සර්බියානු වාසගම: සම්භවයේ ලක්ෂණ, උදාහරණ. ගැහැණු ළමයින් හා පිරිමි ළමයින් සඳහා ලස්සන සර්බියානු නම් සහ ඒවායේ අර්ථයන් යුගෝස්ලාවියානු නම් වල සම්පූර්ණ නම් සහ ඒවායේ අර්ථයන්

නිවැරදිව තෝරාගත් නමක් පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය, සූර්යයා සහ ඉරණම කෙරෙහි දැඩි ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි. එය සක්‍රීයව වර්ධනය වීමට උපකාරී වේ, චරිතයේ සහ තත්වයේ ධනාත්මක ගුණාංග ඇති කරයි, සෞඛ්‍යය ශක්තිමත් කරයි, සිහිසුන් වූ විවිධ නිෂේධාත්මක වැඩසටහන් ඉවත් කරයි. නමුත් නියම නම ඔබ සොයා ගන්නේ කෙසේද?

සංස්කෘතියේ පිරිමි නම් වලින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ අර්ථකථන තිබුණද, ඇත්ත වශයෙන්ම එක් එක් පිරිමි ළමයා කෙරෙහි නමේ බලපෑම තනි පුද්ගලයෙකි.

සමහර විට දෙමව්පියන් උපත ලැබීමට පෙර නමක් තෝරා ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර එමඟින් දරුවා සෑදීම වළක්වයි. නමක් තෝරා ගැනීමේ ජ්‍යෝතිෂය සහ සංඛ්‍යා ශාස්ත්‍රය සියවස් ගණනාවක් පුරා නමේ ඉරණමට ඇති බලපෑම පිළිබඳ සියලු බැරෑරුම් දැනුම විනාශ කර දැමීය.

නත්තල් දින දර්ශන, ශුද්ධ මිනිසුන්, දැකීමට දක්ෂ, ප්‍රවීණ විශේෂඥයෙකුගෙන් උපදෙස් නොගෙන, දරුවාගේ ඉරණම කෙරෙහි නම් වල බලපෑම තක්සේරු කිරීමේදී සැබෑ උපකාරයක් ලබා නොදේ.

තවද, ජනප්‍රිය, සන්තෝෂවත්, ලස්සන, මියුරු පිරිමි නම් ලැයිස්තුව දරුවාගේ පෞද්ගලිකත්‍වය, ජවය, ආත්මය කෙරෙහි සම්පූර්ණයෙන්ම දෑස් යොමු කර තෝරා ගැනීමේ ක්‍රියාවලිය දෙමාපියන්ගේ වගකීම් විරහිත ක්‍රීඩාවක් බවට විලාසිතා, ආත්මාර්ථකාමී බව සහ නොදැනුවත්කම බවට පත් කරයි.

ලස්සන හා නවීන සර්බියානු නම් පළමුවෙන්ම ගැලපෙන්නේ දරුවාට මිස අලංකාරය සහ විලාසිතාවේ බාහිර නිර්ණායකයට නොවේ. ඔබේ දරුවාගේ ජීවිතය ගැන තැකීමක් නොකරන අය.

සංඛ්‍යාලේඛන වලට අනුව විවිධ ලක්‍ෂණ - නමේ ධනාත්මක ගති ලක්ෂණ, නමේ negativeණාත්මක ගති ලක්‍ෂණ, නමින් වෘත්තියක් තෝරා ගැනීම, ව්‍යාපාරයට නමේ බලපෑම, සෞඛ්‍යයට නමේ බලපෑම, නමේ මනෝ විද්‍යාව යන කරුණු සලකා බැලිය හැක්කේ සන්දර්භය තුළ පමණි. සියුම් සැලසුම් (කර්ම), බලශක්ති ව්‍යුහය, ජීවිතය සඳහා වූ කර්තව්‍යයන් සහ විශේෂිත ළදරුවකු පිළිබඳ ගැඹුරු විශ්ලේෂණයක්.

නම් වල ගැළපුම (සහ මිනිසුන්ගේ චරිත නොවේ) යන මාතෘකාව නම්, එහි දරන්නාගේ තත්වයේ නමේ බලපෑමේ අභ්‍යන්තර යාන්ත්‍රණයන් විවිධ පුද්ගලයින්ගේ අන්තර්ක්‍රියා මත හැරවීමේ විකාරයකි. තවද එය මිනිසුන්ගේ සමස්ත මනස, අවිඥානය, ශක්තිය සහ හැසිරීම අවලංගු කරයි. මානව අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ සියළුම බහුමාන භාවය එක් ව්‍යාජ ලක්‍ෂණයකට අඩු කරයි.

නමේ අර්ථය වචනාර්ථයෙන් බලපෑමක් නැත. නිදසුනක් වශයෙන්, අන්දරියා (රණශූරයා) යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ තරුණයා ශක්තිමත් වනු ඇති බවත්, වෙනත් නම් දරන්නන් දුර්වල වනු ඇති බවත් නොවේ. නමට ඔහුගේ සෞඛ්‍යය දුර්වල කිරීමට, ඔහුගේ හදවතේ කේන්ද්‍රය අවහිර කිරීමට හැකි අතර ඔහුට ආදරය ලබා දීමට හා ලබා ගැනීමට නොහැකි වේ. ඊට පටහැනිව, වෙනත් පිරිමි ළමයෙකුට ආදරය හෝ බලයේ ගැටලු විසඳීමට උපකාර වන අතර, ජීවිතයට බෙහෙවින් පහසුකම් සැලසෙන අතර ඉලක්ක සාක්ෂාත් කර ගනු ඇත. තුන්වන පිරිමි ළමයාට කිසිඳු බලපෑමක් නොතිබිය හැකිය, එය නමක් වන අතර එය එසේ නොවේ. ආදිය. එපමණක් නොව, මේ සියලු දරුවන් එකම දිනයක උපත ලැබිය හැකිය. තවද එකම ජ්‍යෝතිෂ, සංඛ්‍යා හා වෙනත් ලක්‍ෂණ ඇත.

වඩාත් ජනප්‍රිය සර්බියානු පිරිමි නම් ද නොමඟ යවන සුළු ය. පිරිමි ළමයින්ගෙන් 95% ක්ම දෛවයට පහසුකම් නැති නම් වලින් කතා කරති. ඔබට අවධානය යොමු කළ හැක්කේ පළපුරුදු විශේෂඥයෙකුගේ දරුවාගේ සහජ චරිතය, අධ්‍යාත්මික දැක්ම සහ ප්‍රඥාව කෙරෙහි පමණි.

මිනිසෙකුගේ නමේ රහස, අවිඥානික වැඩ සටහනක් ලෙස, ශබ්ද තරංගයක් සහ කම්පනයක් විශේෂ මල් කළඹකින් හෙළිදරව් වේ, පළමුවෙන්ම පුද්ගලයෙකු තුළ මිස නමේ අර්ථකථන අර්ථයෙන් සහ ලක්ෂණ වලින් නොවේ. මෙම නම දරුවා විනාශ කරන්නේ නම්, එය යම් ආකාරයක ලස්සන, තනු නිර්මාණය කළ අනුග්‍රහයක් ඇති, ජ්‍යෝතිෂය නිවැරදි, ප්‍රීතිදායක ය, එය තවමත් හානියක්, චරිතය විනාශ වීම, ජීවිතය සංකීර්ණ වීම සහ ඉරණම උග්‍ර කිරීමකි.

පහත දැක්වෙන්නේ සර්බියානු නම් ලැයිස්තුවකි. ඔබේ දරුවාට වඩාත් ගැලපෙන ඒවා කිහිපයක් තෝරා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. ඉරණම මත නමේ බලපෑමේ සාර්‍ථක භාවය ගැන ඔබ උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම්, .

අකාරාදී පිළිවෙලින් පිරිමි සර්බියානු නම් ලැයිස්තුව:

ඇන්ඩ්‍රියා - මිනිසා, රණශූරයා
ඇන්ටනි මිල කළ නොහැකි ය

හොඳයි, හොඳයි - මෘදුයි
බෝයාන් - සටන
බ්‍රැටිස්ලාවා - කීර්තියේ සහෝදරයා

වුක් යනු වෘකයෙකි
වුකාෂින් යනු වෘකයෙකි
බැසිල් රජු

ගෝරාන් - කඳුකර මිනිසා

ජෝර්ජ් යනු ගොවියෙකි
ඩෙජාන් - ව්‍යවසායකයි

ඩිමෙට්‍රියුස් - පෘථිවියට ආදරෙයි
ඩොබ්‍රිලෝ - අන් අයගේ විශිෂ්ඨත්වය දිරිමත් කරයි
ඩොබ්රොෂින් - පරිපූර්ණත්වය
ඩ්රැගන් - ආදරණීය, ආදරණීය
ඩ්රැගෝස්ලාව් - අනර්ඝ මහිමය
දුෂාන් - ආත්මය

එලියා දෙවියෙක්, මගේ දෙවියනි

ජොවන් හොඳ දෙවියෙක්
ජෝසප් - ඔහු ගුණ කරනු ඇත

ක්‍රිස්ටියන් ක්‍රිස්තුස්ගේ අනුගාමිකයෙක්

ලුබොමිර් - ආදරයේ ලෝකය

මයෝමීර් - සුවඳ
මිලියන් - චමත්කාරය
මිලුන් කරුණාවන්තයි
මිහයිලෝ, මිහයිලෝ - දෙවියන් වහන්සේ හා සමාන කෙනෙක්

නෙබොයිෂා - නිර්භය
නෙමන්ජා - දුප්පත්, නරක
නැනාඩ් - අනපේක්ෂිත

ඔබ්රඩ් - සතුට

ප්‍රෙඩ්‍රැග් ඉතා වටිනා ය
Pavle - කුඩා

රැඩ්මිලෝ - සතුටුදායක ප්‍රතිලාභයක්
රදෝවන් - සතුටුයි

සාවා මහලු මිනිසෙකි
ස්ලොබොඩන් - නිදහස
ස්ලාවොලියුබ් විශිෂ්ටයි
Srechko - වාසනාව
ස්ටීවන් - ඔටුන්න

තිහොමීර් - සාමය

මතක තබා ගන්න! දරුවෙකු සඳහා නමක් තෝරා ගැනීම විශාල වගකීමකි. නමට පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයට හා හානියට බෙහෙවින් පහසුකම් සැලසිය හැකිය.

2019 දී ඔබේ දරුවාට නිවැරදි, ශක්තිමත් සහ ගැලපෙන නමක් තෝරා ගන්නේ කෙසේද?

නමේ ස්නායු රසායනික oticsෂධ
ඔබේ, ලෙනාඩ් බෝයාර්ඩ්
ජීවිතයේ වටිනාකමට මාරු වන්න

සර්බියානු නම් වල අර්ථයන් ජනප්‍රවාද, ජනප්‍රවාද සහ විශ්වාසයන් සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ. පුරාණ කාලයේ ඔවුන් නපුරු බලවේගයන්ගෙන් හා නපුරු ඇස් වලින් ළමයින් ආරක්ෂා කළ හැකි ආරක්ෂිත ඉන්ද්‍රජාලික ගුණාංග සහිත ගැහැණු ළමයින් ඇතුළුව අලුත උපන් බිළිඳුන්ට නම් තැබූහ.

ඒ නිසා, ආරක්‍ෂිත, ජීවිත තහවුරු කරන චරිතය නම් කර ඇත්තේ "ජීවමාන" මූලයන් සමඟ ය:ෂිවානා, ෂිව්කා සහ වෙනත් අය. බොහෝ විට එවැනි නම් ලබා දී ඇත්තේ දිගු කලක් දරුවන් නැති දරුවන් ලෙස සැලකූ පවුලක උපත ලැබූ ගැහැණු ළමයින් සඳහා ය; උපතේ සිටම දුර්වල යැයි සැලකෙන සහ ඇත්ත වශයෙන්ම ජීවිතය හා මරණය අතර නූලකින් එල්ලෙන කුඩා කැබලි ද එසේ හැඳින්විණි.

වචන සෑදීම

හැඩතල අනුව සර්බියානු කාන්තා නම් ගණනාවක් සංකීර්ණ වචන වන අතර ඒවායේ වර්‍ග සංයුතියට මුල් දෙකක් හෝ කිහිපයක් ඇතුළත් වේ:

ස්ත්‍රී නම් වලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් සරල වචන වන අතර ඒවායේ හැඩතල සංයුතියට එක් මූල උත්පාදනය සහ ව්‍යුත්පන්න සම්බන්ධක ඇතුළත් වේ:

1. -ඉට්සා - ඩ්‍රැගිට්සා, වුයිට්සා;
2. -කා - මිල්කා, යාවෝර්කා;
3. -ලා - ඩොබ්‍රිලා;
4. -නා - දිව්නා, ස්ටොයිනා;
5. -ටා - මිලේටස්, බ්ලීස්, අයිතිකරු;
6. -ෂා - උග්ලේෂා, වර්නේෂා, ආදිය.

"පොදු නාම පද" ගණයෙන් "නියම" ගණයට මාරු වී ඇති එම නම් වලින් විශාල ප්‍රතිශතයක් නම් පිරිසිදු නාම පද වේ:

• චෙරි;
• රූජ්;
• දුන්යා.

සර්බියානු කාන්තා නම් ලැයිස්තුවට සම්පුර්ණ සහ කෙටි නම් නාම ඇතුළත් වේ, අනෙක් අතට, නීතියේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් අංගසම්පූර්ණ නම්: අනන්‍යතා ලියකියවිලි වලට ද ඒවා ඇතුළත් කළ හැකිය.

නිරුක්ති විද්‍යාව

කාන්තාවන් ඇතුළු සර්බියානු නම් වල නිරුක්ති විද්‍යාව රටේ සහ ජනතාවගේ ඉතිහාසයට සෘජුවම සම්බන්ධ වේ.

තෝරාගැනීමේදී ඔවුන් අවධානය යොමු කරන්නේ කුමක් ද?

නමක් යනු එක්තරා ආකාරයක ලකුණක් බව සර්බියාවේ පදිංචිකරුවන් සැමවිටම විශ්වාස කර ඇති අතර එය පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණම රඳා පවතී.ඔහුගේ ජීවිතය කෙසේ සිදුවේවිද. එම නිසා තම දියණියට නමක් තෝරා ගැනීමට මුහුණ පෑමට මුහුණ දුන් දෙමව්පියන් තම දියණියගේ ජීවිතයේ සතුට, සෞඛ්‍යය, සුන්දරත්වය, ප්‍රඥාව, යහපත්කම, ආදරය යන සියල්ලම ලබා ගැනීමට හැකි වන පරිදි එය තෝරා ගැනීමට උත්සාහ කළහ. මෙම කාණ්ඩ සමඟ අරුත් ඇති නම් පහත ලැයිස්තුවේ පුළුල් ලෙස නිරූපණය කෙරේ.

රුසියානු භාෂාවෙන් ගැහැණු ළමයින් සඳහා ඇති ලස්සන විකල්ප ලැයිස්තුව සහ ඒවායේ අර්ථ නිරූපණය

සර්බියානු නම් වල අර්ථය අතිශයින් විවිධ ය: සමහර නම් වලින් ගැහැණු ළමයෙකුගේ චරිත ලක්‍ෂණ සහ ගුණාංග පෙන්නුම් කරන අතර අනෙක් නම් ස්වාභාවික සංසිද්ධි, ශාක, සතුන් හෝ වියුක්ත සංකල්ප දක්වයි, බොහෝ නම් පල්ලියේ දින දර්ශනයෙන් ලබාගෙන ඇත.

• අගපියාමෙම නම පැමිණියේ පුරාණ ග්‍රීක භාෂාවෙන් වන අතර එහි තේරුම "ආදරය" යන්නයි. එවැනි නමක් ඇති ගැහැණු ළමයෙක් ඉරණම ගෙන දෙන සෑම කෙනෙකුටම ආදරයෙන් හා මිහිරි වන අතර ආදරය කිරීමට ඇයම දනී.
• අගතා- පුරාණ ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති අර්ථය "කාරුණික, යහපත්" යන්නයි; නිහතමානීකම, දයානුකම්පාව, මෘදු හා නිහ quiet, නමුත් ආඩම්බර සහ ආඩම්බරයෙන් යුක්තයි.
• ඇනස්ටේෂියා- ඇනස්ටාස් යන පිරිමි ග්‍රීක නාමයෙන් උපුටා ගන්නා ලදි - "නැවත නැඟිටින ලදි". සරල හා සිහින දකින ගැහැණු ළමයෙක් සත්‍යයට, යහපත්කමට සහ වැඩට කැමතියි. බාහිරව ආකර්ෂණීය හා සිත්ගන්නා සුළුයි.
• ඇන්ජෙලා- පුරාණ ග්‍රීක පුරුෂ නාමයෙන් "දේවදූතයා", එහි තේරුම "දේවදූතයා, දූතයා" යන්නයි. චපල, ආත්ම පරිත්‍යාගයට සූදානම්.
• ඇඩ්රියානා- රෝම මූලයන් සහ එහි තේරුම "ඇඩ්‍රියාටික්, ඇඩ්‍රියාටික් වලට ආවේණික" යන්නයි. අධිෂ්ඨාන ශක්තිය, නොනැමෙන චරිතය ඇත. ඔහු රඳා පවතින්නේ ඔහු සහ ඔහුගේ ශක්තිය මත පමණි.
• බිල්යානා- සර්බියානු පිරිමි නාමයක් වන බිල්ජාන්ගේ ව්‍යුත්පන්න නාමයක්, එහි තේරුම "තණකොළ, පැළෑටිය" යන්නයි. ඇය සන්නිවේදනය නොකරන, ප්‍රවේශම් සහගත, ඇගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය අගය කරයි.
• බොග්ඩාන්- පොදු ස්ලාවික් මූලයන් ඇති "දෙවියන් වහන්සේ විසින් දෙන ලද" යන්නෙහි අර්ථය ඇති බොග්ඩාන් යන පිරිමි නාමයේ ව්යුත්පන්නයකි. කීකරු, නම්‍යශීලී දැරිය. ඇය ඉතා සමාජශීලී හා මිත්‍රශීලී ය. දුර්වල සෞඛ්‍ය.
• බොෂානා- පොදු ස්ලාවික් ජාතික පිරිමි නාමයක් වූ බොෂාන්ගෙන් ලබාගත් නමක් - "දෙවියන්ගේ මිනිසා". උමතු, කාමුක. පරිපූර්ණවාදියා.
• බෝයනා- මෙම නමේ අර්ථයේ අනුවාදයන් 2 ක් ඇත: තුර්කි ජාතිකයාගෙන් - "පොහොසත්", පොදු ස්ලාවික් ජාතිකයාගෙන් - "සටන". රොමෑන්තික ස්වභාවය, නිර්මාණාත්මක පෞරුෂය.
• වැලරියා"ශක්තිමත්, සෞඛ්‍ය සම්පන්න" යන අරුත ඇති රෝම පවුල් නාමයෙන්. අනපේක්ෂිත, මතභේදාත්මක. විශ්වාසවන්ත මිතුරා, විශ්වාසවන්ත බිරිඳ.
• වූකානාසර්බියානු "වුක්" වෙතින් "වෘකයා" යන්නයි. නමට අද්භූත දේපලක් ඇත, එය සියලු නපුරු බලවේග වලින් ආරක්ෂා කරයි.
• ග්වෝස්ඩෙනා- සර්බියානු "යකඩ" වලින්. අධිෂ්ඨාන ශක්තිය සහ නොපසුබට චරිතය ඇත.
• ගෝර්දානනමේ මූලයන් ෆ්‍රීජියන් පුරාවෘත්තය දක්වා, එනම් ෆ්‍රීජියානු රජු ගෝර්ඩියස් වෙත ය. එය "ආඩම්බර" ලෙස අර්ථ දැක්වේ. ඒ අතරම, එවැනි නමක් ඇති ගැහැණු ළමයෙක් උසස් අරමුණු නාමයෙන් ආත්ම පරිත්‍යාගයට සැමවිටම සූදානම් ය.
• ඩනිට්සා- පොදු ස්ලාවික් ජාතික "දින" වලින්, එහි තේරුම "උදෑසන තරුව" (සිකුරු ග්‍රහයා සඳහා ජනප්‍රිය නම). අසරණ, ස්ත්‍රී, කාමුක චුම්භක බවක් ඇත.
• ඩ්රගානාප්‍රාථමික සර්බියානු මූලයන් ඇති අතර එහි තේරුම "ආදරණීය, ආදරණීය, ආදරණීය" යන්නයි. සමහර මූලාශ්‍රයන් පවසන්නේ මෙම නම "මනාලිය" යන වචනයේ යල් පැන ගිය ස්වරූපයක් බවයි. පරමාදර්ශී, නමුත් ආදරණීය හා හැඟීම්බර.
• ඩ්රැගෝස්ලාවා- "ඇදගෙන යාම" - ප්‍රිය සහ "මහිමය" යන මූලයන් ඇතුළත් සංකීර්ණ වචනයකි. සාමාන්‍ය තේරුම ඇත්තේ "අනර්ඝ තේජස" යන වාක්‍යය තුළ ය. දීප්තිමත්, නිර්මාණාත්මක ස්වභාවය.
• ඔරිගානෝ- සර්බියානු භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති අර්ථය "ආත්මය" යන්නයි. මෙම නම ඇති ගැහැණු ළමයෙක් අවංක, සංවේදී සහ දයානුකම්පිත වනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. ඇගේ මුළු ජීවිතයම ඇගේම ආත්මය සහ ආදරණීයයන්ගේ ආත්මයන් ගැන සැලකිලිමත් වීමයි.
• ස්වෙස්දාන- සර්බියානු "තරුව" වෙතින්. දීප්තිමත්, ආකර්ෂණීය තරුණියක්. මිතුරන් විසින් ආදරය කරන ලදි. විලෝ - ස්ලාවික් "ගසෙන්". අයිවන් සඳහා කෙටි යෙදුමක් ලෙස භාවිතා කළ හැකිය. මතභේදාත්මක චරිතයක් ඇත. කාරුණික, සාධාරණ, විශ්වාසදායක.
• යොවානානමේ මූලයන් හෙබ්‍රෙව් වන අතර එහි තේරුම "යහපත් දෙවියනි, දෙවියන් වහන්සේට අනුකම්පා කරන්න" යන්නයි. සමාජශීලී, සතුටු සිතින්, මිත්‍රශීලී, අනිවාර්ය, සමබර.
• මිලිනා- සැමියා මිලාන්ගෙන් උපුටා ගන්නා ලදි. ස්ලාවික් ජාතික මූලයේ තේරුම "පෙම්වතිය" යන්නයි. විවෘත, ආදරණීය, සමාජශීලී ගැහැණු ළමයෙක්, නමුත් මිනිසුන් ගැන මනා දැනුමක් ඇති.
• මිලොවන්කා- මිලෝවන් පුරුෂයාගේ ස්වරූපය, එහි තේරුම "දයාව, සැලකිල්ල, ප්‍රේමය" යන්නයි. කරුණාවන්ත, ආදරණීය දැරිය. බාහිරව ආකර්ෂණීයයි.
• මිරානා- මිරාන් වෙතින් කාන්තා ස්වරූපය - "සාමකාමී". ෆිජට්. ගමන් කිරීමට, සන්නිවේදනයට ප්‍රිය කරයි. නෙවේනා - ඇගේ සැමියාගෙන්.
• නෙවන්සර්බියානු භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති එහි තේරුම "කැලෙන්ඩුල" යන්නයි. නිර්භීත, ස්වාධීන, කුතුහලයෙන්.
• නිකොලිනා- සැමියාගෙන්. නිකොලා සතුව පුරාණ ග්‍රීක භාෂාවක් ඇත. මූලයන් වන්නේ "හමුදාව පරාජය කිරීම" ය. අද්භූත පෞරුෂය, අතිරික්ත හා චිත්තවේගී.
• පැව්ලියා- භාර්යාවන්. පෝල්ගේ ස්වරූපය, එහි තේරුම "නිහතමානී පුද්ගලයා" යන්නයි. සංවේදී, ගැහැණු, උද්යෝගිමත්. හොඳ මවක්.
• සතුටු විය- obscheslav වෙතින්. "සතුට". නායකත්ව ගුණාංග, දක්ෂ, නමුත් ගැටුම් වලින් සමන්විතය.
• රදොයිකා- obscheslav වෙතින්. "සතුට". ඇය නිර්භීතකම සහ ස්වාධීනත්වය මගින් සංලක්ෂිත වේ. කණ්ඩායමේ නායකයා.
• රූජ්- සර්බියානු "රෝස" වලින්. නිර්‍මාණාත්මක, දක්‍ෂ පෞරුෂයක්. බාහිරව ආකර්ෂණීයයි.
• සෙලීනා- පුරාණ ග්‍රීක චන්ද්‍ර දේවතාවිය වෙනුවෙන්. අරමුණ ඇති ගැහැණු ළමයෙක්, අවට සිටින සියල්ලන්ම සතුටු කිරීමට සමත් ය.
• ස්නේෂානා- obscheslav. මූල "හිම" ය. සමාජයට ආදරය කරයි, අන් අයට උදව් කිරීමට උත්සාහ කරයි. අනෙක් අයට එය භාවිතා කළ හැකිය.
• Srebrana- ඔබ්ස්ලාව්. මූල "රිදී". ඇය කරුණාවන්ත, කාරුණික, ඉවසිලිවන්ත ය.
• තමාරා- අන් අයගෙන් - හෙබ්‍රෙව්. "අත්තික්කා ගස". කුඩා කල සිටම ඇයට ශක්තිය, ශක්තිය, ධෛර්යය ලැබේ.
• තියඩෝරා- පුරාණ ග්‍රීක භාෂාවෙන්. "දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාව." බරපතල හා කැපී පෙනෙන පෞරුෂයක්, ඉතා ප්‍රතිපත්තිගරුක ය.
• අඩු කරන්න- සර්බියානු භාෂාවෙන්. "ලස්සන". සෑම කෙනෙකුම සතුටු කළ හැකි ආදරණීය ගැහැණු ළමයෙක්.
• ෆෝටියස්- පුරාණ ග්‍රීක භාෂාවෙන්. භාෂාව, එහි තේරුම "ආලෝකය" යන්නයි. චිත්තවේගී, ඇබ්බැහි වීම, සමාජශීලී.
• ක්‍රිස්ටිනා- ලතින් භාෂාවෙන් "ක්‍රිස්තියානි". සමාජශීලී, ආදරණීය, කාරුණික, නමුත් ලැජ්ජාශීලී.
• ට්වේතානා- පොදු දැනුමක් ඇත. මූල "මල්" ය. සෑම කෙනෙකුගේම අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට දන්නා ලස්සන, දීප්තිමත් ගැහැණු ළමයෙක්.
• චෙඩොමිර්කා- ස්වාමි පුරුෂයා. චෙඩොමිර් නම් - "සාමකාමී දරුවා". නිහiet නිහතමානී තරුණියක්, සෑම කෙනෙකු සමඟම සමගියෙන් ජීවත් වේ.

ඔබේ දරුවාට නම් තැබීම වැදගත් පියවරකි. නමුත් අපි අධ්‍යාපනය ගැන අමතක නොකළ යුතුයි. දෙමව්පියන් සෑම දෙයකටම ඉරණම මත රඳා නොසිට තම දරුවාගේ හොඳම ලක්‍ෂණ ගොඩනැගීමට සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දිය යුතුය.

සර්බියානු කාන්තා නම් විවිධාකාරයෙන් ආකර්ෂණීයයි. ඒවා ලස්සන පෙනුමක් පමණක් නොවේ: සෑම කාන්තා නමක්ම විශේෂ අර්ථයකින් පිරී ඇති අතර කෙටි අනුවාද කිහිපයක් ඇත. සර්බියානු නම් වල ලක්ෂණය නම් ඒවායේ ඕනෑම අනුවාදයක් ලේඛනවල දැක්වීමේ හැකියාවයි.

මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සම්භවය

සර්බියානු ජාතිකයින් බොහෝ විට දරුවාට "ආරක්‍ෂාව" යන නමක් තැබූහ. ඔවුන් මිථ්‍යා විශ්වාස ඇති මිනිසුන් වූ අතර, දෙමව්පියන් විසින් දරුවාට විශේෂ ආකාරයකින් කතා කරමින් නපුරු ආත්මයන්ගෙන් දරුවා ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කළහ.

එකල සර්බියානු කාන්තා නම් සහ ඒවායේ තේරුම: ගෝර්දාන (ආඩම්බර), ටියානා (සාමය), බොෂ්ඩෙනා, බෝයනා (සටන). ගැහැණු ළමයින්ගේ නම් ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ලක්‍ෂණ අනුව ද නම් කරන ලද අතර, සතුන්, පැලෑටි, බෙරි දැක්වෙන නම් ඔවුන්ට නම් කරන ලදී: සෙංක (සෙවනැල්ල), ඩෙස්ගොඩ (ස්ට්‍රෝබෙරි, බෙරි), ශ්‍රෙබ්‍රියන්කා (රිදී), මිලීසා (හුරුබුහුටි), ස්ලාවිට්සා (කීර්තිමත්), වෙද්රානා (සතුටු සිතින්), ඩියානා (වික්‍රමාන්විත).

ක්රිස්තියානි සම්භවය

19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී ක්‍රිස්තියානි ආගම සර්බියාවට පැමිණියේ බයිසැන්තියම් වලිනි. එතැන් සිට පදිංචිකරුවන්ට තම දරුවන්ට උපතේදී ඇමතීමට සිදු වූයේ පල්ලියේ අරමුණක් ඇති ව්‍යවස්ථාපිත නම් වලින් පමණි. මූලාරම්භයේදී ඔවුන් ප්‍රධාන වශයෙන් මුල් ක්‍රිස්තියානි යුගයේ පැරණි ග්‍රීක හෝ රෝම ජාතිකයන් ය.

ගැහැණු ළමයින් හැඳින්වීමට පටන් ගත්හ: සොෆියා (ප්‍රඥාව), නටාලියා, නටාෂා (පල්ලියේ නත්තල්), ජොවානා (යහපත් දෙවියන්), ඇන්ජෙලා (දේවදූතයා), මිලීට්සා (පෙම්වතිය), අයිවා (ස්ලාවික් විලෝ ගසෙන්), තේජාන්විත (විශ්මය ජනක), වැලරියා (ශක්තිමත්), ස්නේෂානා (හිම හිම කාන්තාව), යානා (දෙවියන්ට අනුකම්පා කරන්න), ඇනා (දෙවියන්ගේ දයාව), ආදිය.

ළමුන් තම මව් භාෂාවෙන් නම් කිරීමට පුරුදු වී සිටින සර්බියානු ජාතිකයින් අතර කැනොනිකල් නම් සෑහෙන කාලයක් තිස්සේ මුල් බැස තිබේ.

1945 න් පසු නම් තෝරා ගැනීම නොමිලේ විය. සර්බියාව පුරාම සමාජවාදය ස්ථාපිත කිරීම මගින් මෙය පහසු කෙරිණි. මේ අවස්ථාවේදී නම් පෙනෙන්නේ ඔවුන්ගේම වචන මාලාව පදනම් කරගෙන ය.

අධ්‍යාපනයේ ලක්‍ෂණ

නඩු වලින් 20% ක සර්බියානු කාන්තා නම් සෑදී ඇත්තේ "ka" යන උපසර්ගයෙනි. රුසියානු භාෂාවෙන් මෙම උපසර්ගය වචනයට අපහාසාත්මක අර්ථයක් ලබා දෙන නමුත් සර්බියාවේ එයට කිසිදු ශබ්දකෝෂ අර්ථයක් නොමැත: ෂිව්කා, ස්ලාවියන්කා, ෂ්ඩ්‍රව්කා, මිලින්කා. කාන්තා නම් වල "ඉනා", "ආනා", "ඉට්සා" (ස්නේෂානා, යස්මිනා, ස්ලාවිට්සා, ලිලියානා, සොරිට්සා) යන උපසර්ග ද ඇත. සියලුම සර්බියානු කාන්තා නම් අවසන් වන්නේ "අ" යන්නෙනි.

උතුම් පවුල් වල ඉපදුණු ගැහැණු ළමයින්ට මුල් දෙකකින් නම් ලැබුණි - ඩ්‍රෙගෝස්ලාව්, රඩ්මිලා, නෙගෝස්ලාව්, නෙගොමීර්. සංයුක්ත නාමය ප්‍රධාන වශයෙන් මිනිසෙකුට ලබා දී ඇති බැවින් ඒවා දුර්ලභ විය.

නූතනත්වය

අපේ කාලයේ වඩාත්ම පොදු ලස්සන සර්බියානු කාන්තා නම්: තියෝඩෝරා, ජොවානා, අයිවා, යනා, ටැටියානා, සාරා, කැටරිනා, සොෆියා, මරියා, ඇන්ජෙලා. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් වෙනත් රටවල දියණියන් නම් කිරීමේදී ණයට ගනී.

මගේ ජීවිතය බෝල්කන්ස් සමඟ සමීපව සම්බන්ධයි. ළදරුවාගේ නම ගැන අපි සිතූ විට, ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි රුසියානුවන් සහ බෝල්කන් - සර්බියානු සහ බල්ගේරියානු, වඩාත් නිවැරදිව පැරණි පල්ලියේ ස්ලාවොනික් ගැන සලකා බැලුවෙමු. දැන් මම ඔබට භාෂාව ගැන ටිකක් කියා මගේ ප්‍රියතම නම් ඔබට කියන්නම්. එහෙනම් ඔබ සිතන්නේ කුමක්දැයි මට කියන්න.

සර්බියානු ගැන

සර්බියානු භාෂාව අයත් වන්නේ ස්ලාවික් භාෂා ශාඛාවේ දකුණු ස්ලාවික් උප සමූහයට ය. එය ක්‍රොඒෂියානු සහ බොස්නියානු භාෂාවන්ට ඉතා සමීප වන අතර දිගු කලක් (1850 - XX සියවසේ II භාගය) ඔවුන් සමඟ සර්බ -ක්‍රොඒෂියානු හෝ ක්‍රොඒෂියානු සර්බියානු නමින් හැඳින්වෙන තනි සාහිත්‍ය භාෂාවකට සම්බන්ධ විය. භාෂා තුනම එකිනෙකාට තේරුම් ගත හැකි ය.

සර්බියානු භාෂාවේදී හෝඩිය දෙකක් සමාන්තරව භාවිතා වේ: සිරිලික් "වුකොවිට්සා" සහ ලතින් "ගෙවිට්සා". දැන් සර්බියාවේ "වුකෝවිට්සා" පමණක් නිල හෝඩිය ලෙස සලකන නමුත් එදිනෙදා ජීවිතයේ දී "ගයේවිට්සා" සිරිලික් හෝඩිය මෙන් බොහෝ විට භාවිතා වේ.

සර්බියානු නම්

සර්බියානු නාම පොතේ ස්ලාවික් සම්භවයක් ඇති නම් වලින් විශාල ස්ථානයක් හිමි වේ: රදෝවන්, මිලෝස්,දුෂාන්,ඩ්රැගන්,ස්ලොබොඩන්, මිලිත්සා,මිලාන්, මිලේනා, සොරානා, ස්නේෂානා... බල්ගේරියානු ජාතිකයින් මෙන් සර්බ්වරුන්ට ද සම්පුර්ණ හා කුඩා නම් අතර මූලික වෙනසක් නැත - දෙදෙනාම නිල වශයෙන් ස්වාධීන නම් ලෙස ක්‍රියා කළ හැකිය. උදාහරණයක් වශයෙන්, ඔබට හඳුන්වා දුන් සර්බියානු ජාතිකයෙකුගේ "විදේශ ගමන් බලපත්‍රය" යන නම අනුමාන කරන්න මිල්කෝ, මූලික වශයෙන් කළ නොහැකි ය: එය ලේඛන වල සහ කෙසේ දැකිය හැක මිලාන්, කොහොමද මිලොස්ලාව්, කොහොමද මිලෝස්සහ කෙසේද මිල්කෝ... ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි නම් වල මූලාරම්භය මුළුමනින්ම අපැහැදිලි ය: icallyතිහාසික වශයෙන් ඒවා පොදු ස්ලාවික් මූල "මිල්" වලින් කෙලින්ම සෑදිය හැකි අතර වඩාත් සංකීර්ණ නම් වලින් කෙටි ස්වරූපයෙන් ( මිලොස්ලාව්,මිලොඩ්රාග්, මිලාඩින්, මිලොවන්).

දෙමුහුන් කොටස් දෙකක නම් ද තිබේ, ඒවා ණයට ගත් දින දර්ශන නාමයකින් "ඇලවූ" සහ තනිකරම ස්ලාවික් සංරචකයකි: පෙට්රොස්ලාව්, මැරිස්ලාව්, නිකොස්ලාව්.

කෙසේ වෙතත්, සර්බියානු ජාතිකයින් විශ්වාස කිරීමට වුවද, ඕතඩොක්ස් දින දසුන තුළ නමක් තිබීම හෝ නොමැති වීම විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු නොකරයි. “රුසියාවේ නම් නම් දින සැමරුම සිරිතක් නම් - සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ස්වර්ගීය අනුශාසක සාන්තුවරයාගේ දිනය නම්, සර්බියාවේ, යමෙකුට පෞද්ගලික“ ඉමෙන්දන් ”ඇත (එනම් නම් දින), නමුත් බොහෝ විට“ මහිමය ” සමරනු ලබයි - මුළු පවුලේම අනුශාසක සාන්තුවරයාගේ මතකය, සහ එපමනක් නොව - සියලු ආකාරයේ. සාමාන්‍යයෙන්, එවැනි අනුග්‍රාහකයෙකු සාන්තුවරයෙකු ලෙස තෝරා ගනු ලැබූ අතර, ඔහුගේ ගෞරවය පිණිස පවුලේ පළමු ක්‍රිස්තියානි බව්තීස්ම විය. මම හිතන්නේ සර්බියානු පවුල් වලින් අඩකට වඩා මිර්ලිකි හි ශාන්ත නිකලස්ගේ දිනයේදී මහිමය සමරති. ශුද්ධ වූ මහා දිවි පිදූ ජෝර්ජ් වික්ටෝරියාට බොහෝ මිනිසුන් ගෞරව කරති. නමුත් ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි සිහි කිරීම සඳහා කීර්තිය සමරන අවස්ථා ද මම දනිමි. මෙම රුසියානු සාන්තුවරයාගේ ගෞරවය සර්බියාවට පැමිණියේ කවදාදැයි කීමට අපහසු නමුත් බොහෝ විට එය ප්‍රමාද විය - බෝල්කන් ව්‍යාපාරයකදී රුසියානු සොල්දාදුවන් සමඟ. එවිට ප්‍රශ්නය පැනනගින්නේ, ඔහුගේ පවුලේ පළමු ක්‍රිස්තියානිවරයා ජීවත් වූයේ 19 ද 20 වන සියවසේ ද? පිළිතුර නම්: සර්බියානුවන් සැම විටම බොහෝ සටන් කර ඇත. ඒ අනුව බොහෝ අනාථයින් සිටි අතර පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ මහිමය නොදන්නවා විය හැකිය. රුසියානු සොල්දාදුවන් විසින් දරුවා බේරා ගත්තා යැයි සිතමු නම්, පවුලේ ප්‍රධානියා වූ ඔහුට කෘතඥපූර්වකව රුසියානු සාන්තුවරයාගේ අනුශාසක ලෙස ඇයව ගත හැකිය.

සර්බියානුවන් (සර්බ්. සර්බි) දකුණු පැත්තේ ජීවත් වන ස්ලාවික් ජාතිකයන් වන අතර, මෙම ජනතාවගේ නියෝජිතයින් ජීවත් වන්නේ සර්බියාව, බොස්නියාව, මොන්ටිනිග්‍රෝ සහ ක්‍රොඒෂියාව, හර්සගොවිනා සහ වෙනත් රටවල ය. ඔවුන්ගේ මුළු ජනගහනය මිලියන 12-13 ක් පමණ වේ. ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන ආගම ඕතඩොක්ස්වාදයයි. ජාතික භාෂාව සර්බියානු ය. සර්බියානු භාෂාවේ උපභාෂා අනුව සර්බියානු ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් මුළුමනින්ම බෙදී ඇත. විශාලතම කණ්ඩායම වන්නේ ෂ්ටෝකේවියානු සර්බියෝ ය. ගෝරන් සහ වෙනත් ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් ද ඇත. පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් බෝල්කන් අර්ධද්වීපයේ බටහිර කොටසේ පදිංචි වීමට පටන් ගත් මොහොතේ සිට සර්බියාවේ ඉතිහාසය 6 වන සියවස දක්වා දිව යයි.

අතීතයේ බොහෝ නම් ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ පවුල් සැකසූ හෝ සාදන ලද පවුල් වලින් බව කියවේ. මේ අනුව, පවුල තක්කාලි වගා කළ හොත්, ඔවුන්ගේ නම් සෙමෙන් වෙනස් වූ බව නිදසුනක් ලෙස, උදාහරණයක් ලෙස පරදාජ් නම්, නමුත් අබිට් වෙනස් ය - ඔවුන් සිතන්නේ එසේ ය .... සමහර නම් හටගත්තේ මුතුන් මිත්තන් ලිලැක් වැනි මල් වැඩුණු නිසා ය.

සර්බියානු වාසගමේ උපසර්ගය

සර්බියානු වාසගම බොහෝ විට යෙදී ඇත, නමුත් සැම විටම නොවේ. උපසර්ගයේ තේරුම වාසගමේ අවසානයයි, උදාහරණයක් ලෙස: ලතින් භාෂාවෙන් අයිසී සහ සිරිලික් භාෂාවෙන් - ић. වාසගමේ අවසානය සාමාන්‍යයෙන් "පුතා" යන්නෙන් අදහස් කෙරෙන අතර ස්කොට්ලන්තයේ ඔවුන් "මැක්" භාවිතා කරති. එවැනි පද්ධතියක් සර්බියානුවන් පමණක් නොව අනෙකුත් ස්ලාවික් ජනයා සමඟ එක්ව භාවිතා කරයි. සර්බියානු ජාතිකයින්ගෙන් 2/3 ක් පමණ ඔවුන්ගේ වාසගම සමඟ මෙම පද්ධතිය භාවිතා කරන බවට යම් තක්සේරුවක් ඇත. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් සම තැනැත්තන්ගේ වාසගම බොහෝ පවුල් අතර සම්බන්ධ නොවේ.

වාසගම බොහෝ විට භාවිතා වේ: නිකොලික්, ජොවනොවික් සහ පෙට්‍රොවිච්.

ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය හෝ වෙනත් ඉංග්‍රීසි රටවලට සංක්‍රමණය වන සර්බියානු සංක්‍රමණිකයන් නීතියක් ලෙස -ich.

උපසර්ගය සහිත බොහෝ සර්බියානු වාසගම නම් IC (ITJ / IPA /, සිරිලික් - ић) ය. එය බොහෝ විට පිටපත් කරනු ලබන්නේ - අයිසී ලෙස ය. ඉතිහාසයේ සර්බියානු නම් බොහෝ විට ශබ්ද විකාශනය -සූඩ් හෝ -ඉච් සමඟ විකේතනය කර ඇත. මෙම අධ්‍යාපන ක්‍රමය බොහෝ විට සර්බිවරුන් සමඟ 20 වන සියවස ආරම්භය දක්වාම සම්බන්ධ වී ඇත: මෙතැන් සිට මිලුටින් මිලාන්කොවිච්ව ප්‍රධාන වශයෙන් හැඳින්වෙන්නේ historicalතිහාසික හේතු නිසා බව හඳුනාගත හැකිය: මිලුටින් මිලාන්කොවිච්.

ස්ලාවික් කුඩා පද වල භාවිතා වන අයිසී උපසර්ගය. මේ අනුව, සර්බියානු වාසගම වන පෙට්රිච් යන්නෙහි තේරුම කුඩා පීටර් යන්නයි.

බොහෝ සර්බියානු වාසගම මව (මව) හෝ පියාගේ (පියා) වෘත්තිකයන් වන නමුත් වාසගමන්ද පෞද්ගලික ගුණාංග වලින් ලබා ගත හැකිය.

අනෙකුත් පොදු උපසර්ග වන්නේ ස්ලාවික් ජාතික උපසර්ග වන -in හෝ -ov යන වාසගම වන බැවින් නිකොලාගේ පුතා දැන් නිකොලින්, පෙට්‍රොව්ගේ පුත් පීටර් සහ පුත් ජොවාන් යොවානොව් බවට පත්වේ. උපසර්ග දෙකම බොහෝ විට සංයුක්ත වේ.

වඩාත් පොදු වාසගම නම් පෙට්‍රොවිච්, නිකොලික් සහ ජොවනොවික් ය.

සර්බියානු වාසගම ලැයිස්තුව:

ඇලෙක්සික්, ඇඩ්සොවික්, ඇන්ඩ්ජෙලික්, ඇනස්ටැසිජෙවික් පැරණි ඇන්ඩ්ජෙල්කොවික්

බබිච් බාලෂෙවිච් බාජික්, බැනොවිච් බ්ලැගොවිච් බෙලිච් බ්ලැසෙවික් බොගීක් බොග්ඩනොවිච් බොගිසෙවික් බොසොවික් බොෂ්කොවිච් බර්කිච් බුලටොවිච් බ්‍රෙනොවික් බුටරොවික්

කීර්තිමත් කැවොස්කි කසික් ක්‍රෙක්බික් සිසික් කොසික් කුබ්‍රිලොවික් කොස්ලොවික් කුරුවියා ක්විජික් ක්වෙට්කොවික්

ජැපික් ජොකොවික් ඩැනිසික් ඩේවිඩ් ඩේවිඩ් ඩෝවිච්

අර්කොසෙවික්

ගොජ්කොවික් ගරසානින් ගව්රිලොවිච් ගොරනොවිච් ග්‍රැකානින් ග්‍රාබා ගෝර්වික් ගොවෙඩරික ග්‍රෝල් ග්‍රුජිච් ග්‍රික් ග්‍රොවික් ග්‍රූසික්

හර්න්ජක් හරවාන්

ජෙෆ්ටනොවික් එෆ්ටිච් ජනික් යන්කොවිච් යෙව්ටිච් ජෙවර්මොවික් ජොවනොවික් ජොවිච් ජිගොවික් ජොකොනොවිච් ජොවොවික් ජුගොවික්

කණ්ඩික් කරඩ්සික් කඩිජෙවික් කාජොසෙවික් කර්කුනිකා කොජික් කොන්ටිච් කෝර්ඩිචා කොලෙවිච් කොම්ල්ජෙනොවික් කොස් කොවචෙවිච් කොරොලෙවික් ක්‍රාල් කුක්සෙන්ජැක්

ලෙජොටික් ලෙකොවික් ලිලික් ලූකොවික්

මැරික් මැරින්කොවික් මැන්ඩරික් මැරික් මාර්කොවිච් මිහයිලොවිච් මිජටොවික් මාර්ටික් මිහයිලොවිච් මිලාන්කොවික් මිලාටොවිච් මිල්කොවික් මිල්සොවික් මිල්කොවික් මිල්කොවික් මිසික් මිඩ්ලෙනොවික් මොල්ජෙවික් මර්ඩ්ජා

නෙමානිචි නිකිකික් නකුක් නැදික් නිකොලික් නුසික්

ඔග්නෙනොවික් ඔග්ජෙනොවික් ඔබ්‍රඩොවික් ඔබ්‍රෙනොවික් ඔග්‍රිජෙනොවික් ඔපාසික් ඔස්ටොයිච්

පැසික් පෙජෝවික් සන්ත්රාසය පැන්ටෙලික් පේරිච් පෙරිච් පෙරිච් ප්ලැවික් පෙරොවිච් පෙසා පොක්‍රජාක් පොපොව් මූලධර්මය ප්‍රෝඩනොවික් පොපොවිච් ප්‍රිබිසෙවික් ප්‍රොපොස් පුපොවාක්

රැසික් රදනොවික් රැසික් රැඩිකල් රැඩොන්සිස් රදෝසවිජේවික් රැලෙවික් රැන්ඩ්ජෙලොවික් රදූලොවික් රාගුලොවික් රජික් රන්කොවික් රොගනොවික් රොජික් රෂ්කොවික් රස්ජාටොවික්

සවිචෙවිච් සෙකුලික් සැන්ට්‍රැක් සැවෙල්ජික් ශේෂල් සිබිංසික් ස්කර්ලික් ෂ්ලිවාචනින් සිමිච් සිමොවිච් සොලවික් ස්පාසික් ස්ර්බොවික් ස්‍රෙබොව් ස්පැසොවිච් ස්‍රිබික් ස්ට්‍රොවිච් ස්ටැනොවිච් ස්ටැනොවිච් ස්ටෙෆොවිච් ස්ටෆොවිච් ස්ටෙවිචි

ටොඩොරොවික් ටැඩික් ටෙලෙසවික් ටුකොවික් ටුකොවික්

උස්කොකොවික් උත්සේසෙනොවික් උඩොවිච් අන්කොවික් උසුනොවික්

වෙසලින් විදොවිච් වාසිච් වාසිලීවිච් වුක්මනොවික් වුකොවිච් වුකසිනොව් වුජිකා

සිමොජික් සිවෝ (ජේ) සෙබික් සෙවිවික් ඉනොවික් ෂිව්කොවික් සුකික් ෂුප්ල්ජනින් සොරිච් සුජොවික් සුසෝරික්

සර්බියානු ජාතිකයින් සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා සඳහා ය. විද්‍යාවේ හා කලාවේ දියුණුවේදී සර්බියානු ජාතිකයින්ගේ දායකත්‍වය සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇත. විද්‍යාඥයින් අතර කැපී පෙනෙන චරිත වන්නේ නිකොලා ටෙස්ලා, මිහාජ්ලෝ පුපින්, රූයර් බොස්කොවික්, ජොවාන් සිවිච්, මිලුටින් මිලන්කොවිච් සහ මිලෙවා මාරික් ය; ප්‍රසිද්ධ ගණිතඥයින් වන ජෝවාන් කරමාටා, මිහාජ්ලෝ පෙට්‍රොවික් සහ ජුරෝ කුරේපා; ප්රසිද්ධ නිර්මාපකයින් වන ස්ටීවන් මොක්රන්ජැක් සහ ජෝශප් රුන්ජනින්; ප්‍රසිද්ධ කතුවරුන් වන ඩොසිටේජ් ඔබ්‍රඩොවික් මිලෝස් ක්‍රන්ජන්ස්කි සහ ඔග්නෙස්ලාව් කොස්ටෝවිගේ නිර්මාතෘ අයිවෝ ඇන්ඩ්‍රික්.

බොහෝ ක්‍රොඒෂියානු සර්බියානු ජාතිකයින් සංකේන්ද්‍රණය වී තිබුනේ බනිජා, කෝර්දුනා, ලිකා, උතුරු ඩල්මැටියාව, බටහිර සහ නැගෙනහිර ස්ලාවෝනියාව, බරන්ජා සහ සෙරෙම් යන ප්‍රදේශ වල ය. කුඩා සර්බියානු කණ්ඩායම් ස්ලාවෝනියාවේ සහ ඩල්මැටියාවේ, බිලෝගෝරා, මොස්ලාවිනා, අම්බෙරැක්, ගෝර්ස්කි කොටාර් සහ ඉස්ට්‍රියාවේ ද දක්නට ලැබෙන අතර ක්‍රොඒෂියාවේ සියලුම ප්‍රධාන නගර වල ද ඒවා දැක ගත හැකිය. 10%ට වැඩි සර්බියානු ජාතිකයින් ඉදිරිපත් කිරීමක් සහිත 2001 ප්‍රාන්ත සර්බිවරුන්: වුකෝවාර්-ස්‍රෙම් ප්‍රාන්තය, සිසක්-මොස්ලාවිනා ප්‍රාන්තය, කාර්ලොවාක් ප්‍රාන්තය.

!!!