රෙඩ්ටර්ඩ් කිප්ලිංගේ සුරංගනා කතාවේ විෂයමාලාව "යුධත්වය පැමිණියේ කොහෙන්ද? සමස්තයක් වශයෙන් රෙඩ්ඩියෝඩ් කිප්ලිං රෙඩ්ඩාර්ඩ් කයිපිං කතා කිරීමේ කතාවේ මාතෘකාව මත මුල්ම චින්තනය.

ඉංග්රීසි ලේඛකයා, Prosaik හා කවියෙකු Reddard ජෝසප් Kipling ජෝසප් Kipling (1865-1936), Mowgli හා විහිළුවෙන් උපහාසාත්මක "සුරංගනා කතා" ගැන ප්රසිද්ධ කතාවක් කතුවරයා ලෙස ළමා සාහිත්ය ඇතුළු ලේඛකයා දරුවන් හා කනිෂ්ඨ අනෙකුත් වැඩ අදහස් කර තිබූ ඇති නමුත්. දකුණු අප්රිකාව, ඕස්ට්රේලියාව හා නවසීලන්තය: මෙම සුරංගනා කතා ඉංග්රීසි ජනතා හාස්යය හා ලේඛකයා දැන සිටි එම රටවල් හා මහාද්වීප ජනප්රවාද සම්ප්රදායන් සමීපව එක්සත්. ළමුන් සමඟ කිප්ලිංගේ කොල්ලකෑමේ දී පොත් නිර්මාණය කරන ලදී. ලේඛකයා තමන්ගේම දරුවන්ගේ ප්රශ්නවලට පිළිතුරු ලෙස ඔවුන් ගැන කල්පනා කළේය. මෙය එක් දියණියක් - එල්සි - එල්සි - කිප්ලිං, අලි ගැන සුරංගනා කතාව සම්පූර්ණ කිරීම. "ඇයි", "සිටි" "ලෙස", "කුමක්" "විට", "කොහේද": ඒලීගේ කුතුහලය තම, kipilingovskaya සමග මොන යම් හෝ සාපේක්ෂව ඇති කරන්නේ නැහැ: එක් එක් සේවකයා තම නම ඇත. එහෙත් ලේඛකයා දුව - "තරුණ වසර නිලධාරීන්" - හයකට, සහ "සේවකයන් සිය දහස් ගණනක්" - "කිසි ඉතිරි පවතින": එය "පන්දහසක් කොහේද, සත් දහසක් ලක්ෂයක් ඇයි ලෙස" වේ. මෙම අසංඛ්යාත මේවාට ජැන්ග්ල් උත්ප්රාෂකයක් ලෙස, එහිදී, කොහොමද සුරංගනා කතා ලියා ඇත්තේ? ඔවුන් නම් කර ඇත: "කැමරාවේ හියාවේ", "ආරම්ප", ',', ',', ',', ',', ',', ',', ',', ',', ',', ', ", චීනය මෙතරම් පටු උගුරක් තිබුණේ කොහෙන්ද? සුරංගනා කතා පාදයන් ඇයි, උදාහරණයක් ලෙස, යම් දෙයක් පැහැදිලි බව පමණක් එවැනි ඊනියා "etiological සුරංගනා කතා" ( "හේතුව" ග්රීක වචන, "සංකල්පය, මූලධර්ම" සිට "Ethiological"), එනම්, සම්ප්රදායට අනුව ඉදිරිපසට වඩා කෙටි, හාවා බියගුල්ලෙකු වන්නේ ඇයි. Etheological සුරංගනා කතා ලෝකයේ සියලු ජනයා බව ප්රකට ය - අප්රිකානු හා ඕස්ට්රේලියානු ජනප්රවාද ඔවුන් බොහෝ ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙයින් අදහස් නොකෙරේ ලේඛකයා අවධානය යොමු කළේ ඕනෑම විශේෂිත පුද්ගලයෙකුගේ ජන සංචිත අප්රිකාවේ අප්රිකාවේ සහ ඕස්ට්රේලියාවේ ඕනෑම විශේෂිත පුද්ගලයෙකුගේ ජන-සදාචාරාත්මක කුමන්ත්රණයකි. Kipling පවතින සුරංගනා කතා හැසිරවිය, නමුත් ජනප්රවාද සුරංගනා කතා වල පොදු මූලධර්ම ඉගෙන ගෙන, තමන්ගේ ම නිර්මාණය කළේ නැත. සුරංගනා කතා ආරම්භ වන්නේ දරුවා ගැන සඳහන් කරන ප්රේමයකින්: "මේ දැන් මගේ ආදරණීය කොල්ලා, අලියාට කඳක් තිබේ." එහෙත්, මෙම නඩුව, ආයාචනයෙන්ම පමණක් නොව. සුරංගනා කතාවේ සමස්ත කලාත්මක ව්යුහයම දරුවා සමඟ කතන්දරකාරකයෙකුගේ සජීවී කතාවේ සලකුණු දරයි. පර්යේෂකයන් විසින් පෙන්වා ඇති පරිදි, කිප්ලිං නිශ්චිත ළමා වචන මාලාවක් පවා පැහැදිලි කල් දැමීමේ අවසානයට භාවිතා කළේය. දරුවා සමඟ සන්නිවේදනය කිප්ලිං-ප්රහාරක යානයේ විශේෂ ඉන්ටර්නේෂන්හි විශේෂත්වය පමණක් කැපී පෙනේ: "එය බොහෝ කලකට පෙර මගේ හුරුබුහුටි පිරිමි ළමයා. ඔහු තල්මසා ජීවත් වුණා. ඔහු මුහුද වටා යාත්රා කළ අතර මාළු අනුභව කළේය. ඔහු බ්රෝම්, හර්ෂ්, බෙල්ගු සහ බෙලපිලය සහ හුරිල්, සහායක, වේගවත්, වේගවත් බෙලි-ඊල් ද අනුභව කළේය. ඔහු කන පිණිස ඔහු ළඟට වැටෙන්නේ මොන තරම් මාළුවෙක්ද? මුඛය විවෘත කරන්න, අම් - සහ සූදානම්! " කුඩා සවන්දෙන්නන් සඳහා විශේෂයෙන් අදහස් කරන පිණිස, කුඩා සවන්දෙන්නන් සඳහා විශේෂයෙන් අදහස් කරන විට අමුණා ඇති අනුරූ වලට බාධා ඇති වේ, එවිට ඔවුන්ට යම් විස්තරයක් මතක තබා ගන්න, තමන් වෙනුවෙන් වැදගත් දෙයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. තල්මස් දී තල්මසුන් ආපු නාවිකයා ගැන, Khipling පවසන්නේ, "නාවිකයා නිල් කැන්වස් කලිසම් සහ සස්ෙපන්ඩර්ස් දින (බලන්න, මගේ ආදරණීය, එම සස්ෙපන්ඩර්ස් ගැන අමතක කරන්න එපා!), ඔව් පටිය දඩයම් පිහියක් පැත්තේ. නාවිකයෙකු පරාලයක් මත වාඩි වී සිටින අතර ඔහුගේ කකුල් වතුරට අතුගා දමයි (ඔහුගේ මව විසින් ඔහුගේ මව ජලයේ හිස් කකුල් සමඟ කතාබස් කිරීමට ඉඩ දී ඇති අතර, වෙනත් ආකාරයකින් ඔහු කතාබස් නොකළේය. මුහුදු වෙරළ හා ඔහුගේ නිල් කලිසම වෙත පැමිණෙන සෑම අවස්ථාවකම කිප්ලිං නැවතත් සිහිපත් නොකරයි: "කරුණාකර කරුණාකර අත්හිටුවීම් ගැන අමතක නොකරන්න, මගේ හුරුබුහුටි!" මෙම ටැපි සයිනිලිං හරිත ආකාරයට ක්රියාවෙහි සංවර්ධනයේ සැලකිය යුතු කොටසක් පරාජය කිරීමේ ආශාව නිසා පමණක් නොව, තල්මසුන්ගේ උගුරේ තුනී කිරණවල සාරාංශය - "දැන් ඔබට තේරෙනවා ඇයි ඔබ අමතක නොකළ යුත්තේ මන්දැයි දැන් ඔබට තේරෙනවා අත්හිටුවීම්! " එහෙත්, සියලු පසු, එය පවසා ඇත, සුරංගනා කතාවක ඉතා අවසානයේ දී, Kipling නැවත අත්හිටවූ නැවියන් ගැන කතා කරනු ඇත: "ඔහු මුහුදු අසල ගල් කැට වටා ඇවිද විට නිල් කැන්වස් කලිසම් ඔහුගේ පාද මත තවමත් විය. නමුත් එහි අත්හිටුවීම් තවදුරටත් නොවීය. ඔවුන් චීනයේ උගුරේ රැඳී සිටියහ. ඔවුහු කිරණ සමඟ සම්බන්ධ වූහ. එතැන් සිට නාවිකයා විදුලිබල පද්ධතියක් සෑදුවා. " සුරංගනා කතා කිප්ලිං-කතන්දරකරුගේ සතුටු සිතින් ආශ්වාදයට විශේෂ චමත්කාරයක් ලබා දෙයි. ඔහු තමා කැමති විස්තර ගැන කතා කරන්නේ එබැවිනි. එය බොහෝ වාරයක් පුනරාවර්තනය කළේය. මෙම හේතුව නිසා ලේඛකයා දරුවාට ගෘහස්ථ හාස්යය විසින් විමුදාත්මක සිතුවම් ලබා දෙයි. තල්මසුන් එංගලන්තයට පාවෙමින්, කොන්දොස්තරට හා මධ්යස්ථානවල නම් පොළඹවා ඇත: "යන්නට කාලයයි! මාරු! ළඟම ඇති ස්ථාන: වින්චෙස්ටර්, අෂෙල්, නෂුවා, කිනි සහ ෆිගේරෝරෝ. කාව්යමය පියවර ප්රශ්න එය සමීප ඉංග්රීසි ජන ළමා කවි ප්රීති ජනතාව සමග ගෙන ඒම, සුරංගනා කතා වල විහිලු-උපහාසාත්මක නිර්මාණ විස්තර. බළලෙකු ගැන සුරංගනා කතාවක, "වල්" යන වචනය - "බල්ලා වල් වන අතර අශ්වයා වල් වන අතර බැටළුවන් වල් ය, ඔවුන් සියලු වල්-පුරෝකථනයන් හා පුදකිරීම තෙත් සහ වල් වනාන්තර මංමුළා වී ඇවිද්දා ය. නමුත් වල් වන වල් බළලා - ඇය අවදි වී තනිවම ඇවිද ගිය ඇය ඇවිද ගියේය. " ලෝකයේ තිබෙන සියල්ල තවමත් වල් විය - හා ජනතාව කියන්නේ ගැන: මගේ හුරුබුහුටි ළමයා "එදා හවස, ඔවුන් වල් සුදුළූණු හා වන ගම්මිරිස් විසින් රස, උණුසුම් ගල් මත තැවරූ වල් බැටළුවන් අපෙන්. ඉන්පසු ඔවුන් වල් බත්, වල් තණකොළ සහ වල් ඇපල් වලින් පුරවා ඇති වල් තාරාවෙකු කෑවා; ඉන්පසු වල් ගොනුන්ගේ නැමී; එවිට වල් තම අස්වන්න සහ වල් අත්බෝම්බ. " වල් අශ්වයාගේ කකුල් පවා, වල් බල්ලෝ වල් වන අතර ඔවුන් "තනිවම" යැයි කියති. එකම වචනයේ විවිධ බලපෑම හාස්යජනක උත්පාතයක් සමඟ කතාව ගෙන එයි. ලේඛකයා පුනරාවර්තනය කිරීම දක්ෂ ලෙස පිළිගැනීමක් ඇති කරයි අපූරු විකට බලපෑමක් ඇති කරයි. ජගුරි මවගේ උපදෙස් පිළිපැදීමට තීරණය කළ මෝඩ ජගුවාර් අවසානයේ ස්මාර්ට් කැස්බෑවා සහ කපටි හෙජ්ජෝග් හිරිහැර කළේය. "ඔයා කියනවා ඔයා කියනවා ඇය වෙන දෙයක් කිව්වා කියලා," කැස්බෑවා කිව්වා. මේ ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඇත්තෙන්ම, ඔබ කී පරිදි, මා කී දේ ඇය පැවසුවා නම්, එය පැමිණෙන්නේ ඇය කී බව මම කී බවයි. " පින්තාරු ජගුවාර් හැඟී එවැනි අවුල් සහගත කතා සිට "පිටුපස පවා ලප පහත වැටී ඇත." ඒ කිප්ලිං සුරංගනා කතා වල, එකම, වචන, ප්රකාශන, ප්රකාශන, ප්රකාශන, ප්රකාශන, වචන පවා ප්රීති වේ. ඇමසන් කරුණාවන්ත වලිගයක්, "මඩ ගුරු" ලෙස හැඳින්වේ - "අපිරිසිදු, මඩ කොළ, පුරා ", සෑම තැනකම කැස්බෑ" Unhurried ", සහ පේර්මය - ඇති" කැපී පෙනෙන බාර්ලි 'ජගුවාර් - "සිත්තම්", ආදී මේ සංකේතාත්මක හා බොහෝවිට ක්රම මුළු කට්ටලයක් සුරංගනා කතා අසාමාන්ය දීප්තිමත් කලාත්මක සැලැස්ම ලබා දෙයි - ඔවුන් විනෝද බවට පත් වචනයකින් ක්රීඩාව. කිප්ලිං එහි කුඩා සවන්දෙන්නන් දුර ඉබාගාතේ යන වාට්ටුවලට විවෘත කළ අතර දුරස්ථ මහාද්වීපවල ජීවය මධ්යයේ විය. ගවේෂණය නොකළ ලෝකයේ කථා කැපී පෙනෙන, අභිරහස් ලෙස සුන්දර ලෙස හැඳින්වේ: * ලිවර්පූල් වරායෙන් * සෑම විටම බ්රහස්පතින්දා දිනවල * UDA පිහිනීම * දුරස්ථ වෙරළට. * ඒවා බ්රසීලයේ පාවෙනවා, * බ්රසීලය, බ්රසීලය, * මට බ්රසීලයේ සිටීමට අවශ්යයි - දුරස්ථ වෙරළට. ලේඛකයෙකු ලෙස ලෝකයේ පිළිගැනීමක් ඇති කවි, ආත්මික සෞඛ්ය, උත්ප්රාසය සහ විහිළුවක් Kipling ගුරුවරුන් විශ්ව පිළිගැනීමක් ලබා ඇත. ඔහුගේ කලා ආලයෙහි ඇති හොඳම ගුණාංග සුරංගනා කතා වලදී අනාවරණය වේ. කතාව "ජංගල් පොතේ" - කොබ්රී කබ්රේ මොන්ගෝ ෆැගෝ සටන්කාරි ("රිකී ටික්කි-තව්") ගැන කතාව බෙහෙවින් ආදරය කළේය. එයට නිවර්තන වික්රමාන්විතයන්, අන්තරායන් සහ ජයග්රහණ රාශියක් ඇත. වෙනත් කෘතිවල, විශේෂයෙන් වැඩිහිටි පා er කයෙකුට අදහස් කරන අය, ලේඛකයාගේ පෞරුෂත්වයේ negative ණාත්මක අංශ ද ඔවුන් සොයා ගත්හ. ඔවුන් තුළ, කිප්ලිංස්, ඉංග්රීසි යටත් විජිතවාදීන්ගේ යුධමය දෘෂ්ටිය, බ්රිතාන්ය අධිරාජ්යයේ භූමිකාව, සංවේදක අධිරාජ්යයේ භූමිකාව, පද සහ ගද්යවල "පසුගාමී" ජනයා අතර. රුසියානු ලේඛකයෝ කිප්ලිං පිළිබඳ ලෝක දෘෂ්ටියේ මෙම අංගයට විප්ලවය පෙන්වා දීමට පෙර පවා. ඒ අයි Kuprin මෙසේ ලිවීය: "තවද පාඨකයා මෙම මායා අඳුන උන්මාදයට ආකාරය උනත්, ඔහු කෲර, කෑදර, වෙළඳ දකින අතර, එය නූතන එංගලන්ත නිසා සැබෑ සංස්කෘතික පුත්රයා ඔහුගේ කාව්ය, ඉංග්රීසි උපදවන කවියා, මංකොල්ලකෑම්, ලේ වැගිරීමක් සහ ප්රචන්ඩත්වය පිළිබඳ සොල්දාදුවන් බඳවා ගත් දේශප්රේමී ගීත ... ". ගෝලීයවාදයේ භාණ්ඩාගාරය කිප්ලිං නිර්මාණය කිරීමට අයත් වන අතර ඒවා මානව ව්යාප්ත භාවය, සියුම් නිපුණතාවයක්, නිරීක්ෂණ, කාව්යමය ධෛර්යය සහ මුල් පිටපත, ඉංග්රීසි හා අනෙකුත් ජනතාවගේ ප්රජාතන්ත්රවාදී සම්ප්රදායන් කෙරෙහි ආසන්නය වේ. පා er කයා පෙර පාසල් දරුවන් භාවිතා කරමින් විදේශීය ලේඛකයින්ගේ සුරංගනා කතා සමඟ, ලෝකයේ විවිධ ජනයාගේ ජනප්රවාද සුරංගනා කතා පුළුල්ව පවතී. ස්ලාවික් ජනයාගේ රසවත් කතා මේවායි අනෙකුත් යුරෝපීය ජනයා සුරංගනා කතා (හංගේරියානු "දෙකක් කෑදර වලසා ', ප්රංශ" එළු සහ වෘකයා ",, ඉතාලි" kittens' සහ වෙනත් අයට ඉංග්රීසි "ඌරන් තුනක් පමණ සුරංගනා කතාවක"); ආසියාවේ ජනයාගේ සුරංගනා කතා (කොරියානු සුරංගනා කතාව "ගිල දමන්න", ජපන් "ගේසළ", චීන "කහ තාත්තා", ඉන්දියානු "කොටියා, ගොවි සහ ෆොක්ස්"). විවිධ මහාද්වීපවල ජනයාගේ සුරංගනා කතා ළමා පොත්වල කවය සැලකිය යුතු ලෙස සැලකිය යුතු ලෙස සම්පූර්ණ කළේය. සුරංගනා කතා ලිවීමත් සමඟ ඔවුන් පෙර පාසල් ළමුන් සඳහා රන් අරමුදලට ඇතුළත් කළා.

හැදින්වීම

පොත් කියවීම මගේ ප්රියතම ක්රියාකාරකම් වලින් එකකි. මෑතක් වන තුරුම මම කුමන්ත්රණයට ආකර්ෂණය විය. අසාමාන්ය තත්වයන්, අද්භූත ස්ථාන, එකට පොත් වල වීරයන් සමඟ සැපයීමට මම ප්රිය කළෙමි. වයසින් මුහුකුරා ගිය මම යෝජනාවල ශෛලිකව, වැඩිහිටියන්, වැඩිහිටියන්ගේ ශෛලිකව, කතුවරුන්ගේ බිම් කැබලි, කවි, රූපක, කවි වලින් පිරිසෙන සංසන්දනය, m.yu. ලර්මොන්ටෝවා, ඒ.එස්. Puultkin, I. බනින්, එස්. යෙසෙනිනා, එපික්, රුසියානු ජන කතා.

සුරංගනා කතාව යනු විශ්වීය ප්රභේදයක් වන අතර අවට ජීවිත හා ස්වභාවයේ සියලුම සංසිද්ධිය ආවරණය කරයි. රුසියානු සුරංගනා කතාවේ ප්රභේදය, නිරූපණය, චිත්තවේගීයභාවය, ලබා ගත හැකි, ලබාගත හැකි, ප්රකාශිතභාවය, ප්රකාශිතභාවය, වචන මාලාවේ, වචන මාලාවේ, සින්ටැක්ස් හි දක්නට ලැබේ.

බ්රිතාන්ය අපූරු සම්ප්රදාය මත පදනම්ව කුමන ප්රතිග්රාහකද? ඉංග්රීසි සුරංගනා කතා වල චිත්තවේගීයත්වය, ඉංග්රීසි සුරංගනා කතා වල නිරූපණ සාක්ෂාත් කරගන්නේ කෙසේද, ඉංග්රීසි බොහෝ දුප්පත්, සංයමයෙන් හා ගතානුගතික බව කවුරුත් දන්නා කරුණක්ද? මගේ අධ්යයනය සඳහා වූ වස්තුව "සොරකම්" එකතුවෙන් රෙඩ්ඩාර්ඩ් කයිපින්ගේ සත්ව වර්ගීකරණ කතා තෝරා ගන්නා ලදී.

පර්යේෂණයේ විෂය වන්නේ මෙම සුරංගනා කතාවල ප්රකාශන සත්ව රූප, ගොඩනැගීමේ යෝජනා, කාව්ය, කාව්ය විද්යාව පිළිබඳ මාධ්යයන් ය.

පර්යේෂණ උපකල්පිත: ශෛල විද්යාව, වචන මාලාව, ව්යාකරණ යෙදුම්, ප්රකාශන ඉංග්රීසි, ප්රකාශිත ඉංග්රීසි මාධ්යයන්, ප්රකාශන ඉංග්රීසි මාධ්යයන් ගැන මම හඳුනා ගනිමි. ඉංග්රීසි ඉගෙනීමේදී.

අධ්යයනයේ පරමාර්ථය: සත්ව සුරංගනා කතා පිළිබඳ භාෂාමයමය විශ්ලේෂණයක් තුළින් ඉංග්රීසියෙන් ප්රකාශ කිරීමේ මාධ්යයන් හඳුනා ගැනීම ආර්. කයිපින්ලිං. උපකල්පිතයට අනුකූලව, අධ්යයනයේ විෂය හා අරමුණ හඳුනාගත් විශේෂිත කාර්යයන් හඳුනාගෙන ඇත:

ආර්. කයිපින්ගේ කලාත්මක ක්රමයේ ලක්ෂණවල ලක්ෂණ;

tALS හි භාෂාවේ භාෂාවේ භාෂාවේ භාෂාමය ලක්ෂණ R. kiking;

කාව්ය සහ රූප පද්ධති වල ලක්ෂණ ඉවත් කරන්න.

මෙම කාර්යයේ නව්යතාවය නිසා එහි ඉලක්කය, කාර්යයන් සහ පර්යේෂණ ද්රව්ය තෝරා ගැනීමයි. මම මුලින්ම ඉංග්රීසි පෙළ විශ්ලේෂණය කළෙමි, විශේෂයෙන් සත්ව සුරංගනා කතාවක්.

කාර්යයේ ප්රායෝගික වැදගත්කම සමන්විත වන්නේ අධ්යයන කළ භාෂාවේ සංස්කෘතිය පිළිබඳ දැනුම පුළුල් කිරීම, වාග් මාලාව, ව්යාකරණ, වචන සෑදීම පිළිබඳ දැනුම ගැඹුරු කිරීම. ඉංග්රීසි මුඛ මන්ත්රණමය වර්ධනය තවදුරටත් අධ්යයනය කිරීමේදී අධ්යයනයේ ද්රව්යය සහ ප්රති results ල භාවිතා කිරීමේ හැකියාව සහ එහි ප්රති results ල භාවිතා කිරීමේ හැකියාව අනුව එය තීරණය වේ.

කාර්යයේ අරමුණ හා අරමුණු වලට අනුකූලව මුල් පිටපත හා එහි පරිවර්තනය සාපේක්ෂව සැසඳිය හැකි විශ්ලේෂණයක ක්රමවේදයක් භාවිතා කරන ලදී.

වාසය කිරීමේ විශේෂාංගය සුරංගනා කතාවක්

ප්රධාන කොටස

සුරංගනා කතා විශ්ලේෂණය කිරීමට පෙර, මට ලේඛකයාගේ වැඩ කටයුතු මුණගැසුණු අතර, කිප්ලිංගේ සුරංගනා කතා ", ඉදිරිපත් කිරීම, ඉදිරිපත් කිරීම" ආරම්භ කිරීමට පටන් ගත් අතර, "කුමක් ද, කොහෙද සහ ඇයි?" ඔහුගේ වැඩිමහල් දියණිය ජෝසෆේ. " D.m. වේලි. තෙවන සංස්කරණයට පෙරවදන "කතන්දර". 5 ඉන්පසු කුඩා ශ්රාවකයෝ (ජොසෙසින් මිතුරන්) සහ නව සුරංගනා කතා ය. මෙය සතුන් පිළිබඳ සුරංගනා කතා එකතුවක් මතු කළේය.

කිප්ලිං ගොඩක් ගමන් කර ගොඩක් දුටුවේය. ඔහු කතාව, පුරාවිද්යාව, භූගෝල විද්යාව, ජනවාර්ගික විද්යාව, සත්ව විද්යාව. සුරංගනා කතා වල ෆුඩ්ජ් ඔහුගේ විශ්වකෝෂ දැනුම රඳා පවතී, එබැවින් සතුන් විස්තර කිරීම, සොබාදහම, භූ දර්ශනය ඉතා නිවැරදි හා විශ්වාසදායකය. සුරංගනා කතාවල බිම් කැබලි අප්රිකානු ජනප්රවාද මගින් ආනුභාව ලත්, නමුත් කිප්ලිං සුරංගනා කතා කිසිවක් මධ්යම හා දකුණු අප්රිකාවේ ජනයා සත්ව ඊපීස් සමඟ පොදුවේ නැත. මේ අනුව, සුරංගනා කතා පිරිසිදු ප්රබන්ධයක් වන අතර කතුවරයා, කතුවරයා, ප්රබන්ධය සැබෑ කරුණු වලින් බැඳීම, මායාකාරිය හා දියුණු වූ ආකාරය ගැන සිත්ගන්නාසුළු හා උපදේශාත්මකව දරුවන්ට පවසයි. කොන්ස්ටන්ටින් කුසිස්තියා ආර්. කයිපිං ගැන මෙසේ ලිවීය.

රුඩෝඩ් කිප්ලිං යනු පුදුමාකාර නළුවෙකු වූ අපූරු කතන්දර ශිල්පියෙකි. ඔබේ සුරංගනා කතා දරුවන්ට කථා කිරීම, ඔහු "හම්ෆ්" කළ හෝ කථා කළ ආකාරයටම ඔහු ඇගේ මුඛය විවෘත කළේය. ඉතින් මෙය ඔටුවෙකු ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ කෙසේද? එමනිසා, ජොසකන් ඕනෑම වචනයක් වෙනස් නොකර ඔහු පැවසූ පරිදි මේ සඳහා සුරංගනා කතා සටහන් කරන ලෙස පියාණන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. එම සංයෝජනය නැවත නැවතත් පෙළෙහි දක්නට ලැබේ. කිප්ලිංගේ හෝඩිය අවධාරනය කිරීම ගැන කතා කිරීම මේ ආකාරයෙන් සිදු වූ බව අවධාරනය කරයි (එය එසේ ය): කුතුහලය දනවන අලියා කොමලෝන් එවැනි රසයක් (කොමඩු රස බැලීම ඇයි). මෙය "කණ්නාඩි" යනුවෙන් චක්රයේ නමට හේතු වී තිබේ.

අධ්යයනය සඳහා, චක්රයේ සුරංගනා කතා තුනක් ගනු ලැබීය:

තල්මසාගේ උගුර ලබා ගත් ආකාරය (කට්ටලය ඔහුගේ උගුර මෙන්);

ඔටුවන්ට ඔහුගේ හම්ප් ලබාගත් ආකාරය (ඔටුවෙකු ඔහුගේ කේන්ද්රස්ථානය ලැබුණාක් මෙන්);

අලිගේ දරුවා (අලි).

සුරංගනා කතා "උත්කෘෂ්ට විලාසය" ලියා ඇති අතර විනෝදාස්වාදය තුළ ඔවුන් කතුවරයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද විවිධාකාර වචන භාවිතා කරයි - විකට අතිශයෝක්තියක් විය හැකි අතර අප්රිකාවේ ඉන්දියාවේ වචනවල වෙනසක් විය හැකිය. ඔහු "මගේ හොඳම ආදරණීය" (මගේ හොඳම, මගේ හොඳම) පා er කයා අමතන්නේ කතුවරයා සහ සවන්දෙන්නන් අතර විශේෂ ආසන්නයේ ඇති වාතාවරණයක් නිර්මාණය කරන බවයි. මීට අමතරව, දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, විශේෂ විශ්වාසය සහ යථාර්ථය සතුන්ගේ රූප නිර්මාණය කරයි. මෙය පා text යෙන් සනාථ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, සරුංගල් ගැන පැවසීම, "ඔහු මෙසේ පැවසීය:" ඔහු සියලු මසුන් තම මුඛයෙන් කෑවොහි මුහුදේ තිබී සොයාගත හැකිය. "එබැවින්!" (ඔවුන්ට මුහුදේ සොයාගත හැකි මාළු සියල්ලම හරියටම කෑවා) "ඔහු සියල්ලෝම ඔහුගේ උණුසුම්, අඳුරට, කබඩ් කබඩ් තුළට බැස, පසුව ඔහුගේ තොල් ගසමින් සිටියහ. අඳුරු වන අඳුරු වන අතර එය මේ ආකාරයට ඒකාබද්ධ විය ....) ආර්. කයිපින්. "තල්මසාගේ උගුර ලබා ගත් ආකාරය" පී 30, 32. "පි. 30, 32. අලියා ගැන සුරංගනා කතාවේදී" අපි මෙසේ කියමු ". කිඹුලන් මේ වගේ එක ඇසකින්" (ක්රොවල්ඩයිල් වින්ක්ස් - ඒ ආකාරයෙන්) . වැරැද්දට නාසය සඳහා කිඹුලන්ගේ කථාව අවදි කිරීමට කිප්ග්රන්ට් හි කථාව අවදි කිරීමට පවා උත්සාහ කරයි: "ඊයම් ගෝඩ්!" (කරදර දැමීම!) හෝ "මෙම දූපත් ද වෙන්න! " (දැල්වීම. මම වැඩිපුර දෙවියන් "ය) ආර්. කිප්ලිං" අලි "දරුවා" පිටුව 81.82.

අපූරු කථාව ආරම්භ වන්නේ "රැකියාව" වලින්, past ත අතීතයේ ලෝකයට සවන්දෙන්නෙකු හඳුන්වා දීමෙනි. ඔහු අසාමාන්ය තත්වය අවධාරණය කරන අතර, විස්තර කර ඇති අසාමාන්යතාවය සාධාරණීකරණය කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්: "වරකට වරක්" (තල්මසුන්ව ඔහුගේ උගුර ලබා ගත් ආකාරය), "අවුරුදු කාලය ආරම්භයේදී, ලෝකය මෙතරම් නව හා සියල්ල වන විට" (ඔටුවන්ව හම්ප් කෙබඳුද), "ඉහළ හා දුරින් - පිටත වේලාවන් "(අලි" දරුවා).

සුරංගනා කතාවල සංයුතිය සරල ය: එය සාමාන්යයෙන් ඉදිකර ඇත්තේ එකම ක්රියාවක පුනරාවර්තනය කිරීමේ රකිංග (හෝ බාල) මත ය. ක්රියාවෙහි අංගනය සාමාන්යයෙන් සංවාදයක හෝ ඕනෑම අනුරුවක ස්වරූපයෙන් වාචික සූත්ර පුනරාවර්තනය කිරීම හා සම්බන්ධ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, සුරංගනා කතාවක "තල්මල් උගුර ලබා ගත් ආකාරය" කතුවරයා පා er කයාගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ අත්හිටුවීම් අමතක නොකරන ලෙසයි. "," ඔබ අත්හිටුවීම් අමතක නොකළ යුතුද? "," "දැන් ඔබ දන්නවා ඔබ අත්හිටුවීම් අමතක නොකළ යුත්තේ ඇයි "). නැත්නම් සුරංගනා කතාවක "ඔටුවෙකු ඔහුගේ කේන්ද්රස්ථානයක් ලැබුණේ කෙසේද" ඔටුවා නිරන්තරයෙන් "හම්ෆ්" එකක් පමණක් පවසන අතර අශ්වයෙක්, බල්ලෙක්, බූරුවෙක් ඔටුවාට හැරෙන්න. එළියට එන්න (ට්රොට්, එන්න අපෙන් අනෙක් අය මෙන්, ලබා ගන්න, නගුල) "). සුරංගනා කතාවේ "ඉලාන්නෝක්", අලියාගේ ආචාර විද්යාව අවධාරණය කරනු ලබන්නේ ආචාරශීලීව සහ එහි කුතුහලය දනවන කරුණ නම් ය. "කිඹුලන් රාත්රී ආහාරය සඳහා ඇත්තේ කුමක්ද?" (රාත්රී ආහාරය සඳහා කිඹුලා කුමක්ද?)

කිප්ලිං බහුලව විශ්රාමිකයක් (මන්දගාමී සංවර්ධනය) භාවිතා කරයි, එය දැනටමත් සඳහන් කර ඇති උපක්රමශීලීව ගැනීම මෙන්ම විස්තරය විස්තර කරයි. අලියා ගැන සුරංගනා කතාවෙන් පයිතන් නිරූපණය කර ඇත්තේ "ද්වි-පාට-වර්ණ-වර්ණකය - රොකීස්) සහ කිඹුලන් -" සන්නාහ ආලේප සමඟ යුද්ධයෙන් යුක්තයි ඉහළ තට්ටුව "(ජීවමාන ඉස්කුරුප්පු ඇණ හා සන්නද්ධ තට්ටුවක් සහිත යුධ නැව්). කථන හා ව්යාංජනාදය සහ ව්යාංජනාක්ෂර භාවිතය පිළිබඳ රිද්මයානුකූලව සංවිධානය සහ රිද්මයන් පවා ආඛ්යානයේ විශේෂ ප්රමාණයක් නිර්මාණය කරයි. සමහර අවස්ථාවලදී එය ලලබි ගීතවල රිද්මයට සමාන ය. සුරංගනා කතාවේ "කට්ටලය ඔහුගේ සිප් එක ලෙස" තල්මසුන් විසින් පෝෂණය කරන ලද මාළු හා සාගර සතුන් ලැයිස්තුගත කිරීම රිද්මයානුකූල හා රිද්මයානුෂික ගද්රාසියේ ස්වරූපයෙන් ලියා ඇත (ප්රධාන ප්රමාණයේ ඇනදෙස්) "ඔහු තරු මාළු සහ ගලාෂ් and කකුළුවන් සහ ඩාබ් සහ ස්ථානය සහ ආගම්වාදය සහ ඔහුගේ සහකරු හෝ සහකාරිය .... (ඔහු බ්රේම්, කරකැවිල්ල, බෙල්ගු, බෙරෙගු සහ සෙරෙගු සහ විකේකා සහ සෙවොලොන් නැන්දා අනුභව කළේය. අපි රිද්මයානුෂික රිද්මයක් නැවත අවධාරනය කරන්නේ, රුවල් තල්මසා මඳක් තබාගෙන නටමින් ඔහු නටනු ලැබූ අතර ඔහු පහර දුන් අතර ඔහු පහර දුන්නේය. " නර්තනය, රූගතෙල්, කමත, පහර දීම ...). සුරංගනා කතාව "අලි" රිද්මයානුකූල, "සාහිත්ය, දැවෙන වලිගයක්", "කොරපොතු, ටස්කකි මුඛය", කරකැවිල්ලෙන්, මුඛය "," මුඛය), "හුදු මුඛය)" (කුඩා නාසය).

උදාසීන හෝ මෘදු සංවාදයක පසුබිමක පසුබිමට එරෙහිව, කිප්ලිං පුළුල් ලෙස පුළුල් ලෙස තීන්ත ආලේපිත වචන වර්ග දෙකක් භාවිතා කරයි - ළමා වචන මාලාව (ඊනියා තවාන් වචන) සහ සාහිත්ය හා පොත් වචන මාලාව.

සුරංගනා කතා කියවීමෙන් පසු "තල්මසා ඔහුගේ උගුර ලබා ගත් ආකාරය", "ඔටුවාගේ හම්ප්", "ඔටුවාගේ හම්ප්", "ඔටුවාගේ හම්ප්" මම පහත සඳහන් දරුවන්ගේ වචන මාලාව වෙන් කළා: esel veritun). මෙය දරුවෙකි නවසීලතවාදය, වැරැදි, කැටි ගැසීම සහ සුළි සුළඟ දක්වා - ළමයින්ගේ විචිත්රව උච්චාරණ චිත්තවේගීය සිතුවම්, විහිළු කිරීම හෝ සන්සුන් කිරීම සඳහා වචනය ලබා දෙන උපසර්ගයේ ආධාරකයක් සමඟ. LS GoolovchinsKaya විවරණය "කතන්දර පමණක් කතන්දර" . "මේ මිනිසා ඉතා අවුල් සහගතය" (මෙම පුද්ගලයා ඉතා අවුල් සහගත නොවේ) (මෙම පුද්ගලයා රසය නොවේ "(මෙම පුද්ගලයා රසය නොවේ) (කෑල්ලක්ම, ගැටිත්ත) උපසර්ගයේ උපකාරය සමඟ සකසා ඇත. සුරංගනා කතාව" තල්මාලාව ඔහුගේ අතට ගත්තා උගුර "යන්නෙන් (බොරු, ශෝකය) යන වචනය රිම්ලි චිපිං සඳහා, රිද්මයා චිපිං සඳහා උපසලේ උපකාරයෙන්" බොරු, ශෝකය). "ඔටුවා ලැබුනේ කෙසේද?" ඔටුවා ලැබුණා ඔහුගේ හම්ප් "සාන්තික දරුවන්ගේ වචන 45 SATIOL CARDOBLE CARDOBLE CARDIOB CONEST වේ. කෑදරකම, නොපැමිණීම, මාව මුසු කරන්න (සමාවෙන්න) - කප්පාදු කළ දරුවන්ගේ වචනයක් සමාව දීමෙන් සහ හිජ්ජුස් - නාමවිශේෂණ (දරුණු, කුරිරු) අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීම. කතාව "අලි" දරුවා "පිටුව 81

අනපේක්ෂිත, බොහෝ විට හාස්යජනක බලපෑමක් ඇති කිරීම සඳහා, බොහෝ විට හාස්යජනක බලපෑමක් ඇති කිරීම, ළමා වචන මාලාවේ නියැදිය අනුව නයිප්රමය භාවිතා කරන වචන සමඟ කිප්ලිං දක්ෂ ලෙස සංවාදශීලී ලෙස හඳුන්වා දීම සහ වචන, පොත් වචන සහ පිරිවැටුම, පුරාවිදුව පවා . චීනයට "සුනී මාළු" ආයාචනයෙහි "උතුම් හා ත්යාගශීලී සාප්පුවක" (තල්මසුන් පවුලක පවුලක උදාර හා ත්යාගශීලී සත්වයන්), කිප්ලිං හිතාමතාම කථන හා කථනය පිළිබඳ වැදගත්කම සහ ඉසීම යන වචනය-කාලීන සායම් කාලීන වචනය භාවිතා කරයි. කතාව "තල්මසාගේ උගුර ලබා ගත් ආකාරය" පිටුව 30

අලි ඇතුන්, "කුඩා," ("මෙහි එන්න", "යොන්ඩැන්ග්රන්ට් ඇළ", "මෙහි එන්න" යන අලිමා කතාවෙන් අරුණිස්මා නැවත පිරී ඇත. එබැවින් පයිතන් සිල්පෝපෝ ගඟ ගැන කතා කරයි. මෙහි මෙතැනට (SVR. මෙතැනින්) සහ යොන්ඩර් (සෝවී.) පුරචාරම්.

විශේෂ ශබ්ද හා අභ්යන්තර ප්රකාශනවල සුරංගනා කතා ලබා දීම සඳහා, කථිකාව සක්රියව (සමජාතීය ව්යාංජනාක්ෂර පුනරාවර්තනය කිරීම), සමානව රිද්මයානු පුනරාවර්තනය පුනරාවර්තනය කිරීම), සමානව රිද්මයානුකරණය (විෂයයේ නියැදි අර්ථ දැක්වීම) 8 වන ශ්රේණිය සඳහා සාහිත්ය පෙළ පොත, 2. කොටස 2. එම්. , "බුද්ධත්වය" 2008, පි. 390, 394 .. මගේ සුරංගනා කතාවේ "අලි" දරුවා "සහ සන්නායකය ආත්මාන්ය. උදාහරණයක් ලෙස:" මහා අළු -Green, greasy soypopo ගඟ "(නිදිමත, නිශ්ශබ්ද, නිශ්ශබ්දව පිහිටි ස්ලයිපෝල් ගඟ", "SLOSYY, Tusky මුඛය", "Sloshy -slushy", "sloshy -slushy", "sloshy -slushy", "slushy -slushy" පිහිටුවන ලද අතර, පසුව එය ස්ථාවර වාක්ය ඛණ්ඩයක් ලෙස ඉංග්රීසි භාෂා වචන මාලාවට ඇතුළත් කර ඇත: "අසීමිත-සම්පත් හා සදහටම" අසීමිත ප්ර wisdom ාවන්ත මිනිසෙක් "(අසීමිත ප්ර wisdom ාවන්ත මිනිසෙක්), කුලී පරතරය ඔහුගේ උගුර" p.32 "කළු සහ නිල් "(1. ඉස්සින්-කළු, 2. නරකයි තුරන් කිරීමේ කතාව) ඔටුවාගේ හම්ප් "(දිගුකාලීන කාලයේ) ඔටුවා" (දිගුකාලීන කාලයේ) "කිඹුලන්ගේ කඳුළු" (කිඹුලන්ගේ කඳුළු "(කිඹුලන්ගේ කඳුළු) කතාව" අලි "දරුවා" පිටුව. 80 යි

ව්යාකරණ කයිපින්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බොහෝ විට බොහෝ විට අතීතයේ ක්රියා පද භාවිතා කරයි, එය රිද්මයක් බවට ද ඉගෙන ගනී. නිදසුනක් වශයෙන්, සුරංගනා කතාවේ "තල්මසා" තමාගේ උගුර "කියවා" පැන ඇති අතර ඔහු පැනලා, "පනින්න (LEAP) -" ලෙෆ්ට්) - "පනින්න "වචනය සමඟ රිද්මයක් සෑදීම සඳහා කිප්ලිං විසින් රැවටී -" PA සාදන්න "." Pa සාදන්න ". වාක්යයේ" මම ඔබේ හමාරීම නැවැත්තුවා "- මම ඔබට කට වසාගෙන සිටිමි. ආපනශාලාව යන වචනයෙන් රිද්ම සෑදීම සඳහා අතීතයේ ස්වරූපයෙන් (කෑවේ) යන ස්වරූපයෙන් (කෑවා). "ගමනක් යාමෙන්, මම ඔබේ සෙනඟව නවතා දැමුවෙමි". තල්මාලාව ඔහුගේ උගුර ලබා ගත් ආකාරය "පී .35

නිගමනය

බ්රිතාන්ය අපූරු සම්ප්රදාය යනු දීප්තිමත් රූප, ජන හාස්යය, අසාමාන්ය වික්රමාන්විතයන්, ඉන්ද්රජාලික සිදුවීම් බහුලයි. බ්රිතාන්ය සුරංගනා කතා යනු ජාතික ස්වයං වි ness ානයේ වාහකයන් වන අතර එය බ්රිතාන්ය ආත්මයේ හා චින්තන ප්රතිරූපය සාමාන්යකරණය කිරීමකි. සෙසු ජනයාගේ සංස්කෘතියෙන් ණය ගැනීම් (කිප්ලිං ලෙස), සුරංගනා කතා ලෙස), සුළි කුණාටුව ලෙස ජනප්රවාද හා සාහිත්ය ද්රව්ය අවශෝෂණය කර ගැනීම, සුරංගනා කතා යනු රූප, බිම් කොටස්, අදහස් අද්විතීය සංශ්ලේෂණයකි. සාමය, කලාව, සමාජ සම්බන්ධතා පිළිබඳ කතුවරයා සිය අදහස් බොහොමයක් ප්රකාශ කරන්නේ අපූරු කෘති ය; කලාත්මක ක්රමයේ ලක්ෂණ විදහා දක්වන සුරංගනා කතා වල එය ප්රකාශ වේ. වර්ණවත්, පොහොසත් විස්තර සඳහා ආදරය. මෙහිදී මට රෙඩ්ඩාර්ඩ් කයිපින්ගේ කථා කියවා විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් ඒත්තු ගියේය. ආඛ්යානයේ අභිරහස හා විශ්වාසය කතුවරයාගේ නැගෙනහිර ආයාචනය මෙන්ම සිදුවීමක් සිදුවන විට දිගුකාලීන කාලය පිළිබඳ ඇඟවීමක් වන අතර එමඟින් සුරංගනා කතාව ගැන සජීවී උනන්දුවක් දක්වයි. මුලින්ම පුනරාවර්තන ක්රියාවන් හෝ විස්තර කිරීමේ අංගයක් මුලින්ම විරෝධතාවයක් ඇති කරයි, නමුත් පසුව ඔබට කීමට අවශ්ය දේ ඔබ සම්පූර්ණයෙන් වටහා ගත යුතුය.

මම දුටු සුරංගනා කතා වල කාව්යයන්, සිනිඳුයි, සනීපාම් රිද්මඩ් නැවත ධාවනය, එපිටිට්ස්. විශේෂ හැඟීම සහ ප්රකාශනය සහ ප්රකාශනය සුරංගනා කතා, ළමා වචන, මුල් කයිපින්ලිං නවොලිස්ම් පා text යේ තිරසාර වාක්ය ඛණ්ඩවල ප්රකාශිත කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. කිප්ලිං වල, භාෂාව වැඩි දියුණු කරන, පිළිගැනීම්වල හා ක්රමවේදයන්, සාමාන්ය ලිපි, වචන සහ යෝජනා වලින්, සැබෑ ප්රාතිහාර්යයක් නිර්මාණය වන රසවත් වචනවල ස්කන්ධයක්, සැබෑ ප්රාතිහාර්යයක් නිර්මාණය වන බව මට විශ්වාසයි - සුරංගනා කතාවක්.

සාහිත්යය

රුඩෝඩ් කයිපිං. කුණාටු නිසා.-එම් .: සුදගාව, 2000.- 254

ඉංග්රීසි-රුසියානු ශබ්දකෝෂය. / සංරචක: වී.ඩී. අරකින්, z.s. ලාභදායී - එම්. රුසියානු, 1998.- 848 පි.

එක්සත් රාජධානිය: භාෂාමය යොමු / ar. රම්, ජී. ඒ. බුක්-එම් .: රුසියානු, 1978.- 480 පි.

සාහිත්යය. 8 cl. සාමාන්ය අධ්යාපන ආයතන සඳහා පෙළ පොත. 2 h. 2 / AVT. පිරිවැය. V.ya.y.ya. Koolaina.-m.: බුද්ධත්වය, 2008. -339 p.

පාර කිප්ලිං ටේල්ස් [පෙළ] / r.d. කිප්ලින් එම් .: ළමා සාහිත්යය, 1991- 59 වන.

රුඩෝඩ් කයිපිං
(1865-1936)
"කතා කරන්න"

පාඩම ඒකාබද්ධ වේ.
"පොත් ව්යුහය"; සංකල්පය අනාවරණය වේ"පරිවර්තකය".

අරමුණ:

කාර්යයන්:

R. කිප්ලිංගේ චරිතාපදානය හඳුන්වා දීම;

§ ඇමතුම: කියවීමේ පෙළ, සංජානන උනන්දුව සඳහා චිත්තවේගීය ආකල්පය;

The මනස විවෘත කරන්න;

The පොතේ ව්යුහය පිළිබඳ දැනුම තහවුරු කිරීම;

"පරිවර්තකය" යන සංකල්පයේ අන්තර්ගතය හෙළි කරන්න;

පෝරම පන්ති:
ක්රමය:
වැඩ කිරීමේ ආකෘතිය:සාමූහික, තනි.
උපකරණ: මණ්ඩලය, පොත් ප්රදර්ශනය, හරස්පද, ටැබ්ලට්, වීඩියෝව

බාගත:

පෙරදසුන:

රුඩෝඩ් කයිපිං. කතා ඒ වගේ

"ඒ ආන්තිකය පැමිණෙන" මේ වගේ "කතා" මාලා, "මාලාව ආවාදයන් එන්නේ නම්" මාලාව වැනි කතා "මාලාවේ සිට අපි දැන් අපූරු සුරංගනා කතාවක් සමඟ දැන හඳුනා ගනිමු.

සම අතහැර දැමූ, නැවත එයට නොගැලපේ. - (Ka)

මිනිසුන් නිසැකවම වෙනත් පුද්ගලයින් සඳහා උගුල් තැබිය යුතු අතර, එය නොමැතිව ඔවුන් සියල්ලන්ම නොසතුටට පත්ව සිටිති. - (Mowgli)

සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේම බියක් ඇත. - (හති)

නීතිය පිලේඩ් ලියාන්: ඔහු කිසිවෙකුගෙන් උදුරා ගන්නේ නැති අතර කිසිවෙකු ඔහුගෙන් පිටවන්නේ නැත. - (බෝල)

මුදල් යනු අතේ සිට අත දක්වා චලනය වන අතර උණුසුම් නොවේ. - (Mowgli)

Killed ාතනයට ලක්වූ ජනතාවට වඩා තිරිසනුන් ව්යාකූල කිරීම වඩා හොඳය - (මෙසුයිගේ සැමියා)

වනාන්තරයේ වචන ගොඩක් අර්ථයෙන් විසුරුවා හරිනු ලැබේ. - (බගිරා)

අද දින වඳුරන් සිතන පරිදි සියලු කැලෑව ගැන සිතනු ඇත. - (බණ්ඩාර් ලොග්)

සවි කිරීම ද punishment ුවමට බාධා නොකරයි - (බෝලය)

වනාන්තරයේ නීතියේ එකක් නම්, සියලු ලකුණු ද .ුවම් වලින් අවසන් වීමයි. ඔහුට පසුව පිකාවක් නැත.

මෘගයන් පවසන්නේ, සියලු ජීවීන්ගේ දුර්වලම හා ආරක්ෂිත නොවන අයෙකු වන අතර ඔහු දඩයක්කාරයාගේ නුසුදුසු ය. ඔවුන්ද කතා කරන අතර, මෙය සත්යයකි - කාලයත් සමඟ මිනීමරුවන් සොලවා ඇති බවත් ඔවුන්ගේ දත් වැටෙන බවත්.

මගේ මිදුලේ, සෑම බල්ලෙක්ම තොල්! - (ෂෙරි)

වචන යනු මනුෂ්යත්වය භාවිතා කරන ශක්තිමත්ම drug ෂධයයි.

හා රහස වළලනු ලැබීය
පිරමීඩයේ පාමුල,
එහි පමණක් සහ සමන්විත වේ
ඒ කොන්ත්රාත්කරු, ඔහු වුවද
ඉතා නීතියට ගරු කළා
මිල්න්ටෝන් වලට ආයුබෝවන් සහන.

වඩාත්ම මෝඩ කාන්තාවට දක්ෂ මිනිසෙකු සමඟ කතා කිරීමට හැකි වනු ඇත, නමුත් මෝඩයා සමඟ එතරම් දක්ෂ වන්නේ නැත.

කැලෑවේ නීතියෙන් කියන්නේ කුමක්ද? මුලදී පහර දී, පසුව හ voice ක් දෙන්න. ඔබගේ නොසැලකිලිමත්කමෙන් එකක්, ඔවුන් ඔබ තුළ මිනිසුන් සොයා ගනු ඇත. ජුඩුමන් වන්න. - (බගිරා)

නිර්භීත හදවත සහ සැලකිල්ලට ගනිමින්. ඔබ ඔවුන් සමඟ බොහෝ දුර යන්නෝය. - (Ka)

එය අවම වශයෙන් ගම්වාසීන් සිය ගණනක් ධාවනය විය: ඔවුන් මොව්ලි ඇඟිලි ගැසූහ. "මේ ජනයා මොකක්ද!" මොග්ලි තමාටම කියාගත්තේ "මෝග්ලි තමාටම කියා සිටියේ" අළු වඳුරන් පමණි. "

මිනිසුන් මිනිසුන් වන අතර ඔවුන්ගේ කථාව පොකුණක ගෙම්බන්ගේ කතාවක් සේ පෙනේ. - (අළු සහෝදරයා)

ජීවීන් සහ ආහාර සඳහා මවුලිට මවුල්ලි උගන්වා ඇති බව කැලෑවේ උගන්වමින්, ජීවිතය හා ආහාර වනාන්තරය මත රඳා පවතී. නමුත් දරුවන් ඔවුන් සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට හෝ සර්පයා කතා කිරීමට අකමැති වූ විට හෝ ඔහු කිසිදු වචනයක් කතා නොකිරීම ගැන ඔහුට නොපැමිණෙන විට පමණක් දඩයක්කාරයා ස්වල්පයක් මරා දැමීමට ප්රමාණවත් නොවූ අතර, අනාරක්ෂිත තරුණ වියට ඉඩ දුන්නේ නැත ඔහු අල්ලාගෙන ඒවා අඩකින් බිඳ දැමීමට.

මිනිසුන් දඩයම් නොකරන නිසා, උදාසීනත්ව සිට, විනෝදය සඳහා මරා දමයි. - (Mowgli)

අපිරිසිදු වන විට ආහාර වේලෙහි ඇති වන රස්බුන් නොගත යුතු දේ වනාන්තරයේ ජනතාව දනී.

දියේ ගිලීමට බලු පැටවුන් දියේ ගිලීමට සූදානම්, ජලයේ සඳ සඳක් ලබා ගැනීම සඳහා - (Mowgli)

මිනිසුන් සෑම විටම දුවනවාට වඩා අතුගාන්නා කමින් සිටී - (Mowgli)

කිප්ලිං (1865-1936) "ඔහු ජීවත් - කිප්ලිං විය පමණක්, මුවර්, කියන්න එපා." ඒ කවුද "ඇත්ත වශයෙන්ම, ලේඛකයා ඒ ඇරත් ඉතා ප්රසිද්ධ ගේ, උදාහරණයක් ලෙස, ඔහු එක් මගේ ගැන ලියූ ඒ?.. සමීප relative ාතියෙක්ම යනු තනිවම ඇවිදින බළලෙකි. පොදුවේ ඔහු දන්නා, ආදරය කළ, ආදරය කරන සතුන් රාශියක් ඔබට මතකද රිකී-ටිකා-තව්, නිර්භීත අලි, ලබා ගැනීමට කැමති අලි ඇත්තෙන්ම, ඔබ Mowgli හුරු කිඹුල් හා ආධ්යාත්මිකව ද? 'ප්රඥාවන්ත බෝල් පන්දු, බලවත් රැයක් Kaa හා වෘකයා-නායක Akella ද?',! ඔබගේ දීර්ඝ ජීවිතය සඳහා ඔබ කිප්ලිං සඳහා පුදුම කතා ලියා දැන් කොපමණ. එහෙත්, මම දිවුරනවා , බව කිප්ලිං ඉංග්රීසි බව උඩු රැවුල සහ වලිගය, ඔබ ඔහු දැන් ඔබ සහ ඔබ තරම් වූ විට ජීවත් පවා සැකකරු කොතරම් දුෂ්කර නැහැ ළමා දී. හොඳයි, ඔබ, මම දන්නවා ඔබ බලාපොරොත්තු වෙනවා. එහෙත්, ඔබ නම් ඔබ ගැඹුරු වැරදි වේ. ඔහු ඉන්දියාවේ! තාත්තා Reddard උපත නිසා ඔහු එංගලන්තයේ හරි හිතනවා උපත, චිත්ර ශිල්පියෙක්-decorator විය, නමුත් ඔහු එංගලන්තයේ, යමක් ඇති ඔහුට රැකියාව සම්බන්ධයෙන් චෝදනා එල්ල වූ අතර ඔහු ඉන්දියාවට ගියේය. මම ඇත්තෙන්ම මගේ මව සමඟ අල්ලා ගත්තා. ඒ නිසා ඔවුන්ට රෙඩ්ඩියර්ඩ් තිබුණා. ඔහුගේ ජීවිතයේ මුල් කාලීන අවුරුදු හය ඔහු ජීවත් වූයේ ඉන්දියාවේ ය. මාර්ගය වන විට ඔහු මේ අවුරුදු ගණනාව ඔහුගේ ජීවිතයේ වඩාත්ම සතුටින් සලකා බැලීය. ඉන්දියාවේ පියාගේ කටයුතු සොයා ගත් අතර, ඔවුන් තරමක් පොහොසත්ව ජීවත් වූ අතර පියාගේ නිවසේ සේවකයන් පිරිසක් සිටියහ. සියලුම සේවකයන් කුඩා රෙඩ්ඩියර්ඩ්ට ආදරෙයි. ඔහු ඔවුන්ට ප්රේම කළ, ඔවුන් සමඟ මිතුරන් වූ අතර එසේ නොමැති නම් "සහෝදරයා" වඩා, සේවකයා ආයාචනා කළේ නැත. හොඳයි, වැඩිහිටියන් තුළ එය සොයාගත හැකි බැවින්, අම්මා රෙඩ්ඩාර්ඩ් සමහර විට සිදු වූයේ ආත්මයේ නොවූ අතර සේවකයින්ට බැණ වදාරුවේය. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විට ව්යාපාර සඳහා. සහ කුඩා Reddiard ඇගේ මිතුරන් සඳහා සිටගෙන, අඬදබර පදිංචි - රෙදි සේදීම, මිදුලේ මව්වරුන් ... සහ තරමක් සාර්ථක.

ඔවුන් ඔහුට පැවසූ සුරංගනා කතා සහ කතන්දර කීයක් ද! ඔබ ඇසුවොත්, ඔවුන් එය කළේ කුමන භාෂාවෙන්ද, එහෙනම් ඔබට කියන්නේ කෙසේදැයි මම ඔබට කියමි: මෙම භාෂාව උර්දු ලෙස හැඳින්වූ අතර එවකට ඔහු අපූරු පොත් ලිවූ ඉංග්රීසියට වඩා ඔහුව හොඳින් දැන සිටියේය. පොදුවේ ගත් කල, එය ආදරය හා සහෝදරත්වයෙන් පිරී ඇති අව්ව, ප්රීතිමත් ජීවිතයක් විය. එවිට රෙඩ්ඩේඩ්ට වයස අවුරුදු හයක් වන අතර සියල්ල අවසන් විය !. මේ වයසේදී ඉංග්රීසි පිරිමි ළමයා ඉගෙන ගැනීමට පටන් ගත් නිසා. ඉගෙන ගන්න, එය එංගලන්තයේ මව්බිම තුළ වඩා හොඳ යැයි සැලකේ. රෙඩ්ඩාඩ් ඔහුගේ ආදරණීය සූර්ය ඉන්දියාවේ සිට ඔහුගේ මව් මීදුමක දාරයකට යවා ඇති අතර එය එක් .ාතියෙකු අඩංගු විය. ඔහුගේ විශාල අවාසනාස් ආරම්භ වූයේ මෙහිදීය. මන්ද ඉන්දියාවේ බෑණනුවන්ගේ relative ාතියෙකු සැබවින්ම අකමැති වූ බැවිනි. කවුරුහරි එහෙම නැහැ. ෆැන්ටසි, නෙවු, සෑම දෙයක්ම කළේ තමාගේම ආකාරයෙන් මිස එය එසේ නොවන ලෙස නොවේ. මෙම දැඩි ගුරුවරයා ඔවුන් පවසන පරිදි වඩාත් තීරණාත්මක පියවර අනුගමනය කළේය. ඇයගේ අංකනය කියවා අදහස් දැක්වීමට ඇය කම්මැලි නොවීය. ඇය ඔහුගේ රසිකයාණන් සමඟ සටන් කළ අතර, ඇය දන්නා, මගේ කුඩා බලවේගයන්ගෙන්, "සහ සාර්ථක වූ, ඔවුන් සාර්ථක වූවාය: සතුටු සිතින් පහළොස්තරකය සුදුමැලි, නිහ silent, දුක්බර පිරිමි ළමයෙකු බවට පත් විය. කෙසේ වෙතත්, ඇතැම් විට තවමත් මන as කල්පිත කිරීම දිගටම කරගෙන ගියේය. එනම්, ගුරුවරයාගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් "ඔබ නිර්ලජ්ජිතව බොරු කියනවා!" වරක්, ඒ සඳහා වූ ද punishment ුවම් කරමින් ඇය ඔහුගේ පපුවේ කාඩ්බෝඩ් තහඩුව මත යවා, එය විශාල ලිපිවල ලියා ඇති අතර, එය විශාල ලිපි වලින් ලියා ඇති අතර, එය විශාල ලිපි වලින් ලියා ඇති අතර, "පදිඩි" ... සහ රතු ඩෙකාර්ඩ්, මෙම නින්දාවට එළඹීමකින් තොරව රෝගාතුරව. ඔහු අන්ධයි, පාහේ පිස්සු වැටුණා ...

මේ පිළිබඳව, දෙවියන්ට ස්තූතියි, ටෙට්ෂ්ක්නෝ "හොඳ හැදී වැඩීම" අවසන් විය: මවිතයට පැමිණියේ ඇය තම පිරිමි ළමයා සමඟ ගොස් ඔහුව ගෙස්ට්හවුශයෙන් පිටතට ගෙන යන බව වටහා ගත්හ. ප්රතිසාධනය, රුඩෙයාර්ඩ් අධ්යාපනය ලැබූ පෞද්ගලික පිරිමි පාසලක අධ්යාපනය හා තෘෂ්ණාව සහ වරද සහ උමතු ය. නමුත් ඔහු විඳදරාගත්තේය. ඉන්පසු ඔහුගේ කතාවකින් පවා මෙසේ ලිවීය: ඇය ඔහුව ජීවනය සඳහා සූදානම් කොට ආත්මය දැඩි කිරීම ගැන ඔහු කෘත ful ම සහිත කෘත ful වෙමි. වැඩිහිටි ජීවිතයක්, වැඩිහිටි ජීවිතයක්, මී පැණි මැසාන් ද මම ඔබට රහසක් කියන්නම්, සහ පුද්ගලයෙකුට අසතුටට එළඹීමට නොහැකි විය යුතුය, දුෂ්කරතාවන්ට නොනැසී පැවතීමට උත්සාහ කරන්න, ඒ සමඟම මුළු ලෝකයම කෝප නොවන්න, නමුත් කරුණාවන්තව හා ප්රතිචාර දක්වන්න. එය නොවේ ද? රුඩෙයාර්ඩ් හැදී වැඩී ලෝක ප්රසිද්ධ ලේඛකයෙකු වූ විට, බ්රිතාන්ය හා රුසියානුවන්ගේ දරුවන්, හින්දු භක්තිකයන් සහ ප්රංශ ජාතිකයන් ඔහුගේ පුදුමාකාර සුරංගනා කතා මගින් කියවීමට පටන් ගත් අතර වැඩිහිටියන් ඔහුගේ කතන්දර, පද, ප්රේක්ෂකයන්ගේ කථා, පද, ප්රේක්ෂකයන්ගේ කථා ය. දරුවන් සඳහා චිපිං කිරීමෙන් ඇති වන දේ මෙතෙක් අමතක කළ නොහැක්කකි.

හා, මට මතකය, එක් කෙටි මොහොතක් පමණක් මගේ එකම පොත් මට ගැන අහන්න ගබඩා කර ඇත. ආර්. කිප්ලිං "ඉල්ලීම"

පරිවර්තකය - එක් භාෂාවක සිට තවත් භාෂාවකට පරිවර්තන විශේෂ ist ය.

"මිනිසුන් තමා ලියන ලෙස හඳුන්වන කාලය පැමිණේ."

නෝර්ත් ඇමරිකාවෙන් නායකයාගේ ෆැසික් සෙල්ලිපියගේ ගමන පවසන්නේ මායිනෙගක් නම් නායකයා කැනෝ 5 ක් දෙසට යන ආකාරය ගැන ය. ගමන දින 3 ක් පැවතුනි (වක්ර කුසලතාව යටතේ සූර්යයා 3 ක්). ඊගල් යනු ධෛර්යයේ සංකේතයකි. අනෙක් සතුන් යනු හොඳ ප්රෝටෙගර් ආත්මයක පින්තූර වේ.

ක්රීඩාව "අපි ප්රාථමික කලාකරුවන්"

පසුව, මිනිසුන් වඩා වේගයෙන් හා වඩා පහසු ලිවීම් අයිකන ගැනීමට ඒ හැටි තේරුම් - එක් එක් අයිකනය ඇතැම් වචන සඳහන් කරයි.

අවසාන වශයෙන්, මිනිසුන් තීරණය කළේ පහසුම වඩාත් නිවැරදිව හා වඩාත් පහසු වන අතර එමඟින් පින්තූරය වචනයට නොගැලපෙන නමුත් උච්චාරණය කරන කථාව ශබ්දය. ලිපි දිස්වේ.

නවීන පුද්ගලයකුට තොරතුරු මාරු කළ හැක්කේ කෙසේද? මිනිසා මිනිසාට අකාරාදිය අංග චලන රූප සටහන ලිඛිත පණිවිඩ කණ්ඩායම සන්නිවේදන වර්ණ සංඥ සිට මුඛ පණිවිඩය (වර්ණ පෙති) ශබ්ද ආලෝක සංඥා සංඥා (Bustor, සිග්නල් රොකට්) Semphic හෝඩිය (සිග්නල් අභියෝගතා කාණ්ඩයන්) කොඩි ජාත්යන්තර සිග්නල් කේතය (නෞකාවල) ගණිතමය අකාරාදිය සංෙයෝග අකාරාදිය Morse, ආදිය.

"යුධ පාලනය පැමිණියේ කොහෙන්ද?"

පොත සුරංගනා කතා පමණි

මෙම ලේඛකයාගේ දෘෂ්ටිවාදයෙන් පෙනෙන පරිදි "කීමා" සහ ඉහළ සාහිත්ය ප්රවාහයට ආකර්ෂණය වන පරිදි මෙම නවකතාවේ අනෙක් කෘති වලදී මෙන් විශ්වීය, එහි අනෙක් කෘති වලදී මෙන් විශ්වීය, විසිරී ඇති මෙම ලේඛනයේ දෘෂ්ටිවාෘද්ධ වේ.

එකම වර්ෂවල "1902) (1902)" 1902) "1902) පොත එකම වසරවල පළ වූ කයිපින්ගේ එක් විස්මිත නිර්මාණයක් ගැන ද එයම කිව හැකිය.

මෙම ලේඛකයෙකු මෙන්, ඒවා ක්රමයෙන් නිර්මාණය විය.

"සුරංගනා කතා" - කිප්ලිං හි වඩාත්ම "විශ්වීය" පොත. ( මෙම ද්රව්යය චාරිත්රානුකූලව සුරංගනා කතා පමණක් වන මාතෘකාවට අනුව ලිවීමට සහ මාතෘකාවට උපකාරී වේ. සාරාංශය, මෙම ද්රව්ය, ලේඛකයන් හා කවියන් නිර්මාණශීලීත්වය, මෙන්ම ඔවුන්ගේ නවකතා, කෙටිකතා, නවකතා, කෙටිකතා, නාට්ය, කවි ගැඹුරු අවබෝධයක් සඳහා ප්රයෝජනවත් වනු ඇත එසේ වැඩ සමස්ත අර්ථය තේරුම් ගැනීමට ඉඩ දෙන්නේ නැහැ.) එහි ඔහු කතා කළේ කථිකයෙකු හා කවියෙකු ලෙස පමණක් නොව කලාකරුවා ද කතා කළේය. නිවස සඳහා, එය අනපේක්ෂිත දෙයක් නොවන බව පෙනේ - සියල්ලට පසු, විශේෂ ආකාරයකින් සිදු කරන ලද නෝට්පින්වල පොත් පවා: සාමාන්ය වාර්තා වෙනුවට, ඔවුන්ට හයිරොග්ලිෆස් වලට සමාන යම් ආකාරයක ස්නෝක්ලෝස් සහ ආ ro ාතවලට සමාන යම් ආකාරයක ස්නෝකර්ස් ලබා දී ඇත. නමුත් මේ අයගේ පවුලෙන් පිටත, දරුණු වෘත්තීය කලාකරුවෙකු ලෙස කයිපිං හෙළි කළ අතර, බර්න්-ජෝන්ස්ගේ බලපෑමෙන් වැළකී නොසිටින ශක්තිමත් වෘත්තීය කලාකරුවෙකු ලෙස, නමුත් මුල් පිටපතක් ප්රේක්ෂකයෝ මවිතයට පත් වූහ. සයිමිලි චිත්ර ඇඳීම නිරන්තරයෙන් නිරන්තරයෙන්, එක් එක් පුද්ගල සංස්කරණයේ කාබනික කොටස "සුරංගනා කතා".

මෙම කයිපින් එකතුව එකතුව කැඳවීම ඇත්ත, චුකොව්ස්කි පැවරීමේ සම්ප්රදාය අනුගමනය කිරීම අවශ්ය වන අතර එය හරියටම මාතෘකාව, ඊට වඩා වැඩි නොවේ. ඉංග්රීසියෙන්, එය "සංකීර්ණ නොවන කථා" වැනි කියවා ඇත. කෙසේ වෙතත්, එවැනි "සංකීර්ණ නොවේ" වූයේ කයිපීකරණයක් පමණි.

මෙම සුරංගනා කතා ලිවීම සඳහා, දරුවන්ට බොහෝ සෙයින් ආදරය කිරීමට පළමුව එය අවශ්ය විය. කිප්ලිං ට්රික්ස් සොහොයුරිය, විවාහයේ දී, ෆ්ලින්ග් මහත්මිය, ඇවිදීමේදී ඔහු සෑම දරුවෙකුටම මුණගැසුණු සංවාදයක් ආරම්භ කළ බව සිහිපත් කළේය. "ඔහු දරුවා සමඟ සෙල්ලම් කරන විට ඔහු අනුගමනය කිරීම සැසඳිය හැකි ප්රීතියකින් කිසිවක් නොතිබුණි, මන්ද ඔහු ඒ අවස්ථාවේ කුඩා දරුවෙකු විය. "සුරංගනා කතා" ලෙස නම්, ඇයට අනුව, "දරුවෙකුට ඇසිය හැකි ඕනෑම ප්රශ්නයක් එහි පුරෝකථනය කරයි; මෙම නිදර්ශනවල දරුවා දැකීමට අපේක්ෂා කරන තොරතුරු ගැන සැලකිලිමත් වේ. " ළමයින් ඔහුට වලංගු ආදරය ලෙස ගෙව්වා. මවට සන්සුන් නොවීමට නොහැකි දස හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙක්, කිප් වෙතට දිව ගොස් දණින් වැටී අ .මින් අ cry න දස හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙක් වූ සමුද්රීය ගමනේදී ඔහුගේම දරුවන් සහ hew ාති පුත්රයන් කිප්ලිංට කළ ආකාරය තේරුම් ගැනීම පහසුය. ඔවුන් වෙනුවෙන්, පසුව ඔහු පළමු වරට කතලන්ට පැවසීමට පටන් ගත් අතර පසුව "සුරංගනා කතා" ලෙස එකතු කිරීමට ඇතුළත් වන බව කතන්දර පැවසීමට ගියේය. "වනාන්තරයේ පොත්" පසු තමා ළමා ලේඛකයෙකු ලෙස සැලකීමට තවදුරටත් බිය නොවූ අතර, සෑම පියවරකදීම මෙම මතය මෙම මතය සනාථ කළේය. කයිපිං රාත්රිය පුරා ඔහුගේ දියණිය ඊෆි (ජොසොවර්න්ට) වර්මොන්ට් වෙත පැවසූ සුරංගනා කතා සහ පුනරාවර්තනයේදී ඇය වචනයක් වෙනස් කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. ඔහුට යම් වාක්ය ඛණ්ඩයක් හෝ වචනයක් මග හැරුනේ නම්, ඇය වහාම ඒවා ඇතුළත් කළේය. විශාල ළමා සමාගමක් සඳහා තවත් සුරැකීමේ කථාන්දර අදහස් දැක්වීය - ඔවුන් ඔවුන්ගේ අවසාන ස්වරූපය ලබා ගන්නා තෙක් නිරන්තරයෙන් ශක්තිමත් විය. ඇමරිකාවේ, සුරංගනා කතාවේ පළමු අනුවාදය "බළලා, තමාම ගමන් කිරීම. ඔටුවා ගැන රයිනෝසෙරෝවරුන් පිළිබඳ කථා බ්රැටෝල්රෝ ගැන පැවසූ බව ද දන්නා කරුණකි. ඔවුන්ගෙන් අන්තිමයා ඇමරිකාවේ උපත ලැබූ බව පර්යේෂකයන් අනුපාලි, "අත්හිටුවීම්", ඉංග්රීසි වචනය, සහ ස්ටිකෝ, නෂුවා, කන්තය සහ ෆිට්චෝ, කිට් ලැයිස්තුගත ස්ථාන වේ බ්රැටෝල්බරෝ වෙත යන ගමනේදී. 1898 ජනවාරි මාසයේදී, පවුලක් මාස තුනක් දකුණු අප්රිකාවට ගිය විට, කුතුහලය දනවන අලියෙකුගේ සුරංගනා කතාවක් දර්ශනය වූ අතර, සමහර විට දිවියා ගැන ද දර්ශනය විය. එංගලන්තයට නැවත පැමිණීම, කිප්ලිං විසින් සුරංගනා කතාවක් "ලියා ඇති පරිදි" පළමු අකුර "ලෙස අප්රිකාවේ වාසය කළ කකුළුවන්, 1902 රෝඩ්ස් වතුයායේ වතුයායේ" බළලුන් "යනුවෙන් ලියා ඇත - නැවත" බළලුන් " . ඒ නිසා ක්රමයෙන් මෙම පොත නැවී ඇත. සෑම කතාවක්ම උපත ලැබුවේ ඇය කාල පරිච්ඡේදයක් සමඟ පැමිණි විටය. ඔහු ඉපදුණු පොත මහත් සතුටකින් පෙළෙන පොතේ නිදර්ශන ද ළමයින්ට උපදෙස් දුන්නේ ය.

Kipling මහතාගේ ඥාති පුත්රයෙකු වන පසුව කිව්වා, ඔහුගේ ඉංග්රීසි නිවස "Elms" ( "එල්ම්" හි මෙන්, ඔවුන් කාර්යාලයට, කූඩුවක් කවුළුව සමඟ සුවපහසු කාමර ආරාධනා කරන ලද අතර, Raddi මාමා නාවිකයා ගැන ඔවුන්ට කියවීමට - ඉතා, හුරු පුරුදු ස්මාර්ට් සහ නිර්භීත, ඔහුගේ සස්ෙපන්ඩර්ස් ගැන: "මෙම සස්ෙපන්ඩර්ස් ගැන, මගේ ආදරණීය අමතක කරන්න එපා." මුද්රණයේදී, ඔවුන්ට මතකයේ, "සුරංගනා කතා", "සුරංගනා කතා" - ඔවුන් ඇසූ දෙයට සාපේක්ෂව කිසිවක් නැත. රඩ්ඩි කතන්දර මාමාගේ පතුවළ ඔවුන්ගේ ගැඹුරු විශ්වාසදායක හ voice ක් වූ විට මොනතරම් සතුටක් ලැබුණාද! මෙය චාරිත්රානුකූල දෙයක් විය. සෑම වාක්ය ඛණ්ඩයක්ම යම් පරිව බැරෑල්ලකින් මනා ප්රකාශ විය, සෑම විටම එසේම, එය නොමැතිව එක් කවචයක් තිබුණි. ඔහුගේ හ voice ින් අද්විතීය මොඩියාවක් තිබූ අතර, ඒවා තනි වචනවල පතුවළ අවධාරණය කළේය, ඒවා සියල්ලම මේ සියල්ලෙන් කියුමින් ඔහුගේ කියවීම අමතක නොවන බව.

"සුරංගනා කතා" ද සාහිත්යයේ කැපී පෙනෙන කෘතියක් බවට පත්වෙමින් තිබේ. එපමණක්ද නොව, ඔවුන්ගේ සියලු සරල බව සහිත - ළමා සාහිත්යය පමණක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, "සරල බව" යන වචනය සංවේදී වෙන් කිරීම් සමඟ ඒවාට අදාළ වේ. පළමුවෙන්ම, මෙම සුරංගනා කතා සමඟ ඇති කවි දුර්ලභ රිද්මයානුකූල හා රසවත් නවීනත්වය සහ සුරංගනා කතාවල ප්රධාන පා text යේ ප්රධාන පා text ය වෙන්කර හඳුනා ගන්නා බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. මෙම කතන්දර සරල බැවින් අතිරික්ත කිසිවක් නොමැති නිසා.

නමුත් මෙම සුරංගනා කතා වල ප්රධාන වාසිය වන්නේ ඔවුන්ගේ අසාමාන්ය ප්රභවයයි. අපූරු සම්ප්රදාය සාමාන්යයෙන් කිසියම් "අඛණ්ඩතාව" සමඟ වෙනස් වන අතර ඕනෑම තනි රටක් තුළ පමණක් නොවේ. සෑම පියවරකදීම සුරංගනා කතා වල පොදු මධ්යකාලීන මූලයන් සෑම පියවරක්ම දෙස බලා මෙම ප්රදේශයේ රැඩිකල් ලෙස අලුත් දෙයක් නිර්මාණය කිරීම අතිශයින් දුෂ්කර ය. කිහිප දෙනා අතර, කිපින්ග් කළ හැකි විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය ඔහුගේ සියලු සුරංගනා කතා ගැන පැවසිය නොහැක. "මුහුද සමඟ සෙල්ලම් කළ කකුළුවන් වෝල්ටර්ගේ" මලයා මැජික් "(1900) (1900)" 1900) සහ සුරංගනා කතාවේ "ආමිද්යාත්මකව පැමිණියේ කොහෙන්ද," ආමිද්යාත්මක කතාවේ "ගායනා කරන ලද චොට්ට සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ වොන්ඩර්ලන්ඩ් දී "ඇලිස් විනිශ්චයක් වන බව" යන විකාර තර්ක ශාස්ත්රයට "වෙත යටත් වීමට! ලුවිස් කැරොල්ගේ ප්රියතම ලුවිස් කර්මල්ලා - මෙම පොත් දෙකම ඔහු හදවතින්ම දැන සිටියේය.

ඇන්ඩ rew ලැන්ග් "මිථ්යාව, චාරිත්රය සහ ආගම" (1887) පොත ගැන ඔහු දැන සිටියේය. නමුත් ඔහු nca, nkke සහ nkong "පැරණි කැන්ගරුගේ කතාවේ" නම් පමණි. කුඩා උපුටා දැක්වීම් සොයාගෙන, බයිබලයෙන් සහ අල් කුර්ආනය කිප්ලිං හි සිහිපත් කරයි. නෑ රොබට් බ්රවුනින් ඇති කවි එක් බලපෑම තොරව "අඩි එල්ලා කළ සළඹ" නිර්මාණය කරන ලදී. නැගෙනහිර සාහිත්යයේ විශේෂ experts යන් කථා කරන්නේ බෞද්ධ ජනප්රවාද කුකුළා තුළ ඇති වූ බලපෑම ගැන ය. නමුත් කිප්ලිං නව එකක්, තමන්ගේම අභ්යන්තරයක් හමුවීම පමණක් නොවේ. බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, ඔහුම තම සුරංගනා කතාවල බිම් කැබලි නිර්මාණය කළේය. රොජර් ලැන්කෙල් ග්රීන් පවසන පරිදි, "කයිපින්ලිං සහ ළමයින්" (1965) "(1965)" (1965) "සුරංගනා කතා" යන්නෙන් කිසිම දෙයකින් මැවූ දෙයක් පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි. මැටි කයිපිං අනතුරට ලක්වූ දේ අපට සැමවිටම තේරුම් ගත නොහැක. එහි සංඛ්යාලේඛන, සහ ඔහු ඔවුන් තුළ ජීවත්වීම හුස්ම ගන්නා බුද්ධිය තක්සේරු කිරීම අවශ්ය නොවේ. " ඔහුගේ සුරංගනා කතා හි වැදගත් අංගයක් ලෙස, ඔහු දිගටම තම මතය අනුව, ඔවුන් තුළ වන අතර, වන "නොවරදින තර්ක සමඟ ඔප්පු විශ්වාසනීය unimaginability ඉහලම මට්ටමේ." කිලිං සුරංගනා කතාවල තවත් කුතුහලයක් ඇති කරන්න. ඔවුන්ගේම පුරාණ පදනම නිසා ඔවුන් නවීන තොරතුරු වලින් පිරී ඇත. මේ සම්බන්ධයෙන්, කයිපින්ලිං ටෙක්කෙරෙහිට සමාන ය, කාගේ සුරංගනා කතාවක් "මුද්ද සහ රෝස" යෙහියෙහි ජීවත්වන හා නොපවතින රාජධානි වල ජීවීන් පලා යන අතර ඔහුට ලබා ගත හැකි නවීන ශිෂ්ටාචාරය අත්හරින්නේ නැත .

එලිසබෙත් unbiantly, ද නොවේ ජනශ්රැති කිසිදු නිශ්චිත ක්රියා සමඟ, නමුත් පැරණි මනස්කාන්ත සමස්ත බලය ඔවුන් අදාල වන්නේ "ළමා සාහිත්ය පිළිබඳ විවේචනාත්මක ඉතිහාසය" (1953) ඔහුගේ පොත ඉතා උනන්දුවෙන් ආරංචි මාර්ග සොයමින් "පමණක් සුරංගනා කතා", සම්ප්රදාය. ඇයට අනුව, "විසිවන සියවසේ දැන සිටි සියල්ලන්ම ලියන ලද මෙම කතා" යනු "ඇයි සහ ඇයි" යන මුල් ජනප්රවාදයන් ජනනය කරන ආරම්භක ආවේගයන් නැවත නිර්මාණය කිරීම. එය විශ්වාස කිරීමට පවා අපහසුය. අලි හා ඔටුවන්, දිවියා, බළලා සහ සලබයාගේ ප්රධාන අංග හෝ අභ්යන්තර ගුණාංගවලට වඩා කිප්ලිං නරක නැත. මේ සියල්ලෙන් ඔහුට කතාව අල්ලා ගත හැකි සෑම දෙයක්ම පරිපූර්ණ පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දී ඇත ... නමුත් ඕනෑම අවස්ථාවක දී එය එහි අනන්ය ශෛලිය හා සුවඳ සමඟ එම Kipling වේ. " මේ පොත ගැන මේ පොත ගැන කිප්බර්ට් කීත් චයිර්ටන් විසින් මසකට පසු මසකට පසු ප්රකාශයට පත්කිරීමේදී මේ පොත ගැන පැවසූහ. "මෙම නව කයිලිලින් කතන්දරවල විශේෂ චමත්කාරය," වැඩිහිටියන් ගිනි උදුන මගින් ළමයින්ට පැවසූ සුරංගනා කතා ලෙස ඔවුන් කියවිය යුතු නැත, නමුත් වැඩිහිටියන්ගේ උදාව ගැන වැඩිහිටියන් එකිනෙකාට පැවසූ සුරංගනා කතා ලෙස. නෑ විශේෂ සහ උප විශේෂද ලෙස සහ විද්යාත්මක ක්රමය මගින් සංවර්ධනය, නමුත් ස්වාධීන සත්වයන් නිර්මාණශීලීත්වය සහ පිස්සුවක් මුද්රාව සලකුනු ලෙස - ඔවුන් තුල, සතුන් ප්රාග් ඓතිහාසික ආකාර අය ලෙස පෙනී දැක තිබෙනවා. අලි නාසයේ සපත්තුවක් සහිත තුවාලයක්; ඔටුවා, සීබ්රා, කැස්බෑවා - මේ සියල්ලෝම ඉන්ද්රජාලික නින්දේ අංශු වන අතර එය තනිවම ජීව විද්යාත්මක විශේෂ සඳහා සමාන නොවේ. "

ඇත්ත වශයෙන්ම, Chesterton අමතක යුරෝපීය ශක්යතා ආත්මය සුරංගනා කතා kipling තරමක් ශක්තිමත් වන අතර, මම ඔබේ කඳ අත්පත් කර මාර්ගය කෙසේවත් උනත්, කතෘ නොවන බවට සැකයක් දැන් එය පෙර වඩා හොඳ ජීවත් වන බවත් කරන්නේ බව. නමුත් පළමු සංස්කරණය "පමණක් සුරංගනා කතා" යන විචාරකයෙකු වශයෙන් නිවැරදිවම ඉතාමත් පැරණි ලෝකයේ ශිෂ්ටාචාර ආත්මය කතුවරයා විසින් තේරුම් සඳහන් කළේය.

"සුරංගනා කතා" යනු පා readers කත්වයේ අවසාන ස්ථීරතාවයේ අවසාන ස්ථීර වන්නේ කිප්ලිංගේ කෘතිවල සම්භාව්යයන් විසිනි. 1902 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ඒවා ප්රකාශයට පත් කරන ලද 1902 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔහුට වයස අවුරුදු තිස් හයක් වයසැති - ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම. මේ අවස්ථාවේදී ඉන්දියාවේ කිප්ලිංට ලැබුණු නිර්මාණාත්මක ආවේගය අවසන් වූ බව පැවසිය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සහ පසුව ඔහුට සාර්ථක කතා හා කක්ෂයක් ඇති නමුත් වරින් වර පමණි. අවුරුදු පහකට පසුවත්, නොබෙල් කමිටුව ඔහුව සාහිත්යය සඳහා ප්රදානය කළ විට, ඇයගේ නවකතාවේ, කතාවේ, කවි දී කවි දී ඔහුට කළ හැකි සෑම දෙයක්ම කර ඇති ලේඛකයාට ඇයව ලබා දෙන ලදී.

ප්රභවයන්:

රුඩෝඩ් කයිපින් කතන්දර. කවි. කතා / පොස්ට්., වැඩි විස්තර., අදහස් දක්වන්න. යූ. අයි. කගර්ලයිට්ස්කි. - m: ඉහළ. එස්එච්කේ, 1989. -383 යි.

විවරණය:

RIX හි අභාවප්රාප්ත XxX හි අපූරු ඉංග්රීසි ලේඛකයෙකු එක්රැස්වීම තුළ, රෙඩ්ටර්ඩ් කිප්ලිං වල ආරම්භය, වඩාත් වැදගත් කතන්දර, කවි, සුරංගනා කතා විවිධ වසරවල ලියා ඇත.

ආර්. කයිපින්ගේ කෘතිවල වැඩවල ඇති පෙරදිග වචනවල ඇති පෙරදිග වචනවල, විවරණයක්, විවරණයක් මෙන්ම පෙරදිග වචනවල ශබ්දකෝෂයේ ප්රකාශනය ඇත.