"සහෝදරයන්" යනු දේශද්‍රෝහීන් ය: නැගෙනහිර යුරෝපයේ බලාපොරොත්තු විය නොහැකි ඉරණම. ක්ලිම් පොඩ්කෝවා: බල්ගේරියානු "සහෝදර-විලෝපිකයන්"

11/12/2014 රුසියාව විසින් දකුණු ධාරාවේ ගෑස් නල මාර්ගයේ ඉදිකිරීම් නවත්වන බව නිවේදනය කළේය. එයට හේතුව නම් ගෑස් නල මාර්ගය කළු මුහුදෙන් ඉවත් වීමට නියමිත භූමි ප්‍රදේශය තුළ බල්ගේරියාව විසින් ව්‍යාපෘතිය කැටි කිරීම. මෙම ගිම්හානයේදී බල්ගේරියාව රුසියාවට එරෙහි ආර්ථික සම්බාධක වලට සම්බන්ධ වූ අතර දකුණු දහරාවේ ඉදිකිරීම් වර්ජනය කිරීම මෙම සම්බාධක වල කොටසක් විය.

බල්ගේරියානු පාර්ශවයේ ස්ථාවරය සමඟ ජනාධිපති ව්ලැඩිමීර් පුටින් දැඩි කෝපයට පත් වූ බව පැහැදිලි විය. ඔහුට අනුව, බටහිර රටවලට රුසියාවට හිතකර නොවන කොතරම් බලපෑම් කළත් මෙම ව්‍යාපෘතිය කිසි විටෙකත් ශීත කළ නොහැකි බව බල්ගේරියානු පාලකයින් මොස්කව්ට ඒත්තු ගැන්වී ඇත - එය තේරුම් ගත හැකි කරුණක් නම්, මෙම ව්‍යාපෘතිය මඟින් බල්ගේරියාවට අතිවිශාල ප්‍රතිලාභ පොරොන්දු වූ නිසා 400 ක ආදායමෙන් ගණනය කරන ලදි -වසරකට යුරෝ මිලියන 700 ක්. කෙසේ වෙතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම බල්ගේරියානු ජාතිකයින් හැසිරුණේ ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් දෙයකි.

යුක්රේනයේ සිදුවීම් හේතුවෙන් රුසියාව සහ යුරෝපා සංගමය අතර සබඳතා නරක අතට හැරුණු විගස, ඇමරිකානු රුසෝෆොබික් සෙනෙට් සභික ඩොජෝන් මැකේන් සොෆියා වෙත ගිය විගස බල්ගේරියානු ජාතිකයන් කුඩා හා නපුරු මොංගල්වරුන් මෙන් වහාම රුසියානු විරෝධී කෑගැසීමක් සිදු කළ අතර ඉක්මනින් එය සීමා කළහ. ගෑස් නල මාර්ගය ඉදිකිරීම. එපමණක් නොව, පසුගිය වසරේදී බල්ගේරියානු පස හරහා නල මාර්ගය ගමන් කිරීම ආරම්භ කළ යුතු ස්ථානයේ සංකේතාත්මකව සවි කරන ලද පයිප්පද ඔවුහු විදහා දැක්වූහ. මෙම පයිප්ප කපා ගොඩබිමකට ගෙන යන ලදී.

ව්ලැඩිමීර් පුටින්, ව්‍යාපෘතිය liquidවර කරන බව ප්‍රකාශ කළ විට, බල්ගේරියාව සැබවින්ම ස්වෛරී රටක් වන අතර එය ස්වාධීනව හා වාසිදායක ලෙස තීරණ ගත හැකි බවට දැඩි ලෙස සැක කිරීම පුදුමයක් නොවේ.

ඔවුන් වෙනුවෙන් රුසියානු සොල්දාදුවෙක් නිෂ්ඵල ලෙස මිය ගියාද?

කෙසේ වෙතත්, මෙරට විශේෂඥයින් සඳහා සාමාන්‍ය දෙයක් සිදු නොවීය. විශේෂයෙන් Histතිහාසික විද්‍යා ආචාර්ය ඇන්ඩ්‍රි ඉවානොව් අන්තර්ජාල පාඨකයින්ට පැවසුවේ දකුණු ධාරාවට සිදු වූ දේට එහි දිගු කාලීන, icallyතිහාසිකව තහවුරු වූ තර්කයක් ඇති බවයි. විශේෂයෙන් ඉවානොව් මෙසේ සටහන් කරයි:

බල්ගේරියාවට කැප වූ සෑම පොතක්, ලිපියක්ම හෝ අත් පත්‍රිකාවකම පාහේ අපේ සහෝදර රටවල් දෙක අතර දිගු කාලීන සමීප මිත්‍ර සබඳතා ගැන සඳහන් වේ. එහෙත්, සෝවියට් යුගයේ අග භාගයේ විශේෂයෙන් තහවුරු වූ මෙම පොදු මතය තිබියදීත්, යථාර්ථයේ දී රුසියාව සහ බල්ගේරියාව අතර සබඳතා සැමවිටම වලාකුළු රහිත වූ අතර වර්තමාන අර්බුදය මෙය තවත් හා පැහැදිලි සනාථ කිරීමකි.

වසර 500 කට ආසන්න කාලයක් බල්ගේරියාව ඔටෝමාන් වියගහ යටතේ පැවති බවත් 1877-1878 දී තුර්කිය සමඟ පැවති යුද්ධයේදී රුසියානු හමුදාව විසින් එය නිදහස් කළ බවත් ඉවානොව් ලියයි. එකල රුසියානු සමාජයේ මනෝභාවයන් බල්ගේරනොෆිලික් වලට වඩා වැඩි ය; නිදහස ලැබූ බල්ගේරියානු ජාතිකයින්ව දකිනු ලැබුවේ රුසියාව සමඟ මිත්‍ර සබඳතාවලින් සදහටම සම්බන්ධ වන "සහෝදරයන්" ලෙස ය. අධික චිත්තවේගී භාවයකින් තොරව ස්ලාවික් ජාතික ප්‍රශ්නයට සමීප වූ මෙම මිත්‍යාවන්ගෙන් නිදහස් වූයේ රුසියානු ගතානුගතිකයින් ස්වල්ප දෙනෙක් පමණි.

මේ අනුව, 19 වන සියවසේ කැපී පෙනෙන රුසියානු දාර්ශනිකයා සහ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයා වන කොන්ස්ටන්ටින් ලියොන්ටිව්, "අපේ බල්ගේරියානු ජාතිකයින්" යන ලක්‍ෂණ මාතෘකාව සහිත ලිපියක කෝප වූයේ, "බල්ගේරියානු ජාතිකයින් පමණක් මෙහි සැම විටම, සැම විටම පීඩිත, සැම විටම අසතුටින්, සෑම විටම නිහතමානී හා මිහිරි ය" වින්දිතයින් සහ කිසි විටෙකත් පීඩකයන් නොවේ. ", සහ" සියලුම බල්ගේරියානු අවශ්‍යතා කිසියම් හේතුවක් නිසා සෘජුවම රුසියානු අවශ්‍යතා ලෙස සැලකේ; බල්ගේරියානු ජාතිකයින්ගේ සියලු සතුරන් අපේ සතුරන් ය. " බල්ගේරියානු භූමියේ ඔටෝමාන් පාලනය පෙරළා දැමූ විගස බල්ගේරියානු ජාතිකයන් වහාම රුසියාව දෙසට නොව බටහිර යුරෝපය දෙසට හැරෙනු ඇතැයි ලියොන්ටිව් ඉතා නිවැරදි ලෙස විශ්වාස කළේය: “ලිබරල් යුරෝපීයවාදයේ විනාශකාරී බලපෑම බල්ගේරියානු ජාතිකයින් කෙරෙහි වඩාත් බලවත් වනු ඇත”.

1877 දී සටහන් කළ ෆියෝඩර් දොස්තයෙව්ස්කි:

“... මගේ අභ්‍යන්තර විශ්වාසයට අනුව, වඩාත්ම සම්පූර්ණ හා ආපසු හැරවිය නොහැකි - රුසියාව ඔවුන්ව නිදහස් කළ විගස රුසියාව කිසි විටෙකත් වෛර නොකරන, ඊර්ෂ්‍යා කරන මිනිසුන්, අපහාස කරන්නන් සහ මේ සියලු ස්ලාවික් ගෝත්‍රිකයින් මෙන් පැහැදිලි සතුරන්වත් නොතිබුණි. ඔවුන් නිදහස් වූ බව පිළිගැනීමට යුරෝපය එකඟ වනු ඇත! "

"විමුක්තිකාමී" ස්ලාව් ජාතිකයන් (සහ සියල්ලටම වඩා බල්ගේරියානු ජාතිකයින්) වහාම යුරෝපය අතට පත් වන බවට ෆියෝඩර් මිහයිලොවිච් දැඩි ලෙස අනතුරු ඇඟවූ අතර "ඔවුන් රුසියාවට සුළු ස්තූතියක්වත් නොකළ යුතු බව ඒත්තු ගැන්වූ අතර, අනෙක් අතට, ඔවුන් ආදරයෙන් ගැලවුනේ නැති බව" සාමය අවසානයේ රුසියාවේ බලය. යුරෝපීය ප්‍රසංගයක මැදිහත් වීමෙන්. "

“සමහර විට මුළු ශතවර්ෂයක් හෝ ඊටත් වඩා වැඩි කාලයක් ඔවුන් නිදහස සඳහා වෙවුලමින් රුසියාවේ බල තණ්හාවට බිය වෙති; ඔවුන් යුරෝපීය රාජ්‍යයන් සමඟ අනුග්‍රහය දක්වනු ඇත, ඔවුන් රුසියාවට අපහාස කරනු ඇත, ඒ ගැන ඕපාදූප කියති, එයට එරෙහිව කුමන්ත්‍රණ කරති, ”මහා ලේඛකයා අනාවැකි පළ කළ අතර අවාසනාවන්ත ලෙස එය වරදවා වටහා නොගත්තේය ...

III වන ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්‍යයා යටතේ රුසියාව සහ බල්ගේරියාව අතර සබඳතා මේ වන විටත් පිරිහී ඇති බව මහාචාර්ය ඉවානොව් පෙන්වා දෙයි. බල්ගේරියාව ඔස්ට්‍රියා-හංගේරියාව දෙසට හැරවීම සිදු වූ අතර ඔස්ට්‍රියානු ජර්මානු ජාතික ෆර්ඩිනන්ඩ් කෝබර්ග් බල්ගේරියානු රජු ලෙස තේරී පත් විය. ලියොන්ටෙව් සහ දොස්තයෙව්ස්කි අනතුරු ඇඟවූ පරිදි රුසියාවේ ආශිර්වාදය ඉතා ඉක්මනින් අමතක වූ අතර බල්ගේරියාව ඔස්ට්‍රියා-හංගේරියාව සහ ජර්මනිය සඳහා කුමන්ත්‍රණ කිරීමේ මෙවලමක් බවට පත් විය. විසිවන සියවස ආරම්භයේදී මහාචාර්ය පී. නිරන්තර මැදිහත් වීමෙන් අපට සාක්‍ෂාත් වූ බව කෝවලෙව්ස්කි තරයේ පිළිගත්තේ “අපේ මේ සියළුම ස්ලාවික් ජාතික සහෝදරයන් අප දෙස බැලුවේ ඔවුන්ගේ අනිවාර්ය ගොවි කම්කරුවන් ලෙස ය. යමෙකු ඔවුන්ට අපහාස කළ විගස රුසියාව ඔවුන්ව බේරා ගත යුතුය. එය උදව් කරන්නේ නම් එය එසේ විය යුතුය. කෘතඥතාවයෙන් එම සහෝදරයන්ම බේරාගෙන මේ මෝඩ රුසියාවට පයින් ගසා ... "

එබැවින් පළමු ලෝක යුද්ධ සමයේදී රුසියාවේ සතුරන්ගේ පැත්තේ බල්ගේරියාවේ ක්‍රියාකාරිත්වය වචනාර්ථයෙන් කලින් තීරණය කරන ලදි. මහාචාර්ය ඉවානොව්ට අනුව:

1914 දී සිය කපටි මධ්‍යස්ථභාවය පවත්වා ගනිමින් බල්ගේරියානු රජය ජර්මනියට ආධාර සැපයූ අතර 1915 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී බර්ලිනයට වාසිදායක ලෙස තරාතිරම් බෙදී යන බව දැක එය ජර්මානුවන්, ඔස්ට්රියානුවන් සහ ඔවුන්ගේ ඊයේ පීඩකයන් වූ තුර්කි ජාතිකයින් සමඟ විවෘතව කටයුතු කළේය. මිත්‍ර පාක්ෂික රුසියානු සර්බියාවේ ද් රෝහී පහර. මෙය රුසියානු සමාජය තුළ දැඩි කෝපයක් ඇති කිරීමට හේතු විය. "කපටි බල්ගේරියානු හිවලුන්", "බෝල්කන් වික්‍රමාන්විතයන්", "ජර්මානු වහලුන්", "ස්ලාවික් පවුලට ලැජ්ජාව" - මේ සහ වෙනත් අන්වර්ථ නාම 1915 දී ඊයේ "සහෝදරයින්ගේ" පුවත්පත්වලට පිරිනමන ලදී. විශේෂයෙන් කෝපයට පත් වූයේ බල්ගේරියාව තම විමුක්තිකාමී රුසියාවට විරුද්ධ වූවා පමණක් නොව, බල්ගේරියානු ජාතිකයින් තුර්කිය සමඟ සන්ධාන ගත වීම නිසා, සියවස් පහක් තිස්සේ ඇය නින්දිත වහල්භාවයේ තබාගෙන, ජනගහනයට පහර දී, ඇගේ කාන්තාවන් දූෂණය කර, ඇගේ දේවස්ථාන අපකීර්තියට පත් කළ බැවිනි. "...

දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයේදී රුසියාවේ විරුද්ධවාදීන් අතර බල්ගේරියාව ද විය. සෝවියට්-බල්ගේරියානු මිත්‍රත්‍වය සහ අන්‍යෝන්‍ය සහයෝගය පිළිබඳ ගිවිසුමක් අවසන් කිරීමේ සෝවියට් සංගමයේ යෝජනාව පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළ සොෆියා 1941 දී බල්ගේරියාවේ ජර්මානු හමුදා යෙදවීම පිළිබඳ ප්‍රොටෝකෝලයක් අවසන් කළ අතර පසුව බර්ලින් ගිවිසුමට සම්බන්ධ විය. 1944 සැප්තැම්බරයේදී බල්ගේරියාවට ඇතුළු වූ සෝවියට් හමුදාවේ සාර්ථකත්‍වයන්ට පමණක් එය යුද්ධයෙන් ඉවත් වීමට බල කළ අතර කුමන්ත්‍රණයකින් පසු සෝවියට් සංගමයේ සගයා බවට පත්විය.

බල්ගේරියාව සමාජවාදී කඳවුරේ සිටි කාලය මේ රට සැබවින්ම සමෘද්ධිමත් වූ කාලය බව පැවසිය යුතුය - එහි ජීවන මට්ටම යුරෝපයේ ඉහළම එකක් ලෙස සැලකේ. ප්‍රවීණයන් පෙන්වා දෙන්නේ:

බල්ගේරියානු ආර්ථිකයට උදව් කිරීමේදී යූඑස්එස්ආර් ඉතා ක්‍රියාකාරී විය. මේ අනුව, 1970-1982 කාලය තුළ, යූඑස්එස්ආර් සමඟ වෙළඳාම පුළුල් වීම හේතුවෙන්, බල්ගේරියාවේ විදේශ වෙළඳාමේ සමස්ත වැඩිවීමෙන් 54% කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් සාක්ෂාත් කර ගන්නා ලදී. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ සැපයුම් හේතුවෙන් බල්ගේරියාවේ ස්වාභාවික වායුව සහ යකඩ සඳහා වූ අවශ්‍යතාවන් සම්පුර්ණයෙන්ම තෘප්තිමත් වූ අතර, විදුලිය හා ගල් අඟුරු සඳහා 98%, දැව සඳහා 94.6% යනාදිය. බල්ගේරියාවේ සමස්ත විද්‍යාත්මක හා තාක්‍ෂණික හැකියාවන් නිර්‍මාණය කළේ යූඑස්එස්ආර් හි තීරණාත්මක සහභාගීත්වයෙනි. බල්ගේරියාවට අපේ විද්‍යාවේ හා තාක්‍ෂණයේ පළපුරුද්ද සහ ජයග්‍රහණ තම ආර්ථිකයට හඳුන්වා දීම සඳහා භාවිතා කිරීමට නිරන්තරයෙන් අවස්ථාව ලැබුණි.

නමුත් සෝවියට් සංගමයට ගැටලු ඇති වූ වහාම සාම්ප්‍රදායිකව බල්ගේරියානු ජාතිකයන් වහාම රුසියාවේ සතුරන්ගේ පැත්තට ගියේ කෙසේද ...

වර්තමාන බල්ගේරියාවේ සැබෑ වටිනාකම් නැවත තක්සේරුවක් ඇත. රුසියානු පර්යේෂක ඔක්සානා පෙට්‍රොව්ස්කායා ඇගේ එක් ලිපියක ලියන පරිදි, පසුගිය සියවසේ 90 ගණන් වලදී, බල්ගේරියානු-සෝවියට් සබඳතාවල ඉතිහාසය තනිකරම සෘණාත්මක ආකාරයකින් ඉදිරිපත් කිරීමට පටන් ගත්තාය. සෝවියට් විරෝධය ක්‍රමයෙන් රුසෝෆෝබියා බවට පත් විය. බල්ගේරියානු ජාතිකයින් තුර්කි වියගහෙන් මුදා ගැනීමේදී රුසියාවේ භූමිකාව ද "නැවත සිතා බැලීමට" ලක් විය.

1878 බර්ලින් සම්මේලනයේදී බල්ගේරියාව "විමුක්තිදායකයින්ගේ වලසුන් වැළඳගැනීම් වලින්" බේරා ගත් බව කියන බල්ගේරියානු ඉඩම් කොටස් විසුරුවා හැරීමේ වගකීම රුසියානු රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික කටයුතු වෙත මාරු කිරීමට නූතන බල්ගේරියානු ඉතිහාසඥයින් උත්සාහ කරති. බල්ගේරියාව ෆැසිස්ට්වාදයෙන් මුදා ගත්තේ සෝවියට් සංගමය බව කණගාටුව ප්‍රකාශ කළ අතර සෝවියට් දේශය පිළිබඳ වගකීම පවා මතු විය.

රුසෝෆෝබියාවෙන් පසු බල්ගේරියානු ජාතිකයින් ඔවුන්ගේ ස්ලාවික් ජාතික අනන්‍යතාවය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය වෙනස් වීමට පටන් ගත්හ. බල්ගේරියානු ජාතිකයින් යුරෝපීයයන් වීමට ඉඩ නොතබන දේ ගැන ඔවුන්ගේ අතීත ක්‍රියාකාරී සෙවීමේ ක්‍රියාවලියේදී, මෙම ජනයාගේ ජනවාර්ගික උත්පාදනයේ අනුවාදයක් සහ එහි රාජ්‍ය භාවය පවා මුල් මධ්‍යතන යුගයේ දක්නට ලැබුණි. මෙම සංස්කරණයේ මූලික අරමුණ වන්නේ බල්ගේරියානු ජාතිකයන්ගේ ස්ලාවික් නොවන සම්භවය ඔප්පු කිරීමයි. ඒ අතරම, "යුරෝපීයභාවය සඳහා වූ පරීක්ෂණය" "තුර්කි වියගහ" සමඟ සංහිඳියාව ඉල්ලා සිටි අතර, මෙම යෙදුම වෙනුවට "ඔටෝමාන් පැමිණීම" වෙනුවට ආදේශ කළේය. තුර්කි ජයග්රාහකයින්ට එරෙහි සටන මාතෘකාව අද මාධ්යයෙන් ඉවත් කර ඇති අතර, "යුරෝපයට ඉදිරියට" යන මහජනතාව අතර, ෂිප්කා මත වැටුණු තුර්කි සොල්දාදුවන් සඳහා ස්මාරකයක් ඉදිකිරීම සඳහා වූ ආරම්භයක් පවා උපත ලැබීය "(?!) .

බල්ගේරියාව යුරෝපයේ ඇති එක් නපුරු ස්ථානයක් බව මම එකතු කරමි, ඔවුන් නිතරම සෝවියට් සොල්දාදුවන්ගේ ස්මාරක සමච්චලයට ලක් කරමින්, විකට වර්ණ වලින් පින්තාරු කරති (පින්තූරයේ ඇති දේ බලන්න). ප්‍රාදේශීය බලධාරීන් උත්සාහ කරන්නේ මෙම "සිදුවීම්" නොදැකීමටය ...

මෙය ජනතාවගේ පාලනය නොවේ

යුරෝපා සංගමය තුළ රැඳී සිටි කාලය තුළ බල්ගේරියාවම එහි ආර්ථික මට්ටම අනුව අප්‍රිකාව දක්වා පහත වැටී තිබීම විශේෂත්වයකි. එපමණක් නොව, ජාතියක් වශයෙන් බල්ගේරියානු ජාතිකයින්ගේ අනාගතය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය අද උග්‍ර ය! අන්තර්ජාල භාවිතා කරන්නන් අතර දැන් ඉතා ජනප්‍රිය වී ඇති එක් ලක්‍ෂණ සාක්ෂියක් මෙන්න:

යුරෝපා සංගමය තුළ ජීවිතය කෙසේදැයි දැන ගැනීමට ඔබට අවශ්‍යද? බල්ගේරියාවට යන්න. විවේක කාලයේදී පමණක් නොව, අවන්හලේ සිට අවන්හල දක්වා ගමන් බිමන් දිගේ ඇවිදීමට. මෙය වෙස් මුහුණයි - මෙය මුහුණතයි. කිලෝමීටර් දස දහස් ගණනක් ඇතුළට මදක් ධාවනය කරන්න. කර්මාන්තශාලා වල නටබුන් ඔබට පෙනෙනු ඇත, අවට රජ වන දුප්පත්කම ඔබට පෙනෙනු ඇත. යුරෝපා සංගමය විසින් බිඳ දමා ඇති ආර්ථිකය ඔබ දකිනු ඇත, මිනිසුන් රැකියාවක් සොයා ගැනීමට නිෂ්ඵල උත්සාහයක යෙදෙනු ඔබට දැක ගත හැක ...

ඔබ නොදකින දේ නම් සන්තෝෂවත් යෞවනයන් ය, ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් තාවකාලිකව රැකියාව සඳහා පිටත්ව ගිය අතර අනෙක් අය සදාකාලික ය. වැඩ කිරීමේ ගැටළු නොමැති වන පරිදි, කථා කිරීමේ නිදහස සහ රජය යන දෙකම අනිසි ලෙස භාවිතා කළ හැකි බව පෙනේ, නමුත් වැඩි නොවේ. ඔබ තවමත් දෙවියන් වහන්සේ තහනම් කරන්නේ නම්, රුසියාව, පුටින් යන වචන භාවිතා කරන්න - වේලාව වේලාව: සතියකින් ඔබට කිසි තැනකට "වුල්ෆ් ටිකට් පතක්" ලැබෙනු ඇත. සියලුම මාරාන්තික පාප වලට චෝදනා ලැබූ ඔත්තුකරුවෙකු, හවුල්කරුවෙකු ලෙස ඔවුන් වහාම හංවඩු ගැසෙනු ඇත.

දේශසීමා විවෘතව ඇති බව පෙනේ - ඔබට බටහිර යුරෝපයේ විවේක ගැනීමට යා හැකිය, නමුත් යන්නේ කවුද? බලධාරීන් සතුටු සිතින් වාර්තා කරන 18%මට්ටමේ විරැකියාව පට්ටපල් බොරුවකි! යථාර්ථය නම් දෙගුණයක්! අවම වශයෙන් සෑම සිව්වන පුද්ගලයාටවත් රැකියාවක් සොයා ගත නොහැක. මායිම් විවෘතව ඇති බැවින් හැකි සෑම කෙනෙකුම පිටව යයි. නමුත් ඔවුන් කවුද? සමහර විට කළමනාකරුවන්, තාක්‍ෂණවේදීන්, ඉංජිනේරුවන් ද? .. නැත, ඔවුන් එහි කම්කරුවන්, පිඟන් සෝදන යන්ත්‍ර ය. ආගන්තුක සේවකයින්! නුපුහුණු ශ්‍රමය කිරීමට වීසා නොමැතිව පිටව යාමට අවස්ථාව - යුරෝපා සංගමය අපට දුන්නේ මෙයයි.

ඔව්, අපි යුරෝපා සංගමයට බැඳුණා, යුරෝපා සංගමය පමණක් අප සමඟ එකතු වුණේ නැහැ. යුරෝපා සංගමයේ දැඩි ප්‍රමිති, රීති සහ ක්‍රමවේදයන්ගෙන් ගුණනය වූ එකම දූෂිත රජයක්, එකම දූෂිත නිලධාරියෙකු අපට ඉතිරිව ඇත. අපි විනාශ කළා, යුරෝපා සංගමය විසින් තලා දැම්මා. ඔව්, සංවර්ධනය සඳහා ඔවුන් අපට වාරික කිහිපයක් ලබා දෙන නමුත් මෙම මුදල් යන්නේ කොතැනටද - කිසිවෙකු දන්නේ නැත. සෑම දෙයක්ම නිළධාරීන්ගේ සාක්කුවලින් අවසන් වන අතර, එය කොහේ හරි ගියත් එය “තමන්ගේ” සහ “ඔවුන්ගේ” ව්‍යාපෘති සඳහා පමණි.

මධ්‍යස්ථ ආන්ඩුව සිය නව ආර්ථික ප්‍රතිපත්තිය නියම කිරීමට පටන් ගත් ජාමූඅ වෙතින් ණය ලබා ගත්තේය. දැඩි කොන්දේසි පනවා ඇති අතර එමඟින් අවසානයේදී රටේ ආර්ථිකය විනාශ විය.

මුළු කර්මාන්තයම ක්‍රමානුකූලව විනාශ වූ අතර, හැකි සෑම දෙයක්ම සුළු මුදලකට පෞද්ගලීකරණය කර, පරණ යකඩ වලට කපා ඇත. කෘෂිකර්මාන්තය මුළුමනින්ම විනාශ විය. උසස් අධ්‍යාපන ක්‍රමය විනාශ වී ඇත. ගාස්තුවකට උසස් අධ්‍යාපන ඩිප්ලෝමා නිකුත් කරන බොහෝ විශ්ව විද්‍යාල බිහි වී ඇත. අපනයනය සඳහා අපට දිය හැක්කේ ලාභ නුපුහුණු ශ්‍රමය පමණි.

බල්ගේරියාවේ ජනගහනය මිලියන 9 සිට 7 දක්වා අඩු විය. තරුණ ජෝඩු දරුවන් ලැබීම නැවැත්වූහ. කාටද යන්න පුළුවන්. පරම්පරා පරතරයක් ඇත. බටහිර රටවල විශාල ජනතාවක් වැඩ කරති. දරුවන් හැදී වැඩෙන්නේ ආච්චිලා සීයලා විසිනි. දරුවන්ට තම දෙමාපියන් නොපෙනේ. බල්ගේරියාව යුරෝපා සංගමය සඳහා ගෙවූ මිල මෙයයි.

අපට වෙනස් ජීවිතයක් අවශ්‍ය වූ නමුත් එය එසේ නොවේ. අපි කllyර ලෙස රැවටුණා. මිනිසුන්ගෙන් අහන්නේ නැතිව අපව මෙම යුරෝපා සංගමයට ඇදගෙන ගියා. බටහිර ප්‍රචාරයන්ගෙන් අපව වැගිරෙමින් තිබේ. අපි බලාපොරොත්තු වුනේ යුරෝපා සංගමයට සම්බන්ධ වීමෙන් අපි යහපත් ජීවිතයක් ගත කරමු කියායි. නැත! ජීවිතය දරාගත නොහැකි දෙයක් බවට පත් වී ඇත!

ජාතික ආර්ථිකය කාබාසිනියා කරමින් මුදල් ඉපයූ කතිපයාධිකාරීන් අතලොස්සකට යුරෝපා සංගමයට ප්‍රවේශ වීම වාසිදායක විය. බල්ගේරියාවේ ඉතා සුළු පිරිසක් හොඳින් ජීවත් වෙති. බොහෝ දෙනෙක් යාන්තමින් ජීවිතය ගැටගසා ගනිති ...

තරුණ, දක්‍ෂ හා මුරණ්ඩු අය තම බඩු බාහිරාදිය ඇසුරුම් කරගෙන ආපසු නොබලා දුවන්නේ වයස්ගත අයට ගම්වල මිය යාමට ඉඩ සලසමිනි. විරැකියාව පවතින රටේ උතුරේ (නිල දත්ත වලට අනුව) 60% (!) ජනශූන්‍ය වී ඇත. දුර්ලභ සංචාරකයින් එය චර්නොබිල් කලාපය සමඟ සංසන්දනය කරති. පසුගිය වසර 20 තුළ මිලියන 2 ක ජනතාව රට හැර ගොස් ඇත. ලෝක යුද්ධ දෙකකට වඩා වැඩි පිරිසක් රටට අහිමි වී ඇති නමුත් මෙය සීමාව නොවේ. ආර්ථික අර්බුදය බිහිසුණු ජන විකාශන ව්‍යසනයක් සමඟ සමපාත විය. 2060 වන විට බල්ගේරියාවේ ජනගහනය මිලියන 5 ක් පමණක් වන අතර එයින් මිලියන 1.5 ක් රෝමා ජාතිකයන් ය. ඉතා පැරණි ඕතඩොක්ස් සංස්කෘතියක් ඇති තනි ජනතාවක් ලෙස බල්ගේරියානු ජාතිකයින් විනාශයට පත් වේ.

රූපවාහිනී මාධ්‍යවේදී අයිවෝ ක්‍රිස්ටොව් පවසන්නේ “පසුගිය වසරේ ඉපදුණේ ළදරුවන් 62,000 ක් පමණයි. මෙය 1945 න් පසු අඩුම උපත් අනුපාතයයි. බල්ගේරියාව සියලුම යුරෝපීය රටවලට වඩා වේගයෙන් දිය වෙමින් පවතී. වඩාත් නරක ප්‍රතිඵලය ඇත්තේ එස්තෝනියාවට පමණි. වසර 1,300 ක ඉතිහාසය පුරාම අපේ රට කිසි දිනෙක විසුරුවා හැරීමට සමීප වී නැත ”...

90 දශකයේ මුල් භාගයේදී, සෝවියට් අධිරාජ්‍යය බිඳ වැටෙමින් සහ නැගෙනහිර යුරෝපීය කන්ඩායම බිඳ වැටෙමින් තිබූ විට, කැපිටල් ආයතනය එම ක්‍රියාවලිය දෙස දැඩි උනන්දුවෙන් හා ජයග්‍රාහී ලෙස සීතල, කෑදර දෑසින් බලා සිටියේය. ඒකාධිකාරයන් සඳහා ආකර්ෂණීය නව ඉදිරිදර්ශන විවෘත වෙමින් තිබුණි. පළමුව, මූල්ය අර්බුදය වසර විස්සක් ප්රමාද වී ඇත. දෙවනුව, යකඩ තිරය බිඳවැටීම, “ගෝලීයකරණය” සහ “නිදහස් වෙළඳපොල” (1989 ඊනියා “වොෂිංටනයේ සම්මුතිය”) යටතේ කතිපයාධිකාරයේ ලෝක ආධිපත්‍යය සඳහා මාවත විවර කළේය.

අන්තර්ජාතික සමාගම් වල අයිතිකරුවන් සතුටින් හා අපේක්‍ෂාවෙන් අත් අතුල්ලමින් සිටියහ - නිදහසේ සටන් පාඨ වලට රැවටුණු බොළඳ ජනගහනයක් සහිත විශාල, අනාරක්ෂිත ප්‍රදේශ ඔවුන් ඉදිරියේ තැබූහ. අත්තිලා වැනි සමහර ජයග්‍රාහකයන්ගේ සැලැස්ම තරම් කතිපයාධිකාරයේ සැලැස්ම සරල ය: භූමි අල්ලා ගැනීම, යටත් කර ගැනීම, නින්දාවට පත් කිරීම, විනාශ කිරීම, සියලු යුෂ වලින් උරා ගැනීම සහ ජනගහනය සදාකාලික වහල්භාවයට පත් කිරීම ය. ඔව්, සැලැස්ම සරලයි, නමුත් ක්‍රම වඩාත් සංකීර්ණයි ...

90 දශකයේ මුල් භාගයේදී ඇමරිකානු ආර්ථික උපදේශකයින් සහ උපදේශකයින් සීඅයිඑස් රටවල්, නැගෙනහිර යුරෝපය සහ රුසියාව වෙත කණ්ඩායම් වශයෙන් පැමිණියහ. ඔවුන් හොඳින් හැසිරීමෙන් හා පිරිසිදු ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටි පරිණත වයසේ ශක්ති සම්පන්න පුද්ගලයින් වූ අතර ඔවුන්ගේ අදහස් වලට අනුව ඔවුන් සියලු දෙනාම දක්ෂිණාංශික කොටස් කරුවන් බව ඒත්තු ගැන්වූ නිදහස් මතධාරීහු ය. (ආර්ථික විද්‍යාවේ ලිබටේරියන්වාදය යනු ඉතාමත්ම අමානුෂික න්‍යායක් වන අතර එය සුභසාධන රාජ්‍යය මෙන්ම ආර්ථිකයේ කිසිදු රාජ්‍ය මැදිහත්වීමක් මුළුමනින්ම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය ආර්ථික ඩාවින්වාදයයි: නිදහස් තරඟය තුළ බලවතුන්ට ජීවත් වීමට ඉඩ දී දුබලයින් විනාශ වේ. සෞඛ්‍ය සේවා සහ අධ්‍යාපනය සඳහා මුදල් යෙදවීම රජය විසින් ප්‍රතික්ෂේප කළ යුතු අතර ඒ සමඟම බදු ගෙවීමෙන් සහ විශ්‍රාම වැටුප් අරමුදල් පෞද්ගලික වීම පමණක් විය යුතුය. ඔබ මහලු වීම කල් දමා නැත්නම් ඔබම දොස් කියන්න. ඔබ දුප්පත් හා අසනීප නම් - අ cryන්න පුණ්‍යාධාර අරමුදල් වල දොරටුවලදී. ඔබේ දරුවන් ඔබේ ගැටලුව පමණක් වන අතර රාජ්‍යය නොමඟ යවන්න එපා.)

දැඩි සමාජ ප්‍රතිපත්තියක් ඇති බටහිර යුරෝපයේ යහපත් රටවල, එවකට නිදහස්වාදීන්ට රාජ්‍ය පරිපාලනයට සමීප වීමට ඉඩ නොදුනි (ඔවුන් සටන්කාමී වෘත්තීය සමිති විසින් පාගා දමනු ඇත), සහ බිය නොවූ මෝඩයින්ගේ හිටපු සමාජවාදී භූමියේදී ඔවුන්ට ගෞරව කරන ලදී . ඔවුන් අත්පොළසන් දී මුඛය දෙස බැලුවා පමණක් නොවේ - උපදේශන සඳහා ද ඔවුන්ට ගෙවන ලදී. ප්‍රාදේශීය දේශපාලනඥයින් "වෙළෙඳපොළ ප්‍රතිසංස්කරණ" පිළිබඳ වාක්‍ය ඛණ්ඩ වලට ආකර්ෂණය වී ඔවුන්ගේ පසුපස කකුල් මත සිටගෙන සිටියහ ...

"විදුලිය බෙදා හැරීමේ ජාලය චෙක්, ඔස්ට්‍රියානුවන් සහ ජර්මානුවන්ට විකුණන ලද අතර ප්‍රංශ ජාතිකයින් ජලනල හා අපද්‍රව්‍ය පද්ධති ලබා ගත් අතර තඹ ලෝපස් බෙල්ජියම් ජාතිකයින් වෙත යන බවට කටකතා පැතිර ගියේය" යනුවෙන් ජාතිකවාදී නායකයෙකු වන ඇන්ජල් ඩාම්බාස්කි පවසයි. බල්ගේරියාව යුරෝපා සංගමයට ඇතුළත් වීමේ රහස් කොන්දේසි මේවාය. සියළුම පැරණි බලතල තම කැමැත්ත වැඩි මිලකට විකිණීමට කේවල් කළහ. ඉහළින්ම ඇති ද් රෝහීකමට ස්තූති කරමින් බල්ගේරියාව මිටිය යටතට පත් විය. "

"2000 දශකයේ මුල් භාගයේ සිටම, බල්ගේරියාව ධනවත් ස්වාමිපුරුෂයෙකුගේ මරණයෙන් පසු වැන්දඹුවක් මෙන් ජීවත් වූවා" යනුවෙන් මාධ්යවේදී වැලරි නයිඩෙනොව් පවසයි. - ඇය සිය සැමියාගේ නිවාස, ඉඩකඩම්, දේපල සියල්ල විකුණන අතර වසර පහක් තිස්සේ පෙරට වඩා හොඳින් ජීවත් වී ඇත. එවිට මෝඩ කාන්තාව බෝංචි මත රැඳීගෙන ආලින්දයේ දානය ඉල්ලයි. 2005 වන තෙක් බල්ගේරියාව දළ දේශීය නිෂ්පාදිතයේ විශිෂ්ට වර්ධනයක් පෙන්නුම් කළේය (සියලුම මිලදී ගැනීම් සහ විකිණීම් ගනුදෙනු සැලකිල්ලට ගනු ලැබීය). එනම්, අපි ජාතික වත්කම් විකුණමින් සිටි අතර, මෙය අපේ ආදායම ලෙස දළ දේශීය නිෂ්පාදිතයෙන් පිළිබිඹු විය. හැමෝම සතුටු වුනා: ඔහ්, මොනතරම් විදේශ ආයෝජනයක්ද! බලධාරීන් ජාතික ආර්ථික විද්‍යාව විනාශ කර බරපතල ආයතන විසුරුවා හැරියා. බදු ගෙවන්නන්ගේ මුදල් වලින් රජය විසින් පත් කරන ලද සියළුම පර්යේෂණ සිදු කරනු ලබන්නේ බටහිර ගැති රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන විසිනි ”...

අද බල්ගේරියාව යනු කුමක්ද? මෙය චෙස් පුවරුවේ පූජා කරන ඉත්තෙකි. එහි කාර්යභාරය නම් සියලුම රුසියානු ව්‍යාපෘති සඳහා අවහිර කරන ඉත්තෙකු වීමයි. අපි අන් අයගේ අවශ්‍යතා ඉටු කරන අතර රුසියාව සමඟ සබඳතා නරක් කරන අතර තෙල් හා ගෑස් ප්‍රවාහනය සඳහා මුදල් අහිමි කර ගනිමු. ඇමරිකානු මිතුරන් බල්ගේරියානු ජාතිකයින්ගේ උරහිසට තට්ටු කරමින් මෙසේ කියති: “හොඳයි, ළමයි! ඔබට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ඇත! " ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය යනු කුමක්දැයි එක් බල්ගේරියානු උපහාසාත්මකයෙක් ඉතා නිවැරදිව විස්තර කළේය: "මෙය ජනතාවගේ පාලනය නොවේ - මෙය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීන්ගේ පාලනයයි."

පැහැදිලිවම, දකුණු ධාරාව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම බල්ගේරියානු රාජ්‍යයේ මිනී පෙට්ටියේ තවත් ඇණයක් එල්ල කර ඇත ... කෙසේ වෙතත්, මෙය බල්ගේරියානු ජාතිකයින්ගේම ගැටලුවක් වන අතර එය කිසි විටෙකත් රුසියානුවන් වන අප ගැන සැලකිලිමත් විය යුතු නොවේ.

මේ සතියේ රුසියාව නිවේදනය කළේ දකුණු ධාරාවේ ගෑස් නල මාර්ගයේ ඉදිකිරීම් නවත්වන බවයි. එයට හේතුව නම් ගෑස් නල මාර්ගය කළු මුහුදෙන් ඉවත් වීමට නියමිත භූමි ප්‍රදේශය තුළ බල්ගේරියාව විසින් ව්‍යාපෘතිය කැටි කිරීම. මෙම ගිම්හානයේදී බල්ගේරියාව රුසියාවට එරෙහි ආර්ථික සම්බාධක වලට සම්බන්ධ වූ අතර දකුණු දහරාවේ ඉදිකිරීම් වර්ජනය කිරීම මෙම සම්බාධක වල කොටසක් විය.

බල්ගේරියානු පාර්ශවයේ ස්ථාවරය සමඟ ජනාධිපති ව්ලැඩිමීර් පුටින් දැඩි කෝපයට පත් වූ බව පැහැදිලි විය. ඔහුට අනුව, බටහිර රටවලට රුසියාවට හිතකර නොවන කොතරම් බලපෑම් කළත් මෙම ව්‍යාපෘතිය කිසි විටෙකත් ශීත කළ නොහැකි බව බල්ගේරියානු පාලකයින් මොස්කව්ට ඒත්තු ගැන්වී ඇත - මෙය තේරුම් ගත හැකිය, මන්ද මෙම ව්‍යාපෘතිය බල්ගේරියාවට අතිවිශාල ප්‍රතිලාභ පොරොන්දු වූ නිසා 400 ක ආදායමෙන් ගණනය කරන ලදි -වසරකට යුරෝ මිලියන 700 ක්. කෙසේ වෙතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම බල්ගේරියානු ජාතිකයින් හැසිරුනේ ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් දෙයකි.

යුක්රේනයේ සිදුවීම් හේතුවෙන් රුසියාව සහ යුරෝපා හවුල අතර සබඳතා නරක අතට හැරුණු විගස, ඇමරිකානු රුසෝෆොබික් සෙනෙට් සභික ඩොජොන් මැකේන් සොෆියා වෙත ගිය විගස බල්ගේරියානු ජාතිකයන් කුඩා හා නපුරු මොංග්‍රල්වරුන් මෙන් වහාම රුසියානු විරෝධී හl නඟා ඉක්මනින් සීමා කළහ. ගෑස් නල මාර්ගය ඉදිකිරීම. එපමණක් නොව, පසුගිය වසරේදී බල්ගේරියානු පස හරහා නල මාර්ගය ගමන් ආරම්භ කිරීමට නියමිතව තිබූ ස්ථානයේ සංකේතාත්මක පයිප්ප විසුරුවා හරින ලදි. මෙම පයිප්ප කපා ගොඩබිමකට ගෙන යන ලදී.

ව්ලැඩිමීර් පුටින්, ව්‍යාපෘතිය liquidවර කරන බව නිවේදනය කළ විට, බල්ගේරියාව සැබවින්ම ස්වෛරී රටක් බවට, ස්වාධීනව සහ වාසිදායක ලෙස තීරණ ගැනීමේ හැකියාව ඇති, මූලික වශයෙන් තමාටම යැයි දැඩි ලෙස සැක කළ බව නිකම්ම නොවේ ...

ඔවුන් වෙනුවෙන් රුසියානු සොල්දාදුවෙක් නිෂ්ඵල ලෙස මිය ගියාද?

කෙසේ වෙතත්, මෙරට විශේෂඥයින් සඳහා සාමාන්‍ය දෙයක් සිදු නොවීය. විශේෂයෙන් Histතිහාසික විද්‍යා ආචාර්ය ඇන්ඩ්‍රි ඉවානොව් අන්තර්ජාල පාඨකයින්ට පැවසුවේ දකුණු ධාරාවට සිදු වූ දේට එහි දිගු කාලීන, icallyතිහාසිකව තහවුරු වූ තර්කයක් ඇති බවයි. විශේෂයෙන් ඉවානොව් මෙසේ සටහන් කරයි:

බල්ගේරියාවට කැප වූ සෑම පොතක්, ලිපියක්ම හෝ අත් පත්‍රිකාවකම පාහේ අපේ සහෝදර රටවල් දෙක අතර දිගු කාලීන සමීප මිත්‍ර සබඳතා ගැන සඳහන් වේ. එහෙත්, සෝවියට් යුගයේ අග භාගයේ විශේෂයෙන් තහවුරු වූ මෙම පොදු මතය තිබියදීත්, යථාර්ථයේ දී රුසියාව සහ බල්ගේරියාව අතර සබඳතා සැමවිටම වලාකුළු රහිත වූ අතර වර්තමාන අර්බුදය මෙය තවත් හා පැහැදිලි සනාථ කිරීමකි.

වසර 500 කට ආසන්න කාලයක් බල්ගේරියාව ඔටෝමාන් වියගහ යටතේ පැවති බවත් 1877-1878 දී තුර්කිය සමඟ පැවති යුද්ධයේදී රුසියානු හමුදාව විසින් එය මුදා ගත් බවත් ඉවානොව් ලියයි. එකල රුසියානු සමාජයේ මනෝභාවයන් බල්ගේරනොෆිලික් වලට වඩා වැඩි ය; නිදහස ලැබූ බල්ගේරියානු ජාතිකයින්ව දකිනු ලැබුවේ රුසියාව සමඟ මිත්‍ර සබඳතාවලින් සදහටම සම්බන්ධ වන "සහෝදරයන්" ලෙස ය. අධික චිත්තවේගී භාවයකින් තොරව ස්ලාවික් ජාතික ප්‍රශ්නයට ළං වූ මෙම මිත්‍යාවන්ගෙන් නිදහස් වූයේ රුසියානු ගතානුගතිකයින් ස්වල්ප දෙනෙක් පමණි.

මේ අනුව, 19 වන සියවසේ කැපී පෙනෙන රුසියානු දාර්ශනිකයා සහ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයා වූ කොන්ස්ටන්ටින් ලියොන්ටිව්, "අපේ බල්ගේරියානු ජාතිකයින්" යන ලාංඡන මාතෘකාව සහිත ලිපියක කෝපයට පත් විය. "සැම විටම මෙහි සිටින්නේ සැම විටම පීඩනයට පත් වූ, සැම විටම අසතුටින්, නිහතමානී හා මිහිරි, සෑම විටම ගොදුරු වන අතර කිසි විටෙකත් පීඩකයන් නොවන බල්ගේරියානු ජාතිකයින් පමණි",ඒ කිසියම් හේතුවක් නිසා සියලුම බල්ගේරියානු අවශ්‍යතා සෘජුවම රුසියානු අවශ්‍යතා ලෙස සැලකේ; බල්ගේරියානු ජාතිකයින්ගේ සියලු සතුරන් අපගේ සතුරන් ය. "බල්ගේරියානු භූමියේ ඔටෝමාන් පාලනය පෙරළා දැමූ විගස බල්ගේරියානු ජාතිකයන් රුසියාව වෙත නොව බටහිර යුරෝපය දෙසට හැරෙනු ඇතැයි ලියොන්ටිව් ඉතා නිවැරදිව විශ්වාස කළේය. "ලිබරල් යුරෝපීයවාදයේ විනාශකාරී බලපෑම බල්ගේරියානු ජාතිකයින් කෙරෙහි වඩාත් බලවත් වනු ඇත."

1877 දී සටහන් කළ ෆියෝඩර් දොස්තයෙව්ස්කි:

“... මගේ අභ්‍යන්තර විශ්වාසයට අනුව, වඩාත්ම සම්පූර්ණ හා ජයගත නොහැකි වූ - රුසියාව නිදහස ලබා දුන් විගස රුසියාව එවැනි ස්ලාවික් ගෝත්‍රිකයින් වැනි වෛර කරන්නන්, ඊර්ෂ්‍යා කරන පුද්ගලයින්, අපහාස කරන්නන් සහ පැහැදිලි සතුරන් පවා නොතිබෙනු ඇත, කිසි විටෙකත් නොතිබුණි, ඔවුන් නිදහස් වූ බව පිළිගැනීමට යුරෝපය එකඟ වනු ඇත! "

"නිදහස්" ස්ලාව් ජාතිකයන් (සහ සියල්ලටම වඩා බල්ගේරියානු ජාතිකයින්) වහාම යුරෝපය අතට පත් වන බවට ෆෙඩෝර් මිහයිලොවිච් දැඩි ලෙස අනතුරු ඇඟවීය. "යුරෝපීය ප්‍රසංගයක මැදිහත් වීමෙන් සාමය අවසානයේ රුසියාවේ බලයේ ආදරයෙන් ඔවුන් යාන්තම් හෝ ගැලවුන බවත්, ඊට පටහැනිව, රුසියාවට අවම වශයෙන් ස්තූති නොකළ යුතු බවත් ඔවුන් ඒත්තු ගන්වනු ඇත."

“සමහර විට මුළු ශතවර්ෂයක් හෝ ඊටත් වඩා වැඩි කාලයක් ඔවුන් නිදහස සඳහා වෙවුලමින් රුසියාවේ බල තණ්හාවට බිය වෙති; ඔවුන් යුරෝපීය රාජ්‍යයන් සමඟ අනුග්‍රහය දක්වනු ඇත, ඔවුන් රුසියාවට අපහාස කරනු ඇත, ඒ ගැන ඕපාදූප කියති, එයට එරෙහිව කුමන්ත්‍රණ කරති ",- මහා ලේඛකයා අනාවැකි පළ කළ අතර, අවාසනාවකට මෙන්, එය වරදවා වටහා නොගත්තේය ...

රුසියාව සහ බල්ගේරියාව අතර සබඳතා III වන ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්‍යයා යටතේ මේ වන විටත් පිරිහී ඇති බව මහාචාර්ය ඉවානොව් පෙන්වා දෙයි. බල්ගේරියාව ඔස්ට්‍රියා-හංගේරියාව දෙසට හැරවීම සිදු වූ අතර ඔස්ට්‍රියානු ජර්මානු ජාතික ෆර්ඩිනන්ඩ් කෝබර්ග් බල්ගේරියානු රජු ලෙස තේරී පත් විය. ලියොන්ටෙව් සහ දොස්තයෙව්ස්කි අනතුරු ඇඟවූ පරිදි රුසියාවේ ආශිර්වාදය ඉතා ඉක්මනින් අමතක වූ අතර බල්ගේරියාව ඔස්ට්‍රියා-හංගේරියාව සහ ජර්මනිය සඳහා කුමන්ත්‍රණ කිරීමේ මෙවලමක් බවට පත් විය. විසිවන සියවස ආරම්භයේදී මහාචාර්ය පී. නිරන්තර මැදිහත් වීමෙන් අපට එය සාක්‍ෂාත් කළ හැකි බව කෝවලෙව්ස්කි තරයේ පිළිගත්තේය අපේ මේ සියලුම ස්ලාවික් සහෝදරයන් අපව ඔවුන්ගේ අනිවාර්ය කම්කරුවන් ලෙස සැලකීම. යමෙකු ඔවුන්ට අපහාස කළ විගස රුසියාව ඔවුන්ව බේරා ගත යුතුය. එය උදව් කරන්නේ නම් එය එසේ විය යුතුය. කෘතඥතාවයෙන්, බේරාගත් සහෝදරයන්ම මේ මෝඩ රුසියාවට පයින් ගසයි ... "

එබැවින් පළමු ලෝක යුද්ධ සමයේදී රුසියාවේ සතුරන්ගේ පැත්තේ බල්ගේරියාවේ ක්‍රියාකාරිත්වය වචනාර්ථයෙන් කලින් තීරණය කරන ලදි. මහාචාර්ය ඉවානොව්ට අනුව:

1914 දී සිය කපටි මධ්‍යස්ථභාවය පවත්වා ගනිමින් බල්ගේරියානු රජය ජර්මනියට ආධාර සැපයූ අතර 1915 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී බර්ලිනයට වාසිදායක ලෙස තරාතිරම් බෙදී යන බව දැක එය ජර්මානුවන්, ඔස්ට්රියානුවන් සහ ඔවුන්ගේ ඊයේ පීඩකයන් වූ තුර්කි ජාතිකයින් සමඟ විවෘතව කටයුතු කළේය. මිත්‍ර පාක්ෂික රුසියානු සර්බියාවේ ද් රෝහී පහර. මෙය රුසියානු සමාජය තුළ දැඩි කෝපයක් ඇති කිරීමට හේතු විය. "කපටි බල්ගේරියානු හිවලුන්", "බෝල්කන් වික්‍රමාන්විතයන්", "ජර්මානු වහලුන්", "ස්ලාවික් පවුලට ලැජ්ජාව" - මේ සහ වෙනත් අන්වර්ථ නාම 1915 දී ඊයේ "සහෝදරයින්ගේ" පුවත්පත්වලට පිරිනමන ලදී. විශේෂයෙන් කෝපයට පත් වූයේ බල්ගේරියාව තම විමුක්තිකාමී රුසියාවට විරුද්ධ වූවා පමණක් නොව, බල්ගේරියානු ජාතිකයින් තුර්කිය සමඟ සන්ධාන ගත වීම නිසා, සියවස් පහක් තිස්සේ ඇය නින්දිත වහල්භාවයේ තබාගෙන, ජනගහනයට පහර දී, ඇගේ කාන්තාවන් දූෂණය කර, ඇගේ දේවස්ථාන අපකීර්තියට පත් කළ බැවිනි. "...

දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයේදී රුසියාවේ විරුද්ධවාදීන් අතර බල්ගේරියාව ද විය. සෝවියට්-බල්ගේරියානු මිත්‍රත්‍වය සහ අන්‍යෝන්‍ය සහයෝගය පිළිබඳ ගිවිසුමක් අවසන් කිරීමේ සෝවියට් සංගමයේ යෝජනාව පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළ සොෆියා 1941 දී බල්ගේරියාවේ ජර්මානු හමුදා යෙදවීම පිළිබඳ ප්‍රොටෝකෝලයක් අවසන් කළ අතර පසුව බර්ලින් ගිවිසුමට සම්බන්ධ විය. 1944 සැප්තැම්බරයේදී බල්ගේරියාවට ඇතුළු වූ සෝවියට් හමුදාවේ සාර්ථකත්‍වයන්ට පමණක් එය යුද්ධයෙන් ඉවත් වීමට බල කළ අතර කුමන්ත්‍රණයකින් පසු සෝවියට් සංගමයේ සගයා බවට පත්විය.

බල්ගේරියාව සමාජවාදී කඳවුරේ සිටි කාලය මේ රට සැබවින්ම සමෘද්ධිමත් වූ කාලය බව පැවසිය යුතුය - එහි ජීවන මට්ටම යුරෝපයේ ඉහළම එකක් ලෙස සැලකේ. ප්‍රවීණයන් පෙන්වා දෙන්නේ:

බල්ගේරියානු ආර්ථිකයට උදව් කිරීමේදී යූඑස්එස්ආර් ඉතා ක්‍රියාකාරී විය. මේ අනුව, 1970-1982 කාලය තුළ, යූඑස්එස්ආර් සමඟ වෙළඳාම පුළුල් වීම හේතුවෙන්, බල්ගේරියාවේ විදේශ වෙළඳාමේ සමස්ත වැඩිවීමෙන් 54% කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් සාක්ෂාත් කර ගන්නා ලදී. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ සැපයුම් හේතුවෙන් බල්ගේරියාවේ ස්වාභාවික වායුව සහ යකඩ සඳහා වූ අවශ්‍යතාවන් සම්පුර්ණයෙන්ම තෘප්තිමත් වූ අතර, විදුලිය හා ගල් අඟුරු සඳහා 98%, දැව සඳහා 94.6% යනාදිය. බල්ගේරියාවේ සමස්ත විද්‍යාත්මක හා තාක්‍ෂණික හැකියාවන් නිර්‍මාණය කළේ යූඑස්එස්ආර් හි තීරණාත්මක සහභාගීත්වයෙනි.බල්ගේරියාවට අපේ විද්‍යාවේ හා තාක්‍ෂණයේ පළපුරුද්ද සහ ජයග්‍රහණ තම ආර්ථිකයට හඳුන්වා දීම සඳහා භාවිතා කිරීමට නිරන්තරයෙන් අවස්ථාව ලැබුණි.

නමුත් සෝවියට් සංගමයට ගැටලු ඇති වූ වහාම සාම්ප්‍රදායිකව බල්ගේරියානු ජාතිකයන් වහාම රුසියාවේ සතුරන්ගේ පැත්තට ගියේ කෙසේද ...

වර්තමාන බල්ගේරියාවේ සැබෑ වටිනාකම් නැවත තක්සේරුවක් ඇත. රුසියානු පර්යේෂක ඔක්සානා පෙට්‍රොව්ස්කායා ඇගේ එක් ලිපියක ලියන පරිදි, පසුගිය සියවසේ 90 ගණන් වලදී, බල්ගේරියානු-සෝවියට් සබඳතාවල ඉතිහාසය තනිකරම සෘණාත්මක ආකාරයකින් ඉදිරිපත් කිරීමට පටන් ගත්තාය. සෝවියට් විරෝධය ක්‍රමයෙන් රුසෝෆෝබියා බවට පත් විය. බල්ගේරියානු ජාතිකයින් තුර්කි වියගහෙන් මුදා ගැනීමේදී රුසියාවේ භූමිකාව ද "නැවත සිතා බැලීමට" ලක් විය.

1878 බර්ලින් සම්මේලනයේදී බල්ගේරියාව "විමුක්තිදායකයින්ගේ වලසුන් වැළඳගැනීම් වලින්" බේරා ගත් බව කියන බල්ගේරියානු ඉඩම් කොටස් විසුරුවා හැරීමේ වගකීම රුසියානු රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික කටයුතු වෙත මාරු කිරීමට නූතන බල්ගේරියානු ඉතිහාසඥයින් උත්සාහ කරති. බල්ගේරියාව ෆැසිස්ට්වාදයෙන් මුදා ගත්තේ සෝවියට් සංගමය බව කණගාටුව ප්‍රකාශ කළ අතර සෝවියට් දේශය පිළිබඳ වගකීම පවා මතු විය.

රුසෝෆෝබියාවෙන් පසු බල්ගේරියානු ජාතිකයින් ඔවුන්ගේ ස්ලාවික් ජාතික අනන්‍යතාවය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය වෙනස් වීමට පටන් ගත්හ. බල්ගේරියානු ජාතිකයින් යුරෝපීයයන් වීමට ඉඩ නොතබන දේ ගැන ඔවුන්ගේ අතීත ක්‍රියාකාරී සෙවීමේ ක්‍රියාවලියේදී, මෙම ජනයාගේ ජනවාර්ගික උත්පාදනයේ අනුවාදයක් සහ එහි රාජ්‍ය භාවය පවා මුල් මධ්‍යතන යුගයේ දක්නට ලැබුණි. මෙම සංස්කරණයේ මූලික අරමුණ වන්නේ බල්ගේරියානු ජාතිකයන්ගේ ස්ලාවික් නොවන සම්භවය ඔප්පු කිරීමයි. ඒ අතරම, "යුරෝපීයභාවය සඳහා වූ පරීක්ෂණය" "තුර්කි වියගහ" සමඟ සංහිඳියාව ඉල්ලා සිටි අතර, මෙම යෙදුම වෙනුවට "ඔටෝමාන් පැමිණීම" වෙනුවට ආදේශ කළේය. තුර්කි ජයග්රාහකයින්ට එරෙහි සටන මාතෘකාව අද මාධ්යයෙන් ඉවත් කර ඇති අතර, "යුරෝපයට ඉදිරියට" යන මහජනතාව අතර, ෂිප්කා මත වැටුණු තුර්කි සොල්දාදුවන් සඳහා ස්මාරකයක් ඉදිකිරීම සඳහා වූ ආරම්භයක් පවා උපත ලැබීය "(?!) .

බල්ගේරියාව යුරෝපයේ ඇති එක් නපුරු ස්ථානයක් බව මම එකතු කරමි, ඔවුන් නිතරම සෝවියට් සොල්දාදුවන්ගේ ස්මාරක සමච්චලයට ලක් කරමින්, විකට වර්ණ වලින් පින්තාරු කරති (පින්තූරයේ ඇති දේ බලන්න). ප්‍රාදේශීය බලධාරීන් උත්සාහ කරන්නේ මෙම "සිදුවීම්" නොදැකීමටය ...

මෙය ජනතාවගේ පාලනය නොවේ

යුරෝපා සංගමය තුළ රැඳී සිටි කාලය තුළ බල්ගේරියාවම එහි ආර්ථික මට්ටම අනුව අප්‍රිකාව දක්වා පහත වැටී තිබීම විශේෂත්වයකි. එපමණක් නොව, ජාතියක් වශයෙන් බල්ගේරියානු ජාතිකයින්ගේ අනාගතය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය අද උග්‍ර ය! අන්තර්ජාල භාවිතා කරන්නන් අතර දැන් ඉතා ජනප්‍රිය වී ඇති එක් ලක්‍ෂණ සාක්ෂියක් මෙන්න:

"ඔබට යුරෝපා සංගමයේ ජීවිතය කෙසේදැයි දැන ගැනීමට අවශ්‍යද? බල්ගේරියාවට යන්න. නිවාඩුවක් නොමැතිව අවන්හලේ සිට අවන්හල දක්වා බැම්ම දිගේ ඇවිදින්න. මෙය වෙස් මුහුණක් - මෙය මුහුණුවරක්. ටිකක් ධාවනය කරන්න, දස දහස් ගණනක් කි.මී. රට අභ්‍යන්තරයේ. කර්මාන්ත ශාලා වල නටබුන් ඔබට පෙනේ, ඔබ වටා පවතින දුප්පත්කම ඔබට පෙනෙනු ඇත, යුරෝපා සංගමය විසින් බිඳ දමන ලද ආර්ථිකය ඔබට පෙනෙනු ඇත, රැකියාවක් සොයා ගැනීමට නිකරුණේ උත්සාහ කරන මිනිසුන් ඔබ දකිනු ඇත ...

ඔබ නොදකින දේ නම් සන්තෝෂවත් යෞවනයන් ය, ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් තාවකාලිකව රැකියාව සඳහා පිටත්ව ගිය අතර අනෙක් අය සදාකාලික ය. වැඩ කිරීමේ ගැටළු නොමැති වන පරිදි, කථා කිරීමේ නිදහස සහ රජය යන දෙකම අනිසි ලෙස භාවිතා කළ හැකි බව පෙනේ, නමුත් වැඩි නොවේ. ඔබ තවමත් දෙවියන් වහන්සේ තහනම් කරන්නේ නම්, රුසියාව, පුටින් යන වචන භාවිතා කරන්න - වේලාව වේලාව: සතියකින් ඔබට කිසි තැනකට "වුල්ෆ් ටිකට් පතක්" ලැබෙනු ඇත. සියලුම මාරාන්තික පාප වලට චෝදනා ලැබූ ඔත්තුකරුවෙකු, හවුල්කරුවෙකු ලෙස ඔවුන් වහාම හංවඩු ගැසෙනු ඇත.

දේශසීමා විවෘතව ඇති බව පෙනේ - ඔබට බටහිර යුරෝපයේ විවේක ගැනීමට යා හැකිය, නමුත් යන්නේ කවුද? බලධාරීන් සතුටු සිතින් වාර්තා කරන 18%මට්ටමේ විරැකියාව පට්ටපල් බොරුවකි! යථාර්ථය නම් දෙගුණයක්! අවම වශයෙන් සෑම සිව්වන පුද්ගලයාටවත් රැකියාවක් සොයා ගත නොහැක. මායිම් විවෘතව ඇති බැවින් හැකි සෑම කෙනෙකුම පිටව යයි. නමුත් ඔවුන් කවුද? සමහර විට කළමනාකරුවන්, තාක්‍ෂණවේදීන්, ඉංජිනේරුවන් ද? .. නැත, ඔවුන් එහි කම්කරුවන්, පිඟන් සෝදන යන්ත්‍ර ය. ආගන්තුක සේවකයින්! නුපුහුණු ශ්‍රමය කිරීමට වීසා නොමැතිව පිටව යාමට අවස්ථාව - යුරෝපා සංගමය අපට දුන්නේ මෙයයි.

ඔව්, අපි යුරෝපා සංගමයට බැඳුණා, යුරෝපා සංගමය පමණක් අප සමඟ එකතු වුණේ නැහැ. යුරෝපා සංගමයේ දැඩි ප්‍රමිති, රීති සහ ක්‍රමවේදයන්ගෙන් ගුණනය වූ එකම දූෂිත රජයක්, එකම දූෂිත නිලධාරියෙකු අපට ඉතිරිව ඇත. අපි විනාශ කළා, යුරෝපා සංගමය විසින් තලා දැම්මා. ඔව්, සංවර්ධනය සඳහා ඔවුන් අපට වාරික කිහිපයක් ලබා දෙන නමුත් මෙම මුදල් යන්නේ කොතැනටද - කිසිවෙකු දන්නේ නැත. සෑම දෙයක්ම නිළධාරීන්ගේ සාක්කුවලින් අවසන් වන අතර, එය කොහේ හරි ගියත් එය “තමන්ගේ” සහ “ඔවුන්ගේ” ව්‍යාපෘති සඳහා පමණි.

මධ්‍යස්ථ ආන්ඩුව සිය නව ආර්ථික ප්‍රතිපත්තිය නියම කිරීමට පටන් ගත් ජාමූඅ වෙතින් ණය ලබා ගත්තේය. දැඩි කොන්දේසි පනවා ඇති අතර එමඟින් අවසානයේදී රටේ ආර්ථිකය විනාශ විය.

මුළු කර්මාන්තයම ක්‍රමානුකූලව විනාශ වූ අතර, හැකි සෑම දෙයක්ම සුළු මුදලකට පෞද්ගලීකරණය කර, පරණ යකඩ වලට කපා ඇත. කෘෂිකර්මාන්තය මුළුමනින්ම විනාශ විය. උසස් අධ්‍යාපන ක්‍රමය විනාශ වී ඇත. ගාස්තුවකට උසස් අධ්‍යාපන ඩිප්ලෝමා නිකුත් කරන බොහෝ විශ්ව විද්‍යාල බිහි වී ඇත. අපනයනය සඳහා අපට දිය හැක්කේ ලාභ නුපුහුණු ශ්‍රමය පමණි.

බල්ගේරියාවේ ජනගහනය මිලියන 9 සිට 7 දක්වා අඩු විය. තරුණ ජෝඩු දරුවන් ලැබීම නැවැත්වූහ. කාටද යන්න පුළුවන්. පරම්පරා පරතරයක් ඇත. බටහිර රටවල විශාල ජනතාවක් වැඩ කරති. දරුවන් හැදී වැඩෙන්නේ ආච්චිලා සීයලා විසිනි. දරුවන්ට තම දෙමාපියන් නොපෙනේ. බල්ගේරියාව යුරෝපා සංගමය සඳහා ගෙවූ මිල මෙයයි.

අපට වෙනස් ජීවිතයක් අවශ්‍ය වූ නමුත් එය එසේ නොවේ. අපි කllyර ලෙස රැවටුණා. මිනිසුන්ගෙන් අහන්නේ නැතිව අපව මෙම යුරෝපා සංගමයට ඇදගෙන ගියා. බටහිර ප්‍රචාරයන්ගෙන් අපව වැගිරෙමින් තිබේ. අපි බලාපොරොත්තු වුනේ යුරෝපා සංගමයට සම්බන්ධ වීමෙන් අපි යහපත් ජීවිතයක් ගත කරමු කියායි. නැත! ජීවිතය දරාගත නොහැකි දෙයක් බවට පත් වී ඇත!

ජාතික ආර්ථිකය කාබාසිනියා කරමින් මුදල් ඉපයූ කතිපයාධිකාරීන් අතලොස්සකට යුරෝපා සංගමයට ප්‍රවේශ වීම වාසිදායක විය. බල්ගේරියාවේ ඉතා සුළු පිරිසක් හොඳින් ජීවත් වෙති. බොහෝ දෙනෙක් යාන්තමින් ජීවිතය ගැටගසා ගනිති ...

තරුණ, දක්‍ෂ හා මුරණ්ඩු අය තම බඩු බාහිරාදිය ඇසුරුම් කරගෙන ආපසු නොබලා දුවන්නේ වයස්ගත අයට ගම්වල මිය යාමට ඉඩ සලසමිනි. විරැකියාව පවතින රටේ උතුරේ (නිල දත්ත වලට අනුව) 60% (!) ජනශූන්‍ය වී ඇත. දුර්ලභ සංචාරකයින් එය චර්නොබිල් කලාපය සමඟ සංසන්දනය කරති. පසුගිය වසර 20 තුළ මිලියන 2 ක ජනතාව රට හැර ගොස් ඇත. ලෝක යුද්ධ දෙකකට වඩා වැඩි පිරිසක් රටට අහිමි වී ඇති නමුත් මෙය සීමාව නොවේ. ආර්ථික අර්බුදය බිහිසුණු ජන විකාශන ව්‍යසනයක් සමඟ සමපාත විය. 2060 වන විට බල්ගේරියාවේ ජනගහනය මිලියන 5 ක් පමණක් වන අතර එයින් මිලියන 1.5 ක් රෝමා ජාතිකයන් ය. ඉතා පැරණි ඕතඩොක්ස් සංස්කෘතියක් ඇති තනි ජනතාවක් ලෙස බල්ගේරියානු ජාතිකයින් විනාශයට පත් වේ.

“පසුගිය වසරේ ඉපදුණේ ළදරුවන් 62,000 ක් පමණයි” යනුවෙන් රූපවාහිනී මාධ්‍යවේදී අයිවෝ ක්‍රිස්ටොව් පවසයි. මෙය 1945 න් පසු අඩුම උපත් අනුපාතයයි. බල්ගේරියාව සියලුම යුරෝපීය රටවලට වඩා වේගයෙන් දිය වෙමින් පවතී. වඩාත් නරක ප්‍රතිඵලය ඇත්තේ එස්තෝනියාවට පමණි. වසර 1,300 ක ඉතිහාසය පුරාම අපේ රට කිසි දිනෙක විසුරුවා හැරීමට සමීප වී නැත ”...

90 දශකයේ මුල් භාගයේදී, සෝවියට් අධිරාජ්‍යය බිඳ වැටෙමින් සහ නැගෙනහිර යුරෝපීය කන්ඩායම බිඳ වැටෙමින් තිබූ විට, කැපිටල් ආයතනය එම ක්‍රියාවලිය දෙස දැඩි උනන්දුවෙන් හා ජයග්‍රාහී ලෙස සීතල, කෑදර දෑසින් බලා සිටියේය. ඒකාධිකාරයන් සඳහා ආකර්ෂණීය නව ඉදිරිදර්ශන විවෘත වෙමින් තිබුණි. පළමුව, මූල්ය අර්බුදය වසර විස්සක් ප්රමාද වී ඇත. දෙවනුව, යකඩ තිරය බිඳවැටීම, “ගෝලීයකරණය” සහ “නිදහස් වෙළඳපොල” (1989 ඊනියා “වොෂිංටනයේ සම්මුතිය”) යටතේ කතිපයාධිකාරයේ ලෝක ආධිපත්‍යය සඳහා මාවත විවර කළේය.

අන්තර්ජාතික සමාගම් වල අයිතිකරුවන් සතුටින් හා අපේක්‍ෂාවෙන් අත් අතුල්ලමින් සිටියහ - නිදහසේ සටන් පාඨ වලට රැවටුණු බොළඳ ජනගහනයක් සහිත විශාල, අනාරක්ෂිත ප්‍රදේශ ඔවුන් ඉදිරියේ තැබූහ. අත්තිලා වැනි සමහර ජයග්‍රාහකයන්ගේ සැලැස්ම තරම් කතිපයාධිකාරයේ සැලැස්ම සරල ය: භූමි අල්ලා ගැනීම, යටත් කර ගැනීම, නින්දාවට පත් කිරීම, විනාශ කිරීම, සියලු යුෂ වලින් උරා ගැනීම සහ ජනගහනය සදාකාලික වහල්භාවයට පත් කිරීම ය. ඔව්, සැලැස්ම සරලයි, නමුත් ක්‍රම වඩාත් සංකීර්ණයි ...

90 දශකයේ මුල් භාගයේදී ඇමරිකානු ආර්ථික උපදේශකයින් සහ උපදේශකයින් සීඅයිඑස් රටවල්, නැගෙනහිර යුරෝපය සහ රුසියාව වෙත කණ්ඩායම් වශයෙන් පැමිණියහ. ඔවුන් හොඳින් හැසිරීමෙන් හා පිරිසිදු ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටි පරිණත වයසේ ශක්ති සම්පන්න පුද්ගලයින් වූ අතර ඔවුන්ගේ අදහස් වලට අනුව ඔවුන් සියලු දෙනාම දක්ෂිණාංශික කොටස් කරුවන් බව ඒත්තු ගැන්වූ නිදහස් මතධාරීහු ය. (ආර්ථික විද්‍යාවේ ලිබටේරියන්වාදය යනු ඉතාමත්ම අමානුෂික න්‍යායක් වන අතර එය සුභසාධන රාජ්‍යය මෙන්ම ආර්ථිකයේ කිසිදු රාජ්‍ය මැදිහත්වීමක් මුළුමනින්ම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය ආර්ථික ඩාවින්වාදයයි: නිදහස් තරඟය තුළ බලවතුන්ට ජීවත් වීමට ඉඩ දී දුබලයින් විනාශ වේ. සෞඛ්‍ය සේවා සහ අධ්‍යාපනය සඳහා මුදල් යෙදවීම රජය විසින් ප්‍රතික්ෂේප කළ යුතු අතර ඒ සමඟම බදු ගෙවීමෙන් සහ විශ්‍රාම වැටුප් අරමුදල් පෞද්ගලික වීම පමණක් විය යුතුය. ඔබ මහලු වීම කල් දමා නැත්නම් ඔබම දොස් කියන්න. ඔබ දුප්පත් හා අසනීප නම් - අ cryන්න පුණ්‍යාධාර අරමුදල් වල දොරටුවලදී. ඔබේ දරුවන් ඔබේ ගැටලුව පමණක් වන අතර රාජ්‍යය නොමඟ යවන්න එපා.)

දැඩි සමාජ ප්‍රතිපත්තියක් ඇති බටහිර යුරෝපයේ යහපත් රටවල, එවකට නිදහස්වාදීන්ට රාජ්‍ය පරිපාලනයට සමීප වීමට ඉඩ නොදුනි (ඔවුන් සටන්කාමී වෘත්තීය සමිති විසින් පාගා දමනු ඇත), සහ බිය නොවූ මෝඩයින්ගේ හිටපු සමාජවාදී භූමියේදී ඔවුන්ට ගෞරව කරන ලදී . ඔවුන් අත්පොළසන් දී මුඛය දෙස බැලුවා පමණක් නොවේ - උපදේශන සඳහා ද ඔවුන්ට ගෙවන ලදී. ප්‍රාදේශීය දේශපාලනඥයින් "වෙළෙඳපොළ ප්‍රතිසංස්කරණ" පිළිබඳ වාක්‍ය ඛණ්ඩ වලට ආකර්ෂණය වී ඔවුන්ගේ පසුපස කකුල් මත සිටගෙන සිටියහ ...

"විදුලි බෙදා හැරීමේ ජාලය චෙක්, ඕස්ට්‍රියානුවන් සහ ජර්මානුවන්ට විකුණන ලද අතර ප්‍රංශ ජාතිකයින් ජලනල හා අපද්‍රව්‍ය පද්ධති ලබා ගත් අතර තඹ ලෝම බෙල්ජියම් ජාතිකයින් වෙත ගිය බවට කටකතා පැතිර ගියේය" යනුවෙන් ජාතිකවාදී නායකයෙකු වන ඒන්ජල් ඩාම්බාස්කී පවසයි. බල්ගේරියාවට යුරෝපා සංගමයට සම්බන්ධ වීම සඳහා රහස් කොන්දේසි තිබුනි. සියළුම පැරණි බලවතුන් තම කැමැත්ත වැඩි මිලකට විකිණීම සඳහා කේවල් කරමින් සිටියහ. ඉහළින්ම සිදු කළ පාවාදීමට ස්තූතිවන්ත වන්නට, බල්ගේරියාව වටලෑමට ලක් විය.

“2000 දශකයේ මුල් භාගයේ සිටම, බල්ගේරියාව ධනවත් ස්වාමිපුරුෂයෙකුගේ මරණයෙන් පසු සතුටු සිතින් වැන්දඹුවක් මෙන් ජීවත් වූවා” යැයි මාධ්‍යවේදී වැලරි නයිඩෙනොව් පවසයි. - ඇය සිය සැමියාගේ නිවාස, ඉඩකඩම්, දේපල සියල්ල විකුණන අතර වසර පහක් තිස්සේ පෙරට වඩා හොඳින් ජීවත් වී ඇත. එවිට මෝඩ කාන්තාව බෝංචි මත රැඳීගෙන ආලින්දයේ දානය ඉල්ලයි. 2005 වන තෙක් බල්ගේරියාව දළ දේශීය නිෂ්පාදිතයේ විශිෂ්ට වර්ධනයක් පෙන්නුම් කළේය (සියලුම මිලදී ගැනීම් සහ විකිණීම් ගනුදෙනු සැලකිල්ලට ගනු ලැබීය). එනම්, අපි ජාතික වත්කම් විකුණමින් සිටි අතර, මෙය අපේ ආදායම ලෙස දළ දේශීය නිෂ්පාදිතයෙන් පිළිබිඹු විය. හැමෝම සතුටු වුනා: ඔහ්, මොනතරම් විදේශ ආයෝජනයක්ද! බලධාරීන් ජාතික ආර්ථික විද්‍යාව විනාශ කර බරපතල ආයතන විසුරුවා හැරියා. බදු ගෙවන්නන්ගේ මුදල් වලින් රජය විසින් පත් කරන ලද සියළුම පර්යේෂණ සිදු කරනු ලබන්නේ බටහිර ගැති රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන විසිනි ”...

අද බල්ගේරියාව යනු කුමක්ද? මෙය චෙස් පුවරුවේ පූජා කරන ඉත්තෙකි. ඇගේ කාර්යභාරය නම් සියලුම රුසියානු ව්‍යාපෘති සඳහා අවහිර කරන ඉත්තෙකු වීමයි. අපි අන් අයගේ අවශ්‍යතා ඉටු කරන අතර රුසියාව සමඟ සබඳතා නරක් කරන අතර තෙල් හා ගෑස් ප්‍රවාහනය සඳහා මුදල් අහිමි කර ගනිමු. ඇමරිකානු මිතුරන් බල්ගේරියානු ජාතිකයින්ගේ උරහිසට තට්ටු කරමින් මෙසේ කියති: “හොඳයි, ළමයි! ඔබට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ඇත! " ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය යනු කුමක්දැයි එක් බල්ගේරියානු උපහාසාත්මකයෙක් ඉතා නිවැරදිව විස්තර කළේය: "මෙය ජනතාවගේ පාලනය නොවේ - මෙය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීන්ගේ පාලනයයි."

පැහැදිලිවම, දකුණු ධාරාව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම බල්ගේරියානු රාජ්‍යයේ මිනී පෙට්ටියේ තවත් ඇණයක් එල්ල කර ඇත ... කෙසේ වෙතත්, මෙය බල්ගේරියානු ජාතිකයින්ගේම ගැටලුවක් වන අතර එය කිසි විටෙකත් රුසියානුවන් වන අප ගැන සැලකිලිමත් විය යුතු නොවේ.

වඩිම් ඇන්ඩ්‍රියුඛින්, ප්‍රධාන කර්තෘ

විවෘත මූලාශ්‍ර වලින් ගත් ඡායාරූප

භූ දේශපාලනය වැනි විවෘත නරුම ප්‍රදේශයක “කළු කෘතඥතාවය” යන සංකල්පය යෙදිය හැකි නම්, බල්ගේරියාවට ඒ සඳහා ප්‍රමිතියක් සැපයිය හැකි බවට සැකයක් නැත (අවම වශයෙන් රුසියාවට අදාළව). නිදහස ලබා (සහ නැවත නැවතත්!) බොහෝ රුසියානු ජීවිතවල වියදමින් විදේශ රැකියාවලින්, රුසියානු ජන වර්ග සංහාරයෙන් බේරාගෙන, “මළකඳක් සමඟ වුවද, පිරවූ සතෙකු සමඟ වුවද” යූඑස්එස්ආර් සමඟ සම්බන්ධ වීමට උත්සාහ කරමින්, “සහෝදර” බල්ගේරියාව අද සූදානම් ය ඕනෑම රුසියානු විරෝධී පිළිකුලකට සතුටින් සහභාගී වන්න.

යුරෝපා සංගමය තුළ ඉමහත් "සමෘද්ධියක්" ලබා ගත් පුංචි බල්ගේරියාවට ටිකක් "මෙහෙයවීමට" අවසර ලැබුණි. එනම්, 2018 ජනවාරි 01 දා සිට වසර භාගයක් යුරෝපා කවුන්සිලයේ මුලසුන දැරීමයි. මෙම ජනාධිපති ධුරයේ ආරම්භයේදීම යුරෝපා සංගමයේ මෙරට ස්ථිර නියෝජිත තානාපති ඩිමිටර් සැන්චෙව් සටහන් කළේ කුමක්ද? දීප්තිමත් රූසෝෆොබික් ප්‍රකාශ ...

රුසියානු සමූහාණ්ඩුවට සම්බාධක පැනවීම සම්බන්ධයෙන් බල්ගේරියානු ජනාධිපති ධුරය අඛණ්ඩව පවතින්නේ කුමන ප්රතිපත්තියක් සඳහා දැයි විමසූ විට (විශේෂයෙන් රුසියානු ජනාධිපතිවරයා රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ආර්ථික සම්බාධක ඉවත් කිරීමේ ඇති කඩිනම් බව ගැන කතා කරන බව සලකන විට) සැන්චෙව් වහාම "යුරෝපීයනර්" ලෙස පිළිතුරු දුන්නේය. :

2016 මාර්තු මාසයේදී කවුන්සිලය විසින් අනුමත කරන ලද රුසියාව සමඟ සබඳතා පිළිබඳ මූලධර්ම පහ අපි පිළිපදින්නෙමු. රුසියාව සමඟ යුරෝපා සංගම් සබඳතා වෙනස් කිරීම සඳහා වැදගත් කොන්දේසියක් නම් ගැටුමේ සියලුම පාර්ශව විසින් මින්ස්ක් ගිවිසුම් සම්පුර්ණයෙන්ම ක්‍රියාත්මක කිරීමයි. දැන් මෙම කොන්දේසිය හමු වී නැත! "

යුරෝපීය සංගමය-නේටෝ "වංචා පත්රය අනුව ඔහු සුපුරුදු පරිදි" සීරීමට "පටන් ගත්තේය: ඔවුන් පවසන්නේ, රුසියාව ජාත්‍යන්තර නීතියට ගරු කළ යුතු බව යුරෝපා සංගමය අවධාරණය කරයි.(සහ, ඇය එන්න, ගරු කරන්නේ නැහැ!), බ්‍රසල්ස්. මෘදු අධ්‍යාත්මික භීතියකින් අපට කිව හැකිය "... නෝර්මන්ඩි ආකෘතිය, මින්ස්ක් ගිවිසුම් ක්‍රියාත්මක කිරීම මත ගණන් ගනී ..."(රුසියාවට එයට කුමක් කළ යුතුද ?!), බාධාව මෙතැනයි - "අත්‍යවශ්‍යම වන" ස්පර්ශක මාර්ගයෙන් බර අවි ඉවත් කර ගැනීම.

ඩොන්බාස් හි සිදුවන්නේ කුමක්ද සහ දොස් පැවරිය යුත්තේ කවුරුන්ද යන්න සාන්චෙව් හොඳින් දනී! බර අවි ගැන සහ මින්ස්ක් ගිවිසුම් ගැන - ඔහු නිශ්චිතවම සියල්ල දනී. කිසියම් හේතුවක් නිසා මින්ස්ක්හි නිරන්තර බාධා කිරීම් වලදී යුක්රේනයේ භූමිකාව ගැන බල්ගේරියානු රාජ්ය තාන්ත්රිකයා වචනයක් වත් නොකියයි. කියෙව් ජුන්ටාවට ආයුධ සැපයීමේදී බල්ගේරියාව බොහෝ කලක සිට හසු වී ඇත - එය ඩොන්බාස්ට වෙඩි තැබූ ආයුධය සහ සියලු ආකාරයේ "ගිවිසුම්" සහ "සම්බන්ධතා කණ්ඩායම්!" පැහැදිලිවම, සැන්චෙව් මහතා අද බටහිර රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික ක්‍රමය තුළ ඉතා ජනප්‍රිය වූ මූලධර්මය ප්‍රකාශ කරයි: "ඔබේ ගඳ සුවඳ නොදැනේ" ...

මෙම "රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයා" සහ පිරිපහදු කළ කුහකකම අමුතු සිහි මුර්ජා භාවයට වඩා නොපැහැදිලි බවක් පෙන්නුම් කරයි - ඔබ ඔහුට ඇහුම්කන් දෙනවා නම්, "තත්වය වෙනස් වුවහොත් රුසියානු සමූහාණ්ඩුව සමඟ සබඳතා වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා වැඩ කිරීමට" බල්ගේරියාව සූදානම්ය. නමුත්, ඔහු පසුතැවෙනවා. කිඹුල් කඳුළු හෙළන්නේ නැතිව සාන්චෙව්, “මේ සඳහා තවමත් කොන්දේසි නොමැත” ... මොන තරම් කණගාටුදායකද! ඇය නොමැතිව, එවැනි "සහෝදර" බල්ගේරියාවක් නොමැතිව අපි කෙසේ නම් සිටිමු ද ?!

එසේ නම් මේවා අවස්ථානුකූල සහ ස්වයංසිද්ධ ප්‍රකාශයන් නොවන බවත්, රාජ්‍ය මට්ටමින් බල්ගේරියාව පැවතීම ගැන කිසිවෙකුට සැකයක් ඇති නොවන පරිදි, රුසියාවට එරෙහි සම්බාධක "ව්‍යාපාරය" සඳහා මෙම රට සහභාගී වීමේ ඉතිහාසය කෙටියෙන් සිහිපත් කරමි. කියන්න, ප්‍රධාන සන්ධිස්ථාන මතක් කරන්න. 2015 පෙබරවාරියේදී බල්ගේරියානු විදේශ ඇමති ඩැනියෙල් මිටොව් මෙසේ පැවසීය.

“සම්බාධක යනු යුරෝපා සංගමයේ ස්ථාවරය පමණක් නොවේ, මෙය බල්ගේරියාවේ තත්ත්වයයි. අපි ජාත්‍යන්තර නීතිය ආරක්ෂා කරමු - කිසිවෙකුට වෙනත් රටක භූමි ප්‍රදේශයක් neඳා ගත නොහැක, කිසිවෙකුට හමුදාමය ක්‍රමයකින් අසල්වැසියෙකු අස්ථාවර කළ නොහැක. අපි සම්බාධක ගැන දිගටම අවධානය යොමු කරන්නෙමු. රුසියානු ප්‍රතිපත්තියට යුරෝපීය බලපෑම් කිරීමේ උපකරණය පමණි. "

මාර්ගය වන විට, මෙම අගය පැහැදිලි කළේය - ඔවුන් පවසන්නේ, සම්බාධක හඳුන්වා දෙනු ලබන්නේ යුරෝපා සංගමය සහ විශේෂයෙන් බල්ගේරියාව ... "රුසියාව සමඟ සටන් නොකිරීමට!" ඔව් - බල්ගේරියාව. රුසියාව මත සිය මුළු ශක්තියෙන් වැටීම ... දැකීම සිත්ගන්නා සුළු වනු ඇත!

2015 මාර්තු මාසයේදී එම මිටොව්ම තම කලිසමෙන් දිගට පනිමින් පැවසුවේ රුසියානු විරෝධී සම්බාධක "පුළුල් කිරීමට සහ ගැඹුරු කිරීමට" බල්ගේරියාව සූදානම් බවයි:

"මේ මොහොතේ යුරෝපා සංගමය සහ අත්ලාන්තික් සාගර ප්රජාව සතු එකම උපකරණය සම්බාධක පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම ඩොන්බාස්හි සාම ගිවිසුම උල්ලංඝනය වුවහොත් ඒ අනුව ප්රතිචාර දැක්වීමට අපි සූදානම්."

2016 දී යුක්රේනයේ සහ ඩොන්බාස්ගේ ප්රධාන අලුගෝසුවා වූ පොරොෂෙන්කෝගෙන් බල්ගේරියාවට "කෘතඥතාවය" ලැබුනේ නිකරුණේ නොවේ. මෙම අවස්ථාවේදී, "න්නෙසාඩෙජ්නෝයි" හි සභාපතිගේ මාධ්‍ය ලේකම් ස්වියාටොස්ලාව් ට්සෙගොල්කෝ ට්විටර් පණිවිඩයක් පවා ලිවීය: මින්ස්ක් සමාගමට අනුකූල වීමට අපොහොසත් වීම හේතුවෙන් රුසියානු සමූහාණ්ඩුවට එරෙහි සම්බාධක දීර්ඝ කිරීමට සහයෝගය දීම ගැන යුක්රේනයේ ජනාධිපති පෙට්රෝ පොරෂෙන්කෝ බල්ගේරියාවට ස්තූති කළේය.

2016 දී නැවත පැවසූ බල්ගේරියානු අගමැති බොයිකෝ බොරිසොව්ගේ වචන මෙන්න:

මින්ස්ක් ගිවිසුම් අවසන් වන තුරු රුසියාවට එරෙහි සම්බාධක බලපැවැත්වීමට අපි සැවොම තීරණය කළෙමු. තවද රුසියාවට එරෙහි නව සම්බාධක ගැන අපට කතා කළ හැක්කේ සිරියාවේ බෝම්බ හෙලීම නතර නොකළහොත් පමණක් සිවිල් වැසියන් මිය යාමයි.

එනම් ඩොන්බාස්ගේ මාතෘකාව මෙම විකටයා සඳහා ප්‍රමාණවත් නොවීය - සිරියාව ද "රුසියාව මතක තබා ගැනීමට" ඔහු තීරණය කළේය. සමහර විට සිරියානුවන් බල්ගේරියානු ජාතිකයින්ට දැඩි ලෙස කරදර කරති - කෘතඥතාවයෙන්, (මූලික, මානව), නිදහස වෙනුවෙන් දිවි පිදූ රුසියානු සොල්දාදුවන්ට, මැද පෙරදිග වැසියන්ට බල්ගේරියාවේ සිට අපේ "ස්ලාවික් සහෝදරයින්ට" දීමට පවා නොහැකි ය සියය, නමුත් ලකුණු ලක්ෂයක් ඉදිරියෙන්.

මාර්ගය වන විට - "ටින් සිට කෙලින්ම" රුසෝෆෝබියා සඳහා, බල්ගේරියානු ජාතිකයින්ට පොරෝෂෙන්කෝ (සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට ලැජ්ජාවේ මුදුන් මුරය) නම් වූ සුරතලාගේ සුබ පැතුම් ද සලකුනු විය:

"යුරෝපා සංගම් කවුන්සිලයේ පළමු ජනාධිපති ධුරය ආරම්භයේ දී අපේ විශ්වාසවන්ත සහකරු - බල්ගේරියාවට මම සුබ පතමි. අපේ අභිලාෂකාමී න්‍යාය පත්‍රයේ ප්‍රගතිය මම බලාපොරොත්තු වෙමි: ගැඹුරු වෙමින් පවතින දේශපාලන සම්බන්ධතාවය සහ යුක්රේනය යුරෝපා සංගමය සමඟ ආර්ථික ඒකාබද්ධ කිරීම මෙන්ම. යුක්රේනයේ භෞමික අඛණ්ඩතාව යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමේදී යුරෝපා සංගම් සහයෝගය ශක්තිමත් කිරීම. එකමුතුකම අපේ ශක්තියයි!පෝරොෂෙන්කෝ ලිවීය.

හොඳයි, මෙහි පුදුම වීමට කිසිවක් නැත. යමෙකුට අමතක වී ඇත්නම් මම ඔබට මතක් කර දෙමි - ලෝක යුද්ධ දෙකකදී බල්ගේරියාව රුසියාවට සහ සෝවියට් සංගමයට එරෙහිව සටන් කළේය. හොඳයි, "සටන්" යන්නයි. ඇත්තෙන්ම එය උස් හ saidින් කියැවුනත් නිල වශයෙන් අයත් වූයේ සතුරු මිලිටරි සන්ධානයන්ට ය. ෂිප්කා සහ ප්ලෙව්නා අසල වැගිරෙන රුසියානු රණශූරයින්ගේ රුධිරය, අලියෝෂා - "බල්ගේරියාවේ රුසියානු සොල්දාදුවා" ගැන කඳු මුදුනේ සිටගෙන සිටීම - මොහොතකට හා අතිශයින් සැක සහිත දේශපාලන වාතාවරණයක් උදෙසා මේ සියල්ල අමතක වී මඩ ගොහොරුවේ ය.

මේ සියල්ල ගැන කළ යුතු එකම දෙය නම් රුසියානුවන් කෙරෙහි බල්ගේරියානු ජාතිකයින්ගේ සැබෑ ආකල්පය මතක තබා ගැනීමයි. ඒ නිසා නැවත වරක් අමතක වී, නැවත වරක් "සහෝදරයෙක්" ඉල්ලන්නට දුවගෙන ආ විට චිත්තවේගී වීමට.

ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙක්රොප්නි විශේෂයෙන් ප්ලැනට් ටුඩේ සඳහා

බල්ගේරියාවේ ජනාධිපති රොසෙන් ප්ලෙව්නලීව් (දැන් අලුත් මැතිවරණ තිබේ, ඔහු අපේක්‍ෂකයන්ගෙන් කෙනෙකි) ජර්මානු පුවත්පතක් වන ෆෑස් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකට එක්වෙමින් පැවසීය.

"අද රුසියාව ජාතිකවාදී ආක්‍රමණශීලී රාජ්‍යයක් බව කරුණු වලින් පෙන්නුම් කෙරේ. පුටින් යුරෝපයේ හවුල්කරුවෙකු නොව සතුරෙකු ලෙස දකී. බර්ලින් තාප්පය බිඳ වැටීම සහ සෝවියට් සංගමය බිඳවැටීම පුටින් දකී. ව්‍යසනය. බල්ගේරියානු ජනාධිපතිවරයාට අනුව, පුටින්ට අවශ්‍ය වූයේ 19 වන සියවසේදී මෙන් ය. ඔවුන්ට යටත් වූ මහා බලවතුන් සහ පර්යන්ත රාජ්‍යයන් පැවති විට "

ඉහළින් යම් හේතුවක් නිසා රුසියාව ආක්‍රමණශීලී රටක් යැයි ඔහු සිතන අතර ක්‍රිමියාව “අල්ලා ගත්” ලෙස මුළු යුරෝපයම අල්ලා ගැනීමට සිහින දකියි. කෝ උදාහරණ? සෝවියට් සංගමය විනාශ විය. ඔව්. රුසියාවේ ආක්‍රමණය හා එයට ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද?

බල්ගේරියාවේ ජනාධිපති ඉතිහාසය දන්නවාද? මට සැකයි. බල්ගේරියානු ජාතිකයන් අපව හැඳින්වූයේ "සහෝදරයන්" ලෙසින් නමුත් මෙහි තේරුම සහෝදරයින් නොවේ. බල්ගේරියානු භාෂාවෙන් "සහෝදරයින්" යන වචනයේ උත්ප්රාසාත්මක අර්ථයක් ඇත. හුරු පුරුදු ලෙස පවා බැහැර කිරීම. පසුගිය අවුරුදු 100 තුළ බල්ගේරියාව අපව බොහෝ වාරයක් පාවා දී ඇත අපේ මුතුන් මිත්තන් මිය ගියේ ෂිප්කා හිදී ය. ඊට පසු "බල්ගේරියානු සහෝදරයින්" ලෝක යුද්ධ දෙකේදීම අපට එරෙහිව සටන් කළා නම් 1914 දී ඔස්ට්රියාව-හංගේරියාව සහ ජර්මනිය සමඟ සන්ධානගතව. 41 හි හිට්ලර් සමඟ සන්ධානගතව සිටියා. හොඳයි, දැන් බල්ගේරියාව නේටෝවේ සහ යුරෝපා සංගමයේ සාමාජිකයෙක්. නියත වශයෙන්ම "ඊයේ" - ඔවුන් කියන පරිදි "දකුණු ධාරාව" නැවැත්වීම - රුසියාවේ "බඩවැලට" පහරක්

දොස්තයෙව්ස්කි ස්ලාවික් සහෝදරත්වය ගැන කතා කළ ආකාරය මතක තබා ගන්න - "" නිදහස ලැබූ ස්ලාව් ජාතිකයන් ඉහළම යුරෝපීය සංස්කෘතියට හැකියාව ඇති උගත් ගෝත්‍රයන් බව මුළු ලෝකයටම ප්‍රකාශ කිරීමට සහ හොරණෑව තැබීම විශේෂයෙන් සතුටුදායක වනු ඇති අතර රුසියාව ම්ලේච්ඡ රටක්, අඳුරු උතුරක් කොලොස්, පිරිසිදු ස්ලාවික් රුධිරය වත්, යුරෝපීය ශිෂ්ටාචාරයට හිංසා කරන්නෙකු සහ වෛර කරන්නෙක් නොවේ "(අර්ධ යුදෙව්වෙක්, අර්ධ ජෝර්ජියානු ජාතිකයෙක් පිරිසිදු රුධිරය ගැන කතා කරයි, අකුනින් ඔහුගේ නව රැකියාවෙන් බටහිරයන් විසින් ගෙවන ලදි)

මොනතරම් දූරදර්ශීද, අපේ ශ්‍රේෂ්ඨ සම්භාව්‍යය! අනාගතවක්තෘවරයා සරලයි! සර්බියාවේද එයම නිරීක්ෂණය කෙරේ. මම අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ගේ ප්‍රභූ පැලැන්තිය (ජනතාව නොවේ) උදාහරණය? කරුණාකර. 1853-56 ක්‍රිමියානු යුද්ධය ආරම්භ වූ විට සර්බියාව විවෘතව රුසියානු විරෝධී ස්ථාවරයක් ගත් අතර එය මුළුමනින්ම ඔස්ට්‍රියාවේ පැත්ත ගත්තේය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, රුසියානු තානාපතිවරයා හදිසියේම "සහෝදර" බෙල්ග්‍රේඩ් වෙතින් ආපසු කැඳවනු ලැබීය ((ඊට පෙර තුර්කියෙන් ස්වාධිපත්‍යය දිනා ගැනීමට සර්බියානු ජාතිකයින්ට උදව් කළේ කවුද? රුසියාව)

හොඳයි, යුක්රේනය ආසන්නතම උදාහරණයයි. (ලේවැකි) ජාත්‍යන්තර මූල්‍ය අරමුදලේ අධ්‍යක්‍ෂ ක්‍රිස්ටියන් ලගාඩ්ගේ එක් උපුටා දැක්වීමක් මම ඔබට ලබා දෙන්නෙමි. ඇය 2014 අප්රේල් 3 දින BIBISS වෙත පැවසුවාය. "යුක්රේන ආර්ථිකය ප්‍රපාතයට ළං වෙමින් තිබුණි ... රුසියානු සහයෝගය නොමැතිව, රුසියාව ඔවුන්ට ලබා දුන් උදව් නොමැතිව, යුක්රේනයට අනාගතයක් නැත ..."

තවද මෙය පවසන්නේ මධ්‍යස්ථව පෙනෙන පුද්ගලයෙකු විසිනි. දැන ගැනීම. ආර්ථික විද්‍යාවේ සියලුම මූලික කරුණු. සාමය.

යුක්රේනය අපට ස්තූති කළේ කෙසේද?

ඇයට ගෑස් අවශ්‍යයි, ඒ නිසා අපි ඔවුන්ට නොමිලේ දෙන්න. සහ ණය ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඔවුන් සතුව මුදල් නැත. හොරකම් කරලා හොරකම් කළා

පුටින් යුක්රේනය සමඟ ආලවන්ත හැඟීම් පෑමක් කරයි. පොරොෂෙන්කෝ සමඟ. හොඳයි, ලිබරල්වාදීන් තද කරනවා. පැහැදිලිව. නමුත් ඔබ තවමත් තේරුම් ගත යුතුයි, ඉවසීම තිබේ. ජනතාව.

අපේ සගයන් හමුදාවයි. සහ බලඇණිය. සෑම !!! ලෝකයේ සියලුම ශ්‍රේෂ්ඨ රටවල් වල තත්වය එයයි. එය එසේ නොවේ ද?

බල්ගේරියානු ජාතිකයින් සැබවින්ම පූජනීය ලෙස තම ආදරණීය සහෝදරයින්ගේ දීප්තිමත් මතකයට ගෞරව කරති. බල්ගේරියාවේ සෑම පල්ලියකම, ඔවුන් මෙම දිනයේදී යාච් prayා කරමින්, විමුක්තිදායකයින්ගේ නම් සිහිපත් කරති. බල්ගේරියානු ජාතිකයින්ට මෙම නම් අමතක වී නැත.

රුසියානුවන් වන අපට ඒවා අමතක වී ඇත! ..

බල්ගේරියානු භාෂාවේ දෙවන අක්ෂරයේ ආතතිය සමඟ මෙම "බ්‍රා-තුෂ්-කා" යන විස්මිත වචනය කෙතරම් අපූරු ලෙස උද්යෝගිමත් වේ! උණුසුම්, මෘදු හා මුදු මොළොක්, රුසියානුවන්ට ඇති සියළුම ආදරය ප්‍රකාශ කිරීම.

බල්ගේරියානු ජාතිකයින්ගෙන් ඔවුන් ඉගෙන ගත්තේ මවගේ කිරි වලින් ඔවුන් අපේ මිනිසුන්ට ආදරය අවශෝෂණය කරන බව බොහෝ කලකට පෙරය. සමහර විට ඔවුන් එය අවශෝෂණය කර ගත්තා යැයි කීම වඩාත් නිවැරදි විය හැකිය ...

ඒ ගැන කතා කිරීම කණගාටුදායක නමුත් මිනිසුන්ගේ මතකයේ සදාකාලිකවම රැඳී සිටියේ 1876-1878 දී සියවස් ගණනාවක් පැරණි ඔටෝමාන් පීඩනයේ වියගහ බිම හෙළීමට උදව් කළ රුසියානුවන් වූ අතර සොල්දාදුවන්ගේ සොහොන් දහස් ගණනක් මිය ගියහ. රුසියානු සොල්දාදුවන්-විමුක්තිකාමීන් සිහිපත් කිරීම සඳහා මව්වරුන් සහ වැන්දඹුවන් විසින් මෙම දිගුකාලීන දුක්ඛිත දේශයේ තේජාන්විත පල්ලි ඉදිකරන ලද බල්ගේරියාවේ නිදහස.

වෙනත් රුසියානුවන්, ඔවුන් බල්ගේරියාව නිදහස් කර ගත්තද - මේ වන විටත් ෆැසිස්ට්වාදයෙන් - අපේ අලියෝෂා මෙන්, සටන් වලදී මිය ගිය අතර, ලස්සන ප්ලොව්ඩිව් වලට ඉහළින් පිහිටි කඳු මුදුනක සිටියදී - තමන්ට තරමක් වෙනස් මතකයක් ඉතිරි කළහ. වසා දැමූ පල්ලි, අවිශ්වාසය කියා දුන්, සහෝදර රටක අදේවවාදය රෝපණය කළ අතර, දේව භක්තියට ආදර්ශයක් ...

මෙය එතරම් අමුතු දෙයක් - ඉතිහාසය. දෙවියන්ට ස්තූති කරන්න, ඔවුන් යහපත් දේ පමණක් මතක තබා ගනිමින් අපට පක්ෂපාතව හා මුදු මොළොක් ලෙස දිගටම ආදරය කරයි. මම කතා කරන්නේ සාමාන්‍ය මිනිසුන් ගැන වන අතර, ඔවුන් සමඟ මම වසර ගණනාවක් පාන් ගෙඩියක් සහ රසවත් කෑම වේලක් බෙදා ගත්තෙමි. මම එක්කෝ සෑම වසරකම මෙරටට පැමිණියෙමි, නැතහොත් වසර ගණනාවක් ජීවත් වූයෙමි, පොදුවේ ගත් කල, මෙය මගේ පාහේ මගේ නිජබිමයි.

සොෆියා. රුසියාවෙන් වන්දනා කරුවන්ගේ පැමිණීම

වයිෂ්නි වොලොචියොක් නගරයේ සිට පූජක පියා වූ එමිල් පැරලිංගොව්ගේ ආරාධනයෙන් වන්දනා කරුවන් වන පියතුමා ඇන්ඩ්‍රි ක්‍රමොව් සහ එපිෆනි ආසන දෙව්මැදුරේ දේවගැති ඔල්ගා නිකොලෙව්නා ස්ක්‍රිප්කිනා බල්ගේරියාවට පැමිණි විට, අපව පිළිගත්තේ මුළු බල්ගේරියාවම බලා සිටිනවාක් මෙනි. සරල රුසියානු පූජකයෙකු සහ සරල රුසියානු කාන්තාවක් පැමිණෙන දිනය ... කෙසේ වෙතත්, එසේ නොකරන්නේ ඇයි?

ඇත්තෙන්ම, අපි සැම විටම රුසියාවේ සිටින අපේ ඕතඩොක්ස් සහෝදරයන් එනතුරු බලා සිටිමු!

සොෆියාහිදී, "පල්ලියේ දැන්වීමේ" මාධ්‍යවේදී ඇලෙක්සැන්ඩර් කරමිහලේව් සහ අප එනතුරු බලා සිටියේය

අගරදගුරු එමිල් පැරලිංගොව්ගේ විශ්වාසවන්ත සහායක, උප ඩිකන් අයිවන් කාර්ෂෙව්.

ඔවුන් ප්‍රථම වරට බල්ගේරියාවට ගිය ඇන්ඩ්‍රි පියතුමාට සහ ඔල්ගා නිකොලෙව්නාට සොෆියා පෙන්වූ නමුත් ඔවුන් මෙරට රැඳී සිටිමින් පළමු මිනිත්තුවේ සිටම අපේ මිතුරන්ගේ උණුසුම, සහෝදර ආදරය සහ සැලකිල්ල දැනුනි.

දැන් අපි බල්ගේරියානු අගනුවර හදවතේ සිටින අතර ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ දේවාලයේ ස්මාරකයේ විශ්මය ජනක හා විශ්මය ජනක දැකිය හැකිය.

එහිදී තවත් රැස්වීමක් අපව බලා සිටී. ස්ලෝවැකියාවේ බල්ගේරියාවේ හිටපු තානාපති සොෆියා විශ්ව විද්‍යාලයේ මහාචාර්ය “ක්ලිමන්ට් ඔරිඩ්ස්කි” අයිවන් ස්ලාවොව් අපේ අමුත්තන් හමුවීමට සහ රුසියාවට ඇති ආදරය ගැන පැවසීමට පැමිණියේය.

මම වන්දනා කරුවන්ට කියන්නේ බල්ගේරියාවේ ප්‍රධාන දේවමාළිගාව - ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ආසන දෙව්මැදුර සහ රුසියාවේ සොෆියාහි ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් දේවස්ථානයට සෑම කෙනෙකුටම නවාතැන් ගත නොහැකි බවයි.

අපි ඇතුලට යමු. දේවමාළිගාවේ අලංකාරය සහ මහිමය ගැන පුදුමයට පත් විය. ගොඩක් මිනිස්සු නැහැ.

වයෝවෘද්ධ ජෝර්ජියානු ජාතිකයෙක් නිහ prayersව ඔහුගේම භාෂාවෙන් යාච් repeා කරයි - ඇගේ මිත්තණිය ඇගේ විමුක්තිය සඳහා බල්ගේරියාවේදී මිය ගියාය. ග්‍රෙනේඩියර්, පාබල හමුදාව සහ අශ්වාරෝහක රෙජිමේන්තු, දොන් සහ ටෙරෙක් කොසැක් රෙජිමේන්තු, යූරල් කොසැක් භටයින් සියයක්, නාවික භටයින්, පොන්ටූන්, සැපර් බලඇණි, ස්ත්‍රී පුරුෂ භට කණ්ඩායම්, ලාන්සර්, ඩ්‍රැගන්, ලොක්කන් සහ අනෙකුත් සියලුම සොල්දාදුවන් මෙහි සටන් කළහ. රුසියාව

මම නැවත ඔබට කියමි, සෑම වසරකම තුන්වන මාර්තු බල්ගේරියාවේදී සමරන්නේ කෙසේද, විමුක්තිකාමීන්ගේ රුසියානු සොල්දාදුවන්, සෑම පල්ලියකම රුසියාව සඳහා යාච් isාවක් ඇසෙන ආකාරය. ෂිප්කා සහ ප්ලෙව්නා මත මෙන් අනුස්මරණ විලාපයක් තිබේ. දරුණුතම සටන් එහි සිදු විය. රුසියාවේ මියගිය රුසියානු සොල්දාදුවන්ගේ වැන්දඹුවන් සහ මව්වරුන් විසින් රුසියාවේ රැස් කරන ලද අරමුදල් වලින් ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ආසන දෙව්මැදුර මෙන් රුසියානු පල්ලි ද ඉදිකර ඇත ...

සෑම බල්ගේරියානු නිවසක්ම අපේ සොල්දාදුවන්ගේ මතකයට ගෞරව කරයි. බල්ගේරියාවේ සෑම නගරයකම නගර වීදි රුසියානු නම් වලින් පිරී ඇත: ශා. සාර් විමුක්තිදායකයා, ශා. සෙරෙටෙලි කුමරු, ශා. ජෙනරාල් ගුර්කෝ, ශා. ජෙනරාල් රදෙට්ස්කි, ශා. Vyazemsky කුමරු, ශා. ජෙනරාල් ස්කොබෙලෙව්, ශා. ටොට්ල්බෙන්, ශා. සහායක ජෙනරාල් නිකොලායි ඉවානොවිච් ස්වියාටොපොල්ක්-මිර්ස්කි කුමරු ...

සියලුම සේවා වලදී ඔවුන් රුසියානු සාර්-විමුක්තිදායක ඇලෙක්සැන්ඩර් II සිහිපත් කරන අතර, ඩැනියුබ් හමුදාවේ සේනාධිනායකයා වූ වැඩිමහල්, සහ ඔහුගේ සොහොයුරා වන ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් මිහායිල් නිකොලෙවිච්, ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් නිකොලායි නිකොලෙවිච්, වැඩිමහල්ලා සිහිපත් කරති. සොල්දාදුවන් පමණක් නොව දයාවේ සහෝදරියන් වන බාරොනස් වර්ව්ස්කායා, ටී.ටොල්බුඛිනා, වී.නොවිකෝවා, එස්. ස්ටෙපනොව්, ඒ මොරොස්, ඒ සප්ෆිර්ස්කායා, ඒඒ බල්ගේරියාව නිදහස් කර ගැනීමේ සටනේදී නිකොල්ස්කායා සහ බඩ ඉතිරි නොකළ සියලු දෙනා.

"ඩේලි නිව්ස්" නම් ඉංග්‍රීසි පුවත්පතේ විශේෂ වාර්තාකරු යා.ඒ. බල්ගේරියාවේ තුර්කි ජාතිකයින්ගේ සාහසික ක්‍රියා ගැන සහ රුසියානු සොල්දාදුවන්ගේ නිර්භීතභාවය ගැන මැක්ගහන් ලිවීය. ඔබ ඔහුගේ රේඛා කියවන විට ඔබේ කොණ්ඩය කෙලවර වේ. ඔටෝමන් වියගහයේදී බල්ගේරියානු ජාතිකයින් සම්බන්ධයෙන් සිදු වූ භීෂණය ගැන සොයා බැලීම සඳහා 1876 ජූනි මාසයේදී ඩේලි නිවුස් ප්‍රකාශකයා මැක්ගහන් බල්ගේරියාවට යැව්වේය. තුර්කි ජාතිකයින් විසින් විනාශයට පත් කළ මැක්ගහන් රට පුරා සංචාරය කළ අතර, දිවි ගලවා ගත් අයගෙන් ප්‍රශ්න කළ අතර බල්ගේරියානු ජාතිකයින්ගේ දුක්ඛිත තත්වය පැහැදිලි වර්ණවලින් විස්තර කළේය. සත්‍ය වාර්තාකරු විසින් එකතු කරන ලද කරුණු වලට පෙර, බෝල්කන් ස්ලාව් ජාතිකයින්ගේ ඉරණම සඳහා රුසියාව සන්නද්ධව මැදිහත් වීම ගැන විරෝධතා නිහ fell විය. 1877-78 යුද්ධයේදී. මැක්ගහන් රුසියානු හමුදාව සමඟ ගිය අතර රුසියානුවන් සහ තුර්කි ජාතිකයින් අතර පැවති පළමු සටනේදී සහ ඩැනියුබ් හරහා අපේ හමුදාව ගමන් කිරීමේදී සහභාගී විය. කකුලක් කැඩී තිබියදීත්, ඔහු ජෙනරාල් ගුර්කෝගේ කණ්ඩායමට සම්බන්ධ වී, ජෙනරාල් ස්කොබෙලෙව් සමඟ ඉදිරියට ගොස්, සිව් වතාවක් අගල් වල වැතිරී, උණ රෝගයෙන් පෙළුණි. මෙම යුගයට අදාළ ඔහුගේ ලිපි හුවමාරුවේදී, ෂිප්කා හි සටනේ සිට ප්ලෙව්නා අල්ලා ගැනීම දක්වා රුසියානු හමුදාවේ ක්‍රියාවන් විස්තරාත්මකව විස්තර කර ඇත. සාම සාකච්ඡා වලදී මැක්ගහන් 1878 දී කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් (දැන් ඉස්තාන්බුල්) හි ටයිෆස් රෝගයෙන් මිය ගියේය. ඔහු විවාහ වී සිටියේ රුසියානු, ඇමරිකානු සහ ඕස්ට්‍රේලියානු පුවත්පත්වල පවා වාර්තාකරුවෙකු වූ වර්වර නිකොලෙව්නා එලජිනා නම් රුසියානු කාන්තාවක් සමඟ ය. මාධ්‍යවේදියා කලින් මිය ගිය නමුත් බල්ගේරියානු ජනතාව නිදහස් කිරීම සඳහා බොහෝ දේ කිරීමට ඔහු සමත් විය.

වාසිලි වාසිලීවිච් වෙරෙෂ්චැගින් නම් කලාකරුවා ජෙනරාල් මිහායිල් ස්කොබෙලෙව් සමඟ මුළු යුද්ධයම ගත කළ අතර ඔහුගේ සොල්දාදුවන් අපේ සොල්දාදුවන් අත්විඳින ලද භීතිය ගැන අපට වචන වලින් තොරව පවසයි ...

මොන නම්, මොන ශුද්ධකම! සහෝදර ජනතාවට නිදහස ලබා දුන් සැමට හිස නමා ආචාර කරමු. ශුද්ධ වූ බල්ගේරියානු භූමියේ සිටි රුසියානු වන්දනා කරුවන් වූ අපි අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ මතකය කෙතරම් පරෙස්සමින් මෙහි සුරක්‍ෂිතව තබාගෙන සිටින බව අපේ දෑසින්ම දුටුවෙමු ...

මේ ගැන සහ වෙනත් බොහෝ දේ ගැන මම හදවතින්ම ආදරය කරන රුසියානු වන්දනා කරුවන්ට පැවසූ අතර, මියගිය බල්ගේරියානු සහෝදරයින් සහ රුසියානු වීරයන් වෙනුවෙන් ඔවුන් කඳුළු සලමින් යාච්yedා කළහ.

ඔවුන්ගේ ආශීර්වාද ලත් මතකය ඉදිරියේ හිස නමා ආචාර කරමු!

බල්ගේරියාවේ වසන්තය

ඔටෝමාන් වියගහෙන් ඕතඩොක්ස් බල්ගේරියානු ජනතාව මුදා ගැනීම සඳහා දිවි පිදූ බල්ගේරියානු සහ රුසියානු සහෝදරයින්ගේ මතකයට ගෞරව දැක්වීම සඳහා ග්‍රීසියේ සහ රුසියාවේ, ජෝර්ජියාවේ සහ මැසිඩෝනියාවේ ඕතඩොක්ස් වන්දනා කරුවන් මාර්තු 3 දා බල්ගේරියාවට පැමිණීමට උත්සාහ කරති.

සෑම වසරකම අභාවප්‍රාප්ත ප්ලොව්ඩිව් ආර්සෙනී මෙට්‍රොපොලිටන් පනිඛිඩා ලෙස සේවය කළේය. ව්ලැඩිකා ආර්සෙනී මිහිදන් කරන ලද්දේ ප්ලොව්ඩිව්හි දේවතාවියගේ දේවතාවියගේ දේවස්ථානයේ මළුවේ ය. මියගිය රුසියානු සොල්දාදුවන්ට ගෞරවයක් වශයෙන් ඉදිකරන ලද දේවමාළිගාවේ, රුසියානු භාෂාවෙන් ලියා ඇති සෙල්ලිපිය පැහැදිලිව දැකගත හැකිය: "විමුක්තිකාමීන් සිහි කිරීම සඳහා."

1878 දී පල්ලියේ මිදුලේ වළලනු ලැබූ රුසියානු සොල්දාදුවන්ගේ සොහොන් අතර ආර්සෙනී මෙට්‍රොපොලිටන් සොහොන පිහිටා ඇත. මෙය සංකේතාත්මක නොවේ ද?

2008 මාර්තු 3 සහ 2009 දී ප්ලොව්ඩිව් නිකොලායි හි නව මෙට්‍රොපොලිටන් ඉල්ලීමක් ලෙස සේවය කළේය.

ස්ථාපිත සම්ප්‍රදායට අනුව, රුසියානු සොල්දාදුවන්ගේ තවත් සමූහ මිනීවළක පූජකවරුන් දෙදෙනෙකු වන පියා මිලන් නෙදෙව් සහ පියා එමිල් පරලිං සේවය කරති.

රුසියානු සොල්දාදුවන්ට ස්තූති කිරීමේ වචන බල්ගේරියානු දේවස්ථාන සියල්ලකම අසන්නට ලැබේ.

ඒ වගේම දේවගැතිවරුන්ගේ ඇස් වල කඳුළු පිරෙනවා. මේ දිනවල පියවරු රුසියානු ජනතාවගේ ජයග්රහණය ගැන කතා කරති. පන්සල් වල මිනිසුන් හිස නමා සිටගෙන සිටිති ...

ප්ලොව්ඩිව්. පරණ නගරය හරහා ඇවිදින්න

නමුත් දැන් රුසියාවෙන් අපේ ආදරණීය වන්දනා කරුවන් පෞරාණික ප්ලොව්ඩිව් වෙත පැමිණියහ.

මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ පියා වන මහා පිලිප්ට ගෞරවයක් වශයෙන් පිලිපොලිස් ලෙස හැඳින්වූ රෝමවරුන් සහ ග්‍රීකයන් යන දෙදෙනාම සිහිපත් කරන බල්ගේරියාවේ හිටපු අගනුවර සහ ප්ලොව්ඩිව් හි ප්‍රධාන වීදියේ පිලිප්ගේ ස්මාරකයක් ඇත ...

පරණ නගරය නොමැතිව ප්ලොව්ඩිව් ගැන සිතාගත නොහැකිය.

පෞරාණික ප්ලොව්ඩිව් වෙත පැමිණෙන සියලුම සංචාරකයින්ට, ප්ලොව්ඩිව් ජනතාව ප්‍රිය කරන පරණ නගරයට යන්නේ කෙසේදැයි ප්‍රදේශවාසීන් කැමැත්තෙන් පෙන්වති. ප්ලොව්ඩිව් පිහිටා ඇත්තේ කඳු හතක වන අතර, ඉන් එකක පරණ නගරයේ වීදි කඳු පාමුල දක්වා ගලා බසී.

එය දෙවන බල්ගේරියානු අගනගරයේ මධ්‍යම කොටසට ඉහළින් රෝමානු ඇම්ෆිටියේටර් යට උමඟක් සාදා මාරිට්සා ගඟට ගමනාගමනය ගලා යන අතර පසුව පාලම හරහා නගරය කොටස් දෙකකට බෙදමින් ජාත්‍යන්තර ප්‍රදර්ශනය දක්වා ඉහළ යයි. .

දැන් ට්වර් ප්‍රදේශයේ පියා වන ඇන්ඩ්‍රි ක්‍රමොව් සහ වයිෂ්නි වොලොචෙක් ඔල්ගා නිකොලෙව්නා ස්ක්‍රිප්කිනා නගරයේ එපිෆනි ආසන දෙව්මැදුරේ දේවගැතිවරයා පැරණි නගරයේ රෝම පදික වේදිකාව මත පියවර තැබීය. ප්ලොව්ඩිව් හි පැරණිම කොටසේ පිහිටි විහාරස්ථාන වල අපි වන්දනා චාරිකාව ආරම්භ කරමු.

ශාන්ත මරීනා නමින් මෙටපොලිස් දේවස්ථානයට අපේ මාවත ගමන් කරයි, මෙතැන් සිට අපි පරණ නගරය හරහා ගමන ආරම්භ කරමු. මෙම පල්ලිය 18 වන සියවසේ අගභාගයේදී ඔටෝමාන් වියගහ සමයේදී ඉදිකරන ලද නමුත් ඔටෝමාන් බලධාරීන් විසින් පනවා තිබූ විශාල සීමා කිරීම් හේතුවෙන් එය ඉක්මනින් පිරිහීමට පටන් ගත්තේය. ප්ලොව්ඩිව් රදගුරු පදවියේ මුළු ජනගහනයම ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා මුදල් එකතු කළහ, නැතහොත්, නගරවාසීන්ගේ හා ප්ලොව්ඩිව් අවට නගර සහ ගම්වල පදිංචිකරුවන්ගේ ආදරණීය නව පල්ලියක් තැනීම සඳහා. බ්‍රැට්සිගෝවෝ හි ප්‍රසිද්ධ ත්‍රේසියානු මාස්ටර් නිකොලා ටොම්චෙව් උස්තාබාෂිස්කිගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ දේවමාළිගාවේ ඉදිකිරීම් 1856 දී නිම කරන ලදී. එතැන් පටන් නිල් ආභරණවලින් සැරසුණු මෙම අපූරු සුදු පන්සල ලෝකයේ බොහෝ රටවල වන්දනා කරුවන් බොහෝ දෙනෙකුට වෙනස් කළ නොහැකි ආගමික ස්ථානයක් විය.

මට නම්, ප්ලොව්ඩිව් බොහෝ කලක සිට මට සමීප නිවසක් සහ නගරයක් විය. සතුටින් මම එහි හතරැස් සහ වීදි පුරා සැරිසරමි, මගේ හඳුනන අයට ආචාර කරමි, ළමයින් සහ වැඩිහිටියන් දෙස සිනාසෙමි,

මට මෙතැන හොඳින් දැනෙනවා, මම මෙහෙ අයිති ...

නමුත් පියා ඇන්ඩ්‍රි සහ ඔල්ගා නිකොලෙව්නා ස්ක්‍රිප්කිනා ද වහාම බල්ගේරියාවේ නිවසේ සිටින බවක් දැනුනි. මෙය අපට ස්වදේශික රටකි. හරිම පුදුමයි, ආදරණීය!

අප සමඟ අපූරු පුද්ගලයෙක්, පියා, රුසියාවේ මිත්‍රයෙක්, පියා මිලෙන් නෙදෙව් මෙන්ම මාධ්‍යවේදියෙකු සහ ඡායාරූප මාධ්‍යවේදියෙකු මෙන්ම අධ්‍යාපනයේ භාෂා විද්‍යාඥයෙකු වන රුසියානු භාෂාව කතා කරන හා බොහෝ කුසලතා ඇති ස්ටොයිල් ව්ලැඩිකොව් පැරණි නගරයට නැඟේ.

අපි පරණ නගරය හරහා ඇවිද ඇවිදගෙන යන අතර, ස්ටොයිල් අඛණ්ඩව ඡායාරූප ගන්නා අතර මෙහි සෑම නිවසක්ම එහි අද්විතීය සිනහවෙන් අප දෙස සිනාසෙයි.

19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද පැරණි දේවස්ථාන අපට හමු වන අතර 1828-1829 රුසියානු-තුර්කි යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පැරණි නගරයේ දේවස්ථාන ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේ ආරම්භය පහසු වූ බව මිලන් පියතුමා අපට පවසයි. රුසියාව ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ ඕතඩොක්ස් ජනතාවගේ ආරක්ෂකයා ලෙස ස්ථාපිත වූ විට.

ඔටෝමාන් වියගහෙන් බල්ගේරියාව මුදා ගන්නා තුරු අඩ සියවසක් තිබුනද, වසර ගණනාවක් පුරා ප්ලොව්ඩිව්හි ඕතඩොක්ස් පල්ලි 12 ක් ඉදිකරන ලද අතර එයින් අටක්ම අද දක්වාම නොවෙනස්ව පවතී.

මෙවර අපි ශුද්ධ වූ තියටෝකෝවරුන්ගේ උපසම්පදාවට ගෞරවයක් වශයෙන් දෙව්මැදුරටවත්, පැරණි රුසියානු පල්ලිය වන "ශාන්ත ඩිමිටාර්" වෙතවත් ගියේ නැත. අපේ මාවත පිහිටා තිබෙන්නේ "කොන්ස්ටන්ටයින් සහ හෙලේනා" සහ පන්සල "ශාන්ත. සතිය ”, 1830-1832 දී මධ්‍යකාලීන ගොඩනැගිලිවල දේවාල භූමියේ එකවර ඉදිකරන ලදි.

තවද මෙම දේවස්ථාන මෙන්ම "ශාන්ත මරීනා" දේවමාළිගාව ද ඉදි කර ඇත්තේ බ්‍රැට්සිගෝවෝහි ස්වාමියෙකු විසිනි, නමුත් මේ වන විටත් තවත් දේවස්ථානයක් - මෙම පල්ලි දෙකම ඉදිකරන ලද්දේ පෙට්කෝ පෙට්කොව් -බෝස් විසිනි.

නගරයක් තුළ ඇති මෙම නගරයේ විස්මිත වීදි දිගේ අපි යන අතර, අපි "සඳුදා කඩය" වෙත යන අතර, අතීතයේ ඔවුන් වෙළඳාම් කළේ සඳුදා දිනවල මෙන්ම කිචුක්-පැරිස් කලාපයේ (කුඩා පැරිස්) ය. "සෙනසුරාදා කඩය" යනු කේවල් කිරීම සෙනසුරාදා දිනවල පමණි. ප්‍රධාන වීදියට නුදුරින් පිහිටි “බ්‍රහස්පතින්දා කඩය” වෙලඳපොල ඝෝෂාකාරී වන අතර, මේ සෑම කඩමණ්ඩියක්ම විවිධ වර්‍ග වලින් නිවැසියන් සතුටු කරන අතර දුක ද ... දුක ද, මුළු ලෝකයම මෙන්, මිල ගණන් ද ඇත.

නමුත් පැරණි නගරයට ආපසු යන්න. තුර්කි ජාතිකයින්ගේ සාහසික ක්‍රියාවන් ලොවට පැවසූ ඩේලි නිවුස් වාර්තාකරුගේ නමින් මැක්ගහන් වීදියට සඳුදා බසාර් සිට පා ගමනින් යන අපි පර්වතයට හේත්තු වී ඉපැරණි පන්සල වන "ශාන්ත පරාස්කේවා" වෙත බෑවුමක නැග ගනිමු. ඔබ දැනටමත් දන්නා රෙක්ටර් යනු අගරදගුරු එමිල් පරලිං ය.

මේ පුදුමාකාර රටේ මිනිසුන් පුදුමයි. එදා කොතරම් අපූරු හමුවීම් තිබුණාද? සියලු මිනිසුන්, එක් අයෙකු මෙන්, තම සහෝදරයන්ට ආදරය කළ බව පැවසූහ - තුර්කි වියගහෙන් දිගු කලක් පීඩා විඳින බල්ගේරියානු ජනතාව මුදා ගැනීම සඳහා සටන් කළ රුසියානු සොල්දාදුවන්ගේ පැවත එන්නන් ලෙස ඔවුන් දිගටම අපට ආදරයෙන් කතා කරන්නේ එලෙස ය.

හදිසියේම ස්ටොයිල් ව්ලැඩිකොව් අපව සිය ජීප් රථයෙන් රොඩෝප් කඳුකරය හරහා ගෙන යාමට ඉදිරිපත් වූ අතර අපි සතුටින් හා කෘතඥතාවයෙන් එකඟ වීමු.

එමිල් පියතුමාගෙන් සහ මිලන් පියතුමාගෙන් ආශීර්වාද ලබාගෙන අපි පාරට බැස්සෙමු.

ආයුබෝවන් කඳු! අපි බල්ගේරියාවේ තවත් ප්‍රදේශයකට, නිස්කලංක සහ සන්සුන් ස්ථානයකට, බිහිසුණු අගාධයන් සහ කඳුකර ගංගා සමඟ, අපව වැළඳ ගැනීමට හා ආදරයෙන් රැකබලා ගැනීමට සුදානම් මිනිසුන් සමඟ යමු.

අපි ග්‍රීසියේ මායිමට බොහෝ දුරට පැමිණිය හැකි බවත්, ශිරෝකායා ලිකා සහ චෙපලාර් හි පල්ලිවලට ගොස් අපට හැකි බව ක්‍රිචිම් ආරාමයේ ප්‍රගති පූජක හයිරොමොන්ක් ඇන්ටිම් හමුවීමට යන බව අපි ඒ මොහොතේ දැන සිටියේ නැත. බකූරියානි සහෝදරයන් විසින් ජෝර්ජියානු කුමාරවරුන් විසින් බල්ගේරියාවේ හදවතේ ඉදිකරන ලද බැච්කොවෝ ආරාමයේ ශුද්ධ නිරූපකයන්ට ගෞරව කිරීම සඳහා, පන්සල් සහ ආරාම නගරය මත ඇසෙන් රජුගේ බලකොටුව අපට අගය කළ හැකි වනු ඇත - අසේනොව්ග්‍රෑඩ්, පියා ඇන්ඩ්‍රි බොහෝ සෙයින් ආදරය කරනු ඇත, එවිට පමණක් අපි පෞරාණික හා තරුණ වූ ප්ලොව්ඩිව් වෙත ආපසු යමු. සෑම දෙයක්ම ඉදිරියෙන් තිබුණි.

ආශීර්වාද ලත් කන්‍යා මරියාගේ උපතේ ක්‍රිචිම් ආරාමය

කඳුකරයේ පිහිටි ඔහුගේ ආරාමයේ එළිපත්තේ අපේ කුඩා කණ්ඩායම දුටු ඇන්ටිම් පියතුමා අසීමිත ලෙස සතුටු විය. ස්ටොයිල් සහ මම නිතරම ඔහුව බැලීමට ගියහොත්, ඇන්ඩ්‍රි පියතුමා සහ ඔල්ගා ස්ක්‍රිප්කිනා පළමු වරට මෙහි පැමිණියහ. ආරාමය ගැන සහ කඳුකරයේ ආරාමයේ මුළුමනින්ම තනිව ජීවත් වන හයිරොමොන්ක් ඇන්ටිමේ ගැන ඔවුන් දැනටමත් අසා ඇති නමුත් ස්වාමින් වහන්සේ ප්‍රථම වතාවට පූජකයෙකුගේ පුදුමාකාර කරුණාව සමඟ රැස්වීමක් යැව්වේය.

වැළඳගැනීම්, පූජකයා අපේ පැමිණීම සඳහා සූදානම් කළ සෛල තුළ අපව පදිංචි කරවීම, දේවමාළිගාවේ යාච් prayersා කිරීම, උයනේ ආහාර, කඳු පෙනෙන තැන සිට නැවත කඳු සහ කඳු මත වලාකුළු සහ එක් කඳු මුදුනක රාජාලියෙකුට සමාන ගල් පර්වතය. එය ඔහු තුළ රාජාලියෙකු බව කලින් දැක ඇත. ඉතිං හැමෝම ඔහුට කතා කළා. නමුත් ඇන්ඩ්‍රි පියතුමා සහ ඔල්ගා නිකොලෙව්නා ක්‍ෂණිකව ඔහුව නැගී සිටි භික්ෂුවක් ලෙස හඳුනා ගත් අතර එය ස්ටොලොබෙන්ස්කි හි පූජ්‍ය නිල්ව සිහිපත් කළේය.

එතැන් පටන් ඇන්ටි පියතුමා මෙම ගල් කුට්ටිය රුසියානු භික්ෂුවක් ලෙස හැඳින්වීය.

පියාගේ පල්ලියේ දැන් රුසියානු නිරූපක රාශියක් ඇත - අපේ වන්දනාකරුවන්ගේ පරිත්‍යාග.

ඒ වගේම ඔහු අප ගැන සිටීම ගැන සතුටුයි.

ස්ටොයිල් මාව තනිවම පූජකයා වෙත ගෙන එන විට, ඔහු කණගාටුවෙන් තම හ voiceින් අසයි, ඇන්ඩ්‍රේ පියා කොහේද සහ ඔහුට ආදරණීය හා ආදරණීය වූ ඔලෙන්කා ස්ක්‍රිප්කිනා නොපැමිණියේ ඇයි කියා. වරක්, රුසියාවෙන් ස්ක්‍රිප්කිනා මට කතා කරන විට, මම සිටියේ ඇන්ටිම් පියතුමා ළඟ ය. ඔහු දුරකථනය අතට ගත්තේය. ඔහුගේ හ voice වෙව්ලයි, ඔහුගේ දෑස් වල කඳුළු විය: "එන්න, ඔලෙන්කා," ඔහුට කිව හැක්කේ එය පමණි.

ඇන්ඩ්‍රි පියතුමා සහ රුසියාවේ අනෙකුත් පූජකයන් සඳහා පියා විසින් නව කුටියක් ඉදි කළේය. ඔහු අප සියල්ලන් දෙස බලා සිටී. "බල්ගේරියාව ඔබ එනතුරු බලා සිටී, සහෝදරවරුනි!"

ආරාමයේ ඇති සෑම දෙයක්ම රුසියානු වන්දනාකරුවන්ගේ අපේ ආදරණීය පියාට මතක් කර දෙයි. මෙන්න පල්ලිය අසල අත්තික්කා ගෙඩියක්, එයින් ඔල්ගා නිකොලෙව්නා ඇගේ ජීවිතයේ පළමු වතාවට පලතුරු එකතු කළේ සිනාසෙමින්, පුදුමයෙන්, ප්‍රීතියෙනි. බල්ගේරියාවේ අත්තික්කා "ස්මූකින්යා" (අත්තික්කා) ලෙස හැඳින්වේ. අපි මේ පරිණත, මෘදු, රසවත් ගෝවා වර්‍ගය මහත් සතුටකින් කෑවෙමු ...

දැන් ඇන්ටිම් පියතුමා නැවත නැවත කිරීම නවත්වන්නේ නැත: "ඔලෙන්කා පැමිණෙන විට ස්මෝකෝනිය කුඩා දරුවෙකු මෙන් වමනය වී ප්‍රීති වේ!"

පෑනේ සිටි එළුවන් ඔහුට රුසියානු වන්දනා කරුවන් ගැන නැවත මතක් කර දෙන්නේ අපි ඔවුන්ට රොටි දුන් බැවිනි. ඔවුන් පොලිච්කාට සුනඛයාට ආහාර ගෙනැවිත්, කළු බළලා සුරතල් කරමින්, බැටළු පැටවුන් සමඟ කතා කරමින්, ඇන්ටිම්ගේ පියා පමණක් සිය සියලු සතුන්ගේ පාලනයෙන්, එළු කිරි වලින් රසවත් චීස් සාදමින්, පරිප්පු සහ බෝංචි වලින් ගිනිමය සුප් හදමින්, රොටි පුළුස්සමින් ජෑම් සෑදුවා යැයි පුදුමයෙන් පුදුමයට පත් වූහ. .. සහ පමණි!

මේ වසරේ, බල්ගේරියාවේ ශීත unexpectedතුව අනපේක්ෂිත ලෙස හිම කුණාටු සහ හිම සහිත විය.

ආරාමයට යන මාර්ගය ලිස්සා යමින් පියා තනි විය. රුසියානුවන් නැවත පැමිණෙනු ඇතැයි යන සිතිවිල්ලෙන් තමා උණුසුම් වූ බවත් ඔහු සතුව තිබූ අය පමණක් නොව සෙසු අය යාච් .ා කරමින් සිටි බවත් ඔහු පවසයි. මම ඔහුට රුසියාවෙන් බොහෝ සටහන් දුන්නා.

තවද කඳුකරයේ සෑම දිනකම ස්වාමින් වහන්සේ වෙත දිව එන්නේ බල්ගේරියානු පූජකයාගේ රුසියානු ජනතාව සඳහා වූ යාච් prayerාව ... රුසියාව ගැන. ඔහු අප එනතුරු බලා සිටී. හැමදාම බලන් ඉන්නවා ...

පාෂාණ අතර මාර්ගය තවමත් ප්ලොව්ඩිව් වෙත දිව යයි

හස්කෝවෝ සහ අනෙකුත් නගරවලට, බච්කොවෝ ආරාමයට යන අපගේ සංචාර බල්ගේරියාව පිළිබඳ පහත සඳහන් කථා සඳහා උපකාරී වේ. දැන් අපි නැවත ප්ලොව්ඩිව් වෙත යමු.

එමිල් පියතුමා සහ ඇනා මව ආහාර වේලක් සඳහා අප එන තුරු බලා සිටින අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ ආලෝකයේ පෙනී සිටින දිනය වූ පාම් ඉරිදාට ගෞරවයක් වශයෙන් නම් කරන ලද ඔවුන්ගේ දියණිය වන කුඩා වය, වහාම පියාගේ අතේ සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටී. ඇන්ඩ්‍රි කිසි විටෙකත් ඔහුගේ අතෙන් ගැලවීමට කැමති නැත.

මව අන්නා තමාගේම අතින් පින්තාරු කළ අයිකන අපට පෙන්වූවාය, කෙසේ වෙතත්, ඇය සොග්‍රාෆ්, නිරූපිකාවන්. ආහාර, එමිල් පියතුමා සමඟ සංවාද, දරුවන් සමඟ ක්‍රීඩා, වෙච්කා සහ ඇගේ වැඩිමහල් සොහොයුරු ස්ටෙෆාන්, අපේ වන්දනා කරුවන් විදේශයක සංචාරය කරන බව අමතක කරති ...

එය විදේශ රටක් ලෙස හැඳින්විය හැකිද - බල්ගේරියාව ???

නැවත නැවතත් අපේ හිතවත් මිත්‍ර ස්ටොයිල් අපව බල්ගේරියාව වටා ගෙන යයි. ඔහු එහි සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම දනී. මගේ උපන්දිනය සැමරීම සඳහා අපි පරණ නගරයේ කුඩා අවන්හලක සිටින අතර, අපේ පියා ඇන්ඩ්‍රි සමඟ බල්ගේරියාවේ සේවය කළ සියලුම පූජකවරු මට "වසර ගණනාවක්" ගායනා කරන අතර ඔල්ගා ස්ක්‍රිප්කිනා සහ මම උද්යෝගයෙන් කඳුළු සලන්නෙමු. .. මේ සියල්ල එය විය. මේ දිනවල මතකයෙන් එතෙර වීමට නොහැකිය.

ඇන්ඩ්‍රි පියා බොහෝ කලකට පෙර බල්ගේරියාවෙන් පිටව ගිය අතර, ප්ලොව්ඩිව් හි අති විශාල පරිදර්ශන පෝස්ටරයක් ​​පියාසර කළ අතර එහි සරල රුසියානු පූජකයෙකු වූ - ඇන්ඩ්‍රි ක්‍රමොව් පියතුමා කඳුකරයේ දේවස්ථානයේ සීනුව පරාජය කරමින් බල්ගේරියාව පුරා සැරිසරන අයුරු නිරූපණය කෙරේ ...

මෙය ප්ලොව්ඩිව්හි ඕතඩොක්ස් ඡායාරූප මාධ්‍යවේදී ස්ටොයිල් ව්ලැඩිකොව්ගේ පෞද්ගලික ප්‍රදර්ශනයකි.

වසන්තය පැමිණෙමින් තිබේ ... මගේ ආදරණීයයි, බල්ගේරියාවට යාමට කාලය පැමිණ නැද්ද?