ඔබට වැදගත් පුද්ගලයෙකු ගැන රචනයක් ලියන්නේ කෙසේද? රචනා උදාහරණය. රචනයක් ලියන්නේ කෙසේද? සාහිත්‍යයේ රචනයක් යනු කුමක්ද කියවන හොඳ මිනිසුන් පිළිබඳ රචනා

පෞරුෂයන්

සිත්ගන්නා පුද්ගලයින් පිළිබඳ රචනා

වික්ටර් ක්‍රොටොව්

© Viktor Krotov, 2017

ISBN 978-5-4483-4009-3

Ridero බුද්ධිමත් ප්‍රකාශන පද්ධතිය සමඟින් නිර්මාණය කර ඇත

කවරයේ: පියා ඇලෙක්සැන්ඩර් මෙන්, මාරියා රොමානුෂ්කෝගේ ඡායාරූපය.

"පෞරුෂය අතුරුදහන් නොවේ."

ඇලෙක්සැන්ඩර් මිනිසුන්:

බලය සහ මහිමය

1. ඔබ ඔහු ගැන ලිව්වොත් ...

මම මේ මිනිසා ගැන ලියන්න නම්, මම මගේ වචන ඉතා ප්රවේශමෙන් තෝරා ගත යුතුය. ඔබට අනවශ්‍ය, නොවැදගත්, සම්පූර්ණයෙන්ම ඔබේම දේ පැවසිය හැකිය. ඒ වගේම මම ඒ ගැන කතා කරන්න කැමතියි.

එක් එක් පුද්ගලයා විවිධ ආකාරවලින් අපට පෙනී සිටියි. නමුත් ඒවායින් එකක් මතකයේ සුසර කරන දෙබලකට සමාන වේ. ඔබ ඇලෙක්සැන්ඩර් පියතුමා ගැන ලියන්නේ නම්, ඔහුගේ කේන්ද්‍රීය රූපය කුමක්ද? මතකය - හෝ ආත්මය විසින් ආරක්ෂා කරන ලද ඒවා අතර ප්රධාන එක ... බොහෝ විට මෙය ... එහි ආපසු යාමට තීරණය කිරීමට පමණක් නම් ...

කෝච්චියේ දොරවල් ඇරෙනවා. ඊළඟ නැවතුම සර්ජිව් පොසාඩ් ය. Lavra, වන්දනාකරුවන්, පුරාණ යාච්ඤා පන්සල් ඇත. මෙන්න - ගිම්හාන හෝ ශීත, වසන්ත හෝ සරත් සමය පමණි.

වේදිකාවේ සිට ඉහළට පඩිපෙළ. තාර පටු මාර්ගයක් වන අතර, එයින් වනාන්තර තරමක් දකුණට සහ වමට පසුබැස ගියේය. සහ වනාන්තරයේ පහසුවෙන් හුස්ම ගන්න.

නෑ නෑ! තාම මොකුත් ඇවිත් නෑ, තවම ඒ ගැන කතා කරන්න ඕන නෑ...

හුස්ම ගැනීමට පහසු, ඇවිදීමට පහසුය. අවසානයේදී ඔබට ඇස්ෆල්ට් මාර්ගය අක්‍රිය කළ යුතු වුවද, මුල් දිගේ මීටර් විස්සක් ඇවිදීමට සහ පුඩිම ආවරණය කරන පුවරු දිගේ ඇවිදීමට සිදු වුවද, ඔබට හදවත අහිමි නොවේ.

මෙන්න සීනුව බොත්තම සහිත ගේට්ටුව, එය නිවස තුළ ඇසෙනු ඇත. කෝපය මවාපෑමට අවංකව උත්සාහ කරන බල්ලෙකු අල්ලා ගැනීමේ උත්සවයක්.

වියන්, රාක්ක දැනටමත් ආරම්භ කර ඇත - සඟරා සමඟ. "දර්ශනයේ ප්‍රශ්න", "මොස්කව් පීතෘමූලික සඟරාව" පිටතට ...

පටු වේදිකාවක, රාක්ක, පොත්පත් සහ "CREDO" ශිලා ලිපිය සහිත කුරුස යුද්ධයක මීටරයක් ​​දිග ප්‍රතිමාවක් ද ඇත. වේදිකාවේ වම් පසින් දොරක් ඇත, ශබ්දය වැසීමට දැඩි ලෙස පෑඩ් කර ඇත.

එය විවෘත වේ, මෙම ආදරණීය දොර, සහ ඔබ පිටුපසින් වැසෙයි. මෙහි හුස්ම ගැනීම ඊටත් වඩා පහසුය. අට්ටාල, බෑවුම් සහිත සිවිලිමක් සහිතව, වහලයේ බෑවුම නැවත නැවතත්. රතු කෙළවර, ලාම්පුව. දොර ළඟ එල්ලා ඇති කසාය හැම විටම සූදානම් ... විශාල කවුළුවක්. කාර්යාලය පොත් රාක්ක වලින් පිරී ඇත. මේසය මත පොත් බිත්තිය. තවද පටු සෝෆාවක් සහිත දොරෙන් කෙළවර වෙන් කරන උස අල්මාරිය දෙපස පොත් වලින් පිරී ඇත. ඉදිරිපස සිට - දාර්ශනික, ආගමික, විශ්වකෝෂය. ඇතුළත සිට, අල්මාරිය පිටුපස සැඟවී ඇති සෝෆා පැත්තේ සිට, - මනඃකල්පිත හා ත්රාසජනක.

දකුණු පසින් කෝපි මේසයක් සහ සුවපහසු හාන්සි පුටු යුගලයක් ඇත. මෙය අමුත්තන් සඳහා වේ. වම් පසින්, මේසයේ, වැඩ කරන කැරකෙන පුටුවක, යතුරු ලියනයක් අසල, පොත් සහ ෆෝල්ඩර තොගයක් සමඟ - ඔහු, පියා ඇලෙක්සැන්ඩර්, ඇලෙක්සැන්ඩර් ව්ලැඩිමිරොවිච්. ඔහු ලාච්චුවේ යමක් සොයමින් පුටුවට අත ගසයි: “වාඩිවෙන්න, වික්ටර්, විවේක ගන්න ... බලන්න, ඔවුන් මට මෑතකදී එව්වා ...” මම සඟරාවක් හෝ පොතක් ගන්නවා, එය ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය, නමුත් ඔහු තවමත් සියල්ලටම වඩා සිත්ගන්නා සුළුය, ඇලෙක්සැන්ඩර් පියතුමා ...

බොහෝ පල්ලියේ අය ඔහුව සම්පූර්ණ ග්‍රීකයෙකු ලෙස සලකති. ඔහු දක්ෂයි, ඔහුගේ හිසකෙස් රැලි සහිතයි, කළුයි, යන්තම් අළු පැහැයට හැරේ. ඇස් දුඹුරු, සජීවී, සිනහවෙන් බබළයි. ඔහු බලන්නේ නැත, මෝහනය නොකරයි, ඔහු කිසිවෙකු ලෙස පෙනී නොසිටින්නේය, තමාටම වැදගත්කමක් ලබා දීමට උත්සාහ නොකරයි. ඊට පටහැනිව, ඔහු මැදිහත්කරුගේ අවධානය තමාගෙන් වඩාත් වැදගත්, වඩාත් අවශ්‍ය දේ වෙත හැරවීමට උත්සාහ කරයි. ඔහු මේ ගැන සහ ඒ ගැන කතා කරයි, ඔහුට ජීවිතය ගැන, පොත් ගැන සහ මිනිසුන් ගැන කීමට යමක් තිබේ ...

ඔහු බොහෝ විට නිශ්ශබ්ද වේ, නමුත් ප්‍රතිචාර වාක්‍ය ඛණ්ඩ අපේක්ෂාවෙන් නොවේ. විරාමය ඔබට කතා කිරීමට බල නොකරයි, එය ඔබව දිරිමත් කරන බව පෙනේ: කිසිවක්, කිසිවක්, සංවාදය දිගටම කරගෙන යාම අවශ්‍ය නොවේ, මම දැන් ඔබට තවත් එක් කුතුහලය දනවන දෙයක් කියන්නම් ... නමුත් ඔබ කතා කිරීමට පටන් ගත්තේ නම්, සියලු අවධානය ඇලෙක්සැන්ඩර් පියතුමාගේ අයිති ඔබටයි. පියාගේ අවධානය - ඔබ පියෙකු ලෙස ඔහු වෙත පැමිණියේ නම්. මිත්රශීලී අවධානය - සෑම කෙනෙකුටම.

ඔහු එතරම් උස නැති අතර තරමක් බරින් යුක්තය. එදිනෙදා පරිසරය තුළ, ඔහුගේ චලනයන් සුළු ආකර්ශනීය කම්මැලිකමකින් පිරී ඇත. එදිනෙදා කනස්සල්ලේ මෙම වෙස් මුහුණට ඔහු මෘදු ලෙස සිනාසෙන බව පෙනේ. මෙම වෙස් මුහුණු වලින් නිදහස් හා ස්වාධීනව පවතී, එයට සහභාගී වීම කෙතරම් අවශ්‍ය වුවද ...

මෙය ලියා ඇත්තේ 1990 දෙසැම්බර් මාසයේදීය. තව තවත් ලියන්න හිතුවා. ඒත් බැරි වුණා.

2. ඇලෙක්සැන්ඩර් පියතුමාගේ ශක්තිය සහ මහිමය

1990 සැප්තැම්බර් 9 වන දින හිමිදිරි පාන්දර, අපේ රටේ සහ අපේ සියවසේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන පුද්ගලයන්ගෙන් කෙනෙකු වූ පූජක ඇලෙක්සැන්ඩර් මෙන් හිසට පොරවකින් මරා දමන ලදී.

අපගේ ශතවර්ෂයේ සදාචාරාත්මක ඉතිහාසය විශ්ලේෂණය කරන ඉතිහාසඥයින් 1990 සැප්තැම්බර් 9 වන දින වේදනාකාරී අදේවවාදී පිළිවෙළේ ජීවිතයේ ඛේදනීය සන්ධිස්ථානයක් ලෙස සලකනු ඇත. “දැන් ඕනම දෙයක් වෙන්න පුළුවන්,” අපි එකිනෙකාට කීවේ, බිහිසුණු ආරංචියෙන් ගොඩ ඒමට නොහැකිවය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඕනෑම දෙයක් ආරම්භ වී ඇත. රාජ්‍යය ඝාතකයන් සොයා ගැනීමට නොහැකි බව මවා පෑවේය. මාස නවයකට පසු, පන්දහසක් වැනි සුළු ත්‍යාගයක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. උදව් කළේ නැහැ. රාජ්‍ය ආරක්‍ෂාව පිළිබඳ ප්‍රබල කමිටුව පවා හදිස්සියේම පරිහානියට පෙර බල රහිත විය. රටේ ඉහළ පෙළේ දේශපාලන නායකයන් දෙදෙනා මෙම කාරණය තම පාලනය යටතේ තබා ගැනීමට ප්‍රතිඥා දී ඇත. උදව් කළේ නැහැ. මහජන මතය විය යුතු පරිදි මැසිවිලි නැඟූ අතර, ඛේදවාචකයේ පරිමාණය කිසි විටෙකත් වටහා නොගත් අතර අඩක් අමතක වී ගියේය.

වැඩි කල් නොගොස් තවත් පූජකයෙකු මරා දමන ලදී. මිනීමරුවන් සොයා නොගත් බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත. මරා දැමීමේ විලාසය හිතාමතාම සමාන විය: හිස මත බර වස්තුවක් සමඟ. හිස මත, හිස මත ...

පසුකාලීන වසර කළු සහ රතු නාදවලින් පින්තාරු කළ දේශපාලන සිදුවීම් - වටයෙන් වටය වූයේ කුමක්ද යන්න ගැන කතා කිරීම අවශ්‍යද?

ඉතිහාසඥයින් මෙම සිදුවීම බොහෝ වාරයක් වටහා ගනු ඇත. මේ මිනිසාගේ සමකාලීනයන් වන අපි, ඔහු පිළිබඳ මතකය සුරැකීම වැදගත් ය. ඒ වගේම සමහර විට ඉතිහාසඥයින්ටත් කලින්, සැප්තැම්බර් නවවැනිදා අපි හැමෝටම මොකද වුණේ කියලා අපි තේරුම් ගන්න ඕන.

මේ අපූරු ජීවිතයේ එක් පිටුවක් ගැන මම ඔබට කියන්නට කැමැත්තෙමි. Graham Greene ගේ The Power and the Glory පරිවර්තනය ගැන සාකච්ඡා කරන්න. පරිවර්තනය ගැන එතරම් නොවේ, නමුත් නිර්මාණශීලිත්වය සහ දෛවයේ විස්මිත සම්බන්ධය ගැන, එය සරල අහඹු සිදුවීම් යෝජනා ක්‍රමයෙන් ඔබ්බට යන සමහර බල රේඛා දැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.

ඇලෙක්සැන්ඩර් පියතුමා ගැඹුරු පොත් රාශියක් ලිවීය. සෑම කෙනෙකුම මෙය පිළිගැනීමට නැඹුරු නොවූවත් ඔවුන් දැනටමත් අපේ සංස්කෘතියේ රන් අරමුදලට ඇතුළු වී ඇත. මෙම පොත් බොහොමයක් සත්‍ය වශයෙන්ම විශ්වකෝෂ ස්වභාවයක් ගන්නා අතර විශාල වැඩ කොටසක් අවශ්‍ය වේ. එය පොහොසත් පූජක හා දේශනා ක්‍රියාකාරකම් සමඟ, අධ්‍යාපනික ක්‍රියාකාරකම් සමඟ, විශාල ලිපි හුවමාරුවක් සමඟ, මිනිස් නොසන්සුන් සන්නිවේදනය සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමට ඔහු සමත් වූයේ කෙසේද? .. - මේ සියල්ල ආශ්චර්යයක අද්දර ය. හදිසියේම ඇලෙක්සැන්ඩර් පියතුමා නවකතාවේ පරිවර්තනය භාර ගනී!

ඔහුම මෙය පුදුමයට පත් වූවාක් මෙන්, ඔහුගේ පරිවර්තනය ගැන මඳ සිනහවකින් යුතුව කතා කළේය. ඒ කාලය තුළ මට ඔහු නිතර නිතර මුණගැසී සතුටින් සිටීමට සිදු විය සවන්දෙන්නාසම්පූර්ණ නවකතාවේ: නොපැහැදිලි අත් අකුරු ගැන සඳහන් කරමින්, ඇලෙක්සැන්ඩර් පියතුමා සෑම විටම ඊළඟ පරිච්ඡේදය ශබ්ද නඟා කියෙව්වේය.

ඉන්පසු මෙම පරිච්ඡේදයේ අන්තර්ගතය අපව ගෙන ගිය සෑම දෙයක් ගැනම අපි ඔහු සමඟ කතා කළෙමු - නවකතාව වර්තමාන ලෝකයේ ජීවිතය උකහා ගනිමින් පුළුල් වන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

දැන් මම නැවතත් මගේ මතකයට සවන් දෙමි (මෙම නවකතාව පසුව වෙනත් කෙනෙකුගේ පරිවර්තනයක පළ වූවත්, මම මෙම නවකතාව කිසි විටෙකත් මගේ ඇස්වලින් කියවා නැත) - සහ එහි දර්ශන මට කියවූ තැනැත්තාගෙන් වෙන් කළ නොහැකි තරම්ය.

තමාට සහ අප සැමට වැදගත් දෙයක් මෙම පොතේ දුටු අසාමාන්‍ය පරිවර්තකයෙකුගේ මතකය සමඟ ඒකාබද්ධව, මෙම නවකතාව පිළිබඳ යම් හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමට මම මතකයේ සිට, සමහර විට ඉතා නිවැරදිව නොව, මේ ආකාරයෙන් උත්සාහ කරමි.

ඇලෙක්සැන්ඩර් පියතුමා විශිෂ්ට පොත් කියවන්නෙක්. ඔහු භාෂා ගණනාවකින් කියෙව්වා. සංකීර්ණඔහුට සාහිත්‍යයක් තිබුණේ නැත. ඒ අතරම, ඔහු එම සිත් ඇදගන්නාසුළු ප්‍රභේදයට කැමති වූ අතර එය සාමාන්‍යයෙන් “ත්‍රාසජනක සහ මනඃකල්පිත” යන වචන වලින් දැක්වේ (කෙනෙකුට කැබිනට් මණ්ඩලයේ පිටුපස සෝෆාවෙන් මතක නැති වන්නේ කෙසේද). උපමාවක් සහ සංකේතයක් එදිනෙදා තත්වයන්ට ගෙතුන ප්‍රභේදයකි. සංස්කරණය වෙනුවට කුමන්ත්‍රණයේ චලනය භාවිතා කරන ප්‍රභේදයකි. ප්‍රභේදය උපහාසාත්මක සහ අනපේක්ෂිත ය.

ත්‍රාසජනක ප්‍රභේදයේ ඉහළම වෘත්තිකයා වන ග්‍රැහැම් ග්‍රීන්ගේ පොත්වලට ඇලෙක්සැන්ඩර් පියතුමා ආදරය කිරීම පුදුමයක් නොවේ, ඒ සමඟම තම පොත් ලිවීමට වටින දේවලින් පුරවන්නේ කෙසේදැයි දන්නා ස්වාමියා: ජීවිතය අවබෝධ කර ගැනීම. ක්‍රිස්තියානි ලේඛකයෙක් (කතෝලිකයෙක්, නමුත් මෙය ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පාපොච්චාරණ බාධකවලට වඩා ඉහළින් තබන ඇලෙක්සැන්ඩර් පියතුමාට බියක් ඇති කළේ නැත). සමාජ බලාපොරොත්තු සහ මිත්‍යාවන්ගේ ලෝකය කෙරෙහි විශේෂයෙන් අවධානයෙන් සිටින ලේඛකයෙකි.

බලය සහ මහිමය යනු පූජකයෙකු පිළිබඳ නවකතාවකි. ජයග්‍රාහී විප්ලවයේ රටේ පූජකයා ගැන. විප්ලවය මෙහි පවතී, පළමුව, සුපුරුදු මිනිස් ජීවිතය පෙරළන ස්වයංසිද්ධ මුහුණු රහිත සංසිද්ධියක් ලෙස. ආගම තහනම්. පූජකයන් විවාහ වී සිටින අතර, එමගින් ඔවුන්ගේ බ්‍රහ්මචර්යාවේ පොරොන්දුව කඩ කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ තරාතිරම අත්හැරීමට බල කරයි, නැතහොත් ඔවුන්ව මරා දමනු ලැබේ. පූජකයාට තවත් මාර්ගයක් තිබේ - රටින් පලා යාම.

පළමුව, අවධානය යොමු කර ඔබට ලිවීමට අවශ්‍ය අය ගැන සිතන්න. ඔබ ඒ ගැන සිතන විට, මෙම පුද්ගලයා සමඟ ඔබේ ජීවිතය මානසිකව දෘශ්යමාන කිරීමට උත්සාහ කරන්න. ඔබ එකට ගත කළ නරක කාලය සහ හොඳ කාලය ගැන සිතන්න. ඊට පසු, මෙම පුද්ගලයා ගැන ඔබට වැඩිපුරම මතක ඇති ගුණාංග තුන ගැන සිතා බැලීමට වග බලා ගන්න.

හඳුන්වාදීමේ ආකෘතිය සඳහා නිර්දේශ: a) ඔබ ලියන පුද්ගලයා (මිතුරෙකු, ඥාතියෙකු, දෙමාපියන්, ගුරුවරයා, පන්තියේ මිතුරෙකු, ආදිය) ඔබ සම්බන්ධ වන්නේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ සාමාන්ය වාක්ය 2-3 ලියන්න. ආ) ඔබ ලියන්නට යන නිශ්චිත පුද්ගලයා වෙත ඔබේ පාඨකයා සුමටව ගෙන යන වාක්‍ය කිහිපයක් ලියන්න. ඇ) මෙම පුද්ගලයා ඔබට මතක තබා ගත හැකි සහ ඔබේ ජීවිතයට බලපෑ ගුණාංග තුන පැහැදිලිව හඳුනාගත හැකි එක් වාක්‍යයක් ලියන්න. ශිෂ්‍යයෙකුගේ කෘතියකින් ගත් හැඳින්වීමක උදාහරණයක්: කුඩා අකුරු දර්ශක වන අතර, එම කොටසේ ඉහත කොටස් එකට එකතු වී ඡේදයක් සාදන ආකාරය මගේ පාඨකයාට දැක ගත හැකිය. සෑම ඡේදයකම ස්වයං පාලනයක් සඳහා මෙම අකුරු භාවිතා කරන්න. (අ) සෑම පුද්ගලයෙකුටම ඔහුගේ හෝ ඇයගේ ජීවිතයට බලපෑම් කළ ඥාතියෙකු සිටී. මෙම ඥාතියා දෙමාපියන්, නැන්දා හෝ මාමා, ආච්චි, ආච්චි, ඥාති සහෝදරිය, සහෝදර සහෝදරියන් හෝ වෙනත් කෙනෙකු විය හැකිය. මෙම ඥාතියා මේ මොහොතේ යමෙකුට ආදර්ශයක් වන හෝ වසර ගණනාවකට පෙර සිටි කෙනෙකු විය හැකිය. කොහොමත් අපි ආදර්ශයට ගත්ත කෙනාව අමතක කරන්න බෑ. (ආ) මගේ හොඳම ආදර්ශය සෑම විටම සහ තවමත් - මගේ මව. අම්මා මට ඉගැන්නුවා වගේම මම දැන් දන්න හැම දෙයක්ම මට කියලා දෙනවා කවදාහරි මගේ දරුවන්ට දෙන්න ඕන කියලා. (ඇ) අම්මා මට ආදර්ශයක් වූයේ ඇය ශක්තිමත්, ඇදහිල්ලෙන් පිරී සිටින අතර ඇය ආදරය කරන අය වෙනුවෙන් සැමවිටම පෙනී සිටින බැවිනි.

පළමු ඡේදයේ ආකෘතිය: අ) අවසාන වාක්‍යයේ (ඔබේ හැඳින්වීමේ "c" අකුර යටතේ) ඔබ සඳහන් කළ ඔබේ පළමු ලක්ෂණය / ගුණය පැහැදිලි කරන වාක්‍ය 2-3ක් කොහේ හරි ලියන්න. ඔබ ලියන පුද්ගලයා මෙම ගුණාංගයට ගැලපෙන්නේ මන්දැයි පාඨකයාට කියන්න. ආ) මෙම පුද්ගලයා මෙම ගුණාංගයට ගැලපෙන ආකාරය පාඨකයාට පෙන්වන පැහැදිලි සහ පැහැදිලි උදාහරණයක් දෙන වාක්‍ය 3-4ක් ලියන්න. උදාහරණය මෙම පුද්ගලයා සමඟ ඔබේ ජීවිතයෙන් කොටසක් විය යුතුය. ඇ) ඡේදයේ අවසානයේ එක් අවසාන වාක්‍යයක් ලියන්න. ශිෂ්‍යයෙකුගේ පළමු ඡේදයේ උදාහරණය: (අ) පළමුව, මගේ මව ඉතා ශක්තිමත් ය. මම මෙය පවසන විට, මම අදහස් කරන්නේ ඇය ආත්මයෙන් ශක්තිමත් බවයි. මොන පරීක්‍ෂණයක් ආවත් අම්මා උත්සාහය අත්හරින්නේ නැහැ. කොච්චර අමාරු පරීක්‍ෂණයක් ආවත් අම්මා හැමදාම 110% දීලා අන්තිමට යනවා. ඒ වගේම මේ උතුම් ගුණාංගය නිසා මම ඇයට ආදරෙයි. (ආ) නිදසුනක් වශයෙන්, මගේ පියා මගේ මව, මා සහ මගේ සහෝදරිය හැර වෙනත් කාන්තාවක් සඳහා ගිය පසු, ඔහු අපේ නිවස ඇතුළුව සියල්ල ඔහු සමඟ රැගෙන ගියේය. තාත්තා අපිව දාලා ගියත් අම්මා එහා පැත්තෙන් ඒ දිහා බැලුවා. ඇය නිතරම කීවා දැන් කියනවා අපේ තාත්තා එයාව දාලා ගියා වෙන්න පුළුවන් ලස්සනම දේ - මමයි මගේ නංගියි කියලා. ඇය කිසි විටෙකත් අත් නොහැරිය, ඇය වැඩ කර අපට පාසලට යාමට වග බලා ගත්තා, අපගේ රැකියා සෙවීමේදී අපට සහාය වූ අතර කිසි විටෙකත් පැමිණිලි කළේ නැත. අම්මා ශක්තිමත් කාන්තාවක් වූ අතර එය දිගටම පවතී. දැන් ඇයට ඇගේම නිවසක් ඇති අතර ඇය කිසිවෙකු මත යැපෙන්නේ නැත. (ඇ) මගේ මවගේ අභ්‍යන්තර ශක්තිය මට උරුම කර මගේ දරුවන්ට ලබා දීමට අවශ්‍ය ලක්ෂණයකි.

දෙවන ඡේදය ලිවීම සඳහා ආකෘතිය/නිර්දේශය: අ) සංක්‍රාන්ති වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් භාවිතා කරමින්, ඔබ හැඳින්වීමේදී ("c" යටතේ) ලැයිස්තුගත කර ඇති ඊළඟ ගුණය පැහැදිලි කරන වාක්‍ය 2-3ක් ලියන්න. පළමු ඡේදයේ මෙන්, මෙම පුද්ගලයා මෙම ගුණාංගයට ගැලපෙන ආකාරය විස්තර කරන්න. b) මෙම ගුණාංගය පිළිබඳ පැහැදිලි, විචිත්‍රවත් සහ ප්‍රදර්ශනාත්මක උදාහරණයක් විස්තර කරන වාක්‍ය 3-4ක් ලියන්න. නැවතත්, මෙම ආදර්ශය මෙම පුද්ගලයා සමඟ ඔබේ ජීවිතයෙන් විය යුතුය. ඇ) ඡේදයේ අවසානයේ එක් අවසාන වාක්‍යයක් ලියන්න. ශිෂ්‍යයෙකුගේ දෙවන ඡේදයේ උදාහරණය: (අ) මගේ මවගේ තවත් ගුණාංගයක් නම්, ඇය ආදරය කරන අය, විශේෂයෙන් මා සහ මගේ සහෝදරිය ආරක්ෂා කිරීමයි. මගේ අම්මා කවදාවත් අපිව රිද්දන්න කාටවත් ඉඩ දුන්නේ නැහැ. ඇයට අනතුරක් දැනුණු සෑම විටම ඇය අපව ආරක්ෂා කිරීමට වහාම එම අනතුර දෙසට දිව ගියාය. (ආ) ඉස්කෝලේ ඇරිලා ගෙදර එනකොට අපිට පහර දුන්න දවස මට කවදාවත් අමතක වෙන්නේ නැහැ. මිනිහා අපි ඉස්සරහා පිහියක් තියාගෙන සල්ලි දෙන්න කියලා බල කළා. අම්මා කඩේ ඉඳලා ගෙදර එනකොට මොකද වෙන්නේ කියලා බැලුවා. උදව් ඉල්ලා හෝ පොලිසියට කතා කරනවා වෙනුවට ඇය එම පුද්ගලයා පිටුපසින් දිව ගොස් ඔහුගේ උරහිසෙන් අල්ලා ආපසු හරවා කකුල් අතරට පයින් ගසා ඔහුගේ මුහුණට ගම්මිරිස් ඉසින අතර නැවත ඔහුට පයින් ගසා ඔහුගේ මුහුණට කෑ ගැසුවාය. . මිනිසා කෑගසමින් දිව ගියේය. අම්මා අපිව බදාගෙන, අපිව ගෙදර එක්කගෙන ගිහින්, කොල්ල ගැන විස්තරයක් දෙන්න පොලිසියට කතා කළා. (ඇ) මව අපව අනතුරෙන් ආරක්ෂා කළ අවස්ථා ගණනාවකට මෙය එක් උදාහරණයක් පමණි.

තුන්වන ඡේදය ලිවීම සඳහා ආකෘතිය/නිර්දේශය: a) වෙනස් සංක්‍රාන්ති වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් භාවිතා කරමින්, හැඳින්වීමෙහි ලැයිස්තුගත කර ඇති තුන්වන ගුණය පැහැදිලි කරන වාක්‍ය 2-3ක් ලියන්න ("c" අකුර යටතේ). ආ) මෙම ගුණාංගය පිළිබඳ පැහැදිලි, විචිත්‍රවත් සහ ප්‍රදර්ශනාත්මක උදාහරණයක් සපයන වාක්‍ය 3-4ක් ලියන්න. නැවතත්, මෙම ආදර්ශය මෙම පුද්ගලයා සමඟ ඔබේ ජීවිතයෙන් විය යුතුය. ඇ) ඡේදයේ අවසානයේ එක් අවසාන වාක්‍යයක් ලියන්න. ශිෂ්‍යයෙකුගේ තුන්වන ඡේදයේ උදාහරණය: (අ) මගේ මව සතුව ඇති සහ මම සැමවිටම ගරු කරන තුන්වන ගුණාංගය නම්, දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි, මා කෙරෙහි සහ මගේ සහෝදරිය කෙරෙහි ඇයගේ අසීමිත විශ්වාසයයි. ජීවිතේ සමහර වෙලාවට කොච්චර අමාරු වුණත්, අම්මා දෙවියන්ට ගෞරව කරන එක නතර කරන්නේ නැහැ, අපි ජීවිතේ කොයිතරම් වැරදි කළත්, අම්මා නිතරම විශ්වාස කරනවා මගේ නංගිටයි මටයි හරි පාර හම්බවෙයි කියලා. (ආ) උදාහරණයක් ලෙස, මට වයස අවුරුදු දාහතරේදී, මම වැරදි සමාගමක් සම්බන්ධ කර ගත්තෙමි. අපි සිගරට් බිව්වා, බිව්වා, පන්ති මඟහැරලා ගියා. මම තරහින් ගෙදර ඇවිත් අම්මටයි නංගිටයි කිසිම හේතුවක් නැතුව බැන්නා. දින සති ගෙවී ගිය අතර මම එලෙසම සිටියෙමි. ඇය යාඥා කර මට හොඳ වේ යැයි කියා සිටියාය. ඒ වගේම දවසක් මම වෙනස් වුණා. මම නරක ආශ්‍රය සමඟ ඇසුරු කිරීම නැවැත්තුවා, උසස් පාසලෙන් උපාධිය ලබා ගත්තා, දැන් මම විද්‍යාලයේ ඉන්නවා, මමත් ගැඹුරු විශ්වාසවන්තයෙක්. (ඇ) දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි මගේ මවගේ ඇදහිල්ල ඇයව ගෙන ගියේ මම මගේ පවුලට මුහුණ දුන් දුෂ්කරතා මැදින් වන අතර, ඇගේ ඇදහිල්ල තවමත් වෙනත් පීඩා විඳදරාගැනීමට ඇයට උපකාර කරයි. ඇය මා කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය මට උපකාර කළ අතර දැන් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි මගේ විශ්වාසය මටද උපකාර කරයි.

නිගමනයක් ලිවීම සඳහා ආකෘතිය/නිර්දේශ: අ) ඔබ ලියන පුද්ගලයා සහ ඔහු හෝ ඇය ඔබට අර්ථවත් කරන ගුණාංග තුන මතක් කර දෙන වාක්‍ය 1-2ක් ලියන්න. ආ) 1, 2 සහ 3 ඡේදවලින් ලබා දී ඇති සියලුම උදාහරණවලට සමාන වාක්‍ය 3-4ක් කෙටියෙන් ලියන්න. ඇ) ඔබට මෙම පුද්ගලයා ගැන හොඳ අදහසක් ලබා දිය යුතු වාක්‍ය දෙකකින් කෙටි නිගමනයක් කරන්න. ශිෂ්‍ය නිගමන උදාහරණය: මගේ මව සහ සෑම විටම මගේ ජීවිතයේ ඉතා වැදගත් කොටසක් වනු ඇත, නමුත් මම ඇයගේ අභ්‍යන්තර ශක්තිය, ධෛර්යය සහ අසීමිත විශ්වාසය සඳහා ඇයව ආදර්ශයක් ලෙස තැබුවෙමි. (ආ) තාත්තා අප හැර ගිය පසු අම්මා කඩා වැටුණේ නැත; ඇය අපිව - මම, මගේ සහෝදරිය සහ ඇය - අපි සියල්ලන්ම එකට තබා ගත් නිසා අපි දිගටම පවුලක් ලෙස සිටියා. එපමණක්ද නොව, මව කිසි විටෙකත් අපව අමනාප කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. ඒ බිහිසුණු මංකොල්ලකාරයාගෙන් මාවයි මගේ නංගිවයි බේරගන්න ඇය ජීවිතය පරදුවට තැබුවා. මම නරක සමාගමකට සම්බන්ධ වී ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් පිටපත් කිරීමට පටන් ගත් විට, මගේ මව මට නිවැරදි මාවතට යොමු කරන ලෙස දෙවියන් වහන්සේට දිගින් දිගටම යාච්ඤා කළ අතර, ඇය කිසි විටෙකත් පුද්ගලයෙකු ලෙස හෝ ඇගේ පුතා ලෙස මා කෙරෙහි විශ්වාසය නැති කර ගත්තේ නැත. (ඇ) මම මගේ අම්මට ගොඩක් ආදරෙයි, මට තවමත් ජීවිතයේ ඉගෙන ගැනීමට බොහෝ දේ තිබුණත්, මට තවත් බොහෝ වැරදි කළ හැකි බව මම දනිමි, මට මගේ මව කිසිදා අමතක නොවන බව මම නිසැකවම දනිමි. එතුමිය මට දුන් දේ කවදා හෝ ලැබේවි යැයි මා බලාපොරොත්තු වන මගේ දරුවන් ඇතුළු තවත් මිනිසුන්ට ලබා දීමට මට හැකිවේවායි ද ප්‍රාර්ථනා කරමි. මගේ ජීවිතයේ මගේ මව වැනි කෙනෙකු සිටීම ගැන මට සෑම දිනකම කෘතඥතාවක් දැනේ.

සාරභූත/සංවිධානාත්මක සහ ව්‍යාකරණ/යාන්ත්‍රික දෝෂ සඳහා ඔබේ කාර්යය සංස්කරණය කිරීමට කාල සීමාවන් සකස් කිරීමට අමතක නොකරන්න.

මා ගැන වචන කිහිපයක්. පිටතින්, මම අපේ පෘථිවියේ වෙසෙන අනෙකුත් බිලියන හය හමාරක් සහ අපේ රටේ ජීවත්වන මිලියන එකසිය හතළිස් දෙකක සහෝදර පුරවැසියන්ට වඩා වෙනස් නොවේ.

එය අභ්‍යන්තරව ද බලාපොරොත්තු වීමට මම එඩිතර වෙමි. කොහොමත් හැමෝම වගේ කරන සමාජ අර්ථයෙන් මමත් එකම මාවතක ගමන් කරලා තියෙනවා.

ඔහු තම උපන් ගමේ අවුරුදු අටක පාසලකින් උපාධිය ලබා ගත් අතර, පසුව ඔහු Polysaevo නගරයේ අන්ධ සහ දෘශ්‍යාබාධිත දරුවන් සඳහා වූ විශේෂ බෝඩිමක දහවන සහ එකොළොස්වන ශ්‍රේණිවල වැඩසටහන ප්‍රගුණ කළේය. නිවසින් බැහැරව ස්වාධීනව ජීවත්වීමේ කුසලතා ප්‍රතිලාභ ගෙන ආවේය - බෝඩිම පාසල සමාජගත වීමට අනුවර්තනය වීමට සහ ඊට අමතරව සමාජයේ ජීවත්වීම සඳහා ප්‍රාථමික කුසලතා ලබා ගැනීමට මට ඉඩ සලසයි.

ඊළඟට - නිල් ඩිප්ලෝමාවක් සමඟ උපාධිය ලබා ඇති Kemerovo State University හි Novokuznetsk ශාඛා ආයතනයේ නීති පීඨය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ඔහුගේ විශේෂත්වය සහ ඔහුගේ අභිමතය පරිදි රැකියාවක් සොයා ගත්තේ නැත. එහෙත්, කෙසේ වෙතත්, මා මීට පෙර කවියට සහ සාහිත්‍යයට ඇලුම් කළද, පෞරුෂය හැඩගස්වා ගැනීමේ සහ රුචිකත්වයේ ක්ෂේත්‍රය හැඩගැස්වීමේ අවසාන කාර්යභාරය ඉටු කළේ මෙම - මානුෂීය - විශේෂත්වයයි. කවි - වයස අවුරුදු 12 සිට, සහ සාහිත්‍යය - මට මතක ඇති තාක් කල්.

කුඩා කාලයේදී පවා ඔහු ස්වභාව ධර්මය කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීය, සතුන්ට ආදරය කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් වයසින් වැඩෙත්ම, රුචිකත්වයන් සහ නැඹුරුවාවන් සමාජ-දේශපාලන සහ සමාජ-දාර්ශනික ගැටළු සහ ගැටළු දෙසට මාරු විය. මෙහි අවසාන භූමිකාව නොවේ, මම බලාපොරොත්තු වීමට එඩිතර වන්නේ මගේ උපන් දිනය අනුව ය. වඩාත් නිවැරදිව, ඇගේ තරු ලකුණ. කාරණය නම් මකර ලග්නය පෘථිවියේ ලකුණක් වන අතර එය මෙම ලකුණ යටතේ උපත ලැබූ අයගේ චරිතයට බෙහෙවින් බලපායි. මෙම පුද්ගලයින් "පෘථිවි" ගැටළු කෙරෙහි විශාල අවධානයක් යොමු කරයි - එනම් ද්රව්යමය ලෝකය.

මගේ කවි බොහොමයක් මාතෘකා මාතෘකා සඳහා කැප වී ඇත්තේ එබැවිනි, ඒවායේ උදාර බවක් නැති අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, වචනයේ සම්භාව්‍ය අර්ථයෙන් කවිය. මෙය, ඒ වෙනුවට, කවි පවා නොවේ, නමුත් B. Burmistrov, A. Ruleva සහ S. Kadyrov වැනි මිනිසුන්ට අනුව, විවිධ දේවල් වන අතර, රීතියක් ලෙස, ඉතා නොගැලපෙන රයිමඩ් පුවත්පත් කලාවකි.

කෙසේ වෙතත්, ගද්‍ය සඳහා සහ ඉහත සඳහන් කළ පරිදි පුවත්පත් කලාව සඳහා මට වැඩි ආශාවක් දැනුණද, මම ඉඳහිට රයිම් කරමි. 2010 මැයි 26 වන දින කෙමරෝවෝ නගරයේ සිදු වූ සහ සමස්ත රුසියානු සංගමයේ අනුග්‍රහය යටතේ පවත්වන ලද “මම හදවතින්ම ලියමි” යන ආධුනික කවියන්ගේ පළමු කලාපීය උත්සවයට සහභාගී වීමෙන් මෙය මට බාධාවක් නොවුවද. අන්ධයන්ගේ, ඒ වන විටත් මම එහි සාමාජිකයෙක්.

ඒ අතරම, එය කිසි විටෙකත් කොතැනකවත් ප්‍රකාශයට පත් කර නැත - එය සිදු නොවීය. කෙසේ වෙතත්, මා විසින් රචනා කර ඇති සියලුම ග්‍රැෆොමේනියා කසළ සමූහය සඳහා, මම පෞද්ගලිකව අනිවාර්යයෙන්ම කැමති කවි කිහිපයක් ඔබට සොයාගත හැකිය.

මුලින්ම කියන්න ඕන මේක හයිකු. මන්ද ඒවා ලියන විට, බොහෝ කාලයක් හා වෑයමක් වැය වන අතර, ප්රතිඵලය එය වටී. මක්නිසාද යත්, හයිකු යනු ආකෘතියේ සහ අන්තර්ගතයේ එකඟතාවය, ඉදිරිපත් කිරීමේ සංක්ෂිප්තභාවය සහ ඒ සමඟම සිතුවිලි ප්‍රකාශනයේ පූර්ණත්වයයි. මොකද ඒක ලස්සනයි සංයමයකින් යුක්තයි.

හයිකු වලට අමතරව, එවැනි කවි වලට සම්භාව්‍ය හා සම්භාව්‍ය පිළිබඳ නවීන අර්ථකථනයක් සහ අර්ථකථනයක් ඇතුළත් වේ - නෙක්‍රාසොව්ගේ "රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද" සහ ටෝල්ස්ටෝයි විසින් ගොවි දරුවන් සඳහා රචනා කරන ලද කථාන්දර. එවැනි උනන්දුවක් තරමක් තේරුම්ගත හැකි ය - මම පාසල් බංකුවෙන් සම්භාව්‍ය ගැන උනන්දු වීමට පටන් ගතිමි.

ඊට අමතරව, මට "කළු", "කුමක්ද? කොහෙද? කවදා ද?" සහ "ක්රෙම්ලින් ගස", මෙන්ම තවත් සමහරක්.

“ආත්මය සඳහා” සංයුතියට අමතරව, එනම් මා වෙනුවෙන්, මම ඉඳහිට “පිළිවෙලින්” රචනා කරමි. එබැවින්, සමහර විට මට අවශ්‍යතාවයෙන් රචනා කිරීමට සිදු විය - නිදසුනක් වශයෙන්, සයිබීරියානු රොබින්සොනේඩ් සංචාරක ක්‍රියාවට සහභාගී වීමේ ක්‍රියාවලියේදී, මට සියලු ආකාරයේ නිර්මාණාත්මක කාර්යයන් සම්පූර්ණ කිරීමට සිදු විය. හොඳයි, යමෙකුට සුබ පැතුම් ලෙස, එය ද අතිශයින් කලාතුරකින් සිදු වේ.

පුවත්පත් පෙළ ප්‍රභේද අධ්‍යයනය නිර්මාණාත්මක වැඩමුළුවක ස්වරූපයෙන් සංවිධානය කළ හැකිය.

ගුරුවරයෙකුගේ සහාය ඇතිව, සිසුන් නව ප්‍රභේද සංකල්පයක් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම, සාම්පල විශ්ලේෂණය කිරීම, තමන් විසින්ම ද්‍රව්‍ය තෝරා ගැනීම සහ රචනයක පෙළ ලිවීමට උත්සාහ කිරීම. අපි ආලේඛ්‍ය රචනය අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා ද්‍රව්‍ය ඉදිරිපත් කරමු.

නිර්මාණාත්මක වැඩමුළුවේ වැඩ කරන්න

I. "පෝට්රේට් ස්කීච්" සංකල්පය හඳුන්වාදීම.

යාලුවනේ, "පෝට්රේට් ස්කීච්" සංකල්පයේ ඔබේ ප්‍රගතිය යෝජනා කරන්න.

ඔබට ශබ්ද කෝෂ බලන්න, මූල පදයක් සොයා ගැනීමට, සංගම් සොයා ගැනීමට හැකිය...

1. වචන මාලාවේ වැඩ.

වාග්මාලා වැඩ කටයුතු සිසුන් විසින් සිදු කරනු ලැබේ, සොයමින්

නිරුක්ති ශබ්දකෝෂයට අනුව මූල පදයේ මූලාරම්භය (“ආලේඛ්‍ය” ප්‍රංශ “පෝට්‍රේට්” වෙතින් පැමිණේ, එයින් අදහස් කරන්නේ මුල් පිටපතේ ප්‍රතිරූපය, “ලක්ෂණ පෝට් ට්‍රේට්” - “පේළියෙන් පේළිය”, “පේළියෙන් පේළිය”);

පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂයට අනුව අර්ථය (“ආලේඛ්‍ය” යනු බහු අර්ථකථන වචනයකි: 1) පුද්ගලයෙකුගේ මනරම්, ඡායාරූප හෝ වෙනත් රූපයක්, 2) සාහිත්‍ය කෘතියක චරිතයක පෙනුම පිළිබඳ විස්තරයක්, සාහිත්‍ය වීරයෙකුගේ රූපය , 3) පුද්ගලයෙකුගේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ (පරිවර්තන, වාචික)).

නිරීක්ෂණ වලින් නිගමන: ලලිත කලාවේ ප්‍රභේදයක් ලෙස ප්‍රතිමූර්තිය අප විසින් නොසලකයි. අපි විස්තර වෙත යමු. "ආලේඛ්‍ය" යන විශේෂණ පදය "ආලේඛ්‍ය" යන නාම පදය සමඟ සහසම්බන්ධ වේ, එනම්, එය පුද්ගලයෙකුගේ බාහිර පෙනුමට අනුරූප වන අතර, "ආලේඛ්‍ය" යනු ආලේඛ්‍ය නිවාසවල කාමරයකට ලබා දුන් නමයි. නමුත් මෙම සියලු දත්ත අපව "පෝට්රේට් ස්කීච්" සංකල්පයට සමීප නොකරයි.

2. මොළය කුණාටු කිරීම.

ඔබේ අනුමාන ඉදිරිපත් කරන්න.

වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ, "පෝට්රේට්" යන වචනයට ඉතා විශේෂ අර්ථයක් ඇත. මෙහි මූලික වචනය "රචනය" විය හැකිය.

රචනයක් යනු පුද්ගල පෞරුෂය ආමන්ත්‍රණය කරන, පුද්ගල ක්‍රියාකාරකම්, ඔහුගේ ජීවිතය සහ අදහස් ගැන පවසන පුවත්පත් කලාවකි.

ආලේඛ්‍ය රචනයක් චරිතාපදානයක් වගේද? සහ වෙනස් වන්නේ කුමක්ද?

ඔව්, රචනය සහ චරිතාපදානය සමීපයි, මන්ද මෙය පුද්ගලයෙකුගේ චරිතාපදානයකි. නමුත් වැදගත් වෙනස නම්, රචනය තුළ ඔහු කතා කරන පුද්ගලයා කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය ප්රකාශ කරන කතුවරයෙකු සිටීමයි.

චරිතාපදානයක, ප්රධාන දෙය වන්නේ පුද්ගලයෙකු කළ දේ සහ කවදාද යන්නයි.

ආලේඛ්‍ය රචනයක පෙනුම පිළිබඳ විස්තරයක් ඇත, නමුත් චරිතාපදානයක මෙම අංගය විකල්ප වේ.

චරිතාපදානයේ පුද්ගලයෙකු ගැන ඔහු දන්නා, ඔහු සමඟ වැඩ කළ වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ චරිත නිරූපණයක් නොමැත.

සමහර විට ඔහුගේම කථාව, සමහර විචිත්‍රවත් ප්‍රකාශයන්, පුද්ගලයා ගැන බොහෝ දේ පවසනු ඇත.

රචනයක් අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම කතාවකට සමානයි. රචනය අප දන්නා කථන වර්ග ඒකාබද්ධ කරයි: පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය පිළිබඳ කතාවක්, ඔහුගේ පෙනුම පිළිබඳ විස්තරයක්, ඕනෑම වෘත්තීය ක්‍රියාකාරකමක නියැලී සිටින කෙනෙකුගේ මූලධර්ම සහ තනතුර පිළිබඳ සාකච්ඡාවක්.

චරිතාපදානයකට පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය, ඔහුගේ හැඟීම්, මනෝභාවයන් ප්‍රකාශ කළ හැකිද?

සාකච්ඡා වලින් නිගමන: ඉහත උපකල්පන වලින්, ආලේඛ්‍ය රචනයේ තේමාව, කතුවරයාගේ අරමුණු සහ අරමුණු, සංයුතියේ කොටස්, ශෛලිය සහ කථන වර්ග පවා තීරණය කළ හැකිය.

II. කල්පිතය පරීක්ෂණ.

1. පළමු පෝට්රේට් ස්කීච් විශ්ලේෂණය (නම සිසුන්ගෙන් සැඟවී ඇත).

මෙම පාඨයෙන් අනුබල දෙන උපකල්පන මොනවාද?

ඔබ Grigory Alexandrovich Gukovsky හඳුන්වා දුන්නේ කෙසේද?

මෙම පාඨයේ මාතෘකාව කුමක්ද?

පියා

ඔහුගේ නම Grigory Alexandrovich Gukovsky. ඔහු ප්‍රසිද්ධ විද්‍යාඥයෙක්, ඔහුගේ දේශනවලට සෙනඟ ඇදී ආවා... නමුත් මම ලියන්නේ මට වඩා මිතුරන් සහ සිසුන් දන්නා විද්‍යාඥයෙකු ගැන නොවේ, මම ලියන්නේ මගේ පියා සහ ඔහු සතුව තිබූ පීතෘත්වයේ සංස්කෘතිය ගැන ය.

මෙය අපගේ පවුල් සම්ප්‍රදාය විය: දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම මෙහෙයවනු ලැබුවේ මිනිසෙකු විසිනි. ඒක හරිද වැරදිද කියලා මම දන්නේ නැහැ. නමුත් එය සිදු විය. ඒ වගේම මට නම් මගේ තාත්තා තමයි හැමදාමත් ප්‍රධාන පුද්ගලයා.

මට මතක ඇති තාක් කල්, මගේ පියා සෑම විටම වැඩ කළේය. ශීත ඍතුවේ දී, මම අඳුරේ නැඟිටින විට, ඔහුගේ ආලෝකය දිගු වේලාවක් දැල්වීය - ඔහු මේසයේ වාඩි වී සිටියේය. නැතහොත් ඔහු තවදුරටත් එහි සිටියේ නැත: ඔහු දේශනය සඳහා විශ්ව විද්‍යාලයට ගියේය. උදේ කෑමත් තනියම කාලා ඉස්කෝලේ ගියේ මමත් වැඩට යන බව දැනගෙන.

ඔහු හිමිදිරි පාන්දර සිටම ඔහුගේ මේසයේ අකුරු කරමින් සිටි බව ටිකෙන් ටික මට වැටහෙන්නට විය. "යටි වර්ධනය" ගැන, Krylov සහ Derzhavin ගැන. XVIII සියවසේ සාහිත්යය ගැන. ඒ නිසාම එහි රාක්කවල පැරණි පොත් රාශියක් ඇති අතර, ඒවා එකම ස්ථානයක තැබීමේ අනිවාර්ය කොන්දේසිය සමඟ ස්පර්ශ කිරීමට මට අවසර ඇත.

ඔහු තම පොත්වලට පරාර්ථකාමී ලෙස ආදරය කළේය. මට ඒවා කියවීමට අයිතියක් තිබුනා, නමුත් මට හෝ මගේ මවට පූජකත්වයට සහභාගී වීමට අවසර දුන්නේ නැත: මගේ පියා නිතරම පොත් පිරිසිදු කළේය. අවුරුද්දකට දෙවතාවක් උදෙන්ම පඩිපෙළ නැග්ගා තෙත රෙද්දක් පිටින් පොඩි පොතක් හැම එකාම පරිස්සමෙන් පිස දැම්මා.

අපි ජීවත් වුණේ ලී නිවසක. කාමරවල උදුන පැරණි, ටයිල් කර ඇත: මගේ නිල්, ඔහුගේ කොළ. මගේ තාත්තා මේ උදුන් ඇවිස්සුවා, චිමිනි පිරිසිදු කළා. මම ඔහු පසුපසින් පයිප්පයට නැග්ග විට, ඔහු එළවා නොගෙන ඇඳුම් මාරු කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. එයා හැම දේම කරන හැටි දැනගෙන හිටියා... මගේ පුතා මුලින්ම පඩිපෙළ නැඟලා පිච්චුණු කිරළ වෙනස් කළාම මට සතුටක් දැනුණා. මේ වන තුරු, තමාගේම දෑතින් ගෙදර දොරේ වැඩ කිරීමට නොදන්නා මිනිසෙකු මාව කුපිත කරවයි.

පියා නිවස, පවුල යන සංකල්පයට ගරු කළේය. පවුල නිවාඩුවක් විය. නිවස මෙහෙයවනු ලැබුවේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, මව විසිනි. අම්මා කරන සෑම දෙයකටම තාත්තා ආදරය කළ අතර සතුටින් ඇයට කීකරු විය.

මම ඔහුට මතකයක් නොමැතිව ආදරය කළෙමි - පියෙකු මෙන්. නමුත් ඊට අමතරව ඔහු මගේ පරමාදර්ශී මිනිසා විය. මම දන්නවා: ඔහු කැතයි, නමුත් ඔහු කඩවසම් යැයි තවමත් කියා සිටින කාන්තාවන් මට තේරෙනවා: මේ සිසුන්, ඔහු රැකියාවේදී දුටු අය. ඔහු මට කාන්තාවක් ලෙස හැඟෙන්නට ඉගැන්වූයේය: ඔහු පුටුවක් ගෙන ගියේය, සෑම විටම ඔහු ඉදිරියෙන් දොරට යාමට ඉඩ දුන්නේය; මම ගමනක් ගොස් ආපසු එන විට මගේ කාමරයේ මල් සොයා නොගත් බව මට මතක නැත ...

ඔහු මා සමඟ කරන කතා බහේදී මඟහැර යන මාතෘකාවක් තිබුණේ නැත. මසකට වරක් හෝ දෙවරක් ඔහු මා සමඟ මුළු සන්ධ්‍යාවක්ම ශබ්ද නඟා කියවමින් සිටියේය. මේ වන තුරු, මම Poltava, The Bronze Horseman, Woe from Wit ... - ඔව්, බොහෝ විට රුසියානු සම්භාව්‍ය සියල්ලම පාහේ නැවත කියවන විට මට ඔහුගේ කටහඬ ඇසේ. ඔහු මාව ඇති දැඩි කළේ නැහැ. එක සදාචාරාත්මක, තරවටු කිරීමක්, දේශන කිසිවක් මට මතක නැත. කෙනෙක් සමාන කෙනෙක් එක්ක තරහා වෙනවා වගේ එයා මාත් එක්ක තරහ වුණා. ඔහු තම ජීවිතය මගෙන් සඟවා ගත්තේ නැත - ඊට පටහැනිව, ඔහු මාව හඳුන්වා දුන්නේය, මාව එයට ඇද ගත්තේය, ඔහුගේ ජීවිතයට මා ආසාදනය කළේය. කුඩා කාලයේ මම මේ ගැන සතුටු වුණා.

පියා සියලු මිනිසුන්ට වඩා ශක්තිමත්, බුද්ධිමත්, ධෛර්ය සම්පන්න විය. දැන්, ඔහු මිතුරන්ට ලියූ ලිපි කියවා, ඔහු කොතරම් දුෂ්කරද, විටෙක බියකරුද, තනිකමද, අපට දුෂ්කරතා අත්විඳීමට නොහැකි වන පරිදි ඔහු ඕනෑම රැකියාවක් අල්ලා ගත් ආකාරය මම දනිමි. එතකොට මම ඒක දැක්කේ නැහැ. ඔහු ලෝකයේ කේන්ද්රය විය, මිනිසුන් ඔහු වටා තැම්බූ, සෑම කෙනෙකුම ඔහු ගැන උනන්දු විය, සෑම කෙනෙකුටම ඔහුව අවශ්ය විය, ඔහු සෑම කෙනෙකුටම උදව් කළේය.

(එන්.ජී. ඩොලිනිනාට අනුව.)

ප්‍රසිද්ධ සාහිත්‍ය විශාරදයෙකුගේ පෞරුෂය, ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම්, පවුල කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය, හඳුනන අය සමඟ පෙළ කටයුතු කරයි.

මෙය චරිතාපදානයක් නොවේ, මන්ද බොහෝ ඇගයුම් වචන තිබේ.

අප ඉදිරියේ ඇත්තේ සැලකිලිමත් පියෙකුගේ, අවධානයෙන් සිටින මිනිසෙකුගේ, උද්යෝගිමත් පොත් පෙම්වතෙකුගේ, philologist කෙනෙකුගේ ප්රතිරූපයයි.

පෙළ විශ්ලේෂණයෙන් නිගමන: රචනයේ විෂය යනු යම් අදහසක් ලබා දී ඇති පුද්ගලයෙකි, රචනයේ වීරයාගේ වටිනාකම් දිශානතිය පෙන්වයි.

2. දෙවන ආලේඛ්‍ය සටහනේ විශ්ලේෂණය (ශීර්ෂය සිසුන්ට ඉදිරිපත් කරන ලදී).

පාඨය කියවා මාතෘකාව කතුවරයාගේ අරමුණු සහ අරමුණු සමඟ ගැලපේදැයි සොයා බලන්න.

මෙම පාඨය පෝට්රේට් කටු සටහනක් බව ඔප්පු කරන්න.

ඔබ දුටු ආලේඛ්‍ය සටහනේ නව අංග මොනවාද?

සොරොටි මත නිවස

ඔහු අලුයම අවදි වේ. උඳුන ගිනි දවයි. උදෑසන ජනෙල් වීදුරු මුදුන් තද රතු පාට තීන්ත ආලේප කරයි. වත්තේ අන්තිම එක වන නිවස සැහැල්ලු දුමාරයක් පිඹින්නට පටන් ගනී. ජනේලයෙන් ඔබට රිදී පැහැති ඕක් සහ ලින්ඩන්, හිමෙන් වැසුණු සෝරෝට්, ඈතින් කොළ පැහැති කළු වනාන්තරයක් දැකිය හැකිය.

පිචුගා මිදුලේ රැස් වේ. උතුරෙන් ඉවතට පියාසර නොකරන ඔවුන්ට අවශ්‍ය දෛනික පුරුදු “සලාකය” වන ජනේලය යට පිහිටා ඇති පුද්ගලයෙකු කවුළුව විවෘත කර දිගුවේ වහලයට වත් කරන තෙක් ඔවුහු බලා සිටිති. ශීත ඍතුව සඳහා කලාප. ගේ කුරුල්ලන් සහ ළපටි, bullfinches සහ jackdaws - ඔවුන්ගෙන් කී දෙනෙක් මේ හිමිදිරියේ මෙහි සිටියාද ... එය සිදු වන්නේ නිවසේ හිමිකරු වන Semyon Stepanovich Geichenko, ප්රමාද වී වැඩ කිරීමෙන් පසු, පැයකට පසුව නැගිටීමට ඉඩ සලසයි. කෙසේ වෙතත්, එය එහි නොවීය! ආචාරශීලීව, නමුත් නොපසුබටව, ඔවුන් ජනේලයට තට්ටු කරනු ඇත: තට්ටු කරන්න - තට්ටු කරන්න ... "ඔබට අමතක වී තිබේද? නැගිටින්න!

"මම එනවා, මම එනවා" සහ කවුළුව විවෘත වේ.

වසන්තයේ සහ ගිම්හානයේ, උදේ සිට රාත්‍රිය දක්වා, වනාන්තරවල, වතුවල, නිල් අහසේ සහ කෙත්වල, ශාක පත්‍රවල ඝෝෂාව සහ දිය පහරවල්වල මැසිවිලි සමඟ එකට බැඳී, ජීවිතයේ අසමගි ප්‍රීති ගීතිකාවක් ගලා යයි.

මෙහිදී තමාටම රුසියානු ස්වභාවය සොයාගත් පුෂ්කින්ට සවන් දීමෙන් පසු ඔහුගේ දුෂ්කරතා අමතක විය. ඊළගට...

සමගියෙන් මගේ ප්‍රතිවාදියා
වනාන්තරවල ඝෝෂාවක් හෝ දරුණු සුළි සුළඟක් ඇති විය.
Ile orioles melody සජීවී ...

1941 ජුනි 6 වන දින, ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි කෞතුකාගාර සේවකයෙකු වූ සෙමියොන් ස්ටෙපනොවිච් ගෙයිචෙන්කෝ, පුෂ්කින් නිවාඩුව සංවිධානය කිරීම සඳහා විද්‍යා ඇකඩමිය විසින් බලය පවරන ලද වරමක් සහිතව, මිහයිලොව්ස්කායා තණබිම් පාලනය කළේය. සමහර විට මෙම ස්ථාන, කවියාගේ අදෘශ්‍යමාන පැවැත්ම තබාගෙන, ගයිචෙන්කෝගේ හදවතේ ගිලී ගියේය.

කෙට්ටු හා සුදුමැලි වූ ඔහු බරපතළ ලෙස තුවාල ලබා උරහිස් පටි නැති ඇඳුමක් ඇඳ හිස් කමිසයක් සමඟ සදහටම මෙහි පැමිණෙන විට යුද්ධය තවමත් ඇවිළෙමින් තිබුණි.

භාරකරුවෙකු සිටියේ නැත. නාසීන් පසු බැස කවියාගේ නිවස ගිනිබත් කළහ. අවට වතුවල හැම තැනම පතල් සහ කටුකම්බි ඇත. ප්‍රාදේශීය වනාන්තරවල කුලදෙටුවන් වන අවුරුදු තුන්සියයක් පැරණි ඕක් ගෙඩියක් යට පෙති පෙට්ටියක් සවි කර තිබුණි. අපගේ හමුදාවන්ගේ වේගවත් ප්‍රහාරයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, කවියාගේ අළු රැඳී ඇති සුදු බිත්ති අසල ස්වියාටෝගෝර්ස්ක් ආරාමය විනාශ කිරීමට නාසීන්ට නොහැකි විය.

එවිට සියල්ල නටබුන් විය. මිනිසුන් ජීවත් වූයේ කැණීම්වල ය. නමුත් 1945 ජුනි මස මුලදී මිනිසුන් මිහයිලොව්ස්කායා ග්ලේඩ් හි රැස් වූහ. රක්ෂිතයේ අධ්‍යක්ෂක ලෙස පත් වූ උස, ආවේගශීලී මිනිසෙක් පුෂ්කින් කියවමින් සිටියේය.

කෞතුකාගාර රක්ෂිතය තුවාල සුව කළේය. වනාන්තරවල සහ වතු වල, පුෂ්කින් වෙත පැමිණෙන මිනිසුන් විසින් පාගා දැමූ මාර්ග නැවතත් දර්ශනය විය. Pushkinogorye හි අධ්‍යක්ෂ සහ ප්‍රධාන භාරකරු කැණීම්වලින් වතුයායේ මායිමේ නිවසකට මාරු විය. ඔහු ද පුෂ්කින්ගේ නිවස, නැනීගේ නිවස සහ අවට ඇති සියල්ල යථා තත්ත්වයට පත් කර ඇත. ට්‍රිගෝර්ස්කෝයි විවෘත වූ අතර එහිදී පුෂ්කින්ට ප්‍රීතිමත් අවස්ථා රාශියක් තිබුණි. කවියාගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ වතුයාය වන පෙට්‍රොව්ස්කෝයි විවෘත කරන ලදී. පුෂ්කින්ස්කි ගෝරි දිස්ත්‍රික් මධ්‍යස්ථානයේ මහල් ඉහළ නංවා නවීන සුවපහසු නගරයක් බවට පත් විය.

බොහෝ විට ඔවුන් දැනටමත් සෙමියොන් ස්ටෙපනොවිච්ට යෝජනා කර ඇත්තේ ඔහු හොඳින් සවි කර ඇති මහල් නිවාසයකට යන ලෙසයි, එහිදී දර කැපීමට හා උදුන රත් කිරීමට අවශ්‍ය නැත, ඔහුගේ පැරණි නිවසේ මෙන් උදේ කාමර සීතල නොවන්නේය. ඔබ ජලය මත ඇවිදීමට අවශ්ය නැත. ඒ වගේම ඔහු ඒ ගැන අහන්න කැමති නැහැ. පහසුව, ඇත්ත වශයෙන්ම, හොඳ දෙයක්, නමුත් ඔහුට එවා ඇති ඉරණම ඔහුට ලැබේවිද?

සවස් වරුවේ, අවසාන විනෝද චාරිකා කණ්ඩායම් වතුයායෙන් පිටව යන විට, එය මිහයිලොව්ස්කි හි අසාමාන්‍ය ලෙස නිශ්ශබ්ද වේ. වැඩ කරන දිනය අවසන් වී ඇත, විශාල නිවසක් සම්බන්ධ කරදර සහ කටයුතු. රක්ෂිතයේ අධ්‍යක්ෂවරයා නැවතත් සෝරෝට් පෙනෙන කවුළුව අසල වාඩි වී සිටී. මේසය මත තවත් අත්පිටපතක්, ලිපි, පොත්. සමහර විට මේ පැයේදී ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් නොපෙනෙන ලෙස හා පුරුද්දක් ලෙස ඇතුල් වේ. ඔහුගේ ලොම් කබාය ඉවතට විසි කරමින්, ඔහු සිය සිසිල් දෑත් ගිනි ගන්නා උදුන වෙත දිගු කරයි. පුෂ්කිනොගෝරිගේ පාලකයා හතළිහට මඳක් වැඩි වූ විට පවා ඔවුන් සංවාදයක් ආරම්භ කළේය.

සෙමියොන් ස්ටෙපනොවිච් හොඳින් දැන සිටි ඉරාක්ලි ඇන්ඩ්‍රොනිකොව්, ඔහු ජීවත් වන්නේ පුෂ්කින්ගේ කාලයේ පුදුමාකාර අධ්‍යාත්මික තත්වයක බව දුටුවේය. ඔහුට අපේ මහා කවියා සමකාලීනයෙකි. ඔහු තම ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු සමඟ ජීවත් වූවාක් මෙන් ඔහු ගැන සෑම දෙයක්ම දන්නා බව පෙනේ. ඔහු පුෂ්කින් හුස්ම ගත් වාතය ආශ්වාස කරයි, ඔහුට ගායනා කළ කුරුල්ලන් අසයි, එකම සෝරෝට් දකී, එම අසීමිත දුරද, එකම ළිඳෙන් ජලය පානය කරයි, පුෂ්කින් අසල ජීවත් වූ අයගෙන් පැවත එන්නන් සමඟ එකට ජීවත් වී වැඩ කරයි, ගායනා කළේය. ඔහුට ගීත, සුරංගනා කතා කීවේ, ඔහුගේ කරදර සහ ප්‍රීතිය විශ්වාස කළේය.

මේ සියල්ල කෞතුකාගාරයේ භාරකරුට පුෂ්කින්ගේ කෘතියේ විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළ මිහයිලොව් යුගය, ඔහුගේ කාලයේ පළමු කවියාගේ සිට ශ්‍රේෂ්ඨ ජාතික කවියා දක්වා වර්ධනය වූ කාල පරිච්ඡේදය ශ්‍රේෂ්ඨතම සම්පූර්ණත්වය හා අව්‍යාජභාවයෙන් ඉදිරිපත් කිරීමට ප්‍රීතිමත් අවස්ථාවක් ලබා දුන්නේය.

"Pushkin සහ Pushkinogorye අපගේ මනසෙහි නොවෙනස්ව ජීවත් වන්නේ, ස්වදේශික නිවසක්, උපන් භූමියක්, ස්වදේශික ඉතිහාසයක් වැනි ය" යනුවෙන් S. S. Geychenko ඔහුගේ එක් පොතකින් පෙරවදනක් ලියයි. පුෂ්කින් සෑම දෙයක්ම පරිශුද්ධයි.

ආරක්ෂිත ප්‍රදේශවල සිදු කරන සෑම දෙයකම, සෑම විස්තරයක්ම බොහෝ වාරයක් සත්‍යාපනය කරනු ලැබේ, සෑම පහරක්ම අහම්බයක් නොවේ. එබැවින් වතුයාය සහ අවට ඇති සියල්ල පුෂ්කින් යටතේ පැවතිය හැකි පරිදි පෙනේ. මේ සියල්ල පිටුපස කෞතුකාගාරයේ ප්‍රධාන භාරකරු - සෙමියොන් ස්ටෙපනොවිච් ගයිචෙන්කෝගේ වසර ගණනාවක් පරාර්ථකාමී වැඩ කටයුතු විය.

(V. Vorobyov ට අනුව.)

මාතෘකාවේ යම් ප්‍රහේලිකාවක්, රූපකයක් අඩංගු වේ: සොරොටි හි නිවස පවතින්නේ විස්මිත තාපස එස්.එස්. ගේ උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වන බැවිනි. ගයිචෙන්කෝ.

මෙම පාඨය ආලේඛ්‍ය රචනයකි, මන්ද එය පදනම් වී ඇත්තේ පුෂ්කින් රක්ෂිතයේ අධ්‍යක්ෂවරයාගේ ජීවන මාර්ගය සහ ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ විස්තරයක් මත ය. වීරයාගේ චරිතය අසාමාන්‍ය තත්වයක පසුබිමට එරෙහිව යොදවා ඇත - කවියාගේ වතුයාය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම. කතුවරයා තම වීරයාගේ දක්ෂතාවය, නොපසුබට උත්සාහය, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම අගය කරයි.

රචනයේ ආරම්භයේ ඇතුළත් කිරීමක් ඇත - භූ දර්ශන සටහනක්.

නිගමනය එක: පෝට්රේට් රචනයක අංගයක් ලෙස භූ දර්ශනයක් අවශ්‍ය වේ:

1. වීරයාගේ අභ්‍යන්තර තත්ත්වය සහ ඔහු වටා ඇති ස්වභාවය අතර ප්‍රතිවිරුද්ධ සැසඳීමක් ලෙස,

2. මිනිස් ස්වභාවය හෙළි කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස,

3. වීරයෙකුගේ පින්තූරයක් සඳහා පසුබිමක් ලෙස,

4. වීරයාගේ ලෝක දෘෂ්ටි ආස්ථානයන් හෙළිදරව් කිරීමේ තාක්ෂණයක් ලෙස.

පුෂ්කින්ගේ ලෝකය හා සම්බන්ධ බොහෝ වැදගත් තොරතුරු සහ ආශ්‍ර ඇත.

දෙවන නිගමනය: බොහෝ හැඟීම් වලින්, ආධාරක විස්තරයක් කැපී පෙනේ, එය පුෂ්කින්ගේ සංකේතාත්මක රූපයක් නිර්මාණය කිරීමට උපකාරී වේ.

ආලේඛ්‍ය රචනයක විස්තර වාදනය කිරීමේ ශිල්පීය ක්‍රම:

1. ඇතැම් සිදුවීම්වල සංකේතාත්මක අර්ථකථනය,

2. ආශ්‍රිත සබැඳි නිර්මාණය,

3. බාහිර හා අභ්යන්තර මානව ප්රකාශනවල ලක්ෂණ මාරු කිරීම.

මෙම රචනය තුළ, පුද්ගලයෙකුගේ ප්රතිරූපය බාහිර හා අභ්යන්තර ප්රතිමූර්තියක් හරහා නිර්මාණය කර ඇත.

බාහිර ආලේඛ්‍ය ගුණාංග

සමහර බාහිර තොරතුරු තෝරා ගැනීම සහ මිනිස් ආත්මයේ ලෝකය, ඔහුගේ හැඟීම් සහ හැඟීම් ලෝකය දෙස බැලීමට අවස්ථාව.

පුද්ගලයාගේ මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ සමඟ සන්නිවේදනය.

ඇඳුම් අඳින ආකාරය, පුරුදු ඉරියව්, අභිනයන්, මුහුණේ ඉරියව්.

වාර්තාමය සංදර්ශක විශ්වාසවන්තභාවය.

දේපළ අභ්යන්තර ප්රතිමූර්තිය

වීරයාගේ චරිතය ලබා දී ඇත්තේ සුළුපටු නොවන අවස්ථාවක ය.

අසාමාන්ය දුෂ්කරතා අඩංගු වීරයාගේ ජීවන මාර්ගයේ එවැනි "කොටසක්" සොයා ගැනීම වැදගත්ය.

දක්ෂතා, නොපසුබට උත්සාහය, කඩිසරකම සහ අනෙකුත් වැදගත් පෞරුෂ ලක්ෂණ පිළිබඳ විස්තරය.

ඔබට කොන්දේසිගත කිරීමේ ක්‍රමය භාවිතා කළ හැකිය, නැතහොත් සංගම් වෙත යොමු විය හැකිය.

III. පෝට්රේට් ස්කීච් එකක වැඩ කිරීමේ අදියර.

කාර්යයේ ප්රධාන අදියර සිහිපත් කරන්න:

1. වීරයෙකු තෝරා ගැනීම.

2. මූලාශ්‍ර අධ්‍යයනය.

4. ලියාපදිංචි කිරීමේ මාර්ග.

අපි පිළිවෙලට පටන් ගනිමු.

1. වීරයෙකු තෝරා ගැනීම.

ඔබට තෝරා ගත හැකි වීරයා කුමක්ද?

ඔබට ප්රසිද්ධ, සමීප පුද්ගලයෙකු ගැන, ආගන්තුකයෙකු හෝ ප්රසිද්ධ පුද්ගලයෙකු ගැන ලිවිය හැකිය.

ඔවුන්ගේ ඉරණම ඉටු කළ මිනිසුන්, ජීවිතයේ සැලකිය යුතු දෙයක් අත් කර ගත්හ.

වීරයන් ඇතැම් සංස්කෘතික වටිනාකම් තහවුරු කරයි.

පුද්ගලයෙකුට යුගයේ ස්වභාවය විනිශ්චය කළ හැකි අතර, ඔහුගෙන් ජීවන ගැටලු විසඳීමේ උදාහරණයක් ගත හැකිය.

2. මූලාශ්‍ර අධ්‍යයනය.

අනාගත රචනයේ වීරයාගේ සම්මුඛ සාකච්ඡා හෝ උපුටා දැක්වීම්, ලේඛනගත සාක්ෂි, මතක සටහන්, මහජන මතය ඇතුළුව යමෙකුගේ ප්‍රකාශ අවශ්‍ය විය හැකි මූලාශ්‍ර වේ.

1) විචිත්‍රවත් උපුටා දැක්වීමක්.

2) ජීවන මාර්ගය (පවුල, අධ්‍යාපනය, උපන් නගරය, සංචාරය, ප්‍රසිද්ධ දේ).

3) ක්ෂේත්රය (නිර්මාණශීලීත්වය, වෘත්තියෙහි සාර්ථකත්වය).

4) ජීවන මූලධර්ම, විශ්වාසනීයත්වය.

5) ජයග්රහණ, සම්මාන.

6) අනාගතය සඳහා සැලසුම් (සාක්ෂාත් කර ගැනීම හෝ නොකිරීම).

4. ලියාපදිංචි කිරීමේ මාර්ග.

රචනය සිදු කිරීම සඳහා, එහි සැලසුම පරීක්ෂා කිරීම අවශ්ය වේ:

1) ප්‍රධාන අදහස පිළිබිඹු කරන මාතෘකාවක් ඉදිරිපත් කර විවේචනාත්මකව ඇගයීමට ලක් කරන්න.

2) ඔබ යොමු කරන මූලාශ්‍ර පරීක්ෂා කරන්න, ඒවා ලැයිස්තුවක් සාදන්න.

3) වීරයාගේ රූපය පිළිබඳ සම්පූර්ණ විස්තරයක් සඳහා උත්සාහ කිරීම අවශ්ය නොවේ, ප්රධාන එක ඉස්මතු කරමින් ඔබට ක්රියාකාරිත්වයේ ඕනෑම අංගයක් මඟ හැරිය හැක.

4) රචනයේ අන්තර්ගතය ප්‍රධාන අදහස සමඟ සම්බන්ධ කරන්න, එයට ප්‍රභවය සහ නව්‍යතාවය ලබා දෙන්න.

5) පැහැදිලිවම ඡේද උද්දීපනය කරන්න, ඒවා අතර සම්බන්ධතා ඇති කරන්න, තර්කනය සහ අනුකූලතාව නිරීක්ෂණය කරන්න.

6) සදාචාරාත්මකව නිවැරදි වන්න.

7) සියලුම කරුණු සහ ප්‍රකාශ තහවුරු කරන්න.

IV. නිවසේදී රචනය පිළිබඳ ස්වාධීන වැඩ.

සිසුන්ගේ රචනා

ලිසෝවා එක්තරීනා

උපන් ගමට ආදරය

ඔහුගේ කාලය අවසානයේදී, රුසියානු ලේඛකයෙකු සහ ප්‍රචාරකයෙකු වන ෆෙඩෝර් ඇලෙක්සෙවිච් ආබ්‍රමොව් තමාටම කියාගත්තේය: "... අපි, ගොවි දරුවන්, ජීවිතය සඳහා පහත් සංකීර්ණයකින් විෂ වී සිටිමු." දක්ෂ, සාර්ථක පුද්ගලයෙකු, රාජ්‍ය ත්‍යාග ලාභියෙකු සහ ප්‍රීතිමත් පවුලේ මිනිසෙකුට එවැනි වචන පැවසිය හැක්කේ කුමක් ද?

කුඩා කල සිටම ලේඛකයාගේ ජීවිතය දුෂ්කර ය. ඔවුන් පියෙකු නොමැතිව හැදී වැඩුණු අතර මවට තනිවම දරුවන් පස් දෙනෙකු ඇති දැඩි කිරීමට සිදු විය. Philology පීඨයේ අධ්‍යයනයේ තුන්වන වසරේ, යුද්ධය නිසා Abramov හට පෙරමුණට යාමට බල කෙරුනි, එහිදී ඔහුට භයානක, නමුත් පුදුම සහගත දෙයක් සිදු විය.

ෆෙඩෝර් ඇලෙක්සෙවිච් එක් මෙහෙයුමකදී ඔහුගේ පාදවලට උණ්ඩ වැදී මිය ගියේය. එයට සහභාගී වූ ඔහුගේ සගයන් සියල්ලෝම පාහේ මිය ගියහ. සවස් වරුවේ, මළවුන් එකතු කරන විට, එක් සටන්කරුවෙකු අනපේක්ෂිත ලෙස චලනය නොවී වැතිර සිටි ආබ්‍රමොව්ගේ මුහුණට වතුර වත් කළ අතර ඔහු කෙඳිරිගාමින් සිටියේය. මෙම සතුටුදායක අනතුර නොවන්නේ නම්, සමහර විට, ෆෙඩෝර් ඇලෙක්සෙවිච් දිවි ගලවා නොගනු ඇත. ලේඛකයා විසින්ම මෙම සිදුවීම සැබෑ ආශ්චර්යයක් සහ විශාල වාසනාවක් ලෙස සැලකේ. වටලනු ලැබූ ලෙනින්ග්‍රෑඩ් සිට ජීවන මාවත දිගේ ධාවනය කරන විට, ඔහු පැදවූ මෝටර් රථය පමණක් දිවි ගලවා ගත් සිදුවීම ඔහු සැලකූ තවත් ආශ්චර්යයකි. ඔහුගේ පසුකාලීන ජීවිත කාලය පුරාම ෆෙඩෝර් ඇලෙක්සෙවිච් ඔහුගේ මියගිය සහෝදරවරුන්ගේ නාමයෙන් වෙහෙස නොබලා වැඩ කළේය.

යුද්ධයෙන් පසු, ආබ්‍රමොව් සිය අධ්‍යයන කටයුතු කරගෙන ගියේය, උපාධි පාසලට ඇතුළත් වූ අතර ඔහුගේ නිබන්ධනය ආරක්ෂා කළේය. එම වසරවලදී, ඔහුට ඔහුගේ බිරිඳ ලියුඩා කෘටිකෝවා මුණගැසුණු අතර, ඇය ඔහුට ආදරණීය කාන්තාවක් පමණක් නොව විශ්වාසවන්ත සහකාරියක් ද විය ...

ෆෙඩෝර් ඇලෙක්සෙවිච්ගේ ජීවිතය ඔහුව කොතැනකට ගෙන ගියද, ඔහුගේ හදවත උද්දීපනය කළේ ගමේ ජීවිතය පමණි. ඔහු ඊනියා ගැමි ලේඛකයන්ගෙන් කෙනෙකි. ඔහුගේ සෑම කෘතියකම ස්වභාවධර්මයට, සරල ග්‍රාමීය මිනිසුන්ට සහ ඔවුන්ගේ ජීවිතයට ඇති ආදරය දෘශ්‍යමාන වේ. "සහෝදර සහෝදරියන්" යන ටෙට්‍රාලොජි හි ඔහු විසින් විස්තර කරන ලද පෙකෂිනෝ ගම්මානය ඔහුගේ උපන් ගම්මානය වන වර්කෝලා හි මූලාකෘතියක් බවට පත්විය. ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම, වචනයකින් සමාජයේ ජීවිතයේ බොහෝ දේ වෙනස් කළ හැකි බව ආබ්‍රමොව් විශ්වාස කළේය, එබැවින් ඔහු බොහෝ විට ඔහුගේ ප්‍රකාශනවල තියුණු ප්‍රශ්න මතු කළේය, ගැටළු සහගත මාතෘකා මතු කළේය, සහ ගමේ වැරදි කළමනාකරණය මිනිසුන්ට පෙන්වා දුන්නේය. ඔය වගේ ලිපිවලට හැමතැනින්ම ප්‍රතිචාර ආවා.

ෆෙඩෝර් ඇලෙක්සෙවිච් ජීවත් වූයේ අවුරුදු 63 ක් පමණි. ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ ඔහුගේ උපන් ගමෙහි, ඔහුගේ දෑතින් ඉදිකරන ලද නිවස අසල ය. අවමංගල්‍යයේදී වර්කෝලාට ඉහළින් දොඹකර ගායනා කිරීම ඇසුණු ආකාරය ඔවුන් පැවසුවා. කුරුල්ලෝ උපන් ගැමි ලේඛකයාගේ අවසන් ගමනේ දී ඔහුව බලා ගත් බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

ස්මොලියානිනොව් දිමිත්‍රි

විද්‍යා ප්‍රබන්ධ ලේඛක කිරා බුලිචෙව් ගැන

"කිරිල් බුලිචෙව්" යනු අන්වර්ථ නාමයක් වන අතර සුප්‍රසිද්ධ විද්‍යා ප්‍රබන්ධ ලේඛකයාගේ සැබෑ නම ඉගෝර් වෙසෙවොලොඩොවිච් මොසෙයිකෝ ය. මෙම අන්වර්ථ නාමය තෝරාගත්තේ ඇයි? සෑම දෙයක්ම ඉතා සරල ය: එය බිරිඳගේ නම සහ ලේඛකයාගේ මවගේ මංගල නමෙන් සමන්විත වේ. පසුව, අලුතින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද වෙළුම් වල කවරවල "කිරිල්" යන නම "කිර්" ලෙස කෙටි කිරීමට පටන් ගත් අතර, අද සුප්‍රසිද්ධ "කිර් බුලිචෙව්" බවට පත් වූයේ එලෙසිනි.

අඳුරු ඇස් ඇති අළු රැවුලක් ඇති මේ යහපත් ස්වභාවයේ මහලු මිනිසාගේ ජීවිතය ගැන කෙටියෙන් කතා කරමු. ඔහු Mourice Thorez විදේශ භාෂා ආයතනයෙන් උපාධිය ලබා, බුරුමයේ පරිවර්තකයෙකු සහ වාර්තාකරුවෙකු ලෙස වසර දෙකක් සේවය කළ අතර, නැවත සිය මව්බිමට පැමිණි පසු USSR ඇකඩමියේ පෙරදිග අධ්‍යයන ආයතනයේ පර්යේෂකයෙකු බවට පත් වූ අතර මෙම සංවිධානයේ දිගටම සේවය කළේය. ඔහුගේ අවසාන කාලය. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහු විද්‍යාත්මක, ළමා හා හාස්‍ය ප්‍රබන්ධ ප්‍රභේදයේ කෘති හාරසියයකට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් සමඟ ලෝක සාහිත්‍යය ඉදිරිපත් කළේය.

මේ සියලු අපූරු පොත්වල කතුවරයා සෑහෙන කාලයක් විචාරකයන් විසින් බැරෑරුම් ලෙස සැලකුවේ නැත. ඔහුගේම වචන වලින් කිවහොත්, "විද්‍යා ප්‍රබන්ධ ලේඛකයාට ග්‍රාමීය ජීවිතය පිළිබඳ රචනා කතුවරයා සමඟ සැසඳීම කල්තියාම අහිමි වේ, උදාහරණයක් ලෙස, වානේ කම්කරුවන්ගේ දුක්ඛිත තත්වය හෝ වෙනත් විප්ලවීය ඛේදවාචකයක් ගැන." ලේඛකයා තේරුම් ගත හැකිය - ඔහු වාරණයේ දැඩි බැල්ම යටතේ සෝවියට් සංගමයේ ජීවත් වූ අතර වැඩ කළේය.

එහෙත්, 1980 ගණන් වලදී "ළමා සාහිත්‍යය" සඟරාව පුස්තකාල වෙත ප්‍රශ්නාවලියක් යවා "වඩාත් වැඩියෙන් කියවන කතුවරයා කවුද?" යනුවෙන් අසන විට, පිළිතුර ඒකමතික විය: කිර් බුලිචෙව්. බොහෝ විට තරුණ ලේඛකයින් එකතු කළේ: "කිර් බුලිචෙව් සෑම විටම හොඳම ලේඛකයා!"

ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී, ලේඛකයා ඓතිහාසික ප්‍රබන්ධ වෙත යොමු වූ අතර, "ක්‍රොනොස් ගඟ" නිම නොකළ චක්‍රයෙන් නවකතා කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, "විද්‍යා ප්‍රබන්ධ ලේඛකයෙකු වන්නේ කෙසේද" නමින් මතක සටහන් ද ප්‍රකාශයට පත් කළේය.

2003 සැප්තැම්බර් 5 වන දින ඊගෝර් මොසෙයිකෝ පිළිකාවෙන් මිය ගියේය. ඔහු පිටත්ව ගිය නමුත්, ඔහුගේ ගිවිසුම අපගේ හදවත් තුළ පැවති අතර, නැටුම් ගිනි පුපුරක් මෙන් ඔවුන් තුළ දීප්තිමත් ලෙස දැවෙනු ඇත. මෙම ගිවිසුම සරලයි - ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ ලෝකය සහ මිනිසා පිළිබඳ සත්‍යය පැවසීම පමණි.

Proskurina ටැටියානා

උද්යෝගිමත් පොත් ලේඛකයෙක්

සතුටු සිතින්, නොපසුබට උත්සාහය, සිනහව, ශුභවාදී බව - මෙම වචන නූතන ලේඛක වික්ටෝරියා ටෝකරේවාගේ ඇදහිල්ල විස්තර කළ හැකිය. ඇය ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි උපත ලැබුවාය. කෙසේ වෙතත්, කුඩා අවධියේදී, තරුණ වික්ටෝරියා සාහිත්‍ය කෙරෙහි එතරම් උනන්දුවක් නොදැක්වූ අතර වෛද්‍ය විද්‍යාව කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කළේය. නමුත් - මෙන්න විරුද්ධාභාසය! - ඇය සංගීත අධ්යාපනය ලැබුවාය.

ඇගේ විවාහයෙන් පසු, දැනටමත් මොස්කව්හි, ළමා සංගීත පාසලක ගායන ගුරුවරියක් ලෙස සේවය කරමින්, ඇය ගද්ය ලිවීමට පටන් ගත්තාය. ටෝකරේවා "බොරුවක් නැති දවසක්" නම් වූ ඇගේ පළමු කතාවෙන්ම පාඨකයන්ගේ අවධානය දිනා ගත්තාය.

මෙම කාන්තාවගේ ඡායාරූපය දෙස බැලීම ප්රමාණවත් වන අතර, මනෝභාවය දැනටමත් ඉහළ යමින් පවතී. ලේඛකයාගේ සාර්ථකත්වයේ රහස 90% ක් ඇගේ ජීවන ආදරය බව මට පෙනේ. වික්ටෝරියා ටෝකරේවාගේ ප්‍රකාශයන්ට අනුව, ඇයට වයස සංඛ්‍යා පමණක් බව වහාම පැහැදිලි වේ. ඇයම පවසන්නේ මෙයයි: "අවුරුදු පනස් පහක් යනු මහලු වියේ යෞවනයයි."

බොහෝ දෙනෙකුට මෙම ලේඛකයාගේ නම පරම්පරාවේ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත. ටෝකරේවාගේ කෘති විහිලු සහ දීප්තිමත් ය. ඇය සාමාන්‍ය මිනිසුන් ගැන ලියයි. ඒවා තුළ අපට අපව හඳුනා ගත හැකිය, අපගේ ක්‍රියාවන්, අපට සමහරුන්ට සිනාසිය හැකිය, සමහරක් ගැන පසුතැවිලි විය හැකිය. ඇගේ ලිවීම ප්‍රියජනක සහ කියවීමට පහසු බව මට පෙනේ. ඔබට පළමු පිටුව විවෘත කළ හැකි අතර පසුව ඔබ අවසානය දක්වා සියල්ල කියවන ආකාරය නොදැනේ.

වික්ටෝරියා ටෝකරේවා ද විශිෂ්ට තිර රචකයෙකු ලෙස පෙනී සිටි බව අමතක නොකරන්න. බොහෝ අය ඇයව හඳුනන්නේ "මිමිනෝ" සහ "ජන්ටල්මන් ඔෆ් ෆෝචූන්" චිත්‍රපට වලින්. ඇගේ වෘත්තීය සාර්ථකත්වය තිබියදීත්, වික්ටෝරියා සැමොයිලොව්නා ආරක්ෂිතව පවුලේ මිනිසෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ඇය තම පෞද්ගලික ජීවිතය ගැන කතා කිරීමට අකමැති වුවද ඇය එය රහසක් නොකරයි. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ බොහෝ දුක් විඳ ඇති බව සහතික කරයි, නමුත් ඔවුන් පවුල බේරා ගැනීමට සමත් වූ අතර ඇය එය බෙහෙවින් අගය කරයි.

ටෝකරේවාගේ පොත කියවන්නන් එහි බහුකාර්යතාව සහ චිත්තවේගීය බව සඳහා කැමතියි. ඇය වැදගත් තොරතුරු සත්‍යවාදීව හා නිවැරදිව දකින අතර, අපගේ ආත්මයේ ගැඹුරින් අප දන්නා නමුත් අපව පිළිගැනීමට බිය වන “අප්‍රසන්න අවස්ථා” පෙන්වා දෙයි. ලේඛකයා සාමාන්‍ය, එදිනෙදා දේවල් වලින් උද්දීපනය වන අතර, විකට තත්වයක සිට ගැඹුරු දාර්ශනික නිගමනවලට එළඹීමට ඇය උදව් කරයි.

සාහිත්යය

1. Gorokhov V.N. පුවත්පත් සහ සඟරා වර්ග. - එම්., 1993.
2. කිම් එම්.එන්. පුවත්පත් කලාවක් නිර්මාණය කිරීමේ තාක්ෂණය. - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: Mikhailov V.A., 2001 ප්රකාශන මන්දිරය.
3. ආලේඛ්‍ය සටහන / http://rudn.monplezir.ru/ocherk_kak_napisat.htm
4. සුලිට්ස්කායා එන්.එම්. ආලේඛ්‍ය රචනාව / http://festival.1september.ru/articles/504793/
5. ෂොස්ටැක් එම්.අයි. මාධ්යවේදියා සහ ඔහුගේ වැඩ. - එම්., 1998.