ටාටාර් ජන කතා. මාතෘකාව පිළිබඳ කාඩ් ගොනුව (සූදානම් කිරීමේ කණ්ඩායම): ටාටාර් ජන කතා සහ ක්‍රීඩා ළමුන් සඳහා ටාටාර් භාෂාවෙන් කෙටි කතා

වරෙක සෆා නම් මිනිසෙක් සිටියේය. එබැවින් ඔහු ලෝකය පුරා සැරිසැරීමට තීරණය කර තම බිරිඳට මෙසේ පවසයි.

මම ගිහින් මිනිස්සු කොහොමද ජීවත් වෙන්නේ කියලා බලන්න. කී දෙනෙක්, ඔබ කවදාවත් නොදනිති, ඔහු ඇවිද ගියේය, වනාන්තරයේ මායිමට පැමිණ දුටුවේය: නපුරු මහලු කාන්තාවක් හංසයාට පහර දී ඇයව විනාශ කිරීමට අවශ්‍යය. හංසයා කෑගසයි, ටෝර්න් කරයි, ආපසු සටන් කරයි, නමුත් පැන යා නොහැක ... උඩ්ර් ඇයව ජය ගනී.

සෆා සුදු හංසයා ගැන අනුකම්පා කොට ඇගේ ආධාරයට දිව ගියාය. නපුරු උජ්ර් බියට පත් වී පලා ගියේය.

හංසයා ඇයගේ උදව්වට සෆූට ස්තූති කරමින් මෙසේ පැවසීය.

මගේ සහෝදරියන් තිදෙනා ජීවත් වන්නේ මෙම වනාන්තරය පිටුපස, විල මත ය.

පුරාණ කාලයේ අල්පාෂා නම් තරුණ එ pher ේරෙක් ජීවත් විය. ඔහුට relatives ාතීන් හෝ මිතුරන් සිටියේ නැත, ඔහු අනෙක් අයගේ පශු සම්පත් තෘණ කොට, රංචුව සමඟ දිවා රෑ නොබලා පුළුල් පඩිපෙළක ගත කළේය. වරක්, වසන්තයේ මුල් භාගයේදී, අල්පාම්ෂා විල වෙරළේ අසනීප ගොසෙකු සොයා ගත් අතර, ඔහු සොයා ගැනීම ගැන බෙහෙවින් සතුටු විය. ඔහු පාත්තයා වෙත ගොස් ඔහුට පෝෂණය කළ අතර ගිම්හානය අවසන් වන විට කුඩා පාත්තයා විශාල ඇස්වල කඳුලු බවට පත් විය. ඔහු මුළුමනින්ම හීලෑ වී හැදී වැඩුණු අතර අල්පාෂාට අඩියක්වත් ඉතිරි නොවීය. නමුත් පසුව සරත් කාලය පැමිණ ඇත. ඇස්වල කඳුලු රංචු දකුණට විහිදී ගිය පසු එක් එ pher ේරෙකුගේ පාත්තයා එක් රැළකට ඇලී නොදන්නා රටවලට පියාසර කළේය. අල්පාෂාට නැවත තනි විය. "මම ඔහු හැර ගියෙමි, මම ඔහුට පෝෂණය කළෙමි. ඔහු අනුකම්පා නොකර මා හැර ගියේය!" එ pher ේරා සිතුවේ කනගාටුවෙන්. එවිට මහලු මිනිසෙක් ඔහු වෙතට පැමිණ මෙසේ කීවේය.

හේයි අල්පාෂා! පඩිෂා විසින් සංවිධානය කර ඇති බැටිර්ස් සටනට යන්න. මතක තබා ගන්න: කවුරුන් දිනුවත්, එය පඩිෂාගේ දියණිය වනු ඇත - සඳුගච් සහ රාජධානියේ අඩක්.

මම කොහොමද බැට්රර්ස් සමඟ තරඟ කරන්නේ! එවැනි අරගලයක් මගේ ශක්තියෙන් ඔබ්බට ය, - අල්පාෂා පිළිතුරු දුන්නේ ය.

මහල්ලා තම බිම සිටගෙන සිටියේය.

බොහෝ කලකට පෙර එහි මහලු මිනිසෙක් ජීවත් වූ අතර ඔහුට පුතෙකු ලැබුණි. ඔවුන් කුඩා පැරණි නිවසක දුප්පත් ලෙස ජීවත් වූහ. දැන් මහල්ලා මැරෙන්න කාලයයි. ඔහු තම පුතා අමතා ඔහුට මෙසේ කීවේය.

පුතා, මගේ සපත්තු හැරෙන්නට මට ඔබව උරුමයක් ලෙස තැබීමට කිසිවක් නැත. ඔබ කොහේ ගියත්, සෑම විටම ඒවා ඔබ සමඟ රැගෙන යන්න, ඒවා ඔබට ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත.

පියා මිය ගිය අතර අශ්වාරෝහකයා තනි විය. ඔහුගේ වයස අවුරුදු පහළොවක් හෝ දහසයයි.

සන්තෝෂය සෙවීම සඳහා ඔහු සුදු ලෝකයට යාමට තීරණය කළේය. නිවසින් පිටවීමට පෙර, ඔහු තම පියාගේ වචන සිහිපත් කර, සපත්තු බෑගයේ තැබුවේය.

වරෙක එක් දුප්පත් මිනිසෙකුට කෑදර මී මැස්සන් දෙදෙනෙකු සමඟ දිගු ගමනක් යාමට සිදුවිය. ඔවුන් පදින්න, පදින්න සහ තානායම කරා ළඟා වුණා. අපි තානායමක නැවතුණෙමු, රාත්‍රී ආහාරය සඳහා පිසූ කැඳ. කැඳ ඉදුණු විට ඔවුහු රාත්‍රී ආහාරය සඳහා වාඩි වූහ. ඔවුන් කැඳ පිඟානක් මත තබා, මැදට සිදුරක් තල්ලු කර, සිදුරට තෙල් වත් කළා.

සාධාරණ වීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙක් path ජු මාර්ගය අනුගමනය කළ යුතුය. මෙවැනි! - පළමු මිලදී ගැනීම කියමින් කැඳ උඩින් ඉහළ සිට පහළට හැන්දක් දිව්වා; සිදුරෙන් තෙල් ඔහු දෙසට ගලා ගියේය.

නමුත් මගේ මතය අනුව, ජීවිතය දිනෙන් දින වෙනස් වන අතර සෑම දෙයක්ම මේ ආකාරයට මිශ්‍ර වන කාලය ආසන්නයි!

එබැවින් දුප්පතා රවටා ගැනීමට බොක්ක සමත් නොවීය.

ඊළඟ දවසේ සවස් වන විට ඔවුන් නැවතත් තානායම අසල නතර විය. ඔවුන් සතුව එක් බැදපු ඇස්වල කඳුලු තුනක් තිබේ. නින්දට යාමට පෙර, උදේ පාන්දර ඇස්වල කඳුලු රාත්‍රියේ හොඳම සිහිනය දුටු තැනැත්තා ලබා ගන්නා බවට ඔවුහු එකඟ වූහ.

ඔවුන් උදේ අවදි වූ අතර, සෑම කෙනෙකුම තම සිහිනය පැවසීමට පටන් ගත්හ.

මැහුම්කරු පාර දිගේ ඇවිදිමින් සිටියේය. බඩගිනි වෘකයෙක් ඔහු දෙසට ඇවිදියි. වෘකයා මැසිවිලි නඟන්නා වෙත පැමිණ දත්මිටි කෑවේය. මැහුම්කරු ඔහුට මෙසේ කියයි.

ඔහ් වෘකයා! මට පේනවා ඔයාට මාව කන්න ඕන කියලා. හොඳයි, මම ඔබේ ආශාවට විරුද්ධ නොවෙමි. මම ඔබේ බඩට ගැළපේදැයි සොයා බැලීමට පළමුවෙන්ම දිග හා පළල මැනීමට මට ඉඩ දෙන්න.

ඔහු නොඉවසිලිමත්ව සිටියත් වෘකයා එකඟ විය: ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ හැකි ඉක්මනින් මැසිම අනුභව කිරීමටය.

පුරාණ කාලයේ, ඔවුන් පවසන්නේ, මිනිසෙකු සහ ඔහුගේ බිරිඳ එකම ගමේ ජීවත් වූ බවයි. ඔවුන් ජීවත් වූයේ ඉතා දුප්පත් ය. කෙතරම් දුප්පත් ද යත්, ඔවුන්ගේ නිවස මැටිවලින් ආලේප කර, මුක්කු හතළිහක් පමණක් සිටගෙන සිටියේ නම්, එය වැටෙනු ඇත. එහෙත්, ඔවුන් පවසන්නේ, ඔවුන්ට පුතෙකු සිටි බවයි. මිනිසුන් සඳහා, පුතුන් පුතුන් හා සමාන ය, නමුත් මේ සඳහා, පුතා උදුනෙන් බැස යන්නේ නැත, සියල්ල බළලා සමඟ සෙල්ලම් කරයි. බළලෙකුට මිනිස් භාෂාව කථා කිරීමට සහ උගේ කකුල් මත ඇවිදීමට උගන්වයි.

කාලය ගෙවී යයි, මව සහ පියා වයසට යති. දවස හරියට හරියට දෙන්නෙක් නිදාගන්නවා වගේ. ඔවුන් තරමක් අසනීප වූ අතර වැඩි කල් නොගොස් ඔවුන් මිය ගියා. ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන් විසින් වළලනු ලැබුවා ...

පුතා උදුන මත වැතිරී, තදින් අ crying මින්, බළලාගෙන් උපදෙස් ඉල්ලා සිටී, මන්ද දැන්, බළලා හැර, ඔහුට පුළුල් ලෝකයේ කිසිවෙකු ඉතිරි වී නැත.

එක් පුරාණ ඕල්හි බිහිරි, අන්ධ සහ කකුල් නැති සහෝදරයන් තිදෙනෙක් ජීවත් වූහ. ඔවුන් දුප්පත් ලෙස ජීවත් වූ අතර, දිනක් ඔවුන් වනාන්තරයේ දඩයම් කිරීමට තීරණය කළහ. ඔවුන් වැඩි වේලාවක් රැස් වූයේ නැත: ඔවුන්ගේ සක්ලා තුළ කිසිවක් නොතිබුණි. අන්ධ මිනිසා කකුල් නැති මිනිසා උරහිස මත වාඩි කර ගත්තේය, බිහිරි මිනිසා අන්ධයා අතින් අල්ලාගෙන ඔවුන් වනාන්තරයට පිටත් විය. සහෝදරයෝ පැල්පතක් ගොඩනඟා, බල්ලෙකුගෙන් දුන්නක්, බටවලින් ඊතල සාදා, දඩයම් කිරීමට පටන් ගත්හ.

වරක්, අඳුරු තෙත් තට්ටුවේදී, සහෝදරයන් කුඩා සක්ලියක් හමු වී, දොරට තට්ටු කළ අතර, ගැහැනු ළමයෙක් තට්ටු කිරීමට එළියට ආවා. සහෝදරයන් තමන් ගැන ඇයට පැවසූ අතර,

අපේ සහෝදරිය වෙන්න. අපි දඩයම් කරන්නෙමු, ඔබ අප ගැන බලා ගනු ඇත.

දුප්පත් මිනිසෙක් පුරාණ කාලයේ එක් ගමක ජීවත් විය. ඔහුගේ නම ගුල්නාසෙක්.

වරක්, නිවසේ පාන් කැබැල්ලක් ඉතිරි නොවූ අතර ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවන් පෝෂණය කිරීමට කිසිවක් නොතිබූ විට, ගුල්නසෙක් තීරණය කළේ දඩයමේදී ඔහුගේ වාසනාව අත්හදා බැලීමටය.

ඔහු විලෝ පොල්ලක් කපා එයින් දුන්නක් සාදා ගත්තේය. ඉන්පසු ඔහු බෙදීම් විසුරුවා ඊතල කපා වනාන්තරයට පිටත් විය.

ගුල්නසෙක් දිගු කලක් වනාන්තරය පුරා සැරිසැරුවේය. එහෙත් ඔහුට වනාන්තරයේ තිරිසනෙකු හෝ කුරුල්ලෙකු හමු නොවූ නමුත් යෝධ දිව්‍යමය ස්ථානයකට දිව ගියේය. ගුල්නාසෙක් බියට පත් විය. ඔහු කෙසේ විය යුතු දැයි නොදනී, දීවාගෙන් ඔහුව බේරා ගන්නේ කෙසේදැයි නොදනී. කොට් div ාශය ඔහු වෙතට ගොස් භයානක ලෙස ඇසුවේය.

ඔයා කව්ද? ඇයි ඔයා මෙහෙට ආවේ?

පුරාණ කාලයේ, මායාකාරියක වූ මහලු කාන්තාවක් අඳුරු වනාන්තරයක ජීවත් විය. ඇය කෝපයෙන්, අධෛර්යයට පත් වූ අතර ඇගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම ඇය මිනිසුන්ව නරක දේ කිරීමට පොළඹවා ඇත. මහලු ස්ත්‍රියට පුතෙක් සිටියේය. වරක් ඔහු ගමට ගොස් ගුල්චෙක් නම් රූමත් තරුණියක් දුටුවේය. ඔහු ඇයට කැමති විය. රාත්‍රියේදී ඔහු ගුල්චෙක්ව තම නිවසින් ඇදගෙන ගොස් forest න වනාන්තරයකට ගෙන ආවේය. ඔවුන් තිදෙනා ජීවත් වීමට පටන් ගත්හ. වරක් පුතා දිගු ගමනක් යාමට සූදානම් විය.

ගුල්චෙක් කෝපාවිෂ්ට මහලු කාන්තාවක් සමඟ වනාන්තරයේ රැඳී සිටියේය. ඇය ආශාවෙන් බලා සිටියාය.

මට මගේ පවුල බැලීමට ඉඩ දෙන්න! මට ඔයාව මතක් වෙනවා ...

ඇය ඇයට යන්න දුන්නේ නැහැ.

කොහෙවත් නැහැ, - ඔහු කියනවා, - මම ඔයාට යන්න දෙන්නේ නැහැ, මෙහේ ජීවත් වෙන්න!

ගැඹුරු ගැඹුරු වනාන්තරයක එක් ෂයිතාන් වාසය කළේය. ඔහු ඉතා උස, ඉතා කුඩා හා ඉතා කෙස් කළඹකි. නමුත් ඔහුගේ දෑත් දිගු විය, ඔහුගේ ඇඟිලි දිගු විය, නියපොතු දිගු විය. ඔහුට විශේෂ නාසයක් ද තිබිණි. එනම්, මිටියක් තරම් දිගු යකඩ ය. ඔවුන් ඔහුව හැඳින්වූයේ එයයි - චිසල්. උර්මාන් (ගැඹුරු වනාන්තරය) තුළ පමණක් ඔහු වෙත පැමිණි කවුරුන් වුවද, චිසල්-නාස් සිහිනයකින් ඔහුගේ දිගු නාසයෙන් මරා දැමීය.

වරක් දඩයක්කාරයෙක් උර්මාන් වෙත පැමිණියේය. සවස් වන විට ඔහු ගින්නක් ඇති කළේය. පේනවා, චිසල්-නාසය ඔහු ළඟට යනවා.

- ඔබට මෙහි අවශ්‍ය කුමක්ද? දඩයක්කාරයා අසයි.

- උණුසුම් වන්න, - ෂයිතාන් පිළිතුරු දෙයි.

අළු වුල්ෆ් (සාරා ටෙම්පස්ට්)

එක් ක්‍රීඩකයෙකු අළු වෘකයෙකු ලෙස තෝරා ගනු ලැබේ. අළු වෘකයා වෙබ් අඩවියේ එක් කෙළවරක (පඳුරු වල හෝ grass න තණකොළවල) රේඛාවක් පිටුපස සැඟවෙයි. සෙසු ක්රීඩකයන් සිටින්නේ ප්රතිවිරුද්ධ පැත්තේ ය. ඇදගත් රේඛා අතර දුර මීටර් 20-30 කි. සං signal ාවකින් සෑම දෙනාම හතු සහ බෙරි තෝරා ගැනීමට වනාන්තරයට යති. ඉදිරිපත් කරන්නා ඔවුන් හමුවීමට පැමිණ අසයි (ළමයින් එකමුතුව පිළිතුරු දෙයි):

මිත්‍රවරුනි, ඔබ කොහෙද කඩිමුඩියේ?

අපි යන්නේ forest න වනාන්තරයට

ඔබට එහි කුමක් කිරීමට අවශ්‍යද?

අපි එහි රාස්ප්බෙරි තෝරා ගනිමු

ඔබට රාස්ප්බෙරි අවශ්‍ය ඇයි?

අපි තදබදය සාදන්නෙමු

වෘකයෙකු වනාන්තරයේදී ඔබට හමු වුවහොත්?

අළු වෘකයා අප සමඟ හසු නොවනු ඇත!

මෙම රෝල් ඇමතුමෙන් පසුව, සෑම කෙනෙකුම අළු වෘකයා සැඟවී සිටින ස්ථානයට ළඟා වන අතර, ඔවුන් ගායනයේදී මෙසේ කියයි:

මම බෙරි තෝරා ජෑම් සාදන්නෙමි,

මගේ ආදරණීය ආච්චිට සංග්‍රහයක් ඇත

මෙහි රාස්ප්බෙරි ගොඩක් තිබේ, ඔබට ඒවා සියල්ලම එකතු කළ නොහැක,

වෘකයන්, වලසුන් කිසිසේත් දැකිය නොහැක.

අළු වෘකයා නොපෙනෙන ලෙස වචන වලින් පසුව නැගිටින අතර ළමයින් ඉක්මනින් සීමාව ඉක්මවා දිව යයි. වෘකයා ඔවුන් පසුපස හඹා ගොස් යමෙකු පැල්ලම් කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඔහු සිරකරුවන් ගුහාවට ගෙන යයි - ඔහු සැඟවී සිටින ස්ථානයට.

ක්රීඩාවේ නීති. අළු වෘකයෙකු නිරූපණය කරන තැනැත්තාට පිටතට පැනිය නොහැකි අතර වචන කථා කිරීමට පෙර සියලුම ක්‍රීඩකයන්ට පැන යා හැකිය. පැන යාම නිවසේ අද්දරට පමණක් අල්ලා ගත හැකිය.

අපි භාජන විකුණන්නෙමු (චුල්මාක් යූනි)

ක්රීඩකයන් කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදා ඇත. බඳුන් කළ දරුවන් දණ ගසා හෝ තණකොළ මත හිඳගෙන රවුමක් සාදයි. සෑම භාජනයක් පිටුපසම ක්රීඩකයෙකු සිටී - බඳුනේ හිමිකරු, ඔහු පිටුපස අත්. රියදුරු රවුම පිටුපස සිටගෙන සිටියි. රියදුරු බඳුනේ හිමිකරුවෙකු වෙත ගොස් සංවාදයක් ආරම්භ කරයි:

හේයි, යාළුවා, බඳුන විකුණන්න!

මිලදී ගන්න

ඔබට රූබල් කොපමණ දිය යුතුද?

තුනක් දෙන්න

රියදුරා තුන් වතාවක් (හෝ ඔහුගේ හිමිකරු බඳුන විකිණීමට එකඟ වූ නමුත් රූබල් තුනකට වඩා වැඩි නොවේ) බඳුන සමඟ අයිතිකරුගේ අත ස්පර්ශ වන අතර, ඔවුන් එකිනෙකා දෙසට රවුමක දුවන්නට පටන් ගනී (ඔවුන් තුන් වතාවක් පමණ දිව යයි) . කවය තුළ ඇති නිදහස් අවකාශය වේගයෙන් ළඟා වන ඕනෑම අයෙකු මෙම ස්ථානයට යන අතර, ස්ට්‍රැග්ලර් රියදුරු බවට පත්වේ.

ක්රීඩාවේ නීති. ධාවනය කිරීමට අවසර දී ඇත්තේ එය තරණය නොකර රවුමක පමණි. අනෙක් ක්‍රීඩකයන්ට පහර දීමට ධාවකයන්ට අවසර නැත. රියදුරු ඕනෑම දිශාවකට ධාවනය කිරීමට පටන් ගනී. ඔහු වමට දුවන්නට පටන් ගත්තා නම්, අපකීර්තියට පත් තැනැත්තා දකුණට දිව යා යුතුය.

පැනීම (කුච්ටෙම්-කුච්)

මීටර් 15-25 ක විෂ්කම්භයක් සහිත විශාල කවයක් බිම ඇදගෙන ඇති අතර, එහි ඇතුළත ක්‍රීඩාවට සහභාගී වන සෑම අයෙකුටම සෙන්ටිමීටර 30-35 ක විෂ්කම්භයක් සහිත කුඩා කව ඇත. රියදුරු විශාල රවුමක මැද සිටගෙන සිටියි.

රියදුරු පවසයි: "පනින්න!" මෙම වචනයෙන් පසුව, ක්රීඩකයන් ඉක්මනින් ස්ථාන (කව) වෙනස් කරමින්, එක් කකුලක් මතට පනිති. රියදුරු එක් ක්‍රීඩකයෙකුගේ ස්ථානය ගැනීමට උත්සාහ කරයි, එසේම එක් කකුලක් මතට පනී. ස්ථානයක් නොමැතිව ඉතිරිව සිටින ඕනෑම අයෙකු රියදුරෙකු බවට පත්වේ.

ක්රීඩාවේ නීති. ඔබට එකිනෙකා රවුමෙන් පිටතට තල්ලු කළ නොහැක. ක්‍රීඩකයන් දෙදෙනෙකු එකම කවයක සිටිය නොහැක. ස්ථාන වෙනස් කිරීමේදී, රවුම කලින් එයට සම්බන්ධ වූ තැනැත්තා ලෙස සැලකේ.

රති ers ් (ා (අබකල්)

කාමරයේ හෝ ප්රදේශයේ ප්රතිවිරුද්ධ පැතිවල නගර දෙකක් සමාන්තර රේඛා දෙකකින් සලකුණු කර ඇත. ඔවුන් අතර ඇති දුර මීටර් 20-30 කි. සියලුම ළමයින් එක් නගරයක් අසල එක පේළියක් ඔස්සේ පෙළ ගැසෙති: වම් අත පටිය මත, දකුණු අත ඉදිරියට දිගු කර, අත්ල ඉහළට.

ධාවක තෝරා ඇත. ඔහු නගරය අසල සිටගෙන සිටින අය වෙතට ගොස් වචන උච්චාරණය කරයි.

අත්පුඩි ගසන්න - මෙය සං .ාවයි

මම දුවනවා, ඔබ මා පසුපස යන්න!

මෙම වචන වලින් රියදුරු පහසුවෙන් අත්ල මතට පහර දෙයි. රිය පැදවීම සහ පැල්ලම් කිරීම ප්‍රතිවිරුද්ධ නගරයට දිව යයි. කවුරුන් වේගයෙන් දුවන්නේද ඔහු නව නගරයේ රැඳී සිටින අතර, ස්ට්‍රැග්ලර් රියදුරු බවට පත්වේ.

ක්රීඩාවේ නීති. රියදුරු යමෙකුගේ අත් ස්පර්ශ කරන තුරු ඔබට දුවන්න බැහැ. ධාවනය අතරතුර, ක්රීඩකයන් එකිනෙකා ස්පර්ශ නොකළ යුතුය.

අසුන් ගන්න (බුෂ් ursh)

ක්‍රීඩාවට සහභාගිවන්නන්ගෙන් එක් අයෙකු රියදුරු ලෙස තෝරාගෙන ඇති අතර සෙසු ක්‍රීඩකයින් රවුමක් සාදමින් අතින් ඇවිදින්න. රියදුරු රවුම වටා ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවට ගොස් මෙසේ පවසයි.

මැග්පී ඇරෙකෝචු වගේ

මම කාටවත් ගෙට ඇතුල් වෙන්න දෙන්නේ නැහැ.

මම ඇස්වල කඳුලු වගේ

මම ඔයාව උරහිසට ගහනවා-

දුවන්න!

ධාවනය යැයි කියමින් රියදුරා එක් ක්‍රීඩකයෙකුගේ පිටුපසට සැහැල්ලුවෙන් පහර දෙයි, රවුම නතර වේ, පහර දුන් තැනැත්තා තම ස්ථානයේ සිට රවුමක රියදුරු දෙසට දිව යයි. කලින් රවුම වටා දිව ගිය තැනැත්තාට නිදහස් ඉඩක් ලබා ගත හැකි අතර, ස්ට්‍රැග්ලර් රියදුරු බවට පත්වේ.

ක්රීඩාවේ නීති. රවුම වහාම ධාවනය යන වචනයෙන් නතර විය යුතුය. එය තරණය නොකර රවුමක පමණක් ධාවනය කිරීමට අවසර ඇත. ධාවනය වන විට, රවුමක සිටගෙන සිටින අයව ස්පර්ශ නොකරන්න.

ලොවිෂ්කි (ටොටිෂ් යූනි)

සං signal ාවේදී, සියලුම ක්රීඩකයන් උසාවිය පුරා විසිරී යයි. රියදුරු ඕනෑම ක්රීඩකයෙකු පැල්ලම් කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඔහු අල්ලා ගන්නා සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ සහායකයා බවට පත්වේ. අත්වැල් බැඳගෙන, එකට, පසුව තුනක්, හතරක් යනාදී වශයෙන්, ඔවුන් සියලු දෙනා අල්ලා ගන්නා තෙක් ඔවුන් ධාවකයන් අල්ලා ගනී.

ක්රීඩාවේ නීති. රියදුරු අතින් අත තැබූ තැනැත්තා අසු වූ බව සැලකේ. අසු වූ අය අනෙක් සියල්ලන් අල්ලා ගන්නේ අත් අල්ලාගෙන පමණි.

ෂ්මුර්කි (කුස්බයිලා ueny)

විශාල රවුමක් ඇද ගන්නා අතර, එය ඇතුළත, එකිනෙකාගෙන් එකම දුරකින්, ක්‍රීඩාවට සහභාගිවන්නන්ගේ සංඛ්‍යාව අනුව සිදුරු සිදුරු සාදනු ලැබේ. රියදුරු හඳුනාගෙන, ඇස් බැඳ තබා රවුමේ මධ්‍යයේ තබා ඇත. ඉතිරිය සිදුරු වලවල් වල ස්ථාන ගනී රියදුරු ඔහු අල්ලා ගැනීමට ක්‍රීඩකයා වෙත ළඟා වේ. ඔහු තම බරෝව අතහැර නොගොස් ඔහුව තල්ලු කිරීමට උත්සාහ කරයි, පසුව නැමී, පසුව දඟලයි. රියදුරා අල්ලා ගැනීම පමණක් නොව, ක්‍රීඩකයාගේ නම සඳහන් කළ යුතුය. ඔහු නම නිවැරදිව ලබා දෙන්නේ නම්, ක්‍රීඩාවට සහභාගිවන්නන් පවසන්නේ “ඔබේ ඇස් අරින්න!” - සහ අල්ලා ගත් රියදුරු රියදුරු බවට පත්වේ. නම වැරදියට නම්, ක්‍රීඩකයින්, වචනයක්වත් නොකියා, අත්පුඩි ගසමින්, රියදුරා වැරදියට තේරුම් ගෙන ඇති අතර ක්‍රීඩාව දිගටම කරගෙන යයි. ක්රීඩකයන් එක් කකුලක් මතට පැන පැන බරෝස් වෙනස් කරයි.

ක්රීඩාවේ නීති. ඔත්තු බැලීමට රියදුරුට අයිතියක් නැත. ක්රීඩාව අතරතුර, කිසිවෙකු රවුමෙන් පිටතට නොයා යුතුය. මින්ක් හුවමාරු කර ගැනීමට අවසර දෙනුයේ රියදුරු රවුමේ ප්‍රතිවිරුද්ධ පැත්තේ සිටින විට පමණි.

ඉන්ටර්සෙප්ටර් (කුයිෂු යූනි)

වෙබ් අඩවියේ ප්‍රතිවිරුද්ධ කෙළවරේ නිවාස දෙකක් රේඛා වලින් සලකුණු කර ඇත.සමහර ක්‍රීඩකයින් ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු පේළියක තබා ඇත. මැද, රියදුරු දරුවන්ට මුහුණ දෙයි. ගායනයේ ළමයින් වචන උච්චාරණය කරයි: අපට වේගයෙන් දුවන්න වෙනවා,

අපි පනින්න හා පනින්න කැමතියි

එක දෙක තුන හතර පහ

කවදාවත් ඇයව අල්ලන්න එපා!

මෙම වචන අවසන් වීමෙන් පසු, සෑම කෙනෙකුම වෙබ් අඩවිය පුරා වෙනත් නිවසකට විසිරී ගියේය. රියදුරු උත්සාහ කරන්නේ දෝෂාරෝපණය කරන්නන්ට කැළලක් ඇති කිරීමට ය. අපකීර්තියට පත් වූවන්ගෙන් එක් අයෙකු රියදුරු බවට පත්වන අතර ක්‍රීඩාව දිගටම පවතී. ක්රීඩාව අවසානයේ, කිසි විටෙක සොයා නොගත් හොඳම පුද්ගලයින් සලකුණු කර ඇත.

ක්රීඩාවේ නීති. රියදුරු ක්‍රීඩකයන් අල්ලා ගන්නේ ඔවුන්ගේ අතින් උරහිසට අත තැබීමෙනි. පැල්ලම් ඇති අය නියමිත ස්ථානයට ආපසු යති.

ටයිම්බේ

ක්රීඩකයන්, අත් අල්ලාගෙන, රවුමක් සාදයි. ඔවුන් රියදුරු තෝරා ගනී - ටයිමර්බායි. ඔහු රවුමේ මධ්යයේ සිටගෙන සිටියි. රියදුරු පවසයි:

ටයිමර්බායිට දරුවන් පස් දෙනෙක්,

මිත්‍රශීලීව ඔවුන් විනෝදයෙන් ක්‍රීඩා කරයි.

වේගවත් ගඟේ පිහිනන්න,

හමු, විසිරී,

හොඳ සේදීමක් කරන්න

ඒ වගේම ඔවුන් ලස්සනට ඇඳගෙන හිටියා.

ඔවුන් කන්නේවත් බොන්නේවත් නැත.

ඔවුන් සවස් වරුවේ වනාන්තරයට දිව ගියා,

ඔවුන් එකිනෙකා දෙස බැලුවා,

අපි ඒක මේ විදියට කළා!

අන්තිම වචන සමඟ, රියදුරු යම් ආකාරයක චලනයක් සිදු කරන්නේ එලෙසයි. සෑම කෙනෙකුම එය නැවත කළ යුතුය. එවිට රියදුරු තමා වෙනුවට යමෙකු තෝරා ගනී.

ක්රීඩාවේ නීති. දැනටමත් පෙන්වා ඇති චලනයන් නැවත කළ නොහැක. පෙන්වා ඇති චලනයන් නිවැරදිව සිදු කළ යුතුය. ඔබට ක්‍රීඩාවේ විවිධ වස්තු භාවිතා කළ හැකිය (බෝල, ෙගත්තම්, රිබන් ආදිය).

චැන්ටරල්ස් සහ කුකුළන් (ටෙල්කි හැම් ටවික්ලර්)

අඩවියේ එක් කෙළවරක කිකිළියන්ගේ කුකුළන් හා කුකුළන් ඇත. ප්‍රතිවිරුද්ධ පැත්තේ චැන්ටරෙල් එකක් ඇත.

කුකුළන් සහ කුකුළන් (ක්‍රීඩකයන් තුන්දෙනෙකු සිට පහ දක්වා) විවිධ කෘමීන්, ධාන්ය වර්ග ආදිය දෙස බලමින් වෙබ් අඩවිය වටා ඇවිදිති. මෙම සං signal ාවේදී, සෑම කෙනෙකුම කුකුළු මස් කෝප්පය වෙතට දිව යයි, චැන්ටරෙල් ඔවුන් පසුපස දුවයි, එය ඕනෑම ක්රීඩකයෙකුගේ පැල්ලම් කිරීමට උත්සාහ කරයි.

ක්රීඩාවේ නීති. රියදුරු කිසියම් ක්‍රීඩකයෙකුගේ පැල්ලම් කිරීමට අපොහොසත් වුවහොත් ඔහු නැවත ධාවනය කරයි.

ක්රීඩකයන් උසාවියේ දෙපස පේළි දෙකකින් පෙළ ගැසෙති. වෙබ් අඩවියේ මධ්‍යයේ සෑම කණ්ඩායමකින්ම අවම වශයෙන් මීටර් 8-10 ක් දුරින් ධජයක් ඇත. සං signal ාවේදී, පළමු ශ්‍රේණියේ ක්‍රීඩකයින් බෑග් දුරට විසි කර, ධජයට විසි කිරීමට උත්සාහ කරන අතර, දෙවන ශ්‍රේණියේ ක්‍රීඩකයින් විසින් ද එසේ කරනු ලැබේ. සෑම පේළියකින්ම මෙන්ම ජයග්‍රාහී රේඛාවෙන් ද හොඳම විසි කරන්නා හඳුනාගෙන ඇති අතර, ඔවුන්ගේ කණ්ඩායමේ වැඩි පිරිසක් ධජයට බෑග් විසි කරනු ඇත.

ක්රීඩාවේ නීති. සෑම කෙනෙකුම සං .ාවක් මත විසි කළ යුතුය. කණ්ඩායම් නායකයන් ලකුණු ලබා ගනී.

රවුමක පන්දුව (Teenchek ueny)

ක්රීඩකයන්, රවුමක් සාදමින්, වාඩි වී සිටිති. රියදුරු බෝලයක් සහිත රවුමක් පිටුපස සිටගෙන සිටින අතර එහි විෂ්කම්භය සෙන්ටිමීටර 15-25 කි. සං signal ාවේදී රියදුරු පන්දුව රවුමේ වාඩි වී සිටින එක් ක්‍රීඩකයෙකුට විසි කරන අතර ඔහු ඉවතට ගමන් කරයි. මෙම අවස්ථාවේදී, පන්දුව එක් ක්‍රීඩකයෙකුගේ සිට තවත් ක්‍රීඩකයෙකු දක්වා රවුමකට විසි කිරීමට පටන් ගනී. රියදුරු පන්දුව පසුපස දුව ගොස් එය මැස්ස මත අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. රියදුරු යනු පන්දුව අල්ලා ගත් ක්‍රීඩකයා ය.

ක්රීඩාවේ නීති. පන්දුව පසුකර යාම සිදු කරනුයේ ඇඹරුම් පහරකින් ය. පන්දුව ලැබීමට කැචර් සූදානම් විය යුතුය. ක්රීඩාව පුනරාවර්තනය වූ විට, ක්රීඩාවෙන් පිටත සිටින ක්රීඩකයාට පන්දුව ලබා දෙනු ලැබේ.

ගැටගැසුණු අශ්වයන් (ටිෂෝලි ඇට්ලාර්)

ක්රීඩකයන් කණ්ඩායම් තුනකට හෝ හතරකට බෙදා ඇති අතර රේඛාව පිටුපස පෙළ ගැසෙති. ඔවුන් කොඩි, රේඛා තබන රේඛාවට විරුද්ධයි. සං At ාවේදී, කණ්ඩායම්වල පළමු ක්‍රීඩකයින් පැනීම ආරම්භ කර, කොඩි වටා දුව ගොස් නැවත දුවති. ඉන්පසු අනුශූරයන් ධාවනය, සහ එසේ ය. සහය දිවීමේ පළමු කණ්ඩායම ජය ගනී.

ක්රීඩාවේ නීති. රේඛාවේ සිට කොඩි දක්වා ඇති දුර, රාක්ක මීටර් 20 ට නොඅඩු විය යුතුය.ඔබ නිවැරදිව පනින්න, කකුල් දෙකම එකවර තල්ලු කර, ඔබේ දෑතින් උදව් කරන්න. ඔබ සඳහන් කළ දිශාවට (දකුණට හෝ වමට) ධාවනය කළ යුතුය.

පෙරදසුන:

ටාටාර් ජන කතා

මැජික් මුද්ද

පුරාණ කාලයේ, මිනිසෙකු තම බිරිඳ සමඟ එකම ගමේ ජීවත් වූ බව ඔවුහු කියති. ඔවුන් ජීවත් වූයේ ඉතා දුප්පත් ය. කෙතරම් දුප්පත් ද යත්, ඔවුන්ගේ නිවස මැටිවලින් ආලේප කර, මුක්කු හතළිහක් පමණක් සිටගෙන සිටියේ නම්, එය වැටෙනු ඇත. එහෙත්, ඔවුන් පවසන්නේ, ඔවුන්ට පුතෙකු සිටි බවයි. මිනිසුන් සඳහා, පුතුන් පුතුන් හා සමාන ය, නමුත් මේ සඳහා, පුතා උදුනෙන් බැස නොයයි, සියල්ල බළලා සමඟ සෙල්ලම් කරයි. බළලෙකුට මිනිස් භාෂාව කථා කිරීමට සහ උගේ කකුල් මත ඇවිදීමට උගන්වයි.

කාලය ගෙවී යයි, මව සහ පියා වයසට යති. දවස හරියට හරියට දෙන්නෙක් නිදාගන්නවා වගේ. ඔවුන් තරමක් අසනීප වූ අතර වැඩි කල් නොගොස් ඔවුන් මිය ගියා. ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන් විසින් වළලනු ලැබීය.

පුතා උදුන මත වැතිර, තදින් අ crying මින්, බළලාගෙන් ඔහුගේ උපදෙස් ඉල්ලා සිටී, මන්ද දැන්, බළලා හැර, ඔහුට පුළුල් ලෝකයේ කිසිවෙකු ඉතිරි වී නැත.

අප කුමක් කළ යුතුද? - ඔහු පූසාට කියනවා - ඔබටත් මටත් ජීවත් වීම දානයක් නොවේ. අපේ ඇස් තිබෙන තැනට යමු.

ඉතින්, ආලෝකය විහිදුවද්දී, අසරුවා තම බළලා සමඟ තම උපන් ගමෙන් පිටත්ව ගියේය. නිවසේ සිට ඔහු ගත්තේ තම පියාගේ පැරණි පිහිය පමණි - තවත් ඔහුට ගැනීමට කිසිවක් නැත.

ඔවුන් බොහෝ කාලයක් ඇවිද ගියහ. බළලා මීයන් පවා අල්ලා ගනී, නමුත් අශ්වාරෝහකයාගේ බඩ බඩගින්නෙන් පීඩා විඳිති.

ඒ නිසා අපි වනාන්තරයකට පැමිණ විවේක ගැනීමට පදිංචි වුණා. අශ්වාරෝහකයා නින්දට වැටීමට උත්සාහ කළ නමුත් නින්ද හිස් බඩක් මත නොයයි. පැත්තෙන් පැත්තට විසි කිරීම.

ඔබ නිදා නොගන්නේ ඇයි? පූසා අහනවා. ඔබට කෑමට අවශ්‍ය වූ විට එය මොනතරම් සිහිනයක්ද? ඉතින් රාත්‍රිය ගෙවී ගියේය. යමෙකු වනාන්තරයේ හ crying ා වැලපෙන බව උදේ පාන්දර ඔවුන්ට දැනගන්නට ලැබුණි. - ඔබට ඇසෙනවාද? - සිටඅශ්වාරෝහකයා ඇහුවා - කවුරුහරි වනාන්තරයේ අ crying නවා වගේ?

අපි එහි යමු, - බළලා පිළිතුරු දෙයි.

ඔව්හු ගියේ ය.

අපි වැඩි not තක ඇවිද ඇවිද වනාන්තර එළි පෙහෙළි කිරීමට ගියෙමු. නිශ්කාෂණය කිරීමේදී උස පයින් ගසක් වර්ධනය වේ. පයින් මුදුනේ විශාල කැදැල්ලක් දැකිය හැකිය. දරුවෙකු කෙඳිරිගාමින් මෙන් අ crying න ශබ්දය ඇසෙන්නේ මෙම කැදැල්ලෙන් ය.

මම පයින් ගසක් නගින්නෙමි, - අශ්වාරෝහකයා පවසයි.

පයින් ගසක් උඩට නැග්ගා. බැලූ බැල්මට කූඩුව තුළ සෙම්රුග් කුරුල්ලාගේ පැටවුන් දෙදෙනෙක් (අති විශාල ප්‍රමාණයේ මිථ්‍යා මැජික් කුරුල්ලෙක්) අ .මින් සිටිති. ඔවුන් අශ්වාරෝහකයෙකු දුටුවේය, මිනිස් හ ices ින් කතා කළේය:

ඇයි ඔයා මෙහෙට ආවේ? සියල්ලට පසු, සෑම දිනකම සරුංගලයක් අප වෙත පැමිණේ. ඔහු දැනටමත් අපේ සහෝදරයන් දෙදෙනෙකු කෑවා. අද අපේ වාරයයි. ඔහු ඔබව දැක්කොත්, ඔහු ඔබත් අනුභව කරනු ඇත.

ඔහු කන්නේ නැත, ඔහු හුස්ම හිර නොකරන්නේ නම්, - අශ්වාරෝහකයා පිළිතුරු දෙයි - මම ඔබට උදව් කරන්නෙමි. ඔයාගේ අම්මා කොහෙද?

අපේ අම්මා කුරුල්ලන්ගේ රැජිනයි. ඇය කෆා (පුරාවෘත්තයට අනුව, ලෝකයේ අවසානයේ පිහිටා ඇති කඳු, පෘථිවිය) කඳුකරයට ඉහළින් කුරුල්ලන්ගේ රැස්වීමකට පියාසර කළ අතර ඉක්මනින් ආපසු යා යුතුය. ඇය සමඟ සර්පයා අපව ස්පර්ශ කිරීමට එඩිතර වූයේ නැත.

හදිසියේම සුළි සුළඟක් නැගී, වනාන්තරය කඩා වැටෙන්නට පටන් ගත්තේය. පැටවුන් එකිනෙකාට ඇලී සිටියහ:

එතනින් එහාට අපේ සතුරා පියාඹනවා.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සුළි සුළඟත් සමඟ යක්ෂයෙක් පියාසර කර පයින් ගසක පැටලී සිටියේය. කූඩුවෙන් පැටවුන් ගලවා ගැනීම සඳහා සර්පයා හිස ඔසවන විට, අසරුවා තම පියාගේ පිහිය රාක්ෂයාට ඇද දැමීය. සර්පයා වහාම බිම වැටුණා.

පැටවුන් සතුටට පත් විය.

අශ්වාරෝහකයා, අපිව දාලා යන්න එපා. - අපි ඔබට බීම ලබා දෙන්නෙමු.

අපි හැමෝම එකට කෑවා, බිව්වා, නඩුව ගැන කතා කරන්න පටන් ගත්තා.

හොඳයි, ඩිගිට්, - පැටවුන් පටන් ගත්තා, - දැන් අපි ඔබට කියන දේට සවන් දෙන්න. අපේ අම්මා ඇවිත් ඔයා කවුද කියලා අහන්නේ, ඇයි ඔයා මෙහෙට ආවේ කියලා. කිසිවක් නොකියන්න, ඔබ අපව දරුණු ලෙස මරණයෙන් ගලවා ගත් බව අපි ඔබට කියමු. ඇය ඔබට රිදී සහ රත්තරන් ලබා දෙනු ඇත, ඔබ කිසිවක් ගන්නේ නැත, ඔබට සෑම වර්ගයකම සහ ඔබේම දෑ ඇති බව පවසන්න. මැජික් මුද්දක් ඉල්ලන්න. එය කෙතරම් නරක අතට හැරුණත් දැන් පියාපත් යට සැඟවෙන්න.

ඔවුන් පැවසූ පරිදි, එය එසේ විය.

සෙම්රුග් පැමිණ මෙසේ ඇසීය.

එය මිනිස් ආත්මයක් මෙන් සුවඳක් මෙන් කුමක් ද? ආගන්තුකයෙක් සිටීද? පැටවුන් පිළිතුරු දෙයි:

ආගන්තුකයන් නැත, අපගේ සහෝදරයන් දෙදෙනා අතුරුදහන්.

එයාලා කොහේ ද?

සර්පයා ඒවා කෑවා.

සෙම්රුග් කුරුල්ලා දුකට පත් විය.

ඔබ බේරුණේ කෙසේද? - ඔහුගේ පැටවුන්ගෙන් අසයි.

එක් නිර්භීත අශ්වාරෝහකයෙක් අපිව බේරුවා. බිම දෙස බලන්න. මිය ගිය සර්පයාගේ බොරු බලන්න? ඔහු ඔහුව මැරුවා.

සෙම්රුග් පෙනුම - ඇත්ත වශයෙන්ම සර්පයා මිය ගොස් ඇත.

කොහෙද ඒ නිර්භීත අශ්වාරෝහකයා? ඇය අසයි.

ඔව්, ඔහු පියාපත් යට වාඩි වී සිටී.

හොඳයි, එළියට එන්න, අශ්වාරෝහකයා, - සෙම්රුග් පවසයි, - එළියට එන්න, බිය නොවන්න. මගේ දරුවන් බේරා ගැනීම සඳහා මම ඔබට කුමක් දිය හැකිද?

මට කිසිවක් අවශ්‍ය නැත, - මිනිහා පිළිතුරු දෙයි, - මැජික් මුද්දක් හැර.

තරුණ පක්ෂීන් ද මෙසේ අසයි.

අම්මේ, මුද්ද ඩිගිට් එකට දෙන්න. කරන්න දෙයක් නැහැ, කුරුල්ලන්ගේ රැජින ඊට එකඟ වී මුද්ද දුන්නා.

ඔබට මුද්ද සුරැකිය හැකි නම්, ඔබ සියලු පෙරී සහ ජින් වල ස්වාමියා වනු ඇත! යමෙකුට මුද්ද මාපටැඟිල්ල මත තැබිය යුතු අතර, ඔවුන් සියල්ලන්ම ඔබ වෙත පියාසර කරනු ඇත: "අපේ පඩිෂා, කුමක් ද?" ඔබට අවශ්‍ය දේ ඇණවුම් කරන්න. හැමෝම එය කරනු ඇත. මුද්ද නැති කර නොගන්න - එය නරක වනු ඇත.

සෙම්රුග් ඇගේ ඇඟිල්ලට මුද්ද තැබූ අතර එය පෙරී සහ ජානවලින් පිරී තිබුණි. සෙම්රුග් ඔවුන්ට මෙසේ පැවසීය.

දැන් ඔහු ඔබේ ස්වාමියා බවට පත් වී ඔහුට සේවය කරනු ඇත. - මුද්ද භාර දුන් ඩිගිට් මෙසේ පැවසීය: - ඔබට අවශ්‍ය නම්, කොහේවත් යන්න එපා, අප සමඟ ජීවත් වන්න.

අශ්වාරෝහකයා ස්තූති කළ නමුත් එය ප්‍රතික්ෂේප කළේය.

මම මගේම මාර්ගයට යන්නෙමි, - ඔහු පවසා බිමට බැස ගියේය.

මෙන්න ඔවුන් බළලා සමඟ වනාන්තරය හරහා ඇවිදිමින්, එකිනෙකා සමඟ කතා කරති. අපි වෙහෙසට පත්ව සිටින විට, අපි විවේක ගැනීමට වාඩි වුණෙමු.

හොඳයි, මෙම මුදුව සමඟ අප කුමක් කළ යුතුද? - අශ්වාරෝහකයා බළලාගෙන් අසන අතර මුද්ද ඔහුගේ මාපටැඟිල්ලට දමයි. පෙරී සහ ජින් ලොව පුරා පියාසර කරද්දී, "පඩිෂා අපේ සුල්තාන්, කුමක් වුවත්?"

අශ්වාරෝහකයා කුමක් ඉල්ලිය යුතුදැයි තවමත් සොයාගෙන නැත.

පෘථිවියේ මිනිස් පාදයක්වත් නොතිබූ ස්ථානයක් තිබේද?

ඇත, - ඔවුන් පිළිතුරු දෙයි - මෝහිත් මුහුදේ එක් දූපතක් තිබේ. ඔහු දැනටමත් කඩවසම් ය, බෙරි සහ පලතුරු ගනන් නැති අතර මිනිස් පාදයක් කිසි විටෙකත් එහි අඩියක් තබා නැත.

මා සහ මගේ බළලා එහි රැගෙන යන්න. ඔහු ඒ වන විටත් එම දූපතේ තම බළලා සමඟ වාඩි වී සිටින බව කීවේය. එය මෙහි ඉතා අලංකාරයි: මල් අසාමාන්‍යයි, පිටස්තර පලතුරු වැඩෙනවා, මුහුදු ජලය මරකත මෙන් දිලිසෙනවා. අශ්වාරෝහකයා පුදුමයට පත් වූ අතර ඔහු සහ බළලා ජීවත් වීමට මෙහි නැවතී සිටීමට තීරණය කළහ.

මෙන්න තවත් මාලිගාවක් ඉදි කරන්න, - ඔහු කීවේ මුද්ද මාපටැඟිල්ලට තැබූ බවයි.

ජින් සහ පෙරී පෙනී සිටියහ.

මට තට්ටු දෙකකින් යුත් මුතු හා යාත්‍රා මාලිගාවක් සාදන්න.

ඔහුට පැවසීමට පෙර මාළිගාව වෙරළට නැඟී තිබුණි. මාළිගාවේ දෙවන මහලේ අපූරු උද්‍යානයක් ඇත, එම වත්තෙහි ගස් අතර ඇට ඇතුළු සියලු වර්ගවල ආහාර තිබේ. ඔබ තනිවම දෙවන මහලට යා යුතු නැත. ඔහු රතු සැටින් බ්ලැන්කට්ටුවකින් ඇඳ මත වාඩි වී තනිවම ඇඳ ඔසවයි.

බළලෙකු සමඟ අශ්වාරෝහකයෙකු මාළිගාව වටා ඇවිද ගියේය, එය මෙහි හොඳයි. එය නීරසයි.

අපි ඔබ සමඟ සෑම දෙයක්ම තිබෙනවා, - ඔහු බළලාට කියනවා, - අපි දැන් කුමක් කළ යුතුද?

දැන් ඔබ විවාහ විය යුතුයි, - බළලා පිළිතුරු දෙයි.

ඩිගිට් ජින් සහ පෙරී කැඳවා ලොව පුරා සිටින ලස්සනම ගැහැණු ළමයින්ගේ පින්තූර තමා වෙත ගෙන එන ලෙස නියෝග කළේය.

මම ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකු මගේ බිරිඳ ලෙස තෝරා ගන්නෙමි, - අශ්වාරෝහකයා පැවසීය.

ජින් සහ ලස්සන ගැහැණු ළමයින් යුගලයක් සෙවීම සඳහා විසිරී ඇත. ඔවුන් දීර් time කාලයක් තිස්සේ සෙවූ නමුත් ඔවුන් කිසිම ගැහැණු ළමයෙකුට කැමති වූයේ නැත. අවසානයේ අපි මල් තත්වයට පියාසර කළෙමු. මල් වල පඩිෂා හි පෙර නොවූ විරූ සුන්දරත්වයේ දියණියක් සිටී. පඩිෂාගේ දියණියගේ පින්තූරය ජින්වරු අපේ ජිගිට පෙන්වූහ. ඔහු ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය දෙස බලන විට මෙසේ පැවසීය.

එය මා වෙත ගෙනෙන්න.

රාත්‍රිය බිම විය. අශ්වාරෝහකයා ඔහුගේ වචන පැවසූ විගස ඔහු බැලුවේය - ඇය ඒ වන විටත් එහි සිටියාය, ඇය කාමරයේ නිදාගෙන සිටින්නාක් මෙනි. ඇත්තෙන්ම, ජාන විසින් ඇයව නිදාගෙන සිටියාය.

අලංකාරය උදේ පාන්දරින්ම අවදි වන අතර ඇගේ දෑස් විශ්වාස නොකරයි: ඇය තම මාලිගයේ නිදා ගැනීමට ගිය නමුත් ආගන්තුකයෙකු තුළ අවදි විය.

ඇය ඇඳෙන් පැන, ජනේලය දෙසට දිව ගිය අතර, මුහුද සහ දුඹුරු අහස එහි විය.

ඔහ්, මට අහිමි විය! - ඇය කියනවා, සැටින් බ්ලැන්කට්ටුවක් ඇඳේ වාඩි වුණා. ඇඳ කොහොමද නැඟෙන්නේ! දෙවන මහලේ අලංකාරයක් ද විය.

ඇය මල් අතරේ ඇවිද්දේ, පිටස්තර ශාක, විවිධ ආහාර බහුල වීම ගැන මවිතයට පත් වූවාය. මගේ පියා වන මල් රාජ්‍යයේ පඩිෂා පවා එවැනි කිසිවක් දුටුවේ නැත!

“පෙනෙන විදිහට, මම සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ලෝකයක සිටියෙමි, එය මා කිසිවක් නොදැන සිටියා පමණක් නොව, ඒ ගැන අසා නැත” යනුවෙන් දැරිය සිතයි. ඇය ඇඳ මත වාඩි වී, පහළට ගොස් නිදාගත් අශ්වාරෝහකයා දුටුවේ එවිටය.

නැගිටින්න, අසරුවා, ඔයා කොහොමද මෙහෙට ආවේ? - ඔහුගෙන් අහනවා.

අශ්වාරෝහකයා ඇයට පිළිතුරු දෙයි:

මම ඔයාව මෙහෙට ගේන්න කිව්වා. ඔබ දැන් මෙහි ජීවත් වනු ඇත. එන්න, මම ඔබට දූපත පෙන්වන්නම් ... - ඔවුන් අත් අල්ලාගෙන දිවයින දෙස බැලීමට ගියා.

දැන් අපි දැරියගේ පියා දෙස බලමු. මල් රටෙහි පඩිෂා උදේ අවදි වුවද ඔහුගේ දියණිය නැති වී ඇත. ඔහු තම දියණියට කොතරම් ආදරය කළාද යත්, ඒ ගැන දැනගත් විට ඔහු සිහිසුන් විය. ඒ දවස්වල ඔබේ දුරකථනය හෝ විදුලි පණිවුඩය නැත. සවි කළ කොසැක් යවන ලදි. ඔවුන් එය කොතැනකවත් සොයා ගන්නේ නැත.

එවිට පඩිෂා සියලු සුව කරන්නන් සහ මායාකාරියන් ඔහු වෙතට කැඳවා ගත්තේය. ඔහු තම ධනයෙන් භාගයක් සොයා ගන්නා තැනැත්තාට පොරොන්දු වෙයි. හැමෝම හිතන්න පටන් ගත්තා, ඔහුගේ දුවට යන්න පුළුවන් තැන ගැන. ඔව්, කිසිවෙකු අභිරහස විසඳා නැත.

අපිට බැහැ, ඔවුන් කිව්වා. - එතනින් එහාට මායාකාරියක් ජීවත් වෙනවා. ඇය උදව් කරන්නේ නම් පමණි.

පඩිෂා ඇයව රැගෙන එන ලෙස අණ කළේය. ඇය සිතීමට පටන් ගත්තාය.

ඔහ්, මගේ සර්, ඔබේ දුව ජීවතුන් අතර. මුහුදු දූපතක එක් අශ්වාරෝහකයෙකු සමඟ ජීවත් වේ. එය දුෂ්කර වුවත්, මට ඔබේ දුව ඔබ වෙත භාර දිය හැකිය.

පඩිෂා එකඟ විය.

මායාකාරිය තාර බැරලයක් බවට පත් වී මුහුදට පෙරළී, රැල්ලට පහර දී දිවයිනට පිහිනන්නට විය. දූපතේ බැරලය මහලු කාන්තාවක් බවට පත් විය. ඩිගිට් ඒ වන විට නිවසේ සිටියේ නැත. මහලු කාන්තාව ඒ ගැන දැනගෙන කෙලින්ම මාළිගාවට ගියාය. ගැහැනු ළමයෙක් ඇයව දුටු අතර, දිවයිනේ නව පුද්ගලයකු සමඟ සතුටු වී මෙසේ අසයි.

ඔහ්, ආච්චි, ඔයා කොහොමද මෙතනට ආවේ? ඔබ මෙහි පැමිණියේ කෙසේද?

මහලු ස්ත්‍රිය මෙසේ පිළිතුරු දුන්නාය.

මේ දූපත, දියණිය, මුහුද මැද සිටගෙන සිටියි. අශ්වාරෝහකයාගේ කැමැත්තෙන් ඔබව දූපතට ගෙන එනු ලැබුවේ ජානමය වශයෙනි. දැරිය ඒ වචන අසා තදින් හ ried ා වැලපුණාය.

අ cry න්න එපා, මහලු කාන්තාව ඇයට කියනවා.ඔබේ පියා මට අණ කළේ ඔබව නැවත මල් තත්වයට ගෙන එන ලෙසයි. නමුත් මායාවේ රහස මම නොදනිමි.

ඔයා කොහොමද මාව ආපහු ගන්නේ?

නමුත් මට ඇහුම්කන් දී මා ඔබට කියන පරිදි සියල්ල කරන්න. අශ්වාරෝහකයා ගෙදර එනු ඇත, ඔබ සිනාසෙමින්, ඔහුට ආදරයෙන් ආචාර කරන්න. ඔහු මේ ගැන පුදුම වනු ඇත, ඔබ ඊටත් වඩා ආදරණීය වනු ඇත. ඔහුව බදාගෙන, සිපගන්න, පසුව මෙසේ කියන්න: “දැන් අවුරුදු හතරක් තිස්සේ මට කියන්න, ඔබ මාව මැජික් මගින් මෙහි තබා ගන්න. ඔබට යමක් සිදුවුවහොත් මා කුමක් කළ යුතුද? මායාවේ රහස මට හෙළි කරන්න, එවිට මම දනිමි ... "

එවිට අශ්වයා සහ බළලා ආපසු එන බව දැරිය ජනේලයෙන් දුටුවේය.

සඟවන්න, ආච්චි, ඉක්මන් කරන්න, මගේ සැමියා එනවා.

මහලු කාන්තාව අළු මූසිකයක් බවට පත් වී සෙකියෝ යටට පලා ගියාය.

ගැහැණු ළමයා සිනාසෙයි, ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ සැබවින්ම සතුටු වූවාක් මෙන්, ඇය ඔහුට ආදරයෙන් මුණගැසෙයි.

ඇයි ඔයා අද මෙච්චර ආදරණීය? - අශ්වයා පුදුමයි.

ඔහ්, ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාට ඊටත් වඩා කැමතියි, මහලු කාන්තාව ඉගැන්වූ පරිදි ඇය සියල්ල කරයි. ඇය ඔහුව බදාගෙන, සිපගනිමින්, පහත් හ voice ින් මෙසේ කියයි.

අවුරුදු හතරක් තිස්සේ ඔබ මාව මැජික් මගින් මෙහි තබා ඇත. ඔබට යමක් සිදුවුවහොත් මා කුමක් කළ යුතුද? මායාවේ රහස මට හෙළි කරන්න, එවිට මම දනිමි ...

මගේ මාපටැඟිල්ල මත තැබූ විගසම මගේ සියලු ආශාවන් ඉටු කරන මැජික් මුද්දක් මා සතුව ඇත.

මට පෙන්වන්න, බිරිඳ අසයි. ඩිගිට් ඇයට මැජික් මුද්දක් ලබා දෙයි.

මම ඔහුව ආරක්ෂිත ස්ථානයක සඟවා තැබීමට ඔබට අවශ්‍යද? බිරිඳ අහනවා.

නමුත් කරුණාකර ඔහුව නැති නොකරන්න, එසේ නොවුවහොත් එය නරක වනු ඇත.

අශ්වාරෝහකයා රාත්‍රියේ නින්දට වැටුණු විගස, පදීෂාගේ දියණිය නැඟිට, මහලු කාන්තාව අවදි කර, මුද්ද මාපටැඟිල්ලට තැබුවාය. ජින් සහ පෙරී එකට පියාසර කළ අතර ඔවුන් මෙසේ අසයි.

පඩිෂා අපේ සුල්තාන්, කුමක් වුවත්?

මේ අශ්වාරෝහකයා සහ බළලා දැල්වලට විසි කර, මා සහ මගේ ආච්චි මේ මාළිගාවේ මගේ පියා වෙත ගෙන යන්න.

ඇය කිව්වේ, හැම දෙයක්ම එකම මොහොතක කළා. මන්තර ගුරුකම් වහාම පඩිෂා වෙත දිව ගියේය.

ඇය ආපසු ආවා, - ඇය කියනවා, - ඔබට, පෑඩිෂ් ගැන, ඔබේ දුව, පොරොන්දු වූ පරිදි, ඊට අමතරව, වටිනා ගල් මාලිගාවක් ...

පඩිෂා බැලූ විට ඔහුගේ මාළිගාව අසල තවත් මාළිගාවක් තිබුනද එය කොතරම් පොහොසත්ද යත් ඔහුගේ දුක පවා අමතක විය.

දියණිය අවදි වී ඔහු වෙතට දිව ගොස් ප්‍රීතියෙන් බොහෝ වේලාවක් හ ried ා වැලපුණාය.

පියාට මාළිගාවෙන් ඇස් ඉවතට ගත නොහැක.

අ cry න්න එපා, - ඔහු කියනවා, - මගේ මුළු ප්‍රාන්තයේම මේ මාළිගාව ආදරණීයයි. පෙනෙන විදිහට, ඔබේ සැමියා හිස් මිනිසෙක් නොවේ ...

මල් රටේ පඩිෂා විසින් මායාකාරියට අර්තාපල් මල්ලක් තෑග්ගක් ලෙස ලබා දෙන ලෙස නියෝග කළේය. එය කුසගින්නෙන් පෙළෙන වසරක් වූ අතර, මහලු කාන්තාව, ප්‍රීතියෙන්, තමා සමඟ කුමක් කළ යුතු දැයි දැන සිටියේ නැත.

ඔවුන්ට එතරම් සතුටු වීමට ඉඩ දෙන්න, නමුත් අපි අපේ අසරුවා දෙස බලමු.

අශ්වාරෝහකයා අවදි විය. ඔහු බලයි - ඔහු තම බළලා සමඟ නෙට්ල්ස් වල වැතිර සිටී. මාළිගාවක් නැත, බිරිඳක් නැත, මැජික් මුද්දක් නැත.

අප අතරමං වී ඇත! - අශ්වාරෝහකයා බළලාට කියනවා - අපි දැන් කුමක් කළ යුතුද?

බළලා නිහ was ව, ඒ ගැන සිතමින් ඉගැන්වීමට පටන් ගත්තේය:

අපි පරාලයක් හදමු. රැල්ල අපට අවශ්‍ය තැනට අපව ගෙන යයිද? අපි ඔබේ බිරිඳ සොයා ගත යුතුයි.

ඒ නිසා ඔවුන් එසේ කළා. ඔවුන් පරාලයක් සාදා රළ මත යාත්‍රා කළා. ඔවුන් පිහිනමින්, පිහිනමින්, යම් වෙරළකට පීනති. පඩිපෙළ වටේ: ගමක් නැත, නිවාස නැත - කිසිවක් නැත. ඩිගිට් her ෂධ පැළෑටි ද al ු කයි, ඔහුට බඩගිනි. ඔවුන් දින ගණනාවක් ඇවිද ගිය අතර අවසානයේ ඔවුන් ඉදිරිපිට නගරය දකී.

ඩිගිට් තම බළලාට මෙසේ කියයි.

ඔබ සහ මම කුමන නගරයට ආවත්, අපි එකඟ වෙමු - එකිනෙකා අත් නොහරින්න.

මම ඔයාව අතහරිනවාට වඩා මැරෙන්න කැමතියි, ”බළලා පිළිතුරු දෙයි.

ඔවුන් නගරයට පැමිණියා. අපි අන්තිම ගෙදරට ගියා. වයසක කාන්තාවක් එම නිවසේ වාඩි වී සිටී.

අපි යමු ආච්චි. අපිට ටිකක් විවේක ගන්න, තේ ටිකක් බොන්න පුළුවන්, - අශ්වාරෝහකයා පවසයි.

ඇතුලට එන්න පුතේ.

බළලා වහාම මීයන් අල්ලා ගැනීමට පටන් ගත් අතර, මහලු කාන්තාව ඩිගිට් තේ සමඟ ප්රතිකාර කිරීමට පටන් ගත්තේය, ජීවිතය ගැන විමසන්න:

පුතා, ඔබ කොහෙන්ද ආවේ? ඔබට කිසිවක් අහිමි වූවාද නැත්නම් ඔබ සොයනවාද?

මට, ආච්චිට කම්කරුවෙකු ලෙස රැකියාවක් කිරීමට අවශ්‍යයි. මම ආපු මේ නගරය කුමක්ද?

මෙය මල් තත්වයක්, පුතා, මහලු කාන්තාව පවසයි.

ඉතින් නඩුව අශ්වාරෝහකයා සහ ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත පූසා නිවැරදි ස්ථානයට ගෙනාවා.

ආච්චි, නගරයේ ඔබට ඇසෙන්නේ කුමක්ද?

ඔහ් සොනී, අපේ නගරයේ අපට විශාල සතුටක් ඇත. පඩිෂාගේ දියණිය අතුරුදහන් වී වසර හතරක් ගත වී ඇත. නමුත් දැන් මායාකාරිය පමණක් ඇයව සොයාගෙන ඇයව පියා වෙත භාර දුන්නාය. ඔවුන් පවසන්නේ මුහුදු අශ්වාරෝහකයෙකුගේ දූපතේදී එක් අයෙකු ඇයව මැජික් මගින් අල්ලා ගත් බවයි. දැන් දියණිය මෙහි සිටින අතර ඇය දිවයිනේ ජීවත් වූ මාළිගාව පවා මෙහි ඇත. අපේ පඩිෂා දැන් ඉතා ප්‍රීතිමත්, කාරුණිකයි: ඔබට පාන් තිබේ නම්, එය ඔබේ සෞඛ්‍යයට අනුභව කරන්න, සහ ඔබේ කකුල් යන්න, ඔබේ සෞඛ්‍යයට යන්න. මෙහි.

මම යන්නම්, ආච්චි, මම මාළිගාව දෙස බලා මගේ බළලා ඔබ සමඟ සිටීමට ඉඩ දෙන්න. බළලාට හ is නඟා මෙසේ කියයි.

පේන විදියට මම මාලිගාවේ ඉන්නවා වගේ දෙයක් තියෙනවා නම් ඔයා මාව හොයා ගනීවි.

අශ්වාරෝහකයෙක් මාළිගාව පසුකර ඇවිද යයි. මේ අවස්ථාවේදී පඩිෂා සහ ඔහුගේ බිරිඳ බැල්කනියේ සිටියහ. ඔහුව දුටු පදීෂාගේ බිරිඳ මෙසේ පවසයි.

බලන්න, කඩවසම් අශ්වාරෝහකයෙක්. අපේ අරක්කැමියාගේ සහායකයා මැරුණා, මේ කෙනා යන්නේ නැද්ද? ඔවුන් ඩිගිට් පඩිෂා වෙත ගෙන ආහ:

කොහෙද, ඩිගිට්, ඔයා යන්නේ, කොහෙද යන්නේ?

මට සේවකයෙකු ලෙස රැකියාවක් කිරීමට අවශ්‍යයි, මම හිමිකරුවෙකු සොයමි.

අපේ කුක් සහායකයෙක් නොමැතිව සිටියේය. අප වෙත පැමිණෙන.

අශ්වාරෝහකයා එකඟ විය. මම සුදු කමිසයකින් සැරසී නානකාමරයේ සෝදාගෙන කඩවසම් වී පඩිෂා වීජියර් කයිබුල්ලා ඔහුව අගය කළෙමි. අශ්වාරෝහකයා වේදනාකාරී ලෙස තම පුතාගේ වීසර් සිහිපත් කළේය. ඔහු කයිබුල්ලා ඩිගිට් සමඟ කතා කළේය. ඒ අවස්ථාවේ දී, පිසීමේ ව්‍යාපාරය හොඳින් සිදු විය. ඔහුගේ අර්තාපල් නොවෙනස්ව පවතී.

ඔබ මෙය ඉගෙන ගත්තේ කොහෙන්ද? - ඔවුන් ඔහුගෙන් අහනවා. ඔවුන් කමින් ප්‍රශංසා කරති. ඩිගිට් ගැන දැනගන්න, ඔහු තමාටම පිසින අතර, ඔවුන් යමක් කියයිදැයි බැලීමට ඔහු සවන් දෙයි.

පඩිෂා විසින් අමුත්තන් කැඳවා විදේශීය මාළිගාව අලුත්වැඩියා කිරීමට තීරණය කළ පසු. පඩිෂා සහ වෙනත් රටවලින් ධනවත් වංශාධිපතීන් විශාල වශයෙන් පැමිණියහ. මංගල්යය කන්දක් මෙන් ආරම්භ විය. මායාකාරියට ආරාධනා කළා. අශ්වාරෝහකයා දුටු විට ඇය තේරුම් ගත්තා, ඒ වන විටත් කෝපයෙන් කළු වී ඇති බව.

සිදුවුයේ කුමක් ද? - ඔවුන් ඇයගෙන් අහනවා. ඇය මෙසේ පිළිතුරු දුන්නාය.

මගේ හිස කැක්කුම.

ඔවුන් ඇයව බිම තැබුවා. මංගල්යය ඇය නොමැතිව ගියේය. අමුත්තන් පිටත්ව යන විට, මල් රටේ ස්වෛරීයා යළිත් වරක් බැලීමට පටන් ගත්තේය:

සිදුවුයේ කුමක් ද?

ඔබේ කුක් ඒ අශ්වාරෝහකයා ය. ඔහු අප සියල්ලන් විනාශ කරයි.

පඩිෂා කෝපයට පත් වූ අතර, අශ්වාරෝහකයා අල්ලා ගැනීමට, පහළම මාලය තුළට දමා අමානුෂික ලෙස මරණයට පත් කිරීමට අණ කළේය.

මේ ගැන අසා ඇති කයිබුල්ලා, ඩිගිට් වෙත දිව ගොස් සියල්ල කීවේය.

ඩිගිට් ඇඹරීමට පටන් ගත් අතර කයිබුල්ලා මෙසේ පැවසීය.

බිය නොවන්න, මම ඔබට උදව් කරන්නම්.

ඔහු පඩිෂා වෙත දිව ගියේ, පඩිෂා විසින් සියලු වීසර්වරුන් සභාවට කැඳවූ බැවිනි. සමහරු කියනවා:

ඔහුගේ හිස කපා දමන්න. අන් අය:

මුහුදේ ගිලී ඇත.

කයිබුල්ලා ඉදිරිපත් කරන්නේ:

අපි ඔහුව පතුලක් නැති ළිඳකට විසි කරමු. ඔබට දයාව තිබේ නම්, මම ඔහුව අත්හරිමි.

පඩිෂා කයිබුල්ලා කෙරෙහි දැඩි විශ්වාසයක් තැබීය.

ඔබ කැමති ආකාරයට එය මරා දමන්න, නමුත් එය පණපිටින් තබන්න එපා.

කයිබුල්ලා සොල්දාදුවන් දුසිමක් රැගෙන ගිය අතර, පඩිෂා කිසිවක් නොසිතන ලෙස ඔහු මධ්‍යම රාත්‍රියේදී අශ්වාරෝහකයා රැගෙන කැලෑවට ගෙන ගියේය. වනාන්තරයේදී ඔහු සොල්දාදුවන්ට මෙසේ කියයි.

මම ඔයාට ආදරෙයි. නමුත් අපි අශ්වාරෝහකයා ලස්සෝ ළිඳට පහත් කරමු. ඒ ගැන කිසිවෙකුට දැන ගැනීමට ඉඩ නොදෙන්න.

ඒ නිසා ඔවුන් එසේ කළා. ඔව්හු අශ්වාරෝහකයා බැඳ, ඔහුට කෑම දී, වතුර භාජනයකට වත් කළහ. වීසර් ඔහුව බදාගත්තේ:

ඇඹරෙන්න එපා, අතපසු කරන්න එපා. මම ඔබ වෙත එන්නෙමි.

ඊට පස්සෙ ලස්සෝ එකේ අශ්වාරෝහකයා ළිඳට බැස්සා. පඩිෂාට පවසා ඇත්තේ ඔවුන් අසරුවා පතුලේ ඇති ළිඳට විසි කළ බවය. ඔහු කිසි විටෙකත් එතැනින් පිටතට නොඑනු ඇත.

දින කිහිපයක් ගත විය. බළලා බලා සිටියේය, එහි හිමිකරු එනතෙක් බලා සිටියේය. ඇය පිටතට යාමට උත්සාහ කළාය - මහලු කාන්තාව ඇයට එළියට යාමට ඉඩ නොදෙයි. එවිට බළලා ජනේලය කැඩී තවමත් පලා ගියේය. මම අශ්වාරෝහකයා දින කිහිපයක් වාසය කළ මාළිගාව වටා ඇවිදිමින්, ඉවුම් පිහුම්කරුවෙකු ලෙස වැඩ කළ අතර, පසුව මාවතට පහර දී ළිඳට දිව ගියෙමි. ඇය ඔහු වෙතට ගොස් බැලුවාය: අයිතිකරු ජීවතුන් අතර සිටියේය, ඔහුට වද හිංසා කළේ මීයන් පමණි. බළලා ඔවුන් සමඟ ඉක්මනින් කටයුතු කළේය. බොහෝ මීයන් මෙහි මරා දමන ලදී.

මූසිකයේ වීෂියර් දුවගෙන ඇවිත් මේ සියල්ල දැක ඔහුගේ පරමාධිපතියාට වාර්තා කළේය.

එක්තරා අශ්වාරෝහකයෙක් අපේ ප්‍රාන්තයේ පෙනී සිටිමින් අපේ සොල්දාදුවන් බොහෝ දෙනෙකු විනාශ කළේය.

ඔහුට අවශ්‍ය දේ ඔහුගෙන් වඩාත් විනීතව සොයා බලන්න. එවිට අපි සියල්ල කරන්නෙමු, - මූසික පඩිෂා පැවසීය.

වයිසර් ඩිගිට් වෙත පැමිණ, අසයි:

ඔවුන් ආවේ ඇයි, අපේ හමුදා මරා දැමුවේ ඇයි? සමහර විට ඔබට අවශ්‍ය දේ ඔබට අවශ්‍ය විය හැකිය, මම සියල්ල කරන්නෙමි, මාගේ ජනතාව විනාශ නොකරන්න.

හොඳයි, - අශ්වාරෝහකයා පවසයි, - ඔබ මල් රාජ්‍යයේ පඩිෂාගේ දියණියගෙන් මැජික් මුද්ද ගැනීමට සමත් වුවහොත් අපි ඔබේ සොල්දාදුවන්ට අත නොතබන්නෙමු.

මවුස් පදීෂා ලොව පුරා විසිරී සිටින තම යටත් වැසියන් කැඳවා නියෝගය ලබා දුන්නේය.

මේ සඳහා මාළිගාවේ සියලු බිත්ති දිගේ ඇනීමට සිදු වුවද, මැජික් මුද්ද සොයා ගන්න.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මීයන් මාලිගාවේ බිත්ති, පපුව සහ කබඩ් හරහා ගසාගෙන ගියේය. මැජික් මුද්ද සෙවීමේදී ඔවුන් මිල අධික රෙදි කීයක් ඉරා දමා තිබේද! අන්තිමේදී එක් කුඩා මූසිකයක් පඩිෂාගේ දියණියගේ හිසට නැඟී මැජික් මුද්ද ඇගේ කොණ්ඩයට ගැට ගසා ඇති බව දුටුවේය. මීයන් ඇගේ කොණ්ඩය ඉරා, මුද්දෙන් ඇදගෙන භාර දුන්නා.

ඩිගිට් ඔහුගේ මාපටැඟිල්ලට මැජික් මුද්දක් දැමීය. ජාන සහ පෙරී එහි ඇත:

පඩිෂා අපේ සුල්තාන්, කුමක් වුවත්? ළිගිට් මුලින්ම ළිඳෙන් එළියට ගන්නා ලෙස අණ කළ අතර පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය.

මා, බළලා සහ මගේ බිරිඳ මාළිගාව සමඟ ආපසු දිවයිනට ගෙන යන්න.

ඔහු දැන් පවසා ඇති අතර, ඔහු ඒ වන විටත් මාළිගාවේ සිටියේය.

පඩිෂාගේ දියණිය අවදි වී, පෙනේ: ඇය නැවතත් මුහුදු දූපතේ ය. කුමක් කළ යුතු දැයි ඔහු නොදනී. ඔහු ඇයට මෙසේ කියයි.

මම ඔබට කුමන ආකාරයේ ද punishment ුවමක් ගැන සිතිය හැකිද? ඔහු සෑම දිනකම තුන් වතාවක් ඇයට පහර දීමට පටන් ගත්තේය. මෙය මොනතරම් ජීවිතයක්ද!

ඔවුන්ට හොඳක් කිරීමට ඉඩ දෙන්න, අපි නැවත පඩිෂා වෙත යමු.

මල් තත්වයේ දී, නැවතත් කලබලයක් ඇති වේ. පඩිෂාගේ දියණිය පොහොසත් මාළිගාව සමඟ අතුරුදහන් විය. පදීෂා විජියර් කැඳවා මෙසේ පවසයි.

ඒ අශ්වාරෝහකයා ජීවතුන් අතර!

මම ඔහුව මැරුවා, - කයිබුල්ලා පිළිතුරු දෙයි. ඔවුන් මායාකාරිය ලෙස හැඳින්වූහ.

මගේ දුව පළමු වරට සොයා ගන්නේ කෙසේදැයි මම දැන සිටියෙමි. ඔබ එය සොයා නොගත්තේ නම්, එය ක්‍රියාත්මක කිරීමට මම ඔබට නියෝග කරමි.

ඇයට කුමක් කළ හැකිද? ඇය නැවතත් දිවයිනට පැමිණියාය. මම මාළිගාවට ඇතුළු වුණෙමි. ඩිගිට් ඒ වන විට නිවසේ සිටියේ නැත. පදීෂාගේ දියණිය මෙසේ පවසයි.

ඔහ්, ආච්චි, යන්න. පළමු වතාවට ඇය විනාශ කළා ...

නෑ, දුව, මම ආවේ ඔයාට උදව් කරන්න.

නෑ, ආච්චි, ඔයාට දැන් එයාව රවට්ටන්න බෑ. ඔහු නිතරම ඔහු සමඟ මුද්ද පැළඳගෙන රාත්‍රියේදී එය කටේ තබයි.

ඒක හොඳයි, - මහලු ස්ත්‍රිය සතුටු වුණා. - මට ඇහුම්කන් දී මා අණ කළ පරිදි කරන්න. මෙන්න ඔබ වෙනුවෙන් කෑම ටිකක්. ස්වාමිපුරුෂයා නින්දට වැටෙනවා, ඔබ ඔහුට පහර දී සුවඳ දෙන්න. ඔහු කිවිසුම් යයි, මුද්ද එළියට එයි, ඔබ ඔහුව ඉක්මනින් අල්ලා ගන්න.

පඩිෂාගේ දියණිය මහලු ස්ත්‍රිය සඟවා ගත් අතර පසුව අසරුවා ආපසු පැමිණියේය.

හොඳයි, අපි නින්දට ගියා. අශ්වාරෝහකයා මුඛය මුද්දට ගෙන හොඳින් නින්දට වැටුණි. භාර්යාව ඔහුගේ නාසයට මිටක් ගෙනා අතර ඔහු කිවිසුම් ගියේය. මුද්ද එළියට ආවා. මහලු කාන්තාව ඇගේ ඇඟිල්ලට මුද්දක් තබා මාළිගාව මල් තත්වයට මාරු කරන ලෙස ජානවරුන්ට සහ පාරීට අණ කළ අතර අශ්වාරෝහකයා සහ ඔහුගේ බළලා දූපතේ අත්හරින්න.

විනාඩියකින් මහලු කාන්තාවගේ නියෝගය ක්‍රියාත්මක විය. මල් රාජ්යයේ පඩිෂා ඉතා සතුටු විය.

අපි ඔවුන් අතහැර යමු, ඩිගිට් වෙත ආපසු යන්න.

අශ්වාරෝහකයා අවදි විය. මාළිගාවක් නැත, බිරිඳක් නැත. කුමක් කරන්න ද? අශ්වාරෝහකයා හිරු බැස ගියේය. එවිට බළලා ශෝකයෙන් රෝගාතුර විය.

මගේ මරණය ආසන්න බව පෙනේ, - ඇය ඩිගිට් වෙත පවසයි - ඔබ ඇත්තටම මාව අපේ දූපතේ භූමදාන කළා.

ඇය එසේ පවසා මිය ගියාය. අශ්වාරෝහකයා සම්පූර්ණයෙන්ම මානසික අවපීඩනයට පත් විය. මුළු පුළුල් ලෝකයේම තනිවම ඔහු රැඳී සිටියේය. ඔහු තම බළලා වළලා, ඇයට සමු දුන්නා. මම පරාලයක් සාදා නැවත වරක් පළමු වතාවට මෙන් රළ මත යාත්‍රා කළෙමි. සුළඟ හමන තැන රාෆ්ට් යාත්‍රා කරයි. අන්තිමේදී, පරාලය වෙරළට සේදී ගියේය. අශ්වාරෝහකයා වෙරළට පැමිණියේය. අවට වනාන්තරයක් ඇත. වනාන්තරයේ සමහර පිටස්තර බෙරි වැඩෙමින් තිබේ. ඒ වගේම ඒවා හරිම ලස්සනයි, ඉදුණු. ඩිගිට් ඒවා රැගෙන කෑවා. ඔහුගේ හිස මත අං නැඟුණු වහාම ඔහු thick න ලොම් වලින් වැසී ගියේය.

“නැහැ, මට සතුටක් නොපෙනේ” කියා අශ්වාරෝහකයා සිතුවේය. “ඇයි මම මේ බෙරි කෑවේ? දඩයම්කරුවන් මාව දකිනු ඇත - ඔවුන් මරා දමනු ඇත.

අශ්වාරෝහකයා නිතර නිතර දිව ගියේය. මම එළි පෙහෙළි කරන්න ගියා. තවත් බෙරි වැඩෙයි. තරමක් ඉදුණු, සුදුමැලි නොවේ.

“එය ඊට වඩා නරක නොවනු ඇත,” අශ්වාරෝහකයා සිතමින් මෙම බෙරි ආහාරයට ගත්තේය. වහාම අං අතුරුදහන් විය, ලොම් නැති වී ගියේය, ඔහු නැවතත් කඩවසම් අසරුවෙකු විය. “මොන ප්‍රාතිහාර්යයක්ද? - ඔහු පුදුම වෙනවා. - ඉන්න, ඒවා මට ප්‍රයෝජනවත් වෙන්නේ නැද්ද? ” ඔහු ඒ සහ වෙනත් බෙරි වල අශ්වාරෝහකයෙකු ලකුණු කර, ඉදිරියට ගියේය.

ඔහු කොපමණ වේලාවක් හෝ කෙටි දුරක් ඇවිද ගියත් ඔහු මල් තත්වයට පැමිණියේය. ඔහු ඒ අවස්ථාවේ සංචාරය කළ එම මහලු ස්ත්‍රියටම තට්ටු කළේය. මහලු කාන්තාව මෙසේ අසයි.

පුතා, ඔබ මෙතරම් කාලයක් ගියේ කොහේද?

මම ගියා, ආච්චි, ධනවතුන්ට සේවය කළා. මගේ පූසා මැරිලා. මම ශෝකයෙන් සිටියෙමි, නමුත් මම නැවත ඔබේ දේශයට ගියෙමි. ඔබේ නගරයේ ඇසෙන දේ කුමක්ද?

අප සමඟ පදීෂාගේ දියණිය නැවත අතුරුදහන් වූ අතර, ඔවුන් ඇයව බොහෝ වේලාවක් සොයා ගොස් ඇයව නැවත සොයා ගත්හ.

කොහොමද, ආච්චි, ඔබ සියල්ල දන්නේ?

දුප්පත් දැරිය අසල්වැසි ප්රදේශයක ජීවත් වන නිසා ඇය පදීෂාගේ දියණියගේ සේවිකාවක් ලෙස සේවය කරයි. ඉතින් ඇය මට කිව්වා.

ඇය මාළිගාවේ ජීවත් වෙනවාද නැත්නම් ඇය ගෙදර එනවාද?

එනවා, පුතා, එනවා.

මට ඇයව දැකිය හැකිද?

ඇයි නැත්තේ? පුළුවන්. මෙන්න ගැහැණු ළමයෙක් සවස් වරුවේ නිවසට පැමිණෙන අතර, මහලු කාන්තාව ඇයව කැඳවන්නේ යම් ව්‍යාපාරයක් සඳහා ය. දුප්පත් ගැහැණු ළමයෙක් ඇතුල් වේ, දකී: අශ්වයා වාඩි වී සිටී, හොඳ පෙනුමක් ඇත, ඔහුගේ මුහුණ කඩවසම් ය. ඇය එතනම ආදරයෙන් බැඳුණා. “මට උදව් කරන්න” කියා අශ්වාරෝහකයා ඇයට පවසයි.

මට හැකි සෑම දෙයකින්ම මම ඔබට උදව් කරන්නෙමි, - දැරිය පිළිතුරු දෙයි.

කාටවත් නොකියන්න පරිස්සම් වෙන්න.

හරි, මට කියන්න.

මම ඔබට රතු බෙරි තුනක් දෙන්නම්. කෙසේ හෝ ඔබේ අනියම් බිරිඳට ඒවා පෝෂණය කරන්න. එවිට ඔබ ඔබම දකිනු ඇත.

ඉතින් කෙල්ලත් එහෙම කළා. උදේ මම එම බෙරි පඩිෂාගේ දියණියගේ නිදන කාමරයට ගෙනැවිත් මේසය මත තැබුවෙමි. ඇය අවදි විය - මේසය මත බෙරි විය. ලස්සන, ඉදුණු. ඇය මීට පෙර එවැනි බෙරි දැක නැත. ඇඳෙන් පැනලා - හොප්! - සහ බෙරි කෑවා. මම එය කෑවා, අං මගේ හිසෙන් එළියට ආවා, වලිගය දිස් වූ අතර thick න ලොම් වලින් වැසී තිබුණා.

රාජ සභිකයෝ දුටුවෝය - ඔවුහු මාළිගාවෙන් පලා ගියහ. ඔවුන් එවැනි ව්‍යසනයක ජීවත් වූ බව පඩිෂාට දන්වන ලදී: ඔවුන් පවසන්නේ, ඔබට දියණියක් සිටින බවත්, දැන් අං ඇති ෂයිතාන්ට කතා කිරීමට පවා අමතක වී ඇති බවත්ය.

පඩිෂා බියට පත් විය. ඔහු සියලු වීජර්වරුන් කැඳවා, මැජික් රහස හෙළි කරන ලෙස නියෝග කළේය.

කුමන වෛද්‍යවරුන් ගෙන්වා නොමැතිද සහ විවිධ මහාචාර්යවරු! සමහරු එම අං කපා දැමීමට උත්සාහ කර ඇති නමුත් ඒවා කපා දැමුවහොත් අං නැවත වර්ධනය වේ. ලොව පුරා විසිරී සිටින මන්ත්‍ර ගුරුකම්, මන්තර ගුරුකම් හා වෛද්‍යවරු එක්රැස් වූහ. උදව් කළ හැක්කේ ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකුට පමණි. එම මායාකාරිය පවා බල රහිත විය. පඩිෂා ඇගේ හිස කපා දැමීමට අණ කළේය.

කඩමණ්ඩියේදී, අශ්වාරෝහකයා නැවතී සිටි මහලු ස්ත්‍රිය ඔහුට පැවසූ සියල්ල ගැන මට අසන්නට ලැබුණි.

ඔහ්, ඔහ්, මොනතරම් ශෝකයක්ද, පුතා. ඔවුන් පවසන්නේ අපේ පඩිෂාගේ දියණියගේ අං වැඩී ඇති අතර ඇය ලොම්වලින් වැසී ඇති බවයි. තනිකරම තිරිසනෙක් ...

යන්න, ආච්චි, පඩිෂාට කියන්න: වෛද්‍යවරයෙක් මා වෙත තනිවම පැමිණ ඇත, ඔවුන් පවසන්නේ, ඔහු සියලු රෝග සඳහා ප්‍රතිකාරය දන්නා බවයි. මම ඇයට සලකමි.

කියපු ගමන්ම කරණය කිරීම.

මහලු කාන්තාව පඩිෂා වෙත පැමිණියාය. ඉතින්, ඔවුන් කියනවා, වෛද්‍යවරයා ආවා, ඔහු සියලු රෝග සඳහා පිළියම් දන්නවා.

පදීෂා ඉක්මනින් වෛද්‍යවරයා වෙත ගියේය.

ඔබට මගේ දුව සුව කළ හැකිද? - අසයි.

මට එය දැකීමට අවශ්‍ය වන්නේ, - අශ්වාරෝහකයා පිළිතුරු දෙයි.

පඩිෂා වෛද්‍යවරයා මාළිගාවට ගෙන එයි. වෛද්යවරයා සහ මෙසේ පවසයි:

මාළිගාවේ කිසිවෙකු ඉතිරි නොවිය යුතුය. සියල්ලෝම මාළිගාවෙන් පිටව ගියහ. සත්ව මුවාවෙන් පඩිෂාගේ දියණිය පමණක් වූ අතර වෛද්‍යවරයා ඉතිරිව සිටියේය. මෙන්න අශ්වාරෝහකයා තම බිරිඳ වන ද්‍රෝහියාට පොල්ලකින් හොල්මන් කිරීමට පටන් ගත්තේය.

ඊට පස්සෙ ඔහු එක බෙරියක් දුන්නා, ඉදුණු නැති, ඇගේ අං නැති වෙලා.

ඇය දණින් වැටී හිඟා කන්නට පටන් ගත්තාය.

කරුණාකර මට තවත් බෙරි ටිකක් දෙන්න ...

මගේ මැජික් මුද්ද ආපසු දෙන්න, එවිට ඔබට තවත් බෙරි ලැබෙනු ඇත.

පපුවේ පෙට්ටියක් තිබේ. මුද්ද එම පෙට්ටියේ ඇත. ඒක ගන්න.

ඩිගිට් මුද්ද රැගෙන බෙරි තම බිරිඳට දිගු කරයි. ඇය කලින් පෙනුම නැවත ලබා ගත්තාය.

ඔහ්, ඔබ නින්දා කරන්න, - ඔහු ඇයට කියනවා, - ඔබ මට කොතරම් දුකක් ගෙනාවාද?

එවිට පඩිෂා සිය පිරිවර සමඟ පෙනී සිටියේය. පේන විදියට, එයාගේ දුව ආයෙත් ලස්සන වෙලා.

ඔබට අවශ්‍ය කුමක්දැයි විමසන්න, - පඩිෂා යෝජනා කරයි, - මම සියල්ල දෙන්නෙමි.

නෑ, මගේ පඩිෂා, මට කිසිවක් අවශ්‍ය නැහැ, - අශ්වාරෝහකයා පවසා, සම්මානය ප්‍රතික්ෂේප කරමින් මාළිගාවෙන් පිටව ගියේය. පිටත්ව ගිය ඔහු කයිබුල්ලා-වීජියර්ට හ is නඟා කීවේය: -ඔබත් යන්න, දැන් මේ මාළිගාව නොවනු ඇත.

කයිබුල්ලා විජියර් එසේ කළේය: ඔහු සිය පවුලේ අය සමඟ පිටත්ව ගියේය.

ජිජිට් මුද්ද ඔහුගේ මාපටැඟිල්ල මත තබා ජින්වරුන්ට සහ පෙරීට අණ කළේ පඩිෂා මාළිගාව ගෙන මුහුදට විසි කරන ලෙසයි. ඔවුන් එසේ කළා.

නපුරු පදීෂා අතුරුදහන් වීම ගැන ජනතාව සතුටු වූහ. මිනිස්සු අශ්වාරෝහකයාගෙන් ඉල්ලා සිටියේ තම පාලකයා වන්න කියායි. ඔහු එය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. දුප්පතුන්ගෙන් බුද්ධිමත් හා කාරුණික මිනිසෙක් රට පාලනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුට උදව් කළ දැරිය තම බිරිඳ ලෙස ඩිගිට් රැගෙන ගියේය.

දැන් කඳුකර මංගල්යයක් තිබේ. සියලුම වගු ආහාර වලින් පෙලගැසී ඇත. වයින් ගඟක් මෙන් ගලා යයි. මට විවාහ මංගල්යයට යාමට නොහැකි විය, මම ප්රමාද විය.

සිලියන්

ඔවුන් පවසන්නේ පුරාණ කාලයේ එක් දුප්පත්, කාලකණ්ණි පුද්ගලයෙක් ජීවත් වූ බවයි. ඔහුට පුතුන් තිදෙනෙක් සහ එක් දියණියක් සිටියහ.

දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම හා පෝෂණය කිරීම ඔහුට අපහසු වූ නමුත් ඔහු ඔවුන් සියල්ලන් ඇති දැඩි කොට ඔවුන්ට පෝෂණය කොට ඉගැන්වීය. ඔවුන් සියල්ලන්ම දක්ෂ, දක්ෂ හා දක්ෂතා ඇති අය බවට පත්විය. වැඩිමහල් පුතාට ඕනෑම වස්තුවක් ගඳ සුවඳ හඳුනාගත හැකිය. මැද පුතා දුන්නකින් වෙඩි තැබූ අතර ඔහුට ඕනෑම ඉලක්කයකට පහර දිය හැකි විය. බාල පුතා කොතරම් ශක්තිමත් කෙනෙක්ද කියනවා නම් ඔහුට ඕනෑම බරක් පහසුවෙන් ඔසවන්න පුළුවන්. ඒ වගේම ලස්සන දුව අසාමාන්‍ය ඉඳිකටුවක්.

පියා තම දරුවන් ඇති දැඩි කළේය, ඔවුන් සමඟ වැඩි කලක් සතුටු නොවූ අතර මිය ගියේය.

දරුවන් මව සමඟ ජීවත් වීමට පටන් ගත්හ.

බිහිසුණු යෝධයකු වන දීවා දැරිය දෙස බලා සිටියේය. ඔහු වරක් ඇයව දැක ඇයව සොරකම් කිරීමට තීරණය කළේය. සහෝදරයන් මේ ගැන දැනගත් අතර තම සහෝදරියට තනිවම යාමට ඉඩ දුන්නේ නැත.

දිනක් අශ්වාරෝහකයන් තිදෙනෙක් දඩයම් කිරීමට එක්රැස් වූ අතර මව බෙරි සඳහා වනාන්තරයට ගියහ. නිවසේ සිටියේ එක් ගැහැණු ළමයෙක් පමණි.

පිටත්ව යාමට පෙර ඔවුන් තරුණියට පැවසුවා:

අපි එනකම් ඉන්න, අපි ඉක්මනට එන්නම්. ඩිවස් ඔබව පැහැර නොගන්නා ලෙස අපි නිවස අගුළු දමමු.

ඔවුන් නිවස අගුළු දමා පිටත් වූහ. ගැහැණු ළමයා හැර වෙන කිසිවෙකු නිවසේ නොමැති බව ඩිව් දැනගත්තේය, ඔහු පැමිණ දොර කඩා දැරිය සොරකම් කළේය.

සහෝදරයන් දඩයමෙන් ආපසු පැමිණ, මව වනාන්තරයෙන් ආපසු පැමිණ, ඔවුන්ගේ නිවසට ගොස් දුටුවේය: දොර කැඩී ගියේය. ඔවුන් ගෙට දිව ගිය නමුත් නිවස හිස් විය: දැරිය අතුරුදහන් විය.

සහෝදරයන් අනුමාන කළේ ඩිවස් ඇයව රැගෙන ගොස් මවගෙන් විමසීමට පටන් ගත් බවයි.

අපි අපේ සහෝදරිය සොයා යමු! -

යන්න පුතේ, මව පවසයි.

අසරුවන් තිදෙනෙකු එකට යවන්න. අපි දිගු කාලයක් ඇවිද ගියෙමු, අපි බොහෝ උස් කඳු පසු කළෙමු. වැඩිමහල් සහෝදරයා ගොස් සෑම දෙයක්ම ගිල දමයි. අන්තිමේදී ඔහු තම සහෝදරියට ගඳ ගසා දීවාගේ මාවතට වැටුණේය.

මෙන්න, - ඔහු කියනවා, - කොට් div ාශය සමත් වූ තැන!

ඔවුන් මේ මාවතේ ගමන් කර forest න වනාන්තරයකට පැමිණියා. ඔවුන් දීවාගේ නිවස සොයාගෙන, ඒ දෙස බැලූ විට දුටුවේය: ඔවුන්ගේ සහෝදරිය එම නිවසේ වාඩි වී සිටි අතර, ඇය අසල ඩීවා සිටි අතර හොඳට නිදාගෙන සිටියාය.

සහෝදරයන් පරිස්සමින් ගෙට ඇතුළු වී තම සහෝදරිය රැගෙන ගිය නමුත් ඔවුන් සෑම දෙයක්ම ඉතා දක්ෂ ලෙස කළ අතර දීවා අවදි නොවීය.

ඔවුන් ආපසු යන ගමන ආරම්භ කළා. ඔවුන් දිවා කාලයේ ඇවිද, රාත්‍රියේ ඇවිද විලට පැමිණියහ. දිගු ගමනේදී සහෝදරයන් සහ සහෝදරියන් වෙහෙසට පත්ව මෙම විල වෙරළේ රාත්‍රිය ගත කිරීමට තීරණය කළහ. ඔවුන් නින්දට ගිය වහාම නින්දට වැටුණා.

ඩිවස් ඒ අවස්ථාවේ අවදි විය, මඟ හැරුණි - ගැහැණු ළමයෙක් නැත. ඔහු නිවසින් පිටතට දිව ගොස් පලාගිය අයගේ මංපෙත් සොයාගෙන ඔවුන් පසුපස ලුහුබැඳ ගියේය.

ඩිවස් වැවට පියාසර කළ අතර සහෝදරයන් වේගයෙන් නිදාගෙන සිටින බව දුටුවේය. ඔහු දැරිය අල්ලා ඇය සමඟ වලාකුළු යටට පියාසර කළේය.

මැද සහෝදරයාට ශබ්දයක් ඇසුණු අතර, අවදි වී සහෝදරයන් අවදි කිරීමට පටන් ගත්තේය.

ඉක්මනින් අවදි වන්න, කරදරය සිදුවිය!

ඔහු දුන්න අල්ලාගෙන ඉලක්කය අල්ලාගෙන ඊතලයට වෙඩි තැබුවේය. ඊතලයක් වෙඩි තබා දීවාගේ දකුණු අත ඉරා දැමීය. අසරුවා දෙවන ඊතලය විදිනවා. ඊතලය දීවා හරහා සිදුරු කළේය. ඔහු කෙල්ලට එළියට දැම්මා. ඇය ගල් මත වැටුණොත් - ඇගේ මරණය. ඔව්, බාල සොහොයුරා ඇයට වැටීමට ඉඩ දුන්නේ නැත: ඔහු දක්ෂ ලෙස පැන පැන තම සහෝදරිය අතට ගත්තේය. ඔවුන් ප්‍රීතියෙන් ඉදිරියට ගියා.

ඔවුන්ගේ පැමිණීම සඳහා මව ලස්සන සිලියන්, අලංකාර ගවුමකින් සැරසී, “මගේ සහෝදරිය බේරා ගන්නා මගේ පුතෙකුට මම සිලියන් දෙන්නෙමි” යි සිතුවාය.

සහෝදර සහෝදරියන් ගෙදර එනවා. මව ඔවුන්ගෙන් ඇසීමට පටන් ගත්තේ ඔවුන් තම සහෝදරිය සොයාගෙන ඇයව ඩයිවා වෙතින් ඉවතට ගත්තේ කෙසේද යන්නයි.

වැඩිමහල් සහෝදරයා මෙසේ පවසයි.

මම නැතිව, අපේ සහෝදරිය කොහෙද ඉන්නේ කියලා ඔයා දන්නේ නැහැ. සියල්ලට පසු, මම ඇයව සොයා ගැනීමට සමත් විය!

මැද සහෝදරයා පවසයි:

එය මා නොවන්නට නම්, දීවාස් මගේ සහෝදරිය කිසිසේත් රැගෙන නොයනු ඇත. මම ඔහුට වෙඩි තැබීම හොඳයි!

බාල සහෝදරයා මෙසේ පවසයි.

මම නියමිත වේලාවට මගේ සහෝදරිය තෝරා නොගත්තේ නම්, ඇය ගල් මතට කඩා වැටෙනු ඇත.

මව ඔවුන්ගේ කථා වලට ඇහුම්කන් දුන් අතර සිලියන්ට දිය යුතු සහෝදරයන් තිදෙනාගෙන් කවරෙක් දැයි නොදනී.

එබැවින් මට ඔබෙන් විමසීමට අවශ්‍යයි: ඔබ සිලියන්ට ලබා දෙන්නේ කුමන සහෝදරයන්ද?

බිහිරි, අන්ධ සහ කකුල් රහිත

එක් පුරාණ ඕල්හි බිහිරි, අන්ධ සහ කකුල් නැති සහෝදරයන් තිදෙනෙක් ජීවත් වූහ. ඔවුන් දුප්පත් ලෙස ජීවත් වූ අතර, දිනක් ඔවුන් වනාන්තරයේ දඩයම් කිරීමට තීරණය කළහ. ඔවුන් වැඩි වේලාවක් රැස් වූයේ නැත: ඔවුන්ගේ සක්ලා තුළ කිසිවක් නොතිබුණි. අන්ධ මිනිසා කකුල් නැති මිනිසා උරහිස මත වාඩි කර ගත්තේය, බිහිරි මිනිසා අන්ධයා අතින් අල්ලාගෙන ඔවුන් වනාන්තරයට පිටත් විය. සහෝදරයෝ පැල්පතක් ගොඩනඟා, බල්ලෙකුගෙන් දුන්නක්, බටවලින් ඊතල සාදා, දඩයම් කිරීමට පටන් ගත්හ.

වරක්, අඳුරු තෙත් තට්ටුවේදී, සහෝදරයන් කුඩා සක්ලියක් හමු වී, දොරට තට්ටු කළ අතර, ගැහැනු ළමයෙක් තට්ටු කිරීමට එළියට ආවා. සහෝදරයන් තමන් ගැන ඇයට පැවසූ අතර,

අපේ සහෝදරිය වෙන්න. අපි දඩයම් කරන්නෙමු, ඔබ අප ගැන බලා ගනු ඇත.

ගැහැණු ළමයා ඊට එකඟ වූ අතර ඔවුන් එකට ජීවත් වීමට පටන් ගත්හ.

වරක් සහෝදරයන් දඩයම් කිරීමට ගිය අතර ඔවුන්ගේ සහෝදරිය රාත්‍රී ආහාරය පිසීමට සක්ලාහි නැවතී සිටියාය. එදින සහෝදරයන්ට ගින්න නිවසින් පිටවීමට අමතක වූ අතර දැරිය දැල්වීමට කිසිවක් නැත

ලිප්. ඉන්පසු ඇය උස ඕක් ගසකට නැඟ අසල ගින්නක් දැවී ඇත්දැයි බැලීමට පටන් ගත්තාය. වැඩි වේලාවක් in තින් දුමාරයක් දුටු ඇය ගසෙන් බැස එම ස්ථානයට වේගයෙන් ගියාය. දිගු කලක් ඇය වනාන්තරයේ thick න තට්ටුව හරහා ගමන් කර අවසානයේ පාළු අබලන් වූ සක්ලා වෙත පැමිණියාය. ගැහැණු ළමයා තට්ටු කළා, සක්ලිගේ දොර ඇරියේ මහලු වයසේ අයියාස් විසිනි. ඇගේ දෑස් ගොදුරක් දුටු වෘකයෙකු මෙන් දැවී ගියේය, ඇගේ හිසකෙස් අළු පැහැයට හුරු වී තිබුනි, ඇගේ මුඛයෙන් උකුස්සන් දෙදෙනෙකු නෙරා ගිය අතර ඇගේ නියපොතු දිවියෙකුගේ නියපොතු වලට සමාන විය. ඒවා කෙටි හෝ දිගු කරන ලදී.

ඇයි ඔයා ආවේ? - ඊනියාස්ගෙන් බාස්ගෙන් ඇහුවා - ඔයා කොහොමද මෙතනට ආවේ?

මම ආවේ ගින්නක් ඉල්ලන්න, - කෙල්ලට උත්තර දීලා ඇය ගැන කිව්වා.

ඒ නිසා අපි අසල්වැසියන්, හොඳයි, ඇතුළට එන්න, ආගන්තුකයෙකු වන්න, ”ඊනියාස් පැවසීය. ඇය දැරිය සක්ලියා වෙතට ගෙන ගොස්, නියපොත්තෙන් පෙරනයක් ඉවත් කර, අළු එයට වත් කර, ගල් අඟුරු දැවෙන උදුනෙන් ඉවතට විසි කළාය.

දැරිය ගල් අඟුරු සහිත පෙරනයක් ගෙන මහලු කාන්තාවට ස්තූති කර පිටත්ව ගියාය. ආපසු නිවසට පැමිණි ඇය උදුන දැල්වීමට පටන් ගත් නමුත් ඒ වන විට දොරට තට්ටු විය. දැරිය දොර විවෘත කර දකිනවා: ඊනියාස් එළිපත්ත ළඟ සිටගෙන සිටිනවා.

මට තනියම කම්මැලියි, ඒ නිසයි මම බැලීමට ආවේ, - මහලු කාන්තාව දොරකඩ සිටම කීවාය.

හොඳයි, ගෙට එන්න.

ඊනියාස් සක්ලියා තුළට ගොස් බිම පැතිරී ඇති කාපට් මත හිඳගෙන මෙසේ පැවසීය.

අසල්වැසියා, මම ඔබේ හිස දෙස බැලීමට ඔබට අවශ්‍යද?

දැරිය ඊට එකඟ වී ආගන්තුකයා අසල වාඩි වී ඇගේ උකුල මත හිස තැබුවාය. මහලු කාන්තාව බලාගෙන, හිස දෙස බලා, දැරිය පවා නිදා ගත්තාය. ඇය නින්දට වැටුණු විට, ඉනියාස් ඉඳිකටුවකින් ඇගේ හිස සිදුරු කර ඇගේ මොළය ඉවතට විසි කිරීමට පටන් ගත්තේය. එවිට මහලු කාන්තාව දැරිය නාසයට පහර දුන් අතර ඇය අවදි විය. ආගන්තුක සත්කාරයට ස්තූති කරමින් ඉවත්ව ගියේය. ගැහැණු ළමයාට දැනුනේ ඇයට නැගිටින්නට ශක්තියක්වත් නැති බවත්, බොරු කියමින් සිටින බවත්ය.

සවස් වරුවේ සහෝදරයන් පොහොසත් කොල්ලයකින් ආපසු පැමිණියහ. ඔවුන් සක්ලියාට ඇතුළු වී දුටුවෝය: ඔවුන්ගේ සහෝදරිය බිම වැතිර සිටියාය. තැතිගත් සහෝදරයන් තම සහෝදරියගෙන් ප්‍රශ්න කිරීමට පටන් ගත් අතර ඇය ඔවුන්ට සියල්ල පැවසුවාය. සහෝදරයන් අනුමාන කළේ මෙය ඊනියාස්ගේ වැඩක් බවයි.

දැන් ඇය මෙහි ඇවිදීමේ පුරුද්දට වැටෙනු ඇත, - කකුල් නැති අය කීවේය - නමුත් මම මේ සමඟ ආවෙමි: හෙට ඔබ දඩයමට යන්න, මගේ සහෝදරිය සහ මම සක්ලාහි නැවතී සිටිමු. ඔබ මාව ලින්ටලය මත තැබූ පසු, මම එහි නැවතී සිටිමි. ඊනියාස් එළිපත්ත පසු කරන විට, මම ඇය මතට පැන ඇයව ගෙල සිර කරමි.

ඊළඟ දවසේ, ඊනියාස් එළිපත්ත පසු කළ විගසම කකුල් නැති තැනැත්තා ඇය මතට පැන ඇයව ගෙල සිර කිරීමට පටන් ගත්තේය. නමුත් මහලු ස්ත්‍රිය සන්සුන්ව කකුල් නැති මිනිසාගේ කකුල් විහිදුවා, තට්ටු කර, ඔහුගේ හිස සිදුරු කර මොළය උරා බොන්නට පටන් ගත්තාය. කකුල් නැති අය දුර්වල වී බිම රැඳී සිටි අතර ඊනියාස් පිටව ගියේය.

සහෝදරයන් දඩයමෙන් ආපසු පැමිණි විට, කකුල් නැති සහ දැරිය ඔවුන්ට සිදුවූ දේ පැවසූහ.

හෙට මම ගෙදර ඉන්නම්, - අන්ධ මිනිසා කීවේ - ඔබ දඩයම් කරන්න. මාව ලින්ටල් එකට දාන්න.

ඊළඟ දවසේ ඊනියාස් ද පැමිණියේය. ඇය එළිපත්ත පසු කළ විගස අන්ධයා ඇය මතට පැන්නා. ඔවුන් දිගු කලක් සටන් කළ නමුත් ඊනියාස් ද ඔහුව පරාජය කර බිම ඇදගෙන ඔහුගේ මොළය උරා බොන්නට පටන් ගත්තේය. හොඳින් උරා බොන මහලු කාන්තාව පිටව ගියාය.

සහෝදරයන් දඩයමෙන් ආපසු පැමිණි අතර, සිදු වූ දේ සහෝදරිය ඔවුන්ට පැවසුවාය.

හෙට මගේ නිවසේ රැඳී සිටීම මගේ වාරයයි. ”බිහිරි මිනිසා පැවසීය.

ඊළඟ දවසේ, ඊනියාස් සක්ලියාට ඇතුළු වූ විගස බිහිරි මිනිසා ඇය මතට පැන ඇයව ගෙල සිර කිරීමට පටන් ගත්තේය. මහලු ස්ත්‍රිය යාච් ed ා කළේ:

ඔබට ඇහුනද, බිහිරි, මාව බේරගන්න, ඔබ අණ කරන ඕනෑම දෙයක් මම කරන්නෙමි!

හරි, - බිහිරි මිනිසා පිළිතුරු දුන් අතර ඔහු ඇයව ගැටගැසීමට පටන් ගත්තේය. ඔවුන් දඩයමෙන් පැමිණ, අන්ධ හා කකුල් නැති, ඔවුන් දකිනවා: බොරු

ඊනියාස් බිම බැඳ තිබේ.

ඔබට අවශ්‍ය කුමක්දැයි මගෙන් විමසන්න, දයාව පමණක් ඇති බව ඊනියාස් පවසයි.

හොඳයි, හරි, බිහිරි මිනිසා කියනවා, මගේ කකුල් නැති සහෝදරයාව ඇවිදින්න.

කකුල් නැති මිනිසා ඊනියාස් ගිල දැමූ අතර, ඇය ඔහුව කෙළ ගසන විට ඔහුට කකුල් තිබේ.

දැන් මගේ අන්ධ සහෝදරයා දකින්න සලස්වන්න! බිහිරි මිනිසා නියෝග කළේය.

මහලු ස්ත්‍රිය අන්ධයා ගිල දමා ඔහු දුටු අයට කෙළ ගැසුවාය.

දැන් බිහිරි අයව සුව කරන්න! - සුව වූ සහෝදරයෝ මහලු ස්ත්‍රියට කීහ.

ඊනියාස් බිහිරි අයව ගිල දැමූ අතර එය කෙළ ගසන්නේ නැත.

ඔහු කොහේ ද? - ඇගේ සහෝදරයන්ගෙන් අසයි, නමුත් මහලු කාන්තාව නිහ is ය. මේ අතර ඇගේ වම් කුඩා ඇඟිල්ල වැඩෙන්නට පටන් ගත්තේය. ඊනියාස් එය කපා ජනේලයෙන් ඉවතට විසි කළේය.

කොහෙද අපේ සහෝදරයා? දෙදෙනා නැවත අසයි. සර්පයා සිනාසෙමින් මෙසේ පවසයි.

දැන් ඔබට සහෝදරයෙක් නැත!

ඒත් එක්කම සහෝදරිය ජනේලයෙන් පිටත බැලූ විට ගේ කුරුල්ලන් රැළක් පඳුරු තුළට පියාඹනවා දුටුවා.

පඳුරු වල යමක් තිබේ! ඇය කියනවා.

එක් සහෝදරයෙක් මිදුලට පැන පැන දුටුවේය: මහලු ස්ත්‍රියකගේ විශාල, දැවැන්ත ඇඟිල්ලක් වටේ වැතිර සිටියේය. ඔහු කිනිස්ස අල්ලා ඔහුගේ ඇඟිල්ල ඉරා දැමුවේය. සහෝදරයෙක් එතැනින් පිටතට පැමිණියේය.

සහෝදරයන් තිදෙනෙක් සහ සහෝදරියක් උපදෙස් ලබාගෙන දුෂ්ට මහලු ස්ත්‍රිය බිම දමා භූමදාන කිරීමට තීරණය කළහ. ඒ නිසා ඔවුන් එසේ කර හානිකර හා කුරිරු ආනියා ඉවත් කළා.

අවුරුදු කිහිපයකට පසු, ඔවුන් පවසන්නේ, සහෝදරයන් ධනවත් වූ බවත්, තමන්ටම හොඳ ගෙවල් ගොඩනඟා ගත් බවත්, විවාහ වූ බවත්, ඔවුන්ගේ සහෝදරිය විවාහ වූ බවත් ය. ඔවුන් සියල්ලෝම එකිනෙකාගේ ප්‍රීතිය උදෙසා ජීවත් වීමට පටන් ගත්හ.

සෑම දෙයක්ම දැන ගැනීම වඩා වටී

වරෙක එහි මහලු මිනිසෙක් ජීවත් වූ අතර ඔහුට පුතෙකු, වයස අවුරුදු පහළොවක් විය. තරුණ අශ්වාරෝහකයා නිවසේ අසුන්ගෙන වෙහෙසට පත් වූ අතර ඔහු තම පියාගෙන් මෙසේ ඇසීමට පටන් ගත්තේය.

පියාණෙනි, ඔබට තංගස් තුන්සියයක් ඇත. මට ඔවුන්ගෙන් සියයක් දෙන්න, මම විදේශ රටවලට යන්නෙමි, මිනිසුන් එහි වාසය කරන්නේ කෙසේදැයි බලන්න.

පියා සහ මව පැවසුවේ:

අපි මේ මුදල් ඔබ වෙනුවෙන් ඉතිරි කරමු. වෙළඳාම ආරම්භ කිරීම සඳහා ඔබට ඒවා අවශ්‍ය නම්, එය රැගෙන යන්න.

ඩිගිට් ටන්ගා සියයක් රැගෙන අසල්වැසි නගරයකට ගියේය. ඔහු නගර වීදි දිගේ ඇවිදීමට පටන් ගෙන වත්තකට ගියේය. පේනවා, උයනේ උස ගෙයක් තියෙනවා.

ඔහු ජනේලයෙන් බැලූ විට දුටුවේ: යෞවනයන් මේ නිවසේ මේසවල වාඩි වී යමක් කරමින් සිටි බවයි.

අශ්වාරෝහකයා උනන්දු විය. ඔහු මඟියෙකු නවතා මෙසේ ඇසීය.

මෙම නිවස කුමක්ද සහ ඔවුන් මෙහි කරන්නේ කුමක්ද? මඟියෙකු මෙසේ පවසයි:

මෙය පාසලක් වන අතර ඔවුන් ලිවීම උගන්වයි. අපේ ඩිගිට් ද ලිවීමට ඉගෙන ගැනීමට අවශ්‍ය විය.

ඔහු ගෙට ඇතුළු වූ විට ජ්‍යෙෂ් senior ගුරුවරයා හමු විය.

ඔයාට ඕන කුමක් ද? ජ්‍යෙෂ් senior ගුරුවරයා ඔහුගෙන් ඇසීය.

මට ලිවීම ඉගෙන ගැනීමට අවශ්‍යයි, - අශ්වාරෝහකයා පිළිතුරු දුන්නේය. ගුරුවරයා මෙසේ පැවසීය:

එය ප්‍රශංසනීය පැතුමක් වන අතර ලිවිය යුතු ආකාරය අපි සතුටින් ඔබට කියා දෙන්නෙමු. නමුත් අපි නොමිලේ උගන්වන්නේ නැත. ඔබට ටන්ගා සියයක් තිබේද?

ඩිගිට් වහාම සිය ටැන්ගා සියය අතහැර දමා ලිවීම හැදෑරීමට පටන් ගත්තේය.

වසරකට පසුව, ඔහු සාක්ෂරතාව ඉතා හොඳින් ප්‍රගුණ කළ අතර ඔහුට ඉක්මනින් හා ලස්සනට ලිවීමට හැකි විය - සියලු සිසුන්ට වඩා හොඳය.

දැන් ඔබට අප සමඟ වෙන කිසිම සම්බන්ධයක් නැත, - ගුරුවරයා පැවසීය - ආපසු ගෙදර එන්න.

අශ්වාරෝහකයා නැවත සිය නගරයට පැමිණියේය. පියා සහ මව ඔහුගෙන් මෙසේ අසයි.

හොඳයි, සොනී, මට කියන්න, ඔබ මේ වසරේ කොපමණ මුදලක් උපයා ඇත්ද?

පියාණෙනි, - අශ්වාරෝහකයා පවසයි, - ටන්ගා සියයක් නිෂ් ain ල නොවීය, ඔවුන් සඳහා මම කියවීමට හා ලිවීමට ඉගෙන ගතිමි. ඩිප්ලෝමාවක් නොමැතිව වෙළඳාම් කළ නොහැකි බව ඔබම දන්නවා.

පියා හිස ගසා දැමුවේය:

හොඳයි, සොනී, පෙනෙන විදිහට, ඔබේ හිසෙහි විශාල බුද්ධියක් නොමැත! ඔබ කියවීමට හා ලිවීමට ඉගෙන ගත්තද එහි ඇති ප්‍රයෝජනය කුමක්ද? ඔබ සිතන්නේ ඔවුන් මේ සඳහා ඔබව ලොකු ලොක්කෙකු කරයි කියාද? මම එක දෙයක් කියන්නම්: ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම මෝඩයෙකි!

පියාණෙනි, - අසරුවාට පිළිතුරු දෙයි, - මෙය එසේ නොවේ! මගේ ලිපිය ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත. මට තවත් තංග සියයක් දෙන්න. මම වෙනත් නගරයකට ගොස් වෙළඳාම ආරම්භ කරමි. මෙම අවස්ථාවේ දී, ලිපිය මට ඉතා ප්රයෝජනවත් වනු ඇත.

ඔහුගේ පියා සවන් දී ඔහුට තවත් තංගා සියයක් ලබා දුන්නේය.

මේ වතාවේ අශ්වයා වෙනත් නගරයකට ගියා. ඔහු නගරය වටා ඇවිදිමින්, සියල්ල පරීක්ෂා කරයි. ඔහු වත්තට ඇතුළු වේ. ඔහු දකිනවා: උයනේ විශාල උස නිවසක් ඇති අතර සංගීතය නිවසින් පැමිණේ.

ඔහු එක් මගියෙකුගෙන් මෙසේ අසයි:

ඔවුන් මේ නිවසේ කරන්නේ කුමක්ද? මඟියා පිළිතුරු දෙයි:

මෙන්න ඔවුන් වයලීනය වාදනය කිරීමට ඉගෙන ගනී.

අශ්වාරෝහකයා ගොස් ජ්‍යෙෂ් senior ගුරුවරයා සොයා ගත්තේය. ඔහු ඔහුගෙන් මෙසේ අසයි.

ඔයාට ඕන කුමක් ද? ඇයි ඔයා ආවේ?

මම ආවේ වයලීනය වාදනය කරන්න ඉගෙන ගන්න, - අශ්වාරෝහකයා පිළිතුරු දෙයි.

අපි නොමිලේ උගන්වන්නේ නැහැ. ඔබට වසරකට ටැන්ගා සියයක් ගෙවිය හැකි නම්, ඔබ ඉගෙන ගනු ඇත, - ගුරුවරයා පවසයි.

ඩිගිට් කිසිදු පැකිලීමකින් තොරව ඔහුගේ ටැන්ගා සියය ලබා දී ඉගෙනීමට පටන් ගනී. අවුරුද්දකින් ඔහු කිසිවෙකුට ඔහු හා සැසඳිය නොහැකි තරමට වයලීනය වාදනය කිරීමට ඉගෙන ගත්තේය. ඔහුට මෙහි වෙන කරන්න දෙයක් නැහැ, ඔහු ආපසු ගෙදර යා යුතුයි.

ඔහු පැමිණියේය - ඔහුගේ පියා සහ මව ඔහුගෙන් මෙසේ අසයි:

වෙළඳාමෙන් ඔබ උපයා ගත් මුදල් කොහේද?

පුතා පිළිතුරු දෙමින්, “මම මේ වතාවේ මුදල් ඉපැයුවේ නැත, නමුත් මම වයලීනය වාදනය කිරීමට ඉගෙන ගතිමි.

පියා කෝප විය:

හොඳ අදහස! අවුරුදු තුනකින් මගේ මුළු ජීවිත කාලය තුළම මම උපයා ගත් සියල්ල නාස්ති කිරීමට ඔබට අවශ්‍යද?

නැහැ, පියාණෙනි, - අශ්වාරෝහකයා පවසයි, - මම ඔබේ මුදල් නිෂ් .ල කළේ නැත. ජීවිතයේ දී ඔබට සංගීතය අවශ්ය වනු ඇත. මට තවත් තංග සියයක් දෙන්න. මේ වතාවේ මම ඔබට බොහෝ යහපත් දේ කරමි!

පියා මෙසේ පවසයි.

මට තාම තං තු සියයක් තියෙනවා. ඔබට අවශ්‍ය නම්, එය ගන්න, ඔබට එය අවශ්‍ය නම් එය ගන්න එපා! මට ඔබ වෙනුවෙන් වෙන කිසිවක් නැත!

පුතා සල්ලි අරගෙන තුන්වෙනි නගරයට ගියා - හොඳ වෙන්න.

ඔහු නගරයට පැමිණ එය පරීක්ෂා කිරීමට තීරණය කළේය. ඔහු සෑම තැනකම ඇවිදිනවා, සෑම වීදියක් දෙසම බලයි. මමත් ලොකු වත්තට ගියා. උයනේ උස නිවසක් ඇති අතර, මෙම නිවසේ සමහර අය මේසයක වාඩි වී සිටිති. ඔවුන් සියල්ලන්ම හොඳින් ඇඳ පැළඳ සිටින අතර ඔවුන් සියල්ලෝම අමුතු දෙයක් කරති.

අශ්වාරෝහකයා මඟියෙකු අමතා මෙසේ ඇසීය.

මෙම නිවසේ මිනිසුන් කරන්නේ කුමක්ද?

ඔවුන් චෙස් ක්‍රීඩා කිරීමට ඉගෙන ගන්නවා ”කියා මගියෙක් පිළිතුරු දෙයි.

අපේ අශ්වාරෝහකයාටද මෙම ක්‍රීඩාව ඉගෙන ගැනීමට අවශ්‍ය විය. ඔහු ගෙට ඇතුළු වූ විට ප්‍රධාන එක සොයා ගත්තේය. ඔහු අහනවා:

ඇයි ඔයා ආවේ? ඔයාට අවශ්ය කුමක් ද?

මට මෙම ක්‍රීඩාව කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගැනීමට අවශ්‍යයි, - අශ්වාරෝහකයා පිළිතුරු දෙයි.

හොඳයි, - ප්‍රධානියා පවසයි, - ඉගෙන ගන්න. අපි නොමිලේ උගන්වන්නේ නැති පමණයි, අපි ගුරුවරයාට තංගා සියයක් ගෙවිය යුතුයි. ඔබට මුදල් ඇත්නම්, ඔබ ඉගෙන ගනු ඇත.

මම අශ්වාරෝහකයාට ටන්ගා සියයක් ලබා දී චෙස් සෙල්ලම් කිරීමට ඉගෙන ගත්තා. වසරක් ඇතුළත ඔහු කිසිවෙකුට පරාජය කළ නොහැකි තරම් දක්ෂ ක්‍රීඩකයෙකු බවට පත්විය.

අශ්වාරෝහකයා තම ගුරුවරයාට සමුගෙන මෙසේ සිතයි:

"මම දැන් මොනවද කලයුත්තේ? ඔබට ඔබේ දෙමාපියන් වෙත ආපසු යා නොහැක - මා ඔවුන් වෙත එන්නේ කුමක් ද?

ඔහු තමා වෙනුවෙන් යම් ව්‍යාපාරයක් සොයා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. සමහර වෙළඳ තවලම් මෙම නගරයෙන් දුර බැහැර විදේශ රටවලට යන බව ඔහු දැනගත්තේය. තරුණ අශ්වාරෝහකයෙක් මෙම තවලමේ හිමිකරු වන කැරවාන්-බෂි වෙත පැමිණ මෙසේ ඇසීය.

ඔබට තවලම් කම්කරුවෙකු අවශ්‍යද? කැරවාන්-බෂි පවසයි:

අපට ඇත්තටම සේවකයෙක් අවශ්‍යයි. අපි ඔබව රැගෙන යන්නෙමු, අපි ඔබට පෝෂණය කර ඇඳුම් ලබා දෙන්නෙමු.

ඔවුන් එකඟ වූ අතර තරුණ අශ්වාරෝහකයා කම්කරුවෙකු බවට පත් විය.

ඊළඟ දවසේ උදේ තවලම නගරයෙන් පිටත් වී දිගු ගමනක් ගියා.

ඔවුන් බොහෝ වේලාවක් ඇවිද, බොහෝ ස්ථාන පසුකර කාන්තාර කලාපයක අවසන් විය. මෙන්න ඔවුන්ගේ අශ්වයන් වෙහෙසට පත්ව, මිනිසුන් වෙහෙසට පත්ව, සෑම කෙනෙකුටම පිපාසයෙන් සිටියද ජලය නොතිබුණි. අන්තිමේදී ඔවුන් පැරණි, හොඳින් අතහැර දමා ඇති එකක් සොයා ගනී. අපි ඒ ගැන සොයා බැලුවෙමු - ජලය ගැඹුරින් ගැඹුරින් පෙනේ, කුඩා තාරකාවක් මෙන් දිදුලයි. තවලම් මිනිසුන් බාල්දියක් දිගු කඹයකට බැඳ ළිඳට පහත් කරති. ඔවුන් බාල්දියක් එළියට ගත්තා - හිස්. ඒවා නැවත පහත් කරනු ලැබේ - ජලය එකතු නොවේ. දිගු කලක් තිස්සේ ඔවුන් බොහෝ දුක් වින්දා, පසුව කඹය සම්පූර්ණයෙන්ම කැඩී, බාල්දිය ළිඳේ රැඳී සිටියේය.

එවිට තවලම්-බෂි තරුණ අශ්වාරෝහකයාට මෙසේ කියයි:

ඔබ අප සැමට වඩා බාලයි. අපි ඔබව බැඳ ළිඳට කඹයක් මතට පහත් කරන්නෙමු - ඔබ බාල්දිය එළියට ගෙන මෙම ජලය එකතු නොවන්නේ මන්දැයි සොයා බලනු ඇත.

කඹයක් ඩිගිට්ගේ පටියට බැඳ ළිඳට පහත් කරයි. ඔවුන් එය පහළට පහළට පහත් කළා. අශ්වාරෝහකයා පෙනේ: ළිඳෙහි කිසිසේත්ම ජලය නොමැති අතර දිලිසෙන දේ රත්තරන් බවට පත් විය.

අශ්වාරෝහකයා බාල්දිය රත්තරන් පටවා කඹය මතට ඇද ගත්තේය: එය පිටතට අදින්න! තවලම් මිනිසුන් රන් බාල්දියක් එළියට ගත්හ - ඔවුන් අතිශයින් සතුටට පත් වූහ: එවැනි ධනයක් සොයාගත හැකි යැයි ඔවුන් සිතුවේ නැත! නැවතත් ඔවුන් බාල්දිය පහත් කළ අතර, අශ්වාරෝහකයා නැවතත් රත්තරන් වලින් එය පුරවා ගත්තේය. බාල්දිය පහළොස් වතාවක් ඔසවා ඇත. අවසානයේ ළිඳේ පතුල අඳුරු විය - රන් ධාන්‍යයක්වත් එහි නොතිබුණි. දැන් අශ්වාරෝහකයා බාල්දියේ වාඩි වී ඔසවන ලෙස සං aled ා කළේය. තවලම් මිනිසුන් ඔහුව ඇති දැඩි කිරීමට පටන් ගත්හ. තවලම්-බෂි සිතන්නේ:

“මේ අසරුවා එසවීම වටී ද? ඔහු මෙසේ කියයි: "මම මේ රත්තරන් සොයාගත්තා, එය මට අයිතියි." ඔහු එය අපට නොදෙනු ඇත, එය එය තමාටම ගනු ඇත. මෙහි නොසිටීම හොඳය! ”

ඔහු කඹය කපා, තරුණ අශ්වාරෝහකයා ළිඳේ පතුලට වැටුණේ ...

අශ්වාරෝහකයාට සිහිය එන විට ඔහු වටපිට බැලීමට පටන් ගත් අතර ළිඳේ බිත්තියේ යකඩ වරහනක් දුටුවේය. මම වරහන ඇද ගත්තා - දොර විවර විය. ඔහු මෙම දොරටුවට ඇතුළු වූ විට කුඩා කාමරයක සිටියේය. මෙම කාමරයේ මැද ඇඳ මත මැරෙන, සිහින් සහ රැවුල සහිත මහලු මිනිසෙකු තබන්න. මහල්ලා අසල වයලීනයක් විය. ඩිගිට් වයලීනය රැගෙන එය නිසියාකාරව ක්‍රියාත්මක වේදැයි පරීක්ෂා කිරීමට තීරණය කළේය. වයලීනය නොවෙනස්ව පැවතුනි. ඔහු සිතනවා:

"මම මේ ළිඳේ පතුලේ මැරුණත් මට කමක් නැහැ - අවම වශයෙන් අවසන් වරට ක්‍රීඩා කිරීමට මට ඉඩ දෙන්න!"

මම වයලීනය සුසර කර වාදනය කිරීමට පටන් ගතිමි.

අශ්වාරෝහකයා සෙල්ලම් කිරීමට පටන් ගත් විගස, රැවුල් සහිත මහල්ලා නිහ ly ව නැඟිට වාඩි වී මෙසේ කීවේය.

ඔහ් මගේ පුතා, මගේ වාසනාව සඳහා ඔබ කොහෙන්ද ආවේ? එය වයලීනයේ ශබ්දය සඳහා නොතිබුනේ නම්, මම මේ මොහොතේ මිය යනු ඇත. ඔබ මට මගේ ජීවිතය හා ශක්තිය ආපසු ලබා දුන්නා. මම මේ සිරගෙයි අධිපතියා වන අතර ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් මම කරන්නෙමි!

ඩිගිට් පවසයි:

පියාණෙනි, මට රත්තරන්, රිදී, ධනය අවශ්‍ය නැත! මම ඔබෙන් ඉල්ලන්නේ එක දෙයක් පමණි: මෙම ළිඳෙන් මිදීමට සහ තවලම් අල්ලා ගැනීමට මට උදව් කරන්න!

ඔහු මෙම ඉල්ලීම ප්‍රකාශ කළ විගසම මහල්ලා ඔහුව රැගෙන ළිඳෙන් පිටතට ගෙන ගොස් තවලම් ගිය දිශාවට ගෙන ගියේය. තවලම ඒ වන විටත් දැක ඇති විට, මහල්ලා අශ්වාරෝහකයාට සමුගෙන ඔහුව නැවත ජීවනයට ගෙන ඒම ගැන ස්තූති කළේය. අශ්වාරෝහකයා මහලු මිනිසාගේ උදව්වට උණුසුම් ලෙස ස්තූති කළේය.

වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් අශ්වාරෝහකයා තවලම අල්ලාගෙන කිසිවක් සිදු නොවූවාක් මෙන් තවලම් සමඟ ගියේය. තවලම්-බෂි ඉතා බියගුල්ලෙකු වූ අතර අශ්වාරෝහකයා තමාට බැණ වැදී ද්‍රෝහිකම නිසා ඔහුට නින්දා කරනු ඇතැයි සිතුවද අශ්වයා එක කෝපාවිෂ්ට වචනයක්වත් කීවේ නැත. ඔහු තවලම් සමඟ ගමන් කරයි, අනෙක් සියල්ලන් මෙන් ක්‍රියා කරයි; වෙනදා වගේ පිළිගැනීමක්.

කෙසේ වෙතත්, තවලම්-බෂිට සන්සුන් විය නොහැකි අතර නපුරු සිතුවිලි ඔහුගෙන් ඉවත් නොවේ. ඔහු සිතනවා:

“මේ අසරුවා ඉතා කපටි කෙනෙක්! දැන් ඔහු කිසිවක් නොකියයි, නමුත් අපි නගරයට පැමිණෙන විට ඔහු නිසැකවම ඔහුගේ රත්තරන් මගෙන් ඉල්ලා සිටිනු ඇත.

ඉතින්, දින දෙකක ගමනක් නගරයට පිටත් වූ විට, ඔහු තවලම්-බෂිට ඩිගිට් වෙත ලිපියක් ලබා දී, අශ්වයෙකු පිට නැඟී වේගයෙන් ඉදිරියට යන ලෙස ඔහුට අණ කරයි.

මෙම ලිපිය මගේ බිරිඳ වෙත ගෙන යන්න - ඔබට ඇයගෙන් පොහොසත් තෑග්ගක් ලැබෙනු ඇත! - ඔහු කිව්වා, ඔහුම කෙසේ හෝ නරක ලෙස සිනාසුණා.

ඩිගිට් වහාම පාරට වැදුණේය.

ඔහු නගරයටම ගොස් මෙසේ සිතයි.

“මේ තවලම්-බෂිට ලැජ්ජාවක් හෝ හෘදය සාක්ෂියක් නැත. ඔහු මාව ළිඳක දමා යම් මරණයක් කරා ගෙන ගියේය. ඔහු දැන් මාව පහත් කළත් කමක් නැහැ! ”

අශ්වාරෝහකයා තවලම්-බාෂිගේ ලිපිය කියවීමට තීරණය කළේය. තවලම්-බෂි සිය ලිපියට තම බිරිඳට සහ දියණියට සුබ පැතුම් යවමින් කියා සිටියේ මෙවර ඔහු විශාල ධනයක් සමඟ ආපසු එන බවයි. "නමුත් මෙම ධනය අපගේ අතේ රැඳී සිටීමට නම්, ඔබ මගේ උපක්‍රමය මගේ ලිපිය ඔබට භාර දෙන අශ්වාරෝහකයා විනාශ කළ යුතුය" යනුවෙන් කැරවාන්-බෂි ලිවීය.

අශ්වාරෝහකයා තවලම්-බාෂිගේ ලිපිය කියවා කපටි හා නිර්ලජ්ජිතකම සඳහා පාඩමක් ඉගැන්වීමට තීරණය කළේය. ඔහු ලිපියේ අවසාන පේළි මකා දමා තවලම්-බෂිගේ අත් අකුරින් පහත සඳහන් වචන ලිවීය: “මෙම ජිගිටයට ස්තූතියි, මම ඔබ වෙත නැවත පැමිණෙන්නේ විශාල ධනයකිනි. සියළුම relatives ාතීන්ට සහ අසල්වැසියන්ට ආරාධනා කර වහාම මෙම ලිපිය ලබා දෙන අශ්වාරෝහකයාට අපගේ දියණිය විවාහ කර දෙන්න. එබැවින් මාගේ පැමිණීම අනුව මා අණ කළ පරිදි සියල්ල සිදුවනු ඇත.

ජිගිට් මෙම ලිපිය තවලම්-බාෂිගේ බිරිඳට ලබා දුන්නේය. ඇය අශ්වාරෝහකයා හිඳගෙන ඔහුට ප්‍රතිකාර කිරීමට පටන් ගත් අතර, ඇය විසින්ම තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ ලිපිය විවෘත කර එය කියවනු ලැබේ.

ඇය ලිපිය කියවා, ඇගේ ලස්සන දියණියගේ කාමරයට ගොස් ඇයට මෙසේ කීවාය.

මෙන්න, මගේ දුව, මගේ පියා මට මේ අශ්වාරෝහකයා සමඟ විවාහ වන ලෙස මට ලියයි. ඔයා එකඟ වෙනවා ද?

ගැහැණු ළමයා අශ්වාරෝහකයා සමඟ බැලූ බැල්මට කැමති විය. ඇය කියනවා:

තාත්තාගේ වචනය මට නීතියයි, මම එකඟයි!

දැන් ඔවුන් සියලු වර්ගවල ආහාර සහ බීම පිසීමට පටන් ගත් අතර, සියලු relatives ාතීන් සහ අසල්වාසීන් කැඳවා - ගැහැණු ළමයා අශ්වාරෝහකයෙකුට විවාහ කර දුන්නේය. ගැහැණු ළමයා සතුටින් සිටින අතර ජි

Git සතුටුයි, හැමෝම සතුටින් හා සතුටු සිතින්: එය එතරම් හොඳ විවාහයක් විය!

දින දෙකකට පසු, තවලම්-බාෂි ආපසු සිය නිවසට පැමිණියේය. කම්කරුවෝ භාණ්ඩ බෝල මුදා හරිති, මිදුලේ සිර කරති. තවලම්-බෂි අණ දී නිවසට ඇතුළු වේ. බිරිඳ ඔහු ඉදිරිපිට සියලු ආකාරයේ සංග්‍රහ කරයි, බලා ගනී. තවලම්-බෂි මෙසේ අසයි:

අපේ දුව කොහෙද? ඇයි ඇය මාව හමුවන්නේ නැත්තේ? පෙනෙන විදිහට, ඇය කොහේ හෝ සංචාරයකට ගියාද?

ඇය යා යුත්තේ කොතැනටද! - බිරිඳ පිළිතුරු දෙයි. - ඔබේ නියෝගය අනුව, මම ඇයව ඔබේ අතේ ගෙන ආ අශ්වාරෝහකයා සමඟ විවාහ කර දුන්නා. දැන් ඇය තම තරුණ සැමියා සමඟ වාඩි වී සිටී.

ඔයා මොනවද කියන්නේ, මෝඩයා! - තවලම්-බාෂි කෑගැසුවා - මේ අශ්වාරෝහකයා වෙහෙසට පත් කිරීම සඳහා කපටි කමක් භාවිතා කරන ලෙස මම ඔබට අණ කළෙමි.

බිරිඳ මෙසේ පවසයි.

ඔයා මට බනින්න එපා. මෙන්න ඔබේ ලිපිය. ඔබ මාව විශ්වාස නොකරන්නේ නම් එය ඔබම කියවන්න! - සහ ලිපිය ඉදිරිපත් කරයි.

ඔහු තවලම්-බාෂිගෙන් ලිපියක් අල්ලාගෙන බැලුවේය - ඔහුගේ අත් අකුරු, මුද්‍රාව.

කලකිරීමෙන් ඔහු තම හස්තය ඉරා දැමීමට පටන් ගත්තේය.

මට ඔහුව විනාශ කිරීමට, ඔහුව ඉවත් කිරීමට අවශ්‍ය විය, නමුත් සියල්ල වැරදී ඇත, මගේ මතය අනුව නොවේ!

ඔව්, කාර්යය අවසන් වී ඇති බැවින් ඔබට එය වෙනස් කළ නොහැක. කාරුණික, මෘදු තවලම්-බාෂි ලෙස පෙනී සිටියේය. ඔහු තම බිරිඳ සමඟ ඩිගිට් වෙත පැමිණ මෙසේ කියයි.

මගේ ආදරණීය බෑණා, මම ඔබ ඉදිරියේ වැරදිකරුවෙක් වෙමි! කෝප නොවන්න, මට සමාව දෙන්න!

ඩිගිට් පිළිතුරු දෙයි:

ඔබ ඔබේ කෑදරකමට වහලෙක් විය. ඔබ මාව ගැඹුරු ළිඳකට විසි කළ අතර, මම එහි මිය නොගිය හොඳ මහල්ලාට ස්තූතිවන්ත විය. ඔබ කුමක් ආරම්භ කළත්, ඔබ නිර්මාණය කළ දේ කුමක් වුවත්, ඔබට මාව විනාශ කළ නොහැක! වඩා හොඳ සහ උත්සාහ නොකරන්න!

ඊළඟ දවසේ අශ්වාරෝහකයා ත්‍රිකෝණය තබා තම තරුණ බිරිඳ සමඟ රිය පැදවීමට ගියේය. ඔවුන් පුළුල්, ලස්සන වීථියක් දිගේ ගමන් කර ලස්සන මාළිගාවක් දක්වා ධාවනය කරති. මාළිගාවේ, බහු-වර්ණ විදුලි පහන් දැල්වෙමින් පවතී, මිනිසුන් මාළිගාව ඉදිරිපිට සිටගෙන සිටිති, හැමෝම යමක් ගැන කතා කරති, මාළිගාව දෙස බලා සිටිති. ඩිගිට් මෙසේ අසයි:

මෙම මාළිගාව යනු කුමක්ද? මෙතරම් පිරිසක් මෙහි රැස් වන්නේ ඇයි?

බිරිඳ ඔහුට මෙසේ කියයි.

මේ අපේ පඩිෂාගේ මාළිගාවයි. පඩිෂා තම දියණිය චෙස් ක්‍රීඩාවෙන් පහර දුන් තැනැත්තා සමඟ විවාහ කර ගන්නා බව ප්‍රකාශ කළේය. පරාජිතයාගේ හිස කපා ඇත. පඩිෂාගේ දියණිය නිසා බොහෝ තරුණ අසරුවන් දැනටමත් මෙහි මිය ගොස් ඇත! කිසිවෙකුට ඔහුව පරාජය කළ නොහැක, ලෝකයේ වෙනත් එවැනි දක්ෂ ක්‍රීඩකයෙක් නැත!

මමත් පඩිෂා බැලීමට ගොස් ඔහු සමඟ චෙස් සෙල්ලම් කරන්නෙමි, - අශ්වාරෝහකයා පවසයි.

තරුණ බිරිඳ අ cry න්න පටන්ගත්තා.

යන්න එපා. ඔබ ඇතුළට ආවොත් ඔබට නිසැකවම ඔබේ හිස නැති වේවි!

අශ්වාරෝහකයා ඇයව සන්සුන් කළේය.

බිය නොවන්න, - ඔහු පවසයි, - මගේ හිස නොවෙනස්ව පවතිනු ඇත.

ඔහු මාළිගාවට ඇතුළු විය. පඩිෂා මේසයේ වාඩි වී සිටී, ඔහු ඉදිරිපිට චෙස් පුවරුවක් ඇත.

පඩිෂා ඩිගිට් දැක මෙසේ අසයි:

ඇයි ඔයා ආවේ? ඩිගිට් පවසයි:

මම ආවේ ඔයත් එක්ක චෙස් සෙල්ලම් කරන්න.

මම ඔබට සියල්ලන්ටම එකසේ පහර දෙමි, - පඩිෂා පවසයි, - එවිට මම ඔබේ හිස කපා දමමි!

ඔබ එය කපා දැමුවහොත්, ඔබ එය කපා දමනු ඇත, - අශ්වාරෝහකයා පවසයි, - දැන් අපි සෙල්ලම් කරමු.

පදීෂා මෙසේ පවසයි.

ඔයා කැමති විදිහට! මෙන්න මගේ තත්වය: මම තරඟ තුනක් ජයග්‍රහණය කළහොත්, මම ඔබේ හිස කපා දමමි; ඔබ මගෙන් තරඟ තුනක් ජයග්‍රහණය කළහොත්, මම ඔබව විවාහ කර ගනිමි.

ඔවුන් සියලු අතැතිව සිටින විට එක් අතක් අනෙක් අතට ලබා දී සෙල්ලම් කිරීමට පටන් ගනී.

පළමු තරගය ජය ගත්තේ පාදිෂා විසිනි. දෙවැන්න පඩිෂා විසින් දිනා ගන්නා ලදී. ඔහු ප්‍රීති වන බව අශ්වාරෝහකයා පවසයි.

ඔබට අහිමි වනු ඇතැයි මම ඔබට අනතුරු ඇඟවූවෙමි! එය තවත් එක් වරක් අහිමි වීමට ඉතිරිව ඇති අතර, ඔවුන් ඔබේ හිස ගසා දමනු ඇත!

එය එතැනදී දැකගත හැකිය, - අශ්වාරෝහකයා පිළිතුරු දෙයි - අපි තවදුරටත් සෙල්ලම් කරමු.

තෙවැනි තරගය අශ්වාරෝහකයෙකු විසින් දිනා ගන්නා ලදී. පඩිෂා කෝපයට පත් වී මෙසේ පවසයි.

නැවත සෙල්ලම් කරමු!

හොඳයි, - අශ්වාරෝහකයා පිළිතුරු දෙයි, - ඔබට අවශ්‍ය නම් අපි සෙල්ලම් කරන්නෙමු.

නැවතත් අශ්වයා ජය ගත්තේය. පදීෂා මෙසේ පවසයි.

නැවත සෙල්ලම් කරමු!

අපි නැවතත් සෙල්ලම් කළා, නැවතත් අශ්වයා ජය ගත්තා. පදීෂා මෙසේ පවසයි.

හොඳයි, ඔබට අවශ්‍ය නම්, මගේ දුව රැගෙන යන්න. ඔබ තවත් එක් තරඟයක් ජයග්‍රහණය කළහොත්, මම ඔබට මගේ රාජධානියෙන් අඩක් දෙන්නෙමි.

ඔවුන් සෙල්ලම් කරන්න පටන් ගත්තා. අශ්වාරෝහකයා නැවතත් තරගය ජය ගත්තේය. පදීෂා විසුරුවා හැර මෙසේ කීවේය.

අපි තවත් ක්‍රීඩාවක් කරමු! ඔබ දිනුවොත්, මම මුළු රාජ්‍යයම අත්හරිමි.

වීසර්වරු ඔහුව ඒත්තු ගන්වන නමුත් ඔහු සවන් දෙන්නේ නැත.

අශ්වාරෝහකයා නැවතත් ජය ගත්තේය.

ඔහු පාදීෂාගේ දියණිය රැගෙන නොගොස් ඔහුගේ මුළු රාජ්‍යයම අල්ලා ගත්තේය. ඔහු අශ්වාරෝහකයා තම දෙමාපියන් වෙත කැඳවා, ඔවුන් සියල්ලෝම එකට ජීවත් වීමට පටන් ගත්හ.

මම ඔවුන් සමඟ සිටියෙමි - මම අද ගියා, මම ඊයේ ආපසු ආවා. අපි සෙල්ලම් කළා, නැටුවා, කෑවා, බිව්වා, උඩු රැවුල තෙත් කළා, නමුත් කිසිවක් කටට ඇතුල් වුණේ නැහැ.

සුළු දියණිය

මිනිසෙක් පුරාණ කාලයේ ජීවත් විය. ඔහුට දියණියක්, පුතෙකු හා සුළු දියණියක් සිටියේය. ඔවුන් නිවසේ සුළු දියණියට අකමැති වූ අතර, ඔවුන් අමනාප වී බොහෝ වැඩ කිරීමට බල කළ අතර, පසුව ඔවුන් ඇයව වනාන්තරයට ගෙන ගොස් වෘකයන් විසින් ගිල දමනු ඇතැයි තීරණය කළහ. මෙන්න සහෝදරයා සහ ඔහුගේ සුළු දියණියට මෙසේ කියයි:

අපිත් එක්ක වනාන්තරයට යමු. ඔබ බෙරි ගන්නවා, මම දර කපන්නෙමි.

සුළු දියණිය බාල්දියක් අල්ලාගෙන නූල් බෝලයක් බාල්දියට දමා නම් කළ සහෝදරයා සමඟ වනාන්තරයට ගියාය.

ඔවුන් වනාන්තරයට පැමිණ, එළි පෙහෙළි කිරීම නතර කළා. සහෝදරයා මෙසේ පැවසීය.

ගිහින් බෙරි ගන්න, මම ලී කපන්න ඉවර වෙනකම් ආපහු එන්න එපා. නිශ්කාෂණය වෙත ආපසු යන්න පොරව තට්ටු කිරීම නතර වූ විට පමණි.

දැරිය බාල්දිය රැගෙන බෙරි ගන්නට ගියාය. ඇය නොපෙනී ගිය විගස නම් කළ සහෝදරයා විශාල පෙට්ටියක් ගසකට බැඳ දමා පිටත් විය.

ගැහැණු ළමයා වනාන්තරය මැදින් ගමන් කරයි, බෙරි අහුලා ගනී, සමහර විට නතර වේ, නම් කරන ලද සහෝදරයාට පොරවකින් තට්ටු කරමින් සවන් දී ඉදිරියට යයි. පොරවකින් තට්ටු කරන්නේ ඇගේ සහෝදරයා නොවන බවත්, සුළඟේ ගසාගෙන ගසකට පහර දෙන බවත් ඇයට වැටහෙන්නේ නැත: තට්ටු කරන්න, තට්ටු කරන්න! ටොක් ටොක්!

“මගේ සහෝදරයා තාමත් දර කපනවා” කියා දැරිය සිතමින් සන්සුන්ව බෙරි අහුලා ගනී.

ඇය සම්පූර්ණ බාල්දියක් අතට ගත්තාය. ඒ වන විටත් සවස් වරුව පැමිණ ඇති අතර, බීටර් පහර දීම නැවැත්වීය.

ගැහැණු ළමයා ඇහුම්කන් දුන්නා - නිහ ly ව වටේ.

“පෙනෙන විදිහට, මගේ සහෝදරයා ඔහුගේ වැඩ අවසන් කර ඇත. මටත් නැවත පැමිණීමට කාලයයි, ”දැරිය සිතමින් නැවත නිශ්කාෂණය වෙත පැමිණියේය.

ඇය පෙනේ: නිශ්කාෂණයෙහි කිසිවෙකු නොමැත, නැවුම් චිප්ස් පමණක් සුදු පැහැයට හැරේ.

දැරිය අ cry න්න පටන් ගත්තා.

ඇය ඇවිද, ඇවිද ගියාය. එබැවින් වනාන්තරය අවසන් විය. කෙල්ලෙක් කෙතට ආවා. හදිසියේම ඇය සතුව තිබූ බෝලය වැටී ඉක්මනින් පෙරළී ගියේය. කෙල්ල බෝලයක් හොයන්න ගියා. ගිහින් කියනවා:

මගේ බෝලය පෙරළී, කිසිවෙකු එය දැක තිබේද?

ඒ නිසා ගැහැණු ළමයා අශ්ව රංචුව තෘණ කළ එ pher ේරා ළඟට ආවා.

මගේ බෝලය පෙරළුණා, ඔබ එය දැක නැද්ද? දැරිය එ pher ේරාගෙන් ඇසුවාය.

මම දැක්කා, - එ pher ේරාට උත්තර දෙමින්, - එක් දිනක් මා වෙනුවෙන් වැඩ කරන්න: මම ඔබට අශ්වයෙකු දෙන්නෙමි, ඒ මත ඔබ ඔබේ බෝලය සෙවීමට යති. ගැහැණු ළමයා එකඟ විය. මුළු දවසම ඇය රංචුව රැකබලා ගත් අතර, සවස් වරුවේ එ pher ේරා ඇයට අශ්වයෙකු ලබා දී මාර්ගය පෙන්වීය.

දැරිය වනාන්තර හරහා, කඳුකරය හරහා අශ්වයා පිට නැඟී එ she ේරෙකු ගව රංචුවක් තණ කරමින් සිටිනු දුටුවේය. ගැහැණු ළමයා දවස පුරාම ඔහු වෙනුවෙන් වැඩ කර, ඇගේ වැඩ සඳහා එළදෙනක් ලබාගෙන ඉදිරියට ගියාය. එවිට ඇයට බැටළු රැළක් මුණගැසී, එ pher ේරුන්ට උපකාර කළාය. ඊට පසු, ඇය යන අතරමගදී එළුවන් රංචුවක් හමු විය. පසුව දැරිය එ pher ේරාට උදව් කර ඔහුගෙන් එළුවෙකු ලබා ගත්තේය.

ගැහැණු ළමයා ගවයන් පදවන අතර දවස සවස් වන විට නැඹුරු වේ. දැරිය බියට පත් විය. රාත්‍රිය සඳහා සැඟවිය යුත්තේ කොහේද? වාසනාවකට මෙන්, ඇය දුරින් ආලෝකයක් දුටු අතර සතුටට පත් වූවාය: "අවසාන වශයෙන්, මම ගෙදරට ආවෙමි!"

දැරිය අශ්වයා පැදවූ අතර ඉක්මනින් කුඩා පැල්පතකට ළඟා විය. මේ පැල්පතේ මායාකාරියක් ජීවත් විය. ගැහැණු ළමයෙක් පැල්පතට ඇතුළු වී දකිනවා: මහලු කාන්තාවක් එහි වාඩි වී සිටී. ඇය ඇයට ආචාර කර මෙසේ ඇසුවාය.

මගේ බෝලය පෙරළුණා, මම එය දුටුවේ නැද්ද?

ඔයා, කෙල්ල, දුර සිට ආවා. පළමුව, විවේක ගෙන මට උදව් කරන්න, පසුව පන්දුව ගැන විමසන්න, ”උජ්ර් පැවසීය.

ගැහැණු ළමයා පැරණි uyr කාන්තාව සමඟ ඉතිරි විය. උදේ ඇය ස්නානය රත් කළාය, මහලු කාන්තාව ලෙස හැඳින්වේ:

අත්තම්මා, ස්නානය සූදානම්, යන්න.

ස්තූතියි, දුව! ඔබගේ උදව් නොමැතිව මම එය නාන කාමරයට නොයන්නෙමි. ඔබ මගේ අත ගන්න, ඔබේ දණහිසෙන් පිටුපසින් මාව තල්ලු කරන්න, එවිට මම බඳිනු ඇත, ”උජ්ර් ඇයට කියයි.

නෑ, ආච්චි, ඔයාට ඒක කරන්න බෑ. ඔබ දැනටමත් වයසයි, ඔබ ඔබව තල්ලු කරන්නේ කෙසේද? මම ඔයාව මගේ අතේ අරගෙන යන එක හොඳයි, - කෙල්ල කිව්වා. ඇය මහලු කාන්තාවගේ දෑතින් ඔසවා නාන කාමරයට ගෙන ආවාය.

දියණිය, - මහලු කාන්තාව පවසයි, - මාව කොණ්ඩය ළඟට ගෙන රාක්කය මතට විසි කරන්න.

නෑ, ආච්චි, ඔයාට ඒක කරන්න බැහැ, - කෙල්ල උත්තර දුන්නා, ඇය මහලු කාන්තාව ඔසවා රාක්කයේ වාඩි වුණා.

මහලු ස්ත්‍රිය ඇයට මෙසේ කියයි.

දියණිය, මගේ පිටුපසට වාෂ්ප කරන්න, නමුත් ශක්තිමත්, තැම්බූ කොස්සකින් නොව, එහි හසුරුවලින්.

නෑ, ආච්චි, ඔයාට රිදෙනවා, - කෙල්ලට උත්තර දුන්නා.

ඇය මහලු යූර් කාන්තාව මෘදු කොස්සක් සමඟ තැම්බූ අතර පසුව එය ඇගේ දෑතින් ගෙදර ගෙන ගොස් පිහාටු ඇඳක් මත තැබුවාය.

මගේ හිස කැසීම, දියණිය. මගේ කොණ්ඩය පීරන්න, ”මහලු කාන්තාව පැවසුවාය.

ගැහැණු ළමයා කුඩා කොණ්ඩයකින් ඇගේ කොණ්ඩය පීරන්නට පටන් ගත් අතර, ඇය ගෑස් ගැසුවාය - මහලු කාන්තාවගේ හිසකෙස් මුතු හා මැණික්, රන් හා රිදී වලින් පිරී තිබුණි! දැරිය මහලු ස්ත්‍රියට කිසිවක් නොකියා, ඇගේ කොණ්ඩය පීරමින්, ෙගත්තම් වලින් සැරසී සිටියාය.

දැන් දුව? මහලු ස්ත්‍රිය, මා ඉදිරිපිට නටමින් විනෝද වන්න ”යැයි මහලු කාන්තාව පැවසුවාය.

ගැහැණු ළමයා ප්රතික්ෂේප කළේ නැත - ඇය යූරයට පෙර නටන්නට පටන් ගත්තාය.

ඇය නර්තනය අවසන් වූ වහාම, මහලු කාන්තාවට නව ඇණවුමක් සූදානම් විය:

යන්න, දුව, කුස්සියට යන්න - ඇනූ පිටි ගුලිය සුදුසු දැයි බලන්න.

දැරිය මුළුතැන්ගෙය තුළට ගොස් ඇනූ දෙස බැලූ අතර ඇනූ මුතු සහ මැණික්, රන් හා රිදී වලින් පිරී තිබුණි.

හොඳයි, දුව, ඇනූ ආවාද? - දැරිය කුස්සියේ සිට ආපසු පැමිණි විගස උජ්ර්ගෙන් ඇසුවා.

ඒක ආවා, ආච්චි, - කෙල්ල උත්තර දුන්නා.

ඒක හොඳයි! දැන් මගේ අවසාන ඉල්ලීම ඉටු කරන්න: තවත් වරක් නටන්න, ujr පවසයි.

දැරිය මහලු ස්ත්‍රියට වචනයක්වත් කීවේ නැත, ඇය හැකි උපරිමයෙන් නැවත ඇය ඉදිරිපිට නැටුවාය.

මහලු කාන්තාව-යුවර් ගැහැණු ළමයාට කැමති විය.

දැන් දුව, ඔයාට ගෙදර යන්න පුළුවන්, ”ඇය පවසයි.

මම සතුටුයි, ආච්චි, නමුත් මම පාර දන්නේ නැහැ, ”දැරිය පිළිතුරු දුන්නාය.

හොඳයි, එවැනි ශෝකයකට උදව් කිරීම පහසුය, මම ඔබට මාර්ගය පෙන්වන්නම්. ඔබ මගේ පැල්පතෙන් එළියට එන විට, කෙළින්ම යන්න, කොහේවත් යන්න එපා. මෙම හරිත පෙට්ටිය ඔබ සමඟ රැගෙන යන්න. ඔබ ගෙදර එන තුරු පමණක් එය විවෘත නොකරන්න.

දැරිය කඳ රැගෙන අශ්වයෙකු පිට වාඩි වී එළුවා, එළදෙන සහ බැටළුවන් ඇය ඉදිරිපිට පදවාගෙන ගියාය. වෙන්වීමේදී ඇය මහලු කාන්තාවට ස්තූති කර පාරට ගැසුවාය.

ගැහැණු ළමයා දිවා කාලයේ යනවා, රාත්‍රිය ගත වේ, ඇය අලුයම ඇගේ උපන් ගමට යන්නට පටන් ගත්තාය.

ඇය ගෙට යන විට මිදුලේ බල්ලෝ බුරති:

පෙනෙන විදිහට අපේ බල්ලෝ වේගයෙන් ගියා! - කෑගැසූ සහෝදරයා, මිදුලට දිව ගොස්, බල්ලන් පොල්ලකින් විසුරුවා හැරීමට පටන් ගත්තේය.

සුනඛයන් විවිධ දිශාවල විසිරී ඇත, නමුත් ඔවුන් යපීම නතර නොකරයි:

ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ දැරිය විනාශ කිරීමට ය, ඇය පොහොසත් ලෙස ජීවත් වනු ඇත! WOF WOF!

ඔවුන් සහෝදරයෙක් සහ සහෝදරියක් දකිනවා - සුළු දියණිය ගේට්ටුව දක්වා දිව ගියා. ඇය අශ්වයා පිටත් වී ගෙට ඇතුළු වී පපුව විවෘත කළ අතර එය රන්, රිදී, මුතු සහ සියලු ආකාරයේ වටිනා ගල් වලින් පිරී ඇති බව සියලු දෙනා දුටුවෝය.

මගේ සහෝදරයා සහ සහෝදරිය ඊර්ෂ්‍යා කළා. ඔවුන් ද ධනවත් වීමට තීරණය කළහ. ඔවුන් සෑම දෙයක් ගැනම දියණියගෙන් ඇසුවා.

ඉතින් මගේ සහෝදරිය බෝලයක් අරගෙන ඇගේ සහෝදරයා සමඟ වනාන්තරයට ගියා. වනාන්තරයේදී සහෝදරයා දර කපන්නට පටන් ගත් අතර දැරිය බෙරි අහුලා ගැනීමට පටන් ගත්තාය. දැරිය නොපෙනී ගිය විගස සහෝදරයා ගසකට පෙට්ටියක් බැඳ පිටත් විය. දැරිය නැවත නිශ්කාෂණය සඳහා ගිය නමුත් ඇගේ සහෝදරයා අතුරුදහන් විය. ගැහැණු ළමයා වනාන්තරය හරහා ගියා. වැඩි කල් නොගොස් ඇය අශ්ව රංචුවක් රැකබලා ගනිමින් සිටි එ pher ේරෙකු වෙත පැමිණියාය.

මගේ බෝලය පෙරළුණා, ඔබ එය දැක නැද්ද? දැරිය එ pher ේරාගෙන් ඇසුවාය.

දැක, එ pher ේරා පිළිතුරු දුන්නේය. - දවසක් මාත් එක්ක වැඩ කරන්න, මම ඔයාට අශ්වයෙක් දෙන්නම්, ඔයා ඔයාගේ පන්දුව හොයන්න යනවා.

මට ඔබේ අශ්වයා අවශ්‍ය නැත, ”දැරිය පිළිතුරු දෙමින් ඉදිරියට ගියාය.

ඇය ගව රංචුවකට, පසුව බැටළු රංචුවකට, එළු රංචුවකට ගිය අතර කිසිම තැනක වැඩ කිරීමට අකමැති වූවාය. ටික වේලාවකට පසු ඇය මහලු කාන්තාවගේ පැල්පත කරා ළඟා විය. ඇය පැල්පතට ඇතුළු වී මෙසේ පැවසුවාය.

මගේ බෝලය පෙරළුණා, ඔබ එය දැක නැද්ද?

මම දැක්කා, - මහලු කාන්තාව පිළිතුරු දෙයි, - පළමුව ගොස් මට ස්නානය කරන්න.

දැරිය නාන කාමරය රත් කර, මහලු කාන්තාව වෙත ආපසු ගිය අතර, ඇය මෙසේ පැවසුවාය.

දුව, නාන කාමරයට යමු. ඔබ මාව අතින් මෙහෙයවන්න, ඔබේ දණහිසෙන් පිටුපසින් මාව තල්ලු කරන්න.

හරි හරී.

ගැහැණු ළමයා මහලු කාන්තාවගේ දෑතින් අල්ලාගෙන දණහිසෙන් පිටුපසින් තල්ලු කරමු. ඉතින් ඇය මාව නාන කාමරයට ගෙනාවා.

ස්නානය කිරීමේදී, මහලු කාන්තාව ගැහැණු ළමයාගෙන් මෙසේ අසයි:

දුව, මගේ කොන්දට පහර දෙන්න මෘදු කොස්සකින් නොව එහි හසුරුවලින්.

දැරිය මහලු කාන්තාවගේ පිටුපසට කොස්සකින් පහර දීමට පටන් ගත්තාය.

ඔවුන් ආපසු නිවසට පැමිණියාය, මහලු ස්ත්‍රිය මෙසේ කීවාය.

දැන් මගේ කොණ්ඩය මදින්න.

දැරිය මහලු කාන්තාවගේ කොණ්ඩය පීරන්නට පටන් ගත් අතර ඇගේ හිස රන්, රිදී සහ වටිනා ගල් වලින් වැසී ඇති බව දුටුවාය. දැරියගේ දෑස් දැල්වුණු අතර, ඇය කඩිමුඩියේ ඇගේ සාක්කු ආභරණවලින් පුරවා, ඇගේ ළය තුළ යමක් සඟවා ගත්තාය.

දැන්, දුව, නටන්න, - මහලු කාන්තාව අසයි.

දැරිය නටන්නට පටන් ගත් අතර රන් හා වටිනා ගල් ඇගේ සාක්කුවෙන් වැටී ඇත. මහලු කාන්තාව දුටුවාය, වචනයක්වත් කීවේ නැත, ඇය ඇයව කුස්සියට යැව්වේ ඇනූ පිටි ගුලිය එන්නේ දැයි බැලීමට පමණි.

දැරිය කුස්සියට පැමිණ, ඇනූ දෙස බැලූ අතර, පිටි ගුලිය රන්, රිදී, මැණික් වලින් පිරී ඇත. ගැහැණු ළමයාට විරුද්ධ වීමට නොහැකි වූ අතර, නැවතත් ඇගේ සාක්කු රන් හා රිදීවලින් පුරවා ගත් අතර, ඇයත් ඒ සමඟම සිතුවාය: "දැන් මම දන්නවා මගේ සහෝදරිය පොහොසත් වූයේ කෙසේදැයි!"

ඇය ආපසු පැමිණි විට, පැරණි යූර් කාන්තාව නැවතත් ඇගේ නර්තනය සිදු කළ අතර, නැවතත් රන් හා රිදී දැරියගේ සාක්කුවෙන් වැටුණි.

ඊට පසු, මහලු කාන්තාව මෙසේ පැවසුවාය.

දැන් දියණිය, ගෙදර ගොස් මෙම කළු පෙට්ටිය ඔබ සමඟ රැගෙන යන්න. ඔබ ගෙදර පැමිණි විට එය විවෘත කරන්න.

දැරිය සතුටට පත් වූවාය, පපුව අතට ගත්තාය, කඩිමුඩියේ මහලු ස්ත්‍රියට ස්තුති නොකර ගෙදරට දිව ගියේය. කඩිමුඩියේ, කොතැනකවත් නතර නොවේ.

තුන්වෙනි දවසේ මගේ උපන් ගම දර්ශනය විය. ඇය නිවස වෙත ළඟා වීමට පටන් ගත් විට, මිදුලේ සිටි බල්ලෝ බුරති:

මගේ සහෝදරයා අසා, මිදුලට දිව ගොස්, බල්ලන් පසුපස හඹා යන්නට පටන් ගත්තේය, බල්ලෝ සියල්ලෝම කෑ ගැසූහ:

ගැහැණු ළමයා ධනවත් වීමට අවශ්ය නමුත් ඇයට ජීවත් වීමට වැඩි කාලයක් නොතිබුණි! WOF WOF!

දැරිය ගෙදරට දිව ගොස්, කිසිවෙකුට ආචාර නොකළේය, පපුව විවෘත කිරීමට ඉක්මන් විය. ඇය පියන පිටුපසට විසි කළ විගස සර්පයා පපුවෙන් එළියට පැන ඇයට පිහියෙන් ඇනීමට පටන් ගත්තේය.

වරෙක එක් ඕල් එකක ලී කපන්නෙක් ජීවත් විය. වරක් ඔහු වනාන්තරයට පැමිණියේය. තමාටම ලී කැපීම, ගීත ගායනා කිරීම. හදිසියේම ඔහු හමුවීමට අඳුරු තට්ටුවෙන් ෂුරාල් (ගොබ්ලින්) එළියට ආවේය. ඒ සියල්ල කළු හිසකෙස්වලින් වැසී ඇත, දිගු වලිගයක් රැළි ගැසීම, දිගු ඇඟිලි චලනය කිරීම, දිගු රැවුල සහිත කන් ද චලනය වේ. ෂුරාලේ ලී කපන්නා දැක සිනාසුණේය:

මේ මම සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට යන්නේ, ඒ සමඟ මම සිනාසෙන්නෙමි! ඔයාගේ නම මොකක්ද මචං?

දැව කපන්නා එය නරක බව වටහා ගත්තේය. යමක් ඉදිරිපත් කිරීමට අවශ්යයි. ඔහු මෙසේ කියයි.

මගේ නම පසුගිය වසරේ.

එන්න, ගිය අවුරුද්දේ, අපි ඔබ සමඟ සෙල්ලම් කරන්නෙමු, හිරි වැටෙන්නෙමු, - ෂුරේල් පවසයි, - කවුරුන් අතිච්ඡාදනය කරයි.

ඒ වගේම සියලුම ෂුරාල්වරු හීලෑ කිරීමේ ස්වාමිවරුන්! මෙයින් get ත් වන්නේ කෙසේද?

මට සෙල්ලම් කිරීමට වෙලාවක් නැත, මට වැඩ ගොඩක් තිබේ, - ලී කපන්නා පවසයි.

හොඳයි! - ෂුරාල් තරහයි. - ඔබ මා සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට කැමතිද? හොඳයි, එහෙනම්, මම ඔබව වනාන්තරයේ කැරකෙනවා, එවිට ඔබ කිසි විටෙකත් එයින් ඉවත් නොවනු ඇත!

හරි, - ලී කපන්නා පවසයි, - මම සෙල්ලම් කරන්නම්, මෙම තට්ටුව බෙදීමට ඔබ මුලින්ම මට උදව් කරන්නේ ඔබ පමණි. - ඔහු පොරවා පොරව තට්ටුවට තල්ලු කළේය. ඇය ඉරිතලා ඇත. “දැන් උදව් කරන්න, දැව කපන්නා කෑගසයි,“ ඔබේ ඇඟිලි ඉරිතලා නොයන ලෙස එය වසා තබන්න, එවිට මම ඔබට තවත් වරක් පහර දෙමි!

මෝඩ ෂුරාල් ඔහුගේ ඇඟිලි ඉරිතැලීමට තල්ලු කළ අතර, ලී කපන්නා ඉක්මනින් පොරව ඇද ගත්තේය. මෙන්න යක්ෂයාගේ ඇඟිලි තදින් ඇණ ගැසුවා. ඔහු ඇඹරුණත් එය එහි නොවීය. ඒ වගේම ලී කපන්නා පොරවක් අල්ලාගෙන ඒ වගේ.

ෂුරාලේ මුළු වනාන්තරයටම කෑ ගැසුවා. අනෙක් කටහ his වල් ඔහුගේ කටහ running ට දිව ආවේය.

ඔබට ඇති වැරැද්ද කුමක්ද, ඔබ කෑගසන්නේ කුමක්ද?

ඇඟිලි පසුගිය වසරේ ඇණ ගැසීය!

ඔබ පහර දුන්නේ කවදාද? - ෂුරාල්ගෙන් අහන්න.

දැන් ගහනවා, ගිය අවුරුද්දේ ගහනවා!

ඔබට තේරෙන්නේ නැහැ, - එක් ෂුරාලයක් පවසයි. - දැන් ඔබට දැන් සහ පසුගිය වසර දෙකම තිබේ.

ඔව් ඔව්! - ෂුරාලේ කෑගසයි, ඔහු ඇඟිලි ඇඹරුවේය. - ගිය අවුරුද්ද, ගිය අවුරුද්ද! ඔහුව අල්ලා ගන්න! ඔහුට ද ish ුවම් කරන්න!

පසුගිය වසර සමඟ ඔබ සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? - තවත් ෂුරාලයක් පවසයි. - ඔහුට ද ished ුවම් කළ හැක්කේ කෙසේද?

ගිය අවුරුද්දේ මම එය ගැසුවා, නමුත් දැන් මම හදිසියේම කෑගැසුවෙමි. පසුගිය වසරේ ඔහු නිහ was ව සිටියාද? - තුන්වෙනි ෂුරාල් ඔහුගෙන් අහනවා.

ඔබට දැන් පහර දුන් තැනැත්තා සොයා ගත හැකිද? එය බොහෝ කලකට පෙරය! - හතරවන ෂුරාල් පවසයි.

මෝඩ ෂුරාලේට ඔවුන්ට කිසිවක් පැහැදිලි කිරීමට නොහැකි වූ අතර, සියලු ෂුරාල්වරු පලා ගියහ. ඔහු තට්ටුව ඔහුගේ පිටේ තබා තවමත් වනාන්තරය මැදින් ඇවිදිමින් කෑගසයි.

ඇඟිලි පසුගිය වසරේ ඇණ ගැසීය! ඇඟිලි පසුගිය වසරේ ඇණ ගැසීය!

ෂා-කුකුළා

එක් කුකුළු මස් කෝප්පයක කුකුළෙක් සිටියේය. කුකුළා මිදුල වටා ඇවිදිමින්, ඇවිදිමින්, සෑම පැත්තකින්ම වටපිට බලයි, ඇණවුම බලාගෙන පුපුරා යයි. කුකුළෙක් වැට මතට පැන කෑගැසුවේය:

කු-කා-රී-කු! කු-කා-රී-කු! මම ෂා-කුකුළා, පඩිෂා-කුකුළා සහ ඛාන්-කුකුළා සහ සුල්තාන්-කුකුළා! මගේ ආදරණීය කුකුළන්, කළු, සුදු, මොට්ලි, රන්වන්, ලෝකයේ වඩාත්ම ලස්සන කවුද? ලෝකයේ නිර්භීත තැනැත්තා කවුද?

සියළුම කිකිළියන් දුවගෙන ආවා - නිගෙල්ලා, පයි, අළු, සුදු, රන්වන් - ඔවුන්ගේ ෂා වට කර, මහා පඩිෂා, ඔවුන්ගේ දීප්තිමත් ඛාන්, බලවත් සුල්තාන් සහ ගායනා කළ:

කු-ඩා, කු-ඩා, කු-ඩා, පැහැදිලි ඛාන්, කු-ඩා, කු-ඩා, කු-ඩා, පුදුමාකාර සුල්තාන්, කු-ඩා, කු-ඩා, කු-ඩා, සැහැල්ලු ෂා, කු-ඩා, කු - ඔව්, ඔව්, සාන්තුවර පඩිෂා, ඔබ සමඟ සමාන කෙනෙක්! ලෝකයේ ඔබට වඩා නිර්භීත කිසිවෙක් නැත, ඔබට වඩා දක්ෂ ලෝකයේ කිසිවෙක් නැත, ඔබට වඩා ලස්සන ලෝකයේ වෙනත් කිසිවෙක් නැත.

කු-කා-රී-කු! කු-කා-රී-කු! - කුකුළා ඊටත් වඩා හයියෙන් ගායනා කළා. - සිංහයෙකුට වඩා හ voice ක් ඇති ලෝකයේ කවුද? බලවත් කකුල් ඇත්තේ කාටද, වර්ණවත් ඇඳුමක් ඇත්තේ කාටද?

ඔබ, අපගේ ෂා, වර්ණවත් ඇඳුමක් ඇත; ඔබ, පදීෂා, ශක්තිමත් කකුල් ඇත; ඔබ, සුල්තාන්, සිංහයෙකුට වඩා හ voice ක් නඟන්න - කිකිළියන් ගායනා කළහ.

කුකුළා වැදගත්කමකින් සැරසී, ඉහළ පනාව ඉහළට ඔසවා, ඔහුගේ මුළු ශක්තියෙන් ගායනා කිරීමට පටන් ගත්තේය:

කු-කා-රී-කු! කු-කා-රී-කු? මා වෙතට පැමිණ මට හයියෙන් කියන්න: අනෙක් සියල්ලන්ට වඩා ඔටුන්න ඇත්තේ කාටද?

කිකිළියන් වැටට නැඟී වැදගත් කුකුළෙකුට හිස නමා ගායනා කළහ:

ඔබේ ඔටුන්න ඔබේ හිස මත තාපය මෙන් බබළයි. ඔබ අපේ එකම ෂා, ඔබ අපේ එකම පඩිෂා!

මේදය සහිත කුක් කුකුළා වෙතට පැමිණ එය අල්ලා ගත්තේය.

කු-කා-රී-කු! අයියෝ, දුක්! ඔව්, කරදරයක්!

කුඩ්-කු-ඩා! කොහෙද? කුකුළන් කෑගැසුවා. අරක්කැමියා බලවත් පඩිෂා දකුණු කකුලෙන් අල්ලා, මහා ෂාගේ අරක්කැමියාට තියුණු පිහියකින් ඇන, දීප්තිමත් ඛාන්ගේ වර්ණවත් ඇඳුමෙන් අරක්කැමියා උදුරාගෙන, පරාජය කළ නොහැකි සුල්තාන්ගෙන් රසවත් සුප් එකක් පිසීය.

මිනිසුන් කමින් ප්‍රශංසා කරති.

ඔව්, රසවත් කුකුළා! ඔව් ඔව් මහත කුකුළා!

පියාගේ ඉඟි තුනක්

පුතුන් දෙදෙනෙකු සිටින මහලු මිනිසෙක් එකම ඕල්වල ජීවත් විය. මහල්ලා මැරෙන්න කාලයයි. ඔහු තම පුතුන් අමතා මෙසේ කීවේය.

මගේ ආදරණීය දරුවෙනි, මම ඔබට උරුමයක් තබමි. නමුත් ඔබ උරුමයෙන් පොහොසත් නොවනු ඇත. මුදලට වඩා මිල අධික, හොඳට වඩා වටිනා, උපදෙස් තුනක්. ඔබ ඒවා සිහිපත් කළහොත්, ඔබ ඔබේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම බහුල ලෙස ජීවත් වනු ඇත. මෙන්න මගේ ඉඟි, මතක තබා ගන්න. පළමුව කිසිවෙකුට හිස නමන්න එපා - අන් අය ඔබට හිස නමන්න ඉඩ දෙන්න. මී පැණි සමඟ ඕනෑම ආහාරයක් අනුභව කරන්න. සෑම විටම පහළ ජැකට් මත නිදාගන්න.

මහල්ලා මිය ගියේය.

පුතුන් ඔහුගේ උපදෙස් අමතක කර ඔවුන්ගේ සතුට වෙනුවෙන් ජීවත් වෙමු - බොන්න, ඇවිදින්න, ගොඩක් කන්න සහ දිගු වේලාවක් නිදාගන්න. පළමු වසර තුළ, සියලු පියාගේ මුදල් වියදම් කරන ලදී, ඊළඟ වසරේදී - සියලු ගවයින්. තෙවන වසරේදී නිවසේ තිබූ සියල්ල විකුණනු ලැබීය. කෑමට කිසිවක් තිබුණේ නැත. වැඩිමහල් සහෝදරයා මෙසේ පවසයි.

නමුත් පියා, උරුමයට අමතරව, අපට උපදෙස් තුනක් ඉතිරි කළේය. ඔහු පැවසුවේ ඔවුන් සමඟ අපි අපේ මුළු ජීවිත කාලයම සමෘද්ධියෙන් ජීවත් වන බවයි.

බාල සහෝදරයා සිනාසෙයි:

මට මෙම ඉඟි මතකයි - නමුත් ඒවා වටිනවාද? පියා පැවසුවේ “පළමුව කිසිවෙකුට හිස නමන්න එපා - අන් අය ඔබට හිස නමන්න.” මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ ධනවත් විය යුතු අතර, වර්තමානයේ මුළු දිස්ත්‍රික්කයේම අපට වඩා දුප්පත් කිසිවෙකු ඔබට හමු නොවනු ඇත. “මී පැණි සමඟ සියලු ආහාර අනුභව කරන්න” කියා ඔහු පැවසුවා. ඔබට ඇසෙනවාද, මී පැණි සමඟ! ඔව්, අපට පැතලි පාන් නැත, පැටියෝ! ඔහු පැවසුවේ “සෑම විටම පහළ ජැකට් මත නිදාගන්න” යනුවෙනි. ජැකට් ඇඳීම සතුටක්. අපේ නිවස හිස් ය, පැරණි හැගීම් සහිත ඇඳක් (ඇඳ ඇති බවක් දැනුනේ) ඉතිරිව නැත.

වැඩිමහල් සහෝදරයා බොහෝ වේලාවක් කල්පනා කළ අතර පසුව මෙසේ පැවසීය.

ඔයා හිනා වෙන්න එපා සහෝදරයා. එවිට අපගේ පියාගේ උපදෙස් අපට නොතේරුණි. ඔහුගේ වචන වලින් - ප්ර wisdom ාව. ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ අප පළමුවෙන්ම, දිවා එළියෙන් පසු, ක්ෂේත්‍රයේ වැඩට පැමිණීමයි. එවිට පසුකර යන සෑම කෙනෙකුම අපට ආචාර කරයි. ඔබ දවස පුරා වෙහෙස මහන්සි වී වෙහෙසට පත්ව කුසගින්නෙන් ගෙදර එන විට, පරණ කේක් එකක් පවා ඔබට මී පැණි වලට වඩා පැණි රසයක් වනු ඇත. එවිට ඕනෑම ඇඳක් ඔබට ප්‍රියජනක හා ප්‍රසන්න බවක් පෙනෙනු ඇත, ඔබ පහළ ජැකට්ටුවක මෙන් මිහිරි ලෙස නිදාගනු ඇත.

ඊළඟ දවසේ උදේ පාන්දර සහෝදරයන් පිට්ටනියට ගියා. ඔවුන් අනෙක් සියල්ලන්ටම පෙර පැමිණියා. මිනිස්සු රැකියාවට යනවා - ඔවුන් මුලින්ම ඔවුන්ට ආචාර කරනවා, ඔවුන්ට සුභ දවසක්, හොඳ රැකියාවක් ප්‍රාර්ථනා කරනවා. සහෝදරයන් දවස පුරාම කොන්ද නොතැබූ අතර සවස් වරුවේ තේ සහිත කේක් එකක් මී පැණි වලට වඩා පැණිරසයි. එවිට ඔවුන් බිම නිදාගෙන පහළ ජැකට් මත නිදාගත්තා.

ඒ නිසා ඔවුන් සෑම දිනකම වැඩ කළ අතර, වැටීමෙන් හොඳ අස්වැන්නක් නෙළාගෙන යළිත් බහුල ලෙස සුව වූ විට, ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන්ගේ ගෞරවය ඔවුන් වෙත නැවත පැමිණියේය.

ඔවුන් බොහෝ විට තම පියාගේ wise ානවන්ත උපදෙස් සිහිපත් කළහ.

මැහුම්කරු, වලසා සහ imp

Times ත අතීතයේ දී, එකම නගරයේ වාසය කරන්නෙක් වාසය කළේය. පාරිභෝගිකයා ඔහු වෙත පැමිණ, යාර දෙකක් රෙදි ගෙනැවිත් මෙසේ කියයි:

හේයි ටේලර්! මට හොඳ බෙෂ්මෙට් එකක් දමන්න.

මැහුම්කරු පෙනෙනු ඇත: බෙෂ්මෙට් සඳහා ප්‍රමාණවත් රෙදි නොමැත. එහෙත් ඔහු එය ප්‍රතික්ෂේප නොකරනු ඇත, ඔහු මෙනෙහි කිරීමට පටන් ගනී: ඔහු මේ මාර්ගය සහ ඒ මාර්ගය තක්සේරු කරනු ඇත - ඔහු මැසෙනු ඇත. පාරිභෝගිකයා ඔහුට ස්තූති කරනවා පමණක් නොව, මෙසේ කියයි:

බලන්න, ඔබ බොහෝ විට මගේ රෙදි වල නටබුන් ඔබ වෙනුවෙන් සඟවා ගත්තාද?

එය මැහුම්කරුට ලැජ්ජාවකි. නිෂ් ain ල නින්දා සහ සංවාදවලින් ඔහු වෙහෙසට පත් විය. ඔහු සූදානම් වී නගරයෙන් පිටව ගියේය.

ඔහු සිතන්නේ, “එවැනි තවත් මැහුම්කරුවෙකු සොයා බලමු! ..”

ඔහු පාර දිගේ ඇවිදින අතර කෙට්ටු කුඩා ඇඟිල්ලක් ඔහු දෙසට ඇදී යයි.

හෙලෝ, ගෞරවනීය ටේලර්! - imp පවසයි - ඔබ කොහෙද යන්නේ?

ඔව්, ඔවුන් කොහේ ගියත් මම යනවා. මම නගරයේ ජීවත් වීමට වෙහෙසට පත්ව සිටිමි: මම හොඳින් මැහුම් කරමි, අවංකව, නමුත් සෑම කෙනෙක්ම මට බැණ වදිති.

Imp පවසයි:

ඔහ්, මැසිවිලි නඟන්නෙක්, මගේ ජීවිතයත් එක හා සමානයි! .. බලන්න මම කෙතරම් කෙට්ටු සහ දුර්වලද, සහ සෑම දෙයක්ම මට සිදු වන තැන, සියල්ල මා මතට ​​ගෙන එනු ලැබේ, මට සෑම දෙයක් ගැනම චෝදනා ඇත. මට මේ වගේ ජීවත් වෙන්න බැහැ! මාව ඔබ සමඟ රැගෙන යන්න, එකට එය අපට වඩාත් විනෝදජනක වනු ඇත.

හරි, මැහුම්කරු කියනවා, අපි යමු!

ඔවුන් එකට ගියා. ඔවුන් වලසෙකු හමුවෙයි.

ඔබ කොහෙද, - අසයි, - යන්නේ?

ඔවුන් තම වැරදිකරුවන්ගෙන් getting ත් වන බව ඔවුන් වලහාට මැහුම්කරුට සහ ඇඟිල්ලට පැවසූහ. වලහා ඇහුම්කන් දී මෙසේ පැවසීය.

එය මා සමඟ ඇති ක්‍රමයයි. අසල්වැසි ගමක, වෘකයෙකු එළදෙනෙකු හෝ බැටළු පැටවෙකු රැගෙන යනු ඇත, වරද මා පිටට ගෙන එනු ඇත. වරදකාරිත්වයකින් තොරව වරදකරුවෙකු වීමට මට අවශ්‍ය නැත, මම මෙතැනින් පිටව යනු ඇත! මාත් ඔබ සමඟ රැගෙන යන්න!

හොඳයි, මැහුම්කරු පවසයි, අපි එකට යමු!

ඔවුන් ඇවිද, ඇවිදිමින් වනාන්තරයේ අද්දරට පැමිණියහ. මැහුම්කරු වටපිට බැලූ විට මෙසේ පැවසීය.

අපි පැල්පතක් හදමු!

හැමෝම වැඩට බැස ඉක්මනින් පැල්පතක් ඉදි කළහ.

වරක් එම ඇඟිල්ල සහිත මැහුම්කරු දර සඳහා බොහෝ away තට ගොස් වලසාව නිවසේ තබා ගියේය. කොපමණ කාලයක්, කොපමණ කාලයක් ගත වී ඇත්ද - ඩිවස් (නපුරු රාක්ෂයෙක්) ගේ පැල්පත වෙත ඇවිදිමින් වලසෙකුගෙන් මෙසේ ඇසීය.

ඔයා මෙතන කරන්නේ කුමක් ද?

වලහා මෙසේ කියයි:

මම අපේ ආර්ථිකය බලාගන්නවා!

ඔහු වලස් ඩිවස්ව දොරෙන් ඉවතට තල්ලු කර, පැල්පතට නැග, සියල්ල කෑවා, බිව්වා, සියල්ල විසුරුවා හැර, සියල්ල කැඩුවා, විකෘති කළේය. වලහාට ඔහුව පදවන්නට අවශ්‍ය වූ නමුත් ඔහුට එය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට නොහැකි විය: ඩිව් ඔහුට අඩක් පහර දී පිටත් විය.

වලහා බිම වැතිර, බොරු, කෙඳිරිගාමින්.

මැහුම්කරු ආපසු පැමිණියේය. සෑම දෙයක්ම විසිරී ඇති බවත්, කැඩී ඇති බවත්, වලහාගෙන් මෙසේ අසයි.

අප නොමැතිව කිසිවක් සිදුවී තිබේද?

වලහා තම ලජ්ජාවට පහර දුන් ආකාරය ගැන ලජ්ජා වන අතර ඔහු පිළිතුරු දෙයි.

ඔබ නොමැතිව කිසිවක් සිදු නොවීය ...

මැහුම්කරු තවත් ප්‍රශ්න ඇසුවේ නැත.

ඊළඟ දවසේ ඔහු වලසාව රැගෙන ඔහු සමඟ දර ගෙන ඒමට ගියේය.

මෙම ආලින්දය ආලින්දයේ වාඩි වී පැල්පත ආරක්ෂා කරයි.

හදිසියේම වනාන්තරයේ රළු, රති ling ්, ා පත්තු විය, ස්නානය එළියට ආවා - කෙලින්ම පැල්පතට. මම ටිකක් imp එක දැකලා ඇහුවා:

ඇයි ඔබ මෙහි වාඩි වී සිටින්නේ?

මම අපේ පැල්පත ආරක්ෂා කරනවා!

ඩිවස් තවත් ඇසුවේ නැත - ඔහු වලිගයෙන් අල්ලාගෙන එය ගසාගෙන පසෙකට විසි කළේය. ඔහු පැල්පතට නැග්ගා, සියල්ල කෑවා, බිව්වා, විසිරී ගියේය, පැල්පත කැඩී ගොස් පිටත් විය.

හතරේ පහරින් මඩුව තුළට රිංගා, මුල්ලක වැතිර, මිරිකමින්.

මැහුම්කරු සහ වලසා සවස් වරුවේ ආපසු පැමිණියහ. ගැලපෙන පෙනුම - සෑම තැනම ගරා වැටී ඇත, යන්තම් ජීවතුන් අතර නැත, අවට සියල්ලම අවුල් සහගතය. ඔහු අහනවා:

අප නොමැතිව මෙහි කිසිවක් සිදුවී තිබේද?

නැත, - imp කෑගසයි, - කිසිවක් සිදු නොවීය ...

මැහුම්කරු යමක් වැරදියි. ඔහු නොමැතිව මෙහි සිදුවන්නේ කුමක්දැයි පරීක්ෂා කිරීමට මම තීරණය කළෙමි. තුන්වෙනි දවසේදී, ඔහු imp සහ වලහාට මෙසේ කියයි.

අද දර දර ගන්න, මම අපේ පැල්පත තනිවම තබා ගන්නම්!

වලහා සහ imp එක නැති වෙලා. ඒ වගේම මැහුම්කරු තමා ලින්ඩන් පොත්තෙන් නළයක් සාදා, ආලින්දයේ වාඩි වී ගීත වාදනය කරයි.

ඔහු ඩිවස් වනාන්තරයෙන් පිටව ගොස්, පැල්පතට ගොස්, මැහුම්කරුගෙන් මෙසේ ඇසීය.

ඔයා මෙතන කරන්නේ කුමක් ද?

මම ගීත වාදනය කරනවා, - මැහුම්කරු පිළිතුරු දෙන අතර, ඔහු සිතන්නේ: "ඉතින් අපේ පැල්පතට එන්නේ එයයි!"

ඩිව් පවසයි:

මටත් සෙල්ලම් කරන්න ඕන! මට එකම පයිප්පයක් සාදන්න!

මම ඔයාට පයිප්පයක් හදන්න තිබුණා, නමුත් මට දෙහි පොත්ත නැහැ.

මට එය ලබාගත හැක්කේ කොතැනින්ද?

මාව අනුගමනය කරන්න!

මැහුම්කරු පොරවක් ගෙන දීවා වනාන්තරයට ගෙන ගියේය. ඔහු ලින්ඩන් ගසක් තෝරා ගත් අතර එය er නකමින් යුක්ත වන අතර එය දිගින් කපා කපා දීවාට මෙසේ කියයි.

තදින් අල්ලා ගන්න!

ඔහු පරතරය තුලට තල්ලු කළ විගසම මැහුම්කරු තම පොරව - ඉත්ත එළියට ඇද තදින් තද කළේය.

හොඳයි, - මැහුම්කරු පවසයි, - පිළිතුර: ඔබ අපේ පැල්පතට ආවේ නැහැ, සියල්ල කන්න බොන්න, හැම දෙයක්ම කැඩීමට හා නරක් කිරීමට සහ මගේ වලහාට සහ imp ට පවා පහර දුන්නේ නැද්ද?

ඩිව් පවසයි:

නෑ, මම නෙවෙයි!

ඔහ්, ඉතින් ඔබත් බොරු කියනවා!

මැහුම්කරු ඩීවාට වේවැලකින් පහර දීමට පටන් ගත්තේය. ඩිවස් ඔහුගෙන් අයැදීමට පටන් ගත්තේය.

මට ගහන්න එපා, ටේලර්! නොමිලේ යන්න දෙන්න!

වලසෙකු හා ඉම්පෙක්ස් හ .ා වැලපුණා. ටේලර් ඩිවා පහර දෙන බව අපි දුටුවෙමු, ඔවුන්ම එහි ගියහ. ඩිවස් මෙහි කෑ ගැසුවේ ඔහුගේම හ voice ින් නොවේ:

අනුකම්පා කරන්න, මට යන්න දෙන්න! මම කවදාවත් ඔබේ පැල්පත ළඟට එන්නේ නැහැ!

එවිට මැහුම්කරු ලින්ඩන් - ඩිවස් වෙතට කු ed ් drive යක් ගෙන ඔහුගේ දෙපා පරතරයෙන් ඉවතට ගෙන වනාන්තරයට දිව ගියේය.

වලහා, ඉම්ප් සහ ටේලර් නැවත පැල්පතට පැමිණියේය.

මෙන්න imp සහ වලසා අපි මැහුම්කරුට පෙන්වමු:

අපි බය වුණේ ඩිවස්! ඔහු අපෙන් පලා ගොස් වනාන්තරයට දිව ගියේ ඔහුයි! ඔබට ඔහුව තනිවම හැසිරවිය නොහැක!

මැහුම්කරු ඔවුන් සමඟ වාද කළේ නැත. ඔහු කාලය ගත කර ජනේලයෙන් පිටත බලා මෙසේ පැවසීය.

ආ! ඔහු අපේ ඩිවස්ගේ පැල්පතට යයි, නමුත් කිසිවෙකු යන්නේ නැත - ඔහු තවත් ඩිවස් සියයක් ඔහු සමඟ ගෙන යයි!

ඉම්පර් සහ වලසා කොතරම් බියට පත් වූවාද කිවහොත් ඔවුන් වහාම පැල්පතෙන් පැන පැන ගොස් කොහේදැයි කිසිවෙකු නොදැන සිටියහ.

මැහුම්කරු තනිවම පැල්පතේ රැඳී සිටියේය.

අසල්වැසි ගම්මානවල හොඳ මැහුම්කරුවෙකු මෙම ප්‍රදේශවල පදිංචි වී ඇති බව ඔවුන් සොයා ගත් අතර, ඔවුන් නියෝග සමඟ ඔහු වෙත යාමට පටන් ගත්හ. මැහුම්කරු කිසිවෙකුට ප්‍රතික්ෂේප නොකරයි: ඔහු සෑම කෙනෙකුටම මහනවා - පැරණි හා කුඩා. ඔහු කිසි විටෙකත් රැකියාවක් නොමැතිව වාඩි වී සිටී.

සහෝදරියන් තිදෙනෙක්

වරෙක කාන්තාවක් සිටියේය. ඇය තම දියණියන් තිදෙනා පෝෂණය කිරීම හා ඇඳුම් ඇඳීම සඳහා දිවා රෑ වැඩ කළාය. දියණියන් තිදෙනෙක් ගිලෙන තරම් වේගයෙන් හැදී වැඩුණු අතර ඔවුන්ගේ මුහුණ දීප්තිමත් සඳ මෙන් විය. එකින් එක ඔවුන් විවාහ වී පිටව ගියා.

වසර කිහිපයක් ගත වී ඇත. මහලු කාන්තාවකගේ මව බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ අතර, ඇය තම දියණියන්ට රතු ලේනෙකු යවයි.

ඔවුන්ට කියන්න, මගේ මිතුරා, මා වෙත ඉක්මන් කරන්න.

ඔහ්, - ලේනුන්ගෙන් දුක්බර ආරංචිය ඇසූ වැඩිමහල්ලා සුසුම්ලයි. - ඔහ්! මම යන්න කැමතියි, නමුත් මට මේ ද්‍රෝණි දෙක පිරිසිදු කරන්න අවශ්‍යයි.

බේසම දෙකක් පිරිසිදු කරන්නද? - ලේනුන්ට තරහ ගියා. - එබැවින් ඔබ ඔවුන් සමඟ සදහටම වෙන් කළ නොහැක.

භාජන හදිසියේම මේසයෙන් පැන ඉහළ සහ පහළින් වැඩිමහල් දියණිය අල්ලා ගත්තේය. ඇය බිම වැටී විශාල කැස්බෑවා මෙන් නිවසින් බඩගාගෙන ගියාය.

ලේනෙක් දෙවන දියණියට තට්ටු කළා.

ඔහ්, - ඇය පිළිතුරු දුන්නා. - මම දැන් මගේ මව වෙත දුවන්නෙමි, නමුත් මම ඉතා කාර්යබහුලයි: මට පොළ සඳහා කැන්වස් ගැටගැසීමට අවශ්‍යයි.

හොඳයි, දැන් මගේ ජීවිත කාලය පුරාම රෙදි විවීම, කිසි විටෙකත් නතර නොවේ! - ලේනු කිව්වා. දෙවන දියණිය මකුළුවෙකු බවට පත් විය.

ලේනන් ඇයට තට්ටු කරන විට බාලයා ඇනූ දණ ගසයි. දියණිය වචනයක්වත් කීවේ නැත, දෑත් පිස දැමුවේ නැත, මව වෙත දිව ගියේය.

ලේනුන් ඇයට පැවසූ පරිදි, “මිනිසුන්ට, ඔබේ දරුවන්ට, මුනුබුරු මිනිබිරියන්ට සහ මුනුබුරු මිනිබිරියන්ට ඔබව ආදරයෙන් සලකනු ඇත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, තුන්වන දියණිය වසර ගණනාවක් ජීවත් වූ අතර, සෑම කෙනෙකුම ඇයට ආදරය කළේය. ඇය මියයෑමට කාලය පැමිණි විට ඇය රන් මී මැස්සෙකු බවට පත් වූවාය.

සෑම ගිම්හානයකම, දිනෙන් දින, මී මැස්සන් මිනිසුන් සඳහා මී පැණි එකතු කරයි ... ශීත, තුවේ දී, අවට ඇති සෑම දෙයක්ම සීතලෙන් මිය ගිය විට, මී මැස්සන් උණුසුම් වඩාත් කාර්යබහුල අවධියක නිදාගෙන අවදි වේ - එය අනුභව කරන්නේ මී පැණි සහ සීනි පමණි.

වරෙක සහෝදරයන් තිදෙනෙක් සිටියහ. වැඩිමහල් සහෝදරයන් බුද්ධිමත් වූ අතර බාලයා මෝඩයෙකි.
ඔවුන්ගේ පියා මහලු වී මිය ගියේය. දක්ෂ සහෝදරයන් උරුමය තමන් අතර බෙදා ගත් නමුත් බාලයාට කිසිවක් ලබා නොදී නිවසින් එළවා දැමීය.
“ධනය හිමි කර ගැනීමට ඔබ බුද්ධිමත් විය යුතුයි.
“ඉතින් මට මා ගැනම සිතක් ලැබෙනු ඇත,” බාල සහෝදරයා තීරණය කර පාරට බැස්සේය. ඔහු කොපමණ වේලාවක් ඇවිද ගියේද, නැතහොත් කෙටිද, අවසානයේ යම් ගමකට පැමිණියේය.
තමා හමු වූ පළමු නිවසට තට්ටු කළ ඔහු කම්කරුවෙකු ලෙස කුලියට ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.

මනස සොයන මෝඩයෙකු වැනි කාටූන්

මෝඩයෙක් අවුරුද්දක් මුළුල්ලේ වැඩ කළ අතර, එය ගෙවීමට කාලය පැමිණි විට, අයිතිකරු මෙසේ අසයි:
- ඔබට තවත් අවශ්‍ය වන්නේ කුමක්ද - බුද්ධිය හෝ ධනය?
“මට ධනය අවශ්‍ය නැත, මට ටිකක් සිත දෙන්න,” මෝඩයා පිළිතුරු දෙයි.
- හොඳයි, මෙන්න ඔබේ කාර්යයට ලැබෙන ත්‍යාගයක්: දැන් ඔබ විවිධ වස්තූන්ගේ භාෂාව තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනීවි - හිමිකරු පවසා සේවකයා සේවයෙන් පහ කළේය.
මෝඩයෙක් ඇවිදින අතර එක ගැටයක් නොමැතිව උස කණුවක් දකී.
- මේ ලස්සන කණුව සෑදී ඇත්තේ කුමන ආකාරයේ ලී වලින්දැයි මට සිතේ. - මෝඩයා කිව්වා.
“මම උස සිහින් පයින් කෙනෙක්” කියා එම පෝස්ටයට පිළිතුරු දුන්නා.
අයිතිකරු තමා රවටා නැති බව මෝඩයාට වැටහී, සතුටු වී ඉදිරියට ගියේය.
මෝඩයා විවිධ වස්තූන්ගේ භාෂාව තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත්තේය.
ඔහු කොපමණ කාලයක් ඇවිද ගියේද, හෝ කෙතරම් කෙටිද යන්න කිසිවෙකු දන්නේ නැත, දැන් ඔහු නාඳුනන රටකට පැමිණ ඇත.
ඒ රටේ පැරණි රජතුමාට තම ආදරණීය නළය අහිමි විය. ඇයව සොයාගත් තැනැත්තාට රජු තම ලස්සන දියණිය බිරිඳට දීමට පොරොන්දු විය. බොහෝ දෙනෙක් පයිප්පයක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඒ සියල්ල නිෂ් .ල විය. මෝඩයෙක් රජු ළඟට ඇවිත් මෙසේ කීවේය.
- මම ඔබේ නළය සොයා ගන්නම්.
ඔහු මිදුලට ගොස් හයියෙන් කෑ ගැසුවේය.
- ටියුබ්, ඔබ කොහෙද, මට පිළිතුරු දෙන්න!
“මම නිම්නයේ විශාල පර්වතයක් යට වැතිර සිටිමි.
- ඔබ එහි ගියේ කෙසේද?
- රජ මාව අතහැරියා.
බාල සහෝදරයා දුරකථනය ගෙනාවා. පැරණි සාර් ප්‍රීතියෙන්, ඔහුගේ බිරිඳ ලෙස ලස්සන දියණියක් ඔහුට ලබා දුන් අතර, ඊට අමතරව - රන් පටි සහ පොහොසත් ඇඳුම් සහිත අශ්වයෙක්.
ඔබ මාව විශ්වාස නොකරන්නේ නම්, ඔබේ වැඩිමහල් සහෝදරයාගේ බිරිඳගෙන් විමසන්න. ඇත්ත, ඇය ජීවත් වන්නේ කොහේදැයි මම නොදනිමි, නමුත් එය සොයා ගැනීම අපහසු නැත - ඇගේ අසල්වැසියන්ගෙන් කිසිවෙකු ඔබට කියනු ඇත.

ටාටාර් ජන කතාව

මෝඩයා හේතුව සෙවූ ආකාරය ටාටාර් කතා කරයි

පුරාණ කාලයේ එක් පඩිෂා කෙනෙක් සිටියේය. ඔහුට දියණියන් තිදෙනෙක් සිටියා - එක් අනෙකට වඩා ලස්සනයි. වරක් පදීෂාගේ දූවරු කෙතේ ඇවිදීමට ගියහ. ඔවුන් ඇවිද, ඇවිද, හදිසියේම තද සුළඟක් නැඟී, ඒවා රැගෙන කොහේ හෝ ගෙන ගියා.

පඩිෂා හිරු බැස ගියේය. ඔහු මිනිසුන්ව විවිධ අරමුණු කරා යවා, තම දියණියන් සොයා ගැනීමට අණ කළේය. ඔවුන් දවස ගැන සොයා බැලුවා, රාත්‍රිය සෙව්වා, මේ පඩිෂා සන්තකයේ ඇති වනාන්තර සියල්ලම සොයා බැලුවා, සියලු ගංගා හා විල් වලට නැග්ගා, එක තැනකින්වත් නොගිය අතර, පඩිෂාගේ දියණියන් කිසි විටෙකත් හමු නොවීය.

එකම නගරයෙන් පිටත කුඩා නිවසක ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව ජීවත් විය - දුප්පත්, ඉතා දුප්පත් මිනිසුන්. ඔවුන්ට පුතුන් තිදෙනෙක් සිටියහ. වැඩිමහල් තැනැත්තා කිච්-බැටිර් - සවස වීරයා, මැද - ටියොන්-බැට්යර් - රාත්‍රී වීරයා සහ ලාබාලම - ඩෝන්-වීරයා ලෙස හැඳින්වේ. වැඩිමහල් දරුවා සවස් වරුවේ උපත ලැබූ නිසාත්, මැද භාගය රාත්‍රියේත්, බාලයා - උදේ පාන්දරින්මත් ඔවුන් එසේ හැඳින්වූහ.

සවන් දෙන්න ටාටාර් සුරංගනා කතාව ටැන් බැටිර්

පුතුන් දවසක් මාසයක්, මාසයක් අවුරුද්දක් හැදී වැඩුණු අතර ඉතා ඉක්මනින් සැබෑ අශ්වාරෝහකයන් බවට පත්විය.

ඔවුන් සෙල්ලම් කිරීම සඳහා වීථියට ගිය විට, එකම වයසේ අශ්වාරෝහකයන් අතර ඔවුන්ට සමාන ශක්තියක් නොතිබුණි. තල්ලු කරනු ලබන තැනැත්තා ඔහුගේ පාදවලින් වැටේ; යමෙකු අල්ලා ගනු ලැබුවහොත්, ඔහු කෑගසයි; සටන් කිරීමට පටන් ගන්න - ඔවුන් නිසැකවම සතුරා පරාජය කරනු ඇත.

එක් මහලු මිනිසෙක් සහෝදරයන් තම ශක්තිය යෙදවිය යුතු ස්ථානය නොදන්නා බව දැක ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය.

මිනිසුන් තල්ලු කර අල්ලා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවයකින් තොරව වටපිට බැලීමට වඩා, පඩිෂාගේ දියණියන් සොයා යාම වඩා හොඳය. එවිට අපි දැනගන්නවා ඔබ මොන වගේ පිතිකරුවෙක්ද කියලා!

සහෝදරයන් තිදෙනෙක් ගෙදර දුව ගොස් දෙමාපියන්ගෙන් මෙසේ අසන්නට පටන් ගත්හ.

අපි පඩිෂාගේ දියණියන් සොයමු!

ඔවුන්ට යන්න දෙන්න දෙමාපියන් කැමති වුණේ නැහැ. ඔව්න් කිව්වා:

ඔහ් සොනී, අපි ඔබ නොමැතිව ජීවත් වන්නේ කෙසේද! ඔබ පිටව ගියහොත්, අපව රැකබලා ගන්නේ කවුද, අපට පෝෂණය කරන්නේ කවුද?

පුතුන් පිළිතුරු දුන්නේ:

පියා සහ මව! අපි පඩිෂාගේ කටයුතු කරගෙන යමු, ඔහු ඔබට පෝෂණය කර ඔබට උදව් කරනු ඇත.

දෙමව්පියන් කඳුළු සලමින් මෙසේ පැවසුවා.

නැත, පුතුනි, පඩිෂා වෙතින් අපට කිසිදු උදව්වක් හෝ කෘත itude තාවයක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිය නොහැක!

දිගු කලක් තිස්සේ, පිතිකරුවන් තිදෙනෙකු තම දෙමාපියන්ගෙන් අයැද සිටියහ, ඔවුන් දිගු කලක් ඔවුන්ගෙන් අයැද, අවසානයේ කැමැත්ත ලබා ගත්හ. ඉන්පසු ඔවුහු පදීෂා වෙත ගොස් මෙසේ පැවසූහ.

මෙන්න අපි ඔබේ දියණියන් සොයා යන්නෙමු. නමුත් අපට පාරට කිසිවක් නැත: අපේ දෙමව්පියන් ඉතා දුප්පත් ලෙස ජීවත් වන අතර අපට කිසිවක් දිය නොහැක.

පඩිෂා ඔවුන්ව සන්නද්ධ කර ගමනට ආහාර ලබා දෙන ලෙස අණ කළේය.

අශ්වාරෝහකයන් තිදෙනෙක් තම පියාට සහ මවට සමුගෙන පාරට වැටුණි.

ඔවුන් සතියක් ඇවිදිනවා, මාසයක් ඇවිදිනවා, අවසානයේදී ඔවුන් forest න වනාන්තරයක සිටිනවා. ඔවුන් තව දුරටත් වනාන්තරය හරහා ගිය විට, පටු මාර්ගය, අවසානයේ එය පටු මාර්ගයක් බවට පත් විය.

බැටරිවරු මේ මාර්ගය දිගේ ඇවිද, දිගු වේලාවක් ඇවිද, හදිසියේම විශාල ලස්සන විලක වෙරළට පැමිණෙති.

ඒ වන විට ඔවුන්ට කෑම බීම නැති වූ අතර කෑමට කිසිවක් තිබුණේ නැත.

ටැන්-බැටිර්ට ඉඳිකටුවක් තිබුණා. පිටත් වීමට පෙර, ඔහුගේ මව ඔහුට මෙම ඉඳිකටුවක් ලබා දී, “එය පාරේ ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත” යනුවෙන් පැවසීය. ටැන්-බතිර් ගින්නක් දල්වා, ඉඳිකටුවක් රත් කර, නැමී, එයින් කොක්කක් සාදා ගත්තේය. ඉන්පසු ඔහු වතුරට බැස මසුන් ඇල්ලීමට පටන් ගත්තේය.

සවස් වන විට ඔහු මාළු ගොඩක් අල්ලා එය තම්බා තම සහෝදරයන්ට ආහාර සැපයීය. සියල්ලන්ම පිරී ඇති විට, ටැන්-බතිර් තම වැඩිමහල් සහෝදරයන්ට මෙසේ පැවසීය.

අප පාරට වැටී ඉතා දිගු කාලයක් ගත වී ඇති අතර, අප ගමන් කරන්නේ කොතැනදැයි අපි නොදනිමු, තවම කිසිවක් දැක නැත.

සහෝදරයෝ ඔහුට උත්තර දුන්නේ නැත. එවිට ටැන්-බතිර් උස, උස ගසකට නැඟ වටපිට බැලීමට පටන් ගත්තේය. හදිසියේම දරුණු සුළඟක් හමන්නට විය. ගස් මලකඩ ගසා, ගසාගෙන ගොස් සුළඟ thick න ගස් බොහෝමයක් උදුරා දැමීය.

"සමහර විට මෙය පඩිෂාගේ දූවරුන් රැගෙන ගිය සුළඟද?" - ටැන්-බැටිර් සිතුවා.

සුළඟ ඉක්මනින්ම දරුණු සුළි සුළඟක් බවට පත් වී, කැරකෙන්නට පටන්ගෙන, පෙරළී, උස් කන්දක් මත නතර වී කැත, භයානක ඩයිවා ස්වරූපයක් ගත්තේය. මෙම කොට් the ාශය කඳු මුදුනට බැස විශාල ගුහාවක සැඟවී සිටියේය.

ටැන්-බතිර් ඉක්මනින් ගසෙන් බැස, ගුහාවක් සොයා ගත්තේය. මෙන්න ඔහු විශාල බර ගලක් සොයාගෙන ගුහාව දක්වා පෙරළා දොරටුව අවහිර කළේය. ඉන්පසු ඔහු සහෝදරයන් වෙත දිව ගියේය. ඔහුගේ සහෝදරයන් ඒ වන විට සාමකාමීව නිදාගෙන සිටියහ. ටැන්-බතිර් ඔවුන්ව පසෙකට තල්ලු කර ඇමතීමට පටන් ගත්තේය. වැඩිමහල් සහෝදරයන් ඉක්මන් කිරීමට පවා නොසිතති: ඔවුන් දිගු කොට, අවදි වී, නැඟිට ටැන්-බතිර් අල්ලා ගත් මාළු නැවත පිසීමට පටන් ගත්හ. ඔවුන් පිසින ලද, පිරවූ ආහාර අනුභව කළ අතර, ඉන් පසුව පමණක් දිව්‍ය සැඟවුණු ගුහාවට ගියහ.

ටැන්-බතිර් පවසයි:

ඩිව් මෙම ගුහාව තුළට අතුරුදහන් විය. එයට ඇතුල් වීමට නම්, දොරටුව අවහිර කළ ගල චලනය කළ යුතුය.

කිච්-බැටිර් ගල චලනය කිරීමට උත්සාහ කළේය - ඔහු එය පවා ගෙන ගියේ නැත. ටියොන්-බැටිර් ගල අල්ලා ගත්තේය - ඔහුට කිසිවක් කළ නොහැකි විය.

එවිට ටැන්-බතිර් ගලක් අල්ලා එය හිසට උඩින් ඔසවා විසි කළේය. ගල කඩා වැටීමකින් පහළට පියාසර කළේය.

ඊට පස්සේ ටැන්-බතිර් සහෝදරයන්ට කියනවා:

අපෙන් සමහරෙකුට මෙම ගුහාවට බැස දීවා සොයා ගත යුතුය - සමහර විට ඔහු පඩිෂාගේ දියණියන් සොරකම් කළේ ඔහු විය හැකිය.

එබැවින් අපි මෙම ගුහාවට නොයන්නෙමු - සහෝදරයෝ පිළිතුරු දෙති. - සියල්ලට පසු, මෙය ගැඹුරු අගාධයකි! අපි කඹය ඇඹරීමට අවශ්‍යයි.

ඔවුන් වනාන්තරයට ගොස්, කඩිමුඩිය ඉරා දැමීමට පටන් ගත්හ. ඔවුන් ගොඩක් පයින් ගැහුවා. ඔවුන් එය ගුහාවට ගෙනැවිත් කඹයක් කරකවන්නට පටන් ගත්හ.

ඔවුන් දින තුනක් සහ රාත්‍රි තුනක් රිය පැදවූ අතර දිගු දිගු කඹයක් ඇඹරුවා. මෙම කඹයේ එක් කෙළවරක් කිච්-බතිර්ගේ පටියට බැඳ ගුහාවට බැස ඇත. ඔවුන් සවස් වන තුරුම ඔහුව පහත් කළ අතර, සවස් වන විට කිච්-බතිර් කඹය අදින්නට පටන් ගත්තේය: මාව ඉහළට ඔසවන්න!

ඔවුහු ඔහුව ඔසවා තැබූහ. ඔහු මෙසේ කියයි.

මට පහළට බැසීමට නොහැකි විය - කඹය ඉතා කෙටි විය.

සහෝදරයෝ යළිත් වාඩි වී කඹය ඇඹරීමට පටන් ගත්හ. මුළු දවසම සහ මුළු රාත්‍රිය පුරාම.

දැන් ඔවුහු ටියොන්-බැටිර්ගේ පටියට කඹයක් බැඳ ඔහුව ගුහාවට බැස්සෝය. ඔවුන් බලා සිටියි, ඔවුන් බලා සිටියි, නමුත් පහළින් කිසිදු ප්‍රවෘත්තියක් නොමැති අතර කිසිදු ප්‍රවෘත්තියක් නොමැත. දිවා සහ තවත් රාත්‍රියක් ගෙවී ගිය පසු, ටියොන්-බැටිර් කඹය අදින්නට පටන් ගත්තේය: එය ඉහළට ඔසවන්න!

සහෝදරයෝ එය එලියට ගත්හ. ටියොන්-බැටිර් සහ ඔවුන්ට මෙසේ කියයි:

මෙම ගුහාව ඉතා ගැඹුරුයි! ඒ නිසා මම පතුලට ලඟා වුණේ නැහැ - අපේ කඹය කෙටි විය.

සහෝදරයෝ යළිත් වරක් පපුවට පයින් ගැසූහ, ඊයේට වඩා බොහෝ සෙයින් වාඩි වී කඹය ඇඹරීමට පටන් ගත්හ. ඔවුන් දින දෙකක් සහ රාත්‍රි දෙකක් සුළං හමයි. ඊට පසු, කඹයේ අවසානය ටැන්-බැටිර්ගේ පටියට බැඳ ඇත.

ගුහාවට බැසීමට පෙර ටැන්-බතිර් තම සහෝදරයන්ට මෙසේ කියයි.

මගෙන් කිසිදු ප්‍රවෘත්තියක් නොමැති නම්, ගුහාවෙන් ඉවත්ව නොයන්න, හරියටම අවුරුද්දක් මා එනතුරු සිටින්න. මම අවුරුද්දකින් ආපසු නොඑන්නේ නම්, තවදුරටත් බලා නොසිටින්න, යන්න.

ටැන්-බතිර් මේ බව පවසා සහෝදරයන්ට සමුගෙන ගුහාවට බැස ගියේය.

අපි වැඩිමහල් සහෝදරයන්ව උඩුමහලේ තබමු. ටැන්-බතිර් සමඟ අපි ගුහාවට යමු.

ටැන්-බැටිර් දිගු කලක් බැස ගියේය. හිරු එළිය අඳුරු වී ඇත, dark න අන්ධකාරයක් පැමිණ ඇත, නමුත් එය තවමත් බැස යයි, සෑම දෙයක්ම පහළට ළඟා විය නොහැක: නැවතත් කඹය කෙටි විය. කුමක් කරන්න ද? ටැන්-බැටිර්ට උඩුමහලට යාමට අවශ්‍ය නැත. ඔහු කඩුව ගලවා කඹය කපා පහළට පියාසර කළේය.

ටැන්-බැටිර් දිගු වේලාවක් පියාසර කළේ ගුහාවේ පතුලටම වැටෙන තුරු ය. ඔහු බොරු කියනවා, අත හෝ පාදය චලනය කිරීමට නොහැකි, වචනයක්වත් නොකියයි. දවස් තුනක් සහ රාත්‍රි තුනක් ටැන්-බැටිර්ට සුවය ලැබීමට නොහැකි විය. අවසානයේ ඔහු අවදි වී සෙමෙන් නැඟිට ඇවිද ගියේය.

ඔහු ඇවිද, ඇවිද, හදිසියේම මූසිකයක් දුටුවේය. මූසිකය ඔහු දෙස බලා, කම්පා වී මිනිසෙකු බවට පත් විය.

මම මෙතනට ගියේ බිහිසුණු ඩිවාව හොයාගන්න, නමුත් මම දන්නේ නැහැ දැන් කොහෙද යන්න.

මවුස් - මානව පවසයි:

මෙම දීවා සොයා ගැනීම ඔබට අපහසු වනු ඇත! ඔබේ වැඩිමහල් සහෝදරයා මෙම ගුහාවට බැස යද්දී, මේ ගැන දැනගත් කොට් its ාශය එහි පතුල පහත් කළේය.

දැන් ඔබ කෙතරම් ගැඹුරට ඇත්ද යත්, මාගේ උදව් නොමැතිව ඔබ මෙතැනින් පිටතට නොඑනු ඇත.

මම දැන් මොනවද කලයුත්තේ? - ටැන්-බැටිර් අහනවා.

මවුස් මිනිසා පවසයි:

මම ඔබට මගේ මූසික සොල්දාදුවන්ගේ රෙජිමේන්තු හතරක් දෙන්නම්. ඔවුන් ගුහාවේ බිත්ති වටා පොළොව යටපත් කරනු ඇත, එය බිඳ වැටෙනු ඇත, ඔබ මේ පොළොව පාගා නැඟිටිනු ඇත. එබැවින් ඔබ එක් පැත්තක ගුහාවකට නැඟෙනු ඇත. ඔබ මෙම ගුහාව හරහා සම්පූර්ණ අන්ධකාරයේ ගමන් කරන අතර ඔබ දින හතක් සහ රාත්‍රී හතක් ඇවිදින්න. ගොස් බිය නොවන්න! මෙම ගුහාව වැසෙන වාත්තු යකඩ දොරටු හත වෙත ඔබ පැමිණෙනු ඇත. ඔබට මෙම ගේට්ටුව බිඳ දැමිය හැකි නම්, ඔබ සුදු ආලෝකයට පිටතට යනු ඇත. ඔබට එය බිඳ දැමිය නොහැකි නම්, එය ඔබට ඉතා නරක වනු ඇත. ඔබ සුදු ආලෝකයට පිටතට යන විට, ඔබ මාර්ගය දැක එය අනුගමනය කරනු ඇත. ඔබ දින හතක් හා රාත්‍රි හතක් නැවත ඇවිද යන අතර ඔබට මාලිගාව පෙනෙනු ඇත. එවිට ඔබ කුමක් කළ යුතු දැයි ඔබටම වැටහෙනු ඇත.

මූසිකය මෙම වචන කීවේය - මිනිසා තමාම කම්පා වී, නැවත අළු මූසිකයක් බවට හැරී අතුරුදහන් විය.

ඒ මොහොතේම මවුස් සොල්දාදුවන්ගේ රෙජිමේන්තු හතරක් ටැන්-බතිර් වෙත දිව ගොස් ගුහාවේ බිත්ති වටා පොළොව හෑරීමට පටන් ගත්හ. මීයන් හාරා, ටැන්-බැටිර් පාගා දමා ටිකෙන් ටික ඉහළ යයි.

මීයන් දිගු කලක් හාරා, ටැන්-බැටිර් දිගු කලක් බිම පාගා දැමීය; අන්තිමේදී ඔහු පැත්තේ ගුහාවට ළඟා විය. ඒ ගැන මූසිකය - මිනිසා ඔහුට කතා කොට ඒ දිගේ ඇවිද ගියේය. දවස් හතක් හා රාත්‍රි හතක් ටැන්-බතිර් සම්පූර්ණ අන්ධකාරයේ ගමන් කර අවසානයේ වාත්තු යකඩ දොරටුවට ළඟා විය.

ටැන්-බතිර් සුදු ආලෝකයට එළියට පැමිණ පටු මාවතක් දුටුවේය. ඔහු මේ පාර දිගේ ගියා. ඔබ තව දුරටත් යන විට එය දීප්තිමත් වේ.

දින හතක් හා රාත්‍රී හතකට පසු ටැන්-බැටිර් රතු සහ දිලිසෙන යමක් දුටුවේය. ඔහු ළඟට ගොස් දුටුවේය: තඹ මාළිගාව බැබළෙමින් තිබූ අතර මාළිගාව අසල රණශූරයෙක් තඹ අශ්වයෙකු පිට නැගී තඹ සන්නාහයක් ඇඳ සිටියේය. මෙම රණශූරයා ටැන්-බතිර්ව දැක ඔහුට මෙසේ කීවේය.

මචං, ඉක්මනට මෙතනින් යන්න! ඔබ මෙහි පැමිණියේ වැරදීමකින් විය යුතුය. පඩිෂා - දීවා නැවත පැමිණ ඔබව කනු ඇත!

ටැන්-බතිර් පවසයි:

කවුරුන් පරාජය කරන්නේද යන්න තවමත් නිශ්චිත නැත: ඔහු මා ද, මම ඔහු ද යන්න. දැන් මට ඇත්තටම කන්න ඕන. මට යමක් ගෙනෙන්න!

රණශූරයා පවසයි:

මට ඔබව පෝෂණය කිරීමට කිසිවක් නැත. දීවා සඳහා, ඔහු නැවත පැමිණීම සඳහා ගවයෙකුගේ බ්‍රිස්කට් එකක් ද, පාන් උඳුනක් ද, ආප්ප මී පැණි බැරලයක් ද, වෙන කිසිවක් නැත. - හොඳයි, - ටැන්-බැටිර් පවසයි, - දැනට, මෙය මට ප්‍රමාණවත්.

ඔබේ ස්වාමියා වන දීවාට නැවත කිසි දිනෙක කෑමට සිදු නොවේ.

එවිට රණශූරයා අශ්වයා පිට බැස, ඔහුගේ තඹ ඇඳුම් ගලවා, ටැන්-බැටිර් දුටුවේ එය ලස්සන ගැහැණු ළමයෙකු බවය.

ඔයා කව්ද? - ටැන්-බතිර් ඇයගෙන් අසයි.

මම පඩිෂාගේ වැඩිමහල් දියණියයි, - දැරිය පැවසුවාය. - දීර් and කාලයක් තිස්සේ මා සහ මගේ සහෝදරියන් මෙම භයානක දේවාලයෙන් රැගෙන ගියා. එතැන් සිට අපි ඔහුගේ භූගත දේපලෙහි ජීවත් වෙමු. කොට් div ාශය පිටත් වූ විට, ඔහු මට මාලිගාව මුර කරන ලෙස අණ කරයි. ටැන්-බතිර් පැවසුවේ:

මගේ සහෝදරයන් දෙදෙනා සහ මම ඔබව සොයා ගියෙමි - ඒ නිසයි මම මෙහි ආවේ!

ප්‍රීතියෙන්, පදීෂාගේ දියණිය තමාම නොවීය. ඇය ටැන්-බැටිර්ට ආහාර ගෙනාවා; ඔහු හෝඩුවාවක් නොමැතිව සියල්ල අනුභව කර නින්දට යාමට පටන් ගත්තේය. නින්දට යාමට පෙර ඔහු දැරියගෙන් මෙසේ ඇසීය.

බෙදීම් නැවත පැමිණෙන්නේ කවදාද?

ඔහු හෙට උදේ ආපසු ඇවිත් මේ තඹ පාලම උඩින් යන්නම් ”දැරිය පැවසුවාය.

ටැන්-බතිර් ඇයට අවවාදයක් ලබා දෙමින් මෙසේ පැවසීය.

මෙන්න ඔබට අවුලක්. ඩිව් එක ආපහු ආවා කියලා ඔයාව දැක්කහම, මට අවදි කරන්න.

ඔහු මේ වචන පැවසූ විගසම වේගයෙන් නින්දට ගියේය.

උදේ කෙල්ල කෙල්ලව අවදි කරන්න පටන් ගත්තා. ටැන්-බැටිර් නිදා ගනී, අවදි නොවේ. ගැහැණු ළමයා ඔහුව ඉවතට තල්ලු කරයි - ඇයට ඔහුව තල්ලු කළ නොහැක. ඔහු ඔහුට කරදර කිරීමට එඩිතර වන්නේ නැත - ඔහුට රිදවීමට ඔහු කැමති නැත. දිගු වේලාවක් ඇය ඔහුව අවදි කළාය. අවසානයේ ටැන්-බැටිර් අවදි වී මෙසේ පැවසීය.

මම ඔබට අණ කළා මට පිහියෙන් ඇනීමට! වේදනාවෙන්, මම ඉක්මනින් අවදි වන්නෙමි, දිව්‍යමය දේ සමඟ සටන් කරන විට, මම කෝප වනු ඇත!

ඊට පසු, ටැන්-බැටිර් තඹ පාලමක් යට සැඟවී සිටියේය.

හදිසියේම සුළඟ නැඟී, කුණාටුවක් ගොරවයි: ඩිවස් තඹ පාලම අසලට පැමිණෙමින් සිටියේය. ඔහුගේ බල්ලා පළමුව පාලම දක්වා දිව යයි. ඇය පාලම අසලට පැමිණ නැවතුණාය: පාලම මතට නැගීමට ඇය බිය විය. බල්ලා හ ined ා වැලපෙමින් ඩිවා වෙත දිව ගියේය.

කොට් a ාශය කසයෙන් තළා, බල්ලාට කස පහර දී අශ්වයෙකු පිට නැගී පාලම දෙසට ගමන් කළේය. නමුත් ඔහුගේ අශ්වයාද නැවතුණේය - ඔහුට පාලම මතට නැගීමට අවශ්‍ය නොවූ අතර කෝපයෙන් ඔහු අශ්වයාට දෙපැත්තට කසයකින් පහර දීමට පටන් ගත්තේය. පහරවල් සහ කෑගැසීම්:

එ්යි ඔයා! ඔබ බිය වන්නේ කුමක් ද? නැත්නම් ඔබ සිතනවාද - ටැන්-බතිර් මෙහි පැමිණියේද? ඔව්, ඔහු තවම ඉපදී නැත, බොහෝ විට!

ඩිවස්ට මෙම වචන කීමට කාලය ලැබීමට පෙර, ටැන්-බතිර් තඹ පාලම යටින් දිව ගොස් කෑ ගැසීය:

ටැන්-බැටිර් උපත ලැබූ අතර, ඔබ වෙත පැමිණීමට දැනටමත් සමත් වී ඇත!

ඔහු තම දීවා දෙස බලා සිනාසෙමින් මෙසේ පැවසීය.

ඔබ සිතූ පරිදි යෝධයෙක් නොවේ. අඩක් කෑමක් ගන්න, එකවරම ගිල දමන්න - එවිට ඔබ එසේ නොවනු ඇත!

ටැන්-බතිර් පවසයි:

බලන්න, මම කටු ගස්වලින් කෙළවර වී ඔබේ උගුරේ සිරවී නොසිටියාක් මෙන්!

ඩිව් පවසයි:

කතා කිරීම, වචන නාස්ති කිරීම! කියන්න: ඔබ සටන් කරනවාද නැත්නම් ඔබ යටත් වෙනවාද?, කියන්න.

ඔබේ සහෝදරයාට යටත් වීමට ඉඩ දෙන්න, - ටැන්-බතිර් පවසයි, - මම සටන් කරන්නෙමි!

ඔවුන් සටන් කිරීමට පටන් ගත්හ. ඔවුන් දිගු කලක් සටන් කළ නමුත් ඔවුන්ට කිසිම ආකාරයකින් ජය ගැනීමට නොහැකි විය. ඔවුන් සිය බූට් සපත්තු වලින් බිම හාරා - වටේට ගැඹුරු සිදුරු දිස් වූ අතර එක් අයෙකු හෝ අනෙක් අය යටත් නොවීය.

අන්තිමේදී හමුදාව ඩිවාව අතහැර යන්නට පටන් ගත්හ. ඔහු ටැන්-බැටිර්ට පහර දීම නැවැත්වූයේ පහරවල් සහ පසුබැසීම පමණි. එවිට ටැන්-බැට්යර් ඔහු වෙතට පැන, ඔහුව අහසට ඔසවා, සම්පූර්ණ වේගයෙන් ඔහු බිම හෙළුවේය. ඉන්පසු ඔහු තම කඩුව ඇද, දීවා කුඩා කැබලිවලට කපා ගොඩකට දැමුවේය. ඊට පස්සේ ඔහු දීවාගේ අශ්වයා පිට නැඟී ඔහුගේ මාළිගාවට ගියා.

ගැහැණු ළමයෙක් ඔහු හමුවීමට දිව ගොස් මෙසේ පැවසීය.

ටැන්-බතිර් පවසයි:

මට ඔබව මා සමඟ රැගෙන යා නොහැක! පඩිෂාගේ පොරොන්දුවට අනුව, ඔබ මගේ වැඩිමහල් සහෝදරයාගේ බිරිඳ විය යුතුය. මේ තඹ මාළිගාවේ මා එනතුරු ඉන්න. ආපසු එන අතරමගදී මම ඔබේ සහෝදරියන් නිදහස් කරන විට, මම මෙහි නැවත එන්නෙමි, පසුව මම ඔබ සමඟ මා රැගෙන යන්නෙමි.

ටැන්-බැටිර් දින තුනක් සහ රාත්‍රි තුනක් විවේක ගත්තේය. ඊට පස්සේ ඔහු යන්න ලෑස්ති ​​වෙලා පාදිෂාගේ දුවගෙන් ඇහුවා:

ඔබේ සහෝදරියන් කොහෙද, මම ඔවුන්ව සොයා ගන්නේ කෙසේද?

දැරිය මෙසේ පැවසුවාය:

ඩිව් මට මෙතැනින් පිටතට යාමට ඉඩ නොදුන් අතර ඔවුන් සිටින්නේ කොහේදැයි මම නොදනිමි. ඔවුන් දුර බැහැර තැනක ජීවත් වන බව මම දනිමි. අවම වශයෙන් දින හතක් හා රාත්‍රී හතක්වත් ඔවුන් වෙත යා යුතුය.

ටැන්-බතිර් දැරියගේ සෞඛ්‍යය හා යහපැවැත්ම ප්‍රාර්ථනා කරමින් පාරට වැටුණි.

ඔහු දිගු කලක් ඇවිද ගියේය - පාෂාණමය කඳු හරහා සහ කුණාටු සහිත ගංගා හරහා - හත්වන දිනය අවසානයේ ඔහු රිදී මාළිගාවට ළඟා විය. මෙම මාළිගාව කන්දක් මත සිටගෙන ඇති අතර සෑම දෙයක්ම බැබළෙයි. රිදී සන්නාහයෙන් රිදී අශ්වයෙකු පිට නැගී සිටි රණශූරයෙක් ටැන්-බැට්යර් හමුවීමට පිටත්ව ගියේය.

ඔහ් මචං, ඔයා මෙතනට ආවේ වැරදීමකින්! ඔබ ජීවතුන් අතර සිටින තාක් කල් මෙතැනින් ඉවත් වන්න! මගේ ස්වාමීනි දීවා ආවොත් ඔහු ඔබව කනවා.

ටැන්-බතිර් පවසයි:

ඔබේ ස්වාමියා පැමිණෙනු ඇත! කවුරුන් පරාජය කරන්නේද යන්න තවමත් දැකගත හැකිය: ඔහු මා කන්නේද නැතහොත් මම ඔහුව අවසන් කරමි! ඔබ මුලින්ම මට පෝෂණය කිරීම හොඳය - මම දින හතක් තිස්සේ කිසිවක් අනුභව කර නැත.

මට ඔබව පෝෂණය කිරීමට කිසිවක් නැතැයි රිදී සන්නාහයෙන් සැරසී සිටින රණශූරයා පවසයි. - මගේ මාස්ටර් දීවා සඳහා ගොනුන්ගේ බ්‍රිස්කට් දෙකක්, පාන් අවන් දෙකක් සහ හොප් මී පැණි බැරල් දෙකක් සූදානම් කර ඇත. මට වෙන කිසිවක් නැත.

හරි, - ටැන්-බැටිර් පවසයි, - දැනට මෙය ප්‍රමාණවත්!

ඔබ සියල්ල කනවා නම් මම මාගේ ස්වාමියාට කුමක් කියන්නද? රණශූරයා අසයි.

බිය නොවන්න, - ටැන්-බැටිර් පවසයි, - ඔබේ ස්වාමියාට තවදුරටත් කෑමට අවශ්‍ය නොවනු ඇත!

එවිට රිදී සන්නාහයෙන් සැරසී සිටි රණශූරයා ටැන්-බැටිර් පෝෂණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු කෑවා, ටැන්-බතිර් පානය කර ඇසුවේ:

ඔබේ ස්වාමියා ඉක්මනින් එනවද?

ඔහු හෙට ආපසු යා යුතුයි.

නැවත පැමිණීමට ඔහු ගත යුතු මාර්ගය කුමක්ද?

රණශූරයා පවසයි:

මෙම රිදී මාළිගාව පිටුපස ගඟක් ගලා යන අතර රිදී පාලමක් ගඟ හරහා විසි කරයි. ඩිව් සෑම විටම මෙම පාලම හරහා නැවත පැමිණේ.

ටැන්-බතිර් තම සාක්කුවෙන් එළියට ගෙන මෙසේ පැවසීය.

මම දැන් නිදාගන්න යනවා. ඩිවස් මාළිගාවට ළඟා වන විට, ඔබ මාව අවදි කරන්න. මම අවදි නොවන්නේ නම්, දේවමාළිගාවේ සිටින මේ අවුල්සහගත දේවලින් මාව තල්ලු කරන්න.

මෙම වචන වලින් ඔහු සැතපී වහාම නින්දට ගියේය.

මුළු රාත්‍රියම සහ මුළු දවසම ටැන්-බැටිර් අවදි නොවී නිදාගත්තේය. කොට් div ාශය පැමිණීමට නියමිතව තිබූ කාලය ඒ වන විටත් පැමිණ තිබුණි. රණශූරයා ටැන්-බැටිර් අවදි කිරීමට පටන් ගත්තේය. නමුත් ටැන්-බැටිර් නිදාගෙන සිටියි, ඔහුට කිසිවක් දැනෙන්නේ නැත. රණශූරයා අ .න්න පටන් ගත්තා. එවිට ටැන්-බැටිර් අවදි විය.

ඉක්මනින් නැගිටින්න! - රිදී සන්නාහයෙන් සැරසී සිටින රණශූරයා පවසයි - ඩිව් පැමිණීමට ආසන්නයි - එවිට ඔහු අප දෙදෙනාම විනාශ කරයි.

ටැන්-බැටිර් ඉක්මනින් පැන, කඩුව අතට ගෙන, රිදී පාලම වෙත ගොස් එය යට සැඟවී සිටියේය. ඒ මොහොතේම දැඩි කුණාටුවක් ඇති විය - දීවා ආපසු ගෙදර යමින් සිටියේය.

ඔහුගේ බල්ලා පළමුව පාලම දෙසට දිව ගිය නමුත් පාලම මතට නැගීමට එඩිතර වූයේ නැත: එය හ ined නඟා, වලිගය අල්ලාගෙන හිමිකරු වෙත දිව ගියේය. ඩිව් ඇය සමඟ දැඩි කෝපයට පත් වූ අතර, ඇයට කසයකින් පහර දී අශ්වයෙකු පිට පාලම දෙසට ගමන් කළේය.

අශ්වයා පාලම මැදට දිව ගියේය. ස්ථානයට මුල් බැස තිබීම නතර කළා. ඩිව්, අපි ඔහුට කසයෙන් පහර දෙමු. අශ්වයා ඉදිරියට නොයයි, පසුපසට ගමන් කරයි.

ඩිවස් අශ්වයාට බැණ වැදීමට පටන් ගත්තේය.

සමහර විට, - ඔහු කියනවා, - ඔයා හිතන්නේ ටැන්-බැටිර් මෙහෙට ආවා කියලද? ඉතින් දැනගන්න: ටැන්-බැටිර් තවමත් ඉපදී නැත!

ඩිවස්ට මෙම වචන කීමට කාලය ලැබීමට පෙර, ටැන්-බතිර් රිදී පාලම යටින් පැන පැන කෑගැසුවේය.

ටැන්-බතිර් ඉපදීමට සමත් වූවා පමණක් නොව, ඔබම දකින පරිදි මෙහි පැමිණීමට කළමනාකරණය විය!

ඔබ පැමිණීම ඉතා හොඳයි, - ඩී. - මම ඔබව අඩකින් දෂ්ට කර එකවරම ගිල දමමි!

ඔබට ගිල දැමිය නොහැක - මගේ ඇටකටු අමාරුයි! - ටැන්-බැටිර් පිළිතුරු දෙයි. ඔබ මා සමඟ සටන් කරනවාද නැත්නම් ඔබ වහාම අත්හරිනවාද? - ඩී.

ඔබේ සහෝදරයාට එය අත්හරින්න, මම සටන් කරන්නෙමි! - ටැන්-බැටිර් පවසයි.

ඔවුන් අල්ලා සටන් කිරීමට පටන් ගත්හ. ඔවුන් දිගු කලක් සටන් කළා. ටැන්-බැටිර් ශක්තිමත් වන අතර ඩිවස් දුර්වල නොවේ. දීවාගේ ශක්තිය පමණක් දුර්වල වීමට පටන් ගත්තේය - ඔහුට ටැන්-බැටිර් පරාජය කිරීමට නොහැකි විය. ටැන්-බතිර් කුමන්ත්‍රණය කර, දීවා අල්ලා, ඔහුගේ හිසට ඉහළින් ඔසවා, පැද්දීමෙන් බිම හෙළුවේය. දීවාගේ ඇටකටු සියල්ලම බිඳී ගියේය. ඉන්පසු ටැන්-බතිර් ඔහුගේ ඇටකටු ගොඩකට දමා, අශ්වයා පිට වාඩි වී නැවත රිදී මාළිගාවට පැමිණියේය.

රූමත් තරුණියක් ඔහු හමුවීමට දිව ගොස් මෙසේ පැවසුවාය.

හොඳයි, - ටැන්-බැටිර් පවසයි, - ඔබව මෙහි තනි නොකරනු ඇත. ඔබ මගේ මැද සහෝදරයාගේ බිරිඳ වනු ඇත. ඔහු තම සහෝදරයන් සමඟ ඇය සහ ඇගේ සහෝදරියන් සොයා ගිය බව ඔහු ඇයට කීවේය. දැන්, - ඔහු පවසයි, - එය ඔබගේ කුඩා සහෝදරිය සොයා ගැනීමට සහ උදව් කිරීමට ඉතිරිව ඇත. මේ රිදී මාළිගාවේ මා එනතුරු සිටින්න.මම ඇයව නිදහස් කරන විට මම ඔබ වෙනුවෙන් එන්නෙමි. දැන් මට කියන්න: ඔබේ කුඩා සහෝදරිය ජීවත් වන්නේ කොහේද? එය මෙතැන් සිට ගොඩක් දුරද?

ඔබ මෙම රිදී අශ්වයා මත කෙලින්ම ගමන් කරන්නේ නම්, දින හතක් සහ රාත්‍රී හතකින් ඔබ එය කරා ළඟා වනු ඇත, - දැරිය පවසයි.

ටැන්-බතිර් රිදී අශ්වයෙකු අසලින් වාඩි වී පිටත් විය.

හත්වන දවසේදී ඔහු රන් මාලිගයට ගියේය. ටැන්-බතිර් දකිනවා: මෙම රන් මාලිගය වටේට උස්, thick න බිත්තියක් ඇත. ඉතා තරුණ රණශූරයෙක් රන් අශ්වයෙකු පිට ගේට්ටුව ඉදිරිපිට රන් සන්නාහයෙන් වාඩි වී සිටී.

ටැන්-බැටිර් ගේට්ටුව දෙසට දිව ගිය විගසම මෙම රණශූරයා මෙසේ පැවසීය.

මචං, ඇයි ඔයා මෙහෙට ආවේ? මෙම රන් මාලිගයේ හිමිකරු වන ඩිව් ඔබව අනුභව කරනු ඇත.

එය තවමත් නොදන්නා කරුණකි, - ටැන්-බතිර් පිළිතුරු දෙයි, - කවුරුන් ජය ගන්නේද: ඔහු මා කන්නේද; මම එයාව ඉවර කරන්නද කියලා. දැන් මට ඇත්තටම කන්න ඕන. මට කවන්න!

ගෝල්ඩන් ආමර්හි රණශූරයා මෙසේ පවසයි.

කෑම පිළියෙළ කළේ මගේ ස්වාමියාට පමණයි: ගවයන්ගේ බ්‍රිස්කට් තුනක්, පාන් අවන් තුනක් සහ ආප්ප මී පැණි බැරල් තුනක්. මට වෙන කිසිවක් නැත.

එය මට ප්‍රමාණවත්, - අශ්වාරෝහකයා පවසයි.

එසේ නම්, රණශූරයා පවසයි, මෙම දොරටුව විවෘත කරන්න, ඇතුල් වන්න, එවිට මම ඔබට පෝෂණය කරන්නෙමි.

එක පහරකින් ටැන්-බතිර් ශක්තිමත් ගේට්ටුවක් කඩා රන් මාලිගයට ඇතුළු විය.

රණශූරයා ඔහුගේ අසාමාන්ය ශක්තිය ගැන පුදුමයට පත් වූ අතර, ආහාර ගෙනැවිත් ප්රතිකාර කිරීමට පටන් ගත්තේය.

ටැන්-බැටිර් සෑහීමකට පත් වූ විට, ඔහු රණශූරයාගෙන් ඇසීමට පටන් ගත්තේය:

ඔබේ ව්ලැඩිකා කොහේද ගියේ? ඔහු නැවත පැමිණෙන්නේ කවදාද?

ඔහු ගියේ කොහේදැයි මම නොදනිමි, නමුත් හෙට ඔහු එම ense න වනාන්තරයේ දිශාවෙන් ආපසු එනු ඇත. ගැඹුරු ගංගාවක් එහි ගලා බසින අතර රන් පාලමක් ඒ හරහා විසි කරයි. මෙම පාලම මත දීවාස් ඔවුන්ගේ රන් අශ්වයා පිට නැඟී යනු ඇත.

හොඳයි, - අශ්වාරෝහකයා පවසයි. - මම දැන් විවේකයට යන්නම්. කාලය පැමිණි විට, ඔබ මාව අවදි කරන්න. මම අවදි නොවන්නේ නම්, මේ අවදි කරවන්න.

තරුණ රණශූරයාට අවදි විය.

ටැන්-බැටිර් බිම වැතිරුණු වහාම ඔහු හොඳට නින්දට වැටුණා. මුළු දවසම සහ මුළු රාත්‍රියේම ඔහු අවදි නොවී නිදාගත්තේය. දීවා නැවත පැමිණීමට කාලය එළඹෙත්ම, රණශූරයා ඔහුව අවදි කිරීමට පටන් ගත්තේය. අශ්වාරෝහකයා නිදා ගනී, අවදි වන්නේ නැත, චලනය වන්නේද නැත. එවිට රණශූරයා ඒව රැගෙන ඔහුගේ මුළු ශක්තියෙන් කලවාට පිහියෙන් ඇන ගත්තේය.

නියමිත වේලාවට මාව අවදි කිරීමට ස්තූතියි!

රණශූරයා වතුර බාල්දියක් ගෙනැවිත්, එය බැටරියට භාර දී මෙසේ පැවසීය.

මෙම ජලය පානය කරන්න - එය ශක්තිය ලබා දෙයි!

පිතිකරුවා ඉණිමඟක් ගෙන එක ගුලියකින් ඉවතට විසි කළේය. එවිට රණශූරයා ඔහුට මෙසේ කියයි.

මාව අනුගමනය කරන්න!

ඔහු ටැන්-බැටිර් විශාල බැරල් දෙකක් තිබූ කාමරයකට ගෙනැවිත් මෙසේ පැවසීය.

ඔබට මෙම බැරල් පෙනේද? ඒවායින් එකක් තුළ ශක්තිය ඉවතට ගන්නා ජලය ඇත, අනෙකෙහි ශක්තිය ලබා දෙන ජලය ඇත. මෙම බැරල් නැවත සකස් කරන්න, එවිට කුමන ජලය තිබේද යන්න ඩිවස් නොදැන සිටියි.

ටැන්-බතිර් බැරල් නැවත සකස් කර රන් පාලම වෙත ගියේය. ඔහු පාලම යට සැඟවී දීවා එනතෙක් බලා සිටියේය.

හදිසියේම ගිගුරුම් සහිත, වටේටම ගිගුරුම් හ was ක් ඇති විය: ඩිවස් ඔහුගේ රන් අශ්වයා පිට නැගී, විශාල බල්ලෙක් ඔහු ඉදිරිපිට දුවමින් සිටියේය.

බල්ලා පාලම දෙසට දිව ගිය නමුත් ඔහු පාලම මතට නැගීමට බිය වේ. ඔහුගේ කකුල් අතර වලිගය, හ ined නඟා ආපසු අයිතිකරු වෙත දිව ගියේය. ඩිව් බල්ලා කෙරෙහි කෝපයට පත් වූ අතර ඔහුට කසයෙන් පහර දුන්නේය. දීවාස් පාලම මතට පැන්නා, මැදට පැන්නා. එවිට ඔහුගේ අශ්වයා එම ස්ථානයට මුල් බැසගෙන සිටියේය. ඩිව් සහ අශ්වයා පිට නැඟී ඔහුට බැණ වැදී කසයෙන් තළා - අශ්වයා ඉදිරියට නොයයි, විවේක ගනී, පියවරක් ගැනීමට කැමති නැත. කොණ්ඩය කෝපයට පත් වී අශ්වයාට කෑ ගැසීය.

ඔබ බිය වන්නේ කුමක් ද? නැත්නම් ඔබ සිතන්නේ ටැන්-බැටිර් මෙහි පැමිණි බවයි. ඉතින් මේ ටැන්-බැටිර් තවම ඉපදිලා නැහැ! මෙම වචන කීමට ඔහුට කාලය ලැබීමට පෙර, ටැන්-බතිර් පාලම යටින් පැන පැන කෑගැසුවේය:

ටැන්-බැටිර් උපත ලැබීමට සමත් වූ අතර ඔහු දැනටමත් මෙහි පැමිණ ඇත! ඔහු තම දීවා දෙස බලා සිනාසෙමින් මෙසේ පැවසීය.

මම හිතුවේ ඔබ උස, සෞඛ්‍ය සම්පන්න සහ ශක්තිමත් කෙනෙක් කියා, නමුත් ඔබ, එය ඉතා කුඩා බව පෙනේ! මට ඔබව අඩකින් අනුභව කර එකවරම ගිල දැමීමට සිදුවේ, ඔබ සමඟ වෙන කරන්න දෙයක් නැත!

ගිල දැමීමට ඉක්මන් නොවන්න - ඔබ හුස්ම හිර කරනු ඇත! - ටැන්-බැටිර් පවසයි.

හොඳයි, - දීවාගෙන් අසයි, - ඉක්මනින් කතා කරන්න: ඔබ සටන් කරනවාද නැත්නම් ඔබ වහාම යටත් වෙනවාද?

ඔබේ පියාට යටත් වීමට ඉඩ දෙන්න, - ටැන්-බතිර් පිළිතුරු දෙයි, එවිට ඔබට මා සමඟ සටන් කිරීමට සිදුවනු ඇත. මම දැනටමත් ඔබේ සහෝදරයන් දෙදෙනාම වෙමි. මරා දැමුවා.

ඉතින් ඔවුන් සටන් කරන්න පටන් ගත්තා. ඔවුන් සටන් කරනවා, සටන් කරනවා - ඔවුන්ට එකිනෙකා සමඟ සටන් කළ නොහැකිය. ඔවුන්ගේ බලවේග සමාන විය. දිගු සටනකින් පසු දීවාගේ ශක්තිය හීන විය.

ඩිවස්ට තම ප්‍රතිවාදියා පරාජය කළ නොහැකි බව පෙනේ. ඉන්පසු ඔහු උපක්‍රමයක් දියත් කර ටැන්-බැටිර්ට මෙසේ පැවසීය.

අපි මගේ මාළිගාවට යමු, කමු, නැවුම්බව ලබා ගනිමු, පසුව අපි නැවත සටන් කරමු!

හරි, - ටැන්-බැටිර් පිළිතුරු දෙයි, - අපි යමු.

ඔවුන් මාළිගාවට පැමිණ, බීමට හා කෑමට පටන් ගත්හ. ඩිව් පවසයි:

අපි තවත් වතුර බාල්දියක් බොමු!

ඔහු විදුලිය පරිභෝජනය කරන ජල ඉණිමඟක් ගෙන එය තනිවම පානය කළේය. ඔහු ශක්තිය ලබා දෙන ජල ඉණිමඟක් ගෙන ටැන්-බැටිර්ට භාර දුන්නේය. ටැන්-බැටිර් බැරල් නැවත සකස් කර ඇති බව ඔහු දැන සිටියේ නැත.

ඊට පස්සේ ඔවුන් මාලිගාවෙන් පිටත් වී එළි පෙහෙළි කිරීමට, රන් පාලමට ගියා. ඩිව් අසයි:

ඔබ සටන් කරනවාද නැත්නම් ඔබ වහාම අත්හරිනවාද? ඔබට තවමත් ධෛර්යයක් ඇත්නම් මම සටන් කරන්නෙමි, - ටැන්-බැටිර් පිළිතුරු දෙයි.

පළමුවෙන් පහර දිය යුත්තේ කාටදැයි ඔවුන් කැබලි අක්ෂර දමති. ඩිව සඳහා කැබලි අක්ෂර වැටී ඇත. ඩිවස් සතුටට පත් වූ අතර, පැද්දෙමින්, ටැන්-බැටිර්ට පහර දී, වළලුකර දක්වා බිම හෙළුවේය.

දැන් එය මගේ වාරයයි, ටැන්-බැටිර් පවසයි. ඔහු පිහිනමින්, දීවාට පහර දී දණහිස දක්වා බිම හෙළුවේය. දීවා පොළොවෙන් බැස, ටැන්-බැටිර්ට පහර දී, දණහිසට ගැඹුරට බිමට තල්ලු කළේය. ටැන්-බැටිර් පහර දී දීවා ඉණට බිමට තල්ලු කළේය. යන්තම් යන්තම් පොළොවෙන් පිටතට පැමිණියේය.

හොඳයි, - කෑගසයි, - දැන් මම පහර දෙමි!

ඔහු ටැන්-බැටිර්ට තදින් පහර දුන් අතර ඔහු ඉණ දක්වා බිමට ගියේය. ඔහු භූමියෙන් පිටතට යන්නට පටන් ගත් අතර, දිවස් ඔහුට නින්දා කරමින් සිටියේය.

පිටතට යන්න, පිටතට යන්න, මැක්කෝ! ඇයි ඔබ මෙතරම් කාලයක් බිම වාඩි වී සිටින්නේ?

මැක්කන් එලියට එයි! - ටැන්-බැටිර් පවසයි. - අපි බලමු ඔබට පිටතට යා හැක්කේ කෙසේද කියා!

ටැන්-බැට්යර් සිය මුළු ශක්තියම රැස් කරගෙන වෙහෙසට පත් වී බිමෙන් පැන ගියේය.

හොඳයි, ඔහු කියනවා, දැන් පරෙස්සම් වන්න!

ඔහු දිව්‍යයා ඉදිරියෙහි සිටගෙන ඔහුට වේගයෙන් පහර දුන්නේය. එවිට ඔහු බෙල්ලේ බෙල්ල මතට තල්ලු වී ඔහුට මෙසේ කීවේය.

ඔබ කොපමණ කාලයක් භූමියේ රැඳී සිටිනවාද? එළියට එන්න, සටන අවසන් නැත!

මම කොතරම් උත්සාහ කළත් මට භූමියෙන් පිටතට යාමට නොහැකි විය. ඔහු ටැන්-බතිර් දීවා බිමෙන් ඉවතට ගෙන, ඔහුගේ හිස කපා, ඔහුගේ සිරුර කුඩා කැබලිවලට කපා ගොඩකට දැමුවේය.

ඉන්පසු ඔහු නැවත රන් මාලිගයට ගියේය. එහිදී ඔහුට ගැහැනු ළමයෙක් මුණගැසෙනවා, ඔබට කොහේවත් දෙවැන්න සොයාගත නොහැකි තරමට ලස්සනයි.

ටැන්-බතිර් පවසයි:

මම එය දන්නවා. මමයි මගේ සහෝදරයෝයි ඔයාව හොයන්න ගියා. මම දැනටමත් ඔබේ සහෝදරියන් දෙදෙනා නිදහස් කර ඇති අතර ඔවුන් මගේ වැඩිමහල් සහෝදරයන් සමඟ විවාහ වීමට එකඟ වූහ. ඔබ එකඟ වන්නේ නම්, ඔබ මාගේ බිරිඳ වනු ඇත.

දැරිය මහත් ප්‍රීතියෙන් එකඟ විය.

ඔවුන් දින කිහිපයක් රන් මාලිගාවක ජීවත් වූහ. ටැන්-බැටිර් විවේක ගත් අතර ආපසු ගමනට සූදානම් වීමට පටන් ගත්තේය. ඔවුන් පිටත්ව යාමට ආසන්නව සිටියදී ටැන්-බතිර් මෙසේ පැවසීය.

ඔවුන් අශ්වයන් පිට නැඟී පිටත් වුණා. අපි මාලිගාවෙන් මඳක් පදවාගෙන යන විට, දැරිය ඔහු දෙසට හැරී, ලේන්සුවක් එළියට ගෙන රැළි ගැසුවාය. ඒ මොහොතේම රන් මාලිගය රන් බිත්තරයක් බවට පත් විය, එසේ නොමැතිනම් බිත්තරය ගැහැණු ළමයාගේ අතට පෙරළී ගියේය. ඇය අත් ලේන්සුවක බිත්තරයක් බැඳ, ටැන්-බැටිර්ට දී මෙසේ කීවාය.

අශ්වයා, මේ බිත්තරය බලාගන්න!

ඔවුන් දින හතක් හා රාත්‍රී හතක් ගමන් කර රිදී මාළිගාවට පැමිණියහ. සහෝදරියන් දිගු වෙන්වීමකින් පසුව හමු වූ අතර එය පැවසීමට නොහැකි තරමට සතුටට පත්විය.

දවස් තුනක් සහ රාත්‍රි තුනක් ඔවුන් රිදී මාළිගාවේ නැවතී සිටි අතර, පසුව ඔවුන් ඇසුරුම් කර නැවත පිටත් වූහ.

අපි මාලිගාවෙන් ඉවතට යන විට, පඩිෂාගේ බාලම දියණිය රිදී මාළිගාවට මුහුණ ලා ඇගේ ලේන්සුව ඉරා දැමුවාය. දැන් මාළිගාව රිදී බිත්තරයක් බවට පත් වූ අතර බිත්තරය ඇගේ දෑතට පෙරළී ගියේය.

දැරිය ස්කාෆ් එකක බිත්තරයක් බැඳ ටැන්-බැටිර්ට භාර දුන්නා:

අශ්වාරෝහකයා සහ මේ බිත්තරය තබා ගන්න!

ඔවුන් පදින්න, පදින්න, හත්වෙනි දවසේ තඹ මාළිගාවට පැමිණියා. පඩිෂාගේ වැඩිමහල් දියණිය සහෝදරියන් දුටු අතර එය ප්‍රකාශ කිරීමට නොහැකි තරමට සතුටට පත්විය. ඇය ඔවුන්ට සැලකීමට හා සෑම දෙයක් ගැනම විමසීමට පටන් ගත්තාය.

ඔවුන් දින තුනක් සහ රාත්‍රි තුනක් තඹ මාළිගාවේ නැවතී සිටි අතර, ඔවුන් එක්රැස් වී පිටත් වූහ.

අපි මාලිගාවෙන් ඉවතට යන විට වැඩිමහල් සහෝදරිය තඹ මාළිගාවට මුහුණ ලා ඇගේ අත් ලේන්සුව අතැතිව සිටියාය. තඹ මාළිගාව බිත්තරයක් බවට පත් වූ අතර බිත්තරය ගැහැණු ළමයාගේ අතට පෙරළී ගියේය.

දැරිය ස්කාෆ් එකක බිත්තරයක් බැඳ සේවය කළාය :

ඔබ මේ බිත්තරය තබා ගන්න!

ඉන්පසු ඔවුහු ඉදිරියට ගියහ. අපි බොහෝ වේලාවක් රිය පැදවූ අතර අවසානයේ අප බැස ගිය ගුහාවේ පතුලට ළඟා වීමු. එවිට ටැන්-බතිර් දුටුවේ ගුහාවේ පතුල නැගී ඔහු බැස යන කඹය දැකගත හැකි බවයි. ඔහු කඹයේ කෙළවරට ඇද ගත්තේය - ඔහු පිටතට ඇද ගැනීමට ලකුණක් සහෝදරයන්ට දුන්නේය. වැඩිමහල් සහෝදරිය මීට පෙර කඹයකින් බැඳ තිබිණි. ඇයව එලියට ගත්තා. ඇය මිහිපිට දර්ශනය වූ විගස ටැන්-බැට්ර් සහෝදරයන්ට පිස්සු වැටී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. එක් අයෙක් කෑගසයි: "මගේ!" තවත් අයෙක් කෑ ගසයි: "නෑ, මගේ!" කෑගැසීමෙන් ඔවුහු රණ්ඩුවකට ගොස් එකිනෙකාට පහර දීමට පටන් ගත්හ.

එවිට පදීෂාගේ වැඩිමහල් දියණිය ඔවුන්ට මෙසේ කීවාය.

ඔබ නිෂ් ain ල ලෙස සටන් කරනවා, බැටරි! මම සහෝදරියන් තිදෙනාගෙන් වැඩිමලා වෙමි. මම ඔබෙන් වැඩිමලා සමඟ විවාහ වන්නෙමි. මගේ මැද සහෝදරිය ද්විතීයික වනු ඇත. ඔබ ඇයව මෙහි සිරගෙදර සිට ඉහළට ඔසවා තැබිය යුතුයි.

සහෝදරයන් ලණුව ගුහාවට පහත් කර මැද සහෝදරිය ඇති දැඩි කළා. නැවතත්, සහෝදරයන් අතර සටනක් හා සටනක් ආරම්භ විය: මැද සහෝදරිය වැඩිමහල් සහෝදරියට වඩා ලස්සන බව සෑම කෙනෙකුටම පෙනෙන්නට තිබුණි. එවිට සහෝදරියන් ඔවුන්ට මෙසේ පැවසූහ.

දැන් සටන් කිරීමට කාලය නොවේ. අපව සහෝදරයන්ගෙන් බේරාගත් ඔබේ සහෝදර ටැන්-බැටිර් සහ අපේ බාල සොහොයුරිය සිටින්නේ සිරගෙයි. අපි ඒවා බිමට ඔසවන්න ඕන.

සහෝදරයන් රණ්ඩු වීම නවතා, ලණුව ගුහාවට පහත් කළා. කඹයේ අවසානය සිරගෙදර පාමුලට ළඟා වූ විගස, බාල සොහොයුරිය ටැන්-බැටිර්ට මෙසේ කීවාය.

ඇහුම්කන් දෙන්න, අසරුවා, මම ඔබට කියන්නට යන්නේ: ඔබේ සහෝදරයන් මුලින්ම ඔබව ඇද ගැනීමට ඉඩ හරින්න. එය මේ ආකාරයෙන් වඩා හොඳ වනු ඇත!

බලන්න, අසරුවා, එය අප දෙදෙනාට නරක වනු ඇත! සහෝදරයන් ඔබව එළියට ගත්තොත්, ඔබත් මට එළියට යන්න උදව් කරයි. ඔවුන් ඔබව මා ඉදිරිපිටට ඇද දැමුවහොත්, ඔවුන්ට ඔබව මෙම ගුහාව තුළ තැබිය හැකිය.

ටැන්-බතිර් ඇයට කීකරු වූයේ නැත.

නැත, - ඔහු පවසයි, - මට ඔබව තනිවම භූගතව තැබිය නොහැක, වඩා හොඳය, අහන්න එපා! පළමුව, ඔබ නැගී සිටිනු ඇත - එවිට පමණක් මා ගැන සිතීමට ඔබට හැකි වනු ඇත.

ටැන්-බැටිර් ලණුවකින් කඹයේ කෙළවර ගැට ගසා, බාලම දැරිය මෙම ලූපයට දමා කඹය මතට ඇදගෙන යන්න: ඔබට එය ඔසවන්න පුළුවන්! සහෝදරයන් පඩිෂාගේ බාල දියණිය එළියට ගත් අතර, ඇය කෙතරම් ලස්සනදැයි දැක නැවත සටන් කිරීමට පටන් ගත්තාය. දැරිය මෙසේ පැවසුවාය:

ඔබ නිෂ් .ල ලෙස සටන් කරයි. මම තවමත් ඔබේ නොවෙමි. මම ඔහුගේ බිරිඳ වන බවට ටැන්-බැටිර්ට පොරොන්දු වූ අතර, මම කිසි විටෙකත් මෙම පොරොන්දුව කඩ නොකරමි!

ගැහැනු ළමයින් සහෝදරයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ කඹය බංකරයට පහත් කර ටැන්-බැටිර් එළියට ගන්නා ලෙසයි. සහෝදරයෝ කසයෙන් තළා මෙසේ කියති.

හරි, ඔබ ඉල්ලන පරිදි අපි කරන්නෙමු.

ඔවුන් ලණුව ගුහාවට පහත් කර, ටැන්-බතිර්ගේ සංකේතාත්මක ලකුණ එනතෙක් බලා සිටිමින් ඔහුව ඔසවන්නට පටන් ගත්හ. ඔහු පිටත්ව යන විට සහෝදරයන් කඹය කපා, ටැන්-බැටිර් අගාධයේ පතුල දෙසට පියාසර කළේය.

ගැහැනු ළමයින් දැඩි ලෙස හ pt ා වැලපුනත් සහෝදරයන් ඔවුන්ට කඩු පහර දී තර්ජනය කර කට වහගෙන ගමනට සූදානම් වන ලෙස අණ කළා.

අපි සහෝදරයන්ව අතහැර ටැන්-බතිර් වෙත යමු.

ඔහු අගාධයේ පතුලට වැටී ඔහුගේ මතකය නැති විය. ඔහු බොහෝ වේලාවක් නොසන්සුන්ව සිටි අතර, දින තුනක් සහ රාත්‍රි තුනක් ගත වූ පසු ඔහු යන්තම් ඔහුගේ දෙපා ළඟට ගොස් කොහේදැයි නොදැන ඉබාගාතේ ගියේය. ඔහු දිගු වේලාවක් ඉබාගාතේ ගිය අතර නැවතත් අළු මූසිකය හමු විය. අළු මූසිකය කම්පා වී මිනිසෙකු බවට පත්වී මෙසේ පැවසීය.

ටැන්-බතිර් පවසයි:

ඇලෙයිකුම් සේලම්, මානව මූසිකය! එවැනි දෙයක් සිදු වූ අතර මට ඒ ගැන කතා කිරීමට පවා අවශ්‍ය නැත ... මම දැන් සොයන්නේ පෘථිවි පෘෂ් to යට පිටවීමක්, නමුත් මට එය සොයාගත නොහැක.

මෙතැනින් පිටවීම පහසු නැත, ”මූසිකය පවසයි. - ඔබ අන්තිම ඩිවා සමඟ සටන් කළ ස්ථානය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. එතැන් සිට ඔබ රන් පාලම දිගේ ඇවිද ගොස් උස් කන්දක් දකිනු ඇත. එම කන්ද මත එළුවන් දෙදෙනෙකු තණකොළ කපයි: එකක් සුදු ය, අනෙක කළු ය. මෙම එළුවන් ඉතා වේගයෙන් දුවයි. සුදු එළුවෙකු අල්ලා එය පදවන්න. ඔබ සාර්ථක වුවහොත් සුදු එළුවා ඔබව බිමට ගෙන යනු ඇත. ඔබ කළු එළුවෙකු අසලින් වාඩි වී සිටියහොත් එය ඔබට අයහපතක් වනු ඇත: ඔහු ඔබව මරයි, නැතහොත් ඔබව වඩාත් ගැඹුරට පොළොවට ගෙන යනු ඇත. මෙය මතක තබා ගන්න!

ටැන්-බතිර් අළු මූසිකයට ස්තූති කර හුරුපුරුදු පාර දිගේ පිටත් විය. ඔහු දිගු වේලාවක් ඇවිද ගොස් අවසානයේ උස් කන්දකට ළඟා විය. බැටිර් පෙනුම: එළුවන් දෙදෙනෙක් කන්ද උඩ තණකොළ - සුදු සහ කළු.

ඔහු සුදු එළුවෙකු අල්ලා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. මම ඔහු පසුපස ලුහුබැඳ ගියෙමි, ඔහුව අල්ලා ගැනීමට අවශ්‍ය විය, නමුත් කළු එළුවා මැදිහත් වේ, ඔහු ඔහුගේ අතට නැඟේ. ටැන්-බැටිර් ඔහුව පන්නා දමා නැවත සුදු එළුවා පසුපස දුවයි. කළු එක නැවතත් එහි තිබේ - එය ඔබගේ අතට පත්වේ.

දිගු වේලාවක් ටැන්-බැටිර් සුදු එළුවා පසුපස දුව ගොස්, දිගු කලක් කළු එළුවා එළවා දැමූ අතර, අවසානයේදී ඔහු සුදු එළුවා අංවලින් අල්ලා ඔහුගේ පිටට පනින්නට සමත් විය. එවිට එළුවා ටැන්-බැටිර්ගෙන් ඇසුවේ:

හොඳයි, බැටිර්, ඔබ මාව අල්ලා ගැනීමට සමත් විය - ඔබේ සතුට! දැන් මට කියන්න ඔබට අවශ්‍ය දේ.

මට අවශ්‍යයි, - ටැන්-බැටිර් පවසයි, - ඔබ මාව බිමට ගෙන යන ලෙස. මට ඔබෙන් වෙන කිසිවක් අවශ්‍ය නැත.

සුදු එළුවා මෙසේ කියයි.

මට ඔබව බිමට ගෙන යාමට නොහැකි වනු ඇත, නමුත් ඔබ විසින්ම ලෝකයට යන එවැනි ස්ථානයකට මම ඔබව ගෙන යන්නෙමි.

අපට කොපමණ කාලයක් ගමන් කිරීමට සිදුවනු ඇත්ද? - ටැන්-බැටිර් අහනවා.

දිගු කාලයක් තිස්සේ, - සුදු එළුවා පිළිතුරු දෙයි. “මාගේ අං තදින් අල්ලාගෙන, ඔබේ ඇස් වසාගෙන මා ඔබට පවසන තුරු ඒවා විවෘත නොකරන්න.

කොපමණ කාලයක්, කොපමණ කාලයක් ගතවී ඇත්ද - එය සිදුවූයේ කුමක්දැයි නොදනී - එය නොදනී, හදිසියේම එළුවා පමණක් පැවසීය:

ඔබේ ඇස් අරින්න, බැටර්!

ටැන්-බතිර් දෑස් විවර කර දුටුවේය: එය අවට සැහැල්ලු විය. ටැන්-බතිර් සතුටු වූ අතර එළුවා ඔහුට මෙසේ කියයි.

ඔයාට ඒ කන්ද එතන පේනවද? ඒ කන්ද අසල පාරක් තිබේ. මෙම මාර්ගය අනුගමනය කරන්න - ඔබ සුදු ආලෝකයට එළියට එනු ඇත!

එළුවා මේ වචන කියමින් අතුරුදහන් විය.

ටැන්-බතිර් මේ පාර දිගේ ගියා.

ඔහු ඇවිදින, ඇවිදින හා වඳ වී ගිය ගින්නක් කරා ළඟා වේ. ඔහු අළු ඉරා දැමුවේය, අළු යට විශාල කේක් එකක් හමු විය. කේක් එකේ එය ලියා ඇත: "ටැන්-බැටිර්".

"ආහා, ටැන්-බතිර් සිතනවා, එයින් අදහස් කරන්නේ මම මගේ සහෝදරයන් පසුපස යන බවයි. මම නිවස දෙසට යනවා!"

ඔහු මේ පාන් කෑවා, නිදාගත්තා, විවේක ගත්තා.

ඔහු කොපමණ දුරක් ඇවිද ඇත්දැයි ඔබ දන්නේ නැත, ටික වේලාවකට පසු ඔහු නැවත වඳ වී ගිය ගින්නට ළඟා විය. මම අළු හාරා මෙහි කේක් එකක් සොයා ගත් අතර කේක් එකේ ශිලා ලිපිය දුටිමි: "ටැන්-බැටිර්". “මෙම පැතලි පාන් උණුසුම් වූ අතර තවමත් බේක් කර නැත. ටැන්-බතිර් මෙම පැතලි පාන් කෑ අතර විවේක ගැනීමට පවා නොසිටියේය - ඔහු සිය ගමන ආරම්භ කළේය.

ඔහු ඇවිදිමින්, ඇවිදිමින්, මෑතකදී මිනිසුන් නැවැත්වූ ස්ථානයට පැමිණ, ගින්නක් දල්වා ආහාර පිසුවේය.

ටැන්-බැටිර් විවෘත උණුසුම් අළු ඉරා දැමූ අතර අළු වල පැතලි කේක් එකක් ඇත, තවමත් සම්පූර්ණයෙන්ම අමුයි, එය පැතලි කේක් ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය - පිටි ගුලිය.

"ආහා, ටැන්-බතිර් හිතනවා, පෙනෙන විදිහට, මම මගේ සහෝදරයන්ව අල්ලා ගන්නවා!"

ඔහු වේගවත් පියවරක් ඉදිරියට ගෙන යන අතර ඔහුට වෙහෙසක් දැනෙන්නේ නැත.

ටික වේලාවකින් ඔහු forest න වනාන්තරයක් අසල එළි පෙහෙළි කිරීමකට ලඟා විය. එවිට ඔහු තම සහෝදරයන් සහ පඩිෂාගේ දියණියන් තිදෙනා දුටුවේය. ඔවුන් විවේක ගැනීම නවතා දමා තිබූ අතර සහෝදරයෝ අතු වලින් පැල්පතක් ගොඩනඟමින් සිටියහ.

සහෝදරයන් ටැන්-බැටිර් දුටුවා - ඔවුන් බියට පත් වුණා, බියෙන් තැති ගත්තා, මොනවා කියන්නද දන්නේ නැහැ. ගැහැනු ළමයින් ප්‍රීතියෙන් හ ried ා වැලපී ඔහුට සැලකීමට පටන් ගත්හ.

රාත්‍රිය වැටෙන විට, සියලු දෙනා පැල්පත්වල නිදා ගැනීමට ගියහ. ටැන්-බැටිර් දෙදෙනාම නිදාගෙන නිදාගත්තා. සහෝදරයන් ගැහැණු ළමයින්ගෙන් රහසින් කුමන්ත්‍රණය කිරීමට පටන් ගත්හ.

වැඩිමහල් සහෝදරයා මෙසේ පවසයි.

අපි ටැන්-බැටිර්ට බොහෝ නපුරුකම් කළා, ඔහු මේකට සමාව දෙන්නේ නැහැ - ඔහු අපෙන් පළිගන්නවා!

මැද සහෝදරයා පවසයි:

දැන් ඔහුගෙන් හොඳ කිසිවක් බලාපොරොත්තු නොවන්න. අපි ඔහුව කෙසේ හෝ ඉවත් කළ යුතුයි.

ඔවුන් කතා කළා, කතා කළා, තීරණය කළා:

ටැන්-බතිර් නිදා සිටින පැල්පතේ දොරටුවට අපි කඩුවක් බැඳ තබමු. ඔවුන් කීවා, කළා. මධ්‍යම රාත්‍රියේදී සහෝදරයෝ හ al නඟා මෙසේ පැවසූහ.

ඔබව බේරා ගන්න, ඔබ බේරා ගන්න, කොල්ලකරුවන්ට පහර දුන්නා!

ටැන්-බැටිර් පැන පැන පැල්පතෙන් පැන යාමට අවශ්‍ය වූ නමුත් කඩුවකට ගැසුවේය. ඔහුගේ දණහිසට ගැඹුරු කකුල් දෙකම තියුණු කඩුවකින් කපා දමන්න.

ටැන්-බැටිර් බිම වැටී ඇති අතර, ඔහුට වේදනාවෙන් මිදීමට පවා නොහැකි විය.

වැඩිමහල් සහෝදරයෝ ඉක්මනින්ම එකතු වී, ඔවුන්ගේ බඩු බාහිරාදිය රැගෙන, ගැහැණු ළමයින් අල්ලාගෙන කිසිවක් සිදු නොවූ ලෙස ගියහ. ටැන්-බතිර්ගේ මනාලිය ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා, ඇයව මෙහි තබන්නැයි ඔවුන්ගෙන් අයැද සිටියද, ඔවුන් ඇයට ඇහුම්කන් නොදී, ඔවුන් සමඟ ඇයව ඇදගෙන ගියහ. හරි, ඔවුන්ට ඔවුන්ගේම මාර්ගයට යන්න දෙන්න, අපි ටැන්-බැටිර් සමඟ රැඳී සිටිමු.

ටැන්-බතිර් අවදි වී, ගින්නට බඩගාගෙන, සහෝදරයන් විසින් පතුරුවා හරින ලදි. ගින්න පහව යනු ඇත - එය පැත්තට බඩගා, අතු රැගෙන ගින්නට විසි කරයි: ගින්න නිවී යනු ඇත, එවිට එය ඉතා නරක වනු ඇත - කොල්ලකාරී සතුන් පැමිණ එය ඉරා දමනු ඇත.

උදේ ටැන්-බැටිර් තම පැල්පතෙන් far තින් මිනිසෙකු දුටුවේය. මේ මිනිසා වල් එළුවන් පසුපස දුවයි. ඔහු ඔවුන් පසුපස දුවයි, ඔවුන් සමඟ අල්ලා ගනී, නමුත් ඔවුන්ව කිසිම ආකාරයකින් අල්ලා ගත නොහැක. මේ මිනිසාගේ පාදවලට බර ඇඹරුම් ගල් බැඳ තිබේ.

ටැන්-බතිර් එම පුද්ගලයා තමාට කැඳවා මෙසේ ඇසීය.

අසරුවා, ඔබ ඇඹරුම් ගල් ඔබේ පාදවලට බැඳ තැබුවේ ඇයි?

මම ඔවුන්ව බැඳ නොතිබුණා නම්, මට එම ස්ථානයේ රැඳී සිටිය නොහැක: මම එතරම් වේගයෙන් දුවමි.

ටැන්-බතිර් ධාවකයාව මුණගැසී, මිතුරන් ඇති කර ගෙන එකට ජීවත් වීමට තීරණය කළේය.

දින තුනකට පසු තුන්වන පුද්ගලයෙක් පැල්පතේ පෙනී සිටියේය. ඔහු තරුණ ශක්තිමත් අශ්වාරෝහකයෙක් විය.

ඔබේ අත් නැති වූයේ කොහෙන්ද? - ටැන්-බැටිර් ඔහුගෙන් ඇසුවා.

අශ්වාරෝහකයා ඔහුට මෙසේ කීවේය.

මම බලවත්ම පුද්ගලයා විය, කිසිවෙකුට මා සමඟ ශක්තියෙන් සැසඳිය නොහැක. මගේ වැඩිමහල් සහෝදරයන් මට ඊර්ෂ්‍යා කළ අතර මා නිදා සිටියදී ඔවුන් මගේ අත් දෙකම කපා දැමූහ.

ඔවුන් තිදෙනාම මහත් මිත්‍රත්වයකින් ජීවත් වීමට පටන් ගත්හ. අන්ධ මිනිසා සහ අත නැති තැනැත්තා ආහාර ලබා ගන්නා අතර ටැන්-බතිර් එය පිළියෙළ කරයි.

ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ කතා කර තීරණය කළ පසු: - අපි නියම කුක් සොයා ගත යුතුයි, නමුත් ටැන්-බැටිර් තවත් කාරණයක් සොයා ගනීවි.

ඔවුන් පිටත් වුණා. ටැන්-බතිර් අවි රහිත අශ්වාරෝහකයෙකුගේ උරහිස් මත හිඳගෙන ඔහු රැගෙන ගිය අතර අන්ධයා ඔවුන් පසුපස ගියේය. අවි රහිත තැනැත්තා වෙහෙසට පත් වූ විට, අන්ධයා ටැන්-බැටිර්ව ඔහුගේ උරහිස් මත තබා ගත් අතර, ආයුධ නැති තැනැත්තා ඔහු අසල ඇවිද ගොස් මාර්ගය පෙන්වීය. ඒ නිසා ඔවුන් බොහෝ වේලාවක් ඇවිද, වනාන්තර, කඳු, කෙත්වතු සහ මිටියාවත පසු කර අවසානයේ එක් නගරයකට පැමිණියා.

නගරයේ සියලු වැසියන් ඔවුන් දෙස බැලීමට පැමිණියහ. සෑම කෙනෙකුම මවිතයට පත් වන අතර, ඔවුන් එකිනෙකාට පෙන්වයි: එතරම් හොඳ, ලස්සන අශ්වාරෝහකයන් සහ එවැනි අවාසනාවන්ත අය! ප්‍රාදේශීය පඩිෂාගේ දියණියද වැසියන් අතර පෙනී සිටියේය. ඇය අපේ අශ්වාරෝහකයන්ට කැමති වූ අතර ඔවුන් ඇයව රැගෙන යාමට තීරණය කළහ. ඔවුන් එය අල්ලාගෙන දිව්වා. අන්ධ මිනිසා ගැහැණු ළමයා රැගෙන යයි, අවි රහිත මිනිසා ටැන්-බැටිර් රැගෙන යයි. නගරයේ වැසියන් ඔවුන් පසුපස හඹා යමින් සිටියද, කොතැනක සිටියත් - වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් සියල්ලන්ම පිටුපසින් ගොස් ඔවුන්ගේ හෝඩුවාව නැති විය.

අශ්වාරෝහකයෝ ඔවුන්ගේ පැල්පත් තිබූ ස්ථානයට පැමිණ දැරියට මෙසේ කීහ.

අපට බිය නොවන්න, අපි ඔබට නරක කිසිවක් නොකරන්නෙමු. ඔබ අපේ සහෝදරිය වනු ඇත, ඔබ අපට ආහාර පිසීමට හා ගින්න පිටතට නොයන ලෙස බලා සිටින්න.

දැරිය තමා සනසවා, අසරුවන් සමඟ ජීවත් වීමට පටන් ගෙන, ඔවුන් සඳහා ආහාර පිළියෙළ කිරීමට, ඔවුන් රැකබලා ගැනීමට පටන් ගත්තාය.

අසරුවන් තුන්දෙනෙකු දඩයම් කිරීමට ගියහ. ඔවුන් පිටත්ව යන අතර, ගැහැණු ළමයා ආහාර පිසීමට, ඇඳුම් සකස් කිරීමට, පැල්පත පිරිසිදු කර ඔවුන් එනතෙක් බලා සිටී. ඇය සියල්ල සූදානම් කළ පසු, අසරුවන් තිදෙනෙකු එනතෙක් බලා සිටිමින් නිදාගත්තේය. ගින්න නිවී ගියේ ය.

දැරිය අවදි වූ විට ගින්න නිවී ඇති බව දුටු ඇය මහත් බියට පත් වූවාය.

"ඉතින් දැන් මොකද? - හිතනවා. සහෝදරයන් එනු ඇත, මම ඔවුන්ට කුමක් කියන්නද?

ඇය උස ගසකට නැඟ වටපිට බැලීමට පටන් ගත්තාය. ඇය දුටුවාය: මූසිකයේ ඇසක් ඇති ආලෝකයක් far තින් දිදුලයි.

දැරිය මේ ගින්නට ගියා. ඇය පැමිණ දුටුවාය: කුඩා පැල්පතක් විය. ඇය දොර විවෘත කර ඇතුල් වූවාය. මහලු කාන්තාවක් පැල්පතක වාඩි වී සිටී.

එය මායාකාරියකි - උබිර්ලි කර්චික්. දැරිය ඇයට හිස නමා මෙසේ කීවාය.

ඔහ් ආච්චි, මගේ ගින්න නිවී ඇත! ඒ නිසා මම ගින්නක් සොයා පිටතට ගොස් ඔබ වෙත ආවෙමි.

හොඳයි, මගේ දුව, - උබිර්ලි කර්චික් පවසයි, - මම ඔබට ගින්නක් දෙන්නෙමි.

මහලු කාන්තාව දැරියගෙන් සෑම දෙයක් ගැනම විමසා, ඇයට ගින්නක් දී මෙසේ පැවසුවාය.

මම මේ පැල්පතේ සම්පූර්ණයෙන්ම තනිවම ජීවත් වෙමි, මට කිසිවෙකු නැත, මට වචනයක් කීමට කිසිවෙක් නැත. හෙට මම ඔබව බැලීමට එන්නෙමි, මම ඔබ සමඟ වාඩි වන්නෙමි, මම ඔබ සමඟ කතා කරන්නෙමි.

හරි, ආච්චි, කෙල්ල කියනවා. - නමුත් ඔබ අපව සොයා ගන්නේ කෙසේද?

නමුත් මම ඔබට අළු බාල්දියක් දෙන්නම්. ඔබ ගොස් අළු පසු ටිකක් කැක්කුම. මෙම මාවතේ මම ඔබේ නිවස සොයා ගන්නෙමි! කෙල්ල එහෙම කලා. ඇය ගින්නක් ගෙනාවා, ගින්නක් ඇති කළාය, පිසූ ආහාර. ඊට පස්සෙ අශ්වාරෝහකයෝ දඩයමෙන් ආපහු ආවා. ඔවුන් කෑවා, බිව්වා, රාත්‍රිය පුරා නිදාගත්තා. උදේ පාන්දරම ඔවුන් නැවත දඩයම් කළා.

ඔවුන් ගිය විගස උබිර්ලි කර්චික් පෙනී සිටියේය. ඇය වාඩි වී, ගැහැණු ළමයා සමඟ කතා කර, පසුව ඇසීමට පටන් ගත්තාය:

එන්න, දුව, මගේ කොණ්ඩය පීරන්න, මට එය තනිවම කිරීමට අපහසුය!

ඇය තරුණියගේ උකුල මත හිස තැබුවාය. දැරිය ඇගේ කොණ්ඩය පීරන්නට පටන් ගත්තාය. උබිර්ලි කර්චික් ඇගේ රුධිරය උරා බොන්නට පටන් ගත්තේය.

දැරිය එය දුටුවේවත් නැත. මහලු ස්ත්‍රිය සෑහීමකට පත්වන අතර මෙසේ පවසයි.

හොඳයි, මගේ දුව, මට ගෙදර යාමට කාලයයි! - සහ වමට. ඊට පසු, සෑම දිනකම උබිර්ලි කර්චික්, අශ්වාරෝහකයන් වනාන්තරයට පිටත් වූ විගස, දැරිය වෙත පැමිණ ඇගේ ලේ උරා බොන්නට විය. ඇය ගැහැණු ළමයා බිය ගන්වයි:

ඔබ අසරුවන්ට කිව්වොත්, මම ඔබව සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කරමි!

ගැහැණු ළමයා දිනෙන් දින බර අඩු කර ගැනීමට පටන් ගත්තේය, වියලි, ඇයට තිබුණේ ඇටකටු සහ සම පමණි.

අසරුවන් භීතියට පත් වී ඇයගෙන් මෙසේ ඇසීය.

නංගි, ඔයාට මොකද වෙලා තියෙන්නේ? ඇයි ඔබ මෙතරම් බර අඩු කරන්නේ? සමහර විට ඔබට නිවස මඟ හැරී හෝ බරපතල ලෙස රෝගාතුර වී ඇති නමුත් ඔබට අපට පැවසීමට අවශ්‍ය නැද්ද?

ඒ වගේම මට අතපසු වෙන්නේ නැහැ, මට අසනීප වෙන්නේ නැහැ, ”දැරිය ඔවුන්ට පිළිතුරු දෙමින්,“ මම දැන් බර අඩු කර ගන්නවා, නමුත් ඇයි මම මා ගැන නොදන්නේ.

ඇය මහලු ස්ත්‍රියට බොහෝ බිය වූ නිසා ඇය තම සහෝදරයන්ගෙන් සත්‍යය සඟවා ගත්තාය.

වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් දැරිය තවදුරටත් ඇවිදීමට නොහැකි තරමට දුර්වල විය. පසුව ඇය සහෝදරයන්ට සම්පූර්ණ සත්‍යය හෙළි කළාය.

කවදාද, - ඔහු පවසයි, - මගේ ගින්න නිවී ගියේය, මම ගින්න සඳහා මහලු ස්ත්‍රියකගේ පැල්පතට ගියෙමි. ඔබ නොමැති විට මෙම මහලු කාන්තාව සෑම දිනකම මා බැලීමට පටන් ගත්තාය. ඔහු පැමිණ මාගේ ලේ පානය කර පිටව යනු ඇත.

අපි මේ මහලු කාන්තාව අල්ලා මරා දැමිය යුතුයි! අශ්වාරෝහකයෝ කියති.

ඊළඟ දවසේ දෙදෙනෙක් දඩයම් කිරීමට ගිය අතර, අන්ධයා දැරිය බැලීමට නිවසින් පිටත් විය.

වැඩි කල් නොගොස් මහලු කාන්තාව පැමිණ අන්ධ අශ්වාරෝහකයා දැක සිනාසෙමින් මෙසේ පැවසුවාය.

අ-අහ්! පෙනෙන විදිහට, මේ අන්ධයා මා එනතුරු බොරු කීමට රැඳී සිටියේය!

ඇය හිසෙන් හිසකෙස් ඉරා දමා අන්ධ අශ්වයාගේ දෑත් හා කකුල් වලට තදින් බැඳ තැබුවාය. ඔහුගේ කකුල හෝ අත චලනය කිරීමට නොහැකිව ඔහු බොරු කියයි. මහලු කාන්තාව දැරියගේ රුධිරය පානය කර පිටව ගියාය. ඊළඟ දවසේ අවි ආයුධ නැති අශ්වාරෝහකයා දැරිය අසල රැඳී සිටියේය.

මායාකාරිය පැමිණ, ඔහුගේ කොණ්ඩයෙන් බැඳ, දැරියගේ රුධිරය පානය කර පිටත් විය.

තුන්වෙනි දවසේදී ටැන්-බතිර් දැරිය අසල රැඳී සිටියේය. ඔහු දැරිය වැතිර සිටි බංකර යට සැඟවී මෙසේ පැවසීය.

මහලු කාන්තාව පැමිණ අද නිවසේ නැවතී සිටින්නේ කවුදැයි ඇසුවොත්, "කිසිවෙකු නැත, ඔවුන් ඔබට බිය විය" යනුවෙන් පවසන්න. මහලු ස්ත්‍රිය ඔබේ රුධිරය පානය කිරීමට පටන් ගත් විට, ඔබ ඇගේ කොණ්ඩයේ කෙඳි බංකුව යටට ඇද දමයි.

අද නිවසේ නැවතී සිටියේ කවුද?

කිසිවෙකු නැත, - ගැහැණු ළමයා පිළිතුරු දෙයි. - ඔවුන් ඔබට බිය වී පිටව ගියා.

මහලු කාන්තාව දැරියගේ උකුල මත හිස තබා ඇගේ රුධිරය උරා බොන්නට පටන් ගත්තාය. දැරිය පරිස්සමින් ඇගේ කොණ්ඩය කෙඳි බංකරයට යටින් ඉරිතලා දැමුවාය. ඔහු මහලු ස්ත්‍රියගේ කොණ්ඩයේ ටැන්-බැටරය අල්ලා එය මතට ඇද, තීර්යක් පුවරුවට තදින් බැඳ, බංකරයට යටින් එළියට බැස්සේය. මහලු කාන්තාවට දුවන්නට අවශ්‍ය වූ නමුත් එය එහි නොතිබුණි! ටැන්-බැටිර් උබර්ලි කර්චික් පරාජය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඇය කෑගසයි, නිදහස් වේ, නමුත් ඇයට කිසිවක් කළ නොහැක. ඊට පස්සේ තවත් අශ්වාරෝහකයන් දෙදෙනෙක් ආපසු ආවා. ඔවුන් මහලු ස්ත්‍රියට පහර දීමට ද පටන් ගත්හ. එතෙක් ඇය දයාව ඉල්ලා සිටින තුරු ඔවුන් පහර දුන්නා. ඇය අ cry න්න පටන්ගත්තා, අසරුවන්ගෙන් අයදිනවා:

මාව මරන්න එපා! යන්න දෙන්න! මම අන්ධයන්ට පෙනෙන්න සලස්වන්නෙමි, අවි රහිත අයට නැවත අත් ලැබෙනු ඇත! කකුල් නැති අයට නැවත කකුල් ඇති වේවි! මම ගැහැණු ළමයා නිරෝගීව හා ශක්තිමත් කරන්නෙමි! මාව මරන්න එපා!

ඔබ පොරොන්දු වූ පරිදි ඔබ කරන බවට දිවුරුම් දෙන්න! සහෝදරයෝ කියනවා.

මහලු කාන්තාව දිවුරුම් දී මෙසේ කියයි.

මුලින්ම සුව කිරීමට ඔබෙන් කවරෙක්ද?

ගැහැණු ළමයා සුව කරන්න!

මහලු කාන්තාව මුඛය විවෘත කර දැරිය ගිල දැමුවාය. අශ්වාරෝහකයෝ තැතිගත් අතර මහලු ස්ත්‍රිය නැවතත් කට ඇරියාය. දැරිය එයින් පිටතට ආවාය. ඇය මීට පෙර කවදාවත් නොතිබූ තරම් ලස්සන හා රෝස පාට වූවාය.

ඉන්පසු ඇය අන්ධයන්ගේ උබිර්ලි කර්චික් ගිල දැමුවාය. අන්ධ මිනිසා බැලීමට ඇගේ මුවින් පිටතට පැමිණියේය. මහලු කාන්තාව හස්තය ගිල දැමුවාය. ඔහු ඇගේ මුවින් අත් දෙකෙන්ම එළියට ආවේය.

ටැන්-බැටිර්ගේ වාරය පැමිණ තිබේ. ඔහු මෙසේ කියයි.

බලන්න සහෝදරවරුනි, සූදානම් වෙන්න! එය ගිල දමන්න, එය මා ගිල දමනු ඇත, සමහර විට එය මට ආපසු යාමට ඉඩ නොදෙයි. මම ජීවතුන් අතර, නිරෝගීව සිටින තුරු ඇයට යන්න දෙන්න එපා!

ගිල දැමූ උබිර්ලි කර්චික් ටැන්-බැටිර්.

එය ඉක්මනින් එළියට එයිද? - අසරුවන්ගෙන් අහන්න.

කවදාවත් එළියට එන්නේ නැහැ! - මහලු කාන්තාව පිළිතුරු දෙයි.

අශ්වාරෝහකයෝ මහලු ස්ත්‍රියට පහර දීමට පටන් ගත්හ. ඔවුන් කොතරම් පහර දුන්නත් ඇය ටැන්-බැටිර් නිදහස් කළේ නැහැ. ඉන්පසු ඔවුහු තම කඩු රැගෙන මායාකාරිය කැබලිවලට කපා දැමූහ. නමුත් ටැන්-බැටිර් කිසි විටෙකත් හමු නොවීය. හදිසියේම ඔවුන් දුටුවේ මායාකාරියගේ අතේ මාපටැඟිල්ලක් නැති බවය. ඔවුන් මේ ඇඟිල්ල සොයන්නට පටන් ගත්හ.

මායාකාරියකගේ ඇඟිල්ල ඇගේ පැල්පතට දිව යන ආකාරය ඔවුන් දකී. ඔවුන් ඔහුව අල්ලා, ඔහුව විවෘතව කපා, ටැන්-බැටිර් එළියට ආවා, සෞඛ්‍ය සම්පන්න, කඩවසම්, ඔහු පෙරට වඩා හොඳය.

අශ්වාරෝහකයෝ ප්‍රීති වූහ, ප්‍රීතිය උදෙසා මංගල්යයක් කළහ, පසුව ඔවුන්ගේ නිවෙස්වලට යාමට තීරණය කළහ. ටැන්-බතිර් පවසයි:

අපි මුලින්ම කෙල්ලව ගෙදර ගෙනියමු. ඇය අපිට ගොඩක් හොඳක් කළා.

ඔවුන් ගැහැණු ළමයා සඳහා විවිධ තෑගි එකතු කර, වේගවත් පාදයේ උරහිස් මත තැබූහ. ඔහු ක්ෂණිකව ඇයව ඇගේ දෙමාපියන් වෙත ගෙනැවිත් ආපසු පැමිණියේය.

ඊට පසු, අසරුවන් සමුගෙන, කිසිවිටෙකත් එකිනෙකා අමතක නොකිරීමට එකඟ වූ අතර, සෑම කෙනෙකුම තම රටට ගියහ.

ටැන්-බතිර් බොහෝ රටවල්, බොහෝ ගංගා පසු කර අවසානයේ තම මව් රටට පැමිණියේය. ඔහු නගරයට ළඟා වූ නමුත් ඔහුගේ දෙමව්පියන්ට හෝ පඩිෂාට පෙනී සිටියේ නැත. ඔහු නගරයෙන් පිටත දුප්පත් නිවසක් සොයා ගත් අතර, මහලු මිනිසෙකු හා මහලු කාන්තාවක් වාසය කළ අතර ඔහුට රැකවරණය ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. මේ මහල්ලා සපත්තු සාදන්නෙක් විය. ටැන්-බතිර් මහල්ලාගෙන් ප්‍රශ්න කිරීමට පටන් ගත්තේය:

පඩිෂාගේ දියණියන් සෙවීමට ගිය පිතිකරුවන් ආපසු පැමිණ තිබේද?

මහල්ලා පවසයි:

පිතිකරුවන් ආපසු පැමිණි අතර පදීෂාගේ දියණියන් ගෙන එන ලදි, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු පමණක් මිය ගියේය, ආපසු නොපැමිණියේය.

විවාහ මංගල්‍යය සැමරුවේද? - ටැන්-බැටිර් අහනවා.

නැහැ, අපි තවම එය කර නැත, - මහල්ලා පිළිතුරු දෙයි. - ඔව්, දැන් බලා සිටීමට වැඩි කාලයක් ගත වී නැත: ඔවුන් පවසන්නේ විවාහ මංගල්‍යය දවසකින් සිදුවන බවයි.

එවිට ටැන්-බතිර් ගේට්ටුව මත මෙසේ ලිවීය: "මට පඩිෂාගේ දියණියන් සඳහා මෘදු බූට් මැසීමට හැකිය - චිටෙක්" විවාහ මංගල්‍යය සඳහා.

ඇයි ඔබ එය කළේ? මහල්ලා අසයි.

වැඩි කල් නොගොස් ඔබ ඔබම සොයා ගනු ඇත, - ටැන්-බැටිර් පවසයි.

මිනිස්සු මේ සෙල්ලිපිය කියවලා, පඩිෂාගේ දූවරුන්ට කිව්වා.

වැඩිමහල් සහ මැද දියණියන් පැමිණ හෙට උදෑසන කියවීම් යුගල තුනක් මැසීමට ඔවුන්ට අණ කළහ.

දෙකක්, - ඔවුන් කියනවා, - අප වෙනුවෙන්, සහ තුන්වැන්න අපේ නංගි වෙනුවෙන්.

මහල්ලාට කරන්න දෙයක් නැහැ, ඔහු එකඟ විය. ඔහු විසින්ම ටැන්-බැටිර්ට නින්දා කිරීමට පටන් ගත්තේය.

බලන්න, කරදර ඇති වේවි! උදේ වන විට කියවීම් යුගල තුනක් මැසීමට මට කාලය තිබේද?

මහල්ලා වැඩට වාඩි වූ අතර ඔහු මැසිවිලි නඟමින් ටැන්-බැටිර්ට බැණ වැදුණේය.

ටැන්-බතිර් ඔහුට මෙසේ කියයි.

බිය නොවන්න, බබා, සියල්ල හොඳින් වනු ඇත! ඔබ නිදාගෙන හොඳින් නිදාගන්න, මම එය කියවමි!

මහලු මිනිසා මහලු කාන්තාව සමඟ නින්දට ගියේය.

මධ්‍යම රාත්‍රිය පැමිණි විට ටැන්-බතිර් නිවසින් පිටව ගොස් සාක්කුවෙන් බිත්තර තුනක් ගෙන බිම පෙරළා මෙසේ පැවසීය.

වංචා යුගල තුනක් තිබිය යුතුය!

වහාම කියවීම් යුගල තුනක් දර්ශනය විය - සමහර රන්, තවත් රිදී සහ තුන්වන තඹ. ටැන්-බැට්යර් ඔවුන්ව රැගෙන, පැල්පතට ගෙනැවිත් මේසය මත තැබුවේය.

උදේ, මහල්ලා නැගිටින විට, ටැන්-බතිර් ඔහුට මෙසේ කියයි.

මෙන්න, බබායි, මම වංචා යුගල තුනක් මැසුවා, මම ඔබව රවටා නැත! පදීෂාගේ දූවරු පැමිණි විට එය ඔවුන්ට දෙන්න, නමුත් එය මැසුවේ කවුදැයි නොකියන්න. ඔවුන් ඇසුවොත්, "මම එය මහනවා" යැයි පවසන්න. මා ගැන වචනයක්වත් නොවේ!

වැඩි කල් නොගොස් පඩිෂාගේ දියණියන් සපත්තු සාදන්නාගේ නිවසට පැමිණ ඔහුව ආලින්දයට කැඳවා මෙසේ ඇසීය.

ඔහු අපට කියවීම් සඳහා මැහුම් කළාද?

එය මැසුවා, - සපත්තු සාදන්නා පවසයි.

ඔහු යුගල තුනම එළියට ගෙන ඔවුන්ට භාර දුන්නේය.

මෙන්න, බලන්න - ඔබ එයට කැමතිද?

ඔවුන් පදීෂා චිටෙක්ගේ දියණියන් රැගෙන ඔවුන් පරීක්ෂා කිරීමට පටන් ගත්හ.

ඒවා මැසුවේ කවුද? අහන්න.

කරන මෙන්? - මහල්ලා පවසයි. - මමම.

පඩිෂාගේ දියණියන් සපත්තු සාදන්නාට මුදල් ගෙවා, ඔහුට විශාල මුදලක් ලබා දී නැවත ඇසුවා:

ඇත්ත කියන්න, බබා: වංචා කළේ කවුද?

මහල්ලා තම බිම සිටගෙන සිටියි.

මම එය තනිවම මැසුවා, එපමණයි! පදීෂාගේ දූවරු ඔහුව විශ්වාස කළේ නැත.

ඔබ දක්ෂ ස්වාමියා, බබා! ඔබගේ වැඩ ගැන අපි ඉතා සතුටු වෙමු. දැන් අපි අපේ පියා වෙත යමු, විවාහය එක් දිනක් කල් තබන්නැයි ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටින්න, එවිට ඔබ අපට එදින මැහුම් නොමැතිව ඇඳුම් තුනක් මැසීමට හැකි වනු ඇත. ඔවුන් නියමිත වේලාවට සූදානම් බව බලන්න!

මහල්ලාට කරන්න දෙයක් නැහැ, ඔහු එකඟ විය.

හරි, - ඔහු කියනවා, - මම මැසීමට.

ඔහු නැවත පැල්පතට පැමිණ ටැන්-බැටිර්ට තරවටු කිරීමට පටන් ගත්තේය.

ඔබ මාව කරදරයට ගෙනාවා! පඩිෂාගේ දියණියන් සඳහා ඇඳුම් තුනක් මැසීමට මට හැකි වේද?

ටැන්-බතිර් ඔහුව සනසයි.

දුක් නොවන්න, බබා, නිදාගෙන හොඳින් නිදාගන්න: නියමිත වේලාවට ඔබට ඇඳුම් තුනක් තිබේ!

මධ්‍යම රාත්‍රිය පැමිණි විට ටැන්-බතිර් නගරයෙන් පිටත නගරයට ගොස් බිත්තර තුනක් බිම පෙරළා මෙසේ පැවසීය.

පඩිෂාගේ දියණියන් සඳහා බාධා රහිත ඇඳුම් තුනක් තිබිය යුතුය!

ඒ මොහොතේම ඇඳුම් තුනක් මැහුම් නොමැතිව දිස් විය - එක් රන්, තවත් රිදී, තුන්වන තඹ.

ඔහු මෙම ඇඳුම් පැල්පතට ගෙනැවිත් කොක්කක් මත එල්ලා තැබුවේය. උදේ පාදීෂාගේ දූවරු මහල්ලා කැඳවා:

ඔබ සූදානම්ද, බබා, ඇඳුම්?

මහල්ලා ඔවුන්ගේ ඇඳුම් ගලවා භාර දුන්නේය. ගැහැණු ළමයින් පුදුමයට පත් විය:

මෙම ඇඳුම් සාදාගත්තේ කවුද?

කරන මෙන්? මම එය මහනවා!

පදීෂාගේ දූවරු මහල්ලා සමඟ නොමසුරුව මුදල් ගෙවා මෙසේ කියති.

ඔබ එතරම් දක්ෂ ස්වාමියෙකු බැවින් අපගේ තවත් නියෝගයකට අවනත වන්න! මහල්ලාට කළ යුතු කිසිවක් නැත - එයට කැමති හෝ නැත, ඔබ එකඟ විය යුතුය.

හරි, - ඔහු කියනවා, - ඇණවුම් කරන්න.

පඩිෂාගේ වැඩිමහල් දියණිය මෙසේ පැවසුවාය.

හෙට උදේ වන විට, නගර සීමාවෙන් පිටත මට තඹ මාළිගාවක් සාදන්න!

මැද තැනැත්තා මෙසේ පැවසීය:

හෙට උදේ වන විට, නගර සීමාවෙන් පිටත මට රිදී මාළිගාවක් සාදන්න!

බාලයා නියෝග කළේ:

හෙට මට රන් මාලිගාවක් හදන්න!

මහල්ලා බියට පත් වූ අතර, ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට අවශ්‍ය වූ නමුත්, අශ්වාරෝහකයෙකු බලාපොරොත්තු විය. ඔහු ඇඳුම් සහ ඇඳුම් දෙකම මැහුම් නොමැතිව මැසුවේය.

හරි, - ඔහු කියනවා, - මම උත්සාහ කරන්නම්!

පඩිෂාගේ දියණියන් පිටත් වූ විගස, මහල්ලා ටැන්-බැටිර්ට නින්දා කිරීමට පටන් ගත්තේය:

ඔබ මාව මරණයට පත් කළා! දැන් මම අතුරුදහන් වී ඇත ... එක් රාත්‍රියක එක් පුද්ගලයෙකු මාළිගා තුනක් ඉදිකරන බව දැක තිබේ!

ඔහුම කම්පා වෙමින් අ .මින් සිටී. මහලු ස්ත්‍රිය අ ries නවා:

අපි අතරමං වෙලා! අපේ අවසානය පැමිණ තිබේ!

ටැන්-බැටිර් ඔවුන්ව සනසවන්නට පටන් ගත්තේය:

බිය නොවන්න, බබා, නිදාගෙන හොඳින් නිදාගන්න, කෙසේ හෝ මම තනිවම මාලිගා ඉදිකරන්නෙමි!

මධ්‍යම රාත්‍රියේදී ඔහු නගරයෙන් පිටත නගරයට ගොස් බිත්තර තුනක් දිශාවන් තුනකට පෙරළා මෙසේ පැවසීය.

මාළිගා තුනක් දිස්වන්න: තඹ, රිදී සහ රන්!

ඔහු එය පැවසූ විගස පෙර නොවූ විරූ සුන්දරත්වයේ මාළිගා තුනක් දර්ශනය විය.

උදේ ටැන්-බතිර් මහල්ලා අවදි කළේය:

යන්න, බබායි, නගරයෙන් පිටත, මම හොඳ මාලිගා ඉදිකර ඇත්දැයි බලන්න!

මහල්ලා පිටව ගොස් බැලීය. මම ප්‍රීතියෙන්, සතුටු සිතින් ගෙදරට දිව ගියෙමි.

හොඳයි, - ඔහු කියනවා, - දැන් ඔවුන් අපිව මරන්නේ නැහැ!

මඳ වේලාවකට පසු පඩිෂාගේ දූවරු පැමිණියහ. මහල්ලා ඔවුන්ව මාළිගාවලට ගෙන ගියේය. ඔවුන් මාලිගා දෙස බලා එකිනෙකා අතර මෙසේ පැවසුවා.

පෙනෙන විදිහට, ටැන්-බැටිර් ආපසු පැමිණියේය. ඔහු හැර වෙන කිසිවෙකුට මෙම මාළිගා තැනීමට නොහැකි විය! ඔවුන් මහල්ලා අමතා මෙසේ ඇසුවා.

අවම වශයෙන් මේ වතාවේ ඇත්ත කියන්න, බබායි: මෙම මාළිගා ඉදි කළේ කවුද?

තමා ගැන කිසිවෙකුට නොකියන ලෙස ටැන්-බැටිර්ගේ නියෝගය මහල්ලා සිහිපත් කර තමාගේම දේ පුනරුච්චාරණය කරයි:

මම එය තනියම ගොඩනගා ගත්තෙමි! වෙන කවුද?

පඩිෂාගේ දියණියන් සිනාසෙමින්, මහල්ලා රැවුලෙන් අදින්නට පටන් ගත්හ: සමහර විට මෙම රැවුල ව්‍යාජද? රැවුලක් ඇඳගෙන සිටියේ ටැන්-බැටිර් විය හැකිද? නැත, ව්‍යාජ රැවුලක් නොවේ, මහල්ලා සැබෑ ය.

එවිට ගැහැණු ළමයින් මහල්ලාගෙන් අයැදීමට පටන් ගත්හ.

අපේ අන්තිම ඉල්ලීම ඉටු කරන්න: මෙම මාළිගා ඉදි කළ අශ්වාරෝහකයා අපට පෙන්වන්න!

ඔබට එය අවශ්‍ය වුවත් නැතත් ඔබට එය පෙන්විය යුතුය. මහල්ලා පාඩිෂාගේ දියණියන් අශ්වාරෝහකයා ලෙස හැඳින්වෙන තම පැල්පතට ගෙන ආවේය.

මෙතනින් එන්න!

ටැන්-බතිර් මඩුවෙන් එළියට ආවා. ගැහැනු ළමයින් ඔහුව දැක, ඔහු වෙතට දිව ගොස්, ප්‍රීතියෙන් හ ried ා වැලපෙමින්, ඔහු කොහේදැයි විමසීමට පටන් ගත්තේය.

ඔවුන් පඩිෂා වෙත දිව ගොස් මෙසේ පැවසූහ.

පියාණෙනි, අපව ඩිවස් වලින් බේරාගත් පිතිකරුවා ආපසු පැමිණියේය!

ඔහුගේ සහෝදරයන් නින්දිත රැවටිලිකාරයන් සහ දුෂ් ins යන් ය: ඔවුන්ගේ සහෝදරයාව විනාශ කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූ නමුත් අප සත්‍යය පැවසුවහොත් අපව මරා දමන බවට ඔවුන් තර්ජනය කළහ!

පඩිෂා රැවටිලිකාරයන් කෙරෙහි කෝප වී ටැන්-බතිර්ට මෙසේ කීවේය.

මෙම ද්‍රෝහී දුෂ් ins යන් සමඟ ඔබට කුමක් කිරීමට අවශ්‍ය වුවද එය කරන්න!

ටැන්-බතිර් සහෝදරයන් ගෙන ඒමට අණ කළ අතර ඔවුන්ට මෙසේ පැවසීය.

ඔබ බොහෝ නපුරුකම් කර ඇති අතර මේ සඳහා ඔබව ute ාතනය කිරීම අවශ්‍ය වේ. ඒත් මට ඔයාව මරන්න ඕන නෑ. මෙම නගරයෙන් ඉවත් වී නැවත කිසි දිනෙක මට පෙන්වන්න එපා!

රැවටිලිකාරයන් හිස පහත් කර පිටත් වූහ.

ටැන්-බතිර් තමා වනාන්තරයේ වාසය කළ ඔහුගේ මිතුරන් සොයා ගෙන ඔහු වෙත ගෙන එන ලෙස අණ කළේය.

දැන්, ඔහු පවසයි, ඔබට මංගල උත්සව ද සැමරිය හැකිය!

ටැන්-බතිර්, පඩිෂාගේ බාලම දියණිය සමඟ විවාහ විය, ඉක්මන් පාදයක් - මැද එක සහ ශක්තිමත් මිනිසා - වැඩිමහල්. ඔවුන් පොහොසත් මංගල්යයක් පැවැත්වූ අතර දින හතළිහක් හා රාත්ර හතළිහක් භෝජන සංග්රහ කළහ. ඉන්පසු ඔහු තම දෙමාපියන්ව ඔහු වෙතට ගෙන ගිය අතර ඔවුන් එකට ජීවත් වීමට පටන්ගත්තා.

ඔවුන් ඉතා හොඳින් ජීවත් වේ. අද මම ඔවුන් වෙත ගියෙමි, ඊයේ මම නැවත පැමිණියෙමි. මම ඔවුන් සමඟ තේ පානය කළා!

ටාටාර් ජන කතා ටැන් බැටිර්

පැරණි දිනවල, city ත නගරයක දුප්පත් කාන්තාවක් ජීවත් විය. ඇයට එකම පුතෙකු සිටි අතර කුඩා කල සිටම දුන්නකින් වෙඩි තැබීමට ඉගෙන ගත්තේය. වයස අවුරුදු පහළොවේ දී ඔහු වනාන්තරයට හා තණබිම්වලට ඇවිදීමට පටන් ගත්තේය: ඔහු ක්‍රීඩාවට වෙඩි තබා එය ගෙදර ගෙන එනු ඇත. එබැවින් ඔවුන් බාධා කළහ.

සබැඳිව සවන් දෙන්න සිලු-ක්‍රසා - රිදී ෙගත්තම්

සියලු දුප්පතුන් මෙන් ඔවුහු ජීවත් වූයේ නගරයෙන් පිටත ය. නගර මධ්‍යයේ, පඩිෂාගේ මාළිගාව අසල, තරමක් විශාල විලක් තිබී ඇත. දිනක් මේ ස්ත්‍රියගේ පුත්‍රයා මාළිගාව අසල විසිරී ඇති වැවට දඩයම් කිරීමට තීරණය කළේය. මේ සඳහා මාව එල්ලා මරන්නේ නැහැ, ඔහු සිතුවා. "ඔවුන් එල්ලා මරා දැමුවද, අහිමි වීමට කිසිවක් නැත." මාර්ගය කෙටි නොවීය. ඔහු වැවට ළඟා වන විට සූර්යයා උච්චතම ස්ථානය පසු කර තිබුණි. අශ්වාරෝහකයා බට බටවල හිඳගෙන ඊතලය සකසා, දුන්න ඇදගෙන බලා සිටීමට පටන් ගත්තේය. හදිසියේම, තාරාවා උස බටවලින් ඉවතට පැන දඩයක්කාරයාගේ හිසට ඉහළින් පියාසර කළේය. ඔව්, සරල තාරාවෙකු නොව තාරාවෙක් - මුතු පිහාටු. අශ්වාරෝහකයා නොසන්සුන් වී, දුන්න පහත් කොට, තාරාවෙකු වැටී ඇත - මුතු පිහාටු ඔහුගේ පාමුල. අශ්වාරෝහකයා කල්පනා කර, ඒ ගැන සිතා මේ තාරාවාව පඩිෂා වෙත ගෙන යාමට තීරණය කළේය. මම තීරණය කළ පරිදි, මම එසේ කළෙමි. පඩිෂා ඔවුන් ගෙනෙන තෑග්ග අසා, අශ්වාරෝහකයාට ඔහුව බැලීමට ඉඩ දෙන ලෙස අණ කළේය. තාරා - මුතු පිහාටු දුටු විට ඔහු කොතරම් සතුටු වූවාද කිවහොත් ඔහු දඩයක්කාරයාට මුදල් මල්ලක් ලබා දෙන ලෙස නියෝග කළේය.

පඩිෂා විසින් මැහුම් කරුවන් කැඳවූ අතර, ඔවුන් ඔහු වෙනුවෙන් මුතු පහළින් හා මුතු පිහාටු වලින් එවැනි තොප්පියක් මැසුවේ කිසිම පඩිෂා කෙනෙකු සිහිනෙන්වත් නොසිතූ බැවිනි.

ඊර්ෂ්‍යා කළ වීසර්වරු ධනවත් වුවත් මුදල් මල්ල නොලැබීම ගැන කණගාටු වූහ. ඔව්හු අශ්වාරෝහකයාට අමනාප වී, ඔහු විනාශ කිරීමට තීරණය කළහ.

පඩිෂා ගැන, - ඔවුන් තම ස්වාමියාට, - මුතු තොප්පිය හොඳයි, නමුත් මුතු ලොම් කබායක් නොමැති නම් මුතු තොප්පියකින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

මම හොඳම අශ්ව ඩිගිට් මිල දී ගත්තා, සෑදලයට අවශ්‍ය දෑ බැඳ, මගේ දුන්න සහ ඊතල රැගෙන ගමනක් පිටත් වුණා.

ඔහු දිගු වේලාවක් රිය පැදවූ අතර, දින ගණන අහිමි විය. මාර්ගය ඔහුව අඳුරු වනාන්තරයකට කුඩා පැල්පතකට ගෙන ගියේය. ඔහු දොරට තට්ටු කර, ඇතුළු වූ අතර, මහලු කාන්තාවක් සිටියේය - අළු හිසකෙස් ඇති, හන්ච්බැක් සහ කාරුණික ඇස් ඇති. අශ්වාරෝහකයා සත්කාරකයට ආචාර කර, ඔහුගේ අවාසනාව ගැන කීවේය. මහලු ස්ත්‍රිය ඔහුට මෙසේ කියයි.

ඔබ, පුතා, මා සමඟ විවේක ගන්න, රාත්‍රිය ගත කරන්න, මට ඔබට කිසිවක් කිරීමට උදව් කළ නොහැකි වුවද, මම මගේ සහෝදරියට මාර්ගය පෙන්වන්නෙමි. ඇය ඔබට උදව් කරනු ඇත.

අශ්වාරෝහකයා කාරුණික මහලු කාන්තාවක් සමඟ රාත්‍රිය ගත කළ අතර, ඇයට ස්තූති කර, අශ්වයා පිට පැන පැන ගියේය.

ඔහු දිවා කාලයේදී නිශ්චිත මාවත දිගේ ගමන් කරයි, රාත්‍රියේ ගමන් කරයි, අවසානයේදී කළු දූවිලි සහිත කෙතකට දිව යයි. අබලන් වූ පැල්පතක් පිට්ටනිය මැද සිටගෙන, ඒ සඳහා මාර්ගයක් යොමු කරයි.

අශ්වාරෝහකයා දොරට තට්ටු කර, ඇතුළු වූ අතර, මහලු කාන්තාවක් සිටියේය - එතරම් වයස්ගත, අළු, සියල්ල නැමී, ඇගේ දෑස් කරුණාවන්ත විය. අශ්වාරෝහකයා ඇයට ආචාර කොට ජීවිතය ගැන විමසූ විට ඇය ඔහුට පිළිතුරු දුන්නාය.

පෙනෙන විදිහට, හේතුවක්, පුතා, ඔබ මෙතරම් දුරක් පැමිණියා. එය ඇත්ත, ඔබට දුෂ්කර රැකියාවක් ඇත. වේදනාකාරී, කිසිවෙකු මෙහි පැමිණෙන්නේ කලාතුරකිනි. සැඟවෙන්න එපා. මට හැකි නම්, මම ඔබට උදව් කරන්නෙමි.

අශ්වාරෝහකයා සුසුම්ලමින් මෙසේ පැවසීය:

ඔව්, ආච්චි, දුෂ්කර කාරණයක් මගේ දුප්පත් හිස මත වැටී ඇත. මෙතැන් සිට මා ඉපදුණු නගරය, දැන් මගේ මව සිටින නගරය. මට අවුරුද්දක්වත් නැති විට මගේ පියා මිය ගිය අතර, මගේ මව මාව තනිවම හදා වඩා ගත්තාය: ඇය ආහාර පිසුවා, ඇඳුම් සෝදා, ගෙවල් පිළිවෙලට කළා. මම ටිකක් හැදී වැඩී දඩයම්කරුවෙක් වුණා. මම වරක් තාරාවෙකුට වෙඩි තැබුවා - මුතු පිහාටු, එය පඩිෂාට දුන්නා. දැන් ඔහුට බැටළු පැටවෙකු අවශ්ය විය - මුතු ලොම්. "මෙය මගේ කථාවයි - ඔබ එක්කෝ ඔබේ උරහිසෙන් හිස ගලවනු ඇත." ඉතින් මම මේ බැටළු පැටවා සොයනවා - මුතු ලොම්. ඔහු නොමැතිව මට ජීවත් විය නොහැක.

අහ්, පුතා, දුක් නොවන්න, - මහලු කාන්තාව පවසයි, - උදේ අපි යමක් ගැන සිතමු. විවේකයක් ගන්න, රාත්‍රිය ගත කරන්න. ඔබ වේලාසනින් අවදි වන්න, ඔබ වඩාත් විනෝදජනක ලෙස පෙනේ, ඔබ යන්නේ කුමක් සඳහාද, එවිට ඔබට සොයාගත හැකිය.

ඉතින් අශ්වාරෝහකයා එය කළා. මම කෑවා, බිව්වා, රාත්‍රිය ගත කළා, වේලාසනින් නැගිට්ටා, වඩාත් සතුටු සිතින් සිටියෙමි. ඔහු ගමනට සූදානම් විය, මහලු කාන්තාවට ස්තූති කළේය. මහලු ස්ත්‍රිය ඔහුට සමුගනියි.

ඒ පාර දිගේ පදවන්න සොනී. මගේ සහෝදරිය එහි වාසය කරයි. ඇගේ කෙත්වතු නිමක් නැති, වනාන්තර අසීමිත ය, ගව පට්ටි ගණන් කළ නොහැකි ය. එම රැළේ බැටළු පැටවුන් සිටිනු ඇත - මුතු ලොම්, නිසැකවම ඇත.

අසරුවා හොඳ මහලු ස්ත්‍රියට හිස නමා අශ්වයා පිට නැඟී ගියේය. දිවා ගමන්, රාත්‍රී ගමන් ... හදිසියේම ඔහු දකිනවා - හරිත තණබිම් මත, ගණන් කළ නොහැකි රංචුවකි. අශ්වාරෝහකයා කලවම් කර නැගිට බැටළු පැටවෙකු - මුතු ලොම් දැක එය අල්ලාගෙන අශ්වයෙකු පිට පටවා ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවට ගැසුවේය. ඔහු දිගු වේලාවක් රිය පැදවූ අතර, දින ගණන නැති වී අවසානයේ සිය ගමට පැමිණ, කෙළින්ම පාඩිෂාගේ මාළිගාවට ගියේය.

පඩිෂා බැටළු පැටවෙකු දුටු විට - මුතු ලොම්, එබැවින් ඔහු ප්‍රීතියෙන් අසරුවාට ත්‍යාග කළේය.

අශ්වාරෝහකයා ආපසු නිවසට පැමිණි අතර, ඔහුගේ මව සතුටින් ඔහුට ආචාර කළ අතර ඔවුන් සතුටින් සුව විය.

පඩිෂා සඳහා, මැහුම්කරුවන් බැටළු පැටවෙකුගේ හමෙන් - මුතු ලොම් වලින් අපූරු ලොම් කබායක් මැසූ අතර, ඔහු තම ධනය ගැන තවත් ආඩම්බර වූ අතර අනෙක් පඩිෂා වලට පෙන්වීමට අවශ්‍ය විය. ඔහු මුළු කලාපයේම පඩිෂාවරුන්ට ආරාධනා කළේය. තාරා තොප්පියක් - මුතු පිහාටු පමණක් නොව, බැටළු හම් ලොම් කබායක් - මුතු ලොම් දුටු විට පඩිෂා කටහ were ින් සිටියහ. වරක් දුප්පත් කාන්තාවකගේ පුතා ඔහුගේ පඩිෂා මහිමයට පත් කළේ ඔහුට උදව් කිරීමට නොහැකි වූ නිසා අශ්වාරෝහකයාට ඔහුගේ මංගල්‍යයට ආරාධනා කරමිනි.

කෑදර වීසර්වරු තේරුම් ගත් පරිදි, ඔවුන් ඩිගිට්ට හිරිහැර නොකළේ නම්, පඩිෂාට ඔහුව තමා වෙතට සමීප කළ හැකි අතර, ඔහු ඔවුන් ගැන අමතක කරනු ඇත. පඩිෂා වෙත වීසර් යවා මෙසේ කියන්න:

ඔහ්, ශ්‍රේෂ් great යන්ගේ ශ්‍රේෂ් great යි, තේජවත් තැනැත්තාගේ තේජවත්, ප්‍ර wise ාවන්තයන්ගේ ප්‍ර wise ාව! මුළු කලාපයේම පඩිෂාවරු ඔබට ගරු කරති, ඔවුන් ඔබට බිය වෙති. කෙසේ වෙතත්, ඔබේ මහිමය වැඩි කිරීමට හැකි වනු ඇත.

මේ සඳහා මා කුමක් කළ යුතුද? - පඩිෂා පුදුමයට පත් විය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, - වීජියර්ස් පැවසුවේ, - ඔබ සතුව තාරා වලින් සාදන ලද තොප්පියක් - මුතු පිහාටු සහ බැටළු ලොම් කබායක් ඇත: - මුතු ලොම්, නමුත් ඔබට වඩාත්ම වැදගත් මුතු නොමැති ය. ඔබ සතුව එය තිබුනේ නම්, ඔබ දස ගුණයක් ප්‍රසිද්ධ වනු ඇත, නැතහොත් සිය ගුණයක් පවා.

මෙය මොන වගේ මුතු ද? මට එය ලබාගත හැක්කේ කොතැනින්ද? - පඩිෂාට තරහ ගියා.

ඔහ්, පඩිෂා, - වීසර් සතුටු විය, - එය කුමන ආකාරයේ මුතු දැයි කිසිවෙකු දන්නේ නැත. නමුත් ඔවුන් පවසන්නේ එකක් ඇති බවයි. ඔබට එය ඉගෙන ගත හැක්කේ ඔබ එය ලබා ගත් විට පමණි. ඔබට මුතු තොප්පියක් සහ මුතු ලොම් කබායක් ගෙන ආ තැනැත්තාට වඩාත් වැදගත් මුතු ලබා ගත හැක.

ඔහු පදීෂා ඩිගිට් කැඳවා මෙසේ පවසයි.

මගේ කැමැත්තට ඇහුම්කන් දෙන්න: ඔබ මට තාරාවෙක් ගෙනාවා - මුතු පිහාටු, බැටළු පැටවෙක් - මුතු ලොම්, ඒ නිසා වඩාත්ම වැදගත් මුතු ලබා ගන්න. මම මුදල් ගැන පසුතැවෙන්නේ නැත, නමුත් ඔබට එය නියමිත වේලාවට නොලැබුනේ නම්, ඔබේ හිස ගසා දමන්න එපා!

අශ්වාරෝහකයා කණගාටුවෙන් ගෙදර ගියේය. ඔව්, කරන්න දෙයක් නැහැ. අශ්වාරෝහකයා මහලු ස්ත්‍රියගේ මවට සමුගෙන පාරට බැස, වඩාත් වැදගත් මුතු සොයමින් සිටියේය.

ඔහු අශ්වයෙකු පිට නැගී කොපමණ වේලාවක් හෝ කෙටි දුරක් ගමන් කළේද යත්, ඔහු නැවත අඳුරු වනාන්තරයකට කුඩා පැල්පතකට, හන්ච්බැක් වූ මහලු කාන්තාවකට ගෙන යන තෙක්. ඇය ඔහුට මුණගැසුණේ පැරණි මිතුරෙකු ලෙසය.

අශ්වාරෝහකයා ඇගේ අවාසනාව ගැන ඇයට කීවේය. මහලු ස්ත්‍රිය ඔහුට සහතික විය:

දුක් නොවන්න පුතේ, මගේ සහෝදරිය වෙත හුරුපුරුදු පාර දිගේ යන්න, ඇය ඔබට උදව් කරනු ඇත.

අශ්වාරෝහකයා කාරුණික මහලු කාන්තාවක් සමඟ රාත්‍රිය ගත කළ අතර, හිස නමා ආචාර කළේය.

දුක් නොවන්න පුතේ, - මහලු ස්ත්‍රිය, - මම ඔබට උදව් කරන්නෙමි. ඔබ බැටළු පැටවෙකු සොයා ගත් තැන - මුතු ලොම්, එහිදී ඔබට වඩාත්ම වැදගත් මුතු හමුවනු ඇත. මේ කෙල්ල සිලූ-බියුටි, රිදී ෙගත්තම්, මුතු දත්. ඇය ජීවත් වන්නේ අපේ වැඩිමහල් සහෝදරිය වන ධනවත්ම සහෝදරිය සමඟයි. අපේ සහෝදරිය ඇයව වැටවල් හතක්, අගුල් හතක්, බිත්ති හතක්, දොරවල් හතක්, වහල හතක්, සිවිලිම් හතක්, ජනෙල් හතක් පිටුපස තබා ගනී. ගැහැනු ළමයෙක් එහි වාසය කරන්නේ හිරු එළිය හෝ සඳ එළිය නොපෙනේ. ඉතින් ඔබ කරන්නේ මෙයයි: මුරකරුවන්ට ඇඳුම් දෙන්න, ගොනා ඉදිරිපිට ඇති අස්ථිය බල්ලාට දෙන්න, බල්ලා ඉදිරිපිට ඇති පිදුරු ගවයාට දෙන්න. ඔබ මේ සියල්ල කළ විගසම, සියලු අගුල් කඩා වැටෙනු ඇත, ගේට්ටු සහ දොරවල් විවෘත වනු ඇත, ඔබ සිරගෙදරට යනු ඇත, එහිදී ඔබට තරුණිය, රිදී ෙගත්තම් වල අලංකාරය, මුතු දත්, ඇයව රැගෙන යන්න දෑත්, ඇයව ආලෝකයට ගෙනැවිත්, අශ්වයෙකු පිට තබා මුත්රා කරන තැනැත්තා පදවන්න. දැන් යන්න පුතේ, එතැනට යන්න.

අසරුවා හොඳ මහලු ස්ත්‍රියට හිස නමා ගැලවී ගියේය. දිවා කාලය සහ රාත්‍රිය ගමන් කළේය. ඔහු උස් වැටකට නැග්ගා, ඔහුගේ ආරක්ෂකයින් මුණ ගැසුණි - සියල්ලම කපුටන්, බල්ලා පිදුරු දෙස බුරයි, ගොනා ඇටකටු කපා. ජිගිට් මුරකරුවන්ට ඇඳුම් ලබා දී, බල්ලාට ඇටකටු ද, ගොනාට පිදුරු ද, සියලු දොරටු සහ දොරවල් ඔහු ඉදිරියේ විවෘත කළේය. අශ්වාරෝහකයා සිරගෙදරට දිව ගොස්, දැරිය අතින් අල්ලා ගත් අතර, ඔහු ඇය දෙස බැලූ විට, ඔහුගේ මනස පාහේ නැති වී ගියේය - ඇය එතරම් අලංකාරයකි. නමුත් පසුව ඔහු සිහියට පැමිණ, සුන්දරත්වය ඔහුගේ අත්වල තබා, ගේට්ටුවෙන් එළියට පැන, අශ්වයෙකු පිට පැන, දැරිය සමඟ පලා ගියේය.

අපි මහලු ස්ත්‍රිය දෙස බලා සිටින අතරතුර අශ්වාරෝහකයාට සහ රිදී ෙගත්තම් වන සිලු-ක්‍රාසාට යන්න දෙන්න.

පසුදා උදෑසන මහලු කාන්තාව අවදි වී දැරිය අතුරුදහන් වී ඇති බව දුටුවාය. ඇය මුරකරුවන් වෙත දිව ගිය අතර, ඔවුන් නව ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටිති. ඇය ඔවුන්ට බැණ වදින අතර ඔවුන් පිළිතුරු දෙන්නේ:

අපි ඔබට විශ්වාසවන්තව සේවය කළෙමු, ඔබේ ඇඳුම් සියල්ලම නරක් වූ අතර ඔබට අප ගැන අමතක විය. ඒ නිසා අපි මිනිසුන් මෙන් සැරසී සිටි තැනැත්තාට දොරටු විවර කළෙමු.

ඇය බල්ලා වෙතට දිව ගොස් ඇයට බැණ වැදීමට පටන් ගත් අතර බල්ලා හදිසියේම මිනිස් හ voice කින් පිළිතුරු දෙයි:

ඔබ මා ඉදිරිපිට පිදුරු දැමූ අතර ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ මා ඔබව ආරක්ෂා කිරීමයි. හොඳ මිනිසෙක් මට ඇටකටු දුන්නා, නමුත් මම ඔහුට ගහනවද?

සේවිකාව ගොනාට පහර දුන් නමුත් ඔහු පිදුරු හපන බව ඔහු දනී, කිසිවක් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරයි.

එවිට මහලු ස්ත්‍රිය තම සහෝදරිය වෙතට දිව ගොස් නින්දා අපහාස කරමින් ඇය වෙතට දිව ගියාය.

රිදී ෙගත්තම්, මුතු දත් - සිලූ-සුන්දරත්වය පිළිබඳ රහස ඔබ ලබා දුන්නේ කවුද? ඇත්තෙන්ම, ඔබ හැර වෙන කිසිවෙකු ඇය ගැන දැන සිටියේ නැත!

කෝප නොවන්න, කෝප නොවන්න, - මහලු කාන්තාව ඇයට පිළිතුරු දෙයි, - ඔබ මට ඔබේ ධනයෙන් තරඟයක් ලබා දුන්නේ නැත, නමුත් කාරුණික අශ්වාරෝහකයා කාරුණික වචනයක් පැවසූ අතර තෑගි ඉතිරි කළේය. සිලූ වැනි මුතු ඇටයක වාඩි වී සිටීම සඳහා නොව, නිර්භීත අශ්වාරෝහකයෙකු සමඟ තම මව්බිමට යාමට.

නපුරු කෑදර මහලු ස්ත්‍රිය කිසිවක් ඉතිරි කර නැත.

අශ්වාරෝහකයා සුන්දරත්වයෙන් තම නගරයට පැමිනෙන අතර සියලු දෙනා වෙන්ව ගොස් ඔහුට මගක් ලබා දුන්හ. පඩිෂා සිලූ-සුන්දරත්වය දුටු විට, ඔහුගේ මනස නැති වී ගියේය, ඇය සැබවින්ම වැදගත්ම මුතු බව මට වැටහුණි. ඔහු තම වීසර්වරුන් මෙහි කැඳවා ඇයව විවාහ කර ගැනීමට තීරණය කළ බව ඔවුන්ට ප්‍රකාශ කළේය.

පියා මිය ගිය විට, වැඩිමහල් පුතා පොරවක් ගෙන ඔහුගේ ජීවිතය සකස් කර ගැනීමට ගිය අතර, ඔහු තම ශිල්පයෙන් සහ මිනිසුන්ගෙන් පෝෂණය වී පෝෂණය කළ හැකිදැයි පරීක්ෂා කිරීමට තීරණය කළේය. ඉතින් ඔහු ඇවිද ගොස් නුහුරු නුපුරුදු ගමකට පැමිණ, එහි එක් බයි එකක් වාසය කළේය, ඔහු තමාටම නව නිවසක් තනා ගත්තේය, නමුත් එහි ජනේල නොතිබුණි, ඇතුළත අඳුරු විය. ඔහු පවසන්නේ මෙම ගම්මානයේ කිසිදු මිදුලක එක පොරවක්වත් නොතිබූ බවත්, පසුව ඔහු තම කම්කරුවන් දෙදෙනෙකුට පෙරනයක් සහිතව නිවස තුළට හිරු එළිය රැගෙන යාමට බල කළ බවත්ය. ඔවුන් ඒවා පැළඳ සිටී, සෑම කෙනෙකුම දහඩිය දමයි, නමුත් ඔවුන්ට හිරු එළිය නිවස තුළට ගෙන ඒමට නොහැකිය. වැඩිමහල් පුතා මේ සියල්ලෙන් පුදුමයට පත් වී, බයි වෙත ගොස් මෙසේ ඇසීය.

මම ඔබේ නිවසට හිරු එළිය දුන්නොත්, ඔබ මට කොපමණ මුදලක් ලබා දෙනවාද?

ටාටාර් සුරංගනා කතාවකට සවන් දෙන්න දුප්පත් මිනිසෙකුගේ උරුමය

උදේ පාන්දරින්ම මගේ නිවසට හිරු එළිය ඇතුළු වී, මුළු දවසම එහි සිටගෙන හිරු බැස යන විට ඔබට එය කළ හැකි නම්, මම ඔබට රූබල් දහසක් ලබා දෙන්නෙමි - මිලදී ගැනීමට පිළිතුරු දුන්නේය.

වැඩිමහල් පුතා තම පියාගේ පොරව රැගෙන බායි නිවසේ පැති තුනකින් ජනේල දෙකක් කපා ඒවා දිදුලයි. නිවස දීප්තිමත්, දීප්තිමත් විය, පළමු ජනේල දෙකේ හිරු උදාව උදාවිය. දෙවැන්න එය දහවල් කාලයේදී බබළන අතර අන්තිමට හිරු බැස යෑම දෙස බැලීය. අපේ ශිල්පියා ඔහුගේ වැඩ අවසන් කර ඔහුට ස්තූති කර රූබල් දහසක් ලබා දුන්නේය. ඉතින් ඔවුන් කියනවා වැඩිමහල් පුතා පොහොසත් ගෙදර ආවා කියලා.

තම වැඩිමහල් සොහොයුරා නැවත පැමිණීම ගැන කොතරම් ධනවත් හා සතුටින් සිටිනවාදැයි දුටු මැද පුතා මෙසේ සිතුවේය: "විනාඩියක් ඉන්න, මගේ පියා මා වෙනුවෙන් සවලක් තබා නොතිබෙන්නට ඇත." ඔහු සවලක් ගෙන පාරට ගැසුවේය. මැද පුතා මෙතරම් කාලයක් ඇවිද ගියේ ශීත කාලය පැමිණියේය. මම ගමකට ගියෙමි, ගං ඉවුරේ ගං ඉවුරේ විශාල ප්‍රමාණයේ කමත තිබී ඇති අතර, සියලු වැසියන් ඒ වටා එක්රොක් වූහ.

ඒ දවස්වල ධාන්‍ය අාර් ඒන් තුළට දැමීමට පෙර මිනිසුන් එය පුපුරවා, වියළී යන තෙක් එය වාතයට විසි කර වියළී ගිය නමුත් මෙහි ඇති ගැටලුව මෙයයි, ඔවුන් පවසන්නේ මෙම ගම්මානයේ කිසිදු මළුවක එක සවලක්වත් නොතිබූ බවයි. වැසියන් තම දෑතින් ධාන්‍ය පිඹිමින් සිටියහ. දවස සීතල හා සුළං සහිත විය, ඔවුන්ගේ දෑත් කැටි වී තිබූ අතර ඔවුහු එකිනෙකාට මෙසේ කීහ: "අපි සති දෙකකින් මේ ධාන්‍ය සුළඟට ගහනවා නම් හොඳයි." මැද පුතා මේ වචන අසා මේ අයගෙන් මෙසේ අසයි.

මම දින දෙකකින් ඔබේ ධාන්‍ය සුළඟට ගසා ගත්තොත්, ඔබ මට දෙන්නේ කුමක්ද? ධාන්ය වර්ග ඕනෑ තරම් තිබූ අතර ගම්වාසීන් ඔහුට අඩක් දීමට පොරොන්දු විය. අපේ ශිල්පියා සවලක් ගෙන දින එකහමාරකින් එය කළමනාකරණය කළේය. ජනතාව ඉතා සතුටු වූ අතර ඔහුට ස්තූති කර එයින් අඩක් ලබා දුන්හ. ඉතින් ඔවුන් කියනවා මැද පුතා පොහොසත් ගෙදර ආවා කියලා.

බාලම පුතා, තම සහෝදරයන් දෙදෙනාම ආපසු පැමිණීම කෙතරම් සන්තෝෂයෙන් හා ධනවත් දැයි දුටු ඔහු, තම පියා විසින් ඔහුට ලබා දුන් හිස් කබලද රැගෙන ගියේය. වචනයක්වත් කතා නොකර ඔහු ගඟට නැඟී ගියේය. ඔහු විශාල විලක් අසල ඇවිද ගොස් නැවතුණේය, ප්‍රදේශවාසීන් මෙම විලට ළඟාවීමට පවා බිය වූ අතර, ඔවුන් පැවසුවේ අපිරිසිදු ජල ආත්මයන්, කපටි පෙරී, එහි වාසය කළ බවයි. බාල පුතා ඉවුරේ වාඩි වී, ඔහුගේ රෙදි සෝදන්න ඉඩ දී එයින් කඹයක් විවීම ආරම්භ කළේය. ඔහු රෙදි විවීම, පසුව ලාබාලතම පෙරී විලෙන් මතු වී මෙසේ අසයි:

ඇයි ඔබ මේ අගයි කඹය විවීම?

බාල පුතා ඔහුට සන්සුන්ව පිළිතුරු දෙයි:

මට මේ විල අහසේ එල්ලීමට අවශ්‍යයි.

බාලම පෙරී කලබල වී වැවට කිමිදී කෙලින්ම සිය සීයා වෙත ගියේය. "බබායි අපට අහිමි වී ඇත, ඉහළින් එක් මිනිසෙක් සිටී, කඹයක් විවීම, අපගේ විල ස්වර්ගයේ එල්ලීමට අවශ්‍ය බව පවසයි."

පෙරීගේ සීයා ඔහුට සහතික විය, "මෝඩයාට බිය නොවන්න, ගොස් ඔහුගේ කඹය දිගු දැයි බලන්න, එය දිගු වේලාවක් නම් ඔහු සමඟ දුවන්න, මිනිසා පසුකර යන්න, ඔහුට මෙම ව්‍යාපාරය අත්හැරීමට සිදුවනු ඇත."

බාල පෙරී විල පාමුල පිහිටි සිය සීයා වෙත දිව යන අතර බාල පුතාද ව්‍යාපාර කටයුතුවල නිරත විය. ඔහු තම දිගු කඹයේ දෙපැත්තටම ෙගත්තම් කළ අතර එය ආරම්භ වන්නේ කොතැනින්ද සහ එය අවසන් වන්නේ කොතැනින්ද යන්න ඔබට තේරුම් ගත නොහැක. ඉන්පසු ඔහු හැරී බැලූ විට හාවුන් දෙදෙනෙක් එකින් එක පැන පැන එක් සිදුරක සැඟවී සිටින අයුරු දුටුවේය. ඉන්පසු ඔහු තම කමිසය ගලවා, අත් දෙකක් බැඳ, පිටත සිදුර ආවරණය කර, “ටුයි” යනුවෙන් හයියෙන් කෑගැසුවේය. හාවෝ දෙදෙනාම බියෙන් එළියට පැන ඔහුගේ කමිසයට පහර දුන්හ. හාවුන් පිටතට පනින්නට නොහැකි වන පරිදි ඔහු තම කමිසයේ මිටිය තදින් බැඳ, බළලුන් පැළඳ සිටියේය.

මෙම අවස්ථාවේදී, තරුණ පෙරී නියමිත වේලාවට පැමිණියේය: "මට අගායි බලන්න දෙන්න, ඔබේ කඹයේ දිගද?" බාල පුතා ඔහුට කඹය ලබා දුන් අතර, පෙරී එහි අවසානය සෙවීමට පටන් ගත්තේය, ඔහුගේ දෑත් කඹය දිගේ ලිස්සා ගිය නමුත් එය කිසි විටෙකත් අවසන් නොවේ. එවිට තරුණ පෙරී මෙසේ පවසයි:

අපි ඔබ සමඟ තරඟයක් ධාවනය කරමු, කවුරුන් හෝ පළමුවෙන් දුවන්නේ නම් විල සමඟ කළ යුත්තේ කුමක්ද යන්න තීරණය කරයි.

හරි, බාල සහෝදරයා පිළිතුරු දුන්නා, නමුත් මා වෙනුවට මගේ මාස දෙකක පුතා දුවයි - ඔහු තම කමිසයෙන් එක් හාවෙකු මුදා හැරියේය.

හාවාගේ දෙපා බිම ස්පර්ශ වූ අතර හාවා සිය සියලු ශක්තියෙන් දුවන්නට විය. බාල පෙරීට ඔහුව අල්ලා ගැනීමට නොහැකි වූ නමුත් ඔහු දුවමින් සිටියදී බාල පුතා දෙවන හාවාගේ කමිසයෙන් එළියට බැස්සේය. පෙරී ආපසු පැමිණෙන විට හාවාගේ බාල සොහොයුරා එහි වාඩි වී සිටිනු දැක "වෙහෙසට පත්ව, ආදරණීය, මගේ මල විවේක ගන්න" යනුවෙන් පවසයි.

පෙරී මවිතයට පත් වූ අතර ඉක්මනින් ඔහුගේ සීයා බැලීමට වැවට කිමිදුණි. මම මගේ සීයාට මගේ අවාසනාව ගැන පවසා මගේ සීයාට කිව්වා රණ්ඩු වෙන්න කියලා. ඔහු නැවතත් වෙරළට ගොස් මෙසේ පැවසීය.

අපි ඔබ සමඟ සටන් කරමු

වැටී ඇති ගස වෙතට ගොස් ඔබ එහි ගලක් විසි කර "අපි සටන් කරමු" යනුවෙන් කෑ ගසන්න. එහිදී මගේ මහලු සීයා ලින්ඩනයක් ඉරා, මුලින්ම ඔහුට විරුද්ධව සටන් කරන්න.

බාල පෙරී ගලක් විසි කර කෑගැසුවේය. විශාල වලසෙකුගේ හිසට ගලක් වැදුණු අතර, ක්ලබ් ෆුට් කෝපයට පත් වී, ගස යටින් නැඟිට, වරදකරුට හ l ා වැලපෙන්නට විය. බාල පෙරී යන්තම් ඔහුගෙන් බේරී ඉක්මනින් සීයා වෙතට ගියේය.

බබේ, මේ මිනිහට වයසක දත් නැති සීයා ඉන්නවා, අපි ඔහුත් එක්ක රණ්ඩු කරන්න පටන් ගත්තා, ඔහු පවා මාව පරාජය කළා. සීයා ඔහුගේ රාත්තල් හතළිහක යකඩ සැරයටිය ඔහුට දී මෙසේ කියයි.

ඔබ සෑම කෙනෙකුම මෙම කාර්ය මණ්ඩලය විසි කිරීමට ඉඩ දෙන්න, කවුරුන් හෝ ඉහළට විසි කර අපගේ විල කුමක් කළ යුතුද යන්න තීරණය කරනු ඇත.

තරගය ආරම්භ වූ අතර, කනිෂ් Per පෙරී විසින් කාර්ය මණ්ඩලය මුලින්ම විසි කරන ලදී. එය කොතරම් ඉහළට විසි කළාද යත් එය නොපෙනී ගිය අතර ටික වේලාවකට පසු පසුපසට ඇද වැටුනි. බාල පුතා චලනය නොවී, ඔහු සිටගෙන සිටියි.

ඔබ බලා සිටින්නේ කුමක් සඳහාද? - පෙරී ඔහුගෙන් අසයි - එය අපගේ ජයග්‍රහණය නොවේද?

ටාටාර් ෆෝක් ටේල් දුප්පත් මිනිසාගේ උරුමය

මෙම පොත ගැන
රන්වන් පිහාටු. පරිවර්තනය සහ සැකසීම එම්. බුලටොව් විසිනි
කමීර්-බතිර්. පරිවර්තනය කළේ ජී. ෂරපෝවා විසිනි
අහ්මෙට් හි එකොළොස්වැනි පුත්‍රයා. පරිවර්තනය සහ සැකසීම එම්. බුලටොව් විසිනි
සොලොමෝර්කාන්. පරිවර්තනය සහ සැකසීම එම්. බුලටොව් විසිනි
සිලියන්. පරිවර්තනය සහ සැකසීම එම්. බුලටොව් විසිනි
ටැන්-බැටිර්. පරිවර්තනය සහ සැකසීම එම්. බුලටොව් විසිනි
සරන් සහ යුමාර්ට්. පරිවර්තනය කළේ ජී. ෂරිපෝවා විසිනි
ගුඩ්චෙක්. පරිවර්තනය කළේ ජී. ෂරපෝවා විසිනි
පැරණි මිනිසා. පරිවර්තනය කළේ ජී. ෂරපෝවා විසිනි
කතන්දර වල පඩිෂා ටාස් පැවසූ ආකාරය. පරිවර්තනය කළේ ජී. ෂරපෝවා විසිනි
ස්මාර්ට් ගර්ල්. පරිවර්තනය කළේ ජී. ෂරපෝවා විසිනි
පඩිෂාක්ගේ භාර්යාව සහ අල්ටෙන්චෙච් ගැන කතා කරන්න. පරිවර්තනය සහ සැකසීම එම්. බුලටොව් විසිනි
ගුල්නාසෙක්. පරිවර්තනය කළේ ජී. ෂරපෝවා විසිනි
ගෝල්ඩන් බර්ඩ්. පරිවර්තනය සහ සැකසීම එම්. බුලටොව් විසිනි
STEPDAUGHTER. පරිවර්තනය කළේ ජී. ෂරපෝවා විසිනි
දුප්පත් හා දෙකේ බෝයිස්. පරිවර්තනය කළේ ජී. ෂරපෝවා විසිනි
වුල්ෆ් සහ ටේබල්. පරිවර්තනය කළේ ජී. ෂරපෝවා විසිනි
අල්පම්ෂා සහ බෝල්ඩ් සන්ඩුගාච්. පරිවර්තනය කළේ ජී. ෂරපෝවා විසිනි
කුකූ පිළිස්සූ විට. පරිවර්තනය කළේ ජී. ෂරපෝවා විසිනි
දුප්පත් ලිට්ල් ගෝස් බෙදූ ආකාරය. පරිවර්තනය කළේ ජී. ෂරපෝවා විසිනි
සෑම දෙයක්ම පිළිබඳ දැනුම පුළුල් ය. පරිවර්තනය සහ සැකසීම එම්. බුලටොව් විසිනි
ක්‍රොවෝ බර්ච් ගැන. පරිවර්තනය කළේ ජී. ෂරපෝවා විසිනි
සේවක ක්‍රිටන්. පරිවර්තනය කළේ ජී. ෂරපෝවා විසිනි
ෂූර් ඇල. පරිවර්තනය කළේ ජී. ෂරපෝවා විසිනි
ෂයිතාන් සහ ඔහුගේ දියණිය ගැන කතා කරන්න. පරිවර්තනය කළේ ජී. ෂරපෝවා විසිනි
ගෞරවනීය ජිගිට්. පරිවර්තනය කළේ ජී. ෂරපෝවා විසිනි
ටැපර්, ගිග්ලස් සහ බෙයාර්. පරිවර්තනය සහ සැකසීම එම්. බුලටොව් විසිනි

මෙම පොත ගැන
මෙන්න අපි සුරංගනා කතා කියවමු. විස්මිත වික්‍රමාන්විතයන්, උපදේශාත්මක කථා සහ විහිලු සිදුවීම් ඔවුන් තුළ සිදු වේ. සුරංගනා කතා වල වීරයන් සමඟ අප මෙම වීරයන් ජීවත් වන සුරංගනා ලෝකයට මානසිකව ප්‍රවාහනය කරනු ලැබේ. අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ පොහොසත් පරිකල්පනය මගින් නිර්මාණය කරන ලද සුරංගනා කතා වල අපූරු ලෝකය, අපට බොහෝ මිනිස් ප්‍රීතිය අත්විඳීමට, ජයග්‍රහණයේ සතුට, අහිමි වීමේ ශෝකය දැනීමට උපකාරී වේ, මිනිසුන් අතර මිත්‍රත්වයේ සහ ප්‍රේමයේ විශාල බලය හඳුනා ගැනීමට උපකාරී වේ , පුද්ගලයෙකුගේ මනස හා බුද්ධිය අගය කිරීමට.
කලක් මෙම සුරංගනා කතා නිර්මාණය කළ අය ජීවත් වූයේ අප ජීවත් වන භූමියේම ය. නමුත් එය බොහෝ කලකට පෙර සිදු වූවකි. එවිට මිනිසුන් තමන්ගේම දෑතින් සෑම දෙයක්ම හෑරූ අතර, එම නිසා පුද්ගලයෙකුට කළ හැකි දේ සහ සිහිනයක් ලෙස ඉතිරිව ඇති දේ ඔවුන් හොඳින් දැන සිටියහ.
නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු කොතරම් උත්සාහ කළත් ඔහුට අසීමිත දුරක් නොපෙනෙන බව කවුරුත් හොඳින් දනිති. එම පුරාණ කාලයේ මිනිසුන් දඩයම් කිරීමෙන් පෝෂණය වූ අතර දුන්නක් හා ඊතලයක් ආධාරයෙන් පුද්ගලයෙකුට විශාල දුරක් සතෙකුට හෝ ක්‍රීඩාවකට ළඟා විය නොහැකි විය. ඔහු දුර බැහැරට යා හැකි ආකාරය ගැන සිතන්නට පටන් ගත්තේය. සුරංගනා කතාවක දී ඔහු එවැනි වීරයෙකු නිර්මාණය කළේ ඔහුගේ ඊතලය මගින් සැතපුම් හැටක් away තින් පියාසර කරන මැස්සෙකුගේ වම් ඇසට වෙඩි තැබිය හැකි ය ("කමියර්-බැටිර්" කතාව).
අපේ ant ත මුතුන් මිත්තන්ට ජීවිතය ඉතා දුෂ්කර විය. වටහා ගත නොහැකි හා භයානක දේ රාශියක් විය. ලැව් ගින්න, ගංවතුර, භූමිකම්පා, සත්ව වසංගතය, බොහෝ ජීවිත බිලිගත් කිසියම් අනුකම්පා විරහිත රෝගයක්. මේ සියල්ල විසඳා ගැනීමට මට අවශ්‍ය වූයේ කෙසේද! සමස්තයක් වශයෙන් ගත් කල, පවුලේ හා වංශයේ ජීවිතය රඳා පැවතියේ, සමස්ත ගෝත්‍රයක හා ජාතිකත්වයේ පැවැත්ම පවා මත ය.
මිනිසා සුව කිරීමට උත්සාහ කළේ එවැනි drugs ෂධ, her ෂධ පැළෑටි සහ වෙනත් medicines ෂධ රෝග සුව කරන අතර මරණයෙන් පවා බේරා ගැනීමටය. තමා සොයාගත් කාරණයට අමතරව, ඔහුට එය තනිවම කළ හැකි බව හැරුණු විට, ඔහු ජාන, ඩිවස්, අෂ්ඩාහා, ෂුරේල්, ගිෆ්‍රයිට් වැනි අතිවිශිෂ්ට ජීවීන්ට උදව් කිරීමට නිර්මාණය කළේය. ඔවුන්ගේ උදව්වෙන් සුරංගනා කතා වල මිනිසෙක් ජය ගනී. සොබාදහමේ බලවත් බලවේග, ඔහුට තේරුම්ගත නොහැකි මූලද්‍රව්‍යයක ප්‍රබල ප්‍රකාශනයන් වළක්වයි, ඕනෑම රෝගයක් සුව කරයි. ඉතින්, සුරංගනා කතා වල, අසනීප හෝ දුර්වල පුද්ගලයෙක්, උතුරන කිරි කූඩුවකට කිමිදෙමින්, එතැන් සිට නිරෝගී, කඩවසම්, තරුණ අශ්වාරෝහකයෙකු ලෙස පිටතට පැමිණේ.
මෙය විවිධ රෝගවලට ප්‍රතිකාර කරන අපේ රටේ නිවාඩු නිකේතනවල පවතින සුව කිරීමේ ස්නානයන්ට සමාන වීම කුතුහලයට කරුණකි.
නමුත් මෙම අද්භූත ජීවීන් ජීවත් වූයේ පුද්ගලයෙකුගේ පරිකල්පනය තුළ පමණක් වන අතර සුරංගනා කතා වලදී අපි මන්තර ගුරුකම් කරන්නන්, ජින්වරුන් හෝ ඩිවස් ගැන කතා කරන විට, මෝඩ සිනහවක් දැනේ. පුද්ගලයා ඔවුන්ට ටිකක් විහිළු කරයි, ඔවුන්ට නින්දා කරයි, ඔවුන් ටිකක් ගොළු හෝ මෝඩයෙකු බවට පත් කරයි.
මෙම අපූරු කතා නිර්මාණය කළ ටාටාර් ජනතාව මහා ඔක්තෝබර් විප්ලවයට පෙර දරිද්‍රතාවයේ සිටියහ. ටාටාර්වරු ජීවත් වූ සෑම තැනකම: කලින් කසාන් පළාතේ හෝ ඔරෙන්බර්ග් හෝ ඇස්ට්‍රි-ඛාන් පඩිපෙළක, සයිබීරියාවේ හෝ වයිට්කා ගඟ හරහා කොහේ හෝ තැනක ඔවුන්ට සෑම තැනකම කුඩා ඉඩමක් තිබුණි. ඔවුන් කොතරම් උත්සාහ කළත්, වැඩකරන ජනතාව ඉතා දුප්පත් ලෙස ජීවත් වූ අතර, ඔවුන් කුසගින්නෙන් හා මන්දපෝෂණයෙන් පෙළුණි. පාන් සහ වඩා හොඳ ජීවිතයක් සොයමින් ටාටාර්වරු දුර බැහැර රටවලට ඇවිදීමට පිටත්ව ගියහ. මෙය ජන කතා වලින් පිළිබිඹු වේ. "අශ්වාරෝහකයා දුර රටවලට ඇවිදීමට ගියේය ...", "වැඩිමහල් පුතා වැඩට යනවා", "ක්‍රිටන් වසර තුනක් බයි සඳහා වැඩ කළා ...", "එය එතරම් අපහසු විය ඔවුන් වෙනුවෙන්, පියාට, විලී-නිලිට කුඩා කාලයේ සිටම තම පුතාව රැකියාවට යැවීමට සිදු විය ... ”සහ එසේ ය.
ජීවිතය ඉතා අසීරු වූවත්, ජීවිතයේ සුළු ප්‍රීතියක් තිබුණත්, අසල්වැසි ජනයා මෙන්, ජනතාව සිතුවේ පාන් කෑල්ලක් ගැන පමණක් නොවේ. පුදුමාකාර නිවැරදි ප්‍රකාශන, බුද්ධිමත් හිතෝපදේශ, කියමන්, ප්‍රහේලිකා, සුරංගනා කතා නිර්මාණය කළ, අපූරු ගීත හා බයිට් රචනා කළ, අනාගතය ගැන ගැඹුරින් සිතූ, සිහින මැව්වේය.
ජනතාවගේ මෙම පුදුමාකාර නිර්මාණ නිර්මාණය කිරීමේ රහස අපයි. සමහර විට අපි එය කිසි විටෙකත් සම්පූර්ණයෙන් හඳුනා නොගනු ඇත. නමුත් එක් දෙයක් නියත වශයෙන්ම පැහැදිලිය: ඒවා නිර්මාණය කරනු ලැබුවේ ඉතා දක්ෂ පුද්ගලයින් විසිනි, ජනතාවගේ ජීවිතය පිළිබඳ ගැඹුරු දැනුමක් ඇති, විශාල අත්දැකීම් සහිත wise ානවන්ත ය.
සුරංගනා කතා වල කුමන්ත්‍රණයේ සමගිය, ඒවායේ ඇති ආකර්ෂණීය බව, මායාකාරී සිතුවිලි, ඔවුන් තුළ පමණක් නොව, දරුවන් පමණක් නොව, වැඩිහිටියන් ද සතුටට පත් නොකරයි. කමීර්-බතිර්, ෂුම්බායි, සොලොම්ටෝර්කාන්, ටැන්-බතිර් වැනි අමතක නොවන ජන රූප සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ජනතාවගේ මතකයේ රැඳී තිබේ.
තවත් දෙයක් පැහැදිලිය: සුරංගනා කතා පවසා ඇත්තේ විනෝදය සඳහා නොවේ. කොහෙත්ම නැහැ! සෑම ආකාරයකම සිත් ඇදගන්නාසුළු, බොහෝ විට ඇදහිය නොහැකි වික්‍රමාන්විතයන්, සිත්ගන්නාසුළු වික්‍රමාන්විතයන්, අශ්වාරෝහකයන්ගේ විහිලු කතාන්දර කතන්දරකරුවන්ට අවශ්‍ය වූයේ මිනිසුන්ට යහපත්, දක්ෂ හා වටිනා ජීවිත අත්දැකීමක් ගෙන ඒම සඳහාය. එය නොමැතිව ලෝකයේ ජීවත් වීමට අපහසුය. සුරංගනා කතා වල මෙය කෙලින්ම නොකියයි. එහෙත් වැදගත්කම හා දේශනා කිරීමකින් තොරව පා good කයාට හොඳ දේ, අයහපත, හොඳ දේ සහ නපුර කුමක්ද යන්න අවබෝධ වේ. සුරංගනා කතා වල නිර්මාතෘවරුන් ඔවුන්ගේ ප්‍රියතම වීරයන්ට ජාතික චරිතයේ හොඳම ගති ලක්ෂණ ලබා දී ඇත: ඔවුන් අවංක, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන, නිර්භීත, සමාජශීලී සහ අනෙකුත් ජනයා සමඟ මිත්‍රශීලී අය වෙති.
Times ත අතීතයේ දී, මුද්‍රිත පොත් පිළිබඳ කිසිදු හෝඩුවාවක් නොතිබූ අතර, අතින් ලියන ලද පොත් ඉතා දුර්ලභ වූ අතර සාමාන්‍ය ජනයාට ඒවා ලබා ගැනීම අතිශයින් දුෂ්කර වූ අතර, සුරංගනා කතා වර්තමාන ප්‍රබන්ධ වෙනුවට මිනිසුන්ට සේවය කළේය. සාහිත්‍යය මෙන් ඔවුහු අධ්‍යාපනය ලැබූහ
ඔවුන් කරුණාව හා යුක්තියට ගරු කරන අතර, ඔවුන් කෙරෙහි වැඩ කිරීමට ඇල්මක්, කම්මැලි මිනිසුන්ට, බොරුකාරයින්ට සහ පරපෝෂිතයින්ට, විශේෂයෙන් අන් අයගේ ශ්‍රමයේ වියදමින් ධනවත් වීමට උත්සාහ කළ අය තුළ ඔවුන් තුළ උනන්දුවක් ඇති කළේය.
ජනතාව නිරන්තර අවශ්‍යතාවයෙන් ජීවත් වුවද, ඔවුන් හදවත අහිමි නොවූ අතර ඔවුන්ගේ අනාගතය බලාපොරොත්තුවෙන් බලා සිටියහ. ඔහුගේ ඛාන්, රජවරුන් සහ ඔවුන්ගේ සේවකයන් - සියලු ආකාරයේ නිලධාරීන් සහ බායි කොතරම් පීඩා කළත්, වඩා හොඳ ජීවිතයක් සඳහා වූ බලාපොරොත්තුව ඔහුට අහිමි නොවීය. මිනිසුන් සැමවිටම විශ්වාස කර ඇත්තේ තමන් වෙනුවෙන් නොවේ නම්, අවම වශයෙන් ඔවුන්ගේ පරම්පරාවෙන් පැවතෙන්නන් සඳහා, ප්‍රීතියේ හිරු නිසැකවම බැබළෙනු ඇති බවයි. කාරුණික සිනහවකින්, සමහර විට අඩ විහිළුවෙන්, අඩ බැරෑරුම් ලෙස, නමුත් සෑම විටම දක්ෂ ලෙස හා අවංකව, ජනතාව ඔවුන්ගේ ගණන් කළ නොහැකි සුරංගනා කතා තුළින් යහපත් ජීවිතයක් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ සිතුවිලි හා සිහින මේ බව පැවසූහ.
නමුත් සතුට කිසි විටෙකත් තනිවම නොලැබේ. ඔබ ඒ සඳහා සටන් කළ යුතුයි. දැන් මිනිසුන්ගේ නිර්භීත පුතුන් - පිතිකරුවෝ නිර්භීතව ඩිවස්හි භූගත මාළිගාවලට කඩා වැටෙති, රාජාලීන් අහස උසට නැඟී, forests න වනාන්තරවල පඳුරුවලට නැග දරුණු රාක්ෂයන් සමඟ සටනට යති. ඔවුන් මිනිසුන්ව මරණයෙන් ගලවා, සදාකාලික වහල්භාවයෙන් නිදහස් කරයි, දුෂ් ins යන්ට ද punish ුවම් කරයි, මිනිසුන්ට නිදහස හා සතුට ලබා දෙයි.
පුරාණ කාලයේ සුරංගනා කතා වලින් මිනිසුන් සිහින මැවූ බොහෝ දේ දැන් සැබෑ වෙමින් තිබේ. පසුගිය අඩ සියවස තුළ සෝවියට් ටාටාරියා භූමියේ සිදුවන සෑම දෙයක්ම සුරංගනා කතාවක් වැනි බොහෝ ආකාරවලින් සිදු වේ. මීට පෙර නිසරු බවක් පෙනෙන්නට තිබූ, තම පුතුන්ට පෝෂණය කිරීමට පවා නොහැකි වූ භූමිය පරිවර්තනය විය. ඇය දැන් විශාල අස්වැන්නක් ලබා දෙයි. වැදගත්ම දෙය නම් මිනිසුන් වෙනස් වී තිබීමයි. අනාගතය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව ඇතිව, අපූරු සුරංගනා කතා නිර්මාණය කළ අයගේ මුනුබුරු මිනිබිරියන් එම භූමියට මුළුමනින්ම වෙනස් ආකාරයකින් සැලකීමට පටන් ගත්හ. පෘථිවිය හරහා සැබවින්ම දකින ස්මාර්ට් මැෂින් සහ උපාංග වලින් සන්නද්ධව සිටින ඔවුන්, අනෙකුත් සහෝදර ජනයාගේ පුතුන් සමඟ, භූමියේ සහ භූගතව මිල කළ නොහැකි නිධානයන් සහිත පැන්ට්රි විවෘත කර ඇත. එහි එක් පැන්ට්රියක් තුළ සොබාදහම තෙල් සංචිත සඟවා ඇති අතර ඒවා "කළු රත්රන්" ලෙස හැඳින්වේ. දැන් - එය සුරංගනා කතාවක් නොවේද?! නූතන මායාකාරියන්ගේ අභිමතය පරිදි, මෙම තෙල් තනිවම බිමෙන් ඉවතට විසිවී කෙලින්ම "රිදී" බඳුන් වලට වැටේ. කඳු සහ වනාන්තර හරහා, ගංගා සහ පඩිපෙළ හරහා, නිමක් නැති කළු ගංගාවක් සයිබීරියාවට සහ වොල්ගා වලින් ඔබ්බට සහ යුරෝපයේ කේන්ද්‍රයට - මිත්‍රශීලී සමාජවාදී රටවලට ගලා යයි. මෙය සරල ගංගාවක් නොවේ. එය නිමක් නැති ආලෝකය, තාපය හා ශක්තියයි. වඩාත්ම විශ්මය ජනක දෙය නම්, මෙම මිල කළ නොහැකි දිය පහර යවනු ලබන්නේ කලින් දුප්පත් ටාටාර් ගම්මානය වන මිනිබාවෙවෝ විසිනි. එහි මීට පෙර කෙර්, ඇස්පන් එකක්වත් නොතිබුණි.
ඊටත් වඩා පුදුමයට කරුණ නම්, පළමු තෙල් ටොන් බිලියනය ලබා ගැනීමට සාර්වාදී රුසියාවට වසර 90 ක් පමණ ගත විය. අපේ රටේ දෙවන තෙල් ටොන් බිලියනය වන සෝවියට් ටාටාර්ස්ටාන් සියවසෙන් හතරෙන් එකක් පමණ නිෂ්පාදනය කළේය! මෙය සුරංගනා කතාවක් මෙන් නොවේද!
විස්මිත තවත් පිටුවක්. සුරංගනා කතා බොහෝ විට පවසන්නේ මුල සිටම කෙටි කාලයක් තුළ ගිෆ්‍රිට්-මායාකාරියන් රන් හා රිදී මාලිගා සහිත නගරයක් ගොඩනඟන්නේ කෙසේද යන්නයි. ඉතා වේගයෙන් දැන් කාමයේ නගරයක් සහ ට්‍රක් රථ කර්මාන්ත ශාලාවක් වර්ධනය වෙමින් පවතී. නමුත් මේ
නගරය සෑදී ඇත්තේ ජාන හෝ වෙනත් අද්භූත ජීවීන් විසින් නොව, අපගේ සමකාලීනයන් විසින්, වඩාත් සැබෑ ස්මාර්ට් අශ්වාරෝහකයින් - ඔවුන්ගේ ශිල්පයේ දක්ෂ ස්වාමිවරුන්, බුද්ධිමත් විද්‍යා scientists යින්-මායාකාරියන්, අපගේ විශාල මාතෘ භූමිය පුරා එක්රැස් වී ඇත. හෙරෝ කාර් එක කර්මාන්ත ශාලාවේ දොරටුවලින් එළියට එන දවස ළඟදීම පැමිණේ. පුරාණ කාලයේ එවැනි යන්ත්‍රයක් දර්ශනය විය හැකි නම්, එය පමණක් අශ්වයන් දහසක් සහිත මුළු රංචුවක් වෙනුවට ආදේශ කරනු ඇත! කමාස් විසින් එක් දිනක් තුළ නිපදවන ලද මෝටර් රථ ජම්බුවක් සියලු කරත්ත, යුධ රථ, ෆේටෝන සහ සියලු දේ සහිත සමස්ත පුරාණ රාජ්‍යයේ සියලු ධනය ඇදගෙන යනු ඇත! කමාස් විසින් එවැනි යන්ත්‍ර වසරක් තුළ එක්ලක්ෂ පනස්දහසක් තරම් ප්‍රමාණයක් නිපදවනු ඇත!
සුරංගනා කතා සැබෑ වන්නේ එලෙස ය. ඊ! එඩාර් කතන්දරකරුවන් ජනතාවගෙන් බැටළුවන් අගය කළහ. ඔවුන් තමන්වම රවටා ගත්තේ නැත, ජනතාවගේ අදෘශ්‍යමාන ශක්තිය විශ්වාස කළහ. මහා ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් පසු සෝවියට්වරුන්ගේ බලය සඳහා නිදහස හා සමානාත්මතාවය සඳහා ටාටාර් ජනතාව සියවස් ගණනාවක් පුරා අරගලයේ ඉතිහාසය මෙය සනාථ කර තිබේ. ෆැසිස්ට් ම්ලේච්ඡයන්ට එරෙහි මහා සටනේදී, ටාටාර් ජනතාව අපේ රටේ අනෙකුත් සහෝදර ජනයා සමඟ නිර්භීතව සටන් කොට සෝවියට් දේශයට සෝවියට් දේශයේ වීරයන් දෙසියයකට වඩා ලබා දුන්හ. කොමියුනිස්ට් කවියෙකු වන මුසා ජලීල්ගේ සෝවියට් පිතිකරුවාගේ අමරණීය ජයග්‍රහණය නොදන්නේ කවුද?
සුරංගනා කතා වලින් කියැවෙන්නේ ඒවා නිර්මාණය කළ අය ඉතා දක්ෂ හා කාව්‍යමය ත්‍යාගශීලී අය බවයි. එයටම ආවේණික, සියවස් ගණනක් පැරණි සංස්කෘතියක්, පොහොසත් භාෂාව සහ හොඳ සම්ප්‍රදායන් ඇත.
ටාටාර් ජන කතා ඔවුන්ගේ මව් බසින් කසාන් භාෂාවෙන් ද, නැවත නැවතත් රුසියානු භාෂාවෙන් ද ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත.
ටාටාර්වරුන්ගේ ජන කතා බොහෝ ලේඛකයින් හා විද්‍යා .යින් විසින් එකතු කොට අධ්‍යයනය කරන ලදී. රුසියානුවන් වන එම්. වාසිලීව් සහ වී. රැඩ්ලොව්, හංගේරියානු බැලින්ට්, ටාටාර් විද්‍යා scientists යින් වන ජී. යාකින්, ඒ. ෆයෙස්කානොව්, කේ. නසිරොව්, එච්. බඩිගි යනාදීන් ය. ඔහු බොහෝ වාර ගණනක් ජන ගවේෂණ මෙහෙයවූ අතර ජන කතා, බයිට්, හිතෝපදේශ, ප්‍රහේලිකා, ගීත එකතු කොට අධ්‍යයනය කළ අතර වාචික “ජන කලාව” පිළිබඳ විද්‍යාත්මක කෘති රාශියක් ලිවීය. තරුණ විද්‍යා scientists යින්-ජන විද්‍යා ists යින් පුහුණු කිරීම සඳහා ද ඔහු ක්‍රියාකාරී දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය.
X. Yarmukhametov විසින් මෙම එකතුව එකතු කර සකස් කරන ලදී. සුරංගනා කතා විශාල සංඛ්‍යාවක් අතුරින්, කුඩා පාසල් ළමුන් සඳහා තෝරාගෙන ඇත්තේ කුඩා කොටසක් පමණි. තරුණ පා er කයාට විවිධ සුරංගනා කතා වල සාම්පල දැන හඳුනා ගැනීමට හැකි වනු ඇත: මැජික්, උපහාසාත්මක, එදිනෙදා හා සත්ව කතා. සුරංගනා කතා වල කුමක් පැවසුවද, ඔවුන් තුළ යහපත්කම වෙහෙස නොබලා නපුරට එරෙහිව සටන් කොට එය ජය ගනී. ප්රධාන
සුරංගනා කතා වල තේරුම මෙහි අන්තර්ගතය.
ගුමර් බෂිරොව්

ටාටාර්- මෙය රුසියාවේ වෙසෙන ජනතාවයි, ටාටාස්තානයේ ප්‍රධාන ජනගහනය (මිලියන 2 ක ජනතාවක්). ටාටාර්වරු බෂ්කීරියා, උඩ්මූර්ටියා, ඔරෙන්බර්ග්, පර්ම්, සමාරා, උලියානොව්ස්ක්, ස්වර්ඩ්ලොව්ස්ක්, ටියුමන්, චෙල්යාබින්ස්ක් කලාපවල, මොස්කව් නගරයේ, දකුණු හා සයිබීරියානු ෆෙඩරල් දිස්ත්‍රික්කවල වෙසෙති. ටාටාර් මිලියන 5.6 ක් රුසියාවේ ජීවත් වේ (2002) ලොව පුරා ටාටාර් සංඛ්‍යාව මිලියන 6.8 ක් පමණ වේ. ඔවුන් කතා කරන්නේ ටාටාර් භාෂාව වන අතර එය අල්ටයි භාෂා පවුලේ තුර්කි කණ්ඩායමට අයත් වේ. ටාටාර් විශ්වාස කිරීම සුන්නි මුස්ලිම්වරු ය.

ටාටාර් ජනවාර්ගික-භෞමික කණ්ඩායම් තුනකට බෙදා ඇත: වොල්ගා-යූරල් ටාටාර්, සයිබීරියානු ටාටාර් සහ ඇස්ට්‍රාකාන් ටාටාර්. ක්‍රිමියානු ටාටාර්වරු ස්වාධීන ජනතාවක් ලෙස සැලකේ.

බයිකල් විලට ගිනිකොන දෙසින් 6-9 සියවස්වල සැරිසැරූ මොන්ගෝලියානු ගෝත්‍රිකයන් අතර ප්‍රථම වතාවට "ටාටාර්ස්" යන නාමය ඇති විය. 13 වන ශතවර්ෂයේදී මොන්ගෝලියානු-ටාටාර් ආක්‍රමණයත් සමඟ යුරෝපයේ “ටාටාර්ස්” යන නාමය ප්‍රසිද්ධ විය. 13-14 ශතවර්ෂ වලදී, එය ගෝල්ඩන් හෝඩ්හි කොටසක් වූ සමහර සංචාරක ජනයා වෙත ව්‍යාප්ත විය. 16-19 සියවස් වලදී, තුර්කි කතා කරන බොහෝ ජනයා රුසියානු මූලාශ්‍රවල ටාටාර් ලෙස හැඳින්වූහ. විසිවන ශතවර්ෂයේදී "ටාටාර්ස්" යන ජනවාර්ගික නාමය ප්‍රධාන වශයෙන් වොල්ගා-යූරල් ටාටාර් සඳහා ඇතුළත් කර ඇත. වෙනත් අවස්ථාවල දී, ඔවුන් නිර්වචන නියම කිරීමට යොමු වේ (ක්‍රිමියානු ටාටාර්, සයිබීරියානු ටාටාර්, කාසිමොව් ටාටාර්).

තුර්කි භාෂාව කතා කරන ගෝත්‍රිකයන් යූරල්ස් සහ වොල්ගා කලාපයට විනිවිද යාමේ ආරම්භය සියවස් 3-4 දක්වා දිව යයි. එය මහා සංක්‍රමණික යුගය හා බැඳී පවතී. යූරල්ස් සහ වොල්ගා කලාපයේ පදිංචි වූ ඔවුහු දේශීය ෆිනෝ-උග්‍රික් ජනයාගේ සංස්කෘතියේ අංග වටහා ගත් අතර ඔවුන් සමඟ අර්ධ වශයෙන් මිශ්‍ර වූහ. 5-7 ශතවර්ෂ වලදී, තුර්කි කතා කරන ගෝත්‍රිකයන් බටහිර සයිබීරියාවේ වනාන්තර හා වනාන්තර කලාප, යුරල්ස් සහ වොල්ගා කලාපයට දියුණුවේ දෙවන රැල්ල සිදු වූයේ තුර්කි කගනේට් ව්‍යාප්තිය හා සම්බන්ධවය. 7-8 සියවස් වලදී තුර්කි භාෂාව කතා කරන බල්ගේරියානු ගෝත්‍රිකයන් අසෝව් කලාපයෙන් වොල්ගා ප්‍රදේශයට පැමිණි අතර 10 වන සියවසේදී රාජ්‍යයක් නිර්මාණය කරන ලදි - වොල්ගා-කමා බල්ගේරියාව. 13-15 ශතවර්ෂ වලදී, තුර්කි භාෂාව කතා කරන බොහෝ ගෝත්‍රිකයන් ගෝල්ඩන් හෝඩ්හි කොටසක් වූ විට, ඔවුන්ගේ භාෂාව හා සංස්කෘතිය සමතලා විය. 15-16 ශතවර්ෂ වලදී, කසාන්, ඇස්ට්‍රාකාන්, ක්‍රිමියානු, සයිබීරියානු ඛනේට් වල පැවැත්ම තුළ වෙනම ටාටාර් ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් - කසාන් ටාටාර්, මිෂාර්, ඇස්ට්‍රාකාන් ටාටාර්, සයිබීරියානු ටාටාර්, ක්‍රිමියානු ටාටාර් යන කණ්ඩායම් ඇති විය.

20 වන ශතවර්ෂය වන තුරුම ටාටාර්වරුන්ගෙන් බහුතරයක් කෘෂිකර්මාන්තයේ නිරත වූහ. ඇස්ට්‍රාකාන් ටාටාර්වරුන්ගේ ආර්ථිකය තුළ ගව අභිජනනය සහ මසුන් ඇල්ලීම ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ටාටාර්වරුන්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් විවිධ හස්ත කර්මාන්තවල නිරත විය (රටා සහිත සපත්තු සහ වෙනත් සම් භාණ්ඩ සෑදීම, රෙදි විවීම, එම්ෙබොයිඩර්, ස්වර්ණාභරණ). ටාටාර්වරුන්ගේ ද්‍රව්‍යමය සංස්කෘතිය මධ්‍යම ආසියාවේ ජනයාගේ සංස්කෘතීන්ට ද 16 වන සියවසේ අග භාගයේ සිට රුසියානු සංස්කෘතියට ද බලපෑම් ඇති කළේය.

වොල්ගා-යූරල් ටාටාර්හි සාම්ප්‍රදායික වාසස්ථානය වීථියේ වැටකින් වැටක් බැඳ තිබූ ලොග් පැල්පතකි. බාහිර මුහුණත බහු වර්ණ සිතුවම් වලින් සරසා තිබුණි. පඩිපෙළ ගව අභිජනන සම්ප්‍රදායන් ආරක්ෂා කළ ඇස්ට්‍රාකාන් ටාටාර්වරු ගිම්හාන වාසස්ථානයක් ලෙස යාරයක් භාවිතා කළහ. පිරිමින්ගේ හා කාන්තාවන්ගේ ඇඳුම් පුළුල්-කලිසම් සහ කමිසයකින් සමන්විත විය (කාන්තාවන් සඳහා එය එම්බ්‍රොයිඩර් බිබ් සමඟ අතිරේකව සපයන ලදී), අත් නැති කමිසයක් පැළඳ සිටියේය. කසාකින් පිටත ඇඳුම් ලෙස සේවය කරයි, ශීත in තුවේ දී - සිනිඳු බෙෂ්මෙට් හෝ ලොම් කබාය. මිනිසුන්ගේ හිස් වැස්ම හිස් කබලක් වන අතර, එහි මුදුනේ ලොම් හෝ දැනෙන තොප්පියක් සහිත අර්ධගෝලීය තොප්පියකි; කාන්තාවන්ට එම්බ්‍රොයිඩර් වෙල්වට් තොප්පිය සහ ස්කාෆ් ඇත. සාම්ප්‍රදායික සපත්තු යනු මෘදු පතුල් සහිත ලෙදර් ඉචිගි ය; නිවසින් පිටත ඔවුන් ලෙදර් ගැලෝෂ් පැළඳ සිටී.

ටාටාරියා (ජනරජය ටාටාස්ටන්) නැගෙනහිර යුරෝපීය තැනිතලාවට නැගෙනහිරින් පිහිටා ඇත. ජනරජයේ වර්ග ප්‍රමාණය කිලෝමීටර් 68,000 කි. ජනගහනය මිලියන 3.8 කි. ප්‍රධාන ජනගහනය වන්නේ ටාටාර් (51.3%), රුසියානුවන් (41%), චුවාෂ් (3%) ය. ටාටාස්තානයේ අගනුවර නගරයකි කසාන්... ජනරජය 1920 මැයි 27 වන දින ටාටාර් ඒඑස්එස්ආර් ලෙස පිහිටුවන ලදී. 1992 සිට - ටාටාස්තාන් ජනරජය.

නූතන ටාටාස්තාන් ජනරජයේ භූමිය ජනාවාස කිරීම පැලියොලිතික්හි ආරම්භ විය (මීට වසර 100,000 කට පමණ පෙර). කලාපයේ පළමු රාජ්‍යය වොල්ගා බල්ගේරියාව වන අතර එය 9 වන සියවසේ අගභාගයේ සිට 10 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී නිර්මාණය විය. දැන්වීම තුර්කි ගෝත්‍ර. යුරෝපයේ ඊසානදිග පිහිටි එකම සංවර්ධිත රාජ්‍ය ගොඩනැගීම බල්ගේරියාව දීර් time කාලයක් තිස්සේ පැවතුනි. 922 දී ඉස්ලාමය බල්ගේරියාවේ රාජ්‍ය ආගම ලෙස සම්මත විය. රටේ එකමුතුකම, නිත්‍ය ත්‍රිවිධ හමුදාව සහ මනා බුද්ධි අංශ තිබීම නිසා මොන්ගෝලියානු ආක්‍රමණිකයන්ට දිගු කලක් විරුද්ධ වීමට එය ඉඩ ලබා දුන්නේය. 1236 දී මොන්ගෝලියානු-ටාටාර්වරුන් විසින් යටත් කරගත් බල්ගේරියාව ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ අධිරාජ්‍යයේ කොටසක් බවට පත් වූ අතර පසුව ගෝල්ඩන් හෝඩ්හි කොටසක් බවට පත්විය.

1438 දී ගෝල්ඩන් හෝඩ් බිඳවැටීමේ ප්‍රති Vol ලයක් ලෙස වොල්ගා කලාපයේ භූමි ප්‍රදේශය වන කසාන් ඛානාටේ නව වැඩවසම් රාජ්‍යයක් ඇති විය. 1552 දී අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ හමුදාව විසින් කසාන් අල්ලා ගැනීමෙන් පසුව, කසාන් ඛානාට් නොනැසී රුසියානු රාජ්‍යයට ex ඳා ගන්නා ලදී. පසුව කසාන් රුසියාවේ වැදගත් කාර්මික හා සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථානයක් බවට පත්විය. 1708 දී, අද ටාටාස්තානයේ භූමිය රුසියාවේ කසාන් පළාතේ කොටසක් බවට පත්විය. එහි මුල් දේශසීමා උතුරින් කොස්ට්‍රෝමා දක්වාද, නැගෙනහිරින් යූරල්ස් දක්වාද, දකුණින් ටෙරෙක් ගඟෙන්ද, බටහිරින් මුරෝම් දක්වාද පෙන්සා.