්‍රෝ-හංගේරියානු අධිරාජ්‍යයේ විශාල ආර්ථික හා සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථානයක - ප්‍රාග් නගරය (දැන් චෙක් ජනරජය) ය. එකල අධිරාජ්‍යයේ වාසය කළේ යුදෙව්වන්, චෙක් ජාතිකයන් සහ ජර්මානුවන් ය. ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ සාමකාමීව ජීවත් වීමට නොහැකි විය. එබැවින් නගරවල රජ වූ මානසික අවපීඩනය සහ යුදෙව් විරෝධී සංසිද්ධීන් සමහර විට සොයාගත හැකි විය. කෆ්කා දේශපාලන කාරණා සහ අන්තර් ආගමික ගැටුම් ගැන කනස්සල්ලට පත් නොවූ නමුත් අනාගත ලේඛකයාට ජීවිතයේ පැත්තකට වී ඇති බවක් හැඟුණි: සමාජ සංසිද්ධීන් සහ නැගී එන භීතිකාව ඔහුගේ චරිතය හා සවි ness ානකත්වය පිළිබඳ සලකුණු තබයි.
එසේම, ෆ්‍රාන්ස්ගේ පෞරුෂය ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ හැදී වැඩීම කෙරෙහි බලපෑම් ඇති කළේය: කුඩා කාලයේදී ඔහුට තම පියාගේ ආදරය නොලැබුණු අතර නිවසේ බරක් ලෙස ඔහුට හැඟුණි. ෆ්රාන්ස් හැදී වැඩුණු අතර හැදී වැඩුණේ ජොසෙෆොව්ගේ කුඩා කාර්තුවේ ජර්මානු භාෂාව කතා කරන යුදෙව් සම්භවයක් ඇති පවුලක ය. ලේඛකයාගේ පියා හර්මන් කෆ්කා මධ්‍යම පන්තික ව්‍යාපාරිකයෙකු වූ අතර ඔහු සිල්ලර වෙළඳාමේ ඇඳුම් හා වෙනත් හැබර්ඩෂරි අලෙවි කළේය. ලේඛකයාගේ මව ජූලියා කෆ්කා සමෘද්ධිමත් බීර නිෂ්පාදක ජේකබ් ලෙවීගේ උදාර පවුලකින් පැවත එන අතර ඇය ඉතා උගත් තරුණ කාන්තාවකි.
ෆ්රාන්ස් හට සහෝදරියන් තිදෙනෙක් ද සිටියහ (බාල සොහොයුරන් දෙදෙනෙක් කුඩා කල සිටම මිය ගියහ, වයස අවුරුදු දෙක ඉක්මවීමට පෙර). පවුලේ ප්‍රධානියා රෙදි සාප්පුව තුළ අතුරුදහන් වූ අතර ජූලියා ගැහැණු ළමයින් දෙස බලා සිටියදී තරුණ කෆ්කා තමාටම ඉතිරි විය. ජීවිතයේ අළු කැන්වස් දීප්තිමත් වර්ණවලින් තනුක කිරීම සඳහා ෆ්රාන්ස් කුඩා කථා නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත් අතර එය කිසිවෙකුට උනන්දුවක් නොදැක්වීය. පවුලේ ප්‍රධානියා සාහිත්‍ය රේඛා ගොඩනැගීමට සහ අනාගත ලේඛකයාගේ චරිතයට බලපෑම් කළේය. මීටර දෙකේ මිනිසා හා සසඳන විට බාස් කටහ had ක් ඇති ෆ්රාන්ස් හට ප්ලීබියන් කෙනෙකු මෙන් දැනුනි. ශාරීරික හිඟකම පිළිබඳ මෙම හැඟීම කෆ්කාට ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම බලපෑවේය.
ව්‍යාපාරයේ උරුමක්කාරයාගෙන් කෆ්කා ජ්‍යෙෂ් r. යා දුටු නමුත් වෙන් කළ ලැජ්ජාශීලී පිරිමි ළමයා තම පියාගේ අවශ්‍යතා සපුරාලුවේ නැත. හර්මන් දැඩි අධ්‍යාපන ක්‍රම භාවිතා කළේය. ලිපිකරු වෙත නොපැමිණි තම දෙමව්පියන්ට ලියූ ලිපියක, ෆ්රාන්ස් තමා ජලය ඉල්ලා සිටීම නිසා රාත්‍රියේදී සීතල හා අඳුරු බැල්කනියක් මත නිරාවරණය වූ ආකාරය සිහිපත් කළේය. මෙම බොළඳ අමනාපය ලේඛකයාට අයුක්තියක් ඇති කිරීමට හේතු විය:
“වසර ගණනාවකට පසු, කිසිම හේතුවක් නොමැතිව, මගේ පියා, ඉහළම අධිකාරිය, දැවැන්ත මිනිසෙකු - වේදනාකාරී අදහසින් මම තවමත් පීඩා වින්දා - රාත්‍රියේදී ඔහුට මා ළඟට පැමිණ, ඇඳෙන් එළියට ඇද මා වෙතට ගෙන යා හැක්කේ කෙසේද? බැල්කනියේ - ඒ කියන්නේ මම ඔහු වෙනුවෙන් මොනතරම් නොහික්මුණු කෙනෙක්ද, ”කෆ්කා සිය මතකයන් බෙදා ගත්තේය.
1889 සිට 1893 දක්වා අනාගත ලේඛකයා ප්‍රාථමික පාසලේ අධ්‍යාපනය ලැබූ අතර පසුව ව්‍යායාම ශාලාවට ඇතුළු විය. සිසුවෙකු ලෙස තරුණයා විශ්ව විද්‍යාල ආධුනික ප්‍රසංගවලට සහභාගී වූ අතර නාට්‍ය ප්‍රසංග සංවිධානය කළේය. මෙට්‍රික් සහතිකය ලැබීමෙන් පසු ෆ්‍රාන්ස්ව චාල්ස් විශ්ව විද්‍යාලයේ නීති පී to යට ඇතුළත් කරන ලදී. 1906 දී කෆ්කාට නීතිය පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධිය ලැබුණි. ලේඛකයාගේ විද්‍යාත්මක කටයුතු අධීක්ෂණය කළේ ජර්මානු සමාජ විද්‍යා ologist යෙකු හා ආර්ථික විද්‍යා .යෙකු වන ඇල්ෆ්‍රඩ් වෙබර් විසිනි.
සාහිත්යය
ෆ්රාන්ස් කෆ්කා සාහිත්‍ය ක්‍රියාකාරකම් ජීවිතයේ ප්රධාන ඉලක්කය ලෙස සලකනු ලැබුවද ඔහු රක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවේ උසස් නිලධාරියෙකු ලෙස සලකනු ලැබීය. අසනීප වීම නිසා කෆ්කා කලින් විශ්‍රාම ගියේය. The Process හි කතුවරයා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන සේවකයෙකු වූ අතර ඔහුගේ ඉහළ නිලධාරීන් විසින් එය ඉතා ඉහළින් සලකනු ලැබීය. නමුත් ෆ්රාන්ස් මෙම තනතුරට වෛර කළ අතර කළමනාකරුවන් සහ යටත් නිලධාරීන් ගැන අපහාසාත්මක ලෙස කථා කළේය. කෆ්කා තමා වෙනුවෙන්ම ලියූ අතර සාහිත්යය ඔහුගේ පැවැත්ම යුක්ති සහගත කරන බවත් ජීවිතයේ කටුක යථාර්ථයන් මග හැරීමට උපකාරී වන බවත් විශ්වාස කළේය. ෆ්රාන්ස් සිය කෘති ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට ඉක්මන් වූයේ නැත.
ඔහුගේ සියලුම අත්පිටපත් පරිස්සමින් එකතු කරන ලද්දේ මැක්ස් බ්‍රෝඩ් විසිනි. ලේඛකයා මුණගැසුණේ ශිෂ්‍ය සමාජයේ රැස්වීමකදීය. බ්‍රෝඩ් කෆ්කා සිය කථා ප්‍රකාශයට පත් කරන ලෙස අවධාරනය කළ අතර අවසානයේ නිර්මාණකරු එය අත්හැරියේය: 1913 දී "කල්පනා කිරීම" එකතුව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. විචාරකයින් කෆ්කා නවෝත්පාදකයෙකු ලෙස කතා කළ නමුත් ස්වයං විවේචනාත්මක පෑන මාස්ටර් තමාගේම නිර්මාණශීලිත්වය ගැන සෑහීමකට පත් නොවූ අතර එය අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් ලෙස ඔහු සලකනු ලැබීය. එසේම, ෆ්‍රාන්ස්ගේ ජීවිත කාලය තුළ පා readers කයන්ට දැනගන්නට ලැබුණේ ඔහුගේ කෘතිවල සුළු කොටසක් පමණි: කෆ්කාගේ වැදගත් නවකතා හා කථා බොහෝමයක් ප්‍රකාශයට පත් වූයේ ඔහුගේ මරණයෙන් පසුව පමණි.
1910 අගභාගයේදී කෆ්කා බ්‍රෝඩ් සමඟ පැරිසියට ගියේය. නමුත් දින 9 කට පසු උග්‍ර උදර වේදනාව හේතුවෙන් ලේඛකයා සීසැන් සහ පර්මේසන් රට හැර ගියේය. ෆ්රාන්ස් සිය පළමු නවකතාව වන මිසිං ආරම්භ කළේ එවකට ය. එය පසුව ඇමරිකාව ලෙස නම් කරන ලදී. කෆ්කා ඔහුගේ බොහෝ නිර්මාණ ජර්මානු භාෂාවෙන් ලිවීය. අප මුල් පිටපත දෙසට හැරුනහොත්, සෑම තැනකම පාහේ ව්‍යාජ හැරීම් සහ වෙනත් සාහිත්‍ය රසවින්දනයන් නොමැතිව නිල භාෂාවක් තිබේ. නමුත් මෙම අමිහිරි බව හා සුළුකම විකාර සහ අද්භූත ඒකීයභාවය සමඟ සංයුක්ත වේ. ස්වාමියාගේ බොහෝ කාර්යයන් බාහිර ලෝකයට හා ඉහළම උසාවියට ඇති බිය නිසා ආවරණයේ සිට ආවරණය දක්වා සංතෘප්ත වේ.
කාංසාව සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම පිළිබඳ මෙම හැඟීම පා er කයා වෙත සම්ප්රේෂණය වේ. එහෙත් ෆ්රාන්ස් ද සියුම් මනෝ විද්‍යා ologist යෙක් විය, වඩාත් නිවැරදිව කිවහොත්, මෙම දක්ෂ පුද්ගලයා මනෝභාවයෙන් යුත් අලංකාරයන් නොමැතිව, නමුත් නිර්දෝෂී රූපක හැරීම් වලින් තොරව මේ ලෝකයේ යථාර්ථය ඉතා සූක්ෂම ලෙස විස්තර කළේය. රුසියානු චිත්‍රපටයක් 2002 දී රූගත කරන ලද "ද ට්‍රාන්ස්ෆෝමේෂන්" නවකතාව මතක තබා ගැනීම වටී.
ෆ්රාන්ස් කෆ්කාගේ “මෙටෝමෝෆෝසිස්” කෘතිය පදනම් කරගත් චිත්‍රපටයේ එව්ගනි මිරනොව් කතාවේ කතාව කුමන්ත්‍රණය කරන්නේ සංචාරක වෙළෙන්දෙකු ලෙස සේවය කරන සහ ඔහුගේ සහෝදරියට සහ දෙමාපියන්ට මූල්‍යමය වශයෙන් උපකාර කරන සාමාන්‍ය තරුණයෙකු වන ග්‍රෙගර් සැම්ස් වටා ය. නමුත් ආපසු හැරවිය නොහැකි දෙයක් සිදු විය: එක් හොඳ උදෑසනක ග්‍රෙගර් විශාල කෘමියෙකු බවට පත් විය. මේ අනුව, වීරයා නෙරපා හරින ලද අතර, ඔහුගෙන් relatives ාතීන් සහ මිතුරන් හැරී ගියහ: ඔවුන් වීරයාගේ පුදුමාකාර අභ්‍යන්තර ලෝකය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකළේය, භයානක සත්වයෙකුගේ බිහිසුණු පෙනුම ගැනත්, ඔහු නොදැනුවත්වම ඔහුට සිදු වූ දරාගත නොහැකි වධහිංසාව ගැනත් ඔවුන් කනස්සල්ලට පත්විය. ඔවුන් (නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුට මුදල් උපයා ගැනීමට නොහැකි විය, කාමරයේ තනිවම පිරිසිදු කර අමුත්තන් බිය ගැන්වීය).
ෆ්රාන්ස් කෆ්කා විසින් රචිත "ද කාසල්" නවකතාව සඳහා නිදර්ශනය නමුත් ප්‍රකාශනය සඳහා සූදානම් වීමේ දී (කතුවරයා සමඟ ඇති වූ එකඟ නොවීම් නිසා එය කිසි විටෙකත් ක්‍රියාත්මක නොවීය) කෆ්කා අවසාන නිවේදනයක් ඉදිරිපත් කළේය. ලේඛකයා අවධාරනය කළේ පොතේ කවරයේ කෘමි නිදර්ශන නොතිබිය යුතු බවයි. එබැවින් මෙම කතාවේ බොහෝ අර්ථකථන තිබේ - ශාරීරික රෝගයේ සිට මානසික ආබාධ දක්වා. එපමණක් නොව, රූපකයට පෙර සිදුවීම්, කෆ්කා, තමාගේම ක්‍රමයට අනුව, හෙළි නොකරන නමුත්, පා er කයාට සත්‍යයක් ඉදිරිපත් කරයි.
ෆ්රාන්ස් කෆ්කාගේ නවකතාව වන “ද ට්‍රයල්” සඳහා නිදර්ශනය "ද ට්‍රයල්" නවකතාව මරණින් පසු ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ලේඛකයාගේ තවත් වැදගත් කෘතියකි. ලේඛකයා ෆෙලීෂියා බවර් සමඟ ඇති කර ගත් බැඳීම අත්හැර දමා සෑම කෙනෙකුටම ණයගැති චූදිතයෙකු ලෙස හැඟෙන මොහොතේදී මෙම නිර්මාණය නිර්මාණය වී තිබීම සැලකිය යුතු කරුණකි. ෆ්රාන්ස් සිය ආදරණීයයා සහ ඇගේ සහෝදරිය සමඟ අවසන් සංවාදය විනිශ්චය සභාවකට සංසන්දනය කළේය. රේඛීය නොවන ආඛ්‍යානයක් සහිත මෙම කාර්යය නිම නොකළ ලෙස සැලකිය හැකිය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, කෆ්කා මුලින් අත් පිටපතෙහි අඛණ්ඩව වැඩ කළ අතර, ද ට්‍රයල් හි කෙටි කොටස් සටහන් පොතක ලියා තැබූ අතර එහිදී ඔහු වෙනත් කථා ද ලියා තිබේ. ෆ්රාන්ස් බොහෝ විට මෙම සටහන් පොතෙන් පිටු ඉරා දැමුවේය, එබැවින් නවකතාවේ කුමන්ත්‍රණය යථා තත්වයට පත් කිරීම පාහේ කළ නොහැකි විය. ඊට අමතරව, 1914 දී කෆ්කා පිළිගත්තේ තමාට නිර්මාණාත්මක අර්බුදයක් ඇති වූ බවය, එබැවින් පොතේ වැඩ කටයුතු අත්හිටුවන ලදි. "නඩු විභාගයේ" ප්රධාන චරිතය - ජෝශප් කේ. (සම්පූර්ණ නමක් වෙනුවට කතුවරයා සිය චරිත සඳහා මුලකුරු ලබා දෙන බව සැලකිය යුතු කරුණකි) - උදේ අවදි වී ඔහු අත්අඩංගුවට ගත් බව දැන ගනී. කෙසේ වෙතත්, රඳවා තබා ගැනීමට සැබෑ හේතුව නොදන්නා අතර, මෙම කාරණය වීරයාට දුක් වේදනා හා වධ හිංසා පමුණුවයි.
පෞද්ගලික ජීවිතය
ෆ්රාන්ස් කෆ්කා ඔහුගේ පෙනුම ගැන පැහැදිළි විය. නිදසුනක් වශයෙන්, විශ්ව විද්‍යාලයට යාමට පෙර, තරුණ ලේඛකයෙකුට කණ්ණාඩියක් ඉදිරිපිට පැය ගණනක් සිටගෙන, ඔහුගේ මුහුණ සෝදිසි කර බලා කොණ්ඩය පීරීමට හැකි විය. "නින්දාවට හා අමනාපයට" පත් නොවීමට, සෑම විටම තමන් කළු බැටළුවෙකු ලෙස සැලකූ ෆ්රාන්ස්, නවීන විලාසිතා ප්රවණතා අනුව සැරසී සිටී. ඔහුගේ සමකාලීනයන් මත කෆ්කා යහපත්, බුද්ධිමත් හා සන්සුන් පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීම ඇති කළේය. බිඳෙනසුලු සෞඛ්‍ය සිහින් ලේඛකයා තම හැඩය පවත්වා ගෙන ගිය බවත්, ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස ක්‍රීඩාවට ඇලුම් කළ බවත් දන්නා කරුණකි.
එහෙත් කෆ්කාට සුන්දර කාන්තාවන්ගේ අවධානය අහිමි නොවූවත්, කාන්තාවන් සමඟ ඔහුගේ සබඳතා යහපත් වූයේ නැත. කාරණය නම්, ලේඛකයා දීර් friends කාලයක් තිස්සේ ගැහැනු ළමයින් සමඟ ඇති සමීප සම්බන්ධතාවය ගැන අඳුරේ රැඳී සිටීමයි. ඔහුගේ මිතුරන් බලහත්කාරයෙන් ප්‍රාදේශීය "ලූපනාරියම්" වෙත ගෙන එන තෙක් - රතු එළිය දිස්ත්රික්කය. මාංශයේ සැප සම්පත් ඉගෙන ගත් ෆ්රාන්ස්, අපේක්ෂිත සතුට වෙනුවට, අත්විඳින්නේ පිළිකුලකි.
ලේඛකයා තථාගතයන් වහන්සේගේ හැසිරීම් රටාවට අනුගත වූ අතර, ඒ හා සමානව, ඔටුන්න යටින් පැන ගියේ, බරපතල සබඳතා සහ පවුල් බැඳීම් වලට බිය වූවාක් මෙනි. නිදසුනක් වශයෙන්, ෆ්‍රෝලින් ෆෙලීෂියා බවර් සමඟ, පෑන මාස්ටර් දෙවරක් විවාහ ගිවිස ගැනීම අත්හිටුවා ඇත. කෆ්කා බොහෝ විට මෙම දැරිය සිය ලිපි හා දිනපොත්වල විස්තර කර ඇති නමුත් පා readers කයන්ගේ මනසෙහි දිස්වන රූපය යථාර්ථයට අනුරූප නොවේ. වෙනත් දේ අතර, ප්‍රවීණ ලේඛිකාව මාධ්‍යවේදිනිය සහ පරිවර්තක මිලේනා යෙසෙන්ස්කායා සමඟ සුහද සම්බන්ධතාවයක් පැවැත්වීය.
මරණය
කෆ්කා නිරන්තරයෙන් නිදන්ගත රෝගවලින් පීඩා වින්දා, නමුත් ඒවා මනෝවිශ්ලේෂණ ස්වභාවයකින් යුක්ත දැයි නොදනී. ෆ්රාන්ස් බඩවැල් අවහිරතා, නිතර නිතර හිසරදය සහ නින්ද නොලැබීම වැනි රෝගවලින් පීඩා වින්දා. නමුත් ලේඛකයා උත්සාහය අත් නොහැර සෞඛ්‍ය සම්පන්න ජීවන රටාවක් තුළින් රෝග සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට උත්සාහ කළේය: කෆ්කා සමබර ආහාර වේලක් අනුගමනය කළේය, මස් අනුභව නොකිරීමට උත්සාහ කළේය, ක්‍රීඩා සඳහා ගොස් නැවුම් කිරි පානය කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ ශාරීරික තත්ත්වය නිසි තත්වයට ගෙන ඒමට ගත් සියලු උත්සාහයන් නිෂ් in ල විය.
1917 අගෝස්තු මාසයේදී වෛද්‍යවරු ෆ්රාන්ස් කෆ්කාට දරුණු රෝගයක් හඳුනා ගත්හ - ක්ෂය රෝගය. 1923 දී පෑනෙහි ස්වාමියා එක්තරා ඩෝරා ඩයමන්ට් සමඟ තම මව්බිමෙන් (බර්ලිනයට ගියේය) ලිවීමට අවධානය යොමු කිරීමට අවශ්‍ය විය. නමුත් ඒ වන විට කෆ්කාගේ සෞඛ්‍ය තත්වය නරක අතට හැරුනි: ඔහුගේ උගුරේ වේදනාව දරාගත නොහැකි වූ අතර ලේඛකයාට කෑමට නොහැකි විය. 1924 ගිම්හානයේදී ශ්‍රේෂ් author කතුවරයා රෝහලේදී මිය ගියේය.
ස්මාරකය ප්‍රාග්හි "ෆ්රාන්ස් කෆ්කා ප්‍රධානියා" මරණයට හේතුව වෙහෙසට පත්වීම විය හැකිය. ෆ්‍රාන්ස්ගේ සොහොන නව යුදෙව් සුසාන භූමියේ පිහිටා ඇත: කෆ්කාගේ දේහය ජර්මනියේ සිට ප්‍රාග් වෙත ප්‍රවාහනය කරන ලදී. ලේඛකයා සිහි කිරීම පිණිස, වාර්තා චිත්‍රපට එකකට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් රූගත කරන ලදී, ස්මාරක ඉදිකරන ලදි (නිදසුනක් වශයෙන්, ප්‍රාග්හි ෆ්රාන්ස් කෆ්කාගේ ප්‍රධානියා) සහ කෞතුකාගාරයක් ඉදිකරන ලදි. එසේම, කෆ්කාගේ කෘතිය ඊළඟ වසරවල ලේඛකයින්ට පැහැදිලි බලපෑමක් ඇති කළේය.
උපුටා දැක්වීම්
- මම කතා කරනවාට වඩා වෙනස් ලෙස ලියමි, මා සිතනවාට වඩා වෙනස් ලෙස කථා කරමි, මා සිතනවාට වඩා වෙනස් ලෙස සිතමි, එසේත් නැතිනම් අඳුරු ගැඹුරට ය.
- ඔබේ අසල්වැසියා ගැන ඔබ කිසිවක් නොදන්නේ නම් ඔහුට පීඩා කිරීම වඩා පහසුය. හෘදය සාක්ෂිය එවිට වධ දෙන්නේ නැත ...
- එය තවත් නරක අතට හැරවිය නොහැකි බැවින් එය හොඳ අතට හැරුණි.
- මගේ පොත් මට දෙන්න. මට තියෙන්නේ එච්චරයි.
- පෝරමය යනු අන්තර්ගතයේ ප්‍රකාශනයක් නොව ඇමක්, ගේට්ටුවක් සහ අන්තර්ගතයට මාවතක් පමණි. එය ක්‍රියාත්මක වනු ඇත - එවිට සැඟවුණු පසුබිම විවෘත වේ.
ග්‍රන්ථ නාමාවලිය
- 1912 - තීන්දුව
- 1912 - "පරිවෘත්තීය"
- 1913 - "මෙනෙහි කිරීම"
- 1914 - "නිවැරදි කිරීමේ ජනපදයේ"
- 1915 - නඩු විභාගය
- 1915 - "කරා"
- 1916 - ඇමරිකාව
- 1919 - "ග්‍රාමීය වෛද්‍යවරයා"
- 1922 - "කාසල්"
- 1924 - "කුසගින්න"
ෆ්රාන්ස් කෆ්කා යනු ලෝක සාහිත්‍යයේ දීප්තිමත්ම සංසිද්ධියකි. ඔහුගේ කෘති ගැන හුරුපුරුදු පා readers කයන් සෑම විටම යම් ආකාරයක බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් හා පා xts යන් තුළ සටහන් කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ දැඩි ක්‍රියාකාරකම්වල (20 වන සියවසේ පළමු දශකය), මුළු යුරෝපයම නව දාර්ශනික ව්‍යාපාරය විසින් ගෙන යන ලද අතර, එය පසුව පැවැත්මක් ලෙස හැඩගස්වන ලද අතර, මෙම කතුවරයා පසෙකට වී සිටියේ නැත. ඔහුගේ සියලු කෘතීන් මෙලොව හා ඉන් ඔබ්බට ඔවුන්ගේ පැවැත්ම සාක්ෂාත් කර ගැනීමට යම් ආකාරයක උත්සාහයක් ලෙස අර්ථ දැක්විය හැක්කේ එබැවිනි. නමුත් සියල්ල ආරම්භ වූ තැනට ආපසු යන්න.
ඉතින් ෆ්රාන්ස් කෆ්කා යුදෙව් පිරිමි ළමයෙක්. ඔහු උපත ලැබුවේ 1883 ජූලි මාසයේදී වන අතර, එවකට මෙම ජනයාට හිංසා පීඩා එහි උච්චතම අවස්ථාව කරා ළඟා නොවූ නමුත් සමාජයේ දැනටමත් යම් පිළිකුල් සහගත ආකල්පයක් පැවති බව පැහැදිලිය. පවුල තරමක් ධනවත් වූ අතර පියා තමාගේම සාප්පුවක් පවත්වාගෙන ගිය අතර ප්රධාන වශයෙන් තොප්පි වෙළඳාමේ නිරත විය. අම්මා දුප්පතුන්ගෙන්වත් පැමිණියේ නැත. කෆ්කාගේ මවගේ සීයා බීර සාදන්නෙකු වූ අතර ඔහුගේ ප්‍රදේශයේ තරමක් ප්‍රසිද්ධ වූ අතර ධනවත් විය. පවුල තනිකරම යුදෙව්වන් වුවද, ඔවුන් චෙක් භාෂාව කතා කිරීමට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූ අතර, ඔවුන් ජීවත් වූයේ කලින් පැවති ප්‍රාග් ගෙටෝවල සහ එකල - ජොසෙෆොව්හි කුඩා දිස්ත්‍රික්කයක ය. දැන් මෙම ස්ථානය චෙක් ජනරජයට අයත් නමුත් කෆ්කාගේ ළමා කාලය තුළ එය ඔස්ට්‍රියා-හංගේරියාවට අයත් විය. අනාගත ශ්‍රේෂ් writer ලේඛකයාගේ මව ජර්මානු භාෂාවෙන් පමණක් කථා කිරීමට කැමැත්තක් දැක්වූයේ එබැවිනි.
පොදුවේ ගත් කල, ෆ්රාන්ස් කෆ්කාට එකවර භාෂා කිහිපයක් දැන සිටි අතර, ඒවා චතුර ලෙස කථා කිරීමට හා ලිවීමට හැකිය. ඔහු ජූලියාටද ජූලියා කෆ්කා මෙන් (මව) මනාප ලබා දුන් නමුත් ඔහු චෙක් සහ ප්‍රංශ යන දෙකම ක්‍රියාකාරීව භාවිතා කළේය. ඔහු පමණක් තම මව් භාෂාව කතා කළේ නැත. ලේඛකයා යීඩිෂ් භාෂාව කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූයේ වයස අවුරුදු විසි ගණන්වලට පැමිණ යුදෙව් සංස්කෘතියට සමීප වූ විට පමණි. නමුත් ඔහු ඔහුට විශේෂයෙන් ඉගැන්වූයේ නැත.
පවුල ඉතා විශාල විය. ෆ්රාන්ස් වලට අමතරව හර්මන් සහ ජූලියා කෆ්කාට තවත් දරුවන් පස්දෙනෙකු සිටි අතර පිරිමි ළමයින් තිදෙනෙකු හා ගැහැණු ළමයින් තිදෙනෙකු පමණි. වැඩිමහල්ලා අනාගත දක්ෂයා පමණි. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ සහෝදරයන් අවුරුදු දෙකක් ජීවත් නොවූ නමුත් සහෝදරියන් රැඳී සිටියහ. ඔවුන් ජීවත් වූයේ තරමක් මිත්‍රශීලීව ය. තවද ඔවුන් විවිධ සුළු සුළු කාරණා සම්බන්ධයෙන් රණ්ඩු සරුවල් කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. වයස්ගත සම්ප්‍රදායන්ගෙන් පවුලට ඉතා ගෞරවයක් හිමි විය. "කෆ්කා" චෙක් භාෂාවෙන් "ජැක්ඩෝ" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති හෙයින්, මෙම පක්ෂියාගේ රූපය පවුලේ ආයුධ කබාය ලෙස සැලකේ. ගුස්ටාව්ට තමාගේම ව්‍යාපාරයක් තිබූ අතර, එය වෙළඳ නාම ලියුම් කවරවල දැල්වූ ජැක්ඩෝවේ සිල්වට් ය.
පිරිමි ළමයාට හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලැබුණා. මුලදී ඔහු පාසලටත්, පසුව ව්‍යායාම ශාලාවටත් ගියේය. නමුත් ඔහුගේ පුහුණුව එතැනින් අවසන් වූයේ නැත. 1901 දී කෆ්කා ප්‍රාග්හි චාල්ස් විශ්වවිද්‍යාලයට ඇතුළත් වූ අතර ඔහු නීතිවේදී උපාධියක් ලබා ගත්තේය. නමුත් මේ මත, ඇත්ත වශයෙන්ම, වෘත්තියේ වෘත්තියක් අවසන් විය. මෙම පුද්ගලයාට, සැබෑ බුද්ධිමතෙකු සඳහා, ඔහුගේ මුළු ජීවිතයේම ප්රධාන ව්‍යාපාරය වූයේ සාහිත්‍ය නිර්මාණයයි, එය ආත්මය සුව කළ අතර ප්‍රීතියකි. එබැවින් වෘත්තීය ඉණිමඟේ කෆ්කා කොතැනකවත් ගමන් කළේ නැත. විශ්ව විද්‍යාලයෙන් පසු ඔහු රක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවේ පහත් තනතුරකට ඇතුළු වූ අතර, ඔහු මිය යාමට වසර දෙකකට පෙර 1922 දී ඉවත්ව ගියේය. ඔහුගේ සිරුරට දරුණු රෝගයක් වැදුනි - ක්ෂය රෝගය. ලේඛකයා ඇය සමඟ වසර ගණනාවක් සටන් කළ නමුත් එය අසාර්ථක වූ අතර 1924 ගිම්හානයේදී ඔහුගේ උපන්දිනයට මාසයකට පෙර (අවුරුදු 41) ජීවත් නොවූ ෆ්රාන්ස් කෆ්කා මිය ගියේය. එවැනි ඉක්මන් මරණයක් සිදුවීමට හේතුව තවමත් රෝගය ලෙස නොව, වෙහෙසට පත්වීම නිසා ඔහුට ස්වරයෙහි ඇති දැඩි වේදනාව නිසා ආහාර ගිල ගැනීමට නොහැකි විය.
චරිතය හා පෞද්ගලික ජීවිතය ගොඩනැගීම
පුද්ගලයෙකු ලෙස ෆ්රාන්ස් කෆ්කා ඉතා කුප්‍රකට, සංකීර්ණ හා සන්නිවේදනය කිරීමට අපහසු විය. ඔහුගේ පියා ඉතා පීඩාකාරී හා දැඩි වූ අතර හැදී වැඩීමේ සුවිශේෂතා පිරිමි ළමයාට බලපෑම් කළේ ඔහු වඩාත් ස්වයංපෝෂිත වීමට පමණි. අවිනිශ්චිතතාවයන් ද පෙනෙන්නට තිබුණි, එය ඔහුගේ කෘති තුළින් කිහිප වතාවක්ම අපට දැකගත හැකිය. කුඩා කල සිටම, ෆ්රාන්ස් කෆ්කා නිරන්තරයෙන් ලිවීමේ අවශ්‍යතාවයක් පෙන්නුම් කළ අතර, එහි ප්‍රති di ලයක් ලෙස දිනපොත ඇතුළත් විය. ඔවුන්ට ස්තූතියි, මෙම පුද්ගලයා කෙතරම් අනාරක්ෂිත හා බිය වූවාද යන්න අපි දනිමු.
පියා සමඟ ඇති සම්බන්ධය මුලින් සාර්ථක වූයේ නැත. ඕනෑම ලේඛකයෙකු මෙන්, කෆ්කා ද අවදානම් සහිත පුද්ගලයෙකි, සංවේදී හා නිරන්තරයෙන් පරාවර්තනය විය. නමුත් දැඩි ගුස්ටාව්ට මෙය තේරුම් ගත නොහැකි විය. සැබෑ ව්‍යවසායකයෙකු වන ඔහු තම එකම පුතුගෙන් බොහෝ දේ ඉල්ලා සිටි අතර, එවැනි හැදී වැඩීම නිසා සංකීර්ණ රාශියක් ඇති වූ අතර අනෙක් පුද්ගලයින් සමඟ ශක්තිමත් සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට ෆ්රාන්ස් හට නොහැකි විය. විශේෂයෙන්, ඔහු වෙනුවෙන් වැඩ කිරීම අපායක් වූ අතර, ඔහුගේ දිනපොත්වල ලේඛකයා බොහෝ විට පැමිණිලි කළේ ඔහුට රැකියාවට යාම කොතරම් දුෂ්කර ද යන්න සහ ඔහු තම උසස් නිලධාරීන්ට කොතරම් දරුණු ලෙස වෛර කරනවාද යන්න ගැන ය.
නමුත් එය කාන්තාවන් සමඟද යහපත් නොවීය. යෞවනයෙකුට 1912 සිට 1917 දක්වා කාලය පළමු ආදරය ලෙස හැඳින්විය හැකිය. අවාසනාවට, පසුකාලීන සියල්ල මෙන් අසාර්ථකයි. පළමු මනාලිය වන ෆෙලීෂියා බවර් බර්ලිනයේ වෙසෙන දැරියකි. කෆ්කා සමඟ විවාහ ගිවිස ගැනීම දෙවරක් නතර විය. හේතුව චරිතවල සම්පූර්ණ නොගැලපීමකි, නමුත් එය පමණක් නොවේ. තරුණයා තමා තුළම අනාරක්ෂිතව සිටි අතර නවකතාව ප්රධාන වශයෙන් අකුරු වලින් වර්ධනය වූයේ මේ නිසාය. ඇත්ත වශයෙන්ම, දුර ද දොස් පැවරිය යුතු විය. එහෙත්, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, කෆ්කා සිය එපිස්ටෝලරි ප්‍රේම සම්බන්ධතාවයේ දී, ෆෙලිසියාගේ පරමාදර්ශී ප්‍රතිරූපය නිර්මාණය කළේ සැබෑ ගැහැණු ළමයාට වඩා බොහෝ දුරිනි. මේ නිසා සම්බන්ධතාවය බිඳ වැටුනි.
දෙවන මනාලිය වන්නේ යුලියා වොක්‍රිට්සෙක්, නමුත් ඇය සමඟ සෑම දෙයක්ම ඊටත් වඩා වේගවත් විය. ඔහු විවාහ ගිවිස ගැනීමකට සම්බන්ධ වූ වහාම කෆ්කා විසින්ම එය අවලංගු කරන ලදී. මේ වන විටත් ඔහුගේ මරණයට වසර කිහිපයකට පෙර ලේඛිකාව මෙලේනා යෙසෙන්ස්කායා නම් කාන්තාව සමඟ යම් ආකාරයක ප්‍රේම සම්බන්ධතාවයක් පවත්වාගෙන ගොස් තිබේ. නමුත් මෙහි කතාව තරමක් අඳුරු ය, මන්ද මෙලේනා විවාහ වී තරමක් අපකීර්තිමත් කීර්තියක් ඇති බැවිනි. ඊට සමගාමීව, ඇය ෆ්රාන්ස් කෆ්කාගේ කෘතිවල ප්රධාන පරිවර්තකයා ද වූවා ය.
කෆ්කා යනු ඔහුගේ කාලය පමණක් නොව පිළිගත් සාහිත්‍ය දක්ෂයෙකි. දැන් පවා, නවීන තාක්‍ෂණයේ ප්‍රිස්මය සහ ජීවිතයේ වේගවත් බව තුළින් ඔහුගේ නිර්මාණ ඇදහිය නොහැකි බවක් පෙනෙන්නට ඇති අතර දැනටමත් නවීන පා .කයින් මවිතයට පත් කරයි. මෙම කතුවරයාගේ අවිනිශ්චිත ලක්ෂණය, පවත්නා යථාර්ථයට ඇති බිය, අවම වශයෙන් එක් පියවරක්වත් ගැනීමට ඇති බිය සහ ප්‍රසිද්ධ විකාරය ඔවුන් විශේෂයෙන් ආකර්ෂණය කරයි. මඳ වේලාවකට පසු, ලේඛකයාගේ අභාවයෙන් පසු, මෙම මාරක ලෝකයේ මානව පැවැත්මේ වැදගත්කම අවබෝධ කර ගැනීමට උත්සාහ කරන දර්ශනයේ එක් දිශාවක් වන පැවැත්ම, තනිකර පෙරහැරකින් ලොව වටා ගමන් කළේය. කෆ්කා දුටුවේ මෙම ලෝක දෘෂ්ටිය මතුවීම පමණි, නමුත් ඔහුගේ කෘතිය වචනාර්ථයෙන් එය සමඟ සංතෘප්ත වේ. ජීවිතයම කෆ්කා එවැනි නිර්මාණශීලිත්වයකට තල්ලු කරයි.
කෆ්කාගේ "ද මෙටෝමෝෆෝසිස්" හි සංචාරක වෙළෙන්දෙකු වන ග්‍රෙගර් සම්සාට සිදු වූ ඇදහිය නොහැකි කථාව කතුවරයාගේ ජීවිතයට බොහෝ සෙයින් සමානය.
20 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ ලෝක පශ්චාත් නූතන නාට්‍ය හා සිනමාවේ සංස්කෘතිය සඳහා ඔහුගේ නම සැබවින්ම “නිර්මාණය” කළ ෆ්රාන්ස් කෆ්කාගේ “ද ට්‍රයල්” නම් පරම අද්විතීය පොත.
ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ මෙම නිහතමානී බුද්ධිය කිසිම ආකාරයකින් ප්‍රසිද්ධියට පත් නොවීම විශේෂත්වයකි. කතන්දර කිහිපයක් ප්‍රකාශයට පත් කළ නමුත් ඒවා ගෙන ආවේ සුළු ලාභයක් පමණි. මේ අතර, නවකතා මේසවල දූවිලි එක්රැස් කරමින් සිටි අතර, මුළු ලෝකයම පසුව කතා කරනු ඇති ඒවා අද දක්වාම නතර නොවනු ඇත. මෙය සුප්‍රසිද්ධ "අත්හදා බැලීම", "කාසල්" ය - ඔවුන් සියල්ලෝම ආලෝකය දුටුවේ ඔවුන්ගේ නිර්මාණකරුවන්ගේ මරණයෙන් පසුව ය. ඔවුන් ජර්මානු භාෂාවෙන් පමණක් එළියට ආවා.
එය සිදු වූයේ එලෙස ය. ඔහුගේ මරණයට මොහොතකට පෙර කෆ්කා තම විදුහල්පතිට, තරමක් සමීප පුද්ගලයෙකුට, මිතුරෙකු වූ මැක්ස් බ්‍රෝඩ්ට කතා කළේය. ඔහු ඒ සඳහා තරමක් අමුතු ඉල්ලීමක් කළේය: සියලු සාහිත්‍ය උරුමයන් පුළුස්සා දමන්න. කිසිවක් තබන්න එපා, අන්තිම පත්රය දක්වා විනාශ කරන්න. කෙසේ වෙතත්, බ්‍රෝඩ් කීකරු නොවූ අතර ඒවා පුළුස්සා දැමීම වෙනුවට ඔහු ඒවා ප්‍රකාශයට පත් කළේය. පුදුමයට කරුණක් නම්, නිම නොකළ බොහෝ කෘති පා er කයාට කැමති වූ අතර වැඩි කල් නොගොස් ඔවුන්ගේ කතුවරයාගේ නම ප්‍රසිද්ධ විය. කෙසේ වෙතත්, සමහර කෘති කිසි විටෙකත් දිවා ආලෝකය දුටුවේ නැත.
ෆ්රාන්ස් කෆ්කාගේ ඛේදනීය ඉරණම මෙයයි. ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ චෙක් ජනරජයේ, නමුත් නව යුදෙව් සුසාන භූමියේ, කෆ්කා වංශයේ පවුල් සොහොන තුළ ය. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද කෘති කුඩා ගද්‍ය එකතුවක් පමණි: “කල්පනා කිරීම”, “රට වෛද්‍යවරයා”, “ගොස්පෝඩර්” සහ “කාරා”. ඊට අමතරව, කෆ්කා සිය වඩාත් ජනප්‍රිය නිර්මාණයක් වන "ඇමරිකාවේ" පළමු පරිච්ඡේදය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට සමත් විය - "ක්‍රියාකාරීත්වය මග හැරී ඇත" මෙන්ම ඉතා කෙටි කතුවරයාගේ කෘතිවල කුඩා කොටසක් ද ප්‍රකාශයට පත් කළේය. ඔවුන් මහජන අවධානය දිනා නොගත් අතර ලේඛකයා වෙත කිසිවක් ගෙන ආවේ නැත. මහිමය ඔහුව අභිබවා ගියේ ඔහුගේ මරණයෙන් පසුවය.
ෆ්රාන්ස් කෆ්කා යනු ලෝක සාහිත්‍යයේ දීප්තිමත්ම සංසිද්ධියකි. ඔහුගේ කෘති ගැන හුරුපුරුදු පා readers කයන් සෑම විටම යම් ආකාරයක බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් හා පා xts යන් තුළ සටහන් කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ දැඩි ක්‍රියාකාරකම්වල (20 වන සියවසේ පළමු දශකය), මුළු යුරෝපයම නව දාර්ශනික ව්‍යාපාරය විසින් ගෙන යන ලද අතර, එය පසුව පැවැත්මක් ලෙස හැඩගස්වන ලද අතර, මෙම කතුවරයා පසෙකට වී සිටියේ නැත. ඔහුගේ සියලු කෘතීන් මෙලොව හා ඉන් ඔබ්බට ඔවුන්ගේ පැවැත්ම සාක්ෂාත් කර ගැනීමට යම් ආකාරයක උත්සාහයක් ලෙස අර්ථ දැක්විය හැක්කේ එබැවිනි. නමුත් සියල්ල ආරම්භ වූ තැනට ආපසු යන්න.
ඉතින් ෆ්රාන්ස් කෆ්කා යුදෙව් පිරිමි ළමයෙක්. ඔහු උපත ලැබුවේ 1883 ජූලි මාසයේදී වන අතර, එවකට මෙම ජනයාට හිංසා පීඩා එහි උච්චතම අවස්ථාව කරා ළඟා නොවූ නමුත් සමාජයේ දැනටමත් යම් පිළිකුල් සහගත ආකල්පයක් පැවති බව පැහැදිලිය. පවුල තරමක් ධනවත් වූ අතර පියා තමාගේම සාප්පුවක් පවත්වාගෙන ගිය අතර ප්රධාන වශයෙන් තොප්පි වෙළඳාමේ නිරත විය. අම්මා දුප්පතුන්ගෙන්වත් පැමිණියේ නැත. කෆ්කාගේ මවගේ සීයා බීර සාදන්නෙකු වූ අතර ඔහුගේ ප්‍රදේශයේ තරමක් ප්‍රසිද්ධ වූ අතර ධනවත් විය. පවුල තනිකරම යුදෙව්වන් වුවද, ඔවුන් චෙක් භාෂාව කතා කිරීමට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූ අතර, ඔවුන් ජීවත් වූයේ කලින් පැවති ප්‍රාග් ගෙටෝවල සහ එකල - ජොසෙෆොව්හි කුඩා දිස්ත්‍රික්කයක ය. දැන් මෙම ස්ථානය චෙක් ජනරජයට අයත් නමුත් කෆ්කාගේ ළමා කාලය තුළ එය ඔස්ට්‍රියා-හංගේරියාවට අයත් විය. අනාගත ශ්‍රේෂ් writer ලේඛකයාගේ මව ජර්මානු භාෂාවෙන් පමණක් කථා කිරීමට කැමැත්තක් දැක්වූයේ එබැවිනි.
පොදුවේ ගත් කල, ෆ්රාන්ස් කෆ්කාට එකවර භාෂා කිහිපයක් දැන සිටි අතර, ඒවා චතුර ලෙස කථා කිරීමට හා ලිවීමට හැකිය. ඔහු ජූලියාටද ජූලියා කෆ්කා මෙන් (මව) මනාප ලබා දුන් නමුත් ඔහු චෙක් සහ ප්‍රංශ යන දෙකම ක්‍රියාකාරීව භාවිතා කළේය. ඔහු පමණක් තම මව් භාෂාව කතා කළේ නැත. ලේඛකයා යීඩිෂ් භාෂාව කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූයේ වයස අවුරුදු විසි ගණන්වලට පැමිණ යුදෙව් සංස්කෘතියට සමීප වූ විට පමණි. නමුත් ඔහු ඔහුට විශේෂයෙන් ඉගැන්වූයේ නැත.
පවුල ඉතා විශාල විය. ෆ්රාන්ස් වලට අමතරව හර්මන් සහ ජූලියා කෆ්කාට තවත් දරුවන් පස්දෙනෙකු සිටි අතර පිරිමි ළමයින් තිදෙනෙකු හා ගැහැණු ළමයින් තිදෙනෙකු පමණි. වැඩිමහල්ලා අනාගත දක්ෂයා පමණි. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ සහෝදරයන් අවුරුදු දෙකක් ජීවත් නොවූ නමුත් සහෝදරියන් රැඳී සිටියහ. ඔවුන් ජීවත් වූයේ තරමක් මිත්‍රශීලීව ය. තවද ඔවුන් විවිධ සුළු සුළු කාරණා සම්බන්ධයෙන් රණ්ඩු සරුවල් කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. වයස්ගත සම්ප්‍රදායන්ගෙන් පවුලට ඉතා ගෞරවයක් හිමි විය. "කෆ්කා" චෙක් භාෂාවෙන් "ජැක්ඩෝ" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති හෙයින්, මෙම පක්ෂියාගේ රූපය පවුලේ ආයුධ කබාය ලෙස සැලකේ. ගුස්ටාව්ට තමාගේම ව්‍යාපාරයක් තිබූ අතර, එය වෙළඳ නාම ලියුම් කවරවල දැල්වූ ජැක්ඩෝවේ සිල්වට් ය.
පිරිමි ළමයාට හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලැබුණා. මුලදී ඔහු පාසලටත්, පසුව ව්‍යායාම ශාලාවටත් ගියේය. නමුත් ඔහුගේ පුහුණුව එතැනින් අවසන් වූයේ නැත. 1901 දී කෆ්කා ප්‍රාග්හි චාල්ස් විශ්වවිද්‍යාලයට ඇතුළත් වූ අතර ඔහු නීතිවේදී උපාධියක් ලබා ගත්තේය. නමුත් මේ මත, ඇත්ත වශයෙන්ම, වෘත්තියේ වෘත්තියක් අවසන් විය. මෙම පුද්ගලයාට, සැබෑ බුද්ධිමතෙකු සඳහා, ඔහුගේ මුළු ජීවිතයේම ප්රධාන ව්‍යාපාරය වූයේ සාහිත්‍ය නිර්මාණයයි, එය ආත්මය සුව කළ අතර ප්‍රීතියකි. එබැවින් වෘත්තීය ඉණිමඟේ කෆ්කා කොතැනකවත් ගමන් කළේ නැත. විශ්ව විද්‍යාලයෙන් පසු ඔහු රක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවේ පහත් තනතුරකට ඇතුළු වූ අතර, ඔහු මිය යාමට වසර දෙකකට පෙර 1922 දී ඉවත්ව ගියේය. ඔහුගේ සිරුරට දරුණු රෝගයක් වැදුනි - ක්ෂය රෝගය. ලේඛකයා ඇය සමඟ වසර ගණනාවක් සටන් කළ නමුත් එය අසාර්ථක වූ අතර 1924 ගිම්හානයේදී ඔහුගේ උපන්දිනයට මාසයකට පෙර (අවුරුදු 41) ජීවත් නොවූ ෆ්රාන්ස් කෆ්කා මිය ගියේය. එවැනි ඉක්මන් මරණයක් සිදුවීමට හේතුව තවමත් රෝගය ලෙස නොව, වෙහෙසට පත්වීම නිසා ඔහුට ස්වරයෙහි ඇති දැඩි වේදනාව නිසා ආහාර ගිල ගැනීමට නොහැකි විය.
චරිතය හා පෞද්ගලික ජීවිතය ගොඩනැගීම
පුද්ගලයෙකු ලෙස ෆ්රාන්ස් කෆ්කා ඉතා කුප්‍රකට, සංකීර්ණ හා සන්නිවේදනය කිරීමට අපහසු විය. ඔහුගේ පියා ඉතා පීඩාකාරී හා දැඩි වූ අතර හැදී වැඩීමේ සුවිශේෂතා පිරිමි ළමයාට බලපෑම් කළේ ඔහු වඩාත් ස්වයංපෝෂිත වීමට පමණි. අවිනිශ්චිතතාවයන් ද පෙනෙන්නට තිබුණි, එය ඔහුගේ කෘති තුළින් කිහිප වතාවක්ම අපට දැකගත හැකිය. කුඩා කල සිටම, ෆ්රාන්ස් කෆ්කා නිරන්තරයෙන් ලිවීමේ අවශ්‍යතාවයක් පෙන්නුම් කළ අතර, එහි ප්‍රති di ලයක් ලෙස දිනපොත ඇතුළත් විය. ඔවුන්ට ස්තූතියි, මෙම පුද්ගලයා කෙතරම් අනාරක්ෂිත හා බිය වූවාද යන්න අපි දනිමු.
පියා සමඟ ඇති සම්බන්ධය මුලින් සාර්ථක වූයේ නැත. ඕනෑම ලේඛකයෙකු මෙන්, කෆ්කා ද අවදානම් සහිත පුද්ගලයෙකි, සංවේදී හා නිරන්තරයෙන් පරාවර්තනය විය. නමුත් දැඩි ගුස්ටාව්ට මෙය තේරුම් ගත නොහැකි විය. සැබෑ ව්‍යවසායකයෙකු වන ඔහු තම එකම පුතුගෙන් බොහෝ දේ ඉල්ලා සිටි අතර, එවැනි හැදී වැඩීම නිසා සංකීර්ණ රාශියක් ඇති වූ අතර අනෙක් පුද්ගලයින් සමඟ ශක්තිමත් සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට ෆ්රාන්ස් හට නොහැකි විය. විශේෂයෙන්, ඔහු වෙනුවෙන් වැඩ කිරීම අපායක් වූ අතර, ඔහුගේ දිනපොත්වල ලේඛකයා බොහෝ විට පැමිණිලි කළේ ඔහුට රැකියාවට යාම කොතරම් දුෂ්කර ද යන්න සහ ඔහු තම උසස් නිලධාරීන්ට කොතරම් දරුණු ලෙස වෛර කරනවාද යන්න ගැන ය.
නමුත් එය කාන්තාවන් සමඟද යහපත් නොවීය. යෞවනයෙකුට 1912 සිට 1917 දක්වා කාලය පළමු ආදරය ලෙස හැඳින්විය හැකිය. අවාසනාවට, පසුකාලීන සියල්ල මෙන් අසාර්ථකයි. පළමු මනාලිය වන ෆෙලීෂියා බවර් බර්ලිනයේ වෙසෙන දැරියකි. කෆ්කා සමඟ විවාහ ගිවිස ගැනීම දෙවරක් නතර විය. හේතුව චරිතවල සම්පූර්ණ නොගැලපීමකි, නමුත් එය පමණක් නොවේ. තරුණයා තමා තුළම අනාරක්ෂිතව සිටි අතර නවකතාව ප්රධාන වශයෙන් අකුරු වලින් වර්ධනය වූයේ මේ නිසාය. ඇත්ත වශයෙන්ම, දුර ද දොස් පැවරිය යුතු විය. එහෙත්, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, කෆ්කා සිය එපිස්ටෝලරි ප්‍රේම සම්බන්ධතාවයේ දී, ෆෙලිසියාගේ පරමාදර්ශී ප්‍රතිරූපය නිර්මාණය කළේ සැබෑ ගැහැණු ළමයාට වඩා බොහෝ දුරිනි. මේ නිසා සම්බන්ධතාවය බිඳ වැටුනි.
දෙවන මනාලිය වන්නේ යුලියා වොක්‍රිට්සෙක්, නමුත් ඇය සමඟ සෑම දෙයක්ම ඊටත් වඩා වේගවත් විය. ඔහු විවාහ ගිවිස ගැනීමකට සම්බන්ධ වූ වහාම කෆ්කා විසින්ම එය අවලංගු කරන ලදී. මේ වන විටත් ඔහුගේ මරණයට වසර කිහිපයකට පෙර ලේඛිකාව මෙලේනා යෙසෙන්ස්කායා නම් කාන්තාව සමඟ යම් ආකාරයක ප්‍රේම සම්බන්ධතාවයක් පවත්වාගෙන ගොස් තිබේ. නමුත් මෙහි කතාව තරමක් අඳුරු ය, මන්ද මෙලේනා විවාහ වී තරමක් අපකීර්තිමත් කීර්තියක් ඇති බැවිනි. ඊට සමගාමීව, ඇය ෆ්රාන්ස් කෆ්කාගේ කෘතිවල ප්රධාන පරිවර්තකයා ද වූවා ය.
කෆ්කා යනු ඔහුගේ කාලය පමණක් නොව පිළිගත් සාහිත්‍ය දක්ෂයෙකි. දැන් පවා, නවීන තාක්‍ෂණයේ ප්‍රිස්මය සහ ජීවිතයේ වේගවත් බව තුළින් ඔහුගේ නිර්මාණ ඇදහිය නොහැකි බවක් පෙනෙන්නට ඇති අතර දැනටමත් නවීන පා .කයින් මවිතයට පත් කරයි. මෙම කතුවරයාගේ අවිනිශ්චිත ලක්ෂණය, පවත්නා යථාර්ථයට ඇති බිය, අවම වශයෙන් එක් පියවරක්වත් ගැනීමට ඇති බිය සහ ප්‍රසිද්ධ විකාරය ඔවුන් විශේෂයෙන් ආකර්ෂණය කරයි. මඳ වේලාවකට පසු, ලේඛකයාගේ අභාවයෙන් පසු, මෙම මාරක ලෝකයේ මානව පැවැත්මේ වැදගත්කම අවබෝධ කර ගැනීමට උත්සාහ කරන දර්ශනයේ එක් දිශාවක් වන පැවැත්ම, තනිකර පෙරහැරකින් ලොව වටා ගමන් කළේය. කෆ්කා දුටුවේ මෙම ලෝක දෘෂ්ටිය මතුවීම පමණි, නමුත් ඔහුගේ කෘතිය වචනාර්ථයෙන් එය සමඟ සංතෘප්ත වේ. ජීවිතයම කෆ්කා එවැනි නිර්මාණශීලිත්වයකට තල්ලු කරයි.
සංචාරක වෙළෙන්දෙකු වන ග්‍රෙගර් සම්සාට සිදු වූ ඇදහිය නොහැකි කථාව බොහෝ ආකාරවලින් කතුවරයාගේ ජීවිතයම ප්‍රතිරාවය කරයි - සංවෘත, අනාරක්ෂිත තණ්හාවක්, සදාකාලික ස්වයං-හෙළා දැකීමට ඉඩ ඇත.
XX ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ ලෝක පශ්චාත් නූතන නාට්‍ය හා සිනමාවේ සංස්කෘතිය සඳහා ඔහුගේ නම සැබවින්ම “නිර්මාණය” කළ නියත වශයෙන්ම “ක්‍රියාවලිය”.
ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ මෙම නිහතමානී බුද්ධිය කිසිම ආකාරයකින් ප්‍රසිද්ධියට පත් නොවීම විශේෂත්වයකි. කතන්දර කිහිපයක් ප්‍රකාශයට පත් කළ නමුත් ඒවා ගෙන ආවේ සුළු ලාභයක් පමණි. මේ අතර, නවකතා මේසවල දූවිලි එක්රැස් කරමින් සිටි අතර, මුළු ලෝකයම පසුව කතා කරනු ඇති ඒවා අද දක්වාම නතර නොවනු ඇත. මෙය සුප්‍රසිද්ධ "අත්හදා බැලීම", "කාසල්" ය - ඔවුන් සියල්ලෝම ආලෝකය දුටුවේ ඔවුන්ගේ නිර්මාණකරුවන්ගේ මරණයෙන් පසුව ය. ඔවුන් ජර්මානු භාෂාවෙන් පමණක් එළියට ආවා.
එය සිදු වූයේ එලෙස ය. ඔහුගේ මරණයට මොහොතකට පෙර කෆ්කා තම විදුහල්පතිට, තරමක් සමීප පුද්ගලයෙකුට, මිතුරෙකු වූ මැක්ස් බ්‍රෝඩ්ට කතා කළේය. ඔහු ඒ සඳහා තරමක් අමුතු ඉල්ලීමක් කළේය: සියලු සාහිත්‍ය උරුමයන් පුළුස්සා දමන්න. කිසිවක් තබන්න එපා, අන්තිම පත්රය දක්වා විනාශ කරන්න. කෙසේ වෙතත්, බ්‍රෝඩ් කීකරු නොවූ අතර ඒවා පුළුස්සා දැමීම වෙනුවට ඔහු ඒවා ප්‍රකාශයට පත් කළේය. පුදුමයට කරුණක් නම්, නිම නොකළ බොහෝ කෘති පා er කයාට කැමති වූ අතර වැඩි කල් නොගොස් ඔවුන්ගේ කතුවරයාගේ නම ප්‍රසිද්ධ විය. කෙසේ වෙතත්, සමහර කෘති කිසි විටෙකත් දිවා ආලෝකය දුටුවේ නැත.
ෆ්රාන්ස් කෆ්කාගේ ඛේදනීය ඉරණම මෙයයි. ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ චෙක් ජනරජයේ, නමුත් නව යුදෙව් සුසාන භූමියේ, කෆ්කා වංශයේ පවුල් සොහොන තුළ ය. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද කෘති කුඩා ගද්‍ය එකතුවක් පමණි: “කල්පනා කිරීම”, “රට වෛද්‍යවරයා”, “ගොස්පෝඩර්” සහ “කාරා”. ඊට අමතරව, කෆ්කා සිය වඩාත් ජනප්‍රිය නිර්මාණයක් වන "ඇමරිකාවේ" පළමු පරිච්ඡේදය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට සමත් විය - "ක්‍රියාකාරීත්වය මග හැරී ඇත" මෙන්ම ඉතා කෙටි කතුවරයාගේ කෘතිවල කුඩා කොටසක් ද ප්‍රකාශයට පත් කළේය. ඔවුන් මහජන අවධානය දිනා නොගත් අතර ලේඛකයා වෙත කිසිවක් ගෙන ආවේ නැත. මහිමය ඔහුව අභිබවා ගියේ ඔහුගේ මරණයෙන් පසුවය.
ෆ්රාන්ස් කෆ්කා- විසිවන සියවසේ ප්‍රමුඛ ජර්මානු භාෂා ලේඛකයෙකු වන අතර බොහෝ කෘති මරණින් පසු ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ඔහුගේ කෘති, විකාර සහගත හා බාහිර ලෝකයේ භීතියෙන් හා ඉහළම අධිකාරියෙන්, පා er කයා තුළ ඇති වන කනස්සල්ලට පත්වන හැඟීම් අවදි කිරීමට සමත්, ලෝක සාහිත්‍යයේ සුවිශේෂී ප්‍රපංචයකි.
කෆ්කා 1883 ජූලි 3 වන දින ප්‍රාග් නගරයේ ගිටෝහි ජීවත් වූ යුදෙව් පවුලක උපත ලැබීය (බොහීමියාව, එවකට ඔස්ට්‍රෝ-හංගේරියානු අධිරාජ්‍යයේ කොටසක් විය). ඔහුගේ පියා, හර්මන් කෆ්කා (1852-1931), චෙක් භාෂාව කතා කරන යුදෙව් ප්‍රජාවෙන් පැමිණි අතර, 1882 සිට ඔහු කඩවසම් වෙළෙන්දෙකි. ලේඛකයාගේ මව ජූලියා කෆ්කා (ලොවි) (1856-1934) ජර්මානු ජාතිකයාට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූවාය. ඔහු චෙක් භාෂාව හොඳින් දැන සිටියද කෆ්කා ජර්මානු භාෂාවෙන් ලිවීය. ඔහු ප්‍රංශ භාෂාව තරමක් චතුර ලෙස දැන සිටි අතර, ලේඛකයා “ශක්තිය හා බුද්ධිය සමඟ ඔවුන් හා සැසඳිය යුතු යැයි මවා පාමින් නොසිටින” පුද්ගලයන් හතර දෙනා අතර “ඔහුගේ ලේ සහෝදරයන්” යැයි හැඟුණේ ප්‍රංශ ලේඛක ගුස්ටාව් ෆ්ලෝබර්ට් ය. අනෙක් තිදෙනා වන්නේ ග්‍රිල්පාර්සර්, ෆියෝඩර් දොස්තයෙව්ස්කි සහ හෙන්රිච් වොන් ක්ලෙයිස්ට් ය.
කෆ්කාට බාල සහෝදරයන් දෙදෙනෙක් සහ බාල සහෝදරියන් තිදෙනෙක් සිටියහ. සහෝදරයන් දෙදෙනාම වයස අවුරුදු දෙක ඉක්මවීමට පෙර කෆ්කාට වයස අවුරුදු 6 ට පෙර අභාවප්‍රාප්ත විය. සහෝදරියන්ගේ නම් එලී, වොලී සහ ඔට්ල් ය. 1889 සිට 1893 දක්වා කාලය තුළ. කෆ්කා ප්‍රාථමික පාසලට (ඩොයිෂ් නැබෙන්ෂුලේ) සහ පසුව උසස් පාසලට ඇතුළත් විය. ඔහු 1901 දී මෙට්‍රික් විභාගයකින් උපාධිය ලබා ගත්තේය. ප්‍රාග් චාල්ස් විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඔහුට නීතිය පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධියක් ලැබුණි (මහාචාර්ය ඇල්ෆ්‍රඩ් වෙබර් කෆ්කාගේ නිබන්ධන කාර්යයේ ප්‍රධානියා විය), පසුව රක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවේ නිලධාරියෙකුගේ සේවයට ඇතුළත් වූ අතර, ඔහු නොමේරූ තෙක් නිහතමානී තනතුරුවල සේවය කළේය. අසනීපයට - 1922 දී විශ්‍රාම ගැනීම. ලේඛකයාගේ කාර්යය ද්විතීයික රැකියාවකි. පෙරබිමෙහි, "ඔහුගේ සමස්ත පැවැත්ම යුක්ති සහගත කරන" සාහිත්යය සෑම විටම පවතී. 1917 දී, පු pul ් ary ුසීය රක්තපාතයෙන් පසුව, දිගු ක්ෂය රෝගයක් ඇති වූ අතර, ලේඛකයා 1924 ජුනි 3 වන දින වියානා අසල සනීපාරක්ෂක මැදිරියකදී මිය ගියේය.
තථාගතයන් වහන්සේ, ස්වයං සැකය, ස්වයං හෙළා දැකීම සහ අවට ලෝකය පිළිබඳ වේදනාකාරී සංජානනය - ලේඛකයාගේ මේ සියලු ගුණාංග ඔහුගේ ලිපි සහ දිනපොත්වල සහ විශේෂයෙන් "පියාට ලියන ලද ලිපියේ" - පියා අතර සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ වටිනා ස්වයං විග්‍රහයක් සහ පුතා සහ ළමා අත්දැකීම්. නිදන්ගත රෝග (ස්වභාවධර්මයේ මනෝවිශ්ලේෂණය මතභේදාත්මක කාරණයක්ද යන්න) ඔහුට පීඩා කළේය; ඔහු ක්ෂය රෝගයට අමතරව ඉරුවාරදය, නින්ද නොයාම, මලබද්ධය, විස් cess ෝට සහ වෙනත් රෝග වලින් පීඩා වින්දේය. නිර්මාංශ ආහාර වේලක්, නිතිපතා ව්‍යායාම කිරීම සහ අපිරිසිදු නොකළ එළකිරි විශාල ප්‍රමාණයක් පරිභෝජනය කිරීම වැනි ස්වභාවික චිකිත්සක ක්‍රම මගින් ඔහු ඒ සියල්ලට ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමට උත්සාහ කළේය (දෙවැන්න ක්ෂය රෝගයට හේතුව විය හැක). පාසැල් සිසුවෙකු ලෙස ඔහු සාහිත්‍ය හා සමාජ රැස්වීම් සංවිධානය කිරීමට ක්‍රියාකාරී දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය, යීඩිෂ් බසින් නාට්‍ය ප්‍රසංග සංවිධානය කිරීමට හා ප්‍රවර්ධනය කිරීමට උත්සාහ කළේය. ඔහුගේ සමීපතම මිතුරන් වන මැක්ස් බ්‍රෝඩ් වැනි අය පවා බිය වී සිටියද, අනෙක් සෑම දෙයකටම ඔහුට සහයෝගය දැක්වීය. ශාරීරිකව හා මානසිකව පිළිකුල් සහගත යැයි හැඟීමට ඔහු තුළ ඇති බිය නොතකා. කෆ්කා ඔහුගේ බොළඳ, පිළිවෙලට, දැඩි පෙනුම, සන්සුන් හා සන්සුන් හැසිරීම මෙන්ම ඔහුගේ බුද්ධිය හා අසාමාන්‍ය හාස්‍යය ද ඔහු වටා සිටි අයගේ සිත් ගත්තේය.
ඔහුගේ පීඩාකාරී පියා සමඟ කෆ්කාගේ සම්බන්ධතාවය ඔහුගේ කෘතියේ වැදගත් අංගයක් වන අතර, එය පවුලේ මිනිසෙකු ලෙස ලේඛකයාගේ අසාර්ථකත්වය තුළින් ගලා එයි. 1912 සිට 1917 දක්වා කාලය තුළ ඔහු ෆෙලිසියා බවර් නම් බර්ලින් දැරිය සමඟ ආශ්‍රය කළේය. ඔහු දෙවරක් විවාහ ගිවිසගෙන සිටි අතර දෙවරක් අවලංගු කරන ලදී. ප්රධාන වශයෙන් ලිපි මගින් ඇය සමඟ සන්නිවේදනය කරමින් කෆ්කා යථාර්ථයට කිසිසේත්ම අනුරූප නොවන රූපයක් නිර්මාණය කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගේ ලිපි හුවමාරුවෙන් පැහැදිලි වන පරිදි, ඔවුන් බෙහෙවින් වෙනස් පුද්ගලයන් විය. (යුලියා වොක්‍රිට්සෙක් කෆ්කාගේ දෙවන මනාලිය බවට පත්විය, නමුත් විවාහ ගිවිස ගැනීම ඉක්මනින් අවලංගු විය). 1920 ගණන්වල මුල් භාගයේදී ඔහු විවාහක චෙක් මාධ්‍යවේදියෙකු, ලේඛිකාවක් සහ ඔහුගේ කෘතිවල පරිවර්තකයෙකු වන මිලේනා ජෙසෙන්ස්කා සමඟ සුහද සම්බන්ධතාවයක් පැවැත්වීය. 1923 දී කෆ්කා සහ දහනව හැවිරිදි ඩෝරා ඩිමන්ට් සමඟ මාස කිහිපයක් බර්ලිනයට සංක්‍රමණය වූ අතර, පවුලේ බලපෑමෙන් distance ත්වී ලිවීමට අවධානය යොමු කිරීමේ බලාපොරොත්තුවෙන්; ඉන්පසු ඔහු නැවත ප්‍රාග් වලට ගියේය. මේ අවස්ථාවේ ක්ෂය රෝගය නරක අතට හැරුණු අතර 1924 ජුනි 3 වන දින කෆ්කා වියානා අසල සනීපාරක්ෂක මැදිරියකදී මිය ගියේය. (උගුරේ අමාරුව ඔහුට ආහාර ගැනීමෙන් වලක්වන ලදී. ඒ දවස්වල ඔහුට කෘතිමව පෝෂණය කිරීම සඳහා අභ්‍යන්තර චිකිත්සාව වර්ධනය නොවීය). මෘත දේහය ප්‍රාග් වෙත ප්‍රවාහනය කරන ලද අතර එය 1924 ජුනි 11 වන දින නව යුදෙව් සුසාන භූමියේදී තැන්පත් කරන ලදී.
ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ කෆ්කා ප්‍රකාශයට පත් කළේ කෙටිකතා කිහිපයක් පමණක් වන අතර එය ඔහුගේ කෘතියේ ඉතා සුළු කොටසක් වන අතර ඔහුගේ නවකතා මරණින් පසු ප්‍රකාශයට පත් වන තෙක් ඔහුගේ කෘති කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු නොවීය. ඔහුගේ මරණයට පෙර, ඔහු සිය මිතුරා සහ සාහිත්‍ය විධායක මැක්ස් බ්‍රොඩ්ට උපදෙස් දුන්නේ, ඔහු ලියූ සෑම දෙයක්ම ව්‍යතිරේකයකින් තොරව පුළුස්සා දමන ලෙසයි. (සමහර විට, අයිතිකරුවන්ට තබා ගත හැකි සමහර කෘතිවල පිටපත් හැර, ඒවා නැවත ප්‍රකාශයට පත් නොකරන්න). ඔහුගේ ආදරණීය ඩෝරා ඩිමන්ට් ඇය සතුව තිබූ අත්පිටපත් සියල්ලම විනාශ කර දැමීය (සියල්ල නොවුනත්), නමුත් මැක්ස් බ්‍රෝඩ් මියගිය අයගේ කැමැත්තට කීකරු නොවූ අතර ඔහුගේ බොහෝ කෘති ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර එය ඉතා ඉක්මනින් අවධානය දිනා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. මිලේනා ජෙසෙන්ස්කාට ලියූ චෙක් භාෂා ලිපි කිහිපයක් හැරුණු විට ඔහු විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද සියලුම කෘතීන් ජර්මානු භාෂාවෙන් ලියා ඇත.
