සාහිත්යයේ මහා දේශප්රේමී යුද්ධය: සෝවියට් ජනතාවගේ වික්රමය පිළිබඳ හොඳම කෘති. ප්‍රබන්ධයේ මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධය කවුරුන් සහ කවදාද නිර්මාණය කළේ යුද්ධය පිළිබඳ කෘති

බොරිස් වාසිලීව් "මම ලැයිස්තු වල සිටියේ නැත" - 1974 දී බොරිස් වාසිලීව්ගේ කතාවකි.
කාර්යය...
පාඨක විචාර...
සංයුතිය "සමාලෝචනය"

ඇලෙක්සැන්ඩර් ට්වාර්ඩොව්ස්කි "වාසිලි ටර්කින්" (තවත් නම "සටන්කරුවෙකුගේ පොත") - ජාතික පිළිගැනීමක් ලැබූ කවියාගේ කෘතියේ ප්‍රධාන කෘතිවලින් එකක් වන ඇලෙක්සැන්ඩර් ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ කවියකි. කවිය කැප කර ඇත්තේ ප්‍රබන්ධ චරිතයක් සඳහා ය - මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ සොල්දාදුවෙකු වන Vasily Terkin
කාර්යය...
පාඨක විචාර...

යූරි බොන්ඩරෙව් "උණුසුම් හිම » යනු 1942 දෙසැම්බර් මාසයේදී ස්ටාලින්ග්‍රෑඩ් අසලදී යූරි බොන්ඩරෙව් විසින් රචිත 1970 නවකතාවකි. මෙම කාර්යය සැබෑ ඓතිහාසික සිදුවීම් මත පදනම් වේ - ෆීල්ඩ් මාෂල් මැන්ස්ටයින්ගේ ජර්මානු හමුදා කණ්ඩායම "ඩොන්" විසින් ස්ටාලින්ග්‍රෑඩ් අසල වට කර ඇති Paulus 6 වන හමුදාව මුදා හැරීමට ගත් උත්සාහයකි. සමස්ත ස්ටාලින්ග්‍රෑඩ් සටනේ ප්‍රතිඵලය තීරණය කළේ නවකතාවේ විස්තර කර ඇති එම සටනයි. අධ්‍යක්ෂ Gavriil Egiazarov නවකතාව පදනම් කරගෙන එම නමින්ම චිත්‍රපටයක් නිර්මාණය කළේය.
කාර්යය...
පාඨක විචාර...

කොන්ස්ටන්ටින් සිමොනොව් "ජීවමාන සහ මළවුන්" - සෝවියට් ලේඛක කොන්ස්ටන්ටින් සිමොනොව් විසින් ලියන ලද පොත් තුනක නවකතාවක් ("ජීවත් වන සහ මළ", "සොල්දාදුවන් නැත", "පසුගිය ගිම්හානය"). නවකතාවේ මුල් කොටස් දෙක 1959 සහ 1962 දී ද තුන්වන කොටස 1971 දී ද ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. කෘතිය ලියා ඇත්තේ වීර කාව්‍ය නවකතාවක ප්‍රභේදයක වන අතර, කථා වස්තුව 1941 ජුනි සිට 1944 ජූලි දක්වා කාල පරතරය ආවරණය කරයි. සෝවියට් යුගයේ සාහිත්‍ය විචාරකයින්ට අනුව, නවකතාව මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ සිදුවීම් පිළිබඳ දීප්තිමත්ම ගෘහස්ථ කෘතිවලින් එකකි. 1963 දී The Living and the Dead නවකතාවේ පළමු කොටස රූගත කරන ලදී. 1967 දී දෙවන කොටස "පළිගැනීම" යන මාතෘකාව යටතේ රූගත කරන ලදී.
කාර්යය...
පාඨක විචාර...
සමාලෝචනය...


කොන්ස්ටන්ටින් වොරොබියොව් "කෑගැසීම" - 1961 දී ලියන ලද රුසියානු ලේඛක කොන්ස්ටන්ටින් වොරොබියොව්ගේ කතාව. 1941 සරත් සෘතුවේ දී මොස්කව් ආරක්ෂා කිරීමට ප්‍රධාන චරිතය සහභාගී වීම සහ ඔහු ජර්මානු වහල්භාවයට පත්වීම ගැන පවසන යුද්ධය පිළිබඳ ලේඛකයාගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘතිවලින් එකකි.
කාර්යය...
පාඨක විචාරය...

ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් "තරුණ ආරක්ෂකයා" - සෝවියට් ලේඛක ඇලෙක්සැන්ඩර් ෆදීව්ගේ නවකතාවක්, මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී ක්‍රස්නෝඩන්හි ක්‍රියාත්මක වූ යංග් ගාඩ් (1942-1943) නමින් හැඳින්වෙන භූගත තරුණ සංවිධානයට කැප වූ අතර, බොහෝ සාමාජිකයින් නාසි සිරගෙවල්වල මිය ගියහ.
කාර්යය...
වියුක්ත...

Vasil Bykov "Obelisk" (බෙලරුසියානු ඇබෙලිස්ක්) යනු බෙලාරුසියානු ලේඛක Vasil Bykov විසින් 1971 දී නිර්මාණය කරන ලද වීර කතාවකි. 1974 දී, "ඔබේලිස්ක්" සහ "උදෑසන තෙක් දිවි ගලවා ගන්න" කතාව සඳහා බයිකොව්ට සෝවියට් සංගමයේ රාජ්‍ය ත්‍යාගය පිරිනමන ලදී. 1976 දී කතාව රූගත කරන ලදී.
කාර්යය...
සමාලෝචනය...

මිහායිල් ෂොලොකොව් "ඔවුන් මාතෘ භූමිය වෙනුවෙන් සටන් කළා" - මිහායිල් ෂොලොකොව්ගේ නවකතාවක්, 1942-1944, 1949, 1969 දී අදියර තුනකින් ලියා ඇත. ලේඛකයා ඔහුගේ මරණයට ටික කලකට පෙර නවකතාවේ අත්පිටපත පුළුස්සා දැමීය. කෘතියේ පරිච්ඡේද කිහිපයක් පමණක් පළ විය.
කාර්යය...
සමාලෝචනය...

ඇන්තනි බීවර්, බර්ලිනයේ වැටීම. 1945" (Eng. Berlin. The Downfall 1945) යනු ඉංග්‍රීසි ඉතිහාසඥ ඇන්තනි බීවර් විසින් බර්ලිනයට පහර දීම සහ අල්ලා ගැනීම පිළිබඳ පොතකි. 2002 දී නිකුත් කරන ලදී; 2004 දී AST ප්‍රකාශන ආයතනය විසින් රුසියාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. එය එක්සත් රාජධානියෙන් පිටත රටවල් හතක අංක 1 වැඩියෙන්ම අලෙවි වූ අතර, තවත් රටවල් නවයක පළමු පස් දෙනා අතර විය.
කාර්යය...
පාඨක විචාරය...

බොරිස් Polevoy "සැබෑ මිනිසෙකුගේ කතාව" - මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ සටනේදී වෙඩි තබා බරපතල ලෙස තුවාල ලැබූ, කකුල් දෙකම අහිමි වූ සෝවියට් ගුවන් නියමු-ඒස් මෙරෙසියෙව් ගැන 1946 B.N. Polevoy ගේ කතාව, නමුත් කැමැත්තෙන් බලහත්කාරයෙන් ක්‍රියාකාරී ගුවන් නියමුවන්ගේ ශ්‍රේණියට ආපසු පැමිණියේය. මෙම කෘතිය මානවවාදයෙන් සහ සෝවියට් දේශප්‍රේමයෙන් පිරී ඇත, එය රුසියානු භාෂාවෙන් අසූවකට වඩා වැඩි වාර ගණනක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී, හතළිස් නවයක් - සෝවියට් සංගමයේ ජනතාවගේ භාෂාවලින්, තිස් නවයක් - විදේශයන්හි, පොතේ වීරයාගේ මූලාකෘතිය නියම ඓතිහාසික චරිතයක් විය, නියමු ඇලෙක්සි මාරේසියෙව්.
කාර්යය...
පාඨක විචාර...
පාඨක විචාර...



මිහායිල් ෂොලොකොව් "මිනිසාගේ ඉරණම" එය සෝවියට් රුසියානු ලේඛක මිහායිල් ෂොලොකොව්ගේ කෙටි කතාවකි. 1956-1957 දී ලියා ඇත. පළමු ප්‍රකාශනය වන්නේ 1956 දෙසැම්බර් 31 සහ 1957 ජනවාරි 2 වැනි දින ප්‍රව්ඩා පුවත්පතයි.
කාර්යය...
පාඨක විචාර...
සමාලෝචනය...

ව්ලැඩිමීර් දිමිත්‍රිවිච් "නායකයාගේ පුද්ගලික උපදේශක" - I.V. ස්ටාලින්ගේ පෞරුෂය ගැන, ඔහුගේ පිරිවර ගැන, රට ගැන කොටස් 15 කින් ව්ලැඩිමීර් උස්පෙන්ස්කි විසින් නව පාපොච්චාරණයක්. නවකතාව ලියන කාලය: මාර්තු 1953 - ජනවාරි 2000. පළමු වරට නවකතාවේ පළමු කොටස 1988 දී ඇල්මා-අටා සඟරාවේ "ප්‍රොස්ටර්" හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
කාර්යය...
සමාලෝචනය...

ඇනටෝලි ඇනනිව් "ටැංකි රොම්බස් එකක ගමන් කරයි" - රුසියානු ලේඛක ඇනටෝලි ඇනනිව්ගේ නවකතාවක්, 1963 දී ලියන ලද අතර 1943 දී කර්ස්ක් සටනේ මුල් දිනවල සෝවියට් සොල්දාදුවන් සහ නිලධාරීන්ගේ ඉරණම ගැන කියයි.
කාර්යය...

යුලියන් සෙමියොනොව් "තුන්වන සිතියම" - සෝවියට් ඔත්තු සේවා නිලධාරි Isaev-Stirlitz ගේ වැඩ පිළිබඳ චක්රයේ නවකතාවක්. 1977 දී Yulian Semyonov විසින් ලියන ලදී. OUN නායකයන් වන Melnik සහ Bandera, SS Reichsführer Himmler, Admiral Canaris - සැබෑ ජීවිතයේ පෞරුෂයන් විශාල සංඛ්‍යාවක් එයට සම්බන්ධ වීම මෙම පොත සිත්ගන්නා කරුණකි.
කාර්යය...
සමාලෝචනය...

කොන්ස්ටන්ටින් දිමිත්‍රිවිච් වොරොබියොව් "මොස්කව් අසලදී මරා දමන ලදී" - 1963 දී ලියන ලද රුසියානු ලේඛක කොන්ස්ටන්ටින් වොරොබියොව්ගේ කතාව. 1941 සරත් සෘතුවේ දී මොස්කව් ආරක්ෂා කිරීම ගැන පවසන යුද්ධය පිළිබඳ ලේඛකයාගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ කෘතිවලින් එකකි.
කාර්යය...
සමාලෝචනය...

ඇලෙක්සැන්ඩර් මිහයිලොවිච් "Khatyn කතාව" (1971) - මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී බෙලාරුස් හි නාසීන්ට එරෙහි පාර්ශවකරුවන්ගේ අරගලයට කැප වූ ඇලස් ඇඩමොවිච්ගේ කතාවකි. කතාවේ කූටප්‍රාප්තිය නම් දණ්ඩනීය නාසීන් විසින් බෙලාරුසියානු ගම්මානයක වැසියන් විනාශ කිරීම වන අතර එමඟින් කතුවරයාට ඛතින්ගේ ඛේදවාචකය සහ පසුකාලීන දශකවල යුද අපරාධ සමඟ සමානකම් දැක්වීමට ඉඩ සලසයි. කතාව ලියා ඇත්තේ 1966 සිට 1971 දක්වාය.
කාර්යය...
පාඨක විචාර...

ඇලෙක්සැන්ඩර් ට්වාර්ඩොව්ස්කෝයි "මම Rzhev අසල මරා දැමුවා" - මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ වඩාත් තීව්‍ර මොහොතක 1942 අගෝස්තු මාසයේදී Rzhev සටනේ (පළමු Rzhev-Sychev මෙහෙයුම) සිදුවීම් ගැන Alexander Tvardovsky විසින් රචිත කවියක්. 1946 දී ලියා ඇත.
කාර්යය...

Vasiliev Boris Lvovich "මෙහි උදාව නිහඬයි" - යුද්ධය පිළිබඳ කෘතිවල ගීත රචනයේ සහ ඛේදවාචකයේ වඩාත් තියුණු එකක්. 1942 මැයි මාසයේදී ෆෝමන් වාස්කොව්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් ගුවන් යානා නාශක තුවක්කුකරුවන් පස් දෙනෙකු තෝරාගත් ජර්මානු පැරෂුට් භටයින්ගේ කණ්ඩායමකට මුහුණ දුන්හ - බිඳෙනසුලු ගැහැණු ළමයින් පිරිමින් මරා දැමීමට පුහුණු වූ ශක්තිමත් සමඟ මාරාන්තික සටනකට අවතීර්ණ විය. ගැහැණු ළමයින්ගේ දීප්තිමත් රූප, ඔවුන්ගේ සිහින සහ ආදරණීයයන්ගේ මතකයන්, ඔවුන්ව ඉතිරි නොකළ යුද්ධයේ අමානුෂික මුහුණුවර සමඟ කැපී පෙනෙන වෙනසක් නිර්මාණය කරයි - තරුණ, ආදරණීය, මුදු මොළොක්. නමුත් මරණයෙන් පවා ඔවුන් ජීවිතය සහ දයාව තහවුරු කරයි.
නිෂ්පාදන...



Vasiliev Boris Lvovich "හෙට යුද්ධයක් තිබුණා" - ඊයේ මේ කොල්ලෝ කෙල්ලෝ ඉස්කෝලේ මේසවල වාඩි වෙලා හිටියා. සෙනඟ. ඔවුන් රණ්ඩු වී සමාදාන විය. පළපුරුදු පළමු ආදරය සහ දෙමාපියන්ගේ වැරදි අවබෝධය. අනාගතයක් ගැන සිහින මැව්වා - පිරිසිදු හා දීප්තිමත්. සහ හෙට...හෙට යුද්ධයක් විය . කොල්ලො රයිෆල් අරන් ඉස්සරහට ගියා. ඒවගේම ගැහැණු ළමයින්ට හමුදා පහරවල් ටිකක් බොන්න සිදු වුණා. ගැහැණු ළමයෙකුගේ ඇස් නොපෙනෙන දේ බැලීමට - රුධිරය හා මරණය. ගැහැනියගේ ස්වභාවයට පටහැනි දේ කිරීම - මරා දැමීම. තමන්ම මැරෙන්න - මාතෘ භූමිය සඳහා වූ සටන්වලදී ...

- පොතේ - යුද්ධයේ පෝස්ටර්-ග්ලෙන්සි පින්තූරයක් නොවේ. පෙරටුගාමී සොල්දාදුවෙකු වන ඇස්ටෆීව් යුද්ධයේ සමස්ත භීෂණය පෙන්නුම් කරයි, අපගේ සොල්දාදුවන්ට යාමට සිදු වූ සෑම දෙයක්ම, ජර්මානුවන්ගෙන් සහ ඔවුන්ගේම නායකත්වයෙන් විඳදරාගත් අතර, එය බොහෝ විට මිනිස් ජීවිතය කිසිවකට යොමු නොකළේය. ඇතැමුන් විශ්වාස කරන පරිදි දරුණු ඛේදජනක, බිහිසුණු කාර්යය හෑල්ලූවට ලක් නොකරයි, නමුත් ඊට පටහැනිව, එවැනි අමානුෂික තත්වයන් යටතේ ජයග්‍රහණය කළ අපගේ සොල්දාදුවන්ගේ දස්කම ඊටත් වඩා උසස් කරයි.

එකල මෙම කාර්යය මිශ්‍ර ප්‍රතිචාර ඇති කළේය. මේ නවකතාව යුද්ධය ගැන නවකතාවක් ලියන්නට බැරි තරමට අමානුෂික, කටුක (දෙපසම) යුද්ධයක් වූ බව කීමට, යුද්ධය පිළිබඳ සම්පූර්ණ සත්‍යය පැවසීමට ගත් උත්සාහයකි. කෙනෙකුට නිර්මාණය කළ හැක්කේ යුද්ධයේ සාරය වෙත ළඟා වන බලවත් කොටස් පමණි.

Astafiev, එක් අර්ථයකින්, විවේචනයේ සහ පාඨකයන්ගේ ආවර්ජනයන්හි නිතර අසන්නට ලැබෙන ප්රශ්නයට පිළිතුරු දුන්නේය: මහා දේශප්රේමී යුද්ධය ගැන "යුද්ධය සහ සාමය" අපට නැත්තේ ඇයි? එම යුද්ධය ගැන එවැනි නවකතාවක් ලිවීමට නොහැකි විය: මෙම සත්යය බර වැඩිය. යුද්ධය වාර්නිෂ් කළ නොහැක, ඔප දැමිය නොහැක, එහි ලේවැකි සාරයෙන් ගැලවිය නොහැක. Astafiev, යුද්ධය හරහා ගිය මිනිසෙක්, එය මතවාදී අරගලයක විෂය බවට පත්වන ප්‍රවේශයට විරුද්ධ විය.

පොතක් යනු හෘදසාක්ෂිය දුම් පානය කරන කෑල්ලක් බව Pasternak ට නිර්වචනයක් ඇත, ඊට වඩා දෙයක් නැත. Astafiev ගේ නවකතාව මෙම නිර්වචනය ලැබිය යුතුය.

නවකතාව මතභේදයට තුඩු දී ඇත. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ යුද්ධය පිළිබඳ සාහිත්‍යයේ අවසානය කිසි විටෙකත් ඇද ගත නොහැකි බවත්, විවාදය දිගටම පවතින බවත්ය.

"කණ්ඩායම ගියා." ලියොනිඩ් බොරෝඩින්ගේ කතාව

බොරෝඩින් සෝවියට් බලයේ දැඩි විරුද්ධවාදියෙකි. නමුත් ඒ සමගම - දේශප්‍රේමියෙක්, වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම ජාතිකවාදියෙක්. හිට්ලර් හෝ ස්ටාලින් හෝ සෝවියට් බලය හෝ ෆැසිස්ට් බලය නොපිළිගත් මිනිසුන්ගේ තත්වය ගැන ඔහු උනන්දු වෙයි. එබැවින් වේදනාකාරී ප්‍රශ්නය: මෙම පුද්ගලයින් යුද්ධය අතරතුර සත්‍යය සොයා ගන්නේ කෙසේද? ඔහු සිය කතාවේ සෝවියට් ජනතාව ඉතා නිවැරදිව විස්තර කර ඇති බව මට පෙනේ - ආකර්ශනීය, ඇදහිය නොහැකි තරම් පාඨකයාට කැමති - ඔවුන් කොමියුනිස්ට්වාදීන්, ඔවුන් ස්ටාලින් විශ්වාස කරයි, නමුත් ඔවුන්ට එතරම් අවංකභාවයක් සහ අවංකකමක් ඇත; සහ ස්ටාලින් පිළිගන්නේ නැති අය.

ක්‍රියාව සිදුවන්නේ වාඩිලාගෙන සිටින භූමියේ ය, පක්ෂග්‍රාහී කඳවුර වටලෑමෙන් ඉවත් විය යුතු අතර, ඔවුන්ට උදව් කළ හැක්කේ ජර්මානු ප්‍රධානියා ලෙස වැඩ කිරීමට පටන් ගත් සහ ක්‍රියාව සිදු වන වතුයායේ හිමිකරු ලෙස කටයුතු කළ පුද්ගලයෙකුට පමණි. අවසානයේදී, ඔහු සෝවියට් සොල්දාදුවන්ට උදව් කරයි, නමුත් ඔහුට මෙය පහසු තේරීමක් නොවේ ...

මෙම කෘති තුන - Astafiev, Vladimov සහ Borodin කැපී පෙනෙන්නේ ඔවුන් යුද්ධයේ ඉතා සංකීර්ණ චිත්‍රයක් පෙන්වන අතර එය තනි ගුවන් යානයකට අඩු කළ නොහැක. ඒ වගේම මේ තුනේම ප්‍රධානම දේ තමයි ආදරය සහ අපේ හේතුව නිවැරදි බව දැනගැනීම, නමුත් ප්‍රාථමික සටන් පාඨ මට්ටමින් නෙවෙයි, මේ නිවැරදි බව දුක් වේදනා තුළින්.

Vasily Grossman විසින් "ජීවිතය සහ ඉරණම".

- මෙම නවකතාව යුද්ධය පිළිබඳ සම්පූර්ණයෙන්ම යථාර්ථවාදී විස්තරයක් ලබා දෙන අතර ඒ සමඟම “එදිනෙදා සිතුවම්” පමණක් නොවේ. මෙය සමාජයේ සහ යුගයේ කස්ටියක්.

වාසිල් බයිකොව්ගේ කතා

- පෙරටුගාමී සොල්දාදුවෙකු වන බයිකොව් අනවශ්‍ය හැඟීම් නොමැතිව යුද්ධය ගැන කතා කරයි. තවත් ලේඛකයෙක් ආක්‍රමණිකයන් වූ ජර්මානුවන් වියුක්ත රාක්ෂයන් ලෙස නොව සාමාන්‍ය මිනිසුන් ලෙස සාම කාලය තුළ සෝවියට් සොල්දාදුවන්ට සමාන වෘත්තීන් හිමිකර ගත් බව පෙන්වූ පළමු අයගෙන් කෙනෙකි, මෙය තත්වය වඩාත් ඛේදජනක කරයි.

Bulat Okudzhava ගේ කෘති

- ඉදිරි පෙළ සොල්දාදුවෙකු වන ඔකුඩ්ෂාවාගේ පොත "නිරෝගී වන්න, පාසල් ළමයා!" යුද්ධයේ බිහිසුණු බව දෙස අසාමාන්‍ය, බුද්ධිමත් බැල්මකින් ආකර්ෂණය කරයි.

— බුලට් ඔකුඩ්ෂාවාගේ සංවේදී කතාවකි "නිරෝගී වන්න, පාසල් ළමයා!". එය ලියා ඇත්තේ ඔහුගේ විදේශ ගමන් බලපත්‍රය ව්‍යාජ ලෙස සකස් කළ සැබෑ දේශප්‍රේමියෙකු විසිනි: ඔහු පෙරමුණට යාමට වයස වැඩි කළේය, එහිදී ඔහු සපර් බවට පත් විය, තුවාල ලැබීය ... සෝවියට් සමයේදී, කතාව එහි අවංකභාවය, අවංකභාවය සහ කවියට එරෙහිව කැපී පෙනුණි. බොහෝ දෘෂ්ටිවාදාත්මක ක්ලිචේ පසුබිම. මෙය යුද්ධය පිළිබඳ හොඳම ප්‍රබන්ධ කෘතිවලින් එකකි. ඔහු දැනටමත් ඔකුඩ්ෂාවා ගැන කතා කර ඇත්නම්, ඔහු සතුව ඇති යුද්ධය පිළිබඳ හෘදයාංගම හා හද කම්පා කරවන ගීත මොනවාද? "ආහ්, යුද්ධය, ඔබ මොනවද කළේ, නපුරු ..." යනු කුමක්ද!

බුලට් ඔකුඩ්ෂාවාගේ හමුදා ගද්‍ය සහ කාව්‍ය චිත්‍රපට පිටපත් සමඟ සම්බන්ධ වේ. තේමාව: කුඩා මිනිසා සහ යුද්ධය. ඉදිරියට යන පුද්ගලයෙක්, “උණ්ඩ හෝ අත්බෝම්බ නොමැතිව” සහ “මිල වෙනුවෙන් පෙනී නොසිටීමට” සූදානම්ව - ජයග්‍රහණය සඳහා තම ජීවිතය දීමට, ඔහුට සැබවින්ම ආපසු යාමට අවශ්‍ය වුවද ...

කතාව: "නිරෝගී වන්න, පාසල් ළමයා!" "සංගීත පාඩම්". සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, හැමෝම දන්නා කවි. මම හතරක් පමණක් දෙන්නෙමි, සමහර විට බොහෝ විට සිදු නොකෙරේ.

ජෑස් වාදකයන්

එස්.රස්සාදීන්

ජෑසිවාදීන් මිලීෂියාවට ගියා,
වස්ත්‍ර ගලවන්නේ නැතිව සිවිල්.
Trombones සහ tap dance kings
නුපුහුණු සොල්දාදුවන් ගියා.

ක්ලැරිනට් කුමාරවරු ලේ කුමාරවරු වගේ
සැක්සෝෆෝන් වල ස්වාමිවරු ඇවිද ගියහ,
ඊට අමතරව බෙර වාදනය කරන මන්ත්‍රකාරයෝද සිටියහ
යුද්ධයේ දරුණු අවධිය.

ඉතිරිව ඇති සියලු කරදර ආදේශ කිරීමට
ඉදිරියෙහි ඇති එකම පරිණත,
සහ වයලීන වාදකයෝ මැෂින් තුවක්කු වෙත ගියහ.
සහ මැෂින් තුවක්කු පපුවට පහර දුන්නා.

නමුත් කුමක් කළ යුතුද, කුමක් කළ යුතුද
ප්‍රහාරයන් ප්‍රචලිතව තිබුණා මිස ගීත නොවේද?
එවිට ඔවුන්ගේ ධෛර්යය සැලකිල්ලට ගත හැක්කේ කාටද?
ඔවුන් මියයාමට ගරු කරන ලද්දේ කවදාද?

පළමු සටන් පහව ගිය වහාම,
ඔව්හු දෙපැත්තට වැතිර සිටියහ. චලනය නැත.
පූර්ව යුධ මැහුම් ඇඳුම්වල,
හරියට මවාපාමින් විහිළු කරනවා වගේ.

ඔවුන්ගේ තරාතිරම තුනී කර පහත් විය.
ඔවුන්ව මරා දැමුවා, ඔවුන්ව අමතක කළා.
සහ තවමත් පෘථිවියේ සංගීතයට
ඔවුන් දීප්තිමත් මතකයක් ගෙන එන ලදී,

ලෝක ගෝලයේ පැල්ලමක් මත සිටින විට
මැයි මාර්තු යටතේ, එවැනි,
විලුඹ පරාජය, නැටුම්, යුවල
ඔවුන්ගේ ආත්මයේ ඉතිරි කාලය සඳහා. සාමය සඳහා.

යුද්ධය විශ්වාස කරන්න එපා පුතේ
එය විශ්වාස නොකරන්න, ඇය දුකෙන් සිටී.
එයාට දුකයි පුතේ
බූට් සපත්තු වගේ, තද.

ඔබේ දඩබ්බර අශ්වයන්
කිසිවක් කළ නොහැක:
ඔබ සැවොම සම්පූර්ණ දසුනින්,
සියලුම උණ්ඩ එකකින්.
* * *

අශ්වයෙක් පිට නැගපු කෙනෙක් හිටියා.

කාලතුවක්කු ඝෝෂා කළා.
ටැංකිය වෙඩි තැබුවා. ආත්මය දැවී ගියේය.
කමතේ එල්ලුම් ගහ...
යුද්ධය සඳහා නිදර්ශනය.

ඇත්තෙන්ම මම මැරෙන්නේ නැහැ.
ඔබ මගේ තුවාල වෙළුම් පටියක් දමනු ඇත,
කාරුණික වචනයක් කියන්න.
උදේ වන විට සියල්ල ප්‍රමාද වනු ඇත ...
යහපත සඳහා නිදර්ශනය.

ලෝකය ලේ වලින් පිරී ඇත.
මේ අපේ අන්තිම වෙරළයි.
සමහර විට කවුරුහරි විශ්වාස නොකරනු ඇත
නූල් කපන්න එපා...
ආදරය සඳහා නිදර්ශනය.

අනේ මට හිතාගන්න බැරි දෙයක් මම රණ්ඩු උනා කියලා.
එසේත් නැතිනම් පාසල් සිසුවෙකු මා ඇන්දේ:
මම මගේ දෑත් පැද්දෙනවා, මම මගේ කකුල් කරකවනවා,
මම බේරෙන්න බලාපොරොත්තු වෙනවා, මට දිනන්න ඕන.

අනේ මට හිතාගන්න බැරි දෙයක් මමයි අයියේ මැරුවේ කියලා.
නැත්නම් මම අද රෑ සිනමා ශාලාවට ගියාද?
මට ප්‍රමාණවත් ආයුධ තිබුණේ නැහැ, වෙනත් කෙනෙකුගේ ජීවිතය විනාශ කළා,
මාගේ දෑත් පිරිසිදුය, මාගේ ආත්මය ධර්මිෂ්ඨය.

ඔහ්, මට විශ්වාස කරන්න බැරි දෙයක් මම සටනට වැටුණේ නැහැ.
නැත්නම් වෙඩි තියලා, මම කාලයක් පාරාදීසයේ ජීවත් වෙනවා,
සහ එහි පඳුරු, සහ එහි වතු, සහ උරහිස් මත රැලි ...
මේ සුන්දර ජීවිතය සිහින දකින්නේ රාත්‍රියේ පමණි.

මාර්ගය වන විට, බුලට් ෂල්වොවිච්ගේ උපන් දිනය මැයි 9 වේ. ඔහුගේ උරුමය සාමකාමී වසන්ත අහසකි: යුද්ධය නැවත සිදු නොවිය යුතුය.

"නැවතත් ලෝකයේ වසන්තය -

ඔබේ උඩ කබාය ගන්න, අපි ගෙදර යමු!

පී.එස්. ආශ්චර්යමත් ලෙස, බුලට් ෂල්වොවිච් බව්තීස්ම වූයේ ඔහුගේ භූමික ජීවිතයේ අවසානයට පෙරය. බව්තීස්මයේදී ඔහු ජෝන් ය. ස්වර්ග රාජ්යය!

කර්ට් වොනෙගුට් විසින් "ඝාතකාගාරය පහ, හෝ ළමා කුරුස යුද්ධය"

- අපි දෙවන ලෝක යුද්ධයේ කොටසක් ලෙස මහා දේශප්රේමී යුද්ධය ගැන කතා කරනවා නම්. යුද්ධයේ තේරුමක් නැතිකම සහ ආත්මයක් නැති බව ගැන ඇමරිකානු ලේඛකයෙකුගේ ස්වයං චරිතාපදාන නවකතාවක්.

“මම සටන් කළේ ප්‍රහාරක ජෙට් යානයක. පළමු පහර ගැනීම. 1941-1942 "සහ" මම ලුෆ්ට්වාෆේගේ ඒස් සමඟ සටන් කළෙමි. වැටුණු අය වෙනුවට. 1943-1945" Artem Drabkin විසිනි

යුද්ධය ගැන සත්‍ය ලිවීම ඉතා භයානකයි, සත්‍යය සෙවීම ඉතා භයානකයි... කෙනෙක් සත්‍යය සොයා පෙරමුණට ගිය විට ඒ වෙනුවට මරණය සොයා ගත හැකියි. නමුත් දොළොස් දෙනෙක් ගොස් දෙදෙනෙක් පමණක් ආපසු පැමිණියහොත්, ඔවුන් රැගෙන එන සත්‍යය සත්‍යය වනු ඇත, අප ඉතිහාසය ලෙස හඹා යන විකෘති කටකතා නොවේ. මෙම සත්‍යය සෙවීමේ අවදානම වටී ද යන්න ලේඛකයින් විසින්ම විනිශ්චය කළ යුතුය.

අර්නස්ට් හෙමිංවේ

හමුදා වෛද්‍යවරයෙකුගේ පවුලක සරතොව්හි උපත. සරතොව්හි ඔහු තම ළමා කාලය හා යෞවනය ගත කළ අතර එහිදී ඔහු සැබෑ පාසලකින් උපාධිය ලබා ගත්තේය. වයස අවුරුදු 16 දී A. බෙක් සිවිල් යුද්ධයේදී රතු හමුදාවට ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් විය. යුද්ධයෙන් පසු ඔහු ජාතික පුවත්පත් සඳහා රචනා සහ විචාර ලිවීය. බෙක්ගේ රචනා සහ සමාලෝචන Komsomolskaya Pravda සහ Izvestia හි පළ වීමට පටන් ගත්තේය. 1931 සිට, A. Beck Gorky's History of Factories and Plants හි කර්තෘ කාර්යාලවල සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය. දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයේදී ඔහු යුද වාර්තාකරුවෙකු විය. 1943-1944 දී ලියන ලද මොස්කව්හි ආරක්ෂාව පිළිබඳ සිදුවීම් පිළිබඳ "Volokolamsk Highway" කතාව සමඟ ඔහු පුළුල් ජනප්රියත්වයක් ලබා ගත්තේය. 1960 දී ඔහු A Few Days සහ General Panfilov's Reserve යන නවකතා ප්‍රකාශයට පත් කළේය.

1971 දී "නව පත්වීම" නවකතාව විදේශයන්හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. කතුවරයා 1964 මැද භාගයේදී නවකතාව අවසන් කර අත්පිටපත Novy Mir හි සංස්කාරකවරුන්ට ඉදිරිපත් කළේය. විවිධ සංස්කරණවල සහ අවස්ථා වල දීර්ග දුක්විඳීම් වලින් පසුව, කතුවරයාගේ ජීවිත කාලය තුළ නවකතාව කිසි විටෙකත් මව්බිමේ ප්‍රකාශයට පත් නොවීය. කතුවරයා විසින්ම පවසන පරිදි, දැනටමත් 1964 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ඔහු නවකතාව මිතුරන්ට සහ සමහර සමීප මිතුරන්ට කියවීමට ලබා දුන්නේය. නවකතාව නිවසේ මුල්ම ප්‍රකාශනය වූයේ "Znamya" සඟරාවේ, N 10-11, 1986 දී ය. මෙම නවකතාව සමාජවාදී ක්‍රමයේ යුක්තිය සහ ඵලදායිතාව අවංකව විශ්වාස කරන සහ සූදානම් වූ ප්‍රධාන සෝවියට් රාජ්‍ය නායකයෙකුගේ ජීවන මාවත විස්තර කරයි. ඕනෑම පුද්ගලික දුෂ්කරතා සහ කරදර තිබියදීත් විශ්වාසවන්තව සේවය කිරීමට.


"Volokolamsk අධිවේගී මාර්ගය"

ඇලෙක්සැන්ඩර් බෙක්ගේ "Volokolamsk අධිවේගී මාර්ගයේ" කුමන්ත්රණය: 1941 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී Volokolamsk අසල දරුණු සටන් වලින් පසුව, Panfilov අංශයේ බලඇණිය සතුරු වළල්ල බිඳ දමා කොට්ඨාශයේ ප්රධාන බලවේග සමඟ එකතු වේ. බෙක් තනි බලඇණියකින් කතාව අවසන් කරයි. බෙක් වාර්තාමය නිරවද්‍ය වේ (ඔහු ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රමය සංලක්ෂිත කළේ එලෙස ය: "ජීවිතයේ ක්‍රියාකාරී වීරයන් සෙවීම, ඔවුන් සමඟ දිගුකාලීන සන්නිවේදනය, බොහෝ පුද්ගලයින් සමඟ සංවාද, ඉවසිලිවන්ත ධාන්ය එකතු කිරීම, විස්තර, තමන්ගේම නිරීක්ෂණය මත පමණක් රඳා නොපවතී, නමුත් මැදිහත්කරුගේ සුපරීක්ෂාකාරීත්වය මත ද .. . "), සහ "වොලොකොලාම්ස්ක් අධිවේගී මාර්ගයේ" ඔහු පන්ෆිලොව් අංශයේ එක් බලඇණියක සැබෑ ඉතිහාසය ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි, සෑම දෙයක්ම යථාර්ථයේ තිබූ දෙයට අනුරූප වේ: භූගෝල විද්‍යාව සහ සටන් වල වංශකථාව, චරිත. .

කථකයා බළඇණියේ අණදෙන නිලධාරී Baurjan Momysh-Uly ය. ඔහුගේ බලඇණියට සිදු වූ දේ ඔහුගේ ඇස්වලින් අපට පෙනේ, ඔහු තම සිතුවිලි සහ සැකයන් බෙදා ගනී, ඔහුගේ තීරණ සහ ක්රියාවන් පැහැදිලි කරයි. කතුවරයා තමා පාඨකයන්ට නිර්දේශ කරන්නේ අවධානයෙන් සවන්දෙන්නෙකු සහ "හෘද සාක්ෂියට එකඟව හා කඩිසර ලියන්නෙකු" ලෙස පමණි, එය මුහුණත වටිනාකමින් ගත නොහැක. මෙය කලාත්මක උපාංගයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ, මන්ද, වීරයා සමඟ කතා කරමින්, ලේඛකයා ඔහුට වැදගත් යැයි හැඟෙන දේ, බෙක් ගැන විමසූ අතර, මෙම කථා වලින් මොමිෂ්-උලාගේ රූපය සහ ජෙනරාල් පන්ෆිලොව්ගේ රූපය යන දෙකම එක්රැස් කළේය. කළමනාකරණය කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේ කෑගැසීමෙන් නොව, මනසින්, අතීතයේ, මිය යන තුරුම සොල්දාදුවෙකුගේ නිහතමානී භාවය රඳවා ගත් සාමාන්‍ය සොල්දාදුවෙක්" - බෙක් පොතේ දෙවන වීරයා ගැන ඔහුගේ ස්වයං චරිතාපදානයේ ලියා ඇති ආකාරයයි, ඉතා ආදරණීය ඔහුට.

"Volokolamsk Highway" යනු 19 වන සියවසේ සාහිත්‍යයේ පුද්ගලාරෝපණය වන සාහිත්‍ය සම්ප්‍රදාය හා සම්බන්ධ මුල් වාර්තාමය කෘතියකි. Gleb Uspensky. “හුදෙක් වාර්තාමය කතාවක මුවාවෙන්” බෙක් පිළිගත්තේය, “මම නවකතාවේ නීතිවලට යටත්ව කෘතියක් ලිව්වා, පරිකල්පනය සීමා කළේ නැහැ, චරිත, දර්ශන මගේ උපරිමයෙන් නිර්මාණය කළා ...” ඇත්ත වශයෙන්ම, කතුවරයාගේ වාර්තාමය ගුණාත්මකභාවය පිළිබඳ ප්‍රකාශයන්හි සහ ඔහු පරිකල්පනය සීමා නොකළ බවට ඔහුගේ ප්‍රකාශය තුළ යම් කපටිකමක් ඇත, ඒවා ද්විත්ව පතුලක් ඇති බව පෙනේ: මෙය උපක්‍රමයක්, ක්‍රීඩාවක් බව පාඨකයාට පෙනෙනු ඇත. නමුත් බෙක්ගේ නිරුවත්, නිරූපණ වාර්තා චිත්‍රපටය සාහිත්‍යයට හොඳින් දන්නා ශෛලීගත කිරීමක් නොවේ (උදාහරණයක් ලෙස, "රොබින්සන් කෲසෝ"), කටු සටහන්-වාර්තාමය කප්පාදුවක කාව්‍යමය ඇඳුම් නොව, ජීවිතය සහ මිනිසා අවබෝධ කර ගැනීමේ, පර්යේෂණ කිරීමේ සහ ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමේ ක්‍රමයකි. "Volokolamsk අධිවේගී මාර්ගය" යන කතාව නිර්දෝෂී විශ්වසනීයත්වය මගින් කැපී පෙනේ (කුඩා දේවල් වලදී පවා - ඔක්තෝබර් දහතුන්වනදා "සියල්ල හිමෙන් වැසී ගියේය" යැයි බෙක් ලියන්නේ නම්, කාලගුණ විද්‍යා සේවයේ ලේඛනාගාරය වෙත හැරීම අවශ්‍ය නොවේ. යථාර්ථයේ දී මෙය සිදු වූ බවට සැකයක් නැත), එය සුවිශේෂී නමුත් මොස්කව් අසල ලේ වැකි ආරක්ෂක සටන් පිළිබඳ නිවැරදි වංශකථාවක් (කතුවරයා විසින්ම ඔහුගේ පොතේ ප්‍රභේදය නිර්වචනය කළ පරිදි), ජර්මානු හමුදාව බිත්තිවලට ළඟා වූයේ මන්දැයි හෙළි කරයි අපේ අගනුවර, එය ගත නොහැකි විය.

වැදගත්ම දෙය නම්, "වොලොකොලාම්ස්ක් අධිවේගී මාර්ගය" ලැයිස්තුගත කළ යුත්තේ ප්‍රබන්ධ ලෙස මිස පුවත්පත් කලාව නොවේ. වෘත්තීය හමුදාව පිටුපස, මිලිටරි උත්සුකයන් - විනය, සටන් පුහුණුව, සටන් උපක්‍රම, මොමිෂ්-උලි අවශෝෂණය කර ඇත, කතුවරයාට සදාචාරාත්මක, විශ්වීය ගැටලු තිබේ, යුද්ධයේ තත්වයන් විසින් සීමාව දක්වා උග්‍ර කර, නිරන්තරයෙන් පුද්ගලයෙකු මතට පත් කරයි. ජීවිතය සහ මරණය අතර අද්දර: බිය සහ ධෛර්යය, පරාර්ථකාමීත්වය සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වය, පක්ෂපාතීත්වය සහ පාවාදීම. බෙක්ගේ කතාවේ කලාත්මක ව්‍යුහය තුළ, ප්‍රචාරක ඒකාකෘති සහිත, සටන් ක්ලිචස් සහිත, මතභේදයක් ප්‍රකාශිත සහ සැඟවුණු, සැලකිය යුතු ස්ථානයක් ගනී. පැහැදිලිවම, ප්‍රධාන චරිතයේ ස්වභාවය එය බැවින් - ඔහු තියුණු ය, තියුණු කොන මඟ හැරීමට නැඹුරු නොවේ, දුර්වලතා සහ වැරදි සඳහා තමාට සමාව නොදේ, උදාසීන කතා සහ උජාරුව ඉවසන්නේ නැත. මෙන්න සාමාන්‍ය කථාංගයක්:

"සිතමින්, ඔහු මෙසේ පැවසීය:" කිසිදු බියක් නොදැන, Panfilovites පළමු සටනට දිව ගියේය ... ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද: සුදුසු ආරම්භයක්?
"මම දන්නේ නැහැ" මම දෙගිඩියාවෙන් කීවෙමි.
"ඉතින් සාහිත්‍යයේ කෝප්‍රල්වරු ලියනවා" ඔහු දැඩි ලෙස කීවේය. - ඔබ මෙහි ජීවත් වන මේ දිනවල, සමහර විට පතල් දෙක තුනක් පුපුරා යන, වෙඩි උණ්ඩ විසිල් කරන එවැනි ස්ථානවලට ඔබව ගෙන යන ලෙස මම හිතාමතාම ඔබට නියෝග කළෙමි. මට අවශ්‍ය වූයේ ඔබ බිය අත්විඳීමටයි. ඔයා කන්ෆර්ම් කරන්න ඕන නෑ, බය යටපත් කරන්න උනා කියලා පිලිගන්නේ නැතුව මම දන්නවා.
ඉතින් ඔබ සහ ඔබේ සෙසු ලේඛකයින් ඔබ මෙන් නොව යම් ආකාරයක අද්භූත මිනිසුන් සටන් කරන බව සිතන්නේ ඇයි? "

සමස්ත කතාව පුරාවටම විහිදෙන සැඟවුණු, කර්තෘ මතභේදය වඩාත් ගැඹුරු සහ වඩා පුළුල් ය. එය මෙහෙයවනු ලබන්නේ සාහිත්‍යය අද "ඉල්ලීම්" සහ "උපදෙස්" "සේවය" කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි අයට එරෙහිව මිස සත්‍යයට සේවය නොකරන ලෙසයි. බෙක්ගේ ලේඛනාගාරයේ, කතුවරයාගේ පෙරවදනෙහි කෙටුම්පතක් සංරක්ෂණය කර ඇති අතර, එය නිසැක ලෙස සඳහන් කරයි: "පසුගිය දවසක මට මෙසේ පැවසුවා: - ඔබ සත්‍යය ලිව්වාද නැද්ද යන්න ගැන අපට උනන්දුවක් නැත. එය ප්‍රයෝජනවත්ද නැද්ද යන්න ගැන අපි උනන්දු වෙමු. හානිකර ... මම තර්ක කළේ නැත, එය සිදු වන්නේ, බොහෝ විට, බොරුවක් ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය, එසේ නොවුවහොත්, එය පවතින්නේ මන්ද?, මම දන්නවා ලියන අය, මගේ සාප්පු සගයන්, ක්‍රියා කරන්නේ මේ තරම් බව, සමහර විට මට එසේ වීමට අවශ්‍යයි නමුත් මේසයේදී, අපගේ කුරිරු හා සුන්දර සියවස ගැන කතා කරමින්, මට මෙම අභිප්‍රාය අමතක වේ, මගේ මේසයේදී, මම සොබාදහම මා ඉදිරිපිට දකින අතර එය ආදරයෙන් පිටපත් කරමි, - මම එය දන්නා ආකාරයට.

බෙක් විසින් මෙම පෙරවදන ප්‍රකාශයට පත් නොකළ බවත්, කතුවරයාගේ ස්ථාවරය හෙළිදරව් කර ඇති බවත්, ඔහුට එතරම් පහසුවෙන් ගැලවිය නොහැකි අභියෝගයක් එහි අඩංගු වූ බවත් පැහැදිලිය. නමුත් ඔහු කතා කරන දේ ඔහුගේ කාර්යයේ පදනම බවට පත්ව ඇත. තවද ඔහුගේ කතාවේදී ඔහු සත්‍යයට සත්‍ය විය.


කාර්යය...


ඇලෙක්සැන්ඩර් ෆදීව් (1901-1956)

මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී ෆදීව් ප්‍රචාරකයෙකු ලෙස සේවය කළේය. ප්‍රව්ඩා පුවත්පතේ සහ සෝවියට් තොරතුරු කාර්යාංශයේ වාර්තාකරුවෙකු ලෙස ඔහු පෙරමුණු ගණනාවකට ගමන් කළේය. 1942 ජනවාරි 14 වන දින, ෆදීව් ප්‍රව්ඩා හි "විනාශකාරී සහ මිනිසුන්-නිර්මාතෘවරුන් විනාශ කිරීම" යන මාතෘකාවෙන් යුත් ලිපි හුවමාරුවක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය, එහිදී ඔහු ෆැසිස්ට් ආක්‍රමණිකයන් නෙරපා හැරීමෙන් පසු කලාපයේ සහ කලිනින් නගරයේ දුටු දේ ගැන කතා කළේය. 1943 සරත් සෘතුවේ දී ලේඛකයා සතුරන්ගෙන් නිදහස් වූ Krasnodon නගරයට ගමන් කළේය. පසුව, එහි එකතු කරන ලද තොරතුරු "තරුණ ආරක්ෂකයා" නවකතාවේ පදනම විය.


"තරුණ ආරක්ෂකයා"

1941-1945 මහා දේශප්රේමී යුද්ධය අතරතුර. ෆදීව් රචනා ගණනාවක් ලියයි, ජනතාවගේ වීරෝදාර අරගලය පිළිබඳ ලිපි, "අවහිර වූ දිනවල ලෙනින්ග්‍රෑඩ්" (1944) පොත නිර්මාණය කරයි. වීර, ආදර සටහන්, ෆදීව්ගේ කෘතියේ වඩ වඩාත් ශක්තිමත් කර ඇත, "යංග් ගාඩ්" (1945; 2 වන සංස්කරණය 1951; සෝවියට් සංගමයේ රාජ්‍ය ත්‍යාගය, 1946; එම නමින්ම චිත්‍රපටය, 1948) නවකතාවේ විශේෂ බලයක් සහිතව ශබ්ද කරයි. , Krasnodon භූගත Komsomol සංවිධානය "තරුණ ආරක්ෂකයා" දේශප්රේමී කටයුතු මත පදනම් වූ. මෙම නවකතාව නාසි ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහිව සෝවියට් ජනතාවගේ අරගලය උත්කර්ෂයට නංවයි. දීප්තිමත් සමාජවාදී පරමාදර්ශය Oleg Koshevoy, Sergei Tyulenin, Lyubov Shevtsova, Ulyana Gromova, Ivan Zemnukhov සහ අනෙකුත් තරුණ ආරක්ෂකයින්ගේ රූපවල අන්තර්ගත විය. ලේඛකයා ඔහුගේ චරිත ආදර ආලෝකයෙන් පින්තාරු කරයි; මෙම පොත ව්‍යාකූලත්වය සහ ගීත රචනය, මනෝවිද්‍යාත්මක රූප සටහන් සහ කතුවරයාගේ අපගමනය ඒකාබද්ධ කරයි. 2 වන සංස්කරණයේ, විවේචන සැලකිල්ලට ගනිමින්, ලේඛකයා ජ්‍යෙෂ්ඨ භූගත කොමියුනිස්ට්වාදීන් සමඟ කොම්සොමෝල් සාමාජිකයින්ගේ සම්බන්ධතා පෙන්වන දර්ශන ඇතුළත් කළ අතර, එහි රූප ගැඹුරු වී වඩාත් කාවැද්දූහ.

රුසියානු සාහිත්‍යයේ හොඳම සම්ප්‍රදායන් වර්ධනය කරමින් ෆදීව් සමාජවාදී යථාර්ථවාදයේ සාහිත්‍යයේ සම්භාව්‍ය උදාහරණ බවට පත් වූ කෘති නිර්මාණය කළේය. ෆදීව්ගේ අවසාන නිර්මාණාත්මක අදහස - නූතනත්වය සඳහා කැප වූ "කළු ලෝහ විද්‍යාව" නවකතාව නිම නොවීය. ෆදීව්ගේ සාහිත්‍ය-විවේචනාත්මක කථා "අවුරුදු තිහක් තිස්සේ" (1957) පොතේ එකතු කර ඇති අතර, සමාජවාදී සෞන්දර්යය වර්ධනයට විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන් ලේඛකයාගේ සාහිත්‍ය අදහස්වල පරිණාමය පෙන්නුම් කරයි. ෆදීව්ගේ කෘති වේදිකාගත කර තිරගත කර ඇත, සෝවියට් සංගමයේ ජනතාවගේ භාෂාවලට පරිවර්තනය කර ඇත, බොහෝ විදේශීය භාෂා.

මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළුණු ඔහු සියදිවි නසා ගත්තේය. වසර ගණනාවක් ෆදීව් ලේඛක සංවිධානවල නායකත්වය දැරීය: 1926-1932 දී. RAPP හි එක් නායකයෙක්; 1939-1944 දී සහ 1954-1956 - ලේකම්, 1946-1954 දී. - USSR ලේඛකයන්ගේ සංගමයේ ප්රධාන ලේකම් සහ මණ්ඩලයේ සභාපති. ලෝක සාම කවුන්සිලයේ උප සභාපති (1950 සිට). CPSU හි මධ්යම කමිටු සාමාජික (1939-1956); CPSU හි 20 වන සම්මේලනයේදී (1956) ඔහු CPSU හි මධ්‍යම කාරක සභාවේ අපේක්ෂකයෙකු ලෙස තේරී පත් විය. 2 වන - 4 වන සම්මන්ත්‍රණවල USSR හි උත්තරීතර සෝවියට් සභාවේ නියෝජ්‍ය සහ 3 වන සමුළුවේ RSFSR හි උත්තරීතර සෝවියට්. ඔහුට ලෙනින්ගේ ඇණවුම් 2 ක් මෙන්ම පදක්කම් ද පිරිනමන ලදී.


කාර්යය...


Vasily Grossman (1905-1964)

යුද්ධයට පෙර, ලේඛකයාගේ පළමු නවකතාව "Stepan Kolchugin" (1937-1940) ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. දේශප්‍රේමී යුද්ධය අතරතුර, ඔහු Krasnaya Zvezda පුවත්පතේ වාර්තාකරුවෙකු වූ අතර, හමුදාව සමඟ බර්ලිනයට ගොස්, ඔහු ෆැසිස්ට් ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහි ජනතාවගේ අරගලය පිළිබඳ රචනා මාලාවක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. 1942 දී "රතු තරුව" "ජනතාව අමරණීය" කතාව ප්‍රකාශයට පත් කළේය - යුද්ධයේ සිදුවීම් පිළිබඳ වඩාත්ම සාර්ථක කෘතියකි. යුද්ධයට පෙර ලියා 1946 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද "පයිතගරස්වරුන්ට අනුව" නාට්‍යය තියුණු විවේචනයට හේතු විය. 1952 දී ඔහු "For a Just Cause" නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත් අතර, එය යුද්ධය පිළිබඳ නිල දෘෂ්ටිකෝණයට අනුරූප නොවන නිසා විවේචනයට ලක් විය. ග්‍රොස්මන්ට පොත සංශෝධනය කිරීමට සිදු විය. අඛණ්ඩව - "ජීවිතය සහ ඉරණම" නවකතාව 1961 දී රාජසන්තක කරන ලදී. වාසනාවකට මෙන්, පොත බේරී 1975 දී බටහිරට පැමිණියේය. 1980 දී නවකතාව දිවා ආලෝකය දුටුවේය. ඊට සමාන්තරව, ග්‍රොස්මන් 1955 සිට තවත් එකක් ලියා ඇත - "සියල්ල ගලා යයි", එය 1961 දී රාජසන්තක කරන ලදී, නමුත් 1963 දී සම්පූර්ණ කරන ලද අනුවාදය 1970 දී ෆ්‍රැන්ක්ෆර්ට් ඇම් මේන් හි samizdat හරහා ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. V. Grossman 1964 සැප්තැම්බර් 14 වන දින මොස්කව්හිදී මිය ගියේය.


"මිනිසුන් අමරණීයයි"

Vasily Grossman "ජනතාව අමරණීය" කතාව ලිවීමට පටන් ගත්තේ 1942 වසන්තයේ දී, ජර්මානු හමුදාව මොස්කව් වෙතින් පලවා හරින ලද අතර පෙරමුණේ තත්වය ස්ථාවර විය. ප්‍රබල සහ දක්ෂ සතුරෙකුට එරෙහිව ජයග්‍රහණය සඳහා අපගේ ප්‍රතිරෝධයේ සහ ආනුභාව ලත් බලාපොරොත්තුවල සැබෑ පදනම කුමක්දැයි හඳුනා ගැනීමට, යුද්ධයේ මුල් මාසවල ආත්මයන් පිළිස්සූ කටුක අත්දැකීම අවබෝධ කර ගැනීමට යම් පිළිවෙළකට තැබීමට උත්සාහ කළ හැකි විය. මේ සඳහා කාබනික රූපමය ව්‍යුහයක් සොයා ගැනීමට.

කතාවේ කුමන්ත්‍රණය එකල ඉතා සුලභ පෙරටුගාමී තත්වයක් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරයි - වටලෑමට හසු වූ අපගේ ඒකක, දරුණු සටනකදී, විශාල පාඩු විඳිමින්, සතුරු වළල්ල බිඳ දමති. නමුත් මෙම දේශීය කථාංගය කතුවරයා විසින් ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" දෙස අවධානයෙන් සලකනු ලැබේ, වෙන්ව ගමන් කරයි, පුළුල් වේ, කතාව "මිනි-එපෝස්" හි ලක්ෂණ ලබා ගනී. මෙම ක්‍රියාව ඉදිරිපස මූලස්ථානයේ සිට සතුරු ගුවන් යානා මගින් පහර දුන් පුරාණ නගරයට, ඉදිරි පෙළේ සිට, යුධ පිටියේ සිට - නාසීන් විසින් අල්ලා ගත් ගමට, ඉදිරිපස පාරේ සිට - ජර්මානු ස්ථානයට මාරු කරනු ලැබේ. භට. කතාව ජනාකීර්ණයි: අපගේ සටන්කාමීන් සහ අණ දෙන නිලධාරීන් - සහ ආත්මයෙන් ශක්තිමත් වූවන්, ඔවුන් සඳහා පහර දීමේ අත්හදා බැලීම් "මහා දැඩි කිරීමේ සහ බුද්ධිමත් භාරදූර වගකීම්" සහිත පාසලක් බවට පත් වූ අතර, සැමවිටම "හුරේ" යැයි කෑගැසූ නිලධාරිවාදී ශුභවාදීන්, නමුත් පරාජයන්ගෙන් බිඳී; ජර්මානු නිලධාරීන් සහ සොල්දාදුවන්, ඔවුන්ගේ හමුදාවේ ශක්තියෙන් සහ ඔවුන්ගේ ජයග්‍රහණවලින් මත් වී; නගරවාසීන් සහ යුක්රේන සාමූහික ගොවීන් - දේශප්රේමී සහ ආක්රමණිකයන්ගේ සේවකයන් වීමට සූදානම්. මේ සියල්ල නියම කරනු ලබන්නේ "ජනතාවගේ චින්තනය" මගිනි, එය "යුද්ධය සහ සාමය" හි ටෝල්ස්ටෝයි සඳහා වඩාත්ම වැදගත් වූ අතර "ජනතාව අමරණීය" කතාවේ එය පෙරට ගෙන එයි.

"වචනයට වඩා තේජාන්විත හා ශුද්ධ වචනයක් නොතිබේවා" මිනිසුන්! "- ග්‍රොස්මන් ලියයි. ඔහු තම කතාවේ ප්‍රධාන චරිත හමුදා නිලධාරීන් නොව සිවිල් වැසියන් බවට පත් කිරීම අහම්බයක් නොවේ - ටූලා කලාපයේ සාමූහික ගොවියෙකු වන ඉග්නාටිව් සහ මොස්කව් බුද්ධිමතෙකු, ඉතිහාසඥයෙකු වන බොගරෙව්, ඔවුන් සැලකිය යුතු විස්තරයකි - එදිනම හමුදාවට කෙටුම්පත් කරන ලද අය ෆැසිස්ට් ආක්‍රමණය හමුවේ ජනතාවගේ එකමුතුකම සංකේතවත් කරයි. කතාවේ අවසානය ද සංකේතාත්මක ය: "කොතනින්ද ගින්න නිවී ගියේය, දෙදෙනෙක් ඇවිද ගියහ. හැමෝම ඔවුන්ව දැන සිටියා. ඔවුන් කොමසාරිස් බොගරෙව් සහ රතු හමුදා සොල්දාදුවෙකු වූ ඉග්නටිව් ය. ඔවුන්ගේ ඇඳුම් දිගේ ලේ ගලා යමින් තිබුණි. ඔවුන් එකිනෙකාට ආධාර කරමින්, බරින් හා සෙමින් ඇවිද ගියහ.

සංකේතාත්මක සහ සටන් කලාවන් - "ඉපැරණි සටන් පුනර්ජීවනය වූවාක් මෙන්" - ජර්මානු ටැංකිකරුවෙකු සමඟ ඉග්නටිව්, "විශාල, පුළුල් උරහිස්", "බෙල්ජියම, ප්‍රංශය හරහා ගොස්, බෙල්ග්‍රේඩ් සහ ඇතන්ස් දේශය පාගා දමමින්", "කාගේ පපුව" හිට්ලර් විසින්ම "යකඩ කුරුසයකින්" සරසා ඇත. එය පසුව Tvardovsky විසින් විස්තර කරන ලද, "හොඳින් පෝෂණය වූ, රැවුල කපන ලද, සැලකිලිමත්, අනවශ්‍ය ලෙස හොඳින් පෝෂණය වූ" ජර්මානු ජාතිකයෙකු සමඟ ටර්කින්ගේ සටන සිහිපත් කරයි: පුරාණ යුධ පිටියක මෙන්, දහස් ගණනක් වෙනුවට, දෙකක් සටන්, පලිහකට පලිහක් මෙන් පපුවට පපුවට, - සටන සියල්ල තීරණය කරනු ඇත. "Semyon Ignatiev, - Grossman ලියයි, - ඔහු වහාම සමාගම තුළ ප්රසිද්ධ විය. මෙම සතුටු සිතින්, වෙහෙස නොබලා මිනිසා සියලු දෙනා දැන සිටියහ. ඔහු විස්මිත සේවකයෙකි: ඔහුගේ අතේ ඇති සෑම උපකරණයක්ම වාදනය කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, විනෝද වන්න. ඒ වගේම ඉතා පහසුවෙන්, සුහදව වැඩ කිරීමේ පුදුමාකාර හැකියාවක් ඔහු සතු වූ අතර, ඔහු දෙස විනාඩියක්වත් බලා සිටින පුද්ගලයෙකුට එම කාර්යය ඉතා පහසුවෙන් හා හොඳින් කිරීමට පොරොවක්, කියත්, සවලක් ගැනීමට අවශ්‍ය විය. Semyon Ignatiev කළා වගේ. ඔහුට හොඳ කටහඬක් තිබූ අතර පැරණි ගීත රාශියක් ඔහු දැන සිටියේය ... "ඉග්නටිව් ටර්කින් සමඟ කොතරම් පොදුද? ඉග්නටිව්ගේ ගිටාරය පවා ටර්කින්ගේ ඇකෝනියන් ක්‍රියාකාරිත්වයට සමාන ය. තවද මෙම වීරයන්ගේ සම්බන්ධතාවයෙන් ඇඟවෙන්නේ ග්‍රොස්මන් විසින් විශේෂාංග සොයා ගත් බවයි. නූතන රුසියානු ජන චරිතය.






"ජීවිතය සහ ඉරණම"

යුද්ධයේ මිනිසුන්ගේ වීරත්වය, නාසීන්ගේ අපරාධවලට එරෙහි සටන මෙන්ම රට තුළ එවකට සිදු වූ සිදුවීම් පිළිබඳ සම්පූර්ණ සත්‍යය: ස්ටැලින්වාදී කඳවුරුවලට පිටුවහල් කිරීම, අත්අඩංගුවට ගැනීම් සහ සියල්ල මෙම කෘතියෙන් පිළිබිඹු කිරීමට ලේඛකයා සමත් විය. මේ හා සම්බන්ධයි. කෘතියේ ප්‍රධාන චරිතවල ඉරනම තුළ, Vasily Grossman යුද්ධයේදී නොවැළැක්විය හැකි දුක් වේදනා, අලාභය සහ මරණය ග්‍රහණය කරයි. මෙම යුගයේ ඛේදජනක සිදුවීම් පුද්ගලයෙකු තුළ අභ්යන්තර ප්රතිවිරෝධතා ඇති කරයි, බාහිර ලෝකය සමඟ ඔහුගේ සමගිය උල්ලංඝනය කරයි. "ජීවිතය සහ ඉරණම" නවකතාවේ වීරයන්ගේ ඉරණම පිළිබඳ උදාහරණයෙන් මෙය දැකිය හැකිය - Krymov, Shtrum, Novikov, Grekov, Evgenia Nikolaevna Shaposhnikova.

ග්‍රොස්මන්ගේ "ජීවිතය සහ ඉරණම" තුළ දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී මිනිසුන්ගේ දුක් වේදනා පෙර සෝවියට් සාහිත්‍යයට වඩා වේදනාකාරී හා ගැඹුරු ය. ස්ටාලින්ගේ අත්තනෝමතිකත්වය නොතකා දිනාගත් ජයග්‍රහණයක වීරත්වය වඩා බර බව නවකතාවේ කතුවරයා අපව යොමු කරයි. ග්‍රොස්මන් පෙන්නුම් කරන්නේ ස්ටාලින් යුගයේ කරුණු සහ සිදුවීම් පමණක් නොවේ: කඳවුරු, අත්අඩංගුවට ගැනීම්, මර්දනයන්. ග්‍රොස්මන්ගේ ස්ටැලින්වාදී තේමාවේ ප්‍රධානතම දෙය නම් මිනිසුන්ගේ ආත්මයන්ට, ඔවුන්ගේ සදාචාරයට මෙම යුගයේ බලපෑමයි. නිර්භීත මිනිසුන් බියගුල්ලන් බවටත්, කරුණාවන්ත මිනිසුන් කුරිරු අය බවටත්, අවංක සහ ස්ථීර මිනිසුන් බියගුල්ලන් බවටත් පත්වන ආකාරය අපි දකිමු. සමීපතම පුද්ගලයින් සමහර විට අවිශ්වාසයෙන් පිරී තිබීම ගැන අපි තවදුරටත් පුදුම නොවෙමු (එව්ජීනියා නිකොලෙව්නා නොවිකොව් ඇයව හෙළා දැකීම ගැන සැක කරයි, ක්‍රිමොව් - ෂෙන්යා).

මිනිසා සහ රාජ්‍යය අතර ගැටුම සාමූහිකකරණය පිළිබඳ වීරයන්ගේ සිතුවිලි වලින්, "විශේෂ පදිංචිකරුවන්ගේ" ඉරණම ගැන, එය කෝලිමා කඳවුරේ පින්තූරයේ, කතුවරයාගේ සහ වීරයන්ගේ සිතුවිලි වලින් දැනේ. තිස් හත්වන වසර. වසීලි ග්‍රොස්මන්ගේ සත්‍යවාදී කතාව කලින් සැඟවී තිබූ අපේ ඉතිහාසයේ ඛේදනීය පිටු ගැන අපට යුද්ධයේ සිදුවීම් වඩාත් සම්පූර්ණයෙන් දැකීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි. කෝලිමා කඳවුර සහ යුද්ධයේ ගමන් මග යථාර්ථයේ දී මෙන්ම නවකතාවේ දී ද එකිනෙකට සම්බන්ධ බව අපි දකිමු. ඒවගේම Grossman තමයි මේක මුලින්ම පෙන්නුවේ. "සත්‍යයේ කොටසක් සත්‍යය නොවේ" යන්න ලේඛකයාට ඒත්තු ගියේය.

නවකතාවේ වීරයන් ජීවිතය සහ ඉරණම, නිදහස සහ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ ගැටලුවට වෙනස් ආකාරයකින් සම්බන්ධ වේ. එමනිසා, ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් සඳහා වගකීම සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් වෙනස් ආකල්පයක් ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, මිනිසුන් පන්ලක්ෂ අනූ දහසක් මරා දැමූ උදුනේ අලුගෝසුවා වන ස්ටර්ම්බන්ෆුහර් කැල්ට්ලුෆ්ට්, ඉහළින් එන නියෝගයෙන්, ෆියුරර්ගේ බලයෙන්, දෛවය විසින් සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ කරයි (“ඉරණම ... මාවතට තල්ලු කළේය. අලුගෝසුවාගේ"). නමුත් පසුව කතුවරයා මෙසේ පවසයි: "දෛවය පුද්ගලයෙකු මෙහෙයවයි, නමුත් පුද්ගලයෙකු යන්නේ ඔහුට අවශ්‍ය නිසා ය, ඔහුට අවශ්‍ය නොවී සිටීමට ඔහුට නිදහස තිබේ." ස්ටාලින් සහ හිට්ලර්, ෆැසිස්ට් ගාල් කඳවුර සහ කෝලිමා කඳවුර අතර සමාන්තරයක් අඳිමින් Vasily Grossman පවසන්නේ ඕනෑම ආඥාදායකත්වයක සලකුණු සමාන බවයි. පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂය කෙරෙහි එහි බලපෑම විනාශකාරී ය. පුද්ගලයෙකුගේ දුර්වලකම, ඒකාධිපති රාජ්‍යයක බලයට එරෙහි වීමට ඇති නොහැකියාව පෙන්නුම් කළ වාසිලි ග්‍රොස්මන් ඒ සමඟම සැබවින්ම නිදහස් පුද්ගලයින්ගේ රූප නිර්මාණය කරයි. ස්ටාලින්ගේ ආඥාදායකත්වය නොතකා දිනාගත් මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ ජයග්‍රහණයේ වැදගත්කම වඩාත් බැරෑරුම් ය. මෙම ජයග්‍රහණය ලබා ගත හැකි වූයේ තමාට කුමන ඉරණමක් තිබුණත් සෑම දෙයකටම විරුද්ධ වීමට හැකියාව ඇති පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර නිදහසට ස්තූතිවන්ත වෙමිනි.

ස්ටාලින් යුගයේ මිනිසා සහ රාජ්‍යය අතර ගැටුමේ ඛේදනීය සංකීර්ණත්වය ලේඛකයා විසින්ම සම්පූර්ණයෙන්ම අත්විඳින ලදී. එමනිසා, නිදහසේ මිල ඔහු දනී: “ඒකාධිපති රාජ්‍යයක සමාන බලය, එහි පීඩනය, එයට යටත් වන අය ගැන පුදුම විය හැක්කේ අත්විඳ නැති මිනිසුන්ට පමණි. බිඳුණු වචනයක්, බියගුලු, ඉක්මන් විරෝධයක්. .


කාර්යය...


යූරි බොන්ඩරෙව් (1924)

කොටෙල්නිකොව්ස්කි අසල සටන් වලදී, ඔහු ෂෙල් වෙඩි කම්පනයට පත් විය, ඉෙමොලිමන්ට් සහ පිටුපස සුළු තුවාලයක් ඇති විය. රෝහලේ ප්‍රතිකාර කිරීමෙන් පසු ඔහු 23 වන කියෙව්-සයිටොමියර් අංශයේ තුවක්කු අණ දෙන නිලධාරියෙකු ලෙස සේවය කළේය. ඩිනිපර් තරණය කිරීමට සහ කියෙව් විමුක්තියට සහභාගී විය. Zhytomyr සඳහා වූ සටන්වලදී ඔහු තුවාල ලැබූ අතර නැවතත් ක්ෂේත්‍ර රෝහලක නතර විය. 1944 ජනවාරි සිට Y. බොන්ඩරෙව් පෝලන්තයේ 121 වන රතු බැනර් රිල්ස්කෝ-කීව් රයිෆල් අංශයේ සහ චෙකොස්ලොවැකියාවේ දේශ සීමාවේ සටන් කළේය.

සාහිත්‍ය ආයතනයෙන් උපාධිය ලබා ඇත. එම්. ගෝර්කි (1951). පළමු කෙටිකතා එකතුව - "විශාල ගඟේ" (1953). "Battallions Ask for Fire" (1957), "The Last Volleys" (1959; එම නමින්ම චිත්‍රපටය, 1961), "Hot Snow" (1969) නවකතාවේ Bondarev විසින් සෝවියට් සොල්දාදුවන්, නිලධාරීන්ගේ වීරත්වය හෙළි කරයි. ජෙනරාල්වරු, මිලිටරි සිදුවීම්වලට සහභාගිවන්නන්ගේ මනෝවිද්යාව. "Silence" නවකතාව (1962; එම නමින්ම චිත්‍රපටය, 1964) සහ එහි අනුප්‍රාප්තිකය වන "Two" (1964) නවකතාව යුද්ධයෙන් පසු ගිය මිනිසුන් තම ස්ථානය සහ වෘත්තිය සොයන පශ්චාත් යුධ ජීවිතය නිරූපණය කරයි. "සන්ධ්‍යාවේ ප්‍රමාද" (1962) කෙටිකතා එකතුව, "ඥාතීන්" (1969) කතාව නූතන තාරුණ්‍යය සඳහා කැප කර ඇත. බොන්ඩරෙව් යනු "ලිබරේෂන්" (1970) චිත්‍රපටයේ තිර රචනයේ සම කතුවරුන්ගෙන් කෙනෙකි. සාහිත්‍ය ලිපි පොත්වල "සත්‍යය සෙවීම" (1976), "චරිතාපදානය දෙස බැලීම" (1977), "වටිනාකම් රකින්නන්" (1978), මෑත වසරවල බොන්ඩරෙව්ගේ කෘතිවල "පෙළඹීම", "බර්මියුඩා ත්‍රිකෝණය" "දක්ෂ ගද්‍ය ලිවීම නව මුහුණුවර විවර කළේය. 2004 දී ලේඛකයා දයාව නොමැතිව නව නවකතාවක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය.

ලෙනින්ගේ නියෝග දෙකක්, ඔක්තෝබර් විප්ලවයේ නියෝග, කම්කරු රතු බැනරයේ නියෝග, 1 වන උපාධියේ දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ නියෝග, "ගෞරවනීය ලාංඡනය", "ධෛර්යය සඳහා" පදක්කම් දෙකක්, "ආරක්ෂාව සඳහා" පදක්කම් ප්‍රදානය කරන ලදී. ස්ටාලින්ග්‍රෑඩ්", "ජර්මනියට එරෙහි ජයග්‍රහණය සඳහා", ජනතාවගේ මිත්‍රත්වයේ විශාල තරුව "(ජර්මනිය), "ගෞරවනීය නියෝගය" (ප්‍රිඩ්නෙස්ට්‍රොවි), රන් පදක්කම ඒ.ඒ. Fadeev, විදේශ රටවලින් බොහෝ සම්මාන. ලෙනින් ත්‍යාගය (1972), යූඑස්එස්ආර් හි රාජ්‍ය ත්‍යාග දෙකක් (1974, 1983 - "කෝස්ට්" සහ "චොයිස්" නවකතා සඳහා), ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි රාජ්‍ය ත්‍යාගය (1975 - හොට් ස්නෝ චිත්‍රපටයේ පිටපත සඳහා ")


"උණුසුම් හිම"

"උණුසුම් හිම" නවකතාවේ සිදුවීම් 1942 සීතල දෙසැම්බරයේ, ෆීල්ඩ් මාෂල් මැන්ස්ටයින්ගේ ටැංකි සේනාංකවල පහරට ඔරොත්තු දෙන විට, ජෙනරාල් පෝලස්ගේ 6 වන හමුදාවේ සෝවියට් හමුදා විසින් අවහිර කරන ලද ස්ථානයට දකුණින්, ස්ටාලින්ග්‍රෑඩ් අසල දිග හැරේ. වොල්ගා පඩිපෙළේදී, ඔහු කොරිඩෝව හරහා පාවුලස්ගේ හමුදාවට ගොස් ඇයව මාර්ගයෙන් ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කළේය. වොල්ගා හි සටනේ ප්‍රති result ලය සහ සමහර විට යුද්ධයේ අවසානය පවා බොහෝ දුරට මෙම මෙහෙයුමේ සාර්ථකත්වය හෝ අසාර්ථකත්වය මත රඳා පවතී. නවකතාවේ කාලසීමාව දින කිහිපයකට සීමා වන අතර, යූරි බොන්ඩරෙව්ගේ වීරයන් ජර්මානු ටැංකි වලින් කුඩා බිම් කැබැල්ලක් පරාර්ථකාමී ලෙස ආරක්ෂා කරයි.

"උණුසුම් හිම" තුළ "බලඇණි ගින්නක් ඉල්ලයි" කතාවට වඩා තදින් කාලය මිරිකා ඇත. "උණුසුම් හිම" යනු ජෙනරල් බෙසොනොව්ගේ හමුදාවේ කෙටි ගමනක් වන අතර එය රටෙහි ඉරණම තීරණය කළ සටනකි; මේවා සීතල හිම සහිත උදාව, දින දෙකක් සහ නිමක් නැති දෙසැම්බර් රාත්‍රීන් දෙකකි. කිසිදු විවේකයක් සහ ගීතමය අපගමනය නොදැන, කතුවරයාගේ හුස්ම නිරන්තර ආතතියෙන් අල්ලා ගත්තාක් මෙන්, "උණුසුම් හිම" නවකතාව එහි තීරණාත්මක එකක් සමඟ මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ සත්‍ය සිදුවීම් සමඟ කුමන්ත්‍රණයේ සෘජුභාවය, සෘජු සම්බන්ධය සඳහා කැපී පෙනේ. අවස්ථා. නවකතාවේ වීරයන්ගේ ජීවිතය සහ මරණය, ඔවුන්ගේ ඉරණම සැබෑ ඉතිහාසයේ තැතිගන්වනසුලු ආලෝකයෙන් ආලෝකමත් වන අතර එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස සෑම දෙයක්ම විශේෂ බරක් සහ වැදගත්කමක් ලබා ගනී.

නවකතාවේ, ඩ්‍රොස්ඩොව්ස්කිගේ බැටරිය පාඨකයාගේ අවධානය මුළුමනින්ම පාහේ අවශෝෂණය කරයි, ක්‍රියාව ප්‍රධාන වශයෙන් සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත්තේ චරිත කුඩා සංඛ්‍යාවක් වටා ය. කුස්නෙට්සොව්, උකානොව්, රූබින් සහ ඔවුන්ගේ සගයන් මහා හමුදාවේ කොටසකි, ඔවුන් මිනිසුන්, මිනිසුන්, වීරයාගේ නිරූපිත පෞරුෂය මිනිසුන්ගේ අධ්‍යාත්මික, සදාචාරාත්මක ලක්ෂණ ප්‍රකාශ කරන තරමට.

"උණුසුම් හිම" තුළ යුද්ධයට ගිය මිනිසුන්ගේ ප්‍රතිරූපය යූරි බොන්ඩරෙව් තුළ පෙර නොවූ විරූ ආකාරයේ ප්‍රකාශනයේ පූර්ණත්වයකින්, චරිතවල පොහොසත්කමෙන් හා විවිධත්වයෙන් සහ ඒ සමඟම අඛණ්ඩතාවෙන් අප ඉදිරියේ දිස් වේ. මෙම රූපය තරුණ ලුතිනන්වරුන්ගේ - කාලතුවක්කු ප්ලැටූන් වල අණ දෙන නිලධාරීන්ගේ හෝ සාම්ප්‍රදායිකව මිනිසුන්ගෙන් මිනිසුන් ලෙස සලකනු ලබන අයගේ වර්ණවත් රූපවලින් - තරමක් බියගුලු චිබිසොව්, සන්සුන් හා පළපුරුදු තුවක්කුකරුවෙකු වන එව්ස්ටිග්නීව් වැනි හෝ අවසන් නොවේ. සෘජු සහ රළු පදින රූබින්; සේනාංකාධිපති කර්නල් ඩීව් හෝ හමුදාපති ජෙනරාල් බෙසොනොව් වැනි ජ්‍යෙෂ්ඨ නිලධාරීන් විසින් ද නොවේ. තරාතිරම්වල සහ තරාතිරම්වල සියලු වෙනස්කම් ඇතිව, සාමූහිකව අවබෝධ කර ගත් සහ චිත්තවේගීය වශයෙන් ඒකාබද්ධ වූ දෙයක් ලෙස පිළිගන්නා විට, ඔවුන් සටන් කරන මිනිසුන්ගේ ප්‍රතිරූපය සාදයි. නවකතාවේ ශක්තිය සහ නව්‍යතාවය පවතින්නේ මෙම එකමුතුකම තමන් විසින්ම සාක්ෂාත් කර ගැනීම, කතුවරයාගේ විශේෂ උත්සාහයකින් තොරව - ජීවමාන, චලනය වන ජීවිතයකි. මුළු පොතේම ප්‍රති result ලය ලෙස මිනිසුන්ගේ ප්‍රතිරූපය, සමහර විට සියල්ලටම වඩා කතාවේ වීර කාව්‍ය, නවකතා ආරම්භය පෝෂණය කරයි.

යූරි බොන්ඩරෙව් සංලක්ෂිත වන්නේ ඛේදවාචකයේ අභිලාෂයෙනි, එහි ස්වභාවය යුද්ධයේ සිදුවීම් වලට සමීප වේ. 1941 ගිම්හානය යුද්ධය ආරම්භ කිරීමට රටට වඩාත්ම දුෂ්කර කාලය තරම් කලාකරුවාගේ මෙම අභිලාෂයට කිසිවක් පිළිතුරු නොදෙන බව පෙනේ. නමුත් ලේඛකයාගේ පොත් නාසීන්ගේ පරාජය සහ රුසියානු හමුදාවේ ජයග්‍රහණය බොහෝ දුරට ස්ථිර වූ වෙනස් කාලයක් ගැන ය.

ජයග්‍රහණය ආසන්නයේ විරුවන්ගේ මරණය, මරණයේ සාපරාධී නොවැළැක්විය හැකි බව, ඉහළ ඛේදවාචකයක් අඩංගු වන අතර යුද්ධයේ කුරිරුකමට සහ එය මුදා හරින ලද බලවේගවලට එරෙහිව විරෝධතාවක් ඇති කරයි. "උණුසුම් හිම" හි වීරයන් මිය යමින් සිටිති - බැටරියේ වෛද්‍ය නිලධාරි සෝයා එලගිනා, ලැජ්ජාශීලී ඊඩොව් සර්ගුනෙන්කොව්, හමුදා කවුන්සිලයේ සාමාජික වෙස්නින්, කසිමොව් සහ තවත් බොහෝ දෙනෙක් මිය යති ... මේ සියල්ලටම යුද්ධය වගකිව යුතුය. මරණ. ලුතිනන් ඩ්‍රොස්ඩොව්ස්කිගේ හෘදයාංගමකම සර්ගුනෙන්කොව්ගේ මරණයට දොස් පැවරීමට ඉඩ දෙන්න, සෝයාගේ මරණයේ වරද අර්ධ වශයෙන් ඔහු මතට වැටුණද, නමුත් ඩ්‍රොස්ඩොව්ස්කිගේ වරද කොතරම් විශාල වුවද, ඔවුන් පළමුවෙන්ම යුද්ධයේ ගොදුරු වේ.

නවකතාව මරණය පිළිබඳ අවබෝධය උසස් යුක්තිය සහ සහජීවනය උල්ලංඝනය කිරීමක් ලෙස ප්‍රකාශ කරයි. කුස්නෙට්සොව් මරා දැමූ කසිමොව් දෙස බලන ආකාරය සිහිපත් කරන්න: “දැන් කසිමොව්ගේ හිසට යටින් ෂෙල් පෙට්ටියක් තිබූ අතර, ඔහුගේ තරුණ, රැවුල නැති මුහුණ, මෑතකදී ජීවතුන් අතර, සරුවට, මරණීය සුදු පැහැයට හැරී, මරණයේ භයානක සුන්දරත්වයෙන් සිහින් වී, තෙත් චෙරි සමඟ පුදුමයෙන් බලා සිටියේය. අඩක් විවර වූ දෑස් ඔහුගේ ළය දෙසට , ඉරුණු, කපා ඉවත් කරන ලද ඇඳ ඇතිරිලි ජැකට්ටුවක් මත, මරණයෙන් පසුව පවා එය ඔහුව මරා දැමුවේ කෙසේද සහ ඔහුට දර්ශනයට නැගීමට නොහැකි වූයේ මන්දැයි ඔහුට නොතේරුණාක් මෙනි, මරණයේ සන්සුන් අභිරහස ඔහු දර්ශනයට නැඟීමට උත්සාහ කරන විට කැබලිවල දැවෙන වේදනාව ඔහුව පෙරළා දැමීය.

ඊටත් වඩා තියුණු ලෙස Kuznetsov රියදුරු Sergunenkov අහිමි ආපසු හැරවිය නොහැකි දැනෙනවා. සියල්ලට පසු, ඔහුගේ මරණයේ යාන්ත්රණය මෙහි හෙළි වේ. ඩ්‍රොස්ඩොව්ස්කි සර්ගුනෙන්කොව්ව නිශ්චිත මරණයට යැවූ ආකාරය පිළිබඳ කුස්නෙට්සොව් බල රහිත සාක්ෂිකරුවෙකු බවට පත් වූ අතර, කුස්නෙට්සොව්, ඔහු දුටු දෙයට සදහටම ශාප කරන බව දැනටමත් දනී, පැමිණ සිටි නමුත් කිසිවක් වෙනස් කිරීමට අපොහොසත් විය.

"උණුසුම් හිම" හි, සිදුවීම්වල තීව්‍රතාවයෙන්, මිනිසුන් තුළ ඇති සෑම දෙයක්ම, ඔවුන්ගේ චරිත යුද්ධයෙන් වෙන වෙනම හෙළිදරව් නොවේ, නමුත් එය සමඟ අන්තර් සම්බන්ධිත, එහි ගින්න යට, කෙනෙකුට හිස එසවීමට පවා නොහැකි බව පෙනේ. සාමාන්‍යයෙන් සටන් වල වංශකථාව එහි සහභාගිවන්නන්ගේ පෞද්ගලිකත්වයෙන් වෙන වෙනම නැවත පැවසිය හැකිය - "උණුසුම් හිම" හි සටනක් මිනිසුන්ගේ ඉරණම සහ චරිත හරහා හැර නැවත පැවසිය නොහැක.

නවකතාවේ චරිතවල අතීතය අත්යවශ්ය හා බරයි. සමහරුන්ට එය වලාකුළු රහිත ය, තවත් සමහරුන්ට එය කෙතරම් සංකීර්ණ හා නාටකාකාර ද යත්, පෙර නාට්‍යය යුද්ධයෙන් පසෙකට තල්ලු වී නොසිට, නමුත් ස්ටාලින්ග්‍රෑඩ් හි නිරිතදිග සටනේදී පුද්ගලයෙකු සමඟ පැමිණේ. අතීතයේ සිදුවීම් Ukhanov ගේ මිලිටරි ඉරණම තීරණය කළේය: දක්ෂ, බලශක්තියෙන් පිරුණු නිලධාරියෙක් බැටරියකට අණ දෙන්නට ඇත, නමුත් ඔහු සැරයන්වරයෙක් පමණි. උකනොව්ගේ සිසිල් කැරලිකාර චරිතය නවකතාව තුළ ඔහුගේ චලනය ද තීරණය කරයි. චිබිසොව්ගේ අතීත කරදර, ඔහුව පාහේ බිඳ දැමූ (ඔහු මාස ​​කිහිපයක් ජර්මානු වහල්භාවයේ ගත කළේය), ඔහු තුළ බියෙන් දෝංකාර දුන් අතර ඔහුගේ හැසිරීම බොහෝ දේ තීරණය කළේය. එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, සෝයා එලගිනා, කසිමොව් සහ සර්ගුනෙන්කොව්ගේ අතීතය සහ සමාජශීලී නොවන රූබින් නවකතාවේ ලිස්සා යන අතර, ඔහුගේ ධෛර්යය සහ සොල්දාදුවාගේ රාජකාරියට පක්ෂපාතීත්වය අපට අගය කළ හැක්කේ නවකතාවේ අවසානය වන විට පමණි.

ජෙනරාල් බෙසොනොව්ගේ අතීතය නවකතාවේ විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. ඔහුගේ පුතා ජර්මානුවන් විසින් සිරකරුවෙකු බවට පත් කිරීම පිළිබඳ සිතුවිල්ල ඔහුගේ මූලස්ථානයේ සහ ඉදිරිපස යන දෙකම දුෂ්කර කරයි. බෙසොනොව්ගේ පුත්‍රයා සිරභාරයට ගත් බව ප්‍රකාශ කරන ෆැසිස්ට් පත්‍රිකාවක් ලුතිනන් කර්නල් ඔසින්ගේ අතට පෙරමුනේ ප්‍රති-බුද්ධියට වැටෙන විට, බෙසොනොව්ගේ සේවයට තර්ජනයක් ඇති බව පෙනේ.

මේ සියලු අතීතාවර්ජන ද්‍රව්‍ය නවකතාවට ඇතුළු වන්නේ කෙතරම් නිරායාසයෙන් ද යත් පාඨකයාට එහි වෙන්වීම දැනෙන්නේ නැත. අතීතයට වෙනම ඉඩක් අවශ්‍ය නොවේ, වෙනම පරිච්ඡේද - එය වර්තමානය සමඟ ඒකාබද්ධ වී, එහි ගැඹුර සහ එක හා අනෙකෙහි ජීවමාන අන්තර් සම්බන්ධතාවය විවෘත කර ඇත. අතීතය වර්තමානය පිළිබඳ කතාවට බරක් නොවේ, නමුත් එය විශාල නාට්යමය තියුණු බවක්, මනෝවිද්යාව සහ ඓතිහාසිකත්වය ලබා දෙයි.

යූරි බොන්ඩරෙව් චරිතවල පින්තූර සමඟ හරියටම එයම කරයි: ඔහුගේ චරිතවල පෙනුම සහ චරිත සංවර්ධනයේ දී පෙන්නුම් කරන අතර, නවකතාව අවසානයේ හෝ වීරයාගේ මරණයත් සමඟ කතුවරයා ඔහු පිළිබඳ සම්පූර්ණ චිත්‍රයක් නිර්මාණය කරයි. මෙම ආලෝකයේ දී කෙතරම් අනපේක්ෂිත ලෙස අවසන් පිටුවේ සෑම විටම තද සහ එකතු කරන ලද Drozdovsky ගේ ප්රතිමූර්තිය - ලිහිල්, බිඳුණු-මන්දගාමී ඇවිදීම සහ අසාමාන්ය ලෙස නැමුණු උරහිස් සමග.

එවැනි රූපයක් සඳහා කතුවරයා විශේෂයෙන් සුපරීක්ෂාකාරීව හා ක්ෂණිකව චරිත සංජානනය කිරීම, ඔවුන් සැබෑ, ජීවමාන මිනිසුන් ලෙස දැනීම අවශ්‍ය වේ, ඔවුන් තුළ අභිරහසක් හෝ හදිසි තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක් ඇතිවීමේ හැකියාව සැමවිටම පවතී. අප ඉදිරියෙහි සිටින්නේ සම්පූර්ණ පුද්ගලයා, තේරුම්ගත හැකි, සමීප, සහ මේ අතර, අප ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ලෝකයේ මායිම පමණක් ස්පර්ශ කර ඇති බවට හැඟීමක් අපට ඉතිරි නොවන අතර, ඔහුගේ මරණයත් සමඟ ඔහුගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගැනීමට ඔබට කාලය නොමැති බව ඔබට හැඟේ. . කොමසාරිස් වෙස්නින්, පාලමේ සිට ගංගා අයිස් මතට විසි කරන ලද ට්‍රක් රථය දෙස බලමින් මෙසේ පවසයි: "යුද්ධය මොනතරම් දරුණු විනාශයක්ද? කිසිම දෙයකට මිලක් නැත." යුද්ධයේ දැවැන්තත්වය සියල්ලටම වඩා ප්‍රකාශ වේ - සහ නවකතාව මෙය ම්ලේච්ඡ අවංකභාවයෙන් හෙළි කරයි - පුද්ගලයෙකු ඝාතනය කිරීමේදී. එහෙත් මාතෘ භූමිය වෙනුවෙන් ජීවිතයට දුන් ඉහළ මිලද නවකතාවෙන් පෙන්නුම් කරයි.

නවකතාවේ මානව සම්බන්ධතා ලෝකයේ වඩාත්ම අද්භූත වන්නේ කුස්නෙට්සොව් සහ සෝයා අතර පැන නගින ආදරය විය හැකිය. යුද්ධය, එහි කෲරත්වය සහ රුධිරය, එහි නියමයන්, කාලය පිළිබඳ සුපුරුදු අදහස් පෙරළා දැමීම - මෙම ආදරයේ වේගවත් වර්ධනයට දායක වූයේ ඇයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම හැඟීම වර්ධනය වූයේ ගමනේ සහ සටනේ කෙටි කාල පරිච්ඡේදයන් තුළ, කෙනෙකුගේ හැඟීම් පිළිබිඹු කිරීමට සහ විශ්ලේෂණය කිරීමට කාලයක් නොමැති විටය. ඒ සියල්ල ආරම්භ වන්නේ සෝයා සහ ඩ්‍රොස්ඩොව්ස්කි අතර ඇති සම්බන්ධය සඳහා කුස්නෙට්සොව්ගේ නිහඬ, තේරුම්ගත නොහැකි ඊර්ෂ්‍යාවකිනි. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් - ඉතා සුළු කාලයක් ගත වේ - කුස්නෙට්සොව් දැනටමත් මියගිය සෝයා ගැන දැඩි ලෙස වැලපෙමින් සිටින අතර, කුස්නෙට්සොව් කඳුළු වලින් ඔහුගේ මුහුණ පිස දැමූ විට, නවකතාවේ මාතෘකාව ලබාගෙන ඇත්තේ මෙම රේඛාවලින් ය, "නිර්මාණය කළ අයගේ අත් මත හිම. ඔහුගේ කඳුළු වලින් ජැකට් උණුසුම් විය."

මුලදී ලුතිනන් ඩ්‍රොස්ඩොව්ස්කි තුළ රැවටුණු, පසුව හොඳම ශිෂ්‍යභටයා වූ සෝයා, නවකතාව පුරාම, සදාචාරාත්මක පුද්ගලයෙකු ලෙස, සමස්තයක් ලෙස, ස්වයං පරිත්‍යාගයට සූදානම්, බොහෝ දෙනෙකුගේ වේදනාව සහ දුක් වේදනා හදවතින් වැලඳ ගැනීමට අපට විවෘත වේ. .. Zoya ගේ පෞරුෂය ස්ත්‍රියකගේ පෙනුමත් සමඟ අගලේ පැන නගින නොවැළැක්විය හැකි විද්‍යුත් අවකාශයක් මෙන් ආතතියකින් හැඳින්වේ. ඇය ආක්‍රමණශීලී උනන්දුවේ සිට රළු ප්‍රතික්ෂේප කිරීම දක්වා බොහෝ පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දෙන බව පෙනේ. නමුත් ඇගේ කරුණාව, ඉවසීම සහ අනුකම්පාව සෑම කෙනෙකුටම ළඟා වේ, ඇය සැබවින්ම සොල්දාදුවන්ට සහෝදරියකි. සෝයාගේ රූපය කෙසේ හෝ නොපෙනෙන ලෙස පොතේ වායුගෝලය, එහි ප්‍රධාන සිදුවීම්, එහි රළු, කුරිරු යථාර්ථය ස්ත්‍රී මූලධර්මයකින්, සෙනෙහසකින් සහ මුදු මොළොක් බවකින් පුරවා ඇත.

නවකතාවේ වැදගත්ම ගැටුමක් වන්නේ කුස්නෙට්සොව් සහ ඩ්‍රොස්ඩොව්ස්කි අතර ගැටුමයි. මෙම ගැටුමට විශාල ඉඩක් ලබා දී ඇත, එය ඉතා තියුණු ලෙස නිරාවරණය වන අතර, ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා පහසුවෙන් සොයාගත හැකිය. මුලදී, නවකතාවේ පසුබිමට ආපසු යන ආතතිය; චරිතවල නොගැලපීම, හැසිරීම්, ස්වභාවය, කථන විලාසය පවා: මෘදු, කල්පනාකාරී කුස්නෙට්සොව්ට ඩ්‍රොස්ඩොව්ස්කිගේ විකාර, අණ දෙන, අවිවාදිත කථාව විඳදරාගැනීම දුෂ්කර බව පෙනේ. දිගු පැය සටන, සර්ගුනෙන්කොව්ගේ අඥාන මරණය, ඩ්‍රොස්ඩොව්ස්කි අර්ධ වශයෙන් දොස් පැවරිය යුතු සෝයාගේ මාරාන්තික තුවාලය - මේ සියල්ල තරුණ නිලධාරීන් දෙදෙනා අතර අගාධයක් සාදයි, ඔවුන්ගේ පැවැත්මේ සදාචාරාත්මක නොගැලපීම.

අවසාන තරඟයේදී, මෙම අගාධය වඩාත් තියුණු ලෙස සලකුණු කර ඇත: දිවි ගලවා ගත් තුවක්කුකරුවන් සිව්දෙනා අලුතින් ලැබුණු ඇණවුම් සොල්දාදුවෙකුගේ පන්දු යවන්නෙකුට කැප කරන අතර, ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම ගන්නා සිප් එක, පළමුව, අවමංගල්‍ය පානයකි - එහි තිත්තකම සහ ශෝකය අඩංගු වේ. පාඩුයි. ඩ්‍රොස්ඩොව්ස්කිට ද ඇණවුම ලැබුණි, මන්ද ඔහුට ප්‍රදානය කළ බෙසොනොව්ට, ඔහු දිවි ගලවා ගත්, තුවාල වූ බැටරියක අණ දෙන නිලධාරියෙකි, ජෙනරාල් ඩ්‍රොස්ඩොව්ස්කිගේ බරපතල වරද ගැන නොදන්නා අතර බොහෝ විට එය කිසි විටෙකත් නොදනී. යුද්ධයේ යථාර්ථයද මෙයයි. නමුත් ලේඛකයා ඩ්‍රොස්ඩොව්ස්කිව අවංක සොල්දාදුවාගේ පන්දු යවන්නාගේ තොප්පියට රැස්ව සිටි අයගෙන් පසෙකට දමා යන්නේ නිකම්ම නොවේ.

මිනිසුන් සමඟ කුස්නෙට්සොව්ගේ සියලු සම්බන්ධතා සහ සියල්ලටත් වඩා ඔහුට යටත් පුද්ගලයින් සමඟ ඇති සබඳතා සත්‍ය, අර්ථවත් සහ වර්ධනය කිරීමට විශිෂ්ට හැකියාවක් තිබීම අතිශයින්ම වැදගත්ය. ඩ්‍රොස්ඩොව්ස්කි තමා සහ ජනතාව අතර දැඩි ලෙස හා මුරණ්ඩු ලෙස තබන දැඩි සේවා සබඳතාවලට ප්‍රතිවිරුද්ධව ඒවා අතිශයින් සේවා නොවන ඒවා වේ. සටන අතරතුර, කුස්නෙට්සොව් සොල්දාදුවන් අසල සටන් කරයි, මෙහිදී ඔහු ඔහුගේ සන්සුන්කම, ධෛර්යය, සජීවී මනස පෙන්වයි. නමුත් ඔහු මෙම සටනේදී අධ්‍යාත්මිකව වර්ධනය වේ, යුද්ධය ඔහුව එකතු කළ මිනිසුන්ට වඩා සාධාරණ, සමීප, කාරුණික වේ.

Kuznetsov සහ ජ්‍යෙෂ්ඨ සැරයන් Ukhanov, තුවක්කු අණ දෙන නිලධාරියා අතර සම්බන්ධය වෙනම කථාවක් ලැබිය යුතුය. කුස්නෙට්සොව් මෙන්, ඔහු දැනටමත් 1941 දුෂ්කර සටන්වලදී වෙඩි තබා ඇති අතර, මිලිටරි දක්ෂතාවය සහ තීරණාත්මක චරිතය අනුව ඔහු විශිෂ්ට අණ දෙන නිලධාරියෙකු විය හැකිය. නමුත් ජීවිතය වෙනත් ආකාරයකින් නියම කර ඇති අතර, මුලදී අපට උකානොව් සහ කුස්නෙට්සොව් ගැටුමක් ඇති බව අපට පෙනේ: මෙය තවත් අයෙකු සමඟ දැඩි, තියුණු හා අත්තනෝමතික ස්වභාවයක ගැටීමකි - සංයමයෙන්, මුලින් නිහතමානීව. මුලින්ම බැලූ බැල්මට, කුස්නෙට්සොව්ට ඩ්‍රොස්ඩොව්ස්කිගේ ආත්මය නැතිකම සහ උකානොව්ගේ අරාජකවාදී ස්වභාවය යන දෙකටම එරෙහිව සටන් කිරීමට සිදුවනු ඇති බව පෙනේ. නමුත් යථාර්ථය නම්, කිසිදු ප්‍රතිපත්තිමය ස්ථාවරයක එකිනෙකාට යටත් නොවී, තමන්වම රැඳී සිටීමෙන් කුස්නෙට්සොව් සහ උකානොව් සමීප පුද්ගලයින් බවට පත්වන බව පෙනේ. මිනිසුන් එකට සටන් කිරීම පමණක් නොව, එකිනෙකා දැන හඳුනාගෙන දැන් සදහටම සමීප ය. කතුවරයාගේ අදහස් නොමැතිකම, ජීවිතයේ රළු සන්දර්භය ආරක්ෂා කිරීම ඔවුන්ගේ සහෝදරත්වය සැබෑ, බරයි.

නවකතාවේ ආචාරධාර්මික, දාර්ශනික චින්තනය මෙන්ම එහි චිත්තවේගීය තීව්‍රතාවය ද එහි ඉහළම උච්චතම අවස්ථාවට ළඟා වන්නේ අවසන් තරගයේදී බෙසොනොව් සහ කුස්නෙට්සොව් හදිසියේම එකිනෙකා වෙත ළඟා වන විටය. මෙය සමීපත්වයකින් තොරව සමීප වීමකි: බෙසොනොව් තම නිලධාරියාට අන් අය සමඟ සමාන පදනමක් මත ත්‍යාග ලබා දී ඉදිරියට ගියේය. ඔහු සඳහා, කුස්නෙට්සොව් යනු මිෂ්කොව් ගඟේ හැරීමේදී මරණයට පත් වූ අයගෙන් කෙනෙකි. ඔවුන්ගේ සමීපත්වය වඩාත් උතුම් වනු ඇත: එය චින්තනයේ සමීපත්වය, ආත්මය, ජීවිතය පිළිබඳ දෘෂ්ටිය. නිදසුනක් වශයෙන්, Vesnin ගේ මරණයෙන් කම්පනයට පත් Bessonov තමාටම දොස් පවරයි, ඔහුගේ සමාජශීලීභාවය සහ සැකය නොමැතිකම නිසා, ඔහු ඔවුන් අතර මිත්ර සබඳතා ගොඩනැගීම වැළැක්වීය ("වෙස්නින්ට අවශ්ය වූ ආකාරය සහ ඔවුන් විය යුතු ආකාරය" ) එසේත් නැතිනම් තම ඇස් ඉදිරිපිට මිය යමින් සිටි චුබරිකොව්ගේ ගණනය කිරීම් වලට උදව් කිරීමට කිසිවක් කළ නොහැකි කුස්නෙට්සොව්, විදින සිතුවිල්ලෙන් පීඩා විඳිමින්, "පෙනුනේ, ඔවුන්ට සමීප වීමට කාලය නොමැති නිසා, සියල්ලන් තේරුම් ගන්න, ආදරයෙන් බැඳුණා ...".

රාජකාරිවල අසමානතාවයෙන් බෙදී, ලුතිනන් කුස්නෙට්සොව් සහ හමුදාපති ජෙනරාල් බෙසොනොව් එකම ඉලක්කයකට ගමන් කරයි - මිලිටරි පමණක් නොව අධ්‍යාත්මික ද. ඔවුනොවුන්ගේ සිතිවිලි නොදැන එකම දේ ගැන සිතමින් සත්‍යය සොයන්නේ එකම දිශාවකටය. ඔවුන් දෙදෙනාම ජීවිතයේ අරමුණ සහ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් සහ අභිලාෂයන් පිළිබඳ ලිපි හුවමාරුව ගැන දැඩි ලෙස තමන්ගෙන්ම විමසති. ඔවුන් වයසින් වෙන් වී ඇති අතර, පියා සහ පුතා මෙන්, සහෝදරයා සහ සහෝදරයා මෙන්, මාතෘ භූමියට සහ මිනිසුන්ට සහ මෙම වචනවල ඉහළම අර්ථයෙන් මනුෂ්‍යත්වයට අයත් ආදරය ඔවුන්ට පොදු ය.

යුද්ධය භයානක වචනයක් වන අතර එය පිටුපස කොතරම් ඛේදජනක හා භයානකද!

මහා දේශප්රේමී යුද්ධය අපගේ සාහිත්යයේ බොහෝ කෘති සඳහා කැප කර ඇත. මේවා කවි, කවි, කතන්දර සහ නවකතා ය. ඔවුන්ගේ කතුවරුන් ඉදිරි පෙළ ලේඛකයන් වන අතර යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසු උපත ලැබූ අය වේ. නමුත් "හතළිස් ගණන්, මාරාන්තික" තවමත් අපේ ඉතිහාසයේ ලේ ගලන තුවාලයක් ලෙස පවතී.

යුධ සමයේ බිහිසුණු සහ නොමඟ ගිය සත්‍යය එහි බිහිසුණු නිරුවතින් අප ඉදිරියේ නැඟෙන්නේ වික්ටර් ඇස්ටෆියෙව්ගේ "ශාප වී මරා දැමුවේ" යන දෙබස්වල පිටු වලින්. සෝවියට් හමුදාවේ සෑම තැනකම ජය ගන්නා භයානක මෝඩකම: සොල්දාදුවන්ට කාට්රිජ් නැත, නමුත් රැඳවුම් භටයින්ට ඒවා ඕනෑ තරම් තිබේ; විශාල බූට් සපත්තු නොමැති අතර, සොල්දාදුවා ඔහුගේ කකුල් වල යම් ආකාරයක දඟරයකින් සටනට යයි; සංඥාකරුවෙකු, අවශ්ය ඕනෑම මෙවලමක් වෙනුවට, ඔහුගේම දත් භාවිතා කරයි; පිහිනීමට නොහැකි පිරිමි ළමයින් ගඟ හරහා පිහිනීමට යවනු ලබන අතර, ඔවුන්ගෙන් සිය ගණනක් සතුරාට වෙඩි තැබීමකින් තොරව දියේ ගිලී මිය යයි ... මේ සියල්ල, පෙරටුගාමී සොල්දාදුවෙකු වන ඇස්ටෆියෙව් මුලින්ම දැන සිටියේය. එවැනි තත්වයන් තුළ, සෝවියට් සොල්දාදුවන්ට ශක්තිමත් හා කුරිරු සතුරෙකු පරාජය කිරීමට හැකි විය!

Viktor Astafiev ද ඔහුගේ කෘතියේ ෆැසිස්ට් සොල්දාදුවන් නිරූපණය කරයි. ඔවුන් අපේ වගේ නොවේ, ඔවුන්ට වෙනත් සිහින සහ වෙනස් මනෝවිද්යාව ඇත. එහෙත් මේ අය කෙරෙහි කතුවරයාගේ අනුකම්පාව ද ඔවුන්ගේ සුපුරුදු ජීවිතයෙන් බලහත්කාරයෙන් ඉරා දමා ඇති බව අපට පෙනේ. ඔවුන් ද මැරීමට කැමති නැත, මිනීමරුවන් වීමට අපේක්ෂා නොකරයි. හැකි නම් සතුරන් ලෙස සැලකිය යුතු අයට උපකාර කිරීමට පවා උත්සාහ කරන ජර්මානුවන් ඔවුන් අතර සිටිති. කතුවරයා විසින් පෙන්වන ඔවුන්ගේ සමහර ක්‍රියා සහ සිතුවිලි අපට අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනුනද රුසියානුවන්ට වඩා ජර්මානු සොල්දාදුවන් තුළ ලේ සඳහා වෛරයක් හා පිපාසයක් නොමැත.

B. Vasiliev ගේ "The Dawns Here Are Ciet..." කතාව ගැඹුරු ඛේදවාචකයකින් පිරී ඇත.තවමත් ජීවිතය දැක නැති, සතුට නොදුටු තරුණ ගැහැණු ළමයින්ගේ මරණය පාඨකයා කම්පනයට පත් කරයි. තම සටන්කාමීන් බේරා ගැනීමට අසමත් වූ ෆෝමන් වස්කොව්ගේ ශෝකය මෙම කෘතිය කියවූ ඕනෑම කෙනෙකුට සමීප ය.

මියගිය වීර-සොල්දාදුවාගේ කටහඬ A. Tvardovsky විසින් රචිත සුප්රසිද්ධ කාව්යයේ "මම Rzhev අසල මරා දැමුවා ..." වැටුණු වීරයන්ගේ මෙම ලෝකෝත්තර හඬ අපගේ හදවත් තුළ නිවැරදිව ඇසෙන බව පෙනේ. තවද මෙය යම් දුරකට සත්‍යයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි මේ පොළොවේ ජීවත් වන්නේ හරියටම ඔවුන්ගේ මහා පරිත්‍යාගය, ඔවුන්ගේ අසමසම වික්‍රමය නිසාය.

යුද්ධයේ තේමාව ද එයට සහභාගී නොවූ ලේඛකයින් විසින් ආමන්ත්‍රණය කරන ලදී. බොහෝ විට වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ උදාහරණය වන්නේ ව්ලැඩිමීර් වයිසොට්ස්කිගේ ගීත “ඔහු සටනෙන් ආපසු පැමිණියේ නැත”, “අපි පෘථිවිය භ්‍රමණය කරමු”, “පොදු සොහොන්” සහ වෙනත් ය. සමහර විට වයිසොට්ස්කි පළමු පුද්ගලයා තුළ යුද්ධය ගැන නොලිය යුතු බව ඔබට ඇසෙනු ඇත. ඒත් මම හිතන්නේ ඒක හරි. සියල්ලට පසු, අපි සියල්ලෝම මහා ජයග්‍රහණයේ උරුමක්කාරයෝ වෙමු. ඒ වගේම අපේ රටට වෙච්ච හැම දෙයක්ම අපේ චරිතාපදානය. මාතෘ භූමියේ ආරක්ෂකයෙකු යැයි සිතූ සහ හැඟුණු පුද්ගලයා කිසි විටෙකත් ස්වස්තිකයක් සහිත ටී ෂර්ට් එකක් අඳින්නේ නැති අතර විහිළුවට පවා “ආයුබෝවන්!” යැයි කෑගසන්නේ නැත.

යුද්ධය පිළිබඳ පොත්පත් අපට දේශප්‍රේමය උගන්වයි, නමුත් පමණක් නොවේ. ප්රඥාවන්ත අය පවසන්නේ: "ඔබ යුද්ධ ගැන අමතක කළහොත්, ඒවා නැවත නැවතත් සිදු වේ." ඛේදවාචකය නැවත සිදු නොවන පරිදි මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධය අප සිහිපත් කළ යුතුය.

වසර ගණනාවක් මහා දේශප්රේමී යුද්ධයෙන් (1941-1945) අපව වෙන් කරයි. නමුත් කාලය මෙම මාතෘකාව කෙරෙහි ඇති උනන්දුව අඩු නොකරයි, වර්තමාන පරම්පරාවේ අවධානය ඈත පෙරටුගාමී වසර වෙත, සෝවියට් සොල්දාදුවාගේ වීරයා, විමුක්තිදායකයා, මානවවාදියාගේ වික්‍රමය හා ධෛර්යයේ මූලාරම්භය වෙත යොමු කරයි. ඔව්, යුද්ධය සහ යුද්ධය ගැන ලේඛකයාගේ වචනය අධිතක්සේරු කිරීම දුෂ්කර ය; හොඳින් ඉලක්ක කරගත්, කැපී පෙනෙන, උද්දීපනය කරන වචනයක්, කවියක්, ගීතයක්, සටන්කරුවෙකුගේ හෝ අණ දෙන නිලධාරියෙකුගේ දීප්තිමත් වීර රූපයක් - ඔවුන් සොල්දාදුවන් සූරාකෑමට පොළඹවා, ජයග්‍රහණය කරා ගෙන ගියේය. මෙම වචන අදටත් දේශප්‍රේමී හඬින් පිරී ඇත, ඒවා මාතෘ භූමියට කරන සේවය කාව්‍යකරණය කරයි, අපගේ සදාචාරාත්මක සාරධර්මවල අලංකාරය සහ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය තහවුරු කරයි. මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධය පිළිබඳ සාහිත්‍යයේ ස්වර්ණමය අරමුදල සෑදූ කෘති වෙත අපි නැවත නැවතත් පැමිණෙන්නේ එබැවිනි.

මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ මෙම යුද්ධයට සමාන කිසිවක් නොතිබූවා සේම, ලෝක කලා ඉතිහාසයේ මෙම ඛේදජනක කාලය පිළිබඳ විවිධ ආකාරයේ කෘති ගණනාවක් නොතිබුණි. යුද්ධයේ තේමාව සෝවියට් සාහිත්යය තුළ විශේෂයෙන් දැඩි ලෙස ශබ්ද විය. මහා සටනේ මුල් දිනවල සිටම, අපේ ලේඛකයින් සටන් කරන සියලුම මිනිසුන් සමඟ පෙළ ගැසී සිටියහ. ලේඛකයින් දහසකට වැඩි පිරිසක් මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ පෙරමුණු වල සටන්වලට සහභාගී වූ අතර, ඔවුන්ගේ මව්බිම “පෑනකින් සහ මැෂින් තුවක්කුවෙන්” ආරක්ෂා කළහ. පෙරමුණට ගිය ලේඛකයින් 1000 කට වැඩි පිරිසෙන් 400 කට වැඩි පිරිසක් යුද්ධයෙන් ආපසු නොපැමිණි අතර 21 දෙනෙක් සෝවියට් සංගමයේ වීරයන් බවට පත්විය.

අපේ සාහිත්යයේ ප්රසිද්ධ ස්වාමිවරුන් (M. Sholokhov, L. Leonov, A. Tolstoy, A. Fadeev, Vs. Ivanov, I. Ehrenburg, B. Gorbatov, D. Poor, V. Vishnevsky, V. Vasilevsky, K. Simonov, A Surkov, B. Lavrenyov, L. Sobolev සහ තවත් බොහෝ අය) ඉදිරි පෙළ සහ මධ්යම පුවත්පත් සඳහා වාර්තාකරුවන් බවට පත් විය.

"සෝවියට් ලේඛකයාට වඩා විශාල ගෞරවයක් නැත," A. Fadeev එම වසරවල ලිවීය, "සහ යුද්ධයේ බිහිසුණු පැය වලදී කලාත්මක වචනයේ දෛනික සහ වෙහෙස නොබලා තම ජනතාවට කරන සේවයට වඩා සෝවියට් කලාව සඳහා උසස් කාර්යයක් නොමැත. ”

කාලතුවක්කු ගිගුරුම් දෙන විට, කෞතුකාගාරය නිහඬව සිටියේ නැත. යුද්ධය පුරාම - අසාර්ථකත්වයේ සහ පසුබැසීමේ දුෂ්කර කාලවලදී සහ ජයග්‍රහණ දිනවලදී - අපගේ සාහිත්‍යය සෝවියට් පුද්ගලයාගේ සදාචාරාත්මක ගුණාංග හැකිතාක් සම්පූර්ණයෙන් හෙළි කිරීමට උත්සාහ කළේය. මාතෘභූමියට ආදරය කරන අතරම සෝවියට් සාහිත්‍යය සතුරා කෙරෙහි වෛරයක් ද ඇති කළේය. ආදරය සහ වෛරය, ජීවිතය සහ මරණය - මෙම එකිනෙකට වෙනස් සංකල්ප එකල වෙන් කළ නොහැකි විය. එමෙන්ම ඉහළම යුක්තිය සහ ඉහළම මානවවාදය ගෙන ගියේ හරියටම මෙම වෙනස, මෙම පරස්පර විරෝධයයි. යුද්ධයේ වසරවල සාහිත්‍යයේ ශක්තිය, එහි විශිෂ්ට නිර්මාණාත්මක සාර්ථකත්වයේ රහස, ජර්මානු ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහිව වීරෝදාර ලෙස සටන් කරන ජනතාව සමඟ එහි වෙන් කළ නොහැකි සම්බන්ධය තුළ පවතී. බොහෝ කලක සිට මිනිසුන්ට සමීපව ප්‍රසිද්ධ වී ඇති රුසියානු සාහිත්‍යය, සමහර විට කිසි විටෙකත් ජීවිතය සමඟ එතරම් සමීපව සම්බන්ධ වී නැති අතර 1941-1945 තරම් කිසි විටෙකත් අරමුණු සහිත නොවීය. සාරාංශයක් ලෙස, එය එක් තේමාවක සාහිත්‍යය බවට පත්ව ඇත - යුද්ධයේ තේමාව, මාතෘ භූමියේ තේමාව.

ලේඛකයින් අරගල කරන ජනතාව සමඟ එක හුස්මක් ගත් අතර “අගල කවියන්” ලෙස හැඟී ගිය අතර, සමස්තයක් ලෙස සියලුම සාහිත්‍යය, A. Tvardovsky ගේ උචිත ප්‍රකාශනය තුළ, “ජනතාවගේ වීරෝදාර ආත්මයේ හඬ” විය (රුසියානු සෝවියට් ඉතිහාසය සාහිත්යය / සංස්කරණය P. Vykhodtsev.-M., 1970.-p.390).

සෝවියට් යුද කාලීන සාහිත්‍යය බහු ගැටළු සහ බහු ප්‍රභේද විය. කවි, රචනා, පුවත්පත් ලිපි, කතන්දර, නාට්‍ය, කවි, නවකතා යුද සමයේදී ලේඛකයන් විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. එපමනක් නොව, 1941 දී කුඩා - "මෙහෙයුම්" ප්‍රභේද පැවතුනේ නම්, කාලයත් සමඟ විශාල සාහිත්‍ය ප්‍රභේදවල කෘති සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමට පටන් ගනී (කුස්මිචෙව් I. යුධ වර්ෂවල රුසියානු සාහිත්‍යයේ ප්‍රභේද. - ගෝර්කි, 1962).

යුද සමයේ සාහිත්‍යය තුළ ගද්‍ය කෘතිවල කාර්යභාරය වැදගත් වේ. රුසියානු සහ සෝවියට් සාහිත්‍යයේ වීරෝදාර සම්ප්‍රදායන් මත පදනම්ව, මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ ගද්‍ය නිර්මාණාත්මක උසකට ළඟා විය. සෝවියට් සාහිත්‍යයේ ස්වර්ණමය අරමුදලට ඒ. ටෝල්ස්ටෝයි විසින් රචිත “රුසියානු චරිතය”, “වෛරයේ විද්‍යාව” සහ එම්. ෂොලොකොව්ගේ “ඔවුන් මව්බිම වෙනුවෙන් සටන් කළහ”, “වැලිකොෂුම්ස්ක් අල්ලා ගැනීම” වැනි යුධ සමයේදී නිර්මාණය කරන ලද කෘති ඇතුළත් වේ. L. Leonov විසින්, "The Young Guard" A. Fadeeva, B. Gorbatov විසින් "Unconquered", V. Vasilevskaya සහ අනෙකුත් අයගේ "Rainbow", පශ්චාත් යුධ පරම්පරාවල ලේඛකයින්ට ආදර්ශයක් විය.

මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ සාහිත්යයේ සම්ප්රදායන් නූතන සෝවියට් ගද්ය සඳහා නිර්මාණාත්මක සෙවුමේ පදනම වේ. යුද්ධයේ දී මහජනතාවගේ තීරණාත්මක භූමිකාව, ඔවුන්ගේ වීරත්වය සහ මාතෘභූමිය සඳහා වූ පරාර්ථකාමී භක්තිය පිළිබඳ පැහැදිලි අවබෝධයක් මත පදනම්ව, සම්භාව්‍ය බවට පත් වූ මෙම සම්ප්‍රදායන් නොමැතිව, අද සෝවියට් “මිලිටරි” ගද්‍ය විසින් අත්කර ගෙන ඇති එම විශිෂ්ට සාර්ථකත්වයන් නොවේ. හැකි වී ඇත.

මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධය පිළිබඳ ගද්‍යයට පශ්චාත් යුධ සමයේ පළමු වසර තුළ එහි වැඩිදුර වර්ධනය ලැබුණි. "Bonfire" K. Fedin ලිවීය. M. Sholokhov "They Fought for the Motherland" නවකතාවේ දිගටම වැඩ කළා. පළමු පශ්චාත් යුධ දශකය තුළ, කෘති ගණනාවක් දර්ශනය වූ අතර, යුද්ධයේ සිදුවීම් "පරිදර්ශක" නවකතා ලෙස හැඳින්වීමට විස්තීර්ණ ආශාවක් ලෙස සලකනු ලැබේ (සාමාන්‍ය අක්ෂර වින්‍යාසය ලක්ෂණ ඇති විට මෙම යෙදුම පසුව දර්ශනය විය. මෙම නවකතා අර්ථ දක්වා ඇත). මේවා M. Bubyonnov විසින් "White Birch", O. Gonchar විසින් "Banner Bearers", "Battle of Berlin" Vs. Ivanov, E. Kazakevich විසින් "Spring on the Oder", I. Ehrenburg විසින් "The Storm", O. Latsis විසින් "The Storm", E. Popovkin විසින් "The Rubanyuk පවුල", Lynkov විසින් "අමතක නොවන දින", "For" "සෝවියට්වරුන්ගේ බලය" V. Kataev, ආදිය.

බොහෝ "පරිදර්ශක" නවකතා සැලකිය යුතු අඩුපාඩු වලින් සංලක්ෂිත වුවද, නිරූපිත සිදුවීම්වල සමහර "වාර්නිෂ්", දුර්වල මනෝවිද්‍යාව, නිදර්ශන, ධනාත්මක හා නිෂේධාත්මක චරිතවල සෘජු විරුද්ධත්වය, යුද්ධයේ යම් "රොමැන්ටිකකරණයක්", මෙම කෘති මිලිටරි ගද්ය සංවර්ධනය සඳහා භූමිකාවක් ඉටු කළේය.

1950 ගණන්වල අගභාගයේ සහ 1960 ගණන්වල මුල් භාගයේදී විශාල සාහිත්‍යයට ඇතුළු වූ ඊනියා "දෙවන රැල්ල" ලේඛකයින්, පෙරටුගාමී ලේඛකයින් විසින් සෝවියට් හමුදා ගද්‍යයේ වර්ධනයට විශාල දායකත්වයක් ලබා දෙන ලදී. ඉතින්, යූරි බොන්ඩරෙව් ස්ටාලින්ග්‍රෑඩ් අසල මැන්ස්ටයින්ගේ ටැංකි පුළුස්සා දැමීය. කාලතුවක්කු භටයින් ද E. Nosov, G. Baklanov; කවියෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් යෂින් ලෙනින්ග්‍රෑඩ් අසල නාවික හමුදාවේ සටන් කළේය; කවියෙකු වන සර්ජි ඔර්ලොව් සහ ලේඛක ඒ. ඇනනිව් - ටැංකි තුළ පුළුස්සා දැමූ ටැංකි. ලේඛක නිකොලායි ග්‍රිබචෙව් ප්ලැටූන් අණ දෙන නිලධාරියෙකු වූ අතර පසුව සපර් බලඇණියේ අණ දෙන නිලධාරියෙකි. Oles Gonchar මෝටාර් කණ්ඩායමක් තුළ සටන් කළේය; පාබල සෙබළුන් වූයේ V. Bykov, I. Akulov, V. Kondratiev; මෝටාර් - එම් ඇලෙක්සෙව්; කැඩෙට්, සහ පසුව පක්ෂග්රාහී - K. Vorobyov; signalmen - V. Astafiev සහ Yu. Goncharov; ස්වයං චලිත තුවක්කුකරු - V. කුරොච්කින්; පැරෂුට් භටයා සහ බාලදක්ෂ - V. Bogomolov; පාර්ශවකරුවන් - D. Gusarov සහ A. Adamovich ...

සාජන්ගේ සහ ලුතිනන් ගේ උරහිස් පටි සමඟ වෙඩි බෙහෙත් සුවඳ හමන උඩ කබා ඇඳගෙන සාහිත්‍යයට ආ මේ කලාකරුවන්ගේ නිර්මාණවල ලක්ෂණය කුමක්ද? පළමුවෙන්ම - රුසියානු සෝවියට් සාහිත්යයේ සම්භාව්ය සම්ප්රදායන් අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යාම. M. Sholokhov, A. Tolstoy, A. Fadeev, L. Leonov යන සම්ප්රදායන්. මක්නිසාද යත් පූර්වගාමීන් විසින් අත්කර ගත් හොඳම දේ මත රඳා නොසිට අලුත් දෙයක් නිර්මාණය කළ නොහැකි බැවිනි.සෝවියට් සාහිත්‍යයේ සම්භාව්‍ය සම්ප්‍රදායන් ගවේෂණය කරමින්, පෙරටුගාමී ලේඛකයින් ඒවා යාන්ත්‍රිකව උකහා ගත්තා පමණක් නොව, නිර්මාණාත්මකව ද වර්ධනය කළහ. සාහිත්‍ය ක්‍රියාවලියේ පදනම සෑම විටම සම්ප්‍රදායේ සහ නවෝත්පාදනයේ සංකීර්ණ අන්‍යෝන්‍ය බලපෑම නිසා මෙය ස්වාභාවිකය.

විවිධ ලේඛකයන්ගේ පෙරටුගාමී අත්දැකීම් සමාන නොවේ. පැරණි පරම්පරාවේ ගද්ය රචකයන් 1941 ට ඇතුල් වූ අතර, නීතියක් ලෙස, දැනටමත් වචනයේ කලාකරුවන් ස්ථාපිත කර යුද්ධය ගැන ලිවීමට යුද්ධයට ගියේය. කෙදිනක හෝ පෑනක් අතට ගනීවි යැයි එකල නොසිතූ, කෙළින්ම ඉදිරි පෙළ සටන් කළ මධ්‍යම පරම්පරාවේ ලේඛකයන්ට වඩා ඔවුන්ට එම වසරවල සිදුවීම් වඩාත් පුළුල් ලෙස දැකීමටත් ඒවා ගැඹුරින් වටහා ගැනීමටත් හැකි විය. දෙවැන්නාගේ දෘෂ්ටි කවය තරමක් පටු වූ අතර බොහෝ විට ප්ලූටූන්, සමාගමක් හෝ බලඇණියක සීමාවන්ට සීමා විය. මෙම “මුළු යුද්ධය හරහා පටු සංගීත කණ්ඩායම”, පෙරටුගාමී ලේඛක A. Ananiev ගේ වචන වලින්, මධ්‍යම පරම්පරාවේ ගද්‍ය රචකයන්ගේ බොහෝ, විශේෂයෙන් මුල් කාලීන, උදාහරණයක් ලෙස, “බලඇණි ගිනි ඉල්ලයි” වැනි බොහෝ කෘති හරහා ගමන් කරයි. ” (1957) සහ “Last volleys” (1959) Y. Bondareva, "Crane Cry" (1960), "Third Rocket" (1961) සහ V. Bykov විසින් කරන ලද සියලුම පසුකාලීන කෘති, "ප්‍රධාන පහරේ දකුණ" (1957) සහ "Span of the earth" (1959), "The dead are not shameful imut" (1961) G. Baklanov, "Scream" (1961) සහ "Killed near Mosco" (1963) K. Vorobyov, "The Shepherd" සහ එඬේරා" (1971) V. Astafyeva සහ වෙනත් අය විසිනි.

එහෙත්, පැරණි පරම්පරාවේ ලේඛකයින්ට සාහිත්‍ය අත්දැකීම් සහ යුද්ධය පිළිබඳ "පුළුල්" දැනුමක් ලබා දීමෙන්, මධ්‍යම පරම්පරාවේ ලේඛකයින්ට ඔවුන්ගේ පැහැදිලි වාසිය තිබුණි. ඔවුන් යුද්ධයේ වසර හතරම පෙරමුණේ ගත කළ අතර සටන් හා සටන් ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් පමණක් නොව, අගල් ජීවිතයේ සියලු දුෂ්කරතා පෞද්ගලිකව අත්විඳින ඔවුන්ගේ සෘජු සහභාගිවන්නන් ද විය. “මේ අය යුද්ධයේ ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වාම යුද්ධයේ සියලු දුෂ්කරතා තම කර මත දරා සිටි අයයි. ඔවුන් යුද අගල්, සොල්දාදුවන් සහ නිලධාරීන්; ඔවුන් විසින්ම ප්‍රහාරයට ගොස්, උමතු වූ සහ කෝපයට පත් ආශාවකින් ටැංකිවලට වෙඩි තැබූහ, නිහඬව තම මිතුරන් වළ දැමූහ, අපරාජිතව පෙනෙන අහස ගොඩනැගිලි ගත්හ, රතු රත් වූ මැෂින් තුවක්කුවක ලෝහමය වෙව්ලීම තම දෑතින්ම දැනී, සුදුළූණු සුවඳ ආඝ්‍රහණය කළහ. ජර්මානු ටෝල් සහ පිපිරෙන පතල් වලින් පැරපෙට් තුළට තියුණු හා විසිරී යන ස්පින්ටර් විදින ආකාරය ඇසුණි ”(බොන්ඩරෙව් යූ. චරිතාපදානය දෙස බැලීම: එකතු කරන ලද කෘතිය. - එම්., 1970. - ටී. 3. - එස්. 389-390.). සාහිත්‍යමය අත්දැකීම් ලබා ගනිමින්, ඔවුන් යුද අගල් වලින් යුද්ධය දැන සිටි බැවින් ඔවුන්ට යම් යම් වාසි තිබුණි (විශිෂ්ට වික්‍රමයක සාහිත්‍යය. - එම්., 1975. - කලාපය 2. - පී. 253-254).

මෙම වාසිය - යුද්ධය, ඉදිරි පෙළ, අගල් පිළිබඳ සෘජු දැනුම, මැද පරම්පරාවේ ලේඛකයින්ට යුද්ධය පිළිබඳ අතිශය විචිත්‍රවත් චිත්‍රයක් ලබා දීමට ඉඩ සලසයි, පෙරටුගාමී ජීවිතයේ කුඩාම තොරතුරු ඉස්මතු කරමින්, වඩාත් තීව්‍ර ලෙස නිවැරදිව හා දැඩි ලෙස පෙන්වයි. මිනිත්තු - සටනේ මිනිත්තු - ඔවුන් තමන්ගේම දෑසින් දුටු සහ තමන් වසර හතරක යුද්ධයක් අත්විඳ ඇති සියල්ල. “යුද්ධයේ නිරුවත් සත්‍යය පිළිබඳ පෙරටුගාමී ලේඛකයන්ගේ පළමු පොත්වල පෙනුම පැහැදිලි කළ හැක්කේ ගැඹුරු පුද්ගලික කැලඹීම් ය. මෙම පොත් යුද්ධය පිළිබඳ අපගේ සාහිත්‍යය තවමත් නොදන්නා හෙළිදරව්වක් බවට පත්ව ඇත ”(Leonov B. වීරත්වයේ Epos.-M., 1975.-S.139.).

නමුත් මෙම කලාකරුවන් උනන්දු වූයේ සටන් නොවේ. ඔවුන් යුද්ධය ලිව්වේ යුද්ධය සඳහාම නොවේ. 1950 සහ 60 ගණන්වල සාහිත්‍ය සංවර්ධනයේ ලාක්ෂණික ප්‍රවණතාවක්, ඔවුන්ගේ කෘතියේ පැහැදිලිව විදහා දැක්වුනේ, ඉතිහාසය සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයේ පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම, මිනිසුන්ගෙන් වෙන් කළ නොහැකි ලෙස පුද්ගලයාගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමයි. . පුද්ගලයෙකුට, තීරණාත්මක මොහොතක සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළිදරව් වන ඔහුගේ අභ්‍යන්තර, අධ්‍යාත්මික ලෝකය පෙන්වීමට - මෙම ගද්‍ය රචකයන් පෑන අතට ගත් ප්‍රධාන දෙය මෙයයි, ඔවුන්ගේ තනි ශෛලියේ මුල් පිටපත තිබියදීත්, එක් පොදු ලක්ෂණයක් ඇත. - සත්‍යයට සංවේදීතාව.

තවත් රසවත් කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයක් වන්නේ පෙරටුගාමී ලේඛකයින්ගේ කාර්යයේ ලක්ෂණයයි. 1950 ගණන්වල සහ 1960 ගණන්වල ඔවුන්ගේ කෘතිවල, පෙර දශකයේ පොත් හා සසඳන විට, යුද්ධය නිරූපණය කිරීමේදී ඛේදජනක උච්චාරණය උත්සන්න විය. මෙම පොත් "කුරිරු නාට්‍ය පිළිබඳ චෝදනාවක් දරයි, බොහෝ විට ඒවා "ශුභවාදී ඛේදවාචක" ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිය, ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන චරිත වූයේ අතෘප්තිමත් විචාරකයින් එයට කැමතිද අකමැතිද යන්න නොසලකා එක් සේනාංකයක, සමාගමක, බලඇණියක, රෙජිමේන්තුවක සොල්දාදුවන් සහ නිලධාරීන් ය. , විශාල පරිමාණයේ පුළුල් පින්තූර, ගෝලීය ශබ්දය ඉල්ලා සිටීම. මෙම පොත් කිසිඳු සන්සුන් නිදර්ශනයකින් ඈත් වූ අතර, ඒවායේ සුළු උපදේශනයන්, හැඟීම්, තාර්කික පෙළගැස්ම, බාහිර සඳහා අභ්‍යන්තර සත්‍යය ආදේශ කිරීම පවා නොතිබුණි. ඔවුන්ට රළු සහ වීරෝදාර සොල්දාදුවෙකුගේ සත්‍යයක් තිබුණි (යූ. බොන්ඩරෙව්. මිලිටරි-ඓතිහාසික නවකතාවේ සංවර්ධන ප්‍රවණතාවය. - Sobr. soch.-M., 1974.-T. 3.-S.436.).

ඉදිරි පෙළ ගද්‍ය රචකයන්ගේ ප්‍රතිරූපයේ ඇති යුද්ධය දර්ශනීය වීර ක්‍රියා, කැපී පෙනෙන ක්‍රියා පමණක් නොව, වෙහෙසකර එදිනෙදා වැඩ, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, ලේ වැකි, නමුත් වැදගත් වන අතර, මෙයින් සෑම කෙනෙකුම එය ඉටු කරන්නේ කෙසේද? ඔවුන් වෙනුවට, අවසානයේ, ජයග්රහණය රඳා පැවතුනි. "දෙවන රැල්ලේ" ලේඛකයින් සෝවියට් මිනිසාගේ වීරත්වය දුටුවේ මෙම එදිනෙදා හමුදා කාර්යයේදී ය. "දෙවන රැල්ලේ" ලේඛකයින්ගේ පුද්ගලික මිලිටරි අත්දැකීම් ඔවුන්ගේ පළමු කෘතිවල යුද්ධයේ ප්‍රතිරූපය බොහෝ දුරට තීරණය කරයි (විස්තර කරන ලද සිදුවීම්වල ප්‍රදේශය, අවකාශය හා කාලය තුළ අතිශයින් සම්පීඩිත, වීරයන් ඉතා කුඩා සංඛ්‍යාවක්. , ආදිය), සහ මෙම පොත්වල අන්තර්ගතයට වඩාත් සුදුසු ප්‍රභේද ආකෘති. කුඩා ප්‍රභේද (කතන්දර, කෙටිකතා) මෙම ලේඛකයින්ට ඔවුන් පෞද්ගලිකව දුටු සහ අත්විඳින ලද සෑම දෙයක්ම වඩාත් ප්‍රබලව හා නිවැරදිව ප්‍රකාශ කිරීමට ඉඩ සලසයි, එමඟින් ඔවුන්ගේ හැඟීම් සහ මතකය කෙළවරට පුරවා ඇත.

පළමු පශ්චාත් යුධ දශකයේ ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් හිමි කරගත් නවකතාව සැලකිය යුතු ලෙස ප්‍රතිස්ථාපනය කරමින් මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධය පිළිබඳ සාහිත්‍යයේ කතාව සහ කෙටිකතාව ප්‍රමුඛ ස්ථානය ගත්තේ 1950 ගණන්වල මැද භාගයේ සහ 1960 ගණන්වල මුල් භාගයේදී ය. කුඩා ප්‍රභේද ලෙස ලියා ඇති කෘතිවල මෙතරම් ප්‍රත්‍යක්ෂ අතිමහත් ප්‍රමාණාත්මක උත්තරීතර භාවය නිසා සමහර විචාරකයන් ඉක්මන් වීර්‍යයෙන් ප්‍රකාශ කිරීමට හේතු වී ඇත්තේ නවකතාවට තවදුරටත් සාහිත්‍යයේ පෙර ප්‍රමුඛ ස්ථානය ලබා ගත නොහැකි බවත්, එය අතීතයේ ප්‍රභේදයක් බවත් අද එය බවත් ය. කාලයෙහි වේගය, ජීවිතයේ රිද්මය ආදියට අනුරූප නොවේ .d.

නමුත් කාලය සහ ජීවිතය විසින්ම එවැනි ප්‍රකාශවල පදනම් විරහිතභාවය සහ අධික වර්ගීකරණය පෙන්නුම් කර ඇත. 1950 දශකයේ අග භාගයේ - 60 දශකයේ මුල් භාගයේ නවකතාවට වඩා කතාවේ ප්‍රමාණාත්මක උසස් බව අතිමහත් වූවා නම්, 60 දශකයේ මැද භාගයේ සිට නවකතාව ක්‍රමයෙන් එහි නැතිවී ගිය ස්ථානය ලබා ගනී. එපමණක් නොව, නවකතාව යම් යම් වෙනස්කම් වලට භාජනය වේ. පෙරට වඩා, ඔහු කරුණු මත, ලේඛන මත, සැබෑ ඓතිහාසික සිදුවීම් මත රඳා පවතී, නිර්භීතව සැබෑ මිනිසුන් ආඛ්‍යානයට හඳුන්වා දෙයි, යුද්ධයේ චිත්‍රයක් ඇඳීමට උත්සාහ කරයි, එක් අතකින්, හැකිතාක් පුළුල්ව සහ සම්පූර්ණයෙන්ම, සහ අනෙක් පැත්තෙන්. , ඓතිහාසික වශයෙන් අතිශයින්ම නිවැරදියි. මෙහි ප්‍රධාන කොටස් දෙක වන ලේඛන සහ ප්‍රබන්ධ අත්වැල් බැඳගනී.

අපගේ සාහිත්‍යයේ බරපතල සංසිද්ධි බවට පත් වූ එවැනි කෘති ගොඩනඟන ලද්දේ ලේඛන සහ ප්‍රබන්ධවල සංකලනය මත ය, එනම් K. සිමොනොව්ගේ "ජීවත්වන සහ මළ", ජී. කොනොවොලොව්ගේ "සම්භවය", "බප්තිස්මය" I. Akulov, “බ්ලොක්ඩේඩ්”, “ජයග්‍රහණය” A .Chakovsky, I. Stadnyuk විසින් "යුද්ධය", S. Barzunov විසින් "එකම ජීවිතයක්", A. Kron විසින් "Captain", V. Karpov විසින් "කමාන්ඩර්", " ජූලි 41" විසින් G. Baklanov විසින්, "Requiem for the Caravan PQ-17 » V. Pikul සහ වෙනත් අය. ඔවුන්ගේ පෙනුම හේතු වූයේ, යුද්ධය සඳහා අපේ රටේ සූදානම පිළිබඳ උපාධිය වෛෂයිකව, සම්පූර්ණයෙන්ම ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා මහජන මතයේ වැඩි ඉල්ලීම් නිසා ය. මොස්කව් වෙත ගිම්හාන පසුබැසීමේ හේතු සහ ස්වභාවය, 1941-1945 දී එදිරිවාදිකම් සූදානම් කිරීමේ හා ගමන් මගෙහි නායකත්වය දීමේ ස්ටාලින්ගේ භූමිකාව සහ 1960 ගණන්වල මැද භාගයේ සිට සහ විශේෂයෙන් පෙරස්ත්‍රොයිකා කාලය තුළ සමීප උනන්දුවක් ඇති කළ තවත් සමහර සමාජ-ඓතිහාසික "ගැට" කාලය.