අයිවාසොව්ස්කි ෂෙයික් මාමායිගේ වතුයාය. අයිවන් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් අයිවාසොව්ස්කි සිය දියණියන් සිව්දෙනාට ක්‍රිමියාවේ වතුයායක් ලබා දුන්නේය

ක්‍රිමියාව සමඟ ජීවිතය හා වැඩ කටයුතු වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී ඇති ප්‍රසිද්ධ කලාකරුවා වන අයිවන් අයිවාසොව්ස්කි තමා සහ ක්‍රිමියානු ටාටාර්වරුන් පිළිබඳ උණුසුම් මතකයන් ඉතිරි කළේය. මහා සමුද්‍ර චිත්‍ර ශිල්පියාගේ චරිතාපදානයෙන් එතරම් නොදන්නා කරුණු හුරු කරවීමට අපි ඔබට ආරාධනා කරන්නෙමු.

1. කලාකරුවා ක්‍රිමියානු ටාටාර් භාෂාව චතුර ලෙස දැන සිටියේය.
2. ක්‍රිමියානු ටාටාර් සංගීත සංස්කෘතිය ව්‍යාප්ත කිරීම සඳහා අයිවාසොව්ස්කි බොහෝ දේ කළේය. ඔහු මිහායිල් ඉවානොවිච් ග්ලින්කා සඳහා ක්‍රිමියානු ටාටාර් ජන ගීත වාදනය කළ අතර පසුව එය රචකයා රුස්ලාන් සහ ලියුඩ්මිලා ඔපෙරා සඳහා භාවිතා කළේය.
3. ඔහු තම සුභාෂ් වත්තේ ජලය නගරයේ අයිතිය වෙත මාරු කළ අතර නගරයට ජල නල මාර්ගයක් ඉදි කිරීම ආරක්ෂා කළේය. එය එකල ඉතා වැදගත් සිදුවීමක් විය.
4. ක්රිමියානු ටාටාර්වරු "අයිවාසොව්ස්කිනින් චෙෂ්මේසි" ගීතය අයිවාසොව්ස්කි වෙනුවෙන් කැප කළහ:

අයිවාසොව්ස්කි දිය උල්පතක් තැබීය,
මම එය පිරිසිදු කිරිගරු ofයෙන් එළියට දැමුවෙමි,

ජලය ගලා යන ආකාරය බලන්න

කරුණාකර වතුර ටිකක් බොන්න

අයිවාසොව්ස්කි දිය උල්පතක් තැබීය,
මම එය පිරිසිදු කිරිගරු ofයෙන් එළියට දැමුවෙමි,
ඔබේ වේගවත් ප්‍රභවයෙන්.
ජලය ගලා යන ආකාරය බලන්න
ඇළ කොඳුරන හැටි අහන්න
කරුණාකර වතුර ටිකක් බොන්න
මතකද අයිවන් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් "

1. ක්‍රිමියානු ටාටාර්වරු හැඳින්වූයේ අයිවාසොව්ස්කි හොවාන්නස් -ආගා (ඔබ දන්නා පරිදි උපතේදී කලාකරුවාට හොවාන්නස් යන නම ලැබුණි - ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන් ගැලීසියානු ආමේනියානුවන්ගෙන්).
2. ක්‍රිමියානු ටාටාර් රොබින් හුඩ් අලිම් අයඩමාක් සමඟ අයිවාසොව්ස්කි දැන හඳුනා ගැනීම සහ සන්නිවේදනය කිරීම පිළිබඳ තොරතුරු තිබේ. කලාකරුවාම මේ ගැන ප්‍රාදේශීය ඉතිහාසඥ කෝලිට පැවසීය. අයිවාසොව්ස්කිට අනුව, ප්‍රසිද්ධ සමුද්‍ර චිත්‍ර ශිල්පියාගේ සිතුවම් ගැන දැනගත් අලිම් අයඩමාක් තම වතුයායට පැමිණ ඒවා සිය දෑසින් බැලීමට පැමිණියේය. "ටව්රිචෙස්කායා විද්‍යාත්මක ලේඛනාගාර කොමිසමේ ඉස්වෙස්ටියා" හි එය විස්තර කරන්නේ මේ ආකාරයට ය: "දිනක් කලාකරුවාගේ සහායකයා අයිවන් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් සමඟ හමුවීමක් ඉල්ලා තරුණ ටාටාර් ජාතිකයෙකු පැමිණි බව වාර්තා කළේය.

- ඔයාට ඕන කුමක් ද? "අළු, බුද්ධිමත් හා ලස්සන ඇස්" වලින් ඇතුළු වූ තිස් හැවිරිදි මිනිසෙකුගෙන් කලාකරුවා විමසීය.

- මම ආලීම්. ඔව්, ඒ එක. මම ඔබ ගැන ගොඩක් අහලා තියෙනවා, හෝවාන්නස්, ඔව්. සියලු දෙනාම දන්නා අතර ඔබට ප්‍රශංසා කරති. මට ඔබේ සිතුවම් බැලිය හැකිද?

සිතුවම් පරීක්ෂා කිරීම මේසයේ අවසන් විය. කෝපි බොමින් අලිම් මෙසේ ඇසීය.

- ඔබ තවමත් තනිකඩයෙක්ද, හෝවාන්නස්-හහ්?

- ඔව්, නමුත් මම ඉක්මනින් විවාහ වීමට සිතනවා.

- මම ඔබේ මංගල උත්සවයට එනවා! මට ඔබේ මනාලිය දෙස බැලීමට අවශ්‍යයි!

කොල්ලකාරයා රැවටුවේ නැත: මංගල කට්ටලය අයිවාසොව්ස්කි ෂෙයික්-මාමායිගේ වතුයාය වෙත ගිය විට, අශ්වාරෝහකයෙක් පාරේ පෙනී සිටියේය. කරත්තය වෙත පැන අලිම් අයිවාසොව්ස්කි වෙත හිස නමා: "සුභ පැතුම්, ඔබේ මනාලිය ඇත්තෙන්ම හොඳයි!" සහ අලුත විවාහ වූවන්ගේ උකුලේ මිල අධික සිල්ක් තුර්කි සාටකයක් විසි කළා.

|
අයිවාසොව්ස්කෝයි(1945 දක්වා ෂෙයික් මාමයි; ukr අයිවාසොව්ස්කේ, ක්‍රිමියානු ගවයන්. Şeyh Mamay, Sheikh Mamay) යනු ප්‍රිමෙට්නෙන්ස්කි ග්‍රාමීය ජනාවාසයේ කොටසක් වන ක්‍රිමියා ජනරජයේ කිරොව් ප්‍රදේශයේ පිහිටි ගමකි (යුක්‍රේනයේ පරිපාලන -භෞමික අංශය අනුව - ක්‍රිමියා ස්වයං පාලන ජනරජයේ ප්‍රිවෙට්නින්ස්කි ග්‍රාමීය සභාව).

• 1 ජනගහනය
• 2 භූගෝලය
• 3 ඉතිහාසය
• 4 ජනගහන ගතිකතාවයන්
• 5 අයිවාසොව්ස්කිගේ වතුයාය
• 6 ගම ආශ්‍රිත පුද්ගලයින්
• සටහන් 7
• 8 සාහිත්‍යය
• 9 යොමු කිරීම්

ජනගහන

2001 සමස්ත යුක්රේන සංගණනයේදී ස්වදේශීය කථිකයින් විසින් පහත දැක්වෙන බෙදා හැරීම පෙන්නුම් කරන ලදී

භූගෝලය

අයිවාසොව්ස්කෝයි යනු දිස්ත්‍රික්කයේ මධ්‍යයේ, ක්‍රිමියානු කඳුකරයේ අභ්‍යන්තර කඳුකරයේ නැගෙනහිර කොටසේ, ටොක්සාන්-සු ගගේ නොගැඹුරු නිම්නයේ, මුහුදු මට්ටමට ඉහළින් පිහිටි ගම් මධ්‍යස්ථානයේ උස 134 කි. මීටර්. ආසන්නතම ගම්මාන වන්නේ නැගෙනහිරට කි.මී 0.5 ක් අබ්රිකොසොව්කා සහ බටහිර දෙසින් 0, 5 ක් දුරින් පිහිටි ප්‍රිවෙට්නෝ ය. කිරොව්ස්කෝයි ප්‍රාදේශීය මධ්‍යස්ථානය කි.මී 19 ක් පමණ දුරින් ඇති අතර, ළඟම ඇති දුම්රිය ස්ථානය කිරොව්ස්කායා ය (ධංකෝයි - ෆියෝඩෝසියා මාර්ගයේ).

ඉතිහාසය

ජන පුරාවෘත්තය ගමේ ඉතිහාසය හෝඩ් ටෙම්නික් මාමායිගේ සොහොන සමඟ සම්බන්ධ කරන අතර එය මායිමේ පිහිටා ඇතැයි කියන අයිවාසොව්ස්කි නම් කලාකරුවා විසින් සොයාගෙන කැණීම් කරන ලදී. වඩාත් විශ්වාසදායක අනුවාදයකට අනුව, මාමයි සොල්කැට් වල බිත්ති වල තැන්පත් කරන ලදී. 2000 දශකයේ දී පුරාවිද්‍යාඥ ඒවී ගව්රිලොව් විසින් සුසාන භූමි වල විද්‍යාත්මක කැණීම් සිදු කරන ලද අතර ඔහුගේ තොරතුරුවලට අනුව (කාසි හමු විය), ගමේ ප්‍රදේශය ක්‍රි.පූ. 3 වන සියවසේ 60 දශකයේ සිට පුරාණ ෆියෝඩෝසියා සංගීත කණ්ඩායමට ඇතුළත් විය. . එන්එස් ..

ගම පිළිබඳ පළමු වාර්තාමය සඳහන ක්‍රිමියාවේ කැමරා විස්තරයෙන් සොයාගෙන ඇත ... 1784 දී, ක්‍රිමියානු ඛානාටේගේ අවසාන කාල පරිච්ඡේදයේදී ෂික් මාමයි කෙෆින්ස්කි කයිමාකානිවාදයේ ෂිරින්ස්කි කඩයිලික් හි සාමාජිකයෙකු වූ බව විනිශ්චය කිරීම. ක්‍රිමියාව රුසියාවට ationඳා ගැනීමෙන් පසු (8) 1783 අප්රේල් 19, (8) පෙබරවාරි 19, 1784, කැතරින් IIගේ පෞද්ගලික නියෝගයෙන් සෙනෙට් සභාවට, ටෝරයිඩ් කලාපය පිහිටුවන ලද්දේ හිටපු ක්‍රිමියානු ඛනාටේ සහ ගමේ භූමිය තුළ ය. ලෙව්කොපොල්ස්කි වෙත ද, 1787 දී ලෙව්කොපොල්ස්කි දියකර හැරීමෙන් පසු - ටෝරයිඩ් කලාපයේ ෆියෝඩෝසියා දිස්ත්‍රික්කයට ද පවරන ලදී. පැව්ලොව්ස්ක් ප්‍රතිසංස්කරණ වලින් පසුව, 1796 සිට 1802 දක්වා එය නොවෝරොසිස්ක් පළාතේ අක්මචෙට් දිස්ත්‍රික්කයේ කොටසක් විය. නව පරිපාලන අංශයට අනුව, 1802 ඔක්තෝබර් 8 (20) ටෝරයිඩ් පළාත නිර්මාණය කිරීමෙන් පසු, ෂික්-මාමායි ෆියෝඩෝසියා දිස්ත් රික්කයේ බෙයිරාච් වොලොස්ට් කලාපයට ඇතුළත් කෙරිණි.

වෙඩොමොස්ටිට අනුව ගමෙහි සංඛ්‍යාව, මේවායේ නම්, ඒවායේ මිදුල ... 1805 ඔක්තෝබර් 14 වෙනිදා ෆියෝඩෝසියා දිස්ත්‍රික්කයේ, ෂික්-මාමායි ගම්මානයේ නිවාස 28 ක් සහ ජනාවාස 169 ක් වාසය කළහ. ක්‍රිමියානු ටාටාර්වරු. 1817 දී මේජර් ජෙනරාල් මුඛින්ගේ මිලිටරි භූ ලක්ෂණ සිතියමේ ෂික් මාමායි ගම්මානය මිදුල 22 කින් සලකුණු කර ඇත. 1829 දී වොලොස්ට් අංශය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමෙන් පසුව, "1829 ටෞරයිඩ් පළාතේ ප්‍රාන්ත වොලොස්ට්වරුන්ගේ බුලටින්" ට අනුව ෂික් මනාක්ට උච්කුයි වොලොස්ට් (පයිරේ නම් කරන ලදී) වෙත පැවරිණි. 1842 සිතියමේ ෂික් මාමායි නම් කර ඇත්තේ සාම්ප්‍රදායික "කුඩා ගම්මානය" යන සංකේතයෙනි, එනම් කුටුම්භ 5 ට අඩු ය.

1860 ගණන් වලදී, II ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ සෙම්ස්ට්වෝ ප්‍රතිසංස්කරණයෙන් පසුව, ගම සැලින්ස්ක් වොලොස්ට් වෙත පවරන ලදී. 1864 VIII සංශෝධනයේ ප්‍රතිඵල අනුව සම්පාදනය කරන ලද "1864 තොරතුරු අනුව ටෝරයිඩ් පළාතේ ජනාකීර්ණ ප්‍රදේශ ලැයිස්තුවට" අනුව, ශික්-මාමා යනු අංගම් 16 ක් සහ එහි පදිංචිකරුවන් 30 දෙනෙකුගෙන් සමන්විත හිමිකාර රුසියානු සහ ග්‍රීක ගම්මානයකි. දිය උල්පත. 1865-1876 ෂික්-මාමායි ගම්මානයේ තුන්වන සිතියමේ මළුව 14 ක් දක්වා ඇත. 1871 දී කලාකරුවා අයිවාසොව්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ ඉඩමක් ලබා ගත් අතර ගම තවදුරටත් "1889 ටෞරයිඩ් පළාතේ අමතක නොවන පොත" තුළ ලැයිස්තුගත කර නැත, නමුත් 1890 සන්ධිස්ථාන සිතියමේ ගමේ භූමියේ ෂෙයික්-මාමයි මනෝර් අංගනය දක්වා ඇත.

1890 ගණන් වල සෙම්ස්ට්වෝ ප්‍රතිසංස්කරණයෙන් පසු ගම සූරිච්තාල් වොලොස්ට් වෙත පවරන ලදී. "... 1892 ටෝරයිඩ් පළාතේ අමතක නොවන පොතක" විවිධ ස්ථාන වල ජීවත් වන ආර්ථිකයන් සහ විනාශයට පත් වූ ගම්මාන ලැයිස්තුවේ, ෂෙයික්-මාමායි ද සටහන් කර ඇත. "... 1902 ටෞරයිඩ් පළාතේ සමරු පොත" ට අනුව ෂෙයික් මාමායිගේ ආර්ථිකය තුළ නිවාස 6 ක පදිංචිකරුවන් 41 ක් සිටියහ. 1915 ටෝරයිඩ් පළාතේ සංඛ්‍යාන නාමාවලියෙහි ෂෙයික්-මාමායි වතුයාය ලැයිස්තුගත කර ඇත. ෆියෝඩෝසියා දිස්ත්‍රික්කයේ සූරිච්තාල් වොලොස්ට් (ලම්ප්සි එන්එම්).

ක්‍රිමියාවේ සෝවියට් බලය පිහිටුවීමෙන් පසු, 1921 ජනවාරි 8 වන දින ක්‍රිමියානු විප්ලවවාදී කමිටුවේ නියෝගය පරිදි, වොලොස්ට් ක්‍රමය අහෝසි කර ගම ෆියෝඩෝසියා දිස්ත්‍රික්කයේ අලුතින් නිර්මාණය කරන ලද ව්ලැඩිස්ලාවොව්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ කොටසක් බවට පත් වූ අතර 1922 දී දිස්ත්‍රික්ක විය නම් කරන ලද දිස්ත්රික්ක. සමස්ත රුසියානු මධ්‍යම විධායක කමිටුවේ තීරණයට අනුව 1923 ඔක්තෝබර් 11 දින ක්‍රිමියානු ඒඑස්එස්ආර් හි පරිපාලන අංශයේ වෙනස්කම් සිදු කරන ලද අතර එමඟින් දිස්ත්‍රික්ක දියවී ගොස් ව්ලැඩිස්ලාවොව්ස්කි දිස්ත්‍රික්කය ස්වාධීන පරිපාලන ඒකකයක් බවට පත් විය. 1924 සැප්තැම්බර් 4 දිනැති සමස්ත රුසියානු මධ්‍යම විධායක කමිටුවේ නියෝගයෙන් "ස්වයං පාලන ක්‍රිමියානු එස්එස්ආර් හි සමහර ප්‍රදේශ අහෝසි කිරීම පිළිබඳව." 1924 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ස්ටාරෝ-ක්‍රිම්ස්කි දිස්ත්‍රික්කය අහෝසි කරන ලද අතර, එම දිස්ත්‍රික්කය ෆියෝඩෝසියා බවට පරිවර්තනය වූ අතර ගම එහි ව්‍යුහයට ඇතුළත් විය. 1926 දෙසැම්බර් 17 දින පැවති සමස්ත සංගම් සංගණනයට අනුව ක්‍රිමියානු ඒඑස්එස්ආර් හි ජනාවාස ලැයිස්තුවට අනුව, ෆියෝඩෝසියා කලාපයේ ෂෙයික්-මාමායි ගම් සභා මධ්‍යස්ථානය වූයේ ෂෙයික්-මාමායි ගම්මානයයි. 1930 ඔක්තෝබර් 30 දිනැති "ක්‍රිමියානු ඒඑස්එස්ආර් හි කලාප ජාලය ප්‍රතිසංවිධානය කිරීම පිළිබඳව" සමස්ත රුසියානු මධ්‍යම විධායක කමිටුවේ යෝජනාවෙන්, ෆියෝඩෝසියා කලාපයෙන් ස්ටාරෝ-ක්‍රිමියානු කලාපය වෙන් කරන ලදි (ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලදි) (වෙනත් මූලාශ්‍රයන්ට අනුව) , 1931 සැප්තැම්බර් 15) සහ ගම එයට ඇතුළත් විය.

1944 දී, ක්‍රිමියාව නාසීන්ගෙන් මුදා ගැනීමෙන් පසු, 1944 ජුනි 2 දින අංක 5984ss දරණ ජීකේඕ නියෝගයට අනුව, ජූනි 27 දා, ක්‍රිමියානු ආර්මේනියානුවන් සහ ග්‍රීකයන් පර්ම් ප්‍රදේශයට සහ මධ්‍යම ආසියාවට පිටුවහල් කරන ලදී. 1944 අගෝස්තු 12 වන දින අංක ගොකෝ -6372 දරණ යෝජනාව "සාමූහික ගොවීන් ක්‍රිමියාවේ ප්‍රදේශවලට මාරු කිරීම පිළිබඳව" සම්මත වූ අතර, එම වසරේම සැප්තැම්බර් මාසයේදී කර්ස්ක්, ටම්බෝව් සහ රොස්ටොව් වෙතින් පවුල් 1268 ක් පදිංචි විය. 1950 දශකයේ මුල් භාගයේදී අනුගමනය කරන ලද කලාප. දෙවන සංක්‍රමණික රැල්ල. 1954 සිට යුක්රේනයේ විවිධ ප්‍රදේශ ජනගහනය විශාල වශයෙන් බඳවා ගැනීමේ ස්ථාන බවට පත්ව ඇත. 1945 අගෝස්තු 21 දිනැති ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි උත්තරීතර සෝවියට් දේශයේ නියෝගය අනුව, ෂෙයික්-මමායි අයිවාසොව්ස්කෝයි සහ ෂෙයික්-මාමයිස්කි ගම් සභා-අයිවාසොව්ස්කි ලෙස නම් කරන ලදී. 1946 ජුනි 25 දින අයිවාසොව්ස්කෝයි ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි ක්‍රිමියානු කලාපයේ කොටසක් වූ අතර 1954 අප්‍රේල් 26 දින ක්‍රිමියානු කලාපය ආර්එස්එෆ්එස්ආර් සිට යුක්රේන එස්එස්ආර් වෙත මාරු කරන ලදී.

1954 සිට 1968 දක්වා කාලය තුළ රොමානොව්කා ගමට wasඳා ගන්නා ලදී. 1959 සැප්තැම්බර් 24 දින ස්ටාරොක්රිම්ස්කි දිස්ත්රික්කය අහෝසි කරන ලද අතර අයිවසොව්ස්කි කිරොව්ස්කි දිස්ත්රික්කයට ඇතුළත් කරන ලදී. යුක්රේන එස්එස්ආර් හි උත්තරීතර සෝවියට් දේශයේ නියෝගයෙන් "ක්‍රිමියානු කලාපයේ ග්‍රාමීය ප්‍රදේශ ඒකාබද්ධ කිරීම" 1962 දෙසැම්බර් 30 දිනැති කිරොව්ස්කි දිස්ත්‍රික්කය අහෝසි කර ගම බෙලොගෝර්ස්කි වෙත wasඳා ගන්නා ලදී. 1965 ජනවාරි 1 දින යුක්රේන එස්එස්ආර් හි උත්තරීතර සෝවියට් දේශයේ නියෝගයෙන් "යුක්රේන එස්එස්ආර් හි පරිපාලන කලාපකරණය සඳහා සංශෝධන මත - ක්රිමියානු කලාපයේ", එය නැවත කිරොව් කලාපයට ඇතුළත් කරන ලදී. ගම් සභාව දියකර හැරීමේ වේලාව තවමත් තහවුරු වී නැති අතර, එය සිදු වූයේ 1962 ඒකාබද්ධ කිරීමේ ව්‍යාපාරයේදී ය. 2014 මාර්තු 21 සිට - රුසියාවේ ක්‍රිමියා ජනරජයේ කොටසක්.

ජනගහන ගතිකතාවයන්

• 1805 - 166 පුද්ගලයින්. (සියලුම ක්‍රිමියානු ටාටාර්වරුන්)
• 1864 - 30 දෙනෙක්. (රුසියානුවන්, ග්‍රීකයන්)
• 1887 - 69 දෙනෙක්.
• 1902 - පුද්ගලයින් 41.
• 1926 - පුද්ගලයින් 273. (ආර්මේනියානුවන් 165, රුසියානු 71, යුක්රේනියානු 22, ග්‍රීකයන් 13)
• 1939 - පුද්ගලයින් 487.
• 1989 - පුද්ගලයින් 181
• 2001 - පුද්ගලයින් 210

අයිවාසොව්ස්කිගේ වතුයාය

ගම හා සම්බන්ධ පුද්ගලයින්

• අයි කේ අයිවාසොව්ස්කි
• අම්මේ
• 1888 ජූලි 21 දින ඒපී චෙකොව් ෂා-මාමායි වතුයායට පැමිණියේය

සටහන් (සංස්කරණය)

1. මෙම ජනාවාසය පිහිටා ඇත්තේ ක්‍රිමියානු අර්ධද්වීපයේ වන අතර එයින් බොහෝමයක් රුසියාව සහ යුක්රේනය අතර භෞමික වෙනස්කම් වලට භාජනය වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම ක්‍රිමියාව පාලනය කරන රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ පරිපාලන-භෞමික බෙදීම් වලට අනුව, ක්‍රිමියා ජනරජයේ සහ ෆෙඩරල් නගරය වන සෙවාස්ටොපොල්හි සංඝටක ආයතන එහි භූමිය තුළ පිහිටා ඇත. යුක්රේනයේ පරිපාලන-භෞමික බෙදීම අනුව, ක්රිමියාවේ ස්වාධීන ජනරජය සහ යුක්රේනයේ කොටසක් වන සෙවාස්ටොපොල්හි විශේෂ තත්වයක් සහිත නගරය ක්රිමියාවේ භූමිය තුළ පිහිටා ඇත.
2. රුසියාවේ පරිපාලන-භෞමික බෙදීම අනුව
3. යුක්රේනයේ පරිපාලන-භෞමික බෙදීම අනුව
4. ක්‍රිමියා ජනරජයේ පරිපාලන අංශය තුළ
5. ක්‍රිමියාවේ ස්වාධීන ජනරජයේ පරිපාලන අංශය තුළ
6. 1 2 2014 ජන සංගණනය. ක්‍රිමියානු ෆෙඩරල් දිස්ත්‍රික්කය, නාගරික දිස්ත්‍රික්ක, නාගරික දිස්ත්‍රික්ක, නාගරික සහ ග්‍රාමීය ජනාවාස වල ජනගහනය. සම්ප්‍රවේශය 2015 සැප්තැම්බර් 6. මුල් පිටපතෙන් 2015 සැප්තැම්බර් 6 දින සංරක්‍ෂණය කරන ලදි.
7. රොස්වියස් 2014 මාර්තු 31 දින අංක 61 දරණ නියෝගය "තැපැල් සේවා වස්තූන් සඳහා තැපැල් කේත පැවරීම පිළිබඳව"
8. යුක්රේනය. 2001 ජන සංගණනය. සම්ප්‍රවේශය 2014 සැප්තැම්බර් 7. මුල් පිටපතෙන් 2014 සැප්තැම්බර් 7 දින සංරක්‍ෂණය කරන ලදි.
9. ස්වදේශීය භාෂාව සඳහා රොස්පොඩිල් ජනගහනය, ක්‍රිමියාවේ ස්වාධීන ජනරජය (යුක්රේන). යුක්රේනයේ රාජ්ය සංඛ්යාලේඛන සේවාව. 2015-06-245 දින ලබා ගන්නා ලදි.
10. 1 2 බෙතේවා සහ ඔබර්ග්හි සිතියම. මිලිටරි භූ විෂමතා ගබඩාව, 1842. ක්‍රිමියාවේ පුරාවිද්‍යා සිතියම. සම්ප්‍රවේශය 10 නොවැම්බර් 2015.
11. සඳහා කාලගුණ අනාවැකිය අයිවාසොව්ස්කෝයි (ක්‍රිමියාව). Weather.in.ua. සම්ප්‍රවේශය නොවැම්බර් 6, 2015.
12. තෙම්නික් මාමයි. 763 - 781 ඒ.එච්. / 1362 - 1380. මුදල් කෞතුකාගාරය. සම්ප්‍රවේශය නොවැම්බර් 20, 2015.
13. කර්තෘ කණ්ඩායමක්. සුග්ඩයිස්කි එකතුව. - කියෙව්-සුදාක්.: ආකාඩම්පෙරියෝඩිකා, 2008.-- ටී. III. - 679 පි. -ISBN 978-5-94067-330-9.
14. ලෂ්කොව් එෆ්.එෆ්. // ක්‍රිමියාවේ කැමරා විස්තරය, 1784. - ඉස්වෙස්ටියා
15. ග්‍රිසිබොව්ස්කායා, 1999, ක්‍රිමියානු අර්ධද්වීපය, තමන් දූපත සහ රුසියානු රාජ්‍යය යටතේ මුළු කුබන් දේශයම පිළිගැනීම පිළිබඳ ප්‍රකාශනය. 1783 සී. 96
16. කිරෙන්කෝ ජීකේ පොටෙම්කින් කුමරුගේ නියෝග මත ..., 13 පිටුව. - ටව්රිචෙස්කායා විද්‍යාත්මක ලේඛනාගාර කොමිසම, 1888. - ටී. 6.
17. ග්‍රිෂිබොව්ස්කායා, 1999, ටෝරයිඩ් කලාපය පිහිටුවීම පිළිබඳ II කැතරින්ගේ නියෝගය. 1784 පෙබරවාරි 8, 117 පි
18. රාජ්‍යය පළාත් වශයෙන් බෙදීම ගැන. (සෙනෙට් සභාවට නාමික වශයෙන් දෙනු ලැබේ.)
19. ග්‍රිෂිබොව්ස්කායා, 1999, ටෝරයිඩ් පළාත පිහිටුවීම පිළිබඳ පළමුවන ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ නියෝගයේ සිට සෙනෙට් සභාව දක්වා, පී. 124
20. ලෂ්කොව් එෆ්එෆ් නිවේදනය 1805 ඔක්තෝබර් 14 ෆියෝඩෝසියා දිස්ත්‍රික්කයෙන් සමන්විත ගම් ගණන, මේවායේ නම් සහ මිදුල ගැන නිවේදනය කරයි. පී. 126 // ටව්රිචෙස්කායා විද්‍යාත්මක කොමිසමේ ප්‍රවෘත්ති, වෙළුම 26 .. - සිම්ෆෙරොපොල්: ටව්රිචෙස්කායා මුද්‍රණාලය, 1897.
21. 1817 මුඛින්ගේ සිතියම .. ක්‍රිමියාවේ පුරාවිද්‍යා සිතියම. සම්ප්‍රවේශය නොවැම්බර් 9, 2015.
22. ග්‍රිෂිබොව්ස්කායා, 1999, 1829 පි ටෝරයිඩ් පළාතේ රාජ්‍ය වොලොස්ට් පිළිබඳ ප්‍රකාශය පි. 133
23. එම් රෙව්ස්කි. ටව්රිචෙස්කායා පළාත. 1864 p හි තොරතුරුවලට අනුව ජනාවාස ලැයිස්තුව. 85. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්. අභ්යන්තර කටයුතු අමාත්යාංශයේ මධ්යම සංඛ්යාන කමිටුව. කාල් වුල්ෆ් මුද්රණාලය. සම්ප්‍රවේශය නොවැම්බර් 12, 2015.
24. ක්‍රිමියාවේ වීටීඩී 1865-1876 වර්‍ගයේ සිතියම. පත්‍රය XXXIII-14-d. ක්‍රිමියාවේ පුරාවිද්‍යා සිතියම. සම්ප්‍රවේශය නොවැම්බර් 12, 2015.
25. රොමානියුක් ඒ. අයිකේ අයිවාසොව්ස්කි වෙත ඉතාමත් දයාන්විතව ඉඩම් ලබා දීම ගැන. පී. 73 // ටව්රිචෙස්කායා විද්‍යාත්මක කොමිසමේ ප්‍රවෘත්ති, වෙළුම 38 .. - සිම්ෆෙරොපොල්: ටව්රිචෙස්කායා මුද්‍රණාලය, 1905.
26. මිලිටරි භූ විෂමතා ගබඩාවෙන් ක්‍රිමියාවේ පිරිසැලසුම .. EtoMesto.ru (1890). සම්ප්‍රවේශය නොවැම්බර් 19, 2015.
27. බොරිස් වෙසෙලොව්ස්කි. වසර හතළිහක සෙම්ස්ට්වෝ හි ඉතිහාසය. ටී 4; සෙම්ස්ට්වෝ ඉතිහාසය. - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: ඕඑන් පොපොවාගේ ප්‍රකාශන ආයතනය, 1911.
28. ටෞරිඩා පළාත් සංඛ්‍යාලේඛන කමිටුව. 1892 සඳහා ටව්රිචෙස්කායා පළාතේ දින දසුන සහ සමරු පොත. - 1892.-- එස්. 93.
29. ටෞරිඩා පළාත් සංඛ්‍යාලේඛන කමිටුව. 1902 සඳහා ටව්රිචෙස්කායා පළාතේ දින දසුන සහ සමරු පොත. - 1902.-- එස් 148-149.
30. ටෝරයිඩ් පළාතේ සංඛ්‍යාලේඛන යොමු පොත. දෙවන කොටස. සංඛ්‍යාන සටහන, 1915 හත්වන ෆියෝඩෝසියා දිස්ත්‍රික්කය
31. ග්‍රිෂිබොව්ස්කායා, 1999, ටෝරයිඩ් පළාතේ සංඛ්‍යාලේඛන යොමු පොත. I වෙනි කොටස. සංඛ්යාලේඛන සටහන, හත්වන ෆියෝඩෝසියා දිස්ත්රික්කයේ කලාපය, 1915, 284 පි
32. යුක්රේන එස්එස්ආර් හි නගර සහ ගම් වල ඉතිහාසය. / P.T. ට්රොන්කෝ. - 1974. - ටී 12. - එස් 521. - පිටපත් 15,000.
33. 1 2 ඒ.වී. බෙල්ස්කි. කළු මුහුදේ කලාපයේ ජනතාවගේ සංස්කෘතිය. - 2011.-- ටී 207.-- එස් 48-52.
34. ජනගහනය සහ කර්මාන්ත. අයි.එම්.සාර්කිසොව්-සෙරසිනි, 1925. 2013 ජුනි 8 දින ලබා ගන්නා ලදි. 2013 ජූනි 8 දින මුල් පිටපතෙන් සංරක්‍ෂණය කරන ලදි.
35. 1 2 3 ක්‍රිමියාවේ පරිපාලන-භෞමික බෙදීම. සම්ප්‍රවේශය 2013 අප්‍රේල් 27. මුල් පිටපතෙන් 2013 අප්‍රේල් 30 දින සංරක්‍ෂණය කරන ලදි.
36. ස්වයංක්‍රීය ක්‍රිමියානු එස්එස්ආර් හි සමහර ප්‍රදේශ අහෝසි කිරීම පිළිබඳව.
37. යුක්රේන එස්එස්ආර් හි නගර සහ ගම් වල ඉතිහාසය. / P.T. ට්රොන්කෝ. - 1974. - ටී 12. - පී 473. - පිටපත් 15,000.
38. ග්‍රිෂොබොව්ස්කායා, 1999, 1926 දෙසැම්බර් 17 දින පැවති සමස්ත යූනියන් සංගණනයට අනුව ක්‍රිමියානු ඒඑස්එස්ආර් හි ජනාවාස ලැයිස්තුව, පි .36
39. ක්‍රිමියානු ඒඑස්එස්ආර් හි කලාප ජාලය ප්‍රතිසංවිධානය කිරීම පිළිබඳව 10/30/1930 දිනැති ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි සමස්ත රුසියානු මධ්‍යම විධායක කමිටුවේ යෝජනාව.
40. 1944 ජුනි 2 දින GKO නියෝගය අංක. GKO-5984ss "ක්‍රිමියානු ස්වයං පාලන සෝවියට් සමාජවාදී ජනරජයේ බල්ගේරියානු, ග්‍රීකයන් සහ ආර්මේනියානුවන්ගෙන් ඉවත් කිරීම පිළිබඳව"
41. 1944 අගෝස්තු 12 දින GKO නියෝගය අංක GKO-6372s "සාමූහික ගොවීන් ක්‍රිමියාවේ ප්‍රදේශවලට ගෙන යාම පිළිබඳව"
42. ක්‍රිමියාව ජනාකීර්ණ වූ ආකාරය (1944-1954) .. එල්විනා සෙයිටෝවා, ටීඑන්යූ හි ඉතිහාස පීඨයේ පශ්චාත් උපාධි ශිෂ්‍යාවක්. සම්ප්‍රවේශය 2013 ජූනි 26. මුල් පිටපතෙන් 2013 ජූනි 30 දින සංරක්‍ෂණය කරන ලදි.
43. 1945 අගෝස්තු 21 දිනැති ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි උත්තරීතර සෝවියට් දේශයේ නියෝගය අංක 619/3 "ක්රිමියානු කලාපයේ ගම් සභා සහ ජනාවාස නැවත නම් කිරීම පිළිබඳව"
44. 06/25/1946 ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි නීතිය, චෙචෙන්-ඉන්ගුෂ් ඒඑස්එස්ආර් අහෝසි කිරීම සහ ක්‍රිමියානු ඒඑස්එස්ආර් ක්‍රිමියානු කලාපය බවට පරිවර්තනය කිරීම පිළිබඳව.
45. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ නීතිය 04/26/1954 ආර්එස්එෆ්එස්ආර් වෙතින් යුක්රේන එස්එස්ආර් වෙත ක්රිමියානු කලාපය මාරු කිරීම පිළිබඳව.
46. පැනසෙන්කෝ එම්.එම්. (සම්.) ක්‍රිමියානු කලාපය. පරිපාලන අංශය 1968 ජනවාරි 1 දා. පී. 118. ක්‍රිමියාව, සිම්ෆෙරොපොල්. 1968 වසර. සම්ප්‍රවේශය නොවැම්බර් 20, 2015.
47. ග්රිසිබොව්ස්කායා, 1999, යුක්රේන එස්එස්ආර් හි උත්තරීතර සෝවියට් දේශයේ නියෝගයෙන්, ක්රිමියානු කලාපයේ යුක්රේන එස්එස්ආර් හි පරිපාලන කලාපකරණය සංශෝධනය කිරීම, පි. 442
48. ග්රිසිබොව්ස්කායා, 1999, යුක්රේන එස්එස්ආර් හි උත්තරීතර සෝවියට් දේශයේ නියෝගය "යුක්රේන එස්එස්ආර් හි පරිපාලන කලාපකරණය සංශෝධනය කිරීම මත - ක්රිමියානු කලාපයේ", 1965 ජනවාරි 1 දිනැති, පි. 443
49. එෆිමොව් එස්ඒ, ෂෙව්චුක් ඒජී, සෙලෙස්නෙවා ඕඒ. XX සියවසේ දෙවන භාගයේ ක්‍රිමියාවේ පරිපාලන-භෞමික බෙදීම: ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමේ අත්දැකීම. - ටව්රිචෙස්කි ජාතික විශ්ව විද්‍යාලය V.I. වර්නාඩ්ස්කිගේ නමින් නම් කරන ලදි, 2007.-- ටී. 20.
50. 2014 මාර්තු 21 දින රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ෆෙඩරල් නීතිය අංක 6 -FKZ "ක්‍රිමියා ජනරජය රුසියානු සමූහාණ්ඩුවට පිළිගැනීම සහ රුසියානු සමූහාණ්ඩුව තුළ නව විෂයයන් ගොඩනැගීම පිළිබඳව - ක්‍රිමියා ජනරජය සහ ෆෙඩරල් නගරය වන සෙවාස්ටොපොල් "

සාහිත්‍යය

• ක්‍රිමියාවේ පරිපාලන හා භෞමික පරිවර්තනයන්. 1783-1998 අත්පොත / සංස්. ජීඑන් ග්‍රිෂිබොව්ස්කායා. - සිම්ෆෙරොපොල්: ටව්රියා-ප්ලස්, 1999.
• ප්‍රිවෙට්නෙන්ස්කි ගම් සභාව // යුක්රේනයේ නගර සහ ගම්. ක්‍රිමියාවේ ස්වාධීන ජනරජය. සෙවාස්ටොපොල් නගරය. Icalතිහාසික හා කලාපීය අධ්‍යන. - සෙවාස්ටොපොල්හි මහිමය, 2009.

සම්බන්ධක

• කිරොව්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ (යුක්රේනයේ) ක්‍රිමියාවේ අයිවාසොව්ස්කි ස්වයංක්‍රීය ජනරජයෙන්. යුක්රේනයේ වර්කොව්නා රාඩා. සම්ප්‍රවේශය නොවැම්බර් 4, 2015.
• ක්‍රිමියාවේ කිරොව් කලාපයේ සිතියම.
• සිතියම් මත අයිවාසොව්ස්කෝයි

අයිවාසොව්ස්කෝයි (ක්‍රිමියාව) පිළිබඳ තොරතුරු

අයිවන් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් අයිවාසොව්ස්කි සිය දියණියන් සිව්දෙනාට ක්‍රිමියාවේ වතුයායක් ලබා දුන්නේය. අවාසොව්ස්කි ගොඩබිමේ පදිංචි ස්ථානය සහ ගොඩබිම
කලාකරුවෙකුගේ ප්‍රධාන ආදායම ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් හා සම්බන්ධ වන අතර කලා කෘති විකිණීමේ ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් ඔහුට ලැබුණු බවට පවතින මතය මුළුමනින්ම සත්‍ය නොවේ. අයිවාසොව්ස්කි නැගෙනහිර ක්‍රිමියාවේ පුළුල් ඉඩම් කට්ටි සහ බොහෝ වතු හිමි විශාල ඉඩම් හිමියෙකි.
අයිවන් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් අයිවාසොව්ස්කිට අයත් වතු සහ ඉඩම් මොනවාද? ඔවුන් සිටියේ කොහේද? ඔහුගේ මරණයෙන් ශතවර්ෂයකටත් වැඩි කාලයක් ගත වී ඇති නමුත් දැන් මෙම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීම අතිශයින් දුෂ්කර ය.

1900 දී මියගිය කලාකරුවා ඔහුගේ සෑම දියණියන් සිව්දෙනාටම වත්තක් ප්‍රදානය කළේය. වැඩිමලා-එලේනා ඉවානොව්නා (පළමු විවාහයේදී ලත්රි, දෙවන විවාහයේදී රයිබිට්ස්කායා)-බාරන්-එලි (බොරන්-එලි), මරියා ගන්සන්-රොමාෂ්-එලි (රෝම-එලි), ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ලම්ප්සි-ෂා-මාමායි (ෂෙයික්- මාමායි). බාල දියණිය ෂන්නාගේ වතුයාය පිහිටා තිබුණේ ඔටුසි (දැන් ෂෙබෙටොව්කා) ගම්මානයේ ය. වැඩිමහල් දියණියන් තිදෙනාගේ දේපළ ක්රිමියාවේ පඩිපෙළේ, ෆියෝඩෝසියා සිට 25-27 ක් දුරින් අයිවාසොව්ස්කිගේ වත්ත අසලම පිහිටා තිබුණි - සුභාෂ්, පසුව එය ඔහුගේ වැන්දඹුව වූ ඇනා නිකිතිච්නාගේ දේපළ විය.

පූර්ව විප්ලවවාදී අවධියේදී පවා සමහර වතු අයිවාසොව්ස්කිගේ මුණුබුරන්ට පැවරුණි. ප්‍රසිද්ධ ෂා-මමායි හි හිමිකරු වූයේ කලාකරුවාගේ ප්‍රියතම මුනුබුරා වූ නිකොලායි මිහයිලොවිච් ලැම්ප්සි ය. දක්ෂ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වන මිහායිල් පෙලොපිඩොවිච් ලැට්‍රිට බරන්-එලි (දැන් කෂ්ටනොව්කාගේ ගම) වතුයාය ලැබුණි, ඔහුගේ සහෝදරිය සොෆියා (නොවොසෙල්ස්කායාගේ පළමු විවාහයේදී මයිකල්ඩ්සේගේ දෙවන විවාහයේදී) ක්‍රිනිච්කි ගොවිපල ලබා ගත්තාය. කරසුබසාර් සිට ෆියෝඩෝසියාව දක්වා වූ උල්පත් වල තැපැල් මාර්ගය. " ඇලෙක්සි වාසිලීවිච් ගැන්සන් සතුව රෝමාෂ්-එලි හිමි විය. ඔහු සංක්‍රමණය වීමට පෙර පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් හැර ගිය පසු මෙම වතුයායේ සහ පැරණි ක්‍රිමියාවේ ජීවත් වූ බව ඔහුගේ ලිපි වලින් දනී.

විප්ලවය මගින් අයිවාසොව්ස්කිගේ දේපළ උරුමක්කරුවන්ට අහිමි විය. වතු සියල්ලම පාහේ විනාශ වූ අතර කලාකරුවාගේ සමීප ඥාතීන් (දියණියන් වන මාරියා සහ ඇලෙක්සැන්ඩර්) බොහෝ රුසියාව අතහැර ගියහ. එවකට ක්‍රිමියානු පුවත්පත් වලින් දන්නා පරිදි එලේනා ඉවානොව්නා රිබිට්ස්කායා 1918 දී යාල්ටාවේදී මිය ගිය අතර 1922 දී පින්තාරු කිරීමට ප්‍රිය කළ අපූරු පියානෝ වාදකයෙකු වූ ෂන්නා ඉවානොව්නා ආර්ට්සුලෝවා මිය ගියාය. 1941 වන තෙක් ෆියෝඩෝසියාවේ ජීවත් වූයේ අයිවාසොව්ස්කිගේ වැන්දඹුව වූ ඇනා නිකිටිච්නා පමණි. කලාකරුවාගේ නිවස ජනසතු කිරීමෙන් පසුව, මිදුලට එපිට ලී බැල්කනියට යාබදව එහි කාමර කිහිපයක් ඇයට හිමි විය. ඇනා නිකිටිච්නා, මෙම බැල්කනියේ හිඳගෙන (ඔබ දන්නා පරිදි, බොහෝ විට එහි වාඩි වී සිටියාය), අයිවන් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් අසල ගත කළ ඇගේ ජීවිතයේ අවුරුදු දහඅට ගැන මතක සටහන් ලියා තිබේ නම්, දේපල විස්තර කිරීමට ඔවුන් තුළ ස්ථානයක් තිබිය හැකිය අයිවාසොව්ස්කි පවුලේ ... එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන්, ඇය එසේ නොකළාය.

ලිපියේ භාවිතා වන අයිවාසොව්ස්කි පිළිබඳ කෙටි මතකයන් ඉතිරි කළේ අයිවාසොව්ස්කිගේ බෑණා වන නීනා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නාගේ (නී නොතාරා) ය. ඇලෙක්සැන්ඩර් අයිවාසොව්ස්කි සහ කොන්ස්ටන්ටින් ආර්ට්සුලොව්ට ඔවුන්ගේ සීයා සිහිපත් වේ. මෙම මතකයන් අයිකේ නමින් නම් කර ඇති ෆියෝඩෝසියා කලාගාරයේ තබා ඇත. අයිවාසොව්ස්කි. ඊට අමතරව, ක්‍රිමියාවේ සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ලේඛනාගාරයේ වැඩ කිරීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ලබා ගත් ද්‍රව්‍ය භාවිතා කරන ලදී. පූර්ව විප්ලවවාදී හා නූතන සංස්කරණ කිහිපයක ද සමහර තොරතුරු දක්නට ලැබුණි.

අයිවාසොව්ස්කිගේ ආකෘති ලැයිස්තු බොහෝ වාරයක් සාකච්ඡා කිරීමට සිදු වූ තොරතුරු මූලාශ්‍රයක් විය. ගැලරියේ විවිධ වසර වල ලැයිස්තු තුනක් ඇතුළත් වේ. ඒවායේ ඇති වාර්තා වලට අනුව, කලාකරුවාගේ දෙමාපියන්ට (ඔහුගේ පියා තුන්වන සංසදයේ වෙළෙන්දෙක්) නිශ්චල දේපලක් නොතිබුණි.

1848 දී අයිවාසොව්ස්කිට පෞද්ගලික වංශවත් පදවියක් හිමි වූ අතර, 1864 දී ඔහුට පාරම්පරික වංශවත් කම ලබා දීමේ සහතිකය පිරිනමන ලද අතර ඔහුගේ පවුල වංශවතුන්ට පවරන ලදී. මේ කාලය වන විටත්, ඔහු දැනටමත් ෆියෝඩෝසියාවේ ගල් නිවසක් සහ ෆියෝඩෝසියා දිස්ත්‍රික්කයේ ෂා-මාමායි ඉඩම හිමි කරගෙන සිටි අතර එම කාලය වන විට ඩෙසියාටීන් 2500 ක් (දසයෙන් කොටස හෙක්ටයාර 1.09 ක්) විය. කෙසේ වෙතත්, 1846 වසන්තයේ දී කලාකරුවා පීඑන් ගණන් කිරීමට ලිපියක් යවා ඇත. ක්‍රිමියාවේ දකුණු වෙරළ තීරයේ ඉඩම් මිලදී ගැනීම ගැන සුබොව් දැනුම් දෙයි. ලිපිය ලියුවේ මාර්තු 16 වෙනිදා ෆියෝඩෝසියාවේ ය: “මම මුළු සරත් කාලයම පාහේ ක්‍රිමියාවේ දකුණු වෙරළ තීරයේ ගත කළෙමි, එහිදී මම ස්වභාව ධර්මය මුළුමනින්ම භුක්ති වින්දා, යුරෝපයේ හොඳම ස්ථානයක් දැක ... ඒ නිසා මම කුඩා වත්තක් මිලදී ගත්තෙමි. දකුණු වෙරළ. පුදුම තැනක්. බොහෝ සයිප්‍රස් සහ ලෝරල් ගස් ඇති බැවින් ශීත Inතුවේ දී සෑම දෙයක්ම පාහේ කොළ පාට වන අතර ශීත inතුවේ දී මාසිකව රෝස මල් පිපෙනු ඇත. මෙම මිලදී ගැනීම ගැන මම සතුටු වෙමි, මගේ ආදායම සතයක් නොවුවත් ඉතාලියේ කිසිදු විලා මට ඊර්ෂ්‍යා නොකරනු ඇත. ”

මෙය ඔබේ පළමු මිලදී ගැනීමද? අයිවාසොව්ස්කි දකුණු ඉවුරේ හරියටම වත්ත ලබාගත්තේ කොහේද? 1858 දී ඔහු ගණන් ගණන් ඒ.එන් වෙත විකුණූ බව දන්නා කරුණකි. යාල්ටාවේ මොර්ඩ්වින්ගේ වතුයාය. මෙම විකිණීම කලාකරුවා 1840 ගණන් වල මැද භාගයේදී ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීම හා සම්බන්ධද?

අයිවාසොව්ස්කි එන්එන් හි චරිතාපදානයට අනුව. "අයිවාසොව්ස්කිගේ මතකයන්" (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1901) පොතේ කතුවරයා වන කුස්මින්, "අයිවාසොව්ස්කි මාස 8 ක් හෝ 9 ක් ෆියෝඩෝසියාවේ ගත කළේය, අවුරුද්දේ ඉතිරි කාලය - ගිම්හානය සහ සරත් සමයේ කොටසක් - ඔහු තම රටේ වතුයායේ ෂෙයික් හි ගත කළේය. -මාමයි හෝ ෂා -මායි රුසියානු ලිවීමේදී, එහි සුන්දර ස්වභාවය සහ මුහුදේ සමීපභාවය ඔහුට ආභාෂය ලබා දුන්නේය. " වත්තට එහි නම ලැබුණේ විශාල කන්දකින් වන අතර, ජනප්‍රවාදයට අනුව, ප්‍රසිද්ධ ටාටාර් අණ දෙන නිලධාරියාගේ අළු (දැන් ෂා -මාමයි - කිරොව්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ අයිවාසොව්ස්කෝයි ගම්මානය) ඇත.

ෂා-මාමායි හි අයිවාසොව්ස්කිට අමුත්තන් ගණනාවක් ලැබුණි. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් ඇන්ටන් චෙකොව් ය. 1888 ජූලි 22 දින ඇන්ටන් පව්ලොවිච් ෆියෝඩෝසියාවේ සිට ඔහුගේ සහෝදරිය වූ මාරියා පව්ලොව්නාට මෙසේ ලිවීය: “ඊයේ මම අයිකේ වතුයාය වන ෂා-මාමායි වෙත ගියෙමි. අයිවාසොව්ස්කි, ෆියෝඩෝසියාවේ වාක්‍ය ඛණ්ඩ 25 ක්. වතුයාය සුඛෝපභෝගී ය, තරමක් අපූරු ය; එවැනි වතු බොහෝ විට පර්සියාවේ දැකිය හැකිය. "

ෂා-මාමායි හි පිහිටි නිවසේ ඡායාරූප අප වෙත පැමිණ ඇති අතර චෙකොව්ගේ හැඟීම් තහවුරු කරයි. මෙම ගොඩනැගිල්ල පෙරදිග ආකාරයට ඉදි කර ඇති අතර එය සිහින් උස් කැටයම් කළ තීරු, ආරුක්කු සහිත ජනේල වලින් සරසා ඇත.

ෂා-මාමායි වතුයායේ විස්තර ද සංරක්‍ෂණය කර ඇත. ඔවුන්ගෙන් පළමුවැන්නා එන්. කුස්මින්: “උසැති පිරමීඩීය පොප්ලර් සහ සයිප්‍රස් වල දිග මංතීරුව කලාකරුවාගේ මේ රටේ වතුයායේ මාස්ටර්ගේ නිවසට, සියළුම ගොඩනැගිලි වලට සජීවී වැටකින් මායිම්ව, ලස්සන සෙවනැල්ල වත්තක හරිත වර්‍ගයේ ගිලී කුඩා රුසියානු ගොවිපලවල් සිහිපත් කරයි Ukraත යුක්රේනයේ අහස යට ඔහුට කොතරම් ආදරේද? උයනේ ඝන සෙවනේ සහ වැවේ වෙරළේ, වියලි ගොරෝසු වල තෝතැන්නක් ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. "

1899 සිට "අයිවාසොව්ස්කි" යන නම දරන කලාකරුවාගේ මුනුපුරා ඇලෙක්සැන්ඩර් ලැට්‍රිගේ මතක සටහන් වලින් උපුටා ගත් කොටසක් මෙන්න. 1948 දී නිව් යෝර්ක්හි "මැරීන් නෝට්ස්" සඟරාවේ ("ඇමරිකාවේ හිටපු රුසියානු නාවික නිලධාරීන්ගේ සංගමය" ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි) "antත අතීතයේ සිට" යන නමින් ඔහුගේ මතක සටහන්: "සාර් ඔහුට සැතපුම් 23 ක් landතින් ඉඩමක් ලබා දෙයි ෆියෝඩෝසියා, අයිවාසොව්ස්කි විසින් වැඩි ඉඩම් කට්ටි ප්‍රමාණයක් මිලදී ගන්නා අතර අවසානයේ අක්කර 6000 ක භූමි භාගයක ක්‍රිමියාවේ ධාන්‍ය වගා කරන "ෂෙයික්-මාමායි" වතුයාය සඳහා ඉතා විශාල ඉඩ ප්‍රමාණයක් නිර්මාණය කරයි. එහිදී ඔහු කිරි ගොවිපලක් ද පසුව වාෂ්ප මෝලක් ද පිහිටුවයි. "

(ෆියෝඩෝසියාවේ ෂෙයික්-මාමායි වතුයායේ පැවති වාෂ්ප මෝලක් සඳහා වූ සැලැස්මක් ඉදිරිපත් කිරීමෙන් මහාචාර්ය අයිවාසොව්ස්කි නිදහස් කිරීම පිළිබඳ ක්‍රිමියාවේ රාජ්‍ය ලේඛනාගාරයේ එක් ලේඛනයකින් මෝලේ පැවැත්ම සාක්ෂි දරයි. වසර 50 කටත් වැඩි කාලයක් දිස්ත්‍රික්කය. ") කතුවරයා තවදුරටත් මෙසේ පවසයි:" ඔහු වතුයායේ කුඩා නිවසක්, ටාටාර් විලාසිතාවේ කාමර 8-10 ක් පමණක් ඉදිකරන නමුත් විශාල හා ඉතා ඉහළ වැඩමුළුවක් ඇත. අනෙක් අතට, වැඩමුළුවට නුදුරින් කාමර 22 ක අමුත්තන් සඳහා එළිමහන් ගොඩනැගිල්ලක් තිබුණි ... නිවස ඉදිරිපිට, මල් වත්තක, විශාල තටාකයක් තිබී ඇති අතර එය ඇළකින් සම්බන්ධ කර ඇති කව තුනකින් සමන්විත විය. . තවද සෑම කෙලවරකම අර්ෂින් දෙකක් උස නැවක ආකෘතියක් නැංගුරම් ලා තිබුණි (අර්ෂින් එකක් සෙන්ටිමීටර 71 ට සමාන - අයිපී). මේවා රුවල්, කාලතුවක්කු ආදිය සහිත රුවල් නැව් වල නිශ්චිත පිටපත් වන අතර එකල අපේ නැව් තීන්ත ආලේප කර තිබූ බැවින් ඒවා කළු සහ සුදු පැහැයෙන් වර්ණාලේප කර තිබුණි ... "


අයිවාසොව්ස්කි බෑණා සහ මුණුබුරන් සමඟ

ෂා-මමායි හි ගත කළ කාලය අයිවාසොව්ස්කිගේ ඵලදායී නිර්මාණාත්මක වැඩ වලින් පිරී තිබුණි. එන්එන්ට අනුව “ෆියෝඩෝසියා වෙත”. කුස්මින්, - ඔහු නැවත පැමිණියේ නව කැන්වස් සමූහයක් සමඟ සහ නව ශක්තියක් සමඟ ය. "වාතය සහ සැහැල්ලු ස්නානය", පැහැදිලිවම, ඔහුගේම වචන වලින් ඔහුට අතිවිශාල ප්‍රතිලාභ ගෙන දුන්නේය ... "

කලාකරුවාගේ බාල මුනුබුරා වන කොන්ස්ටන්ටින් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් ආට්සුලොව් සිය මතක සටහන් වල ලියන්නේ ෂා-මාමායි හි සිතුවමේ වැඩ ආරම්භ කරමින් අයිවාසොව්ස්කි චිත්‍රාගාරය වෙත ගිය අතර එහිදී “බෙදීම පිටුපස සංචාරක ආකාරයේ ඇඳක් සහ ඉටිපන්දමක් සහ මේසයක් ද තිබුනි. ”. මෙම හුදකලාව කලාකරුවාට ඔහුගේ වැඩ කටයුතු කෙරෙහි පූර්ණ අවධානය යොමු කිරීමට උපකාරී විය.

සුබාෂ් වතුයාය (දැන් සුබාෂ් - සොලොටෝයි ක්ලියුච්ගේ ගම) එහි කැපී පෙනෙන මූලාශ්‍ර සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ අතර එහි ඩෙසියාටයින් 2400-2500 ක් අඩංගු විය. පැහැදිලිවම, අයිවාසොව්ස්කිට මුලින් අයිතිව තිබුනේ කර්නාල් ලැන්ස්කිගේ උරුමක්කාරයින්ගේ දේපල අසල පිහිටා තිබූ ජලය නොමැති සුබාෂ් ඉඩමේ කොටසක් පමණි.

ක් රිමියාවේ රාජ් ය ලේඛනාගාරයෙන් (1851-1852 ලිපි ගොනු) ලේඛන ගණනාවක සුභාෂ් ගම්මානයට ගලා යන ජලය භාවිතා කිරීමේ අයිතිය පිළිබඳ මහාචාර්ය අයිවාසොව්ස්කි සහ කර්නල් ලැන්ස්කි අතර ඇති වූ ආරවුල ගැන සඳහන් වේ. නඩු වලින් පහත දැක්වෙන පරිදි, ලැන්ස්කෝයිගේ උරුමක්කාරයන් සුභාෂ් ජලය අවහිර කළ අතර අයිවාසොව්ස්කි වතුයායේ සහ ඒ අසල ගමේ වැසියන්ට එය භාවිතා කිරීමට නොහැකි විය. නඩු විභාගයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අයිවාසොව්ස්කි නඩුව ජයග්‍රහණය කළේය: සුභාෂ්ගේ ජලය සියළුම ප්‍රදේශවාසීන් විසින් භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය.

1864-1865 දී අයිවාසොව්ස්කි තම ඉඩම ලෑන්ස්කි - දශම 2362 කින් මිලදී ගත්තේය. ඔහු සුබාෂ් ඉඩම් සහ උල්පත් වල පූර්ණ හිමිකරුවෙකු බවට පත්විය. 1882 දී ඇනා නිකිටිච්නා සර්කිසෝවා (නී බර්ණසෝවා) සමඟ විවාහ වී අයිවාසොව්ස්කි ඇයට සුභාෂ් දීමට යන බව දන්නා නමුත් පසුව ඇනා නිකිතිච්නා නගරයට පරිත්‍යාග කළ දිනකට වතුර බාල්දි 50,000 ක් මාරු කිරීමට පමණක් සීමා වූ බව දන්නා කරුණකි. ෆියෝඩෝසියාව. කලාකරුවාගේ ලේලිය වන එන්ඒගේ මතක සටහන් වලට අනුව. අයිවාසොව්ස්කායා, අයිවන් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච්ට, ඔහුගේ මරණයට ටික කලකට පෙර, සුබාෂ් වතුයාය විකුණා මුදල් ඔහුගේ දියණියන් අතර බෙදා ගැනීමට අවශ්‍ය විය. නමුත් එය සිදු නොවීය.

රෝමාෂ්-එලි වතුයාය (දැන් රොමානොව්කා ගම්මානය) ගැන ක්‍රිමියාවේ ප්‍රාන්ත ලේඛනාගාරයෙන් රසවත් තොරතුරු සොයා ගන්නා ලදී. මෙම ලේඛනාගාරයේ 1873 දිනැති මෙම අයිවාසොව්ස්කි වතුයාය සඳහා වූ නැවත ඇගයීම් සහතිකයක් අඩංගු වේ: “[වත්ත. - අයිපී], එහි ඉඩකඩම් 338 ක් අඩංගු වන අතර එයින් ඩෙසියාටයින් 250 ක් වගා කළ හැකි ඉඩම් වන අතර එමඟින් වාර්ෂික ආදායම රූබල් 300 ක් වේ; වසරකට රූබල් 300 ක ආදායමක් ලබා දෙන බෂ්ටානයේ ඩෙසියාටයින් 50 ක්; තණබිම්, වාරිමාර්ග, පළතුරු වත්තක් වගා කිරීමට පහසු - අක්කර 30 ක්, වසරකට රූබල් 100 ක ආදායමක් ගෙන ඒම; වාරිමාර්ග සඳහා වළකින් වට වී ඇති දශම 8 ක පළතුරු වතුයායක්; 2200 දරන එම ගසේ ගෙවත්තේ, එනම්: ක්‍රිමියානු සේනාපු ඇපල් ගස් - 1000, පෙයාර්ස් - 600, විවිධ ප්‍රභේද - 600, චෙරි - 250, ඇට 500 - වසරකට ශුද්ධ ආදායම 600 ක් ගෙන ඒම.
මේ අනුව, මෙම කුඩා වතුයාය වාර්ෂික ආදායම රූබල් 1300 ක් ලබා දුන්නේය.

අයිවන් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් කෙබඳු ඉඩම් හිමියා සහ අයිතිකරුද? ඔහුගේ වතුවල සේවකයින් ගැන ඔහුට හැඟුණේ කෙසේද?නීනා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා අයිවාසොව්ස්කායා මෙසේ සිහිපත් කරයි: “අයිවාසොව්ස්කිගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහුගේ වතුවල සුබාෂ් සහ ෂා-මමායි හි ප්‍රධාන කළමනාකරුවන් සිටියේ දෙදෙනෙක් පමණි: ආර්මේනියානු පෙරෝනි සහ ඉවානොව්. සුබාෂ්හි විශාල කෙත්වල ඔවුන් බැටළුවන් බෝ කිරීමෙහි යෙදී සිටි අතර ෂා-මාමායි හි ඔවුන් පිපිmbers් .ා සඳහා ඉඩම් කුලියට ගත්හ. මෙය ප්‍රධාන ආදායම් මාර්ගය විය. අයිවන් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් ගොවිපල ගැන උදාසීන වූ අතර සෑම දෙයක්ම ඔහුගේ කළමනාකරුවන්ට ඉදිරිපත් කළේය. භාරකරුවන්ට ඔවුන්ගේ භෝග සහ ඔවුන්ගේම බැටළුවන් තිබුණි. කුලී නිවැසියන් ඉතා හොඳින් ජීවත් වූ අතර ඔවුන් පීඩනයට පත් නොවීය; ඔවුන්ට ගෙවීමට අවශ්‍ය වූ විට ඔවුන් ගෙවූහ. අයිවාසොව්ස්කි අයිතිකරු ඔහු වටා ධනවත් වී වසර ගණනාවක් ඔහු සමඟ ජීවත් වූ තම සේවකයින්ට අපූරු ලෙස සැලකීය. ඔහු ඔවුන්ගේ සියලු අවශ්‍යතා වලට ඇතුළු වී ඔවුන්ගේ මංගල උත්සව වලට සහභාගී වී ඔවුන් වෙනුවෙන් උත්සව සංවිධානය කළේය. ඔහු ටාටාර් සංගීතයට ප්‍රිය කළේය - "බම්බුලා" සහ සුර්නා. ටාටාර් සංගීත ians යන් විශේෂයෙන් ඔහු වෙත පැමිණියේ කරසුබසාර්හි සිට ය. ඔහු ඔවුන්ට ඇහුම්කන් දුන් අතර වයලීනය අතට ගෙන ඔවුන් සමඟ සෙල්ලම් කළේය. "

අයිවාසොව්ස්කිගේ සමහර සමකාලීනයන් වුවද (එන්එන් කුස්මින්, එන්ඒ අයිවාසොව්ස්කි විසින් අත්පත් කරගත් ඉඩම් නීතියක් ලෙස ෆියෝඩෝසියාවට නුදුරින් විය.

ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ සිම්ෆෙරොපොල්ගේ ලේඛනාගාර වල ගබඩා කර ඇති ලේඛන වලින් පහත පරිදි 1851 දී කලාකරුවා ඉඩම් කැබැල්ලක් කුලියට ගත්තේය. මෙය ඔහුගේ විධිමත් ලැයිස්තුවේ ද සටහන් කර ඇත: “ඉහළම ආශීර්වාදයෙන්, අනෙක් ඒවා මෙන් නොව, ඔක්තෝබර් 8 දා සිට එය ඔහු සන්තකයේ තබා ඇත. 1851 වසර 99 ක් ෆියෝඩෝසියා දිස්ත්‍රික්කයේ ඔයිගුයිස්කි ටෝරයිඩ් ප්‍රාන්තය ලෙස හැඳින්වෙන ප්‍රාන්තයෙන් අක්කර 1500 ක් අඛණ්ඩව නඩත්තු කිරීම සඳහා කොපෙක් 22 ක ගාස්තුවක් අය කෙරේ. දසයෙන් කොටස සඳහා. " නාමාවලියට අනුව “ක්‍රිමියාවේ පරිපාලන හා භෞමික පරිවර්තන. 1783-1998 " (සිම්ෆෙරොපොල්, 1999), ඔයිගුයා යනු ව්ලැඩිස්ලාවොව්කාගේ පැරණි නමයි. අවුරුදු 18 කට පසු අයිවාසොව්ස්කි මෙම වෙබ් අඩවිය මිලදී ගත්තේය. ස්වෛරී අධිරාජ්‍යයා සැප්තැම්බර් 19 1869 රූබල් 6.600 කට බදු දී තිබූ ෆියෝඩෝසියා දිස්ත්‍රික්කයේ ඔයිගුයිස්කි කුමන්ත්‍රණය වූ නියම රාජ්‍ය මන්ත්‍රී අයිවාසොව්ස්කිට නියෝග දීමට ඔහු කටයුතු කළේය.

රාජ්‍ය දේපල ඇමතිවරයාගේ යෝජනාවක් මත ඔයිගුයිස්කි කුමන්ත්‍රණයේ අයිවාසොව්ස්කිගේ සිතුවම් පිළිබඳ මහාචාර්යවරයාට ලංසු තැබීමෙන් තොරව විකිණීම ගැන ඇමති කමිටුවේ සඟරාව ද වාර්තා කළේය.

අයිවාසොව්ස්කි සිය ජීවිතයේ අවසානය දක්වාම කළ ත්‍යාගශීලී පුණ්‍ය කටයුතු හොඳින් දන්නා කරුණකි. 1853-1856 ක්‍රිමියානු යුද්ධයේදී කලාකරුවා මෙට්ට සඳහා කැන්වස් මිලදී ගැනීම සඳහා ෆියෝඩෝසියා හමුදා රෝහලට රූබල් 150 ක් පරිත්‍යාග කළේය. ඔහුගේ වත්තේ සිටම, "අවශ්‍ය පරිදි" ඒවා පිරවීම සඳහා පිදුරු ගැනීමට ඔහු ඉඩ දුන්නේය. අයිවාසොව්ස්කිගේ පුණ්‍යායතනය පිළිබඳ කාරණය අවධානයට ලක් නොවීය. 1855 පෙබරවාරියේදී, "... තුවාල ලැබූ සොල්දාදුවන් සඳහා අනුකම්පාව පිළිබඳ ප්රශංසනීය අත්දැකීමක් සඳහා" කලාකරුවා අධිරාජ්යයාගේ ප්රශංසාවට ලක් විය.

එන්එන් අනුව. අයිවාසොව්ස්කි වතුවල කෘෂිකර්මාන්තය පැරණි දිනවල මෙන් කිසිදු නවීන වැඩිදියුණු කිරීමකින් තොරව සිදු කළ බව කුස්මින්, මී මැස්සන් හා මී පැණි පැලෑටි අධ්‍යයනය කළ ජීව විද්‍යාඥ ඇලෙක්සැන්ඩර් නිකොලෙවිච් කිසෙලෙව්ගේ දත්ත වලට පටහැනි ය. ඔහුට අනුව, අයිවාසොව්ස්කිගේ වතුයායේ පිහිටි මධු මර්‍ග වල විවිධ වර්‍ණ වලින් වර්ණ ගැන්වූ රාමු භාවිතා කරන ලද අතර එය එකල නවෝත්පාදනයකි. අයිවාසොව්ස්කි විසින්ම වද වලට නම් ලබා දුන් බවත් ඔහු වාර්තා කරයි: "පුෂ්කින්", "ජෙනරාල් ස්කොබෙලෙව්", "මාව අල්ලන්න එපා" සහ වෙනත් අය. අවාසනාවකට මෙන්, කිසෙලෙව් විසින් භාවිතා කරන ලද තොරතුරු මූලාශ්‍රය අප නොදන්නා කරුණකි.


අයිවාසොව්ස්කිගේ මුනුපුරා වන මිහායිල් ලැට්රි පිටුපස රෝදය පිටුපස සිටී. දකුණු පස, අයිවාසොව්ස්කිගේ මුනුපුරා ද - එන්එම් ලැම්ප්සි. වමේ වොලොෂින් මහතා කාරය පිටුපස සිටගෙන සිටියේය

ෂා-මාමයි හි ලෙමන් වගාවන් තිබූ බව නීනා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා අයිවාසොව්ස්කායා ද සඳහන් කරයි.

අයිවන් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච්ට තවමත් හිමි වූ ඉඩම් මොනවාද?

සියළුම ආකෘති ලැයිස්තු වල ෆියෝඩෝසියාව අසල නිවසක් සහිත මිදි වත්තක් ඇතුළත් වේ. ඒවා කොහේදැයි නොදන්නා නමුත් කුස්මින්ගේ සාක්ෂියට අනුව අයිවාසොව්ස්කි වතුවල සාදන ලද වයින් ෆියෝඩෝසියාවේ සාප්පු වල අලෙවි කරන ලදී.

1860 ගණන් වලදී කලාකරුවා සුඩාක් නිම්නයේ මිදි වතු අක්කර 12 ක් ලබා ගත්තේය. ජෙනෝයිස් බලකොටුවට නුදුරින් පිහිටි සුඩාක්හි ඔහුට අයත් ඩැචා එකක් තිබුණි.

කලාකරුවාගේ මුනුබුරා වන කොන්ස්ටන්ටින් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් ආට්සියුලොව්ගේ මතක සටහන් වලින් අපි ඉගෙන ගනිමු: “90 දශකයේ අයිවාසොව්ස්කි සිය මුළු පවුලම සමඟ සුඩාක්හි පිහිටි ඔහුගේ ඩැචාවට විවේක ගැනීමට ගියේය. මෙහි චිත්‍රාගාරයක් නොතිබූ අතර ඔහු කිසිසේත් තීන්ත ආලේප කළේ නැත. මම මුළු දවසම ටෙරස් එකේ වාඩි වී මුහුද දෙස බලා සිටියෙමි. "

ඊට අමතරව, අයිවාසොව්ස්කිට පැරණි ක්‍රිමියාවේ, යාල්ටාවේ සහ සමහර විට වෙනත් ස්ථානවල නිවාස හිමි විය. ඔහු 1886 දී ඔහුගේ දියණිය එලේනා ඉවානොව්නා වෙනුවෙන් යාල්ටාවේ එක් නිවසක් ඉදි කළේය.

කලාකරුවා සතු ඉඩම් සහ වතු ගණන වැඩි විය. ඒවායේ වටිනාකම ද වැඩි විය. 1901 දී අයිවාසොව්ස්කිගේ මරණයෙන් පසු කුස්මින් මෙසේ ලිවීය: “සෑම වසරකම ඉඩම් මිල ඉහළ යන බව අයිවන් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් තේරුම් ගෙන ප්‍රීති විය. 1883 දී ඔහු වතුයාය රූබල් 300,000 ක් ලෙස අගය කළ අතර වසර පහකට පසු එය මිලියන භාගයකට අඩු මුදලකට විකිණීමට ඔහුට අවශ්‍ය නොවීය. දකුණේ ජලය අතිමහත් වටිනාකමක් ඇති අතර ඔහුගේ වත්තේ පොහොසත් සුභාෂ් උල්පත් තිබූ අතර එමඟින් දැන් මුළු ෆියෝඩෝසියාවම ජලයෙන් පෝෂණය වේ ... "

අයිවන් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් ඔහුගේ ආර්ථික කටයුතු ගැන ආඩම්බර විය. ක්‍රිමියාවට ඇති ඇල්ම ගැන කතා කරමින් ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් කොන්ස්ටන්ටින් නිකොලෙවිච් වෙත ලිපියක් යවමින් කලාකරුවා සඳහන් කළේ ඔහු තම මව්බිම හැදෑරුවේ එක් බුරුසුවකින් නොව වසර ගණනාවක ගෘහස්ථ පළපුරුද්දෙන් බවයි.

1868 මාර්තු 2 වෙනිදා අයිවසොව්ස්කි දකුණු රුසියාවේ කෘෂිකර්ම අධිරාජ්‍ය සංගමයේ පූර්ණ සාමාජිකයෙකු ලෙස තේරී පත් විය. කෘෂිකර්මාන්තය දියුණු කිරීමේ ඔහුගේ ජයග්‍රහණයන් සඳහා ඔහු ලෝකඩ පදක්කම් දෙකක් ලබා ගත් අතර ඒවා ෆියෝඩෝසියා පින්තූර ගැලරියේ තබා ඇත.

කෙටි සාරාංශයක් සාරාංශගත කිරීමෙන් එය සටහන් කළ හැකිය: කලාකරුවෙකුගේ ප්‍රධාන ආදායම ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් හා සම්බන්ධ වන අතර කලා කෘති විකිණීමේ ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් ඔහුට ලැබුණු බවට පවතින මතය මුළුමනින්ම සත්‍ය නොවේ. අයිවාසොව්ස්කි නැගෙනහිර ක්‍රිමියාවේ පුළුල් ඉඩම් කට්ටි සහ බොහෝ වතු හිමි විශාල ඉඩම් හිමියෙකි.

එකතු කරන ලද ද්‍රව්‍ය මඟින් මෙම මාතෘකාව හැදෑරීම ආරම්භ කිරීමට හැකි වේ. අනාගත සෙවීම් සහ සොයා ගැනීම් ඉදිරියෙන් ඇති අතර ඔවුන්ගේ පර්යේෂකයන් එනතුරු බලා සිටී. අයිවාසොව්ස්කිගේ ඉඩම් සහ වතු පිළිබඳව වඩාත් සවිස්තරාත්මක හා නිවැරදි තොරතුරු ලබා ගත හැකි කාලය පැමිණේ. ඉතින්, ශ්‍රේෂ්ඨ කලාකරුවාගේ චරිතාපදානයේ නොදන්නා පිටු පිරවීම

බොරු
අසත්‍ය සාවද්‍ය අපොයි! මෙය නිරන්තර කතාවකි - මට මගේ පණිවිඩයේ ඡායාරූපයක් ලයිරා තුළ පළ කළ නොහැක!
...
අයි.කේ. ෂා-මාමායි වතුයායේ අමුත්තන් සමඟ අයිවාසොව්ස්කි. 1870 ගණන් වල.

...
අයිකේගේ වතුයාය අයිවාසොව්ස්කි ෂා-මාමායි. 1890 ""

...
අයිකේ වත්තේ සුභාෂ් විල. අයිවාසොව්ස්කි ෂා-මාමායි. 1900 ගණන් වල "අයිවී"

දේවට්කෝ ලියුඩ්මිලා නිකොලෙව්නා (ආ. 1963) (ෆියෝඩෝසියා)
නමින් ෆියෝඩෝසියා කලාගාරයේ ලේඛනාගාර අංශයේ ප්‍රධානියා අයි.කේ. අයිවාසොව්ස්කි

මතක තබා ගැනීම අතීතයට ආපසු යාම සඳහා මිනිස් මතකයේ ගුණාංගයකි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් සම්ප්‍රේෂණය සඳහා එය සවි කර ඇති අතර එය ද්‍රව්‍යමය වස්තුවක් බවට පත්වේ, eventsත සිදුවීම් නැවත නැඟිටුවන ලේඛනයක් සහ දැනටමත් පෘථිවිය පසු කර ඇති පුද්ගලයින් බවට පත් වේ. මතකයන් උද්දීපනය කරයි, සිතීමට හා කනස්සල්ලට පත් කරන්න. ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස නැති වී ගිය සෑම දෙයක්ම මෙන්, ඔවුන් අපේ ආදරණීයයන් ස්පර්ශ කරන විට දැඩි වේදනාවක් සහ කැපී පෙනෙන පුද්ගලයින් සම්බන්ධයෙන් වෙනස් නොවන උනන්දුවක් ඇති කරයි. අයිවන් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් අයිවාසොව්ස්කිගේ නම සහ ඔහු හා සම්බන්ධ දේ සඳහන් කිරීමෙන් ෆියෝඩෝසියා විශේෂයෙන් සතුටට පත් වේ.

ශිෂ්‍යයෙකුගේ සටහන් පොතේ ප්‍රමාණයෙන් තරමක් කහ පැහැති කඩදාසි පත්‍ර 17 ක් සුමට හා පිළිවෙලට අත් අකුරින් ආවරණය කර ඇත. මේවා යූරි ඇන්ඩ්‍රීවිච් ගලබුට්ස්කිගේ (1863-1928) “අයි.කේ. අයිවාසොව්ස්කි. පෞද්ගලික මතකයන් අනුව ", ෆියෝඩෝසියා පින්තූර ගැලරියේ අරමුදල් වල ගබඩා කර ඇත. ඔඩෙස්සාහි උපන් ඔවුන්ගේ කතුවරයා ඔහුගේ සාගර කලාකරුවාගේ නම ඔහුගේ තරුණ අවධියේ සිටම දැන සිටියේය. 1886 දී, වයස අවුරුදු 23 දී, ඔහු ෆියෝඩෝසියා පිරිමි ව්‍යායාම් ශාලාවේදී රුසියානු භාෂාවේ සහ සාහිත්‍යයේ ගුරුවරයෙකු ලෙස පත් කරන ලද අතර එහි ගෞරවනීය භාරකරු එහි මුල් දින සිටම ප්‍රසිද්ධ චිත්‍ර ශිල්පියා විය. අවුරුදු එකොළහක් තිස්සේ දැන හඳුනා ගැනීමක් සිදු විය.

රීතියක් ලෙස, අයිවාසොව්ස්කි පිළිබඳ මතක සටහන් කතුවරුන් කලාකරුවාගේ කෘති, ඔහුගේ තනි කෘති තක්සේරු කිරීම සඳහා විශාල ඉඩක් වෙන් කරති. මෙම ලිපි මාලාවේ ගලබුට්ස්කිගේ රචනාව දුර්ලභ ව්‍යතිරේකයකි. එය මූලික වශයෙන් සිත්ගන්නා සුළු වන්නේ එය අයිවාසොව්ස්කිගේ මතකය වන බැවිනි - පුද්ගලයෙකු, පුරවැසියෙකු, නගරවාසියෙක්.

අත් පිටපත දින නියම කර නැත, නමුත් එය ලියන වේලාව පාඨයෙහිම දක්වා ඇත - 1920 ගණන් වල ආරම්භය. ශ්‍රේෂ්ඨ ෆියෝඩෝසියානුවාගේ දීර්ඝායුෂයේ අවසාන දශකය තුළ මෙම මතකයන් ආවරණය වන අතර, ඔහුගේ පසුබෑමේ වසරවල පවා අයිවන් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් ඉතා ජවසම්පන්න වූ බවත්, ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් විවිධාකාර වූ අතර සැම විටම ආර්ථික සමෘද්ධිය, සංස්කෘතික දියුණුව සහ ඔහුගේ උපන් නගරය වැඩිදියුණු කිරීම ඉලක්ක කරගත් බවත් සාක්ෂි දරයි. සාහිත්‍යයේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ඉහළම කවයන්හි කලාකරුවා භුක්ති විඳින අතිමහත් බලපෑම සහ වඩාත් වැදගත් ගැටලු විසඳීමේදී ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූ ෆියෝඩෝසියානුවන්ගේ අසීමිත විශ්වාසය සහ මතකයේ පිටු තවත් තහවුරු කිරීමකි. ඒ දෙකම අයිවාසොව්ස්කි විසින් භාවිතා කළේ ෆියෝඩෝසියාවේ සහ එහි වැසියන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා පමණි.

ගලබුට්ස්කි අයිවන් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච්ගේ ජීවන රටාව විස්තර කරන අතර, ඔහුගේ පෙනුම, ඇවිදීමේ විලාසය සහ කතා කරන විලාසය, මහලු විය දක්වා ඔහු රඳවාගෙන සිටි දෘෂ්ඨි භාවය, සජීවී බව සහ මනසේ තියුණු බව, කරුණාව සහ සුහද බව සටහන් කරයි. ඔහුගේ ස්වභාවයේ යම් පරස්පර විරෝධී බවක් සහ වෙනස් වීමක්. මේ සියල්ල සටහන් කළ කතුවරයා නූතන පාඨකයාට 19 වන සියවස අවසානයේ ෆියෝඩෝසියාවේ වායුගෝලයට ඇද වැටීමට උදව් කරන අතර එම වසරවල නගරයේ ජීවිතයේ ප්‍රධාන භූමිකාව ඉටු කළ පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රතිරූපය ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි - ඵල ඇති පුද්ගලයෙක් ඔහුගේ සෙසු රටවැසියන්ගේ පරම්පරාවකට වඩා වැඩියෙන් ශ්‍රමය භාවිතා කරනු ඇත.

යූරි ගලබුට්ස්කිගේ මතක සටහන් වල පරම වටිනාකම ඇත්තේ ඒවායේ දැනුවත්භාවය තුළ පමණක් නොවේ. ඒවා කතුවරයාගේ පෞද්ගලික ආකල්පය පිළිබිඹු කරයි - සමකාලීනයෙකු සහ සිදුවීම් වලට සහභාගිවන්නෙකු; ඔහුගේ පෞරුෂයට අනුකූලව ඒවා අවබෝධ කර ගනී.

ලියුඩ්මිලා දේවට්කෝ.

යූඒගේ මතක සටහන් වලින් පුළුල් උපුටා දැක්වීම්. කර්තෘ (සහ සමහර විට ඔවුන් නොමැතිව) ගැන සඳහන් කරමින් ගලබුට්ස්කි භාවිතා කළේ එන්. අයිවාසොව්ස්කි සහ ඔහුගේ ගැලරිය ගැන බොහෝ ප්‍රකාශන වල සමුද්‍ර චිත්‍ර ශිල්පියාගේ ජීවිතය හා වැඩ පිළිබඳ පර්යේෂකයෙකු වූ බාර්සමොව්. ස්වාධීනව සහ සම්පුර්ණයෙන්ම, පළමු වරට මතක සටහන් පෙළ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි - නම් කරන ලද ෆියෝඩෝසියා පින්තූර ගැලරියේ ගබඩා කර ඇති අත් පිටපතට අනුව අයි.කේ. අයිවාසොව්ස්කි. අක්ෂර වින්‍යාසය සහ විරාම ලකුණු ප්‍රකාශන හිමිකම සහිතයි.

පැරණි ෆියෝඩෝසියාවේ "පළමු පුද්ගලයා" වූයේ අයිවාසොව්ස්කි ය. ඔහු සමඟ, පැරණි තියඩෝසියා මිය ගියාක් මෙන්, පසුගිය අවුරුදු 20 තුළ, එහි තිබූ පෙනුම මුළුමනින්ම වෙනස් කළේය. ඔව්, මෙම වෙනසෙහි ප්‍රධාන වැරදිකරුවා ඔහුම වූවාය, මන්දයත් ෆියෝඩෝසියා වරාය ඉදිකිරීම සහ දුම්රිය මාර්ගය තැනීම සඳහා ඔහුගේ බලවත් අවධාරනය, සම්බන්ධතාවය සහ ඉහළ ක්ෂේත්‍රයන්හි බලපෑමට පාහේ බැඳී සිටි බැවිනි.

මට මතකයි සෙවාස්ටොපොල් වැසියන් කනස්සල්ලට හා කෝපයට පත් වූ අතර, ඇත්තෙන්ම වරාය තම නගරයෙන් පිටත තබා ගැනීමට අවශ්‍ය වූ අතර, පීටර්ස්බර්ග් වෙත නියෝජිතයින් යැවූ ආකාරය, සෙවාස්ටොපොල් පුවත්පත් සේදුම් කරන ආකාරය, කෝපයට පත් වූ කතුවැකි තැබීම සහ බලාපොරොත්තු නොවූ ප්‍රතිවාදියෙකුට ආමන්ත්‍රණය කිරීම සෑම ප්‍රශ්නයකම පාහේ සහ එක් ෆියුලෙටෝන් එකක අයිවාසොව්ස්කි විසින්ම සමච්චලයට ලක් වූයේ කෙසේද, සෙවාස්ටොපෝල් විරෝධී ව්‍යාපාරයක් සඳහා එකතු වූ මැල්බර්ග් වැනි දෙයක් ලෙස නිරූපනය කර ඇත; නමුත් කිසිවක් උදව් කළේ නැත: තියඩෝසියාට පක්ෂව ආරවුල විසඳා ගත් අතර සෙවාස්ටොපොල් වැසියන්ට එය දරා ගැනීමට සිදු විය. මෙම ජයග්‍රහණය සිහිපත් කරමින් අයිවාසොව්ස්කි විශාල චිත්‍රයක් පින්තාරු කළ අතර එය ඔහු ෆියෝඩෝසියා මහජන රැස්වීමට ඉදිරිපත් කළේය.

ප්‍රබල මුහුදක් කැන්වසය මත නිරූපනය විය: විශාල රළ කෝපයෙන් උස් පර්වතයක් මතට දිව ගිය නමුත් එයට විරුද්ධව කඩා වැටෙමින් බල රහිතව පෙරලී යයි; කඳු මුදුනේ අතේ පියාඹන බැනරයක් අතැති කාන්තාවකගේ උස රූපයක් ඇත, අනෙක් අත ජයග්‍රාහී ලෙස ඉදිරියට දික් වී ඇත, සමහර අසුභ පක්ෂීන් කාන්තාවගේ හිස මත සැරිසරති; අහස මුළුමනින්ම ඝන වලාකුළකින් වැසී ඇත; නමුත් ඒ වන විටත් හිරු කිරණක් ඇය හරහා විනිවිද ගොස් කාන්තාවගේ සුදු රූපය ආලෝකවත් කර සන්සුන් තරංග වල සෙල්ලම් කළේය. ගිගුරුම් සහිත වැස්ස පහව ගොස් ඇත ... මෙම සිතුවම නගර සමාජ ශාලාවේ ප්‍රසංග ශාලාවේ එල්ලී තිබූ අතර ගොඩනැගිල්ල සමඟ විනාශ වී ගිය අතර 1905 ඔක්තෝම්බර් මාසයේ ඇති වූ එක් කුණාටු සහිත දිනයක ඇති වූ ගින්නෙන් එය දැවී ගියේය.

ෆියෝඩෝසියාගේ ජයග්‍රහණය සඳහා වූ තවත් ස්මාරකයක් නම් අයිවාසොව්ස්කිගේ මූලිකත්වයෙන් හා ඔහු විසින් එකතු කරන ලද පරිත්‍යාගයන්ගෙන් මෙන්ම නැටුම් සවස, ප්‍රසංග ආදිය සංවිධානය කිරීමෙන් ලබා ගත් අරමුදල් වලින් III වන ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ස්මාරකයක් විය. ෆියෝඩෝසියා එන් සහ එම්. ෆිග්නෙරොව්ගේ සංචාරයෙන් ප්‍රයෝජන ගත් අයිවාසොව්ස්කි කලාකරුවන්ට තම ගැලරියේ එක් ප්‍රසංගයක් ලබා දෙන ලෙස ආරාධනා කළේය. මෙම ප්‍රසංගය සඳහා විශාල ප්‍රේක්‍ෂකාගාරයක් ආකර්ෂණය වූ අතර, එකතුවේ මුළු එකතුව ස්මාරකය ඉදිකිරීමට ගිය අතර, ප්‍රසංගය සඳහා චිත්‍රයක් තෑග්ගක් වශයෙන් ලැබුණි; මෙම සිතුවම් ප්‍රසංගයේදී වේදිකාවේ ප්‍රදර්ශනය කෙරිණි.

වරාය සහ දුම්රිය මාර්ගය ෆියෝඩෝසියාට නව ජීවයක් ලබා දුන් අතර, අවසානයේ අයිවාසොව්ස්කිගේ ස්මාරකයක් ඉදිකිරීම සඳහා “කෘතවේදී ෆියෝඩෝසියා” එක්රැස් වී සිටියා නම්, පුෂ්කින්ගේ පීටර් මෙන්, “කාන්තාර තරංග” වෙරළේ සිටගෙන සිහින දකින කීර්තිමත් කලාකරුවා නිරූපණය කළ හැකිය. "අහංකාර අසල්වැසියා නොතකා", එනම් සෙවාස්ටොපොල්, මෙහි නව නගරයක් දිස්වන්නේ කෙසේද සහ මෙහි කෙසේද, "ඔවුන්ගේ නව රැල්ලට අනුව, සියලු කොඩි අප වෙත පැමිණෙනු ඇත ..."

සමහර විට අයිවාසොව්ස්කි මුහුදු චිත්‍ර ශිල්පියෙකු ලෙස සමහර විට පැරණි ෆියෝඩෝසියාට වඩා ලස්සන විය යුතු බව පෙනේ, එමඟින් නගරයම පාහේ ගලා යන මුහුද සුවිශේෂී හා ලස්සන රසයක් ලබා දුන්නේය. පැහැදිලිවම, මෙවර පුරවැසියා කලාකරුවාට නායකත්වය දුන්නේය: අයිවාසොව්ස්කි ජීවිතයේ නව අවශ්‍යතා අනුමාන කර ඔවුන් හමුවීමට ගියේය. පොදුවේ ගත් කල, අයිවාසොව්ස්කි නව පුද්ගලයෙක් නොවේ, එනම් මිනිසුන් වයසින් මුහුකුරා ගියත්, අපි කතා කරන අරුතින්, නමුත් නව කාලයේ ලක්‍ෂණ ඉතා ඉක්මණින් උකහා ගත් අය ය: ඊට පටහැනිව, ඔහු වඩාත් සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකි පැරණි රුසියාවේ නියෝජිතයන්.

පසුගිය සියවස අවසානයේදී, අමතක නොවන නිකොලෙව් යුගයේ ජීවමාන ස්මාරක වැනි ශක්තිමත් හා නොබිඳිය හැකි මහලු අය තවමත් සිටියහ - එක් අතකින් විධිමත්භාවය සහ සොල්දාදුවාගේ නිල මුද්දරයෙන් සලකුණු කරන ලද රළු සහ උදාසීන යුගයක්, සහ අනෙක් අතට, දෛවයේ අමුතුම කැමැත්තකින්, අභ්‍යන්තර සංචරණයෙන් සජීවී චින්තනයෙන් හා සාහිත්‍යයේ හා කලාවේ විවිධ කුසලතාවන්ගෙන් පොහොසත් ය. මෙම කුසලතා අතර එවකට තරුණ හා ශක්තියෙන් පිරිපුන් කලාකරුවාගේ දුර්ලභ කුසලතාවයන් ද සමෘද්ධිමත් වූ අතර, කෙතරම් දිගු, සිත්ගන්නාසුළු හා විවිධාකාර ජීවන ඉරණමක් ඔහු ඉදිරියේ විවෘත විය!

ඔහු ෂුකොව්ස්කි, පුෂ්කින්, ගොගොල්ව පෞද්ගලිකව දැන සිටි බව කීම විහිළුවක් නොවේ; ඔහුට අනුග්‍රහය දැක්වූයේ "සීයා" ක්‍රයිලොව් විසිනි; ටර්ගිනෙව්ගේ "ප්ලෙයාඩ්" ඔහුට දැන ආදරය කළේය. ලේඛකයින්, චිත්‍ර ශිල්පීන්, කලාකරුවන් ඔහුගේම දෑතින් ලියන ලද සෙල්ලිපි සහ ඒවායේ ප්‍රතිමූර්ති ඔහුගේ කෘති සඳහා ඔහුට පිරිනැමූ අතර, එයින් ඔහු ඔහුගේ කලාගාරය සඳහා මුළු එකතුවම සෑදුවේය; අවසානයේදී, රුසියානු අධිරාජ්යයන් හතර දෙනෙකුගේ උසාවිය ඔහුව ආදරයෙන් රැකබලා ගත්තේය! .. බුරුසුවේ ශ්‍රේෂ්ඨ ස්වාමියා වූ අයිවාසොව්ස්කි පෑනක් අතට නොගෙන ඔහුට ආදරය නොකිරීම කෙතරම් කණගාටුදායකද! ඔහුගේ වචන වලින් පටිගත කර "රුසියානු ස්ටරින්" හි ප්‍රකාශයට පත් වූ මතක සටහන් වල, 70 දශකයේ මම වරදවා වටහා නොගන්නේ නම්, ඔහුගේ චරිතාපදානය සහ ඔහු ජීවත් වූ කාලය යන දෙකම රසවත් හා වටිනා බොහෝ දේ ඇත; නමුත් මෙය ඔහුට තවමත් කිව හැකි දෙයින් සහ සමහර විට අහම්බෙන් සිහිපත් වූ මතකය ලෙස ඔහු සඳහන් කළ දෙයින් කුඩා කොටසක් පමණි.

කලාකරුවෙකු ලෙස අයිවාසොව්ස්කිගේ නම පාසලේදී පවා මට හුරු පුරුදුය. කුමන වර්ෂයේදීදැයි මට මතක නැත, ඔඩෙස්සා හි සංවිධානය කර තිබූ අයිවාසොව්ස්කිගේ සිතුවම් ප්‍රදර්ශනයේදී මම සිටියෙමි, මෙහි මට මුලින්ම ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධ මැරිනා හමු විය. මට මතකයි, මුහුදු ජලයේ කොළ හෝ දුඹුරු පැහැයට හුරු පුරුදු වූ ඔඩෙස්සා පුරවැසියෙකු වශයෙන් මෙම සිතුවම් වල නිල්, විනිවිද පෙනෙන, ටර්කියුයිස් මුහුද මට තදින් කාවැදුණි. මෙය ඇත්තෙන්ම සිදු වූවාදැයි මම පවා කල්පනා කළෙමි; නමුත් අයිවාසොව්ස්කි නිරූපණය කරන පරිදි ක්‍රිමියාවේ දකුණු වෙරළ තීරයේ නිල්, සැහැල්ලු, මෘදු මුහුදක් ඇති බව යමෙක් මට පැහැදිලි කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පසුව මම සෙවාස්ටොපොල් අසල ප්‍රසිද්ධ කලාකරුවාගේ මැරිනා වල දුටු මුහුදම දුටුවෙමි.

1886 දී මම ෆියෝඩෝසියා ව්‍යායාම ශාලාවේ ගුරුවරයෙකු ලෙස පත් කළ අතර එහි අයි. අයිවාසොව්ස්කි. එතැන් සිට, 1897 දී මම ෆියෝඩෝසියාවෙන් පිටත් වන තුරු, වසර ගණනාවක් ව්‍යායාම ශාලාවේ භාරකරු සහ ෆියෝඩෝසියානු ජාතිකයෙකු ලෙස මම අයිවාසොව්ස්කි දෙස බැලුවෙමි.

ෆියෝඩෝසියාවේ අයිවාසොව්ස්කි "සාර් සහ දෙවියන් වහන්සේ" විය. ඔහුගේ අනුදැනුමකින් හා උපදෙස් නොමැතිව නගරයේ කිසිවක් සිදු නොවීය. ඕනෑම පොදු ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කළාද, පෙත්සමක් ආරම්භ කළාද, නගර මැතිවරණ පැවැත්වූවාද, යනාදිය, ඔවුන් පළමුවෙන්ම ඔහු වෙත හැරුණා. අයිවන් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් කියන දේ එසේම වේවා. ඔහුගේ ආලින්දයේ දී මහජන මතය ගොඩනැගුණු අතර, ඔහුගේ කාර්යාලයේ වැඩි වැඩියෙන් වැදගත් නගර කටයුතු මූලික සාකච්ඡාවට භාජනය විය. ඔව්, සහ පෞද්ගලික කරුණු, විශේෂයෙන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී "පෙත්සම්" කළ යුතු කාරණා ගැන, ඔහු වෙත ගියේ, අයි.කේ-ච් එම ඉල්ලීමට වාසිදායක ලෙස සලකන්නේ නම්, එම උපක්‍රමය මල්ලේ ය. නගර වැසියන් ඔහු සමඟ සිය නිවාඩුව නැරඹීම ආරම්භ කළ අතර, අලුත් අවුරුදු දිනයේදී හෝ පාස්කු ඉරිදා ඔහුට ගෞරව නොකිරීමට නිර්ලජ්ජිත කිසිවෙකු එඩිතර වන්නේ නැත.

අයිවාසොව්ස්කි සිය මන්දගාමී නමුත් වේගවත් ඇවිදීමෙන් වීදිවල යන විට, වීදියේ සිටි සෑම මිනිසෙක්ම ගෞරවයෙන් තොප්පිය ගලවා පහත් විය. විශිෂ්ට කලාකරුවෙකු ලෙස අයිවාසොව්ස්කිට මෙම ගෞරවය හිමි වූ බව කිව නොහැක, මන්ද ෆියෝඩෝසියානුවන් කිසිසේත් විශේෂ රසඥයන් හා කලා රසිකයන් නොවීය, මෙහි අයිවාසොව්ස්කි රහස් උපදේශකයෙකු, ප්‍රභූවරයෙක් සහ බලවත් පුද්ගලයෙකු ප්‍රධාන වශයෙන් වාදනය කළේය කාර්යභාරය.

“කොහොම නමුත්, සරල සිතිවිලි ඇති තියඩෝසියන් කෙනෙක් මට වරක් කීවේ,“ ඔබ යෙව්ස් වෙත පැමිණෙනු ඇත. සවස කේ-චූ, ඔබ ඔහු සමඟ හිඳ, මේ ගැන කතා කරන්න, ඒ ගැන, ඔබ ඔහු සමඟ සෙල්ලම් කරන්න, මේ සියල්ල පහසුය; නමුත් ඔබ පීටර්ස්බර්ග්හිදී ඔහු දෙස බැලිය යුතුව තිබුණි! එහි වංශවත් අය ඔහුට හිස නමා ආචාර කරති! ඔහු උසාවියේදී ඔහුගේම මිනිසා! "

"මම දන්නවා ඇමතිවරු, ඔහු මාලිගාවට යනවා!" තියඩෝසියානුවන් අතර ඔහුගේ නමේ ආකර්ෂණීය භාවයට ප්‍රධාන වශයෙන් සහාය වූයේ මෙයයි. අයිවාසොව්ස්කි සෑම විටම සහ සෑම තැනකම ඔහුගේ බලපෑම ඔහුගේ උපන් නගරයේ යහපත සඳහා භාවිතා කළේය. ඔහු තියඩෝසියාට ප්‍රිය කළ අතර ඇය වෙනුවෙන් බොහෝ දේ කළේය. ඔහු පිපාසයෙන් සිටි නගරයට සිය සුබාෂ් උල්පතෙන් සිහින් ජලය පානය කිරීමට ලබා දුන්නේය, නගරයේ නාට්‍ය කවයක් වන සම්භාව්‍ය ව්‍යායාම ශාලාවක් විවෘත කිරීමට දායක වූ අතර, දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි වරායේ උපාංගයට පක්ෂව ක්‍රියා කළේය. ෆියෝඩෝසියාව පරිවර්තනය කළේය. ඔහුගේ කලාගාරය සෑම විටම බොහෝ සංචාරකයින් ආකර්ෂණය කර ඇති අතර, ඔහු ප්‍රාදේශීය පුණ්‍යායතනයකට ප්‍රවේශ ගාස්තුව පරිත්‍යාග කළ අතර ගැලරිය නගරයට දායාද කළේය.

අයිවාසොව්ස්කි නගරයේ අලංකාරය ගැන බොහෝ සෙයින් සැලකිලිමත් විය. ෆියෝඩෝසියාවේ වරායට අවසර දී ඉදිකිරීම් උණක් හටගත් විට අයිවාසොව්ස්කි අලුතින් ඉදිකරන ලද සියලුම ගොඩනැගිලි දෙස සුපරීක්ෂාකාරීව බලා සිටි අතර නගරය "නරක් නොකරන" බව බලා සිටියේය. ඔහුගේ බලපෑමට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔහු මේ සම්බන්ධව ඉතා ජවසම්පන්නව හා නිශ්චිතව බැහැර කළේ සියලු ගොඩනැගිලි ඔහුගේම ඒවා මෙනි.

නිදසුනක් වශයෙන්, එවැනි නඩුවක් තිබුණි. වරක්, ශීත inතුවේ දී අයිවාසොව්ස්කි සුපුරුදු පරිදි ටික වේලාවක් පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගියේය. ඔහු ආපසු එන විට, සාමාන්‍යයෙන් ෆියෝඩෝසියාවේ දුම්රිය ස්ථාන දෙක තුනක්, ඔහුගේ සමීපතම පුද්ගලයින් හමු වී ඉවස්ගේ සියලුම නගර ප්‍රවෘත්ති වහාම වාර්තා කළහ. K-ch සජීවී කුතුහලයෙන් සවන් දුන්නේය. ඉතාලියන්ස්කායා ප්‍රධාන වීදියේ නිවැසියෙකු වන එන් නිවසක් තනන බව ඔහු සොයා ගනී: අයි කේ-චා නොමැති විට ඉදිකිරීම් දැනටමත් ආරම්භ කර ඇති අතර නිවස වනු ඇත එක් තට්ටුවක්... I. K-ch දැඩි ලෙස කනස්සල්ලට පත් විය: එක් තට්ටුවක්ප්‍රධාන වීදියේ නිවස! පැමිණි විගස, පාරේ විවේක ගැනීමට වෙලාවක් නොමැතිව, ඔහු නිවැසියෙකු වන එන්. “ඔබ තට්ටු නිවාසයක් හදනවාද? ඔයාට නින්දාවක්? ඔබ පොහොසත් පුද්ගලයෙක්! ඔයා කරන්නේ කුමක් ද? ඔබට මටවීදිය නරක් කරන්න! " තවද වීදියේ සිටින මිනිසා විධිමත් ලෙස සැලැස්ම වෙනස් කර දෙමහල් නිවසක් තනයි.

ෆියෝඩෝසියාවේ අයිවාසොව්ස්කිගේ ජීවිතයේ සාමාන්‍ය ස්වභාවය "හොඳ පැරණි යුගයේ" සාමාන්‍ය ඉඩම් හිමියාගේ ජීවිතයට සමාන විය. ඔහුගේ විශාල ගෘහය සෑම විටම අමුත්තන්ගෙන් පිරී තිබූ අතර, ඔහු ගිම්හානය ගත කළ ෆියෝඩෝසියාවේ 25 ක් දුරින් පිහිටි ඔහුගේ වතුයායේ ශාක්-මමායි හි අමුත්තන් සඳහා විශේෂ ගොඩනැගිල්ලක් ඉදිකරන ලද අතර, එය ආරාමයකින් හෝටලයක් ලෙස හැඳින්වේ. අයිවාසොව්ස්කිගේ නගර නිවස ඉදිකරන ලද්දේ ඔහුගේම සැලැස්මකට අනුව ය. ශ්‍රේෂ්ඨ කලාකරුවා ඉතා මධ්‍යස්ථ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකි: ඔහුගේ නිවස කිසිඳු දේකට ප්‍රයෝජනයට ගත නොහැකි කොරිඩෝවකින් පිරී පවතී. ප්‍රසිද්ධ කතන්දර රචක වෙයින්බර්ග්, වරක් ෆියෝඩෝසියාවේ අයිවාසොව්ස්කි වෙත ගොස් ඔහුගේ නිවස පරීක්‍ෂා කළ විට මෙසේ කීවේය: "ඔබ, අයි-කේ, මහා කලාකරුවෙක් සහ විශිෂ්ට ... කොරිඩෝවක්!"

ෆියෝඩෝසියාවට පැමිණි නළු නිළියන්, චිත්‍ර ශිල්පීන්, ලේඛකයින් නිසැකයෙන්ම අයිවාසොව්ස්කි වෙත පැමිණි අතර ඇතැමුන් ඔහු සමඟ බොහෝ කාලයක් රැඳී සිටියහ. කෙසේ වෙතත්, විවෘත හා ආගන්තුක සත්කාරයෙන් යුත් ජීවන රටාවක් අයිවාසොව්ස්කි වැඩ කිරීමෙන් වළක්වා නැත. ඔහු සිතුවම් කළ සිතුවම් අති විශාල සංඛ්‍යාවක් වන අතර ඒවායින් විශාල ප්‍රමාණයක් කැන්වස් වන අතර ඔහුගේ කෘතිවල තීව්‍රතාවය සහ ඵලදායිතාව හොඳින් පෙන්නුම් කරයි. වසන්තය සහ ගිම්හානය සඳහා තම ආදරණීය ශාක්-මාමායි වෙත ගිය අයිවාසොව්ස්කි තම බුරුසුව එහි නොතැබූ අතර සෑම දිනකම ඔහු සිය වැඩමුළුවේදී ප්‍රවේශමෙන් වැඩ කළේය. නමුත් ඔහු හවස් වරුවේ සමාගමේ ගත කිරීමට කැමති වූ අතර අමුත්තන් නොමැති නම් කම්මැලි විය; එබැවින් ෆියෝඩෝසියාවේ සිට ඔහු බැලීමට පැමිණි සෑම දෙනාටම ඔහු ආචාර කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ කලාත්මක ස්වභාවයට නිරන්තර හැඟීම් වෙනස් කිරීම අවශ්‍ය වූ අතර, එම මුහුණු ඉක්මනින්ම ඔහුට කම්මැලි විය. මේ ඔහුට සමීප අය නම් අයිවාසොව්ස්කි උත්සවයක් නොමැතිව ඔවුන්ව ගෙදර යැව්වේය. "මම අයි. කේ-චූ බැලීමට ගිය විට, ඔහුගේ සමීපතමයෙක් මට කීවේ," මම ආපසු එන්නේ කවදාදැයි කල් ඇතිව තීරණය කළ නොහැකි "බවයි. ඇයි ඒ? “ඔව්, මම මගේ පවුලේ අය සමඟ ඔහු වෙතට එන්නෙමි, ඔහු විවෘත දෑතින් ඔහුව හමුවීමට දිව යයි, සිපගත්තේ, සිටුවිය යුත්තේ කොතැනදැයි නොදනී, දවස පුරාම භයානක ලෙස පෙනේ. දින කිහිපයක් ගත වනු ඇත, ගෙදර යාමට කාලය පැමිණ ඇති බව මට දැනෙන්නට පටන් ගනී; මට අනුමාන කිරීමට කාලයක් නොමැති නම්, අයි.කේ-චි විසින්ම එය මතක් කර දෙනු ඇත. අප අතර කල් ඇතිව එකඟ වූවාක් මෙන් ඉතා සන්සුන්ව; උදෑසන තේ පානයට පැමිණ මෙසේ කියනු ඇත: "රාත්රී ආහාරයෙන් පසු කරත්තය ඔබට ගෙන යන ලෙස මම එහි ඇණවුම් කළෙමි." හොඳයි, එහෙනම්, ඇසුරුම් කර යන්න! "

අයිවාසොව්ස්කිගේ විවෘත ආගන්තුක සත්කාරයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔහුට සෑම ආකාරයකම මිනිසුන් රාශියක් සිටියහ: සමහර විට මහිමාන්විත කලාකරුවෙකුගේ විසිත්ත කාමරයේ ස්ථානයක් නොමැති පුද්ගලයින් ඔබට මෙහි සමහර විට හමු විය හැකිය. ඔහු කිසිසේත් මුදලට කෑදර නොවූ අතර, අපිරිසිදු ආකාරයකින් සතයක්වත් නොකළ, අයිවසොව්ස්කි, සොබාදහමේ කිසියම් අමුතු පරස්පරතාවයකින්, විශාල ධනවතුන් අගය කළ අතර ඔවුන්ට යම් ගෞරවයක් පවා ලබා දෙමින් අවධානය යොමු කළේ නැත ඔවුන් විසින්ම ධනය උපයා ගත් මාධ්‍යයන් ...

මේ සම්බන්ධයෙන් සාමාන්‍ය සිද්ධියක් මට කීවේ අභාවප්‍රාප්ත කලාකරුවාගේ මුනුබුරා වන එන්. එල්<амп>si. වරක් ධනවත් ආමේනියානු ජාතිකයෙක් අයිවාසොව්ස්කි වෙත පැමිණි අතර, ඔවුන් පැවසූ පරිදි ඊනියා "වලසුන්ගේ මුදල්" සමඟ, එනම් වරෙක නඛීචෙවන්හි විශාල ප්‍රමාණයක් නිෂ්පාදනය කරන ලද ව්‍යාජ කඩදාසි සමඟ ධනවත් විය. මේ අවස්ථාවේදී සුප්‍රසිද්ධ වයලීන වාදක වීනිව්ස්කි අයිවාසොව්ස්කි වෙත පැමිණෙමින් සිටියේය. අයිවාසොව්ස්කිට නිසැකවම මෙම ආමේනියානු ජාතිකයාට වෙනියාව්ස්කි හඳුන්වා දීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් ආගන්තුකයා ගැන දැනටමත් අසා තිබූ වෙනියාව්ස්කි මුරණ්ඩු ලෙස මෙම ගෞරවය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. "ඔබේ ජීවිතයේ වයලීනයක සටහන් කළ ප්‍රමාණයට වඩා ඔහුගේ අතේ රූබල් ගණනක් තිබෙන බව ඔබ දන්නවාද!" - අයිවාසොව්ස්කි දැඩි උනන්දුවෙන් පැවසීය. "සමහර විට," වියනිව්ස්කි සන්සුන්ව පිළිතුරු දුන්නේය, "නමුත් මම සෙල්ලම් කිරීමට ඉගෙන ගන්නා විට, මම බොහෝ දේ ගත්තෙමි ව්යාජවයලීනයේ සටහන්! "

ඔහුගේ සිතුවම් පිටපත් කළ බාල සහෝදරයන්, කුඩා කලාකරුවන්, ප්‍රදේශවාසීන් සහ අමුත්තන් සඳහා අයිවාසොව්ස්කි කැමැත්තෙන් ඔහුගේ කලාගාරය ඉදිරිපත් කළේය. ඔවුන් අතර, ප්‍රාදේශීය කලා ගුරුවරයෙකු වූ එක් ලයිසෙන්කෝට පිටපත් කිරීමේ ධනාත්මක කුසලතාවයක් තිබුණි. අයිවාසොව්ස්කිගේ සිතුවම් වල ඔහුගේ පිටපත් කෙතරම් හොඳද යත්, ඔවුන් පවසන්නේ අයිවාසොව්ස්කි පවා සමහර විට වැරදි ලෙස බැලූ බැල්මට ඒවා මුල් පිටපත් ලෙස ගත් බවයි. එබැවින් ලයිසෙන්කෝට ඇණවුම් හිඟයක් නොතිබීම පුදුමයක් නොවේ, ඔහු පිටපත් වලින් හොඳ මුදලක් ඉපැයීය. පසුව ලයිසෙන්කෝ මුල් පිටපත් ලිවීමට පටන් ගත් අතර ඒවා ප්‍රදර්ශනවලට යැවූ අතර පැරීසියේ පැවති ප්‍රදර්ශනයකදී ඔහුගේ සිතුවමක් ගෞරවනීය සමාලෝචනයක් සඳහා පිරිනමන ලදී. ලයිසෙන්කාගේ කෘති තුළ සොරකම් කිරීම දුටු අයිවාසොව්ස්කි මෙය කෝපයට පත් කළේය. එබැවින් ලයිසෙන්කෝට ඔහුගේ නව සිතුවම් වල පිටපත් ලිවීම තහනම් කළ අතර ඔහුට ගැලරියට ඇතුළු වීමට ඉඩ දුන්නේ නැත.

ලයිසෙන්කාගේම කතාවට අනුව, පාරේදී හමු වූ අයිවාසොව්ස්කි ඔහුට මෙසේ කීවේය: "ඔබ කරන්නේ වැරදි ය: ඔබේ සිතුවම් වල අහස, වාතය, මුහුද - ඒ සියල්ල මගේ ය, ඔබ ඒ සියල්ල මගෙන් සොරා ගත්තා!" ලයිසෙන්කෝ එයට විරුද්ධ විය: “අයි. කේ-එච්! ඇකඩමියේ ප්‍රවීණයෙකුට ආරාධනා කරන්න, ඔහු ඉදිරියේ මම සම්පූර්ණයෙන්ම තනිවම චිත්‍රයක් අඳින්නෙමි! " ඇත්තෙන්ම මම ලියන්නට ඇත්තේ වසර ගණනාවක පුහුණුවෙන් මම කොපමණ පිටපත් ලබා ගත්තද කිවහොත් අයිවාසොව්ස්කි ඔහුගේ ඇස් වසා ගත්තද සම්පූර්ණයෙන්ම ලා එකක් ලිවීය. එපමණක් නොව, සිතුවම් වල මුල් පිටපතෙන් අවම වශයෙන් විධිමත් දෘෂ්ටි කෝණයකින් හෝ වෙන් කිරීම ඉතා අසීරු ය: ඔහු නැව වැරදි ලෙස හරවා, ගලට ගලක් එකතු කළේය හෝ ගලක් තැබීය - එයයි මුල් සූදානම!

ෆියෝඩෝසියා ව්‍යායාම් ශාලාව ආරම්භ කළ දිනයේ සිටම අයිවාසොව්ස්කි වසර ගණනාවක් එහි ගෞරවනීය භාරකරු විය. මෙම තනතුරේ ඔහු කිසිදු විශේෂ ක්‍රියාකාරකමක් නොපෙන්වා ඇත: ඔහු ජිම්නාස්ටික් ක්‍රීඩාගාරයට පැමිණියේ කලාතුරකින්, විශේෂයෙන් බැරෑරුම් අවස්ථාවන්හිදී පමණක් වන අතර, අවම වශයෙන් මා ඉදිරියේවත් පන්තිවල හෝ අධ්‍යයන මණ්ඩලයේ රැස්වීම්වල සිටියේ නැත. ව්‍යායාම ශාලාවේ අසරණ සිසුන්ට ආධාර කිරීම සඳහා ඔහු වාර්ෂිකව යම් මුදලක් සමාජයේ මුදල් අයකැමියාට ලබා දුන් අතර දුප්පත්ම අයට ඇඳුම්, සපත්තු මිලදී ගැනීම් සඳහා දීමනා ලබා දුන්නේය, මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුගේ භාරකාරත්වය සීමා කළේය. නමුත් අනෙක් අතට, ඔහුගේ පුද්ගලයා තුළ, ෆියෝඩෝසියා ව්‍යායාම් ශාලාවට ඉතා බලවත් විශ්වාසවන්තයෙකු සිටි අතර, "යමක් සිදු වුවහොත්" ඇයට ඉතා වැදගත් සේවාවක් සැපයිය හැකි අතර, රාජ්‍ය අධ්‍යාපන ඇමති ඩෙලියනොව් සමඟ ඔහු මිතුරෙකු මෙන්ම මිතුරෙකු ද විය. ඔයා". අයිවාසොව්ස්කි ආදරය හා ගෞරවයට පාත්‍ර වූ ව්‍යායාම ශාලාවේ අධ්‍යක්ෂ වී. අපේ ද්විතීයික පාසල සඳහා එම දුෂ්කර කාලයේදී නිහතමානී හා එතරම් නොදන්නා නමුත් දුර්ලභ ගුරුවරයෙකු වූ විනොග්‍රඩොව්; ඔහු එම්එෆ්ගේ පවුල සමඟ ඉතා මිත්‍රශීලී විය. කොට්ලියරෙව්ස්කායා.

අයිවාසොව්ස්කි බොහෝ විට සහභාගී වූ කුඩා උත්සව හා විනෝදාස්වාදයන් සමඟ තම ජීවිතයේ ඒකාකාරී ජීවන රටාව විවිධාංගීකරණය කරමින් පිරිමි සහ ගැහැණු යන ව්‍යායාම් මධ්යස්ථාන දෙකම එකල ඉතා සුහදව ජීවත් වූහ. සමහර විට ඔහු මුළු ව්‍යායාම ශාලාව සඳහා මංගල්‍යයක් පිළියෙල කළ අතර සෑම විටම ඉතා කාරුණික හා ආගන්තුක සත්කාරය දැක්වූ අයෙකු විය. ව්‍යායාම ශාලාවේ සිටි සිසුන් 200 ක් පමණ යුගල වශයෙන් ඔහු පසුකර ගිය අතර ඔහු සෑම කෙනෙකුටම අතට අත දී පසුව වාඩි වී සැමට ප්‍රතිකාර කළේය. තරුණ හා රූමත් කාන්තාවක් වූ ඔහු දෙවන විවාහයක් සඳහා විවාහ වූ ඔහුගේ බිරිඳ ඇනා නිකිටිච්නා ද සෑම විටම අතිශයින් මිහිරි හා මිත්‍රශීලී වූ අතර එම නිසා තරුණයින්ට පහසුවෙන් පැමිණීමේ පහසුවක් දැනුණි.

වරක් බාලිකා ව්‍යායාම ශාලාවේ උපාධිධාරී පන්තියේ සිසුන්ට තම රාත්රී භෝජන සංග්‍රහයට ආරාධනා කළ අයිවාසොව්ස්කි ඒ සෑම කෙනෙකුටම කුඩා චිත්‍රයක් මත පෑනකින් කල් ඇතිව ලිවීය: ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය එහි අසීමිත විවිධත්වයේ එකම මුහුද විය. මෙම චිත්‍ර පුදුමයට කරුණක් විය: ඔවුන් මේසය වෙත පැමිණි විට සෑම සිසුවියක්ම ඇගේ තුවායේ තෑග්ගක් දුටුවා! ව්‍යායාම ශාලාවේ මෙන්ම නගරයේද අයිවාසොව්ස්කි තවමත් මහත් ගෞරවයක් භුක්ති වින්දා යැයි අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත: ඔහුට පිටුපසින් ව්‍යායාම ශාලාව ගල් පවුරක් පිටුපස ඇති බවක් දැනුනි, එය සියලු කරදර වලින් හා අවාසනාවලින් ආරක්ෂා වීමට හා රැකීමට හැකිය. හොඳින් දන්නා පරිදි ගුරුවරයාගේ ජීවිතය විෂය වේ.

ඔහු කුඩා ජිම්නාස්ටික් හමුදාවක සැබෑ ජෙනරාල්වරයෙකු වූ අතර, වරක් සම්පූර්ණ හමුදාමය වාතාවරණයක දී හමුදා ජෙනරාල්වරයෙකුගේ භූමිකාව ඉටු කළේය. මෙන්න මෙහෙමයි. 90 දශකයේ අපේ ව්‍යායාම ශාලාවන් ඊනියා "මිලිටරි ජිම්නාස්ටික්" වලට ප්‍රිය කළ බව දන්නා කරුණකි. ගුරු නිලධාරින්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ ව්‍යායාම ශාලාවේ සිසුහු සියළුම ආකාරයේ "මිලිටරි පාගමන්" සිදු කළ අතර, එම කාලය තුළ ජිම්නාස්ටික් ශාලාව තමන්ගේම බැනරයක් සමඟ හමුදා පාගමනක හ toට අනුගත විය; නියම බලඇණියේ අණ දෙන නිලධාරීන් මෙන්, අළු පැහැති අශ්වයන් අභිබවා, අධ්‍යක්ෂවරුන් ඉදිරියෙන් සිනාසුණු අවස්ථා පවා තිබුණි. අපේ ව්‍යායාම ශාලාව ද පැරඩෝමේනියාවට ප්‍රිය කළේය.

1896 මැයි 14 වන දින, රාජාභිෂේක දිනයේදී, ප්‍රාදේශීය බලකායේ භටයින් සමඟ ව්‍යායාම් ශාලාව සාමාන්‍ය හමුදා පෙළපාළියට සහභාගී විය. සැමරීමට පෙර, මට මතකයි, ප්‍රශ්නය මතු විය: අපේ පෙළපාළිය "ගන්නේ" කවුද? අයිවාසොව්ස්කි අපේ චාරිත්‍රානුකූල ජෙනරාල්වරයා වීමට තීරණය විය. මෙම නව නිපැයුම විනෝදජනක බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර ඔහු එයට එකඟ විය. ඒ නිසා ඔවුන් කළා. භටයින් ඔවුන්ගේ බ්‍රිගේඩියර් ජෙනරාල්වරයා ඉදිරිපිටින් ගිය විට, ව්‍යායාම ශාලාව, තමන්ගේම වාද්‍ය වෘන්දයේ හ soundsට, පන්ති හරහා යන අයට ආචාර කළ අයිවාසොව්ස්කි පසු කර, "සුභ උදෑසනක්, ඔබේ අතිගරු!" අන්තිම "සූදානම" සමත් වූ විට, නිතිපතා පියවරක් ගසා, තම උසස් නිලධාරීන් දෙසට මිලිටරි විලාසිතාවෙන් හොරෙන් බැලූ විට, අයිවාසොව්ස්කි සිනාසෙමින් මෙසේ පැවසීය: “මගේ ජීවිතයේ අමුතු හා අනපේක්ෂිත බොහෝ දේ සිදු වී ඇත, මම බොහෝ දේ දැක බොහෝ දුටුවෙමි, සහ බොහෝ දේ ගැන මවිත වීම මම දැනටමත් නැවැත්තුවා; නමුත් මගේ ජීවිතයේ කිසි දිනෙක පෙළපාළියක් නොලැබෙන බව යමෙක් මට පැවසුවහොත් මම එය කිසිසේත් විශ්වාස නොකරමි! "

1894 නොවැම්බරයේදී ක්‍රිලොව්ගේ 50 වන සංවත්සරය ව්‍යායාම ශාලාව සමරනු ලැබීය. ජුබිලි සැමරුම් උත්සවය පැවැත්වුනේ, ක්‍රීඩාංගණ දෙකම එකට එකතු වූ නගර ප්‍රසංග ශාලාවේදී, තරමක් විශාල ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් ඉදිරිපිට ය.

ක්‍රයිලොව් ගැන කතාවක් මම කියෙව්වා. හදිසියේම, සියල්ලන්ටම අනපේක්ෂිත ලෙස මම අවසන් කළ විට, අයිවාසොව්ස්කි නැගී සිටියේ ගෞරවනීය ස්ථානයක පළමු පුටු පේළියේ හිඳගෙන ය. හැමෝම ඔහු දෙසට හැරුණා. පැමිණ සිටි අය අතර ඔහුගේ ස්වරූපය ඉතා ආකර්ෂණීය ලෙස කැපී පෙනුණි. ඔහු කෙටි නමුත් ඉතා ශක්තිමත් ය; රැවුල කැපූ නිකට සහ අළු බම්පර් සහිත ඔහුගේ නිලධාරිවාදී මුහුණ කුඩා දුඹුරු, සජීවී හා විනිවිද යන ඇස් වලින් ප්‍රබෝධමත් වූ අතර විශාල උත්තල නළලක්, රැළි වලින් කැපී කැපී පෙනෙන ලෙස තට්ටයක් කැපී පෙනුණි. ඔහු ක්‍රයිලොව් ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්තේය.

අයිවාසොව්ස්කි කිසිසේත් කථා කිරීමේ ප්‍රවීණයෙකු නොවේ. ඔහුගේ කතාවේදී, රුසියානු නොවන උච්චාරණයක් කැපී පෙනුන අතර, ඔහු තරමක් අමාරුවෙන් කතා කළ අතර චතුර ලෙස නොව, වචන ඇදගෙන දිගු විරාමයක් තැබීය; නමුත් ඔහු කතා කළේ කෙසේ කිව යුතුද යන්න ගැන නොව කුමක් කිව යුතුද යන්න ගැන පමණක් සැලකිලිමත් නොවන මිනිසෙකුගේ සන්සුන් ගුරුත්වාකර්ෂණයෙනි. ඇත්තෙන්ම මට ඔහුගේ කතාව වචනයෙන් වචනයෙන් ප්‍රකාශ කළ නොහැකි නමුත් එහි සාමාන්‍ය අන්තර්ගතය පහත පරිදි විය: “මම ප්‍රසිද්ධ මනස්කාන්තයාට පෞද්ගලිකව විශාල වශයෙන් ණයගැතියි යැයි කීම මෙහි මගේ යුතුකමක් ලෙස සලකමි. මගේ ජීවිතයේ දුෂ්කර අවස්ථාවක් තිබුණා. මට අපහාස කළ අතර, මට ඉතා දයානුකම්පිත සාර් නිකොලායි පව්ලොවිච් හදිසියේම මා සමඟ කෝප වීමට පටන් ගත්තේය. මේ සියල්ල සිදු වූයේ මට අකමැති වූ ප්‍රංශ මහාචාර්යවරයෙකුගේ අනුශාසනා වල බව මම දැන ගතිමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය මා දැඩි ලෙස කනගාටුවට පත් කළේය: ස්වෛරීයාගේ අප්‍රසාදය මගේ හදවත මත දැඩි ගලක් මෙන් විය. වරක් ඔලෙනින් සමඟ පැවති සාදයකදී අයිඒ මා වෙත පැමිණියේය. ක්‍රයිලොව්. ඔහු මගේ උරහිසට අත තබා මෙසේ පැවසීය: “අයිවාසොව්ස්කි, ඔබ මෙතරම් දුකෙන් සිටින්නේ ඇයි? ප්‍රංශ ජාතිකයෙකු විසින් ඔබට අපහාස කළ බව මට ආරංචි විය. කිසිවක් නැත, දුක් නොවන්න සහ බිය නොවන්න: අපි ඔබව නිදහස් කරන්නෙමු! " ඇත්තෙන්ම වැඩි කල් නොගොස් ක්‍රයිලොව් සහ වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ ස්වාධිපත්‍යය ඉදිරියේ මා වෙනුවෙන් මැදිහත් වූ විට නින්දා කිරීමේ අසාධාරණය ඔප්පු වූ අතර ස්වෛරීයා නැවතත් මට දයානුකම්පිත විය. මෙය මට අමතක නැති අතර කිසිදා අමතක නොවන දෙයක්. මනස්කාන්තයාගේ ලක්‍ෂණ, ඔහුගේ විශාල ස්වරූපය (ඔහු කෑමට ප්‍රිය කළේය! - සිනහවකින් අයිවාසොව්ස්කි එකතු කළේය) සහ සිංහ හිස ගැන මට හොඳින් මතකය. ව්‍යායාම ශාලාව සඳහා මම ඔහුගේ ඡායාරූපයක් තීන්ත ආලේප කරමි. "

මෙම කරුණ ෆියෝඩෝසියා බුද්ධිමතුන්ට දැන ගත හැකි වුනේ, ඔහුගේ 50 වන උපන්දිනය නිමිත්තෙන් සකස් කරන ලද අයිවාසොව්ස්කිගේ චරිතාපදාන සටහනෙන්, කෙසේ වෙතත්, පැමිණ සිටි සියලු දෙනාම මෙම කතාවට මහත් උනන්දුවෙන් සවන් දුන් අතර, ඔහුගේ කෘතඥතාව දුටු අයිකේ-චාගේ තොල් වලින් ප්‍රබන්ධවාදියා පිළිබඳ මතකය. අයිකේ සමඟ කළ සංවාද වලින්. ඔහුට සජීවී හා තියුණු මනසක් සහ කරුණාවන්ත හදවතක් ඇති බව මට ඒත්තු ගියේය. නමුත් ඔහුගේ අතිමහත් ජීවන අත්දැකීම, පැහැදිලිවම, බොහෝ දේ ඉවසා සිටීමට ඔහුට ඉගැන්වූ අතර, ඔහු ඔහුගේ විශ්වාසයන් තුළ හවුල් නොවූ සහ ඔහුගේ ආත්මයේ ගැඹුරට අනුකම්පා නොකළ.

පසුගිය ශීත ,තුවේදී, ඔහුට සමීප පුද්ගලයින්ට අනුව, ඔහුට ඉතා හොඳ හැඟීමක් ඇති විය. මම පීටර්ස්බර්ග් හි සිටි අතර සතුටින්, සෞඛ්‍ය සම්පන්නව හා සතුටු සිතින් එතැනින් ආපසු ආවෙමි. ඔහු මැයි 1 දා ෂා-මාමායි වෙත යාමට යන අතර, අවශ්‍ය නියෝග ලබා දීම සඳහා ඔහු බොහෝ විට එහි ගියේය. ඔහුගේ මරණය සිදු වූ දිනයේ ඔහු උදෑසන වත්තට ගොස් පස්වරු පහට ආපසු පැමිණ ඉතා සතුටු සිතින් හා සම්පූර්ණයෙන්ම සෞඛ්‍ය සම්පන්නව සිට තම බිරිඳට සහ බිරිඳගේ සහෝදරියට යාමට තමා පොළඹවා ගත්තේය. ඔවුන්ගේ ඥාතීන්ට. මේ වන තුරු අයිකේ-චාගේ බිරිඳ අයිකේ-චා හැර යාමට බියෙන් තනියම කොහේවත් ගොස් නැත. සවස හතට අයි.කේ-ච ඔවුන් සමඟම දුම්රිය ස්ථානයට ගිය අතර එහිදී ඔහු විහිළු කළ හඳුනන අය සතුටින් රැස් වූ අතර ඔවුන් පවසන්නේ ඔවුන් ඔහුව එතරම් අපූරු හා සතුටු සිතින් සිතින් දුටුවේ කලාතුරකිනි. දුම්රිය පිටත් වූ පසු, ඔහු දුම්රිය ස්ථානයේ සිට පා ගමනින් ඔහුගේ ඥාතීන් වන මැසිරොව්ස් වෙත ගිය අතර, ඔහු එහි කාඩ් සෙල්ලම් කර, කෑමට ගත් අතර, දොළොස් වන විට සම්පූර්ණයෙන්ම සෞඛ්‍ය සම්පන්නව ගෙදර ගියේය. පාන්දර දෙකේදී ඔහුගේ පාබල මිනිසාට සීනුව ඇසුණි. ඉදිරිපස දොරේ සීනුව නාද වේ යැයි සිතමින්, අඩි තබන්නා එතැනට ගිය නමුත් කිසිවෙකු සොයා නොගෙන, අයි.කේ-චාගේ කාමරය වෙත ගිය අතර, ඇඳක් හරහා වැටී සිටි ඔහු ජීවිතයේ කිසිදු සලකුනක් නොතිබුණි. මේසය මත තෙත් සම්පීඩනයක් තිබුණි: පැහැදිලිවම, අසනීප බවක්, අයි.කේ. ඔහුගේ හිස මත සම්පීඩන යොදන්න, එය උදව් නොකළ විට ඔහු කතා කළේය. අයි.කේ. දැනටමත් මිය ගොස් සිටියේය.

අයිවාසොව්ස්කි මහිමාන්විත නමක් ඉතිරි කළේය. කලා විචාරකයින් ඔහු ගැන කුමන විග්‍රහයක් කළත් කලාවේ විවිධ ප්‍රවනතාවයන් අනුව බලන කල ඔහුගේ අතිමහත් කුසලතාව කිසිදු විවාදාත්මක හා සැකයකින් තොර ය. මෙය ක්‍රිමියාවෙන් උපන් දක්ෂයෙක්, මෙම කලාපයේ ස්වභාවය මෙන් දීප්තිමත් හා විශ්මය ජනක ය. අයිවාසොව්ස්කි නිර්මාණය කළේ මුහුදෙන් වන අතර එය ආයු-දාග්, වෙරළබඩ පාෂාණ, ජනප්‍රවාද හා ගීත නිර්මාණය කළේය. ඒකාබද්ධ වීමේදී ජනතාවගේ පරිකල්පනය හා මතකය තුළ ජීවත් වන සෑම දෙයක්ම.

ඔහුගේ ගම වන අයිවාසොව්ස්කි දැන් බොහෝ දුරට අමතක වී ඇත. ෆියෝඩෝසියානුවන්ගෙන් ස්වල්ප දෙනෙක් අයිවාසොව්ස්කි ඉපදුණු නිවස සඳහන් කරන අතර ඔහුගේ චරිතාපදානය පවසන අතර අවම වශයෙන් ඔහුගේ වැදගත්ම සිතුවම කිසිවෙකු දන්නේ නැත. මේ අතර, සාමාන්‍ය, වැඩ කරන ජනතාව අතර, වෝර්ස්ටැඩ් හි හෝ ටාටාර් කඳුකර ගම්මානයක කොතැනක හෝ කවියක් නැති මහිමාන්විත කලාකරුවෙකු පිළිබඳ ජනප්‍රවාදයක් සමහර පැරණි ටාටාර් ජාතිකයෙකුගෙන් ඔබට දැන් අසන්නට පුළුවන.

ඉතින්, වසර කිහිපයකට පෙර, ෆියෝඩෝසියා කෞතුකාගාරයේ දිවංගත අධ්‍යක්ෂ එල්. විවාහයෙන් පසු ප්‍රසිද්ධ ක්‍රිමියානු කොල්ලකරු අලිම් අයිවාසොව්ස්කිට සුබ පතන්නට ආ ආකාරය ගැන ටාටාර්වරුන් අතර නොනැසී පවතින කාව්‍යමය කතාවක් කෝලි ලිවීය. විවාහයෙන් පසු අයිවාසොව්ස්කි (අපි අයිවාසොව්ස්කිගේ පළමු විවාහය ගැන කතා කරමින්) ඔහුගේ වතුයාය වන ෂාක්-මාමායි වෙත යන විට, රෑ, කරත්තයේ දොර ආසන්නයේම, සිහින් අශ්වාරෝහකයෙක් ලස්සන අශ්වයෙකු පිට නැගී නතර විය කරත්තය, අලුත විවාහ වූ යුවළට සුබ පැතූ අතර අඳුරේ අතුරුදහන් විය. එය ආලීම් විය.

පුෂ්කින්ගේ දුක්ඛිත රේඛා කැමැත්තෙන්ම සිහිපත් වේ:

ආදරයේ ගායකයා, දෙවිවරුන්ගේ ගායකයා
කීර්තිය යනු කුමක්දැයි මට කියන්න?
සොහොන් ගොරෝසු, ප්‍රශංසා හ voiceක්,
පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට දුවන හ soundක්,

නිරිතදිග පැරණි කලාපයේ සාම්ප්‍රදායික නාමය. ෆියෝඩෝසියා කොටස්; භූ ලක්ෂණ අනුව. මධ්‍ය කාලීන යුගයේ එක් මායිමක්. කෆ්ෆා පිහිටා තිබුනේ මිත්‍රිඩේට්ස්කි කඳු බෑවුමේ සහ නවීන පන්නයේ නගර බිත්ති වලින් පිටත ය. ලක්සම්බර්ග් හි වීදි.

කොලි ලුඩ්විග් පෙට්‍රොවිච් (1849-1917), විද්‍යාඥයෙක්, ජනවාර්ගික විද්‍යාඥයෙක් සහ ගුරුවරයෙක්, වසර 30 කට ආසන්න කාලයක් ෆියෝඩෝසියා පිරිමි ව්‍යායාම ශාලාවේ ඉගැන්වීය, 1900 සිට පුරාවස්තු පිළිබඳ ෆියෝඩෝසියා කෞතුකාගාරයේ භාරකරු.

ලියුඩ්මිලා දෙව්යාට්කෝගේ පෙරවදන, ප්‍රකාශනය සහ සටහන්.

නගර බැම්මේ මධ්‍යයේ මූර්ති අයි අයි ජින්ට්ස්බර්ග්ගේ ස්මාරකයක් ඇත. තාලයක් සහ බුරුසුවක් අතේ තබාගෙන මුහුදේ lookingත දෙස බලා සිටින නිර්‍මාණාත්මක ආශ්වාදජනක මොහොතක ශ්‍රේෂ්ඨ කලාකරුවා නිරූපණය කෙරේ. ස්මාරකය මත ඇති ශිලා ලිපිය ලැකොනික් ය - "තියඩෝසියස් අයිවාසොව්ස්කි". මේ අනුව, මීට වසර 85 කට පෙර නගරයේ කෘතඥපූර්වක වැසියන්, තම විශිෂ්ඨතම පදිංචි කරුවාගේ මතකය අමරණීය කළහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉතිහාසය ආත්මීය මනෝභාවයට කැමති නැත. එසේ වුවද, පෞරාණික ඉතිහාසයක් ඇති කුඩා ප්‍රාන්ත නගරයක් ඔහු නොවන්නට උතුරු කළු මුහුදේ කලාපයේ ඉතාමත් සුන්දර හා දියුණු නගරයක් බවට පත්වනු ඇතැයි සිතිය නොහැක. දශක ගණනාවක් තිස්සේ අයිවන් අයිවාසොව්ස්කි නගරයේ නියම පියා විය. ඔහුගේ අවසරය හා මඟ පෙන්වීම නොමැතිව කිසිවක් සිදු නොවීය. අයිවන් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් කියන දේ එසේම වේවා. ඔහුගේ ආලින්දයේ දී මහජන මතය ගොඩනැගුණු අතර, ඔහුගේ කාර්යාලයේ වැඩි වැඩියෙන් වැදගත් නගර කටයුතු මූලික සාකච්ඡාවට භාජනය විය.

ෆියෝඩෝසියා දිස්ත්‍රික්කයේ අගනුවර ඕනෑම දොරක් විවෘත කිරීමේ ඔහුගේ හැකියාව ගැන ජනප්‍රවාද තිබුණි. අභිලාෂකාමී නාගරික ව්‍යාපෘති සඳහා (ඒවායින් බොහෝමයක් රචනා කළේ අයිවාසොව්ස්කි විසින්ම) සඳහා විශාල සම්බන්ධතා සහ සහනාධාර අවශ්‍ය විය. මහලු මිනිසා ඒවා සොයාගත්තේ කෙසේදැයි කෙනෙකුට අනුමාන කළ හැකිය ....
නමුත් ඔහු තම ගමට පැමිණ සිය මන්දගාමී නමුත් වේගවත් ඇවිදීම සමඟ බැම්ම දිගේ ඇවිද ගිය විගස, වීදියේ සිටි සෑම මිනිසෙක්ම ස්වාමියා ඉදිරියේ තම තොප්පිය ගලවා හිස නමා ආචාර කිරීම ගෞරවයක් ලෙස සැලකීය.

සියවස් ගණනාවක් පැරණි ෆියෝඩෝසියාවේ ගැටලුව විසඳීමට පළමුවැන්නා ඔහුය.
1887 දී අයිවන් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් ෆියෝඩෝසියා සිටි ඩුමා වෙත ලිපියකින් මෙසේ පැවසීය. "මගේ නිජබිමේ වැසියන් වසරක් පාසා ජලය හිඟයෙන් පීඩා විඳින බිහිසුනු විපත දැක ගැනීමට නොහැකි වීම නිසා මම ඔහුට සුබාෂ් උල්පතෙන් දිනකට පිරිසිදු ජලය බාල්දි 50,000 ක් සදාකාලික දේපලක් ලෙස ලබා දෙමි.".
මෙම ප්‍රභවය අසෝව් මුහුදට ගලා බසින සුබාෂ් ගඟේ ආරම්භය වන අතර එය පිහිටා තිබුනේ අයිවාසොව්ස්කි පවුලේ ෂා-මාමායි (දැන් අයිවාසොව්ස්කෝයි ගම්මානය) වතුයායේ ය.

වසරකට පසුව, සුබාෂ් ජල නළය විවෘත කිරීම සිදු විය. කලාකරුවාගේ වතුයායේ ජලය ෆියෝඩෝසියා වෙත පැමිණියේ නගරය විසින් ඉදිකරන ලද නල මාර්ගයක් හරහා කිලෝමීටර් 26 ක දුරක් පසු කරමිනි. ඒ සමඟම දිය උල්පත වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. එය අයිවාසොව්ස්කිගේ වියදමින් සහ ඔහුගේම සැලසුමකට අනුව ඉදි කරන ලදී. දිය උල්පත අසල ඇති විශේෂ රිදී ජෝගුවකින් දිය උල්පතේ ජලය නොමිලේ පානය කළ හැකිය. රවුමේ කියවුණේ: "ඔහුගේ පවුලේ සෞඛ්‍යය සඳහා" (එනම් අයිවාසොව්ස්කිගේ පවුල). 1970 දී උතුරු ක්‍රිමියානු ඇළ දියත් කරන තුරු ෆියෝඩෝසියාවේ සුබාෂ් උල්පතෙන් ජලය සපයන ලදී.

වරායක් වේවා ...
1885 දී ක්‍රිමියාවේ ප්‍රධාන වාණිජ වරාය දකුණු සැවාස්ටොපොල් බොක්කෙන් මාරු කිරීමට තීරණය කෙරිණි. වරාය ෆියෝඩෝසියාවට හෝ ස්ට්‍රෙලෙට්ස්කායා සෙවාස්ටොපොල් බොක්ක වෙත මාරු කිරීමට නියමිතව තිබුණි. ගැටලුව විසඳීම සඳහා විශේෂ කොමිෂන් සභාවක් ද පිහිටුවන ලදී. III වන ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්‍යයා විසින් ඇමති කමිටුව ලබා දුන්නේය. 1890 අප්රේල්-මැයි මාසවලදී වාණිජ වරාය පිළිබඳ ප්රශ්නය අමාත්යවරුන්ගේ කමිටුවේදී තුන් වරක් සාකච්ඡා කරන ලදී. ෆියෝඩෝසියාගේ ආධාරකරුවන් (ඔවුන් අතර, සාරෙවිච් නිකලස් - රුසියාවේ අනාගත අධිරාජ්‍යයා) සිටියේ සුළුතරයේ ය.

කෙසේ වෙතත්, III වන ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔවුන්ගේ පැත්ත ගත් අතර එමඟින් තියඩෝසියාට පක්ෂව ගැටලුව තීරණය කළේය. කටකතා වලට අනුව, සෙවාස්ටොපොල් වරාය ආර්මේනියානු මහලු මිනිසෙකුගේ කුමන්ත්‍රණ වලට ගොදුරු වූ අතර, ඔහුගේ සියලු බලපෑම සහ රොමානොව්වරුන්ගේ අනුග්‍රහය දක්ෂ ලෙස භාවිතා කළේය. කෝපයට පත් සෙවාස්ටොපෝල් පුවත්පත් පසුව වසරකට වැඩි කාලයක් ප්‍රසිද්ධ ෆියෝඩෝසියානු චිත්‍රපට මුද්‍රණය කළේය. හොඳයි, අයිවාසොව්ස්කි අධිරාජ්‍යයාට ණය නොවීය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, ඔහුගේ මූලිකත්වයෙන් සහ කලාකරුවා එකතු කළ පරිත්‍යාගයෙන් III වන ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ස්මාරකයක් නගර මධ්‍යයේ ඉදිකරන ලදි.

දුම්රිය
වරාය තවදුරටත් සංවර්ධනය කිරීම සඳහා දුම්රිය මාර්ගයක් අවශ්‍ය විය. නැවතත් අයිවාසොව්ස්කි ගලවා ගැනීමට පැමිණියේය. ඔහු ෆියෝඩෝසියා දුම්රිය හවුල් කොටස් සමාගමේ ප්‍රධාන කොටස් හිමියෙකු බවට පත්විය. මෙම මාර්ගය ඉදි කිරීම ෆියෝඩෝසියාවේ පදිංචිකරුවන්ට පහසුවක් ඇති කළා පමණක් නොව, දේශීය වරායේ පිරිවැටුමද සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි කළේය. ධංකෝයි ලොසෝවෝ-සෙවාස්ටොපොල් දුම්රිය ස්ථානයෙන් දුම්රිය මාර්ගය ඇද ගන්නා ලදි. සමහර ස්ථානවල 1857-1860 දුම්රිය ව්යුහයන් භාවිතා කරන ලදී. දේශීය කොන්දේසි සැලකිල්ලට ගන්නා ලදී: සහන, ඉඩම් සංවර්ධනය. මාර්ගයේ වඩාත්ම ප්රශස්ත මාර්ගය තෝරා ගන්නා ලදි. දුම්රිය මාර්ගය උතුරේ සිට මුහුදු වෙරළ දිගේ දිවෙන කෙටිම මාර්ගය වූ ෆියෝඩෝසියා වරායට මඟ පාදයි.

එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ජලය අද්දර පිහිටි කෘතිම බැම්ම දිගේ මාර්ගය සකස් කරන ලදී. බැමි ඉදි කිරීම් සම්බන්ධව වැලි සහිත වෙරළ තීරයේ කොටසක් මුළුමනින්ම විනාශ වී ඇත. (තියඩෝසියානුවන්ගේ පරම්පරාවකට වඩා ඔහුගේ මරණය සම්බන්ධයෙන් අයිකේ අයිවාසොව්ස්කිට දොස් පවරති. කෙසේ වෙතත්, කලාකරුවා කොතරම් සිහින මැව්වාද යත්, ඔහුගේ ජනේලය යටින් දුම්රිය මාර්ගය ගමන් කළේය. 1892 අගෝස්තු මාසයේදී, වසර ගණනාවක බලා සිටීමෙන් හා අසාර්ථක උත්සාහයකින් පසුව, ධංකෝ-ෆියෝඩොසිස්කයා ලොසෝවෝ-සෙවාස්ටොපොල් දුම්රිය මාර්ගය, එක රැයකින්, ෆියෝඩෝසියාව පළාතකින්, දෙවියන් වහන්සේ විසින් හැර ගිය පසුබිම් ප්‍රදේශයෙන් නවීන නගරයක් බවට පත් කළේය.

පුරාවස්තු කෞතුකාගාරය
කර්ච් සහ ෆියෝඩෝසියා යන වෙරළබඩ අසල්වැසි දෙදෙනා අතර ඇත්තේ මොනවාද? ඇත්ත වශයෙන්ම, පොහොසත්ම ඉතිහාසය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම නගර දෙක රුසියාවේ වඩාත්ම පැරණි යැයි සැලකේ. 1835 දී ඔඩෙස්සා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ජෝර්ජි ටොරිසෙලිගේ ව්‍යාපෘතියට අනුව ප්‍රාදේශීය කෞතුකාගාරය ගොඩනැගිල්ල ඉදිකරන ලද්දේ මිත්‍රිඩේට්ස් කන්ද මත කෙර්ච් හි ඇතන්ස්හි හෙෆෙස්ටියන් දේවස්ථානයේ ස්වරූපයෙනි. සුඛෝපභෝගී සුදු ගොඩනැගිල්ල වහාම නගරයේ නව ලකුණ බවට පත්විය. නමුත් අයිවාසොව්ස්කිගේ චරිතය දැන ගැනීම අවශ්‍ය විය. එහෙම කොහොම ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ෆියෝඩෝසියා පුරාවස්තු කෞතුකාගාරය කර්ච් කෞතුකාගාරයට වඩා පැරණි වන අතර පොහොසත් ප්‍රදර්ශන භාණ්ඩ. ඊට අමතරව මිත්‍රිඩේට්ස් නමින් කන්දක් ඇත. දේශීය කෞතුකාගාරය විශාල ලස්සන ගොඩනැගිල්ලකට ගෙන යාම ගැන අයිවාසොව්ස්කි දිගු කලක් සිහින මැව්වේය. කෙසේ වෙතත්, එවැනි මහා සංස්කෘතික ව්‍යාපෘතියක් සඳහා නගර භාණ්ඩාගාරයේ මුදල් නොතිබුණි.

එවිට කලාකරුවා තමාම ගොඩනැගිල්ල තැනීමට තීරණය කළේය. අගනුවර ඔහුගේ ප්‍රදර්ශන වලින් උපයා ගත් මුදලින්. 1871 දී ෆියෝඩෝසියා කෞතුකාගාර සේවකයින් මිත්‍රිඩේට්ස් කන්ද මත ඉදිකරන ලද නව ගොඩනැගිල්ලකට ගියහ. අයිවාසොව්ස්කි විසින් පෞද්ගලිකව සොයා ගත් ප්‍රදර්ශන භාණ්ඩ ද එහි තබා ඇත. ඔව් හරියටම. වැඩ අතර සිටි ශ්‍රේෂ්ඨ කලාකරුවා පුරාවිද්‍යාවේ නියැලී සිටියේය. මෙම විනෝදාංශයේ ආරම්භය 1853 දී ඔහු සොයා ගත් රන් කරාබු ය. පුරාවිද්‍යාඥ සිබිර්ස්කි සමඟ අයිවාසොව්ස්කි කේප් ඉල්යා හි සොහොන් කොත් කැණීම් කළේය. ක්‍රිස්තු පූර්ව 4 වන සියවසේදී කාන්තා සොහොනක් සොයා ගත්හ. කලාකරුවා විසින්ම ලියූ පරිදි, “රන් කාන්තා හිසක්, ඉතාමත් අනර්ඝතම කෘතිය සහ රන් ආභරණ කිහිපයක් මෙන්ම අලංකාර එට්රස්කන් බඳුනක කැබලි. මෙම සොයා ගැනීම පුරාණ තියඩෝසියාව එකම ස්ථානයේ තිබූ බවට බලාපොරොත්තු ලබා දෙයි. ෆියෝඩෝසියා ගැන මම සතුටු වෙමි! " අයිවාසොව්ස්කි විසින් වටිනා සොයා ගැනීම් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත යවන ලද අතර දැන් ඒවා ඇත්තේ රාජ්‍ය හර්මිටේජ් එකතුවේ ය.
අවාසනාවකට මෙන්, කෞතුකාගාර ගොඩනැගිල්ල නොනැසී පවතී. එහි නිවුන් සොහොයුරා වූ කර්ච් පුරාවස්තු කෞතුකාගාරය ගොඩනැඟීම මෙන්ම එය යුද්ධයේදී විනාශ විය.

අයිවන් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් සිය සියලු ලාභ පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා වැය කළේය. ඔහු සම්භාව්‍ය ව්‍යායාම ශාලාවක්, නගර පුස්තකාලයක්, පන්සල් ද ඉදි කළ අතර දුප්පත් නගර වැසියන්ට දෑවැද්ද ලබා දීමට පවා උදව් කළේය. ඔහු තම ප්‍රධාන නිධානය ද නගරයට තැබීය - මිල කළ නොහැකි කැන්වස් සහිත කලාගාරයක්. එම නිසා, මුළු ශාස්තෘන් වහන්සේම ශාස්තෘන් වහන්සේගෙන් සමුගැනීමට පිටත් වූහ. ටෝරයිඩ් පළාතේ ඉතිහාසයේ සිදු වූ දැවැන්තම අවමංගල්‍යය එය විය. දහස් ගණන් ජනයාගේ අවමංගල්‍ය පෙරහැර මුළු නගරය පුරාම ගමන් කළේය. අයිවාසොව්ස්කි බව්තීස්ම වී විවාහ වූ ශාන්ත සර්ජියස්ගේ පෞරාණික ආර්මේනියානු දේවස්ථානයට යන මාර්ගය සහ ඔහු මිහිදන් කරන ලද මිදුලේ මල් වලින් වැසී තිබුණි. ඔහුගේ සොහොන් කොතේ, ආර්මේනියානු භාෂාවෙන් සෙල්ලිපි කැටයම් කර ඇත: "ඉපිද මැරෙමින්, තමා තුළ අමරණීය මතකයක් ඉතිරි කළේය."