ඩුබ්\u200dරොව්ස්කිගේ වීරයන් තුළ කුරිරුකම හා මනුෂ්\u200dයත්වය විදහා දැක්වීම. ජීවිතයෙන් මනුෂ්\u200dයත්වයේ හොඳම උදාහරණ

මනුෂ්\u200dයත්වය යනු ඉතා වැදගත් හා ඒ අතරම සංකීර්ණ සංකල්පයකි. එය විවිධාකාර මානව ගුණාංගවලින් විදහා දක්වන බැවින් එයට නිසැක අර්ථ දැක්වීමක් ලබා දිය නොහැක. මෙය යුක්තිය, අවංකකම සහ ගෞරවය සඳහා වූ ආශාවයි. මිනිසෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකි කෙනෙකුට අන් අයව රැකබලා ගැනීමට, උදව් කිරීමට සහ අන් අයව රැකබලා ගැනීමට හැකිය. ඔහුට මිනිසුන් තුළ ඇති හොඳ දේ දැක ගත හැකිය, ඔවුන්ගේ ප්\u200dරධාන වාසි අවධාරණය කරන්න. මේ සියල්ලම මෙම ගුණාංගයේ ප්\u200dරධාන ප්\u200dරකාශනයන් කෙරෙහි විශ්වාසයෙන් යුතුව ආරෝපණය කළ හැකිය.

මනුෂ්\u200dයත්වය යනු කුමක්ද?

මනුෂ්\u200dයත්වය ජීවිතයෙන් බොහෝ උදාහරණ ඇත. මේ දෙකම යුධ සමයේ මිනිසුන්ගේ වීරෝදාර ක්\u200dරියා සහ සාමාන්\u200dය ජීවිතයේ ඉතා වැදගත් නොවන ක්\u200dරියා බව පෙනේ. මනුෂ්\u200dයත්වය සහ කරුණාව අන් අය කෙරෙහි අනුකම්පාව දැක්වීමකි. මාතෘත්වය ද මෙම ගුණාංගයට සමාන ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම මවක්ම ඇත්ත වශයෙන්ම තම දරුවා වෙනුවෙන් ඇය සතු වටිනාම දේ - ඇගේ ජීවිතය. මානව වර්ගයාගේ ප්\u200dරතිවිරුද්ධ දෙය නම් ෆැසිස්ට්වාදීන්ගේ කුරිරු කුරිරුකමයි. පුද්ගලයෙකුට යහපතක් කළ හැකි නම් පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්වීමට අයිතියක් ඇත.

බල්ලන් බේරා ගැනීම

උමං මාර්ගයේදී බල්ලෙකු බේරාගත් පුද්ගලයෙකුගේ ක්\u200dරියාව ජීවිතයේ මනුෂ්\u200dයත්වයට උදාහරණයකි. වරක් මොස්කව් මෙට්රෝ හි කුර්ස්කායා දුම්රිය ස්ථානයේ ලොබියේ අයාලේ යන බල්ලෙක් පෙනී සිටියේය. ඇය වේදිකාව දිගේ දිව ගියාය. සමහර විට ඇය යමෙකු සොයමින් සිටියා විය හැකිය, නැතහොත් ඇය පිටත්ව යන දුම්රිය පසුපස හඹා යන්නට ඇත. නමුත් එය එසේ වූයේ සත්වයා ධාවන පථයට වැටීමෙනි.

එකල දුම්රිය ස්ථානයේ බොහෝ මගීන් සිටියහ. මිනිසුන් භීතියට පත් විය - සියල්ලට පසු, ඊළඟ දුම්රිය පැමිණීමට විනාඩියකටත් අඩු කාලයක් ඉතිරිව තිබුණි. තත්වය බේරුණේ නිර්භීත පොලිස් නිලධාරියෙකු විසිනි. ඔහු ධාවන පථයට පැන, අවාසනාවන්ත සුනඛයා ඔහුගේ දෙපා යට අල්ලාගෙන දුම්රිය ස්ථානයට ගෙන ගියේය. මෙම කථාව ජීවිතයෙන් මනුෂ්\u200dයත්වයට හොඳ උදාහරණයකි.

නිව් යෝර්ක් නහඹර වියේ ක්\u200dරියාව

අනුකම්පාව සහ හොඳ හිත නොමැතිව මෙම ගුණාංගය සම්පූර්ණ නොවේ. වර්තමානයේ සැබෑ ජීවිතයේ බොහෝ නපුරුකම් පවතින අතර මිනිසුන් එකිනෙකාට අනුකම්පා කළ යුතුය. මනුෂ්\u200dයත්වය පිළිබඳ මාතෘකාව පිළිබඳ ජීවිතයෙන් නිදර්ශනීය උදාහරණයක් වන්නේ 13 හැවිරිදි නිව් යෝර්කර් ජාතික නාච් එල්ප්ස්ටයින්ගේ ක්\u200dරියාවයි. බාර් මිට්ස්වා (හෝ යුදෙව් ආගමේ වයස පැමිණීම) සඳහා ඔහුට තෑග්ගක් ලෙස ෂෙකෙල් 300,000 ක් ලැබුණි. පිරිමි ළමයා මේ සියලු මුදල් ඊශ්\u200dරායල් දරුවන්ට පරිත්\u200dයාග කිරීමට තීරණය කළේය. එවැනි ක්\u200dරියාවක් ගැන සෑම දිනකම ඔබට ඇසෙන්නේ නැත, එය ජීවිතයෙන් මනුෂ්\u200dයත්වයේ සැබෑ උදාහරණයකි. එම මුදල ඊශ්\u200dරායලයේ පරිධියේ තරුණ විද්\u200dයා scientists යින්ගේ වැඩ සඳහා නව පරපුරේ බස් රථයක් තැනීමට ගියේය. මෙම වාහනය ජංගම පන්ති කාමරයක් වන අතර අනාගතයේදී තරුණ ඉගෙනුම ලබන අයට සැබෑ විද්\u200dයා scientists යින් වීමට එය උපකාරී වේ.

ජීවිතයේ මනුෂ්\u200dයත්වයට උදාහරණයක්: පරිත්යාග කිරීම

ඔබේ රුධිරය වෙනත් කෙනෙකුට දීමට වඩා උතුම් ක්\u200dරියාවක් නැත. මෙය සැබෑ පුණ්\u200dයායතනයක් වන අතර, මෙම පියවර ගන්නා සෑම කෙනෙකුම සැබෑ පුරවැසියෙකු සහ ලොකු අකුරක් ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිය. පරිත්යාගශීලීන් කාරුණික හදවතක් ඇති ශක්තිමත් මනසක් ඇති අයයි. ජීවිතයේ මනුෂ්\u200dයත්වය විදහා දැක්වීමට උදාහරණයක් වන්නේ ඕස්ට්\u200dරේලියාවේ පදිංචිකරුවෙකු වන ජේම්ස් හැරිසන් ය. ඔහු සෑම සතියකම පාහේ රුධිර ප්ලාස්මා පරිත්\u200dයාග කරයි. ඉතා දීර් for කාලයක් තිස්සේ ඔහුට යම් ආකාරයක අන්වර්ථ නාමයක් පිරිනමන ලදි - "රන් හස්තය සහිත මිනිසා". හැරිසන්ගේ දකුණු අතේ සිට රුධිරය දහස් වාරයකට වඩා ලබාගෙන ඇත. ඔහු පරිත්\u200dයාග කළ සෑම වසරකම මිලියන 2 කට අධික ජනතාවක් බේරා ගැනීමට හැරිසන් සමත් වී තිබේ.

තරුණ වියේදී වීර පරිත්යාගශීලියා සංකීර්ණ ශල්\u200dයකර්මයකට භාජනය වූ අතර එහි ප්\u200dරති a ලයක් ලෙස ඔහුට පෙනහළු ඉවත් කිරීමට සිදු විය. ඔහුගේ ජීවිතය බේරා ගැනීමට ඔහුට හැකි වූයේ රුධිර ලීටර් 6.5 ක් පරිත්\u200dයාග කළ පරිත්\u200dයාගශීලීන්ට පමණි. හැරිසන් කිසි විටෙකත් ගැළවුම්කරුවන් දැන නොසිටි නමුත් ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම රුධිරය පරිත්\u200dයාග කිරීමට තීරණය කළේය. වෛද්\u200dයවරුන් සමඟ කතා කිරීමෙන් පසු ජේම්ස් දැනගත්තේ ඔහුගේ රුධිර වර්ගය අසාමාන්\u200dය බවත් අලුත උපන් බිළිඳුන්ගේ ජීවිත බේරා ගැනීමට එය භාවිතා කළ හැකි බවත්ය. ඔහුගේ රුධිරයේ ඉතා දුර්ලභ ප්\u200dරතිදේහ අඩංගු වූ අතර එමඟින් මවගේ සහ කලලරූපයේ රුධිරයේ Rh සාධකය නොගැලපීමේ ගැටළුව විසඳා ගත හැකිය. හැරිසන් සෑම සතියකම රුධිරය පරිත්\u200dයාග කළ හෙයින්, එවැනි අවස්ථා සඳහා නිරන්තරයෙන් නව එන්නත් ලබා දීමට වෛද්\u200dයවරුන්ට හැකි විය.

ජීවිතයෙන්, සාහිත්\u200dයයෙන් මනුෂ්\u200dයත්වයට උදාහරණයක්: මහාචාර්ය ප්\u200dරීබ්\u200dරාෂෙන්ස්කි

මෙම ගුණාංගය සතුව ඇති වඩාත්ම කැපී පෙනෙන සාහිත්\u200dය උදාහරණය වන්නේ බල්ගාකොව්ගේ "බල්ලෙකුගේ හදවත" හි මහාචාර්ය ප්\u200dරීබ්\u200dරාෂෙන්ස්කි ය. සොබාදහමේ බලවේගයන්ට අභියෝග කිරීමට සහ වීදි බල්ලෙකු මිනිසෙකු බවට පත් කිරීමට ඔහු නිර්භීත විය. ඔහුගේ උත්සාහයන් පරාජය විය. කෙසේ වෙතත්, ප්\u200dරීබ්\u200dරාෂෙන්ස්කි ඔහුගේ ක්\u200dරියාවන්ට වගකිව යුතු යැයි හැඟෙන අතර, ෂරිකොව් සමාජයේ වටිනා සාමාජිකයෙකු බවට පත් කිරීමට උපරිම උත්සාහයක් දරයි. මෙය මහාචාර්යවරයාගේ ඉහළම ගුණාංග වන ඔහුගේ මනුෂ්\u200dයත්වය පෙන්නුම් කරයි.

ඕනෑම තත්වයක් තුළ මිනිසෙකු ලෙස සිටීම අප සෑම කෙනෙකුගේම ප්\u200dරධාන, මූලික කාර්යය වේ. මෙය ඔබට තවදුරටත් ඉදිරියට යාමට, ඉදිරියට යාමට සහ ඕනෑම ජීවිත කරදරයක හොඳම දේ බලාපොරොත්තුවෙන් සිටීමට ඉඩ සලසයි. මානව වර්ගයා ගොඩනැගීම ගුරුවරුන්, ගුරුවරුන්, දෙමාපියන් සහ සමස්තයක් වශයෙන් සමාජයේ සෑම සාමාජිකයෙකුටම වැදගත් අධ්\u200dයාපන ඉලක්කයක් වන්නේ එබැවිනි. අද අපගේ ලිපියෙන් අපි මෙම මාතෘකාව දෙස සමීපව බලමු.

එවැනි සරල ගැඹුරු වචනයක්

ආචාරධර්ම හා සදාචාරය පිළිබඳ සම්මතයන් පිළිබඳ අදහස් නිරන්තරයෙන් ගතිකය, වෙනස් කිරීම සහ වැඩිදියුණු කිරීම ය. ශතවර්ෂ කිහිපයකට පෙර වල් වූ දේ අද අපට සාමාන්\u200dය දෙයක් ලෙස පෙනේ.

අප සෑම කෙනෙකුම ජීවිතයෙන් මනුෂ්\u200dයත්වය පිළිබඳ ඇතැම් උදාහරණ සිහිපත් කළ හැකි අතර, එය දුෂ්කර කාලවලදී සැනසීමට සහ වඩාත් දුෂ්කර තත්වයන් කෙරෙහි පවා විශ්වාසයක් ඇති කළ හැකිය. බොහෝ දෙනෙකුට තම මුහුණු බේරා ගැනීමට නොහැකි වූ විට එය අසල්වැසි පිරිමි ළමයෙකු විසින් ගසකින් ගත් කුඩා පූස් පැටියෙකුගේ හෝ බිහිසුණු යුධ සමයක් පිළිබඳ ආච්චිගේ කතන්දරයක් විය හැකිය.

මංමුලා සහගත තත්වයන්ගෙන් මිදෙන්න

සදාකාලික කඩිමුඩියේ, නීතියක් ලෙස, ඔහු අතීතයට මඳක් ආපසු හැරී බලමින්, වර්තමානය වන විට පමණක් මෙහෙයවනු ලැබේ. ඔහු තමාගේම ක්\u200dරියාවන්, ඔහුගේ මිතුරන්ගේ ක්\u200dරියාවන් හෝ සමහර විට අපගේ සහභාගීත්වයෙන් හෝ එය නොමැතිව සිදු කරනු ලබන මෙම හෝ එම ක්\u200dරියාවෙහි ශ්\u200dරේෂ් ness ත්වය, නිරවද්\u200dයතාවය සහ අලංකාරය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරයි.

ගංවතුරකදී බේරාගත් සතුන්ගේ ජීවිතයෙන් හෝ නිවාස නොමැති පුද්ගලයෙකුට ඔවුන්ගේ අන්තිම ඉතුරුම් වලින් ලබා දුන් දානයෙන් මනුෂ්\u200dයත්වය පිළිබඳ උදාහරණ අපට හමු වේ. පාරවල්වල ඡන්දය ප්\u200dරකාශ කිරීම සඳහා මිනිසුන් තෝරාගෙන ඔවුන්ගේ නිවෙස්වලට, පවුල්වලට හා ජීවිතවලට ඇතුළුවීමට මෝටර් රථ හිමියන්ගේ ධෛර්යය හා කරුණාව ගැන අපි පුදුම වෙමු.

ගිනි නිවන භටයන් දරුවෙකු දැවෙන නිවසකින් පිටතට ගෙන යන ආකාරය සහ හමුදාව සතුරාගේ භාර්යාවන්ගේ තුවාල වෙළුම් පටියක් බැඳ ඇති ආකාරය දැකීමෙන් අපි ජීවිතයෙන් මනුෂ්\u200dයත්වය පිළිබඳ උදාහරණ අපගේ මිතුරන්ට කියමු. සෑම දිනකම හොඳ දෙයක් අප දකින අතර, සමහර විට මෙය මනින ආකාරයකින් ලෝකය දිගටම පැවතීමට ඉඩ සලසයි.

අමානුෂික තත්වයන් තුළ මනුෂ්\u200dයත්වය

ජර්මානු සොල්දාදුවන්ට ප්\u200dරසංග ලබා දී ව්\u200dයාජ ලේඛන නිෂ්පාදනයට සහාය වූ එඩිත් පියෆ්ගේ වටිනාකම කුමක්ද? නැත්නම් නාසීන් විසින් සංවිධානය කරන ලද ගාල් කඳවුරුවලින් යුදෙව් දරුවන් රැගෙන යාමේ ද?

උද් ration ෝෂණයකදී ජාතිවාදියෙකු වසන් කිරීමට දහඅට හැවිරිදි නීග්\u200dරෝ තරුණ කෙෂී තෝමස් කොපමණ අධ්\u200dයාත්මික ශක්තියක් වැය කළාද? නැතහොත් වෙනිසියුලාවේ කැරැල්ලකදී සොල්දාදුවෙකු උණ්ඩ යට සන්සුන් කළ පූජකයෙක් ද?

මේ සියලු උදාහරණ විශාල හදවත් ඇති මිනිසුන් කළ පුදුමාකාර ක්\u200dරියාවන්හි කුඩා, නොවැදගත් කොටසකි.

සාහිත්\u200dයය සහ යථාර්ථය

මේ ආකාරයේ ජයග්\u200dරහණ සොයාගෙන ඇති අතර එය කලාව තුළ පිළිබිඹු වීම පුදුමයක් නොවේ. සාහිත්\u200dයයෙහි මානව වර්ගයාගේ උදාහරණ සෑම කෘතියකම පාහේ දක්නට ලැබේ. ඔබ මෙම මාතෘකාව ගැන සිතන්නේ නම් ඒවා සොයා ගැනීම අපහසු නැත.

අඳුරු බලවේගයන්ගේ පන්දුව අතරතුර ෆ්\u200dරීඩාගේ පාමුල වැතිරී සිටි බල්ගාකොව්ගේ මාගරිටා මෙයයි. ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්ගේ "ද කැප්ටන්ගේ දියණිය" කතාව වන රොඩියන් රාස්කොල්නිකොව්, හිම කුණාටුවට එරෙහි සටනේදී ඇයගේ උදව් සඳහා හාවා ඇඟිලි වළල්ලක් ඉදිරිපත් කළ සෝනියා මෙයයි. මෙය සාහිත්\u200dයයේ මානව වර්ගයාගේ උදාහරණ පෙන්වන විශාල චරිත එකතුවකි.

ළමා පොත්

එවැනි සිද්ධීන් සුලභ නොවන අතර කතුවරයාගේ මෙන්ම පටිගත කරන ලද වාචික ජන කලාව මගින් නිරූපණය කෙරේ. කුඩා කල සිටම සුරංගනා කතා වල වීරයන් සහායකයින් අපට පවසන්නේ භයානක, දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී මිනිස් මුහුණක් තබා ගන්නේ කෙසේද යන්න පෙනෙන විට බලාපොරොත්තුවක් ඉතිරි නොවන බවයි.

ළමුන් සඳහා රුසියානු සාහිත්යයේ මානව වර්ගයාගේ උදාහරණ ද පොදු ය. වෛද්\u200dය අයිබොලිට්ගේ ආධාරයට පැමිණීමට ඇති කරුණාව හා කැමැත්ත කුමක්ද? නැතහොත්, නිදසුනක් වශයෙන්, ලිට්ල් හම්ප්බැක්ඩ් අශ්වයාගේ වීර ක්\u200dරියාවන්, වීරයාට නිරන්තරයෙන් කරදරයෙන් මිදීමට උපකාර කරයිද?

දේශීය හා විදේශීය සාහිත්\u200dයයට වඩා පසුගාමී නොවේ. එක් පරම්පරාවකට වඩා වැඩී ඇති හැරී පොටර් පිළිබඳ නවකතා මාලාව මනුෂ්\u200dයත්වය, ආත්ම පරිත්\u200dයාගය සහ ජීවිතයට ආදරය පිළිබඳ උදාහරණයක් බවට පත්වේ.

පාසල් දරුවන් තුළ ගුණාත්මකභාවය පිළිබඳ අධ්\u200dයාපනය

සදාචාරය ගොඩනැගීම කුඩා කල සිටම ආරම්භ විය යුතු බව පැහැදිලිය. පෞරුෂත්වයට විශාලතම බලපෑමක් වන්නේ පවුල පොදුවේ සහ විශේෂයෙන් දෙමාපියන් ය. කෙසේ වෙතත්, time ත අතීතයේ සිටම ගුරුවරුන්ගේ උත්සාහයේ කේන්ද්\u200dරස්ථානය වූ පාසලේ බිත්ති තුළ මෙම ශ්\u200dරේෂ් work වැඩ කටයුතු කරගෙන යාම එතරම් වැදගත් නොවේ.

විෂය මාලාව මඟින් සපයනු ලබන සාහිත්\u200dයය කියවීමට අමතරව, ළමයින්ට සාමාන්\u200dයයෙන් වෙනත් කාර්යයන් ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ, ඔවුන්ගේ ලිවීමේ හා තර්කානුකූල කුසලතා වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා පමණක් නොව, සදාචාරාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක සාරධර්ම පිළිබඳ අදහස් සැකසීම සඳහා ද නිර්මාණය කර ඇත.

සෑම ගුරුවරයෙකුටම දරුවෙකු තුළ මනුෂ්\u200dයත්වය ඇති කිරීමේ කර්තව්\u200dයයට මුහුණ දීමට සිදු වේ. "ජීවිතයෙන් ආදර්ශයක්" යන රචනය හෝ ඒ හා සමාන මාතෘකාවක් පිළිබඳ වෙනත් නිර්මාණාත්මක කෘතියක් මේ සඳහා වඩාත් සුදුසු වේ.

සෑම පාඩමකදීම, සෑම දිනකම සිසුන්ට මෙම හෝ එම ගැටලුව ඇසිය යුතු අතර, විසඳුම සත්\u200dයය, යහපත්කම සහ අලංකාරය යන පරමාදර්ශ තේරුම් ගැනීමට අවම වශයෙන් එක් පියවරක්වත් ළමුන්ට උපකාරී වේ.

පුද්ගලයෙකු සැමවිටම පුද්ගලයෙකු ලෙස සිටිය යුතුය, ඔහුට කුමක් සිදු වුවද, ජීවිතය ඔහු වෙනුවෙන් කුමන විස්මයන් සූදානම් කළත්. මුල් ළමාවියේදී පවා මේ සඳහා අඩිතාලම දැමිය යුතුය: දෙමාපියන් සමඟ හදවතින්ම කතාබහ කරන විට, චිත්\u200dරපට නරඹන විට සහ ගීතවලට සවන් දෙන විට, රචනා-තර්කානුකූලව ලියන විට සහ ගැටළු සහගත සාකච්ඡාවලට සහභාගී වන විට. මෙය සිදුවන්නේ කෙසේද යන්න ගැටළුවක් නොවේ, ප්\u200dරති result ලය පමණක් වැදගත් වේ. වැදගත්ම දෙය නම් නිරන්තරයෙන් ලෝකය වඩා හොඳ තැනක් බවට පත් කරන ක්\u200dරියාවන් වන අතර එය මිතුරන් හා හිතමිතුරන් සහ සම්පූර්ණයෙන්ම ආගන්තුකයන්ට ලබා දෙනු ඇත.

• ඉතා කිට්ටු පුද්ගලයන් සම්බන්ධයෙන් පවා හෘදයාංගම බවක් පෙන්නුම් කරයි
• ලාභය සඳහා වූ රාගය බොහෝ විට හෘදයාංගමභාවයට හා වංකකමට හේතු වේ.
• පුද්ගලයෙකුගේ මානසික නිර්දය භාවය ඔහුගේ ජීවිතය සමාජයේ සංකීර්ණ කරයි
• හැදී වැඩීම යනු අන් අය කෙරෙහි හෘදයාංගම ආකල්පයක මුලයි.
• හෘදයාබාධය, මානසික නිර්දයභාවය පිළිබඳ ගැටළුව තනි පුද්ගලයෙකුගේ පමණක් නොව සමස්තයක් වශයෙන් සමාජයේම ලක්ෂණයක් විය හැකිය.
• දුෂ්කර ජීවන තත්වයන් නිසා පුද්ගලයෙකුට හදවතක් නැත
• බොහෝ විට මානසික නිර්දය භාවය සදාචාරාත්මක, වටිනා පුද්ගලයන් සම්බන්ධයෙන් ප්\u200dරකාශ වේ
• කිසිවක් නිවැරදි කළ නොහැකි විට ඔහු හදවතක් නැති බව පුද්ගලයා පිළිගනී.
• මානසික නිර්දය භාවය පුද්ගලයෙකු සැබවින්ම සතුටට පත් නොකරයි
• මිනිසුන් ගැන අමනාප වීමෙන් ඇති වන ප්\u200dරතිවිපාක බොහෝ විට ආපසු හැරවිය නොහැක.

තර්ක

වශයෙන්. පුෂ්කින් "ඩුබ්රොව්ස්කි". ඇන්ඩ්\u200dරි ඩුබ්\u200dරොව්ස්කි සහ කිරිල් පෙට්\u200dරොවිච් ට්\u200dරොකුරෝව් අතර ගැටුම ඛේදජනක ලෙස අවසන් වූයේ දෙවැන්නෙහි ඇති නිර්දය භාවය සහ හෘදයාංගම බව නිසාය. ඩුබ්\u200dරොව්ස්කි කතා කළ වචන ට්\u200dරොයිකුරෝව්ට අපහාසයක් වුවද, වීරයාගේ අපයෝජනය, වංක නඩු විභාගය සහ මරණය නිසැකවම වටින්නේ නැත. කිරිල් පෙට්\u200dරොවිච් තම මිතුරා ගැන පසුතැවුණේ නැත, අතීතයේදී ඔවුන් බොහෝ යහපත් දේවලින් සම්බන්ධ වී සිටියද. ඉඩම් හිමියාට මඟ පෙන්වනු ලැබුවේ හෘදයාංගම භාවය, පළිගැනීමේ ආශාව, ඇන්ඩ්\u200dරි ගව්රිලොවිච් ඩුබ්\u200dරොව්ස්කිගේ මරණයට හේතු විය. සිදු වූ දෙයෙහි ප්\u200dරතිවිපාක භයානක ය: නිලධාරීන් ගිනිබත් කරන ලදී, මිනිසුන් ඔවුන්ගේ සැබෑ ස්වාමියා නොමැතිව ඉතිරි විය, ව්ලැඩිමීර් ඩුබ්\u200dරොව්ස්කි මංකොල්ලකරුවෙකු බවට පත්විය. එක් පුද්ගලයෙකුගේ මානසික නිර්දය භාවය විදහා දැක්වීම බොහෝ මිනිසුන්ගේ ජීවිත අසතුටට පත් කළේය.

වශයෙන්. පුෂ්කින් "ස්පේඩ්ස් රැජින". කාර්යයේ ප්\u200dරධාන චරිතය වන හර්මන් හදවතින්ම ක්\u200dරියා කරයි, ධනවත් වීමට ඇති ආශාව. ඔහුගේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා ඔහු ලිසාවෙටාගේ රසිකයෙක් බව පෙනේ, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුට ඇය කෙරෙහි කිසිදු හැඟීමක් නැත. ඔහු ගැහැණු ළමයාට බොරු බලාපොරොත්තු ලබා දෙයි. ලිසාවෙටාගේ උදව්වෙන් ගණකාධිකාරීවරයාගේ නිවසට විනිවිද යන හර්මන් මහලු කාන්තාවගෙන් කාඩ්පත් තුනක රහස තමාට හෙළි කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින අතර, ඇය එය ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීමෙන් පසු ඔහු ඉවත් නොකළ පිස්තෝලයක් එළියට ගනී. බොහෝ බියට පත් ග්\u200dරැෆියා මිය යයි. මියගිය මහලු කාන්තාව දින කිහිපයකට පසු ඔහු වෙත පැමිණ රහසක් හෙළි කරයි, හර්මන් දිනකට එක් කාඩ්පතකට වඩා ඔට්ටු අල්ලන්නේ නැති බවත්, අනාගතයේදී ඔහු කිසිසේත් ක්\u200dරීඩා නොකරන බවත්, ලිසාවෙටා සමඟ විවාහ වන බවත්ය. නමුත් වීරයා ප්\u200dරීතිමත් අනාගතයක් අපේක්ෂා නොකරයි: ඔහුගේ හෘදයාංගම ක්\u200dරියාව පළිගැනීමට හේතුවක් ලෙස සේවය කරයි. ජයග්\u200dරහණ දෙකකට පසුව, හර්මන් පරාජයට පත්වන අතර, එය ඔහුට පිස්සු වැටේ.

එම්. ගෝර්කි “පහළින්”. වාසිලීසා කොස්ටිලෙවාට තම සැමියා කෙරෙහි කිසිදු හැඟීමක් දැනෙන්නේ නැත, වෛරය සහ සම්පූර්ණ උදාසීනත්වය හැර. අවම වශයෙන් කුඩා ධනයක්වත් උරුම කර ගැනීමට කැමති ඇය ඉතා පහසුවෙන් තම ස්වාමිපුරුෂයාව kill ාතනය කිරීමට සොරෙකු වන වස්කා අෂ්ව පොළඹවා ගැනීමට තීරණය කරයි. එවැනි සැලැස්මක් ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා පුද්ගලයෙකු කෙතරම් හෘදයාංගම විය යුතුදැයි සිතීම දුෂ්කර ය. වාසිලීසා විවාහ වී ඇත්තේ ආදරයෙන් නොවන බව ඇගේ ක්\u200dරියාව සාධාරණීකරණය නොකරයි. ඕනෑම තත්වයක පුද්ගලයෙකු පුද්ගලයෙකු ලෙස සිටිය යුතුය.

අයි.ඒ. බුනින් "සැන් ෆ්\u200dරැන්සිස්කෝ වෙතින්". මානව ශිෂ් ization ාචාරයේ මරණයේ තේමාව මෙම කාර්යයේ ප්\u200dරධාන මාතෘකාවකි. මිනිසුන්ගේ අධ්\u200dයාත්මික පරිහානියේ ප්\u200dරකාශනය, වෙනත් දේ අතර, ඔවුන්ගේ අධ්\u200dයාත්මික නිර්දය භාවය, හෘදයාංගම බව සහ එකිනෙකා කෙරෙහි උදාසීනත්වයයි. සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝහි මාස්ටර්ගේ හදිසි මරණය සානුකම්පිත නොව පිළිකුලකි. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ, ඔහු මුදල් සඳහා ආදරය කරන අතර, මරණයෙන් පසු ආයතනයේ කීර්ති නාමය නරක් නොවන පරිදි හදවතින්ම නරකම කාමරයට ගෙන යනු ලැබේ. විදේශීය රටක මියගිය පුද්ගලයෙකුට සාමාන්\u200dය මිනී පෙට්ටියක් පවා සෑදිය නොහැකිය. ද්\u200dරව්\u200dයමය වාසි සඳහා වූ පිපාසය වෙනුවට මිනිසුන්ගේ සැබෑ අධ්\u200dයාත්මික සාරධර්ම අහිමි වී ඇත.

KG. පෝස්ටොව්ස්කි "ටෙලිග්රාම්". ක්\u200dරියාවෙන් හා සිදුවීම්වලින් පිරුණු ජීවිතය නස්තාගේ සිතට තදින්ම කාවැදී ඇති අතර, ඇයට සැබවින්ම සමීපව සිටින එකම පුද්ගලයා ගැන ඇයට අමතක වේ - මහලු මව කැටරිනා පෙට්\u200dරොව්නා. ඇයගෙන් ලිපි ලැබෙන දැරියද තම මව ජීවතුන් අතර සිටීම ගැන සතුටු වන නමුත් ඇය වැඩි යමක් ගැන සිතන්නේ නැත. කැටරිනා පෙට්\u200dරොව්නා නස්ටියාගේ දුප්පත් තත්වය ගැන ටිකොන් වෙතින් විදුලි පණිවුඩයක් පවා කියවා තේරුම් නොගනී: මුලදී එය කවුරුන්දැයි ඇයට නොතේරේ. පසුව, තම ආදරණීයයා කෙරෙහි ඇය දැක්වූ ආකල්පය කෙතරම් හෘදයාංගමද යන්න දැරිය තේරුම් ගනී. නස්තා කැටරිනා පෙට්\u200dරොව්නා වෙත ගියත් ඇය ජීවතුන් අතර නැත. තමාට මෙතරම් ආදරය කළ මව කෙරෙහි වරදකාරි හැඟීමක් ඇයට දැනේ.

A.I. සොල්සෙනිට්සින් "මැට්\u200dරිනින්ගේ අංගනය". මැට්\u200dරියෝනා යනු ඔබ කලාතුරකින් හමු වන පුද්ගලයෙකි. ඇය ගැන නොසිතා ඇය කිසි විටෙකත් ආගන්තුකයන්ට උදව් කිරීම ප්\u200dරතික්ෂේප කළේ නැත, සෑම කෙනෙකුටම කරුණාවෙන් හා අනුකම්පාවෙන් සැලකුවාය. මිනිස්සු ඇයට කාරුණිකව ප්\u200dරතිචාර දැක්වූයේ නැත. මැට්\u200dරියෝනාගේ ඛේදනීය මරණයෙන් පසු, තාඩ්ඩියස් සිතුවේ පැල්පතේ කොටසක් නැවත දිනා ගන්නේ කෙසේද යන්න ගැන පමණි. සියලුම relatives ාතීන් පාහේ පැමිණියේ කාන්තාවගේ මිනී පෙට්ටිය ගැන අ cry න්නට පැමිණියේ රාජකාරිය සඳහා පමණි. මැට්\u200dරියෝනාගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔවුන්ට මතක නැත, නමුත් ඇගේ මරණයෙන් පසු ඔවුන් උරුමය ලබා ගැනීමට පටන් ගත්හ. මෙම තත්වය පෙන්නුම් කරන්නේ මිනිස් ආත්මයන් කෙතරම් නිර්දය හා උදාසීන වී ඇත්ද යන්නයි.

එෆ්.එම්. දොස්තයෙව්ස්කි "අපරාධ සහ ද ish ුවම්". රොඩියන් රාස්කොල්නිකොව්ගේ හෘදයාංගම බව ප්\u200dරකාශ වූයේ ඔහුගේ භයානක න්\u200dයාය පරීක්ෂා කිරීමට ඇති ආශාවෙනි. මහලු උකස් තැරැව්කරු killed ාතනය කිරීමෙන් පසු, ඔහු සඳහන් කරන්නේ කාටදැයි සොයා බැලීමට ඔහු උත්සාහ කළේය: “වෙව්ලන සත්වයන්” හෝ “අයිතිය ඇති අය”. වීරයා සන්සුන් භාවය පවත්වා ගැනීමටත්, ඔහු කළ දේ නිවැරදි යැයි පිළිගැනීමටත් නොහැකි විය, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු නිරපේක්ෂ මානසික නිර්දය භාවයකින් සංලක්ෂිත නොවන බවයි. රොඩියන් රාස්කොල්නිකොව්ගේ අධ්\u200dයාත්මික නැවත නැඟිටීම මගින් පුද්ගලයෙකුට නිවැරදි කිරීමට අවස්ථාවක් ඇති බව සනාථ කරයි.

යූ යකොව්ලෙව් “ඔහු මගේ බල්ලාව මැරුවා”. දයානුකම්පාව සහ දයාව පෙන්වන පිරිමි ළමයා අයාලේ යන බල්ලෙකුව තම නිවසට ගෙන එයි. ඔහුගේ පියා මෙයට කැමති නැත: මිනිසා සත්වයා නැවත පාරට තල්ලු කරන ලෙස ඉල්ලා සිටී. වීරයාට මෙය කළ නොහැක, මන්ද “ඇය ඒ වන විටත් පන්නා දමා ඇත”. පියා සම්පූර්ණයෙන්ම උදාසීන හා උදාසීන ලෙස ක්\u200dරියා කරමින් බල්ලා ඔහු වෙතට කැඳවා ඔහුගේ කනට වෙඩි තබයි. අහිංසක සතෙකු මරා දැමුවේ මන්දැයි දරුවාට තේරුම් ගත නොහැක. සුනඛයා සමඟ පියා මේ ලෝකයේ යුක්තිය පිළිබඳ දරුවාගේ ඇදහිල්ල මරා දමයි.

මත. නෙක්රාසොව් “ඉදිරිපස දොරේ පරාවර්තනයන්”. කවිය නිරූපණය කරන්නේ එකල පැවති කටුක යථාර්ථයයි. සතුටින් පමණක් තම ජීවිතය ගත කරන සාමාන්\u200dය මිනිසුන්ගේ සහ නිලධාරීන්ගේ ජීවිතය ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් ය. ඉහළ පෙළේ පුද්ගලයන් හදවතක් නැති අය වන්නේ සාමාන්\u200dය ජනයාගේ ප්\u200dරශ්න ගැන ඔවුන් නොසැලකිලිමත් වන බැවිනි. සාමාන්\u200dය පුද්ගලයෙකුට, කුඩාම කාරණයේ පවා නිලධාරියෙකුගේ තීරණය ගැලවීම විය හැකිය.

වී. ෂෙලෙස්නිකොව් "බයගුල්ලෝ". ඉතා නරක ක්\u200dරියාවක් සඳහා ලීනා බෙසොල්ට්සෙවා ස්වේච්ඡාවෙන් වගකීම භාර ගත්තාය. මේ නිසා ඇගේ පංතියේ ළමයින්ට නින්දා සහ හිරිහැර විඳදරාගැනීමට ඇයට සිදුවිය. ගැහැණු ළමයාට වඩාත්ම දුෂ්කර එකක් වූයේ තනිකම පිළිබඳ පරීක්ෂණයයි, මන්ද ඕනෑම වයසක දී නෙරපා හැරීම දුෂ්කර වන අතර ළමා වියේදී ඊටත් වඩා වැඩිය. ඇත්ත වශයෙන්ම ක්\u200dරියාව කළ පිරිමි ළමයා පාපොච්චාරණය කිරීමට ධෛර්යය රැස් කළේ නැත. සත්\u200dයය ඉගෙන ගත් පංතියේ ළමයින් දෙදෙනෙක් ද මෙම තත්වයට බාධා නොකිරීමට තීරණය කළහ. ඔහු අවට සිටින අයගේ උදාසීනත්වය සහ හෘදයාංගම බව නිසා පුද්ගලයා දුක් වින්දා.

1. (වචන 49) ටර්ගිනෙව්ගේ "ආසියා" කතාවේ දී, අවජාතක සහෝදරියක් තම රැකවරණය යටතේ ගත් විට ගගින් මනුෂ්\u200dයත්වය පෙන්නුම් කළේය. අසියාගේ හැඟීම් ගැන අවංක සංවාදයක් සඳහා ඔහු මිතුරෙකු කැඳවීය. වීරයා ඇයව විවාහ කර නොගන්නා බව ඔහු තේරුම් ගත් අතර අවධාරනය කළේ නැත. සැලකිලිමත් සහෝදරයා ගැහැණු ළමයාට හානියක් නොවන පරිදි තත්වයෙන් මිදීමට උත්සාහ කළේය.
2. (වචන 47) කුප්\u200dරින්ගේ “ආශ්චර්යමත් වෛද්\u200dයවරයා” කතාවේ වීරයා මුළු පවුලම සාගින්නෙන් බේරා ගනී. වෛද්\u200dය පිරෝගොව් අහම්බෙන් මර්ට්සාලොව්ව මුණගැසෙන අතර ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවන් තෙත් බිම් මහලේ සෙමෙන් මිය යන බව දැන ගනී. එවිට වෛද්\u200dයවරයා ඔවුන්ට බෙහෙත් හා මුදල් ලබා දුන්නේය. මෙම ක්\u200dරියාවෙන් කෙනෙකුට මනුෂ්\u200dයත්වයේ ඉහළම ප්\u200dරකාශය දැකිය හැකිය - දයාව.
3. (වචන 50) ට්වාර්ඩොව්ස්කිගේ "වාසිලි ටර්කින්" ("සොල්දාදුවන් දෙදෙනෙකු" යන පරිච්ඡේදය) කාව්\u200dයයේ වීරයා මහලු දෙදෙනෙකු සනසවන අතර ගෙදර වැඩ සඳහා ඔවුන්ට උදව් කරයි. ඔහුගේ ජීවිතය දුෂ්කර වුවත්, වාසිලි ඉදිරියෙන් සටන් කරන නිසා, ඔහු පැමිණිලි නොකරන අතර අල්ලා නොගනී, නමුත් වචනයෙන් හා ක්\u200dරියාවෙන් වැඩිහිටියන්ට උපකාර කරයි. යුද්ධයේදී ඔහු තවමත් ගෞරවනීය හා මනා හැසිරීමක් ඇති පුද්ගලයෙකි.
4. (වචන 48) ෂොලොකොව්ගේ "මිනිසෙකුගේ ඉරණම" කතාවේ වීරයා කුරිරු සතුරෙකුට සමාන නොකෙරේ, නමුත් එකම ආකාරයේ සහ අනුකම්පාවෙන් යුත් ඇන්ඩ්\u200dරි සොකොලොව් ය. වහල්භාවයේ හා පවුලේ අහිමි වීමේ පරීක්ෂාවලින් පසු ඔහු අනාථ දරුවෙකුව හදා වඩා ගෙන නව ජීවිතයක් ආරම්භ කරයි. මගේ හිසට ඉහළින් සහ මගේ ආත්මය තුළ සාමකාමී අහසක් පුනර්ජීවනය කිරීමට ඇති මෙම කැමැත්ත තුළ, මනුෂ්\u200dයත්වයේ ප්\u200dරකාශනයක් මම දකිමි.
5. (වචන 44) පුෂ්කින්ගේ "ද කැප්ටන්ගේ දියණිය" නවකතාවේ පුගචෙව් මානව වර්ගයාගේ හේතූන් මත තම ප්\u200dරතිවාදියාගේ ජීවිතය බේරා ගනී. පේතෘස් මෙම දයාව ලැබීමට වටින බව ඔහු දකී. මන්ද ඔහු කරුණාවන්ත, ධෛර්ය සම්පන්න සහ තම මව්බිමට කැපවී සිටින බැවිනි. අටමාන් යුක්තියෙන් විනිශ්චය කරයි, සතුරාට පවා උපහාර දක්වයි. මෙම දක්ෂතාවය යහපත් පුද්ගලයෙකුගේ සුවිශේෂත්වයයි.
6. (වචන 42) ගොර්කිගේ "චෙල්කාෂ්" කතාවේ සොරෙකු ගොවියෙකුට වඩා මිනිසෙකි. මුදල් වෙනුවෙන් තම සහකරුවා kill ාතනය කිරීමට ගව්රිලා සුදානම් වූ නමුත් චෙල්කාෂ් සොරකම් කිරීමේ නිරතව සිටියද මෙම මූලිකත්වයට නොපැමිණියේය. පුද්ගලයෙකුගේ ප්\u200dරධාන දෙය ගෞරවය බැවින් ඔහු ගොදුර විසි කර පිටත් වේ.
7. (වචන 42) ග්\u200dරිබොයිඩොව්ගේ Woe from Wit නම් නාට්\u200dයයේ චැට්ස්කි සර්ෆ්වරුන්ගේ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින විට ඔහුගේ මනුෂ්\u200dයත්වය ප්\u200dරකාශ කරයි. මිනිසුන් අයිති කර ගැනීම දුරාචාර හා කුරිරු බව ඔහු තේරුම් ගනී. ඔහුගේ ඒකපුද්ගල කථාවේදී ඔහු සර්ෆ්ඩෝම් හෙලා දකී. එවැනි හෘද සාක්ෂියට එකඟව වංශාධිපතියන් නිසා පොදු ජනයාගේ තත්වය පසුව සැලකිය යුතු ලෙස වැඩිදියුණු වනු ඇත.
8. (වචන 43) බල්ගාකොව්ගේ "බල්ලෙකුගේ හදවත" යන කතාවේ මහාචාර්යවරයා මනුෂ්\u200dය වර්ගයා සඳහා තීරණාත්මක තීරණයක් ගනී: සොබාදහමේ කටයුතුවලට එතරම් රැඩිකල් ලෙස මැදිහත් වීමට අපට අයිතියක් නැති බව වටහා ගනිමින් ඔහු සිය අත්හදා බැලීම නතර කරයි. ඔහු තම වැරැද්ද ගැන පසුතැවිලි වී එය නිවැරදි කළේය. ඔහුගේ මනුෂ්\u200dයත්වය නම් පොදු යහපත උදෙසා ආඩම්බර වීමයි.
9. (වචන 53) ප්ලැටොනොව්ගේ "යුෂ්කා" හි ප්\u200dරධාන චරිතය අනාථ දරුවාට අධ්\u200dයාපනය ලබා ගැනීම සඳහා ඔහුගේ සියලු මුදල් පසෙකට දැමීය. ඔහුගේ පිරිවර මෙය දැන නොසිටි නමුත් වචන රහිත ගොදුරට නිතිපතා සමච්චල් කළහ. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, යුෂ්කා මෙතරම් නරක ලෙස පෙනෙන්නේ මන්දැයි ජනතාව සොයා ගත්හ, ඔහු උපයා ගත් සතයක් තැබුවේ කොහේද? නමුත් එය ප්\u200dරමාද වැඩියි. නමුත් ඔහුගේ මනුෂ්\u200dයත්වය පිළිබඳ මතකය ආශීර්වාද ලත් දැරියගේ හදවතේ ජීවමාන ය.
10. (වචන 57) පුෂ්කින්ගේ “ද ස්ටේෂන් මාස්ටර්” කතාවේ සැම්සන් වයිරින් මානුෂික ලෙස ගමන් කරන සෑම කෙනෙකුටම සැලකුවේ ඔවුන් කෙරෙහි ඔවුන් තුළ ඇති වූ කෝපය දුරු කළත් ය. වරක් ඔහු අසනීප නිලධාරියෙකුට රැකවරණය දී ඔහුට හැකි උපරිමයෙන් සැලකුවේය. නමුත් ඔහු කළු කෘත rat තාවයෙන් පිළිතුරු දී තම දියණිය රැගෙන ගොස් මහල්ලා රවටා ගත්තේය. මේ අනුව, ඔහු තම සීයාගේ පුතුන් අහිමි කළේය. එබැවින් මානව වර්ගයා අගය කළ යුතුය, පාවා නොදේ.

ජීවිතය, සිනමාව, මාධ්\u200dයය වැනි උදාහරණ

1. (වචන 48) මෑතකදී මම පුවත්පතේ සම්පූර්ණ ලිපියක් කියෙව්වා තරුණ තරුණියන් ගැහැනු ළමයින්ව කරදරයෙන් බේරා ගන්නේ කෙසේද යන්න ගැන. විපාකයක් බලාපොරොත්තු නොවී ඔවුන් ආගන්තුකයෙකුගේ උපකාරයට දිව යයි. මෙය ක්\u200dරියාවෙහි මනුෂ්\u200dයත්වයයි. අපරාධකරුවන් සිරගත කරනු ලබන අතර, කාන්තාවන් ජීවතුන් අතර සිටින අතර, සියල්ලන්ම ආත්මාර්ථකාමී මැදිහත්කරුවන්ට ස්තුති වේ.
2. (වචන 57) මගේ පෞද්ගලික ජීවිතයෙන් මනුෂ්\u200dයත්වයේ උදාහරණ ගැන මට සිතිය හැකිය. ගුරුවරයා මගේ මිතුරාගේ දෙපාට උදව් කළේය. ඔහුගේ මව පානය කළ නමුත් ඔහුගේ පියා කිසිසේත් සිටියේ නැත. පිරිමි ළමයාට වංක මාවතේ ගමන් කළ හැකි නමුත් ඔහුගේ පන්ති ගුරුවරයා ඔහුගේ ආච්චි සොයාගෙන සිසුවිය ඇය සමඟ ජීවත් වීමට වග බලා ගත්තේය. අවුරුදු ගෙවී ගියත් ඔහු තවමත් ඇයව සිහිපත් කරයි.
3. (වචන 39) මගේ පවුල තුළ මනුෂ්\u200dයත්වය යනු නීතියයි. මගේ දෙමව්පියන් ශීත in තුවේ දී කුරුල්ලන්ට පෝෂණය කිරීම, රෝගී දරුවන්ට සැත්කම් සඳහා මුදල් පරිත්\u200dයාග කිරීම, මහලු අසල්වැසියාට බර බෑග් සමඟ උදව් කිරීම සහ උපයෝගිතා බිල් ගෙවීම. මම වැඩෙන විට, මෙම උත්කර්ෂවත් සම්ප්\u200dරදායන් ද ඉදිරියට ගෙන යන්නෙමි.
4. (වචන 52) මගේ ආච්චි මට කුඩා කල සිටම මනුෂ්\u200dයත්වය ඉගැන්වීය. මිනිසුන් උපකාරය සඳහා ඇය වෙත හැරුණු විට, ඇය සැමවිටම සිය බලයෙන් සෑම දෙයක්ම කළාය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇය ස්ථාවර වාසස්ථානයක් නොමැතිව පුද්ගලයෙකු කුලියට ගත් අතර එමඟින් ඔහු නැවත ජීවනයට ගෙන එයි. ඔහුට සේවා නිවාස ලබා දුන් අතර වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ඔහු තෑගි සහ තෑගි රැගෙන ආච්චි බැලීමට පැමිණ සිටියේය.
5. (වචන 57) සමාජ ජාලයක ජනප්\u200dරිය ගිණුමක් ඇති ගැහැනු ළමයෙක් රැකියාවක් සොයන ආගන්තුකයෙකු සඳහා දැන්වීමක් පළ කළ අයුරු මම සඟරාවක කියෙව්වෙමි. කාන්තාව වයස අවුරුදු 50 ඉක්මවා ඇති අතර, හදිසියේම අපූරු යෝජනාවක් පැමිණි විට ඇය ස්ථානයක් සොයා ගැනීමට මංමුලා සහගත විය. මෙම උදාහරණයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, බොහෝ අය දේවානුභාවයෙන් හා යහපත් ක්\u200dරියා කිරීමට පටන් ගත්හ. පුද්ගලයෙකු සමාජය යහපත් අතට හරවන විට මෙය සැබෑ මනුෂ්\u200dයත්වයයි.
6. (වචන 56) මගේ වැඩිමහල් මිතුරා ස්වේච්ඡා සේවයේ රවුමකට ඇතුළත් වූ ආයතනයේ ඉගෙනුම ලබයි. ඔහු අනාථ නිවාසයට ගොස් නව වසරට ගෞරවයක් වශයෙන් එහි මැටිනියක් සංවිධානය කළේය. එහි ප්\u200dරති, ලයක් වශයෙන්, අතහැර දැමූ දරුවන්ට තෑගි සහ රංගන ලැබුණු අතර, මගේ මිතුරාට විස්තර කළ නොහැකි හැඟීම් ලැබුණි. ඕනෑම විශ්ව විද්\u200dයාලයකදී මිනිසුන්ට මනුෂ්\u200dයත්වය ඉගැන්විය යුතු බව මම විශ්වාස කරමි.
7. (වචන 44) ස්ටීවන් ස්පීල්බර්ග්ගේ ෂින්ඩ්ලර්ස් ලිස්ට් චිත්\u200dරපටයේ වීරයා නාසි ජර්මනියේ ප්\u200dරතිපත්තිය නොතකා යුදෙව්වන් බඳවා ගන්නා අතර එමගින් ඔවුන් දිවි පිදීමෙන් බේරා ගනී. ඔහුගේ ක්\u200dරියාවන් මනුෂ්\u200dයත්වය විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ, මන්ද ඔහු විශ්වාස කරන්නේ සියලු මිනිසුන් එක හා සමානයි, සියල්ලන්ම ජීවිතයට සුදුසුයි, කිසිවෙකුට මෙය විවාද කළ නොහැකිය.
8. (වචන 47) ටොම් හූපර්ගේ ලෙස් මිසරබල්ස් හි, අපරාධකරු සහ දුෂ් in යා ඇත්ත වශයෙන්ම නුහුරු අනාථ දැරියකගේ භාරකාරත්වය ගන්නා මානුෂික හා දයානුකම්පිත මිනිසෙකි. ඔහු දරුවෙකු ඇති දැඩි කර පොලිසියෙන් පලා යයි. ඇය වෙනුවෙන් ඔහු මාරාන්තික අවදානමක් ගනී. එවැනි පරාර්ථකාමී ආදරය කළ හැක්කේ මිනිසාට පමණි.
9. (වචන 43) හෙන්රි හැත්වේගේ කෝල් නෝර්ත්සයිඩ් 777 හි අහිංසක වීරයෙක් හිරේ යයි. ඔහුගේ මව සැබෑ අපරාධකරුවන් සොයා ගැනීමට නිෂ් ain ල උත්සාහයක් දරයි. එමෙන්ම විමර්ශනයට සම්බන්ධ වෙමින් මාධ්\u200dයවේදිනිය ඇයට සම්පූර්ණයෙන්ම උනන්දුවක් නොදක්වා උදව් කිරීමට තීරණය කළාය. මේ අවස්ථාවේ දී, ඔහු වෙනත් කෙනෙකුගේ අවාසනාව පසුකර නොගිය නිසා ඔහු සිය මනුෂ්\u200dයත්වය පෙන්නුම් කළේය.
10. (වචන 44) මගේ ප්\u200dරියතම නළුවා වන කොන්ස්ටන්ටින් කබෙන්ස්කි සිය ගාස්තු වලින් වැඩි ප්\u200dරමාණයක් පුණ්\u200dය කටයුතු සඳහා වියදම් කරයි. මෙම ක්\u200dරියාවන් තුළින්, ප්\u200dරේක්ෂකයාගේ හෘදය සාක්ෂියට අනුව ක්\u200dරියා කිරීමටත්, වචනයෙන් පමණක් නොව ක්\u200dරියාවෙන් ද එකිනෙකාට කරදර කිරීමටත් ඔහු පොළඹවයි. මේ සඳහා මම ඔහුට ඉමහත් ගෞරවයක් දක්වන අතර ඔහු මනුෂ්\u200dයත්වය විසින් මෙහෙයවනු ලබන බව විශ්වාස කරමි.
කැමතිද? එය ඔබේ බිත්තියේ තබා ගන්න!