17 සිට 18 වන සියවස් දක්වා වූ විවිධාකාර වූ විවිධාකාර කලාවන්. 17 සිට 18 වන සියවස්වල විවිධාකාර වූ විවිධාකාර කලාවන්
1 විනිවිදකය
17 සිට 18 වන සියවස් දක්වා වූ ශෛලීය විවිධාකාර කලාවන් ලලිත කලා ගුරුවරයා සහ මොස්කව් චිත්‍ර ප්‍රදර්ශන පාසල විසින් සකස් කරන ලදී MKOU SOSH p. බ ut ට් ගුල්දේවා එස්.එම්
2 විනිවිදකය
යුරෝපයේ රටවල් හා ජනතාව බෙදීමේ ක්‍රියාවලිය අවසන්. විද්‍යාව ලෝකය පිළිබඳ දැනුම පුළුල් කර ඇත. සියලු නවීන ස්වාභාවික විද්‍යාවන්ගේ අත්තිවාරම් දැමීය: රසායන විද්‍යාව, භෞතික විද්‍යාව, ගණිතය, ජීව විද්‍යාව, තාරකා විද්‍යාව. 17 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ විද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් අවසානයේ විශ්වයේ ප්‍රතිරූපය සුනුවිසුනු කර දැමූ අතර එහි කේන්ද්‍රය මිනිසා විසින්ම විය. පෙර කලාව විශ්වයේ සමගිය තහවුරු කළේ නම්, දැන් මිනිසා අවුල් සහගත තර්ජනය, කොස්මික් ලෝක පර්යායේ බිඳවැටීම ගැන බිය විය. මෙම වෙනස්කම් කලාවේ දියුණුව පිළිබිඹු විය. XVII - XVIII සියවස් - ලෝක කලා සංස්කෘතියේ ඉතිහාසයේ දීප්තිමත්ම පිටුවකි. පුනරුදය වෙනුවට නව ආකාරයකින් ලෝකය දුටු බැරොක්, රොකෝකෝ, සම්භාව්‍යවාදය සහ යථාර්ථවාදය යන කලාත්මක ශෛලීන් විසින් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලද කාලය මෙයයි.
3 විනිවිදකය
කලාත්මක ශෛලීන් යනු ශෛලිය යනු කලාකරුවෙකුගේ, කලාත්මක අධ්‍යක්ෂණයක, සමස්ත යුගයකම කලාත්මක මාධ්‍යයන් හා ශිල්පීය ක්‍රමවල එකතුවකි. Mannerism බැරොක් ක්ලැසික්වාදය රොකෝකෝ යථාර්ථවාදය
විනිවිදක 4 ක්
16 වන සියවසේ බටහිර යුරෝපීය කලාවේ ප්‍රවණතාවක් වන පුනරුදයේ මානවවාදී සංස්කෘතියේ අර්බුදය පිළිබිඹු කරමින් මැනේරිස්ම් මැනේරිස්වාදය (ඉතාලි මැනියරිස්මෝ, මැනියෙරා - ආකාරය, විලාසිතාව). ඉහළ පුනරුදයේ ස්වාමිවරුන්ගෙන් බාහිරව, මැනේරිස්ට් කෘති කැපී පෙනෙන්නේ සංකීර්ණතාව, රූපවල තීව්‍රතාවය, හැඩතල ගැන්වීමේ නවීනත්වය සහ බොහෝ විට කලාත්මක විසඳුම්වල තියුණු බව අනුව ය. එල් ග්‍රීකෝ "ඔලිව් කන්ද මත ක්රිස්තුස්", 1605. ජාතික. gal., ලන්ඩන්
5 විනිවිදකය
මැනේරිස්ම් ශෛලියේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ (කලාත්මක): පිරිපහදු කිරීම. පෙර නිමිති. අපූරු, වෙනත් ලෝක ලෝකයක රූපය. කැඩුණු සමෝච්ඡ රේඛා. ආලෝකය සහ වර්ණ වෙනස. සංඛ්යා දිගු කිරීම. ඉරියව්වල අස්ථාවරත්වය හා සංකීර්ණත්වය.
6 විනිවිදකය
පුනරුදයේ කලාව තුළ මිනිසා ජීවිතයේ අධිපතියා හා මැවුම්කරුවා නම්, මැනේරිස්වාදයේ කෘතිවල ඔහු ලෝකයේ අවුල් ජාලයක වැලි කුඩා ධාන්‍යයකි. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, චිත්‍ර, මූර්ති, සැරසිලි සහ ව්‍යවහාරික කලාවන් - විවිධාකාර කලාත්මක නිර්මාණ ආවරණය කළේය. එල් ග්‍රීකෝ "ලාඕකූන්", 1604-1614
7 විනිවිදකය
උන්ටීසි ගැලරිය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙහි මැන්ටුවා මැනේරිස් හි පලසෝ ඩෙල් ටී පුනරුද සමතුලිතතාවයට බාධා කරයි. නරඹන්නා තුළ කනස්සල්ලට හේතු වන වාස්තු විද්‍යාත්මකව වෙනස් නොකළ ව්‍යුහාත්මක තීරණ භාවිතා කිරීම. මැනේරිස්ට් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ජයග්‍රහණ වන්නේ මැන්ටුවා හි පලසෝ ඩෙල් ටී (ජියුලියෝ රොමානෝ විසිනි). ෆ්ලෝරන්ස් හි උෆිසි ගැලරිය ගොඩනැඟීම තිරසාර ආකාරයකින් පවත්වා ගෙන යනු ලැබේ.
විනිවිදක 8 ක්
බැරොක් බැරොක් (ඉතාලි බැරොක් - විස්මයජනක) යනු 16 වන සියවසේ අගභාගයේ සිට 18 වන සියවසේ මැද භාගය දක්වා පැවති කලාත්මක ශෛලියකි. යුරෝපයේ කලාව තුළ. මෙම විලාසිතාව ඉතාලියේ ආරම්භ වූ අතර පුනරුදයෙන් පසුව වෙනත් රටවලට ද ව්‍යාප්ත විය.
ස්ලයිඩ 9 ක්
බැරොක් ශෛලියේ ලක්ෂණ: තේජස. පෙර නිමිති. ආකෘතිවල වක්රය. වර්ණවල දීප්තිය. ගිල්ඩින් බහුල වීම. ඇඹරුණු තීරු සහ සර්පිලාකාර බහුලත්වය.
විනිවිදක 10 ක්
බැරොක්හි ප්රධාන ලක්ෂණ වන්නේ තේජස, තනිකම, තේජස, ගතිකත්වය, ජීවිතය තහවුරු කරන චරිතයයි. බැරොක් කලාව සංලක්ෂිත වන්නේ පරිමාණය, ආලෝකය සහ සෙවනැල්ල, වර්ණය, යථාර්ථය හා මන asy කල්පිත සංයෝජනයන්හි නිර්භීත වෙනස්කම් ය. ඩුබ්‍රොවිට්සි හි කන්‍යා ලකුණ වන සන්තියාගෝ ඩි කොම්පොස්ටෙලා දේවස්ථානය. 1690-1704. මොස්කව්.
විනිවිදක 11 යි
ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, මූර්ති, පින්තාරු කිරීම සහ අලංකාර කලාව පිළිබඳ විවිධ අර්ථකථන එක් කණ්ඩායමකින් විවිධ කලාවන් විලයනය කිරීම බැරොක් ශෛලියේ සටහන් කිරීම විශේෂයෙන් අවශ්‍ය වේ. කලාව සංස්ලේෂණය කිරීමේ මෙම ආශාව බැරොක්හි මූලික ලක්ෂණයකි. වර්සයිල්ස්
විනිවිදක 12 ක්
වර්ගීකරණයේ සිට සම්භාව්‍යවාදය. සම්භාව්‍ය - "ආදර්ශමත්" - 17 සිට 19 වන සියවස් දක්වා යුරෝපීය කලාවේ කලාත්මක දිශාවකි, පුරාණ සම්භාව්‍යයන්ගේ පරමාදර්ශ කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. නිකොලස් පූසින් "කාලයට සංගීතයට නටන්න" (1636).
13 විනිවිදකය
වර්ගීකරණයේ ලක්ෂණ: සංයමය. සරල බව. වාස්තවිකතාව. අර්ථ දැක්වීම. සුමට සමෝච්ඡ රේඛාව.
විනිවිදක 14 ක්
සම්භාව්‍ය කලාවේ ප්රධාන තේමාවන් වූයේ පුද්ගලයන්ට වඩා සමාජ මූලධර්ම ජයග්‍රහණය කිරීම, යුතුකම පිළිබඳ හැඟීමක් යටත් කිරීම, වීරෝදාර රූප පරමාදර්ශීකරණය කිරීමයි. එන්. පූසින් "ආකේඩියා හි එ pher ේරුන්" 1638-1639 ලුවර්, පැරිස්
විනිවිදක 15 ක්
පින්තාරු කිරීමේ දී ප්රධාන වැදගත්කම ලබා ගත්තේ කුමන්ත්‍රණයේ තාර්කික සංවර්ධනය, පැහැදිලි සමබර සංයුතියක්, පරිමාව පැහැදිලිව මාරු කිරීම, චියරොස්කෝරෝගේ ආධාරයෙන් වර්ණවල යටත් භූමිකාව, දේශීය වර්ණ භාවිතය ය. ක්ලෝඩ් ලොරේන් "ෂෙබා රැජිනගේ නික්මයාම" සම්භාව්‍යවාදයේ කලාත්මක ස්වරූපයන් දැඩි සංවිධානය, සමබරතාව, පැහැදිලිකම සහ රූපවල සමගිය මගින් සංලක්ෂිත වේ.
ස්ලයිඩ 16 ක්
යුරෝපීය රටවල, සම්භාව්‍යවාදය සියවස් දෙකහමාරක් පැවතුන අතර, පසුව, 19 - 20 වන සියවස්වල නව-සම්භාව්‍ය ප්‍රවාහයන්හි වෙනස් වෙමින්, පුනර්ජීවනය විය. සම්භාව්‍යවාදයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ කාර්යයන් කැපී පෙනුනේ ජ්‍යාමිතික රේඛා දැඩි ලෙස සංවිධානය කිරීම, වෙළුම්වල පැහැදිලිකම සහ සැලසුම් කිරීමේ විධිමත් භාවයෙනි.
17 විනිවිදකය
රොකෝකෝ රොකෝකෝ (ප්‍රංශ රොකෝකෝ, රොකයිල් සිට රොකයිල් යනු ෂෙල් ස්වරූපයෙන් අලංකාර මෝස්තරයකි), 18 වන සියවසේ පළමු භාගයේ යුරෝපීය කලාවේ ශෛලීය ප්‍රවණතාවකි. අපේ ප්‍රිටෝ හි ඇසිස්සි හි ෆ්‍රැන්සිස් දේවස්ථානය
විනිවිදක 18 යි
රොකෝකෝ හි ලක්ෂණ ලක්ෂණ: ආකෘතිවල නවීනත්වය සහ සංකීර්ණත්වය. අමුතු රේඛා, විසිතුරු භාණ්ඩ. පහසුව. අනුග්‍රහය. වාතය. ආලවන්ත හැඟීම්.
විනිවිදක 19 යි
ගෘහ නිර්මාණ ක්‍ෂේත්‍රයේ ප්‍රංශයේ ආරම්භ වූ රොකෝකෝ ප්රධාන වශයෙන් අලංකරණයේ ස්වභාවය පිළිබිඹු කරන අතර එය ඉතා අලංකාර, නවීන සංකීර්ණ ආකෘතීන් අත්පත් කර ගත්තේය. මියුනිච් අසල අමලියන්බර්ග්.
විනිවිදක 20 ක්
පුද්ගලයෙකුගේ රූපයට එහි ස්වාධීන අරුත අහිමි වූ අතර, රූපය අභ්යන්තරයේ විසිතුරු සැරසිලි පිළිබඳ විස්තරයක් බවට පත් විය. රොකෝකෝ සිතුවමට ප්රධාන වශයෙන් අලංකාර චරිතයක් තිබුණි. රොකෝකෝ සිතුවම්, අභ්‍යන්තරයට සමීපව සම්බන්ධ වන අතර එය අලංකාර සහ ලේසි කුටි ආකාරයෙන් සංවර්ධනය කර ඇත. ඇන්ටොයින් වෝටෝ "සිටාරෝ දූපතට පිටවීම" (1721) ෆ්‍රැගෝනාර්ඩ් "ස්විං" (1767)
21 විනිවිදකය
යථාර්ථවාදය යථාර්ථවාදය (ප්‍රංශ රයිලිස්මේ, අග ලැට් සිට. රීලිස් “තාත්වික”, ලතින් භාෂාවෙන් “දේ”) සෞන්දර්යාත්මක පිහිටීමකි, ඒ අනුව කලාවේ කර්තව්‍යය වන්නේ යථාර්ථය හැකි තරම් නිවැරදිව හා වෛෂයිකව පටිගත කිරීමයි. "යථාර්ථවාදය" යන පදය ප්‍රථම වරට ප්‍රංශ සාහිත්‍ය විචාරක ජේ. චැන්ෆ්ලූරි විසින් 1950 දී භාවිතා කරන ලදී. ජූල්ස් බ්‍රිටන්. "ආගමික උත්සවය" (1858)
විනිවිදක 22 ක්
යථාර්ථයේ ලක්ෂණ: වාස්තවිකතාව. නිරවද්‍යතාවය. සංක්ෂිප්තභාවය. සරල බව. ස්වාභාවිකභාවය.
23 විනිවිදකය
තෝමස් ඉකින්ස්. මැක්ස් ෂ්මිට් බෝට්ටුවක (1871) සිතුවම්කරණයේ යථාර්ථවාදයේ උපත බොහෝ විට ප්‍රංශ චිත්‍ර ශිල්පී ගුස්ටාව් කෝර්බෙට් (1819-1877) ගේ කෘතිය හා සම්බන්ධ වේ. යථාර්ථවාදය ප්රධාන අංශ දෙකකට බෙදා ඇත - ස්වාභාවිකත්වය සහ හැඟීම්වාදය. ගුස්ටාව් කෝර්බෙට්. "ඕර්නන්ස් හි අවමංගල්‍යය". 1849-1850
ස්ලයිඩ 24 ක්
යථාර්ථවාදී සිතුවම් ප්‍රංශයෙන් පිටත පුළුල් ලෙස ව්‍යාප්ත වී තිබේ. විවිධ රටවල එය විවිධ නම් යටතේ රුසියාවේ - සංචාරක ව්‍යාපාරය ලෙස හැඳින්විණි. I. ඊ. රෙපින්. "වොල්ගා හි බාර්ජ් හෝලර්ස්" (1873)
විනිවිදක 25 ක්
නිගමන: 17 - 18 වන සියවස්වල විවිධ කලා ශෛලීන් කලාව තුළ සමපාත විය. ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශනයන්හි විවිධත්වය, ඔවුන් තවමත් එක්සත්කම හා පොදු බව ඇත. සමහර විට සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිවිරුද්ධ කලාත්මක විසඳුම් සහ රූප සමාජයේ සහ මිනිසාගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම ප්‍රශ්නවලට මුල් පිළිතුරු පමණි. 17 වන ශතවර්ෂය වන විට මිනිසුන්ගේ ආකල්පය තුළ සිදුවී ඇති වෙනස්කම් මොනවාද යන්න නිසැකවම ප්‍රකාශ කළ නොහැකිය. එහෙත් මානවවාදයේ පරමාදර්ශයන් කාලය පිළිබඳ පරීක්ෂණයට ලක් නොවන බව පැහැදිලි විය. 17 - 18 වන සියවස්වල කලාව සඳහා පරිසරය, පරිසරය සහ ලෝකය චලනයෙහි පරාවර්තනය ප්රධාන දේ බවට පත්විය.
MHC MBOU ව්‍යායාම ගුරුවරයා
සෆොනොව්, ස්මොලෙන්ස්ක් කලාපය
විනිවිදක 2
17 - 18 වන සියවස්වල කලා සංස්කෘතිය
විනිවිදක 3
විලාසය (අග) - අර්ථ 2 ක්:
1) සංස්කෘතික ලෝකයේ වස්තූන් හා සංසිද්ධිවල ව්‍යුහයේ ruc ලදායී මූලධර්මය (ජීවන රටාව, ඇඳුම් පැළඳුම්, කථනය, සන්නිවේදනය, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, පින්තාරු කිරීම ආදිය),
2) කලාත්මක නිර්මාණශීලිත්වය, කලා පාසල් සහ ප්‍රවණතා (හෙලනිස්වාදයේ විලාසය, සම්භාව්‍යවාදය, රොමැන්ටිකවාදය, නවීන යනාදිය)
විනිවිදක 4
නව විලාසිතාවන්ගේ ඉස්මතු වීම සහ පුනරුදය
පුනරුදය (පුනරුදය) - යුරෝපීය රටවල් ගණනාවක සංස්කෘතික හා දෘෂ්ටිවාදාත්මක සංවර්ධනයේ යුගයක් (XIV - XVI සියවස්)
ලෝකය පිළිබඳ යථාර්ථවාදී දැනුමක් සඳහා ඇති ආශාව, නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් පිළිබඳ විශ්වාසයක් සහ පුද්ගලයෙකුගේ මනසෙහි බලය මගින් සුනඛ කලාව ප්‍රතිස්ථාපනය විය.
විනිවිදක 5
පුනරුද සංස්කෘතියේ සුවිශේෂී ලක්ෂණ:
- ලෞකික චරිතය,
- මානවවාදී ලෝක දැක්ම,
- පුරාණ උරුමයට ආයාචනා කරන්න.
විනිවිදක 6
එස්. බොටිසෙලි. සිකුරුගේ උපත
විනිවිදක 7
එස්. රෆායෙල්. ගලටියා
විනිවිදක 8
පුනරුද මානවවාදයේ සිට මැනේරිස්වාදය සහ බැරොක් දක්වා
16 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ යුරෝපීය කලාවේ ප්‍රමුඛතම කලාත්මක ප්‍රවණතාවය වන්නේ මැනේරිස්වාදය (ඉතාලි භාෂාවෙන් - “තාක්‍ෂණය”, “ආකාරය”) ය.
ඔවුන්ගේ කාර්යයන්හි හැසිරීම් රටාවේ නියෝජිතයන් සොබාදහම අනුගමනය නොකළ නමුත් කලාකරුවාගේ ආත්මය තුළ උපත ලද රූපය පිළිබඳ ආත්මීය අදහස ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කළහ.
විනිවිදක 9
ටයිටියන්. බැචස් සහ ඇරියැඩ්න්
විනිවිදක 10
බැරොක්
බැරොක් ("අමුතු", "අමුතු" - 16 වන සියවසේ අගභාගයේ සිට 18 වන සියවසේ මැද භාගයේ යුරෝපීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ හා කලාවේ ප්‍රමුඛතම විලාසිතාවකි.
බැරොක් කලාවේ යෙදී සිටින පුද්ගලයෙක් පරිසරයේ චක්‍රයට හා ගැටුමට සම්බන්ධ වී ඇති බව පෙනේ. එය සංකීර්ණ අභ්‍යන්තර ලෝකයක් සහිත බහුවිධ පෞරුෂයකි.
විනිවිදක 11
බැරොක් කලාව මගින් සංලක්ෂිත වේ
- කරුණාව,
- විනෝදකාමී සහ ගතිකය,
- මායාව සහ සැබෑ සංයෝජනය,
- දර්ශනීය සංදර්ශන වලට ඇබ්බැහි වීම,
- කොරපොතු සහ රිද්ම, ද්‍රව්‍ය හා වයනය, ආලෝකය සහ සෙවනැලි අතර වෙනස.
විනිවිදක 12
ගයිඩෝරෙනි. අරෝරා
අරෝරා, 1614, බිතු සිතුවම්, පලසෝ පල්ලවිසිනි රොස්පිග්ලියෝසි, රෝමය
විනිවිදක 13
පීටර් පෝල් රූබන්ස්. පැරිසියේ තීන්දුව
විනිවිදක 14
පී. පී. රූබන්ස්.පර්සියස් සහ ඇන්ඩ්‍රොමීඩා
විනිවිදක 15
කලාවේ සංවර්ධනයේ ඉතිහාසයේ බුද්ධිමත් යුගය
- ප්‍රබුද්ධත්වයේ අදහස්වල කලාත්මක ප්‍රතිමූර්තියක් ලෙස සම්භාව්‍යවාදය.
- ක්ලැසික්වාදය යනු 17 වන - 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ යුරෝපීය කලාවේ කලාත්මක ශෛලියකි.
- පුනරුදයේ පුරාණ උරුමයන් හා මානවවාදී පරමාදර්ශයන්ට ආයාචනයක්.
- පුද්ගලික අවශ්‍යතා මහජන අවශ්‍යතා, හැඟීම් - රාජකාරියට යටත් කිරීම, වීරෝදාර රූප පරමාදර්ශීකරණය කිරීම සම්භාව්‍යවාදයේ කලාවේ ප්රධාන තේමාවන් වේ.
විනිවිදක 16
එෆ්. බූචර්. ස්නානය ඩයනා
විනිවිදකය 17
රොකෝකෝ
- රොකෝකෝ යනු 18 වන සියවසේ මුල් භාගයේ යුරෝපීය ප්ලාස්ටික් කලාවන්හි වර්ධනය වූ විලාසිතාවකි.
- නවීන හා සංකීර්ණ හැඩතල, විකාර රේඛා සඳහා ආශාවක්.
- රොකෝකෝ කලාවේ කර්තව්‍යය වන්නේ කරුණාකර, ස්පර්ශ කර විනෝදාස්වාදය ලබා දීමයි.
- සංකීර්ණ ආදර කටයුතු, නොවරදින විනෝදාංශ, වීරයන්ගේ නිර්භීත හා අවදානම් සහගත ක්‍රියා, වික්‍රමාන්විත හා මන as කල්පිත. රොකෝකෝ කෘතිවල ප්රධාන විෂයයන් වන්නේ අලංකාර විනෝදාස්වාදය සහ සැමරුම් ය.
විනිවිදක 18
17 - 18 වන සියවස්වල කලාවේ දියුණුවේ යථාර්ථවාදී ප්‍රවණතා.
- අවට ලෝකයේ සිදුවීම් සම්ප්‍රේෂණය කිරීමේදී වාස්තවිකතාව, නිරවද්‍යතාවය සහ සංයුක්තතාවය
- පරමාදර්ශීකරණයේ ack නතාවය
- පොදු ජනයා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න
- එදිනෙදා ජීවිතය හා සොබාදහම පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක්
- මිනිස් හැඟීම් ලෝකය සම්ප්‍රේෂණය කිරීමේදී සරල බව සහ ස්වාභාවික බව
ඉදිරිපත් කිරීම පිළිබඳ විස්තරය 17 සිට 18 වන සියවස් දක්වා වූ විවිධාකාර වූ කලා කෘති බී විනිවිදක මගින්
යුරෝපයේ රටවල් හා ජනතාව බෙදීමේ ක්‍රියාවලිය අවසන්. විද්‍යාව ලෝකය පිළිබඳ දැනුම පුළුල් කර ඇත. සියලු නවීන ස්වාභාවික විද්‍යාවන්ගේ අත්තිවාරම් දැමීය: රසායන විද්‍යාව, භෞතික විද්‍යාව, ගණිතය, ජීව විද්‍යාව, තාරකා විද්‍යාව. 17 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ විද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් අවසානයේ විශ්වයේ ප්‍රතිරූපය සුනුවිසුනු කර දැමූ අතර එහි කේන්ද්‍රය මිනිසා විසින්ම විය. පෙර කලාව විශ්වයේ සමගිය තහවුරු කළේ නම්, දැන් මිනිසා අවුල් සහගත තර්ජනය, කොස්මික් ලෝක පර්යායේ බිඳවැටීම ගැන බිය විය. මෙම වෙනස්කම් කලාවේ දියුණුව පිළිබිඹු විය. XVII - XVIII සියවස් - ලෝක කලා සංස්කෘතියේ ඉතිහාසයේ දීප්තිමත්ම පිටුවකි. පුනරුදය වෙනුවට නව ආකාරයකින් ලෝකය දුටු බැරොක්, රොකෝකෝ, සම්භාව්‍යවාදය සහ යථාර්ථවාදය යන කලාත්මක ශෛලීන් විසින් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලද කාලය මෙයයි.
කලාත්මක ශෛලීන් යනු ශෛලිය යනු කලාකරුවෙකුගේ, කලාත්මක අධ්‍යක්ෂණයක, සමස්ත යුගයකම කලාත්මක මාධ්‍යයන් හා ශිල්පීය ක්‍රමවල එකතුවකි. මැනේරිස් එම් බැරොක් ක්ලැසික්වාදය රොකෝකෝ යථාර්ථවාදය
16 වන සියවසේ බටහිර යුරෝපීය කලාවේ දිශාව වන මැනේරිස්ම් මැනේරිස්වාදය (ඉතාලි මැනියරිස්මෝ, මැනියෙරා - ආකාරය, විලාසිතාව). , පුනරුදයේ මානවවාදී සංස්කෘතියේ අර්බුදය පිළිබිඹු කරයි. ඉහළ පුනරුදයේ ස්වාමිවරුන්ගෙන් බාහිරව, මැනේරිස්ට් කෘති කැපී පෙනෙන්නේ සංකීර්ණතාව, රූපවල තීව්‍රතාවය, හැඩතල ගැන්වීමේ නවීනත්වය සහ බොහෝ විට කලාත්මක විසඳුම්වල තියුණු බව අනුව ය. එල් ග්‍රීකෝ "ඔලිව් කන්ද මත ක්රිස්තුස්", 1605. ජාතික. gal. , ලන්ඩන්
මැනේරිස්ම් ශෛලියේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ (කලාත්මක): පිරිපහදු කිරීම. පෙර නිමිති. අපූරු, වෙනත් ලෝක ලෝකයක රූපය. කැඩුණු සමෝච්ඡ රේඛා. ආලෝකය සහ වර්ණ වෙනස. සංඛ්යා දිගු කිරීම. ඉරියව්වල අස්ථාවරත්වය හා සංකීර්ණත්වය.
පුනරුදයේ කලාව තුළ මිනිසා ජීවිතයේ පාලකයා සහ මැවුම්කරුවා නම්, මැනේරිස්වාදයේ කෘතිවල ඔහු ලෝකයේ අවුල් ජාලයක වැලි කුඩා ධාන්‍යයකි. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, චිත්‍ර, මූර්ති, සැරසිලි සහ ව්‍යවහාරික කලාවන් - විවිධාකාර කලාත්මක නිර්මාණ ආවරණය කළේය. එල් ග්‍රීකෝ "ලාඕකූන්", 1604 -
උන්ටීසි ගැලරිය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙහි මැන්ටුවා මැනේරිස් හි පලසෝ ඩෙල් ටී පුනරුද සමතුලිතතාවයට බාධා කරයි. නරඹන්නා තුළ කනස්සල්ලට හේතු වන වාස්තු විද්‍යාත්මකව වෙනස් නොකළ ව්‍යුහාත්මක තීරණ භාවිතා කිරීම. මැනේරිස්ට් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ජයග්‍රහණ වන්නේ මැන්ටුවා හි පලසෝ ඩෙල් ටී (ජියුලියෝ රොමානෝ විසිනි). ෆ්ලෝරන්ස් හි උෆිසි ගැලරිය ගොඩනැඟීම තිරසාර ආකාරයකින් පවත්වා ගෙන යනු ලැබේ.
බැරොක් බැරොක් (ඉතාලි බැරොක් - විස්මයජනක) යනු 16 වන සියවසේ අගභාගයේ සිට 18 වන සියවසේ මැද භාගය දක්වා පැවති කලාත්මක ශෛලියකි. යුරෝපයේ කලාව තුළ. මෙම විලාසිතාව ඉතාලියේ ආරම්භ වූ අතර පුනරුදයෙන් පසුව වෙනත් රටවලට ද ව්‍යාප්ත විය.
බැරොක් ශෛලියේ ලක්ෂණ: තේජස. පෙර නිමිති. ආකෘතිවල වක්රය. වර්ණවල දීප්තිය. ගිල්ඩින් බහුල වීම. ඇඹරුණු තීරු සහ සර්පිලාකාර බහුලත්වය.
බැරොක්හි ප්රධාන ලක්ෂණ වන්නේ තේජස, තනිකම, තේජස, ගතිකත්වය, ජීවිතය තහවුරු කරන චරිතයයි. බැරොක් කලාව සංලක්ෂිත වන්නේ පරිමාණය, ආලෝකය සහ සෙවනැල්ල, වර්ණය, යථාර්ථය හා මන asy කල්පිත සංයෝජනයන්හි නිර්භීත වෙනස්කම් ය. සන්තියාගෝ ඩි කොම්පොස්ටෙලා ආසන දෙව්මැදුර. ඩුබ්‍රොවිට්සි හි කන්‍යා ලග්නයේ පල්ලිය. 1690 -1704. මොස්කව්.
ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, මූර්ති, පින්තාරු කිරීම සහ අලංකාර කලාව පිළිබඳ විවිධ අර්ථකථන එක් කණ්ඩායමකින් විවිධ කලාවන් විලයනය කිරීම බැරොක් ශෛලියේ සටහන් කිරීම විශේෂයෙන් අවශ්‍ය වේ. කලාව සංස්ලේෂණය කිරීමේ මෙම ආශාව බැරොක්හි මූලික ලක්ෂණයකි. වර්සයිල්ස්
වර්ගීකරණයේ සිට සම්භාව්‍යවාදය. සම්භාව්‍ය - "ආදර්ශමත්" - 17 සිට 19 වන සියවස් දක්වා යුරෝපීය කලාවේ කලාත්මක දිශාවකි. පුරාණ සම්භාව්‍යයන්ගේ පරමාදර්ශ කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. නිකොලස් පූසින් "කාලයට සංගීතයට නටන්න" (1636).
වර්ගීකරණයේ ලක්ෂණ: සංයමය. සරල බව. වාස්තවිකතාව. අර්ථ දැක්වීම. සුමට සමෝච්ඡ රේඛාව.
සම්භාව්‍ය කලාවේ ප්රධාන තේමාවන් වූයේ පුද්ගලයන්ට වඩා සමාජ මූලධර්ම ජයග්‍රහණය කිරීම, රාජකාරියේ හැඟීමක් යටත් කිරීම, වීරෝදාර රූප පරමාදර්ශීකරණය කිරීමයි. එන්. පූසින් "ආකේඩියා හි එ pher ේරුන්". 1638 -1639 ලුවර්, පැරිස්
පින්තාරු කිරීමේ දී ප්රධාන වැදගත්කම ලබා ගත්තේ කුමන්ත්‍රණයේ තාර්කික සංවර්ධනය, පැහැදිලි සමබර සංයුතියක්, පරිමාව පැහැදිලිව මාරු කිරීම, චියරොස්කෝරෝගේ ආධාරයෙන් වර්ණවල යටත් භූමිකාව, දේශීය වර්ණ භාවිතය ය. ක්ලෝඩ් ලොරේන් "ෂෙබා රැජිනගේ නික්මයාම" සම්භාව්‍යවාදයේ කලාත්මක ස්වරූපයන් දැඩි සංවිධානය, සමබරතාව, පැහැදිලිකම සහ රූපවල සමගිය මගින් සංලක්ෂිත වේ.
යුරෝපීය රටවල, සම්භාව්‍යවාදය සියවස් දෙකහමාරක් පැවතුන අතර, පසුව, 19 - 20 වන සියවස්වල නව-සම්භාව්‍ය ප්‍රවාහයන්හි වෙනස් වෙමින්, පුනර්ජීවනය විය. සම්භාව්‍යවාදයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ කාර්යයන් කැපී පෙනුනේ ජ්‍යාමිතික රේඛා දැඩි ලෙස සංවිධානය කිරීම, වෙළුම්වල පැහැදිලිකම සහ සැලසුම් කිරීමේ විධිමත් භාවයෙනි.
රොකෝකෝ රොකෝකෝ (ප්‍රංශ රොකෝකෝ, රොකයිල් සිට රොකයිල් යනු ෂෙල් ස්වරූපයෙන් අලංකාර මෝස්තරයකි), 18 වන සියවසේ පළමු භාගයේ යුරෝපීය කලාවේ ශෛලීය ප්‍රවණතාවකි. අපේ ප්‍රිටෝ හි ඇසිස්සි හි ෆ්‍රැන්සිස් දේවස්ථානය
රොකෝකෝ හි ලක්ෂණ ලක්ෂණ: ආකෘතිවල නවීනත්වය සහ සංකීර්ණත්වය. අමුතු රේඛා, විසිතුරු භාණ්ඩ. පහසුව. අනුග්‍රහය. වාතය. ආලවන්ත හැඟීම්.
ගෘහ නිර්මාණ ක්‍ෂේත්‍රයේ ප්‍රංශයේ ආරම්භ වූ රොකෝකෝ ප්රධාන වශයෙන් අලංකරණයේ ස්වභාවය පිළිබිඹු කරන අතර එය ඉතා අලංකාර, නවීන සංකීර්ණ ආකෘතීන් අත්පත් කර ගත්තේය. මියුනිච් අසල අමලියන්බර්ග්.
පුද්ගලයෙකුගේ රූපයට එහි ස්වාධීන අරුත අහිමි වූ අතර, රූපය අභ්යන්තරයේ විසිතුරු සැරසිලි පිළිබඳ විස්තරයක් බවට පත් විය. රොකෝකෝ සිතුවමට ප්රධාන වශයෙන් අලංකාර චරිතයක් තිබුණි. රොකෝකෝ සිතුවම්, අභ්‍යන්තරයට සමීපව සම්බන්ධ වන අතර එය අලංකාර සහ ලේසි කුටි ආකාරයෙන් සංවර්ධනය කර ඇත. ඇන්ටොයින් වෝටෝ "සිටාරෝ දූපතට පිටවීම" (1721) ෆ්‍රැගෝනාර්ඩ් "ස්විං" (1767)
යථාර්ථවාදය සර්පයාගේ යථාර්ථවාදය (fr. රියාලිස්මේ, අග අග සිට. රීලිස් “තාත්වික”, අග සිට. R “s “දෙය”) සෞන්දර්යාත්මක පිහිටීමකි, ඒ අනුව කලාවේ කර්තව්‍යය වන්නේ යථාර්ථය හැකි තරම් නිවැරදිව හා වෛෂයිකව වාර්තා කිරීමයි. "යථාර්ථවාදය" යන පදය ප්‍රථම වරට ප්‍රංශ සාහිත්‍ය විචාරක ජේ. චැන්ෆ්ලූරි විසින් 1950 දී භාවිතා කරන ලදී. ජූල්ස් බ්‍රිටන්. "ආගමික උත්සවය" (1858)
යථාර්ථයේ ලක්ෂණ: වාස්තවිකතාව. නිරවද්‍යතාවය. සංක්ෂිප්තභාවය. සරල බව. ස්වාභාවිකභාවය.
තෝමස් ඉකින්ස්. මැක්ස් ෂ්මිට් බෝට්ටුවක (1871) සිතුවම්කරණයේ යථාර්ථවාදයේ උපත බොහෝ විට සම්බන්ධ වන්නේ ප්‍රංශ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වන ගුස්ටාව් කෝර්බෙට් (1819-1877) විසිනි. ඔහු 1855 දී පැරිසියේ සිය පුද්ගලික ප්‍රදර්ශනය පැවිලියන් ඔෆ් රියලිස්වාදය විවෘත කළේය. යථාර්ථවාදය ප්රධාන අංශ දෙකකට බෙදා ඇත - ස්වාභාවිකත්වය සහ හැඟීම්වාදය. ගුස්ටාව් කෝර්බෙට්. අවමංගල්‍ය කටයුතු ඕර්නන්ස් හි. 1849-1850
යථාර්ථවාදී සිතුවම් ප්‍රංශයෙන් පිටත පුළුල් ලෙස ව්‍යාප්ත වී තිබේ. විවිධ රටවල එය විවිධ නම් යටතේ රුසියාවේ - සංචාරක ව්‍යාපාරය ලෙස හැඳින්විණි. I. ඊ. රෙපින්. "වොල්ගා හි බාර්ජ් හෝලර්ස්" (1873)
නිගමන: 17 - 18 වන සියවස්වල විවිධ කලා ශෛලීන් කලාව තුළ සමපාත විය. ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශනයන්හි විවිධත්වය, ඔවුන් තවමත් එක්සත්කම හා පොදු බව ඇත. සමහර විට සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිවිරුද්ධ කලාත්මක විසඳුම් සහ රූප සමාජයේ සහ මිනිසාගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම ප්‍රශ්නවලට මුල් පිළිතුරු පමණි. 17 වන ශතවර්ෂය වන විට මිනිසුන්ගේ ආකල්පය තුළ සිදුවී ඇති වෙනස්කම් මොනවාද යන්න නිසැකවම ප්‍රකාශ කළ නොහැකිය. එහෙත් මානවවාදයේ පරමාදර්ශයන් කාලය පිළිබඳ පරීක්ෂණයට ලක් නොවන බව පැහැදිලි විය. 17 - 18 වන සියවස්වල කලාව සඳහා පරිසරය, පරිසරය සහ ලෝකය චලනයෙහි පරාවර්තනය ප්රධාන දේ බවට පත්විය.
ප්රධාන සාහිත්‍යය: 1. ඩැනිලෝවා ජීඅයි ලෝක කලා සංස්කෘතිය. 11 ශ්‍රේණිය. - එම් .: බස්ටාර්ඩ්, 2007. අමතර කියවීම සඳහා සාහිත්‍යය: 1. සොලොඩොව්නිකොව් යූ. ලෝක කලා සංස්කෘතිය. 11 ශ්‍රේණිය. - එම් .: අධ්‍යාපනය, 2010. 2. ළමුන් සඳහා විශ්වකෝෂය. කලාව. වෙළුම 7. - එම්.: ඇවන්ටා +, 1999.3. Http: // ru. විකිපීඩියා. org /
සම්පූර්ණ පරීක්ෂණ කාර්යයන්: සෑම ප්‍රශ්නයකටම පිළිතුරු විකල්ප කිහිපයක් තිබේ. ඔබේ මතය අනුව නිවැරදි කරුණු සටහන් කළ යුතුය 1. පහත දැක්වෙන යුග, මෝස්තර, කලාවේ ප්‍රවණතා කාලානුක්‍රමික පිළිවෙලට සකසන්න: අ) සම්භාව්‍යවාදය; ආ) බැරොක්; ඇ) පුනරුදය; )) යථාර්ථවාදය; ඉ) පෞරාණිකත්වය; f) මැනේරිස්වාදය; උ) රොකෝකෝ
2. රට - බැරොක්ගේ උපන් ස්ථානය: අ) ප්‍රංශය; ආ) ඉතාලිය; ඇ) ඕලන්දය; )) ජර්මනිය. 3. පදය හා අර්ථ දැක්වීම ගැලපෙන්න: අ) බැරොක් ආ) සම්භාව්‍යවාදය ඇ) යථාර්ථවාදය 1. දැඩි, සමබර, එකඟතාව; 2. සංවේදක ආකාර මගින් යථාර්ථය ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීම; 3. සශ්‍රීක, ගතික, පරස්පර. 4. මෙම ශෛලියේ බොහෝ අංග සම්භාව්‍ය කලාව තුළ අන්තර්ගත විය: අ) පෞරාණික; ආ) බැරොක්; ඇ) ගොතික්. 5. මෙම විලාසිතාව සශ්‍රීක, මවාපෑමක් ලෙස සැලකේ: අ) සම්භාව්‍යවාදය; ආ) බැරොක්; ඇ) හැසිරීම.
6. දැඩි සංවිධානය, සමබරතාවය, පැහැදිලිකම සහ රූපවල සමගිය මෙම ශෛලියේ ලක්ෂණයකි: අ) රොකෝකෝ; ආ) සම්භාව්‍යවාදය; ඇ) බැරොක්. 7. මෙම ශෛලියේ කෘති රූපවල තීව්‍රතාව, හැඩතල ගැන්වීමේ නවීනත්වය, කලාත්මක විසඳුම්වල තියුණු බව අනුව කැපී පෙනේ: අ) රොකෝකෝ; ආ) හැසිරීම; ඇ) බැරොක්.
8. පින්තාරු කිරීමේදී සම්භාව්‍යවාදයේ නියෝජිතයන්. අ) ඩෙලක්‍රොයික්ස්; ආ) පූසින්; ඇ) මැලෙවිච්. 9. පින්තාරු කිරීමේදී යථාර්ථවාදයේ නියෝජිතයන්. අ) ඩෙලක්‍රොයික්ස්; ආ) පූසින්; ඇ) රෙපින්. 10. බැරොක් යුගයේ කාලසීමාව: අ) 14 -16 ඇ. ආ) 15 -16 ඇ. ඇ) 17 වන සියවස. (අවසානය 16 - මැද 18 ඇ). 11. ජී. ගැලීලි, එන්. කොපර්නිකස්, අයි. නිව්ටන්: අ) මූර්ති ශිල්පීන් ආ) විද්‍යා scientists යින් ඇ) චිත්‍ර ශිල්පීන්)) කවියන්
12. සහසම්බන්ධතා ශෛලීන් සමඟ ක්‍රියා කරයි: අ) සම්භාව්‍යවාදය; ආ) බැරොක්; ඇ) හැසිරීම; )) රොකෝකෝ
විවිධ කලා ශෛලීන් 17 - 18 වන සියවස්වල කලාව තුළ සමපාත විය. ඉදිරිපත් කිරීම මෝස්තර පිළිබඳ කෙටි විස්තරයක් ලබා දෙයි. මෙම ද්‍රව්‍යය ඩැනිලෝවාගේ "ලෝක කලා සංස්කෘතිය" 11 වන පන්තියට අනුරූප වේ.
බාගත:
පෙරදසුන:
ඉදිරිපත් කිරීම්වල පෙරදසුන භාවිතා කිරීම සඳහා, ඔබම ගූගල් ගිණුමක් (ගිණුමක්) නිර්මාණය කර එයට පිවිසෙන්න: https://accounts.google.com
විනිවිදක ශීර්ෂ පා::
17 සිට 18 වන සියවස් දක්වා වූ ශෛලීය විවිධාකාර කලාවන් ලලිත කලා ගුරුවරයා සහ මොස්කව් චිත්‍ර ප්‍රදර්ශන පාසල විසින් සකස් කරන ලදී MKOU SOSH p. බ ut ට් ගුල්දේවා එස්.එම්
යුරෝපයේ රටවල් හා ජනතාව බෙදීමේ ක්‍රියාවලිය අවසන්. විද්‍යාව ලෝකය පිළිබඳ දැනුම පුළුල් කර ඇත. සියලු නවීන ස්වාභාවික විද්‍යාවන්ගේ අත්තිවාරම් දැමීය: රසායන විද්‍යාව, භෞතික විද්‍යාව, ගණිතය, ජීව විද්‍යාව, තාරකා විද්‍යාව. 17 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ විද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් අවසානයේ විශ්වයේ ප්‍රතිරූපය සුනුවිසුනු කර දැමූ අතර එහි කේන්ද්‍රය මිනිසා විසින්ම විය. පෙර කලාව විශ්වයේ සමගිය තහවුරු කළේ නම්, දැන් මිනිසා අවුල් සහගත තර්ජනය, කොස්මික් ලෝක පර්යායේ බිඳවැටීම ගැන බිය විය. මෙම වෙනස්කම් කලාවේ දියුණුව පිළිබිඹු විය. XVII - XVIII සියවස් - ලෝක කලා සංස්කෘතියේ ඉතිහාසයේ දීප්තිමත්ම පිටුවකි. පුනරුදය වෙනුවට නව ආකාරයකින් ලෝකය දුටු බැරොක්, රොකෝකෝ, සම්භාව්‍යවාදය සහ යථාර්ථවාදය යන කලාත්මක ශෛලීන් විසින් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලද කාලය මෙයයි.
කලාත්මක ශෛලීන් යනු ශෛලිය යනු කලාකරුවෙකුගේ, කලාත්මක අධ්‍යක්ෂණයක, සමස්ත යුගයකම කලාත්මක මාධ්‍යයන් හා ශිල්පීය ක්‍රමවල එකතුවකි. Mannerism බැරොක් ක්ලැසික්වාදය රොකෝකෝ යථාර්ථවාදය
16 වන සියවසේ බටහිර යුරෝපීය කලාවේ ප්‍රවණතාවක් වන පුනරුදයේ මානවවාදී සංස්කෘතියේ අර්බුදය පිළිබිඹු කරමින් මැනේරිස්ම් මැනේරිස්වාදය (ඉතාලි මැනියරිස්මෝ, මැනියෙරා - ආකාරය, විලාසිතාව). ඉහළ පුනරුදයේ ස්වාමිවරුන්ගෙන් බාහිරව, මැනේරිස්ට් කෘති කැපී පෙනෙන්නේ සංකීර්ණතාව, රූපවල තීව්‍රතාවය, හැඩතල ගැන්වීමේ නවීනත්වය සහ බොහෝ විට කලාත්මක විසඳුම්වල තියුණු බව අනුව ය. එල් ග්‍රීකෝ "ඔලිව් කන්ද මත ක්රිස්තුස්", 1605. ජාතික. gal., ලන්ඩන්
මැනේරිස්ම් ශෛලියේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ (කලාත්මක): පිරිපහදු කිරීම. පෙර නිමිති. අපූරු, වෙනත් ලෝක ලෝකයක රූපය. කැඩුණු සමෝච්ඡ රේඛා. ආලෝකය සහ වර්ණ වෙනස. සංඛ්යා දිගු කිරීම. ඉරියව්වල අස්ථාවරත්වය හා සංකීර්ණත්වය.
පුනරුදයේ කලාව තුළ මිනිසා ජීවිතයේ අධිපතියා හා මැවුම්කරුවා නම්, මැනේරිස්වාදයේ කෘතිවල ඔහු ලෝකයේ අවුල් ජාලයක වැලි කුඩා ධාන්‍යයකි. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, චිත්‍ර, මූර්ති, සැරසිලි සහ ව්‍යවහාරික කලාවන් - විවිධාකාර කලාත්මක නිර්මාණ ආවරණය කළේය. එල් ග්‍රීකෝ "ලාඕකූන්", 1604-1614
උන්ටීසි ගැලරිය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙහි මැන්ටුවා මැනේරිස් හි පලසෝ ඩෙල් ටී පුනරුද සමතුලිතතාවයට බාධා කරයි. නරඹන්නා තුළ කනස්සල්ලට හේතු වන වාස්තු විද්‍යාත්මකව වෙනස් නොකළ ව්‍යුහාත්මක තීරණ භාවිතා කිරීම. මැනේරිස්ට් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ජයග්‍රහණ වන්නේ මැන්ටුවා හි පලසෝ ඩෙල් ටී (ජියුලියෝ රොමානෝ විසිනි). ෆ්ලෝරන්ස් හි උෆිසි ගැලරිය ගොඩනැඟීම තිරසාර ආකාරයකින් පවත්වා ගෙන යනු ලැබේ.
බැරොක් බැරොක් (ඉතාලි බැරොක් - විස්මයජනක) යනු 16 වන සියවසේ අගභාගයේ සිට 18 වන සියවසේ මැද භාගය දක්වා පැවති කලාත්මක ශෛලියකි. යුරෝපයේ කලාව තුළ. මෙම විලාසිතාව ඉතාලියේ ආරම්භ වූ අතර පුනරුදයෙන් පසුව වෙනත් රටවලට ද ව්‍යාප්ත විය.
බැරොක් ශෛලියේ ලක්ෂණ: තේජස. පෙර නිමිති. ආකෘතිවල වක්රය. වර්ණවල දීප්තිය. ගිල්ඩින් බහුල වීම. ඇඹරුණු තීරු සහ සර්පිලාකාර බහුලත්වය.
බැරොක්හි ප්රධාන ලක්ෂණ වන්නේ තේජස, තනිකම, තේජස, ගතිකත්වය, ජීවිතය තහවුරු කරන චරිතයයි. බැරොක් කලාව සංලක්ෂිතව ඇත්තේ පරිමාණය, ආලෝකය සහ සෙවනැල්ල, වර්ණය, යථාර්ථය හා මන asy කල්පිත සංයෝජනයන්හි නිර්භීත වෙනස්කම් ය. ඩුබ්‍රොවිට්සි හි කන්‍යා ලකුණ වන සන්තියාගෝ ඩි කොම්පොස්ටෙලා දේවස්ථානය. 1690-1704. මොස්කව්.
ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, මූර්ති, පින්තාරු කිරීම සහ අලංකාර කලාව පිළිබඳ විවිධ අර්ථකථන එක් කණ්ඩායමකින් විවිධ කලාවන් විලයනය කිරීම බැරොක් ශෛලියේ සටහන් කිරීම විශේෂයෙන් අවශ්‍ය වේ. කලාව සංස්ලේෂණය කිරීමේ මෙම ආශාව බැරොක්හි මූලික ලක්ෂණයකි. වර්සයිල්ස්
වර්ගීකරණයේ සිට සම්භාව්‍යවාදය. සම්භාව්‍ය - "ආදර්ශමත්" - 17 සිට 19 වන සියවස් දක්වා යුරෝපීය කලාවේ කලාත්මක දිශාවකි, පුරාණ සම්භාව්‍යයන්ගේ පරමාදර්ශ කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. නිකොලස් පූසින් "කාලයට සංගීතයට නටන්න" (1636).
වර්ගීකරණයේ ලක්ෂණ: සංයමය. සරල බව. වාස්තවිකතාව. අර්ථ දැක්වීම. සුමට සමෝච්ඡ රේඛාව.
සම්භාව්‍ය කලාවේ ප්රධාන තේමාවන් වූයේ පුද්ගලයන්ට වඩා සමාජ මූලධර්ම ජයග්‍රහණය කිරීම, යුතුකම පිළිබඳ හැඟීමක් යටත් කිරීම, වීරෝදාර රූප පරමාදර්ශීකරණය කිරීමයි. එන්. පූසින් "ආකේඩියා හි එ pher ේරුන්" 1638-1639 ලුවර්, පැරිස්
පින්තාරු කිරීමේ දී ප්රධාන වැදගත්කම ලබා ගත්තේ කුමන්ත්‍රණයේ තාර්කික සංවර්ධනය, පැහැදිලි සමබර සංයුතියක්, පරිමාව පැහැදිලිව මාරු කිරීම, චියරොස්කෝරෝගේ ආධාරයෙන් වර්ණවල යටත් භූමිකාව, දේශීය වර්ණ භාවිතය ය. ක්ලෝඩ් ලොරේන් "ෂෙබා රැජිනගේ නික්මයාම" සම්භාව්‍යවාදයේ කලාත්මක ස්වරූපයන් දැඩි සංවිධානය, සමබරතාව, පැහැදිලිකම සහ රූපවල සමගිය මගින් සංලක්ෂිත වේ.
යුරෝපීය රටවල, සම්භාව්‍යවාදය සියවස් දෙකහමාරක් පැවතුන අතර, පසුව, 19 - 20 වන සියවස්වල නව-සම්භාව්‍ය ප්‍රවාහයන්හි වෙනස් වෙමින්, පුනර්ජීවනය විය. සම්භාව්‍යවාදයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ කාර්යයන් කැපී පෙනුනේ ජ්‍යාමිතික රේඛා දැඩි ලෙස සංවිධානය කිරීම, වෙළුම්වල පැහැදිලිකම සහ සැලසුම් කිරීමේ විධිමත් භාවයෙනි.
රොකෝකෝ රොකෝකෝ (ප්‍රංශ රොකෝකෝ, රොකයිල් සිට රොකයිල් යනු ෂෙල් ස්වරූපයෙන් අලංකාර මෝස්තරයකි), 18 වන සියවසේ පළමු භාගයේ යුරෝපීය කලාවේ ශෛලීය ප්‍රවණතාවකි. අපේ ප්‍රිටෝ හි ඇසිස්සි හි ෆ්‍රැන්සිස් දේවස්ථානය
රොකෝකෝ හි ලක්ෂණ ලක්ෂණ: ආකෘතිවල නවීනත්වය සහ සංකීර්ණත්වය. අමුතු රේඛා, විසිතුරු භාණ්ඩ. පහසුව. අනුග්‍රහය. වාතය. ආලවන්ත හැඟීම්.
ගෘහ නිර්මාණ ක්‍ෂේත්‍රයේ ප්‍රංශයේ ආරම්භ වූ රොකෝකෝ ප්රධාන වශයෙන් අලංකරණයේ ස්වභාවය පිළිබිඹු කරන අතර එය ඉතා අලංකාර, නවීන සංකීර්ණ ආකෘතීන් අත්පත් කර ගත්තේය. මියුනිච් අසල අමලියන්බර්ග්.
පුද්ගලයෙකුගේ රූපයට එහි ස්වාධීන අරුත අහිමි වූ අතර, රූපය අභ්යන්තරයේ විසිතුරු සැරසිලි පිළිබඳ විස්තරයක් බවට පත් විය. රොකෝකෝ සිතුවමට ප්රධාන වශයෙන් අලංකාර චරිතයක් තිබුණි. රොකෝකෝ සිතුවම්, අභ්‍යන්තරයට සමීපව සම්බන්ධ වන අතර එය අලංකාර සහ ලේසි කුටි ආකාරයෙන් සංවර්ධනය කර ඇත. ඇන්ටොයින් වෝටෝ "සිටාරෝ දූපතට පිටවීම" (1721) ෆ්‍රැගෝනාර්ඩ් "ස්විං" (1767)
යථාර්ථවාදය යථාර්ථවාදය (fr. රාලිස්මේ, අග අග සිට. රීලිස් “තාත්වික”, අග සිට. "යථාර්ථවාදය" යන වචනය ප්‍රථම වරට ප්‍රංශ සාහිත්‍ය විචාරක ජේ. චැන්ෆ්ලූරි විසින් 1950 දී භාවිතා කරන ලදී. ජූල්ස් බ්‍රිටන්. "ආගමික උත්සවය" (1858)
යථාර්ථයේ ලක්ෂණ: වාස්තවිකතාව. නිරවද්‍යතාවය. සංක්ෂිප්තභාවය. සරල බව. ස්වාභාවිකභාවය.
තෝමස් ඉකින්ස්. මැක්ස් ෂ්මිට් බෝට්ටුවක (1871) සිතුවම්කරණයේ යථාර්ථවාදයේ උපත බොහෝ විට ප්‍රංශ චිත්‍ර ශිල්පී ගුස්ටාව් කෝර්බෙට් (1819-1877) ගේ කෘතිය හා සම්බන්ධ වේ. යථාර්ථවාදය ප්රධාන අංශ දෙකකට බෙදා ඇත - ස්වාභාවිකත්වය සහ හැඟීම්වාදය. ගුස්ටාව් කෝර්බෙට්. "ඕර්නන්ස් හි අවමංගල්‍යය". 1849-1850
යථාර්ථවාදී සිතුවම් ප්‍රංශයෙන් පිටත පුළුල් ලෙස ව්‍යාප්ත වී තිබේ. විවිධ රටවල එය විවිධ නම් යටතේ රුසියාවේ - සංචාරක ව්‍යාපාරය ලෙස හැඳින්විණි. I. ඊ. රෙපින්. "වොල්ගා හි බාර්ජ් හෝලර්ස්" (1873)
නිගමන: 17 - 18 වන සියවස්වල විවිධ කලා ශෛලීන් කලාව තුළ සමපාත විය. ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශනයන්හි විවිධත්වය, ඔවුන් තවමත් එක්සත්කම හා පොදු බව ඇත. සමහර විට සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිවිරුද්ධ කලාත්මක විසඳුම් සහ රූප සමාජයේ සහ මිනිසාගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම ප්‍රශ්නවලට මුල් පිළිතුරු පමණි. 17 වන ශතවර්ෂය වන විට මිනිසුන්ගේ ආකල්පය තුළ සිදුවී ඇති වෙනස්කම් මොනවාද යන්න නිසැකවම ප්‍රකාශ කළ නොහැකිය. එහෙත් මානවවාදයේ පරමාදර්ශයන් කාලය පිළිබඳ පරීක්ෂණයට ලක් නොවන බව පැහැදිලි විය. 17 - 18 වන සියවස්වල කලාව සඳහා පරිසරය, පරිසරය සහ ලෝකය චලනයෙහි පරාවර්තනය ප්රධාන දේ බවට පත්විය.
ප්රධාන සාහිත්‍යය: 1. ඩැනිලෝවා ජී.අයි. ලෝක කලාව. 11 ශ්‍රේණිය. - එම් .: බස්ටාර්ඩ්, 2007. අමතර කියවීම සඳහා සාහිත්‍යය: යූ.ඒ.සොලොඩොව්නිකොව්. ලෝක කලාව. 11 ශ්‍රේණිය. - එම්: අධ්‍යාපනය, 2010. ළමුන් සඳහා විශ්වකෝෂය. කලාව. වෙළුම 7.- එම් .: ඇවන්ටා +, 1999.http: //ru.wikipedia.org/
සම්පූර්ණ පරීක්ෂණ කාර්යයන්: සෑම ප්‍රශ්නයකටම පිළිතුරු විකල්ප කිහිපයක් තිබේ. ඔබේ මතය අනුව නිවැරදි පිළිතුරු සටහන් කළ යුතුය (යටි ඉරි ඇඳීම හෝ ප්ලස් ලකුණක් තැබීම). සෑම නිවැරදි පිළිතුරක් සඳහාම ඔබට එක් කරුණක් ලැබේ. උපරිම ලකුණු ප්‍රමාණය 30. ලකුණු 24 සිට 30 දක්වා ලබාගත් ලකුණු ප්‍රමාණය ඕෆ්සෙට් එකට අනුරූප වේ. පහත දැක්වෙන යුගයන්, මෝස්තර, කලාවේ ප්‍රවණතා කාලානුක්‍රමික පිළිවෙලට සකසන්න: අ) සම්භාව්‍යවාදය; ආ) බැරොක්; ඇ) රොමේනස් විලාසිතාව; )) පුනරුදය; ඉ) යථාර්ථවාදය; f) පෞරාණිකත්වය; උ) ගොතික්; )) කළමනාකරණය; i) රොකෝකෝ
2. රට - බැරොක්ගේ උපන් ස්ථානය: අ) ප්‍රංශය; ආ) ඉතාලිය; ඇ) ඕලන්දය; )) ජර්මනිය. 3. පදය හා අර්ථ දැක්වීම ගැලපෙන්න: අ) බැරොක් ආ) සම්භාව්‍යවාදය ඇ) යථාර්ථවාදය 1. දැඩි, සමබර, එකඟතාව; 2. සංවේදක ආකාර මගින් යථාර්ථය ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීම; 3. සශ්‍රීක, ගතික, පරස්පර. 4. මෙම ශෛලියේ බොහෝ අංග සම්භාව්‍ය කලාව තුළ අන්තර්ගත විය: අ) පෞරාණික; ආ) බැරොක්; ඇ) ගොතික්. 5. මෙම විලාසිතාව සශ්‍රීක, මවාපෑමක් ලෙස සැලකේ: අ) සම්භාව්‍යවාදය; ආ) බැරොක්; ඇ) හැසිරීම.
6. දැඩි සංවිධානය, සමබරතාවය, පැහැදිලිකම සහ රූපවල සමගිය මෙම ශෛලියේ ලක්ෂණයකි: අ) රොකෝකෝ; ආ) සම්භාව්‍යවාදය; ඇ) බැරොක්. 7. මෙම ශෛලියේ කෘති රූපවල තීව්‍රතාවය, හැඩතල ගැන්වීමේ නවීකරණය, කලාත්මක විසඳුම්වල තියුණු බව අනුව කැපී පෙනේ: අ) රොකෝකෝ; ආ) හැසිරීම; ඇ) බැරොක්. 8. වාස්තු විද්‍යාත්මක ශෛලිය ඇතුළත් කරන්න “ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සඳහා ……… (එල්. බර්නිනි, ඉතාලියේ එෆ්. බෝරොමිනි, රුසියාවේ බීඑෆ් රාස්ට්‍රෙලි), අවකාශීය විෂය පථය, සහජීවනය, සංකීර්ණවල ද්‍රවශීලතාවය, සාමාන්‍යයෙන් වක්‍රාකාර ආකෘති ලක්ෂණයකි. බොහෝ විට මහා පරිමාණ කොලනේඩ් ඇත, මුහුණතෙහි හා අභ්යන්තරයේ මූර්ති බහුල වේ "අ) ගොතික් ආ) රොමේනස් විලාසිතාව ඇ) බැරොක්
9. පින්තාරු කිරීමේදී සම්භාව්‍යවාදයේ නියෝජිතයන්. අ) ඩෙලක්‍රොයික්ස්; ආ) පූසින්; ඇ) මැලෙවිච්. 10. පින්තාරු කිරීමේදී යථාර්ථවාදයේ නියෝජිතයන්. අ) ඩෙලක්‍රොයික්ස්; ආ) පූසින්; ඇ) රෙපින්. 11. බැරොක් යුගයේ කාලසීමාව: අ) සියවස් 14-16. ආ) 15-16 ඇ. ඇ) 17 වන සියවස. (16 වන සියවසේ අගභාගයේ සිට 18 වන සියවස මැද භාගය දක්වා). 12. ජී. ගැලීලි, එන්. කොපර්නිකස්, අයි. නිව්ටන්: අ) මූර්ති ශිල්පීන් ආ) විද්‍යා scientists යින් ඇ) චිත්‍ර ශිල්පීන්)) කවියන්
13. සහසම්බන්ධතා ශෛලීන් සමඟ ක්‍රියා කරයි: අ) සම්භාව්‍යවාදය; ආ) බැරොක්; ඇ) හැසිරීම; d) රොකෝකෝ 1 2 3 4
