ආලෝකයේ ජීවිතය.

පොදුවේ ආලෝකය පිළිබඳ දැනුම.
ආලෝකය පිළිබඳ දැනුම යටතේ, ලෞකික සිරිත් විරිත් හා ආචාරශීලීභාවය පිළිබඳ දැනුම වටහාගෙන ඇති අතර, මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් මාර්ගෝපදේශ කිහිපයක් ලියා ඇතත්, ඒ ගැන තව බොහෝ දේ පැවසිය යුතුව තිබේ, අළුත් නොවේ නම් අවම වශයෙන් ප්\u200dරයෝජනවත් වේ.
ආලෝකයේ දැනුම විවිධ තනතුරු, වයස්, ලිංගිකත්වය සඳහා විවිධ නීති නියම කරයි; මෙම නීති ලෞකික කාන්තාවකට සහ කුඩා කාන්තාවකට, තරුණයෙකුට සහ මහල්ලෙකුට, තරුණයෙකුට සහ තරුණියකට සමාන නොවේ.
සමහරුන්ට ලෞකික විනීතභාවයේ උස ඇති බව පෙනේ නම්, එය අනෙක් අය තුළ රළුකමේ උච්චතම අවස්ථාව ලෙස පෙනෙනු ඇත, නමුත් ලෝකය පිළිබඳ දැනුම චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dර ආචාරශීලීත්වය සමඟ ඒකාබද්ධ කරන බව අප අමතක නොකළ යුතුය.
ආලෝකය පිළිබඳ දැනුම හදවතින්ම පැමිණෙන බවත්, නීතිරීතිවලට කීකරු වීම අවශ්\u200dය නොවන බවත්, යහපත් සමාජයක පුද්ගලයා තුළ කරුණාව, ගෞරවය, යහපත් පුරුදු සහජයෙන්ම ඇති බවත්, ඔබට අවශ්\u200dය නැතිනම් ඔබට මෙම ගුණාංග කිසි විටෙකත් නොලැබෙන බවට නිර්භීත ප්\u200dරකාශයට සවන් දිය යුතු බවත් ශ්\u200dරේෂ් minds මනසින් කියා සිටී. උපත් අයිතිය අනුව ඔබ ඒවා අත්තනෝමතික ලෙස සතුව ඇත. එවැනි අපහාස හා නින්දා අපහාස, හේතුව ලෙස ඔබට දැනටමත් ඇති දේ අත්පත් කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීමට කිසිවක් නැති බව හෝ නිහතමානී බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් ඔබ තුළ ඇති කිරීමට නිහතමානිකම ඔබට කියනු ඇත. බොහෝ දෙනෙකුට දන්නා උපාය, සාමාන්\u200dය බුද්ධිය සහ හැඟීම ශුද්ධ නීති පිළිබඳ දැනුම ප්\u200dරතිස්ථාපනය කරන බවට සැකයක් නැත. බොහෝ විට අප බලාපොරොත්තු වූ පුද්ගලයන් විසින් විනීත භාවය පැවැත්වීම ගැන අප පුදුමයට පත් වෙමු. ඉහත සඳහන් කළ ගුණාංග තුන, කළ යුතු දේ යෝජනා කරන අතර සැහැල්ලු අලංකරණයේ ධනාත්මක උල්ලං violation නය වීමක් වළක්වයි. මෙම දේපල හුදෙක් සොබාදහමේ සංවේදීතාව ලෙස හැඳින්විය හැකිය.
හදවත යනු අපගේ අසල්වැසියන්ගේ අවාසනාවන්තකම් කෙරෙහි අනුකම්පාව දැක්වීමටත්, අප කෙතරම් ස්ථානගතව සිටියත් ඔවුන්ට කරුණාවෙන් සැලකීමටත් අපට ඉගැන්වීමයි - මෙය ශුද්ධ වූ දැනුමයි; සාමාන්\u200dය බුද්ධිය අපව කුසලතා වලට ගරු කිරීමට පොළඹවයි, එය සමාජයේ කුමන ස්ථානයක සිටියත් එය ආචාරශීලී ය; ශුද්ධාත්මයේ නීතිවලට කීකරු වීම - ආක්\u200dරමණශීලී බවක් නොපෙනෙන පරිදි අප සමු ගත යුතු විට උපාය අපට පවසයි.
නමුත් සෑම කෙනෙකුම සුවිශේෂී ස්වභාවයන්ට අයත් නොවන්නේ කෙසේද, සෑම කෙනෙකුටම උපාය, සාමාන්\u200dය බුද්ධිය සහ හැඟීම නොමැති නම්, සුප්\u200dරසිද්ධ ස්ථාපිත නීති නිහතමානීව අනුගමනය කිරීම වඩා හොඳය. ඊට අමතරව, වඩාත්ම සුන්දර හදවතක් ඇති ඔබට ව්\u200dයාපාරික කාඩ්පතක කුමන කෙළවරේ ශෝකය ප්\u200dරකාශ කළ යුතුද යන්නත්, කෘත itude තාවයේ සලකුණක් ලෙසත් ඔබට දැනගත නොහැක.
කෙසේ වෙතත්, ආචාර ධර්මයේ කුඩාම නීතිවලට කීකරු විය යුතු යැයි සිතීම වැරැද්දක් වන අතර, මෙම නීති රීති පිළිපැදීම අපහාසයට ලක්විය යුතුය. අපට, අපගේ අසල්වැසියන් සමඟ සම්බන්ධතා වලදී, ආචාරශීලීත්වය, ආචාරශීලීභාවය යනාදිය දැඩි ලෙස හා නිවැරදිව පිළිපැදිය යුතු අතර, මේ අන්තිමයන් සම්බන්ධයෙන්, ඊට පටහැනිව, විශාලතම ලිහිල් බව පෙන්විය යුතුය; බොහෝ පාපයන් හිතාමතාම නොව, නොදැනුවත්කම නිසා සහ අන් අය තුළ විනීත භාවයේ lack නතාවයෙන් අමනාප වී සිටින අය චූදිතයන්ට වඩා අඩු උපක්\u200dරමයක් පෙන්වන බව මතක තබා ගත යුතුය.
සෑම විටම ඔවුන්ගේ ශ්\u200dරේෂ් greatest තම ආචාරශීලීභාවය නිරීක්ෂණය කරමින් නිවසේ අයිතිකරුවන්ට බාධා කළ හැකි ආචාර විධි වල සුළු නීති රීති වලින් වැළකී සිටීමට ඔබට හැකි විය යුතුය.
පොදු චාරිත්රානුකූල කවය තුළ නිරන්තරයෙන් සිරගත කිරීම කෙටි සම්බන්ධතාවයක් සිසිල් කරයි; කෙසේවෙතත්, යමෙක් නිවසේ අයිතිකරුවන්ට තමන්ට වඩා වැඩි නිදහසක් ලබා දෙමින් සුප්\u200dරසිද්ධ පැහැය තදින් නිරීක්ෂණය කළ යුතුය.
ශුද්ධ මන්දිරයේ සහ උසාවියේදී ජීවන තත්වයන් ඉදිරිපත් කිරීමට පෙර, උපාය, ආචාරශීලීත්වය, හිමිකම සහ සිරිත් විරිත් ගැන වචන කිහිපයක් අපි කියමු.

ආචාරශීලීත්වය.

"දුෂ්ටකම යනු මනසටය. එය මුහුණේ සුන්දරත්වයයි" වෝල්ටෙයාර් පැවසීය.
"ආචාරශීලී වීමට අවශ්\u200dය නොවීමට නම් ඔබට ඉතා කැපී පෙනෙන ගුණාංග තිබිය යුතුය" යනුවෙන් ලැබ්\u200dරසියර්ස් පවසයි.

අන් අයට ප්\u200dරයෝජනවත් හා ප්\u200dරසන්න වීමට අපට අවශ්\u200dය සියලුම සමාජ ගුණාංග ආචාරශීලීත්වයේ අඩංගු වේ. එය ලෞකික අය තුළ මෙන්ම එදිනෙදා ජීවිතයේදී සහ පොදුවේ ජීවිත සබඳතාවලදී අනිවාර්ය වේ. ඇය නොමැතිව, මිනිසුන් සමඟ කිසිදු සංසර්ගයක් කළ නොහැකි ය. ආචාරශීලීත්වය සදාචාරය මෘදු කරයි, රණ්ඩු දබර වළක්වයි, කෝපාවිෂ්ටකම හා වෛරය සමනය කරයි. ඇයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, අපි ඉහළම අයගේ ආදරය සහ පහත් අයගේ ගෞරවය ලබා ගනිමු.
අවාසනාවකට මෙන් අපට මෙම ගෞරවය අහිමි වුවහොත් එය ආකර්ෂණය ද ප්\u200dරතිස්ථාපනය කරයි.
ආචාරශීලීත්වය යනු ගුණාංගයක් හෝ ගුණාංගයක් නොවේ, අප නිවැරදිව කථා කිරීමට හා රසයෙන් සැරසී සිටීමට ඉගෙන ගන්නා ආකාරයටම අප ඉගෙන ගන්නා දේ වන අතර එය අපගේ දරුවන්ට ඉගැන්විය යුතුය. ආචාරශීලිත්වය යනු අපගේ ක්\u200dරියාවන්ට ඇඳුම් ඇඳීමේ ස්වරූපය නොවේද?
හදවතේ සහජ අනුග්\u200dරහයක් ඇත, එය ඉගෙන ගත නොහැක, නමුත්, අපි නැවත කියමු, අපි නායකයෙකු තුළ අවශ්\u200dය නොවන තෝරාගත් ස්වභාවයන් වෙත නොව, උදාසීනත්වය, නිෂ් riv ලකම වැනි මානව දුර්වලතා ඇති සාමාන්\u200dය මනුෂ්\u200dයයන් වෙත හැරෙමු.
පහත් අය ගැන ආචාරශීලී වීම සැබෑ උත්තරීතරතාවයේ සලකුණක් වන අතර ආචාරශීලී වීමට ඔවුන්ට බල කිරීමට හොඳම ක්\u200dරමයයි.
ශුද්ධ වූ චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dරවලින් ආචාරශීලීත්වය ඉගෙන ගනු ඇත.
පසුකාලීනව ඇය කුහක නොවීමට එය එකම වයසේදීම දරුවෙකු තුළට ඇතුළත් කළ යුතුය; අතිශයෝක්තියෙන් යුත් ආචාරශීලීත්වය එය අයිති පුද්ගලයාට අපහාසයක් විය හැකි අතර, එය ඇති පුද්ගලයාගේ පහත්කම. අවංක ඕනෑම දෙයක් අස්වාභාවික වන අතර වැඩි වශයෙන් හෝ අතිශයෝක්තියට නංවයි.

උපාය.

උපාය යනු ආලෝකයේ වැදගත්ම කොන්දේසි වලින් එකකි. වෙනත් බොහෝ දේ මෙන්ම, උපාය ද සකස් කළ හැකි අතර, එය සහජ ගුණාංගයක් නොවේ නම් බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ අවශ්\u200dයතාවක් නොමැත. ඔහු පරාවර්තනය හා නිරීක්\u200dෂණය තුළින් වටහා ගනු ලැබේ; මෙම ක්\u200dරියාවන් දෙක විනිශ්චය කිරීමට සහ පිළිගැනීමට තුඩු දෙයි.
එවිට කිසිවෙකුට අමනාප නොවී, සෑම කෙනෙකුටම අනුග්\u200dරහය නොදක්වා, විශාල මනසක් නොමැතිව, හොඳින් අභිජනනය හා මිහිරි පුද්ගලයෙකු ලෙස ප්\u200dරසිද්ධියට පත්වීම, ආදරණීය හා ගෞරවනීය සියලු දෙනාට යටත් වීම තවදුරටත් අපහසු නොවේ. උපාය හා විචක්ෂණ භාවය බොහෝ අවස්ථාවල අධ්\u200dයාපනය හා හදවත පවා ප්\u200dරතිස්ථාපනය කරයි.
මාර්ගය වන විට, කාලෝචිත ආකාරයකින් කරන ලද තෑග්ගක්, අනුග්\u200dරහයක් කාලෝචිත ආකාරයකින් පැවසුවේ සෑම විටම ද්විත්ව වටිනාකමක් ඇති බවය; ඊට පටහැනිව, නුසුදුසු වීම නිසා ඔවුන්ට සියලු අර්ථයන් අහිමි වේ.
ආලෝකය සහ විනීතභාවය පිළිබඳ ඉහළම දැනුමක් ඇති අයෙකු අලංකාර, වටිනා, ආචාරශීලී පුද්ගලයෙක් පමණක් නොව, ඒ සමඟම ඔහු ඉවසිලිවන්ත, අවිනිශ්චිත, පහත් අයට කරුණාවන්ත, උසස් අයට ගරු කරන බව පිළිගත යුතුය. මෙම දැනුම ඇති කාන්තාවක් සෑම විටම හොඳ නමක් දිනාගෙන, කිසි විටෙකත් විනීත භාවය උල්ලං, නය නොකරයි, තමා ගැන කතා කිරීමට මිනිසුන්ට බල නොකරයි. ඇයට මිතුරන් සිටින අතර, ඊටත් වඩා, මිතුරනි, ඇය තම දරුවන් ඇති දැඩි කරන්නේ කෙසේදැයි දනී, නිවසේදී ඇය සාමකාමී, සන්සුන්, විනීත ය, ඇය තරුණ හා ලස්සන වීමට අවශ්\u200dය නැත, ඇය සැමවිටම කරුණාවන්ත හා නොදැනුවත්වම ඇය වෙත ළඟා වන සෑම කෙනෙකුටම ආයාචනා කරයි.
ජීවිතයේ විවිධ තත්වයන් සඳහා වෙනස් කළ නොහැකි නීති රීති ස්ථාපිත කිරීම දුෂ්කර ය, මන්ද ක්\u200dරියා කරන ආකාරය බොහෝ විට රඳා පවතින්නේ මිනිසුන් සිටින ස්ථානය මත ය.
පෞරුෂත්වය, වයස, පිහිටීම සහ තත්වය අනුව එක් අවස්ථාවක දී අනවශ්\u200dය දේ යහපත් වනු ඇත.
තත්වයන් පාලනය කරයි.
සමහර විට දැඩි ආචාර විධිවිධානවලට අනුකූලව කටයුතු කිරීම අවශ්\u200dය වන නමුත් සමහර විට හදවත සහ සාමාන්\u200dය බුද්ධිය හොඳම සහචරයින් වේ.
උපාය යනු සෑම දෙයකම ප්\u200dරධානියාය: එය තිබීම, ඔබ සැමවිටම දුෂ්කරතාවලින් මිදීමට මාර්ගයක් සොයා ගනු ඇත.
උපාය යනු සාමාන්\u200dය බුද්ධියට සමාන නොවේ, එය මෙම අන්තිම දවසේ සිට අනුගමනය කළද, එය එක්තරා ආකාරයක දෙවන පෙනීමක පිරිපහදු කළ හැඟීමකි, එය කොතැනද සහ කවදා නතර කළ යුතුද, ඉදිරිපත් කිරීමට අශෝභන දේ සහ ඊට පටහැනිව, ඔබ අතරමැදියා පිළිබඳ ප්\u200dරසන්න හැඟීමක් ඇති කරයි.
විවිධ අවස්ථා වලදී ඇඳුම් අඳින්නේ කෙසේදැයි උපාය ඔබට කියයි: ඔබ ගැන ආඩම්බර වන මිතුරෙකු බැලීමට දියමන්ති සුදුසුය, විශිෂ්ට වීමට කැමති අයෙකු බැලීමට නිහතමානී වැසිකිළියක් අවශ්\u200dය වේ. නිවසේ සහ සමාජ ජීවිතයේ ආකර්ශනීය චරිතයක් නිර්මාණය කරමින්, උපකාර කිරීමට උපාය උගන්වන, නොපෙනෙන පැහැයන් බොහොමයක් තිබේ.
රන් හදවතක් සහ බොහෝ අභිමානවත් පුද්ගලයන් සිටින නමුත් ඒ අතරම ඔවුන් අතිශයින්ම අමුතුයි. ප්\u200dරමාද වූ විට ඔවුන්ගේ අමුතු බව දැකීමට ඔවුන්ට ප්\u200dරමාණවත් තරම් විචාර බුද්ධියක් ඇති බවත්, වැරැද්ද නිවැරදි කිරීමට උත්සාහ කරන විට ඔවුන් එය තව තවත් වැඩි කරන බවත් අපි එකතු කරමු.
එවැනි පෞරුෂයන් අනිවාර්යයෙන්ම ඔබේ සංවේදී නූල ස්පර්ශ කිරීමට සමත් වනු ඇත, ඔවුන් චුම්බකයක් මගින් උගුරේ අමාරුවකට ඇදී යනු ඇත.
එය වළක්වා ගැනීමට සියලු උත්සාහයන් දැරුවත් ඔවුන්ට විරුද්ධ විය නොහැක. අසනීප පුද්ගලයකු බැලීමට යන විට, ප්\u200dරසන්න දෙයක් කිරීමේ අදහසින්, ඔහු එම රෝගයෙන් මියගිය තවත් රෝගියෙකු ගැන නොකඩවා කතා කරනු ඇත. ඉතා යහපත් නමුත් සාරවත් නොවූ විසිත්ත කාමරයක කාන්තාවන් දෙදෙනෙකුගේ සංවාදයට අපි සාක්ෂිකරුවෝ වෙමු. සිවිලිමෙහි චැන්ඩ්ලෙයරයක් නොතිබූ අතර නිවසේ තරුණ අනියම් බිරිඳ සිහින මැව්වේ ඇය ඉතිරි කළ මුදලින් මාලිගාවක් මිලදී ගන්නා දිනය ගැන ය. තරුණිය සතුටු කිරීමට මහත් උනන්දුවක් දැක්වූ ආගන්තුකයා, මේ පිළිබඳව විශාල උනන්දුවක් දැක්වූවත්, සිවිලිම මත මාලිගාවක අවශ්\u200dයතාවයට වඩා හොඳ දෙයක් යටපත් වී නැත.
අප අතර එවැනි කථිකයන් නොදන්නේ කවුද?

ඔවුන් කතා කරන්නේ අසල්වැසියන්ගේ ධනය, පරාජිතයන් - ප්\u200dරතිවාදීන්ගේ, අසනීපයන්ගේ ආක්\u200dරමණශීලී සාර්ථකත්වයන් ගැන - ඔවුන්ට ප්\u200dරවේශ විය නොහැකි සැප සම්පත් ගැන හෝ ඔවුන්ගේ අසනීප තත්ත්වය ගැන ය. ජීවිතයේ සුළු තත්වයන් යටතේ, ඔවුන් සැමවිටම නොදැනුවත්ව හා නින්දාසහගත වචන ඇති අතර, එය අමතක කිරීම යෝග්\u200dය බව ඔවුන්ට මතක් කර දෙයි.
සමහර විට ඔබට ඔවුන්ව නපුරු මිනිසුන් ලෙස හැඳින්වීමට අවශ්\u200dයය; එය කිසිසේත් සිදු නොවීය: ඒවා අමුතු සහ අශෝභන ය. දුෂ්ටයන්ට බොහෝ විට වැඩි උපක්\u200dරමයක් ඇත; අවම වශයෙන් mѣrѣ, tѣvm ඔබට එකම කාසියකින් විරුද්ධ විය හැකි අතර ගෙවිය හැකිය. උපායශීලී අයට පෙර, අපි බල රහිත වෙමු. ඒවා සෑම විටම නුසුදුසු වන අතර නියමිත වේලාවට නොයනු ඇත; ඔවුන්ගේ බුද්ධිය නොමැතිකම සමහර විට විශාල කරදර ඇති කරයි. උපායශීලී අය කිසි විටෙකත් කුමක් කළ යුතු දැයි නොදනී. ඔවුන් පසුබට වන අතර සෑම විටම නරක දේ කරති. මෙන්න ඉතා අහිංසක උදාහරණයක්. එක් මවක්, ශුද්ධ කාන්තාවක්, යෞවනයන් සමඟ මුහුණට මුහුණ කථා කිරීමෙන් වැළකී සිටිය යුතු බව තම දියණියට ඒත්තු ගැන්වීම අවශ්\u200dය යැයි සිතුවාය. වරක් ඇගේ සහෝදරයාගේ කිට්ටු මිතුරියක් තරුණියක තම මිතුරිය සමඟ වාඩි වී සිටි කාමරයට ඇතුළු වූවාය. මිනිත්තු කිහිපයකට පසු, මිතුරා ඊළඟ කාමරයෙන් යමක් ගෙන ඒමට නැගිට්ටේය. “ඉන්න, මම ඔබත් සමඟ යන්නම්” කියා තරුණිය වහාම පැවසුවාය. මේ නිසා තරුණයා සමඟ තනිවම සිටීමට ඇය අකමැති විය.
මෙය අතිශයෝක්තියක් වූ අතර තරුණයාට අමනාප වීමට අයිතියක් තිබුණි. දැරිය නැවත සාලය වෙත ගිය විගස, නිවසේ සේවිකාවගේ දියණිය සේවකයා විසින් යම් දෙයක් සඳහා කැඳවා, පිටත්ව ගොස්, ඇගේ මිතුරා උපායශීලී ලෙස එකක් හෝ දෙකක් අතහැර දමා, ඇගේ මතය අනුව, එය අවිනීත ය! මිතුරෙකු හමු වී, පියානෝව හි හිඳගෙන, සංවාදය වළක්වා ගැනීම සඳහා වාදනය කිරීමට පටන් ගත් අතර, එය අප්\u200dරසන්න නිශ්ශබ්දතාවයකට බාධා කරන බවට තර්ජනය කළ අතර, නිවසේ සේවිකාව පෙනී සිටින තෙක් සංගීතය හැදෑරීය. එකම තරුණිය, ඒ හා සමාන අවස්ථාවක, තම සේවිකාව සමඟ තුන්වන පුද්ගලයකු සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටියාය; ඇය පැහැදිලිවම තත්වයන්ට අනුවර්තනය වන්නේ කෙසේදැයි නොදැන සිටියාය.
සහජ උපාය වලින් සැරසී සිටින චරිත ඇති අතර, මෙම ගුණාංගය පමණක් ඔවුන්ගේ සමාජය අතිශයින්ම ප්\u200dරසන්න බවට පත් කළ යුතු බව පිළිගත යුතුය. බොහෝ අඩුපාඩු ඔවුන් විසින් සමාව දෙනු ලැබේ; ඔවුන් කිසි විටෙකත් රෝගී ස්ථානයට අත නොතබන නමුත්, ඊට පටහැනිව, ප්\u200dරසන්න වස්තූන් තෝරා ගැනීම, ප්\u200dරශංසාව අතරතුර නතර කිරීම, සමච්චලයට හෝ අශිෂ්ටත්වයට පත් නොවී, කුරිරු හෝ නපුරක් බවට පත් නොවී වාරණය කිරීම. ඔවුන් බොහෝ විට අන් අයට වඩා බොහෝ නිර්භීතව කථා කරයි, නමුත් ඔවුන්ට නියම වේලාව සහ ප්\u200dරකාශනය තෝරා ගත හැකිය.
එවැනි පුද්ගලයින් දුෂ්කරතා දන්නේ නැත; ඔවුන් සෑම විටම වඩාත් අමුතු කැදලි වලින් මිදෙයි. ඔවුන්ගේ උපාය හා ප්\u200dරණීතභාවය කරුණාව සඳහා පිළිගැනීමට ලක්ව ඇත, එය එසේ නොවේ ... නමුත් ජීවිතයේ දී ඔවුන් බොහෝ විට එක් පෙනුමකින් සෑහීමකට පත්වේ!
සියළුම සියුම් හැඟීම්වල උල්පත වන හදවතෙන් එම උපක්\u200dරමය ඉස්මතු වීමට ඉඩ නොදෙන්නේ මන්ද?
ස්වෙටා උපක්\u200dරමය විශාල සම්පතක් ලෙස සේවය කරයි; ඔහුට පමණක් මිනිසෙකු දුර බැහැරට ගෙන යා හැකිය. එහෙත්, පවුලේ කවය තුළ උපාය අවශ්\u200dය නොවන බව යමෙකු විශ්වාස නොකළ යුතුය.
උපාය, හැඟීමක් මෙන් තීරණය කළ නොහැකිය, එය නොපැහැදිලි දෙයකි. එමනිසා, රළු චරිත ඔහු යටපත් නොකරන අතර තෝරාගත් ආකර්ෂණීය ස්වභාවයන් පමණක් ඔහුගේ වටිනාකම දනී.
සමහර විට අධ්\u200dයාපනය හා වාසනාව නොමැති පුද්ගලයෙකුට උපක්\u200dරම ලබා දෙන අතර ඒ සමඟම ඉතා ඉහළ මට්ටමක සිටින පුද්ගලයින්ට එය අහිමි වේ.
ඔබේ විසිත්ත කාමරයේ සිටින අමුත්තන්ට ඔබ ගෞරව කළ යුත්තේ කාටද යන්න ටක්ට් ඇඟවුම් කරයි, ඔවුන් එක් එක් කෙනාට කිව යුතු අනුග්\u200dරහය; උපාය මගින් පුණ්\u200dයකර්මයේ හා කෘත itude තාවයේ වටිනාකම දෙගුණ කරයි, එහි විෂ සහිත සමච්චලයට ලක් වන අතර නින්දාව මෘදු කරයි. ඔබට සෑම දෙයක්ම පාහේ ආහාරයට ගත හැකිය, ඔබට සෑම දෙයක්ම පාහේ කියන්නට හා ලිවීමට හැකිය.
උපාය හා ඉක්මන් මායාකාරියන් නිවුන් දරුවන් වන අතර ඒවා පාහේ වෙන් කළ නොහැකිය. වඩාත්ම වැදගත් විෂයයන් ස්පර්ශ කරමින් මායාකාරියන් වඩාත් පුළුල් ලෙස පැතිරෙයි. උපාය වඩාත් පෞද්ගලික ප්\u200dරදේශයකට සීමා වේ.

ආලෝකයට පළමු චාරිකා (තරුණ ගැහැණු ළමයෙකුගේ සහ තරුණයෙකුගේ).

ගැහැණු ළමයා වයස අවුරුදු 16 සිට 20 දක්වා ලෝකයට යාමට පටන් ගනී, ඇයගේ දියුණුව සහ ඇගේ මව සහ වැඩිමහල් සහෝදරියන් සම්බන්ධ යම් යම් තත්වයන් මත පදනම්ව. “ආලෝකයට විස්ජැට් වීමට පටන් ගනී” යන ප්\u200dරකාශයෙන් අදහස් කරන්නේ දැරිය තවමත් සමාජයෙන් away ත් වී සිටින බවයි. ඇය එහි කැඳවන විට ඇය චිත්\u200dර කාමරයේ පෙනී සිටියාය; මම ප්\u200dරසංගවලට, ළමා සන්ධ්\u200dයාවට ගොස් සිටිමි. නමුත් ඇගේ මව සමඟ බැලීමට ඇය වැඩිහිටියන් සමඟ වාඩි නොවී ඇගේ සම වයසේ මිතුරන්ගේ කාමරවලට ඇතුළු වූවාය. කෙටියෙන් කිවහොත්, මේ දක්වා ඇය දරුවෙකු ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, ඇය මනාලියගේ වයසට එළඹෙන විට පමණක්, ශුද්ධ ජීවිතයේ දොරටු ඇය ඉදිරියේ විවෘත විය. දැන් ඇය සිනමාහල් වෙත යාමට පටන් ගනී, පිළිගැනීම්, බෝල සහ උත්සව සඳහා, සිය මවට සියළුම සංචාරයන් නැරඹීමට සහ ඇය සමඟ ඇගේ නිවසට අමුත්තන් පිළිගැනීමට ඉඩ දෙයි.

පළමු පන්දුව සඳහා තරුණ ගැහැණු ළමයෙකු සැහැල්ලු, සරල, සුදු ඇඳුමකින් සැරසී සිටීම, ඇගේ හිසකෙස්වල ඩේසි හෝ රෝස මල් පොහොට්ටුවක් සහ පීත්ත පටියෙන් නිල් හෝ රෝස පටියක් පැළඳීම සිරිතකි. මුතු කෙඳි හැර වෙනත් ආභරණ නොමැත. කොණ්ඩා මෝස්තරය සරල විය යුතුය, සුදුමැලි කරකැවිල්ලකින් තොරව සහ විශේෂයෙන් හිසකෙස් වැටීමෙන් තොරව. බොඩිස් බෙල්ල වැඩි නොවිය යුතුය.
ගැහැණු ළමයෙකුට පියෙක් සිටී නම්, ඔහු ඇයව අතින් ශාලාවට ගෙනැවිත්, ඇගේ පැරණි මිතුරන්ට හඳුන්වා දෙයි, තවද ඔහුගේ දියණිය සමඟ නටන්නට කැමති මහත්වරුන් ද ඔහු දකී.
පළමු පන්දුවේ රෝස පැහැති ඇඳුමකින් සැරසී, මල් හා රිබන් වලින් සරසා, රන් මාල සහ වළලු වලින් සැරසී සිටි තරුණියක් අතිශයින්ම අප්\u200dරසන්න හැඟීමක් ඇති කරවන්නට ඇත.
දිවා කාලයේ සංචාර සඳහා, කෙටි අඳුරු ඇඳුමක්, පිටත ඇඳුම් ටාලියෝ සහ තොප්පියක් පැළඳ ගන්න - තොප්පියක්. ගෘහ භාවිතය සඳහා, srago ඇඳුමක් (ග්\u200dරිස්-පර්ල්) හෝ වෙනත් සුදුසු මෝස්තරයක් වඩාත් සුදුසුය.
ලෝකයේ පළමු වරට ගැහැණු ළමයා පෙනී සිටි දින සිට, අමුත්තන් ඇය වෙනුවෙන් ව්\u200dයාපාරික කාඩ්පත් තම මවට සමාන ආකාරයකින් තබයි; ආරාධනා සටහන් වල, ඔවුන් ඇයට සවස් වරුවේ සහ රාත්\u200dරී භෝජන සංග්\u200dරහයට ආරාධනා කරයි.

පාසැල් බංකුවෙන් ඉවත්ව ගිය තරුණයෙකුගේ ලෝකයට පළමු පිටවීම ද හුරුපුරුදු විධිවිධාන වලින් සපයා ඇත. පළමුවෙන්ම, පන්දුවෙහි පළමු සාදයේ සිටීම, ඔහු තම ඇඳුම ඉතා පරිස්සමින් බලා ගත යුතුය, එය ටේල් කෝට් හෝ නිල ඇඳුම වේවා; බූට්ස්, අත්වැසුම්, තොප්පි, ටයි, කොණ්ඩා මෝස්තර - සෑම දෙයක්ම අපිරිසිදු විය යුතුය. තරුණයාගේ සදාචාරාත්මක හා මානසික ගුණාංග කුමක් වුවත්, ඔහු ඔවුන් ගැන අමතක කළ යුතු අතර, පන්දුවේදී ඔහු නර්තන ශිල්පියෙකු හා සුහදශීලී මහත්වරයකු පමණක් බව මතක තබා ගත යුතුය. එමනිසා, ඔහු නිවසේ අයිතිකරුවන්ට සහ ඔහු නටන ඔහුගේ කාන්තාවන්ට හැකි තරම් අවධානයෙන් සිටීමට උත්සාහ කළ යුතුය. දිගු ට්\u200dරෑම් රථ අතර දක්ෂ ලෙස උපාමාරු දැමීමේ හැකියාව, ඒවා මතට \u200b\u200bනොගොස්, ඒවා කඩ නොකර, තරුණයා අලංකාර සමාජයකට අයත් බව හෙලා දකී; තරුණ හා මහලු කාන්තාවන්ට ඔහු දැක්වූ උපකාරය, ලස්සන හා කැත, දුප්පත් හා පොහොසත්, ඔහුගේ විශිෂ්ට අධ්\u200dයාපනය හා හැඟීම් ශෝධනය කිරීම පිළිබඳ සාක්ෂියකි.

ඉදිරියට පැවැත්වේ...

සැබෑ අනුග්\u200dරහය කුඩා දේවල දයාව ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකි අතර එදිනෙදා සම්බන්ධතාවලදී සෑම විනාඩියකටම අන් අයට දෙන මනාපයෙන් එය සමන්විත වේ. එය අප සමඟ ජීවත් වන අයගේ අවශ්\u200dයතා කෙරෙහි නිරන්තරයෙන් අවධානය යොමු කිරීමකි.
ඩබ්ලිව්. පිට්.

අගෞරව කිරීම විශේෂ උපක්\u200dරමයක් නොව බොහෝ දුෂ්ටකම්වල ප්\u200dරති ence ලයකි: හිස් නිෂ් ity ලකම, රාජකාරිය පිළිබඳ හැඟීමක් නොමැතිකම, කම්මැලිකම, මෝඩකම, නොපැමිණීම, අහංකාරය, ඊර්ෂ්\u200dයාව.
ජේ. ලා බ ru යර්.

සම්පූර්ණයෙන්ම ප්\u200dරතික්ෂේප නොකිරීමේ ආචාරශීලී ක්\u200dරමය නම් සංවාදය වෙනස් කිරීමයි.
බී. ග්\u200dරේසියන්.

ආචාරශීලී පුරුදු ගෞරවය උද්දීපනය කර එය ප්\u200dරසන්න කරයි.
ජේ. ලා බ ru යර්.

අනුග්\u200dරහය යනු එකිනෙකාගෙන් en ත් වූ පුද්ගලයන් බැඳ තබන බැඳීමයි.
ජර්මයින් ඩි ස්ටේල්

අනුග්\u200dරහය යනු ආරක්ෂාවයි. සංස්කෘතිය පලිහකි.
අනයිස් නින්

සෑම කෙනෙකුටම සතුටු වන්න, නමුත් ඕනෑවට වඩා නොසිතන්න.
විලියම් ශේක්ස්පියර්

අනුග්\u200dරහය දීප්තිමත් වේ: "නැත" ගිල්ට්, සත්\u200dයය මිහිරි කරයි, මහලු විය පවා දුඹුරු කරයි. සෑම කාරණයකදීම “කෙසේද” වැදගත් ය; මිත්\u200dරත්වය, මුවහත් කිරීමක් මෙන්, නිසැකවම ක්\u200dරීඩා කරයි.
බෝල්ටසාර් ග්\u200dරේසියන් වයි මොරාලෙස්

ඔබේ අනුග්\u200dරහය ප්\u200dරතිලාභවලට වඩා දෙකටම වඩා සංවේදීතාවන් ඇල්ලීමට ඉඩ දෙන්න. වාසි පමණක් ප්\u200dරමාණවත් නොවේ, මන්ද ඔවුන් ප්\u200dරසන්නභාවයට නොයෙදේ - එය පමණක් ඔබට ආදරය කරයි.
බෝල්ටසාර් ග්\u200dරේසියන් වයි මොරාලෙස්

ආචාරශීලීත්වයේ සාරය නම් අපගේ අසල්වැසියන් අප හා අප සමඟ සතුටින් සිටින අයුරින් කථා කිරීමට හා හැසිරීමට ඇති ආශාවයි.
ජීන් ලෙ ලා බ ru යර්

අහංකාර ලෙස පෙනෙන යම් ආකාරයක හැසිරීමක් තිබේ.
රොබට් වොල්සර්

පුද්ගලයා විශාල වන තරමට ඔහු ආචාරශීලී වේ.
ඇල්ෆ්\u200dරඩ් ටෙනිසන්

සෑම පුද්ගලයෙකුම ආරාධනා කිරීම, ප්\u200dරසන්න කථාව සහ අනියම් ආචාරශීලීභාවය පිළිබඳව සංවේදී වන අතර, මෙම සියලු ගුණාංග ඉහළ කුසලතා ලැබීමට හිතකර වේ.
පිලිප් ඩොමර් ස්ටැන්හෝප් චෙස්ටර්ෆීල්ඩ්

අනුග්\u200dරහය සහ නිහතමානිකම පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ en ානාලෝකයට සාක්ෂි දරයි.
හොනෝර් ඩි බල්සාක්

අනුග්\u200dරහය යනු සංස්කෘතියේ ප්\u200dරධාන ලක්ෂණය වන අතර, අනිත්\u200dයතාවය - අව mpt ාව සහ කෝපය වැනි අන් අය ප්\u200dරේමයෙන් පෙලඹෙන ව්\u200dයාජ පානයකි.
බෝල්ටසාර් ග්\u200dරේසියන්

අධික ලෙස ආචාර කිරීම ඉල්ලීමකට තුඩු දෙයි.
චීන හිතෝපදේශය

ඕනෑවට වඩා ආචාරශීලී වීම සැමවිටම උඩඟුකම සඟවයි.
චීන හිතෝපදේශය

මනසෙහි අනුග්\u200dරහය සමන්විත වන්නේ අභිමානයෙන් හා නවීනත්වයෙන් සිතීමේ හැකියාව තුළ ය.
ෆ්\u200dරැන්කොයිස් ඩි ලා රොචෙෆෝකෝල්ඩ්

අනුග්\u200dරහය යනු යහපත් පුද්ගලයන් අතර සබඳතාවලදී පූර්වාවශ්\u200dයතාවයකි: එය විහිළු තේරුම් ගැනීමට උගන්වයි, අන් අය කෝපයට පත් කිරීමට හෝ කෝපයට පත් නොවී ඉතා රළු හෝ උඩඟු ස්වරයකින් කතා කිරීම, බොහෝ විට ඔවුන්ගේ මතය දැඩි ලෙස ආරක්ෂා කරන අය තුළ දක්නට ලැබේ.
ෆ්\u200dරැන්කොයිස් ඩි ලා රොචෙෆෝකෝල්ඩ්

අනුග්\u200dරහය සෑම තැනකම විවෘත වේ
ස්ථානය සහ විශ්වාසය
හා මෝඩ අහංකාරය -
අකමැති වීමට හා සතුරු වීමට යතුර.
ලොප් ඩි වේගා

පැහැදිලිකම යනු පෑනෙහි මිනිසුන්ගේ අනුග්\u200dරහයයි.
ජූල්ස් රෙනාර්ඩ්

අධික ලෙස ආචාර කිරීම පැතලි බවට හැරේ.
ජපන් හිතෝපදේශය

නුහුරු නුපුරුදු ද්\u200dරව්\u200dයමය ද්\u200dරව්\u200dය

විෂය සහ පුරෝකථනය අතර ඉර

1. දක්ෂතාව යනු ශක්තියයි; උපාය යනු දක්ෂතාවයයි. දක්ෂතාව යනු බරයි, උපාය යනු වේගයයි. ටැලන්ට් කළ යුතු දේ දනී, උපාය කරන්නේ කෙසේද යන්න උගන්වයි. දක්ෂතාවය පුද්ගලයෙකු ගෞරවයට පාත්\u200dර කරයි, උපාය ඔහුට ගෞරවය ලබා දෙයි.

2. ලලිත කලාවේ නිහතමානීකම වන්නේ ආචාරශීලීත්වයයි.

3. කරුණාවන්ත හා නිදහස් පුරුදු, සම්පූර්ණ ආත්ම දමනය සහ උපාය, සැහැල්ලු සංවාදය, එක් විෂයයකින් තවත් විෂයයකට සුමටව ලිස්සා යාම - මේවා හොඳින් අභිජනනය කරන ලද අමුත්තෙකුගේ සහ පක්ෂවල අවශ්\u200dය ගුණාංග වන අතර 19 වන සියවසේ අනෙකුත් සියලුම රැස්වීම්.

4. අනුග්\u200dරහය යනු සාමාන්\u200dය අවධානය, සැමට සහ සැමට අනුග්\u200dරහයෙනි.

5. කතන්දර කීමේ තෑග්ග දක්ෂතා අතරින් හොඳම දෙය වන නමුත් එය ද දුර්ලභ ය, බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරන්නේ මෙම තෑග්ග ඔවුන් සතුව ඇති බවයි.

7. ක්\u200dරියාවන්හි ආචාරශීලීත්වය සුන්දරත්වයේ කරුණාවට සමානය.

8. ලිපියක් මුද්\u200dරණය කිරීමෙන් සොරකම් කිරීම අවංක මිනිසෙකුට නපුරු හා නුසුදුසු ය.

9. සත්කාරකයන්ගේ උණුසුම් පිළිගැනීම, පාන් සහ ලුණු සහ ආගන්තුක සත්කාරය සඳහා ස්තූති කිරීමට ඇති හොඳම ක්\u200dරමය නම්, ඔවුන්ගේ නිවසේ ඇති සෑම දෙයක්ම ලස්සන, සුවපහසු සහ ප්\u200dරසන්න සොයා ගැනීමට ඔබේ පූර්ණ කැමැත්ත ඔවුන්ට පෙන්වීමයි.

10. කරත්තයකට පහසුවෙන් ඇතුළු වී පිටවීමට හැකි වීම සරල නමුත් වැදගත් ගුණාංගයකි.

11. “සමාජවාදියෙකු” ලෙස හැඳින්වීම යනු ප්\u200dරශංසාව ලැබීමයි.

12. ලෞකික ලිපිනය දැන ගැනීම යනු සියලු ආකාරයේ පුදුමාකාර ගුණාංග ග්\u200dරහණය කර ගැනීමට හැකිවීමයි: අනුග්\u200dරහය, ආචාරශීලීභාවය, ආත්ම දමනය, සන්සුන්කම, ප්\u200dරණීතභාවය, මිත්\u200dරශීලිත්වය, ත්\u200dයාගශීලිත්වය සහ ඒ හා සමාන ය.

13. විනීතභාවය පිළිබඳ නීති රීති අනුගමනය නොකිරීම ඉතා බරපතල වැරැද්දකි.

14. ආචාරශීලීත්වය යනු හොඳ හැදී වැඩීමේ fruit ල සහ හොඳින් වැඩුණු මිනිසුන් සමඟ කටයුතු කිරීමේ පුරුද්දයි.

15. සෑම ආකාරයකම වචන හා වාක්\u200dය ඛණ්ඩ සමඟ විකාර චික් වෙනුවෙන් ඔබේ කථාව ඉසීමට ඔබට ඉඩ දීම - එයින් අදහස් කරන්නේ සමාජයේ ස්වරය අඩු කිරීම සහ සංවාදය ගෞරවයට පත් කිරීමයි.

16. ඕනෑම කතාවක ප්\u200dරධාන වාසි වන්නේ සංක්ෂිප්තභාවය, පැහැදිලිකම, සරල බව සහ විනෝදයයි.

වෙනම අර්ථ දැක්වීම්

1. අශෝභන පුද්ගලයෙකු ශිෂ් society සම්පන්න සමාජයක වෙනත් ඕනෑම නීතියකට සමාන සාධාරණ අවශ්\u200dයතා ඇති සමාජ නීතියක් උල්ලං lates නය කරයි.

2. ඔබ සැමවිටම සහ සෑම අවස්ථාවකදීම ඔබ බැලීමට පැමිණෙන පුද්ගලයින් සමඟ ආචාරශීලී හා ආචාරශීලී විය යුතුය.

3. දුන්නක් නිවැරදිව, මනරම් ලෙස හා අලංකාරව සිදු කිරීමෙන් සාලය තුළ ඔබේ කීර්තිය ශක්තිමත් වනු ඇත, අනවශ්\u200dය හා කැත දුන්නක් ඔබ ගැන හොඳ මතයක් සොලවනු ඇත.

4. සජීවී සංවේදීතාවයෙන් හා සියුම් හැඟීම්වලින් පිරිපුන් පුද්ගලයන් බොහෝ දුරට වඩාත්ම උපායශීලී ය.

5. හොඳින් කතා කරන අය ගොඩක් ඉන්නවා. හොඳින් සවන් දීමට දන්නා අය ඉතා කලාතුරකිනි.

6. කථන ත්\u200dයාගය නොමැති පුද්ගලයින් කිසිසේත් කතන්දරකාරයාගේ භූමිකාව භාර නොගෙන දිගු කථා වල නිරත නොවිය යුතුය.

7. සවන්දෙන්නන්ගේ භූමිකාවට ඔබව සීමා කිරීම වඩා හොඳ වන අතර වරින් වර පමණක් වෙනත් කෙනෙකුගේ කතාවක් කථකයාට මග හැරුණු යම් විස්තරයක් සමඟ අතිරේකව සැපයීමට ඉඩ ලබා දේ.

8. සමහර නිවෙස්වල මේසයේ වාඩි වී සිටින අයගේ ප්\u200dරීති ප්\u200dරමෝදය පවත්වා ගැනීම සඳහා, සත්කාරකයන් මේසයේ මැදට ආගන්තුකයෙකු අසුන් ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ඔහුගේ සතුටු සිතින්, බුද්ධියෙන් හා කතා කිරීමේ හැකියාවෙන් කැපී පෙනේ.

9. ඔබේ ප්\u200dරීතිය අධික ලෙස සිනාසෙමින්, අත්පුඩි ගසමින්, විනීතභාවයේ නීති නොසලකා හැරීම යන්නෙන් අදහස් කෙරේ.

10. කිසි විටෙකත් පාන් සමග පිඟානේ ඉතිරි වී ඇති සෝස් හෝ ග්\u200dරේවි ගන්න එපා.

11. වීදුරු සහ කෝප්ප යට තැබීම සඳහා විශේෂ කුඩා තුවා, තදින් පිෂ් and ය සහ හතරකට නැවී ඇත.

12. කුඩා කල සිටම තම මනස වර්ධනය කර ගැනීමේ නිරත කාන්තාවක් අනාගතය සඳහා කම්මැලිකමට එරෙහිව ආයුධයක් ලබා ගනී.

13. ගිනි උදුනක් සහිත කාමරයක, ඒ අසල ඇති ආසන ගෞරවයට පාත්\u200dර වන අතර පහළ ඒවා ගින්නට කෙළින්ම විරුද්ධ ය.

14. වැඩකරන කාමරයේ ලෝකය පුද්ගලයෙකුට තම වැඩ සඳහා අවශ්\u200dය සියල්ල අඩංගු විශේෂ ලෝකයක් විය යුතුය: ඉඩකඩ සහිත මේසයක්, වෙනත් මේස, පුස්තකාලයක්, මියගිය සෝෆා, අත් පුටු සහ යනාදිය.

15. අයිතිකරුගේ අවශ්\u200dයතා සහ ආශාවන් මත පදනම්ව, වැඩ කරන කාමරයේ සුවපහසු හා සන්සුන් විනෝදය සඳහා දායක වන තවත් බොහෝ දෑ ඔහුගේ කාර්යාලයේ තිබිය හැකිය: පොත් සඳහා පොත් පෙට්ටියක්, පොත් කියවීම සඳහා චංචල මේසයක්, සෝෆා අසල හෝ මේසය අසල සිටගෙන. , සියලු වර්ගවල අත් පිටපත්, වැසිකිලියක පහසුවෙන් ගබඩා කිරීම සඳහා පොත් හැඩැති විශේෂ අවස්ථා වල ගබඩා කර ඇත, ඉඩම් කාඩ්පත් සහ කෙටිමං සඳහා ස්ථාවරයක්.

තත්වයන් වෙන් කරන්න

1. හොඳ හැදී වැඩුණු තරුණියක් සමාජයේ සිටින නිසා කතා කරන අයට සාවධානව හා ගෞරවයෙන් සවන් දෙයි.

2. කාන්තාවක් සමඟ කතා කරන විට, ඔබ සැමවිටම පිරිමියෙකු සමඟ කතා කරනවාට වඩා ඔබේ කටහ soft මෘදු කළ යුතුය.

3. සංචාරයේ සංක්\u200dරාන්තිය නොතකා, ලෞකික තරුණයෙකුට යම් ප්\u200dරවෘත්තියක් පැවසීමට, විලාසිතාමය ඔපෙරාවක් ගැන සඳහන් කිරීමට, මායාකාරී නින්දා අපහාස කිහිපයක් සංවාදයට විසි කර පිටව යනු ඇත.

4. සෑම අමුත්තෙක්ම ඔබ ගැන සතුටු විය යුතු අතර, ඔබ හැර ගිය පසු, ඔබව ඉක්මනින් දැකීමට අවංකවම කැමතියි.

5. නව ආගන්තුකයෙකුගේ පැමිණීමත් සමඟ, පළමුව, වැඩිහිටි තැනැත්තා ගැන සඳහන් කරමින්, බාලයා ඔහුට නිර්දේශ කරන්න.

6. සුප් සහ අනෙකුත් දියර ආහාර නිශ්ශබ්දව, හැන්දකින් ගිලීමෙන් තොරව, චොම්ප් නොකර, හැකි තරම් නිහ ly ව ආහාර ගිල දැමිය යුතුය.

7. මේසයේ වාඩි වී සිටීම, කිවිසුම් යාම, නාසය පුපුරවා හැරීම, කෙළ ගැසීම, දත් මදින්න, ඔබේ මුහුණෙන් දහඩිය පිස දැමීම හා ඒ හා සමාන ය.

8. බීජ සමඟ පලතුරු අනුභව කරන විට, බීජ නොපෙනෙන අයුරින් ඔබේ අත්ලට කෙළ ගසා තහඩුවේ අද්දර තබන්න.

9. සෑම දෙයක්ම නිරීක්ෂණය කරමින්, පිළිගැනීමේ උත්සවයේදී නිවසේ සත්කාරක සමාගම සතුටු සිතින්, මිත්\u200dරශීලී විය යුතු අතර, අමුත්තන්ට සංවාදයට සම්බන්ධ වීමට කාලය තිබිය යුතුය, ඔවුන්ගේ සියලු ප්\u200dරශ්නවලට පිළිතුරු සැපයිය යුතු අතර කිසිදු ආකාරයකින් තෙහෙට්ටුවේ හෝ බල කිරීමේ සෙවනැල්ලක් නොපෙන්වයි.

10. සුළු උපායශීලී බව, වචනවල නොවැදගත් වැරැද්ද සහ ප්\u200dරකාශනවල නොසැලකිලිමත්කම ලේඛකයාට අප්\u200dරසන්න ආලෝකයකින් පෙන්වමින් ඔහුගේ සදාචාරාත්මක ගෞරවය හෑල්ලුවට ලක් කරයි.

11. වෙනත් කෙනෙකුගේ නිවසක ආගන්තුකයෙකු ලෙස, ඔබ නිවසේ පුරුදු සහ ඔබේ පෞද්ගලික රුචි අරුචිකම් හා පුරුදු කොන්දේසි විරහිතව කීකරු විය යුතුය.

12. වෙනත් කෙනෙකුගේ නිවසක දීර් or කාලයක් තිස්සේ ආගන්තුකයෙකු වන ඔබ, හැකි තරම් සුළු වශයෙන් අයිතිකරුවන් අපහසුතාවයට පත් කළ යුතුය, සෑම මිනිත්තුවක්ම ඔවුන් ඉදිරිපිට නොයැවිය යුතු අතර ඔවුන්ගේ නිරන්තර පැමිණීමෙන් ඔවුන්ගේ දෛනික කටයුතුවලට බාධා නොකිරීමට.

13. සීමිත බුද්ධියක් ඇති පුද්ගලයින්ට සහ සාමාන්\u200dය ජනයාට පමණක් රඟහලෙහි හ ist නඟා හෝ අත්පොළසන් දීමට හැකිය.

14. හුරුපුරුදු කාන්තාවක් මුණගැසෙන විට, පිරිමියෙකු ඇයව ගමන නතර කළ යුතු නැත, නමුත්, ඇය හා එක් වී, එකම මාර්ගයේ ගමන් කර කතා කරන්න.

15. තරුණ කාන්තාවක්, තම මව සමඟ හෝ ඇගේ ගෞරවයට අයිතියක් ඇති ඇගේ වැඩිහිටි relatives ාතියෙකු සමඟ නිවසින් පිටව යන විට, හැකි තාක් දුරට, දකුණු පැත්තේ සිටින වැඩිමහල් තැනැත්තාට යටත් විය යුතු අතර, ඇයගේ පියවරයන් ඇගේ පියවරෙන් මැනිය යුතු අතර, ඇයට අතක් පිරිනැමිය යුතුය. කරුණාකර හෝ කරුණාකර.

සංකීර්ණ වාක්\u200dය

1. ලෞකික පුද්ගලයෙකුගේ පුරුදු, ඉරියව් සහ පුරුදු ඉගෙන ගැනීමට කැමති යෞවනයෙකු සහභාගී විය යුත්තේ හොඳ සමාජයකට පමණි.

2. ආචාර ධර්ම යනු විනීතභාවය පිළිබඳ දැනුම, විශ්වීය අනුමැතිය ලැබිය යුතු ආකාරයට සමාජයේ හැසිරීමට ඇති හැකියාව සහ එහි කිසිදු ක්\u200dරියාවක දී මිනිස් දුර්වලතාවයට හානියක් නොවන ලෙස ය.

3. සාමාන්\u200dයයෙන් සිදුවන්නේ ටිකක් දන්නා අය බොහෝ දේ පවසන අතර බොහෝ දේ දන්නා අය ඊට පටහැනිව සුළු වශයෙන් කථා කිරීමයි.

4. අනෙකාට පැවසීමට අවශ්\u200dය කථාව අවසන් කිරීම සඳහා යමෙකුගේ කතාවට බාධා කිරීම, ඔහු එය ආරම්භ කළ ආකාරය, නරක හෝ හොඳින් වුවද, මෙය අවසාන රළුකමයි.

5. ඇගේ මුදල් පසුම්බිය ගැන ආඩම්බර වන විනෝදකාමී පුද්ගලයෙකු කිසි විටෙකත් සැබවින්ම යහපත් යැයි සැලකිය නොහැකිය.

6. ඔබ විහිලු යමක් පවසන විට, ඔබම සිනාසෙන්න හෝ සිනාසෙන්න එපා.

7. තමා පවසන දේ අගය කරන පුද්ගලයෙකු කලාතුරකින් අන් අය ගැන සතුටු වේ.

8. ඔබට ආචාරශීලී හා යහපත් ස්වභාවයක් ඇති, විහිළුවක් අපහාසයකින් වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ කෙසේදැයි දන්නා අය සමඟ පමණක් විහිළු කිරීමට ඔබට ඉඩ දිය හැකිය, මන්ද බොහෝ විට විහිළුවක් සඳහා විහිළුවක් කිරීමට සූදානම්ව සිටින, ඔවුන්ගේ පෞරුෂයට අගෞරවයක් වන බවට සාක්ෂි ඇති අතර ඉතා පහසුවෙන් කෝප විය හැකිය.

9. ඔබ බැලීමට යන පුද්ගලයින්ගේ මහල් නිවාසයේ දොරටුවට ළඟා වීම, ඔබ කළ යුතු පළමු දෙය නම් ඇඳුමෙන් දූවිලි ගසා ඔබේ පාද අතුල්ලමින් පිස දැමීමයි.

10. ඔබ දෙවරක් හෝ තුන් වරක් ඇමතුමක් හෝ තට්ටු කළ පසු, යම් වේලාවක කිසිවෙකු එය විවෘත නොකරන්නේ නම්, ඔබ කලින් පිටව ගොස් ඔබේ ව්\u200dයාපාරික කාඩ්පත දොරකඩ දොරෙන් පිටව යා යුතුය. එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ පෞද්ගලිකව සිටි බවයි.

11. දෙපාර්ශවයටම එය ප්\u200dරියජනක විය හැකි බව ඔබට විශ්වාස නම් මිස එකිනෙකාට පුද්ගලයන් හඳුන්වා නොදෙන්න.

12. මේසයේ පළමු ස්ථාන වන්නේ මේසයේ කෙළවරේ, කෙළවරට ප්\u200dරතිවිරුද්ධව, පිඟන් ගෙනෙන දොරවල් වලට සමීප වීමයි.

13. නිවසේ සේවිකාව නිවැරදි රාත්\u200dරී භෝජන සංග්\u200dරහය අධීක්ෂණය කළ යුතු අතර, සේවකයින් තම රාජකාරිය නිසි ලෙස ඉටු කරන බවත්, අමුත්තන්ට රාත්\u200dරී භෝජන සංග්\u200dරහයේදී අපහසුතාවයක් හෝ කිසිවක් නොමැති බවත්, සෑම දෙයක්ම නියමිත වේලාවට සේවය කරන බවත්, මේසයේ ඇති සංවාදය සජීවී හා සතුටු සිතින් විය.

14. ඉතා බුද්ධිමත් හා උගත් බොහෝ දෙනෙක් සමාජයේ කම්මැලි වන්නේ ඔවුන් ට්\u200dරයිෆල් ගැන කතා කිරීමට නොදන්නා බැවිනි.

15. “කුඩා කතාවක්” නොමැති පුද්ගලයෙකු කුඩා කාසියක් නොමැති ධනවතා හා සමාන වන අතර එම නිසා සුළු වියදම් සඳහා මුදල් ගෙවීම දුෂ්කර වේ.

16. විද්\u200dයාත්මක හෝ දේශපාලන විවාදයක යෙදීමට කාන්තාවක් අවශ්\u200dය නොවන නමුත් දේශපාලන හා ශාස්ත්\u200dරීය සංවාද අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා කාන්තාවක් අධ්\u200dයාපනය හා බුද්ධිමය වශයෙන් දියුණු විය යුතුය.

17. සිතුවම් හා මූර්ති කලාවේ විවිධ ශෛලීන් පිළිබඳ අවබෝධයක් ඔබට තිබිය යුතු අතර අවම වශයෙන් හොඳම කලාකරුවන්ගේ නම් සහ ඔවුන්ගේ කෘතිවලින් පමණක් දැන සිටිය යුතුය. දළ වැරදි සිදු නොකිරීමටත්, චිත්\u200dර හෝ මූර්ති පිළිබඳ සංවාදය සමාජය තුළ ඇති වන විට ඔබ සම්පූර්ණ නොදැනුවත්කමක් ලෙස පෙනී නොසිටීමටත්.

18. උපායශීලීව කථා කිරීම යනු කිසියම් හේතුවක් නිසා කිසි විටෙකත් ඔබ කථා කරන තැනැත්තාට අප්\u200dරසන්න නොවන වස්තුවක් ස්පර්ශ නොකිරීමයි.

19. ආගන්තුකයන්ට ආරාධනා කරන අය මතක තබා ගත යුතු කරුණක් නම් සැබෑ ආගන්තුක සත්කාරය ආගන්තුකයා කෙරෙහි අවධානය, ආගන්තුක සත්කාරය සහ ආගන්තුක සත්කාරය දැක්වීම වන අතරම ඔහුගේ නිදහසට බාධා නොකිරීමට උත්සාහ කිරීම සහ ඔහුගේ අභිමතය පරිදි ඔහුගේ අභිමතය පරිදි කාලය ගත කිරීමට ඔහුට පූර්ණ අවස්ථාව ලබා දීමයි. සහ රස. විනෝදය සහ විනෝදය පිළිබඳ සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම අදහස් ඇති බව සත්කාරකයන් අමතක නොකළ යුතුය. යමෙක් කැමති දේ තවත් කෙනෙකුව සතුටු නොකරනු ඇත. එමනිසා, අමුත්තෙකු ඔබේ නිවසේ සැබවින්ම විනෝද වීම සඳහා රැඳී සිටීමට නම්, ඔබ ඔහුගේ රසය ඉගෙන ගැනීමට උත්සාහ කළ යුතු අතර, ඔහුට අනුකූලව ඔහුට මෙම හෝ එම විනෝදාස්වාද වැඩසටහන ඉදිරිපත් කරන්න, නමුත් කිසිම අවස්ථාවක ඔබ ඔබම ආදරය කරන දේ ඔහු මත පටවන්න, නමුත් ඔහු කුමක් විය යුතුද? සමහර විට නැත.

20. (නියැදි සමාව ඉල්ලීමේ ලිපිය)

හිතවත් සර් ඒ ... එක්ස් ...!

ඔබ මට ගෞරව කළ ඔබේ ලිපියට මෙතරම් කාලයක් පිළිතුරු නොදීම ගැන සමාවෙන්න. අමතකවීම හෝ නොදැනුවත්කම මෙයට ආරෝපණය නොකරන්න. කනගාටුදායක තත්වයන් නිසා මට මගේ රාජකාරිය හරියටම හා ඉක්මණින් ඉටු කිරීමට නොහැකි වූ නමුත් මෙතරම් දීර් period කාලයක් ප්\u200dරමාද කිරීම මට කණගාටුවට කරුණකි. නමුත් දැන් ඔබට සහතික විය හැකිය: සියල්ල ඉෂ්ට වී ඇත, සියල්ල අවසන් වී ඇත, මම ඔබේ ලිපියට පිළිතුරු දීමට ඉක්මන් වෙමි. ඔබගේ සියලු ඇණවුම් ඉතා පරිස්සමින් ඉටු කිරීමට මම උත්සාහ කරන බවට වග බලා ගන්න.

ඔබට ගෞරවයෙන්

ඊ.එන්. වයලීනය,
මොස්කව් නගරය

1890 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ප්\u200dරථම වරට ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද මෙම පොතේ 19 වන සියවසේ අගභාගයේදී රුසියානු සමාජයේ ඉහළ ස්ථර සඳහා අදහස් කරන ආචාර ධර්ම පිළිබඳ නීති අඩංගු වේ. මෙම පොත කොටස් හතරකින් සමන්විත වන අතර එය විස්තරාත්මකව විස්තර කරයි: සමාජයේ ලෞකික පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම (පළමු පෙනුම සිට ඇඳුම් පැළඳුම් කලාව දක්වා); ගෘහ ජිවිතයේ විධිවිධාන (කාමර සැකසීමේ සිට පවුලේ වැදගත්ම සිදුවීම් දක්වා); නිවසින් පිටත ජීවිතය (පල්ලිය, රංග ශාලාව, සංචාරය ආදියෙහි හැසිරෙන ආකාරය විස්තර කරයි); උසාවියේ ජීවිතය, පාලනය කරන පුද්ගලයින් සමඟ කටයුතු කිරීමේදී අවශ්\u200dය නීති රීති සහ සිරිත් විරිත් අඩංගු වේ. අවසාන වශයෙන්, සමාජයේ පිරිමින් සඳහා ලිවීමේ ආචාර ධර්ම හා චර්යාධර්ම ලබා දී ඇත. මෙම කෘතිය වංශවත් අයගේ නියෝජිතයින්ට ආමන්ත්\u200dරණය කර තිබියදීත්, එහි අඩංගු නීති රුසියානු සංස්කෘතියේ “රිදී යුගයේ” කාල පරිච්ඡේදයේ කරුණාව, නවීනත්වය, නවීන ලක්ෂණය පිළිබඳ උදාහරණයක් ලෙස සැලකේ. එබැවින්, මෙම පොත වෘත්තීය ඉතිහාස ians යින්ට හා සංස්කෘතික විද්\u200dයා ologists යින්ට මෙන්ම පූර්ව විප්ලවවාදී රුසියාවේ සාරධර්ම, සම්මතයන් සහ සම්ප්\u200dරදායන් පිළිබඳ දැනුමක් ලබා ගැනීමට කැමති පුළුල් පරාසයක පා readers කයන්ට උනන්දුවක් දක්වනු ඇත.

"පිරිමියෙක් සෑම විටම දුෂ්කරතාවයකට මුහුණ දී සිටින කාන්තාවකට උදව් කිරීමට බැඳී සිටී - ඇය මහලු හෝ තරුණ, ලස්සන හෝ කැත වේවා. ඇයගේ කෘත itude තාවයට ප්\u200dරතිචාර වශයෙන් ඔහු තොප්පිය ඔසවා වහාම පිටත් වේ. කරන ලද සේවාව.

කාන්තාවක් මෙම කුඩා අනුග්\u200dරහයන් ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම හෝ ඔවුන් ආශ්\u200dරය කිරීම සඳහා ලැජ්ජාවට කරුණකි. පුරුෂයෙකු ස්ත්\u200dරියකගේ සරල ආචාරශීලිත්වය තමාට පෞද්ගලික ඇබ්බැහි වීමක් ලෙස සලකනවා සේම, එවැනි දිශාවකට අර්ථ නිරූපණය කිරීමට කිසියම් අනුග්\u200dරහයක් ගැන ඇය සිතන්නේ නම් එය මෝඩ ආඩම්බරයේ ලකුණකි. ”

මෙහි! නියම මඟ පෙන්වීමක්! වැරදි වැටහීම්, නින්දා අපහාස හා බිඳුණු හදවත් පවා වළක්වා ගත හැකිව තිබුනි ... එය වඩා පහසු කුමක්දැයි පෙනේ .. .. එහෙත්, අහෝ! .. ගීතයේ එය කෙසේද: "නමුත් ස්ත්\u200dරියකගේ හදවත පිරිමියාට වඩා මෘදුයි ..." නැවතත්, දෙවියන් වහන්සේ අපගේ මන fant කල්පිතය අමනාප වුණේ නැහැ. අපි එය අප විසින්ම නිර්මාණය කර, පසුව අපි දුක් විඳිමු ...

පින්තූර: ඔස්කාර් බ්ලුම්

1890 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි "ආලෝකයේ ජීවිතය, නිවසේදී සහ උසාවියේදී" යන පොතෙහි විවාහ ගිවිස ගැනීම හා විවාහයට පෙර කාල පරිච්ඡේදය පිළිබඳ විස්තරය.

මෙන්න, “අනාගත භාර්යාවක් තමා වෙනුවෙන් තෝරාගත් තරුණයෙක්, දැරිය තමා සහ ඇගේ පවුලේ අය කැමැත්තෙන් ඔහු සමඟ සම්බන්ධකම් පවත්වනු ඇතැයි යන යෝජනාවට පෙර ඒත්තු ගැන්වුවහොත්, විචක්ෂණශීලීව එය කරනු ඇත; ඔහු තෝරාගත් තැනැත්තාව ස්වේච්ඡාවෙන් කලකිරීමට පත් නොකිරීම සඳහා දෑවැද්ද පිළිබඳව නිවැරදි විමසීම් කිරීමද හානියක් නොවේ. අප මෙහි කතා කරන්නේ ප්\u200dරේමය හා තර්කානුකූලව සමාන කොටස් ඇති විචක්ෂණ විවාහයන් ගැන ය.

යෝජනාව සමඟ, පුරුෂයා පියා සහ ගැහැණු ළමයා දෙසට හැරෙනවා මිස ඇගේ මව වෙත නොවේ. මනාලයා ප්රසන්න නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම දෙමව්පියන් එකඟ වේ. දෑවැද්දක් සහ වෙනත් ව්\u200dයාපාරික කරුණු පිළිබඳව සාකච්ඡා කිරීමේදී මනාලිය පැමිණ නැත.

මෙම යෝජනාව පිළිගත් පසු, පවුල් දෙකම තම පුතා සහ දියණියගේ ඉදිරි විවාහය පිළිබඳව ඔවුන්ගේ relatives ාතීන්, මිතුරන් සහ හිතමිතුරන්ට දැනුම් දෙයි. එවැනි දැනුම්දීමක් ලැබීමෙන් පසු එයට උණුසුම් සුබ පැතුම් සමඟ පිළිතුරු දිය යුතුය ...

ගැහැණු ළමයා එකඟ වන්නේ නම්, ඇය තෝරාගත් තැනැත්තාට දියණියගේ අත දෙමාපියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිය යුතුය. සාමාන්\u200dයයෙන්, දියණිය තෝරාගත් තැනැත්තා අනාගත මාමණ්ඩිය සහ නැන්දම්මා සමඟ දැනටමත් හුරුපුරුදුය. මනාලයා සහ මනාලියගේ දෙමාපියන් අතර හොඳ සම්බන්ධතාවයක් ඇති වේ. යෞවනයෙකු විවාහ වීමට අදහස් ප්\u200dරකාශ කිරීමට තීරණය කළහොත්, වයින් වීදුරුවක් මත තම දෙමාපියන් සමඟ හමුවීමේදී මෙය සැහැල්ලුවෙන් කළ හැකිය. එවැනි පියවරක් දැරියගේ දෙමව්පියන්ට අනපේක්ෂිත වීම අතිශයින්ම නුසුදුසු ය. දියණිය දෙමව්පියන් සමඟ කලින් කතා කරන්නේ නම් එය වඩාත් හොඳය. එවිට ඔවුන්ට සැකයක් ඇත්නම් ඒවා කාලෝචිත ආකාරයකින් ප්\u200dරකාශ කළ හැකිය.

ගැහැණු ළමයාගේ අනාගත මනාලයා ඔහු තෝරාගත් තැනැත්තාගේ දෙමව්පියන් සමඟ තවමත් හුරු වී නොමැති නම්, මෙම තත්වය තුළ මනාලියගේ පවුල වෙත “ආචාරශීලී සංචාරයක්” සුදුසු වේ. රීතියක් ලෙස, ගැහැණු ළමයා එකවරම නොසිටින හෙයින්, මේ අවස්ථාවේ දී මූල්\u200dයමය කරුණු සාකච්ඡා කිරීම සිරිතකි.

තරුණයා දැරියගේ දෙමව්පියන්ගේ අවශ්\u200dයතා සපුරාලන්නේ නම්, ඔවුන් නැවත ඔවුන්ව බැහැදැකීමට පැමිණෙන ලෙස ඔහුට ආරාධනා කරයි. සංචාරය සඳහා සූදානම් වීමේ වැදගත් කරුණක් වන්නේ සංචාරයේ නිශ්චිත වේලාව පිළිබඳව දෙමාපියන් සමඟ පැහැදිලි එකඟතාවයකි. විභව මනාලයා (වඩාත් සුදුසු වන්නේ ඔහුගේ අනාගත නැන්දම්මාට මල් කළඹක් සමඟ) නියමිත වේලාවට හරියටම පෙනී සිටිය යුතුය. සංචාරය සුපුරුදු සංචාරයට වඩා මඳක් දිගු විය හැකි බවට සූදානම් වීම අවශ්\u200dය වේ; ඒ අතරම, තරුණයා තම අනාගත .ාතීන්ගේ ආචාරශීලීභාවය හා කාලය අනිසි ලෙස භාවිතා නොකළ යුතුය. නියම මොහොතේදී, ඔහු ඉවත්ව යාමට සියුම් ලෙස අවසර ඉල්ලා සිටිය යුතුය.

ඊට පසු, මනාලිය හා මනාලයා මුලින්ම තම දෙමාපියන් බැලීමට යති. මේ අවස්ථාවේ දී, ඔවුන් දක්ෂ ලෙස අඳිනවා, මනාලියගේ ඇඳුම නිසැකවම සැහැල්ලු විය යුතුය

අනාගත ස්වාමිපුරුෂයාගේ දෙමව්පියන්ගේ නිවසට මනාලියගේ ආචාර විධි ප්\u200dරමිතීන් අනුව පැමිණීම ඉහත විස්තර කර ඇති මනාලයාට ආරාධනා කිරීමේ සම්ප්\u200dරදායට වඩා වෙනස් නොවේ. මෙම තත්වයේ ඇති එකම වැදගත් කාරණය නම් දැරිය තරුණයෙකු සමඟ අනාගත relatives ාතීන් හමුවීමයි.

ආරාධනය දැනටමත් පිළිගෙන තිබේ නම්, රැස්වීම සඳහා පෙනී නොසිටීම පිළිගත නොහැකිය. රාත්\u200dරී භෝජන සංග්\u200dරහයක් ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම ප්\u200dරමාද නොවන කාලසීමාව පත්වීමට දින දෙකකට පෙර වන අතර, සංවාදය අතරතුර, ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම සඳහා ඔබ හොඳ හේතුවක් දිය යුතුය. පොරොන්දුව තවමත් ඉටු නොවන්නේ නම්, ආරාධනා කරන පාර්ශවය සමඟ හැකි ඉක්මනින් ප්\u200dරශස්ත හා නිවැරදි ආකාරයකින් පැහැදිලි කිරීම අවශ්\u200dය වේ.

මනාලිය මනාලයාගේ නිවසට යන කාලය ආචාර විධි මගින් නියාමනය නොකෙරේ, එබැවින් මේ කාරණයේදී ගැහැණු ළමයා උපරිම උපාය හා විචාර බුද්ධිය පෙන්විය යුතුය.

මනාලිය මනාලයාගේ දෙමව්පියන් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම නිවසින් පිටතදීද සිදුවිය හැකිය, නිදසුනක් වශයෙන්, එකට රංග ශාලාවට යන විට හෝ ඇවිදින විට. මෙම අවස්ථාවේ දී, රැස්වීමේ වාතාවරණය වඩාත් ලිහිල් වනු ඇත.

අනාගත ස්වාමිපුරුෂයාගේ දෙමව්පියන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී සැලකිල්ලට ගත යුතු එක් සියුම් විස්තරයක් සඳහන් කිරීම අපහසුය. පවුලේ ආචාරධර්ම පිළිබඳ වැදගත් විස්තරයක් වන්නේ දෙමාපියන් සමඟ සංවාදයේ යෙදෙන විශේෂිත පණිවිඩ නිවැරදිව තෝරා ගැනීමයි. මෙම නොවැදගත් කාරණය බොහෝ විට බරපතල සන්නිවේදන ගැටළුවක් දක්වා වර්ධනය විය හැකිය.

අනාගත කලත්\u200dරයාගේ දෙමව්පියන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී, මුල සිටම තමාට හුරුපුරුදු වීමට ඉඩ නොදිය යුතුය, මන්ද විවාහයෙන් පසු සන්නිවේදන විලාසය නැවත ගොඩනැඟීම ඉතා අපහසු වනු ඇත. ලැජ්ජා සහගත තත්වයන් වළක්වා ගැනීම සඳහා, මධ්\u200dයස්ථ මාවත අනුගමනය කිරීම වඩාත් සුදුසුය, ඔබේ දෙමාපියන්ගේ නම සහ අනුග්\u200dරහය සඳහන් කිරීම.

දෙමව්පියන් වෙනත් නගරයක ජීවත් වන්නේ නම්, අනාගත කලත්\u200dරයාට ඔවුන්ගේ අභිප්\u200dරාය ලිපි මගින් දැනුම් දිය හැකිය.

පන්දුව අසල

ගැහැණු ළමයින් ලෝකයට යාමට පටන් ගන්නේ වයස අවුරුදු 18 ට පෙර නොවේ. මෙම වයසේ සිටම, ඔවුන් මව්වරුන් සමඟ පැමිණීමට පටන් ගනී, නිවසේදී පිළිගැනීමට සහ බෝලවලට සහභාගී වීමට ඔවුන්ට උදව් කරයි.

පන්දුවේදී, හිමිකාරිත්වය අවශ්\u200dය වන්නේ නිවසේ ස්වාමියා සහ ඔහුගේ පුතුන් අවම වශයෙන් එක් වරක්වත්, සියලු නර්තන කාන්තාවන් සමඟ නටන්න. මෙම රාජකාරිය උල්ලං not නය නොකළ යුතුය; වැදගත්ම කාන්තාවන්ට පළමුව ආරාධනා කරනු ලැබේ.

ආරාධිත තරුණයා මුලින්ම නිවසේ අනියම් බිරිඳ හෝ ඇගේ දියණිය සමඟ නටන්නැයි අනිවාර්ය නීතියක් තිබේ; ඔහු පිළිගත් නිවෙස්වල සිට ආරම්භ කරමින් ඔහුට වෙනත් කාන්තාවන්ට ආරාධනා කළ හැක්කේ ඉන් පසුව පමණි. (මට මෙම රීතිය එතරම් අවබෝධයක් නැත, අශ්වාරෝහකයන්ට වඩා අඩු නැටුම් තිබේ නම්, යමෙකු කිසි විටෙකත් නටන්නේ නැති බව පෙනේ. එය අමුතු දෙයක් ...)

ඇයට ආරාධනා කරන සෑම කෙනෙකුම තෝරා නොගෙන නටන දැරිය පිළිගත යුතුය; තෙහෙට්ටුව යන මුවාවෙන්, එකක් ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම සහ ඒ සමඟම අනෙකා පිළිගැනීම, ඇය සැලකිය යුතු කරදරයකට ගොදුරු වීමේ අවදානමක් ඇත. ඒ හා සමානව, මහත්වරුන් ව්\u200dයාකූල කිරීමට අමතක වීම සහ අනෙකා සමඟ නටන්නට පොරොන්දු වීම නිසා එය නොසැලකිලිමත් හා අවදානම් සහගත ය; මෙය බොහෝ විට නොදැනුවත්වම සිදු වුවද, එය අමතක වූ අයට අහිතකර බවක් පෙනෙන්නට තිබුණද, හැකි නම් අප්\u200dරසන්න හැඟීමක් ඇති කරන වරදවා වටහාගැනීම් වළක්වා ගැනීම වඩා හොඳය.

නර්තනයක් ආරම්භ කිරීමට පෙර කාන්තාවකට ආරාධනා කර ඇයව සොයා ගැනීමට අමතක වූ තරුණයෙක් සමාව දිය නොහැකි රළුකමක් කර පියාගේ හෝ කාන්තාවගේ සහකාරිය විසින් අමනාප වීමේ අනතුරට නිරාවරණය වේ. බෝලයේ හොඳ මතකයක් අත්\u200dයවශ්\u200dය වේ.

නර්තන කාන්තාවගේ ස්ථානයට වඩා not තින් පිහිටි වෝල්ට්ස් අතරතුර ඔබ විනාඩියක විවේකයක් ගත යුතුය.

පන්දුව අසල පෙනී සිටින තරුණයෙකුට නිසැකවම නටන්නට හැකිය; හතරැස් නැටුමක හෝ පහන් කූඩුවක රූප ව්\u200dයාකූල කරනවාට වඩා ඔබටත් ඔබ අවට සිටින අයටත් අප්\u200dරසන්න දෙයක් නැත. අකාර්යක්ෂම මහත්වරයකු සමඟ කාන්තාවක් වෝල්ට්ස් කිරීම වධයකි. නර්තනය නොකරන අය බෝලයට කරන ආරාධනය මුළුමනින්ම ප්\u200dරතික්ෂේප කළහොත් වඩාත් හොඳ වනු ඇත, එහිදී, සාමාන්\u200dය විනෝදයට සහභාගී නොවීම, ඔවුන් නිවසේ අයිතිකරුවන්ට බරක් පමණි. නටන විට, මහත්වරු තම ගැහැනු ළමයෙක් නම් ඇයව බදා නොගත යුතුය, නමුත් ඔහුගේ අත ඉණ පතුලේ අත්ලෙන් ඇගේ පිටුපසට වන්නට ස්පර්ශ කළ යුතුය. විවාහක කාන්තාවක් සමඟ නටමින් මට ඉණ වටා මගේ අත ඔතා ගත හැකිය. ඔබේ කාන්තාවගේ අත අල්ලාගෙන හෝ ඇගේ අත ඇගේ පැත්තට තද කර නොගෙන පියාසර නොකර වෝල්ට්ස් කිරීම ඉතා අසභ්\u200dය ය. (සිත්ගන්නා සුළු මොහොතක්, ඔවුන් ආචාරශීලී ලෙස නටන ආකාරය ඔබට මතක නම්)... කාන්තාව ස්කාෆ් හෝ විදුලි පංකාවක් අතේ තබාගෙන මහත්වරුන්ගේ උරහිස මත තබා ඇත. කල්තියාම කාන්තාවට ආරාධනා කළ මහත්වරයා නර්තනයේ පළමු බාර් එක ළඟට පැමිණ දුනු ගසයි. ඇය නැගිට ඔහු නටන්නට පටන් ගන්නා ස්ථානයට ළඟා වීමට ඔහුගේ දකුණු අත පිළිගනී. අශ්වාරෝහකයා සෑම විටම තම කාන්තාව තම දකුණු අතෙන් රැගෙන යයි; හතරැස් නැටුමක ඇය සැමවිටම ඔහුගේ දකුණට නැගී සිටියි. නර්තනය අවසානයේ මහත්වරයා නැවතත් කාන්තාවට තම දකුණු අත ලබා දී ඇයව ඇගේ ස්ථානයට ගෙන යයි, දුනු, ඇයද ඔහුට හිස නමා, වාඩි වී, මහත්වරයා වහාම පිටත් වේ.

යෞවනයන් ඔවුන්ගේ කාන්තාවගේ විදුලි පංකාව, ස්කාෆ් හෝ මල් කළඹ ස්පර්ශ නොකළ යුතුය: මෙය හුරුපුරුදු, අවිනීත වන අතර ගැහැණු ළමයා අමුතු තැනකට දමයි. පිරිමියෙකු තරුණ හෝ මහලු වේවා කාන්තාවකගේ විදුලි පංකාවක් අහම්බෙන් කැඩී ගියහොත්, ඔහු නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් කර අවසර ඉල්ලා සාක්කුවේ දමා ගත යුතු අතර, පසුදා අලුත් එකක් එවිය හැකිය, හැකි නම් කැඩුණු එක හා සමාන, ඊටත් වඩා හොඳ, නමුත් අතිවිශිෂ්ට නොවේ. නුසුදුසු ත්\u200dයාගශීලී කාන්තාවක් අමනාප නොකිරීමට. ප්\u200dරතිස්ථාපනය කළ නොහැකි ඉතා මිල අධික විදුලි පංකාවක් දක්ෂ ශිල්පියෙකු විසින් අලුත්වැඩියා කළ යුතුය.

ගැහැනු ළමයින් ඔවුන්ගේ මවුවරුන් හෝ වැඩිහිටි කාන්තාවන් සමඟ බෝලයේ වාඩි වී සිටින අතර, ඔවුන් කිසි විටෙකත් ඔවුන්ගෙන් away ත්ව ස්ථානයක් තෝරා නොගත යුතුය. ඊටත් වඩා වෙනත් කාමරයක.

එසේම, ඔවුන් තම මහත්වරුන් සමඟ තනිවම බුෆේ වෙත නොයන අතර සෑම විටම ඔවුන්ගේ මව සමඟ පැමිණේ. ලෞකික විනීත භාවය ඉල්ලා සිටින්නේ හිස් වැස්මකින් පොඩි කළ මලක් හෝ ඇඳුම් කැබැල්ලක් බෝල්රූම් තුළ ඉතිරි නොවිය යුතු බවයි. බුද්ධිය හා උපායශීලී පුද්ගලයින් ශාලාවට ඇතුළු වන විට පන්දුව එකම නැවුම් ඇඳුමකින් තබයි. ව්\u200dයාකූල මල්, පුපුරා ගිය කෝර්සස් යනාදිය හදිසියේ චලනයන්, අක්\u200dරමවත් නැටුම් සහ නිහතමානිකම සහ සංයමයෙන් තොර බවක් පෙන්නුම් කරයි.

කිසිවෙකු විසින් ආරාධනා නොකරන ලද ගැහැණු ළමයෙක් මේ ගැන කෝප විය යුතු නැත, නමුත් අසල්වැසියෙකු සමඟ සංවාදයක් ආරම්භ කිරීමට උත්සාහ කරන්න. නිවසේ සේවිකාවගේ එක් රාජකාරියක් වන්නේ මහත්වරුන් කැත සහ ස්වාධීන කාන්තාවන්ට භාර දීමයි. මෙම රාජකාරියට උපාය සහ ප්\u200dරණීතභාවය අවශ්\u200dය වේ. පළමුවෙන්ම, මේ අවස්ථාවේ දී, ඔවුන් ඔවුන්ගේ සමීපතම මිතුරන් වෙත හැරේ. එවැනි ප්\u200dරචණ්ඩකාරී ආරාධනයක් ගැන දැරිය අනුමාන නොකිරීමත් ඇගේ ආඩම්බරයෙන් අමනාප නොවීමත් අවශ්\u200dය වේ.

නෝනාවරුනි, මහත්වරුනි, ඔවුන්ගේ අත්වැසුම් බෝලයෙන් ගලවා ඔවුන් නොමැතිව කිසි විටෙකත් නටන්නේ නැත.

මහත්වරයකු සමඟ හ isp නඟා සිනාසීම, විදුලි පංකාවක් සමඟ වැසීම ඉතා නරක රසයක ලකුණකි.

මනාලිය හා මනාලයා නොවේ නම් හෝ නර්තනය ආසන්නතම කවය තුළ සිදු නොවන්නේ නම්, සවස් වරුවේ තුන් වතාවක් වඩා එකම මුහුණකින් නටන්න පුරුද්දක් නැත.

බෝලයට ඇතුල් වන විට පියා තම දියණිය හස්තයෙන් මෙහෙයවන අතර පුතා මවට මඟ පෙන්වයි. පියා සහ දියණිය පළමුව ඇතුල් වේ. කිසිම අවස්ථාවක තරුණ ගැහැණු ළමයෙක් තරුණයෙකු සමඟ මනාලයෙකු, ඇගේ සහෝදරයා සහ ඔහුගේ මිතුරා සමඟ අත්වැල් බැඳ ගත යුතු අතර පොදුවේ සෑම තරුණයෙක්ම මවක් හඳුන්වා දෙයි. ඇයට පසුව වැඩිහිටි සහකාරියක් නොමැති නම් තරුණිය තනිවම යයි; සහෝදරයා සහ ඔහුගේ මිතුරා සමඟ සිටී නම්, ඇය සහෝදරයාගේ අත ගනී. දියණියන් දෙදෙනෙකු සිටී නම්, පියා මව සමඟ හස්තයට ඇතුළු වන අතර ගැහැණු ළමයින් ඔවුන් පසුපස යයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, අයිතිකරුවන් ඔවුන් සමඟ නටන්නට කැමති තවමත් නොදන්නා මහත්වරුන්ට කාන්තාවන් හඳුන්වා දෙන්නේ නම් වඩා හොඳය; නමුත් සමහර විට එය අපහසු හෝ කළ නොහැකි දෙයක් බවට පත්වන අතර, එවැනි අවස්ථාවලදී ආගන්තුකයන් ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම නුසුදුසු සූක්ෂ්ම ක්\u200dරියාවක් වනු ඇත. ඔබට නටන්නේ නැතිව මුළු සවස් වරුවේම වාඩි විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, කැසිනෝවල, ජලය මත හෝ නිල නොවන බෝලවල සවස් වරුවේ ගැහැනු ළමයින් මහත්වරුන් තෝරා ගැනීමේදී දැඩි ලෙස කටයුතු කළ යුතු අතර පළමු ආගන්තුකයා සමඟ නටමින් සම්මුතියක් ඇති කර නොගත යුතුය. ඔවුන්ට අවශ්\u200dය වන්නේ ඔවුන්ගේ ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම මෘදු සියුම් ස්වරූපයෙන් ඇඳීමට පමණි. ඉදිරිපත් කිරීමකින් තොරව, ඔවුන් නටන්නේ නිලධාරීන්, ප්\u200dරසිද්ධ නිලධාරීන් සහ වෙනත් අය සමඟ පමණි. ඔවුන්ගේ නිල ඇඳුම සමාජයේ ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය සනාථ කරයි.

එවැනි රැස්වීම්වලදී, යහපත් යෞවනයන් තමන් නොදන්නා ගැහැනු ළමයෙකුට ආරාධනා කිරීමට එඩිතර නොවන අතර සෑම විටම අන්යෝන්ය මිතුරෙකු හරහා ඇයව හඳුන්වා දීමට උත්සාහ කරති. කිසිවෙකු නොමැති නම්, තමා දැන හඳුනා ගැනීමට කැමති පුද්ගලයා තම දැරියගේ දෙමව්පියන්ට හඳුන්වා දී තම ව්\u200dයාපාරික කාඩ්පත ලබා දෙයි; නමුත් එවැනි ක්\u200dරියාවකින් අදහස් වන්නේ දැන හඳුනා ගැනීමට ඇති දැඩි ආශාවයි.

ගැහැනු ළමයෙක් නර්තනයේ විවේක කාලයේදී ඇගේ රූමත් සමඟ කතා කළ යුතු නමුත් හුරුපුරුදුකම සහ විශේෂ සජීවිකරණයකින් තොරව; සංවාදය සාමාන්\u200dයයෙන් එදිනෙදා ජීවිතයේ වඩාත්ම ලෞකික වස්තූන් වටා භ්\u200dරමණය වන අතර, එපමණක් නොව, සුළු පසුබෑමක්ද ඉතා ප්\u200dරවේශමෙන් වළක්වා ගත යුතුය.

ගැහැනු ළමයින් හා පිරිමි ළමයින් ඕනෑම ආකාරයක ක්\u200dරීඩා කිරීම අශෝභන දෙයක් වන අතර, ඔවුන් කිසිසේත් සූදු මේස වෙත ළඟා නොවන්නේ නම් වඩා හොඳය.

කාර්ය සාධනය සඳහා බොහෝ උපක්\u200dරම අවශ්\u200dය වේ: ඒවාට බොහෝ සෙයින් නොපැහැදිලි සෙවන ඇත, එය නිරීක්ෂණය කිරීම සමස්ත විද්\u200dයාවකි.

කාන්තාවක් කිසි විටෙක පිරිමියෙකු මුණගැසීමට ඇති ආශාව ප්\u200dරකාශ නොකළ යුතු අතර ඊටත් වඩා අඩුවෙන් - ඔහුට හදුන්වා දිය යුතුය.

පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු හඳුන්වා දීමට පෙර, ඔබට මෙය අවශ්\u200dය දැයි වෙන වෙනම විමසන්න. කෙසේ වෙතත්, සමහර විට කාර්ය සාධනය සම්පූර්ණයෙන්ම අනපේක්ෂිත ලෙස සිදු වේ.

යෞවනයෙකු සෑම විටම වැඩිහිටි පුද්ගලයෙකු ලෙස නිරූපණය කරනු ලැබේ, පහත් තත්වයේ සිටින පුද්ගලයෙකු උසස් පුද්ගලයෙකි; පිරිමියෙකු කාන්තාවකට ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ, පිරිමියෙකු ඉහළ පෙළේ පුද්ගලයෙකු හෝ පූජකයෙකු නම් හැර, කිසි විටෙකත් අනෙක් අතට නොවේ.

රීතියක් ලෙස (ඇත්ත වශයෙන්ම, ව්යතිරේක පවතී), දියණිය තම දෙමාපියන්ට පුරුෂයන් හඳුන්වා නොදෙන අතර බිරිඳ සැමියාට හඳුන්වා දෙයි; ස්වාමිපුරුෂයා තම මිතුරන්ව තම බිරිඳටද පුතා දෙමාපියන්ටද හඳුන්වා දෙයි. උසස් නිලධාරීන් කිසිවෙකුට හඳුන්වා දෙන්නේ ඔවුන් කැමති නම් මිස නොවේ. සමානකම් අතර, පළමුවැන්නා ඔවුන්ගේ relatives ාතීන් නියෝජනය කරයි, එබැවින් ස්වාමිපුරුෂයා තම බිරිඳව එකම කවයක කාන්තාවකට හඳුන්වා දෙන අතර, අවශ්\u200dය නම් දියණියට තම මව වැඩිහිටි පුද්ගලයෙකුට නියෝජනය කළ හැකිය.

රඟහලේ හෝ ප්\u200dරසංගයකදී හැසිරීමේ සංස්කෘතිය

රඟහලේදී එකම ආකාරයකින් තබා ගත යුතුය උසස් සමාජ ඇඳීම් කාමරයේ මෙන් මනා ලෙස හැසිරුණු... "ආලෝකයේ, නිවසේදී සහ උසාවියේදී ජීවිතය"

රඟහලට යාම සමහර පුද්ගලයින්ට එතරම් දුර්ලභ සිදුවීමක් වන අතර එය අසාමාන්\u200dය යැයි සිතිය හැකිය. පුද්ගලයෙකු නුහුරු නුපුරුදු පරිසරයකට බිය වන අතර එම නිසා ඔහු ස්නායු වීමට පටන් ගනී. කෙසේ වෙතත්, ආචාර ධර්ම පිළිබඳ මූලික නීති දැන ගැනීමෙන්, ඔබ සමත් වන්නේ සංස්කෘතික හා උගත් පුද්ගලයෙකුට පමණක් නොව, නිතර නිතර සංස්කෘතික උත්සව සඳහා පවා ය.

රඟහලට යාමට පෙර ඔබ සිතීමට පටන් ගන්නා පළමු දෙය නම් ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලය... ඇඳුම් මාරු කිරීම සඳහා ගෙදර යාමට නොහැකි වීම, වැඩ කරන දිනට පසුව ඔබ රංග ශාලාවට යා යුතු බව බොහෝ විට සිදු වේ. කමක් නැත: රැකියාවට යාම ඔබේ ව්\u200dයාපාර ඇඳුම ලබා දීමට උත්සාහ කරන්න වඩාත් උත්සව පෙනුම... මිනිසෙකු සඳහා අඳුරු ඇඳුමක්, සැහැල්ලු කමිසයක් සහ ටයි පටියක් අනිවාර්ය වේ. කාන්තාව අලංකාර ඇඳුමක් හෝ ඇඳුමක් ඇඳ සිටී.

තරුණ ගැහැණු ළමයින් සඳහාඇඳුමේ සැහැල්ලු සෙවන වඩාත් සුදුසුය. විධිමත් කාර්ය සාධනයකදී, කෙටි අත් වලින් ඇඳුම් කපා ඇත. කුටිවල වාඩි වී සිටින කාන්තාවන් සඳහා කළු ඇඳුමක් වඩාත් සුදුසුය. එක් රීතියක් ලෙස, ඔබ ඔබ කෙරෙහි දක්වන අඩු අවධානය, වඩා හොඳය.

යුවළක් ලෙස රඟහලට යන විට, ඔබේ ඇඳුම් ගැන එකඟ වීම හොඳය. ඔබ ගියොත් ආරාධනයෙන්, එවිට පිරිමියෙකුගේ ඇඳුම ටක්සෙඩෝ එකක් විය යුතු අතර, කාන්තාවන් - සන්ධ්යා ඇඳුමක්. ශීත season තුවේ දී, කාන්තාවක් ඇගේ සපත්තු රඟහලේදී වෙනස් කිරීම සඳහා ඇය සමඟ රැගෙන යා යුතුය. දැඩි ගන්ධයන් වළක්වා ගත යුතුය. මෙය වැසිකිළි ජලයට පමණක් නොව, රංග ශාලාවට යාමට පෙර පරිභෝජනය කරන ආහාර සඳහා ද අදාළ වේ.

රඟහලට පැමිණීම වඩාත් සුදුසු වනු ඇත ආරම්භයට මිනිත්තු 15-20 කට පෙරකාර්ය සාධනය. රඟහල ලොබියට ඇතුළු වන විට, මිනිසෙකු තම හිස් වැස්ම ගලවා, පසුව කාන්තාවට ඇඳුම් ගලවා ගැනීමට උදව් කළ යුතුය.

ශ්\u200dරවණාගාරයටමිනිසා පළමුව ඇතුල් වේ. නමුත් ආර්යාව ටිකට් පතේ සඳහන් ස්ථානයට ඉදිරියට යයි. ඔබ වාඩි වී සිටින අයට මුහුණ ලා ඇති පේළි අතරට යා යුතුය. ශාලාවේ හුරුපුරුදු අය හිස සුළු වශයෙන් ආචාර කරන්න, සිනාසෙන්න, ඔබට සමීපව සිටින අයට පමණක් අත දෙන්න. පේළි කිහිපයකින් හඳුනන අය සමඟ කතා කිරීම මෙන්ම ඔවුන්ට හ call නැගීමද අශෝභන ය.

හදිසියේම ඔබේ නම් ස්ථානය ගනු ලැබේ, කිසිම අවස්ථාවක ඔබ වෙනත් දෙයක් ණයට නොගත යුතුය. ඔබ ගෙන ඇති පුද්ගලයා අමුතු තැනක සිටිනු ඇත. ඔබේ ටිකට් පත් පෙන්වමින් ආසනය ගත් අයගෙන් ඔවුන්ගේ ආසන පරීක්ෂා කර බලන්න. ඔබට කිසියම් දුෂ්කරතාවයක් ඇත්නම්, උදාහරණයක් ලෙස, එක් ආසනයක් සඳහා ප්\u200dරවේශ පත්\u200dර දෙකක් විකුණනු ලැබුවහොත්, තත්වය පැහැදිලි කිරීම සඳහා ඔබ කපල්ඩිනර් අමතන්න.

ඔබේ ආසන කුටි, ඇම්ෆිටියේටර්, මෙසානින් වැනි නම්, ඔබ ඒවා තුන්වන සීනුවට පසුව නොගත යුතුය. ආසන පේළියේ මැද පිහිටා ඇති විට, ඒවා පළමුව ගැනීම වඩා හොඳ වන අතර, ඒවා අද්දර තිබේ නම්, ප්\u200dරේක්ෂකයන්ට මැද වාඩි වී සිටීමට ඔබට ටිකක් බලා සිටිය හැකිය. ඔබ කෙළින් වාඩි වී සන්සුන් විය යුතුයි. අවි ආයුධ දෙකක් අල්ලා ගැනීම අශෝභන ය.

කාර්ය සාධනය සඳහා පසුගාමී අය දෙපස පිහිටා ඇති ආසන සඳහා බලා සිටීම. නැතහොත් ඔබ දොරටුව අසල සිටගෙන සිටිය යුතුය. ප්\u200dරසංගයක් නරඹන විට ශාලාවේ ඇති ප්\u200dරධාන හා පළමු කොන්දේසිය වන්නේ නිශ්ශබ්දතාව... කලා කෘතියකට සවන් දීමට කැමති මහජනතාවට ගරු කිරීම සඳහා ශාලාවේ නිහ silence තාවය සහ සන්සුන් භාවය අවශ්\u200dය වේ. රංගන ශිල්පීන් නොදන්නා අය පෝස්ටරය ගෙන එය කියවිය යුතුය. වේදිකාවේ ක්\u200dරියාකාරිත්වය අතරතුර ප්\u200dරේක්ෂකයින්ගේ සියලු අවධානය යොමු විය යුත්තේ හරියටම වේදිකාව මත මිස, හඳුනන අය සෙවීම හෝ වැසිකිළි දෙස බැලීම සඳහා ශ්\u200dරවණාගාරය වෙත නොවේ.ඔබගේ අනුමැතිය ප්\u200dරකාශ කිරීමට අවශ්\u200dය නම්, ඔබට මහ හ la ින් අත්පොළසන් දිය හැකිය, නමුත් මෙය බොහෝ විට පිරිමින්ගේ ව්\u200dයාපාරයකි.

1890 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද ලයිෆ් ඉන් ද ලයිට්, නිවසේදී සහ උසාවියේ අත් පත්\u200dරිකාවේ ලියා ඇත්තේ මෙයයි. ප්\u200dරායෝගික තොරතුරු පුස්තකාල ලිපි මාලාවේ ලිපි හුවමාරුවේ සංකීර්ණතා ගැන - අකුරු වලින් ප්\u200dරකාශ කළ හැකි හැඟීම්, විනීත භාවය නිරීක්ෂණය කළ යුතුය.

"තරුණ ගැහැණු ළමයෙක් කිසි විටෙකත් පුරුෂයෙකුට ලියන්නේ නැත, ඇගේ දෙමාපියන් වෙනුවෙන් පවා; වඩාත්ම හොඳ දෙය නම්, ඇය විසින් ලියන ලද රේඛාවක් ඇගේ relative ාතියෙකු හෝ තවමත් වයස්ගත නොවූ මිනිසෙකුගේ අතේ ය. ආත්ම ගෞරවණීය කාන්තාවක් තම ස්වාමිපුරුෂයා හෝ සමීප .ාතියෙකු නොවන පිරිමියෙකු සමඟ අනුරූප නොවිය යුතුය. මෙම දැඩි රීතියෙන් ඔබ්බට ගොස් පිරිමි බුද්ධිමතුන්ගේ දීප්තිමත් තාරකාවක් සමඟ ලිපි හුවමාරු කර ගැනීම, සම්පූර්ණයෙන්ම අහිංසක හා තනිකරම බුද්ධිමය සතුටක් භුක්ති විඳින අතර, ස්වාමිපුරුෂයෙකු හෝ දරුවන් හෝ පවුලක් නොමැති, සදාචාරයක් නොමැති ස්වාධීන කාන්තාවක් පමණක් විය හැකිය. මහජන මතය අතහැර දැමීමට බිය වේ.

සමීප මිතුරන් අතර ලිපි හුවමාරුවකදී පමණක් අවසර දී ඇති මෙම ලිපිය පිරිසිදු, පිළිවෙලට, පැහැදිලිව, පැල්ලම් නොමැතිව ලිවිය යුතුය. අත් අකුරු, ලිවීම, හැඩය, ගුණාත්මකභාවය සහ කඩදාසි වර්ගය - මේ සියල්ලම පෙනෙන පරිදි ලේඛකයාගේ වයස, පිහිටීම සහ ස්වභාවය තීරණය කරයි. ලිපියේ අක්ෂර මාලාව ඔහුගේ උපාය හා ලෞකිකත්වයට සාක්ෂි දරයි.අත් අකුරින් අවධානයෙන් සිටින නිරීක්\u200dෂකයෙකුට පිරිමියෙකුගේ සැබෑ ස්වරූපය හඳුනාගත හැකි අතර ඊටත් වඩා - කාන්තාවක්; ඇස්වල ප්\u200dරකාශනය සමහර විට කථා කරන වචන ප්\u200dරතික්ෂේප කරනවා සේම, අත් අකුරින් ලිපියේ අක්ෂර මාලාව ප්\u200dරතික්ෂේප කරයි. එමනිසා, එක් අක්ෂර මාලාවක් පමණක් ලිපි හුවමාරුවේ කලාව නොවේ: ඔහුගේ අත් අකුරු ඔහුගේ අක්ෂර මාලාව සමඟ සම්බන්ධීකරණය කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නේ හොඳට අභිජනනය කළ යහපත් පුද්ගලයෙක් පමණි. ”

ලිපි සෑම විටම ආරම්භ වන්නේ ලැබුණු ලිපියට ප්\u200dරතිචාරයක් සමඟ වන අතර, කිසිවක් නොමැති නම්, වාර්තාකරුවන්ගේ අවසන් රැස්වීමට අදාළ වචන කිහිපයක් සමඟ. පළමුවෙන්ම, ඔබ ලිපිය අදහස් කරන පුද්ගලයා ගැන ලිවිය යුතු අතර, ඔහු උනන්දුවක් දක්වන වස්තූන් ස්පර්ශ කරන්න, ඉන්පසු ඔබට දැනටමත් ඔබ ගැන දැනුම් දිය හැකිය, ඔබේ තත්වය සහ කාලය ගතවීම විස්තර කරන්න, අවසාන වශයෙන්, නැවතත් වාර්තාකරුගේ පෞරුෂත්වය වෙත හැරී, විවිධ තත්වයන් ගැන විමසන්න. ආකල්පය, ඉක්මන් දිනයක් සඳහා ආශාවක් ප්\u200dරකාශ කරන්න.

තමා ගැන හැකිතාක් දුරට කතා කිරීමේ ආශාවෙන් මඟ පෙන්වනු ලැබුවද, යමෙකු අන්තයට ගොස් පුරවා නොගත යුතුයඔහුගේ පණිවිඩය ඔහුගේ වාර්තාකරුගේ ලිපිය පුනරාවර්තනය කිරීමෙනි.
ඉහළ සමාජ තත්වයේ සහ වයසින් වැඩි පුද්ගලයින්ට ලිපි ලිවීමේදී, පෞද්ගලික සම්බන්ධතා තුළ සැබවින්ම නොපවතින සංක්ෂිප්තය ප්\u200dරකාශ කිරීම අවිනීත ය.

ඔබේ වාර්තාකරු උනන්දු කරවීම සඳහා, ඔබ ඔබේ මතය ලිපියක් මගින් ප්\u200dරකාශ කළ යුතුය, සජීවී සංවාදයකදී මෙන් ඔහු ලියා ඇති දේ සාකච්ඡා කළ යුතුය, ඉන්පසු ඔහු නොදන්නා දේ ගැන කතා කළ යුතුය, සහ ඔහුගේම කාරණා වාර්තා කිරීමෙන් ඔහුගේ කුතුහලය සහ මිත්\u200dරශීලී සැලකිල්ල තෘප්තිමත් කළ යුතුය. මැඩම් ඩි සෙවිග්නේ පැවසූ පරිදි: "ඔබේ ලිපිය ඔබේ පුස්තකාලය නොව ඔබේ ආත්මය මට විවෘත කළ යුතුය."

ලිපි හුවමාරුවේදී යමෙකු මායාකාරිත්වයන් සහ අවිනිශ්චිතතාවන්ගෙන් වැළකී ප්\u200dරකාශන මෘදු කළ යුතුය. ලිඛිත සිතුවිලි සම්ප්\u200dරේෂණය විශාල අඩුපාඩුවක් ඇත, කටහ int ේ ස්වරය සහ ලේඛකයාගේ මුහුණේ ප්\u200dරකාශනය ප්\u200dරකාශ කිරීමේ දේපළ නොතිබීම. සංවාදයක ස්වරය සහ පෙනුම කෙතරම් වැදගත් දැයි සියලු දෙනා දනිති. ඔබට එකම වාක්\u200dය ඛණ්ඩය විවිධ ශබ්ද 10 කින් කියවිය හැකි අතර, සෑම අවස්ථාවකම එයට නව අරුතක් ලැබෙනු ඇත.

එමනිසා, යමෙකු ඉතා සුපරීක්ෂාකාරීව ලිවිය යුතු අතර ලැබෙන ලිපිවල දක්වා ඇති තොරතුරු වලට අනුකූල විය යුතුය.

වාචික වචන සුළඟට කථා කරන බවත් ඒවායින් කිසිදු හෝඩුවාවක් ඉතිරි නොවන බවත් ඔබ සැමවිටම මතක තබා ගත යුතුය. "පෑනකින් ලියා ඇති දේ පොරවකින් කපා ගත නොහැක." සුපරීක්ෂාකාරී පුද්ගලයෙකු කිසිවිටෙක ලිඛිතව අපහාස කිරීමට එඩිතර නොවනු ඇති අතර, කිසි විටෙකත් තමාට හානියක් විය හැකි දැඩි අදහස් ප්\u200dරකාශ කිරීමට තමාට ඉඩ නොදේ. ඕපාදූප සහ ඕපාදූප ලිපි හුවමාරුවෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම බැහැර කළ යුතුය; එක් නොසැලකිලිමත් වචනයක් කොපමණ කරදර හා අවාසනාවන්ත තත්ත්වයන් ඇති කළ හැකිදැයි සිතීම දුෂ්කර ය. මක්නිසාද යත්, එක් ලිපියක ප්\u200dරකාශයක් වහාම අදහස් ජනනය කරන අතර තවත් ආකාරයකින් සම්පුර්ණයෙන්ම විශ්වාසදායක දෙයක් ලෙස සම්ප්\u200dරේෂණය වේ. මිනිසුන් විචක්ෂණශීලී නම්, ලිපියක් යැවීමට පෙර, සෑම කෙනෙකුම තමාගෙන්ම විමසනු ඇත්තේ, එහි ලියා ඇති යමක් ගැන බොඳ නොවී ප්\u200dරසිද්ධියේ ශබ්ද නඟා කියවිය හැකිද යන්නයි. ඕනෑවට වඩා කතාබහට වඩා බොහෝ ශුද්ධ ලියවිලි පද මිනිසුන් විනාශ කරයි. එමනිසා, මෝඩ මිනිසුන් සෑම විටම ලියන්නේ ඉතා අල්ප වශයෙනි, අවංක හා සරල පුද්ගලයන් බොහෝ දේ ලියයි, ඒ සඳහා ඔවුන්ට සමහර විට ගෙවීමට සිදුවේ. ලොවට පළමු සංචාර (තරුණ ගැහැණු ළමයෙකුගේ සහ තරුණයෙකුගේ). )

"ආචාරශීලීත්වය යනු මනසට, මුහුණේ සුන්දරත්වය කුමක්ද යන්නයි "වෝල්ටෙයාර්

ආලෝකයේ දැනුම අවබෝධ කර ගැනීම යනු දැනුමයි ලෞකික සිරිත් විරිත් සහ අනුග්\u200dරහයෙනි... අන්\u200dයයන්ට ප්\u200dරයෝජනවත් හා ප්\u200dරසන්න වීමට සමාජ ගුණධර්මයක් ලෙස ආචාරශීලී වීම අපට අවශ්\u200dය වේ. එය ලෞකික අය තුළ මෙන්ම එදිනෙදා ජීවිතයේදී සහ පොදුවේ ජීවිත සබඳතාවලදී අනිවාර්ය වේ. ඇය නොමැතිව, මිනිසුන් සමඟ කිසිදු සංසර්ගයක් කළ නොහැකි ය.

ආචාරශීලීත්වය යනු අප නිවැරදිව කථා කිරීමට හා රසයෙන් සැරසී සිටීමට ඉගෙන ගන්නා ආකාරයටම අප ඉගෙන ගන්නා හා අප දරුවන්ට ඉගැන්විය යුතු දේපළකි. ලැබ්රියර් පැවසුවේ “ ආචාරශීලීභාවය අවශ්\u200dය නොවීමට නම් ඔබට ඉතා කැපී පෙනෙන ගුණාංග තිබිය යුතුය".

ස්ත්\u200dරීන් හා පුරුෂයන් අතර ශුද්ධ හා මහජන සම්බන්ධතා -ආචාරශීලීත්වය, ආචාරශීලීභාවය සහ උපායශීලීව නිරන්තරයෙන් පිළිපැදීම සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වය නොමැති වීම යන කරුණු වලින් සමන්විත වන එක් පොදු රීතියකට අවනත වන්න: මෙයින් මඟ පෙන්වනු ලැබුවහොත් සැබෑ මාර්ගයට පිවිසීම පහසුය.

ආලෝකය හඳුන්වාදීම තරුණියකගේ ජීවිතයේ සිදුවීමක් වන අතර එමඟින් ඇගේ හදවත වේගයෙන් ස්පන්දනය වන අතර ඇගේ කම්මුල් උද්දීපනය වේ.

පුංචි කෙල්ල ආලෝකයට පැමිණීමට පටන් ගනීවයස අවුරුදු 16 ත් 20 ත් අතර, ඇයගේ දියුණුව සහ ඇගේ මව සහ වැඩිමහල් සහෝදරියන් සම්බන්ධ යම් යම් තත්වයන් නිසා ඇය සිනමාහල් වෙත යාමට පටන් ගනී, පිළිගැනීම්, බෝල සහ රාත්\u200dරී භෝජන සංග්\u200dරහ සඳහා, මව බැලීමට හා ඇයව රැගෙන යාමට ඉඩ දෙයි නිවසේ අමුත්තන්

ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව, සහෝදරයා සහ සහෝදරිය, මාමා සහ ලේලිය, ous ාති සහෝදරයා සහ ous ාති සහෝදරයා අතර, ලිංගික වෙනස නිසා ඇති වන දුර සෑම විටම දැනිය යුතුය: එක් අතකින් නිහතමානිකම සහ සංයමය අවශ්\u200dය වේ, අනෙක් පැත්තෙන් ගෞරවය හා ආචාරශීලීභාවය.

ආචාරශීලී හා අවධානයෙන් කටයුතු කිරීම නැවැත්වූ විගස මිනිසෙකු රළු හා වල් බවට පත්වේ. එමනිසා, මිත්\u200dරත්වයේ හුරුපුරුදුකම සහ පරිපූර්ණ නිදහස පිරිමින් අතර හෝ කාන්තාවන් අතර පැවතිය හැකි නමුත් පිරිමියෙකු හා ස්ත්\u200dරියක් අතර සිතාගත නොහැකිය. ඔවුන්ගේ අන්\u200dයෝන්\u200dය සබඳතාවලට විශේෂ ආකර්ෂණයක් ලබා දෙන්නේ හරියටම මෙම සුළු අවහිරතා සහ සංයමයෙන් බව අපි එකතු කරමු.

යහපත් මිනිසෙකු ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ කිසිවෙකුගෙන් සැඟවීමට කිසිවක් නැති, සහ ඔහුගේ ජීවිතයේ කිසිදු ක්\u200dරියාවක් සඳහා ලජ්ජා වීමට හේතුවක් නැති කෙනෙකු පමණි. දූරදර්ශී විවාහක පුරුෂයෙක් තම නිවසින් පිටත මිතුරන් ඇති කර නොගනී: ඔහුට ඔවුන් අවශ්\u200dය නොවන අතර, එපමණක් නොව, එවැනි සංචාරයන් පවුල් ජීවිතයට පිටසක්වළ කොටස් වලට සම්බන්ධ වන බව ඔහු දනී.
කෙසේ වෙතත්, සියළුම මිනිසුන්, ඔවුන්ගේ ශක්තිමත් ස්වභාවය බලාපොරොත්තුවෙන්, තම ගෘහය ලෙස ඉදිරිපත් කිරීමට එඩිතර නොවන එවැනි දඩයම්කරුවන් ඇති කර ගැනීමට තමන් අයිතියක් ඇතැයි සලකති. කෙසේ වෙතත්, එවැනි සම්බන්ධතාවලින් බොහෝ විට බරපතල ගැටළු පැන නගී.

රඟහල නැරඹීමට යන විට, පෙට්ටිය රැගෙන තම මිතුරන්ට ඒ සඳහා ආරාධනා කළ අය, මෙම අවසාන ඉදිරිපස ආසන සඳහා ඉඩ ලබා දේ. ආරාධිත අමුත්තන් දෙදෙනෙකු තමන් අතර සිටී නම්, ඔවුන් දෙදෙනාම ඉදිරියෙන් වාඩි වී සිටිති; ඔවුන් එකම පවුලේ සාමාජිකයන් නම්, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු පමණක් මෙම අනුග්\u200dරහයෙන් ප්\u200dරයෝජන ගත යුතු අතර අනෙක් තැනැත්තා අධිෂ් ely ානශීලීව ප්\u200dරතික්ෂේප කළ යුතුය.

තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ සහ තවත් පිරිමියෙකු සමඟ, වීදි දිගේ හෝ ගෙවත්තේ ඇවිදීම, කාන්තාවක් ඔවුන් අතර ඇවිද යා යුතුය: ඇය එක් අතකින් පමණක් අත්වැල් බැඳගෙන සිටින බව තනිවම වටහා ගත හැකිය: දෙදෙනාම සමඟ අත්වැල් බැඳ ගැනීම අතිශයින්ම විහිලු සහ කැතයි. රඟහලේ ඉදිරිපස ආසන සෑම විටම කාන්තාවන්ට ලබා දෙනු ලැබේ, ඔවුන් සමඟ සිටින පිරිමින්ගේ වයස කෙතරම් ගෞරවනීය වුවත්. නමුත් සමහර කුමරියකගේ පෙට්ටියේ ඇමතිවරයා කුමරියගේ කාන්තාව ඉදිරිපිට වාඩි වී සිටින්නේ ඔවුන් කොතරම් උතුම් වුවත්. ආචාර ධර්ම අවශ්\u200dය වන්නේ මෙයයි.

රඟහලේ මිතුරන් දැක ඇති විට, ඔවුන්ට සං signs ා කිරීම අශෝභන වන අතර, පසුව ඔවුන් ඇමතීමට වැඩි යමක් ඇත; ඔවුන් නැඟිට මඳක් හිස නමා ආචාර කරති; මෙය ඉතා වැදගත් පුද්ගලයෙක් නම්, ඔහු ගෞරවාන්විතව නැගී සිටිය යුතුය. අතරමැදි කාලය තුළ පිරිමින් වාඩි වී සිටියත් හුරුපුරුදු කාන්තාවන් වෙත පැමිණේ.
නෝනාවරුනි මහත්වරුන් නොමැතිව සිටී නම්, ඔබ ඔවුන්ව වඩාත් සුදුසු ස්ථානයක රඳවා තබා ගැනීමටත්, ඔවුන් යන විට ඔවුන්ව දැක බලා ගැනීමටත් ඉදිරිපත් විය යුතුය. ආගන්තුකයන්ට ආහාර පිරිනැමීම කළ නොහැකිය, නිවසේ සමීප මිතුරෙකු නොමැති නම් හෝ ඔවුන් .ාතීන් නොවේ නම්. නමුත් පිරිමියෙක් කාන්තාවන් සමඟ රංග ශාලාවට ගියහොත් ඊට පටහැනිව ඔහු ඔවුන්ට අයිස්ක්\u200dරීම්, සිසිල් බීම හෝ රසකැවිලි ලබා දිය යුතුය.

පිරිමියෙකු කාන්තාවක් සමඟ, ඔහුගේ බිරිඳ, relative ාතියෙකු හෝ හඳුනන අයෙකු වේවා, වෙනත් කාන්තාවන් සමඟ කතා කිරීමට හෝ ඔහුගේ සේවය ඔවුන්ට ලබා නොදිය යුතු යැයි නොකියයි. අතරමැදි කාලය තුළ, මිනිත්තු කිහිපයක් නොපැමිණීම, සහකරු හෝ සහකාරිය සමඟ වචන කිහිපයක් හුවමාරු කර ගැනීම තහනම් ය; නමුත් ඔහු දන්නා වෙනත් කාන්තාවන් සමඟ සිටීමට ඔහුට අයිතියක් නැත. අනෙක් පිරිමින් තම කාන්තාව සමඟ මිනිත්තු කිහිපයක් කතාබස් කිරීමට පෙට්ටියට පැමිණියහොත්, ඔහුට මෙම කාලය ඔහුගේ මිතුරන් බැලීමට භාවිතා කළ හැකිය, නමුත් ඔහුගේ සහකාරිය තනි වූ විට ඔහු කලින් ආපසු යා යුතුය.

පිරිමියෙකු සමඟ නින්දිත සම්බන්ධතාවයකට අවතීර්ණ වූ මොහොතේ සිට කාන්තාවක් සමාජයේ තම තනතුර අහිමි වූ බව සැලකේ

විවාහක කාන්තාවකට සහ වැන්දඹුවකට පල්ලියට ගොස් සාප්පු යෑමට හා සංචාරය කිරීමට හැකිය.
ස්වාමිපුරුෂයෙකු සිටින කාන්තාවක් ඔහු නොමැතිව බෝලවලට, රංග ශාලාවට හෝ සාදවලට නොයා යුතුය. ඔහු පිටතට යාමට අකමැති නම්, ඇයගේ හුදෙකලාව දීර් to කිරීම හෙළා දකිනු ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය දන්නා දියණියක් නොමැති නම්: අන්තිම දවසේදී මව තම දියණිය පිටතට ගෙන යාමට බැඳී සිටී.

සඳහා පළමු පන්දුව තරුණ ගැහැණු ළමයෙකු ඇඳීම සිරිතකිසැහැල්ලු, සරල, සුදු ඇඳුමකින්, හිසකෙස්වල ඩේසි හෝ රෝස මල් පොහොට්ටුවක් සහ පීත්ත පටියෙන් නිල් හෝ රෝස පටියක්. මුතු කෙඳි හැර වෙනත් ආභරණ නොමැත. කොණ්ඩා මෝස්තරය සරල විය යුතුය, සුදුමැලි කරකැවිල්ලකින් තොරව සහ විශේෂයෙන් කෙස් වැටීමකින් තොරව. බොඩිස් බෙල්ල වැඩි නොවිය යුතුය.
ගැහැණු ළමයෙකුට පියෙක් සිටී නම්, ඔහු ඇයව අතින් ශාලාවට ගෙනැවිත්, ඇගේ පැරණි මිතුරන්ට හඳුන්වා දෙයි, තවද ඔහුගේ දියණිය සමඟ නටන්නට කැමති මහත්වරුන් ද ඔහු දකී.
පළමු පන්දුවේ රෝස පැහැති ඇඳුමකින් සැරසී, මල් හා රිබන් වලින් සරසා, රන් මාල සහ වළලු වලින් සැරසී සිටි තරුණියක් අතිශයින්ම අප්\u200dරසන්න හැඟීමක් ඇති කරවන්නට ඇත.
ලෝකයේ පළමු වරට ගැහැණු ළමයා පෙනී සිටි දින සිට, අමුත්තන් ඇය වෙනුවෙන් ව්\u200dයාපාරික කාඩ්පත් තම මවට සමාන ආකාරයකින් තබයි; ආරාධනා සටහන් වල, ඔවුන් ඇයට සවස් වරුවේ සහ රාත්\u200dරී භෝජන සංග්\u200dරහයට ආරාධනා කරයි.

තරුණයෙකුගේ ලෝකයට පළමු පිටවීම, පාසල් බංකුවෙන් පිටව ගියා. පළමුවෙන්ම, ඔහු පළමු සාදයේදී පන්දුවේ පෙනී සිටින විට, ඔහු තම ඇඳුම ගැන දැඩි සැලකිල්ලක් දැක්විය යුතුය, එය ටේල් කෝට් හෝ නිල ඇඳුම වේවා; බූට්ස්, අත්වැසුම්, තොප්පි, ටයි, කොණ්ඩා මෝස්තර - සෑම දෙයක්ම අපිරිසිදු විය යුතුය. යෞවනයෙකුගේ සදාචාරාත්මක හා මානසික ගුණාංග කුමක් වුවත්, ඔහු ඒවා අමතක කර පන්දුව අසලදී ඔහු නර්තන ශිල්පියෙකු හා සුහද අශ්වාරෝහකයකු පමණක් බව මතක තබා ගත යුතුය. එමනිසා, ඔහු නිවසේ අයිතිකරුවන්ට සහ ඔහු නටන ඔහුගේ කාන්තාවන්ට හැකි තරම් අවධානයෙන් සිටීමට උත්සාහ කළ යුතුය; තරුණ හා මහලු කාන්තාවන්ට ඔහු දැක්වූ උපකාරය, ලස්සන හා කැත, දුප්පත් හා පොහොසත්, ඔහුගේ විශිෂ්ට හැදී වැඩීම සහ හැඟීම් ශෝධනය කිරීම පිළිබඳ සාක්ෂියකි.

කාන්තාවක් සාන්තුවරයන්ගේ මිතුරන් තම නිදන කාමරයට පිළිගැනීමෙන් වැළකී සිටිය යුතුය. කිසිම කඩතුරාවකින් තරුණියකට මෙය කිරීමට ඉඩ දිය නොහැක. නිදන කාමරයට ඇතුළු වන්නේ වෛද්\u200dයවරයකු, සමීප වයෝවෘද්ධ relative ාතියෙකු හෝ පූජකයෙකු පමණි. එවිට රෝගියාට නැගිටින්නට නොහැකි නම්.
පිරිමියෙකුගේ සෞඛ්\u200dයය ගැන කිසි විටෙකත් නොඇසූ පළමු කාන්තාව ස්ත්\u200dරියයි. ඇයට හැඟෙන ආකාරය ඔහු දැනගත් පසු පමණක් ඇය ඔහුගෙන් ඒ ගැන විමසුවාය.

වීථියේදී කාන්තාවක් හුරුපුරුදු පුරුෂයෙකුව මුණගැසෙන විට, ඇයව නැවැත්වීමට හෝ ඇය අසලට යාමට උපායශීලීභාවයක් නොමැති, ඇය වහාම ඔහු අතහැර යාමට නිදහසට කරුණක් ඉදිරිපත් කළ යුතුය, එක්කෝ ගබඩාවට යාමෙන් හෝ කරත්තයක් ගැනීමෙන්.

පොදු ස්ථානවල කාන්තාවන් වැඩිපුරම වාඩි වී සිටින්නේ අඩුවෙන් මිනිසුන් පසුකර යන පැතිවල ය. කරත්තයෙන් ඉවත්වීම, පොදු එකකින් වුවද, කාන්තාවකට සම්පූර්ණයෙන්ම ආගන්තුක පුද්ගලයෙකුගේ උපකාරය භාරගෙන ඔහුට කාරුණික වචනයෙන් ස්තූති කළ හැකිය.

. ආදරණීය පුද්ගලයා කාන්තාවක් සමඟ සම්මුතියක් ඇති නොකරයි, නමුත් ඊට පටහැනිව, ඔවුන් ඇයට ගරු කරයි. නමුත් ස්ත්\u200dරියකගේ කීර්ති නාමය නරක් කරන එක් මිතුරෙක් සිටී. එය කොතරම් හාස්\u200dයජනක යැයි පෙනුනත් එය සත්\u200dයයකි. වයස හෝ මෙහි පිහිටීම යන්නෙන් කිසිවක් අදහස් නොකෙරේ: සෑම දෙයක්ම පුද්ගලයෙකුගේ විනීතභාවයේ පවතී.

කාන්තාවක් තම මහත්වරුන්ගේ සේවය හා ආචාරයන් පිළිගනී, එය ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වේවා, හෝ හඳුනන අයෙක් වේවා. ඇය ආචාරශීලී, කෘත ful වන නමුත් ඒ සමඟම සංයමයකින් යුක්තය. ඇය තමාගෙන්ම විමසීමට බල කරන්නේ නැත, නමුත් සෑම තැනකම හොඳම ස්ථාන සහ මේසයේ ඇති හොඳම කෑලි නිවැරදිව රැගෙන යයි: කාන්තාවක් තම සේවය කරන දාසයෙකි, පිරිමියෙක් කීකරු වන ස්වාමියෙකි. ඇගේ කාමරය නිවසේ හොඳම විය යුතුය. මේ සියල්ල ඉටු කිරීමට අපොහොසත් වීම ස්වාමිපුරුෂයාගේ අපහාසයක් පෙන්නුම් කරයි.

දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දෙන කාන්තාවන්ට උදව් කිරීමට පිරිමියෙකු සැමවිටම බැඳී සිටී - ඇය මහලු හෝ තරුණ, ලස්සන හෝ කැතද යන්න ගැටළුවක් නොවේ. ඇයගේ කෘත itude තාව පළ කිරීමට ප්\u200dරතිචාර වශයෙන් ඔහු තොප්පිය ඔසවා වහාම පිටත් වේ.
කාන්තාවක් මෙම කුඩා අනුග්\u200dරහයන් ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම ලැජ්ජාවට කරුණකි.

යහපත් කාන්තාවක් පිරිමියෙකු තමාට හඳුන්වා නොදී ඇය බැලීමට කිසි විටෙකත් එකඟ නොවනු ඇත.
චාරිකා අතරතුර, කාන්තාවකට සමුගෙන එක් අමුත්තෙකු සමඟ පිටව යා නොහැක, එවිට පසුබැසීමට හේතුවක් නොදක්වයි; පිරිමියෙක් ස්ත්\u200dරියක් සමඟ එසේ නොකළ යුතුය.

යෞවනයෙක් තරුණියකට මල් කළඹක් හෝ මල් පූජා නොකළ යුතුය, ඇය ඔහුට නෙව්ස්ටා නොවේ නම් හෝ ඔහු හොඳම මිනිසා වන නෙව්ස්ටාගේ මිතුරෙකු නොවේ නම්. කෙසේ වෙතත්, ඇතැම් විට, ඔහුට ගැහැණු ළමයාගේ මවට සහ තමාට මලක් හෝ මල් කළඹක් පූජා කළ හැකිය.
කාන්තාවන් සමඟ ඇවිදිමින්, මිනිසෙකුට වීදිවල මල් කළඹක් මිලදී ගත හැකි නමුත්, ඒවා සියළුම සගයන් වෙත ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා ඒවා අනුභව කරන්න. ඔහු කවදාවත් තම කවයේ කාන්තාවන්ට තමා ඉදිරිපිට මල් කළඹක් මිලදී ගැනීමට ඉඩ නොදිය යුතුය. ඔහු ඒ සඳහා මුදල් ගෙවීමට ඉක්මන් විය යුතු අතර, එම කාන්තාව ඔහුව පිළිකුල් නොකළ යුතුය, නමුත් ප්\u200dරණීතභාවයෙන් යුතුව, ඇය වර්ණ තෝරා ගැනීමට අකමැති නම්, ඇය එය කරන්නේ ඇයගේ මහත්වරුන්ට කළ යුතු දේ දැනගෙනය.

උපාය යනු සෑම දෙයකම ප්\u200dරධානියාය: එය තිබීම, ඔබ සැමවිටම දුෂ්කරතාවලින් මිදීමට මාර්ගයක් සොයා ගනු ඇත.
උපක්\u200dරමය සාමාන්\u200dය බුද්ධියට සමාන නොවේ, එය මෙම අන්තිම දවසේ සිට අනුගමනය කළද, එය එක්තරා ආකාරයක දෙවන දර්ශනයක පිරිපහදු කළ හැඟීමකි, එය කොතැනින් සහ කවදා නතර කළ යුතුද, ඉදිරිපත් කිරීමට අශෝභන දේ සහ ඊට පටහැනිව, ඔබ මැදිහත්කරු පිළිබඳ ප්\u200dරසන්න හැඟීමක් ඇති කරයි. ස්වෙටා උපක්\u200dරමය විශාල සම්පතක් ලෙස සේවය කරයි; මිනිසෙකුට බොහෝ දුරට ගෙන යා හැක්කේ ඔහුට පමණි. එහෙත්, කෙසේ වෙතත්, පවුලේ කවය තුළ උපාය අවශ්\u200dය නොවන බව යමෙකු විශ්වාස නොකළ යුතුය.
උපාය, හැඟීමක් මෙන් තීරණය කළ නොහැකිය, එය නොපැහැදිලි දෙයකි. එමනිසා, රළු චරිත ඔහු යටපත් නොකරන අතර තෝරාගත් ආකර්ෂණීය ස්වභාවයන් පමණක් ඔහුගේ වටිනාකම දනී.
සමහර විට අධ්\u200dයාපනය හා ධනය නොමැති පුද්ගලයෙකුට උපක්\u200dරම ලබා දෙන අතර ඒ සමඟම ඉතා ඉහළ මට්ටමක සිටින පුද්ගලයින්ට එය අහිමි වේ.

දන්නා අවස්ථාවලදී කළ යුතු දේ වැන්දඹුව, හෝ පවුලක් නැති හුදකලා කාන්තාවක්... නිසැකවම, බොහෝ දුෂ්කර තත්වයන් ඇති අතර, එය ජය ගත හැක්කේ විශාල උපක්\u200dරම සහ ශුද්ධ වූ සිරිත් විරිත් පිළිබඳ ගැඹුරු දැනුමක් ඇතිව පමණි. හුදකලා කාන්තාවක් සඳහා, ඊට වඩා වෙනස් විධිවිධාන තුනක් තිබේ: එක්කෝ ඇය කිසිසේත් විවාහ වන්නේ නැත, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඇය මහලු යුවළක් හෝ වැන්දඹුවක් ලෙස සිටියි, නැතහොත් ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා දික්කසාද කරයි.

සංවාදයේ දී, ඇය ඉතා සංයමයෙන් සිටිය යුතු අතර, ශුද්ධ ආචාර ධර්ම උත්සවයේදී ඇයට කිසි විටෙකත් ප්\u200dරමුඛතාවයක් නොලැබේ. තරුණ වැන්දඹුවක් සැමවිටම සැමියාගේ පවුල තුළ වැලපෙමින් ජීවත් විය යුතුය. එය අවශ්යයි; ඇය ඉතා තරුණ නම් සහ මියගිය අයගේ දෙමව්පියන්ට වෙනත් දරුවන් නොමැති නම්, ඇය නැවත විවාහ වන තුරු මේ මොහොත දක්වා ඇය ඔවුන් සමඟ ජීවත් විය යුතුය.
ඇයට දරුවන් සිටී නම්, ඇයට තනිව ජීවත් විය හැකිය.

හුදකලා කාන්තාවක් තමාට ආරාධනා කරන ලද අයට ආපසු ගෙවීමේදී චාරිත්\u200dර ඉටු කිරීමට බැඳී නොමැත. ඒ අතරම, ඇය ඕනෑවට වඩා හුදෙකලා නොවිය යුතු අතර, ඇය සමඟ එතරම් සමීප නොවන පුද්ගලයින්ට ඇය ආගන්තුක සත්කාරය පෙන්විය යුතුය, ඔවුන් ඇයව බැලීමට අදහස් කරන්නේ නම්, ඇයව තම නිවසට පිළිගත යුතුය. ඇගේ රාත්\u200dරී භෝජන සංග්\u200dරහයට සහ සවස් වරුවේ ඇයට පුරුෂයින්ට ආරාධනා කළ හැකි අතර, ඇයගේ ප්\u200dරසන්න දිනයේ ඇය බැලීමට පැමිණෙනු ඇත.

සෑම වයස් කාණ්ඩයකම සහ සෑම තත්වයකදීම, නමුත් සාදවලදී හෝ රංග ශාලාවේදී කාන්තාවන්ට තනිව සිටීම ධනාත්මකව කළ නොහැකිය. එමනිසා, relative ාතියෙකුගේ, මිතුරෙකුගේ, සමහර විට ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුගේ සේවය පවා පිළිගැනීම තරමක් යහපත් ය.

මූලාශ්\u200dර පොත "ආලෝකයේ ජීවිතය, නිවසේදී සහ උසාවියේදී": රුසියාවේ ඉහළ ස්ථර සඳහා අදහස් කරන ආචාර විධි "(1890, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් http://antikclub.ru/load/club_collektors/books/1/31-1- 0-890

රුසියාවේ ඉහළ ස්ථර සඳහා ආචාරධර්ම නීති. 2 වන කොටස

පොතෙන් "ආලෝකයේ ජීවිතය, නිවසේදී සහ උසාවියේදී" 1890, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්- අවධානය යොමු කරන්න, මිත්\u200dරවරුනි, වංශාධිපතියන්ගේ කාලයේ ලෞකික ආචාර ධර්ම සංකල්පයට කෙතරම් ගැඹුරින් අර්ථයක් ඇතුළත් කර ඇත්ද, දැන් පවා මෙම නීති යල් පැන ගිය ඒවා නොවේ. දැන් අපට ඉහළ මට්ටමේ හා අහංකාරය නිරීක්ෂණය කළ හැකිය, බලයට “ඇලී සිටීම” සහ “ප්\u200dරභූව” අසභ්\u200dය හුරුපුරුදු හැසිරීම සාමාන්\u200dය දෙයක් නොවේ. පැරණි අකුරු වල අක්ෂර නිසා මුලදී කියවීම දුෂ්කර නමුත් පසුව ඔබ එයට පුරුදු වී සියල්ල තේරුම් ගත හැකිය.

මහජන සම්බන්ධතා වැනි ලෝකය පිළිබඳ ගැඹුරු දැනුමක් කිසිවක් අවශ්\u200dය නොවේ.
Tsnom අර්ථයෙන් ගත් කල, එය සැලකිලිමත් වන්නේ සමාජයේ විවිධ පංති අතර සම්බන්ධතා ගැන පමණක් වන අතර, අපට නිරන්තරයෙන් හමු වන්නේ මේ තුළ වස්තුවක් පෙන්වන පුද්ගලයින්ය ලොකුම උපායශීලීභාවය.

මට සත්කාරකත්වය දැක්වූයේ වැදගත් පුද්ගලයෙකි මම ණයක් ඉල්ලුවා, හමුවීමේදී ඔහුට හිස නමන්නැයි ඔබ මට උපදෙස් දෙනවාද? මට ඔහු සමඟ කතා කළ හැකිද?
- අපගේ පිළිතුර වූයේ: නැතමන්ද ඔබේ සම්බන්ධතාවය නොවරදිනසුලු වන අතර තරාතිරමෙහි වෙනස ඔබ අතර සමානාත්මතාවය අපේක්ෂා කිරීමට ඉඩ නොදේ. යම් පුද්ගලයෙකුට ඔබව හඳුනා ගැනීමට අවශ්\u200dය නම් ඔහු එය කරනු ඇත. හුදු අහම්බයක් නිසා ඇති වූ මෙම බිඳෙනසුලු දැන හඳුනා ගැනීම ගැන කිසිවෙකු ආඩම්බර නොවිය යුතුය.

සබඳතාවල දේපල රඳා පවතින්නේ ඒවාට හේතු වූ හේතු මත ය. එබැවින්, පාර්ශවයන්ගේ අන්\u200dයෝන්\u200dය ආශාව නිසා සහ අන්\u200dයෝන්\u200dය අනුකම්පාව හැර වෙනත් කිසිදු හේතුවක් නොමැතිව සමානාත්මතාවයේ පදනම මත රූපලාවණ්\u200dයාගාරයට බැඳී සිටින හඳුනන අයෙකු සරලව හැඳින්වේ ශුද්ධ සබඳතා... කිසියම් පාර්ශවයක් සමඟ පළමු රැස්වීමෙන් පසුව ආරාධනයක් ලැබෙන්නේ නම්, ඔහුට සංචාරයක් හා ඒ හා සමාන ආරාධනයකින් පිළිතුරු ලැබෙනු ඇත; ශුද්ධ විනීතභාවයේ රාමුව තුළ හුවමාරු කාඩ්පත්, ආරාධනා සහ සියලු ආකාරයේ ආචාරයන්

හඳුනන අයගේ පදනම පිළිබඳ යම් උනන්දුවක් තිබේ නම් සහ උනන්දුවක් දක්වන පාර්ශ්වයේ ඉල්ලීම පරිදි අන්\u200dයෝන්\u200dය නියෝජනය සිදුවී ඇත්නම්, මෙය දැනටමත් ය සාන්තුවර සම්බන්ධතාවයක් නොවේ: ජ්\u200dයෙෂ් senior පුද්ගලයෙකුට සංචාරයක් ලබා දී ඇත, නමුත් ඔහුට ආපසු ගෙවීමට හෝ ඔහුගේ කාඩ්පත අතහැර යාමට ඔහු බැඳී නැත.

ව්\u200dයාපාර සම්බන්ධතාවය පුද්ගලික ආචාරයන් අවශ්\u200dය නොවේ. සමාජයක තත්වය කුමක් වුවත් කාර්යාලයක්, කාර්යාලයක් හෝ වෙළඳසැලකින් පිටත, දැන හඳුනා ගැනීම නතර වේ.

ඔවුන් කියනවා දක්ෂතාව සහ මනස ධනය හා වංශවත් බව වෙනුවට. මෙය මුළුමනින්ම සාධාරණ ය, නමුත් දක්ෂතාව හා බුද්ධිය සමඟ යමෙකුට සාමාන්\u200dය බුද්ධියක් සහ තමාගේම අභිමානය පිළිබඳ හැඟීමක් තිබිය යුතුය. සංගීත ගුරුවරයෙකු තමා ආදිපාදවරියකට සමාන යැයි සලකන අතර, ඒ අතරේ, සංගීත ian යාට මාතෘකාව පමණක් නොව, දක්ෂතා ද ඇති බව පෙනෙන්නට තිබේ, ආදිපාදවරිය අතර වංශවත් හා දක්ෂතා යන දෙකම ඇති නමුත් ඔවුන් ගැන පුරසාරම් දොඩන්නේ නැත.

බොහෝ අය ආචාරධර්ම රීති පිළිපදින්නේ විනීතභාවයෙන් හා පුරුද්දෙන් නොවේ: සිට තමා ගැන නිහතමානිකම සහ සිට මිනිසුන්ට ගරු කිරීම... ඇත්ත වශයෙන්ම, නිහතමානී හා කාරුණික පුද්ගලයෙකි නොදැනුවත්ව ආලෝක සම්බන්ධතාවයේ සියලු සෙවන තේරුම් ගනී, සමාජයේ ඔහුගේ ස්ථාවරය කුමක් වුවත්.

ඉතින්, වඩාත්ම වැදගත් හා මාතෘකාව සහිත ප්රධානියා සෑම විටම ඔහුගේ යටත් නිලධාරීන් සමඟ කරුණාවන්ත හා ආචාරශීලී විය යුතුය; යටත් තැනැත්තාට අ wise ාන ආත්ම ගරුත්වයක් නොමැති නම්, ඕනෑවට වඩා ගෞරව කිරීමට ඔහු බිය විය යුතු නැති බව දැන සිටිය යුතුය. ගෞරවය, නිහතමානිකම සහ ආචාරශීලීත්වය තමන් තුළ පහත් හෝ නරක කිසිවක් නොතිබිය යුතු අතර, ඔවුන් කෑමට ව්\u200dයාකූල නොවිය යුතුය වහල්භාවය, කෙසේ හෝ ඔවුන් බොහෝ දෙනා වැරැද්දක් කරයි.

සැබෑ ශෝධනය සෑම දෙයකම ශ්\u200dරේෂ් greatest තම අනුග්\u200dරහය, වඩාත්ම වැදගත් නොවන ත්\u200dරිත්වයන් පිළිපැදීම සමන්විත වේ.

කාන්තාවක් අලංකාර ලෙස නම් නොකිරීමට එකඟ වන අතර, ඇය නවීන ලෙස හැඳින්විය යුතුය. තමන් ධනවත් හෝ උතුම් නොවන බව පාපොච්චාරණය කිරීමට බොහෝ අය සූදානම් ය නවීනත්වය රන් සහ කබාය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්\u200dරතිස්ථාපනය කරයි; සුන්දරත්වය, ධනය හා වංශවත් අයට අවශ්\u200dය තරමටම මනසට හා දක්ෂතාවයට ශෝධනයක් අවශ්\u200dය වේ. එමනිසා, කවුරුන් හෝ නිසැකවම පිරිපහදු කිරීමට කැමති නම්, ඔහු තම ශුද්ධ සබඳතාවල වඩාත්ම ශෝචනීය ආචාරශීලීභාවය නිරීක්ෂණය කළ යුතුය. (රන් වචන !!!)

බොහෝ සාන්තුවරයන්, ඔවුන්ගේ සාන්තුවර හැසිරීම පෙන්වීමට උනන්දුවක් දක්වන අතර, බොහෝ විට මිතුරන් හමුවීමේදී ඔවුන්ගේ නොසැලකිලිමත්කම සාධාරණීකරණය කරයි, මහජන සම්බන්ධතාවලදී ඔවුන්ට පහළින් ඇති මුහුණු වල ආචාරශීලිත්වය සහ ඔවුන් ආකෘති අනුකරණය කරන ඉහළම කවයන් විසින් ඔවුන්ගේ අශෝභන හුරුපුරුදුකම; නමුත් මෙම සාම්පල උපායශීලී හා හොඳ රසයෙන් තොර බව අපට තර්ක කළ හැකි අතර අවාසනාවකට මෙන් ඒවා සමාජයේ සෑම ස්ථරයකම දක්නට ලැබේ. සාන්තුවරයකුගේ දැනුම ලබා ගැනීම සඳහා කුමාරයෙකු ලෙස ඉපදීම පමණක් ප්\u200dරමාණවත් නොවන අතර, ඇගේ ස්ථානය දන්නා කම්කරුවෙක් මේ අවස්ථාවේ දී ඇගේ පදවි නාමයන් උසුලන මහා සාන්තුවර කාන්තාවට වඩා දක්ෂ ය.

ඔබේ ස්ථානය දැන ගැනීම දුෂ්කර ය! සේවකයා තම ලොක්කා, සොල්දාදුවා-නිලධාරියා, ළමා දෙමව්පියන්ගේ ආධිපත්\u200dයය හඳුනා නොගත්තේ නම් කුමක් සිදුවේද? (සමාජවාදය එළියට ආවාද?) සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ ස්ථානයට පැමිණීමට ඉඩ හරින්න, මහජන සම්බන්ධතා ඊර්ෂ්\u200dයාව, ඊර්ෂ්\u200dයාව, නිෂ් ity ලකම සහ උඩඟුකම නිසා ව්\u200dයාකූලත්වයට පත්වීම හා නරක් වීම නතර කරයි.

මහලු මිනිසෙකුගෙන් අපහාසයක් ලැබීම සහ ඔහුගෙන් පළිගැනීම ගැන නොසිතීම, නින්දාව අදහස් නොවේ. ඔහුගේ වයස සහ සාඩින් වෙනුවෙන් ඔහුට සමාව ලැබේ; එලෙසම, බිෂොප්ගේ ආශිර්වාදය යටතේ හෝ මාෂල් පදවියට පෙර හිස නමා ආචාර කිරීම.

ඔබ කිසි විටෙකත් ඔබේ සමාජය ඉහළ පෙළේ පුද්ගලයෙකු මත ප්\u200dරසිද්ධියේ පැටවිය යුතු නැත, විශේෂයෙන් ඔහු තම කවයේ පුද්ගලයන් සමඟ සිටී නම්. ඊටත් වඩා ආඩම්බර වන්නේ පසුබිමේ රැඳී සිටීමෙන් ලැජ්ජාව වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමයි. පළමු ස්ථානය ගැනීමට උත්සාහ කිරීමේදී.

පොදුවේ ගත් කල, මිනිසුන් අතර ඇති සියලු සම්බන්ධතාවලදී, සමීපතම හා මිත්\u200dරශීලී අය තුළ පවා, ඔබ උමතුවෙන් වැළකී සිටිය යුතු අතර, ඊට පටහැනිව, ඔබේ සමාගම ගැන අන් අය සොයා බැලීමට උත්සාහ කරන්න. නමුත් එකවරම ආක්\u200dරමණය නොකර, ඔබ යම් ප්\u200dරමාණයක ආකර්ෂණයක් හා ආගන්තුක සත්කාරයක් ප්\u200dරකාශ කළ යුතුය.

සියලු සමාජ සම්බන්ධතා වලදී සංයමය, තෘප්තිය සහ ආචාරශීලීභාවය අවශ්\u200dය වේ.

චැටර් බොක්ස්, ඊර්ෂ්\u200dයා කරන පුද්ගලයෙක්, නපුරු පැතුමක්, කුතුහලයක් - හොඳම මිතුරන් සමඟ රණ්ඩු කිරීමට, විශාලතම අවාසනාවන් ඇති කිරීමට, අහිංසකයන්ට දුක් විඳීමට පමණක් නොව, ඔහුට මිතුරන් ඇති කර ගැනීමට බලාපොරොත්තු විය නොහැක.

සමහර නපුරු චේතනාවකින් තොරව කථා කරන, නොවරදින වචනයක් කීමට කොපමණ කරදර සහ අවාසනාවන් පවා කිව හැකිය!

එවිට ඉතිරිව ඇත්තේ සාමයෙන් හා තෘප්තියෙන් පැවතීම සඳහා ආචාර ධර්ම හා ශුද්ධ ජීවිතය පිළිබඳ නීති රීති අනුගමනය කිරීමයි. මක්නිසාද අප අවට සිටින අය අප තරම් සතුටින් සිටිති.