ෂොලොකොව්ගේ කෘතිවල සිවිල් යුද්ධයේ තේමාව. ට්වාර්ඩොව්ස්කි සහ ෂොලොකොව්ගේ කෘතිවල මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ තේමාව ෂොලොකොව්ගේ කෘතිවල මිලිටරි තේමාව පිළිබඳ නව අවබෝධය
මිහායිල් ෂොලොකොව් පැවසුවේ “අපට බීම ලබා දී මවක් මෙන් පෝෂණය කළ රටට ආදරය කිරීම පරිශුද්ධ යුතුකමක්” යනුවෙනි. ආපදාවකදී, එක් එක් පුද්ගලයා ස්වකැමැත්තෙන් මවුබිම ඔහුට කෙතරම් වැදගත් දැයි සිතා බලයි. බොහෝ අයට මෙය වචනයක් පමණක් නොවේ. මාතෘ භූමිය වෙනුවෙන් සටන් කිරීම, එය ආරක්ෂා කිරීම මිලිටරි රාජකාරිය ඉටු කිරීමේදී හිස් යුතුකමක් නොවේ. යුද කාලය මිනිසුන් සඳහා බරපතල පරීක්ෂණයකි. යුද්ධය රුධිරය, වේදනාව, කඳුළු, මරණය ගෙන එයි.
“නිහ iet ව ගලා යන දොන්”, “මිනිසෙකුගේ ඉරණම” යන කෘතිවල මිහයිල් ෂොලොකොව් ඔහුගේ වීරයන් යුධ සමයේ සියලු භීෂණයන්ගෙන් බේරීමට සලස්වයි. කෙසේ වෙතත්, සිදුවීම්වල පැහැදිලි සමානකම් තිබියදීත්, යුද්ධය මෙහි සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කෙරේ. සිවිල් සහ මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධය අතර වෙනස කුමක්ද?
"මිනිසෙකුගේ ඉරණම" කතාවෙන් ෂොලොකොව් දේශපේ‍්‍රමය හෙළි කරයි, ඔවුන්ගේ මව්බිම කෙරෙහි මිනිසුන්ගේ සැබෑ ආදරය. සොකොලොව් රියදුරෙකි, යුද්ධයේදී ඔහුගේ පවුල අහිමි විය, ජර්මානු වහල්භාවයේ සියලු භීෂණයන්ගෙන්, හමුදා ජීවිතයේ දුෂ්කරතාවලින් බේරී සිටියේය. මේ සියල්ල තිබියදීත්, මිනිසුන් කෙරෙහි මහත් මුදු මොළොක් බවක් හා ආදරය රඳවා ගැනීමට වීරයා සමත් විය. වීරයා සටනේදී පෙනී සිටින්නේ කෙසේද? ජර්මානුවන්ගේ වේගවත් දියුණුව අතරතුර අපේ හමුදාවේ කොටසක් පතොරම් නොමැතිව සිටියහ. ෂෙකෝල් ලබා දෙන ලෙස සොකොලොව්ට උපදෙස් දුන් අතර ඔහුගේ මාර්ගය සෘජු ජර්මානු ගින්නකට යට විය. වීරයා බය උනාද? නැත. “ඊට පස්සේ අහන්න දෙයක් නැහැ. සමහර විට මගේ සහෝදරවරු එහි මිය යති, නමුත් මම මෙහි අසනීප වේවිද? ” සොකොලොව් තම සගයන් බේරා ගැනීම සඳහා කැප විය. අල්ලා ගත් පසු ඔහුට ඇදහිල්ල නැති නොවේ. සෑම යුද සිරකරුවෙක්ම තම මව්බිමේ ඉරණම ගැන අවංකවම කනස්සල්ලට පත්ව සිටී. මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධය යනු ජීවිතයේ එක් ඉලක්කයක් පමණක් ඇති සෑම පුද්ගලයෙකුම එක්රැස් කළ ව්‍යසනයක් බව කතුවරයාට අපට දැනුම් දීමට අවශ්‍ය විය: එක්කෝ ගැලවීම හෝ බේරා ගැනීමේදී මිය යාම.
නවකතාවේ - "නිශ්ශබ්දව ගලා යන දොන්" යන වීර කාව්‍යය, සිවිල් යුද්ධයේ සැබෑ මුහුණ ලේඛකයා අපට හෙළි කරයි. එහි තේරුම කුමක්ද? ජනතාව සටන් කරන්නේ රට සහ ජනතාව බේරා ගැනීම සඳහා නොවේ. ඉදිරිපස පේළිය නිරය ලෙස නිරූපණය කෙරේ. මිනිසුන් තම මව්බිම ගැන සහ එයින් විශාල හානියක් සිදුකරන සොල්දාදුවන්ගේ ක්‍රියාමාර්ග ගැන තැකීමක් නොකරයි: “ඉදුණු ධාන්‍ය - අශ්වාරෝහකයන් විසින් පාගා දමනු ලැබේ”, “යකඩ අශ්ව කරත්ත සහිත පාන් සියයක්”. සිවිල් යුද්ධයේ යෙදී සිටින පුද්ගලයින්ට එය සැබෑ ජයග්‍රහණයක් බව ලේඛකයා අවධාරණය කරයි: තවත් විරුද්ධවාදීන් kill ාතනය කිරීම, කොල්ලකෑම සහ කොල්ලකෑම: “ඒ වගේමයි: මිනිස්සු මරණ ක්‍ෂේත්‍රයට ගැටුණා ... මිනිසෙකු killed ාතනය කළ වෙඩි තැබීම, ඔවුන් සදාචාරාත්මකව අඩපණ විය. ඔවුන් එය හැඳින්වූයේ කාර්යයක් ලෙසයි. මිනිසුන් එකිනෙකා සමඟ යුද්ධ කරමින්, සදාචාරය හා ආචාරධර්ම අමතක කිරීම, සහෝදරවරුන් killing ාතනය කිරීම, පවුල් සබඳතා අමතක කිරීම. ඔවුන් කුමන පැත්තක් ගත යුතුද යන්න තීරණය කිරීම බොහෝ අයට අපහසු විය. ඇත්ත කොහෙද කියලා කාටවත් තේරුණේ නැද්ද? කුමක් සඳහා සටන් කළ යුතුද?
මිෂා කොෂෙවෝයි පියොටර් මෙලෙකොව්ව මරා දැමුවා, මිට්කා කෝර්ෂුනොව් මුළු කොෂෙවෝයි පවුලම killed ාතනය කළා, ග්‍රිගරි මෙලෙකොව් වහලුන් වූ නැවියන් මරා දැමුවා. කතුවරයා අපට පෙන්වා දෙන්නේ සිවිල් යුද්ධය පුද්ගලයෙකු කුරිරු, හදවතක් නැති, ආදරණීයයන් kill ාතනය කිරීමට හේතු වන බවයි. සියල්ලටම කුමක් සඳහාද? දෘෂ්ටිවාදය ඒවා තමාටම ගැලපේ.
"යුද්ධය යනු මිනිස් හේතු සහ ස්වභාවයට පටහැනි සිදුවීමකි." කෙසේ වෙතත්, මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධය අවංක, පක්ෂපාතී සහ පරාර්ථකාමී පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය දැඩි කරයි. සිවිල් යුද්ධය දරුණු හා ව්‍යාජ ය. “යුද්ධයේ බිහිසුණු විකාරය” ගැන ෂොලොකොව් විසින්ම අපට සිතීමට සලස්වයි. මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධය පිළිබඳ කෘතිවල දී මෙන්, මිනිසුන් දෘෂ්ටිවාදය සඳහා සටන් නොකළ අතර සිය ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා ජීවිත සිය ගණනක් විනාශ නොකළ, ද සටන්, වීරයන්, මිලිටරි ධෛර්යය පිළිබඳ විස්තරයක් ද නිහ iet දොන් හි ලේඛකයා විසින් නොපෙන්වයි. සෑම කෙනෙකුම එකම ඇදහිල්ලකින් හුරු කරන්න. ඔවුන් දැක්වූයේ ඔවුන් ඇති දැඩි කළ රට ගැන පමණි.
මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධය මිලියන ගණනක් සෝවියට් ජනයාගේ ඉරණම පසුකරමින් තමන් ගැනම විශාල මතකයක් ඉතිරි කර ගත්තේය: වේදනාව, කෝපය, දුක්විඳීම, බිය. යුධ සමයේදී බොහෝ දෙනෙකුට ඔවුන්ගේ ආදරණීය හා සමීපතමයන් අහිමි වූ අතර බොහෝ දෙනෙක් දැඩි දුෂ්කරතා අත්විඳින ලදී. මිලිටරි සිදුවීම් නැවත සලකා බැලීම, මිනිස් ක්රියාවන් පසුව සිදු වේ. සාහිත්‍යයෙහි, කලා කෘති දර්ශනය වන අතර, කතුවරයාගේ සංජානනයේ ප්‍රිස්මය හරහා, දුෂ්කර යුධ සමයක සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න තක්සේරු කරනු ලැබේ.
මිහායිල් ෂොලොකොව්ට සෑම කෙනෙකුටම සිත් ඇදගන්නා මාතෘකාවක් පසුකර යාමට නොහැකි වූ අතර ඒ නිසා කෙටි කතාවක් ලිවීය
වීර කාව්‍යයේ ගැටලු ස්පර්ශ කරමින් “මිනිසෙකුගේ ඉරණම”. කතාවේ කේන්ද්‍රයේ ඇන්ඩ්‍රේ සොකොලොව්ගේ ජීවිතය වෙනස් කළ යුද කාලීන සිදුවීම් - කෘතියේ ප්රධාන චරිතයයි. ලේඛකයා මිලිටරි සිදුවීම් විස්තරාත්මකව විස්තර නොකරයි; මෙය කතුවරයාගේ කාර්යය නොවේ. ලේඛකයාගේ පරමාර්ථය වීරයාගේ පෞරුෂය ගොඩනැගීමට බලපාන ප්රධාන කථාංග පෙන්වීමයි. ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව්ගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම සිදුවීම වන්නේ වහල්භාවයයි. මාරාන්තික අන්තරායන් හමුවේ, නාට්සිවරුන්ගේ අතේ, චරිතයේ චරිතයේ විවිධ පැතිකඩයන් විදහා දක්වනු ලැබේ, මෙහි දී යුද්ධය පා er කයාට අලංකාරයකින් තොරව දිස් වේ, මිනිසුන්ගේ සාරය හෙළි කරයි: නපුරු, නපුරු ද්‍රෝහියා ක්‍රිෂ්නෙව්; “වහල්භාවයේ සහ අන්ධකාරයේ තම ශ්‍රේෂ් work වැඩ කළ” සැබෑ වෛද්‍යවරයෙක්; "එවැනි සිහින්, නාස්පුඩු ළමයෙක්", ප්ලූටූන් කමාන්ඩර්. ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව්ට වහල්භාවයේ දී අමානුෂික වධ වේදනා විඳදරාගැනීමට සිදු වූ නමුත් ප්‍රධානම දෙය නම් ඔහුගේ ගෞරවය හා ගෞරවය රැක ගැනීමට ඔහු සමත් වීමයි. ආඛ්‍යානයේ උච්චතම අවස්ථාව වන්නේ වෙහෙසට පත්, කුසගින්නෙන් හා වෙහෙසට පත්වූ වීරයා ගෙන එන ලද අණදෙන නිලධාරි මුලර්ගේ දර්ශනයයි. එහෙත් එහිදී පවා ඔහු සතුරාට රුසියානු සොල්දාදුවෙකුගේ ශක්තිය පෙන්වීය. ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව්ගේ ක්‍රියාව (ඔහු සුලූ කෑමක් නොමැතිව වොඩ්කා වීදුරු තුනක් පානය කළේය: ඔහුට අත්පත්‍රිකාවකින් හුස්ම ගැනීමට අවශ්‍ය නොවීය) මුලර් පුදුමයට පත් කළේය: “සොකොලොව්, ඔබ සැබෑ රුසියානු සොල්දාදුවෙක්. ඔබ නිර්භීත සොල්දාදුවෙක්. ” යුද්ධය පා er කයාට අලංකාරවත් නොවී පෙනේ: වහල්භාවයෙන් මිදී, දැනටමත් රෝහලේ සිටින විට, වීරයාට තම පවුලේ මරණය ගැන නිවසේ සිට භයානක ආරංචියක් ලැබේ: ඔහුගේ බිරිඳ සහ දියණියන් දෙදෙනා. බර මිලිටරි යන්ත්‍රයක් කිසිවෙකුගෙන් බේරෙන්නේ නැත: කාන්තාවන් හෝ ළමයින් නොවේ. දෛවයේ අවසාන පහර වන්නේ වැඩිමහල් පුත් ඇනටෝලි මැයි 9 වන දින ජයග්‍රාහී දිනයේදී ජර්මානු ස්නයිපර්වරයෙකුගේ අතින් මිය යාමයි.
යුද්ධය මිනිසුන්ගෙන් වටිනාම දේ: පවුල, ආදරණීයයන්. ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව්ගේ ජීවිතයට සමගාමීව, වන්යූෂා නම් කුඩා දරුවාගේ කථා වස්තුව වර්ධනය වන අතර, ඔහු යුද්ධයෙන් අනාථයෙකු බවට පත් වූ අතර, ඔහුගේ මව සහ පියා අහිමි විය.
ලේඛකයා සිය වීරයන් දෙදෙනාට දෙන තක්සේරුව මෙයයි: “අනාථ පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකු, වැලි ඇට දෙකක්, පෙර නොවූ විරූ ශක්තියකින් යුත් මිලිටරි සුළි කුණාටුවක් මගින් විදේශ රටවලට විසි කරනු ලැබේ.” යුද්ධය මිනිසුන් දුක් විඳීමට පෙළඹේ, නමුත් එය විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට චරිතය පෝෂණය කරයි “නොවරදින කැමැත්තක් ඇති මේ රුසියානු මිනිසා විඳදරාගනු ඇති අතර පරිණත වූ පසු සියල්ල විඳදරාගැනීමට, සියල්ල ජය ගැනීමට හැකි වනු ඇත. ඔහුගේ මව්බිම එය ඉල්ලා සිටියහොත් ඔහු යන ගමන වැඩෙනු ඇත.
- එම්. ෂොලොකොව් සිය වර්ජින් පාංශු උඩු යටිකුරු කළ නවකතාවේ සාමූහිකත්වයේ වසරවල ජනතාවගේ ඉරණම ගැන කතා කළේය. අද අපි දන්නවා ඒ කාලය ගැන, රජය විනාශ කළ “කඩිසර” ගොවීන්ගේ ඛේදනීය ඉරණම ගැන.
- දෛවය විසින් එවන ලද සදාචාරාත්මක පරීක්ෂණ ජය ගැනීම සඳහා රුසියානු පුද්ගලයෙකුට තිබිය යුතු චරිතය කුමක්ද? ඔබේ ආත්මයේ තබා ගත හැක්කේ කුමක්ද? "මිනිසෙකුගේ ඉරණම" කතාවෙන් මිහායිල් ෂොලොකොව් සිය පා readers කයන්ගෙන් එවැනි ප්‍රශ්න අසයි ...
- ෂොලොකොව් යනු ජීවිතය මුළුමනින්ම දකින ලේඛකයන්ගෙන් කෙනෙකි. එහි විචිත්‍රවත්, ඛේදනීය හා විකට චිත්‍රපටයේ සියලු සංක්‍රාන්ති වලදී. (මෙම තොරතුරු ඔබට දක්ෂ ලෙස සහ මාතෘකාව මත ලිවීමට උපකාරී වේ ...
- එම්.ඒ. ෂොලොකොව් විසින් රචිත "වර්ජින් පාංශු උඩුකය" මහා යුගයක ජීවිතයෙන් උපත ලැබූ අතර සාහිත්‍ය ඉතිහාසයට අවතීර්ණ වූයේ මහා සන්ධිස්ථානයක සිටි කාල වකවානුවේ සත්‍ය වංශකථාවක් ලෙසිනි. නවකතාව ...
- එම්. ෂොලොකොව්ගේ නම සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා දනී. සමාජවාදයේ විරුද්ධවාදීන්ට පවා 20 වන සියවසේ ලෝක සාහිත්‍යයෙහි ඔහුගේ කැපී පෙනෙන භූමිකාව ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකිය. ෂොලොකොව්ගේ කෘති එපෝචල් බිතු සිතුවම් වලට සමාන කර ඇත. තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය යනු ෂොලොකොව්ගේ දක්ෂතාවයේ නිර්වචනයයි, ...
- එම්. ෂොලොකොව් "ඇන්ඩ් ක්යියට් ඩොන්" විසින් රචිත වීර කාව්‍යය 1912 සිට 1922 දක්වා කැළඹිලි සහිත කාලයක කොසැක් ඉතිහාසය විස්තර කරයි. මෙම කෘතියේ දී ෂොලොකොව් කොසැක්වරුන්ගේ සුවිශේෂී ජීවන රටාව සහ ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදායන් දෙකම පිළිබිඹු කළේය.
- මිහායිල් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ෂොලොකොව් සාහිත්‍යයට පැමිණියේ දීප්තිමත් මුල් කෘති සමඟිනි. ෂොලොකොව්ගේ කෘති ගැඹුරු චින්තනයක් දරයි, ඔවුන්ගේ වීරයන් දීප්තිමත් චරිත වලින් කැපී පෙනේ. ලේඛකයා සතුව කලාකරුවෙකු-මනෝ විද්‍යා ologist යෙකුගේ ත්‍යාගය ඇත, සංවාද කලාවේ දීප්තිමත් ය, ...
- මිහායිල් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ෂොලොකොව් විසින් රචිත ලෝක ප්‍රකට නවකතාව “නිශ්ශබ්ද දොන්” යනු සිවිල් යුද්ධයේ ඛේදවාචකය, දහස් ගණනකගේ ඛේදවාචකය පිළිබඳ නවකතාවකි. ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ නවකතාව වන “නිහ iet ප්‍රවාහය දොන්” ගැන කතා කරමින් ලේඛකයා මෙසේ සඳහන් කළේය: “මම විස්තර කරන්නේ අරගලයක් ...
- ෂොලොකොව්ගේ සියලු ජීවිත හා සාහිත්‍ය ක්‍රියාකාරකම් දොන් සමඟ සම්බන්ධ වේ. ලේඛකයා තම උපන් ස්ථානයට ආදරෙයි; දොන් කොසැක්ගේ ජීවිතයේ දී ඔහු සිය කලා කෘති සඳහා තේමාවන්, රූප, ද්‍රව්‍ය අඳින්නීය. ෂොලොකොව් විසින්ම ...
- වර්ජින් පාංශු උඩු යටිකුරු කළ නවකතාවේ එම්.ඒ. ෂොලොකොව් ජනතාවගේ ඉරණම, ගොවි ජනතාවගේ ඉරණම ගවේෂණය කරයි. මිනිසුන්ගේ චරිත ලේඛකයාට මහත් උනන්දුවක් දක්වයි. ඔහු සිත්ගන්නාසුළු, දීප්තිමත්, මුල් රූප පින්තාරු කරයි. එක් ප්රධාන චරිතයක් ...
- ඇක්සිනියා කොසැක් කාන්තාවකි, ග්‍රිගරි මෙලෙකොව්ගේ ආදරණීය ස්ටෙපාන් අස්තකොව්ගේ බිරිඳයි. අක්ෂිනියා යනු ආවේගය, ආශාව, සහජ බුද්ධියේ ප්‍රතිමූර්තියකි. වීරයාට දුෂ්කර ඉරණමක් ලැබුණා. වයස අවුරුදු 16 දී ඇය ඇගේ පියා විසින් දූෂණය කරනු ලැබීය. ආදරණීය ස්ටෙපාන් අස්තකොව් ඒ.
- ඔහු ලියන්නේ දොන් සමඟ ආදරයෙන් කොසැක් මෙන්, කොසැක් ජීවන රටාව හා සොබාදහම සමඟ ය. එම්. ගෝර්කි රෝමන් එම්. ෂොලොකොවා “නිහ iet දොන්” යනු ජනතාවගේ ජීවිතය පිළිබඳ සන්ධිස්ථානයක දී පුළුල් චිත්‍රයක් චිත්‍රණය කරන වීර කාව්‍යයකි ...
- සටන ශුද්ධ හා හරි ය, මරණීය සටන මහිමය උදෙසා නොවේ, මිහිපිට ජීවනය උදෙසා ය. පිළිතුර - ට්වාර්ඩොව්ස්කි දෙවන ලෝක යුද්ධය අවසන් වූ නමුත් යමෙකු නව එකක් සඳහා සැලසුම් සකස් කරමින් සිටියේය. මානවවාදී ලේඛකයා ...
- “නිහ iet දොන්” යනු එම්.ඒ. ෂොලොකොව්ගේ විශිෂ්ට කෘතියකි. එය මිනිසුන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ මහා පරිමාණ චිත්‍රයක් චිත්‍රණය කරමින් දොන් කොසැක්ගේ අධ්‍යාත්මික ලෝකයට පූර්ණ ලෙස හෙළි කරයි. මේ ලෝකය මුල සිටම එහි සියලු තේජසින් දිස් වේ ...
- ෂොලොකොව් 1928 සිට 1940 දක්වා “නිහ iet දොන්” නවකතාව සඳහා වැඩ කළේය. මෙම නවකතාව එපික් ප්‍රභේදයේ ලියා ඇත (ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ යුද්ධය හා සාමය පසු පළමු වතාවට). මෙම කාර්යය වසර ගණනාවක් තිස්සේ ක්‍රියාත්මක වේ ...
- ෂොලොකොව් සුදු ජාතිකයින් හෝ රතු ජාතිකයන් වෙනුවෙන් සමාව අයැද සිටියේ නැත. “නිහ iet දොන්” හි “ඩොන්ස්කික් ...” හි තවමත් දැනෙමින් පවතින වීරයන් තක්සේරු කිරීමේ පන්ති නිර්ණායකය අපට තවදුරටත් නොපෙනේ.
- ඇත්ත වශයෙන්ම, ෂොලොකොව්ගේ නිරූපණයේ කොමියුනිස්ට්වාදීන් 1920 සහ 1930 ගණන් වල සෝවියට් සාහිත්‍යය පුරුදු වී සිටි විස්තරයට වඩා වෙනස් ය. මේ කාලය වන විට, ලේඛකයන්ගේ නායකයින්ගේ මනෝ විද්‍යාව පිළිබඳ පර්යේෂණ කිරීමේ අත්දැකීම් දැනටමත් තිබේ - එය සැමවිටම ... එම්. ෂොලොකොව් විසින් රචිත “නිහ iet දොන්” යනු පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමය හා සිවිල් යුද්ධය අතරතුර ජනතාවගේ ඉරණම හෙළි කරන වීර කාව්‍යයකි. රුසියානු යථාර්ථය කතුවරයා විසින් මානව වර්ගයා මෙතෙක් නොදැන සිටි ගැටුම් නිරාකරණය කර ඇත ...
ප්‍රාදේශීය අයවැය අධ්‍යාපන ආයතනය
"කර්ස්ක් මූලික වෛද්‍ය විද්‍යාලය"
අධ්‍යයන විෂය:සාහිත්‍යය සහ රුසියානු
විශේෂත්වය: හෙද සේවය
TsMK OOD, OGSE සහ EN
තනි ව්යාපෘතිය
විෂය: “ෂොලොකොව් මිහායිල් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්ගේ කෘතිවල මිලිටරි තේමාව»
සිදු කරන ලද්දේ: ශිෂ්ය 1k. 2m / s
යකුබෝවා ඇලිනා දිමිත්‍රිව්නා
පරීක්ෂා කර ඇත: සාහිත්‍ය ගුරුවරයා
සහ රුසියානු භාෂාව
මිලීක් ටැටියානා සර්ජිව්නා
දිනය "____" _______________ 2017
ශ්රේණියේ _____________________
අත්සන _____________________
කර්ස්ක් -2017
හැඳින්වීම ………………………………………………… 3-4
1. ප්රධාන කොටස …………………………………………… ..5
1.1. න්‍යායාත්මක කොටස ………………………………… 5-6
1.2. ප්‍රායෝගික කොටස ………………………………… 7-10
නිගමනය ………………………………………………… 11
යොමුව …………………………………………… 12
උපග්‍රන්ථ …………………………………………………………… 13-15
හැදින්වීම
"... හොඳයි, එතනදී මට සිදු වුණා, සහෝදරයා, ටිකක් බොන්න
නාස්පුඩු දක්වා සහ ඊට ඉහළින් ... "
"... සමහර විට ඔබ රාත්‍රියේ නිදා ගන්නේ නැත, ඔබ අන්ධකාරය දෙස බලයි
හිස් ඇස් වලින් ඔබ සිතන්නේ:
“ඇයි, ජීවිතය, ඔබ මාව එසේ අබල කළේ?
ඇයි මෙතරම් විකෘති? "
මට අඳුරේ හෝ පැහැදිලි පිළිතුරක් නැත
හිරු එළිය ...
නෑ, මට ඉන්න බෑ! .. "
MASholokhov "මිනිසෙකුගේ ඉරණම".
මගේ ව්‍යාපෘතියේ අභිලේඛනය මාෂොලොකොව්ගේ “මිනිසෙකුගේ ඉරණම” කතාවෙන් උපුටා දැක්වීමකි.මෙම උපුටා දැක්වීමට විශාල අර්ථයක් ඇත. එය දුෂ්කර ඉරණමක් ඇති මිනිසෙකු ගැන කතා කරයි.
මාතෘකාව සඳහා තාර්කිකත්වය:
මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ ආරම්භයේ සිට වසර 70 කට වඩා වැඩි කාලයක් ගත වී ඇතත්, මිලියන ගණනක් සොල්දාදුවන්ගේ විශාල ජයග්‍රහණය තවමත් ජනතාවගේ මතකයේ රැඳී තිබේ. මෙයට බොහෝ දුරට හේතු වී ඇත්තේ ලේඛකයින් ය. රුසියානු සාහිත්‍යයේ යුද්ධයේ තේමාව රුසියානු ජනතාවගේ ජයග්‍රහණයේ තේමාවයි, මන්ද රටේ ඉතිහාසයේ සියලු යුද්ධ නීතියක් ලෙස ජාතික විමුක්ති ස්වභාවයක් ගත් බැවිනි. මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ ලියා ඇති පොත් අතර, මිහයිල් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ෂොලොකොව්ගේ කෘති මට විශේෂයෙන් සමීප ය, එනම් "ඔවුන් මාතෘ භූමිය වෙනුවෙන් සටන් කළහ" වැනි කථා,"මිනිසෙකුගේ ඉරණම", "මාතෘ භූමිය පිළිබඳ වචනය".ඔහුගේ පොත්වල වීරයන් උණුසුම් හදවතක් ඇති, සානුකම්පිත, නිර්මල ආත්මයක් ඇත. ඔවුන්ගෙන් සමහරු තම මව්බිම වෙනුවෙන් නිර්භීතව සටන් කරමින් යුධ පිටියේදී වීරෝදාර ලෙස හැසිරෙති.
මාතෘකාවේ අදාළත්වය:
එම්. ඒ. ෂොලොකොව් විසින් මිලිටරි කෘතියක් ලිවීමේ ලක්ෂණ සහ සාහිත්‍යයේ ඒවායේ වැදගත්කම අධ්‍යයනය කිරීම.
අධ්‍යයන පරමාර්ථය:
මගේ පර්යේෂණයේ පරමාර්ථය වන්නේ මාෂොලොකොව් විසින් රචිත "මිනිසෙකුගේ ඉරණම" කතාවේ මිලිටරි තේමාවයි.
අධ්‍යයන විෂය:
මිහායිල් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ෂොලොකොව්ගේ කෘතිවල මිලිටරි තේමාව.
අධ්යයනයේ අරමුණ:
මිහායිල් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ෂොලොකොව්ගේ මිලිටරි නිර්මාණශීලීත්වයේ දායකත්වය පෙන්වන්න.
පර්යේෂණ අරමුණු:
මිහායිල් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ෂොලොකොව්ගේ චරිතාපදානය අධ්‍යයනය කරන්න;
මිහායිල් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ෂොලොකොව්ගේ එක් කතාවක් තෝරා එය විශ්ලේෂණය කරන්න;
සාහිත්‍යයේ මිලිටරි නිර්මාණශීලීත්වයේ වැදගත්කම පෙන්වන්න.
න්‍යායාත්මක කොටස
එම්. ෂොලොකොව්ගේ නිර්මාණාත්මක හා ජීවන මාර්ගය.
ජූනි 11 (මැයි 24) 1905 ඇනස්ටේෂියා ඩැනිලොව්නා කුස්නෙට්සෝවා සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් මිහයිලොවිච් ෂොලොකොව්ට මිහායිල් නම් පුතෙක් සිටියේය. මව චර්නිගොව් කලාපයේ සිට ඩොන් වෙත පැමිණි සර්ෆ් ගොවියෙකුගේ දියණියකි. පියා - රියාසාන් පළාතේ වෙසෙන, කුලියට ගත් කොසැක් ඉඩමක පාන් වපුරන ලද, ලිපිකරුවෙකු වූ ඔහු වාෂ්ප කම්හලක් කළමනාකරණය කළේය.
පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමය අතරතුර, සිවිල් යුද්ධය (1914 - 1918) ෂොලොකොව් මොස්කව්හි, වොරොනෙෂ් පළාතේ බොගුචාර් නගරයේ, වයොෂෙන්ස්කායා ගම්මානයේ ඉගෙනුම ලැබූ අතර, ව්‍යායාම ශාලාවේ 4 වන ශ්‍රේණියෙන් උපාධිය ලබා ගත්තේය. 1920 සිට 1922 දක්වා ඔහු තම පවුලේ අය සමඟ කරගින්ස්කයා ගම්මානයේ ජීවත් වූ අතර ලිපිකරුවෙකු, ගුරුවරයෙකු ලෙස සේවය කළේය. ජන සංගණනයට සහභාගී විය.
යුධ සමයේදී, මධ්‍යම පුවත්පත් වල වාර්තාකරුවෙකු ලෙස ෂොලොකොව් ඉදිරියෙන් සිටි අතර, ගුවන් අනතුරකින් ඔහු දැඩි ලෙස කම්පනයට පත් විය. වියොෂෙන්ස්කායා ෂෙල් වෙඩි ප්‍රහාරයේදී ඔහුගේ මව මිය ගියේය.
ඉදිරියෙන්, ෂොලොකොව් වාර්තා ලිවීය, 1942 දී "වෛරයේ විද්‍යාව" යන කතාව ලියා ඇත. මේ කාලයේ හැඟීම් නිම නොකළ නවකතාව වන ද ෆයිට් ෆෝ ද මදර්ලන්ඩ් (1943) තුළින් ද පිළිබිඹු විය.
යුද්ධයෙන් පසුව, ෂොලොකොව් ප්‍රබන්ධ නොවන කෘති ලිවීමෙන් ක්‍රියාශීලී සමාජ වැඩ දිගටම කරගෙන ගියේය.
1956 දී ෂොලොකොව් විසින් "මිනිසෙකුගේ ඉරණම" යන කතාව නිර්මාණය කරන ලදී. එහි දී ලේඛකයා මුලින්ම ආමන්ත්‍රණය කළේ හිටපු යුද සිරකරුවන්ගේ මාතෘකාවයි. ඔහුගේ වීරයා වහල්භාවයෙන් දෙවරක් පැන යයි. 1956 දී නාසි කඳවුරු ස්ටැලින්වාදී කඳවුරුවලට වෙනස් කළ සෝවියට් සිරකරුවන්ගෙන් බහුතරයකගේ ඉරණම තවමත් ආවරණය කළ නොහැකි නමුත් කලා කෘතියක වහල්භාවය පිළිබඳ සඳහන පවා අසාමාන්‍ය විය.
සාමාන්‍ය සොල්දාදුවෙකු වූ එක් සරල රුසියානු මිනිසෙකුගේ ඉරණම පිළිබඳ උදාහරණය යොදා ගනිමින් මෙම යුද්ධයේ සැබෑ පිරිවැය පෙන්වීමට ෂොලොකොව්ට හැකි විය. (මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී පුද්ගලයෙකු කලා කෘතිවල නිරූපණය කළ ආකාරය සහ එයට හේතු වූ දේ මතක තබා ගන්න.)
කතාවේ කේන්ද්‍රයේ සාමූහික රූපයක් නොව තනි චරිතයකි. එම්. ඔහු අවධානය යොමු කරන්නේ මහා සටන්වල වීරත්වය කෙරෙහි නොව, පීඩා සහ විපත් ජය ගැනීමට පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාව මත ය. ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව් පෙන්වන ඛේදනීය තත්වයන් හමුදා කතාවකට පවා සුවිශේෂී වේ. ප්රධාන චරිතය ඉදිරිපසින් ගොස්, අල්ලා ගන්නා ලදි, බලාපොරොත්තු රහිත තත්වයන් තුළ සිටි අතර දිවි ගලවා ගත්තේය. බෝම්බ ප්‍රහාරයෙන් ඔහුගේ බිරිඳ සහ දියණියන් මිය ගොස් ඇත. එකම බලාපොරොත්තුව පුත් ඇනටෝලි ද මිය යයි - යුද්ධයේ අවසාන දිනයේදී - මැයි 9.
"මිනිසාගේ ඉරණම" හි වීරයා ජනතාවගේ පොදු ඉරණමෙන්, රටෙන් වෙන් නොවේ. ඔහුගේ ජීවිතයේ කතාව පවසමින් ඔහු තමා වැනි බොහෝ දෙනෙකුට ඉරණම ගෙන ආ නොපෙනෙන වීරයන්ට උපහාර දක්වයි. කතුවරයා, ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව්ගේ ජීවිතයේ ඉතිහාසය රටේ ඉතිහාසය හා සසඳමින්, ඉතිහාසයේ මිනිසාගේ විශාල වටිනාකම පිළිබඳ අදහස සනාථ කරයි.
කතාවේ ප්රධාන චරිතයේ ජීවිතයේ බොහෝ සිදුවීම් සිදුවුවද, එම ගැටුම ඔවුන් තුළම අනාවරණය වේ. ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව්ගේ පාපොච්චාරණය ඉදිරිපත් කරන සියලු කුමන්ත්‍රණ පා the කයාගේ නිගමනයට යොමු කරන්නේ ඉතිහාසයේ ගාමක බලය වන්නේ ප්‍රාථමික මානව වර්ගයා අතර අරගලය සහ සදාකාලික සදාචාරාත්මක නීතිවලට පටහැනි දෙයයි.
කතාව අවසානයේදී, ෂොලොකොව් පා the කයා නැවැත්වීමට හා සිතීමට සලස්වයි, ආරම්භයට ආපසු යන්න: “තවද, මෙම රුසියානු මිනිසා, නොනවතින කැමැත්තක් ඇති මිනිසෙකු විඳදරාගෙන තම පියාගේ උරහිස වටා වැඩෙනු ඇතැයි මම සිතමි. පරිණත, සෑම දෙයක්ම විඳදරාගත හැකිය, ඔහුගේ මව්බිම ඉල්ලා සිටියහොත් ඔහු යන ගමනේදී සියල්ල ජය ගත හැකිය. නමුත් කතාව පුරාම ජී.ටී.වී. පාලීව්ස්කි, ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව්ට යුද්ධයෙන් හා පරාජයෙන් බිඳී ගිය අසනීප හදවතක් ඇති බව තුන් වතාවක් සඳහන් කර ඇත, ඔහු ඉක්මනින් මිය යනු ඇත: “ඉතින්, පියාගේ උරහිසක් නැත, පුතෙකු වැඩෙන්නේ නැද්ද? සිදුවීම් එහි නායකත්වය දෙන බව පෙනේ. නමුත් පුද්ගලයෙකු සිදුවීම් වලට වඩා ඉහළින් සිටින බවට ෂොලොකොව්ගේ අදහසේ ශක්තිය මෙයයි. එය වැඩෙනු ඇත - යම් දෙයක් සිදුවිය හැකි වුවද එය ජය ගැනීමේ අදෘශ්‍යමාන බලයක් අවශ්‍ය වනු ඇත - නොඅඩු හා සමහර විට පියාට වඩා විශාල විය හැකිය. ෂෝලෝකොව් සැබවින්ම සෑම තැනකම අනපේක්ෂිත ජීවිතයක් අසයි.
"නිශ්ශබ්ද දොන්" නවකතාව නිර්මාණය වී වසර 25 කට පසු - 1965 දී මිහායිල් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ෂොලොකොව්ට නවකතාව සඳහා නොබෙල් ත්‍යාගය පිරිනමන ලද අතර එය එකල බොහෝ භාෂාවලට පරිවර්තනය කර තිබුණි.
1984 පෙබරවාරි 21 වන දින මිහායිල් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ෂොලොකොව් මිය ගියේය. ඔහු කැමති පරිදි ඩොන් කඳු බෑවුමේ වියොෂෙන්ස්කයා ගම්මානයේ තැන්පත් කරන ලදී.
ලිවීම
සතුරා අපේ රටට පහර දුන්නොත්, අපි, ලේඛකයින්, පක්ෂයේ සහ රජයේ ඉල්ලීම පරිදි, අපගේ පෑන පසෙකට දමා තවත් ආයුධයක් ගන්නෙමු. එවිට රයිෆල් බළකායේ වොලී සමඟ, වොරෝෂිලොව් සහෝදරයා කතා කළ, පියාසර කර පහර දෙන්න ෆැසිස්ට්වාදයට එරෙහි අපගේ වෛරය මෙන් සතුරා සහ අපගේ ඊයම්, බර හා උණුසුම්! .. සතුරන් පරාජය කිරීමෙන් පසුව, අපි තවමත් මෙම සතුරන්ට පහර දුන් ආකාරය ගැන පොත් ලියන්නෙමු. මෙම පොත් අපගේ ජනතාවට සේවය කරනු ඇති අතර අහම්බෙන් නිම නොකළ බවට පත්වන ආක්‍රමණිකයන්ගේ සංස්කරණයන් සඳහා පවතිනු ඇත ... ". හමුදා පරීක්ෂණ සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටි ෂොලොකොව් සැලසුම් සහ සැලසුම් වලින් පිරී සිටියේය. වර්ජින් පාංශු උඩු යටිකුරු කළ දෙවන කෘතිය සම්පුර්ණ කිරීමට ඔහු කටයුතු කරමින් සිටින අතර, ගම්බද ප්‍රදේශවල සිදුවන විශාල වෙනස්කම් පිළිබඳව සාමූහික ගොවි බුද්ධිමතුන්ගේ වැඩ කටයුතු පිළිබඳව ප්‍රේක්ෂකයෝ නව නවකතාවක් සෝදමින් සිටිති. ලේඛකයා සමාජ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා විශාල ශක්තියක් ලබා දෙයි.
1941 ජූලි මාසයේදී රක්ෂිතයේ රෙජිමේන්තු කොමසාරිස් ෂොලොකොව් හමුදාවට බඳවා ගත් අතර අනෙකුත් සෝවියට් ලේඛකයින් සමඟ පෙරමුණට ගියේය. ඔහු බටහිර පෙරමුණේ ස්මොලෙන්ස්ක් අසල, දක්ෂිණ පෙරමුණේ රොස්ටොව් අසල සටනකට සහභාගී වූ අතර, ස්ටැලින්ග්‍රෑඩ් සටනේ කටුක දවස් සොල්දාදුවන් සමඟ බෙදා ගත්තේය.
1943 ගිම්හානයේදී ෂොලොකොව් ඇමරිකානු ජනතාවට ලිපියක් යවා ඇති අතර, මිත්‍ර රටේ පුරවැසියන් වෙනුවෙන් ඔහු මිත්‍රත්වය ලබා දුන්නේය, නාසීන්ට එරෙහිව සටනක් ඉල්ලා සිටියේය, මන්දගාමී වීමේ ප්‍රතිවිපාක පෙන්වා දුන්නේය. මිත්‍ර පාක්ෂිකයින්ගේ පැකිලීම. “අප එක් එක් කෙනාගේ ඉරණම, යුද්ධය ඇතුළු වී ඇත්තේ එක් ජාතියක් මුළුමනින්ම විනාශ කිරීමට, තවත් රටක් ගිල දැමීමට ගත් උත්සාහයත් සමඟ ය. පෙරමුනේ සිදුවීම්, සිදුවීම් අප සෑම කෙනෙකුගේම ජීවිතයේ සම්පූර්ණ යුද්ධය දැනටමත් ඔවුන්ගේ නොමැකෙන සලකුණ අතහැර දමා ඇත .. ...
යුද්ධයේ පළමු සංවත්සරයේදී, ෂොලොකොව්, ප්‍රව්ඩා හි, ද සයන්ස් ඔෆ් වෛරීඩ් නම් කතාවක් ප්‍රකාශයට පත් කළේ, පුවත්පත් කලාවේ උද්‍යෝගය සහ සාධාරණ හේතුවක් පිළිබඳ ජයග්‍රහණය කෙරෙහි ඇති නොසැලෙන විශ්වාසයයි. දින කිහිපයකට පසු ප්‍රව්ඩා මෙසේ ලිවීය: “රතු හමුදාවේ සොල්දාදුවෙකුගේ හදවතේ සතුරා කෙරෙහි ඇති නොවරදින වෛරය උපත ලබන්නේ කෙසේද යන්න මෑතකදී මිහායිල් ෂොලොකොව් විසින් ඔහුගේ අපූරු නවකතාව වන සයන්ස් ඔෆ් වෛරයෙහි විස්තර කර ඇත”. කතුවරයා මෙම කථාව පදනම් කරගත්තේ යුද්ධයට සහභාගී වූ එක් අයෙකු තමා ඉදිරියේ පැවසූ සත්‍ය සිදුවීම් මත ය. සොල්දාදුවාට තම පවුලේ දුෂ්කරතා ගැන, නාසි වහල්භාවයේ දී අත්විඳි දුෂ්කරතා ගැන දැන ගැනීමට ඔහුගේ පවුලේ අයට අවශ්‍ය නොවූ අතර ඔහුගේ අන්තිම නම නොදෙන්නැයි ඉල්ලා සිටියේය. ඔව්, සහ ෂොලොකොව්ට පෞද්ගලික ඉරණමේ රාමුව තුළ හුදෙකලා වීමට අවශ්‍ය නොවීය. සතුරා සමඟ දරුණු සටන්වලදී "වෛරයේ විද්‍යාව" හරහා ගිය ලුතිනන් ජෙරසිමොව්ගේ චරිතය සමීපව ඇඳීම,
සාමකාමී ශ්‍රමයෙන් යුද්ධයෙන් ඉරා දැමූ රුසියානු මිනිසාගේ ජාතික ස්වභාවය ලේඛකයා කලාත්මකව හෙළි කළේය. සෝවියට් රණශූරයා බිහිවීම හා දැඩි වීම පෙන්නුම් කළේය.
"වෛරී විද්‍යාව" සහ "විජයග්‍රහණය පිළිබඳ විද්‍යාව" organ න්ද්‍රීයව බැඳී ඇත, එකක් අනෙකා නොමැතිව සිතාගත නොහැකිය.
ජීවත්වීමට ඇති කැමැත්ත සහ ප්‍රතිරෝධය, සටන් කිරීම සඳහා ජීවත් වීමට ඇති ආශාව, සතුරා කෙරෙහි වෛරී පාසල හරහා ගිය ජෙරාසිමොව්ගේ ඉහළ මිලිටරි ආත්මය, ජයග්‍රහණය සඳහා ඇති නොවැළැක්විය හැකි පිපාසය ෂොලොකොව් විසින් රුසියානු ජාතික ලක්ෂණ ලෙස හෙළි කරයි. මහා සටනේ කාලය තුළ මිනිසුන්, ඔවුන්ගේ මුළු ශක්තියෙන් දිග හැරේ.
කතාවේ අවසානය එය පිළිබඳ රූපක හැඳින්වීමක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. සවිස්තරාත්මක කලාත්මක සංසන්දනයක්, සමස්ත කතාවම ගොඩනඟා ඇති ලේඛකයා, සමස්ත ආඛ්‍යානයම ආලෝකවත් කරන හා කලාත්මක අඛණ්ඩතාව ලබා දෙන විශාල අභ්‍යන්තර අර්ථයක් පුරවයි. අළු පන්සල් සමඟ හදිසියේම "සරල හා මිහිරි, බොළඳ සිනහවක්" සිනාසුණු ජෙරාසිමොව්, ෂොලොකොව් බලවත් ඕක් සමඟ සංසන්දනය කරයි. ලුතිනන්වරයා ඔහු අත්විඳ ඇති දෙයින් කැඩී ඇත, නමුත් ඔහුගේ "අළු හිසකෙස්, විශාල දුෂ්කරතා වලින් ලබා ගත්" පිරිසිදු ය, ඔහුගේ ජීවිත බලය බිඳී නැත. එය ඕක් ගසක් මෙන් බලවත් හා ශක්තිමත් ය. තම මව්බිමේ ජීවය ලබා දෙන යුෂ වලින් පෝෂණය වන සමස්ත ජනතාවම එයයි. ඔහු කිසිවෙකු, වඩාත්ම දුෂ්කර, පීඩා සහ දුෂ්කරතා පවා බිඳ දමන්නේ නැත. දිවුරුම් දුන් සතුරා කෙරෙහි පරිශුද්ධ වෛරය සහ මවගේ නිජබිම කෙරෙහි ඇති දැඩි ප්‍රේමය නිසා ජීවිතය හා කැමැත්තෙන් පිරුණු ජනතාවක් පරාජය කළ නොහැකිය. මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ දරුණුතම දවස්වල ශ්‍රේෂ් human මානවවාදී සහ දේශප්‍රේමී ෂොලොකොව් ප්‍රකාශ කළේ මෙයයි.
