කතාවෙන් මර්ට්සාලොව් යනු අපූරු වෛද්\u200dය ලක්ෂණයකි. "පුදුම වෛද්\u200dයවරයා" ප්\u200dරධාන චරිත
විනීට්සියා, යුක්රේනය. සුප්\u200dරසිද්ධ රුසියානු ශල්\u200dය වෛද්\u200dය නිකොලායි ඉවානොවිච් පිරෝගොව් වසර 20 ක් මෙහි විෂ්නියා වතුයායේ ජීවත් වූ අතර සේවය කළේය: ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච් කුප්\u200dරින් විස්තර කරන “පුදුමාකාර වෛද්\u200dයවරයාගේ” මූලාකෘතිය වන ඔහුගේ ජීවිතයේ බොහෝ ප්\u200dරාතිහාර්යයන් කළ මිනිසෙකි.
1897 දෙසැම්බර් 25 වන දින ඒ.අයි. කුප්\u200dරින්ගේ “පුදුමාකාර වෛද්\u200dයවරයා (සත්\u200dය සිදුවීමක්)”, එය ආරම්භ වන්නේ “පහත දැක්වෙන කතාව නිෂ් le ල ප්\u200dරබන්ධයේ fruit ල නොවේ. මා විස්තර කළ සෑම දෙයක්ම ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවී ඇත්තේ මීට වසර තිහකට පමණ පෙර කියෙව්හි ය.
ඉතින්, ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච්ට මෙම කථාව බැංකු මිතුරෙකු විසින් පැවසූ අතර, ඔහු ද පොතේ වීරයන්ගෙන් කෙනෙකි. කතාවේ සැබෑ පදනම කතුවරයා නිරූපණය කළ දෙයට වඩා වෙනස් නොවේ.
ආශ්චර්යමත් වෛද්\u200dයවරයා යනු පුදුමාකාර පරිත්\u200dයාගශීලිත්වය, කීර්තිය උදෙසා වෙහෙස නොබලා, ගෞරවය අපේක්ෂා නොකළ එක් ප්\u200dරසිද්ධ වෛද්\u200dයවරයකුගේ දයාව පිළිබඳ කෘතියකි.
නමේ තේරුම
දෙවනුව, පිරොගොව් හැර වෙන කිසිවෙකුට අවශ්\u200dය අයට උදව් උපකාර කිරීමට අවශ්\u200dය නොවූ අතර, මගීන් විසින් නත්තලේ දීප්තිමත් හා පිරිසිදු පණිවිඩය වෙනුවට වට්ටම්, කේවල් භාණ්ඩ සහ නිවාඩු ආහාර ලබා ගත්හ. මෙම වායුගෝලය තුළ, ගුණවත්කම ප්\u200dරකාශ කිරීම බලාපොරොත්තු විය හැකි ප්\u200dරාතිහාර්යයකි.
ප්රභේදය සහ දිශාව
ආශ්චර්යමත් වෛද්\u200dයවරයා යනු නත්තල් කතාවකි, නැතහොත් වඩාත් නිවැරදිව කිවහොත් නත්තල් කතාවකි. ප්\u200dරභේදයේ සියලුම නීතිවලට අනුව, කාර්යයේ වීරයන් දුෂ්කර ජීවිත තත්වයකට පත්වේ: අවාසනාවන් එකින් එක වැටේ, ප්\u200dරමාණවත් මුදල් නොමැත, එම නිසා චරිත පවා ඔවුන්ගේ ජීවිත සමඟ ගිණුම් පියවීම ගැන සිතයි. ඔවුන්ට උපකාර කළ හැක්කේ ප්\u200dරාතිහාර්යයක් පමණි. ආශ්චර්යමත් ලෙස, මෙය එක් සන්ධ්\u200dයාවකදී ජීවිතයේ දුෂ්කරතා මඟහරවා ගැනීමට උපකාර කරන වෛද්\u200dයවරයකු හමුවීමේ අවස්ථාවක් බවට පත්වේ. “පුදුමාකාර වෛද්\u200dයවරයා” යන කෘතියට දීප්තිමත් අවසානයක් ඇත: නපුරට එරෙහිව හොඳ ජයග්\u200dරහණ, අධ්\u200dයාත්මික පරිහානිය යහපත් ජීවිතයක් සඳහා වූ බලාපොරොත්තු මගින් ප්\u200dරතිස්ථාපනය වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම කාර්යය යථාර්ථවාදී දිශාවට ආරෝපණය කිරීමෙන් මෙය අපව වළක්වන්නේ නැත, මන්ද එහි සිදු වූ සෑම දෙයක්ම පිරිසිදු සත්\u200dයයකි.
කතාව සිදුවන්නේ නිවාඩු දිනවල ය. සැරසුණු නත්තල් ගස් සාප්පු ජනේලයෙන් එබී බලයි, සෑම තැනකම රසවත් ආහාර බහුලව තිබේ, වීදිවල සිනහව ඇසෙයි, කණ මිනිසුන්ගේ සතුටු සිතින් සංවාදයට හසු වේ. නමුත් කොහේ හරි, ඉතා සමීප, දුප්පත්කම, ශෝකය සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම පාලනය කරයි. ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ උපත පිළිබඳ දීප්තිමත් නිවාඩු දිනයේ මේ සියලු මිනිස් කරදර ආශ්චර්යයකින් ආලෝකමත් වේ.
සංයුතිය
සමස්ත කාර්යය පරස්පර මත ගොඩ නගා ඇත. ආරම්භයේදීම පිරිමි ළමයින් දෙදෙනෙකු දීප්තිමත් ප්\u200dරදර්ශනාගාරයක් ඉදිරිපිට සිටගෙන සිටින අතර, උත්සව ස්වභාවයක් වාතයේ පවතී. නමුත් ඔවුන් ගෙදර යන විට සියල්ල අඳුරු වේ: පැරණි ගරා වැටෙන නිවාස සෑම තැනකම පවතින අතර ඔවුන්ගේම නිවස සම්පූර්ණයෙන්ම පහළම මාලය තුළ ඇත. නගරයේ ජනතාව නිවාඩුව සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටින අතර, හුදෙක් දිවි ගලවා ගැනීම සඳහා අරමුණු ඉටු කර ගන්නේ කෙසේදැයි මර්ට්සාලොව්වරු නොදනිති. ඔවුන්ගේ පවුල තුළ නිවාඩු දිනයක් පිළිබඳ ප්රශ්නයක් නොමැත. මෙම පැහැදිලි වෙනස පා the කයාට පවුල තුළ ඇති වන මංමුලා සහගත තත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙයි.
කාර්යයේ වීරයන් අතර ඇති වෙනස සඳහන් කිරීම වටී. පවුලේ ප්\u200dරධානියා දුර්වල පුද්ගලයකු බවට පත්වන අතර ඔහුට තවදුරටත් ගැටලු විසඳීමට නොහැකි නමුත් ඔවුන්ගෙන් පලා යාමට සූදානම්ය: ඔහු සියදිවි නසා ගැනීම ගැන සිතයි. මහාචාර්ය පිරෝගොව් අප වෙත ඉදිරිපත් කරනු ලබන්නේ ඇදහිය නොහැකි තරම් ශක්තිමත්, සතුටු සිතින් හා ධනාත්මක වීරයෙකු ලෙසය. ඔහුගේ කරුණාවෙන් මර්ට්සාලොව් පවුල බේරා ගනී.
සාරය
"පුදුම වෛද්\u200dයවරයා" කතාවේ A.I. මිනිස් කරුණාව සහ අසල්වැසියා කෙරෙහි දක්වන උදාසීනත්වය ජීවිතය වෙනස් කරන්නේ කෙසේදැයි කුප්\u200dරින් පවසයි. මෙම ක්\u200dරියාව 19 වන සියවසේ 60 දශකයේ කියෙව්හි සිදු වේ. නගරය තුළ මැජික් වාතාවරණයක් සහ ඉදිරි නිවාඩුවක් ඇත. වැඩ ආරම්භ වන්නේ ග්\u200dරිෂා සහ වොලොඩියා මර්ට්සාලොව් යන පිරිමි ළමයින් දෙදෙනා සාප්පු කවුළුව දෙස සතුටින් බලා, විහිළුවට හා සිනාසීමට ය. නමුත් ඔවුන්ගේ පවුලට විශාල ගැටලු ඇති බව ඉතා ඉක්මනින් පෙනේ: ඔවුන් ජීවත් වන්නේ පහළම මාලය තුළ, මුදල් හිඟය, ඔවුන්ගේ පියා රැකියාවෙන් පලවා හරිනු ලැබීය, ඔවුන්ගේ සහෝදරිය මාස හයකට පෙර මිය ගියේය, දැන් දෙවැන්නා මෂුට්කා ඉතා අසනීපයෙන් සිටී. සෑම කෙනෙකුම මංමුලා සහගත වන අතර නරකම දේ සඳහා සූදානම් බව පෙනේ.
අද සවස පවුලේ පියා හිඟමනට ගියත් සියලු උත්සාහයන් නිෂ් .ල ය. ඔහු උද්\u200dයානය තුළට ඇවිද යන අතර එහිදී ඔහු තම පවුලේ දුෂ්කර ජීවිතය ගැන සාකච්ඡා කරයි. සියදිවි නසාගැනීම් පිළිබඳ සිතුවිලි ඔහු තුළ හොල්මන් කිරීමට පටන් ගනී. නමුත් ඉරණම වාසිදායක වන අතර, මෙම උද්\u200dයානයේදීම මර්ට්සාලොව්ට තම ජීවිතය වෙනස් කිරීමට නියම වූ පුද්ගලයෙකු මුණගැසෙයි. ඔවුන් දරිද්\u200dරතාවයෙන් පෙළෙන පවුලකට ගෙදර යන අතර එහිදී වෛද්\u200dයවරයා මෂුට්කා පරීක්ෂා කර ඇයට අවශ්\u200dය ations ෂධ නියම කරන අතර විශාල මුදලක් පවා ඉතිරි කරයි. ඔහු තම නම සඳහන් නොකරයි, එය ඔහුගේ යුතුකම ලෙස සලකයි. මෙම වෛද්\u200dයවරයා සුප්\u200dරසිද්ධ මහාචාර්ය පිරෝගොව් බව පවුලේ අය දැනගන්නේ වට්ටෝරුවේ අත්සනින් පමණි.
ප්රධාන චරිත සහ ඒවායේ ලක්ෂණ
කතාවට අක්ෂර කුඩා සංඛ්\u200dයාවක් සම්බන්ධ වේ. මෙම කාර්යයේදී A.I. කුප්රින්, අපූරු වෛද්යවරයා වන ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච් පිරෝගොව් වැදගත් ය.
- පිරෝගොව් - ප්\u200dරසිද්ධ මහාචාර්ය, ශල්\u200dය වෛද්\u200dය. ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට ඇති ප්\u200dරවේශය ඔහු දනී: ඔහු පවුලේ පියා දෙස ඉතා උනන්දුවෙන් හා උනන්දුවෙන් බලන අතර ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසයක් ඇති කරවන අතර ඔහු තමාගේ සියලු කරදර ගැන කතා කරයි. පිරෝගොව්ට උදව් කළ යුතුද නැද්ද යන්න ගැන සිතා බැලිය යුතු නැත. ඔහු මර්ට්සාලොව්ස් වෙත ගෙදර යන අතර එහිදී ඔහු මංමුලා සහගත ආත්මයන් බේරා ගැනීමට හැකි සෑම දෙයක්ම කරයි. මර්ට්සාලොව්ගේ පුතෙකු දැනටමත් වැඩිහිටි මිනිසෙකු බැවින් ඔහුව සිහිපත් කර සාන්තුවරයෙකු ලෙස හඳුන්වයි: "... ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ අපූරු වෛද්\u200dයවරයා තුළ ජීවත් වූ හා පුළුස්සා දැමූ එම ශ්\u200dරේෂ් ,, බලවත් හා ශුද්ධ වූ තැනැත්තා ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස නිවා දමා ඇත."
- මර්ට්සාලොව් - විපත්තියෙන් බිඳී ගිය මිනිසෙක්, තමාගේම බල රහිත බව දැකීම. තම දියණියගේ මරණය, බිරිඳගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම, සෙසු දරුවන් අහිමි වීම දුටු ඔහු ඔවුන්ට උදව් කිරීමට ඇති නොහැකියාව ගැන ලැජ්ජා වේ. බියගුලු හා මාරාන්තික ක්\u200dරියාවකට යන අතරමගදී වෛද්\u200dයවරයා ඔහුව නවත්වයි, පව් කිරීමට සූදානම්ව සිටි ඔහුගේ ආත්මය බේරා ගැනීම.
මාතෘකා
කාර්යයේ ප්\u200dරධාන තේමාවන් වන්නේ දයාව, දයානුකම්පාව සහ කරුණාවයි. මර්ට්සාලොව් පවුල ගොඩගැසී ඇති කරදර සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට හැකි සෑම දෙයක්ම කරයි. බලාපොරොත්තු සුන් වූ මොහොතකදී දෛවය ඔවුන්ට තෑග්ගක් යවයි: වෛද්\u200dය පිරොගොව් සැබෑ මායාකාරියක් බවට පත්වේ. ඔහුගේ උදාසීනත්වය සහ අනුකම්පාව නිසා ඔවුන්ගේ අබලන් වූ ආත්මයන් සුව කරයි.
මර්ට්සාලොව්ට කේන්තිය නැති වූ විට ඔහු උද්\u200dයානයේ රැඳී නොසිටිනු ඇත: ඇදහිය නොහැකි කරුණාවන්ත මිනිසෙකු වන ඔහු ඔහුට ඇහුම්කන් දෙන අතර උපකාර කිරීමට හැකි සෑම දෙයක්ම වහාම කරයි. මහාචාර්ය පිරෝගොව් ඔහුගේ ජීවිතයේ මෙවැනි ක්\u200dරියා කීයක් කළාදැයි අපි නොදනිමු. එහෙත්, ඔහුගේ හදවතේ මිනිසුන් කෙරෙහි ඉමහත් ප්\u200dරේමයක්, උදාසීන බවක්, අවාසනාවන්ත පවුලක් සඳහා ඉතිරි කිරීමේ පිදුරු බවට පත් වූ අතර, ඔහු නියම මොහොතේ එය දිගු කළ බව ඔබට සහතික විය හැකිය.
ගැටලු
මෙම කෙටිකතාවේ AI කුප්රින් මානවවාදය සහ බලාපොරොත්තුව නැතිවීම වැනි විශ්වීය මානව ගැටලු මතු කරයි.
මහාචාර්ය පිරොගොව් පරාර්ථකාමීත්වය, මානවවාදය විදහා දක්වයි. ආගන්තුකයන්ගේ ගැටලු ඔහුට පිටසක්වළ නොවන අතර ඔහු තම අසල්වැසියාට උදව් කරයි. ඔහු කළ දේ ගැන ඔහුට කෘත itude තාව අවශ්\u200dය නැත, ඔහුට කීර්තිය අවශ්\u200dය නැත: වැදගත් වන්නේ ඔහු වටා සිටින මිනිසුන් සටන් කිරීම සහ හොඳම දේ කෙරෙහි විශ්වාසය නැති කර ගැනීම පමණි. මෙය මර්ට්සාලොව් පවුලට ඔහුගේ ප්\u200dරධාන පැතුම බවට පත්වේ: "... සහ වඩාත්ම වැදගත් - කිසි විටෙකත් හදවත නැති කර නොගන්න." කෙසේ වෙතත්, වීරයන්, ඔවුන්ගේ හඳුනන අය සහ සගයන්, අසල්වාසීන් සහ යන්තම් ගමන් කරන්නන් යන සියල්ලන්ම වෙනත් කෙනෙකුගේ ශෝකය පිළිබඳ උදාසීන සාක්ෂිකරුවන් බවට පත්විය. යමෙකුගේ අවාසනාව ඔවුන් ස්පර්ශ කළ බව ඔවුන් සිතුවේ නැත, මනුෂ්\u200dයත්වය පෙන්වීමට අකමැති විය, සමාජ අසාධාරණය නිවැරදි කිරීමට තමන්ට බලය නැතැයි සිතමින්. ගැටලුව මෙයයි: එක් පුද්ගලයෙකු හැර කිසිවෙකු අවට සිදුවන දේ ගැන තැකීමක් නොකරයි.
බලාපොරොත්තු සුන්වීම කතුවරයා විසින් විස්තරාත්මකව විස්තර කරයි. එය මර්ට්සාලොව්ට වස විස කරයි, ඉදිරියට යාමට ඔහුගේ කැමැත්ත සහ ශක්තිය අහිමි කරයි. ශෝකජනක සිතුවිලි වල බලපෑම යටතේ ඔහු මරණය පිළිබඳ බියගුලු බලාපොරොත්තුවකට ගිලෙන අතර ඔහුගේ පවුල කුසගින්නෙන් මිය යයි. බලාපොරොත්තු සුන්වීම පිළිබඳ හැඟීම අනෙක් සියලු හැඟීම් අඳුරු කරන අතර තමා ගැනම කණගාටු විය හැකි පුද්ගලයෙකු වහල්භාවයට පත් කරයි.
තේරුම
A.I. කුප්\u200dරින්ගේ ප්\u200dරධාන අදහස කුමක්ද? මෙම ප්\u200dරශ්නයට පිළිතුර හරියටම අඩංගු වන්නේ පිරොගොව් පවසන වාක්\u200dය ඛණ්ඩයයි.
අඳුරු කාලවලදී පවා යමෙකු බලාපොරොත්තු විය යුතුය, සෙවිය යුතුය, ශක්තියක් ඉතිරිව නොමැති නම්, ප්\u200dරාතිහාර්යයක් එනතෙක් බලා සිටින්න. එය සිදු වේ. ශීත day තුවේ දවසේ වඩාත් සාමාන්\u200dය ජනයා සමඟ, කියන්න: කුසගින්නෙන් පෙළෙන අය, ශීත කළ - උණුසුම්, ලෙඩ - සුවය ලබන්න. මෙම ප්\u200dරාතිහාර්යයන් සිදු කරනු ලබන්නේ මිනිසුන් විසින්ම ඔවුන්ගේ හදවතේ කරුණාවෙනි - මෙය සමාජ අන්තරායන්ගෙන් ගැලවීම සරල අන්\u200dයෝන්\u200dය ආධාරයෙන් දුටු ලේඛකයාගේ ප්\u200dරධාන අදහසයි.
එය උගන්වන්නේ කුමක්ද?
අප වටා සිටින පුද්ගලයින් ගැන නොසැලකිලිමත් වීම කෙතරම් වැදගත් දැයි මෙම කුඩා කොටස ඔබට සිතීමට සලස්වයි. දින කිහිපයක කඩිමුඩියේ අපට බොහෝ විට අමතක වන්නේ ඉතා සමීප අසල්වැසියන්, හඳුනන අය, සෙබළුන් දුක් විඳිනවා, කොතැනක හෝ දුප්පත්කම පාලනය වන අතර බලාපොරොත්තු සුන්වීම ආධිපත්\u200dයය දරයි. මුළු පවුලම තම ජීවනෝපාය උපයා ගන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා අතර ගෙවීමට යන්තම් නොනැසී පවතී. එමනිසා, එය පසුකර නොයා සහයෝගය දැක්වීමට නොහැකි වීම ඉතා වැදගත් ය: කාරුණික වචනයක් හෝ ක්\u200dරියාවකින්.
එක් පුද්ගලයෙකුට උදව් කිරීම, ඇත්ත වශයෙන්ම, ලෝකය වෙනස් නොකරනු ඇත, නමුත් එය එහි එක් කොටසක් වෙනස් කරනු ඇත, සහ ලබා දීම සඳහා වඩාත්ම වැදගත් දෙය, උපකාර නොලැබීම. පෙත්සම්කරුට වඩා බොහෝ දේ ලබා දෙන්නා පොහොසත් වන්නේ ඔහු කළ දෙයින් අධ්\u200dයාත්මික තෘප්තියක් ලබන බැවිනි.
කැමතිද? එය ඔබේ බිත්තියේ තබා ගන්න!චර්නිෂෙව්ස්කිගේ නවකතාවේ එවැනි චරිතයක් තිබේ - ඇලෙක්සි පෙට්\u200dරොවිච් මර්ට්සාලොව්. වේරා පව්ලොව්නා සමඟ ලෝපුකොව් සමඟ විවාහ වූ පූජකයා මෙයයි:
"කවුද විවාහ වන්නේ?" - සියල්ලටම එක පිළිතුරක් තිබුණි: "කිසිවෙකු විවාහ නොවනු ඇත!" හදිසියේම, "කිසිවෙකු විවාහ නොවනු ඇත" වෙනුවට - "මර්ට්සාලොව්" යන නම ඔහුගේ හිසෙහි දිස් විය (පරි. 2, XXI).
මර්ට්සාලොව් සුළු චරිතයක් වන අතර, බොහෝ විට පා readers කයන් කිහිප දෙනෙකු ඔහුව සිහිපත් කරයි. මේ අතර, ඕතඩොක්ස් සමාජවාදයේ ආධාරකරුවන් සඳහා එය විශාල උනන්දුවක් දක්වයි.
ලෝක්ඛොව්ගේ ලිපිය වේරා පව්ලොව්නා වෙත යැවීම සඳහා පමණක් නොව, චර්නිෂෙව්ස්කි විසින් රාක්මෙටොව්ව පිටතට ගෙන ආවා සේම, මර්ට්සාලොව්ගේ ප්\u200dරතිරූපයේ අර්ථය කුමන්ත්\u200dරණයේ දියුණුවේ එපිසෝඩික් භූමිකාවකට පමණක් සීමා නොවේ. මර්ට්සාලොව්ගේ ප්\u200dරතිරූපයට අනුව, කතුවරයා රුසියානු පූජකයන් අතර මතුවෙමින් පවතින නව දේ පෙන්වීමට උත්සාහ කළ අතර වාරණ සීමාවන් නිසා ඇති වූ දුෂ්කරතා මධ්\u200dයයේ වුවද ඔහු බොහෝ දුරට සාර්ථක විය.
පා of ය පරෙස්සමින් විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පෙනී යන්නේ මෙම චරිතය කෙරෙහි වාරණයෙහි අවධානය යොමු නොකිරීමට හරියටම චර්නිෂෙව්ස්කි උත්සාහ කළේ එයට අඩු දීප්තියක්, අඩු “බල්බයක්” ලබා දීමට ය. කතුවරයා ඔහුව පූජකයෙකු ලෙස හඳුන්වන්නේ එක් වරක් පමණක් වන අතර, මේ පිළිබඳව තවදුරටත් අවධානය යොමු නොකරයි: නිදසුනක් වශයෙන්, මර්ට්සාලොව්ගේ පෙනුම පිළිබඳ විස්තරයක් නොමැත (ඒ අනුව, කැසෝක් සහ රැවුල සඳහන් නොවේ, එය පූජකවරයකුගේ ප්\u200dරතිරූපය පා er කයාගේ මනසෙහි ඇද ගනු ඇත), හඳුනන අය ඔහුව නමින් සහ අනුග්\u200dරහයෙන් සඳහන් කරයි, "ඇලෙක්සි පියතුමා" හෝ "පියා" නොවේ.
අවාසනාවකට මෙන්, වාරණය නිසා චර්නිෂෙව්ස්කි තමාට පැවසීමට අවශ්\u200dය සමාජවාදී පූජකවරයා ගැන සියල්ල කීමට නොහැකි විය.
මර්ට්සාලොව් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම පා the කයාට අදේවවාදියෙකු වන ෆියර්බැක් විසින් පොතක් කියවන බව සොයා ගනී. කතුවරයා "ඊසෝපියානු" භාෂාවෙන් වාර්තා කරයි:
"මර්ට්සාලොව්, නිවසේ තනිවම වාඩි වී, නව සංයුතියක් කියවමින් සිටියේය - එක්කෝ XVI වන ලුවී හෝ එකම රාජවංශයේ වෙනත් අයෙක්" (පරි. 2, XXI).
පෙනෙන විදිහට, මෙම “ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මයේ සාරය” වේරා පව්ලොව්නා ලෝපුකොව් වෙත ගෙන එන ලද “ජර්මානු පොත” හා XVI වන ලුවීගේ කෘතිය සඳහා මරියා ඇලෙක්සෙව්නා සහ ස්ටෝර්ෂ්නිකොව් විසින් වැරදියට පිළිගෙන ඇත.
"- හොඳයි, ජර්මන් ගැන කුමක් කිව හැකිද?
මිහායිල් ඉවානොවිච් සෙමෙන් කියවීය: "ආගම මත, ලුඩ්විග්ගේ කාර්යය." ලුවී දහහතරවන, මරියා ඇලෙක්සෙව්නා, XIV වන ලුවීගේ සංයුතිය; වර්තමාන නැපෝලියන් වාඩි වී සිටියේ ප්\u200dරංශ රජු වූ රජුගේ පියා වන මරියා ඇලෙක්සෙව්නා ය. “(පරි. 2, VII)
චර්නිෂෙව්ස්කි තමා පින්තාරු කළ පින්තූරයට ඇතුළත් කළ අර්ථය කුමක්දැයි කීමට අපහසුය: තරුණ පූජකයෙක් ෆියර්බැක්ගේ පොත කියවනවා. ජර්මානු දාර්ශනිකයාගේ තර්ක පූජකයාගේ ඇදහිල්ල සොලවා තිබේද? ඔහු ඒවා පිළිගත නොහැකි බව දුටුවාද? මර්ට්සාලොව් පූජකයෙකු ලෙස පමණක් සිටින බව අපි දනිමු. ඔහු පිළිකුල් සහගත කුහකකම ගැන සැක කිරීමට අපට හේතුවක් නැත.
විප්ලවවාදී ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදී ව්\u200dයාපාරයේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක නායකයන් බවට පත් වූ හිටපු සෙමනේරියන් වන චර්නිෂෙව්ස්කි සහ ඔහුගේ මිතුරා ඩොබ්\u200dරොලියුබොව් මෙන් නොව මර්ට්සාලොව් ආගම හෝ පල්ලිය සමඟ බිඳී නොයයි. එසේ වුවද, ඔහු ලෝපුකොව් සහ කිර්සානොව් සමඟ "නව පුද්ගලයින්" අතර වේ.
මනාලියගේ දෙමව්පියන්ගේ අවසරයකින් තොරව ලෝපුකොව් සහ වේරා පව්ලොව්නා සමඟ විවාහ වීම මර්ට්සාලොව් බරපතල අවදානමක් ගනී:
- ඒක තමයි, ඒක තමයි ව්\u200dයාපාරය, ඇලෙක්සි පෙට්\u200dරොවිච්! මෙය ඔබට ඉතා බරපතල අවදානමක් බව මම දනිමි; අපි අපේ නෑදෑයන් සමඟ සාමය ඇති කර ගැනීම හොඳයි, නමුත් ඔවුන් ව්\u200dයාපාරයක් ආරම්භ කරන්නේ නම් (53)? ඔබ කරදරයක වැටෙන්නට පුළුවන. නමුත් ... ලෝපුකොව්ට ඔහුගේ හිසෙහි "නමුත්" කිසිවක් සොයාගත නොහැකි විය: ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකුගේ බෙල්ල අප වෙනුවෙන් නාසයක් තුළ තැබීමට ඒත්තු ගැන්වීම!
මර්ට්සාලොව් දීර් thought කාලයක් තිස්සේ කල්පනා කළ අතර, එවැනි අවදානමක් ගැනීමට තමාට බලය පැවරීම සඳහා "නමුත්" සොයමින් සිටි අතර, ඔහුට "නමුත්" කිසිවක් ඉදිරිපත් කිරීමට නොහැකි විය.
- මෙය සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද? සියල්ලට පසු, මම කැමතියි ... ඔබ දැන් කරන්නේ කුමක්ද, මම මීට වසරකට පෙර කළෙමි, නමුත් ඔබ කැමති පරිදි මම මා තුළම කැමැත්තෙන් තොරව කටයුතු කළෙමි. නමුත් මම ලැජ්ජා වෙමි: මම ඔබට උදව් කළ යුතුයි. ඔව්, ඔබට බිරිඳක් සිටින විට, ආපසු හැරී නොබැලීම භයානක ය (54).
- හෙලෝ, ආලෝෂා. මගේ සියලු දෙනාම ඔබට වැඳ වැටෙමු, හෙලෝ, ලෝපුකොව්: අපි එකිනෙකා දිගු කලක් දැක නැත. ඔයා ඔයාගේ බිරිඳ ගැන මොනවද කතා කරන්නේ? ඔබේ බිරිඳට දොස් පැවරිය යුතුයි ”කියා 17 හැවිරිදි කාන්තාවක් පැවසුවාය.
මර්ට්සාලොව් තම බිරිඳට නඩුව කීවේය. තරුණියගේ දෑස් දිලිසුණි.
- ආලියෝෂා, ඔවුන් ඔබව කන්නේ නැහැ!
- අවදානමක් තියෙනවා නටාෂා.
“ඉතා විශාල අවදානමක්,” ලෝපුකොව් තහවුරු කළේය.
- හොඳයි, කුමක් කළ යුතුද, අවස්ථාවක් ගන්න, ආලෝෂා - මම ඔබෙන් අසමි.
- නටාෂා, ඔබ මාව විනිශ්චය නොකළ විට, මම ඔබ ගැන අමතක කර, අනතුරට පත්වූ බව, සංවාදය අවසන්. ඔබට විවාහ වීමට අවශ්\u200dය වන්නේ කවදාද, දිමිත්\u200dරි සර්ජිවිච්?
මර්ට්සාලොව් සමාජවාදී අදහස් කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන අතර ඒවා ක්\u200dරියාත්මක කිරීම ගැන අනුකම්පා කරයි. සමාජවාදී පදනමක් මත මහන වැඩමුළුවක් සංවිධානය කිරීමට සැලසුම් කළ වේරා පව්ලොව්නා සහ ලෝපුකොව් අතර පහත දැක්වෙන සංවාදය මෙයින් සනාථ වේ.
"- මගේ මිතුරා, ඔබට යම් ආකාරයක විනෝදයක් ඇත: ඇයි ඔබ මා සමඟ බෙදා නොගන්නේ?
- පෙනෙන විදිහට, මගේ ආදරණීය, නමුත් තව ටිකක් ඉන්න: එය සත්\u200dය වූ විට මම ඔබට කියමි. අපි තවත් දින කිහිපයක් බලා සිටිය යුතුයි. මෙය මගේ මහත් ප්\u200dරීතිය වනු ඇත. ඔව්, ඔබ සතුටු වනු ඇත, මම දනිමි; සහ කිර්සානොව්, සහ මර්ට්සාලොව්ස් එයට කැමති වනු ඇත.
- නමුත් එය කුමක්ද?
- මගේ ආදරණීය, අපගේ එකඟතාවය ඔබට අමතක වී තිබේද? එය නිවැරදි වූ විට මම ඔබට කියමි.
තවත් සතියක් ගෙවී ගියේය.
- මගේ ආදරණීය, මම ඔබට මගේ ප්\u200dරීතිය කියන්නට පටන් ගනිමි. මට උපදෙස් දිය හැක්කේ ඔබට පමණි, ඔබ මේ සියල්ල දන්නවා. බලන්න, මට දිගු කාලයක් තිස්සේ යමක් කිරීමට අවශ්\u200dය විය. මම මහන කාමරයක් ආරම්භ කිරීමට සිතුවෙමි; එය හොඳ නැද්ද?
- හොඳයි, මගේ මිතුරා, අපි ඔබේ අත් සිප නොගන්නා ලෙස ගිවිසුමක් ඇති කර ගත්තෙමු, නමුත් සියල්ලට පසු සියල්ල පැවසුවද, නමුත් එවැනි අවස්ථාවක එකඟතාවයක් නොතිබුණි. මට ඔබේ අත දෙන්න, වේරා පව්ලොව්නා.
- පසුව, මගේ ආදරණීය, අපි එය කිරීමට සමත් වූ විට.
- ඔබ එය කිරීමට සමත් වූ විට, ඔබ මට ඔබේ අත සිප ගැනීමට ඉඩ නොදෙයි, පසුව කිර්සානොව් සහ ඇලෙක්සි පෙට්\u200dරොවිච්හැමෝම සිප ගනීවි. දැන් මම තනියම. අභිප්රාය එය වටී.
මැහුම් මවගේ කාමරයේ සේවකයින් සඳහා දේශන පැවැත්වීමට මර්ට්සාලොව් එකඟ වන අතර, ඊට අමතරව, පූජකයෙකු ලෙස ඔහුගේ අධිකාරයත් සමඟ, බලධාරීන්ගේ ඇස් හමුවේ සිද්ධියට ගෞරවය ලබා දෙන්න:
"- ඇලෙක්සි පෙට්රොවිච්, වරක් මර්ට්සාලොව්ස් වෙත ගිය විට, මට ඔබෙන් ඉල්ලීමක් තිබේ. නටාෂා දැනටමත් මගේ පැත්තේය. මගේ වැඩමුළුව සියලු ආකාරයේ දැනුමේ ලයිසියම් බවට පත්වෙමින් තිබේ. මහාචාර්යවරයෙකු වන්න,
- මම ඔවුන්ට උගන්වන්නේ කුමක්ද? එය ලතින් සහ ග්\u200dරීක හෝ තර්කනය හා වාචාල කතා ද?
ඇලෙක්සි පෙට්\u200dරොවිච් කීවේ සිනාසෙමිනි.
- සියල්ලට පසු ඔබේ විශේෂත්වය මගේ විශේෂත්වය එතරම් සිත්ගන්නා සුළු නොවේ ඔහු කවුදැයි මා දන්නා එක් පුද්ගලයෙකුගේ මතය අනුව (71).
- නැහැ, ඔබ හරියටම විශේෂ ist යෙකු ලෙස අවශ්\u200dය වේ: ඔබ හොඳ හැසිරීමේ පලිහක් ලෙස සේවය කරනු ඇත අපේ විද්\u200dයාවේ විශිෂ්ට දිශාව.
- නමුත් එය ඇත්තකි. මා නොමැතිව එය අසාධාරණ බව මම දකිමි. දෙපාර්තමේන්තුවක් නම් කරන්න.
- උදාහරණයක් ලෙස, රුසියානු ඉතිහාසය, සාමාන්ය ඉතිහාසයේ රචනා.
- විශිෂ්ටයි. නමුත් මම මෙය කියවමි, මම විශේෂ .යෙකු යැයි උපකල්පනය කරනු ඇත. හොඳයි. තනතුරු දෙකක්: මහාචාර්ය සහ පලිහ. නටාලියා ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා, ලෝපුකොව්, සිසුන් දෙදෙනෙකු හෝ තිදෙනෙක්, වේරා පව්ලොව්නා වෙනත් මහාචාර්යවරු වූහ.
අවසාන වශයෙන්, මර්ට්සාලොව්ගේ බිරිඳ මහන වැඩමුළුවක නායකත්වය භාර ගනී:
"වාසිලීව්ස්කි හි සකස් කරන ලද මහන කාමරයේ මර්ට්සලෝවා ඉතා හොඳයි - ස්වාභාවිකවම: ඇය සහ වැඩමුළුව දැනටමත් එකිනෙකාට හොඳින් හුරු පුරුදු වී සිටියහ. වේරා පව්ලොව්නා, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ආපසු යන විට, ඇය මෙම මහන කාමරයේ සිටිය යුතු බව දුටුවාය. , එවිට ඉඳහිට, කෙටි කාලයක් සඳහා; ඇය සෑම දිනකම පාහේ එහි රැඳී සිටින්නේ නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇගේ සෙනෙහස ඇයව එහි ඇද ගන්නා නිසාත්, ඇගේ සෙනෙහස එතැනදී හමුවන නිසාත් විය හැකිය; සමහර විට ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම නිෂ් less ල නොවේ චාරිකා, කෙසේ වෙතත්, මර්ට්සලෝවාට සමහර විට ඇය සමඟ සාකච්ඡා කිරීම අවශ්\u200dය බව පෙනේ; නමුත් මේ සඳහා එතරම් කාලයක් ගත නොවන අතර එය අඩුවෙන් හා අඩුවෙන් සිදු වේ. ඉතා ඉක්මනින් මර්ට්සලෝවාට එතරම් අත්දැකීම් ලැබෙනු ඇති අතර ඇයට තවදුරටත් වේරා පැව්ලොව්නා අවශ්\u200dය නොවනු ඇත.(පරි. 4, IV)
මර්ට්සාලොව් ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය ගොඩනඟා ඇත්තේ ලෝපුකොව්ගේ අන්\u200dයෝන්\u200dය ගෞරවය, මිත්\u200dරත්වය සහ විශ්වාසය යන මූලධර්ම මත ය (භාර්යාව තම ස්වාමිපුරුෂයාට යටත් කිරීම පිළිබඳ ඉඟියක්වත් නැත):
"... තවත් සංවාදයක් අතර ඔවුන් වචන කිහිපයක් පැවසූ අතර පෙර දින සිටි මර්ට්සාලොව්ස් ගැන, ඔවුන්ගේ ව්\u200dයාංජනාක්\u200dෂර ජීවිතයට ප්\u200dරශංසා කළහ, මෙය දුර්ලභ බව දුටුවේය; කිර්සානොව් ඇතුළු සියලු දෙනා මෙය පැවසූහ:" ඔව්, එය මර්ට්සාලොව්හි ඉතා හොඳයි, ඔහුගේ බිරිඳට තම ආත්මය ඔහුට නිදහසේ හෙළි කළ හැකි බව කිර්සානොව් පැවසුවා, ඔවුන් තිදෙනාම එකම දේ පැවසීමට සිතුවා, නමුත් එය සිදු වූයේ කිර්සානොව්ට පැවසීමටයි, කෙසේ වෙතත්, ඔහු මෙය පැවසුවේ ඇයි? එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? සියල්ලට පසු, ඔබ මෙය යම් කෝණයකින් තේරුම් ගන්නේ නම්, එය කුමක් වනු ඇත්ද? එය ලෝපුකොව්ට ප්\u200dරශංසා කිරීමක් වනු ඇත, එය ලෝපුකොව් සමඟ වේරා පව්ලොව්නාගේ සතුට උත්කර්ෂයට නැංවීමක් වනු ඇත; ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය මර්ට්සාලොව්ස් හැර වෙන කිසිවෙකු ගැන හරියටම නොසිතා පැවසිය හැකිය, නමුත් ඔහු උපකල්පනය කරන්නේ මර්ට්සාලොව් සහ දෙදෙනාම ලෝපුකොව්ස්, එවිට මෙයින් අදහස් කරන්නේ එය කෙලින්ම වේරා පැව්ලොව්නා සඳහා යැයි කියනු ලැබේ, මෙය කියන්නේ කුමන අරමුණක් සඳහාද? (පරි. 3, XXIII)
ලෝපුකොව්ස් සහ මර්ට්සාලොව්ස් ඉතා මිත්\u200dරශීලී වන අතර එකට වැඩි කාලයක් ගත කරති, මර්ට්සාලොව් සහ ලෝපුකොව්ගේ අවශ්\u200dයතා සමාන ය: දර්ශනය, දේශපාලනය, විද්\u200dයාව:
“ඔවුන් නිවසට පැමිණි විට, ටික වේලාවකට පසු, ඔවුන් අපේක්ෂා කළ අමුත්තන් - ඒ කාලයේ සාමාන්\u200dය අමුත්තන්: ඇලෙක්සි පෙට්\u200dරොවිච්, නටාලියා ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා, කිර්සානොව් සමඟ - සහ සන්ධ්\u200dයාව ඔවුන් සමඟ සුපුරුදු පරිදි ගෙවී ගියේය. නිර්මල සිතුවිලි සහිත ජීවිතය, පිරිසිදු මිනිසුන්ගේ සමාජයේ ”! සුපුරුදු පරිදි, බොහෝ මතකයන් සමඟ සතුටු සිතින් සංවාදයක් පැවතුනි, ලෝකයේ සෑම දෙයක් ගැනම බැරෑරුම් සංවාදයක් ද විය: එවකට historical තිහාසික කටයුතුවලින් (කැන්සාස්හි අභ්\u200dයන්තර යුද්ධය (63), උතුර සහ දකුණ අතර වර්තමාන මහා යුද්ධයේ පුරෝගාමියා (64), ඊටත් වඩා විශාල සිදුවීම් වල පෙර නිමිත්ත ඇමරිකාවේ පමණක්, මෙම කුඩා කවය අත්පත් කර ගෙන ඇත: දැන් සෑම කෙනෙක්ම දේශපාලනය ගැන කතා කරති, පසුව ඉතා සුළු පිරිසක් ඒ ගැන උනන්දු වූහ; ස්වල්ප දෙනෙක් අතර - ලෝපුකොව්, කිර්සානොව්, ඔවුන්ගේ මිතුරන්) එවකට ලිබිග්ගේ න්\u200dයායට (65) අනුව කෘෂිකර්මාන්තයේ රසායනික පදනම් පිළිබඳ ආරවුල සහ historical තිහාසික නීති ගැන ප්\u200dරගතිය, එසේ නොමැතිව එවැනි කවයන් තුළ (66) එක සංවාදයක්වත් කළ නොහැකි අතර, තෘප්තිය අපේක්ෂා කරන සහ තෘප්තිමත් වන සැබෑ ආශාවන් (67) අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමේ වැදගත්කම ගැන, මන astic කල්පිත, නැති, සහ තෘප්තිය සොයා ගැනීමට අවශ්\u200dය නොවන ඇය මෙන් ඇයට ඇත්තේ එකම තෘප්තියක් පමණි: ජීවියා සුව කිරීම, සැබෑ ආශාවන් විකෘති කිරීම තුළින් ඒවා ජනනය වන වේදනාකාරී තත්වය , සහ මානව විද්\u200dයාත්මක දර්ශනය මගින් නිරාවරණය වන මෙම මූලික වෙනසෙහි වැදගත්කම සහ සමාන හා සමාන නොවන නමුත් ඊට සම්බන්ධ සෑම දෙයක් ගැනම. වරින් වර කාන්තාවන් මෙම ශිෂ්\u200dයත්ව වලට සාවධානව ඇහුම්කන් දුන් අතර, ඔවුන් ශිෂ්\u200dයත්වයක් නොමැති බව සරලව කියනු ලැබූ අතර, ඔවුන්ගේ ප්\u200dරශ්න වලට මැදිහත් වූ අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් තවදුරටත් ඇහුම්කන් නොදුන් අතර, ඔවුන් දැනටමත් ලෝපුකොව් සහ ඇලෙක්සි පෙට්\u200dරොවිච් වෙත ජලය ඉසින ලදී. ඛනිජ පොහොර; නමුත් ඇලෙක්සි පෙට්\u200dරොවිච් සහ ලෝපුකොව් ඔවුන්ගේ ශිෂ්\u200dයත්වය ගැන නොසැලකිලිමත් ලෙස කතා කළහ.(පරි. 3, II)
"වේරා පැව්ලොව්නාගේ දෙවන සිහිනය" තුළ මිනිස් පෞරුෂය ගොඩනැගීමේදී ශ්\u200dරමයේ විශාල භූමිකාව ගැන කතා කරන්නේ මර්ට්සාලොව් ය (නිසැකවම, මේවා පෙර දින මර්ට්සාලොව්ගේ තොල්වලින් ඇසූ දේවල දෝංකාරයන් ය):
ඇලෙක්සි පෙට්\u200dරොවිච් පවසන්නේ “චලනය යනු යථාර්ථයයි, මන්ද චලනය යනු ජීවිතයයි, යථාර්ථය සහ ජීවිතය එක හා සමානයි. නමුත් ජීවිතයට එහි ප්\u200dරධාන අංගය ලෙස ක්\u200dරියා කර ඇති අතර එබැවින් යථාර්ථයේ ප්\u200dරධාන අංගය වැඩ සහ ස්ථිරම ලකුණයි යථාර්ථය කාර්යක්ෂමතාවයි ”
"... මානව විද්\u200dයාත්මක විශ්ලේෂණයන්හි මූලික චලිත ස්වරූපයක් ලෙස වැඩ ඉදිරිපත් කර ඇති අතර එය අනෙකුත් සියලු ආකාර සඳහා පදනමක් සහ අන්තර්ගතයක් ලබා දෙයි: විනෝදාස්වාදය, විවේකය, විනෝදය, විනෝදය; පූර්ව ශ්\u200dරමය නොමැතිව ඔවුන්ට යථාර්ථයක් නොමැත. චලනයකින් තොරව ජීවිතයක් නැත, එනම් යථාර්ථය"
එම ස්ථානයේම, "දෙවන සිහිනයෙහි" මර්ට්සාලොව් දෙමාපිය පවුලේ දුප්පතුන් හා වැඩ කරන ජීවිතය ගැන කතා කරයි:
"මගේ තාත්තා පළාතේ සෙක්ස්ටන් කෙනෙක්. පොත් බැඳීමේ කටයුතුවල යෙදී සිටියා. මගේ අම්මා සම්මන්ත්\u200dරණකරුවන්ට මහල් නිවාසයට ඇතුළුවීමට ඉඩ දුන්නා. උදේ සිට රාත්\u200dරිය දක්වා මගේ පියා සහ මව කාර්යබහුල වී පාන් කෑල්ලක් ගැන කතා කළා. තාත්තා බිව්වා, නමුත් අවශ්\u200dයතාවය දරාගත නොහැකි වූ විට පමණක් මෙය සැබෑ ශෝකයකි, නැතහොත් ආදායම යහපත් වූ විට ඔහු සිය මවට සියලු මුදල් ලබා දී මෙසේ පැවසීය: “හොඳයි, අම්මා, දැන් දෙවියන්ට ස්තූති කරන්න, ඔබට මාස දෙකක අවශ්\u200dයතාවය නොපෙනේ. මම ඩොලර් පනහක් ඉතිරි කළෙමි, මම ප්\u200dරීතියෙන් බොන්නෙමි "- මෙය සැබෑ ප්\u200dරීතියකි. මගේ මව බොහෝ විට කෝපයට පත් විය, සමහර විට මට පහර දුන්නේය, නමුත් ඇය පැවසූ පරිදි, ඇගේ පහළ පිටුපසට භාජන ඇදගෙන යකඩ වාත්තු කිරීමෙන්, අප පස් දෙනෙකුගේ ඇඳුම් සේදීමෙන් සහ ගැලෝෂ් පැළඳ නොසිටි, ගවයකු රැකබලා ගත් අපගේ අඩි විස්සෙන් පොඟවා ඇති සෙමිනේරියන් පස්දෙනෙකු සහ රෙදි සෝදන මහල් සඳහා; මෙය විවේකයකින් තොරව අධික ලෙස වැඩ කිරීමෙන් ස්නායුවේ සැබෑ කෝපයක් වන අතර, මේ සියල්ල සමඟ "කෙළවරට නොපැමිණෙන විට" ඇය පැවසූ පරිදි අපෙන් එක් අයෙකුට, සහෝදරයන්ට හෝ සහෝදරියන් සඳහා සපත්තු මිලදී ගැනීමට ප්\u200dරමාණවත් මුදලක් නොතිබුණි - එවිට ඇය අපට පහර දුන්නාය. - වෙනත් දක්ෂ දෙයක්, හෝ ඇයට විවේක ගැනීමට දුර්ලභ මිනිත්තුවක් ඇති විට සහ ඇයගේ "පහළ පිටුපසට යන්න", ඇය කී පරිදි, - මේ සියල්ල සැබෑ ප්\u200dරීතියයි ... "
ලෝපුකොව්-බියුමොන්ට් නැවත පැමිණීමෙන් පසු මර්ට්සාලොව් නවකතාවේ පිටු වලින් අතුරුදහන් වීම සිත්ගන්නා කරුණකි - මෙයින් ඔහු සමඟ විවාහ වූ තරුණ තරුණියන් තම පවුල් ජීවිතය සංවිධානය කළ ආකාරය පූජකවරයා විසින් අනුමත නොකළ බවට ඉඟියක් මෙහි දැකිය හැකිය.
මේ අනුව, ශ්\u200dරේෂ් Spanish රුසියානු විප්ලවවාදී-ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදී චර්නිෂෙව්ස්කි 19 වන සියවසේ රුසියානු පූජකයන් ආරක්ෂා කිරීම ගැන සාක්ෂි දරයි: ක්\u200dරිස්තියානි ඉගැන්වීම්වල නොගැලපීම සහ මිනිසා විසින් මිනිසා සූරාකෑම තේරුම් ගත් ඕතඩොක්ස් පූජකයන් අතර ද සිටිති.
එකින් එක, රෝගාබාධ හා අවාසනාවන් පවුල මතට වැටේ. පවුලේ පියා මේ වන විටත් සියදිවි නසා ගැනීම ගැන සිතමින් සිටියද ඔහුට වෛද්\u200dයවරයකු මුණගැසෙන්නේ දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දීමට සහ ඔවුන්ගේ ආරක්ෂක දේවදූතයා බවට පත්වීමටය.
කියෙව්. මර්ට්සාලොව් පවුල වසරකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ පැරණි නිවසක තෙත් බිම් මහලේ සැඟවී සිටියි. බාලම දරුවා බඩගාගෙන ඔහුගේ තොටිල්ලේ කෑගසයි. වැඩිහිටි ගැහැණු ළමයාට අධික උණක් ඇති නමුත් ඇයට බෙහෙත් සඳහා මුදල් නොමැත. අලුත් අවුරුදු දිනයේදී මර්ට්සලෝවා ඇගේ වැඩිමහල් පුතුන් දෙදෙනා තම සැමියා කළමණාකරුවෙකු ලෙස සේවය කළ මිනිසා වෙත යවයි. ඔහු ඔවුන්ට උදව් කරයි කියා කාන්තාව බලාපොරොත්තු වන නමුත් සතයක්වත් නොදී ළමයින් පන්නා දමනු ලැබේ.
මෙම භයානක අවාසනාවන්ත වර්ෂයේදී, අවාසනාවන්ත පසු අවාසනාව මර්ට්සාලොව් සහ ඔහුගේ පවුලේ අය මත අඛණ්ඩව හා අනුකම්පා විරහිතව ඇද හැළුණි.
මර්ට්සාලොව් ටයිෆස් රෝගයෙන් පෙළුණා. ඔහු සුවය ලබමින් සිටියදී තවත් මිනිසෙක් කළමනාකරු ලෙස වැඩ භාර ගත්තේය. පවුලේ සියලු ඉතුරුම් වෛද්\u200dය විද්\u200dයාවට ගිය අතර මර්ට්සාලොව්වරුන්ට තෙත් බිම් මහලකට යාමට සිදුවිය. ළමයින් අසනීප වීමට පටන් ගත්හ. මාස තුනකට පෙර එක් ගැහැණු ළමයෙක් මිය ගිය අතර දැන් මෂුට්කා අසනීපයෙන් සිටී. Medicines ෂධ සඳහා මුදල් සෙවීමේදී මර්ට්සාලොව් මුළු නගරයම වටා දිව ගොස්, තමාටම නින්දා අපහාස කර, අයැද සිටියද, සතයක්වත් නොලැබුණි.
ළමයින් ද අසමත් වූ බව දැනගත් මර්ට්සාලොව් පිටත් වේ.
කුසගින්නෙන් පෙළෙන පවුලක නිහ silent බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් නොපෙනෙන පරිදි ඕනෑම තැනකට දුවන්නට, ආපසු හැරී නොබලා දුවන්නට ඔහුට පාලනය කළ නොහැකි ආශාවක් තිබුණි.
මර්ට්සාලොව් නගරය වටා ඉලක්කයක් නොමැතිව සැරිසරමින් පොදු උද්\u200dයානයක් බවට පත්වේ. ගැඹුරු නිශ්ශබ්දතාව මෙහි රජ වේ. මර්ට්සාලොව්ට සාමය අවශ්\u200dයයි, සියදිවි නසා ගැනීම පිළිබඳ සිතුවිල්ල සිහියට එයි. ඔහු බොහෝ දුරට තම මනස සකස් කරගනී, නමුත් ලොම් කබායක සිටින කෙටි මහලු මිනිසෙක් ඔහු අසල වාඩි වී සිටී. ඔහු මර්ට්සොලොව් සමඟ අලුත් අවුරුදු තෑගි ගැන කතා කිරීමට පටන් ගන්නා අතර, දෙවැන්න අල්ලා ගනු ලබන්නේ "මංමුලා සහගත කෝපයක්" මගිනි. කෙසේවෙතත්, මහල්ලා අමනාප නොවී සියල්ල පිළිවෙලට පවසන ලෙස මර්ට්සාලොව්ගෙන් ඉල්ලා සිටී.
මිනිත්තු දහයකට පසු වෛද්\u200dයවරයකු බවට පත් වූ මහල්ලා දැනටමත් මර්ට්සාලොව්ස්ගේ පහළම මාලයට ඇතුළු වේ. දර සහ ආහාර සඳහා මුදල් වහාම දිස්වේ. මහල්ලා නොමිලේ බෙහෙත් වට්ටෝරුවක් ලියා පිටත් කර, විශාල බිල් කිහිපයක් මේසය මත තබයි. මහාචාර්ය පිරෝගොව් නම් අපූරු වෛද්\u200dයවරයාගේ වාසගම මර්ට්සාලොව්ස් විසින් bottle ෂධ බෝතලයට අමුණා ඇති ලේබලය මත දක්නට ලැබේ.
එතැන් පටන්, මර්ට්සාලොව් පවුලට “ප්\u200dරතිලාභී දේවදූතයෙක් බැස ආවාක් මෙන්”. පවුලේ ප්\u200dරධානියා රැකියාවක් සොයා ගන්නා අතර දරුවන් සුවය ලබයි. පිරෝගොව් සමඟ, ඉරණම ඔවුන් එක් වරක් පමණක් ගෙන එයි - ඔහුගේ අවමංගල්\u200dයයේදී.
ප්\u200dරධාන බැංකු සේවකයෙකු බවට පත් වූ මර්ට්සාලොව් සහෝදරයෙකුගෙන් කථකයා මෙම කතාව ඉගෙන ගනී.
එලිසවෙටා මර්ට්සලෝවා යනු කුප්\u200dරින්ගේ තරමක් සිත්ගන්නාසුලු කෘතියක් වන ද ආශ්චර්යමත් වෛද්\u200dයවරයාගේ ප්\u200dරධාන චරිතයකි.
ඇය සහ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන එමෙලියන් මර්ට්සාලොව් තරමක් දුප්පත් ලෙස ජීවත් වන බවත්, ඒවා සපුරාලිය නොහැකි බවත් අපි ඉගෙන ගනිමු. කතුවරයාගේ කතාවට අනුව, බොහෝ දුරට ඔවුන් පැමිණියේ ධනේශ්වර වංශයකින් බව අපි ඉගෙන ගනිමු. මුදල් හිඟකම හේතුවෙන් ඔවුන් වසරක් තිස්සේ කියෙව්හි පිහිටි කුඩා නිවසක පහළම මාලයේ වාසය කර ඇත.
ඔවුන් දෙදෙනා එක්ව දරුවන් හතර දෙනෙකු ඇති දැඩි කිරීමට උත්සාහ කරති: ග්\u200dරිෂා සහ වොලොඩියා මෑතකදී දස හැවිරිදි විය, මෂුට්කාට වයස අවුරුදු හතකි, තවමත් කිරි දෙන ළදරුවෙකි. සිදුවීම් දිග හැරෙන මොහොත වන තෙක් ප්\u200dරධාන චරිතයන්ගේ දියණිය මාස තුනකින් මිය යන අතර එය ඇගේ ජීවිතයේ සැබෑ ඛේදවාචකයක් බවට පත්වන අතර එය වේදනාකාරී ලෙස අත්විඳිමින් සිටී.
බාහිර විස්තරයෙන්, ප්\u200dරධාන චරිතය වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ යුතු බවත්, ඇගේ මුහුණ වෙහෙසට පත්ව ඇති බවත්, අසතුටින් සිටින බවත් පෙනේ, එය අත්විඳින ශෝකයෙන් අර්ධ වශයෙන් කළු වී ඇත. බොහෝ විට එය තම අනාගත ජීවිතය කෙරෙහි සැබෑ සැලකිල්ලක් දක්වන අතර එය මුළු හදවතින්ම ආදරය කරන දරුවන්ට එය ලබා දෙන්නේ කෙසේද සහ ඔවුන් කෙරෙහි අවංකව සැලකිලිමත් වේ.
කාන්තාව වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන චරිතයක් ඇත, ඇය කම්මැලිකමට ඉඩ නොදේ. සෑම දිනකම ඇය තම නිවසේ යහපත උදෙසා නිවසේ වැඩ කරන අතර, දිනපතා නගරයේ අනෙක් පැත්තට ගොස් රෙදි සෝදන යන්ත්\u200dරයක් ලෙස සේවය කරයි.
ඇය තම සේවා ස්ථානයට පැමිණීම ගැටළු සහගත නමුත් ඇය සෑම දිනකම එහි යන්නේ තමාට සහ දරුවන්ට අවශ්\u200dය දේ ලබා දීමට ය. තම දරුවන් කන්නේ කුමක් ද යන්න ඇගේ ඉපැයීම් මත රඳා පවතින බව ඇය තේරුම් ගෙන ඇති අතර, ඇය තවදුරටත් තමා කන්නේ කුමක් ද සහ ඇය කන්නේ කෙසේද යන්න ගැන නොසිතයි.
මූල්\u200dයමය දුෂ්කරතා රාශියක් මධ්\u200dයයේ වුවද, එලිසබෙත් සහ ඇගේ සැමියා තරමක් සාමකාමී ජීවිතයක් ගත කරන අතර දෙදෙනෙකුට ඇති දුෂ්කරතා හා දුෂ්කරතා බෙදාහදා ගනී. කතුවරයා ලියන්නේ කාන්තාව බරපතල ලෙස රෝගාතුර වී ඇති අතර ඔහුට වෛද්\u200dය පිරෝගොව්ගේ උපකාරය ලැබෙන බවයි. ඊට පසු, පවුල තුළ මුදල් දිස්වන අතර, වීරයන්ගේ ජීවිතය ක්රමයෙන් දියුණු වීමට පටන් ගනී.
එලිසවෙටා මර්ට්සලෝවා ආත්මාර්ථකාමී කාන්තාවක් වන අතර ජීවිතයේ දුෂ්කරතා හා දුෂ්කරතා තම සැමියා සමඟ බෙදා ගැනීමට සූදානම්ය. ඇය තම පවුලේ අනාගත යහපත උදෙසා කටයුතු කරයි, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට උත්සාහ කරයි, සහ ඇගේ පවුල සමඟ මිත්\u200dරශීලී හා හොඳ සබඳතා පවත්වා ගෙන යයි, ඔවුන් මූල්\u200dය දුෂ්කරතා මධ්\u200dයයේ වුවද, කියෙව් මධ්\u200dයයේ කුඩා බිම් මහලක ජීවත් වීමට ඇයට සිදු වේ.
සංයුතියේ රූපය එලිසවෙටා මර්ට්සලෝවා
කුප්රින්ගේ සිත්ගන්නාසුලු කථාව "විශ්මය ජනක වෛද්\u200dයවරයා" පා දිවි පෙවෙත දිළිඳුකමේ අඳුරු වාතාවරණය තුළට ඇද වැටෙන අතර ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වර්ණවලින් ඉගෙන ගනී. කතාවේ කේන්ද්\u200dරයේ ඇත්තේ කුණු, දුප්පත්කම සහ දරුණු සුවඳ අතර පහළම මාලය තුළ ජීවත් වන මර්ට්සාලොව් පවුලයි. මර්ට්සලෝවා සහ ඇගේ සැමියාට දරුවන් හතරදෙනෙක් සිටින අතර ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් මව්කිරි දීමයි. මෙම පවුල ජීවත් වන තත්වයන් පා the කයාට වැටහී ඇති බව සැලකිල්ලට ගනිමින්, පවුලේ පියා සහ මව ඉතා ධෛර්ය සම්පන්න පුද්ගලයන් බව නිගමනය කළ හැකිය, විශේෂයෙන් මෑතකදී මියගිය තවත් දරුවෙකු ගැන දැනගත් විට.
මාස තුනකට පෙර මියගිය මවකට කුමක් සිදුවේදැයි සිතා බලන්න. ඊට අමතරව ඇයට තවත් දරුවෙකු, වැඩිහිටි දරුවන් තිදෙනෙකු සහ නගරයේ අනෙක් පැත්තේ රැකියාවක් ඇත. එලිසබෙත් මෙලොව නොනවත්වා තබා ගත හැකි එකම දෙය ඉතිරි දරුවන් සහ ඇගේ සැමියා ය. ඇය තවමත් ජීවත්වන එකම දෙය එයයි.
කාන්තාව ශෝකය සංකේතවත් කරන අළු පැහැති ලපයක් මෙන් පෙනේ: ඇය සිහින්, උස, ඇය විඳදරාගත් සියලු වධ හිංසාවලින් ඇගේ මුහුණ වචනාර්ථයෙන් කළු වී ඇත. නමුත් ඉතිරි පවුලේ සාමාජිකයන් වෙනුවෙන් ජීවත් වීම පමණක් ප්\u200dරමාණවත් නොවේ, මාස කිහිපයකට පෙර සිදුවූයේ කුමන ආකාරයේ ව්\u200dයසනයක්දැයි සිතා නොගෙන මුදල් උපයා ගත යුතුය. එලිසවෙටා තම අනියම් බිරිඳ වෙනුවෙන් වැඩ කරයි, ඇය උදේ සිට රාත්\u200dරිය දක්වා ඇඳුම් සෝදයි, නමුත් මෙම කාර්යය නගරයේ අනෙක් පැත්තේ පිහිටා ඇත, එබැවින් මර්ට්සලෝවා දැඩි වෙහෙසට පත්විය යුතුය.
නිවස, රැකියාව සහ ළමා රැකවරණය යන සියලු වැඩ වලට අමතරව, එලිසබෙත් දරුණු රෝගයකින් පෙළෙනවා, මන්ද කතුවරයා ඇය මිය යා හැකි බව ලියන නමුත් වසන්තය වන විට සියල්ල අවසන් වන්නේ මෙම අවාසනාවන්ත පවුලට මූල්\u200dයමය වශයෙන් උපකාර කළ වෛද්\u200dයවරයාට ස්තුති කරමිනි.
මම හිතන්නේ අපේ ජීවිතයේ එලිසවෙටා මර්ට්සලෝවා වැනි වීරවරියන් සිටින්නේ ඉතා ස්වල්පයක් පමණයි. ඔබ වටා අන්ධකාරය සහ අන්ධකාරය, දරිද්\u200dරතාවය සහ රෝග ඇති විට සෑම පුද්ගලයෙකුටම ජීවත් වීමට ශක්තිය නොලැබෙන බව මට විශ්වාසයි. සෑම කෙනෙකුටම තම දරුවාගේ මරණයෙන් බේරීමට නොහැකි වනු ඇත, නමුත් ඇයට හැකි විය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ එලිසබෙත් ධෛර්ය සම්පන්න සහ නොපසුබට කාන්තාවක් පමණක් නොව ඇය සැබෑ ආදර්ශයක් බවයි. ඇය වාසිදායක තත්වයන් තුළ ජීවත් නොවුනත්, ජීවිතය ඇයව නැවත නැවතත් තල්ලු කළත්, සෑම අවස්ථාවකදීම ඇය සියලු බාධක ජයගෙන, තම ස්වාමිපුරුෂයා, දරුවන් සහ ජීවිතය කෙරෙහි ඇයගේ මුදු මොළොක් ආදරය පවත්වා ගනී.
කුප්රින්ට ධනාත්මක වීරවරියක් පමණක් නොව, අනුකම්පා කොට උදව් කිරීමට කැමති වීරවරියක් නිර්මාණය කිරීමට හැකි විය. ඊටත් වඩා, සමස්ත තත්වය සහ සියලු වීරයන් කෙතරම් වැදගත්ද, ඔවුන් කෙතරම් ජීවතුන් අතර සිටිනවාද යන්න තේරුම් ගත් විට, වහාම සංවේදනය කිරීමට ආශාවක්, මෙම පවුල හොඳින් අවසන් වීමට ඇති ආශාව.
රසවත් සංයුති කිහිපයක්
- සංයුතිය බෂොව්ගේ රිදී කුර කතාවේ සාරය හා අර්ථය
මෙම කථාව යහපත් මිනිසුන් හා ඔවුන්ට සිදු වූ හාස්කම් ගැන කියයි. බෂොව්ගේ කතාවේ එක් ප්\u200dරධාන චරිතයක් වන්නේ හුදකලා වයසක කොකෝවාන්යා ය.
- හිතෝපදේශයට අනුව සංයුතිය උදාසීනත්වය 7 වන ශ්\u200dරේණියේ සියලු දුෂ්ටයන්ගේ මව වේ
උදාසීනකම සියලු දුෂ්ටයන්ගේ මව බව මට නිසැකවම පැවසිය නොහැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකුට ඕනෑවට වඩා නිදහස් කාලයක් ඇති විට, ඔහු කම්මැලි වූ විට, ඔහු වෙහෙස මහන්සි වේ ... ඔහු (වාසනාවන්තයා) තමා සමඟ කුමක් කළ යුතු දැයි නොදනී. කෙළවරේ සිට කෙළවරට ඇවිද, ඔහුගේ මිතුරන්ට කතා කරයි
- සංයුතිය බුනින්ගේ ගද්\u200dය හා පද රචනය සමීප කරන්නේ කුමක් ද?
- සංයුතිය මගේ ප්\u200dරියතම ලෙගෝ සෙල්ලම් බඩු
මට ලැබුණු පළමු ඉදිකිරීම්කරු පොලිස් නිලධාරියෙකු මෝටර් රථයක අපරාධකරුවෙකු පසුපස හඹා යාමයි. ඊට පස්සේ ඔවුන් මට පොලිස් බෝට්ටුවක් දුන්නා. මම පොලිස් නිලධාරීන් පිරිසක් එකතු කරන්න පටන්ගත්තා
- දොස්තයෙව්ස්කිගේ සුදු රාත්\u200dරීන් විශ්ලේෂණය කිරීම
"වයිට් නයිට්ස්" කතාව 1848 දී එෆ් එම් දොස්තයෙව්ස්කි විසින් රචනා කරන ලදී. මෙම කෘතිය ලේඛකයාගේ මුල් කෘතීන්ට අයත් වේ. දොස්තයෙව්ස්කි "වයිට් නයිට්ස්" "හැඟීම්බර නවකතාවක්" ලෙස වර්ගීකරණය කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි
