"විචක්ෂණ" යන වචනයේ තේරුම. හංජා: මෙම පෞරුෂත්ව වර්ගය කුමක්ද, එහි සුවිශේෂී ලක්ෂණ

අවංකභාවය, ශුද්ධකම, විනීතභාවය, සදාචාරය, සදාචාරය සහ මානවවාදය වැනි සංකල්ප සමඟ ක්\u200dරියා කිරීමට ප්\u200dරිය කරන පුද්ගලයෙක් ඔබේ පරිසරයේ සිටීද? කෙසේ වෙතත්, සමහර අවස්ථාවල මෙම පුද්ගලයා උතුම් පුද්ගලයාට වඩා දුරින් හැසිරුණු බවත්, නියමිත වේලාවට උපකාර ලබා නොදුන් බවත්, අනුකම්පාව නොපෙන්වූ බවත් ඔබ දන්නවා. ඔබ එවැනි පුද්ගලයෙකු සමඟ හුරුපුරුදු නම්, "විචක්ෂණ" යන වචනයේ තේරුම ඔබට තේරුම් ගැනීමට පහසු වනු ඇත, මන්ද සිය වතාවක් ඇසීමට වඩා එක් වරක් දැකීම වඩා හොඳය. විශේෂයෙන්ම ඔබේ ඇස් ඉදිරිපිට උදාහරණය තිබේ නම්.

උදව් සඳහා පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්ද කෝෂය වෙත හැරෙමු

රුසියානු භාෂාවේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය වී. ඩෝල් "විචක්ෂණ" යන වචනයේ තේරුම පැහැදිලිව විස්තර කරයි. ඔහු විචක්ෂණශීලී පුද්ගලයෙකු ලෙස අර්ථ දක්වන්නේ කුහක, රළු භක්තිමත් පුද්ගලයෙකු, මුහුණු දෙකක හිස් සාන්තුවරයෙකු ලෙස ය.

උෂාකොව් මෙම වචනය අර්ථකථනය කරන්නේ යහපත් ගුණාංගයක් සහ හිස් අක්\u200dරිය භක්තියක් ලෙස ය.

ඔෂෙගොව් සහ ෂ්වෙඩෝවා එකම අර්ථය විචක්ෂණ යන වචනයේ අර්ථයට ඇතුළත් කරති - අද්භූත ධෛර්යය, ව්\u200dයාජ ශුද්ධකම සහ ව්\u200dයාජ අධ්\u200dයාත්මය.

එෆ්රෙමෝවාගේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය, මෝඩයා විස්තර කරන්නේ අවංක, කපටි පුද්ගලයෙකු ලෙසය.

ප්රධාන ලක්ෂණ

"විචක්ෂණ" යන වචනයේ තේරුම අපි සොයා ගත්තෙමු, නමුත් එවැනි පුද්ගලයෙකු හඳුනා ගන්නේ කෙසේද? වංශවත්කම සහ දයාව පිළිබඳ loud ෝෂාකාරී වචන හිස් තර්ක පමණක් බව තීරණය කරන්නේ කෙසේද? මෙය සිදු කිරීම සඳහා මනෝවිද්යා ologists යින්ට මිනිස් හැසිරීම් දෙස සමීපව බැලීමට උපදෙස් දෙනු ලැබේ.

රීතියක් ලෙස, ඉහළ සදාචාරාත්මක පුද්ගලයෙකු නිහතමානීව හා සන්සුන්ව හැසිරේ. නමුත් යම් පුද්ගලයෙක් වේදිකාව මතට රිංගා, පපුවට වැදී, මුළු මිනිස් සංහතියටම උපකාර කිරීමට ඇති ආශාව ගැන කෑගසමින්, ඒ සමඟම පහළ මහලේ ජීවත් වන හුදකලා මහලු කාන්තාවකගේ ඉරණමට කිසිදු සහභාගීත්වයක් නොපෙන්වයි නම්, මෙම පුද්ගලයා සියයට සියයක්ම විචක්ෂණශීලී ය.

ඔහුගේ වචනය ඔහුගේ ක්\u200dරියාවට පටහැනි ය. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු විනීත භාවය සහ විශ්වාසවන්තභාවය දේශනා කරන්නේ නම් සහ ඔහුම ලිබර්ටයින් නම්, එවැනි පුද්ගලයෙකු ආරක්ෂිතව කුහකයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිය.

ජීවිතයේ දී, දීප්තිමත් සුදු හෝ නොපෙනෙන කළු පැහැයක් නොමැත. සෑම දෙයක්ම සාපේක්ෂයි, ලස්සනම පුද්ගලයා පවා ඔහුගේ ඇටසැකිලි වැසිකිලියේ තබා ඇති අතර පෙනෙන ආකාරයට වඩාත්ම කුප්\u200dරකට දුෂ් in යාට පවා දීප්තිමත් යමක් සොයාගත හැකිය. එහෙත් විචක්ෂණශීලී ලෙස සියලු දුරාචාරය හෙළා දකින අතර, අන් අයගේ අඩුපාඩුකම් පිළිබඳ අතිශය නොඉවසිලිමත් බව පෙන්නුම් කරයි.

එබැවින්, ඔබ විචක්ෂණශීලී බව ඔබට පවසන ප්\u200dරධාන අංග 3 ක් ඇත:

• නිරූපණ හැසිරීම;
• වචන සහ ක්\u200dරියාව අතර විෂමතාව;
• අන් අයගේ අඩුපාඩු නොඉවසීම.

මනෝවිද්යා ologists යින් අනතුරු අඟවයි

"විචක්ෂණ" යන වචනයේ තේරුම කුමක්ද, අපි දැනටමත් හඳුනාගෙන ඇත. මනෝවිද්යා ologists යින් අනතුරු අඟවන්නේ එවැනි අය අන් අය හැසිරවීමට නැඹුරු වන අතර ඔවුන් අවස්ථාවාදීන් බවයි. මීට අමතරව, එවැනි හැසිරීමකින් පුද්ගලයෙකුගේ අඩුපාඩු, අතීතයේ සිදු වූ පව් සැඟවීමට ඇති ආශාව පෙන්නුම් කරයි. සදාචාරය සහ වංශවත් අයගේ මූලධර්ම පිළිබඳ වාචාලකම පිටුපස සැඟවී සිටින මුග්ධයා ඇත්ත වශයෙන්ම අන් අයව විශ්වාස නොකරන අතර අත්\u200dයවශ්\u200dයයෙන්ම නරුමයෙකි.

කෙසේ වෙතත්, මනෝවිද්යා ologists යින් අනතුරු අඟවන්නේ සමහර විට අඳුරු අතීතයක් ඇති පුද්ගලයෙකුට අතීතයේ අසාධාරණ ක්රියාවන් ගැන සැබවින්ම කනගාටු විය හැකි බවත්, පසුතැවිලි විය හැකි බවත්, පසුව සදාචාරය හා අධ්යාත්මිකත්වය පිළිබඳ ඔහුගේ සංවාද අවංක බවත් ය. මෙහිදී ඔබ පුද්ගලයෙකුගේ ක්රියාවන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය.

"විචක්ෂණ" යන වචනයට සමාන පදයක් තිබේද? ඇත්ත වශයෙන්ම තිබේ. කුහකයෙකු, කුහකයෙකු, ව්\u200dයාජ පුද්ගලයෙකු, නරුමයෙකු, සාන්තුවරයෙකු, යූදස්වරයෙකු, පරිසිවරයෙකු සහ ද්වි-මුහුණක් ලෙසද හැඳින්විය හැකිය.

ආගම්වාදය

අවස්ථාව - ප්\u200dරකාශිත අදහස් වලට රහසිගත හෝ පැහැදිලිව අවිශ්වාසයක් ඇති භක්තිමත් හා ශ්\u200dරද්ධාවේ අද්භූත (නිරූපිත) ආකාරයකි. එක්තරා ආකාරයක සදාචාරාත්මක විධිමත්භාවයක් සහ කුහකකම. නොම් චොම්ස්කි ලියන පරිදි, විචක්ෂණශීලී (කුහකයෙකු) යනු තමාට අදාළ කර ගැනීම ප්\u200dරතික්ෂේප කරන ප්\u200dරමිතීන් අන් අයට අදාළ කරන අයෙකි.

• නිරූපණ හැසිරීම;
• දුරාචාරය ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීමේ අන්තය.

කුහකකම සවි conscious ් (ාණික (කුහක) සහ අවි cious ානික (අවි cious ානික) විය හැකිය. හිතාමතාම කුහකකමේ ස්වරූපයෙන් කුහකකම ධර්මිෂ් of යන්ගේ “වෙස්මුහුණේ” සැබෑ සදාචාරාත්මක ප්\u200dරතිරූපය අතර පැහැදිලිව සවි conscious ානික විෂමතාවයක් ඇති ඉහළ සදාචාරාත්මක පෞරුෂයක “වෙස්මුහුණක් පැළඳීම” තුළින් විදහා දක්වයි. අවි cious ානික කුහකකම තමාටම යම් ආකාරයක බොරුවක් විය හැකිය, කැපී පෙනීමට, විශ්වාසය හෝ ගෞරවය ලබා ගැනීමට ඇති අවි cious ානික ආශාව. කථන හා හැසිරීම් ක්ෂේත්\u200dරය තුළ, විචක්ෂණශීලීයා බොරුව, වාචාලකම, නවීනත්වය යන සියලු සංචිත භාවිතා කරයි; විශේෂයෙන්, නොපැහැදිලි සංකල්ප ("සදාචාරය", "අධ්\u200dයාත්මය", "යුක්තිය", "අවංකකම", "වංශවත්", "මානවවාදය", "උදව්", "මූලධර්ම පිළිපැදීම" යනාදිය) සක්\u200dරියව භාවිතා වේ. මෙම වචනවල අර්ථකථනවල නොපැහැදිලි බව නිසා තමා තුළත් අන් අය තුළත් ඇතැම් ගුණාංග පැවතීම / නොපැවතීම පිළිබඳව පුළුල් හා සත්\u200dයාපිත ප්\u200dරකාශ කළ හැකිය. තවත් අංගයක් වන්නේ වටිනාකම් විනිශ්චයන් බහුල ලෙස භාවිතා කිරීමයි, විශේෂයෙන් චිත්තවේගීයව ප්\u200dරකාශිත ඒවාය, මෙම ඇස්තමේන්තු වල වලංගු භාවය තාර්කික පරීක්ෂණයකට යටත් කිරීමේ අභිලාෂයෙන් සවන්දෙන්නන් අවහිර කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. එවැනි පරීක්ෂණයක් කිරීමට උත්සාහ කිරීම සාමාන්\u200dයයෙන් කෝපය, කෝපය, කෝපය හා ඒ හා සමාන නාට්\u200dයමය ප්\u200dරතික්\u200dරියාවක් ඇති කරයි. මේ සියල්ලෙන් විචක්ෂණශීලී අය සමඟ සාකච්ඡා කිරීම පැහැදිලිවම බලාපොරොත්තු රහිත ය, විරුද්ධත්වය සිතිය හැක්කේ වචන ක්\u200dෂේත්\u200dරය තුළ නොව විචක්ෂණභාවය හෙළි කරන කරුණු ක්ෂේත්\u200dරය තුළ ය.

ආගම්වාදයේ මනෝ විද්\u200dයාව

විචක්ෂණ භාවය මිනිසුන් කෙරෙහි අවිශ්වාසය, සැකය, පිළිකුල, අන් අය හැසිරවීමට ඇති ආශාව සඟවයි. එය සමාජයේ සදාචාරාත්මක අවශ්\u200dයතාවන්ට අනුවර්තනය වන පුද්ගලයෙකුගේ negative ණාත්මක ආකාරයකි. යුරෝපයේ කුහකකම විදහා දැක්වීමට එක් හේතුවක් වූයේ අතිශයෝක්තියෙන් යුත් ආගමික සදාචාරයක් වන අතර එය පාපය, තණ්හාව වැනි සංකල්ප ඉක්මවා අවධාරණය කරයි. සමහර විට වාරණය අවුස්සන යමක් කරන අය කුහකයන් බවට පත්වේ. මේ අනුව, පුද්ගලයෙකු තමා ඉදිරියේ තමා සාධාරණීකරණය කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, මීට පෙර පහසු ගුණවත් කාන්තාවන් වූ බොහෝ කාන්තාවන් විචක්ෂණශීලී බවට පත්වේ.

ඩී. වොන් හිල්ඩෙබ්\u200dරෑන්ඩ් පෙන්වා දෙන්නේ හැසිරීම විශුද්ධ ලෙස තක්සේරු කිරීමේ ගැටළු සහගත ස්වභාවයයි. තමන්ගේ ජීවිතයේ සැබෑ ලක්ෂණ සැඟවීම සහ ප්\u200dරකාශිත සම්මතයන් හා පරමාදර්ශයන් සමඟ ඇති විෂමතාවය වචනයේ දැඩි අර්ථයෙන් වංක බවක් නොපෙන්වයි, නමුත් තමාගේම හැසිරීමේ හානිකර බලපෑමෙන් අන් අයව ආරක්ෂා කර ගැනීමේ අභිලාෂයෙන් තමා කෙරෙහි විවේචන පැවතීම එක් හේතුවක් හෝ වෙනත් හේතුවක් නිසා වෙනස් කළ නොහැකිය.

වචන භාවිතය

සමාන සංකල්ප: පරිසිවාදය, හිස් පරිශුද්ධභාවය, කුහකකම, ද්විත්වභාවය, ද්විත්ව සිතීම.

ආගම්වාදයට ගොදුරු වන පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්වේ කුහකයා

සමූල oc ාතනය

ශුද්ධකම යනු ආගම්වාදය හා මිථ්\u200dයා විශ්වාස අතර අතරමැදි වන ආගමික හැසිරීමකි. ඩී. ෆොන්විසින්ට අනුව, “මුඩුබිම් කිසි විටෙකත් ස්කන්ධය පවත්වා නොගනී. ඔහු පල්ලියට දුවන්නේ ඔහුට දෙවියන් වහන්සේට මුදු මොළොක් ලෙස යාච් pray ා කිරීමට නොව, ඔහුගේ තොල්වලින් ළඟා විය හැකි සියලුම අයිකන සිප ගැනීමටය. ” නූතන පල්ලියේ භාවිතයේදී, සමාන වචන "චාරිත්\u200dරානුකූලභාවය" සහ "ලුබොච්නායා ඕතඩොක්ස්" භාවිතා කරයි. සමහර විට ආගම් ක්\u200dෂේත්\u200dරයේ කුහකකම හිතාමතාම ersatz නිර්මාණය කිරීමත් සමඟ (සාමාන්\u200dයයෙන් සමාජ, ද්\u200dරව්\u200dයමය හා වෙනත් ප්\u200dරතිලාභ ලබා ගැනීම සඳහා) සෘජු ව්\u200dයාජකරණයේ අන්ත ස්වරූපයන් ගනී. මේ ආකාරයේ අනුකරණ භාවිතයන් බොහෝ විට අන් අයගේ නොදැනුවත්කම මෙන්ම සමහර විට ආගමික ක්ෂේත්\u200dරය තුළ දක්නට ලැබෙන සියලු ආකාරයේ අහිංසක සමාජ මිථ්\u200dයා කථා ද උපයෝගී කර ගනී (“පූජකවරයා කුමක් වුවත් තාත්තා” යන බොළඳ ආකල්පය හරියටම මිථ්\u200dයා චින්තනය හා ලෝක දෘෂ්ටිය මත පදනම් වේ).

සාහිත්\u200dයයේ කුහකකම

බොකැසියෝ විසින් රචිත "ද ඩෙකමෙරොන්" (නවකතා I, 1; I, 6; VI, 10), රබෙලයිස්ගේ "ගාර්ගන්ටුවා සහ පැන්ටග්\u200dරූයෙල්", මොලියර් විසින් රචිත "ටාටූෆ් හෝ රැවටිලිකාරයා" වැනි සාහිත්\u200dය කෘතිවල පිටු වල බිගට් සහ නිසරු සාන්තුවරයන් බොහෝ විට පෙනී සිටියහ. , බටහිර සාහිත්\u200dයයේ මෝගම් විසින් "වැස්ස", කයාම් සහ රූමිගේ කවි - නැගෙනහිර සාහිත්\u200dයයේ.

බැරෑරුම් සංගීතය සහ විනෝදාස්වාද සංගීතය අතර වෙනසක් ෆ්\u200dරාන්ස් නොකරයි. මෙම වෙනස ඔහුට පැරණි තාලයට හා විශුද්ධියෙකුට පහර දෙයි. ඔහු රොක් සහ මොසාර්ට්ට එකසේ ආදරෙයි.

මිලාන් කුන්දෙරා

රුසියාවේ, අන්තියෝකස් කැන්ටෙමීර් (උපහාසාත්මක I) සහ ලොමොනොසොව් විසින් බෝ කරන ලද පළමු වර්ග අතරට අයත් වේ.

මූසිකය වරක්, දේවස්ථානයට ආදරය කිරීම,
සුන්දර ලෝකයක් අත්හැරියා
ඇය ගැඹුරු කාන්තාරයට ගියාය
සියල්ල ගැලන් චීස් හි හිඳගෙන.

ඇලෙක්සැන්ඩර් කුප්\u200dරින් ("ඛාන්ෂුෂ්කා"), ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කි ("ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව", "ඕනෑම බුද්ධිමත් මිනිසෙකුට ප්\u200dරමාණවත්"), දොස්තොයෙව්ස්කි ("ස්ටෙපන්චිකෝවෝ ගම්මානය සහ එහි වැසියන්"), සෝල්ටිකොව්-ෂෙඩ්\u200dරින් ("ගොලොව්ලෙව්ස් සාමිවරයා") ගේ කෘතිවල ඛාන්ෂි පෙනී සිටී.

ඕමාර් ඛයියාම්ගේ බොහෝ රුබයියාවරු මහා මෝඩයන් හෙළා දැකීමට කැපවී සිටිති.

හංජා යනු:

අවස්ථාව - දුරාචාරය නිරූපණය කිරීම ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීමකින් ප්\u200dරකාශ වන භක්තිවන්තකම සහ ශ්\u200dරද්ධාව පිළිබඳ අද්භූත (නිරූපණ) හෝ අන්ත (අන්තයට නැඹුරු). එක්තරා ආකාරයක සදාචාරාත්මක විධිමත්භාවයක් සහ කුහකකම. මිනිසාගේ අභ්\u200dයන්තර සදාචාරාත්මක ස්වභාවය පිළිබඳ ගැටළු නොසලකා හරිමින්, දැඩි දෘඩතාවයේ සහ නොඉවසීමේ ස්වභාවයේ සදාචාරයේ අවශ්\u200dයතා අර්ථ නිරූපණය කරයි. අව්රම් චොම්ස්කි ලියන පරිදි, විචක්ෂණශීලී (කුහකයෙකු) යනු තමාට අදාළ කර ගැනීම ප්\u200dරතික්ෂේප කරන ප්\u200dරමිතීන් අන් අයට අදාළ කරන අයෙකි.

එවැනි හැසිරීම ප්\u200dරධාන වශයෙන් මහජනයා සඳහා හෝ ස්වයං සාධාරණීකරණය සඳහා නිර්මාණය කර ඇති හෙයින්, ආගම්වාදයේ ප්\u200dරකාශනයන් කෙරෙහි සමාජයට නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් ඇත.

ආගම්වාදයේ ප්\u200dරධාන ලක්ෂණ

ආගම්වාදයේ ප්\u200dරධාන ලක්ෂණ:

• නිරූපණ හැසිරීම;
• පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ සාරයට පෙන්වන ගුණාංග අතර ඇති විෂමතාවය;
• දුරාචාරය ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීමේ අන්තයන් (නිදසුනක් වශයෙන්, මිනිස් සෞඛ්\u200dයයට අහිතකර වන සශ්\u200dරීකත්වයේ ආකාර).

කුහකකම සවි conscious ් (ාණික (කුහක) සහ අවි cious ානික (අවි cious ානික) විය හැකිය. හිතාමතාම කුහකකමේ ස්වරූපයෙන් කුහකකම ධර්මිෂ් of යන්ගේ “වෙස්මුහුණේ” සැබෑ සදාචාරාත්මක ප්\u200dරතිරූපය අතර පැහැදිලිව සවි conscious ානික විෂමතාවයක් ඇති අතිශය සදාචාරාත්මක පෞරුෂයක “වෙස්මුහුණක් පැළඳීම” තුළින් විදහා දක්වයි. අවි cious ානික කුහකකම තමාටම යම් ආකාරයක බොරුවක් විය හැකිය, කැපී පෙනීමට, විශ්වාසය දිනා ගැනීමට හෝ ගෞරවය ලබා ගැනීමට ඇති අවි cious ානික ආශාව.

ආගම්වාදයේ මනෝ විද්\u200dයාව

විචක්ෂණ භාවය මිනිසුන් කෙරෙහි අවිශ්වාසය, සැකය, බැහැර කිරීමේ ආකල්පය, අන් අය හැසිරවීමට ඇති ආශාව සඟවයි. එය සමාජයේ සදාචාරාත්මක අවශ්\u200dයතාවන්ට අනුවර්තනය වන පුද්ගලයෙකුගේ negative ණාත්මක ආකාරයකි. යුරෝපයේ කුහකකම විදහා දැක්වීමට එක් හේතුවක් වූයේ අතිශයෝක්තියට නැංවූ ආගමික සදාචාරයයි. එමඟින් පාපය, තණ්හාව වැනි සංකල්ප ඕනෑවට වඩා අවධාරණය කෙරිණි.

බොහෝ විට, ආගම්වාදය යනු නියුරෝසිස් ස්වරූපයෙන් සාක්ෂාත් කරගත හැකි ගුප්ත ගැටුමකි.

වචන භාවිතය

මෙම සංකල්පය පැමිණෙන්නේ අරාබි වචනයක් වන "හජ්", එනම් මුස්ලිම් වන්දනා ගමන මක්කම වෙතය. ...

සමාන සංකල්ප: ස්වයං ධර්මිෂ්, කම, පරිසිවාදය, ශුද්ධකම, කුහකකම, දෙබිඩි බව.

ආගම්වාදයට ගොදුරු වන පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්වේ කුහකයා... සමාන සංකල්ප: සාන්තුවරයා, හිස් සාන්තුවරයා, කුහකයා.

සමූල oc ාතනය

ශුද්ධකම යනු ආගම්වාදය හා මිථ්\u200dයා විශ්වාස අතර අතරමැදි වන ආගමික හැසිරීමකි. ඩී. ඒ. නූතන පල්ලි භාවිතයේදී, "චාරිත්\u200dරානුකූලභාවය" සහ "ජනප්\u200dරිය ඕතඩොක්ස්" යන වචන භාවිතා වේ.

සාහිත්\u200dයයේ කුහකකම

බොක්කාසියෝ විසින් රචිත "ද ඩෙකමෙරොන්" (නවකතා I, 1; , ඛයියාම් සහ රූමිගේ පද - නැගෙනහිරින්.

රුසියාවේ, අන්තියෝකස් කන්ටෙමීර් (උපහාසාත්මක I) සහ ලොමොනොසොව් පළමු විචක්ෂණ වර්ග අතර විය:

මූසිකය වරක්, දේවස්ථානයට ආදරය කිරීම,
සුන්දර ලෝකයක් අත්හැරියා
ඇය ගැඹුරු කාන්තාරයට ගියාය
සියල්ල ලන්දේසි චීස් වල වාඩි වී සිටීම.

ඛාන්ෂි ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කි ("ගිගුරුම් සහිත වැසි", "සෑම බුද්ධිමත් මිනිසෙකුටම ප්\u200dරමාණවත්") සහ දොස්තයෙව්ස්කි ("ස්ටෙපන්චිකෝවෝගේ ගම්මානය සහ එහි වැසියන්") යන කෘතිවල පෙනී සිටී.

අන්තර්ජාල කුහකකම

රුසියානු විකිපීඩියාව ආගම්වාදය අධෛර්යමත් කරයි (උදාහරණයක් ලෙස බලන්න: වීපී: විකිපීඩියා අන්තර්ගතය ඔබට විරෝධය දැක්වීමට හේතු විය හැක). එසේ වුවද, ලිංගිකත්වය, මත්ද්\u200dරව්\u200dය, අපයෝජනය, කොකෝෆොනස් නම් වැනි මාතෘකා සාකච්ඡා කිරීමේදී කුහකකම සහ සදාචාරාත්මක අවශ්\u200dයතා වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ ප්\u200dරශ්නය නිරන්තරයෙන් පැන නගී. ජාල ට්\u200dරෝලර් මගින් කුහකයන් කුපිත කිරීමට හෝ කුහකකමට හෘද සාක්ෂියට එකඟව සහභාගිවන්නන්ට චෝදනා කළ හැකිය.

මෙයද බලන්න

• පරිසිවරුන් (යුදෙව් ආගමේ වර්තමාන, අනුගාමිකයන් සුවිශේෂයේ විචක්ෂණශීලී ලෙස නිරූපණය කෙරේ)
• කුහකකම
• ද්විත්ව සිතීම
• වි .ානය බෙදීම
• එළියට එනවා

සබැඳි

1. http://www.chomsky.info/talks/200202--02.htm
2. අදේවවාදී ශබ්දකෝෂය, ලිපිය ආගම්වාදය (එම්.පී. නොවිකොව්ගේ සාමාන්\u200dය කර්තෘත්වය යටතේ - එම් .: පොලිටිස්ඩැට්, 1986)
3. (මැක්ස් වාස්මර් විසින් රචිත "රුසියානු භාෂාවේ එටිමොලොජිකල් ඩික්ෂනරි", වෙළුම් 4)
4. ෆොන්විසින් ඩී.අයි නාට්\u200dය විද්\u200dයාව, කවි, ගද්\u200dය. එම්., 1989 .-- එස්. 204
5. පීටර්, හෙගුමන්. ජනප්\u200dරිය ක්රිස්තියානි ධර්මය ගැන // පල්ලියේ ප්රකාශනය, 2005, №10. - එස් 12

“මෝඩයා” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? කරුණාකර මෙම වචනය පැහැදිලි කරන්න?

Vsevolod Yurgenson

ආගම්වාදය
පුද්ගලයෙකුගේ සහ ඇයගේ ක්\u200dරියාවන් ටී. ඇය සදාචාරාත්මක අවශ්\u200dයතා සපුරාලන ආකාරය; සදාචාරාත්මක විධිමත් භාවය සහ කුහකකම. ඛාන්ෂා සදාචාරයේ අවශ්\u200dයතාවයන් අතිශය දෘඩතාව, පාරිශුද්ධත්වය සහ නොඉවසීම යන අර්ථයෙන් අර්ථ නිරූපණය කරයි, යහපත් හැසිරීම හා ශ්\u200dරද්ධාව පිළිබඳ ආදර්ශයක් ලෙස අවට ඉදිරියෙහි පෙනී සිටිමින්, ඔහුගේ “ගුණධර්ම” ප්\u200dරසිද්ධියේ පෙන්වමින්, අනෙක් සියල්ලන්ගේ සදාචාරය පිළිබඳ දැඩි භාරකරුවෙකුගේ භූමිකාව භාර ගනී. සමාජ සංසිද්ධියක් ලෙස, එක් අතකින්, සදාචාරය, අද්භූත යහපත්කම, චාරිත්\u200dරයක විධිමත් කාර්ය සාධනය බවටත්, අනෙක් අතට, නොකියූ සදාචාරාත්මක පොලිසියක් බවටත්, අන්\u200dයෝන්\u200dය ඔත්තුකරුවන් හා හොරණෑවක් බවටත්, සෑම කෙනෙකුගේම පෞද්ගලික ජීවිතයේ අකාරුණික මැදිහත්වීම් සඳහා නිදහසට කරුණක් බවටත් X පරිවර්තනය කරයි. X. සාමාන්\u200dයයෙන් මිනිසුන් කෙරෙහි අවිශ්වාසයක්, සැකයක්, පුද්ගලයෙකුගේ පෞද්ගලිකත්වය පිළිකුල් කරයි.
ප්\u200dරාචීන යන වචනයේ PS සමාන පද - කුහක, පරිසි

ව්ලැඩිමීර් ඩෝල් විසින් ජීවමාන මහා රුසියානු භාෂාවේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්ද කෝෂය
හයිපොක්\u200dරයිට්
ඛාන්ෂා ඕබ්. තුර්කි අවජාතකයන්, -tka, භක්තිමත් භක්තිමත්; සාමාන්\u200dයයෙන් කුහක, ද්වි-මුහුණ. || නොවැ. vyat. සම්බන්ධක සැරයටියක්, කඩිමුඩියේ සහ හිඟන්නෙක්. ලොකු මෝඩයෙක් වෙන්න, ලොකු මෝඩයෙක් වෙන්න. || සිබ්. හිඟන්න. විචක්ෂණශීලීත්වය cf. භක්තිමත්කම, ශුද්ධකම, කුහකකම. දූරදර්ශී ක්රියාවන්. ආබ්\u200dරහම් නොවේ, ඊසාක් නොවේ, යාකොබ් නොවේ, විචක්ෂණශීලී නොවේ.

ඛාන්ෂා යන වචනයේ තේරුම මට පැහැදිලි කරන්න? මෙහි බොහෝ අය එය හැඳින්වෙන්නේ ...

ඔල්ගා

කුහකයෙකු යනු බාහිර ගුණවත් පැත්ත ඔහුගේ අභ්\u200dයන්තර අන්තර්ගතයට අනුරූප නොවන පුද්ගලයෙකි. රීතියක් ලෙස, ඔහු හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඔහුගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් “වැරදි” ලෙස අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ ක්\u200dරියා සහ මත කෙරෙහි දක්වන නිෂේධාත්මක ආකල්පය පෙන්නුම් කරයි. ඒ අතරම, ද්විත්ව සදාචාරයක් තමා හා සම්බන්ධව ක්\u200dරියා කරන අතර එය සමාන තත්වයන් තුළ එය යුක්ති සහගත කරයි.

පරිශීලකයා මකා දමන ලදි

නිර්මාංශත්වය දේශනා කරන දත් \u200b\u200bනැති පැරණි වෘකයෙක්,
සදාචාරාත්මක හේතූන් මත නොව ඔහුට නොහැකි නිසාය
ඕනෑම කෙනෙකුව අල්ලා ගැනීමට.
තම විශ්වාසයන් වෙනුවෙන් මියයෑමට කැමති සාමවාදියෙකු සැබවින්ම සාමවාදියෙකු බව බිස්මාර්ක් පැවසීය. නමුත් ඔහු ඔවුන් වෙනුවෙන් මැරීමට සූදානම් නැතිනම් මෙය බියගුල්ලෙක් පමණයි!
ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මය හා ඉස්ලාමය ගොඩනැගී ඇත්තේ ආගම්වාදය මත ය! ඔවුන් පව්වලට බිය නොවී ඔවුන්ට පළිගැනීම් වේ.

අවංකභාවය, ශුද්ධකම, විනීතභාවය, සදාචාරය, සදාචාරය සහ මානවවාදය වැනි සංකල්ප සමඟ ක්\u200dරියා කිරීමට ප්\u200dරිය කරන පුද්ගලයෙක් ඔබේ පරිසරයේ සිටීද? කෙසේ වෙතත්, සමහර අවස්ථාවල මෙම පුද්ගලයා උතුම් පුද්ගලයාට වඩා දුරින් හැසිරුණු බවත්, නියමිත වේලාවට උපකාර ලබා නොදුන් බවත්, අනුකම්පාව නොපෙන්වූ බවත් ඔබ දන්නවා. ඔබ එවැනි පුද්ගලයෙකු සමඟ හුරුපුරුදු නම්, "විචක්ෂණ" යන වචනයේ තේරුම ඔබට තේරුම් ගැනීමට පහසු වනු ඇත, මන්ද සිය වතාවක් ඇසීමට වඩා එක් වරක් දැකීම වඩා හොඳය. විශේෂයෙන්ම ඔබේ ඇස් ඉදිරිපිට උදාහරණය තිබේ නම්.

උදව් සඳහා පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්ද කෝෂය වෙත හැරෙමු

රුසියානු භාෂාවේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය වී. ඩෝල් "විචක්ෂණ" යන වචනයේ තේරුම පැහැදිලිව විස්තර කරයි. ඔහු විචක්ෂණශීලී පුද්ගලයෙකු ලෙස අර්ථ දක්වන්නේ කුහක, රළු භක්තිමත් පුද්ගලයෙකු, මුහුණු දෙකක හිස් සාන්තුවරයෙකු ලෙස ය.

උෂාකොව් මෙම වචනය අර්ථකථනය කරන්නේ යහපත් ගුණාංගයක් සහ හිස් අක්\u200dරිය භක්තියක් ලෙස ය.

ඔෂෙගොව් සහ ෂ්වෙඩෝවා එකම අර්ථය විචක්ෂණ යන වචනයේ අර්ථයට ඇතුළත් කරති - අද්භූත ධෛර්යය, ව්\u200dයාජ ශුද්ධකම සහ ව්\u200dයාජ අධ්\u200dයාත්මය.

එෆ්රෙමෝවාගේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය, මෝඩයා විස්තර කරන්නේ අවංක, කපටි පුද්ගලයෙකු ලෙසය.

ප්රධාන ලක්ෂණ

"විචක්ෂණ" යන වචනයේ තේරුම අපි සොයා ගත්තෙමු, නමුත් එවැනි පුද්ගලයෙකු හඳුනා ගන්නේ කෙසේද? වංශවත්කම සහ දයාව පිළිබඳ loud ෝෂාකාරී වචන හිස් තර්ක පමණක් බව තීරණය කරන්නේ කෙසේද? මෙය සිදු කිරීම සඳහා මනෝවිද්යා ologists යින්ට මිනිස් හැසිරීම් දෙස සමීපව බැලීමට උපදෙස් දෙනු ලැබේ.

රීතියක් ලෙස, ඉහළ සදාචාරාත්මක පුද්ගලයෙකු නිහතමානීව හා සන්සුන්ව හැසිරේ. නමුත් යම් පුද්ගලයෙක් වේදිකාව මතට රිංගා, පපුවට වැදී, මුළු මිනිස් සංහතියටම උපකාර කිරීමට ඇති ආශාව ගැන කෑගසමින්, ඒ සමඟම පහළ මහලේ ජීවත් වන හුදකලා මහලු කාන්තාවකගේ ඉරණමට කිසිදු සහභාගීත්වයක් නොපෙන්වයි නම්, මෙම පුද්ගලයා සියයට සියයක්ම විචක්ෂණශීලී ය.

ඔහුගේ වචනය ඔහුගේ ක්\u200dරියාවට පටහැනි ය. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු විනීත භාවය සහ විශ්වාසවන්තභාවය දේශනා කරන්නේ නම් සහ ඔහුම ලිබර්ටයින් නම්, එවැනි පුද්ගලයෙකු ආරක්ෂිතව කුහකයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිය.

ජීවිතයේ දී, දීප්තිමත් සුදු හෝ නොපෙනෙන කළු පැහැයක් නොමැත. සෑම දෙයක්ම සාපේක්ෂයි, ලස්සනම පුද්ගලයා පවා ඔහුගේ ඇටසැකිලි වැසිකිලියේ තබා ඇති අතර පෙනෙන ආකාරයට වඩාත්ම කුප්\u200dරකට දුෂ් in යාට පවා දීප්තිමත් යමක් සොයාගත හැකිය. එහෙත් විචක්ෂණශීලී ලෙස සියලු දුරාචාරය හෙළා දකින අතර, අන් අයගේ අඩුපාඩුකම් පිළිබඳ අතිශය නොඉවසිලිමත් බව පෙන්නුම් කරයි.

එබැවින්, ඔබ විචක්ෂණශීලී බව ඔබට පවසන ප්\u200dරධාන අංග 3 ක් ඇත:

• නිරූපණ හැසිරීම;
• වචන සහ ක්\u200dරියාව අතර විෂමතාව;
• අන් අයගේ අඩුපාඩු නොඉවසීම.

මනෝවිද්යා ologists යින් අනතුරු අඟවයි

"විචක්ෂණ" යන වචනයේ තේරුම කුමක්ද, අපි දැනටමත් හඳුනාගෙන ඇත. මනෝවිද්යා ologists යින් අනතුරු අඟවන්නේ එවැනි අය අන් අය හැසිරවීමට නැඹුරු වන අතර ඔවුන් අවස්ථාවාදීන් බවයි. මීට අමතරව, එවැනි හැසිරීමකින් පුද්ගලයෙකුගේ අඩුපාඩු, අතීතයේ සිදු වූ පව් සැඟවීමට ඇති ආශාව පෙන්නුම් කරයි. සදාචාරය සහ වංශවත් අයගේ මූලධර්ම පිළිබඳ වාචාලකම පිටුපස සැඟවී සිටින මුග්ධයා ඇත්ත වශයෙන්ම අන් අයව විශ්වාස නොකරන අතර අත්\u200dයවශ්\u200dයයෙන්ම නරුමයෙකි.

කෙසේ වෙතත්, මනෝවිද්යා ologists යින් අනතුරු අඟවන්නේ සමහර විට අඳුරු අතීතයක් ඇති පුද්ගලයෙකුට අතීතයේ අසාධාරණ ක්රියාවන් ගැන සැබවින්ම කනගාටු විය හැකි බවත්, පසුතැවිලි විය හැකි බවත්, පසුව සදාචාරය හා අධ්යාත්මිකත්වය පිළිබඳ ඔහුගේ සංවාද අවංක බවත් ය. මෙහිදී ඔබ පුද්ගලයෙකුගේ ක්රියාවන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය.

"විචක්ෂණ" යන වචනයට සමාන පදයක් තිබේද? ඇත්ත වශයෙන්ම තිබේ. කුහකයෙකු, කුහකයෙකු, ව්\u200dයාජ පුද්ගලයෙකු, නරුමයෙකු, සාන්තුවරයෙකු, යූදස්වරයෙකු, පරිසිවරයෙකු සහ ද්වි-මුහුණක් ලෙසද හැඳින්විය හැකිය.

ආගම්වාදය යනු වෙස්වළාගත් ස්වකීය අසාධාරණ ක්\u200dරියාවන්, යමෙකුගේ අදහස් වලට අවිශ්වාසය, පැහැදිලිව හෝ රහසිගතව ප්\u200dරකාශ කරන ලද පසුබිමට එරෙහිව භක්තිය හා ශ්\u200dරද්ධාව විදහා දැක්වීමකි. කුහකකම හැකිතාක් දුරට විදහා දක්වයි අන්තර්ගතය සහ ආකෘතිය අතර වෙනස , වචනය සහ ක්\u200dරියාව අතර.

විචක්ෂණ ලක්ෂණය

ආගම්වාදයේ ප්\u200dරධාන ලක්ෂණ:

• ද්විත්ව ප්\u200dරමිතීන් සහ ද්විත්ව ප්\u200dරමිතීන්;
• අන් අය කෙරෙහි අධික ලෙස අතිශයෝක්තියට නැංවීම.

කුහකයා සෑම කෙනෙකුටම ඉගැන්වීමට හා තලා දැමීමට කැමතියිඔබේ මතය අවධාරනය කිරීම. එපමණක් නොව, ඔහුගේ ගුණවත් හා සදාචාරාත්මක ස්ථාවරය ඔහුගේ අභ්\u200dයන්තර අන්තර්ගතයට නියත වශයෙන්ම අනුරූප නොවේ.

පරාර්ථකාමීත්වය, අවංකභාවය සහ ශ්\u200dරද්ධාව යන ප්\u200dරතිරූපයේ පෙනී සිටින ප්\u200dරධාන මෙවලම් භාවිතා කරනුයේ: සදාචාරය, වටිනාකම් විනිශ්චයන්, වාචාලකම, නවීනත්වය, මුසාවාදය. එවැනි වචන සහ සංකල්ප ඔවුන්ගේ කථන අවි ගබඩාවට සක්\u200dරියව සම්බන්ධ වේ; මානවවාදය, අවංකකම, සාධාරණත්වය, සමානාත්මතාවය, ඉවසීම.

ආගම්වාදයේ ආකෘති

ආගම්වාදයට ආකාර දෙකක් තිබේ: සවි conscious ් and ාණික සහ අවි cious ානය.

1. පළමු විකල්පය තුළ, මෙයයි උසස් සදාචාර පෞරුෂ ආවරණ, එය සදාචාරය කෙරෙහි ආක්\u200dරමණශීලී කුහක පුද්ගලයෙකු විසින් භාවිතා කරයි. මනෝ විද්\u200dයා ologists යින්ට අනුව, හිතාමතාම ආගම්වාදයේ ස්වරූපය “ආවරණයක්” හෝ “විධිමත් බොරුවක්” වේ. පුද්ගලයෙකුට තමාවම වෙනස් කර ගැනීමට, ඔහුගේ දුෂ්ටකම් තුරන් කිරීමට අවශ්\u200dය නැත, කෙසේ වෙතත්, ඔහු වටා සිටින සමාජය දෙස බලන විට, “උතුම්” අංගයන්ගෙන් කැපී පෙනීමට, විනීත පෙනුමක් ලබා ගැනීමට ඔහු අවට සමාජයේ ඇස් හමුවේ අවශ්\u200dය වේ.
2. අවි c ානික ආගම්වාදය ඉදිරිපත් කරයි ස්වයං රැවටීම අන් අයගේ ගෞරවය සහ විශ්වාසය පවත්වා ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ ආකර්ශනීය නොවන පෞරුෂත්ව ගති ලක්ෂණ සැඟවීමට අවි cious ානික ආශාවක්. මෙය මටම බොරුවකි. අවි cious ානික ස්වරූපයෙන් පුද්ගලයෙකු තම පරමාදර්ශ අනුව ජීවත් වේ. ඔහුගේ වටපිටාව ඔහු දකින්නේ නැත. කුහකයා නිෂේධාත්මකව, ආක්\u200dරමණශීලීව පවා එය වළක්වාලීමට උත්සාහ කරයි. ඒත්තු ගැන්වීමට ණය නොදෙන විචක්ෂණ භාවය යනු මනෝචිකිත්සක හා ation ෂධ ක්\u200dරමවේදයන් භාවිතා කිරීම අවශ්\u200dය වන පෞරුෂත්වයේ මානසික ආබාධයකි.

ආගම්වාදයේ මනෝ විද්\u200dයාව

කුහකකම මිනිසුන් කෙරෙහි අවිශ්වාසය, පිළිකුල, සැකය සහ අන් අය හැසිරවීමට ඇති ආශාව සඟවයි. එය අනුවර්තී ප්\u200dරතික්\u200dරියා වල negative ණාත්මක ස්වරූපය සමාජයේ සදාචාරාත්මක අවශ්\u200dයතාවන්ට පෞරුෂත්වය. විචක්ෂණශීලී පසුතැවිල්ල අගය කරයි. එවැනි කාර්ය සාධනයක් ඔහුගේ අපක්ෂපාතීත්වය, ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදය සහ උනන්දුවක් නොදක්වන බව ඒත්තු ගැන්වීමට ඔහුට අවස්ථාව ලබා දෙයි. පසුතැවීම සඳහා, ක්\u200dරියාවන් තෝරාගනු ලබන්නේ මහජනයා විසින් වාසි ලෙස මිස අවාසි ලෙස නොවේ.

ඔහුගේ සෑම ක්\u200dරියාවකම, සෑම වචනයක්ම සහ අභිනයකම උතුම් චේතනා, සැඟවුණු අර්ථයක් තබයි. සුපුරුදු කැස්ස හෝ ගිලීම පවා මහා මෝඩයාගේ මතය අනුව අර්ථයක් ගෙන යා යුතුය.

කුහකයා කිසි විටෙකත් ඔහුගේ අභිප්\u200dරාය ගැන කෙලින්ම නොකියනු ඇත අස්වාභාවික සරල බව... ඔහු තම කථාව ගොඩනඟන්නේ ඔහුගේ මැදිහත්කරු විසින් තමාගේම තීරණයක් ලෙස සලකමින් විචක්ෂණශීලී ලෙස කළ යුතු දේ කිරීමට ඇති කැමැත්ත ප්\u200dරකාශ කරන ආකාරයටය. එහෙත්, කුහකකම එතැනින් නතර නොවේ. ඔහු චපල වීමට, පොඩි වීමට පටන් ගනී, අවසානයේදී ඔහුට අවශ්\u200dය දේ පිළිගනී. සේවාව සපයන විට, සියල්ල තනිවම සිදු වූවාක් මෙන් පෙනේ.

ආගම්වාදයේ හානිය

කුහකකමට විශේෂ හානියක් ඇතුළත් වේ පුද්ගලයන් හෝ සමාජය මත පරමාදර්ශීකරණය පැනවීම, සමානාත්මතාවය, යුක්තිය සහ සහෝදරත්වය පිළිබඳ පිස්සු අදහස්. ඔහු වෙනත් කෙනෙකුගේ ජීවිතය විශේෂ උද්යෝගයකින් ආක්\u200dරමණය කරන අතර සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශයක හා ශ්\u200dරද්ධාවේ ප්\u200dරතිරූපය සමඟ තමා හඳුනා ගනී. හොඳ හැසිරීමෙන් සහ දයාවෙන් පමණක් යැයි කියනු ලබන විචක්ෂණශීලී තැනැත්තා ඔහුගේ උසස් නිර්මාණ සහ සදාචාරාත්මක අභිලාෂයන් පිළිබඳ අවබෝධයක් නොමැතිකම විඳදරාගැනීමට එකඟ වේ. කෙසේ වෙතත්, එවැනි ඉවසීම සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශයන්ගේ සිංහාසනය අරමුණු කරගත් නව ප්\u200dරහාරයක් සකස් කිරීම සඳහා යොදා ගන්නා පෙනුමක් පමණි.

විචක්ෂණශීලී අයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කරන්නේ කෙසේද?

විචක්ෂණශීලී පුද්ගලයෙකු සමඟ ගනුදෙනු කරන විට, ඔබ ඔබම නොවී සිටීම වැදගත්ය.... පළමුවෙන්ම, ඔහුට හරියටම අවශ්ය දේ, ඔහුට අවශ්ය දේ, ඔහුගේ ඉලක්කය කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීම අවශ්ය වේ. පිළිතුර පැහැදිලිය: "සමාජය පිළිගැනීම අවශ්\u200dයයි." එසේම, ඔහු වෙනුවෙන් තමාගේම දෑස් තුළ උන්නතාංශය වැදගත් ය, අන් අයගේ අඩුපාඩු ඉස්මතු කිරීමේ පසුබිමට එරෙහිව. මෝඩයෙකු සමඟ තර්ක කිරීම නිෂ් less ල ය. ඔහු මේ සඳහා සුදානම් වන අතර එවැනි "නැවත ආරෝපණයක්" බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී. ඔබ වටා සිටින අයගේ අදහස් නොසලකා හැරීම සහ ආගම්වාදය තුළ අඩංගු වේ.

එය අකාරුණික යැයි පෙනෙන්නට තිබුණත්, මෝඩයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කළ හැකි එකම ක්\u200dරමය අව mpt ාවයි. ඔබේ දුර්වලකම් හෙළි කරමින් ඔබ ඔහු සමඟ වාදයකට පැටලෙන්න එපා, මන්ද විචක්ෂණශීලීයා මේ සඳහා බලා සිටින බැවිනි. අන් අයගේ අඩුපාඩු නිවැරදි කිරීමට අවශ්\u200dය නොවන අතර එමඟින් ඔබේ කුහකකමට අත්සන් කරන්න. විවේචන තමන්ටම මාරු කර ගැනීමට බොහෝ දෙනෙකුට හැකියාවක් නැත, විශේෂයෙන් එය විචක්ෂණශීලී වන විට.

යමෙකුගේ සැලැස්මේ කොටසක් නොවීමට නම්, ඔබ හැසිරවීමෙන් ආරක්ෂා වීමට ඉගෙන ගත යුතුය. මෙහි ඇති ප්\u200dරධාන මෙවලම ප්\u200dරතිභානයයි. පුද්ගලයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී ඔබට අපහසුතාවයක් දැනේ නම්, සමහර විට මෙය ඔවුන් ඔබව භාවිතා කිරීමට කැමති ඉඟියක් විය හැකිය. ඊයම් අනුගමනය නොකරන්න. මුග්ධයෙකු සමඟ ගනුදෙනු කිරීමට වඩාත්ම way ලදායී ක්\u200dරමය නම් ඔහු පැනවූ දේ කිරීම නොව විවෘත ගැටුමකට නොයෑමයි.

පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂවල පිළිබිඹු වනවාට වඩා වෙනස්ව “බිගෝට්” යන වචනයේ තේරුම යෞවනයන් තේරුම් ගනී. ශබ්දකෝෂ ඒකක සඳහා තමන්ගේම අර්ථයක් ආයෝජනය කිරීමෙන් ස්වදේශීය කථිකයන් ක්\u200dරමයෙන් එහි අඛණ්ඩතාව විනාශ කරයි. මෙය ඉඩ නොදිය යුතුය. සෑම වචනයක්ම භාවිතා කළ යුත්තේ එහි නියම අර්ථයෙන් පමණි. සොයා ගැනීම පහසුය: ඔබගේ ස්මාර්ට් ජංගම දුරකතනයෙන් කෙලින්ම මාර්ගගතව යන්න - එවිට “බිගෝට්” යන වචනයේ තේරුම විකිපීඩියාව විසින් විමසනු ඇත, සෑම විටම ඉල්ලීම මත සෙවුම් ප්\u200dරති results ල ලැයිස්තුවේ පළමුවැන්නා හෝ එකම පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්ද කෝෂයේ විද්\u200dයුත් අනුවාදය.

ඛාන්ෂා, පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂවලට අනුව වචනයේ තේරුම

පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂයට අනුව එස්.අයි. ඔෂෙගෝවා විචක්ෂණභාවය යනු කුහකයෙකි, ගුණවත්කම හා ශ්\u200dරද්ධාව පිටුපස සැඟවී සිටී. ආගම්වාදයෙන් පීඩා විඳින පුද්ගලයෙකු බයිබලානුකුල ආ .ාවලට තමා සම්බන්ධ බව අවට සිටින අයට නිරන්තරයෙන් පෙන්වයි. ඔහුගේ අභ්\u200dයන්තර සිතුවිලි අන් අයගෙන් සැඟවී තිබුණත් ඔහුට සාතන්ව සතුටු කළ හැකියි.

ශබ්ද කෝෂය V.I. ඩෝල්, ඔෂෙගොව්ගේ අර්ථ දැක්වීම "ද්වි-මුහුණ" සංකල්පය සමඟ අතිරේක කරයි. සාරාංශගත කිරීම, අපට ලැබෙන්නේ:

සදාචාරාත්මක, ආගමික සම්මතයන් පිටුපස සැඟවී සිටින පුද්ගලයෙක්, ඒවා නොපැවැත්වීම සක්\u200dරියව හෙළා දකින අතරම, ඔහු නිරන්තරයෙන් ඒවා උල්ලං lates නය කරයි. ඔහු සම්මතයන් පිළිබඳ සිය අදහස් බෙදාගන්නේ බාහිරව පමණි, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු ඔවුන්ගේ පරම විරුද්ධවාදියා ය. ඔවුන් එවැනි පුද්ගලයින් ගැන කියයි: ඔවුන්ට ද්විත්ව ප්රමිතීන්, ද්විත්ව ප්රමිතීන් ඇත.

විචක්ෂණභාවය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

තුර්කි "වන්දනාකරු" වෙතින් පැමිණේ - "හජ්". මුස්ලිම් සම්ප්\u200dරදායන් ඉල්ලා සිටින්නේ: සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුම අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් මක්කාවට පැමිණිය යුතුය. පූජනීය මූලාශ්\u200dරවල ලියා ඇති සෑම මුස්ලිම්වරයෙකුගේම පරිශුද්ධ යුතුකම මෙයයි. හජ් ඉටු නොකළ පුද්ගලයෙකුට අන් අයගේ ගෞරවය අහිමි වේ. මේ හේතුව නිසා, සැබවින්ම විශ්වාස නොකළ අය පවා මක්කම බලා යාමට උනන්දු වූහ. මිනිසුන් සෙසු වන්දනා චාරිකා කළේ සෙසු ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ආකල්පය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා මිස ඔවුන්ගේ මුළු හදවතින්ම අල්ලාහ්ගේ දයාව වෙත ඇදී ගිය නිසා නොවේ. අව්\u200dයාජ "කුහකයා" ගේ පුළුල් සංසිද්ධිය කුහකකම ලෙසත්, කුහකයාම කුහකයෙකු ලෙසත් හැඳින්වේ. රුසියාවේ, කුහකයන් මුහුණු දෙකේ පුද්ගලයන් ලෙස සලකනු ලැබීය, පැරණි විශ්වාස කරන්නන්.

එකම කුහකකම

“විචක්ෂණශීලීභාවය” - අභ්\u200dයන්තර බලපත්\u200dර සහ දුරාචාරය සහිත අද්භූත භක්තිය; අන් අයගේ අඩුපාඩුකම් නොඉවසීම සහ තම ආදරණීයයාට පූර්ණ පක්ෂපාතී වීම

"විචක්ෂණශීලී" යන්නෙහි සමාන පද

• කුහකයා
• දෙබිඩි සිතක්
• යූදස්
• දෙබිඩි ජැනස්
• මවාපෑම
• ක්\u200dරිවෝඩුෂ්නි

"විචක්ෂණ" යන වචනය භාවිතා කිරීම

— « තම මවගේ කුඩා දුර්වලතාවය දැනගත් ලීනා, කෝපයට පත් වූ මොහොතක ඇය ගැන දිමිත්\u200dරිව්ට කතා කළාය. ඔහු කෝප විය. කෑගැසුවේ: "කවුද විචක්ෂණශීලී? මගේ අම්මා විචක්ෂණශීලී කෙනෙක්ද?"(යූ. ට්\u200dරිෆොනොව්" හුවමාරුව ")
— « ඔහු ලොකු මෝඩයෙක්. ඔහු අමරණීය යැයි සිතූ ඔහු කාලය ගත්තේය"(බී. ඔකුඩ්ෂ්වා" ඉඳිකටුවක් ලෙස අලුත් ")
— « ආඩම්බරයි, සර්! ඇය යාචකයන්ට ඇඳුම් අන්දවන නමුත් ඇය ගෘහස්ථයන් සම්පූර්ණයෙන්ම කෑවාය"(ඒ. ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කි" ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව ")
— « ඔබ ආදරවන්තයෙක්, us රුසොව්, "සැවේලීව් පැවසීය," සහ, සියලු රොමැන්ටිකයන් මෙන්, ක y ර පාලකයෙක් සහ මෝඩයෙක්; සහ විශේෂයෙන් ආදර හැඟීම්, මෙය ඔබට අදාළ නොවේ, එසේම දැවී යයි"(එන්. ගල්කිනා" විලා රෙනෝ ")
— « ඔහු විචක්ෂණශීලී නොවන අතර සෑම දෙයක්ම තේරුම් ගනී, ඔහු ජීවත් වන්නේ භූමියේ මිස වලාකුළු වල නොවන අතර මාර්ගය වන විට කණ්ඩායමේ ප්\u200dරධානියා පමණක් නොව ඔහු පවුලේ ප්\u200dරධානියා ද වේ"(එල්. සෝරින්" බ්\u200dරහස්පති ")

"ආගම්වාදය" යන සංකල්පය යෙදීම

— « ඔබ දෙස බැලීමට අකමැති එවැනි මෝඩකම, පටු අදහස්, සුලු බව - නොපෙනෙන ලෙස ඔබත් එසේමය"(වී. චිවිලිකින්" "1941-1974 දිනපොත්වලින් ලේඛකයෙකු වීම මගේ සිහිනයයි.")
— « ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔගුර්ට්සොව්ගේ මෝඩකම, කුහකකම සහ නිලත්වය තියුණු විසංවාදයක් මෙන් පෙනෙන, තාවකාලික, ආකර්ෂණීය ප්\u200dරසංගයක් රචනා කර නිර්මාණය කිරීමට අපට සිදුවිය."(ඊ. රියාසානොව්" සාරාංශගත ")
— « සිව්වනුව, කුහකකම, කුහකකම සහ විහිළු කිරීම සමාජයේ සියලු සිදුරු හරහා විහිදේ"(ඒ. බොවින්" යුදෙව්වන් හා විදේශ අමාත්\u200dයාංශය අතර වසර පහක් ")