ආචාර ධර්ම ප්\u200dරමිති ලැයිස්තුගත කරන්න. සමාජයේ සහ පුද්ගලයාගේ ජීවිතයේ සදාචාරය ඉටු කරන කාර්යභාරය කුමක්ද?

නිවස / ආදරය

ආචාරධාර්මික මූලධර්ම, සම්මතයන් සහ නීති රීති නොමැතිව ශිෂ් people සම්පන්න පුද්ගලයින් සන්නිවේදනය කිරීම කළ නොහැකිය. ඒවා නිරීක්ෂණය කිරීම හෝ නොකිරීම, මිනිසුන් තමන්ගේ අභිමතාර්ථයන් ගැන පමණක් සැලකිලිමත් වන අතර, කිසිවෙකු සහ අවට කිසිවක් නොදකින අතර එමඟින් අන් අය සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය නැති වී යයි. සදාචාරාත්මක සම්මතයන් සහ චර්යාත්මක නීති සමාජයේ සහජීවනය හා එක්සත් වීමට දායක වේ.

මොකක්ද මේ

ආචාර ධර්ම යනු වෙනත් පුද්ගලයෙකු සමඟ ඕනෑම අන්තර්ක්\u200dරියාකාරිත්වයකදී හැසිරීමේ ප්\u200dරමාණවත් බව තීරණය කරන නීති මාලාවකි. සදාචාරාත්මක සම්මතයන්, සම්මතයන් නිරූපණය කරන අතර, මිනිස් සම්බන්ධතා සෑම කෙනෙකුටම ප්\u200dරසන්න බවට පත්වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ආචාර ධර්ම පිළිපදින්නේ නැත්නම්, ඔබ හිරේට නොයනු ඇත, ඔබට දඩ මුදලක් ගෙවීමට සිදු නොවේ, මන්ද යුක්තිය පසිඳලීමේ ක්\u200dරමය ක්\u200dරියාත්මක නොවන බැවිනි. නමුත් අන් අයගේ වාරණය සදාචාරාත්මක පැත්තෙන් ක්\u200dරියා කිරීම ද punishment ුවමක් බවට පත්විය හැකිය.

වැඩ, පාසල, විශ්ව විද්\u200dයාලය, සාප්පුව, පොදු ප්\u200dරවාහනය, පවුල් නිවස - මේ සියලු ස්ථානවල අවම වශයෙන් එක් අයෙකු හෝ වැඩි ගණනක් සමඟ අන්තර්ක්\u200dරියා සිදු වේ. පහත දැක්වෙන සන්නිවේදන ක්\u200dරම සාමාන්\u200dයයෙන් භාවිතා වේ:

මුහුණේ ඉරියව්;
චලනය
වාචික කථාව.

පිටස්තර පුද්ගලයින් සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න සම්බන්ධ නොවුවද, එක් එක් ක්\u200dරියාව ඇගයීමට ලක් කරයි. ප්රධාන දෙය නම්, ඔබට හිතාමතාම අපහාස කිරීමට, අවමානයට හා අන් අයට නපුරු ලෙස හැසිරීමට නොහැකි බවත්, විශේෂයෙන් ශාරීරිකව ඔවුන්ට වේදනාවක් ගෙන දිය නොහැකි බවත් තේරුම් ගැනීමයි.

විශේෂ

සන්නිවේදනයේ සදාචාරාත්මක ප්\u200dරමිතීන් වර්ග දෙකකට බෙදා ඇත: කොන්දේසි සහිත සහ නිර්දේශිත. පළමු සදාචාර මූලධර්මය මිනිසුන්ට හානි කිරීම තහනම් කරයි. සන්නිවේදනය අතරතුර contraindicated ක්\u200dරියා - inter ණ ශක්තිය හා අන්තර් හැඟීම් අතර සමාන හැඟීම් ඇති කිරීම.

ගැටුම් සඳහා පූර්ව කොන්දේසි නිර්මානය නොකිරීමට යමෙකු නිෂේධාත්මක හැඟීම් පාලනය කර එය තේරුම් ගත යුතුය සෑම පුද්ගලයෙකුටම පෞද්ගලික මතයක් ඇති අතර නීතිමය සම්මතයන් ඔහු ප්\u200dරකාශ කිරීම තහනම් නොකරයි.ආරවුලක හෝ ආරවුලකදී අධික ලෙස චිත්තවේගීය පිපිරීම් වලට ගොදුරු වන සියලුම මිනිසුන්ට සහ විශේෂයෙන් නව යොවුන් වියේ දරුවන්ට මෙම ආකල්පය අදාළ විය යුතුය.

ආත්ම අභිමානය මතක තබා ගැනීම වැදගත් ය;
නිහතමානිකම ගැන අමතක නොකරන්න;
සැමවිටම මිනිසුන්ට ගරු කරන අතර ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් කිසිවක් මානසිකව සීමා නොකරන්න.

සන්නිවේදනයේ චේතනාවන් තීරණය කරන සාධකයකි, ඒවා වර්ග කිහිපයකට බෙදිය හැකිය.

ධනාත්මක: මේ අවස්ථාවේ දී, පුද්ගලයා අනෙක් පුද්ගලයා සතුටු කිරීමට, ඔහුට ගරු කිරීමට, ආදරය පෙන්වීමට, අවබෝධ කර ගැනීමට, උනන්දුවක් ඇති කිරීමට උත්සාහ කරයි.
උදාසීන: ඇත්තේ එක් පුද්ගලයෙකුගේ තොරතුරු තවත් කෙනෙකුට මාරු කිරීම පමණි, උදාහරණයක් ලෙස, වැඩ කරන විට හෝ වෙනත් ක්\u200dරියාකාරකම් අතරතුර.
Neg ණාත්මක: කෝපය, කෝපය සහ වෙනත් සමාන හැඟීම් - ඔබට අයුක්තිය සමඟ කටයුතු කිරීමට සිදුවුවහොත් මේ සියල්ල අවසර දෙනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, එවැනි අභිප්රායන් නීති විරෝධී ක්රියාවන් බවට පත් නොවන පරිදි ඔබ පාලනය කර ගැනීම වැදගත්ය.

අන්තිම ඡේදයේ පවා ආචාරධර්ම ගැන සඳහන් වේ, අනෙක් සියල්ල මෙන්, ඉහත සියල්ල පදනම් වී ඇත්තේ උසස් සදාචාරයේ චේතනාවන් මත ය. පුද්ගලයෙකු මූලික චේතනාවෙන් මෙහෙයවනු ලබන විට, රැවටීමට, පළිගැනීමට හෝ හොඳ මනෝභාවයකින් කෙනෙකු හිතාමතාම අහිමි කිරීමට අවශ්\u200dය වූ විට එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කාරණයකි. එවැනි හැසිරීම් ආචාර ධර්මවලට පටහැනිය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, පොදු ආචාර ධර්ම මූලධර්ම සෑම පුද්ගලයෙකුටම අදාළ වේ, ඔහු කවුරුන් වුවත්, ඊනියා ව්\u200dයාපාරික ලෝකය තමන්ගේම සන්නිවේදන නීති රීති නිර්මාණය කිරීමට සමත් වී ඇති අතර, සුදුසු පරිසරයක සිටින විටද එය නිරීක්ෂණය කළ යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒවා වෙනස් වන්නේ නියත විධිමත් භාවය ඉදිරියේ පමණි. මෙම ප්\u200dරමිතීන් ඉතා දැරිය හැකි මට්ටමක පවතී.

සදාචාරය තුළ පවා නිරපේක්ෂ සත්\u200dයයක් නොමැති අතර එය ඉහළම මානව විනිශ්චයකරු වේ.
ඔබට ලෝකය වෙනස් කිරීමට අවශ්\u200dය නම්, ඔබම ආරම්භ කරන්න. අන් අයට ප්\u200dරශංසා කිරීම, ඔබට පක්ෂව හිමිකම් සොයා ගන්න. අන් අයට සමාව දෙන්න, සෑම විටම ඔබටම ද punish ුවම් කරන්න.
ඔහුට සලකනු ලබන්නේ කෙසේද යන්න මත රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයා පමණි.

නිශ්චිත ආචාර ධර්ම ප්\u200dරමිතීන් වර්ධනය කිරීම;
පුද්ගලික ආචාර ධර්ම කොමිෂන් සභා ඇති කිරීම;
කම්කරුවන් නිසි ලෙස දැනුවත් කිරීම සහ ආචාර ධර්ම ප්\u200dරමිතීන්ට හා එකිනෙකාට ගරු කිරීම.

එවැනි තීරණ වලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, සමස්ත කණ්ඩායමටම යම් චිකිත්සක බලපෑමක් නිර්මාණය වන අතර, සදාචාරාත්මක වාතාවරණයක් නිර්මාණය කිරීමට හෝ වැඩිදියුණු කිරීමට, පක්ෂපාතිත්වය වැඩි කිරීමට සහ සදාචාරය ගැන අමතක නොකරන්න. සමාගමේ කීර්තිය ද ඉහළ යනු ඇත.

මූලික නීති

"ආචාර ධර්ම" යන සංකල්පය සහ එහි නීතිරීති සියලු ආත්ම ගෞරවණීය පුද්ගලයින් දැන සිටිය යුතුය. එපමණක් නොව, හොඳ ස්වරූපයේ මූලික කරුණු තරමක් සරල ය - ඒවා මතක තබා ගැනීම හා අනුගමනය කිරීම දුෂ්කර නොවනු ඇත.

කෙනෙකුගේ නිවසක relatives ාතීන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම කිසියම් පවුලකට පිළිගත හැකි ඕනෑම චරිතයක් විය හැකිය, කෙසේ වෙතත්, සමාජයට ඇතුළු වන විට, වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ හැසිරීම සාමාන්\u200dයයෙන් පිළිගත් ප්\u200dරමිතීන්ට අනුකූල විය යුතුය. ආගන්තුකයෙකු පිළිබඳ නිසි හැඟීමක් ඇති කිරීමට ඇත්තේ එක් අවස්ථාවක් පමණක් බව බොහෝ දෙනා තරයේ පිළිගන්නා අතර, සෑම නව දැනුමක් ඇති අයෙකු සමඟම මෙය සිහිපත් වේ. සෑම දෙයක්ම හොඳින් සිදුවන බැවින් සරල නීති කිහිපයක් ක්\u200dරියාත්මක කිරීම අමතක නොකිරීම වැදගත්ය.

එය විනෝදජනක සමාගමක හෝ නිල උත්සවයකදී සිදුවන්නේ නම් එය ගැටළුවක් නොවේ, ආගන්තුකයන් පළමුව එකිනෙකාට හඳුන්වා දිය යුතුය.
නම් ඉතා වැදගත් විස්තරයකි, එබැවින් ඔබ එක් එක් මතක තබා ගැනීමට උත්සාහ කළ යුතුය.
පිරිමියෙකු හා කාන්තාවක් හමු වූ විට, ශක්තිමත් ලිංගිකත්වයේ නියෝජිතයෙකු, නීතියක් ලෙස, මුලින්ම කතා කිරීමට පටන් ගනී, නමුත් ඔහු ප්\u200dරසිද්ධ පුද්ගලයෙක් නම් හෝ ව්\u200dයාපාරික රැස්වීමක් සිදුවුවහොත් ව්\u200dයතිරේකයක් තිබිය හැකිය.

සැලකිය යුතු වයස් වෙනසක් දැක, බාලයා තමා වැඩිමහල් දරුවාට හඳුන්වා දිය යුතුය.
හැකි නම්, දැන හඳුනා ගැනීමක් සිදු වූ විට ඔබ නැඟිට සිටිය යුතුය.
දැන හඳුනා ගැනීම දැනටමත් සිදුවී ඇති විට, සමාජයේ ඉහළ තනතුරක් හෝ තනතුරක් ඇති අයෙකු හෝ වයස්ගතම පුද්ගලයා සමඟ අන්තර් ක්\u200dරියාකාරිත්වය දිගටම පවතී. අමුතු නිශ්ශබ්දතාවයක් ඇති වූ විට වෙනස් පෙළගැස්මක් කළ හැකිය.
ඔබට එකම මේසයේ ආගන්තුකයන් සමඟ වාඩි වීමට සිදුවුවහොත්, ඔබ කෑම අසල වාඩි වී සිටින අය සමඟ දැන හඳුනා ගත යුතුය.
දෑත් සොලවන විට, බැල්ම ප්\u200dරතිවිරුද්ධ පුද්ගලයාගේ දෑස් වෙත යොමු කළ යුතුය.
අත් හුවමාරුවක් සඳහා අත්ල කෙළින් සිටගෙන, කෙළවරට පහළට විහිදේ. මෙම අභිනය පෙන්නුම් කරන්නේ අන්තර් සම්බන්ධකයන් සමාන බවයි.
අභිනය වචනවල මෙන්ම සන්නිවේදනයේ වැදගත් අංගයක් වන බැවින් ඒවා ගැන විමසිල්ලෙන් සිටින්න.
ඔබ අත්වැසුම් අත නොතැබිය යුතුය, වීථියේදී පවා එය ඉවත් කිරීම වඩා හොඳය. කෙසේ වෙතත්, කාන්තාවන්ට මෙය කිරීමට අවශ්\u200dය නැත.
රැස්වීම සහ සුබපැතුම් වලින් පසුව, ඔවුන් සාමාන්\u200dයයෙන් ඉගෙන ගන්නේ මැදිහත්කරු කරන්නේ කෙසේද යන්න හෝ ඔහු කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන ය.
සංවාදයේ අන්තර්ගතය එක් පාර්ශවයකට අපහසුතාවයක් ගෙන දෙන මාතෘකා වලට බලපාන්නේ නැත.

අදහස්, සාරධර්ම සහ රුචි අරුචිකම් යනු පෞද්ගලික ස්වභාවයක් ඇති දේවල් වන අතර, ඒවා කිසිසේත් සාකච්ඡා නොකළ යුතුය, නැතහොත් කිසිවෙකුගේ හැඟීම්වලට හානියක් නොවන පරිදි ප්\u200dරවේශමෙන් කළ යුතුය.
ඔබේ පෞරුෂය හොඳම පැත්තෙන් පෙන්වීමට ඔබට අවශ්\u200dය නම්, ඔබට ඔබටම ප්\u200dරශංසා කළ නොහැක, එසේ නොවුවහොත් එය පුරසාරම් දෙඩීම දිරිමත් නොකරන බැවින් ප්\u200dරතිවිරුද්ධ ප්\u200dරති result ලය අත්කර ගනු ඇත.
සංවාදයේ ස්වරය සෑම විටම හැකි තරම් ආචාරශීලී විය යුතුය. මැදිහත්කරු, බොහෝ දුරට, වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවයේ ගැටලුවලට දොස් පැවරිය නොහැකි අතර, අවලස්සන පෙනුමක් ඔහුව ඉවතට තල්ලු කර ඔහුව කලබලයට පත් කරයි.
දර්ශනය පුද්ගලයන් තිදෙනෙකු හෝ වැඩි ගණනක් සිටින සමාගමක් නම්, ඔබ යමෙකු සමඟ රහසිගතව කතා නොකළ යුතුය.
සංවාදයෙන් පසුව, සමාව දිය නොහැකි උල්ලං .නයක් වැළැක්වීම සඳහා කාර්යක්ෂමව හා සංස්කෘතික වශයෙන් සමු ගැනීම වැදගත්ය.

වැඩිහිටියන් පමණක් නොව, ළමයින් ද, සවි conscious ් age ාණික වයසේ සිටම, ඔවුන්ගේ අනාගත හැසිරීම පාලනය කරන ලැයිස්තුගත නීති දැන සිටිය යුතුය. ඔබේ දරුවා සඳහා ආචාර ධර්ම හා යහපත් පුරුදු නියාමනය කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔහු සමාජයට පිළිගැනීමට සුදුසු පුද්ගලයෙකු ලෙස වර්ධනය වීමයි. කෙසේ වෙතත්, ඔබ ඔබේ දරුවන්ට අන් අය සමඟ හැසිරෙන ආකාරය පැවසීම පමණක් නොවේ. නිවැරදි හැසිරීම පිළිබඳ සාක්ෂියක් ලෙස සේවය කරන අපගේම ආදර්ශයෙන් මෙය පෙන්වීම වඩා වැදගත් ය.

සදාචාරය සහ ආචාර ධර්ම

මෙම සංකල්ප ආචාරශීලී හා ආචාරශීලීත්වයේ සමස්ත විද්\u200dයාවකි. සදාචාරය සදාචාරය හා විනීතභාවය පිළිබඳ සංග්\u200dරහයක් ලෙසද හැඳින්විය හැකිය. මේ සියල්ල මිනිසුන්ගේ හැසිරීම, ඔවුන්ගේ සන්නිවේදනය සහ එකිනෙකා කෙරෙහි දක්වන ආකල්ප කෙරෙහි බලපායි. සමාජය කළමනාකරණය කිරීම සඳහා historical තිහාසික උදාහරණ රාශියක් ඇත, විශේෂයෙන් සදාචාරය ගැන උනන්දුවක් දක්වන අය.

ආචාරධර්ම සංකල්පයට ඇතුළත් කර ඇති සම්මතයන් යම් පුද්ගලයෙකුගේ වර්ගය තීරණය කරයි, නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු ප්\u200dරසිද්ධියේ තමාට ලබා දෙන ආකාරය මත පදනම්ව, ඔහු හොඳ හෝ නරක ලෙස සම්බන්ධ කරයි.

පුරාණ කාලයේ පටන් මුළු ලෝකයේම සංස්කෘතියට සදාචාරාත්මක මූලධර්මවල ඇති විශාල බලපෑම ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම අර්ථ විරහිත ය. එතැන් සිට අද දක්වාම අවිධිමත් නීති රීති දෙමව්පියන්ගේ සිට දරුවන් දක්වා සම්මත කර ඇත. යම් දෙයක් සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ නොවෙනස්ව පවතින අතර තවත් දෙයක් එහි අදාළත්වය මුළුමනින්ම නැති වූ විට වෙනස් වේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සෑම අවස්ථාවකම තමන්ගේම සංකල්ප මෙන්ම එක් එක් වෙනම පුද්ගලයින් සඳහා හෝ වෙනම ගත් පවුලක් සඳහා බවයි.

පුද්ගලික විනිශ්චයන්හි නිරවද්\u200dයතාවය හෝ දෝෂයන් පිළිබඳ සාකච්ඡා, ඔවුන්ගේ චරිතය හා හැදී වැඩීම වෙනස් වන පුද්ගලයින්ට නිමක් නැතිව මඟ පෙන්විය හැකිය, කෙසේ වෙතත්, එක් එක් මූලධර්මයට හෝ ප්\u200dරතිවිරුද්ධ විරෝධයට පක්ෂව සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම තර්ක ඉදිරිපත් කරනු ඇත.

සමාජයේ නිසි ලෙස හැසිරෙන ආකාරය පහත වීඩියෝවෙන් බලන්න.

සංවිධානයේ අනුගමනය කරන ලද නීතිරීති හා ආචාරධර්ම සම්බන්ධතා නියාමකයෙකු ලෙස ක්\u200dරියා කරන අතර එය එක්කෝ සංවිධානයේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ සාර්ථකත්වයට දායක වනු ඇත, නැතහොත් බාධක ඇති කර සංවිධානයේ බිඳවැටීමට තුඩු දෙනු ඇත. පරිපාලනය සදාචාරාත්මක සම්බන්ධතා නියාමනය නොකරන්නේ නම්, නියාමන ක්\u200dරියාවලියට ස්වයංසිද්ධව හැඩගැසිය හැකිය.

ශ්\u200dරම සාමූහිකයේ කම්කරුවන්ගේ හැසිරීම නියාමනය කිරීමේ ක්\u200dරමය තරමක් සංකීර්ණ ය. සේවායෝජකයා, සේවකයින් කුලියට ගෙන ඇති අතර, සංවිධානයේ ක්\u200dරියාත්මක වන නියාමකයින්ගේ සමස්ත පද්ධතියම සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ඒවායින් වඩාත් වැදගත් වන්නේ පහත සඳහන් කරුණු ය: සේවා යෝජකයාගේ නියෝග, කම්කරු නීති, සදාචාර ප්\u200dරමිතීන්, සම්ප්\u200dරදායන්, සේවක විශ්වාසයන්, සේවකයින් විසින් බෙදාගන්නා ආගමික වටිනාකම්, විශ්වීය වටිනාකම්, කණ්ඩායම් වටිනාකම් සහ තවත් බොහෝ දේ.

සේවායෝජකයා විසින් සේවකයාට යම් යම් ක්\u200dරියාවන් කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි, ධෛර්යමත් කරයි, ඔහුව පොලඹවයි, අවශ්\u200dය නම්, ඔහු යම් යම් ක්\u200dරියාවන්, හැසිරීම් වර්ග, හැසිරීම ඇගයීම, විවිධ ක්\u200dරම මගින් එය නිවැරදි කිරීමට උත්සාහ කරයි.

සෑම කළමනාකරුවෙකුම යම් නියාමන යාන්ත්\u200dරණයක් භාවිතා කරයි - ඔහු මෙහෙයවන, සේවකයින්ගේ හැසිරීම සම්බන්ධීකරණය කරන ක්\u200dරම සහ ක්\u200dරම සමූහයකි. හැසිරීම නියාමනය කිරීමේ යාන්ත්\u200dරණයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් අයත් වන්නේ ප්\u200dරමිතිගත නියාමනයකට වන අතර එය එක්තරා ක්\u200dරියාවලියක් නියෝජනය කරන මූලද්\u200dරව්\u200dය ගණනාවකින් සමන්විත වේ. පළමුව, සාක්ෂාත් කරගත යුතු අරමුණු තීරණය කරනු ලැබේ, පසුව නිශ්චිත ඉලක්ක සපුරා ගැනීම සඳහා සම්මත නීතිමය ක්\u200dරියාවක් නිර්මාණය වේ. ඊළඟට, ඒවාට අනුකූල වීම අධීක්ෂණය කිරීම ඇතුළුව ප්\u200dරමිති ක්\u200dරියාත්මක කිරීම සඳහා කොන්දේසි සාදන්න. මෙම අවස්ථාවේ දී, සේවකයාට අධික ලෙස බර නොතබන සහ ඔහුගේ මුලපිරීමට බාධා නොකරන effective ලදායී පියවර තෝරා ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.

සමාජ නීති පද්ධතියේ සදාචාරාත්මක ප්\u200dරමිතීන්ට විශේෂ ස්ථානයක් හිමි වේ. එක් අතකින්, ව්\u200dයවස්ථානුකූලව අනුමත කරන ලද සම්මතයන් සඳහා අධිකරණ පද්ධතියක් වැනි, එවැනි දැඩි සමාජ පාලන ක්\u200dරමයක් සඳහා ඔවුන් සපයන්නේ නැත. අනෙක් අතට, සදාචාරාත්මක ප්\u200dරමිතීන් මගින් පුද්ගලයෙකුගේ පුද්ගලික නිදහස සැලකිය යුතු ලෙස සීමා කළ හැකි අතර, ඔහුගේ සිතුවිලි, හැඟීම් සහ ක්\u200dරියාවන් වැඩි වශයෙන් හෝ අඩු වශයෙන් නියාමනය කරනු ලැබේ. මෙම අභ්\u200dයන්තර ස්වයං පාලන ක්\u200dරමයේ “එන්ජිම” යනු ස්වයං ප්\u200dරකාශනය, ස්වයං හඳුනා ගැනීම, මිථ්\u200dයා විශ්වාස, සමාජ අනුමැතිය සහ යනාදියයි.

ව්\u200dයවස්ථාදායක ආකාරයකින් ආචාර ධර්ම ප්\u200dරමිති ක්\u200dරියාත්මක කිරීමේ effectiveness ලදායීතාවය අතිශයින් අඩු ය. ඔවුන් තනි පුද්ගල ජීවන නීති බවට පත්වීමට නම්, පුද්ගලයෙකු බාහිර ලෝකය සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයේ එදිනෙදා භාවිතයට ගැඹුරින් ඒකාබද්ධ කළ යුතුය. මෙම ප්\u200dරමිති ස්වේච්ඡාවෙන් සම්මත කර ගැනීම වර්තමාන මානව අවශ්\u200dයතා මත පදනම් වේ.

සංවිධානයකට ආචාර ධර්ම පිළිබඳ සංකල්පය හඳුන්වා දෙන සංවිධානයක් එය පිළිපැදීමට හේතු විය හැකි කරුණු පිළිබඳව දැන සිටිය යුතුය:

1. ද .ුවමට බිය වීම. මෙය සරලම හා වඩාත්ම පැරණි අභිප්\u200dරායයන්ගෙන් එකක් වන අතර එය ආරක්ෂාව සඳහා අවශ්\u200dයතාවය සපුරාලීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. විශ්වීය ආචාර ධර්ම කේතයන්හි සාරය සෑදී ඇති හෝ ආගමික ඉගැන්වීම්වල අංග වේ.
2. ආචාරධාර්මික හැසිරීම් වල තවත් එන්ජිමක් නම් කණ්ඩායමේ සෙසු සාමාජිකයන් විසින් හෙළා දැකීමට ඇති බිය (සදාචාරාත්මක වාරණය), එනම් පුද්ගලයා තමා හා සම්බන්ධ වන සහ ඔහු සාරධර්ම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන තැනැත්තා ය.
3. පුද්ගලයෙකු සඳහා, ප්\u200dරජාවකට අයත් (වෘත්තීය, සමාජ) බොහෝ විට වැදගත් වේ. වෘත්තීය ආ ments ාවන්ට අනුකූල වීම අභ්\u200dයන්තර ප්\u200dරජා සාමාජිකත්වය අවධාරණය කරයි. වෘත්තීය ආචාර ධර්ම ප්\u200dරමිතීන්ට අනුකූල නොවීම සඳහා ප්\u200dරජාවෙන් බැහැර වීමට ඇති බිය, සමහර අවස්ථාවලදී වෘත්තියේ වැඩ කිරීමේ හැකියාව නැතිවීම ද මෙම ආ ments ා සහ සම්මතයන් ඉටු කිරීම සඳහා ශක්තිමත් ලීවරයකි.
4. ඊළඟ මට්ටමේ අභිප්\u200dරාය වන්නේ සදාචාරය පිළිබඳ පුද්ගලයෙකුගේ පුද්ගලික අදහස් අනුව සදාචාරාත්මක ප්\u200dරමිතීන් පිළිපැදීම, මෙම නීති ක්\u200dරියාත්මක වන විට කෙනෙකුගේ ජීවිතයේ නිරවද්\u200dයතාවය තහවුරු කිරීමයි. මෙහිදී ආචාර ධර්ම ප්\u200dරමිතීන් පුළුල්, පැවැත්මේ කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, සදාචාරාත්මක නීතියක් ඉටු කිරීම පුද්ගලයෙකුගේ සාමකාමී පැවැත්ම සඳහා වන එක් කොන්දේසියක් බවට පත්වේ. සදාචාරාත්මක ප්\u200dරමිතීන් සපුරාලීම ස්වයංපෝෂිත අගයක් පමණක් වන අතර සමූහයේ මතය ඒවා ක්\u200dරියාත්මක කිරීම සඳහා වන ප්\u200dරමුඛ පෙළඹවීම ලෙස නතර වේ.

ආයතනයක වඩාත්ම ජනප්\u200dරිය ස්ථාවර ආචාර ධර්ම පද්ධතිය වන්නේ සංවිධානයේ ආචාර ධර්ම පද්ධතියයි (ආයතනික ආචාර ධර්ම සංග්\u200dරහය), එය සදාචාරාත්මක ප්\u200dරමිතීන්ට අනුකූල වන තීරණ ගැනීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති අතර, තීරණ ගැනීමේ ක්\u200dරියාවලිය මෙහෙයවීම සඳහා අවශ්\u200dය හැසිරීම් වල සාරධර්ම හා මූලධර්ම නිර්වචනය කරයි.එහි සංවර්ධනය හා ක්\u200dරියාත්මක කිරීමේ ක්\u200dරියාවලිය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කෙරේ.

සංවිධානයේ ආචාර ධර්ම පද්ධතියේ ව්\u200dයුහය පහත සඳහන් අංග වලින් සමන්විත වේ:

1. හැසිරීමේ ආචාර ධර්ම ප්\u200dරමිතීන් ප්\u200dරවර්ධනය කිරීම.
2. පුහුණුව.
3. තොරතුරු දැනුම් දීම, එකතු කිරීම සහ විශ්ලේෂණය කිරීම.
4. පවත්නා ආචාර ධර්ම ගැටළු සහ ආචාර ධර්ම ප්\u200dරමිතීන් උල්ලං lations නය කිරීම, ධනාත්මක ආචාර ධර්ම හැසිරීම ප්\u200dරවර්ධනය කිරීම.

ප්\u200dරවර්ධනය හා පුහුණුව අතරතුර, සංවිධානයේ සේවකයින් විසින් ආචාර ධර්ම ප්\u200dරමිතීන් පිළිබඳ දැනුම සහ අවබෝධය ලබා දෙන අතර, තොරතුරු සහ ප්\u200dරතිචාර මගින් මෙම ප්\u200dරමිතීන් එදිනෙදා කටයුතුවලදී ක්\u200dරියාත්මක කිරීමට සහාය වේ.

ආචාර ධර්ම නීති ක්\u200dරියාත්මක කිරීම සඳහා වන සියලු ක්\u200dරියාමාර්ගවල පරමාර්ථය වන්නේ කේතය තේරුම් ගත හැකි මෙවලමක් බවට පත් කිරීමයි.

කේතය කළමනාකරණ මෙවලමක් බැවින් සාපේක්ෂව නව එකක් වුවද, එය භාවිතා කරන ආකාරය අපි සේවකයින්ට ඉගැන්විය යුතුය. ආයතනික ආචාර ධර්ම සංග්\u200dරහය නමින් පොතක් පිළිබඳව ඔබව හුරු කරවීම පමණක් නොව, සංකීර්ණ ආචාර ධර්ම තත්වයන් විසඳීම සඳහා එය භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගැනීම වැදගත්ය. සංවිධානයක් තුළ ආචාර ධර්ම පද්ධතියක් හඳුන්වාදීමේ තාර්කිකත්වය, මෙම ප්\u200dරමිතීන්හි වැදගත්කම, සංවිධානයක් සහ සේවකයෙකු සඳහා වන අතර, මූලික හා ඒ සමඟ ඇති අභ්\u200dයන්තර මහජන සමාගමක ස්වරූපය ගනී. මෙය ඇය වෙත අවධානය යොමු කර ඇයව සජීවී සාකච්ඡාවකට යොමු කිරීමේ ක්\u200dරමයකි.

කේතයේ අන්තර්ගතය සාකච්ඡා කිරීම සමාගම පුරා සංවාද ස්වරූපයෙන් වඩාත් සුදුසු වේ. සාකච්ඡාව අතරතුර, පුද්ගල හා ආයතනික සදාචාර ප්\u200dරමිති, සේවකයාගේ සහ සංවිධානයේ තනතුරු වල සහසම්බන්ධය හා සම්බන්ධීකරණය සිදු වේ. ඒ අතරම, සංවිධානයේ අවශ්\u200dයතාවන්ට පටහැනි නොවන සේවකයින්ගේ යෝජනා සලකා බැලීම වැදගත්ය.

මේ අනුව, ක්\u200dරියාත්මක කිරීමේ ප්\u200dරශස්ත ආකාර:

1. අන්තර්ක්\u200dරියාකාරී වැඩමුළු (කේතය සහ එය ක්\u200dරියාත්මක කිරීම පිළිබඳව දැනුම් දීම).
2. PR- සහාය (කේතයක් යනු කුමක්ද, එය ක්\u200dරියාත්මක වන්නේ කෙසේද, එය ක්\u200dරියාත්මක වන ආකාරය, එහි යෙදුමේ උදාහරණ, සංකීර්ණ ආචාර ධර්ම තත්වයන් විසඳීමේ ක්\u200dරම පැහැදිලි කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇත).
3. කළමනාකරණය හරහා විකාශනය කිරීම, විශේෂයෙන් ඉහළ විධායකයින් (කළමනාකරණය කේතය ක්\u200dරියාත්මක කිරීමේ වැදගත්කම ගැන පමණක් නොව එය ආදර්ශවත් ලෙස ක්\u200dරියාත්මක කරන බව පෙන්නුම් කරයි).

එවිට සංවිධානයේ කළමනාකරුවන් “ආචාර ධර්ම වල කොන්දොස්තරවරුන්” බවට පත්වේ.

කේතය නිර්මාණය කිරීමේ ක්\u200dරියාවලියේ “ප්\u200dරචාරණය” කිරීමේ අවශ්\u200dයතාවය අපට නැවත වරක් සටහන් කළ හැකිය. ක්\u200dරියාත්මක කිරීමේ අදියරේදී, සේවකයින්ට ඔවුන්ගේ වටිනාකම් පද්ධතියට “පිටසක්වල” ආචාර ධර්ම ප්\u200dරමිතීන් ඇතුළත් කිරීමට එරෙහි වීම වළක්වනු ඇත.

කෝඩෙක්ස් ආචාර ධර්ම බලාත්මක කිරීමේ ප්\u200dරධාන අංගයක් වන්නේ ආචාර ධර්ම උල්ලං .නයන් හඳුනාගෙන ඒවාට ප්\u200dරතිචාර දැක්වීමේ හැකියාවයි.

මේ සඳහා, ඒකකයක් නිර්මාණය කරනු ලැබේ හෝ වගකිවයුතු පුද්ගලයින් පත් කරනු ලැබේ, ඔවුන්ගේ ක්\u200dරියාකාරී වගකීම් අතර සේවකයින්ගෙන් ප්\u200dරශ්න ලැබීම, සදාචාරාත්මක තත්වයන් විශ්ලේෂණය කිරීම සහ එවැනි අවස්ථාවන්ට ප්\u200dරතිචාර දැක්වීම ඇතුළත් වේ. මෙම කාර්යභාරය ඉටු කළ හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස පිරිස් කළමනාකරණ විශේෂ ists යින්, ආචාර ධර්ම නියෝජිතයින්, ආචාර ධර්ම කමිටුව සහ යනාදිය. ක්\u200dරියාත්මක කිරීමේ පද්ධතියේ නිශ්චිත වින්\u200dයාසය සමාගමේ ප්\u200dරමාණය මත රඳා පවතී. උපදේශන හා අධීක්ෂණ කාර්යයන් ක්\u200dරියාත්මක කිරීම වෙනස් විය හැකිය - දැනටමත් වැඩ කරන විශේෂ ists යින්ගේ රාජකාරිවලින් එකක් (උදාහරණයක් ලෙස, ආයතනික සංස්කෘතියේ විශේෂ ist යෙකු) පූර්ණ කාලීන ඒකකයක් වෙන් කිරීම දක්වා (උදාහරණයක් ලෙස, ආචාර ධර්ම නියෝජිතයෙකු). අපේක්ෂාවට එරෙහිව මෙම කාර්යයන් සම්පූර්ණ කිරීමට වැඩි කාලයක් ගත නොවේ.

සමාගමෙහි මාතෘකාවේ අදාළත්වය පවත්වා ගැනීම මෙම ක්\u200dරියාකාරකමට නිරන්තරයෙන් තොරතුරු සැපයීම මගින් පහසුකම් සපයයි - සේවකයින්ට ප්\u200dරසිද්ධියේ සන්නිවේදනය කිරීමේ සිට සදාචාර විරෝධී හැසිරීමේ ප්\u200dරතිවිපාක සමාගමේ මුද්\u200dරිත (විද්\u200dයුත්) සන්නිවේදන මාධ්\u200dයයේ ස්ථිර තීරුවක් පවත්වා ගැනීම දක්වා. මෙම කොටසේදී, වෘත්තීය ජීවිතයේ ආචාර ධර්මවල භූමිකාව පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් සඳහා දායක වන සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක මාතෘකා පිළිබඳ නිශ්චිත තත්වයන් සහ දාර්ශනික රචනා පිළිබඳ සාකච්ඡාවක් ප්\u200dරකාශයට පත් කළ හැකිය.

එය ක්\u200dරියාත්මක කිරීම සඳහා ද්\u200dරව්\u200dයමය නොවන දිරිගැන්වීම් මගින් ද කේතය ප්\u200dරවර්ධනය කරනු ලැබේ: ආචාර ධර්ම උල්ලං of නයන් නොමැතිවීම සඳහා සේවකයින් ඇගයීමේදී සමස්ත අගය වැඩි කිරීම, “සදාචාරාත්මක සේවකයා” සඳහා අවිධිමත් නාමයෝජනා හඳුන්වා දීම.

ආචාර ධර්ම කේත විවිධ සමාගම්වල පුළුල් ලෙස වෙනස් වුවද, මෙම කේතයන්ගෙන් බහුතරයකට මූලික දාර්ශනික ප්\u200dරවේශයන් හතරක් ඇතුළත් වේ:

1. උපයෝගිතා.
2. තනි පුද්ගල.
3. සදාචාරාත්මක සහ නීතිමය.
4. සාධාරණයි.

ඔහුගේ උපයෝගීතා ප්\u200dරවේශයේ හරය නම්, ආචාර ධර්ම හැසිරීමෙන් උපරිම ප්\u200dරතිලාභයක් ලැබෙන අතර, විශාලතම පුද්ගලයින් සඳහා උපරිම සමාජ ප්\u200dරති result ල ඇති කිරීමයි. මෙම ප්\u200dරවේශය උපකල්පනය කරන්නේ තීරණ ගන්නා තැනැත්තා සියලු උනන්දුවක් දක්වන පාර්ශ්වයන්ගේ මැදිහත්වීමෙන් එක් එක් විකල්පය ගණනය කරන අතරම විශාලතම පුද්ගලයින් සංඛ්\u200dයාව තෘප්තිමත් කරන විසඳුම තෝරා ගන්නා බවයි.

උපයෝගීතා සංකල්පය බොහෝ විට ලාභය හා පිරිවැය විශ්ලේෂණය කිරීමක් ලෙස දැකිය හැකිය, මන්ද එය තීරණ ගැනීමේ පිරිවැය හා ලාභ සංසන්දනය කරයි. ක්\u200dරමයේ ඇති එක් අඩුපාඩුවක් නම් වෙන වෙනම ලබාගත් ලාභ හා පිරිවැය නිවැරදිව ගණනය කිරීමේ දුෂ්කරතාවයයි. බොහෝ සාධක මූල්\u200dයමය වශයෙන් මැනිය හැකිය (නිෂ්පාදිත භාණ්ඩ, විකුණුම්, වැටුප් ලේඛනය, ලාභය සහ යනාදිය.). කෙසේ වෙතත්, සේවකයින්ගේ සදාචාරාත්මක ගුණාංග, මානසික තෘප්තිය, මිනිස් ජීවිතයේ වටිනාකම මේ ආකාරයෙන් මැනිය නොහැකිය. මානව හා සමාජ වියදම් ගණනය කිරීම වඩාත්ම දුෂ්කර ය. එවැනි මිනුම් නොමැතිව, පිරිවැය සහ ලාභ විශ්ලේෂණය අසම්පූර්ණ වන අතර, මෙම ක්\u200dරියාකාරකම සදාචාරාත්මකද නැද්ද යන්න පිළිබඳ නිශ්චිත පිළිතුර ලබා ගත නොහැක. උපයෝගීතා සංකල්පයේ තවත් අවාසියක් නම් බහුතරයට බොහෝ විට සුළුතර අයිතිවාසිකම් පාගා දැමිය හැකි වීමයි.

මෙම අඩුපාඩු තිබියදීත්, ක්\u200dරියාකාරකම්වල ආචාර ධර්ම තීරණය කිරීමේදී උපයෝගීතා සංකල්පය සංවිධාන තුළ බහුලව භාවිතා වේ.

පුද්ගල ප්\u200dරවේශයක් ඉදිරියට යන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ දිගුකාලීන පුද්ගල අවශ්\u200dයතා සහ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට දායක වුවහොත් ක්\u200dරියාවන් සදාචාරාත්මක ය. උසස් තත්ත්වයේ තීරණයක් සඳහා නිර්ණායකයක් ලෙස පුද්ගලයන් තමන් සඳහා හොඳම දිගු කාලීන ප්\u200dරතිලාභ ගණනය කරයි. නමුත් අවසානයේදී, මිනිසුන්ගේ දිගුකාලීන අවශ්\u200dයතා එකිනෙකා සමඟ සම්බන්ධීකරණය කිරීමට උත්සාහ කරන අතර, සමහර විට කෙටිකාලීනව සහන ලබා දෙන බැවින්, සමස්ත ප්\u200dරතිලාභය අත්කර ගනී. පුද්ගලවාදය අන් අයගේ අවශ්\u200dයතා සැලකිල්ලට ගන්නා හැසිරීම හැඩගස්වයි.

සදාචාරාත්මක හා නෛතික ප්\u200dරවේශය පදනම් වී ඇත්තේ පුද්ගලයෙකුට හෝ පිරිසකට යම් දෙයකට අයිතියක් හෝ නිසි ලෙස සැලකීමට ඇති අයිතිය මතය. තීරණයක් මානව හිමිකම් උල්ලං when නය වන විට එය සදාචාර විරෝධී යැයි සැලකේ. අප යමෙකු සමඟ එකඟ නොවුනත් හෝ යමෙකු අකමැති වුවද මෙම මූලධර්මය අන්\u200dයෝන්\u200dය ගෞරවය ප්\u200dරමුඛස්ථානය ගනී. එවැනි සදාචාරාත්මක සංකල්පයක් පුද්ගලයෙකු අගය කරයි. තීරණ ගැනීමේ ක්\u200dරියාවලියේදී පහත සඳහන් සදාචාරාත්මක අයිතිවාසිකම් සලකා බැලිය හැකිය:

1. නිදහස් කැමැත්ත ලබා ගැනීමේ අයිතිය. පුද්ගලයෙකුට යම් ආකාරයක බලපෑමකට නිරාවරණය විය හැක්කේ ඔහුගේ පූර්ණ සහ නිදහස් කැමැත්තෙන් පමණි.
2. පෞද්ගලිකත්වයට ඇති අයිතිය, රහස, රහස. රැකියාවට පිටතින් පුද්ගලයෙකුට අවශ්\u200dය ඕනෑම දෙයක් කළ හැකිය. ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය පිළිබඳ තොරතුරු පාලනය කිරීමට ඔහුට හැකිය.
3. හෘද සාක්ෂියේ නිදහසට ඇති අයිතිය. පුද්ගලයෙකුට එම නියෝග, සදාචාරාත්මක හෝ ආගමික ප්\u200dරමිතීන්ට පටහැනි නියෝග ඉටු කිරීමෙන් වැළකී සිටිය හැකිය.
4. කතා කිරීමේ නිදහසට ඇති අයිතිය. පුද්ගලයෙකුගේ ක්\u200dරියාවන්හි නිරවද්\u200dයතාවය, වලංගුභාවය සහ නීත්\u200dයානුකූලභාවය, ආචාර ධර්ම වලට අනුකූල වීම විවේචනය කළ හැකිය.
5. නිසි පිළිගැනීමේ අයිතිය. අපක්ෂපාතීව ඇහුම්කන් දීමට සහ සාධාරණ ලෙස සැලකීමට පුද්ගලයෙකුට අයිතියක් ඇත.
6. ජීවිතයට හා ආරක්ෂාවට ඇති අයිතිය. පුද්ගලයෙකුට ජීවිතය, සෞඛ්\u200dයය හා ආරක්ෂාව ආරක්ෂා කිරීමේ අයිතිය ඇත.

මෙම ප්\u200dරවේශයේ ප්\u200dරධානම අඩුපාඩුව වන්නේ ප්\u200dරතිවිරුද්ධ අවශ්\u200dයතා සම්බන්ධීකරණය කිරීමෙන් පැන නගින උභතෝකෝටිකයයි. මෙම ප්\u200dරතිවිරුද්ධතාවයට හොඳම උදාහරණය නම් සේවකයාගේ පෞද්ගලිකත්වය සඳහා ඇති අයිතිය සහ සේවකයාගේ අවංකභාවය පරීක්ෂා කිරීමෙන් තම සමාගමේ දේපළ ආරක්ෂා කිරීමට සේවායෝජකයාට ඇති අයිතිය අතර ගැටුමයි.

සාධාරණ ප්\u200dරවේශයක් නම්, සදාචාරාත්මකව නිවැරදි තීරණයක් සමානාත්මතාවය, අවංකභාවය සහ අපක්ෂපාතීත්වය යන මූලධර්ම මත පදනම් විය යුතු අතර, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ප්\u200dරතිලාභ සහ පිරිවැය විවිධ කණ්ඩායම් අතර සාධාරණව බෙදා හැරිය යුතුය. කළමනාකරුවන් සඳහා, යුක්තිය පිළිබඳ කරුණු තුනක්. බෙදා හැරීමේ යුක්තියට අනුව මිනිසුන්ගේ වේතනයේ වෙනස්කම් අත්තනෝමතික ලක්ෂණ සහ ස්ත්\u200dරී පුරුෂ භාවය, වයස, ජාතික සහ වෙනත් වෙනස්කම් මත පදනම් නොවිය යුතුය. කාර්ය පටිපාටික යුක්තිය සඳහා ජනතාවගේ අයිතිවාසිකම් පාලනය කිරීම, ආරක්ෂා කිරීම අවශ්\u200dය වේ. මේ සඳහා අයිතිවාසිකම් පැහැදිලිව දක්වා ඇති අතර නිරන්තරයෙන් හා නිරන්තරයෙන් ක්\u200dරියාත්මක කළ යුතුය. වන්දි යුක්තිය යනු මිනිසුන්ට අපහාස හා අපහාස සඳහා වන්දි ගෙවිය යුතු බවයි. ඊට අමතරව, තමන්ට පාලනය කළ නොහැකි සිදුවීම් සම්බන්ධයෙන් මිනිසුන් වගකිව යුතු නොවේ.

සමුපකාර (ආචාරධාර්මික) අන්තර් රඳා පැවැත්මක් ඇති කිරීම සහ නීති සංග්\u200dරහයේ පදනම්වලට අනුකූල වීම සඳහා පූර්වාවශ්\u200dයතාවයන් ඉස්මතු කර ඇති පරිදි:

1. තොරතුරු හුවමාරුවේ නිදහස සහ විවෘතභාවය.
2. ක්\u200dරියාවන් සඳහා අන්\u200dයෝන්\u200dය සහයෝගය, ඒවා සාධාරණීකරණය කිරීම පිළිබඳ ඒත්තු ගැන්වීම.
3. පාර්ශවයන්ගේ සම්බන්ධතාවයේ විශ්වාසය, මිත්රත්වය.

අනෙක් අතට, පාර්ශ්වයන්ගේ අන්\u200dයෝන්\u200dය විශ්වාසය සඳහා පහසුකම් සපයනු ලබන්නේ: අන්\u200dයෝන්\u200dය සාර්ථකත්වයට පහසුකම් සපයන මධ්\u200dයස්ථ පුද්ගලයින් සිටීම; තවත් කෙනෙකුගේ ක්\u200dරියාවන් පිළිබඳ මූලික තොරතුරු ලබා ගැනීමේ හැකියාව; අන්තර්ක්\u200dරියාකාරිත්වයට සහභාගිවන්නන්ගේ පෞද්ගලික ලක්ෂණ සහ කණ්ඩායම තුළ ඔවුන්ගේ භූමිකාව.

වර්තමානයේදී, පිටතින් පමණක් නොව, සංවිධානය තුළම සංස්කෘතික මට්ටම ඉහළ නැංවීම කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කෙරේ. විශේෂයෙන් ව්\u200dයාපාර ආචාර ධර්ම හා කළමනාකරණ ආචාර ධර්ම කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇතිවීමට හේතු ගණනාවක් තිබේ. ඒවා අතර ප්\u200dරධාන වන්නේ පාරිභෝගිකයින්ට පමණක් නොව නිෂ්පාදකයින්, ව්\u200dයාපාරික හවුල්කරුවන්, සේවකයින් සහ සමස්තයක් වශයෙන් සමාජයට දැනෙන සදාචාර විරෝධී, වංක ව්\u200dයාපාරික හැසිරීම්වල සම්පූර්ණ හානියයි.

ව්\u200dයාපාරික සම්බන්ධතාවල ආචාරධර්ම ව්\u200dයාපාර හවුල්කරුවන්ගේ සම්බන්ධතා විශ්ලේෂණය කරන්නේ ඕනෑම කටයුත්තක සාර්ථකත්වයට හෝ අසාර්ථකත්වයට හේතු වූ සදාචාරාත්මක තක්සේරු කිරීම් අර්ථ නිරූපණය කිරීමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, විශේෂයෙන් වාණිජ හා කළමනාකරණයේදී ය.

ආචාර ධර්ම

"ආචාර ධර්ම" යන වචනය පැමිණෙන්නේ ග්\u200dරීක භාෂාවෙන්. ආචාර ධර්ම - චරිතය, චරිතය, චාරිත්\u200dරය. මීට වසර 2300 කට පෙර ඇරිස්ටෝටල් විසින් එය එදිනෙදා ජීවිතයට හඳුන්වා දෙන ලදී. ඔහු ධෛර්යය, විචක්ෂණභාවය, අවංකභාවය සහ “ආචාර ධර්ම” වැනි ගුණාංග හැඳින්වීය. මෙම ගුණාංග විද්\u200dයාව පුද්ගලයෙකුගේ “සදාචාරාත්මක” ගුණාංග ලෙස හැඳින්වේ. ඇරිස්ටෝටල්ට අනුව, ආචාර ධර්මවල පරමාර්ථය පොදුවේ දැනුම නොව ක්\u200dරියා සහ ඒවායේ අන්තර්ගතය තක්සේරු කිරීම වන අතර ආචාර ධර්මවල ප්\u200dරධාන කර්තව්\u200dයය වන්නේ මානව සම්බන්ධතා වඩාත් පරිපූර්ණ ස්වරූපයෙන් අධ්\u200dයයනය කිරීමයි. එය පුද්ගලයෙකුට තම ජීවිතයේ ප්\u200dරධාන අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට සහ ප්\u200dරාන්තයේ යහපත් පුරවැසියන් දැනුවත් කිරීමේ හැකියාව පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නය විසඳීමට උපකාරී වේ.

ආචාර ධර්ම යනු යම් යුගයක සහ දී ඇති සමාජ පරිසරයක් තුළ අනුගමනය කරන ලද හැසිරීම් පිළිබඳ මූලධර්ම හා සම්මතයන් සමූහයකි. ආචාර ධර්මවල ප්\u200dරධාන විෂය වන්නේ සදාචාරයයි.

සදාචාරය යනු පුද්ගලයෙකුට පනවා ඇති සම්මතයන් සහ නීති රීති වන අතර එය ක්\u200dරියාත්මක කිරීම ස්වේච්ඡාවෙන් සිදු වේ. සදාචාරාත්මක අවශ්\u200dයතා සපුරාලීම සඳහා බලය පවරනු ලබන්නේ අධ්\u200dයාත්මික බලපෑම් (අනුමත කිරීම හෝ හෙළා දැකීම) මගින් පමණි.

සංස්කෘතිය යනු සදාචාරාත්මක මූලධර්ම පිළිබඳ දැනුමක් ඇති පුද්ගලයෙකි, සමාජයේ සදාචාරාත්මක ප්\u200dරමිතීන් අභ්\u200dයන්තර විශ්වාසයක් බවට පත්ව ඇත. ඔහු මෙය කරන්නේ ඔහුට එය අවශ්\u200dය නිසා නොව වෙනත් ආකාරයකින් කළ නොහැකි නිසාය.

ඊ.වී සටහන් කරන පරිදි සොලොතුඛිනා-අබොලිනා, "යහපත් දේ ධනාත්මකව තක්සේරු කිරීම මිනිස් ජීවිතයට හා සමාජයට වැදගත් හා වැදගත් යැයි සැලකේ. යහපත් දෙය නම් පුද්ගලයෙකුට හා සමාජයට ජීවත්වීමට, සංවර්ධනය කිරීමට, සමෘද්ධිමත් වීමට, සමගිය හා පරිපූර්ණත්වය ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසයි."

යහපතට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, නපුර යනු පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය හා යහපැවැත්ම විනාශ කිරීමයි. නපුර සැමවිටම සමූල lation ාතනය, මර්දනය, නින්දාවයි. නපුර ක්ෂය වීමටත්, මිනිසුන් එකිනෙකාගෙන් en ත් වීමටත්, ජීවිතයේ මූලාරම්භයේ සිට මරණය දක්වාත් යොමු කරයි.

මේ ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම අපව නපුරට තල්ලු කරන අතර නිදහස හැර අන් කිසිවක් අපව යහපතට පොළඹවන්නේ නැත.

නිදහස - පුද්ගලයෙකුට ඔවුන්ගේ අභිමතයන් හා අරමුණු වලට අනුකූලව ක්\u200dරියා කිරීමට, තේරීම් කිරීමට ඇති හැකියාව. ඔවුන්ගේ ක්\u200dරියාකාරකම් සඳහා වෛෂයික කොන්දේසි තෝරා ගැනීමට මිනිසුන්ට නිදහස නැත, නමුත් සමාජයේ සම්මතයන් හා සාරධර්ම මගින් අනුමත කරනු ලබන ඉලක්ක සහ ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ මාර්ග තෝරා ගැනීමේ හැකියාව රඳවා ගන්නා විට ඔවුන්ට නිශ්චිත හා සාපේක්ෂ නිදහසක් ඇත.

ආචාර ධර්ම දෙක අනුව හැසිරීම් වල තාර්කිකත්වය අර්ථ දක්වයි:

1. නීතියට කීකරු වීමේ ප්\u200dරත්\u200dයක්\u200dෂය නම් සමාජ නීතිවලට අනුකූල වීමේ අවශ්\u200dයතාවයයි. උදාහරණයක් ලෙස, රුසියානු උපන් දින ආචාර විධි වලට අනුව, ඔබ විනාඩි 15 ක් ප්රමාද විය යුතුය. ප්\u200dරමාද වී කලින් පැමිණීම අශෝභන ය. රුසියානු ආචාර විධි වල, සුළු සේවාවක් සඳහා ස්තූති කිරීම සිරිතකි.

2. භූමිකාව රඟදැක්වීමේ හැසිරීමේ මූලධර්මය - සමාජයේ භූමිකාවක් රඟ දැක්වීම, භූමිකාව පදනම් කරගත් අපේක්ෂාවන් සාධාරණීකරණය කිරීම අවශ්\u200dය වේ, එනම්, සමානව සමාන ලෙස සන්නිවේදනය කිරීම, වැඩිහිටියෙකු සමඟ ජ්\u200dයෙෂ් senior යෙකු සමඟ, යටත් නිලධාරියෙකු සමඟ යටත් නිලධාරියෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම අවශ්\u200dය වේ.

කථන ආචාරධර්ම යනු සදාචාරාත්මක ප්\u200dරමිතීන්, විද්\u200dයාත්මක හා සංස්කෘතික සම්ප්\u200dරදායන් මත පදනම් වූ නිසි කථන හැසිරීමේ නීති වේ.

රුසියානු කථන ආචාර ධර්මවල මූලධර්ම:

සංවේදනය කරමින්, මැදිහත්කරුට සවන් දීමට ඇති හැකියාව

සංවාදයේ සංක්ෂිප්තය

කාරුණික වචනයක් ගුණවත් ය, සමච්චල් කිරීම පව්කාර ය

ආචාර ධර්ම හා ආචාර ධර්ම

වාචික සන්නිවේදනයේ දී, ආචාර ධර්ම හා ආචාර ධර්ම ප්\u200dරමිතීන් ගණනාවක් නිරීක්ෂණය කිරීම අවශ්\u200dය වේ:

1. ඔබ මැදිහත්කරුට ගරු කළ යුතුය. ඔහුගේ කථාව, අපහාස කිරීම, නොසලකා හැරීම ප්\u200dරකාශ කිරීම මගින් මැදිහත්කරුට අපහාස කිරීම තහනම්ය. සන්නිවේදන සහකරුගේ පෞරුෂත්වය පිළිබඳ negative ණාත්මක තක්සේරු කිරීම් වළක්වා ගත යුතු අතර, අවශ්\u200dය ක්\u200dරියාමාර්ග නිරීක්ෂණය කරන අතරම නිශ්චිත ක්\u200dරියාමාර්ග ඇගයීමට ලක් කළ හැකිය. රළු වචන, කම්මුල් කතා, අහංකාර ස්වරය බුද්ධිමත් සන්නිවේදනයේ පිළිගත නොහැකිය.

සන්නිවේදනයේ ආචාරශීලීත්වය යනු සන්නිවේදන සහකරුගේ වයස, ස්ත්\u200dරී පුරුෂ භාවය, නිල සහ සමාජ තත්ත්වය සැලකිල්ලට ගනිමින් තත්වය අවබෝධ කර ගැනීමයි.

2. කථිකයා ආත්ම අභිමානයෙහි නිහතමානී විය යුතුය, ඔවුන්ගේම මත පැටවීම නොව, කථනයේ අධික ලෙස වර්ගීකරණය වීම වළක්වා ගැනීම.

එපමණක් නොව, සන්නිවේදන හවුල්කරුවා අවධානයට ලක් කිරීම, ඔහුගේ පෞරුෂත්වය, මතය කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීම, විශේෂිත මාතෘකාවක් කෙරෙහි ඔහු දක්වන උනන්දුව සැලකිල්ලට ගැනීම අවශ්\u200dය වේ.

3. ඔබේ ප්\u200dරකාශවල තේරුම ශ්\u200dරාවකයාට ඇති හැකියාව සැලකිල්ලට ගැනීම අවශ්\u200dයය, ඔහුට විවේක ගැනීමට, අවධානය යොමු කිරීමට කාලය ලබා දීම සුදුසුය. මේ සඳහා, දිගු වාක්\u200dය මග හැරීම වටී, කුඩා විරාම ගැනීම, සම්බන්ධතා පවත්වා ගැනීම සඳහා කථන සූත්\u200dර භාවිතා කිරීම ප්\u200dරයෝජනවත් වේ: ඔබ, ඇත්ත වශයෙන්ම, දන්නවා ...; ඔබ බොහෝ විට දැන ගැනීමට උනන්දු වනු ඇත ...; ඔබ දකින පරිදි ...; අවධානය යොමු කරන්න ...; එය සටහන් කළ යුතුය ... සන්නිවේදනයේ සම්මතයන් අසන්නාගේ හැසිරීම තීරණය කරයි:

පුද්ගලයාට ඇහුම්කන් දීම සඳහා වෙනත් දේවල් කල් දැමිය යුතුය. ගනුදෙනුකරුවන්ට සේවය කිරීම සඳහා වන රැකියාව කරන වෘත්තිකයින් සඳහා මෙම නියමය විශේෂයෙන් වැදගත් වේ.

සවන් දෙන විට, ඔබ ගරු කළ යුතු අතර කථිකයා සමඟ ඉවසීමෙන් කටයුතු කළ යුතුය, සෑම දෙයක්ම හොඳින් හා අවසානයට සවන් දීමට උත්සාහ කරන්න. ශක්තිමත් රැකියාවක් තිබේ නම්, සංවාදය වෙනත් වේලාවක් බලා සිටීමට හෝ කල් දැමීමට ඉල්ලා සිටීම අවසර ඇත. නිල සන්නිවේදනයේ දී, මැදිහත්කරුට බාධා කිරීම, විවිධ අදහස් ඇතුළත් කිරීම, විශේෂයෙන් මැදිහත්කරුගේ යෝජනා සහ ඉල්ලීම් තියුණු ලෙස සංලක්ෂිත කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගත නොහැකිය. කථිකයා මෙන්, සවන්දෙන්නන් ඔහුගේ මැදිහත්කරුගේ අවධානයට ලක් කරයි, ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට ඇති උනන්දුව අවධාරණය කරයි. කාලෝචිත ලෙස එකඟ වීමට හෝ එකඟ නොවීමට, ප්\u200dරශ්නයකට පිළිතුරු දීමට, ඔබේ ප්\u200dරශ්නය අසන්නට ඔබට හැකි විය යුතුය.

ආචාර ධර්ම ප්\u200dරමිතීන් උල්ලං in නය කරමින් ආචාරධර්මවලට අනුකූල වීම කුහකකම සහ අන් අය රැවටීමකි. අනෙක් අතට, ආචාරධර්ම පිළිපැදීමෙන් තොරව සම්පූර්ණයෙන්ම ආචාරධාර්මික හැසිරීම අනිවාර්යයෙන්ම අප්\u200dරසන්න හැඟීමක් ඇති කරනු ඇති අතර පුද්ගලයාගේ සදාචාරාත්මක ගුණාංග පිළිබඳව මිනිසුන් සැක කිරීමට හේතු වේ.

සදාචාරාත්මක ප්\u200dරමිතීන් සදාචාරාත්මක ප්\u200dරමිතීන් - පොදු සාරධර්ම හා ආචාර ධර්ම නීති පද්ධතියක් වන අතර, එම සංවිධානයට තම සේවකයින් අවශ්\u200dය වන පිළිපැදීම.

අර්බුද කළමනාකරණ කොන්දේසි පිළිබඳ ටීකාව. 2000 .

සමාන පද:

වෙනත් ශබ්ද කෝෂවල “ආචාර ධර්ම” යනු කුමක්දැයි බලන්න:

සදාචාරය, සදාචාරය, සදාචාර සංග්\u200dරහය, ආචාර ධර්ම රුසියානු සමාන පදවල ශබ්දකෝෂය. සදාචාරාත්මක ප්\u200dරමිතීන් n., සමාන පද ගණන: 4 සදාචාරය (18) ... ශබ්දකෝෂ ශබ්දකෝෂය

සදාචාරාත්මක ප්\u200dරමිතීන් - පොදු සාරධර්ම හා ආචාර ධර්ම පිළිබඳ පද්ධතියක්, සංවිධානයට එහි සේවකයින් අවශ්\u200dය වන පිළිපැදීම. මාතෘකා කළමනාකරණය පොදුවේ EN ආචාර ධර්ම පද්ධතිය ... තාක්ෂණික පරිවර්තක යොමුව

සදාචාරාත්මක ප්\u200dරමිතීන් - නීත්\u200dයානුකූල / අසාධාරණ, සදාචාරාත්මක (තක්සේරුව ප්\u200dරමාණවත් / ප්\u200dරමාණවත් නොවේ), සදාචාරාත්මක (තක්සේරුව හොඳ / නරක) තක්සේරු කිරීම දක්වා අඩු කරනු ලැබේ. භාෂාමය පදවල ශබ්ද කෝෂය T.V. පෙණ

සදාචාරාත්මක ප්\u200dරමිතීන් - Prot (ඊඑන්ජී ආචාර ධර්ම, සම්මතයන් සඳහා) රෙපරමාදු සම්ප්\u200dරදායේ (රෙපරමාදු ආගම බලන්න) විනිශ්චය සහ සදාචාරාත්මක ක්\u200dරියාමාර්ග සඳහා ශුද්ධ ලියවිල්ල ඉහළම නිර්ණායකය ලෙස සැලකේ. එළිදරව්ව සහ හේතුව (ඔවුන් ස්වාභාවික නීතිය වටහා ගන්නා පරිදි) ...

ව්\u200dයාපාර ආචාර ධර්ම - ව්\u200dයාපාරික ප්\u200dරජාව තුළ භාවිතා වන සදාචාරාත්මක ප්\u200dරමිතීන් යනු නීති සම්පාදනය මත පදනම් නොවන සහ ආයතනික සම්බන්ධතාවලට සහභාගිවන්නන්ගේ හැසිරීම සම්බන්ධයෙන් ධනාත්මක අපේක්ෂාවන් ඇති කරන චර්යා ප්\u200dරමිති සහ ව්\u200dයාපාරික භාවිතයන් පිළිබඳ හොඳින් ස්ථාපිත පද්ධතියකි ... නිල පාරිභාෂිතය

කතාව. ඇමරිකානු මනෝ විද්\u200dයාව සඳහා ආචාර ධර්ම පද්ධතිය. සහායක (ARA), 1953 දී සම්මත කරන ලද අතර, එවැනි පළමු වෘත්තීය හැසිරීම් සංග්\u200dරහයන්ගෙන් එකකි. නිල ආචාර ධර්ම පද්ධතියක් සඳහා ක්\u200dරමානුකූලව වැඩිවන අවශ්\u200dයතාවයට ප්\u200dරතිචාර දක්වමින් එන්. හොබ්ස් ... ... මනෝවිද්\u200dයාත්මක විශ්වකෝෂය

විද්\u200dයාවේ නෝම්ස් - විද්\u200dයා scientists යින්ගේ කැමති හැසිරීම් සඳහා මාර්ගෝපදේශයක්, නෛතික තත්වයක් නොමැති විද්\u200dයාවේ හැසිරීම පාලනය කරන නීති. නීති. එවැනි සම්මතයන් සාමාන්\u200dයයෙන් වර්ග දෙකකට බෙදා ඇත: ක්\u200dරමවේදය. සහ ජනවාර්ගික. පළමුවැන්න විද්\u200dයාවේ අන්තර්ගත පැත්තට සම්බන්ධයි ... ... රුසියානු සමාජ විද්\u200dයාත්මක විශ්වකෝෂය

සමාජයේ ජීවත්වන ජනතාවගේ හැසිරීම පාලනය කරන නීති; මෙම සමාජයේ අදාළ වන සමස්තයක් වශයෙන් ගත් කල, ඔවුන් ආත්මීය නීතියට පටහැනිව, මෙම සමාජයේ වෛෂයික නීතිය ලෙස හැඳින්වේ. සම්මත කාණ්ඩ දෙකක් තිබේ: ... ... විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය එෆ්.ඒ. බ්රොක්හවුස් සහ අයි.ඒ. එෆ්රොන්

මනෝවිද්යාව හා නීති ක්ෂේත්රයේ වැඩ කරන ඇමරිකානු මනෝවිද්යා ologists යින්ගේ වෘත්තීය හා සදාචාරාත්මක ප්රමිතීන් - මනෝවිද්\u200dයාව හා නීති ක්ෂේත්\u200dරයේ වෘත්තීය ක්\u200dරියාකාරකම්වල සදාචාරාත්මක ප්\u200dරමිතීන් සමූහය, වෘත්තීය ප්\u200dරජාව විසින් එකඟ වූ සහ අනුමත කරන ලද අවශ්\u200dයතා ස්වරූපයෙන් ප්\u200dරකාශ වේ. මෙම අවශ්\u200dයතා විවිධ පාර්ශ්වයන්ට අදාළ වේ ... නූතන නීති මනෝ විද්\u200dයාවේ විශ්වකෝෂය

ආචාර ධර්ම, සම්මතයන් - සදාචාරාත්මක ප්\u200dරමිතීන් ... වෙස්ට්මිනිස්ටර් ශබ්දකෝෂය

පොත්

රාජ්\u200dය හා නාගරික රජයේ සදාචාරාත්මක, සදාචාරාත්මක හා නෛතික පදනම්. අධ්\u200dයයන මාර්ගෝපදේශය
පුවත්පත් කලාවේ නෛතික හා සදාචාරාත්මක ප්\u200dරමිතීන්. ජාත්\u200dයන්තර සංවිධාන (එක්සත් ජාතීන්, යුනෙස්කෝ, යුරෝපා කවුන්සිලය, ආදිය), රුසියාවේ රජයේ ආයතන සහ විවිධ ...
රාජ්\u200dය හා නාගරික රජයේ සදාචාරාත්මක, සදාචාරාත්මක හා නෛතික පදනම්. වෘත්තීය ආචාර ධර්ම, පිරිස් ප්\u200dරතිපත්තිය, වෘත්තීය සැලසුම්කරණය සහ දූෂණ විරෝධී, එස්. යූ කබෂොව්. මෙම පුහුණු අත්පොත මගින් ව්\u200dයවස්ථාදායක හා නියාමන නීතිමය අවශ්\u200dයතාවයන්ට අනුකූලව රාජ්\u200dය සිවිල් හා නාගරික සේවයේ වෘත්තීය ආචාර ධර්ම පිළිබඳ මූලික කරුණු අනාවරණය වේ.

සදාචාර සම්මතයන් සියල්ලම වැදගත් පෞද්ගලික හා සමාජීය අංගයක් ලෙස සලකයි. සැහැල්ලු ප්\u200dරකාශනයන් අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතාවල සමගිය පවත්වා ගැනීමට මිනිසුන්ගේ ආශාව සමඟ සම්බන්ධ වේ. සදාචාරාත්මකව පරිපූර්ණත්වය ලබා ගැනීම සඳහා මේ සියල්ල විස්තරාත්මකව වටහා ගත යුතුය.

සාමකාමී සමාජයක් ගොඩනැගීමේ පදනම

සදාචාරාත්මක සම්මතයන් සහ මූලධර්ම මිනිසුන් එකිනෙකා අතර සබඳතා ආරම්භ කරන විට සමගිය හා අඛණ්ඩතාව සාක්ෂාත් කර ගැනීම සහතික කරයි. ඊට අමතරව, කෙනෙකුගේ ආත්මය තුළ සක්\u200dරීය පරිසරයක් නිර්මාණය කිරීමට වැඩි ඉඩක් ඇත. යහපතට නිර්මාණාත්මක කාර්යභාරයක් පවරනු ලැබුවහොත් නපුර විනාශකාරී ය. අනිෂ්ට චේතනා අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතාවලට හානි කරයි, ඔවුන් පුද්ගලයාගේ අභ්\u200dයන්තර ලෝකයේ දිරාපත්වීමේ නිරත වේ.

මානව සදාචාර ප්\u200dරමිතීන් ද වැදගත් වන්නේ ඔවුන්ගේ ඉලක්කය පුද්ගලයෙකුගේ කරුණාවේ අඛණ්ඩතාව සහ ඔහුගේ නිෂේධාත්මක ප්\u200dරකාශනයන් සීමා කිරීම නිසා ය. ආත්මය හොඳ අභ්\u200dයන්තර වාතාවරණයක් පවත්වා ගෙන යා යුතු බවත්, හොඳ අර්ථයක් ඇති කර ගැනීමේ කර්තව්\u200dයය තමන් විසින්ම සකසා ගත යුතු බවත් වටහා ගැනීම අවශ්\u200dය වේ.

සදාචාරාත්මක ප්\u200dරමිතීන් අවධාරණය කරන්නේ තමා හා තමා අවට සිටින අය සම්බන්ධයෙන් පව්කාර හැසිරීම අතහැර දැමීම සෑම පුද්ගලයෙකුගේම යුතුකමයි. කෙසේ වෙතත්, සමාජය වෙනුවෙන් කැපවීමක් කළ යුතු අතර, එය කෙසේ වෙතත්, අපගේ ජීවිතය අවුල් නොකරනු ඇත, නමුත් ඊට පටහැනිව එය වැඩිදියුණු කරයි. පුද්ගලයෙකු සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක ප්\u200dරමිතීන්ට ගරු කරන තරම බාහිර ලෝකය විසින් පාලනය කරනු ලැබේ. මහජන මතය භාවිතා කරමින් ගැලපීමක් තිබේ. හෘද සාක්ෂියක් අභ්\u200dයන්තරයෙන් විදහා දක්වන අතර එමඟින් අප නිවැරදි ආකාරයෙන් ක්\u200dරියා කරයි. එයට යටත් වෙමින්, සෑම පුද්ගලයෙකුම තම යුතුකම පිළිබඳව දැනුවත් ය.

නිදහස් තීරණ ගැනීම

සදාචාර ප්\u200dරමිතීන් ද්\u200dරව්\u200dයමය ද .ුවම් ගෙන එන්නේ නැත. ඒවා අනුගමනය කළ යුතුද නැද්ද යන්න මිනිසා තීරණය කරයි. සියල්ලට පසු, ණය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය ද තනි පුද්ගල කාරණයකි. විවෘත ආත්මයක් සමඟ නිවැරදි මාවතට අනුගත වීමට නම්, ප්\u200dරමුඛ සාධක නොමැති බව සහතික කිරීම අවශ්\u200dය වේ.

තමන් නිවැරදි දේ කරන්නේ ද punishment ුවමක් නිසා නොව, සමගිය හා සාමාන්\u200dය සමෘද්ධිය ලෙස ලැබෙන විපාකය නිසා බව ජනතාව දැන සිටිය යුතුය.

එය පෞද්ගලික තේරීමක් කිරීම ගැන ය. සමාජයේ සමහර නෛතික හා සදාචාරාත්මක ප්\u200dරමිතීන් දැනටමත් වර්ධනය වී ඇත්නම්, බොහෝ විට එවැනි තීරණයක් ඔවුන් විසින් නියම කරනු ලැබේ. එය තනිවම ගැනීම පහසු නැත, මන්දයත් දේවල් සහ සංසිද්ධීන් අප ලබා දෙන වටිනාකම හරියටම ඇති බැවිනි. සාමාන්\u200dය අර්ථයෙන් නිවැරදි යැයි සැලකෙන දේ වෙනුවෙන් පුද්ගලික අවශ්\u200dයතා කැප කිරීමට සෑම කෙනෙක්ම සූදානම් නැත.

ඔබ සහ අන් අය ආරක්ෂා කරන්න

සමහර විට අහංකාරය පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය තුළ රජ වන අතර එය ගිල දමයි. මෙය මෙම අප්\u200dරසන්න සංසිද්ධියේ විහිලු ලක්ෂණයකි, පුද්ගලයෙකු අන් අයගෙන් ඕනෑවට වඩා බලාපොරොත්තු වන අතර, මෙය ලබා නොගැනීම, තමා නිෂ් less ල, වැඩකට නැති දෙයක් ලෙස සලකයි. එනම්, මෙම මාර්ගය මත්ද්\u200dරව්\u200dයවාදයේ සිට ස්වයං-කොඩි ගැසීම හා දුක් විඳීම දක්වා දුර නොවේ.

නමුත් සෑම දෙයක්ම ඉතා පහසුය - අන් අයට ප්\u200dරීතිය ලබා දීමට ඉගෙන ගැනීම, එවිට ඔවුන් ඔබ සමඟ ප්\u200dරතිලාභ බෙදා ගැනීමට පටන් ගනී. සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක ප්\u200dරමිතීන් වර්ධනය කිරීමෙන් සමාජයට තමන් විසින්ම වැටෙන උගුල් වලින් ආරක්ෂා විය හැකිය.

විවිධ පුද්ගලයින්ගේ කණ්ඩායම්වලට නොවරදින නීති මාලාවක් තිබිය හැකිය. සමහර විට පුද්ගලයෙකු තෝරා ගත යුතු ස්ථාන දෙකක් අතරට හසු විය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, තරුණයෙකුට තම මවගෙන් සහ බිරිඳගෙන් එකවර උපකාර ඉල්ලා සිටියේය. සෑම කෙනෙකුම සතුටු කිරීම සඳහා, ඔහුට ඉරා දැමීමට සිදුවනු ඇත, එහි ප්\u200dරති someone ලයක් වශයෙන්, යමෙකු මානුෂික ලෙස නොකළ බවත්, “සදාචාරය” යන වචනය ඔහු නොදන්නා බවත් යමෙකු පවසනු ඇත.

එබැවින් සදාචාරාත්මක ප්\u200dරමිතීන් - මෙය ඉතා සියුම් කාරණයක් වන අතර එය ව්\u200dයාකූල නොවීමට තරයේ වටහා ගත යුතුය. චර්යා රටාවන් කිහිපයක් තිබීම, ඔබේ ක්\u200dරියාවන් ඒවායේ පදනම මත ගොඩනගා ගැනීම පහසුය. සියල්ලට පසු, ක්\u200dරියාවන්ට වග කිව යුතුය.

මෙම සම්මතයන් මොනවාද?

හැසිරීමේ සදාචාරාත්මක සම්මතයන්ට පහත සඳහන් කාර්යයන් ඇත:

යහපත හා අයහපත පිළිබඳ අදහස් හා සැසඳීමේදී පරාමිතියක් තක්සේරු කිරීම;
සමාජයේ හැසිරීම නියාමනය කිරීම, විශේෂිත මූලධර්මයක් ස්ථාපිත කිරීම, මිනිසුන් ක්\u200dරියා කරන නීති, නීති;
ප්\u200dරමිති ක්\u200dරියාත්මක කරන ආකාරය පාලනය කිරීම. මෙම ක්\u200dරියාවලිය පදනම් වී ඇත්තේ සමාජ හෙළා දැකීම හෝ පදනම පුද්ගලයාගේ හෘදය සාක්ෂියයි;
ඒකාබද්ධ කිරීම, එහි අරමුණ වන්නේ මිනිසුන්ගේ එකමුතුකම සහ මිනිස් ආත්මයේ අස්පෘශ්\u200dය අවකාශයේ අඛණ්ඩතාව පවත්වා ගැනීමයි;
අධ්\u200dයාපනය, යහපත් ගුණාංග සහ නිවැරදිව හා සාධාරණව පෞද්ගලික තේරීම් කිරීමට ඇති හැකියාව.

සදාචාරය සහ එහි ක්\u200dරියාකාරිත්වයට ලැබෙන අර්ථ දැක්වීමෙන් පෙනී යන්නේ ආචාරධර්ම සැබෑ ලෝකය ඉලක්ක කරගත් විද්\u200dයාත්මක දැනුමේ වෙනත් අංශවලට වඩා කැපී පෙනෙන ලෙස වෙනස් බවයි. මෙම දැනුමේ ශාඛාවේ සන්දර්භය තුළ, මිනිස් ආත්මවල "මැටි" වලින් අච්චු කළ යුතු දේ නිර්මාණය කළ යුතු යැයි කියනු ලැබේ. බොහෝ විද්\u200dයාත්මක කරුණු අනුව, බොහෝ කරුණු අවධානය යොමු කරනුයේ කරුණු විස්තර කිරීම සඳහා ය. ආචාර ධර්ම මගින් සම්මතයන් නියම කර ක්\u200dරියාවන් ඇගයීමට ලක් කරයි.

සදාචාර ප්\u200dරමිතිවල විශේෂතා මොනවාද?

සිරිත් විරිත් හෝ නීතියේ ආධිපත්\u200dයය වැනි සංසිද්ධිවල පසුබිමට එරෙහිව ඔවුන් අතර යම් යම් වෙනස්කම් තිබේ. සදාචාරය නීතියට පටහැනි නොවන අවස්ථා නිතර දක්නට ලැබේ, නමුත් ඊට පටහැනිව, එය සහාය සහ ශක්තිමත් කරයි.

සොරකම ද isha ුවම් ලැබිය හැකි දෙයක් පමණක් නොව සමාජය විසින් හෙළා දකී. සමහර විට දඩයක් ගෙවීම අන් අයගේ විශ්වාසය සදහටම නැති කර ගැනීම තරම් අපහසු නොවේ. නීතිය සහ සදාචාරය ඔවුන්ගේ පොදු මාවතට පිවිසෙන අවස්ථා ද තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකුට තම පවුලේ ජීවිතය අනතුරේ තිබේ නම් එකම සොරකමක් කළ හැකිය, එවිට පුද්ගලයා විශ්වාස කරන්නේ අවසානය මාධ්\u200dයයන් සාධාරණීකරණය කරන බවයි.

සදාචාරය සහ ආගම: පොදු කුමක්ද?

ආගම ස්ථාපිත කිරීම ශක්තිමත් වූ විට සදාචාරාත්මක මූලධර්ම ගොඩනැගීමේදී එය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ඉන්පසු ඔවුන් උසස් කැමැත්තක් මුවාවෙන් පොළොවට යවනු ලැබේ. දෙවියන් වහන්සේගේ ආ command ාව ඉටු නොකරන අය, පාපයක් කර, හෙළා දකිනවා පමණක් නොව, නිරයේ සදාකාලික වධ හිංසාවලට ලක්විය යුතු යැයි සලකනු ලැබේ.

ආගම ආ ments ා සහ උපමා ස්වරූපයෙන් සදාචාරය ඉදිරිපත් කරයි. මරණයෙන් පසු පාරාදීසයේ ආත්මයේ සහ ජීවයේ පාරිශුද්ධ භාවය ප්\u200dරකාශ කරන්නේ නම් සියලු ඇදහිලිවන්තයන් ඒවා ඉටු කළ යුතුය. රීතියක් ලෙස, ආ ments ා විවිධ ආගමික සංකල්පවල සමාන වේ. මිනීමැරීම, සොරකම, අසත්\u200dයය හෙළා දකී. කාමමිථ්\u200dයාචාරය කරන්නන් පව්කාරයන් ලෙස සැලකේ.

සමාජයේ සහ පුද්ගලයාගේ ජීවිතයේ සදාචාරය ඉටු කරන කාර්යභාරය කුමක්ද?

මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ක්\u200dරියාවන් සහ ක්\u200dරියාවන් සදාචාරය අනුව තක්සේරුවකට යටත් කරයි. මෙය ආර්ථික විද්\u200dයාව, දේශපාලනය සහ ඇත්ත වශයෙන්ම පූජ්\u200dය පක්ෂයට අදාළ වේ. මෙම එක් එක් ක්ෂේත්\u200dරයන්හි ගනු ලබන ඇතැම් තීරණ සනාථ කිරීම සඳහා සදාචාරාත්මක ඇඟවුම් තෝරන්න.

මිනිසුන්ගේ පොදු යහපත උදෙසා හැසිරීමේ සම්මතයන් හා නීති රීති පිළිපැදීම අවශ්\u200dය වේ. සමාජයේ සාමූහික හැසිරීම සඳහා වෛෂයික අවශ්\u200dයතාවයක් පවතී. මිනිසුන්ට එකිනෙකා අවශ්\u200dය බැවින් ඔවුන්ගේ සාමකාමී සහජීවනය සහතික කරන්නේ සදාචාරාත්මක ප්\u200dරමිතීන් ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකුට හුදකලාව සිටිය නොහැකි අතර, තමා වටා මෙන්ම ඔහුගේ ආත්මය තුළම අවංක, යහපත් හා සත්\u200dයවාදී ලෝකයක් නිර්මාණය කිරීමට ඇති ඔහුගේ ආශාව තරමක් තේරුම්ගත හැකිය.