ආදම්ගේ පළමු බිරිඳ කවුද? කබාලිවාදීන්ගේ මනසෙහි ලිලිත්ගේ රූපය

නිවස / දික්කසාදය

පුරාවෘත්තයට අනුව, ආදම් සමඟ වෙන්වීමෙන්, ලිලිත් ළදරුවන් killing ාතනය කරන නපුරු යක්ෂයෙකු බවට පත් විය (මෙම චරිතය අරාබි මිථ්\u200dයාවන්හි ද පවතී). මෙසපොතේමියාවේ, රාත්\u200dරී යක්ෂයෙක් සමාන නමක් දරයි, ඔහු දරුවන් මරා නිදා සිටින මිනිසුන්ට සමච්චල් කරයි (පිරිමින් “ලිලූ” ලෙසද හැඳින්වේ).

යුදෙව් සම්ප්\u200dරදායේ ලිලිත්

යුදෙව් මූලාශ්\u200dර ලිලිත් දෙකක් ගැන කතා කරයි:

වැඩිමහල් ලිලිත් යනු රැජින සහ භූතයන්ගේ මව වන සමෙල්ගේ බිරිඳයි.
බාල ලිලිත් අස්මෝඩියස්ගේ බිරිඳයි.

මේ අවස්ථාවේ දී, අපි කතා කරන්නේ එක් යක්ෂයෙකුගේ ආකාර දෙකක් ගැන ය.

ලිලිත්ගේ සම්භවය පිළිබඳ ජනප්\u200dරවාද

දේවදූතයන් තිදෙනෙක් ලිලිත්ව රතු මුහුදේදී අල්ලා ගත් අතර ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙත ආපසු යාම ප්\u200dරතික්ෂේප කළාය.

ඇයව killing ාතනය කිරීමේ තර්ජනයෙන් පසුව, ලිලිත් තමා දෙවියන් විසින් එවන ලද්දක් බවත්, ඇගේ “කාර්යය” ළදරුවන් kill ාතනය කිරීම බවත්, මවුලට් හෝ පිඟානකින් ආරක්ෂා කර ඇති ඕනෑම දරුවෙකුව ඇගේ නම සහිත (ප්\u200dරභේදය - දේවදූතයන්ගේ නම්) ඉතිරි කරන බවටත් පොරොන්දු විය. දේවදූතයන් ඇයට ද ished ුවම් කළා. සාහිත්\u200dයයේ මෙම ද punishment ුවමෙහි අනුවාද තුනක් තිබේ: සෑම රාත්\u200dරියකම එහි ළදරුවන් සියයක් මිය යනු ඇත; ඇයට දරුවන් ලැබීමට සිදුවනු ඇත - භූතයන්; නැතහොත් දෙවියන් වහන්සේ ඇයව වඳ කරනු ඇත.

යුදෙව් ජීවිතයේදී, කෙස් සහ පියාපත් සහිත ලිලිත් විශේෂයෙන් ප්\u200dරජනන පළිබෝධයක් ලෙස හැඳින්වේ. ඇය ළදරුවන්ට හානි කරනවා පමණක් නොව, ඔවුන් පැහැරගෙන යාම, අලුත උපන් දරුවන්ගේ රුධිරය පානය කිරීම, අස්ථි වලින් මොළය උරා බොන අතර ඒවා ප්\u200dරතිස්ථාපනය කරයි. දරු ප්රසූතියේදී කාන්තාවන් නරක් කිරීම සහ කාන්තාවන්ගේ වඳභාවය පිළිබඳ ගෞරවය ද ඇයට හිමි විය.

අලුත උපන් බිළිඳුන්ගේ ler ාතකයා ලෙස ලිලිත් ගැන කථා කරන්නේ ජනප්\u200dරවාදයන් ය. යුදෙව් දරුවෙකුගේ තොටිල්ල අසල දේවදූතයන්ගේ නම් සහිත මවුලයක් එල්ලා තැබීමේ සම්ප්\u200dරදාය පැහැදිලි කරයි. ලිලිත්ට එරෙහිව දරු ප්\u200dරසූතියේදී කාන්තාවන් සඳහා වූ ආමුලේට් සහ කුමන්ත්\u200dරණ වල ඇය නැවත පැමිණීමට උත්සාහ කළ දේවදූතයන් තිදෙනෙකුගේ නම් පමණක් නොව, ලිලිත්ගේ සමහර නම් ද අඩංගු විය යුතුය: බට්නා (ගර්භාෂය), ඔඩෙම් (රතු පැහැය) හෝ අමෝර්ෆෝ (හැඩය නොමැතිව). මෙම සම්ප්\u200dරදායට සම්බන්ධ වන්නේ රතු නූල් අතේ ගැටගැසීමේ සම්ප්\u200dරදායයි (සාමාන්\u200dයයෙන් ළදරුවෙක්) - ලිලිත් රතු පැහැයට බිය වන බව විශ්වාස කෙරේ. විශේෂයෙන් භයානක වන්නේ දරුවා චර්මඡේදනය කිරීමට පෙර රාත්\u200dරියයි - දරුවා ලලිත්ගෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා, ඔහුගේ පියා රාත්\u200dරිය පුරාම ද සොහාර් සහ කබාලාහි වෙනත් පොත් කියවිය යුතුය.

කබාලිවාදී සම්ප්\u200dරදායේ ලිලිත්

බචාරච් පවසන පරිදි, “ඉමෙක් හමෙලෙක්, ලිලිත් සහ සමෙල් අතර අන්ධ මකරෙක් සිටී. මකරා වාත්තු කරනු ලැබේ,“ එවිට වයිපර් (එචිඩ්නා) බිත්තර ලෝකයට නොපැමිණේ. ”එවැනි බිත්තර වලින් පැටවුන් ලිලින් ලෙස හැඳින්වේ. හිස්.

මධ්යකාලීන යුගයේ පුරාවෘත්තය ටිකක් වෙනස් විය: ලිලිත් තවදුරටත් සර්පයෙකු නොව රාත්රියේ ආත්මය. සමහර විට ඇය මිනිසුන්ගේ උපත දන්නා දේවදූතයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් පෙනී යයි, සමහර විට - යක්ෂයෙක්, කරදරකාරී ලෙස නිදාගැනීම හෝ පාර දිගේ තනිවම ඇවිදීම. ජනප්\u200dරිය පරිකල්පනය තුළ ඇය දිගු කළු ගලා යන හිසකෙස් ඇති උස නිහ silent කාන්තාවකගේ ස්වරූපයෙන් පෙනී යයි.

සොහාර්ගේ කබාලිවාදී පොතට අනුව, ලිලිත් සමෙල්ගේ භාර්යාව සහ භූතයන්ගේ මව බවට පත්විය.

නූතන සාතන්වාදයේ ලිලිත්

නූතන භූත විද්\u200dයාවේ ලිලිත් තවදුරටත් දරුවන් කා දමන දේවතාවියක් නොවේ. සාතන්ගේ (හෝ සමෙල්ගේ) මිතුරියක් වන ඇය සියලු යක්ෂයන්, කළු දේවතාවියන් සමඟ එක් උපාධියකට හෝ වෙනත් අංශයකට අනුරූප වේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, ඇය කාලි, උමා සහ පාර්වතී, හෙකට්, හෙල් සහ එරෙෂ්කිගල් සමඟ හඳුනාගෙන ඇතත් සමහර සම්ප්\u200dරදායන් පැහැදිලිවම අඳුරු දේවතාවියන් වෙන් කරයි. බොහෝ විට, අපි වැඩිහිටි හා බාල ලිලිත් ගැන ද කතා කරමු, උදාහරණයක් ලෙස මයිකල් ෆෝඩ් (ලුසිෆෙරියන් මායා කර්මය, මයිකල් ෆෝඩ්) විසින් රචිත “ලුසිෆෙරියන් මායා කර්මය”.

මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, ලිලිත්ගේ අර්ථය සැඟවී ඇත - අඳුරු මව, කළු ස්ත්රීත්වය. කෙසේ වෙතත්, මුල් අර්ථය ආරක්ෂා වේ - කළු දේවතාවිය, ආලෝකයේ කළල විනාශ කරන්නා.

සියලු සුන්දරත්වයේ පාලකයා වන ඇඩ්\u200dරමෙලෙක්ගෙන්, දුර්වලයන් අන්ධ කර, කෝපාවිෂ් of අවුල්සහගත තත්ත්වය තව දුරටත් ගලා ගොස්, දහවන විශ්ව-විරෝධී දේවතාවිය වන ලිලිත් සහ විවෘත පෙන්ටග්\u200dරෑම්හි අටවන ස්ථානය නිර්මාණය කළේය.
අඳුරු මානයන්හි රැජින සහ කෝපාවිෂ් Cha චාඕස් කුමරිය වන ලිලිත් වෙතින්, මරණයේ මකරාගේ සීතල බීජය තව දුරටත් ගලා ගොස්, එකොළොස් වන විශ්ව විරෝධී යක්ෂයා වන නාමු කුමරිය සහ විවෘත පෙන්ටග්\u200dරෑම්හි දහවන ඉඟිය නිර්මාණය කළේය.

මෙම මහා පාපය සිදු කිරීමේ ක්\u200dරමවේදය නම්, සොරොස්ට්\u200dරියානු හා යුදෙව් පූජකවරු ලියා ඇත්තේ අහ්රිමාන්-සමායෙල්ට දුරදක්නා නුවණක් නැති බවය, එබැවින් ලිලිත් සමඟ සම්බන්ධ වීමෙන් පමණක්, ඇගේ නිවුන් දරුවන් මෙන් ගින්න සහ අඳුරු වන මනාලියද සම්පූර්ණ විරුද්ධවාදියෙකු බවට පත්විය හැකිය. අපේක්ෂා කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ ආශාවන් පාලනය කිරීමට හැකියාව ලබා ගන්න. මැජික් ක්\u200dරියාවලීන්හි මෙම සාරය, යෙසර් හ-රාගේ මාර්ගය, ඉන්ද්\u200dරජාලිකයාගේ ආශාවන්ගේ ප්\u200dරතිමූර්තියකි. (එම්. ෆෝඩ්, ලිබර් එච්.වී.එච්.අයි.)

ලිලිත්. යුදෙව් මිථ්\u200dයාවේ ආදම්ගේ පළමු බිරිඳ. සාතන්ගේ පසුකාලීන බිරිඳ. බොහෝ භූත විද්\u200dයා ologists යින්ට අනුව, ලිලිත් සුකුබි පාලනය කරයි. ලිලිත් ගැන ඔවුන් පවසන්නේ ඇය අලුත උපන් බිළිඳුන් විනාශ කිරීමට උත්සාහ කරන බවයි. මේ හේතු නිසා යුදෙව්වන් ලිලිත්ට පිටව යාමට බල කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති දොරවල් මත සූත්\u200dර ලිවීමේ පුරුද්ද හඳුන්වා දුන්නේය.

ලිලිත් - නිරයේ කුමරිය (කුමරිය).

මම භූත ගෝත්\u200dරයේ මව වෙමි.
රාත්\u200dරිය මෙන්, මම මගේ බලයේ ගුණාංග පෙන්වමි.
මගේ අනුකම්පා විරහිත පැමිණීම
විශ්වයට ලේ ගැලීම.

ලැයිස්තුගත කෘති යථාර්ථය පිළිබඳ වෙනස් මතයක් දරන විවිධ සම්ප්\u200dරදායන්ට සම්බන්ධ බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

ජ්යෝති gy ශාස්ත්රයෙහි ලිලිත්

ජ්යෝති gy ශාස්ත්රයෙහි ලිලිත් යන නමේ අර්ථය විවිධ වස්තූන් ය:

සඳෙහි කක්ෂයේ සමාව. මෙම වස්තුව කළු සඳ ලෙසද හැඳින්වේ. සමාව ඉල්ලන්නා සත්\u200dය හෝ පැහැදිලිව පෙනෙන්නට තිබීම වැදගත්ය. නූතන ජ්යෝති gy ශාස්ත්රය තුළ, විකල්ප දෙකම සලකා බලනු ලැබේ.
චන්ද්\u200dර කක්ෂයේ දෙවන අවධානය. මෙම වස්තුව කළු සඳ ලෙසද හැඳින්වේ.
ස්ථාවර තරුව ඇල්ගෝල්.
ග්\u200dරහක එන් 1181.
උපකල්පිත ග්\u200dරහලෝකය.

උපකල්පිත ග්\u200dරහලෝකය. 1898 දී හැම්බර්ග්හි ආචාර්ය ජෝර්ජ් වැල්ටෙමාස් විසින් අතිරේක පෘථිවි චන්ද්\u200dරිකා කිහිපයක් සොයා ගන්නා බව නිවේදනය කරන ලදී. චන්ද්\u200dරිකාව සොයාගත නොහැකි වූ නමුත් වැල්ටෙමාස්ගේ උපදෙස් අනුව සෙෆාරියල් නම් ජ්\u200dයෝති ger ශාස්ත්\u200dර ger යා මෙම වස්තුවේ “එෆීමරිස්” ගණනය කළේය. ඔහු තර්ක කළේ වස්තුව කොතරම් කළු ද යත්, විරුද්ධ කාලය හෝ සූර්ය තැටියේ වස්තුව තරණය කිරීම හැරෙන්නට එය දැකිය නොහැකි බවය. කළු සඳෙහි සාමාන්\u200dය ස්කන්ධයට සමාන ස්කන්ධයක් ඇති බව සෙෆාරියල් ද කියා සිටියේය (පෘථිවියේ චලනයේ ඇති වන බාධා හඳුනා ගැනීම පහසු බැවින් එය කළ නොහැකි ය).

වර්තමානයේ මෙම ග්\u200dරහලෝකය තාරකා විද්\u200dයාවේ හෝ ජ්\u200dයොතිෂයේ භාවිතා නොවේ.

මේ මොහොතේ, ලිලිත්ගේ නම සහ සඳෙහි කක්ෂයේ ඇපොජි (හෝ දෙවන අවධානය) අතර සුවිශේෂී ලිපි හුවමාරුවක් ස්ථාපිත කර ඇත. මෙම කරුණු දෙක නටල් ප්\u200dරස්ථාරයේ එක් ලක්ෂ්\u200dයයක් බවට ප්\u200dරක්ෂේපණය වේ (සෑම විටම), එබැවින් ඒවායේ ගුණාංග ජ්\u200dයෝති log ශාස්ත්\u200dර ers යින්ට වෙන් කොට හඳුනාගත නොහැකිය.

එය ප්\u200dරතිලෝම හෝ සමාන්තර කුරුසයක් හරහා කළු පැහැයේ අසම්පූර්ණ සඳක ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කර ඇති අතර, දෑකැත්තෙහි අං දකුණට හැරී ඇත.

මෙම කරුණ 8 වන නිවස හා ස්කොර්පියෝගේ ලකුණට අනුරූප වන අතර එය මරණය හා පාෂාණය සමඟ සම්බන්ධ කරයි.

බොරු තුළින් නපුර ප්\u200dරකාශ කිරීම, නපුර පොළඹවා ගැනීම සහ වැරදි තේරීම මෙන්ම පෙළඹවීම් ද ලිලිත් විසින් නිරූපණය කරන බවට මතයක් තිබේ.

වෙනත් ජ්\u200dයෝති log ශාස්ත්\u200dර ers යින්ට අනුව, සෑම ඉරණමකටම එහි ආරම්භක අරුතක් ඇති අතර, ඉරණම සපුරා ඇති රාශි චක්\u200dරයේ ලක්ෂ්\u200dයය එයම සලකුණු කරයි.

වඩාත් නවීන ප්\u200dරභවයන් තුළ, ලිලිත් (කළු සඳ) බොහෝ විට ජුන්ගියානු පුරාවෘත්තය වන ෂැඩෝ සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, එය පුද්ගලයෙකුගේ සැඟවුණු, අවි cious ානික පැති පෙන්වයි.

එසේම, කළු සඳ අඳුරු ආත්මයේ ලක්ෂ්\u200dයය ලෙස හැඳින්වේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, එය උපත ලැබූ තැනැත්තාගේ මායාකාරී හැකියාව තීරණය කරයි. ඇය ශක්තිමත් අවි cious ානික (අවි cious ානික) ආකර්ෂණයක් ඇති වස්තූන් ද පෙන්වයි.

ලෝක සංස්කෘතියේ ලිලිත්ගේ ප්\u200dරතිරූපය

පුනරුද යුරෝපයේ කබාලා කෙරෙහි ඇති දැඩි උනන්දුව නිසා, ආදම්ගේ පළමු බිරිඳ ලෙස ලිලිත්ගේ සම්ප්\u200dරදාය සාහිත්\u200dයය තුළ ප්\u200dරසිද්ධියට පත් වූ අතර එහිදී ඇය සුන්දර, ආකර්ෂණීය කාන්තාවකගේ පෙනුම ලබා ගත්තාය. ලිලිත් පිළිබඳ සමාන අදහසක් මධ්\u200dයකාලීන යුදෙව් සාහිත්\u200dයයෙහි දක්නට ලැබේ, නමුත් යුදෙව් සම්ප්\u200dරදායට අනුව, ලිලිත්ගේ සුන්දර පෙනුම ඇගේ පෙනුම වෙනස් කිරීමට ඇති හැකියාව සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඇය පිළිබඳ පුරාවෘත්තය ඉංග්\u200dරීසි කවියෙකු වන ඩැන්ටේ ගේබ්\u200dරියෙල් රොසෙට්ටි (-) විසින් පැරඩයිස් ආරාමය කාව්\u200dයය ලිවීමට පෙළඹවූ අතර, ලිලිත් සර්පයා ආදම්ගේ පළමු බිරිඳ බවට පත් වූ අතර දෙවියන් පසුව ඒව මැවීය. ඒවට පළිගැනීම සඳහා, තහනම් fruit ල අත්හදා බැලීමට ලලිත් ඇයව පොළඹවා ආබෙල්ගේ සහෝදරයා සහ ler ාතකයා වූ කායින් පිළිසිඳ ගත්තේය.

“විකල්ප මිථ්\u200dයාවක්” වටහාගෙන ඒවගේ සුපුරුදු ප්\u200dරතිරූපයට වඩා වෙනස්ව ලිලිත්ගේ ප්\u200dරතිරූපය රොමැන්ටිකයන් අතර විශාල ජනප්\u200dරියත්වයක් ලබා ගත්තේය.

සාහිත්\u200dයය

ලෝක සාහිත්\u200dයය තුළ ලිලිත්ගේ ප්\u200dරතිරූපය නැවත නැවතත් හා වෙනස් ලෙස පහර දෙනු ලැබේ.

... ඇගේ හිසකෙස් වලින් පරිස්සම් වන්න:
ඇය එක් යෞවනයෙක් නොවේ
මෙම කොණ්ඩා මෝස්තරය විනාශ කළා.

ප්\u200dරංශයේ ඇනටෝල්හි “ලිලිත්ගේ දියණිය” කතාවේ ප්\u200dරධාන චරිතය රැවටූ ස්ත්\u200dරියකගේ මවකි. කතාවේ, ලිලිත් හොඳ සහ නරක, දුක් වේදනා සහ මරණය දන්නේ නැත:

"දුක් වේදනා හා මරණය ඇය කෙරෙහි ගුරුත්වාකර්ෂණය නොකරයි, ඇයට ආත්මයක් නැත. මක්නිසාද ඇය ගැලවීම ගැන සැලකිලිමත් විය යුතුය, ඇය හොඳ හෝ නරක දන්නේ නැත."

සංගීතය

සිනමාව

සර්පයාගේ ලෙයාර් (ඉංජිනේරු සර්පයාගේ ලෙයාර්)

සාරාංශය: ව්\u200dයාපාරික ටොම් බෙනට් (ජෙෆ් ෆේ) සහ ඔහුගේ බිරිඳගේ සියලු කරදර ආරම්භ වූයේ පුරාවිද්\u200dයා විද්\u200dයා ist යෙකු සියදිවි නසාගත් නව මහල් නිවාසයකට යාමෙනි. සැක සහිත අසල්වැසියන්, අමුතු කළු බළලෙකු සහ කළු හිසකෙස් ආගන්තුකයෙකු සමඟ කාමුක සිහින ටොම්ගේ ජීවිතය උණුසුම් කරයි. නමුත් මියගිය පුරාවිද්\u200dයා ologist යාගේ සහෝදරිය පෙනී සිටින විට - කළු හිසකෙස් ලිලිත් (ෆොක්ස් බයි - සම්මානවල දැක්වෙන පරිදි, ලීසා බාබුෂා යනු නිළියගේ සැබෑ නමයි) ඇගේ සහෝදරයාගේ දේවල් ලබා ගැනීම සඳහා සැබෑ බියකරු සිහිනයක් ආරම්භ වේ.

අද්භූත කතා මාලාවේ, ලිලිත් ඇදහිය නොහැකි තරම් බලවත් යක්ෂයෙක් වන අතර ඔහු ලුසිෆර්ව ඔහුගේ භූගත සිරගෙයින් නිදහස් කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි. පසුව සිදුවන දේ. ලුසිෆර් නිදහස් කිරීම සඳහා, එය ඉවත් කිරීමට අවශ්ය විය 66 මුද්\u200dරා (සියල්ලටම වඩා 600 කට වඩා තිබුණි). ලිලිත්ගේ මරණය 66 වන සහ අනිවාර්ය මුද්\u200dරාව විය. අවශ්\u200dය ලුසිෆර් (සෑම් වින්චෙස්ටර්) නෞකාව මෙම මුද්\u200dරාව ඉවත් කළේ ලිලිත්ගේ විමුක්තිය උදෙසා ය.

තිර රචකයින් මිථ්\u200dයාවෙන් ඉවත්ව නොසිට ලලිත් ළමා ler ාතක යක්ෂයෙකු බවට පත් කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි. ඇගේ භූත බලය පවත්වා ගැනීම සඳහා ලිලිත්ට දරුවන්ගේ රුධිරය පෝෂණය කිරීමට සිදු විය.

"බ්ලැක් ලයිට්" (2004) චිත්\u200dරපටයේ ලිලිත් යනු රහසිගත ප්\u200dරජාවක හොඳම නියෝජිතයා වන ඔහුගේ මතකය නැති වූ යක්ෂයෙකි. ඊටත් වඩා විශාල නපුරක් සොයාගෙන විනාශ කළ හැක්කේ ඇගේ ඇදහිය නොහැකි හැකියාවන් ඇති ඇයට පමණි - සියවස් ගණනාවක ගැඹුරේ සිට අපේ ලෝකයට පැමිණ රතු වසංගතයක් ගෙන ආ යක්ෂයා සියලු ජීවීන් හා විනාශකාරී පෘථිවිය මරා දමයි. මේ සඳහා ඇයට අවශ්\u200dය වන්නේ සියල්ල මතක තබා ගැනීම පමණි.

“රාත්\u200dරී 30 දින: අඳුරු දවස්” (2010) චිත්\u200dරපටයේ වැම්පයර්වරුන්ගේ නායකයා ලිලිත් ය.

අයිස් කුට්ටියක් යට ගල්ෆ් ස්ට්\u200dරීම් චිත්\u200dරපටය
“සත්\u200dය රුධිරය” (2012) මාලාව අපට පවසන්නේ ලිලිත් මැවූයේ ආදම්ට පෙර බවයි. දෙවියන් මෙන් ඇයද වැම්පයරයෙක් බව. ආදම්ව නිර්මාණය කළේ ලිලිත්ටයි.
ස්ප්ලිට්: ද සීක්\u200dරට් ඔෆ් බ්ලඩ් කතා මාලාවේ ලිලිත් යක්ෂයන්ගේ රැජින විය.

සජීවිකරණ සහ සජීවිකරණ චිත්\u200dරපටය

ජපානයේ ඇනිමේෂන් ශ්\u200dරේණියේ එවැන්ජලියන් හි ලිලිත් සිටින අතර පෘථිවියේ අද්භූත දේවදූතයන් ජපානයේ ටෝකියෝ -3 නගරයට පහර දෙන අතර එය ස්නායු සංවිධානය පිහිටා ඇති ලිලිත්ගේ සිරුර පරීක්ෂා කරයි.
අඟහරු මත ජනපදිකයන්ට නායකත්වය දුන් එක් දරුවෙකු ලෙස බ්ලීඩ් ඔෆ් ත්\u200dරිත්වයේ ඇනිමෙ ශ්\u200dරේණියේ ලිලිත් ද සිටී.
ලිමිත් යනු යාමි සිට බූෂි දක්වා ගරු නො ටබිබිටෝගේ ප්\u200dරධාන චරිතයකි
ලිලිත් - මායාකාරිය, දෘශ්\u200dය නවකතාවේ ඇල්කෙමිස්ට්ගේ සහෝදරිය “අනිමමුන්ඩි: අඳුරු ඇල්කෙමිස්ට්”
ලිලිත් - ද්\u200dරෝහී සුරංගනාවිය, ඇනිමෙ / මංගා හි මැජික් දර්පණයේ ආත්මය "රොසරියෝ + වැම්පයර්"
හෙකට් (ලිලිත් සමඟ නූතන භූත විද්\u200dයාවේදී හඳුනාගෙන ඇත) - "ෂකුගන් නො ෂනා" ඇනිමෙ හි වෙස් මුහුණු නායකයින්ගෙන් කෙනෙකි

නම භාවිතය

ලිලිට් යන නම ආමේනියානුවන් අතර ජනප්\u200dරිය කාන්තා නාමයකි. ලෝක ඉතිහාසය හා සංස්කෘතිය තුළ පවතින ඒකාකෘති ක්\u200dරමයට වඩා වෙනස්ව, ආර්මේනියාවේ මෙම නම එහි හිමිකරුට ස්ත්\u200dරීත්වය, සකසුරුවම්කම සහ සාරවත් බව වැනි ගුණාංග සහ චරිත ලක්ෂණ ලබා දීමට සැලකේ.

මුලාශ්\u200dර

TIBBL Order of the Black Flame, Liber Azerate. E.T පරිවර්තනය
A.M.S.G., කර්තෘ V.Scavr, The Black Press, 2009.
ISBN 978-0-9669788-6-5
Liber HVHI, Ford M, Succubus Publishing, 2005
ලුසිෆෙරියන් මායා කර්මය, ෆෝඩ් එම්, සුකබස් ප්\u200dරකාශන, එම්.එම්.වී.
ඇන්ටන් සැන්ඩෝර් ලාවි විසින් සාතන් බයිබලය
චාල්ස් ෆෝස් ඇසිරියානු මැජික් (වී.වී. එමෙලියානොව්ගේ පෙරවදනක් සමඟ)
බෝර්ජස් එච්. එල්. බෙස්ටියරි: ප්\u200dරබන්ධ නිර්මාණයන්ගේ පොතක්. එම්., 2000.
මිථ්\u200dයාවන් සහ ජනප්\u200dරවාදවල කාන්තාව: විශ්වකෝෂ අත්පොත. ටෂ්කන්ට්, 1992.
සංකේත, සං signs ා, සංකේත පිළිබඳ විශ්වකෝෂය. එම්., 1999.
රුස්ලාන් කසාර් ලිලිට් සහ තවත් අය
මසුන් ඇල්ලීම. "යුදෙව් භූත විද්\u200dයාවේ විශ්වකෝෂය"

සටහන්

චාල්ස් ඇලෙක්සැන්ඩර් මොෆට්. ලිලිත්ට ඇති බිය. ලිලිත් මිථ්\u200dයාව සහ අධිපති කාන්තාවන්ගේ පුරුෂ බිය පරීක්ෂා කිරීම
ක්\u200dරෙමර් එස්. එන්. "කතාව ආරම්භ වන්නේ සුමර්හි ය"
ජුඩිට් එම්. බ්ලෙයාර් පරණ ගිවිසුම නිරූපණය කිරීම - හෙබ්\u200dරෙව් බයිබලයේ අසාසෙල්, ලිලිත්, ඩෙබර්, කෙටෙබ් සහ රෙෂෙෆ් පිළිබඳ විමර්ශනයක්. Forschungen zum Alten Testament 2 Reihe, Mohr Siebeck 2009 ISBN 3-16-150131-4
කෙටි යුදෙව් විශ්වකෝෂය (KEE), 4 වන වෙළුම, ගණන් කරන්න. 846-848
මිථ්\u200dයා ශබ්දකෝෂය / Gl.red. ඊ. එම්. මෙලෙටින්ස්කි - එම් .: "සෝවියට් එන්සයික්ලොපීඩියා", 1990 - 672 පි.
ලිලිත්, සංකේත, සං s ා, සංකේත: විශ්වකෝෂය / ස්වයංක්\u200dරීය. ආචාර්ය. විද්\u200dයාවන්, මහාචාර්ය. වී ඊ බැග්ඩසරියන්, ආචාර්ය ඊස්ට්. විද්\u200dයාවන්, මහාචාර්ය. අයි. බී. ඕර්ලොව්, ආචාර්ය අයි. විද්\u200dයා V. එල්. ටෙලිට්සින්; ජෙනරාල් යටතේ. සංස්. වී.එල්. ටෙලිට්සිනා. - 2 වන සංස්. - එම්.: ලොකිඩ්-ප්\u200dරෙස්, 2005.
ලිබර් අසෙරේට්, ටෙම්පල් ඔෆ් ද බ්ලැක් ෆ්ලේම් (ලයිබර් අසෙරේට්, ටොට්බීඑල්), නිලධාරී E.T පරිවර්තනය
ලුසිෆෙරියන් මායා කර්මය, ෆෝඩ් එම්, සුකබස් ප්\u200dරකාශන (ලුසිෆෙරියන් මායා කර්මය, සුකබස් ප්\u200dරකාශන, මයිකල් ෆෝඩ්), එම්.එම්.වී.
ලිලිත් පන්සලේ නිල ස්ථානය
අභියාචනා දහයේ පොත (කෝඩෙක්ස් ඩෙසියම්) සහ වැසිකිළිය. රුසියානු නිල ප්\u200dරකාශනය වන A.M.S.G., V.Scavr ප්\u200dරකාශනයේ ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද භාෂා
ඩිමොනොලට්\u200dරිගේ සම්පූර්ණ පොත, එස්. කොනොලි, අයිඑස්බීඑන් 978-0-9669788-6-5
ඉන්ෆෙරියන්, වොක්ස් ඉන්ෆර්නි ප්\u200dරෙස්, 2008
ගොතේ. ෆවුස්ට්. පරිවර්තනය: බොරිස් පැස්ටර්නැක්, මොස්කව්: ප්\u200dරබන්ධ ප්\u200dරකාශන ආයතනය, 1960.
ඇනටෝල් ප්\u200dරංශය. දියණිය ලිලිත්. පළ කළේ: ඇනටෝල් ප්\u200dරංශය. එකතු කරන ලද කෘති වෙළුම් අටකින්, 2 වන වෙළුමේ. - එම්.: ප්\u200dරබන්ධ ප්\u200dරකාශන ආයතනය, 1958. - 880 පි. පිටුව 37-49. පරිවර්තනය එන්. එන්. සොකොලෝවා විසිනි
ඩී.එල්. ඇන්ඩ්\u200dරීව්, “ලෝකයේ රෝස”, X වන පොත, 4 වන පරිච්ඡේදය: “ඔහු (වී. එස්. සොලොවියෙව්) මහා ගණිකාවකගේ පැවැත්ම ගැන දැන සිටියේය, සහ ප්\u200dරමාණවත් තරම් පැහැදිලි, ප්\u200dරමාණවත් නොවූ සවි ness ානකත්වයක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින භයානක ආදේශක ගැන සදාකාලික ස්ත්\u200dරීත්වයේ ඇමතුම ලබා ගත්තේය. චිත්තවේගීය, ගැටුම්කාරී හැඟීම් වල වලාකුළු ස්ථර, නමුත් මිනිස් වර්ගයාගේ ශ්\u200dරේෂ් element මූලද්\u200dරව්\u200dයයේ පැවැත්ම - ජනතාවගේ මාංශයේ මූර්ති හා අවේක්ෂක ලිලිත් ඔහුට පැහැදිලිව පෙනෙන්නට නැත.ඔහු "ජනප්\u200dරිය ඇප්\u200dරොඩයිට්" යන වාක්\u200dය ඛණ්ඩය දෙතුන් වතාවක් භාවිතා කරයි, නමුත්, පැහැදිලිවම මූලධර්ම සහ සාතන් යන මූලධර්ම දෙකක නොපැහැදිලි මිශ්\u200dරණය.
ඩී.එල්. ඇන්ඩ්\u200dරීව්, "ලෝකයේ රෝස", පොත් V 2 වන පරිච්ඡේදය, පොත් XII 4 වන පරිච්ඡේදය
මරීනා ට්වේටේවා. "හදවතක් පමණි ..." කවි පුස්තකාලය, මොස්කව්: එක්ස්මෝ-ප්\u200dරෙස්, 1998
ව්ලැඩිමීර් නබෝකොව්: ලිලිත්
නබෝකොව් වී. වෙළුම් 5 කින් රුසියානු යුගයේ එකතු කරන ලද කෘති. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 2000. එස්. 436-438 සහ කොම. p.753 හි
විට්ලි ස්ට්\u200dරයිබර් "ලිලිත්ගේ සිහිනය" (නවකතාව)
මයිකල් බර්න්ස් උත්පත්ති වසංගතය. - පා er කයාගේ ඩයිජෙස්ට් තෝරාගත් සංස්කරණ. සිඩ්නි සහ සිංගප්පූරුව, 2011
ලෝඩ් බෙලියල්, කිස් ද එළු, 1995 මැයි, නෝ ෆැෂන් රෙකෝඩ්ස් නිකුත් කළේය.
ෆිල්ම්ස් රූ හි නඩු අංක 39
Horrorland.Ru හි "ඒන්ජල් ඔෆ් ඊවිල්" චිත්\u200dරපටය

යොමුව

පළමු කෘතියෙන් ලෝකය හා පළමු මිනිසුන් මැවීම විස්තර කෙරේ. එහි කාන්තාවකගේ පෙනුම ඇත්ත වශයෙන්ම දෙවරක් විස්තර කෙරේ. ඔවුන්ගේ නම් පිළිවෙලින් ලිලිත් සහ ඒව ය.

හයවෙනි දවස: දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාව මැව්වේ ඔහුගේ ස්වරූපයෙන් හා සමානත්වයෙන්. හත්වන දවස (බයිබලය) පිළිබඳ විස්තරයෙන් පසුව පමණි: දෙවියන් වහන්සේ ආදම්ව හොඳ නින්දකින් නිදාගත්තේය. ඔහු එහි එක් ඉළ ඇටයක් ගෙන ඔහුගේ සිරුර ශරීරයෙන් ආවරණය කර දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ආදම්ගෙන් ගත් මෙම ඉළ ඇටය ස්ත්\u200dරියක් බවට පත් කර ඇයව ආදම් වෙතට ගෙන ආවේය.

කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු සිටි බව පෙනේ: හයවන දින සහ හත්වන දින නිර්මාණය කරන ලදි.

පූජකයන් විශ්වාස කරන්නේ ලෝකය මැවීම පිළිබඳ පළමු කථා එක් කතුවරයෙකුට අයත් නොවන නමුත් වෙනස් පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු හෝ තිදෙනෙකුගේ ප්\u200dරකාශ වලින් සමන්විත බවයි. මෙය මෙම විෂමතාවය පැහැදිලි කරයි.

ලලිත්ගේ පැවැත්ම යුදෙව්වන් නිල වශයෙන් පිළිගනී. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇයගේ මතකයන් ක්\u200dරි.පූ 2 වන සියවසේ ලියන ලද කබාලා - සොහාර්ගේ ප්\u200dරධාන පොතේ ඇත. ඊ. ක්\u200dරි.පූ 6 වන සියවසේ තෝර්ගේ පොත ඊ. යුදෙව් පුරාවෘත්තවල, කේන්ද්\u200dරීය චරිතය වන්නේ සුකුබස් යක්ෂයා ය - අලුත උපන් දරුවන්ගේ ගෙල සිරකරන්නා, මේ ලිලිත් ය. ඇය අඳුරු බලවේගයන්ගේ පැත්තට මාරු වීමෙන් පසුව මෙය බවට පත්විය.

සුමේරියානු භූතයන් අතර ලිලිත් යන නම පවතී. හෙබ්\u200dරෙව් සම්ප්\u200dරදායට අනුව, ආදම් ලලිත් සමඟ විවාහ වූයේ විවිධ සතුන් සමඟ සංසර්ගයේ යෙදීමෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටි නිසාය. පරණ ගිවිසුමේ (ද්විතීය කථාව 27:21) පාපයක් ලෙස සලකනු ලැබුවද, ලිලිත් සමඟ විවාහ වීමට පෙර ඔහු විසින් අනුගමනය කරන ලද මෙම සොඩොමිය මැද පෙරදිග එ pher ේරුන් අතර ඉතා සුලභ විය. ඇඩම් ඊනියා ‘මිෂනාරි තනතුරේ’ ඔහු සමඟ කටයුතු කිරීමට ලිලිත්ට ඉගැන්වීමට උත්සාහ කළේය, එනම්. මිනිසා ඉහළින් සිටින විට, එය එකල මිනිසුන්ගේ බලයට අනුරූප විය (පුරුෂාධිපත්\u200dයය).

කෙසේ වෙතත්, ලිලිත් ආදම්ගේ ලිංගික නොදැනුවත්කම සහ ඔහුගේ ආදරයේ ඒකාකාරී බව නින්දා කළේය. අවසානයේදී ඇය ආදම්ට ශාප කර රතු මුහුද අසල පලා ගියාය.

දෙවි දේවදූතයන්ව එව්වා, ලලිත්ව ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වෙත භාර දෙන ලෙස ඔවුන්ට උපදෙස් දුන්නා. ලිලිත් නැවත පැමිණීම ප්\u200dරතික්ෂේප කළ අතර ඇය ප්\u200dරකාශ කළේ අලුත උපන් බිළිඳුන්ට හානි කිරීම සඳහා ඇයව නිර්මාණය කළ බවයි. දේවදූතයන් කළ හැකි එකම දෙය නම් ලලිත් සමඟ දිවුරුම් දීම පමණි. ඇය ඔවුන් හෝ ඔවුන්ගේ නම් දකින නිවසට ඇතුළු නොවන බව. නමුත් ඒ සමඟම ඇය දේවදූතයන්ට ශාප කළාය, දෙවිගේ අණට අවනත නොවී, භූතයන් සමඟ කාලය ගත කළාය. එය ආදම් සමඟ සමීප සබඳතාවකට වඩා සතුටක් ගෙන දුන්නේය.

ලිලිත්ගේ ප්\u200dරතිරූපය, ඒ අතරම රැවටිලිකාර හා භූත, නොවරදින ආශ්වාදයන් ගෙන ඒම සහ ජීවිතය විනාශ කිරීම සහ ළදරුවන් killing ාතනය කිරීම, ලේඛකයින් පමණක් නොව, නැගෙනහිර පුරාවෘත්තවල භීෂණයෙන් හා ආකර්ෂණයෙන් ආකර්ෂණය වූ සියලු දෙනා ද දිගු කලක් හොල්මන් කළේය.

අපගේ සෑම කාලයකම, ජීවිතයේ සෑම කාරණයකම පාහේ පුරුෂයින් හා ස්ත්\u200dරීන් සමානාත්මතාවයෙන් යුත් කාලයක් වන ලිලිත් කෙසේ හෝ අමතක වී තිබේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම සමානාත්මතාවය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා මුලින්ම කතා කළේ ඇයයි, කෙසේ වෙතත්, ඇය තරමක් සුවිශේෂී ලෙස තේරුම් ගත්තාය. එය සාක්ෂාත් කර නොගෙන ඇය තමාගේම, අසාමාන්\u200dය හා කුරිරු ආකාරයකින් මිනිසුන්ගෙන් පළිගැනීමට පටන් ගත්තාය.

මිථ්\u200dයාවන් එසේ පවසයි. තවත් දෙයක් තමා වෙත අවධානය යොමු කරයි - සමහර විට ප්\u200dරමුඛ ස්ථානයක කිසිවෙකු මුරණ්ඩු ලෙස නොදකින තොරතුරු වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ දෙනෙක් විශ්වාස කරන්නේ ඇයි මුලින් සිටියේ දෙදෙනෙකු පමණක් කියා -

ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ කාන්තාවක් අභිරහසක් වී තිබේ. ඇය මව වන අතර ඇය මරණයයි. ඇය සහ කන්\u200dයාභාවය සහ මහලු ස්ත්\u200dරිය, සහ දේවතාවිය සහ යක්ෂයා ... පුරාණ, ලෝකය මෙන්, නිදහස් කාන්තාවකගේ කතාව එක් පුරාණ නැතිවූ ලියවිල්ලක සිට තවත් පැරණි ලියවිල්ලකට, මුඛයෙන් කටට, පරිවර්තනයට හා විකෘතිතාවයට පත්වේ, නමුත් සාරය නොවෙනස්ව පවතී ...

ලිලිත් ආදම්ගේ පළමු බිරිඳ විය

පුරාණ අපොක්\u200dරිප්පාල් බයිබල්වල, ඒ ගැන සඳහන් කිරීම සංරක්\u200dෂණය කර ඇත, නමුත් මෙම කථාව කැනනයෙහි ඇතුළත් කර නොමැත. ඒව නිර්මාණය කරනු ලැබුවේ ලිලිත්ගේ බාහිර පිටපතක්, නමුත් කීකරු හා කාරුණික බිරිඳකි. ඉළ ඇටයකින් සාදන ලද ඇය ගින්නෙන් සාදන ලද ලිලිත්ට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වූවාය. ඇය කැරලිකාර, දක්ෂ, තෘෂ්ණාව සහ ත්\u200dරාසජනක විය.

ජෝන් කොලියර්, ලිලිත් (1892)

වරක්, ආදම් ඇයව මුළුමනින්ම වෙහෙසට පත් කළ විට, ඇය සරලවම පිටව ගියාය. නමුත් වරින් වර ඇය ආපසු පැමිණ ඇගේ දරුවන් ඉපදුණා ... ඒව නිහ was ව සිටියා, පැමිණිලි කළේ නැහැ.

නූතන ක්\u200dරිස්තියානි අර්ථයෙන් ලිලිත් යක්ෂයෙක්, කුඩා දරුවන් අනුභව කරන යක්ෂයෙක්, ඔහු රාත්\u200dරියේ පැමිණ මිනිසුන් පොළඹවයි. අන්ධ ලෙස ලස්සන, ඇය අඳුරුතම පිරිමින්ගේ සිහින, පරීක්ෂාවේ සහ ආශාවේ ප්\u200dරතිමූර්තිය විදහා දක්වයි.

ඇය දරුවන් killing ාතනය කරමින් ආදම්ගේ පළමු බිරිඳගේ භූතයා වූයේ ඇයි?

කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මය වඩාත් දෘඩ බවට පත් විය, එය ස්ත්\u200dරියක් ඉළ ඇටයෙන් නිර්මාණය කරන ලද පීතෘමූලික ආගමකි, දෙවියන් වහන්සේ පියාය, මව නොවේ. කන්\u200dයා සොහොයුරිය නියෝජනය කරන ශ්\u200dරේෂ් Mother මවට බයිබලයේ එවැනි බලයක් නැත, ඇය ආරම්භයේදීම දැහැමි දැරියකි.

ස්ත්\u200dරිය දේවතාවිය ලෙස වන්දනා කිරීම, මිනිසාගේ සැහැල්ලු ආක්\u200dරමණශීලී ඇපලෝනියානු බලයට වඩා වෙනස්ව ඇගේ අඳුරු ඩයෝනිසියානු බලය සමතුලිත කිරීම ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මය හා ඉස්ලාමය තුළ අහෝසි කරන ලදී. කාන්තාවක් අපවිත්\u200dර දෙයක් ලෙස සලකනු ලැබේ, මවට නමස්කාර කරන ආකාරය මිනිස් සංහතියට දැනටමත් අමතක වී ඇත.

"ඇඩම්, ඒව සහ ලිලිත්" 15 වන සියවසේ කුඩා

බෙන්-සිරා හෝඩියට අනුව, ඇඩම් ලිලිත්ගේ පළමු බිරිඳ තම ස්වාමිපුරුෂයාට කීකරු වීමට අකමැති වූවාය, මන්ද ඇය තමා ආදම් මෙන් දෙවියන්ගේ මැවීමක් ලෙස සැලකුවාය.

යෙහෝවා දෙවිගේ රහස් නාමය උච්චාරණය කළ ලලිත් අහසට ගෙන ආදම්ගෙන් පලා ගියේය. එවිට ආදම් තම භාර්යාව ගැන පැමිණිල්ලක් කරමින් යෙහෝවා දෙසට හැරුණේය. සමිඳාණන් වහන්සේ සයින්, සන්සේන සහ සමන්ගෙලොෆ් යන දේවදූතයන් තිදෙනෙකු පසුපස යවා ඇත. දේවදූතයන් තිදෙනෙක් ලිලිත්ව රතු මුහුදේදී අල්ලා ගත් නමුත් ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙත ආපසු යාම ප්\u200dරතික්ෂේප කළාය.

ඇයව killing ාතනය කිරීමේ තර්ජනයෙන් පසුව, ලලිත් තමා දෙවියන් විසින් එවන ලද බවත්, ඇගේ “කාර්යය” ළදරුවන් kill ාතනය කිරීම බවත්, මවුලට් හෝ පිඟානකින් ආරක්ෂා කරන ඕනෑම දරුවෙකුව ඇගේ නම සහිතව බේරා ගන්නා බවටත් පොරොන්දු විය (නම් දේවදූතයන්ගේ නම්). දේවදූතයන් ඇයට ද ished ුවම් කළා. සාහිත්\u200dයයේ මෙම ද punishment ුවමෙහි අනුවාද තුනක් තිබේ: සෑම රාත්\u200dරියකම එහි ළදරුවන් සියයක් මිය යනු ඇත; ඇයට දරුවන් ලැබීමට සිදුවනු ඇත - භූතයන්; නැතහොත් දෙවියන් වහන්සේ ඇයව වඳ කරනු ඇත.

මෙම සම්ප්\u200dරදායට සම්බන්ධ වන්නේ රතු නූල් අතේ ගැටගැසීමේ සම්ප්\u200dරදායයි (සාමාන්\u200dයයෙන් ළදරුවෙක්) - ලිලිත් රතු පැහැයට බිය වන බව විශ්වාස කෙරේ. දරුවා චර්මඡේදනය කිරීමට පෙර රාත්\u200dරියේ විශේෂයෙන් භයානක ය - දරුවා ලලිත්ගෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා, ඔහුගේ පියා රාත්\u200dරිය පුරාම ද සොහාර් සහ කබාලාහි වෙනත් පොත් කියවිය යුතුය.

බ්\u200dරිතාන්\u200dය කෞතුකාගාරය - "රාත්\u200dරියේ රැජින"

ලිලිත් යන නම පැමිණියේ සුමේරියානු “ලිල්” (වාතය, සුළඟ; ආත්මය, අවතාරය) යනුවෙනි. චාල්ස් ෆොස් විසින් රචිත “ඇසිරියානු මැජික්” හි පෙරවදනෙහි වී. එමලියානොව් පහත සඳහන් දේ ලියයි. “තරුණයෙක් සහ ලිලිත් ගැහැණු ළමයෙක් යක්ෂයන් වන අතර, ඔවුන්ගේ නමින් විවිධ භාෂාවලින් වචන වාදනය වේ. සුමේරියානු ලිල් යන්නෙහි තේරුම “වාතය, සුළඟ; ආත්මය, අවතාරය “, අක්කාඩියානු ලිලූ හි -“ රාත්\u200dරිය ”. එබැවින් අදහස්වල මිශ්\u200dරණය: මේ ආකාරයේ භූතයන් රාත්\u200dරී අවතාර ලෙස සැලකේ.

බොහෝ විට, ඔවුන් ස්ලාවික් මාරාන්තික මළවුන් සමඟ සැසඳිය හැකිය - එනම්, නියමිත දිනට පෙර අස්වාභාවික මරණයක් සිදු වූ අය සමඟ. ඕනෑම අවස්ථාවක, ඔවුන් සෑම විටම වෙනස් වේ කපටි- මියගිය මුතුන් මිත්තන්ගේ සාමාන්\u200dය ආත්මයන් (අසාමාන්\u200dය මරණ ද පසුකාලීන ලක්ෂණ වේ). ආත්මයන් බවට පත් වූ පුද්ගලයින් විය හැකිය ලිලු, ජීවිත කාලය තුළ බ්\u200dරහ්මචාරී වූ අතර දරුවන් අත්හැරියේ නැත. පිරිමි ලිලූ භූමික කාන්තාවන් සමඟ සම්බන්ධතාවයකට එළඹීමේ ප්\u200dරවණතාව මෙයින් පැහැදිලි කළ හැකිය (එපමනක් නොව, මෙම විකාරයන් විකාර හෝ එකම භූතයන් බිහි කරයි). ”

ලිලිත් ගැන සුමේරියානු ජනප්\u200dරවාද කිහිපයක් තිබේ. පළමුවෙන්ම, මෙය චාල්ස් මොෆෙට්ගේ ලිපියක උපුටා දක්වා ඇති නම් නොකළ පුරාවෘත්තයකි. එහි ලිලිත් ඇගේ ජනතාවගේ අනුග්\u200dරාහක දේවතාවියයි. කෙසේ වෙතත්, එහි අඳුරු සාරය පැහැදිලිය. ඉතින්, ලිලිත්ගේ කඳුළු ජීවය ලබා දෙයි, නමුත් ඇගේ සිපගැනීම් මරණය ගෙන එයි.

පුරාවෘත්තය සාම්ප්\u200dරදායික සුමේරියානු නිරූපණ ශිල්පයේ ලිලිත්ගේ සිංහයන් දෙදෙනෙකුගේ ආරම්භය පැහැදිලි කරයි. ගිල්ගමේෂ් පිළිබඳ වීර කාව්\u200dයයේ සුමේරියානු අනුවාදයේ පෙරවදනෙහි කි-සිකිල්-ලිල්-ලා-කේ යන නාමය යටතේ එය සඳහන් කර ඇත්තේ ලිලිත් බව ද උපකල්පනය කෙරේ.

කබාලාහි ලිලිත් යනු අවිවාහක තරුණයින්ට සිහිනයකින් පෙනී සිටිමින් ඔවුන්ව පොළඹවන යක්ෂයෙකි

පැරිසියේ නොට්\u200dරේ ඩේම් ආසන දෙව්මැදුරේ දොරටුව අසල ඇඩම්, ඒව සහ (ගැහැණු) සර්පයා

බොහෝ විට, අපි වැඩිහිටි හා බාල ලිලිත් ගැන ද කතා කරමු, උදාහරණයක් ලෙස මයිකල් ෆෝඩ් විසින් රචිත "ලුසිෆෙරියන් මායා කර්මය". මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, ලිලිත්ගේ අර්ථය සැඟවී ඇත - අඳුරු මව, කළු ස්ත්රීත්වය. කෙසේ වෙතත්, මුල් අර්ථය ආරක්ෂා වේ - කළු දේවතාවිය, ආලෝකයේ කළල විනාශ කරන්නා.

ඇය පිළිබඳ පුරාවෘත්තය ඉංග්\u200dරීසි කවියෙකු වන ඩැන්ටේ ගේබ්\u200dරියෙල් රොසෙට්ටි (1828-1882) විසින් පැරඩයිස් ආරාමය කාව්\u200dයය ලිවීමට පෙළඹවූ අතර, ලිලිත් සර්පයා ආදම්ගේ පළමු බිරිඳ බවට පත් වූ අතර දෙවියන් පසුව ඒව මැවීය. ඒවට පළිගැනීම සඳහා, තහනම් fruit ල අත්හදා බැලීමට ලලිත් ඇයව පොළඹවා ආබෙල්ගේ සහෝදරයා සහ ler ාතකයා වූ කායින් පිළිසිඳ ගත්තේය.

ඩැන්ටේ ගේබ්\u200dරියෙල් රොසෙට්ටි - ලිලිත් ආර්යාව, (1867)

ඉතින්, ගොතේ ෆවුස්ට්හි අලංකාරයක් දකින අතර මෙය ආදම්ගේ පළමු බිරිඳ බවත් ඇගේ හිසකෙස් පරෙස්සම් විය යුතු බවට අනතුරු ඇඟවීමක් ලබා ගනී:

... ඇගේ හිසකෙස් වලින් පරිස්සම් වන්න:
ඇය එක් යෞවනයෙක් නොවේ
මෙම කොණ්ඩා මෝස්තරය විනාශ කළා.

ප්\u200dරංශයේ ඇනටෝල්හි “ලිලිත්ගේ දියණිය” කතාවේ ප්\u200dරධාන චරිතය රැවටූ ස්ත්\u200dරියකගේ මවකි. කතාවේ, ලිලිත් හොඳ සහ නරක, දුක් වේදනා සහ මරණය දන්නේ නැත:

ඩැනිල් ඇන්ඩ්\u200dරීව් විසින් රචිත "රෝස් ඔෆ් ද වර්ල්ඩ්" හි ලිලිත් යනු මහා මිනිස් මූලද්\u200dරව්\u200dයයන්ගෙන් එකකි, මිනිසුන්ගේ මාංශයේ මූර්ති ශිල්පියා, ඩයිමොන්ස්, රරුග්ස් සහ ඉග්\u200dරෙස්, සියලු මනුෂ්\u200dය වර්ගයාගේ "ජනප්\u200dරිය ඇප්\u200dරොඩයිට්" ය. ලිලිත්ගේ ප්\u200dරතිරූපය සමඟ ඇන්ඩ්\u200dරීව් වොග්ලියා නම් යක්ෂයාගේ රූපය සමඟ සම්බන්ධ වේ.

රුසියානු සංකේතාත්මක ලේඛක ෆියෝඩර් සොලොගුබ් "ගිනිදැල් කවය" එකතුවෙහි අඳුරු රූපයක් නොව සඳ එළියකි. “රතු තොල් ආගන්තුකයා” කතාවේ වීරවරියගේ රූපය ද ලිලිත්ගේ ආභාසය ලැබීය.

අවීටික් ඉෂාක්\u200dයන්ගේ “ලිලිත්” කාව්\u200dයයේ ලිලිත්ට ආදර වර්ණයක් ලැබී ඇති අතර, ගින්නෙන් සාදන ලද සුන්දර, අනපේක්ෂිත ලෙස ලිලිත් සාමාන්\u200dය ඒවට විරුද්ධ ය.

එකම ස්ත්\u200dරියකගේ මුහුණු දෙකක් ලෙස දෙපැත්තෙන්ම ලිලිත් සහ ඒව අතර ඇති ආදර වෙනස නිකොලායි ගුමිලියොව් සමඟ "ඒව සහ ලිලිත්" කාව්\u200dයයේ දැක්වේ.

මරීනා ට්වේටේවාගේ “ඊර්ෂ්\u200dයාවට උත්සාහයක්” යන කාව්\u200dයයේ ලිලිට් භූමික කාන්තාවන්ට විරුද්ධ ය.

හියුගෝ වැන් ඩර් ගුස් - වැටීම (1476-1477)

ලිදියාගේ මිථ්\u200dයාව පිළිබඳ නැවත සිතා බැලීමේ ආකෘතීන් ලිඩියා ඔබුකෝවා “ලිලිත්” (1966) විසින් රචිත අපූරු නවකතාවේ අඩංගු වේ.

1930 දී ව්ලැඩිමීර් නබෝකොව් විසින් “ලිලිත්” (1970 දී ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද) කාව්\u200dයයක් රචනා කරන ලද අතර එය තරුණ රැවටිලිකාර ගැහැණු ළමයෙකු වීරයෙකු පොළඹවන ආකාරය විස්තර කරයි (කතාවේ පළමු කෙටුම්පත පසුව “ද විශාරද” නවකතාවේ සහ “ලොලිටා” නවකතාවේ සැකසුණි. ලිලිත් - ලොලිටා අහම්බෙන් නොවේ.

අඳුරු කාමුක හැඟීම්වලින් සුදු හුනු ගෑමෙන්, වැම්පයර් ලිලිත්ගේ ප්\u200dරතිරූපය විට්ලි ස්ට්\u200dරයිබර් විසින් “ලිලිත්ගේ සිහිනය” නවකතාවේ විස්තර කර ඇති අතර එය ටෝනි ස්කොට් විසින් අධ්\u200dයක්ෂණය කරන ලද “හන්ගර්” (1983) නිකායේ චිත්\u200dරපටයේ පදනම ලෙස සේවය කළ “කුසගින්න” සහ “ද ලාස්ට් වැම්පයර්” නවකතාවල අඛණ්ඩතාව බවට පත්විය. , සුසාන් සරන්ඩන් සහ කැතරින් ඩෙනියුව් රංගනයෙන් දායක වේ.

සුප්\u200dරසිද්ධ සර්බියානු ලේඛකයෙකු වන මිලෝරාඩ් පවික් විසින් “තිදෙනෙකු සඳහා ඇඳක්” නම් ග්\u200dරන්ථය රචනා කරන ලද අතර එය අතීතයේ ආදම්, ඒව සහ ලිලිත් අතර සිදු වූ සමස්ත කතාව විස්තර කරයි.

එය ඇත්ත වශයෙන්ම කෙසේ වුවත්, නමුත් ලිලිත් - ස්ත්\u200dරියගේ අඳුරු උපකල්පිතයේ වඩාත් කැපී පෙනෙන අවතාරයක් වන සදාකාලික ස්ත්\u200dරීත්වය. මෙය සඳ එළියේ පෙනී සිටින මිහිරි කතා වලට පොළඹවන වැම්පයරයෙකු වන අතර මෙය සෑම කාන්තාවකගේම එක් පැත්තකි. සෑම කාන්තාවක් තුළම ජීවත් වන්නේ ලිලිත්, නිහතමානී, කාරුණික ඒව ...

ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ කාන්තාව අභිරහසක් විය. ඇය මව වන අතර ඇය මරණයයි. ඇය සහ කන්\u200dයාභාවය සහ මහලු ස්ත්\u200dරිය, සහ දේවතාවිය සහ යක්ෂයා ... පුරාණ ලෝකයක්, ඉතිහාසයක්, නිදහස් කාන්තාවක් ගැන එක් පුරාණ නැතිවූ ලියවිල්ලක සිට තවත් පුරාණකට, මුඛයෙන් කටට, පරිවර්තනයට හා විකෘති වීමට සමත් වුවද, සාරය නොවෙනස්ව පවතී ...

ලිලිත් ආදම්ගේ පළමු බිරිඳ විය. පුරාණ අපොක්\u200dරිප්පාල් බයිබල්වල, ඒ ගැන සඳහන් කිරීම සංරක්\u200dෂණය කර ඇත, නමුත් මෙම කථාව කැනනයෙහි ඇතුළත් කර නොමැත. ඒව නිර්මාණය කරනු ලැබුවේ ලිලිත්ගේ බාහිර පිටපතක්, නමුත් කීකරු හා කාරුණික බිරිඳකි. ඉළ ඇටයකින් සාදන ලද ඇය ගින්නෙන් සාදන ලද ලිලිත්ට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වූවාය. ඇය කැරලිකාර, දක්ෂ, තෘෂ්ණාව සහ ත්\u200dරාසජනක විය.

ජෝන් කොලියර්, ලිලිත් (1892)

නූතන ක්\u200dරිස්තියානි අර්ථයෙන් ලිලිත් යක්ෂයෙක්, කුඩා දරුවන් අනුභව කරන යක්ෂයෙක්, ඔහු රාත්\u200dරියේ පැමිණ මිනිසුන් පොළඹවයි. අන්ධ ලෙස ලස්සන, ඇය අඳුරුතම පිරිමි සිහින, පරීක්ෂාවේ සහ ආශාවේ ප්\u200dරතිමූර්තිය විදහා දක්වයි. ඇය දරුවන් killing ාතනය කරමින් ආදම්ගේ පළමු බිරිඳගේ භූතයා වූයේ ඇයි?

"ඇඩම්, ඒව සහ ලිලිත්" 15 වන සියවසේ කුඩා

බෙන්-සිරා හෝඩියට අනුව, ආදම් ලලිත්ගේ පළමු භාර්යාව තම ස්වාමිපුරුෂයාට කීකරු වීමට අකමැති වූවාය.

බ්\u200dරිතාන්\u200dය කෞතුකාගාරය - "රාත්\u200dරියේ රැජින"

කබාලාහි, ලලිත් යනු අවිවාහක තරුණයින්ට සිහිනයකින් පෙනී සිටිමින් ඔවුන්ව පොළඹවන යක්ෂයෙකි.

ඩැන්ටේ ගේබ්\u200dරියෙල් රොසෙට්ටි - , (1867)

හියුගෝ වැන් ඩර් ගුස් - වැටීම (1476-1477)

මට ලැබෙන දෙයක් ස්ත්\u200dරීවාදියෙකුගේ දිනපොතකි, නමුත් මට කුමක් කළ හැකිද, විනෝදාත්මක කථාන්දර පැමිණේ. මෙන්න ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක්. ඒව ආදම්ගේ පළමු බිරිඳ නොවන බව මට පෙනී ගියේය. හයවෙනි දවසේදී, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ ස්වරූපයෙන් පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු මැව්වේය - පුරුෂයෙකු හා ස්ත්\u200dරියක්: ආදම් සහ ලලිත්. ආදම් කැරලි ගැසීමෙන් පසු, දෙවියන් වහන්සේ තම වැරැද්ද නිවැරදි කිරීමට තීරණය කර ඒවගේ ස්ත්\u200dරිය ආදම්ගේ ඉළ ඇටයෙන් සෑදුවේය. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, හයවෙනි දවසේදී දෙවියන් වහන්සේ දෙදෙනෙකු මැවූ බවත්, හත්වන දිනයේදී ඔහු ආදම්ව නිදාගෙන ඒවගේ ඉළ ඇටයෙන් මැවූ බවත් බයිබලය පවසයි. බොහෝ පූජකයන් තර්ක කරන්නේ විවිධ අය බයිබලය ලියා ඇති බවයි. මෙය මිනිසාගේ පළමු වැරැද්ද නොවුනත්, ඇපල් අපහාසයට ලක් කර ඇති නිසාත්, ඒව අනුභව කළේ කුමන ආකාරයේ පාප පලද කියාත් බයිබලය නොකියයි.

ඉතින්, මධ්\u200dයතන යුගයේ ජනප්\u200dරවාදවල, බොහෝ විට විමසීම්කරුවන් විසින් ලියන ලද, එම අනාවැකිවලම, ඉඳිකටුවක් මතට දේවදූතයන් කීදෙනෙකුට ගැළපෙන්නේ දැයි සාකච්ඡා කළ විට, එය නිරූපණය කළේ කරදරකාරී කාමුක සිහින වලින් එන සුන්දර කළු බළලෙකුගේ ස්වරූපයෙනි. මිනිස් ඇස් ඇති බළලුන් තම ගොදුර නිමක් නැතිව සොයයි. බළලුන්ගේ නම තවමත් නොකියයි.
ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ, මෙම නම යක්ෂ ශාපයේ ප්\u200dරතිසමයක් බවට පත්ව ඇත. අසීමිත වාර ගණනක් නිර්වින්දනය කළ එය තවමත් එහි රහස සමඟ මිනිසුන්ගේ මනස පොළඹවා ඇත.
පැරණි හා නව ගිවිසුම් අනුරූප වූ බව රහසක් නොවේ. අවසාන අනුවාදය දහවන ආසන දෙව්මැදුරේදී සම්මත කරන ලදී (මෙම ආසන දෙව්මැදුර ඉතිහාසයේ රෝමය නමින් පහව ගියේය). රෝමයේදී, ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මය නිල ආගම බවට පත් වූ විට, සියලුම ක්\u200dරිස්තියානි උත්තම පූජකයෝ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ නිල පිටපත ස්ථාපිත කිරීමට එක්රැස් වූහ. කාරණය තවමත් ඉතිරිව තිබේ: පූජනීය ග්\u200dරන්ථවල සමහර කොටස් බයිබලයට ඇතුළත් කර නොමැත. වඳ වී ගොස් ඇති මෙම පා xts යන් බොහොමයක් ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මයට වඩා පැරණි, මළ මුහුද අසල ගුහාවල තිබී හමු වූ ලියවිලිවල කථා වලට සම්බන්ධය. ලොව පුරා සිටින විද්\u200dයා ists යින් තවමත් ඔවුන් තුළ තිබිය හැකි දේ ගැන ව්\u200dයාකූල වී සිටිති. විවාදය බොහෝ ශුභාරංචි ගැන ය. පුදුම සහගත දුර්ලභ ලියවිල්ලක් වන මුල් පිටපතේ යූදස්ගේ සුවිශේෂය ඇතුළත් බව මෑතකදී සිත්ගන්නාසුලු අනුවාදයක් පවා පළ විය. නමුත් විවාදාත්මක ග්\u200dරන්ථවලට අමතරව බයිබලයට ඇතුළු විය නොහැකි තවත් කතාවක් තිබේ. සම්පූර්ණයෙන්ම සහ ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස ලිලිත්ගේ කතාව, ආදම්ගේ පළමු බිරිඳ, ආඩම්බර, ජයගත නොහැකි කාන්තාවකගේ කතාවයි. කථාව එළිදරව්වක් වන අතර, නිල පල්ලියේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, එය දරුණු පාපයකට සමානය.

ලිලිත් මිහිපිට සිටි පළමු කාන්තාවයි.දෙවියන් වහන්සේ එය මැව්වේ ආදම්ගේ ද්\u200dරව්\u200dයයෙන් (මැටි වලින් මිස පිරිමි ඉළ ඇටයෙන් නොවේ). ලිලිත්ට පුදුමාකාර සුන්දරත්වයක් හා බුද්ධියක් තිබුණි. ටික කලකට පසු ඇය තමා පුරුෂයෙකු හා සමාන යැයි සැලකුවාය, තම ස්වාමිපුරුෂයාට සමාන සෑම දෙයක්ම කළ හැකි කාන්තාවක්. ලිලිත් තමා මිනිසෙකු ලෙස බුද්ධිමත් යැයි සැලකීය. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාට ව්\u200dයංගයෙන් කීකරු වී සෑම දෙයකටම කීකරු වීමට යන්නේ නැත. තම ස්වාමිපුරුෂයා හා සමානව තීරණ ගත හැකි බව ඇයට විශ්වාසයි. පුරාවෘත්තයට අනුව, ලිංගික සොයාගැනීම අයිති ලලිත් ය - "ඉහළ සිට කාන්තාව" යන ඉරියව්ව. ඇය ලිංගිකව හැසිරීමට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූයේ, එය ඉහළින්ම තිබීම මිස "කම්කරු-ගොවි" ඉරියව්වෙන් නොවේ (මාර්ගය වන විට, පල්ලිය විසින් අනුමත කරන ලද එකම ලිංගික තත්වය). ආදම් සමඟ ගැටුම දැඩි වූ විට, ඔහු හැර යාමට ලිලිත් තීරණය කළේය.

ලිලිත්ගේ අදහස වෙනස් කිරීමට, පසුතැවිලි වන්න, කීකරු වන්න, නිහතමානීව තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙත ආපසු පැමිණීම සඳහා, කැරලිකාරයාට හසු වූ ශක්තිමත් දේවදූතයන් තිදෙනෙකු ඇය වෙනුවෙන් යවන ලදි. දේවදූතයන් අවසාන නිවේදනයක් ඉදිරිපත් කළේය: එක්කෝ ලිලිත් නිහතමානී හා නිහතමානී ලෙස ආපසු එයි, නැතහොත් ඇයව සදහටම පාරාදීසයෙන් පිටුවහල් කර දෙවියන් වහන්සේගෙන් නෙරපා හරිනු ඇත. යටත් වීම ලිලිත් තරයේ ප්\u200dරතික්ෂේප කළ අතර, ඇය ස්වේච්ඡාවෙන් පිටුවහල් කරන බව ප්\u200dරකාශ කළ නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඇයගේ පැත්ත නොගන්නේ නම් ඔහුගෙන් පළිගනු ඇත. ඊට පසු, ලිලිත්ගේ ජනප්\u200dරවාද දෙකට බෙදී ඇත, නමුත් බොහෝ දුරට ඒවා ලිලිත් යක්ෂ-යක්ෂයෙකු බවට පත්වීම, මිනිසුන්ට භයානක ය. කැරලිකාර විරෝධය සහ පළිගැනීමේ පිපාසය - එවැනි චරිත ගති ලක්ෂණ ඇත්තෙන්ම නපුරට මග විවර කරයි. ඇය ප්\u200dරතික්ෂේප විය - එයින් අදහස් කරන්නේ ඇය සතුරෙකු බවට පත්ව ඇති බවයි. යක්ෂයාගේ සහායකයා, ලේවැකි යක්ෂයෙක්.

පුරාවෘත්තයේ පළමු කොටස ලිලිත් නැවත පාරාදීසයට පැමිණීම ප්\u200dරතික්ෂේප කළ විට හරියටම බිඳී යයි. පුරාවෘත්තයේ දෙවන කොටස (යක්ෂයා ගැන) වඩාත් සුලභ වන අතර පල්ලියේ දේවසේවකයන් විසින් රහසිගතව අනුමත කරනු ලැබුවේ ඇයයි. නිල වශයෙන්, යක්ෂයෙකුගේ භූමිකාව තුළ ලිලිත්ගේ තත්වය අනුමත කරන ලදී, කාන්තාවන් කාණ්ඩ දෙකකට බෙදා ඇති විට: හොඳ, කීකරු - ඒවගේ දරුවන්, සහ ඉතිරි සියල්ල (එනම්, විමර්ශනයේ අකීකරු ගොදුරු වූවන්) - ලිලිත්ගේ දරුවන්.
   එබැවින්, ලලිත් යක්ෂයෙකු බවට පත් වූ අතර, ඇය දේවදූතයන් සමඟ ගිවිසුමක් අවසන් කළාය: ඔවුන්ගේ නම් එහි ලියා ඇත්නම් ඇය කිසි විටෙකත් ගෙට ඇතුළු නොවනු ඇත.
   ලිලිත්ගේ භූත ස්වභාවය පිළිබඳ පර්යේෂකයන් බොහෝ විට හඳුන්වන්නේ ඊනියා “මෘගයාගේ පොත” - අන්ත ක්\u200dරිස්තුස් සමඟ කටයුතු කරන බයිබලයේ කොටසයි. ඔවුන්ගේ අනුවාදයට අනුව ලිලිත් නිර්මාණය කළේ සාතන් විසිනි. සාතන් එය මැව්වේ මිනිසුන්ට ද punish ුවම් කිරීමට, ආලෝකයේ මාර්ගයෙන් ඉවතට හැරවීමටයි. ලිලිත් ලිංගිකත්වයේ යක්ෂයා බවට පත් විය, විවාහක පිරිමින්ගේ පෙළඹවීම. ඇය දරුවන් බිහි කළාය: භූතයන්, වැම්පයර්වරු, වෙල්වෙල්වරු, භයානක සත්වයන් සහ රාක්ෂයන්. අපරාධකරුවන්, ක y ර පාලකයන්, කුරිරු, කුරිරු, නපුරු මිනිසුන් ද ලිලිත්ගේ දරුවන් ලෙස හැඳින්වේ. එක් එළිදරව් ග්\u200dරන්ථයක, ආදම් සහ ලිලිත්ට පුතෙකු සිටි බවට සිත්ගන්නාසුලු අනුවාදයක් ඇත - කායින්. ලලිත්ගේ පුත් කායින්, ඔහුගේ මව වන ලිලිත්ගේ චරිතය උරුම කරගනිමින් ඔහුගේ අර්ධ සහෝදරයා වූ ඒවගේ පුත් ආබෙල්ව මරා දැමුවේය.
   ආදම් මනුෂ්\u200dයයෙක් නම්, ලලිත් අමරණීය වී, නපුරට කැපවී සිටියේය. භූතයන් නැවත නැඟිටුවීමේ හැකියාව ඇති සියවසේ සිට සියවස දක්වා නැවත ඉපදෙන බව දන්නා කරුණකි. සමහර කබාලා විද්වතුන් විශ්වාස කරන්නේ ලිලිත් ඇගේ සමහර දරුවන් තුළ තවමත් ජීවතුන් අතර සිටින බවයි.
මෘගයාගේ පොත ජෝන් දේවධර්මාචාර්යවරයාගේ හෙළිදරව්වෙහි කොටසකි - අන්ත ක්\u200dරිස්තුස්ගේ පෙනුම පිළිබඳ පුරෝකථනයකි. අද දක්වාම මිනිසුන් බිය ගන්වන සංඛ්\u200dයා, සංකේත සහ දිනයන් මෙම පොතේ අඩංගු වේ. ජෝන් දේවධර්මාචාර්යවරයා ක්\u200dරිස්තු-විරෝධියාගේ මනාලිය බබිලෝනීය ගණිකාව යන නමින් විස්තර කරයි. මෙය ලිලිත්ගේ සඳහනක් බව විශ්වාස කෙරේ. "ලිලිත්" සහ "ගණිකාව" යන වචන සමාන බව කබාලාහි පොත්වල සඳහන් වන අතර පුරාණ අරාබි ආගම්වල ළදරුවන් සහ මිනිසුන් killed ාතනය කළ යක්ෂයාගේ මනාලියගේ සංකේතයක් ඇත. එක් සමස්ථානික ලේඛකයෙකු වන ඩැනිල් ඇන්ඩ්\u200dරීව් ලිලිත් ගැන නවකතාවක් ලියා, ඇය අන්ත ක්\u200dරිස්තුස්ගේ මනාලිය ලෙස හැඳින්වූ අතර, ඔහු සමඟ නපුරු ලෝකයේ රජකම් කරනු ඇත.

ලිලිත් මෙතරම් භයානක වන්නේ ඇයි?ඇගේ නම ශාපයක් ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි? පුරාවෘත්තයට අනුව, ලිලිත් විවාහක පුරුෂයින් පමණක් පොළඹවන අතර, මරණයට ඔහු තුළ ඇති දැඩි ආශාව නිසා ඔවුන්ට වධ හිංසා කරයි. තල්මූඩ් හි විවාහක පුරුෂයෙක් නිවසේ තනිවම රාත්\u200dරිය ගත නොකළ යුතු බවට සඳහනක් ඇත. කාමුක සිහින වලින් කාන්තාවකගේ රූපය ලිලිත් පිළිගන්නා අතර ලිංගිකත්වය පමණක් ලබා දෙන අතර වින්දිතයා ඇගේ ජාලයට ඇතුල් වේ. දෙවන නපුරු ලිලිත් ළදරුවන් killing ාතනය කිරීම ලෙස හැඳින්වේ. පුරාවෘත්තයන් පවසන්නේ ඇයට රුධිරය පානය කිරීමට, ගෙල සිර කිරීමට, මොළය ඔසවා ගැනීමට හෝ සිහිනයකින් මරණයට පත්විය හැකි බවයි. නමුත් ලිලිත් පැමිණෙන්නේ තවමත් නම් කර නොමැති ළදරුවන්ට පමණි. සියලු භූතයන් මෙන් ඇයද කුරුසියට දරුණු ලෙස බිය වේ. දරුවෙකු සිහිනයකින් සිනාසෙන්නේ නම් ලිලිත් ඔහු සමඟ සෙල්ලම් කරන බව විශ්වාස කෙරේ. දරුවා වහාම අවදි කළ යුතුය, එසේ නොවුවහොත් ඇය ඔහුට වධහිංසා පමුණුවනු ඇත.

ලිලිත්ගේ පළමු සඳහන මළ මුහුදේ ලියවිලි ගැන සඳහන් කරයි.එය කැනොනිකල් නොවන පල්ලිවල දක්නට ලැබේ. ඇරමයික භාෂාවේ මූලික මූලාශ්\u200dරය වන බයිබලයේ පවා ස්ත්\u200dරියකගේ හෝ කුරුල්ලෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ද්\u200dරෝහී යක්ෂ මැවිල්ල ගැන සඳහන් කළ හැකිය. එය රාත්\u200dරියේ පමණක් ලිලිත් නම් වේ. පරණ ගිවිසුමේ පිටපත නැවත ලියා ඇති හෙයින්, ලිලිත්ගේ කතාව මෙම පිටුවලින් ඉවත් කරන ලදි. පරණ ගිවිසුමේ නිල අනුවාදයට අනුව, පළමු පුද්ගලයින් වූයේ ආදම් සහ ඒව ය. ඒව ආදම්ගේ භාර්යාව බවට පත් වූ අතර, ඔවුන් තහනම් fruit ල රස බැලූ අතර පාරාදීසයෙන් නෙරපා හරින ලදි. නමුත් පල්ලිය විසින් තහනම් කර ඇති පා from වලින් - හෙබ්\u200dරෙව් ග්\u200dරන්ථ, මළ මුහුදේ ලියවිලි, තල්මූඩ් සහ වෙනස් කළ සුවිශේෂයන් පවා ඔබට වෙනත් අනුවාදයක් සොයාගත හැකිය. ඒව ආදම්ගේ දෙවෙනි භාර්යාව වූ අතර ඇයට පෙර ඔහු “තහනම් fruit ල රස” ලබා තිබුණි. ඔහුගේ පළමු බිරිඳ ලිලිත් සමඟ.

සෑම යක්ෂයෙකුගෙන් ආරක්ෂා වීමට ක්\u200dරමයක් තිබේ. එබැවින් ඇයව පලවා හැරීම සඳහා යමෙක් තුන් වතාවක් “පාපය, ලිලිත්” යැයි පැවසිය යුතුය. නැතහොත් “ඉශ්\u200dරායෙල්ගේ මුරකරු නිදා ගන්නේ නැත, නිදා ගන්නේ නැත” යන ගීතිකාව කියවන්න. වඩා හොඳ, නිවසේ දේවදූතයන් තිදෙනෙකුගේ නම් ලියා ඇත: සන්නා, සන්සානා සහ සම්නාග්ලොෆ්. ලිලිත් වඩාත්ම බිය වන්නේ මෙම දේවදූතයන් ය.
නමුත් මෙම ජනප්\u200dරවාදවල කොපමණ සත්\u200dයතාවයක් තිබේද? ලිලිත් ගැන තවත් මතයක් තිබේ. ඇය පෘථිවියේ පළමු ස්ත්\u200dරීවාදියා ලෙසත්, කාන්තා අයිතිවාසිකම් සඳහා පළමු සටන්කරුවා ලෙසත්, බොහෝ පිරිමින් බිය වන බලය ලෙසත් හැඳින්වේ. ලිලිත්ගේ ජනප්\u200dරවාද බොහෝ ඛේදජනක ය. ඉතින්, තොටිල්ලකට ළඟා වන නමුත් මවක් වීමට නොහැකි කාන්තාවක් ඛේදජනක ලෙස පෙනේ. පිරිමින් සම්බන්ධයෙන් - නිවස සඳහා සදාකාලික සෙවීම, ඔවුන්ගේ ලිප්. එසේත් නැතිනම් පිරිමින් ඇයව තෝරා නොගත් නිසා ඔවුන්ගෙන් පළිගැනීමක් විය හැකිද? සමහර විට භූත බලපෑම්

ලිලිත් - ස්ත්\u200dරියක් තුළ පිරිමින් දකින දේට පළිගැනීම, පළමුව, ශරීරය? ලිලිත්ගේ මාරාන්තික වැලඳ ගැනීම ලිංගිකත්වය සඳහා වූ සදාකාලික පිරිමි පිපාසය, පිරිමින්ගේ අවිශ්වාසය සහ වංචාව සඳහා පළිගැනීමක් විය.
ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ “තම ස්වාමිපුරුෂයා යටතේ” නොව ඔහුට යාබදව සිටීමට ඇති අයිතිය අවතක්සේරු කිරීමට සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කළ කාන්තාවක් පිළිබඳ ජනප්\u200dරවාදවල කොපමණ සත්\u200dයයක් තිබේද? ඔබේ ඉරණම තීරණය කර පුද්ගලයෙකු වීමට ඇති අයිතිය වෙනුවෙන්? දැන් මේ ගැන මිස සොයා නොගන්න. ඩෑන් බ්\u200dරවුන් සිය නවකතාවේ දී, මේරි මැග්ඩලීන් නෙරපා හැරීමක් ලෙස ලියා ඇති අතර, ඇගේ නම සහ ශුද්ධකම ක්\u200dරිස්තියානි ඉතිහාසය තුළ පල්ලිය විසින් සැමවිටම ගෞරවයට පාත්\u200dර විය. නමුත් ඔවුන් සැමවිටම ලිලිත් ගැන අමතක කිරීමට උත්සාහ කළ අතර ඇය ගැන කිසි විටෙකත් සඳහන් කළේ නැත. සෑම කෙනෙකුම සත්\u200dයය දනී: මාරාන්තික කාන්තාවක්, පළමුවෙන්ම, අවාසනාවන්ත කාන්තාවක්, ඇය සෑම කෙනෙකු සමඟම නිදා ගන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ කිසිවෙකුට එය සැබවින්ම අවශ්\u200dය නොවන බවයි. අන් සියල්ලන් මෙන් නොවන කාන්තාවක්, බුද්ධිමත්, ස්වාධීන, ශක්තිමත්, බොහෝ විට තනිකමට ගොදුරු වේ.

නූතන ස්ත්\u200dරීවාදීන් ලිලිත් ඒවට වඩා වෙනස් වීමට කැමතියි. ලිලිත් කැපී පෙනෙන, ධෛර්ය සම්පන්න පෞරුෂයක් වන අතර, ඊවා මෘදු බුද්ධිමත් කාන්තාවක්, සාමාන්\u200dය, ගෘහණියක්, සෑම දෙයකදීම තම ස්වාමිපුරුෂයාට කීකරු ය. ප්\u200dරශ්නය පැනනගින්නේ: මිනිසෙකු දෙවියෙකු නොව මිනිසෙකු පමණක් යැයි පවසමින් පල්ලියට තියුණු, විමසිලිමත් මනසක් ඇති අසාමාන්\u200dය පෞරුෂයක් අවශ්\u200dය වූවාද? මිනිසුන් සැමවිටම ආධිපත්\u200dයය දැරූ එම සභාව? පිළිතුර නැත. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ පිරිමින් කාන්තාවගේ ශක්තිය, ඇගේ නොමැකෙන මනස, ඇගේ ධෛර්යය සහ ජීවිතය සඳහා පිපාසය, ඇගේ සුන්දරත්වය සහ ඔවුන්ට බලපෑම් කිරීමට ඇති හැකියාව, පිරිමින් සහ සැමවිටම ඔවුන්ගේ පාපවල වැරදිකරුවන් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කර ඇත. මොන තරම් මිහිරිද - අන් අයට දොස් පැවරීම! මධ්යකාලීන මිනිසුන් මෙය භාවිතා කළහ: එය ඔහුගේ වරදක් නොවේ, නමුත් ... ලිලිත්. හරියට, ඔහුට එක් වරක් විරුද්ධ විය නොහැකි නමුත් පොදුවේ ගත් කල, ඔහු සුදු හා සුදුමැලි ය. ඒව විශ්වාස කිරීමට කැමතියි. ලිලිත් - නැත.
ලිලිත් නිතරම සිතුවා. අතීතයේ කීර්තිමත් පුද්ගලයන් සහ නවීන විනෝදාස්වාද කර්මාන්ත දැන්. ලිලිට් ගැන ජෝන් මැක්ඩොනල්ඩ් සහ මරීනා ෂ්වේටේවා, ඩැනිල් ඇන්ඩ්\u200dරීව් සහ ඇනටෝල් ප්\u200dරංශය ලිවීය. ස්ත්\u200dරීවාදීන් ඇයව ඔවුන්ගේ සංකේතය ලෙස හඳුන්වයි. ඇය ගැන චිත්\u200dරපට නිපදවා ඇති අතර වඩාත් ප්\u200dරචලිත එකක් වන්නේ ස්නේක්ස් ලෙයාර් ය. එහිදී රංගන ශිල්පිනිය ලීසා බී විසින් රඟපානු ලැබේ. චිත්රපටය ඉතා උපදේශාත්මක ය. එහි දී, සෑම විටම ලිංගිකත්වය ගැන සිහින දකින සහ තම අනියම් බිරිඳ අගය කරන මිනිසෙකු, එහි ප්\u200dරති, ලයක් වශයෙන්, ඔහුගෙන් පාහේ මිය යන අතර, වධහිංසා පමුණුවයි. ලිලිත් සමච්චල් කරනවා වගේ: “ඔබට අවශ්\u200dයද? ඉතින් ඒක ගන්න! ” මෙය ද්විත්වභාවය, වංචාව ("ප්\u200dරධාන දෙය මගේ සතුටයි, අනෙක් සියල්ල - එවිට") සඳහා ද punishment ුවමක්. මේ චිත්\u200dරපටයේ යක්ෂයාට ද ishing ුවම් කරන බව පෙනේ ... ඉතා සාධාරණයි. ලිලිත්ගේ අදහස තරම්ම දෙගිඩියාවකි.
එහෙත් - යක්ෂයෙක් හෝ කාන්තා නිදහසේ සංකේතයක් ද? තරවටු කිරීම හෝ එකඟ වීම? සෑම දෙයකම නිශ්චිත අර්ථයක් සෙවීම වටින්නේ නැත. නපුරෙන් තොරව යහපතක් නැත, සහ අනෙක් අතට. වඩාත්ම වටිනා එකමුතුකම ද්විත්ව භාවයයි, එකක ප්\u200dරතිවිරුද්ධ දෙකේ සංයෝජනය. සඳ එළියේ සෙවනැල්ල ලිස්සා යාම යනු තනිකම තෝරාගත් සහ සැමවිටම ප්\u200dරේමයේ lack නතාවයෙන් පෙළෙන, නෙරපා හරින ලද කාන්තාවකගේ කතාවකි, ඔව් යැයි කීමට කැමති නිසා සැමවිටම එපා යැයි පවසන කාන්තාවක් ගැන.

ලිලිත් යුදෙව් ආගමේ ආදම්ගේ පළමු බිරිඳයි. බොහෝ විශාරදයන් මෙම වචනය යෙසායා පොතේ (34:14) සලකා බලන්නේ මේ අර්ථයෙන් ය. මළ මුහුදේ ලියවිලිවල සඳහන් කර ඇති බෙන් සිරා හෝඩිය, සොහාර්ගේ පොත.
යුදෙව් සම්ප්\u200dරදායට අනුව, ආදම් සමඟ වෙන්වී, ලිලිත් ළදරුවන් killing ාතනය කරන නපුරු යක්ෂයෙකු බවට පත් විය (මෙම චරිතය අරාබි මිථ්\u200dයාවන්හි ද ඇත). මෙසපොතේමියාවේ, එවැනි නමක් ලබා දී ඇත්තේ රාත්\u200dරී යක්ෂයෙකුට ළමයින් මරා නිදා සිටින මිනිසුන්ට සමච්චල් කරන (මිනිසුන් “ලිලූ” ලෙසද හැඳින්වේ).

ක්\u200dරි.පූ දෙවන සහස්රයේ ගිල්ගමේෂ් එපික්හි ලිලිත් යන නම දක්නට ලැබේ. ඊ.
උපුටා ගැනීම
සෙමිටික් භාෂාවලින්, විශේෂයෙන් හෙබ්\u200dරෙව් භාෂාවෙන්, මෙම වචනය “නිශාචර” යන ස්ත්\u200dරී නාම පදයකි (නිදසුනක් ලෙස, “ඩෙමාමා ලේලිට්” - නිශාචර නිශ්ශබ්දතාව). සමහර විට එවැනි නාම විශේෂණ කාන්තා නම් ලෙස භාවිතා කරයි. තවත් මතයකට අනුව, මෙම නම සුමේරියානු "ලිල්" (වාතය, සුළඟ; ආත්මය, අවතාරය) වෙතින් පැමිණේ. සමහරවිට මෙම කරුණු දෙකම සත්\u200dය විය හැකිය. චාල්ස් ෆෝස් විසින් රචිත “ඇසිරියානු මැජික්” හි පෙරවදනෙහි වී.වී. එමෙලියානොව් මෙසේ ලියයි. “තරුණයෙක් සහ ලිලිත් ගැහැණු ළමයෙක් යක්ෂයන් ය. සුමේරියානු ලිල් යන්නෙහි තේරුම “වාතය, සුළඟ; ආත්මය, අවතාරය “, අක්කාඩියානු ලිලූ හි -“ රාත්\u200dරිය ”. එබැවින් අදහස්වල මිශ්\u200dරණය: මේ ආකාරයේ භූතයන් රාත්\u200dරී අවතාර ලෙස සැලකේ. බොහෝ විට, ඔවුන් ස්ලාවික් මාරාන්තික මළවුන් සමඟ සැසඳිය හැකිය - එනම්, නියමිත දිනට පෙර අස්වාභාවික මරණයක් සිදු වූ අය සමඟ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් සැමවිටම ගැඩීම් වලින් වෙනස් වේ - මියගිය මුතුන් මිත්තන්ගේ සාමාන්\u200dය ආත්මයන් (අසාමාන්\u200dය මරණ ද පසුකාලීන ලක්ෂණයකි). ජීවිත කාලය තුළ ලිලූගේ ආත්ම බවට පත් වූ අය බ්\u200dරහ්මචාරී වූ අතර දරුවන් අත් නොහරිති. පිරිමි ලිලූ භූමික කාන්තාවන් සමඟ සම්බන්ධතාවයකට එළඹීමේ ප්\u200dරවණතාව මෙයින් පැහැදිලි කළ හැකිය (එපමනක් නොව, මෙම විකාරයන් විකාර හෝ එකම භූතයන් බිහි කරයි). ”

රාත්\u200dරියේ රැජින බබිලෝනීය දේවතාවිය.
යුදෙව් සම්ප්\u200dරදායේ ලිලිත්
ජන යුදෙව් කථා වල වඩාත් ජනප්\u200dරිය චරිතයකි. ටෝරා ඇඟවුම් කරන්නේ ආරම්භයේ දී දෙවියන් වහන්සේ “පුරුෂයා හා ස්ත්\u200dරිය” මැවූ බවත්, ඉන් පසුව පමණක් චාවා (ඒව) මැවීම ගැන කථා කරන බවත්ය. බෙන් සිරා හෝඩියට අනුව, ආදම්ගේ පළමු බිරිඳ ලිලිත් ය. තම ස්වාමිපුරුෂයාට කීකරු වීමට ඇයට අවශ්\u200dය නොවීය. මන්ද ඇය තමා ආදම්ගේ දෙවියන් වහන්සේගේ මැවිල්ල ලෙස සැලකූ බැවිනි. මහෝත්තමයාණන්ගේ රහස් නාමය උච්චාරණය කළ ලිලිත් අහසට ගෙන ආදම්ගෙන් පලා ගියේය. එවිට ආදම් තම භාර්යාව ගැන පැමිණිල්ලක් කරමින් දෙවි වෙතට හැරුණා. සර්වබලධාරි ස්නූයි, සන්සානුයි සහ සැන්ග්ලාෆ් යන දේවදූතයන් තිදෙනෙකු ලුහුබැඳ යවා ඇත. ඔවුන් ලිලිත්ව රතු මුහුදේදී අල්ලා ගත් අතර ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙත ආපසු යාම ප්\u200dරතික්ෂේප කළාය. එවිට දේහය ලලිත්ගෙන් ලබාගෙන, ආත්මය අතහැර ඇයගෙන් හෝ ඔවුන්ගේ නම් දකින නිවසට ඇතුළු නොවන බවට දිවුරුම් දුන්නාය. ලිලිත් සාතන්ගේ භාර්යාව බවට පත් වූ අතර, ඔවුන්ගේ විවාහයෙන් රාත්\u200dරියේ “ලිලින්ස්” නමින් බොහෝ භූතයන් උපත ලැබුවද, ඇගේ දරුවන් සිය ගණනක් දිනපතා මිය යා යුතු බවට වූ ද punishment ුවම ඇය භාර ගත්තාය.
ආදම් දෙවියන් නව බිරිඳක් ඇති කළේය.

ලිලිත් යනු බිලිඳුන්ට ගොදුරු වන භයානක යක්ෂයෙකි. එමනිසා, දේවදූතයන්ගේ නම් සහිත මවුලයක් සෑම විටම යුදෙව් දරුවෙකුගේ තොටිල්ල අසල එල්ලා තිබේ - ලිලිත් මෙම නම් දුටු විට ඇයට පිටව යාමට බල කෙරෙයි. මෙම සම්ප්\u200dරදායට සම්බන්ධ වන්නේ රතු නූල් අතේ ගැටගැසීමේ සම්ප්\u200dරදායයි (සාමාන්\u200dයයෙන් ළදරුවෙක්) - ලිලිත් රතු පැහැයට බිය වන බව විශ්වාස කෙරේ. දරුවා චර්මඡේදනය කිරීමට පෙර රාත්\u200dරිය විශේෂයෙන් භයානක ය - දරුවා ලලිත්ගෙන් බේරා ගැනීම සඳහා, ඔහුගේ පියා සෝහාර් සහ කබාලාහි වෙනත් පොත් කියවීම සඳහා මුළු රාත්\u200dරියම ගත කළ යුතුය (එවැනි රාත්\u200dරියක් අෂ්කෙනසි යුදෙව්වන් අතර “මාරුවීම් ආරක්ෂකයා” ලෙස හැඳින්වේ).
මෙම යක්ෂයාගේ තවත් රැකියාවක් වන්නේ අවිවාහක තරුණයින්ට සිහිනයකින් පෙනී සිටිමින් ඔවුන්ව රැවටීමයි.

ප්\u200dරබන්ධයේ ලිලිත්
“විකල්ප මිථ්\u200dයාවක්” වටහාගෙන ඒවගේ සුපුරුදු ප්\u200dරතිරූපයට වඩා වෙනස්ව ලිලිත්ගේ ප්\u200dරතිරූපය රොමැන්ටිකයන් අතර විශාල ජනප්\u200dරියත්වයක් ලබා ගත්තේය.

තවත් පුරාවෘත්තයකට අනුව ආදම් ලිලිත් සමඟ සම්බන්ධ වූයේ පාරාදීසයෙන් නෙරපා දැමීමෙන් පසුව පමණක් වන අතර එහි ප්\u200dරති the ලයක් ලෙස ලෝකය භූතයන්ගෙන් පිරී ගියේය. යුදෙව් ජීවිතයේදී, කෙස් සහ පියාපත් සහිත ලිලිත් විශේෂයෙන් ප්\u200dරජනන පළිබෝධයක් ලෙස හැඳින්වේ. ඇය ළදරුවන්ට හානි කරනවා පමණක් නොව, ඔවුන් පැහැරගෙන යාම, අලුත උපන් දරුවන්ගේ රුධිරය පානය කිරීම, අස්ථි වලින් මොළය උරා බොන අතර ඒවා ප්\u200dරතිස්ථාපනය කරයි. දරු ප්රසූතියේදී කාන්තාවන් නරක් කිරීම සහ කාන්තාවන්ගේ වඳභාවය පිළිබඳ ගෞරවය ද ඇයට හිමි විය. ලිලිත්ට එරෙහිව දරු ප්\u200dරසූතියේදී කාන්තාවන් සඳහා වූ ආමුලේට් සහ කුමන්ත්\u200dරණ වල ඇය නැවත පැමිණීමට උත්සාහ කළ දේවදූතයන් තිදෙනෙකුගේ නම් පමණක් නොව, ලිලිත්ගේ සමහර නම් ද අඩංගු විය යුතුය: බට්නා (ගර්භාෂය), ඔඩෙම් (රතු පැහැය) හෝ අමෝර්ෆෝ (හැඩය නොමැතිව).

මධ්යකාලීන යුගයේදී, පුරාවෘත්තය ටිකක් වෙනස් විය: ලිලිත් තවදුරටත් සර්පයෙකු නොව, රාත්රියේ ආත්මය. සමහර විට එය මිනිසුන්ගේ උපත දන්නා දේවදූතයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් දිස් වේ, සමහර විට - යක්ෂයෙක්, තනිවම නිදාගැනීම වටලෑම හෝ පාර දිගේ තනිවම ඇවිදීම. ජනප්\u200dරිය පරිකල්පනය තුළ ඇය දිගු කළු ගලා යන හිසකෙස් ඇති උස නිහ silent කාන්තාවකගේ ස්වරූපයෙන් පෙනී යයි.

සොහාර් නම් කබාලිවාදී පොතට අනුව, ලිලිත් සමෙල්ගේ (සාතන්ගේ) භාර්යාව සහ භූතයන්ගේ මව බවට පත්විය. සාතන් දෙවියන්ගේ භූමිකාව රඟපාන ලුකිං ග්ලාස් හි, ලිලිත් දෙවියන්ගේ ස්ත්\u200dරී ස්වරූපය වන ෂෙඛිනාගේ පිළිබිඹුවක් බවට පත්වේ, එබැවින් සොදොම් නිම්නයේ වැසියන්, සමහරවිට දිවි ගලවා ගත් ආදම් සහ ලිලිත්ගේ දරුවන්, ලලිත්ට භූමික ගින්නක් දුන් ශ්\u200dරේෂ් Mother මව ලෙස ලිලිත්ට නමස්කාර කළහ.

පුනරුද යුරෝපයේ කබාලා කෙරෙහි ඇති දැඩි උනන්දුව නිසා, ආදම්ගේ පළමු බිරිඳ ලෙස ලිලිත්ගේ සම්ප්\u200dරදාය සාහිත්\u200dයයට ප්\u200dරසිද්ධියට පත් වූ අතර එහිදී ඇය රූමත්, රැවටිලිකාර කාන්තාවකගේ පෙනුම ලබා ගත්තාය. ලිලිත් පිළිබඳ සමාන අදහසක් මධ්\u200dයකාලීන යුදෙව් සාහිත්\u200dයයෙහි දක්නට ලැබේ, නමුත් යුදෙව් සම්ප්\u200dරදායට අනුව, ලිලිත්ගේ සුන්දර පෙනුම ඇගේ පෙනුම වෙනස් කිරීමට ඇති හැකියාව සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඇය පිළිබඳ පුරාවෘත්තය ඉංග්\u200dරීසි කවියෙකු වන ඩැන්ටේ ගේබ්\u200dරියෙල් රොසෙට්ටි (1828-1882) විසින් පැරඩයිස් ආරාමය කාව්\u200dයය ලිවීමට පෙළඹවූ අතර, ලිලිත් සර්පයා ආදම්ගේ පළමු බිරිඳ බවට පත් වූ අතර දෙවියන් පසුව ඒව මැවීය. ඒවට පළිගැනීම සඳහා, තහනම් fruit ල අත්හදා බැලීමට ලලිත් ඇයව පොළඹවා ආබෙල්ගේ සහෝදරයා සහ ler ාතකයා වූ කායින් පිළිසිඳ ගත්තේය. රොසෙට්ටි විසින් වර්ධනය කරන ලද මිථ්\u200dයාවේ මුල් ස්වරූපය මෙයයි.

ලෝක සාහිත්\u200dයය තුළ ලිලිත්ගේ ප්\u200dරතිරූපය නැවත නැවතත් හා වෙනස් ලෙස පහර දෙනු ලැබේ. ඉතින්, ගොතේ ෆවුස්ට්හි දී සුන්දරත්වයක් දකින අතර, මෙය ආදම්ගේ පළමු බිරිඳ බවත්, ඇගේ කොණ්ඩය ස්පර්ශ කිරීමෙන් සදහටම ඉවත්ව යන බවත් අනතුරු ඇඟවීමක් ලැබේ. ඇනටෝල් ප්\u200dරංශයේ “ලිලිත් දියණිය” හරිත ඇස් සහ කළු හිසකෙස් ඇති අවතාරයක් ඇත. ඇය ඔවුන්ව ස්පර්ශ කළ විට අමතකවීම ඔහු එනතුරු බලා සිටියේය. රුසියානු සංකේතාත්මක ලේඛක ෆියෝඩර් සොලොගුබ් “ගිනිදැල් කවය” එකතුවෙහි අඳුරු රූපයක් නොව සඳ එළියකි. ඒ. අයිසකියන්ගේ “ලිලිත්” කාව්\u200dයයේ ලිලිත්ට ආදර වර්ණයක් ලැබුණි. එහිදී ගින්නෙන් සාදන ලද සුන්දර, අනපේක්ෂිත ලෙස ලිලිත් සාමාන්\u200dය ඒවට වඩා වෙනස් ය. මරීනා ෂ්වේටේවාගේ “ඊර්ෂ්\u200dයාවට උත්සාහයක්” යන කාව්\u200dයයේ ලිලිට් ඒවගේ එකම උපුටා ගැනීම අපට හමු වේ.

ලිලිත්ගේ ප්\u200dරතිරූපය සඳහා තරමක් අනපේක්ෂිත විසඳුමක් ඇයගේ "ද හෙරල්ඩ් ඔෆ් ලුසිෆර්" නවකතාවේ අෂ්කාන් යන අන්වර්ථ නාමයෙන් අන්තර්ජාලයේ දන්නා ලේඛකයෙකු විසින් ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ. නවකතාවේ ක්\u200dරියාව සිදුවන්නේ අපට සමාන්තරව යථාර්ථයක් තුළ වන අතර, ලිලිත් එහි පෙනී සිටින්නේ මනුෂ්\u200dයත්වයේ ආරක්ෂකයා ලෙසත්, හර් - මගෙදොන් ක්\u200dරියාවෙන් දෙවියන් වහන්සේ වළක්වන බලයේ ප්\u200dරතිමූර්තිය ලෙසත් ය. කථාව ඉදිරියට යත්ම, අෂ්කාන් ස්ත්\u200dරී-පුරුෂ අන්තර්ක්\u200dරියා පිළිබඳ ඉතා සංකීර්ණ සංකල්පයක් ඉදිරිපත් කරයි, එහිදී පුරුෂාධිපත්\u200dය දෙවියන් තමාට වඩා වයසින් වැඩි ස්ත්\u200dරී බලයක් කෙරෙහි බලය හා භීතියෙන් උමතු වූ ඒකාධිපතියෙකු ලෙස පෙනේ.

හොලිවර්ඩ් ලව්ක්\u200dරැෆ්ට්ගේ රෙඩ් හුක් නයිට්මෙයා හි ද ලිලිත් සඳහන් වේ.
ඇලෙක්සැන්ඩර් කෂ්ටේ විසින් ටිනොයිඩියා නමින් ලොව ප්\u200dරථම ගොතික් ඔපෙරාවේ සැමුවෙල් සහ ලිලිත් නියෝජනය කරන්නේ 21 වන සියවසේ මේරි විරෝධී සහ ජෝසප් විසිනි.

ජ්යෝති gy ශාස්ත්රයෙහි ලිලිත්
ජ්යෝති log ශාස්ත්රය අනුව, චන්ද්රයාගේ පර්යන්තයේ ලක්ෂ්යය සාමාන්යයෙන් ලිලිත් හෝ කළු සඳ ලෙස හැඳින්වේ. ඇය මැද හරස් කදම්බයක් සහිත ඕවලාකාරයක් ලෙස නිරූපණය කෙරේ. සෑම ඉරණමකටම එහි ආරම්භක අරුතක් ඇති අතර, ඉරණම සපුරා ඇති රාශි චක්\u200dරයේ ලක්ෂ්\u200dයය එයම සලකුණු කරයි. සූර්යයා හා චන්ද්\u200dරයා සමඟ ලිලිත් මහිමය ගෙන එයි, එය අවසාන ගුණාංග සමඟ සම්බන්ධ වේ - දක්ෂයෙක් හෝ අපරාධකරුවෙක්. සෙනසුරු ග්\u200dරහයාට අනුපූරකව කළු සඳ අවධාරණය කරන්නේ පාඩුව ගෙවීමට නොහැකි ක්\u200dරීඩකයින් තුළ ඇති විශාල අවදානමකට ඇති ආදරයයි. එබැවින් පරාජිතයාගේ කළු රහස මෙම ලකුණෙහි සැඟවී ඇත.

ජෝන් කොලියර් - ලිලිත්

"ලිලිත්, ඇඩම් සහ ඒව" ඇ. 1210. නොට්\u200dරේ ඩේම් ආසන දෙව්මැදුරේ කොටස.