විගණකගේ තේරුම. "පරීක්ෂක": විශ්ලේෂණය
ජාතික රුසියානු නාට්‍ය කලාව නිර්මාණය කිරීම සඳහා ඔහු ශක්තිමත් පදනමක් දැමූ බවට අපි ගොගොල්ට ණයගැතියි. ( මෙම ද්රව්යය විගණක එන්.වී.ගොගොල්ගේ මාතෘකාව පිළිබඳ දක්ෂ ලෙස ලිවීමට උපකාරී වනු ඇත. 1 කොටස. සාරාංශය කෘතියේ සම්පූර්ණ අර්ථය පැහැදිලි නොකරයි, එබැවින් ලේඛකයින් සහ කවියන්ගේ කෘති මෙන්ම ඔවුන්ගේ නවකතා, කෙටිකතා, කථා, නාට්‍ය, කවි පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් සඳහා මෙම ද්රව්යය ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත.) සියල්ලට පසු, "පරීක්ෂක ජෙනරාල්" පෙනුමට පෙර කෙනෙකුට නම් කළ හැක්කේ ෆොන්විසින් විසින් "යටි වර්ධනය" සහ ග්‍රිබොයෙඩොව්ගේ "Woe from Wit" පමණි - අපගේ රටවැසියන් කලාත්මකව සම්පුර්ණයෙන්ම නිරූපණය කරන ලද නාට්‍ය දෙකක්. එබැවින් මුළුමනින්ම පාහේ පරිවර්තන නාට්‍ය වලින් සමන්විත වූ අපගේ සිනමාහල්වල ප්‍රසංගයෙන් කෝපයට පත් ගොගොල් 1835-1836 දී මෙසේ ලිවීය: “අපි රුසියානු භාෂාව ඉල්ලා සිටිමු! ඔබේ දේ අපට දෙන්න! අපට ප්‍රංශ සහ සියලුම විදේශිකයන් යනු කුමක්ද? අපේ මිනිස්සු අපිට මදිද? රුසියානු අක්ෂර! ඔබේ චරිත! අපි අපිම වෙමු! අපේ තක්කඩි අපිට දෙන්න... වේදිකාවට ගන්න! සියලුම මිනිසුන්ට ඒවා දැකීමට ඉඩ දෙන්න! ඔවුන්ට සිනාසීමට ඉඩ දෙන්න! ”
පොලිස්පතිවරයා "රුසියානු චරිත" වේදිකාවට ගෙන ආ විකට නාට්යය විය. "අපේ තක්කඩියන්" සමච්චලයට ලක් වූ නමුත් ඊට අමතරව, ඒකාධිපති වැඩවසම් ක්‍රමය විසින් ජනනය කරන ලද සමාජ දුෂ්ටකම් සහ සමාජ වණ හෙළිදරව් විය. රාජ්ය නිලධාරීන් අතර බහුලව දක්නට ලැබෙන අල්ලස්, මංකොල්ලකෑම්, කප්පම් ගැනීම්, ගොගොල් විසින් කෙතරම් පැහැදිලි බවකින් සහ ඒත්තු ගැන්වීමකින් පෙන්නුම් කළේද යත්, ඔහුගේ "පරීක්ෂක ජනරාල්" විසින් ගොගොල්ගේ කාලයේ පමණක් නොව, සමස්ත පූර්ව විප්ලවවාදී යුගයේ පවතින ක්‍රමය හෙලිදරව් කරන ලියවිල්ලක බලය ලබා ගත්තේය. .
ගොගොල්ගේ සමකාලීන පාඨකයින් සහ නරඹන්නන් පමණක් නොව අනාගත පරම්පරාවන් කෙරෙහි ද මහජන විඥානය වර්ධනය කිරීම කෙරෙහි පොලිස්පතිවරයා අවිවාදිත බලපෑමක් ඇති කළේය. මූලික වශයෙන් Ostrovsky, Sukhovo-Kobylin සහ Saltykov-Shchedrin නාට්යයේ තීරනාත්මක දිශානතිය ස්ථාපිත කිරීම සහ වර්ධනය කිරීම කෙරෙහි ගොගොල් ඔහුගේ පරීක්ෂක ජනරාල්වරයා සමඟ ඇති කළ බලපෑම ගැන සැකයක් නැත.
අවසාන වශයෙන්, 18 වන සහ 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ රුසියානු වේදිකාවේ ආධිපත්‍යය දැරූ විදේශීය කලාකරුවන්ගෙන් ණයට ගත් වාදන ශිල්පීය ක්‍රමවලින් අපගේ රුසියානු රංගන කුසලතා ඉවත් විය හැකි බවට ගෝගොල් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ප්රහසනය, පරීක්ෂක ජනරාල්වරයාට පෙර ඕනෑම නාට්‍යමය කෘතියකට වඩා දායක විය. , සහ මහා ඔක්තෝබර් විප්ලවයට පෙර පැවති ජාතික රුසියානු යථාර්ථවාදී වේදිකා කලාවේ ප්රධාන ධාරාව බවට පත් වූ විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදයේ ක්‍රමය ප්‍රගුණ කරන්න.
1835 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ගොගොල් පුෂ්කින්ට මෙසේ ලිවීය: “ඔබටම අනුග්‍රහය දක්වන්න, යම් ආකාරයක කුමන්ත්‍රණයක් දෙන්න, අවම වශයෙන් යම් ආකාරයක හාස්‍යජනක හෝ විහිළුවක් නොවේ, නමුත් තනිකරම රුසියානු කතාවකි. මේ අතර, විකට නාට්‍යයක් ලිවීමට මගේ අත වෙව්ලයි ... මට උදව්වක් කරන්න, මට කුමන්ත්‍රණයක් දෙන්න, ආත්මය ක්‍රියා පහක ප්‍රහසනයක් වනු ඇති අතර, මම දිවුරනවා, එය යක්ෂයාට වඩා විහිළුවක් වනු ඇත.
පුෂ්කින් ගොගොල්ට කුමන්ත්‍රණයක් ලබා දුන්නේය.
එක් ලිපියක, ගොගොල් ලියා ඇත්තේ පුෂ්කින් තමාට පරීක්ෂකවරයා ගැන "පළමු සිතුවිල්ල" ලබා දුන් බවයි: ඔහු ඔහුට කීවේ බෙසරාබියාවට පැමිණ, වැදගත් පීටර්ස්බර්ග් නිලධාරියෙකු ලෙස පෙනී සිටි එක්තරා පවෙල් ස්විනින් ගැන ය. ඔහු සිරකරුවන්ගෙන් පෙත්සම් ගැනීමට පටන් ගත් බව පෙන්වා දෙන්න, "නවත්වා ඇත." එපමණක් නොව, 1833 දී පුගචෙව් කැරැල්ලේ ඉතිහාසය පිළිබඳ ද්‍රව්‍ය එකතු කරමින් සිටියදී, පළාත් පරිපාලනය පරීක්ෂා කිරීමට යවන ලද රහස් විගණකයෙකු ලෙස ප්‍රාදේශීය ආණ්ඩුකාරවරයා විසින් වරදවා වටහා ගත් ආකාරය පුෂ්කින් ගොගොල්ට පැවසීය.
එකල රුසියානු ජීවිතයේ සමාන අවස්ථා එක් වරකට වඩා සිදු විය. නාට්‍ය කලාව තුළ පවා සමාන කරුණු පිළිබිඹු වීම පුදුමයක් නොවේ. The Inspector General කෘතිය ලිවීමට වසර පහකට පමණ පෙර, සුප්රසිද්ධ යුක්‍රේන ලේඛක G. R. Kvitka-Osnovyanenko විසින් A Visitor from the Capital නොහොත් Turmoil in a County Town යන ප්රහසනය ලිවීය.
පොලිස්පතිවරයාගේ කතා වස්තුව පාඨකයන්ට සහ නරඹන්නන්ට ඔවුන්ට හුරුපුරුදු කරුණු මතක් කර දුන්නා පමණක් නොව, හාස්‍යයේ සෑම චරිතයක්ම පාහේ ඔවුන් දන්නා එක් මුහුණක මතකය අවදි කළේය.
“පරීක්ෂක ජනරාල්වරයාගේ චරිතවල නම් පසුදා (මොස්කව් හි ප්රහසනයේ පිටපත් දර්ශනය වූ පසු. - Vl. F.) ඔවුන්ගේම නම් බවට පත් විය: ක්ලෙස්ටකොව්ස්, ඇනා ඇන්ඩ්‍රීව්නා, මරියා ඇන්ටනොව්නා, ගොරොඩ්නිචීස්, ස්ට්රෝබෙරි , Tyapkins-Lyapkins Famusov , Molchalin, Chatsky, Prostakov සමඟ අත්වැල් බැඳගෙන ගියා ... ඔවුන්, මේ මහත්වරු සහ නෝනාවරු, Tverskoy Boulevard දිගේ, උද්යානයේ, නගරය වටා සහ සෑම තැනකම, දුසිමක් මිනිසුන් සිටින සෑම තැනකම, ඔවුන් අතර ඇවිදිනවා. සමහර විට ගොගොල්ගේ ප්‍රහසන "(Molva සඟරාව", 1836) වලින් එකක් එළියට එනවා.
ගොගොල්ට ඔහුගේ නිරීක්ෂණ සාමාන්‍යකරණය කිරීමට සහ ඔහු දන්නා පුද්ගලයින්ගේ ලක්ෂණ සෑම කෙනෙකුටම සොයා ගත හැකි කලාත්මක වර්ග නිර්මාණය කිරීමට හැකියාව තිබුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ රුසියානු තැපැල් ස්ථානාධිපතිවරුන් ෂ්පෙකින් හි තමන්ව හඳුනාගෙන, තැපැල් කාර්යාලයේ ප්‍රධානියා වැනි පුද්ගලික ලිපි සහ පාර්සල් විවෘත කළ අතර, ගොගොල්ගේ ලිපි වලින් දන්නා පරිදි, ඔහුගේ මව සමඟ ලිපි හුවමාරු කර ගත්හ. ඇත්ත වශයෙන්ම, පර්ම් හි පොලිස්පතිගේ පළමු රංගනයේදී, නාට්යය ඇගේ සාපරාධී ක්‍රියාවන් හරියටම හෙළා දකින බව සිතූ පොලිසිය, රංගනය නතර කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේ අහම්බෙන් නොවේ.
Rostov-on-Don හි අපකීර්තිය හාස්‍යමය රූපවල සාමාන්ය බව ඔප්පු නොවේද, එහිදී නගරාධිපතිවරයා රංගනය “බලධාරීන්ට අපහාසයක්” ලෙස සැලකූ අතර, රංගනය නතර කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි අතර නළුවන් සිරගත කරන බවට තර්ජනය කළේය.
ජීවිතයෙන් උපුටා ගත් The Inspector General ගේ කථා වස්තුව, සෑම කෙනෙකුටම පාහේ යමෙකු මතක් කර දෙන, එසේ නොමැතිනම් ඔවුන් තුළ තමන්ව හඳුනා ගැනීමට ඉඩ සලසන චරිත හාස්‍යය නවීන විය.
විවිධ සහ නොයෙකුත් විස්තර මේ සඳහා දායක විය.
නාට්යයේ දී, ක්ලෙස්ටකොව් එකල ජනප්‍රිය වූ සාහිත්‍ය කෘති ගැන සඳහන් කර ඇති අතර ඒවා අතර නම් "රොබට් ද ඩෙවිල්", "නෝර්මා", "ෆෙනෙල්ලා", ඔහු "එක් සැන්දෑවකින් වහාම සියල්ල ලියා ඇති බව පෙනේ." මෙය ශ්‍රවණාගාරයේ සිනහවක් ඇති කළ නොහැකි විය - සියල්ලට පසු, කෘති තුනම ඔපෙරා ය. කියවීමේ සඟරාව සඳහා පුස්තකාලය සහ ඉතා ජනප්‍රිය කෘතිවල කතුවරයා වන බැරන් බ්‍රැම්බියස් ගැන සඳහන් කරමින් ක්ලෙස්ටකොව් සහතික වූ විට පවා ප්‍රේක්ෂකයන්ට සිනාසීමට නොහැකි විය: “මේ සියල්ල බාරොන් බ්‍රැම්බියස්ගේ නමින් ... මම සියල්ල ලිව්වෙමි. මෙය, සහ ඇනා ඇන්ඩ්‍රීව්නාගේ ප්‍රශ්නයට: "මට කියන්න, ඔබ බ්‍රැම්බියස් ද?" - පිළිතුරු: "හොඳයි, මම ඒවා සියල්ල සඳහා ලිපි නිවැරදි කරමි." කාරණය නම්, බ්‍රැම්බියස් යන අන්වර්ථ නාමයෙන් සැඟවී සිටින සෙන්කොව්ස්කි, කියවීම සඳහා පුස්තකාලයේ සංස්කාරකවරයා ලෙස, කතුවරුන්ට ලැබුණු සියලුම ද්‍රව්‍ය ඒවායේ මුල් ස්වරූපයෙන් තබන්නේ නැත, නමුත් ඒවා ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි හෝ එයින් එකක් සාදන බව අවංකව කථා කළේය. දෙක.
"පරීක්ෂක ජනරාල්" හි සඳහන් කර ඇති ඒවා පාඨක කවයන් තුළ ප්රසිද්ධ, අව්යාජ වාසගම. සුප්රසිද්ධ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ප්‍රකාශකයෙකු සහ පොත් වෙළෙන්දෙකු වන, ගොගොල්ගේ කෘති ද අලෙවි කරන ලද ගබඩාවල, කතුවරුන්ට සතයක් ගෙවූ ස්මිර්ඩින්, ඔහු ලිපි "නිවැරදි" කිරීම සඳහා ක්ලෙස්ටකොව්ට "හතළිස් දහසක්" ගෙවන බව පෙනේ. හැමෝම.
ප්‍රේක්ෂකයින් විසින් වෙනස් ලෙස වටහා ගත් වෙනත් සඳහනක් ද පොලිස්පතිවරයාගේ විය.
“එබැවින්, එය සත්‍යයකි, සහ“ යූරි මිලොස්ලාව්ස්කි ”ඔබේ රචනයයි ...” - ඇනා ඇන්ඩ්‍රීව්නා ක්ලෙස්ටකෝවා අසයි. “ඔව්, මේක මගේ රචනය.” - “මම අනුමාන කළා.” - “ආහ්, අම්මා, ඒක කියනවා මේක Zagoskin මහතාගේ රචනය.” - “ඔහ්, ඔව්, ඒක ඇත්ත: ඒක අනිවාර්යයෙන්ම Zagoskin,” Khlestakov පවසයි, කිසිසේත්ම ලැජ්ජාවට පත් නොවන අතර වහාම එකතු කරයි: "නමුත් තවත්" යූරි මිලොස්ලාව්ස්කි "එනම් එකක් මගේ ය."
බොහෝ නරඹන්නන් සඳහා, මෙය සෑම තැනකම වචනානුසාරයෙන් කියවන ජනප්‍රිය නවකතාවක් සඳහා සඳහනක් විය - "විසිත්ත කාමරවල සහ වැඩමුළුවල, සාමාන්ය මිනිසුන්ගේ කවයන් තුළ සහ ඉහළම උසාවියේ." 1829 දී ප්රකාශයට පත් කර වේගයෙන් ව්‍යාප්ත වන මෙම නවකතාව "ඔබ වසර තුනක් පැද ගියහොත් ඔබට කිසිදු ප්‍රාන්තයකට ළඟා නොවනු ඇත" යන ප්‍රාන්ත නගරවලට පවා ළඟා විය. ඒ නිසා නගරාධිපතිතුමියත් දුවත් ඒක කියෙව්වා. අනෙක් අයට, මෙම සංවාදය පසුගිය ශතවර්ෂයේ 30 ගණන්වල, ජනප්‍රිය කෘතිවල නම් දරා සිටින නමුත් නොදන්නා කතුවරුන්ට අයත් පොත් වෙළඳපොලේ පළ වූ අවස්ථා සිහිපත් කළ හැකිය. එමනිසා, ක්ලෙස්ටකොව්ගේ පාපොච්චාරණය එකල ගොතන ලද පොත් වලට සමච්චල් කිරීමක් ලෙස සැලකේ.
ගොගොල්ගේ සමකාලීන යථාර්ථය ප්‍රේක්ෂකයාට දැනෙන්නට ඉඩ සලසන උපමාවලින් මුළු නාට්‍යයම විහිදී ඇත.
"බෝර්සෝයි බලු පැටවුන්" විසින් අල්ලස් ගැනීම ගැන නාට්යය කතා කරයි (මෙය ද "අල්ලසක්" බව ඔවුන් හඳුනාගෙන නොතිබුණි), ඔහු විසින් කස පහර දුන් කොමිස් නොලත් නිලධාරියාගේ බිරිඳ ගැන නගරාධිපතිවරයාගේ බිය ගැන (දැනට දැඩි තහනමක් පනවා ඇත. කොමිස් නොලබන නිලධාරීන්ගේ භාර්යාවන් ශාරීරික දඬුවම්වලට යටත් කිරීම සඳහා, ඊට අමතරව අපරාධකරුවන්ට වින්දිතයින්ට පක්ෂව දඩයක් නියම කරන ලදී).
පොහොසතුන් සැලකුවා පමණක් නොව, එකිනෙකාට තෑග්ගක් ලෙස යවන ලද “ලබාර්ඩන්” (නැවුම් ලුණු දැමූ කෝඩ්) නාට්යයේ සඳහන් කිරීම නූතන ජීවිතයේ කරුණු ගැන කථා කරයි; "පැරිසියේ සිට කෙලින්ම සාස්පාන් එකක සුප්" පැමිණ, දැන් අවසාන බොරුවේ හැඟීම ලබා දීම, වරෙක යථාර්ථයක් විය. නිකලස් I යටතේ, ටින් කළ ආහාර ප්‍රථම වරට රුසියාවේ දර්ශනය වූ අතර, විදේශයන්ගෙන් ආනයනය කිරීම තහනම් කරන ලද අතර, එබැවින් ඒවා ලබා ගත හැකි වූයේ කිහිප දෙනෙකුට පමණි. ජෝකිම්ගේ නම සඳහන් කිරීම පවා (“ජෝකිම් මැදිරියක් කුලියට නොගැනීම කණගාටුවට කරුණකි”) ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි සුප්රසිද්ධ කරත්ත සාදන්නෙකුගේ ඇඟවීමක් පමණක් නොව, ගොගොල් ඔහුගේ හිටපු ගෘහපතියා සමඟ ගිණුම් පියවීම ද විය. ඔහුගේ නිවසේ හතරවන මහලේ ගොගොල් ජීවත් වූයේ අගනුවර නැවතී පළමු වසර තුළය. නියමිත වේලාවට මහල් නිවාසය සඳහා හිමිකරුට ගෙවීමට අවස්ථාවක් නොලැබුණු ගොගොල්, "ඔහුගේ නම විකට නාට්‍යයකට ඇතුළු කරන ලෙස" ඔහුට කරදර කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඔහුට තර්ජනය කළේය.
ලබා දී ඇති උදාහරණ (ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි කළ හැක) Gogol කිසිවක් නිර්මාණය නොකළ බව පෙන්නුම් කරයි. ඔහුගේම පිළිගැනීමට අනුව, ඔහු සාර්ථක වූයේ ඔහු ජීවිතයෙන් ලබාගත් දේ පමණි.
ජීවිත නිරීක්ෂණ පාදක කරගෙන ලියැවුණු අපූරු නාට්‍ය කෘතියක් තමයි පොලිස්පති කියන්නේ. හාස්‍ය නාට්යයේ කතා වස්තුව, එහි ඇති වර්ග සහ එහි ඇති විවිධ තොරතුරු පාඨකයාට සහ නරඹන්නාට එය වටා ඇති සමකාලීන යථාර්ථය හෙළි කළේය.
1835 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී පුෂ්කින්ට නාට්‍ය සඳහා කුමන්ත්‍රණයක් ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටි ගොගොල් දෙසැම්බර් මුලදී එය අවසන් කළේය. නමුත් එය ප් රහසනයේ වඩාත්ම මුල් පිටපත විය. එහි වේදනාකාරී වැඩ ආරම්භ විය: ගොගොල් හාස්‍යය නැවත සකස් කර, පසුව දර්ශන ඇතුළත් කර හෝ නැවත සකස් කර, පසුව ඒවා කෙටි කළේය. 1836 ජනවාරි මාසයේදී ඔහු තම මිතුරා Pogodin වෙත ලිපියක් ලිවීය, ප්රහසනය සම්පූර්ණයෙන්ම සූදානම් කර නැවත ලිවීය, "නමුත් මම දැන් දකින පරිදි, සංසිද්ධි කිහිපයක් නැවත සකස් කළ යුතුය." එම වසරේම මාර්තු මස මුලදී, ඔහු නාට්යයේ පිටපතක් නොඑවන බව ඔහුට ලිවීය, මන්ද, කාර්යබහුල වේදිකාගත වන බැවින්, ඔහු එය “අඛණ්ඩව” ඉදිරිපත් කරයි.
ඉල්ලා සිටින කතුවරයා උත්සාහ කළ පළමු දෙය නම් "අතිරික්තයෙන් හා මධ්‍යස්ථභාවයෙන්" නිදහස් වීමයි. පරීක්ෂක ජනරාල් පිළිබඳ මෙම වේදනාකාරී කාර්යය වසර අටක් පමණ ගත විය (අවසාන, හයවන, සංස්කරණය 1842 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී). ගොගොල් චරිත කිහිපයක් ඉවතට විසි කළේය, දර්ශන ගණනාවක් කෙටි කළේය, සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, රජයේ පරීක්ෂකගේ පෙළ ප්‍රවේශමෙන් අවසන් කිරීමට, හැකි සෑම ආකාරයකින්ම අඩු කිරීමට සහ සංයුක්ත කිරීමට සහ ප්‍රකාශිත, පාහේ පුරාවෘත්ත ස්වරූපයක් ලබා ගැනීමට යටත් විය.
එක් උදාහරණයක් දීම ප්රමාණවත්ය. "පරීක්ෂක" ගේ සුප්රසිද්ධ කුමන්ත්රණය - "මහත්වරුනි, ඔබට අප්රසන්න ප්රවෘත්තිය පැවසීම සඳහා මම ඔබට ආරාධනා කළා: විගණකවරයා අප වෙත පැමිණේ" - වචන පහළොවක් අඩංගු වේ. පළමු අනුවාදයේ වචන හැත්තෑ අටක් ද, දෙවන අනුවාදයේ හතළිස් පහක් සහ තුන්වන අනුවාදයේ තිස් දෙකක් ද විය. අවසාන අනුවාදයේ, හාස්‍යයේ හඳුන්වාදීමේ කොටස අසාමාන්‍ය වේගවත් බවක් සහ ආතතියක් ලබා ගත්තේය.
"පරීක්ෂක ජෙනරාල්" හි වැඩ වෙනත් දිශාවකට ගියේය. ප්‍රේක්ෂකයින් විනෝදාස්වාදය සහ විනෝදය සඳහා වූ එකම කර්තව්‍යය වූ වෝඩ්විල් අපගේ වේදිකාවේ ආධිපත්‍යය දැරූ සමයක ඔහුගේ නාට්‍යමය ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භ කළ ගොගොල්ට වෝඩ්විල් නළුවන් විසින් බහුලව භාවිතා කරන සාමාන්ය පිළිගත් ක්‍රමවලට යටත් නොවී සිටීමට නොහැකි විය. නාට්යයේ මුල් කෙටුම්පත් වල සහ එහි පළමු සංස්කරණවල, අපට අතිශයෝක්ති, අනවශ්‍ය අපගමන, කිසිවක් ගෙන නොඑන කථාන්දර සහ සියලු ආකාරයේ විකාරරූපී දේවල් අපට හමු වේ.
කෙසේ වෙතත්, වෝඩෙවිල් සම්ප්‍රදායන්ගේ බලපෑම කෙතරම් ප්‍රබලද යත්, 1842 අවසාන අනුවාදයේ පවා, ගොගොල් වෝඩ්විල් ශිල්පීය ක්‍රම කිහිපයක් රඳවා ගත්තේය. මෙහිදී අපට දිව ලිස්සා යාම (“හැමෝටම පාරට යන්න ඉඩ දෙන්න...”), වචනවල සෙල්ලමක් (“ටිකක් ඇවිද්දා, මගේ ආහාර රුචිය නැති වේ දැයි කල්පනා කළා - නැහැ, අපරාදේ, එය එසේ නොවේ. ”) හෝ අර්ථ විරහිත වචන සංකලනයක් ("මම යම් ආකාරයක ... මම විවාහකයි"). ඩොබ්චින්ස්කි සහ බොබ්චින්ස්කිගේ නළල ගැටීම, “හැඩයට සුදුසු” සහ දෙවැන්න වැටීම (“බොබ්චින්ස්කි වේදිකාවට යන දොර සමඟ පියාසර කරයි”) ද මෙයට ඇතුළත් ය. නගරාධිපතිවරයාගේ කිවිසුම් යාම ද අපි සිහිපත් කරමු: “අපි ඔබට හොඳ සෞඛ්‍යයක්, ඔබේ ගෞරවය ප්‍රාර්ථනා කරමු!”, “අවුරුදු සියයක් සහ චර්වෝනෙට් මල්ලක්!”, “දෙවියන් වහන්සේ හතළිස් හතළිහක් දිගු කරයි!”, පසුව කටහඬවල් අසා ඇත - ස්ට්රෝබෙරි: "ඔබට යන්න ලැබේවා!" සහ කොරොබ්කින්ගේ බිරිඳ: "ඔබට අපරාදේ!", එයට නගරාධිපති පිළිතුරු දෙයි: "බොහොම ස්තූතියි! මම ඔබට එයම ප්‍රාර්ථනා කරමි! ”
නමුත් අර්ථ විරහිත සිනහව සඳහා නිර්මාණය කර ඇති නාට්‍ය රචකයා ඉවත් කරන ලද තනිකරම විකාර සහගත ඡේදවලට වඩා වෙනස්ව, ඉතිරිව ඇති සියලුම හාස්‍යජනක දර්ශන සාම්ප්‍රදායිකව ස්වරූපයෙන් පමණක් වේ. ඒවායේ අන්තර්ගතය අනුව, ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම යුක්ති සහගත ය, මන්ද ඒවා චරිතවල චරිත මගින් යුක්ති සහගත වන අතර ඒවාට ආවේනික වේ.
සියලුම ආකාරයේ අතිරික්තයන්ගෙන් නාට්යය සම්පූර්ණයෙන් පිරිසිදු කිරීමට ගොගොල්ගේ පැහැදිලි ආශාව වූයේ නාට්‍ය රචකයාගේ මනස තුළ රංග ශාලාවේ දැවැන්ත බලපෑම පිළිබඳ වැඩෙන විශ්වාසයක් පැවතීමයි. “රංග ශාලාව විශිෂ්ට පාසලකි, එහි අරමුණ ගැඹුරු ය: එය මුළු සමූහයකටම, එකවර දහසකට සජීවී හා ප්‍රයෝජනවත් පාඩමක් කියවයි ...” - ඔහු ලියයි, පුෂ්කින්ගේ සොව්රෙන්නික් සඳහා ලිපියක් සකස් කරයි.
තවත් ලිපියක ගොගොල් මෙසේ ලියයි: "රංග ශාලාව කිසිසේත්ම සුළු දෙයක් මිස හිස් දෙයක් නොවේ ... මෙය ලෝකයට බොහෝ යහපත් දේ පැවසිය හැකි එවැනි දේශනා ශාලාවකි."
රංග ශාලාවේ විශාල වැදගත්කම හඳුනාගෙන, ගොගොල්ට ඔහුගේ "පරීක්ෂක ජෙනරාල්" වෙතින් රංග ශාලාවේ උසස් කාර්යයන් පිළිබඳ ඔහුගේ අවබෝධයට අනුරූප නොවන සියල්ල ඉවත් කිරීමට සිදු වූ බව පැහැදිලිය.
ඉන්ස්පෙක්ටර් ජෙනරල් හි වැඩ කිරීමේ තවදුරටත් නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාවලිය නාට්‍ය රචකයා විසින් මෙහෙයවනු ලැබුවේ හාස්‍යයේ උපහාසාත්මක ශබ්දය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා වන අතර එය සාර්වාදී රුසියාවේ එක් ප්‍රාන්ත නගරයක සිදු වූ එක් විශේෂිත සිද්ධියක රූපයක් බවට පත්විය. රුසියානු යථාර්ථයේ සාමාන්ය සංසිද්ධි සාමාන්‍යකරණය කිරීම.
1842 අවසාන අනුවාදයේ, ගොගොල් පළමු වරට නගරාධිපතිගේ මුඛයට බලවත් කෑගැසීමක් තබයි: “ඔබ සිනාසෙන්නේ කුමක් ද? ඔබටම සිනාසෙන්න!..”, ප්‍රේක්ෂකාගාරයේ වාඩි වී සිටි සියල්ලන්ටම එරෙහිව යොමු කළේය.
පාලක පන්තියේ නියෝජිතයන් සහ පුවත්පත් වල ඔවුන්ගේ අදහස් සඳහා ප්‍රකාශකයින්, පොලිස්පතිවරයාගේ උපහාසාත්මක හඬ අඩු කිරීමේ උත්සාහයක් ලෙස, පොලිස්පතිවරයාගේ පළමු රංගනයෙන් පසු තර්ක කළේ “මේ මෝඩ විගඩම නැරඹීම වටින්නේ නැත” යනුවෙනි. නාට්යය යනු "විනෝදජනක විගඩමක්, හාස්‍යජනක විකට රූප මාලාවක්", එනම් "එය කළ නොහැකි දෙයක්, අපහාසයක්, විහිළුවක්" යන්නයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මුල් පිටපතෙහි, විකාර සහගත අවස්ථාවන් නාට්යයේ තිබූ අතර, රංග ශාලාවේ වරදින්, ඒවා නළුවන් විසින් අවධාරණය කරන ලදී. නමුත් 1842 අවසාන "කැනොනිකල්" සංස්කරණයේ දී ගොගොල් මෙම නින්දා කිරීම් වළක්වා ගැනීමට පමණක් නොව, "මුහුණ වංක නම් කැඩපතට දොස් පැවරීමට කිසිවක් නැත" යන ජන හිතෝපදේශය අභිලේඛනයක් ලෙස නාට්‍යයට එක් කළේය. , සිය සමකාලීනයන්ගේ "වංක මුහුණු" නැවත වරක් අවධාරණය කළේය.
නිකොලෙව් රාජධානියේ අත්තනෝමතික-වැඩවසම් ක්‍රමයේ ඍණාත්මක සංසිද්ධි නිරූපණය කරමින් හාස්‍යයේ සමාජීය වශයෙන් හෙළා දකින වැදගත්කම ශක්තිමත් කළ පරීක්ෂක ජනරාල් පිළිබඳ ගොගොල්ගේ කෘතියේ උදාහරණ කිහිපයකි.
බෙලින්ස්කි ලිවීය, මෙම "ඉතා කලාත්මක හාස්‍යය", "ගැඹුරු හාස්‍යයෙන් පිරී ඇති අතර යථාර්ථයට එහි විශ්වාසවන්තභාවය තුළ බිය උපදවන" අතර එබැවින් නූතන ජීවිතයේ සමාජ වණ සහ සමාජ දුෂ්ටකම් පිළිබඳ සාමාන්‍යකරණය වූ සංදර්ශනයක් විය.
සාමාන්ය සමච්චලයට ලක් වූ නිල අපරාධ පමණක් නොව, පොලිස්පතිවරයා විශාල චෝදනා කිරීමේ බලයක් ඇති කාර්යයක් බවට පත් කරයි, නමුත් ගොගොල් විසින් ඒත්තු ගැන්වෙන පරිදි හෙළිදරව් කරන ලද පුද්ගලයෙකු දැනුවත් අල්ලස් ගන්නෙකු බවට පත් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය ද වේ.
ගොගොල් විසින්ම, “රජයේ පරීක්ෂකවරයා නිසි ලෙස රඟ දැක්වීමට කැමති අයට පූර්ව අනතුරු ඇඟවීම” තුළ ක්ලෙස්ටකොව් ගැන මෙසේ ලිවීය: “ඔවුන් ඔහුට සංවාදය සඳහා මාතෘකා ලබා දෙයි. ඔවුන්ම ඔහුගේ කටට සියල්ල දමා සංවාදයක් ඇති කරයි. ක්ලෙස්ටකොව් අල්ලස් ගන්නෙකු බවට පරිවර්තනය වීමත් සමඟ සමාන දෙයක් සිදු වේ - ඔහු වටා සිටින අය විසින් ඔහු "නිර්මාණය" කරනු ලැබේ.
දර්ශන කිහිපයක් සඳහා, ඔහු අල්ලස් ලබා ගන්නා බව ක්ලෙස්ටකොව්ට කිසි විටෙකත් සිදු නොවේ.
නගරාධිපතිවරයා “මේ මිනිත්තුවේදී සේවය කිරීමට සූදානම්” බවත් ඔහුට මුදල් ලබා දෙන බවත් ඇසූ ක්ලෙස්ටකොව් සතුටු විය: “මට ණයක් දෙන්න, මම වහාම තානායම් හිමියා සමඟ අඬමි.” මුදල් ලැබුණු වහාම ඔහු එය කරන බවට අවංක විශ්වාසයකින් යුතුව ඔහු පොරොන්දු වේ: "මම ඔවුන්ව වහාම ගමෙන් ඔබ වෙත එවන්නම් ..."
ඔහුට අල්ලසක් ලැබුණා යන සිතුවිල්ල ඔහු තුළ ඇති නොවේ: “උතුම් පුද්ගලයා” ඔහුට මුදල් ණයට දුන්නේ ඇයි සහ ඇයි, ඔහු ගණන් ගන්නේ නැත, ඔහු දන්නේ එක දෙයක් පමණි - ඔහුට ඔහුගේ ණය ගෙවීමට හැකි වන අතර අවසානයේ නිවැරදිව කන්න.
ඇත්ත වශයෙන්ම, පුණ්‍යායතනයක උදේ ආහාරය ඔහු විසින් “ලිහිසි තෙල්” ලෙස නොසලකයි, ඔහු අවංක පුදුමයෙන් අසයි: “මොකද, ඔබට මෙය සෑම දිනකම තිබේද?” ඊළඟ දවසේ, මෙම උදෑසන ආහාරය සතුටින් සිහිපත් කරමින් ඔහු මෙසේ පවසයි: "මම සුහදතාවයට කැමතියි, මම පාපොච්චාරණය කරමි, ඔවුන් උනන්දුවෙන් පමණක් නොව පිරිසිදු හදවතකින් මාව සතුටු කරන්නේ නම් මම ඊට වඩා කැමතියි." ඔහුට සලකන්නේ “උනන්දුවෙන්” යැයි ඔහු අනුමාන කරන්නේ කෙසේද!
නිලධාරීන් ඔහු වෙත පැමිණීමට පටන් ගනී. පළමුවැන්න නම් ලියප්කින්-ටියාප්කින්, උද්යෝගයෙන් මුදල් බිම හෙළයි. “මට පේනවා සල්ලි වැටිලා... මොකක්ද දන්නවද? ඒවා මට ණයට දෙන්න." ඒවා ලැබුණු පසු, ඔහු ණයක් ඉල්ලා සිටියේ මන්දැයි පැහැදිලි කිරීම අවශ්‍ය යැයි ඔහු සලකයි: “ඔබ දන්නවා, මම පාරේ මුදල් වියදම් කළා: මේ සහ එය ... කෙසේ වෙතත්, මම ඒවා දැන් ගමෙන් ඔබ වෙත එවන්නෙමි.”
ඔහු තැපැල් ස්ථානාධිපතිගෙන් ණයක් ද ඉල්ලා සිටී. ගොගොල් පැහැදිලි කරන්නේ ක්ලෙස්ටකොව් "මුදල් ඉල්ලන්නේ එය කෙසේ හෝ ඔහුගේ දිවෙන් පිටවන නිසාත්, ඔහු දැනටමත් පළමුවැන්නාගෙන් ඉල්ලා සිටි නිසාත් ඔහු ඉක්මනින් ඉදිරිපත් වූ නිසාත්ය."
ඊළඟ අමුත්තා - පාසල් අධිකාරී - Khlestakov ගේ අනපේක්ෂිත ප්රශ්න වලින් "ලැජ්ජා" විය. මෙය දුටු ක්ලෙස්ටකොව්ට පුරසාරම් දෙඩීමට නොහැකිය: "... මගේ ඇස් තුළ, නිසැකවම, ලැජ්ජාව ඇති කරන දෙයක් තිබේ." වහාම, ඔහු "ඔහුට අමුතු සිදුවීමක් සිදු වූ බව නිවේදනය කරයි: ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම පාරේ වියදම් කළේය" සහ ණයක් ඉල්ලා සිටී.
ස්ට්රෝබෙරි පැමිණේ. ඔහුගේ සෙසු නිලධාරීන්ට (“මාතෘ භූමියේ යහපත සඳහා, මම මෙය කළ යුතුයි”) අපහාස කිරීමෙන් පසු, ස්ට්රෝබෙරි අල්ලසක් නොදී පලා යාමට අපේක්ෂා කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඕපාදූප ගැන උනන්දු වූ ක්ලෙස්ටකොව්, ස්ට්රෝබෙරි ආපසු ලබා දෙන අතර, "අමුතු නඩුවක්" වාර්තා කර, "ණය මුදල්" ඉල්ලා සිටී.
අවසාන වශයෙන්, බොබ්චින්ස්කි සහ ඩොබ්චින්ස්කි සමඟ තවත් දර්ශනයක් වන ඔහු අල්ලස් ගන්නා බව ක්ලෙස්ටකොව්ට විනාඩියකටවත් නොතේරෙන බව අපට ඒත්තු ගොස් ඇත. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් "ප්‍රදේශයේ පදිංචිකරුවෙකු", අනෙකා ඉඩම් හිමියෙකි, ඔහුට අල්ලසක් දීමට ඔවුන්ට කිසිදු හේතුවක් නැත, නමුත් ඔහු "හදිසියේම සහ හදිසියේ", "අමුතු සිදුවීමක්" වාර්තා කිරීමට පවා යොමු නොවී සිටියි. , ඔහු "මම පාරේ වියදම් කළා" යනුවෙන් අසයි: "ඔබට මුදල් තිබේද?" රූබල් දහසක් ඉල්ලා සිටි ඔහු සියයකට එකඟ වීමට සූදානම් වන අතර රූබල් හැටකින් සෑහීමකට පත්වේ.
ඔහු "රාජ්ය නායකයෙකු ලෙස ගෙන ඇති" බව ඔහුට පෙනෙන්නට පටන් ගන්නේ දැන් පමණි. නමුත් ඔහුට තවමත් අල්ලස් දුන් බව ඔහුට වැටහීමක් නැත - ඔහුට තවමත් විශ්වාසයි "මේ නිලධාරීන් කරුණාවන්ත මිනිසුන්: ඔවුන් මට ණයක් දීම ඔවුන්ගේ හොඳ ලක්ෂණයක්".
අවසාන වශයෙන්, වෙළෙන්දෝ නගරාධිපතිගෙන් ඔවුන් විඳදරාගන්නා "බැඳුම්" ගැන පැමිණිලි කරති. වෙළෙන්දෝ ක්ලෙස්ටකොව්ගෙන් මෙසේ අසයි: “අපේ පියා, පාන් සහ ලුණු පිළිකුල් නොකරන්න. අපි ඔබට සීනි සහ වයින් පෙට්ටියකින් හිස නමනවා, ”නමුත් ක්ලෙස්ටකොව් ගෞරවාන්විතව ප්‍රතික්ෂේප කරයි:“ නැහැ, ඒ ගැන හිතන්න එපා, මම කිසිසේත් අල්ලස් ගන්නේ නැහැ.
අවසානයේදී, එය ඔහුට වැටහුණි: පළමු වරට ඔහු "අල්ලස" යන වචනය උච්චාරණය කරයි, එයින් අදහස් කරන්නේ වෙළෙන්දන්ගෙන් ද්‍රව්‍යමය "පඬුරු" යන්නයි, ඔහු වහාම මෙසේ කියයි: "දැන්, උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ මට තුනක ණයක් ලබා දුන්නේ නම්. රූබල් සියයක්, එවිට එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කාරණයකි: මට ණයක් ගත හැකිය ... ඔබ කැමති නම්, මම ණය ගැන වචනයක් නොකියමි: මම එය ගන්නම්. ඉන්පසු ඔහු "තැටියක්" ගැනීමට එකඟ වන අතර නැවතත් "සීනි" ප්‍රතික්ෂේප කරමින් කියා සිටී: "අනේ නෑ: මට අල්ලස් නෑ ..." ඔසිප්ගේ මැදිහත්වීම පමණක්, "සියල්ල ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇති බව තම ස්වාමියාට ඒත්තු ගන්වමින්. පාරේ", ඔහු දෙවරක් ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති "තැටි" අල්ලසක් ලෙස සලකන ක්ලෙස්ටකොව්, ඔසිප් සෑම දෙයක්ම ගන්නා බවට නිශ්ශබ්දව එකඟ වේ ... ඔහු දැනුවත් අල්ලස් ගන්නෙකු බවට පත් වූ අතර එපමනක් නොව, කප්පම්කරුවෙකු බවට පත්විය.
ප්රහසනයේ කිසිදු සමාජ කණ්ඩායමක ගොගොල් ධනාත්මක වීරයෙකු සොයා ගත්තේ නැත. නිලධරය, වෙළඳුන් සහ නගර ඉඩම් හිමියන් - සියල්ලෝම සම්පූර්ණයෙන්ම නිරුවත් ස්වරූපයෙන් පෙනී සිටිති, යම් ආකාරයක විවරයක් මෙන්, රුසියාව විඛාදනයට ලක් කරන තුවාලයක් මෙන්. මෙම හැඟීම ඇති වූයේ අහඹු ලෙස නොව සමකාලීන යථාර්ථයේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයන් ග්‍රහණය කර ගැනීමට සහ ඉදිරිපත් කිරීමට ප්‍රහසන කතුවරයා සමත් වූ බැවිනි.
හාස්‍යයේ සෑම රූපයක් පිටුපසම, නිකලස් රුසියාවේ එක් හෝ තවත් සමාජ කණ්ඩායමක සැබෑ මුහුණුවර දැකිය හැකිය, එය අධික නිලධාරිවාදී අත්තනෝමතිකභාවයෙන් සහ කොල්ලකාරී වෙළඳ වෙළෙන්දන්ගෙන් ද පීඩා විඳිති. "මත්පැන් සහ බර පාලනයට එරෙහිව, හොරුන්ගේ පොලිසියට එරෙහිව, සාමාන්ය නරක රජයට එරෙහිව" විචිත්‍රවත් විරෝධතාවක් ලෙස හර්සන් පොලිස්පතිවරයා සැලකීම පුදුමයක් නොවේ. “නෙට්ල් බීජ” (එය නිලධරයේ නම, දිගු කලක් ලිපිකරුවන්) ඇත්ත වශයෙන්ම ජනගහනයට වසංගතයක් විය: ගොවීන් සහ කුඩා නගර යන දෙකම එයින් පීඩා වින්දා, වෙළෙන්දෝ පවා දුක් වින්දා ... තවද සර්ෆ්ඩම් රුසියාව වඩාත් ගැඹුරට විඛාදනය කළද, ගොගොල් බලකොටු පද්ධතිය තුළ කිසිදු නපුරක් දුටුවේ නැත. ඔහු, පැරණි ලෝක ඉඩම් හිමියන් තුළ දැකිය හැකි පරිදි, හොඳ ඉඩම් හිමියන්ගේ පියාගේ අනුග්‍රහය යටතේ දාසයන්ගේ සාමකාමී ජීවිතය පිළිබඳ පින්තූර නිර්මාණය කරමින්, සර්ෆ්ඩම් අලංකාර කළේය.
පරීක්ෂක ජෙනරාල්ගේ තේමාව 1930 ගණන්වල රුසියානු යථාර්ථයේ සාපේක්ෂ පටු ලෝකය, නිලධාරීන්ගේ ලෝකය (ඉඩම් හිමියන් සහ වෙළෙන්දන්ට එපිසෝඩිකල් ලෙස ලබා දී ඇත), ප්රහසනය සුවිශේෂී කලාත්මක හා සමාජ වටිනාකමක් ඇති කෘතියකි.
ගොගොල්ගේ සමකාලීනයන්ට හාස්‍ය නාට්යය තුළ නිලධාරිවාදී-නිලධාරී පාලන ක්‍රමය පිළිබඳ බරපතල විවේචනයක් තදින්ම දැනුනි. හාස්‍යය වටා, දැඩි ආරවුල් ඇති විය. පාලක කවයන් (විශේෂයෙන් නිලධාරි තන්ත‍්‍රය), ගොගොල්ගේ කැඩපතෙන් තමන්ගේම මුහුණ දුටු විට, කතුවරයා කෙරෙහි කෝපයක් ඇති විය. කලාකරුවා විසින් අපකීර්තියට පත් කරන ලද සහ අපහාස කරන ලදැයි කියනු ලබන මාතෘ භූමියේ අවශ්‍යතා සමඟ ඔවුන්ගේ පන්ති ද්වේෂය ආවරණය කරමින්, ඔවුන් හාස්‍යයේ කලාත්මක හා සමාජීය වටිනාකම යන දෙකම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට උත්සාහ කළහ.
දූෂිත විවේචක බල්ගේරින් කෑගැසුවේ “ගොගොල් විකට නාට්‍යයක දුන් එවැනි සදාචාරයක් රුසියාවේ නැත, කතුවරයාගේ නගරය රුසියානු නොවේ ... ප්‍රහසනයක එක දක්ෂ වචනයක්වත්, මිනිසාගේ එක උතුම් ලක්ෂණයක්වත් ඇසෙන්නේ නැත. හදවත දැකිය හැකිය ...” එම පේළියේම තවත් විවේචකයෙකු වන සෙන්කොව්ස්කි තර්ක කළේ පොලිස්පති යනු ප්‍රහසනයක් නොව හිස් කතන්දරයක් බවයි.
ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ මොස්කව්හි සිනමාහල්වල ජනාකීර්ණ ප්‍රේක්ෂකාගාර රැස්ව සිටි හාස්‍යයේ කිසිදු වටිනාකමක් දැඩි ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කිරීම කෙරෙහි, කෝපයට පත් නිලධරයින්ගේ මෙම කෑගැසීම කෙරෙහි ගොගොල් අවධානය යොමු නොකරන්නට ඇත. සාර්ථකත්වය සුවිශේෂී, දුර්ලභ විය. කෙසේ වෙතත්, තවත් දෙයක් සිදු විය.
හාස්‍යය සාකච්ඡා කරනු ලැබුවේ ප්‍රතිගාමී නිලධරයන් විසින් නොව, විප්ලවවාදී කඳවුරේ නියෝජිතයන් විසින්, අත්තනෝමතික-නිලධාරී ක්‍රමයට අදාළව එහි දැවැන්ත හෙළිදරව් කිරීමේ බලය අවධාරණය කළ විට, ගොගොල්ගේ හදවත ගිලිහී ගියේය. ඔහු, රාජාණ්ඩුවේ වඩාත්ම විශ්වාසවන්ත සහ කැපවූ ආරක්ෂකයා, විප්ලවවාදීන්ට පාහේ ඇතුළත් විය. එය කලාකරුවාට ඇත්තෙන්ම පහරක් විය, ඔහු අවම වශයෙන් එය අපේක්ෂා කළේය. සුපරීක්ෂාකාරී සාර්ගේ ඇසින් එකදු අසත්‍යයක්වත්, එක අපයෝජනයක්වත් සැඟවිය නොහැකි බවත්, ඉක්මනින්ම හෝ පසුව ලැබිය යුතු දඩුවම සියල්ලන්ගේම හිස මතට වැටෙන බවත්, ගොගොල් තර්ක කළේ, අවසාන දර්ශනයේදී පෙන්නුම් කළේ නැද්ද? උත්තරීතර බලයේ විශ්වාසය සාපරාධී ලෙස භාවිතා කරනවාද?
මේ අනුව, කතුවරයාගේ අභිප්‍රාය ඔහුගේ සමකාලීනයන් විසින් ඔහුගේ ප්රහසනය පිළිබඳ අවබෝධයෙන් තියුණු ලෙස වෙනස් වූ බව අපට පෙනේ. ගොගොල්ට අවශ්‍ය වූයේ මිනිසුන්ගේ සදාචාරාත්මක පිරිහීම අවධාරණය කිරීමට සහ කළමනාකරණයේ අක්‍රමිකතාව පැහැදිලි කිරීමට එය භාවිතා කිරීමට ය. පාඨකයන් සහ නරඹන්නන් හාස්‍යය තුළ දුටුවේ එක් එක් නිලධාරීන් ගැන නොව සමස්ත සමාජ දේශපාලන පද්ධතිය පිළිබඳ තියුණු විවේචනයකි.
ගොගොල්ගේ කාලයේ විහිළුව සැබවින්ම සමාජ-දේශපාලන පද්ධතියේ අත්තිවාරම් නැවත තක්සේරු කිරීමේ සංඥාවක් ලෙස පෙනුනි, කළමනාකරණ පද්ධතිය කෙරෙහි විවේචනාත්මක ආකල්පයක් අවදි කළේය. කතුවරයාගේ අභිප්රායයන්ට පටහැනිව, ඇය මහජන විඥානයේ විප්ලවයක් ඇති කළාය. එය සිදුවූයේ කොහොමද?
එය මේ ආකාරයෙන් තේරුම් ගත යුතුය. ගොගොල් සිතුවේ රජයේ පරීක්ෂක තුළ ඔහු තනි පුද්ගල, අහඹු ජීවිතයේ සංසිද්ධීන් පිළිබඳ විවේචනයක් ඉදිරිපත් කළ බවයි. මේ අතර, යථාර්ථවාදී කලාකරුවෙකු වූ ඔහු නිකොලෙව් යථාර්ථයේ අහඹු සංසිද්ධීන්ගෙන් බොහෝ දුරස් වූ නමුත් ඒ සඳහා වඩාත්ම අත්‍යවශ්‍ය විය. ප්රහසනය තුළ ප්‍රේක්ෂකයින් දුටුවේ නිලධාරිවාදී කළමනාකාරීත්වයේ කෑගැසීමේ කෝපයයි.
ඉන්ස්පෙක්ටර් ජෙනරල් හොඳම රුසියානු විකට නාට්යය. කියවීමේදී මෙන්ම වේදිකාවේ වේදිකාගත කිරීමේදීද ඇය සැමවිටම සිත්ගන්නා සුළුය. ඒ නිසා සාමාන්‍යයෙන් පොලිස්පතිවරයාගේ යම් අසාර්ථක වීමක් ගැන කතා කරන්න අමාරුයි. එහෙත්, අනෙක් අතට, ශාලාවේ වාඩි වී සිටින අය කටුක ගොගොල්ගේ සිනහවෙන් සිනාසීමට, සැබෑ ගොගොල් රංගනයක් නිර්මාණය කිරීම ද දුෂ්කර ය. රීතියක් ලෙස, නාට්යයේ සමස්ත අරුත පදනම් වූ මූලික, ගැඹුරු දෙයක්, නළුවා හෝ ප්‍රේක්ෂකයා මග හරියි.
සමකාලීනයන්ට අනුව, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ඇලෙක්සැන්ඩ්රින්ස්කි රඟහලේ වේදිකාවේ 1836 අප්රේල් 19 වන දින සිදු වූ විකට නාට්යයේ මංගල දර්ශනය අතිමහත් සාර්ථක විය. නගරාධිපතිවරයා ලෙස Ivan Sosnitsky, Khlestakov - Nikolai Dyur, එවකට සිටි හොඳම නළුවන් විසින් රඟපෑවේය.
ඒ අතරම, ගොගොල්ගේ දැඩි රසිකයින් පවා හාස්‍යයේ තේරුම සහ අර්ථය සම්පූර්ණයෙන් තේරුම් ගෙන නැත; බොහෝ මහජනතාව එය විහිළුවක් ලෙස සැලකූහ. බොහෝ අය මෙම නාට්යය රුසියානු නිලධරයේ විකට රූපයක් ලෙස දුටු අතර එහි කතුවරයා කැරලිකරුවෙකු ලෙස සැලකේ. සර්ජි ටිමෝෆීවිච් අක්සකොව්ට අනුව, පොලිස්පතිවරයාගේ පෙනුමේ සිටම ගොගොල්ට වෛර කළ අය සිටියහ. ඉතින්, කවුන්ට් ෆෙඩෝර් ඉවානොවිච් ටෝල්ස්ටෝයි (ඇමරිකානු යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වනු ලබන) ජනාකීර්ණ රැස්වීමකදී පැවසුවේ ගොගොල් "රුසියාවේ සතුරෙක් බවත් ඔහු සයිබීරියාවට විලංගු දමා යැවිය යුතු බවත්" ය. වාරණය ඇලෙක්සැන්ඩර් වාසිලීවිච් නිකිටෙන්කෝ 1836 අප්රේල් 28 වන දින ඔහුගේ දිනපොතේ මෙසේ ලිවීය: “ගොගොල්ගේ ප්රහසනය පොලිස්පතිවරයා විශාල ශබ්දයක් ඇති කළේය. එය ඉතා කුරිරු ලෙස හෙළා දකින මෙම නාට්යය රජය අනුමත කිරීම වැරදි බව බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරති.
මේ අතර, ඉහළම විභේදනය හේතුවෙන් හාස්‍යය වේදිකාගත කිරීමට (සහ, ඒ අනුව, මුද්‍රණය කිරීමට) අවසර දුන් බව විශ්වාසදායක ලෙස දන්නා කරුණකි. නිකොලායි පව්ලොවිච් අධිරාජ්‍යයා අත්පිටපතෙන් හාස්‍යය කියවා එය අනුමත කළේය; තවත් අනුවාදයකට අනුව, පොලිස්පතිවරයා මාලිගාවේ රජුට කියවන ලදී. 1836 අප්රේල් 29 වන දින ගොගොල් සුප්රසිද්ධ නළු මිහායිල් සෙමෙනොවිච් ෂෙප්කින්ට මෙසේ ලිවීය: “ස්වෛරීයාගේ ඉහළ මැදිහත්වීම නොවන්නේ නම්, මගේ නාට්යය කිසිවක් සඳහා වේදිකාවට නොයනු ඇත, ඒ වන විටත් කාර්යබහුල පුද්ගලයින් සිටියහ. එය තහනම් කිරීම." ස්වෛරී අධිරාජ්‍යයා මංගල දර්ශනයට සහභාගී වූවා පමණක් නොව, පොලිස්පතිවරයා නැරඹීමට ඇමතිවරුන්ට නියෝග කළේය. රංගනය අතරතුර, ඔහු අත්පුඩි ගසා බොහෝ සිනාසුණු අතර, පෙට්ටියෙන් පිටව ගොස් ඔහු මෙසේ පැවසීය: “හොඳයි, නාට්‍යයක්! සෑම කෙනෙකුටම එය ලැබුණා, නමුත් මම - ඕනෑම කෙනෙකුට වඩා!
ගොගොල් රජුගේ සහයෝගය ලබා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වූ අතර වරදවා වටහා ගත්තේ නැත. විකට නාට්යය වේදිකා ගත වූ විගස, ඔහු රංග ගමනේදී ඔහුගේ නපුරු අයට පිළිතුරු දුන්නේය: “ඔබට වඩා ගැඹුරු උදාර රජය ලේඛකයාගේ ඉලක්කය උසස් මනසකින් දුටුවේය.”
නාට්යයේ නිසැකවම සාර්ථකත්වයට වඩා කැපී පෙනෙන වෙනසක් වන්නේ ගොගොල්ගේ කටුක පාපොච්චාරණයයි:
"... රජයේ පරීක්ෂකවරයා" වාදනය කර ඇත - සහ මගේ ආත්මය එතරම් අපැහැදිලි, එතරම් අමුතුයි ... මම බලාපොරොත්තු වූවෙමි, දේවල් සිදු වන්නේ කෙසේදැයි මම කල්තියා දැන සිටියෙමි, ඒ සියල්ල සඳහා, දුක සහ කරදරකාරී හැඟීමක් මා තුළ ඇති විය. . මගේ නිර්මාණය මට ජුගුප්සාජනක, වල් සහ මගේ නොවන බව පෙනුනි.(“පරීක්ෂක ජනරාල්වරයා ලේඛකයෙකුට පළමු ඉදිරිපත් කිරීමෙන් ටික කලකට පසු කතුවරයා විසින් ලියන ලද ලිපියකින් උපුටා ගැනීම”).
ඉන්ස්පෙක්ටර් ජෙනරල් චිත්‍රපටයේ පළමු නිෂ්පාදනය අසාර්ථක වූ බව පෙනෙන්නේ ගොගොල් පමණි. මෙහි ඔහු සෑහීමකට පත් නොවූ කාරණය කුමක්ද? අර්ධ වශයෙන්, රංගනය සැලසුම් කිරීමේදී පැරණි වෝඩ්විල් ශිල්පීය ක්‍රම අතර විෂමතාවය සහ සාමාන්ය ප්‍රහසන රාමුවට නොගැලපෙන නාට්යයේ සම්පූර්ණයෙන්ම නව ආත්මය. ගොගොල් දැඩි ලෙස අනතුරු අඟවයි: “බොහෝ විට, ඔබ විකට රූපයකට නොවැටීමට බිය විය යුතුය. අවසාන භූමිකාවන්හි පවා කිසිවක් අතිශයෝක්තියට හෝ සුළු නොවිය යුතුය ”(“ විභාගකරු නිසි ලෙස වාදනය කිරීමට කැමති අයට පූර්ව අනතුරු ඇඟවීම).
ගොගොල් මංගල දර්ශනය ගැන සෑහීමකට පත් නොවූයේ මන්දැයි අපි නැවත අසමු. ප්‍රධානම හේතුව වූයේ ප්‍රසංගයේ විකාරරූපී ස්වභාවය පවා - ප්‍රේක්ෂකයින් සිනහා ගැන්වීමට ඇති ආශාව - නමුත්, ක්‍රීඩාවේ විකට රූප ශෛලිය සමඟ, ශාලාවේ වාඩි වී සිටින අය වේදිකාවේ සිදුවන දේ තමන්ටම අදාළ නොවී වටහා ගත් බැවිනි. චරිත අතිශයෝක්තියෙන් හාස්‍යජනක වූ නිසා. මේ අතර, ගොගොල්ගේ සැලැස්ම නිර්මාණය කර ඇත්තේ ප්‍රතිවිරුද්ධ සංජානනය සඳහා ය: නරඹන්නා රංගනයට සම්බන්ධ කර ගැනීම, ප්රහසනයේ නිරූපිත නගරය කොහේ හෝ නොපවතින බවට හැඟීමක් ඇති කිරීම, නමුත් යම් දුරකට රුසියාවේ ඕනෑම ස්ථානයක, සහ ආශාවන් සහ නිලධාරීන්ගේ දුර්ගුණ අප කාගේත් හදවතේ ඇත. ගොගොල් සෑම කෙනෙකුටම සහ සෑම කෙනෙකුටම ආමන්ත්‍රණය කරයි. පොලිස්පතිවරයාගේ දැවැන්ත සමාජ වැදගත්කම එහි පවතී. Gorodnichiy ගේ සුප්රසිද්ධ ප්‍රකාශයේ තේරුම මෙයයි: “ඔබ සිනාසෙන්නේ කුමක් ද? ඔබටම සිනාසෙන්න!" - ප්‍රේක්ෂකයන්ට මුහුණ දීම (එනම්, ප්‍රේක්ෂකයන්ට, මේ අවස්ථාවේ වේදිකාවේ කිසිවෙකු සිනාසෙන්නේ නැති නිසා). අභිලේඛනය ද මෙය පෙන්වා දෙයි: "මුහුණ වංක නම් කැඩපතට දොස් පැවරීමට කිසිවක් නැත." නාට්යයේ මුල් නාට්‍ය විවරණවල - "රංගාල ගමන" සහ "පරීක්ෂක ජනරාල්වරයාගේ විසංයෝජනය" - ප්‍රේක්ෂකයින් සහ නළුවන් හාස්‍යය ගැන සාකච්ඡා කරන විට, ගොගොල්, වේදිකාව සහ ශ්‍රවණාගාරය වෙන් කරන බිත්තිය විනාශ කිරීමට උත්සාහ කරයි.
පසුව පළ වූ අභිලේඛනය සම්බන්ධයෙන්, 1842 සංස්කරණයේදී, මෙම ජන හිතෝපදේශයෙන් අදහස් කරන්නේ කැඩපත යට ශුභාරංචිය යැයි කියමු, එය ඕතඩොක්ස් පල්ලියට අධ්‍යාත්මිකව අයත් වූ ගොගොල්ගේ සමකාලීනයන් හොඳින් දැන සිටි අතර මෙම හිතෝපදේශයේ අවබෝධය ශක්තිමත් කිරීමට පවා හැකි විය. උදාහරණයක් ලෙස, ක්‍රයිලොව්ගේ සුප්රසිද්ධ ප්‍රබන්ධය සමඟ " මිරර් සහ වඳුරා.
Bishop Varnava (Belyaev), ඔහුගේ මූලික කෘතියේ "Fundamentals of the Art of Holiness" (1920s), මෙම ප්‍රබන්ධයේ අර්ථය ශුභාරංචියට පහර දීම සමඟ සම්බන්ධ කරයි, මෙය (අනෙකුත් අතර) ක්‍රයිලොව්ගේ අර්ථය විය. කැඩපතක් ලෙස ශුභාරංචිය පිළිබඳ අධ්‍යාත්මික අදහස ඕතඩොක්ස් මනසෙහි දිගු හා ස්ථිරව පැවතුනි. උදාහරණයක් ලෙස, ගොගොල්ගේ ප්‍රියතම ලේඛකයෙකු වන සැඩොන්ස්ක්හි ශාන්ත ටිකොන්, ඔහුගේ ලේඛන එක් වරකට වඩා නැවත කියවා මෙසේ පවසයි: “ක්රිස්තියානි! මේ යුගයේ පුත්‍රයින්ට මොනතරම් කැඩපතක්ද, ශුභාරංචිය සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නිර්දෝෂී ජීවිතය අපට වේවා. ඔවුන් දර්පණ දෙස බලමින්, ඔවුන්ගේ ශරීරය නිවැරදි කර, ඔවුන්ගේ මුහුණුවල ඇති දුෂ්ටකම් පිරිසිදු කරති. එබැවින් අපි අපගේ අධ්‍යාත්මික ඇස් ඉදිරිපිට මෙම පිරිසිදු කැඩපත තබා එය දෙස බලමු: අපගේ ජීවිතය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතයට අනුකූලද?
ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි ශුද්ධ ධර්මිෂ්ඨ ජෝන්, “මගේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ජීවිතය” යන මාතෘකාව යටතේ ප්රකාශයට පත් කරන ලද ඔහුගේ දිනපොත්වල “ශුභාරංචි නොකියවන අයට” මෙසේ සඳහන් කරයි: “ඔබ ශුභාරංචිය කියවීමෙන් තොරව නිර්මල, ශුද්ධ සහ පරිපූර්ණද, ඔබ එසේ නොකරන්නේද? මෙම කණ්ණාඩිය දෙස බැලිය යුතුද? නැත්නම් ඔබ මානසිකව ඉතා කැතයි සහ ඔබේ කැතකමට බයද? .."
පල්ලියේ ශුද්ධ වූ පියවරුන් සහ ගුරුවරුන්ගෙන් ගොගොල්ගේ උපුටා ගැනීම් තුළ අපට පහත සඳහන් ප්‍රවේශය හමු වේ: “තමන්ගේ මුහුණු පිරිසිදු කිරීමට සහ සුදු කිරීමට කැමති අය සාමාන්‍යයෙන් කැඩපත දෙස බලයි. ක්රිස්තියානි! ඔබේ කැඩපත සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආඥා ය; ඔබ ඒවා ඔබ ඉදිරියෙහි තබා ඔවුන් දෙස සමීපව බැලුවහොත්, ඔවුන් ඔබේ ආත්මයේ සියලු ලප, සියලු කළු පැහැය, සියලු කැත බව ඔබට හෙළි කරනු ඇත. ඔහුගේ ලිපිවල ගොගොල් මෙම රූපය වෙත හැරී ඇති බව සැලකිය යුතු කරුණකි. එබැවින්, 1844 දෙසැම්බර් 20 (N.S.), ඔහු Frankfurt සිට Mikhail Petrovich Pogodin වෙත ලිවීය: "... සෑම විටම ඔබට ආත්මික කැඩපතක් ලෙස සේවය කරන පොතක් ඔබේ මේසය මත තබා ගන්න"; සහ සතියකට පසු - ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ඔසිපොව්නා ස්මිර්නෝවා වෙත: “ඔබ දෙසත් බලන්න. මේ සඳහා, මේසය මත අධ්‍යාත්මික කැඩපතක් තබා ගන්න, එනම් ඔබේ ආත්මය දෙස බැලිය හැකි පොතක් ... "
ඔබ දන්නා පරිදි, කිතුනුවකු ශුභාරංචිය නීතියට අනුව විනිශ්චය කරනු ලැබේ. “පරීක්ෂක ජනරාල්වරයාගේ හෙළා දැකීම” තුළ, ගොගොල් පළමු විකට නළුවාගේ මුව තුළට දමන්නේ අවසාන විනිශ්චය දිනයේ දී අප සියල්ලන්ම “වංක මුහුණු” ඇතිව සිටිනු ඇතැයි යන අදහසයි: “... අපි අවම වශයෙන් බලමු. සියලු මිනිසුන් මුහුණට මුහුණ ගැටුමට කැඳවන තැනැත්තාගේ දෑස් තුළින් අප ගැන මඳක් අඩුය, ඔහු ඉදිරියේ අපෙන් හොඳම, මෙය අමතක නොකරන්න, ඔවුන්ගේ ඇස් ලැජ්ජාවෙන් බිමට පහත් කරනු ඇත, අපි බලමු එවිට අපගෙන් ඇසීමට ධෛර්යයක් ඇත: "මට වංක මුහුණක් තිබේද?" මෙහිදී ගොගොල්, විශේෂයෙන්, අභිලේඛනය කෙරෙහි විශේෂයෙන් කෝපයට පත් ලේඛක මිහායිල් නිකොලායෙවිච් සාගොස්කින්ට පිළිතුරු දෙමින්, ඒ සමඟම මෙසේ පවසමින්: “නමුත් මගේ මුහුණ කොතැනද?”
ගොගොල් කිසි විටෙකත් ශුභාරංචිය සමඟ වෙන් නොවූ බව දන්නා කරුණකි. "දැනටමත් ශුභාරංචියේ ඇති දේට වඩා උසස් කිසිවක් ඔබට නිර්මාණය කළ නොහැක" යනුවෙන් ඔහු පැවසීය. "මනුෂ්‍යත්වය කොපමණ වාරයක් එයින් පසුබැසී ඇත්ද සහ එය කොපමණ වාරයක් හැරී ඇත්ද?"
ශුභාරංචිය වැනි වෙනත් "කැඩපතක්" නිර්මාණය කිරීම කළ නොහැක්කකි. නමුත් සෑම කිතුනුවකුම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අනුකරණය කරමින් (ඔහුගේ උපරිම මානව ශක්තියෙන්) ශුභාරංචි ආඥාවලට අනුව ජීවත් වීමට බැඳී සිටිනවා සේම, ගොගොල් නාට්‍ය රචකයා ඔහුගේ දක්ෂතාවයෙන් වේදිකාව මත ඔහුගේ කැඩපත සකස් කරයි. Krylovskaya වඳුරා ඕනෑම නරඹන්නෙකු විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මෙම නරඹන්නා "ඕපාදූප ... පහක් හෝ හයක්" දුටු නමුත් ඔහුම නොවන බව පෙනී ගියේය. ගොගොල් පසුව Dead Souls හි පාඨකයන් ඇමතීමේදීද ඒ ගැනම කතා කළේය: “ඔබ චිචිකොව්ට හදවතින්ම සිනාසෙනු ඇත, සමහර විට කතුවරයාට ප්‍රශංසා කිරීමට පවා පුළුවන. තවද ඔබ මෙසේ එකතු කරයි: “නමුත් ඔබ එකඟ විය යුතුය, සමහර පළාත්වල අමුතු හා හාස්‍යජනක මිනිසුන් සිටින අතර, එපමනක් නොව, කුඩා නොවේ!” කිතුනු නිහතමානිකමකින් පිරුණු ඔබගෙන් කවුරුන්ද, ඔබේම ආත්මය ගැන මෙම බර විමසුම ගැඹුරු කරයි: "මා තුළත් චිචිකොව්ගේ යම් කොටසක් තිබේද?" ඔව්, කෙසේ වෙතත් කමක් නැත! ”
1842 දී අභිලේඛනය මෙන් පෙනී සිටි ආණ්ඩුකාරවරයාගේ ප්‍රකාශය මළ ආත්මයන් තුළ ද සමාන්තර වේ. දසවන පරිච්ඡේදයේ, සමස්ත මානව වර්ගයාගේ වැරදි සහ මායාවන් ආවර්ජනය කරමින්, කතුවරයා මෙසේ සටහන් කරයි: “දැන් වත්මන් පරම්පරාව සෑම දෙයක්ම පැහැදිලිව දකියි, මායාවන් ගැන පුදුම වේ, තම මුතුන් මිත්තන්ගේ මෝඩකමට සිනාසෙයි, විදින ඇඟිල්ලක් යොමු කිරීම නිෂ්ඵල නොවේ. එහි සෑම තැනකම, වත්මන් පරම්පරාවේ; නමුත් වත්මන් පරම්පරාව සිනාසෙන අතර උඩඟු ලෙස ආඩම්බරයෙන් නව මායාවන් මාලාවක් ආරම්භ කරයි, පසුව පැවතෙන්නන් ද සිනාසෙනු ඇත.
ඉන්ස්පෙක්ටර් ජෙනරල් හි ගොගොල් ඔහුගේ සමකාලීනයන් ඔවුන් පුරුදු වී සිටි දේ සහ ඔවුන් නොදැන සිටි දේ ගැන සිනාසීමට සැලැස්වීය. නමුත් වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, ඔවුන් ආත්මික ජීවිතයේ නොසැලකිලිමත්කමට පුරුදු වී සිටීමයි. ආධ්‍යාත්මිකව මිය යන වීරයන්ට ප්‍රේක්ෂකයෝ සිනාසෙති. එවැනි මරණයක් පෙන්වන නාට්යයේ උදාහරණ දෙසට හැරෙමු.
නගරාධිපතිවරයා අවංකවම විශ්වාස කරන්නේ “ඔහු පිටුපස යම් පව් නොකරන පුද්ගලයෙක් නැත. එය දැනටමත් දෙවියන් වහන්සේ විසින්ම සකස් කර ඇති අතර වෝල්ටේරියන් එයට විරුද්ධව නිෂ්ඵල ලෙස කථා කරයි. එයට Ammos Fedorovich Lyapkin-Tyapkin විරුද්ධ වේ: “ඇන්ටන් ඇන්ටනොවිච්, පව් ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? පව් පව් - අසමගිය. මම හැමෝටම විවෘතව කියනවා මම අල්ලස් ගන්නවා, නමුත් ඇයි අල්ලස්? ග්රේහවුන්ඩ් බලු පැටවුන්. එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කාරණයක්. ”
ග්රේහවුන්ඩ් බලු පැටවුන් ලබා දෙන අල්ලස් අල්ලස් ලෙස සැලකිය නොහැකි බව විනිසුරුවරයාට විශ්වාසයි, “නමුත්, උදාහරණයක් ලෙස, යමෙකුට රූබල් පන්සියයක ලොම් කබායක් තිබේ නම් සහ ඔහුගේ බිරිඳට සාළුවක් තිබේ නම් ...” මෙන්න ආණ්ඩුකාරවරයා තේරුම් ගෙන තිබේ. ඉඟිය, ප්‍රතිචාර දක්වයි: “නමුත් ඔබ දෙවියන්ව විශ්වාස කරන්නේ නැහැ. ඔබ කවදාවත් පල්ලියට යන්නේ නැත; නමුත් මම, අවම වශයෙන්, ඇදහිල්ලේ ස්ථිරව සිටිමි, සෑම ඉරිදාවකම පල්ලියට යනවා. සහ ඔබ ... ඔහ්, මම ඔබව දනිමි: ඔබ ලෝකය මැවීම ගැන කතා කිරීමට පටන් ගන්නේ නම්, ඔබේ හිසකෙස් නැඟී සිටියි. එයට Ammos Fedorovich පිළිතුරු දෙයි: "ඔව්, ඔහු ආවේ තනිවම, ඔහුගේම මනසින්."
ගොගොල් ඔහුගේ කෘතිවල හොඳම විචාරකයා ය. "පෙර අනතුරු ඇඟවීම් ..." හි ඔහු විනිසුරු ගැන සඳහන් කරයි: "ඔහු බොරු කිරීමට දඩයක්කාරයෙකු නොවේ, නමුත් බල්ලන් දඩයම් කිරීමට ඇති ආශාව විශිෂ්ටයි. ඔහු තමා සහ ඔහුගේ මනස සමඟ කාර්යබහුල වන අතර, අදේවවාදියෙකු වන්නේ මෙම ක්ෂේත්‍රය තුළ ඔහුට තමාව පෙන්වීමට ඉඩ ඇති බැවිනි.
නගරාධිපති විශ්වාස කරන්නේ ඔහු ඇදහිල්ලේ ස්ථිර බවය; ඔහු එය වඩාත් අවංකව පවසන තරමට එය හාස්‍යජනක වේ. ක්ලෙස්ටකොව් වෙත ගොස් ඔහු තම යටත් නිලධාරීන්ට නියෝග කරයි: “ඔව්, වසර පහකට පෙර එම මුදල වෙන් කරන ලද පුණ්‍යායතනයක පල්ලිය ඉදි නොකළේ මන්දැයි ඔවුන් ඇසුවහොත්, එය ඉදිකිරීමට පටන් ගත් බව පැවසීමට අමතක නොකරන්න. , නමුත් දැවී ගියේය. මම මේ ගැන වාර්තාවක් ඉදිරිපත් කළා. එවිට, සමහර විට, යමෙකු අමතක කර, එය කිසි විටෙකත් ආරම්භ නොවූ බව මෝඩ ලෙස කියනු ඇත.
ආණ්ඩුකාරවරයාගේ ප්‍රතිරූපය පැහැදිලි කරමින් ගොගොල් මෙසේ පවසයි: “ඔහු පව්කාරයෙකු බව ඔහුට හැඟේ. ඔහු පල්ලියට යයි, ඔහු ඇදහිල්ලේ ස්ථිර බව පවා සිතයි, ඔහු පසුතැවිලි වීමට පවා පසුව සිතයි. නමුත් අතට පාවෙන සෑම දෙයකම පෙළඹවීම විශාල වන අතර ජීවිතයේ ආශීර්වාද පෙළඹෙන අතර කිසිවක් අතපසු නොකර සියල්ල අල්ලා ගැනීම දැනටමත් ඔහු සමඟ පුරුද්දක් බවට පත්ව ඇත.
දැන්, මනඃකල්පිත විගණකවරයා වෙත ගොස්, ආණ්ඩුකාරවරයා විලාප තබයි: “පව්කාර, බොහෝ ආකාරවලින් පව්කාර ... දෙවියන් වහන්සේ පමණක් මට හැකි ඉක්මනින් එයින් මිදීමට ඉඩ දෙන්න, කිසිවෙකු නොතැබූ ඉටිපන්දමක් එහි තබමි. : මම ඉටි රාත්තල් තුනක් ලබා දෙන සෑම මෘගයෙකුටම වෙළෙන්දෙකු යොදවන්නෙමි. ආණ්ඩුකාරවරයා ඔහුගේ පව්කාර ස්වභාවයේ විෂම චක්‍රයකට වැටී ඇති බව අපට පෙනේ: ඔහුගේ පසුතැවිලි වූ සිතුවිලි තුළ, ඔහුට නොපෙනෙන ලෙස නව පාපවල අංකුර දිස් වේ (වෙළෙන්දෝ ඉටිපන්දම සඳහා ගෙවනු ඇත, ඔහු නොවේ).
නගරාධිපතිවරයාට ඔහුගේ ක්‍රියාවේ පාප භාවය නොදැනෙන සේම, ඔහු පැරණි පුරුද්දට සියල්ල කරන නිසා, පොලිස්පතිවරයාගේ අනෙකුත් වීරයන් ද එසේ කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, තැපැල් ස්ථානාධිපති අයිවන් කුස්මිච් ෂ්පෙකින් අන් අයගේ ලිපි විවෘත කරන්නේ කුතුහලයෙන් පමණි: “මරණය ලෝකයේ අලුත් දේ දැන ගැනීමට කැමතියි. මෙය ඉතා රසවත් කියවීමක් බව මට ඔබට පැවසිය හැකිය. ඔබ තවත් ලිපියක් සතුටින් කියවනු ඇත - විවිධ ඡේද මේ ආකාරයෙන් විස්තර කර ඇත ... සහ මොන සංස්කරණ ... Moskovskie Vedomosti වඩා හොඳයි!
අහිංසකකම, කුතුහලය, පුරුද්දක් ලෙස ඕනෑම බොරුවක් කිරීම, ක්ලෙස්ටකොව්ගේ පෙනුම මත නිලධාරීන්ගේ නිදහස් චින්තනය, එනම්, ඔවුන්ගේ සංකල්පවලට අනුව, විගණක, දරුණු ලෙස බලා සිටින අපරාධකරුවන්ට ආවේණික වූ භීතියේ ප්‍රහාරයකින් හදිසියේම මොහොතකට ප්‍රතිස්ථාපනය වේ. පළිගැනීම. ක්ලෙස්ටකොව් ඉදිරිපිට සිටි එම නොසැලකිලිමත් නිදහස් චින්තක අම්මොස් ෆෙඩෝරොවිච් තමාටම මෙසේ පවසයි: “දෙවියන් වහන්ස! මම වාඩි වී සිටින්නේ කොහේදැයි මම නොදනිමි. ඔබ යටතේ උණුසුම් ගල් අඟුරු වගේ." එම තනතුරේ සිටින ආණ්ඩුකාරවරයා සමාව ඉල්ලා සිටියි: “විනාශ නොකරන්න! බිරිඳ, කුඩා දරුවන් ... පුද්ගලයෙකු අසතුටට පත් නොකරන්න. තව දුරටත්: “අත්දැකීම් නොමැතිකම, දෙවියන් විසින්, අද්දැකීම් අඩුකම නිසා. රාජ්යයේ ප්රමාණවත් නොවීම ... ඔබ කැමති නම්, ඔබම විනිශ්චය කරන්න: තේ සහ සීනි සඳහා පවා රාජ්ය වැටුප ප්රමාණවත් නොවේ.
ක්ලෙස්ටකොව් ක්‍රීඩා කළ ආකාරය ගැන ගොගොල් විශේෂයෙන් සෑහීමකට පත් නොවීය. "ප්රධාන භූමිකාව නැති වී ඇත," ඔහු ලියයි, "මා සිතූ පරිදි. ක්ලෙස්ටකොව් යනු කුමක්දැයි ඩියුර්ට තේරුණේ නැත. Khlestakov යනු සිහින දකින්නෙකු පමණක් නොවේ. ඔහු කියන්නේ කුමක්ද සහ ඊළඟ මොහොතේ ඔහු පවසන්නේ කුමක්ද යන්න ඔහුම නොදනී. ඔහු තුලින් හිඳගෙන සිටින කෙනෙක් ඔහු වෙනුවෙන් කතා කරනවා වගේ, ඔහු හරහා නාට්යයේ සියලුම වීරයන් පෙළඹෙනවා. මේ බොරුවේ පියා, එනම් යක්ෂයා නොවේද? ගොගොල්ගේ අදහස වූයේ මෙය බව පෙනේ. නාට්යයේ වීරයන්, මෙම පෙළඹවීම්වලට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, එය තමන් විසින්ම නොදැන, ඔවුන්ගේ සියලු පාපකාරී බව හෙළි වේ.
කපටි ක්ලෙස්ටකොව් විසින්ම පරීක්ෂාවට ලක් කළ පරිදි, යක්ෂයෙකුගේ ලක්ෂණ ලබා ගත්තේය. 1844 මැයි 16 (n. st.), ගොගොල් අක්සකොව්ට මෙසේ ලිවීය: “ඔබේ මේ සියලු උද්දීපනය සහ මානසික අරගලය අපගේ පොදු මිතුරාගේ, සෑම කෙනෙකුටම දන්නා, එනම් යක්ෂයාගේ වැඩකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. නමුත් ඔහු ක්ලික් කරන්නෙකු වන අතර සියල්ල පිම්බීමෙන් සමන්විත වන බව ඔබට පෙනීම නැති නොවේ. ඔබ මෙම මෘගයාගේ මුහුණට පහර දී කිසිවකින් ලැජ්ජාවට පත් නොවන්න. ඔහු හරියට විමර්ශනයකට මෙන් නගරයට ගොඩ වූ සුළු නිලධාරියකු වැනිය. දූවිලි සියල්ලන්ම දියත් කරනු ඇත, පිළිස්සීම, කෑගැසීම. යමෙකුට ඇත්තේ ටිකක් බිය වී පිටුපසට නැඹුරු වීම පමණි - එවිට ඔහු නිර්භීත වනු ඇත. ඔබ ඔහු මත පා තැබූ වහාම ඔහු ඔහුගේ වලිගය තද කරයි. අපිම ඔහුගෙන් යෝධයෙකු බවට පත් කරමු. හිතෝපදේශය නිෂ්ඵල නොවේ, නමුත් හිතෝපදේශය මෙසේ කියයි: යක්ෂයා මුළු ලෝකයම අත්පත් කර ගැනීමට පුරසාරම් දෙඩූ නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ඌරා කෙරෙහි බලය දුන්නේ නැත. මෙම විස්තරයේ, අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ක්ලෙස්ටකොව් දකින්නේ එවැන්නකි.
නාට්යයේ වීරයන්ට වඩ වඩාත් භීතියක් දැනෙන බව ප්‍රකාශ සහ කතුවරයාගේ ප්‍රකාශ ("දිගටම දිග හැර වෙව්ලමින්") සාක්ෂි දරයි. මේ බිය පේ‍්‍රක්‍ෂකයන්ටත් පැතිරෙන බව පෙනෙනවා. සියල්ලට පසු, විගණකවරුන්ට බිය වූ අය ශාලාවේ වාඩි වී සිටි නමුත් සැබෑ අය පමණි - පරමාධිපතියා. මේ අතර, ගොගොල්, මෙය දැනගෙන, ඔවුන්ව කැඳවා, පොදුවේ, කිතුනුවන්, දෙවියන් වහන්සේට බිය වීමට, හෘදය සාක්ෂිය පවිත්ර කිරීමට, කිසිදු විගණකවරයෙකුට, අවසාන විනිශ්චයට පවා බිය නොවනු ඇත. නිලධාරීන්ට, භීතියෙන් අන්ධ වූවාක් මෙන්, ක්ලෙස්ටකොව්ගේ සැබෑ මුහුණ දැකිය නොහැක. ඔවුන් නිතරම බලන්නේ ඔවුන්ගේ පාද දෙස මිස අහස දෙස නොවේ. The Rule of Living in the World හි ගොගොල් එවැනි බියක් ඇතිවීමට හේතුව මෙසේ පැහැදිලි කළේය: “සියල්ල අපගේ ඇස් හමුවේ අතිශයෝක්තියට නංවා ඇති අතර අපව බිය ගන්වයි. මක්නිසාද යත් අපි අපගේ ඇස් පහත් කර තබාගෙන ඒවා ඉහළට ඔසවා තැබීමට අකමැති බැවිනි. මක්නිසාද යත්, ඔවුන් මිනිත්තු කිහිපයක් ඔසවනු ලැබුවහොත්, එවිට ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ සහ උන් වහන්සේ වෙතින් නිකුත් වන ආලෝකය පමණක් දකිනු ඇත, සෑම දෙයක්ම එහි වර්තමාන ස්වරූපයෙන් ආලෝකවත් කරයි, එවිට ඔවුන් ඔවුන්ගේම අන්ධභාවයට සිනාසෙනු ඇත.
පොලිස්පතිවරයාගේ ප්රධාන අදහස වන්නේ සෑම පුද්ගලයෙකුම අපේක්ෂා කළ යුතු නොවැළැක්විය හැකි අධ්‍යාත්මික පළිගැනීමේ අදහසයි. පරීක්ෂක ජනරාල්වරයා වේදිකාවේ වේදිකාගත කර ඇති ආකාරය සහ එය ප්‍රේක්ෂකයින් එය වටහා ගන්නා ආකාරය ගැන සෑහීමකට පත් නොවූ ගොගොල්, මෙම අදහස The Examiner's Denouement හි හෙළි කිරීමට උත්සාහ කළේය.
“නාට්යයේ පෙන්වන මේ නගරය දෙස හොඳින් බලන්න! - පළමු විකට නළුවාගේ මුවින් ගොගොල් පවසයි. - රුසියාවේ එවැනි නගරයක් නොමැති බව සියලු දෙනා එකඟ වෙති.<…>හොඳයි, මෙය අපගේ අධ්‍යාත්මික නගරය නම් සහ එය අප එක් එක් කෙනා සමඟ වාඩි වී සිටින්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද?<…>ඔබ කැමති දේ කියන්න, නමුත් මිනී පෙට්ටියේ දොරකඩ අප එනතුරු බලා සිටින විගණකවරයා භයානක ය. මේ විගණකාධිපති කවුද කියලා ඔබ දන්නේ නැහැ වගේ? මොනවා මවාපාන්නද? මෙම විගණකවරයා අපගේ පිබිදුණු හෘදසාක්ෂිය වන අතර, එය හදිසියේම සහ එකවරම සියලු දෑස් අප දෙසම බැලීමට සලස්වනු ඇත. මෙම විගණකවරයා ඉදිරියේ කිසිවක් සඟවන්නේ නැත, මක්නිසාද යත් නාමික උත්තරීතර විධානය මගින් ඔහු එවා ඇති අතර අඩියක්වත් පස්සට ගැනීමට නොහැකි වූ විට එය ප්‍රකාශ කරනු ඇත. හදිසියේම එය ඔබ ඉදිරියේ විවෘත වනු ඇත, ඔබ තුළ, භීතියෙන් කෙස් ගසක් නැඟී සිටින එවැනි රාක්ෂයෙක්. ජීවිතයේ ආරම්භයේ දී අප තුළ ඇති සියල්ල සංශෝධනය කිරීම වඩා හොඳය, එය අවසානයේ නොවේ.
මේ අන්තිම විනිශ්චය ගැනයි. දැන් පොලිස්පතිවරයාගේ අවසන් දර්ශනය පැහැදිලි වෙනවා. එය අවසාන විනිශ්චයේ සංකේතාත්මක පින්තූරයකි. දැනටමත් සැබෑ විගණකවරයාගේ "පුද්ගලික නියෝගයෙන්" ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සිට පැමිණීම නිවේදනය කරන ජෙන්ඩර්මේ පෙනුම, විශ්මයජනක බලපෑමක් ඇති කරයි. ගොගොල්ගේ ප්‍රකාශය: “කතා කරන වචන අකුණු සැරයක් මෙන් සෑම කෙනෙකුටම පහර දෙයි. කාන්තාවන්ගේ තොල්වලින් විස්මයේ ශබ්දය ඒකමතිකව නිකුත් වේ; මුළු කණ්ඩායමම, හදිසියේම ස්ථානය වෙනස් කරමින්, පාෂාණගතව පවතී.
ගොගොල් මෙම "නිහඬ දර්ශනය" සඳහා සුවිශේෂී වැදගත්කමක් ලබා දුන්නේය. ඔහු එහි කාලසීමාව මිනිත්තු එකහමාරක් ලෙස නිර්වචනය කරන අතර, "ලිපියකින් උපුටා ගැනීමක් ..." හි ඔහු චරිතවල "පෙට්‍රිෆිකේෂන්" විනාඩි දෙක තුනක් ගැන පවා කතා කරයි. මුළු රූපය සහිත සෑම චරිතයක්ම පෙන්නුම් කරන්නේ ඔහුට තවදුරටත් ඔහුගේ ඉරණමෙහි කිසිවක් වෙනස් කළ නොහැකි බවත්, අවම වශයෙන් ඇඟිල්ලක්වත් චලනය කළ නොහැකි බවත්ය - ඔහු විනිසුරුවරයා ඉදිරිපිට සිටී. ගොගොල්ගේ සැලැස්මට අනුව, මේ මොහොතේ, සාමාන්ය පරාවර්තනය සඳහා නිශ්ශබ්දතාව ශාලාවට පැමිණිය යුතුය.
අවසාන විනිශ්චය පිළිබඳ අදහස මළ ආත්මයන් තුළ ද වර්ධනය විය යුතුය, මන්ද එය ඇත්ත වශයෙන්ම කවියේ අන්තර්ගතයෙන් පැන නගී. දළ සටහන් වලින් එකක් (පැහැදිලිවම තුන්වන වෙළුම සඳහා) අවසාන විනිශ්චයේ පින්තූරයක් කෙලින්ම පින්තාරු කරයි: “ඇයි ඔබට මාව මතක නැත්තේ, මම ඔබ දෙස බලන බව, මම ඔබේ බව? ඔබ මාගෙන් නොව මිනිසුන්ගෙන් ත්‍යාග සහ අවධානය සහ දිරිගැන්වීම අපේක්ෂා කළේ ඇයි? ඔබට ස්වර්ගික ඉඩම් හිමියෙකු සිටින විට භූමික ඉඩම් හිමියා ඔබේ මුදල් වියදම් කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ඔබ අවධානය යොමු කරන්නේ නම් එය කුමක්ද? බය නැතුව අවසානයට ආවා නම් කවුද දන්නේ? චරිතයේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය ගැන ඔබ පුදුමයට පත් වනු ඇත, අවසානයේ ඔබ ජය ගෙන ඔබව පුදුමයට පත් කරනු ඇත. ඔබ සදාකාලික නිර්භීත ස්මාරකයක් ලෙස නමක් තබනු ඇත, කඳුළු ධාරා වැටෙනු ඇත, ඔබ ගැන කඳුළු ධාරා, සහ සුළි සුළඟක් මෙන් ඔබ ඔබේ හදවත් තුළ යහපත්කමේ ගිනිදැල් සසල කරනු ඇත. භාරකරු ලැජ්ජාවට පත් වූ අතර කොහේ යා යුතු දැයි නොදැන හිස නමා සිටියේය. ඔහුගෙන් පසු, බොහෝ නිලධාරීන් සහ සේවය කිරීමට පටන් ගත් සහ පසුව ක්ෂේත්‍රය අතහැර දැමූ උතුම්, ලස්සන මිනිසුන් කණගාටුවෙන් හිස නමා ආචාර කළහ.
අවසාන වශයෙන්, අවසාන විනිශ්චයේ තේමාව ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයට, පැවිදි වීමට ඇති ආශාවට අනුරූප වූ ගොගොල්ගේ සියලු කාර්යයන් පුරා පැතිරී ඇති බව කියමු. තවද භික්ෂුවක් යනු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ විනිශ්චයාසනයේ පිළිතුරක් සඳහා සූදානම් වෙමින් ලෝකය හැර ගිය පුද්ගලයෙකි. ගොගොල් ලේඛකයෙකු වූ අතර, එය මෙන්, ලෝකයේ භික්ෂුවක් විය. ඔහුගේ ලේඛනවලින් ඔහු පෙන්නුම් කරන්නේ නරක පුද්ගලයෙකු නොව ඔහු තුළ ක්‍රියා කරන පාපය බවයි. ඕතඩොක්ස් පැවිදි සෑම විටම එකම දේ තහවුරු කර ඇත. සදාචාරාත්මක පුනර්ජීවනයට මාර්ගය පෙන්විය හැකි කලාත්මක වචනයේ බලය ගොගොල් විශ්වාස කළේය. ඔහු ඉන්ස්පෙක්ටර් ජනරාල් නිර්මාණය කළේ මේ විශ්වාසය සමඟයි.
1836 දී Nikolai Vasilyevich නිර්මාණය කරන ලද සුප්රසිද්ධ නාට්යය සලකා බලන්න, අපි එය විශ්ලේෂණය කරන්නෙමු. (වැඩ) තැන්වල, විශේෂයෙන්ම යුක්තිය කඩිනමින් අවශ්‍ය වූ අවස්ථාවක, නිරන්තරයෙන් සිදුවන සියලුම අසාධාරණයන් සමුච්චය කිරීමක් ලෙස තක්සේරු කෙරේ. කතුවරයා සමාජයේ (නිලධාරී ක්ෂේත්‍රයේ) ඔහු නිරීක්ෂණය කළ සියලුම නරක දේවල් විස්තර කර එයට සිනාසුණි. කෙසේ වෙතත්, සිනහවට අමතරව, ගොගොල් (පරීක්ෂක ජනරාල්) සිදුවෙමින් පවතින සිදුවීම් කටුක ලෙස විස්තර කරන බව පාඨකයා දකියි.
ප්රධාන ගැටුම පෙන්වා නාට්යය පිළිබඳ අපගේ විශ්ලේෂණය ආරම්භ කරමු.
නාට්යයේ ගැටුම
මෙම කාර්යයේ ගැටුම ගොඩනැගීම හාස්‍යජනක අහඹු සිදුවීමක් මත පදනම් වේ. තම වංචා හෙළිවේ යැයි බියෙන් සිටින නිලධාරීන්ගේ සංත්‍රාසයත් සමගයි. නගරය ඉක්මනින් විගණක වෙත පැමිණෙනු ඇත, එබැවින් ඔවුන් සඳහා හොඳම විකල්පය වන්නේ මෙම පුද්ගලයා හඳුනාගෙන අල්ලස් ලබා දීමයි. විශ්ලේෂණය පෙන්නුම් කරන පරිදි, කාර්යයේ ක්‍රියාව නිලධාරීන්ට එතරම් හුරුපුරුදු වංචාවක් වටා කැරකෙයි.
ගොගොල් "පරීක්ෂක ජෙනරාල්" නිර්මාණය කළේ එවකට පැවති බලයේ සිටි අයගේ දුෂ්ටකම් හෙළිදරව් කිරීම සඳහා ය. කෘතියේ ඇති ප්රධාන ගැටුම වන්නේ අත්තනෝමතික ක්‍රමය මූර්තිමත් කරන නිලධාරී ලෝකය සහ එයින් පීඩිත ජනතාව අතර ය. මහජනතාව කෙරෙහි නිලධාරීන්ගේ සතුරුකම පළමු පේළියේ සිටම දැනේ. ගොගොල් ("රජයේ පරීක්ෂක") විසින් මෙම ගැටුම කෙලින්ම ප්රහසනය තුළ නොපෙන්වා ඇතත්, ජනතාව ප්‍රචණ්ඩත්වයට හා පීඩාවට ලක් වේ. එය විශ්ලේෂණය කිරීම මෑතකාලීනව වර්ධනය වේ. නාට්යයේ දී, මෙම ගැටුම තවත් එකකින් සංකීර්ණ වේ - "විගණක" සහ නිලධරය අතර. මෙම ගැටුම හෙළිදරව් කිරීම ගොගොල්ට ප්‍රාදේශීය දිස්ත්‍රික් බලධාරීන්ගේ නියෝජිතයින් සහ නගරයට පැමිණි කුඩා නාගරික නිලධාරියා යන දෙකම තියුණු ලෙස හෙළිදරව් කිරීමට සහ පැහැදිලිව විස්තර කිරීමටත්, ඒ සමඟම ඔවුන්ගේ ජනතා විරෝධී සාරය පෙන්වීමටත් ඉඩ ලබා දුන්නේය.
වැඩේ අල්ලස දූෂණය
ප්රහසනයේ සියලුම වීරයන්ට ඔවුන්ගේ පව් ඇත, මන්ද එහි විශ්ලේෂණය අපට සත්‍යාපනය කිරීමට ඉඩ සලසයි. ගොගොල් ("පරීක්ෂක") සටහන් කරන්නේ ඔවුන් එක් එක් අය, ඔවුන්ගේ නිල රාජකාරිවල අසාධාරණ කාර්ය සාධනය හේතුවෙන්, විගණකවරයාගේ පැමිණීමට බිය වන බවයි. බියෙන් සිටින නිලධාරීන්ට සංවේදීව තර්ක කිරීමට හැකියාවක් නැත. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ විගණකාධිපති වන්නේ ආත්ම විශ්වාසයෙන් හා අහංකාර ක්ලෙස්ටකොව් බවයි. ප්‍රගතිශීලී භයානක රෝගයක් - බොරුවක් - ගොගොල් ("රජයේ පරීක්ෂක") විසින් පෙන්නුම් කරයි. එහි මෙම ලාක්ෂණික ලක්ෂණය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකර එය සිදු කළ නොහැක.
කතුවරයා උපහාසාත්මකව හා නිවැරදිව අල්ලස් ප්‍රශ්නය හෙළා දකී. ඔහුගේ මතය අනුව අල්ලස හා දූෂණය සම්බන්ධයෙන් දොස් පැවරීම දෙපැත්තටම වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙය සමාජයට කෙතරම් හුරුපුරුදුද යත්, මනඃකල්පිත විගණකවරයෙකු විසින් මුදල් ගැන සඳහන් කරන විට, ඔවුන් සැනසුම් සුසුම් හෙළයි: ඔහුට අල්ලස් දිය හැකිය, එයින් අදහස් කරන්නේ සියල්ල විසඳනු ඇති බවයි. මෙසේ අල්ලස් ගැනීම සාමාන්ය සහ ස්වාභාවික ලෙස සලකනු ලැබේ. නාට්‍යයක සාධනීය නිලධාරීන් නොමැතිවීම ඕනෑම කාලයක පාඨකයන්ට ඉතා හුරුපුරුදුය. සියල්ලට පසු, සියලු කැලඹීම් තිබියදීත්, රුසියාවේ "විගණනය" තවමත් නතර වී නැත.
බොහෝ අමුත්තන් ඉල්ලීම් සමඟ ක්ලෙස්ටකොව් වෙත වේගයෙන් දිව යයි. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ජනේල හරහා සටන් කිරීමට සිදු වේ. ඉල්ලීම් සහ පැමිණිලිවලට පිළිතුරු නොලැබීම දෛවෝපගත ය. අනෙක් අතට, නිලධාරීන් තමන්ව අවමානයට ලක් කිරීමේ අවශ්‍යතාවයෙන් ලැජ්ජාවට පත් නොවේ. බලධාරීන්ට පෙර, ඔවුන් පැටවුන් බිහි කිරීමට සූදානම්ව සිටිති, මන්ද ඔහුගේ පිටවීමත් සමඟ පළිගැනීම ආරම්භ වනු ඇත - ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ යටත් නිලධාරීන් ආපසු ලබා ගත හැකිය, ඔවුන්ව නින්දාවට පත් කරයි. සමාජය විනාශ වන්නේ පහත් සදාචාරයෙන් බව ගොගොල් ("පරීක්ෂක") පවසයි. කෘතියේ විශ්ලේෂණයක් මඟින් නාට්යයේ දී ඇය අවම වශයෙන් යම් ආකාරයක බලයක් ලබා ඇති ඕනෑම අයෙකු සමඟ සිටින බව සටහන් කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි.
නිලධාරීන්ගේ මෝඩකම සහ නොදැනුවත්කම
තමා හමුවූ නිලධාරීන් උගත් හා මෝඩ නොවන බව ක්ලෙස්ටකොව් තේරුම් ගනී. මෙය නාට්යයේ ප්රධාන චරිතයට ඔහු පැවසූ බොරු මතක තබා ගැනීමට පවා ඉඩ නොදේ. නිලධාරීන් සෑම විටම ඔහුව ප්‍රතිරාවය කරන අතර, ක්ලෙස්ටකොව්ගේ වංචාව සත්‍යවාදී ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කරයි. මේක කාටත් ප්‍රයෝජනවත්, බොරුවට කවුරුත් අපහසුතාවයට පත්වෙන්නෙ නෑ. ප්රධාන දෙය නම් Khlestakov මුදල් ලබා ගත හැකි අතර, නිලධාරීන්ට හුස්ම ගත හැකිය.
චරිත සාමාන්‍යකරණයේ පළල, වේදිකාවෙන් පිටත රූප
එන්.වී.ගොගොල් ("රජයේ පරීක්ෂක") විසින් නිර්මාණය කරන ලද මෙම නාට්යය ආරම්භ වන්නේ ඉදිරි පරීක්‍ෂණය පිළිබඳව දැනුම් දෙන ලිපියකිනි. එය විග්‍රහ කර බැලීමේදී එයද ඉන් අවසන් වන බව සටහන් කළ හැක. කාර්යයේ අවසානය ලැකොනික් බවට පත්වේ - ක්ලෙස්ටකොව්ගේ ලිපිය සත්‍යය හෙළි කරයි. එය ඉතිරිව ඇත්තේ සැබෑ විගණකවරයා එනතුරු බලා සිටීම පමණි. ඒ අතරම, නිලධාරීන් නැවත වරක් චාටු අල්ලස් ලබා දෙන බවට සැකයක් නැත. චරිත වෙනස් කිරීම ප්‍රතිඵලයට බලපාන්නේ නැත - දුරාචාරය එම ස්ථානයට පැමිණ ඇත. පුද්ගලයෙකුගේ දූෂණය සිදුවන්නේ පුද්ගලික පාලනයකින් තොරව මිස බලයෙන් නොවන බැවින් කාලයත් සමඟ නිලධාරීන් ඔවුන්ගේම ආකාරයේ ආදේශ කරනු ඇත.
ගොගොල්ගේ "පරීක්ෂක ජනරාල්" විකට නාට්යය විශ්ලේෂණය කිරීමේදී, නාට්යයේ චරිත සාමාන්‍යකරණයේ පළල ප්‍රකාශ වන්නේ ප්රහසනයේ රඟපාන චරිත සියුම් ලෙස නිම කිරීමෙන් බව අපි සටහන් කරමු. මීට අමතරව, වේදිකාවෙන් පිටත රූප හඳුන්වාදීම නළුවන්ගේ ගැලරිය පුළුල් කරයි. මේවා වේදිකාවේ ප්‍රදර්ශනය වන මුහුණුවල ලක්ෂණ ගැඹුරු කිරීමට දායක වන ජීවමාන චරිත වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, මේ ක්ලෙස්ටකොව්ගේ පියා, ඔහුගේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් මිතුරා ට්‍රයපිච්කින්, ගෘහ පාලක අව්ඩෝටියා, ඩොබ්චින්ස්කිගේ පුතා සහ බිරිඳ, තානායම් පාලක ව්ලාස්, ස්ට්‍රෝබෙරිගේ දියණිය, ස්ට්‍රෝබෙරිගේ දියණිය, ආගන්තුක විගණක, ත්‍රෛමාසිකය. Prokhorov සහ වෙනත් අය.
Nikolaev රුසියාව සඳහා සාමාන්ය ජීවන සංසිද්ධි
විකට නාට්යයේ විවිධ ජීවන සංසිද්ධි සඳහන් වන අතර ඒවා එකල නිකොලෙව් රුසියාවට සාමාන්ය විය. මෙය සමාජයේ පුළුල් පරිදර්ශනයක් නිර්මාණය කරයි. ඉතින්, පාලම ඉදිකිරීමෙන් වෙළෙන්දා ලාභ ලබන අතර නගරාධිපතිවරයා ඔහුට මේ සඳහා උදව් කරයි. විනිසුරුවරයා වසර 15 ක් තිස්සේ අධිකරණ පුටුවේ වාඩි වී සිටින නමුත් ඊළඟ සංදේශය තවමත් සිතාගත නොහැක. නගරාධිපතිවරයා වසරකට දෙවතාවක් නාම දින සමරන්නේ ඔවුන් වෙනුවෙන් වෙළෙන්දන්ගෙන් තෑගි බලාපොරොත්තු වෙමිනි. තැපැල් ස්ථානාධිපති අන් අයගේ ලිපි විවෘත කරයි. ප්‍රාන්ත වෛද්‍යවරයා රුසියානු භාෂාව කතා නොකරයි.
නිලධාරීන්ගේ අපයෝජනය
නිළධාරීන්ට සිදුවන අතවර කිරීම් රාශියක් විකට නාට්යයේ සඳහන් වෙනවා. ඔවුන් සියල්ලන්ම කුරිරු හිතුවක්කාර යුගයේ ලක්ෂණ විය. විවාහක අගුල් කරුවෙකුගේ නළල නීති විරෝධී ලෙස රැවුල කපා ඇත. කොමිෂන් නොලත් නිලධාරියාගේ බිරිඳට කස පහර දුන්නා. සිරකරුවන්ට ප්‍රතිපාදන දෙන්නේ නැහැ. පල්ලියේ පුණ්‍යායතනයක් ඉදිකිරීමට වෙන් කරන මුදල ඔවුන්ගේ අභිමතය පරිදි වියදම් කරන අතර පල්ලිය ගිනිබත් කළ බව වාර්තාවේ. නගරාධිපතිවරයා වෙළෙන්දාව කාමරයකට දමා ඔහුට හුරුල්ලන් කෑමට බල කරයි. රෝගීන්ට අපිරිසිදු තොප්පි ඇති අතර, ඔවුන් කම්මල්කරුවන්ට සමානකම් දක්වයි.
හොඳ චරිතයක් නොමැතිකම
නිලධාරීන් විසින් කරන ලද සාපරාධී ක්‍රියාවන් ගැන පාඨකයන් ඉගෙන ගන්නේ ඔවුන්ගේම තොල්වලින් මිස "රජයේ පරීක්ෂක" (ගොගොල්) කෘතියේ වේදිකාවේ පෙන්වන ක්‍රියාවලින් නොවන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. චරිත විශ්ලේෂණය තවත් රසවත් ලක්ෂණ කිහිපයක් හෙළි කරයි. නිළධාරී ලෝකයේ නීතිවිරෝධී ක්‍රියා සිදුවන බව තහවුරු කිරීම, නිළධාරීන්ගේ, විශේෂයෙන්ම නගරාධිපතිගේ පීඩාවට පත් මිනිසුන්ගේ පැමිණිලි වේ. ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රය සමාජ දේශපාලන සංසිද්ධීන් වෙත මාරු කරනු ලැබේ. ගොගොල් ඔහුගේ නාට්‍යයට හඳුන්වා දුන්නේ කතුවරයාගේ සිතුවිලිවල මුඛ කුහරය වන ධනාත්මක වීරයෙකු, තර්ක කරන්නෙකු සහ ගුණවත් ගුණාංග දරන්නෙකු නොවේ. වඩාත්ම ධනාත්මක වීරයා වන්නේ සිනහව වන අතර එය සමාජ දුෂ්ටකම් සහ ඒකාධිපති පාලන තන්ත්‍රයේ පදනම් වේ.
ක්ලෙස්ටකොව්ගේ රූපය
ක්ලෙස්ටකොව්ගේ රූපය කෘතියේ කේන්ද්‍රීය වේ. අපි එය විශ්ලේෂණය කරමු. ගොගොල් "විගණක" නිරූපණය කළේ තත්වය පහසුවෙන් ගමන් කරන බවයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුගේ මනාලිය වන මරියා ඇන්ටනොව්නා ඉදිරියේ ප්‍රදර්ශනය කිරීමට අවශ්‍ය වූ ඔහු, සාගොස්කින් විසින් රචිත "යූරි මිලොස්ලාව්ස්කි" කෘතිය තමාටම ආරෝපණය කරයි, නමුත් ගැහැණු ළමයා එහි සැබෑ කතුවරයා සිහිපත් කරයි. බැලූ බැල්මට බලාපොරොත්තු විරහිත තත්වයක් උදාවී ඇත. කෙසේ වෙතත්, ක්ලෙස්ටකොව් ඉක්මනින් මෙතැනින්ද මගක් සොයා ගනී. ඔහුට අයත් එම මාතෘකාව සහිත තවත් කෘතියක් ඇති බව ඔහු පවසයි.
මතකය නොමැතිකම
මතකය නොමැතිකම Khlestakov ගේ රූපයේ වැදගත් ලක්ෂණයකි. ඔහුට අනාගතයක් සහ අතීතයක් නැත. ඔහු අවධානය යොමු කරන්නේ වර්තමානයට පමණි. එබැවින් ක්ලෙස්ටකොව් ආත්මාර්ථකාමී හා කෑදර ගණනය කිරීම්වලට අසමත් ය. වීරයා ජීවත් වන්නේ විනාඩියක් පමණි. එහි ස්වභාවික තත්ත්වය නිරන්තර පරිවර්තනයයි. ගොගොල්ගේ "පරීක්ෂක ජෙනරාල්" පිළිබඳ ඵලදායි විශ්ලේෂණයක් සිදු කිරීමෙන් පසු, ක්ලෙස්ටකොව්, එක් හෝ වෙනත් හැසිරීම් රටාවක් අනුගමනය කරමින්, එහි ඉහළම ස්ථානයට ක්ෂණිකව ළඟා වන බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, පහසුවෙන් ලබා ගත හැකි දේ පහසුවෙන් නැති වී යයි. ෆීල්ඩ් මාර්ෂල් හෝ අණ දෙන නිලධාරියෙකු ලෙස නින්දට වැටුණු ඔහු නොවැදගත් පුද්ගලයෙකු ලෙස අවදි වේ.
ක්ලෙස්ටකොව්ගේ කථාව
මෙම වීරයාගේ කථාව ඔහු උසස් උගත් යැයි කියා ගන්නා කුඩා පීටර්ස්බර්ග් නිලධාරියෙකු ලෙස සංලක්ෂිත වේ. ඔහු අක්ෂරවල අලංකාරය සඳහා සංකීර්ණ සාහිත්‍ය ක්ලිෂේ භාවිතා කිරීමට කැමතියි. ඔහුගේ භාෂාවෙන්, ඒ අතරම, විශේෂයෙන් සාමාන්ය ජනයා සම්බන්ධයෙන් අසභ්‍ය සහ කුණුහරුප ඇත. ක්ලෙස්ටකොව් ඔසිප්, ඔහුගේ සේවකයා, "මෝඩයා" සහ "ගවයන්" ලෙස හඳුන්වන අතර, තැබෑරුමේ හිමිකරුට කෑගසයි "නීචයන්!", "රස්තියාදුකාරයෝ!", "ලෝෆර්ස්!". මෙම වීරයාගේ කථාව අවුල් සහගත ය, එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ ඔහුට කිසිවක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට ඇති නොහැකියාවයි. ඇය ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික දුප්පත්කම ප්‍රකාශ කරයි.
කෑල්ලේ කේන්ද්‍ර දෙක
කෘතියේ ක්ලෙස්ටකොව් ඇදගත් පුද්ගලයෙකි. ඔහු ක්‍රියා කරන්නේ සහ ජීවත් වන්නේ නගරාධිපතිවරයා ඔහුව තැබූ සබඳතා වර්ධනය කිරීමේ තර්කනය අනුව ය. ඒ අතරම, මෙම වීරයාගේ ක්‍රියාවන් සහ කථා වල ප්‍රකාශිත විස්මයන් ද නාට්යයේ ක්‍රියාවෙහි වර්ධනය තීරණය කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, මෙය "බොරු දර්ශනය", ක්ලෙස්ටකොව්ගේ දියණියගේ සහ මවගේ ආදරය එකවරම පැහැදිලි කිරීම, මරියා ඇන්ටනොව්නාට ඔහුගේ යෝජනාව, ඔහුගේ ආපසු හැරවිය නොහැකි සහ අනපේක්ෂිත පිටවීම. ගොගොල්ගේ නාට්යයේ මධ්‍යස්ථාන දෙකක් සහ ක්‍රියාවෙහි වර්ධනය මෙහෙයවන සහ මෙහෙයවන පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකු සිටී: ක්ලෙස්ටකොව් සහ නගරාධිපති. ගොගොල් විසින් රචිත "පරීක්ෂක ජෙනරාල්" නාට්යයේ විශ්ලේෂනය දෙවැන්නාගේ රූපයේ ගුනාංගීකරනය සමඟ දිගටම කරගෙන යමු.
නගරාධිපතිගේ රූපය
නගරාධිපති (Skvoznik-Dmukhanovsky Anton Antonovich) - අප උනන්දු වන ප්රහසනයේ ක්රියාකාරිත්වය සිදු වේ. මෙය "ඉතා බුද්ධිමත්", "සේවාවේ වයස්ගත" පුද්ගලයෙකි. ඔහුගේ මුහුණේ ලක්ෂණ දෘඩ හා රළු ය, පහත් තරාතිරමේ සිට වෙහෙස මහන්සි වී සේවයක් ආරම්භ කළ ඕනෑම අයෙකුගේ මෙන්. නාට්යය ආරම්භයේදී නගරාධිපතිවරයා තම යටත් නිලධාරීන්ට ලිපිය කියවයි. එය විගණකවරයාගේ පැමිණීම ගැන දැනුම් දෙයි. මෙම පුවත නිලධාරීන් දැඩි ලෙස බියට පත් කළේය. බියෙන්, නගරාධිපතිවරයා ඔහුගේ පැමිණීම සඳහා නගරය "සන්නද්ධ" කිරීමට නියෝග කරයි (අනවශ්‍ය රෝගීන් රෝහලෙන් නෙරපා හැරීම, පාසල්වල ගුරුවරුන් නිසි ස්වරූපයට ගෙන ඒම, නිම නොකළ ගොඩනැගිලි වැටවල් වලින් ආවරණය කිරීම යනාදිය).
Anton Antonovich උපකල්පනය කරන්නේ විගණකවරයා දැනටමත් පැමිණ ඇති අතර කොහේ හරි අප්‍රසිද්ධව ජීවත් වන බවයි. ඉඩම් හිමිකරුවන් වන බොබ්චින්ස්කි සහ ඩොබ්චින්ස්කි ඔහුව සොයා ගන්නේ කිසිවක් සැක නොකරන සුළු නිලධාරියෙකු වන ක්ලෙස්ටකොව්ගේ පුද්ගලයා තුළ ය. ක්ලෙස්ටකොව් එකම විගණකවරයා යැයි විශ්වාස කරන නගරාධිපතිවරයාට මෙයින් වැළකී සිටිය නොහැක. ඔහු සෑම දෙයක් ගැනම විශ්වාස කරයි, "විගණක" ගේ අපූරු බොරු පවා - නගරාධිපතිවරයාගේ වහල්භාවය එතරම් ය.
ක්ලෙස්ටකොව් තම දියණිය වන මරියා ඇන්ටනොව්නා පොළඹවන විට, “වැදගත් පුද්ගලයෙකු” සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය ඔහුට පොරොන්දු වූ ප්‍රයෝජන මොනවාදැයි සිතා බැලීමට පටන් ගත් අතර, එය “සෙන්පතියෙකු වීම තේජාන්විත” බව තීරණය කළේය. ආත්මයේ ගැඹුරට, ක්ලෙස්ටකොව්ගේ අනපේක්ෂිත හෙළිදරව්ව නගරාධිපතිවරයා අමනාප කරයි. අවසානයේ ඔහුට වැටහෙන්නේ ඔහු "රැග්", "අයිසිකල්" වැදගත් පුද්ගලයෙකු ලෙස වරදවා වටහාගෙන ඇති බවයි. නගරාධිපති, නින්දා සහගත කම්පනයක් අත්විඳ ඇති අතර, ඔහුගේ ජීවිතයේ පළමු වතාවට අධ්‍යාත්මිකව පැහැදිලිව දැකීමට පටන් ගනී. ඔහු පවසන්නේ පළමු වතාවට මුහුණු වෙනුවට "ඌරු හොටු" දකින බවයි.
හාස්‍යය පිළිබඳ විශ්ලේෂණය සම්පූර්ණ කිරීම එන්.වී. ගොගොල්ගේ "පරීක්ෂක ජෙනරාල්", අපි එකතු කරන්නේ ප්රහසනයේ අවසාන කොටසේ ඔහුගේ විකට චරිතය ඛේදජනක එකක් දක්වා වර්ධනය වන බවයි. සැබෑ විගණකවරයාගේ පැමිණීම ගැන දැනගත් විට ඛේදවාචකය වඩාත් පැහැදිලිව පෙනෙන්නේ නිහඬ දර්ශනය තුළය.
