එයට සම්බන්ධ වීර කාව්\u200dයය. කලා කෘතිවල සාමාන්\u200dය වර්ගීකරණය

ජාන යනු සාහිත්\u200dයයේ පැවැත්මේ එක් ආකාරයකි, එය යථාර්ථය පිළිබිඹු කිරීමේ එක් ක්\u200dරමයකි. විවිධ ආකාර තුනක්, ස්වාධීන සාහිත්\u200dය වර්ග තුනක් අර්ථ දැක්වීය: එපෝස්, පද රචනය, නාට්\u200dය. ප්\u200dරභේදයක් කිසි විටෙකත් කෙලින්ම පැවතිය නොහැකි බැවින්, එය සෑම විටම වර්ගයක් හෝ විශේෂයක් (ප්\u200dරභේදයක්) හරහා විදහා දක්වයි.

ප්\u200dරභේදය යනු විවිධ සාහිත්\u200dය ප්\u200dරභේදයන්ට අයත් කලා කෘතියක (එහි ස්වරූපයේ සහ අන්තර්ගතයේ නිශ්චිත ගුණාංගවල එකමුතුව) histor තිහාසිකව නැගී එන වර්ගයකි.

ප්\u200dරභේදය යනු කාලානුරූපී ප්\u200dරපංචයකි, ically තිහාසිකව ස්ථාවර, විවිධ යුගවල හා ප්\u200dරවණතාවන්ගේ කෘතිවල ලක්ෂණයකි. ප්\u200dරභේදයේ පදනම (ප්\u200dරභේද සැකසීමේ ලක්ෂණ):

ආ) ආඛ්\u200dයානය, විස්තරය, සිදුවීම් ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය, සංසිද්ධි, රූප පද්ධතිය, වීරයන්;

)) ගැටුම්වල ස්වභාවය සහ කුමන්ත්\u200dරණයේ ඒවායේ වර්ධනය;

e) කාර්යයේ ව්\u200dයාධි;

(ඊ) ඇඳීමේ ශිල්පීය ක්\u200dරම, රූපමය හා ප්\u200dරකාශන මාධ්\u200dය;

g) විලාසය.

එක් එක් සාහිත්\u200dය පරම්පරාවේ (එපික්, පද රචනය, නාට්\u200dය) කලාත්මක රූපයේ ස්වභාවය වෙනස් ය, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම දෑ භාවිතා කරයි, එය රූපයක් නිර්මාණය කිරීමේ ඔහුගේම මාධ්\u200dයයකි.

එපික්, පද රචනය හා නාට්\u200dය මෙන් නොව, ආඛ්\u200dයාන කලාවකි, එය ආඛ්\u200dයානකරුවාගේ පෞරුෂයෙන් ස්වාධීන සිදුවීම් නිරූපණය කරයි. ඇරිස්ටෝටල් පවා සඳහන් කළේ වීර කාව්\u200dයයක කතුවරයා "... සිදුවීමක් තමාගෙන් වෙන්වූ දෙයක් ලෙස" පවසන බවයි. වී.ජී. බෙලින්ස්කි ද වීර කාව්\u200dයයේ මෙම අංගය පෙන්වා දුන්නේය: “එපික් කාව්\u200dයය මූලික වශයෙන් වෛෂයික ය, බාහිර කාව්\u200dයය, තමාට මෙන්ම කවියාට සහ ඔහුගේ පා \u200b\u200ber කයාට ද අදාළ ය”; "... කවියා තමා විසින්ම සිදු වූ දේ පිළිබඳ සරල කථිකයෙකු හා සමාන ය."

වීර කාව්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන ලක්ෂණය වන වීර කාව්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන ලක්ෂණය වන එපික් නිරූපණයෙහි වෙනත් ක්\u200dරම සමඟ අන්තර්ක්\u200dරියා කරයි - මිනිසුන්ගේ විස්තර, එදිනෙදා ජීවිතය, ස්වභාවය, චරිතවල දෙබස්, කතුවරයාගේ අභිප්\u200dරායන් යනාදිය. පොදුවේ ගත් කල, ආඛ්\u200dයානය කාර්යයේ ආධිපත්\u200dයය දරයි. එය නිරූපණය කර ඇත. එපික් නිරූපණය කිරීමේ මාධ්\u200dයයන්ගේ සංයෝජනය (ආඛ්\u200dයානයේ ප්\u200dරධාන භූමිකාව සමඟ) ජීවිතය පුළුල් හා ගැඹුරු ලෙස පිළිබිඹු කිරීමට ඉඩ දෙයි. කතන්දර කීමේ සියලු ආකාර අතුරින්, වඩාත් සුලභ වන්නේ තුන්වන පුද්ගල කතන්දර (කතුවරයාගෙන්) ය.

වීර කාව්\u200dයය ප්\u200dරබන්ධ, කාව්\u200dයමය, මිශ්\u200dර, විශාල, මධ්\u200dයම හා කුඩා ප්\u200dරභේද ඇතුළත් විය හැකිය: වීර කාව්\u200dයයක්, වීර කාව්\u200dයයක්, වීර කාව්\u200dයයක්, නවකතාවක් (විශාල එපික් ප්\u200dරභේදයක්), කතාවක් (සාමාන්\u200dය වීර කාව්\u200dයයක්), කතාවක්, රචනයක්, බැලට් එකක්, ප්\u200dරබන්ධයක්, කෙටි කතාවක් (කුඩා වීර කාව්\u200dයයක්) ප්\u200dරභේදය). වීර කාව්\u200dයයක් යනු ජාතික වැදගත්කමක් ඇති ජාතික historical තිහාසික සිදුවීම් පිළිබඳ ගද්\u200dය හෝ කාව්\u200dය පිළිබඳ පුළුල් විස්තරයකි. වීර කාව්\u200dයයේ මෙම විශාල ස්වරූපය (ප්\u200dරභේදය) වෙන් කොට දැක්වෙන්නේ ජීවිතයේ පරිමාණය, පරිදර්ශනීය නිරූපණය; ප්\u200dරධාන චරිත බොහොමයක කථා වස්තු එයට සම්බන්ධ වේ. නවකතාවේ දී, ආඛ්\u200dයානය අවට ලෝකය හා සම්බන්ධ පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණම, එහි චරිතය ගොඩනැගීම, සංවර්ධනය හා ස්වයං දැනුවත්භාවය පිළිබඳව අවධානය යොමු කර ඇත. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, නවකතාවට සමාජීය දේ පිළිබඳ චිත්\u200dරයක්, මිනිස් ජීවිතයේ ඉතිහාසය, සහ සමාජ තත්වයන් පිළිබඳ දළ සටහනක් සහ බොහෝ සිදුවීම් හා චරිත ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කිරීම ඇතුළත් වේ. කලාත්මක චින්තනය සහ යථාර්ථය පිළිබඳ සංජානනය යන මංසන්ධියේදී - එපික් සහ නවකතාව - එල්එන් ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය", එම්.ඒ. ෂොලොකොව්ගේ "නිහ iet දොන්" වැනි කෘති කලාත්මක ව්\u200dයුහයන් ලෙස වර්ධනය වී ඇත.මෙම කෘති ප්\u200dරභේදයට අයත් වේ එපික් නවකතාවක්. ඔවුන් තුළ ඇති “මිනිසුන්ගේ චින්තනය” සහ “thought තිහාසික චින්තනය” organ න්ද්\u200dරීයව “පවුල් චින්තනය”, ඉතිහාසය සහ “පුද්ගලික පුද්ගලයා” සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත, මිනිසුන් සහ පෞරුෂත්වය අන්තර්ක්\u200dරියා කරයි. කතාවේ - ගද්\u200dය ප්\u200dරභේදයක් නවකතාව හා වෙළුමේ කතාව අතර ප්\u200dරධාන වශයෙන් අතරමැදි - කුමන්ත්\u200dරණය ප්\u200dරධාන චරිතය කේන්ද්\u200dරගත වී ඇති අතර, සිදුවීම් කිහිපයක් (කථාංග කිහිපයක්) තුළ ඔහුගේ පෞරුෂය හා ඉරණම හෙළි වේ. කතාවේ සුවිශේෂත්වය - එපික් ගද්\u200dයයේ කුඩා ස්වරූපයක් - එය වෙනම සිදුවීමක් ගැන කථා කරයි, පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ එක් කථාංගයක් වන අතර, අවධානය යොමු වන පරිදි විශාල ලෝකය සංකේන්ද්\u200dරණය වී ඇත. කෙසේ වෙතත්, කතාවෙන් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයෙන් යම් කාල පරිච්ඡේදයක් සහ ඔහුගේ සම්පූර්ණ ඉරණම පවා ප්\u200dරතිනිර්මාණය කළ හැකිය ("අයොනිච්"). කෙටිකතාව යනු වීර කාව්\u200dයයේ කුඩා ප්\u200dරභේදයකි. වඩාත් සන්සුන් හා මනින ලද කතාවට වෙනස්ව, කෙටිකතාව කුමන්ත්\u200dරණයේ නාට්\u200dයමය ස්වභාවය, ක්\u200dරියාවෙහි තීව්\u200dරතාවය (I. A. බුනින් විසින් "සැහැල්ලු හුස්ම ගැනීම" මගින් සංලක්ෂිත වේ.

රචනාව පදනම් වී ඇත්තේ සැබවින්ම සිදුවූ සිදුවීම්, විස්තර කරන ලද ලේඛනමය ස්වභාවය පිළිබඳ විස්තරයක් මත ය; ඒ අතරම, ස්කෙච් කලාත්මක නිර්මාණයේ පොදු නීති රඳවා තබා ගනී: කර්තෘ විසින් චරිත නිරූපණය කිරීමේදී ද්\u200dරව්\u200dය තෝරාගැනීම, වර්ගීකරණය සහ පුද්ගලීකරණය කිරීම. රචනාව කතාවට වඩා වෙනස් වන්නේ එහි වැඩි විස්තරයෙනි, එය ප්\u200dරධාන වශයෙන් සමාජ ගැටලු මත ස්පර්ශ වේ.

රුසියානු හා ලෝක සාහිත්\u200dයයේ වීර කාව්\u200dයයේ ප්\u200dරමුඛතම ප්\u200dරභේදය නවකතාවයි: එහි දී, වීර කාව්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන සං signs ා වෙනත් ආඛ්\u200dයාන ආකාරවලට (ප්\u200dරභේද) වඩා පූර්ණ ලෙස ප්\u200dරකාශ වේ. රුසියානු යථාර්ථවාදයේ සාහිත්\u200dයයේ මෙම ප්\u200dරභේදයේ පළමු නිර්මාණකරුවන් වූයේ ඒ. එස්. පුෂ්කින් සහ එම්. යූ ලර්මොන්ටොව් ය. ඔවුන් අයි.එස්. ටර්ගිනෙව්, එල්. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි, එෆ්.එම්. 1920 ගණන්වල මැද භාගයේ සිට එම්. ගෝර්කි, එම්. ෂොලොකොව්, ඒ. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි, ඒ. ෆදීව්, යූ. කේ. ඔලේෂා, එල්. එම්. ලියොනොව්, එම්. බල්ගාකොව්, වී. ලෝක සාහිත්\u200dයයේ සම්භාව්\u200dයයන් බවට පත්ව ඇති එස්. ග්\u200dරොස්මන්. යූ. වී. ට්\u200dරිෆොනොව්, එෆ්. ඒ. ආබ්\u200dරමොව්, චි. ටී. අයිට්මාටොව්, වී. එෆ්. ටෙන්ඩ්\u200dරියාකොව්, යූ. වී. බොන්ඩරෙව්, එස්. පී. සාලින්, එෆ්. නූතන ආදරයේ විවිධත්වයට, වර්තමාන සාහිත්\u200dයයේ අසාමාන්\u200dය ප්\u200dරභේද සංචලතාවයට (වාර්තාමය, historical තිහාසික, වීරෝදාර-ආදර, සමාජ-මනෝවිද්\u200dයාත්මක, දාර්ශනික, දෘෂ්ටිවාදාත්මක, පවුල සහ ගෘහ, උපහාසාත්මක, මිලිටරි, ත්\u200dරාසජනක, වික්\u200dරමාන්විත, විද්\u200dයා ප්\u200dරබන්ධ නවකතා) මෙම සහ අනෙකුත් ලේඛකයින්ගේ කෘතීන් සාක්ෂි දරයි. , නවකතා-වංශකථාව, නවකතා-පාපොච්චාරණය යනාදිය).

ඉතින්, වීර කාව්\u200dයය, එක්තරා ප්\u200dරබන්ධයක් ලෙස, මානව ජීවිතයේ සමස්ත සංවර්ධනය, මානව මනෝවිද්\u200dයාවේ සමස්ත ගැඹුර, ඉතිහාසය සමඟ සමාජය සමඟ මානව සබඳතාවල පොහොසත්කම සහ සංකීර්ණත්වය පිළිබිඹු කරයි. වීර කාව්\u200dයයන් අභ්\u200dයවකාශයේ හා වේලාවේ ජීවිතයේ සිදුවීම්, ඒවායේ හේතු-හා relationships ලදායි සම්බන්ධතාවල යථාර්ථයේ සංසිද්ධි, පුද්ගලයා පොදුවේ සම්බන්ධ කිරීම, විශේෂයෙන් සංසිද්ධිවල පොදු අන්තර් සම්බන්ධතාවය හෙළි කරයි. එපික් කෘති විශ්ලේෂණය කිරීමේදී යමෙකු සාහිත්\u200dය පා text යක පහත සඳහන් අංග කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය: තේමාව, ගැටලුව, කුමන්ත්\u200dරණය, රූප පද්ධතිය, කතුවරයාගේ පිහිටීම. වීර කාව්\u200dයයක් විග්\u200dරහ කිරීමේ ක්\u200dරම වෙනස් විය හැකිය: මාතෘකා සහ ගැටළු සහගත කාරණා සම්බන්ධයෙන්, කුමන්ත්\u200dරණය දිග හැරෙන විට, ක්\u200dරියාව වර්ධනය කිරීම, වීරයන්ගේ රූපවල, සංකීර්ණ අධ්\u200dයයන ක්\u200dරමයක්. වීර කාව්\u200dයයක් සමස්තයක් ලෙස, කලාත්මක එකමුතුවක් ලෙස, අන්තර්ගතය හා ස්වරූපය වෙන් කළ නොහැකි ලෙස සම්බන්ධ කර ගත යුතු බව අවධාරණය කිරීම වැදගත්ය. කාර්යයේ එක් එක් ව්\u200dයුහාත්මක අංග තේරුම් ගත යුත්තේ එහි හුදකලාව නොව, කලාකරුවාගේ පොදු අභිප්\u200dරාය හා සමස්ථ රූප පද්ධතිය සමඟ සහසම්බන්ධයෙන් ය. නිදසුනක් වශයෙන්, පෙචොරින්ගේ ප්\u200dරතිරූපය පිළිබඳ පූර්ණ අදහසක්, විවිධ කතන්දරකරුවන්ගේ දෑස් තුළින්, විවිධ කුමන්ත්\u200dරණ විකෘති කිරීම්, තත්වයන්, විවිධ සමාජ තත්වයන් හා මානසික හැඩගැස්වීම් සහිත පුද්ගලයන් සමඟ ගැටීමෙන්, සොබාදහමෙන් වටවී ඇති, වීරයාට සෑම අවස්ථාවකම විවෘත වේ නව පැත්ත.

වීර කාව්\u200dයයක් විශ්ලේෂණය කිරීමේ ක්\u200dරියාවලියේදී, විශේෂයෙන් විශාල එකක්, වැදගත් තේමාවන්, ගැටළු සටහන් කිරීම අවශ්\u200dය වන අතර, ඊට අනුකූලව, “ආධාරක” පරිච්ඡේද, පින්තූර, කථාංග තෝරන්න (නිදසුනක් ලෙස, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාවේ “යුද්ධය සහ සාමය” සත්\u200dය හා අසත්\u200dය අලංකාරය "", "එන්. ජී. චර්නිෂෙව්ස්කි විසින් රචිත නවකතාවේ වීරයන් තේරුම් ගැනීමේ සතුට" කළ යුත්තේ කුමක්ද? ""). මෙම අවස්ථාවේ දී, කෘතියේ විශ්ලේෂණය කරන ලද ව්\u200dයුහාත්මක අංගය (නිදසුනක් ලෙස, වෙනම ගත් රූපයක් හෝ යම් ආකාරයක ගැටළුවක්) සාහිත්\u200dය පා .යේ සියලුම අංග සමඟ සහසම්බන්ධ කිරීම අවශ්\u200dය වේ.

වීර කාව්\u200dයයක කුමන්ත්\u200dරණ-සිදුවීම් පදනම තුළ යමෙකු කාලයට අනුව කාණ්ඩගත කළ හැකි ප්\u200dරධාන සිදුවීම් හුදකලා කළ යුතුය, නැතහොත් යම් චරිතයක් වටා සිදුවීම් කාණ්ඩගත කිරීම හෝ එකවර සිදුවන සිදුවීම්වල සමාන්තර රූපයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය, සමාන්තරව මිනිස් ඉරණම යෙදවීම.

කාව්\u200dයමය කෘතියක සංජානනය අසම්පූර්ණ වනු ඇත, එහි කතුවරයාගේ පිහිටීම නොපෙනේ නම්, එය කථකයාගේ (කථකයාගේ) ස්ථානයට වඩා වෙනස් විය හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, ග්\u200dරිනෙව් සහ කතුවරයා පුගචෙව් සහ පුගචෙව් විවිධ ආකාරවලින් විනිශ්චය කරති; "ඉයුජින් වන්ජින්" නවකතාවේ කතුවරයාගේ ආරම්භය විශේෂයෙන් පද රචනා වලින් කැපී පෙනෙන අතර එෆ්.එම්. දොස්තොයෙව්ස්කි විසින් රචිත "අපරාධ සහ ද ish ුවම්" හි කතුවරයාගේ කටහ many බොහෝ චරිතවල කටහ to වල් හා සම්බන්ධ වී එක්තරා ආකාරයක බහුභාෂාවක් ඇති කරයි. කතුවරයාගේ චරිත හා සිදුවීම් තක්සේරු කිරීම සෘජුව, විවෘතව - සෘජු කතුවරයාගේ ලක්ෂණ හා විනිශ්චයන් තුළ - හෝ වක්\u200dරව, සැඟවී ඇති - වීරයන්ගේ කථාව, විස්තරය, ප්\u200dරකාශයන් තුළ ප්\u200dරකාශ කළ හැකිය. සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ලේඛකයා සිය තක්සේරුව ප්\u200dරකාශ කරන අභ්\u200dයන්තරය, කතන්දර කීමේ ආකාරය, රූපමය හා ප්\u200dරකාශන මාධ්\u200dයයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම අවශ්\u200dය වේ.

සාහිත්\u200dය විචාරය හැඳින්වීම (එන්.එල්. වර්ෂිනිනා, ඊ.වී. වොල්කොවා, ඒ.ඒ.ඉලියුෂින් සහ වෙනත් අය) / එඩ්. මම. කෘප්චනොව්. - එම්, 2005

එපික් (ග්\u200dරීක භාෂාවෙන්. එපෝස් - වචනය, ආඛ්\u200dයානය, කතාව) යථාර්ථය වෛෂයිකව ආඛ්\u200dයානමය ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කිරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. රීතියක් ලෙස, නිරූපිත ක්\u200dරියාවෙහි කාලය සහ ඒ පිළිබඳ විස්තර කිරීමේ කාලය සමපාත නොවේ - මෙය වෙනත් වර්ගයේ සාහිත්\u200dයයන්ගෙන් වඩාත්ම වැදගත් වෙනසකි.

ඉදිරිපත් කිරීමේ ක්\u200dරම - ආඛ්\u200dයානය, විස්තරය, දෙබස්, ඒකපුද්ගල කථාව, කර්තෘගේ උපුටා ගැනීම්. අවකාශය හා වේලාව තුළ දිග හැරෙන සිදුවීම් පිළිබඳ කතුවරයාගේ විස්තරය, ජීවිතයේ විවිධ සංසිද්ධීන්, මිනිසුන්, ඔවුන්ගේ ඉරණම, චරිත, ක්\u200dරියාවන් යනාදිය පිළිබඳ විස්තරයක්, නිරූපණය කර ඇති සන්සුන්ව කල්පනාකාරී, වෙන්වූ ආකල්පයකින් කැපී පෙනේ.

වීර කාව්\u200dයයක් යනු ආඛ්\u200dයාන කථනය හා චරිත ප්\u200dරකාශයන්ගේ සම්මිශ්\u200dරණයක් වැනිය. එය අසීමිත පරිමාවක් ඇත (කෙටිකතාවක සිට බහු වෝල්ටීයතා චක්\u200dර දක්වා (නිදසුනක් ලෙස, හොනෝර් ඩි බල්සාක්ගේ "ද හියුමන් කොමඩි" නවකතා 98 ක් හා කෙටිකතා ඒකාබද්ධ කරයි) - මෙය ඔබට එවැනි චරිත, තත්වයන්, සිදුවීම්, ඉරණම, ලබා ගත නොහැකි තොරතුරු ගණනාවක් "අවශෝෂණය" කිරීමට ඉඩ දෙයි වෙනත් ආකාරයේ සාහිත්\u200dය හෝ වෙනත් ආකාරයේ කලාවක්.

වීර කාව්\u200dයය, වෙනත් සාහිත්\u200dය වර්ග හා සැසඳීමේදී, කලාත්මක මාධ්\u200dයයන්හි ධනවත්ම අවි ගබඩාව ඇති අතර, එමඟින් සංවර්ධනයේ දී පෙන්වීමට, විශාලතම ගැඹුරකින් යුත් පුද්ගලයෙකුගේ අභ්\u200dයන්තර ලෝකය හෙළි කිරීමට හැකි වේ.

වීර කාව්\u200dයයන්හි විශේෂ කාර්යභාරයක් කර්තෘ-කථකයා හෝ කතන්දරකරු විසින් ඉටු කරනු ලැබේ. ඔහුගේ කථාව (අන්තර්ගතය සහ ශෛලිය) මෙම චරිතයේ ප්\u200dරතිරූපය නිර්මාණය කිරීමේ එකම, නමුත් ඉතා effective ලදායී මාධ්\u200dයයකි. සමහර විට කථකයා දෘෂ්ටිවාදාත්මකව ලේඛකයාට සමීපව සිටියද, ඒවා හඳුනාගත නොහැකිය (නිදසුනක් වශයෙන්, අයිඑස් ෂ්මෙලෙව්ගේ “සමර් ඔෆ් ද ලෝඩ්” හි කතුවරයා සහ කතුවරයා එකම පුද්ගලයා නොවේ).

එපික් ප්රභේද

විශාල - එපික්, නවකතා, එපික් කවි (එපික් කවි);

මැද ඒවා කතාවකි

කුඩා - කතාව, කෙටිකතා, සිතියම.

ජනප්\u200dරවාද ප්\u200dරභේද ද වීර කාව්\u200dයයට අයත් ය: සුරංගනා කතාවක්, වීර කාව්\u200dයයක්, song තිහාසික ගීතයකි.

වීර කාව්\u200dයයේ තේරුම

වීර කාව්\u200dයයකට එහි පරිමාවේ සීමාවන් නොමැත. වී. යේ. කලීසෙව් පවසන පරිදි, "එපික්හි සාහිත්\u200dයයක් ලෙස කෙටිකතා (...) සහ දීර් listen කාලයක් සවන්දීම හෝ කියවීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති කෘති ඇතුළත් වේ: එපික්, නවකතා (...)".

වීර කාව්\u200dයයන් සඳහා සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ලබන්නේ ආඛ්\u200dයානකරුවාගේ (ආඛ්\u200dයානකරුවාගේ) ප්\u200dරතිරූපයෙනි, ඔහු සිදුවීම් ගැනම, චරිත ගැන පවසන නමුත්, ඒ සමඟම සිදුවෙමින් පවතින දෙයින් මිදෙයි. වීර කාව්\u200dයය, ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය, කියනු ලබන දේ පමණක් නොව, කථකයා (ඔහුගේ කතා කරන ආකාරය, මානසිකත්වය) ද ග්\u200dරහණය කරයි.

වීර කාව්\u200dයයකට සාහිත්\u200dයය දන්නා ඕනෑම කලාත්මක මාධ්\u200dයයක් භාවිතා කළ හැකිය. වීර කාව්\u200dයයේ ආඛ්\u200dයානමය ස්වරූපය "මිනිසාගේ අභ්\u200dයන්තර ලෝකයට ගැඹුරට විනිවිද යාමට දායක වේ."

18 වන ශතවර්ෂය වන තෙක් එපික් සාහිත්\u200dයයේ ප්\u200dරමුඛතම ප්\u200dරභේදය වූයේ එපික් කාව්\u200dයයයි. ඇගේ කුමන්ත්\u200dරණයේ ප්\u200dරභවය ජන සම්ප්\u200dරදායයි, රූප පරමාදර්ශී සහ සාමාන්\u200dයකරණය වී ඇත, කථාව සාපේක්ෂව මොනොලිතික් ජනප්\u200dරිය වි ness ානය පිළිබිඹු කරයි, ස්වරූපය කාව්\u200dයමය ය (හෝමර්ස් ඉලියඩ්). XVIII-XIX සියවස් වලදී. නවකතාව ප්\u200dරමුඛ ප්\u200dරභේදයක් බවට පත්වෙමින් තිබේ. බිම් කොටස් ප්\u200dරධාන වශයෙන් නූතනත්වයෙන් ණයට ගෙන ඇත, රූප පුද්ගලීකරණය කර ඇත, කථාව තියුණු ලෙස වෙනස් වූ බහුභාෂා සමාජ වි ness ානය පිළිබිඹු කරයි, ප්\u200dරත්\u200dයක්ෂ ස්වරූපයකි (L.N. ටෝල්ස්ටෝයි, F.M. ඩොස්ටොයෙව්ස්කි).

වීර කාව්\u200dයයේ අනෙක් ප්\u200dරභේද වන්නේ කතාව, කතාව, කෙටිකතාවයි. ජීවිතය සම්පුර්ණයෙන්ම ප්\u200dරදර්ශනය කිරීම සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන එපික් කෘති චක්\u200dර තුළ එක්සත් වීමට නැඹුරු වේ. එම ප්\u200dරවනතාවයේ පදනම මත එපික් නවකතාවක් (ජේ. ගැල්ස්වර්ති විසින් රචිත "ද ෆෝසයිට් සාගා") නිර්මාණය වෙමින් පවතී.

එපෝස්

මෙය ලේඛකයාට බාහිර ලෝකයේ කලාත්මක ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනයකි

මෙය රූපමය ආකාරයේ සාහිත්\u200dයයකි

මෙය මිනිස් පුද්ගලයාගේ වෙනත් පුද්ගලයින් හා සිදුවීම් සමඟ ඇති සබඳතාවල වෛෂයික රූපයකි.

පසුකාලීන ගීත රචනය හා නාට්\u200dයය පෙනී සිටියේය

ජීවිතයේ විවිධ සංසිද්ධිවල අන්තර් රඳා පැවැත්ම පිළිබඳ අවබෝධයක් අවශ්\u200dය වේ. බාහිර හා අභ්\u200dයන්තර ලෝකය

. සියලු වීර කාව්\u200dයයන්ගේ පූර්වගාමියා වූයේ කාව්\u200dයමය වීර කාව්\u200dයයයි (19 වන සියවසේදී මෙම ප්\u200dරභේදයේ කෘති, උදාහරණයක් ලෙස හෝමර්ගේ ඉලියඩ් සහ ඔඩිසි, එපික් කවි ලෙස හැඳින්වේ).

වීර කාව්\u200dයයේ ප්\u200dරභේද අන්තර්ගතයන් තුනක්:

වීර කාව්\u200dයයන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ ප්\u200dරමුඛතම නිර්ණායකය වන්නේ ප්\u200dරභේද අන්තර්ගතයේ වර්ගය, එනම්, ස්ථාවර විධිමත් ලක්ෂණ සමඟින්, ප්\u200dරභේදයක් නිර්මාණය කරන කෘතිවල අන්තර්ගතයේ එවැනි අංගයන් ය. විශේෂයෙන් වැදගත් ආදරසහ සදාචාරාත්මකප්\u200dරභේද අන්තර්ගත වර්ග. බොහෝ වීර කාව්\u200dයයන්ගේ ප්\u200dරභේදය තීරණය කිරීමේදී අත්\u200dයවශ්\u200dය වන්නේ ඒවා අතර ඇති වෙනස්කම් ය. සමහර කෘති වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය ජාතික .තිහාසිකප්\u200dරභේද අන්තර්ගතයේ වර්ගය.

රොමැන්ටික ප්\u200dරභේද අන්තර්ගතය - සාහිත්\u200dය කෘතියක පුද්ගලයෙකු නිරූපණය කිරීමේ මූලධර්ම මාලාවක්. රොමැන්ටික ආකාරයේ ප්\u200dරභේද අන්තර්ගතයන් සහිත කෘතිවල ප්\u200dරධාන ලක්ෂණය වන්නේ වීරයන්ගේ පෞරුෂත්වය පිළිබඳ ලේඛකයන්ගේ මූලික උනන්දුව, ගැටුම් හා කුමන්ත්\u200dරණ වලදී ඔවුන්ගේ ඉරණම හෙළි කිරීමට ඇති ආශාවයි. කතාවේ කේන්ද්\u200dරයේ නවකතාවක - කෙසේද බාහිර,ඉතින් සහ අභ්\u200dයන්තරමිනිසුන් සමඟ සිදුවන වෙනස්කම්. සමාජ පරිසරය, ජීවිතය සහ සිරිත් විරිත් ප්\u200dරමාණවත් ලෙස හා පූර්ණ ලෙස නිරූපණය කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ට ස්වාධීන අර්ථයක් නොමැත - මෙය පමණි කොන්දේසි සහ තත්වයන්,වීරයන්ගේ චරිතවල වර්ධනය, ඔවුන්ගේ ඉරණම පෙන්වීමට ඉඩ දීම.

ආදර ප්\u200dරභේද කණ්ඩායමට සාමාන්\u200dයයෙන් නවකතාව, කෙටිකතාව, “ආදර කතාව”, “ආදර කාව්\u200dයය” ඇතුළත් වේ. සමහර ආදර ප්\u200dරභේදවලට පැහැදිලි පාරිභාෂිත නාමයක් නොමැත.

සදාචාරාත්මක විස්තර (හෝ සදාචාරාත්මක , පුරාණ ග්\u200dරීක භාෂාවෙන්. etos- නැඹුරුව සහ ලාංඡන- වචනය, කතාව) ප්\u200dරභේද අන්තර්ගතයේ වර්ගය මිනිසුන් සහ තත්වයන් නිරූපණය කිරීමේ වෙනස් මූලධර්මයක් සදාචාරාත්මක කෘති තුළින් විදහා දක්වන බැවින් ප්\u200dරේමයේ ප්\u200dරතිවිරුද්ධයයි.

එවැනි කෘතිවල පෙරබිම යනු චරිතවල චරිතවල ඉරණම සහ සංවර්ධනය නොව ඔවුන්ගේ දෛනික පැවැත්ම, හැසිරීම සහ මනෝ විද්\u200dයාව තීරණය කරන සමාජ පරිසරයයි. වීරයන් මූලික වශයෙන් ස්ථාවර ගුණාංග දරන්නන් ලෙස පෙනී සිටින අතර, එක්තරා ජීවන රටාවක්, ජීවන රටාවක් සහ යම් පරිසරයක බොහෝ දේ (උදාහරණයක් ලෙස, ඉඩම් හිමියා, වෙළෙන්දා, ධනේශ්වරය, කම්කරුවන් හෝ “ට්\u200dරම්ප්” පවා) විසින් ධෛර්යමත් කරනු ලැබේ.

සදාචාරාත්මක කෘතිවල මිනිසුන්ගේ ජීවිතය සියලු විස්තර සහ විස්තර වලින් නිරූපණය කර ඇත, කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ චරිත අභ්\u200dයන්තරව ස්ථිතික වන අතර, ඔවුන් සමඟ සිදුවන බාහිර වෙනස්කම් ජීවන රටාව සහ ඔවුන්ගේ පංතියේ, සමාජීය හෝ වෘත්තීය කණ්ඩායමේ වැඩි දියුණු කිරීම් (උදාහරණයක් ලෙස, වීරයන්) විසින් නියම කරන ලද හැසිරීම් වල ඒකාකෘතිවල රාමුවට හොඳින් ගැලපේ. ගොගොල් විසින් "මළ ආත්මයන්"). ගැටුම් පුද්ගලික ස්වභාවයක් ගන්නා අතර එය "ගතික" සදාචාරාත්මක විස්තරයකි. විස්තර කිරීමේ ආධිපත්\u200dයය - සදාචාරාත්මක විස්තර කතුවරුන්ගේ මෙම වැදගත්ම කලාත්මක මූලධර්මය - කෘතිවල කුමන්ත්\u200dරණය හා සංයුතියේ ලක්ෂණ තුළින් විදහා දක්වයි. ඒවා සෑදී ඇත්තේ “කැටි රාමු” (“සිතුවම්”, “සිතුවම්”, “දර්ශන”), ලේඛකයා විසින් තෝරාගත් era තිහාසික යුගයේ රාමුව තුළ එක්තරා පරිසරයක ජීවිතය පිළිබඳ “වංශකථාවක්” සාදයි.

ජාතික- historical තිහාසික ප්\u200dරභේද අන්තර්ගතය මූලික වශයෙන් historical තිහාසික තේමාවන් පිළිබඳ කෘතිවල හඳුනාගත හැකිය. ජාතික- historical තිහාසික ප්\u200dරභේද අන්තර්ගතයන් සහිත කෘතිවල විශේෂ ලක්ෂණය වන්නේ තෝරාගත් historical තිහාසික යුගයේ වඩාත්ම වැදගත් අංග ග්\u200dරහණය කර ගැනීමට ලේඛකයන්ගේ ආශාවයි. මේවා ජාතික ගැටුම් හා සිදුවීම් වන අතර ජනතාවගේ ඉරණම අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා දීර් social කාලයක් තිස්සේ එහි සමාජ, දේශපාලන හා අධ්\u200dයාත්මික සංවර්ධනය තීරණය කරයි. කෘතිවල බහුල ලෙස ඉදිරිපත් කළ හැකි පුද්ගලික ඉරණම සහ විවිධාකාර එදිනෙදා හමුවීම් ද්විතීයික වැදගත්කමක් දරයි: ඒවා කාර්යයේ ප්\u200dරධාන, වීර කාව්\u200dයමය, අන්තර්ගතය පැහැදිලි කරයි. එම්.යූ.ලර්මොන්ටොව් විසින් රචිත "වෙළෙන්දා පිළිබඳ කලාෂ්නිකොව් ගැන ගීත" වල ප්\u200dරභේදය, ජාතික- historical තිහාසික ප්\u200dරභේදයේ අන්තර්ගතය තීරණය කරයි. එන්. ඒ. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි විසින් "යුද්ධය සහ සාමය", "පීටර් ද ග්\u200dරේට්", ඒඑන් ටෝල්ස්ටෝයි විසින් රචිත "නිහ iet දොන්" එම්. ඒ. ෂොලොකොවා.

එපික් ප්රභේද

වීර කාව්\u200dයයේ විශාල, මධ්\u200dයම හා කුඩා ආකාර ඇත

එපික් (නවකතාව - එපික්) - විශාල වීර කාව්\u200dයයක් වන මෙම ප්\u200dරභේදය රටේ ඉතිහාසය සහ ජනතාව පිළිබඳ වීර ගීත මත පදනම් වේ. පුළුල් සමාජ-දේශපාලනික හා ආර්ථික පසුබිමකට, විශේෂයෙන් විශාල චරිත ගණනාවකට එරෙහිව events තිහාසික සිදුවීම් නිරූපණය කිරීමේදී එය පුළුල් ලෙස කැපී පෙනේ.

නවකතාව - සමස්ත historical තිහාසික යුගය තනි පවුලක හෝ පුද්ගලයින් සමූහයකගේ ජීවිතයේ ප්\u200dරතිරූපය තුළින් නිරූපණය වන විට, ඔවුන්ගේ සංවර්ධනයේ ජීවිතයේ සංකීර්ණ සංසිද්ධීන් පුළුල් ලෙස නිරූපණය කෙරෙන විශාල වීර කාව්\u200dයයකි. නවකතාවේ සෑම විටම බොහෝ චරිත හා සාහිත්\u200dය වීරයන් සිටිති, බොහෝ කුමන්ත්\u200dරණ රේඛා එකිනෙකට බැඳී ඇත, ක්\u200dරියාව දිගු කාලයක් ගතවේ

කතාව - සාමාන්\u200dය වීර කාව්\u200dයමය ස්වරූපය, රූපයේ විෂය එක් සංකීර්ණ සමාජ සංසිද්ධියක් වන අතර එය චරිත හෝ පවුල් කිහිපයක ප්\u200dරතිරූපය තුළින් අනාවරණය වේ. බොහෝ විට එය වීරයන්ගේ අනෙක් ඉරණම සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයේ එක් මිනිස් ජීවිතයක කතාවයි.

කතාව - සමහර historical තිහාසික, සංස්කෘතික හා සමාජ තත්වයන් සඳහා වැදගත් හා සාමාන්\u200dය සිදුවීම් එකක් හෝ වැඩි ගණනක රූපය මත පදනම් වූ කුඩා වීර කාව්\u200dයයකි. ප්රධාන වශයෙන් එක් ප්රධාන චරිතයක් සහ සුළු චරිත කිහිපයක් නිරූපණය කරයි.

නවකතාව - ගතික කුමන්ත්\u200dරණයක් සහ කතාවේ අනපේක්ෂිත අවසානයක් සහිත අසාමාන්\u200dය සංසිද්ධියක් පිළිබඳ කුඩා වීර කාව්\u200dයයකි.

විශේෂාංග ලිපිය - කුඩා එපික් පෝරමය, වාර්තාමය ප්\u200dරභේදය, අවම කරුණු සංකේතාත්මක වර්ණ ගැන්වීමක් සහිත ලේඛනමය පදනමක් මත සැබෑ කරුණු සහ පුද්ගලයින් පිළිබඳ කතාවක්. මෙම පසුබිම තුළ විශේෂිත සමාජ පරිසරයක් සහ එක් ප්\u200dරධාන චරිතයක් පිළිබඳ නිශ්චිත චිත්\u200dරයක් නිරූපණය කරයි.

ෆියුලෙටන් - ඕනෑම negative ණාත්මක සමාජ සංසිද්ධියක් සමච්චලයට ලක් කරමින් විකට ස්වරූපයෙන් කුඩා වීර කාව්\u200dයයකි

පත්\u200dරිකාව - කුඩා එපික් ස්වරූපය, තියුණු උපහාසාත්මක ස්වරූපයෙන් විශාල හෙලාදැකීම් සහිත, නිෂේධාත්මක සමාජ සංසිද්ධීන් අපකීර්තියට පත් කරයි

සාහිත්\u200dයමය චිත්\u200dරය - එක් historical තිහාසික පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය හා ස්වභාවය විස්තර කිරීම සඳහා කැප වූ කුඩා වීර කාව්\u200dයයකි

මතක සටහන් - එක්තරා යුගයක කතුවරයාගේ සමාජීය වශයෙන් වැදගත් හා මනෝ විද්\u200dයාත්මකව සිත්ගන්නාසුළු හා ඇඟවුම් මතකයන් මත ගොඩනගා ඇති කුඩා වීර කාව්\u200dය ආකෘතිය, වාර්තාමය

දිනපොතක් - කුඩා වීර කාව්\u200dයමය ස්වරූපය, වාර්තාමය, කතුවරයාගේ සංජානනය තුළින් ලෝකයේ සංජානනය හා වැදගත් events තිහාසික සිදුවීම් ගෙන ඒම - මෙම සිදුවීම් වලට සහභාගිවන්නෙක්

ප්\u200dරබන්ධ - කුඩා වීර කාව්\u200dයමය ස්වරූපය, පදයෙහි හෝ ගද්\u200dයයෙන් කියැවෙන්නේ, අවසාන වශයෙන් අනිවාර්යයෙන්ම නිශ්චිතව සකස් කරන ලද සදාචාරය සමඟ රූපක අර්ථය පිළිබඳ උපදේශාත්මක කතාවක්

එපික් - ග්\u200dරීක. "වචනය", "ආඛ්\u200dයානය", "කතාව".

ඇරිස්ටෝටල් විසින් හඳුනාගත් සාහිත්\u200dය වර්ග තුනෙන් එකක්. එය වෙනත් පරම්පරාවලට වඩා කලින් උපත ලැබීය. මෙය වෛෂයික කථකයා නොසලකා අවකාශයේ හා වේලාවේ දිග හැරෙන සිදුවීම් පිළිබඳ කතාවකි. වීර කාව්\u200dයය අතීතය ගැන කියයි පරිපූර්ණ ලෙස... ජන ජීවිතය පිළිබඳ සම්පූර්ණ චිත්\u200dරයක් අඩංගු වේ.

කොටස් තුනක්: කතාව, විස්තරය, තර්කනය.

හෝමර්ට දැඩි වෛෂයික ආඛ්\u200dයානයක් ඇත.

වාර්ගික-කුල ගොඩනැගීමේදී උපත ලැබීය වීරෝදාර එපික් - ජාතිය සහ වීරයන්-වීරයන් අතර ඇති එකමුතුකම පිළිබිඹු කරන තරඟය සඳහා වැදගත් සිදුවීමක් පිළිබඳ වීර කතාවක්.

ඉලියඩ් යනු වීරෝදාර හමුදා වීර කාව්\u200dයයකි, ඔඩිසි යනු එදිනෙදා ජීවිතයට අපූරු ය.

හෝමරික් ප්\u200dරශ්නය.

හෝමර් 8 වන සියවස දක්වා දිව යයි. ක්\u200dරි.පූ, කවි හයවන සියවසේදී පටිගත කරන ලදී. ක්\u200dරි.පූ, III වන සියවසේදී. ක්\u200dරි.පූ. ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරියාවේ පුස්තකාලයේ සැකසූ.

කරුණු 2 ක්:

විශ්ලේෂණාත්මක: එක් පුද්ගලයෙකුට එවැනි කෘති නිර්මාණය කිරීම කළ නොහැක්කකි, හෝමර් යනු රැප්සෝඩිස්ට්වාදියෙකි - කවියෙකු කියවන්නා, කලින් නිර්මාණය කළ පෙළ ඒකාබද්ධ කළ;

ඒකීය: හෝමර් යනු පරමාදර්ශයකි - දියුණු කවියෙකි, දීප්තිමත් පෞරුෂයකි, යම් පදනමක් මත ඔහු පැහැදිලි සැලැස්මක් අනුව කවි නිර්මාණය කළේය.

නූතන දෘෂ්ටි කෝණය: මයිසීනියානු යුගයේ මිථ්\u200dයාවන් හදවතේ ඇත, වැදගත් historical තිහාසික සිදුවීමක් - ට්\u200dරෝජන් යුද්ධය (ක්\u200dරි.පූ. XIII-XII සියවස්), මිථ්\u200dයාවන් historical තිහාසික සිදුවීම් මත අධිප්\u200dරමාණය විය, පුරාවෘත්තීය අනුවාදයක ඉතිහාසය හෝමර් වෙත ළඟා විය. ජනප්\u200dරවාදයේ පවත්නා සම්ප්\u200dරදාය හා ශෛලීය ශිල්පීය ක්\u200dරම පදනම් කරගෙන ඔහු පුළුල් කාව්\u200dය සංග්\u200dරහයකින් තෝරාගෙන විශාල කවියක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා තනි ද්\u200dරව්\u200dයයක් සමඟ සම්මිශ්\u200dරණය විය.

හෝමරික් විලාසිතාවේ විශේෂාංග.

1. වාස්තවිකතාව.

2. ප්\u200dරති-මනෝවිද්\u200dයාව.

3. ස්මාරකය.

4. වීරත්වය.

5. පසුබෑමේ තාක්ෂණය.

6. කාලානුක්\u200dරමික නොගැලපීම (සමාන්තරව සිදුවන ක්\u200dරියා අනුපිළිවෙලින් නිරූපණය කෙරේ).

7. මානවවාදය.

8. කලාත්මක ශෛලියේ එකමුතුව සමඟ කවි වල පද රචනා, ඛේදනීය හා විකට ආරම්භය.

9. නිරන්තර සූත්\u200dර (උදාහරණයක් ලෙස එපිටිට් වැනි).

10. හෙක්සමීටරය.

4. ඉලියඩ්

ඉලියඩ්ගේ ක්\u200dරියාව (එනම්, ඉලියන් පිළිබඳ කවිය) ට්\u200dරෝජන් යුද්ධයේ 10 වන වසරට ආරෝපණය කර ඇති නමුත් යුද්ධයට හේතුව හෝ එහි ගමන් මග කවියෙහි දක්වා නැත. කතාව සමස්තයක් ලෙස සහ ප්\u200dරධාන චරිත දැනටමත් සවන්දෙන්නන්ට දන්නා බව උපකල්පනය කෙරේ; කාව්\u200dයයේ අන්තර්ගතය එක් කථාංගයක් පමණක් වන අතර, එහි ජනප්\u200dරවාද විශාල ප්\u200dරමාණයක් සංකේන්ද්\u200dරණය වී ඇති අතර ග්\u200dරීක හා ට්\u200dරෝජන් වීරයන් විශාල සංඛ්\u200dයාවක් හඳුන්වා දෙනු ලැබේ. ග්\u200dරීක හෝඩියේ අක්ෂර ගණනට අනුව ඉලියඩ් පද 15,700 කින් සමන්විත වන අතර පසුව ඒවා පුරාණ විද්වතුන් විසින් ගීත 24 කට බෙදා ඇත. කාව්\u200dයයේ තේමාව පළමු පදයේම ප්\u200dරකාශයට පත් කර ඇති අතර, එහිදී ගායකයා මියුස් නම් වූ ගායනයේ දේවතාවිය අමතයි: "කෝපය, දේවතාවිය, අචිලස් ගායනා කරන්න, පෙලීව්ගේ පුත්."
තෙසාලියානු රජු වන පෙලියස්ගේ පුත් අචිලස් (අචිලස්) සහ අචේන් නයිට්වරුන්ගේ නිර්භීත තැනැත්තා වන තේටිස් නම් මුහුදු දේවතාවිය ඉලියඩ්හි කේන්ද්\u200dරීය චරිතයයි. ඔහු "කෙටිකාලීන" ය, ඔහු විශාල කීර්තියකට හා මුල් මරණයට නියම වේ. අචිලස් එතරම් ප්\u200dරබල වීරයෙකු ලෙස නිරූපනය කර ඇති අතර ට්\u200dරෝජන් යුද්ධයට සහභාගී වන අතරතුර නගර පවුරෙන් ඉවත්ව යාමට එඩිතර වන්නේ නැත. ඔහු පෙනී සිටි විගස අනෙක් සියලුම වීරයන් අනවශ්\u200dය බවට පත්වේ. අචිලස්ගේ "කෝපය", ඔහු සතුරුකම්වලට සහභාගී වීම ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම, කාව්\u200dයයේ සමස්ත ක්\u200dරියාමාර්ගය සඳහාම සංවිධානාත්මක මොහොත ලෙස සේවය කරයි, මන්ද අචිලස්ගේ අකාර්යක්ෂමතාවයෙන් පමණක් සටන්වල \u200b\u200bචිත්\u200dරය දිග හැරීමට සහ ග්\u200dරීක හා ට්\u200dරෝජන් නයිට්වරුන්ගේ සියලු දීප්තිමත් බව පෙන්වීමට හැකි වේ.
වික්\u200dරමාන්විත මිලිටරි කාව්\u200dයයක් වන ඉලියඩ්, යුද්ධයට සහභාගී වූවන්ගේ නිර්භීතයා අතර ඇති වූ ආරවුලක් හේතුවෙන් අචිලස්, හමුදාවේ නායක අගමෙමොන් සමඟ අචිලස්ගෙන් ඔහුගේ වහලුන් වූ බ්\u200dරයිසිස් රැගෙන ගියේය. කෝපයට පත් අචිලස් සටන්වලට සහභාගී වීම ප්\u200dරතික්ෂේප කළ අතර නැවත හමුදාවට පැමිණියේ ඔහුගේ හොඳම මිතුරා පැට්\u200dරොක්ලස්ගේ මරණයෙන් පසුවය. මිතුරෙකුගේ මරණයට පළිගැනීමෙන් ඔහු ට්\u200dරෝජන් හමුදාවේ නායක පැට්\u200dරොක්ලස්ගේ මරණයට වගකිව යුතු හෙක්ටර් සමඟ ද්වන්ධ සටනක යෙදී ඔහුව මරා දැමීය.

ඉලියඩ් හි, ඔලිම්පස් හි දර්ශන සමඟ පෘථිවියේ මිනිසුන්ගේ ක්\u200dරියා පිළිබඳ කථාන්තර වෙනස් වන අතර, දෙවිවරුන් පක්ෂ දෙකකට බෙදී වෙනම සටන්වල \u200b\u200bඉරණම තීරණය කරයි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, එකවර සිදුවන සිදුවීම් එකින් එක සිදුවෙමින් පවතින බව විස්තර කෙරේ (කාලානුක්\u200dරමික නොගැලපීමේ ඊනියා නියමය).

ඉලියඩ්ගේ ක්\u200dරියාවෙහි කුමන්ත්\u200dරණය වන්නේ අගමෙමොන් සමඟ ඇති වූ ආරවුලකදී අචිලස්ගේ කෝපයයි; කාව්\u200dයයේ විස්තර කර ඇති සිදුවීම් මෙම කෝපය නිසා ඇති වන අතර, මුළු කුමන්ත්\u200dරණයම අචිලස්ගේ කෝපයේ අවධීන් අනුක්\u200dරමිකව ඉදිරිපත් කිරීමකි, ප්\u200dරධාන කුමන්ත්\u200dරණ රේඛාවෙන් අපගමනය වුවද, කථාංග ඇතුළත් කර ඇත. කුමන්ත්\u200dරණයේ උච්චතම අවස්ථාව වන්නේ අචිලස් සහ හෙක්ටර් අතර ද්වන්ධ සටනයි; denouement - අචිලස් විසින් ඔහුගේ පුතාගේ දේහය ප්\u200dරියාම් වෙත ආපසු ලබා දීම.

කාලයාගේ ඇවෑමෙන් දිග හැරෙන කථාංග මාලාවකින් ඉලියඩ් සමන්විත වන අතර බොහෝ විට සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීන චරිතයක් (රේඛීය සංයුතිය) ඇත. කතාවේ වේගවත් වේගය වෙනස් වන්නේ මන්දගාමී “වීර කාව්\u200dයයක්”, ආඛ්\u200dයානය - දක්ෂ ලෙස රචනා කරන ලද කථා සහ දෙබස් සමඟ ය. සමස්තයේ කුමන්ත්\u200dරණ උනන්දුව කොටසෙහි සහන අවසන් වීමට පෙර පසුබිමට බැස යයි, එබැවින් තනි දර්ශනවල නාටකාකාර ආතතිය සහ මෙම දර්ශනවල අභිප්\u200dරේරණය තුළ නොසැලකිලිමත්කම. කථාව එපිට්, රූපක සහ "හෝමරික්" සැසඳීම් වලින් පොහොසත් වේ, ඒවායින් බොහොමයක් සාම්ප්\u200dරදායික ය.

ඉලියඩ් හි ප්\u200dරධාන චරිතය වන අචිලස් තමා ගැන ආඩම්බර වන අතර ඔහුගේ කෝපයට බිය වේ: පුද්ගලික අමනාපය නිසා ඔහු තම යුතුකම නොසලකා හැර සටන්වලට සහභාගි වීම ප්\u200dරතික්ෂේප කළේය. කෙසේවෙතත්, ඔහුට සදාචාරාත්මක සංකල්ප ඇති අතර අවසානයේදී හමුදාව ඉදිරියේ ඔහු කළ වරදට සමාව දීමට ඔහුට බල කරයි. ඉලියඩ්ගේ කුමන්ත්\u200dරණයේ හරය වන ඔහුගේ කෝපය ත්\u200dයාගශීලී වීමෙන් විසඳනු ලැබේ.

කවිය මිලිටරි දක්ෂතාව උත්කර්ෂයට නංවන නමුත් කතුවරයා යුද්ධය අනුමත නොකරන අතර නරකම නපුරට තුඩු දෙයි - මරණය. කතුවරයාගේ සහ ඔහුගේ වීරයන්ගේ තනි ප්\u200dරකාශයන් මෙයට සාක්ෂි සපයන අතර, මෙම යුද්ධයේ දුක් විඳින පාර්ශ්වය වන හෙක්ටර් සහ ට්\u200dරෝයිගේ අනෙකුත් ආරක්ෂකයින් කෙරෙහි පැහැදිලි අනුකම්පාවක් ඇත. කතුවරයාගේ අනුකම්පාව සටන් කරන රටවල් දෙකේම සොල්දාදුවන්ට අයත් වන නමුත් ග්\u200dරීකයන්ගේ ආක්\u200dරමණශීලීභාවය සහ කොල්ලකාරී අභිලාෂයන් ඔහුගේ හෙලාදැකීමට හේතු වේ.

5. හෝමර් විසින් "ඔඩිසි" විශ්මය ජනක හා වීර කාව්\u200dයයක් ලෙස.

ඔඩිසි යනු හෝමර්ට ආරෝපණය කරන ලද ඉලියඩ් සමඟ ග්\u200dරීක වීර කාව්\u200dයයකි. "ඔඩිසි" හි තේමාව වන්නේ ට්\u200dරෝජන් ව්\u200dයාපාරයකින් ආපසු පැමිණෙමින් සිටි ඉටාකාහි කපටි ඔඩිසියස්ගේ ගමනයි; වෙනම සඳහනක් තුළ සාගා හි කථාංග ඇත, එම කාලය ඉලියඩ්ගේ ක්\u200dරියාව සහ ඔඩිසිගේ ක්\u200dරියාව අතර කාල පරිච්ඡේදයට සමපාත විය.

ඔඩිසි ඉතා පෞරාණික ද්\u200dරව්\u200dය මත ගොඩනගා ඇත. ස්වාමිපුරුෂයා දිගු වේලාවක් ඉබාගාතේ ගොස් හඳුනා නොගෙන තම බිරිඳගේ විවාහ මංගල්යය අවසන් කිරීම පිළිබඳ කුමන්ත්රණය අයත් වන්නේ පුළුල් ජන කතා හා "පුතෙකු තම පියා සොයා යන" කුමන්ත්රණයට ය. ඔඩිසිගේ ඉබාගාතේ කථාංග සියල්ලම පාහේ සුරංගනා කතා සමාන්තරයන් ඇත. ඔඩිසියස්ගේ ඉබාගාතේ ආඛ්\u200dයානයන් සඳහා භාවිතා කරන පළමු පුද්ගලයාගේ කතාවේ ස්වරූපය මෙම ප්\u200dරභේදය තුළ සාම්ප්\u200dරදායික වන අතර එය 2 වන සහස්\u200dරයේ ආරම්භයේ ඊජිප්තු සාහිත්\u200dයයෙන් දන්නා කරුණකි. ඔඩිසි හි කතන්දර කීමේ තාක්\u200dෂණය සාමාන්\u200dයයෙන් ඉලියඩ්ට සමීප ය, නමුත් තරුණ වීර කාව්\u200dයය විවිධ ද්\u200dරව්\u200dය සංයෝජනය කිරීමේදී වඩාත් දක්ෂ ය. තනි කථාංග අඩු හුදකලා වන අතර සමෝධානික කණ්ඩායම් සාදයි. "ඔඩිසි" හි සංයුතිය (රවුම් සහ කැඩපත) "ඉලියඩ්" ට වඩා සංකීර්ණ ය. ඉලියඩ් හි කුමන්ත්\u200dරණය රේඛීය අනුපිළිවෙලකට ඉදිරිපත් කර ඇත, ඔඩිසි හි මෙම අනුක්\u200dරමය වෙනස් වේ: කථාව ක්\u200dරියාව මැදින් ආරම්භ වන අතර, ශ්\u200dරාවකයා පෙර සිදුවීම් ගැන ඉගෙන ගන්නේ පසුව පමණි, ඔඩිසියස් විසින්ම ඔහුගේ ඉබාගාතේ යාම පිළිබඳ කතාවෙන්, එනම් කලාත්මක මාධ්\u200dයයන්ගෙන් එකක් නැවත සලකා බැලීමකි. ...

සිදුවීම් ඉලියඩ් හි මෙන් විසිරී ඇති ලෙස නිරූපණය නොවේ. ඔඩිසිගේ ඉබාගාතේ වසර 10 ක් ගතවේ. යාත්\u200dරා කිරීමේ පළමු වසර 3 - ගීත 9-12. ඇල්සිනෝයි රජුගේ මංගල්\u200dයයකදී ඔඩිසියස්ගේ කතාවේ ස්වරූපයෙන් ඒවා ලබා දී ඇත. "ඔඩිසි" හි ආරම්භය - කැලිප්සෝ සමඟ ඔඩිසි රැඳී සිටීමේ අවසානය. ඔඩිසියස්ව සිය මව්බිමට ගෙන ඒමට දෙවිවරුන් ගත් තීරණය. ගීත 1-4 - ටෙලිමචස් විසින් ඔඩිසියස් සෙවීම. කැන්ටොස් 5-8: කැලිප්සෝ සිට යාත්\u200dරා කිරීමෙන් හා දරුණු කුණාටුවකින් පසු, ඇල්කිනෝයි රජු සමඟ ෆේක්ස් වැසියන් අතර රැඳී සිටින්න. ගීතය 9 - සයික්ලොප්ස් පොලිපෙමස් සමඟ කතාවක්. 10 - ඔඩිසියස් කිර්ක් වෙත ගිය අතර, ඇය ඔහුව හේඩීස් වෙත යොමු කරයි. 11 - හේඩීස්හි සිදුවීම්. (කාව්\u200dයයේ කේන්ද්\u200dරය) 12 - ඔඩිසියස් කැලිප්සෝ නම් නාමිකයට පැමිණ වසර 7 ක් එහි තබා ඇත. 13 වන ගීතයෙන් ආරම්භ වීම - සිදුවීම්වල අනුක්\u200dරමික චිත්\u200dරයකි. පළමුවෙන්ම, ෆේසියානුවන් ඔඩිසියස්ව ඉටාකා වෙත ගෙන එයි, එහිදී ඔහු සිය ine රන් යූමි සමඟ පදිංචි වේ. ඔහුගේම නිවසේ, පෙන්ලෝප්ගේ ඇඳුම් කට්ටල. පෙන්ලෝප් විවාහය ප්\u200dරමාද කරයි. 17-20 ගීතවල, ඔඩිසියස්, හිඟන්නෙකු ලෙස වෙස්වළාගෙන, යූමේගේ පැල්පතේ සිට ඔත්තු බැලීම සඳහා ඔහුගේ නිවසට විනිවිද යන අතර, 21-24 ගීතවල ඔහු සියළුම ඇඳුම් කට්ටලවලට සේවකයින්ගේ උපකාරයෙන් බාධා කර, පෙන්ලෝප් වෙත ආපසු ගොස්, ඉතකා මත නැගිටීම සමනය කරයි.

ඔඩිසියස් හුදෙක් රාජ්\u200dය තාන්ත්\u200dරිකයෙකු හා වෘත්තිකයෙකු පමණක් නොව නිසැකවම මෝඩ, කුහකයෙකු නොවේ. ඔහුගේ ස්වභාවයේ ප්\u200dරායෝගික හා ව්\u200dයාපාරික නැඹුරුව එහි සැබෑ අරුත ලබා ගන්නේ ඔහුගේ නිවස සහ බලා සිටින බිරිඳ කෙරෙහි ඇති ඔහුගේ පරාර්ථකාමී ආදරය මෙන්ම ඔහුගේ නිරන්තර දුෂ්කර ඉරණම නිසා ය. එය නිරන්තරයෙන් දුක් විඳීමටත්, තම මව්බිමෙන් කඳුළු සලන්නටත් හේතු වේ. ඔඩිසියස් මූලික වශයෙන් රෝගියෙකි. ඔඩිසි හි ඔහුගේ නිරන්තර සාරාංශය "දිගු ඉවසිලිවන්තකම" යන්නයි. ඇතීනා සියුස් සමඟ නිරන්තර දුක් වේදනා ගැන මහත් හැඟීමකින් කතා කරයි. පොසෙයිඩන් ඔහු සමඟ නිරන්තරයෙන් කෝප වන අතර ඔහු මෙය හොඳින් දනී. පොසෙයිඩන් නොවේ නම්, සියුස් සහ හීලියෝස් ඔහුගේ නැව කඩා බිඳ දමා මුහුද මැද තනිවම තබති. දෙවිවරුන් ඔහුගේ නිරන්තර ශ්\u200dරද්ධාව හා දෙවිවරුන්ගේ කැමැත්තට කීකරු වීම නිසා දෙවිවරුන් නිතරම ඔහු කෙරෙහි අමනාප වන්නේ මන්දැයි ඔහුගේ නැන්දා කල්පනා කරයි.

ඔඩිසියස් තම මව්බිමට ආදරය කරයි, නමුත් කිසි විටෙකත් ජීවිතයේ සැප සම්පත් අත්හරින්නේ නැත.

වීර කාව්\u200dයයක් (ග්\u200dරීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත - "වචනය", "ආඛ්\u200dයානය") යනු ජීව සංසිද්ධීන් පිළිබඳව වෛෂයිකව පවසන සාහිත්\u200dය ප්\u200dරභේදයකි. වීර කාව්\u200dයවල, සිදුවන සෑම දෙයක්ම කතුවරයාගේ කැමැත්තෙන් ස්වාධීන ය: වීරයන් තනිවම ජීවත් වෙති, ඔවුන්ගේ ක්\u200dරියාවන් හා ඔවුන් හා සම්බන්ධ සිදුවීම් කුමන්ත්\u200dරණ සම්බන්ධතාවයේ තර්කනයෙන් පෙලඹී ඇත.

ඇරිස්ටෝටල් පවා පැවසුවේ "හෝමර් කරන ආකාරයට සිදුවීම තමාගෙන් වෙන් වූ දෙයක් ලෙස පැවසීමෙන් අනුකරණය කළ හැකිය ..." *. යථාර්ථයේ එවැනි ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය අතිශයින්ම පුරාණ ජනකතා කෘතිවල ලක්ෂණයකි. එහි කතුවරුන් සිදුවීම් දෙස බැලුවේ බෙලින්ස්කි පවසන පරිදි ඔවුන්ගේ සිදුවීම් ඔවුන්ගේ පෞරුෂත්වය මෙම සිදුවීම් වලින් වෙන් නොකර ඔවුන්ගේ ජනතාවගේ දෑස් හරහා ය. ජනකතා අධ්\u200dයයනයන්හි දී, වීර කාව්\u200dයය රුසියානු ජන වීර කාව්\u200dයයන්, අයිස්ලන්ත හා අයිරිෂ් සාගා, ප්\u200dරංශ “රෝලන්ඩ් ගීතය” යනාදිය හා සමාන වාචික ජන කලා කෘති ලෙස හැඳින්වේ. **.

* (ඇරිස්ටෝටල්. කාව්\u200dය කලාව පිළිබඳ, 45 පි.)

** (මෙම පටු අර්ථයෙන්, මෙම පෙළපොතෙහි වීර කාව්\u200dයය සලකා බලනු නොලැබේ. එපික් එපික් ඇතුළු වාචික ජනප්\u200dරවාදයේ ප්\u200dරභේද පිළිබඳ තොරතුරු ජනකතා පිළිබඳ අත්පොත්වල අඩංගු වේ.)

පුළුල් අර්ථකථනයක දී, වීර කාව්\u200dයයේ ඉරණම ජනතාවගේ ඉරණම හා සසඳන විවිධ කලා ක්ෂේත්\u200dරවල කෘති ගැන වීර කාව්\u200dයය සඳහන් කරයි, උදාහරණයක් ලෙස බෝරෝඩින්ගේ “වීර” වාද්\u200dය වෘන්දය හෝ වී. වාස්නෙට්සොව්ගේ “වීරයන්” සහ වෙනත් ය.

වීර කාව්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන දෙය නම් සිදුවීම් ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කිරීමයි. සිදුවීම් වලට සහභාගී වීමෙන් පිටත, චරිතවල චරිත හෙළි කළ නොහැක. වීරයන් සිටින පරිසරය පිළිබඳ විස්තර කිරීම සඳහා වීර කාව්\u200dයයන්හි සැලකිය යුතු අවධානයක් යොමු කෙරේ.

රූපයේ වීර කාව්\u200dයයේ සම්පූර්ණත්වය අත්කරගනු ලබන්නේ ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම චරිත විවිධාකාරයෙන් ප්\u200dරදර්ශනය කිරීම හෝ ඒවායේ චරිත ගොඩනැගීමේ වැදගත්ම අවධීන් මගිනි. මේ ආකාරයේ රචනා වල කතුවරයා ක්\u200dරියා කරන ස්ථානය හා වේලාව නිරූපණය කිරීමේ හැකියාවන්, විවිධ ජීවන සංසිද්ධි, තත්වයන්, යථාර්ථය විවිධ තනතුරු වලින් නිරූපණය කිරීම (කතුවරයාගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, සිදුවීම් වලට සහභාගිවන්නන්, ඒවා පැත්තෙන් නිරීක්\u200dෂණය කරන චරිත) තෝරා ගැනීමේ හා ඒකාබද්ධ කිරීමේ හැකියාව තුළ සීමා නොවේ. ආඛ්\u200dයාන ආකාර (කතුවරයාගෙන්, සහභාගිවන්නාගෙන්, ලිපි හුවමාරුව, දිනපොත යනාදිය). මේ සියල්ල වීර කාව්\u200dයයේ සංකීර්ණ ජීවන ක්\u200dරියාවලීන් පිළිබඳ ගැඹුරු හා පුළුල් පැහැදිලි කිරීමකට දායක වේ.

අදාළ කලා ක්\u200dෂේත්\u200dරයන්ගෙන් උපක්\u200dරම සහ ශිල්පීය ක්\u200dරම භාවිතා කරන ගීත රචනය හා නාට්\u200dයය මෙන් නොව, කාව්\u200dයමය භාෂාව සාහිත්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන අංගය ලෙස කාව්\u200dයමය භාෂාවෙන් ඇති හැකියාව මගින් මුළුමනින්ම හා සම්පූර්ණයෙන් මෙහෙයවනු ලැබේ. එබැවින් නාට්\u200dය කලාව හෝ සිනමාව නිරූපණය කිරීම පිළිබඳ ප්\u200dරකට අදහස්, සාහිත්\u200dයය සමඟ ඔවුන් අතර ඇති සම්බන්ධතාවය, එහි නිශ්චිත මාධ්\u200dයයන් භාවිතා කිරීම පිළිබඳව.

එපික් වර්ග වර්ගීකරණය

එපික් කෘති වර්ගීකරණය කිරීමේදී, විවිධ වෙළුම්වල යථාර්ථය පිළිබිඹු කිරීමේ විවිධ හැකියාවන් සාමාන්\u200dයයෙන් සැලකිල්ලට ගනී. එබැවින් විශාල, මධ්\u200dයම හා කුඩා ආකාරවලට වෙන් කිරීම. කෙසේ වෙතත්, එවැනි වෙනසක් සඳහා පැහැදිලි නිර්ණායක නොමැත. එමනිසා, එකම කෘතියක් (උදාහරණයක් ලෙස එම්. ගෝර්කි විසින් රචිත "මව") විවිධ සාහිත්\u200dය විචාරකයින් නවකතාවකට, පසුව කතාවකට යොමු කරයි.

නවකතාව අයත් වන්නේ විශාල වීර කාව්\u200dයයන් වන අතර කතාව මැද කෘතීන්ට ය.

කුඩා වීර කාව්\u200dයයේ වර්ග - කතාවක්, කෙටිකතාවක්, කථාවක් - පරිමාව අනුව පමණක් නොව සංයුතියේ ලක්ෂණ අනුව ද වෙන් කොට හඳුනාගත හැකිය. සුරංගනා කතාවක් එහි අන්තර්ගතයේ කතාවකට හා කතාවකට වඩා වෙනස් ය. මේ අනුව, වීර කාව්\u200dයය වර්ගය අනුව වෙන් කිරීමේ මූලධර්ම කිසිවක් විශ්වීය නොවේ.

වර්ගය අනුව කෘති වර්ගීකරණය කිරීමේදී යමෙකු ඒවායේ පරිණාමය සහ විවිධ ප්\u200dරභේද සැලකිල්ලට ගත යුතුය. උදාහරණයක් ලෙස, XIX සියවසේ නම් කරන ලද කෘති. නවකතා (කියන්න, පුෂ්කින් විසින් රචිත "බෙල්කින්ස් ටේල්") දැන් කතන්දර ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිය. එක් එක් ප්\u200dරධාන වීර කාව්\u200dයයට තමන්ගේම ප්\u200dරභේද ඇත (සමාජ-දේශපාලනික, මනෝවිද්\u200dයාත්මක, උපහාසාත්මක නවකතාව ආදිය). ප්\u200dරභේද අතර මායිම් ඉතා කොන්දේසි සහිත වන අතර, සෑම අවස්ථාවකම එක් ප්\u200dරභේදයකට හෝ වෙනත් වර්ගයකට අයත් කෘති ප්\u200dරමුඛ ලක්ෂණ අනුව තීරණය වේ.

සමහර කෘති විමසා බැලීමේදී ඒවා විවිධ ප්\u200dරභේදවල පමණක් නොව විශේෂවල සහ පරම්පරාවේ මායිමේ ඇති බව පෙනී යයි. B "දවසේ තරු" වැනි කථා. ෆෙඩෝරොව් විසින් රචිත බර්ගෝල්ස් හෝ "බෑග් ෆුල් ඔෆ් හර්ට්ස්" ගීතයේ මූලධර්මය පැහැදිලිවම පවතින අතර, සමහර විචාරකයින්ට ඒවා ගද්\u200dය ගද්\u200dයයක් ලෙස සැලකීමට හේතු වන අතර, ස්ත්\u200dරී පුරුෂ දෙපක්ෂයේම අංගයන් වන එපික් සහ ගීත රචනා ඒකාබද්ධ කරයි. එම "අතරමැදි පිහිටීම" ටර්ගිනෙව් විසින් රචිත "ගද්\u200dයයේ කවි" විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ.

නවකතාව

නවකතාව යනු වඩාත් පොදු වීර කාව්\u200dයයන්ගෙන් එකකි. එහි ප්\u200dරධාන ලක්ෂණ වනුයේ - කේන්ද්\u200dරීය චරිතවල ජීවිතයේ සැලකිය යුතු අවධීන් ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කිරීම සහ මේ ආකාරයේ අනෙකුත් සියලු ප්\u200dරභේද සමඟ සැසඳීමේදී විශාල ප්\u200dරමාණයක්. යථාර්ථයේ සංසිද්ධි පුළුල් ලෙස ආවරණය කිරීම ඔහුගේ සංයුතියේ සංකීර්ණතාව තීරණය කරයි, එය සාමාන්\u200dයයෙන් කතුවරයාගේ විචලනයන් සහ ඇතුළත් කළ කථාංග සමඟ කුමන්ත්\u200dරණ රේඛා කිහිපයක් ඒකාබද්ධ කරයි. මේ සියල්ල නිසා නවකතාකරුවන්ට වීරයන්ගේ ජීවන තත්ත්වය, ඔවුන්ගේ පරිසරය සහ ඔවුන්ගේ යුගය පූර්ණ හා විස්තරාත්මකව විස්තර කළ හැකිය. රූප තැනීම සඳහා විවිධාකාර වූ ශිල්පීය ක්\u200dරම භාවිතා කිරීමෙන් වීරයන්ගේ අධ්\u200dයාත්මික ලෝකය ගැඹුරින් හා සවිස්තරාත්මකව පෙන්වීමටත්, ඔවුන්ගේ හැඟීම්, ආශාවන්, සිතුවිලි ඇතිවීම පිළිබඳ සියලු විස්තර සොයා ගැනීමටත් හැකි වේ. විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදයේ සාහිත්\u200dයය තුළ නවකතාව ප්\u200dරමුඛ පෙළේ ප්\u200dරභේදයක් බවට පත්වීම අහම්බයක් නොවේ. නවකතාව එහි අසීමිත හැකියාවන් හෙළි කිරීමට පෙර සියවස් ගණනක් පැරණි ඉතා අසමාන සංවර්ධනයේ මාවතක් පසු කළේය. සාහිත්\u200dය ඉතිහාස ians යින් එය I-VIII සියවස් වලට ආරෝපණය කරයි. n. ඊ. එය ග්\u200dරීක හා රෝමානු ගද්\u200dය සමඟ සම්බන්ධ වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්\u200dරභේදය අවසානයේ පිහිටුවන ලද්දේ පුනරුදයේ පමණි.

"ආදර" යන වචනය ආරම්භ වූයේ මධ්\u200dයතන යුගයේ ය. මුලදී, රොමැන්ටික භාෂාවලින් ලියන ලද විවිධ කලා කෘති නවකතා ලෙස හැඳින්විණි. කෙසේ වෙතත්, මෙම රොමේනස් පොත් අතර ප්\u200dරබන්ධ කථා අඩංගු විශාල පරිමාණයේ එපික් කෘතිවල ව්\u200dයාප්තිය මෙම ප්\u200dරභේදය සඳහා "නවකතාව" යන නාමය තහවුරු කිරීමට දායක විය, විශේෂයෙන් අනුරූප යෙදුම් වෙනත්, කෙටි එපික් වර්ග (ෆැබ්ලියෝ, ෂ්වාන්කි, ආදිය) නම් කිරීමට පෙනී ගිය හෙයින්. ... නමුත් හුදකලා වී ස්වාධීන ස්වරූපයකට වෙන්වීමෙන් පසුව පවා එහි විවිධත්වයන් සහිත නවකතාව කවියාගේ කතුවරුන් විසින් දීර්. කාලයක් තිස්සේ නොසලකා හරින ලදි. සම්භාව්\u200dයවාදීන් පමණක් නොව 18 වන සියවසේ උගතුන් ද විය. ඔවුන්ගේ සාහිත්\u200dය න්\u200dයායාත්මක කෘතිවල ඒ පිළිබඳව අවධානය යොමු කළේ නැත.

මෙම ප්\u200dරභේදයේ විශේෂිත ලක්ෂණ නිර්වචනය කිරීමේ පළමු උත්සාහයන්ගෙන් එකක් ප්\u200dරංශ බිෂොප් යූ (1670) විසින් නවකතාවල ආරම්භය පිළිබඳ නිබන්ධනයේ දී සිදු කරන ලදී. එහි නවකතාව නිර්වචනය කර ඇත්තේ "වික්\u200dරමාන්විතයන් පිළිබඳ ප්\u200dරබන්ධයන්, පා er කයාගේ විනෝදාස්වාදය සහ උපදෙස් සඳහා ගද්\u200dයයෙන් ලියා ඇති" ලෙස වන අතර "ආදරය නවකතාවේ ප්\u200dරධාන කුමන්ත්\u200dරණය විය යුතුය" *.

* (Cit. පොතට අනුව: B.A.Griftsov. නවකතාවේ න්\u200dයාය. එම්., 1926, 15 පි.)

අනාගතයේ දී, බොහෝ න්\u200dයායවාදීන් සහ කලාකරුවන් නවකතාවේ විශේෂතා හෙළි කිරීමට උත්සාහ දරති - හේගල්, ෆීල්ඩින්, බල්සාක් සහ වෙනත් අය. වී.ජී. බෙලින්ස්කිගේ විනිශ්චයන් විශේෂයෙන් වැදගත් ය. 19 වන ශතවර්ෂයේ නවකතාව ගැන කතා කරමින් බෙලින්ස්කි එය අර්ථ දක්වන්නේ “අපේ කාලයේ වීර කාව්\u200dයය” ලෙසට ය. එහි ගෝලය “වීර කාව්\u200dයයේ ගෝලයට වඩා අසමසම පුළුල් ය.” මෙම මතය නූතන යුගය සමඟ ව්\u200dයාංජනාක්\u200dෂර වන අතර, "සියලු සිවිල්, සමාජ, පවුල් සහ පොදුවේ මානව සම්බන්ධතා අසීමිත බහු අවයවික හා නාට්\u200dයමය බවට පත්වී ඇති විට, ජීවිතය ගැඹුරින් හා පළලින් අසීමිත මූලද්\u200dරව්\u200dය ගණනාවක විසිරී ඇත." නවකතාව සමාජයේ ජීවිතය පිළිබඳ කලාත්මක සවිස්තරාත්මක විශ්ලේෂණයක් ලබා දීම සඳහා අනෙකුත් සාහිත්\u200dයමය ස්වරූපයන්ට වඩා හොඳ තැනක සිටී.

* (බලන්න: වී.ජී.බෙලින්ස්කි. පොලි. රැස් කිරීම cit., වෙළුම 5, 30-40 පි.)

මෙම විශේෂයේ වර්ධනයේ සියවස් ගණනාවක් පැරණි ඉතිහාසය පුරාම එහි ප්\u200dරභේද ක්\u200dරමයෙන් මතුවිය. ඒවායින් සමහරක් (නිදසුනක් වශයෙන්, ධෛර්ය සම්පන්න සහ එ oral ේර නවකතා) histor තිහාසික වශයෙන් සීමිත චරිතයක් ඇති අතර ඉක්මනින් අතුරුදහන් විය, අනෙක් ඒවා පරිණාමය වූ අතර ඒවායේ ස්ථාවර ලක්ෂණ නූතන සාහිත්\u200dයයේ නොනැසී පවතී. දෙවැන්න, උදාහරණයක් ලෙස, උපහාසාත්මක, historical තිහාසික, මනෝවිද්\u200dයාත්මක නවකතා ඇතුළත් වේ. නූතන යුගයේ ඔවුන් අතර සීමාවන් ඉතා ජංගම හා බොහෝ දුරට අත්තනෝමතික ය.

මෙම ප්\u200dරභේදයේ බොහෝ ප්\u200dරභේද අතර, ත්\u200dරාසජනක නවකතාව පැරණිතම වේ. එහි මූලාරම්භය දිවංගත ගද්\u200dයයන්ගේ කෘති දක්වා දිව යයි. හෙලියෝඩෝරස් විසින් රචිත "ඉතියෝපියාව" හි, ලෝන්ග් විසින් රචිත "ඔන් ඩැෆ්නිස් සහ ක්ලෝයි" පොතේ සහ මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ තවත් බොහෝ කෘතිවල, ඉතා සංකීර්ණ රැස්වීම්, බලහත්කාරයෙන් වෙන්වීම, අන්\u200dයෝන්\u200dය සෙවීම් සහ අවසාන වශයෙන් පෙම්වතුන්ගේ ප්\u200dරීතිමත් විවාහයක් "ත්\u200dරාසජනක අංග" වලින් පිරී තිබේ. පෞරාණික නවකතාවලට ජනප්\u200dරවාද හා ලිඛිත සාහිත්\u200dයයේ විවිධ ආකෘතීන් ඇතුළත් විය; ඒවායින් බොහොමයක් නිර්මාණය කර ඇත්තේ "ප්ලග්-ඉන් කෙටිකතා" ස්වරූපයෙන් වන අතර එය කුමන්ත්\u200dරණයට ඉතා දුරස්ථව සම්බන්ධ වේ. මෙම නවකතාවල වීරයන් එකිනෙකා සොයා යන විවිධ රටවල සහ ජනයාගේ ජීවිතයේ විවිධ සිදුවීම් නිරූපණය කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම, පැහැදිලිව දක්වා ඇති, ආකර්ෂණීය "චරිත නිර්මාණය කිරීම වලක්වනු ලැබීය.

XII-XVI සියවස්වල නිර්මාණය කරන ලද නයිට්ලි නවකතා ත්\u200dරාසජනක නවකතාවට සමීප ය. එකිනෙකාට ආදරය කරන මධ්\u200dයම වීරයන්ගේ ජීවිතයෙන් සිදුවන වික්\u200dරමාන්විතයන් පෙන්වීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම - නයිට්වරයා සහ ඔහුගේ කාන්තාව - ලැන්සෙලොට් (13 වන සියවස) සහ වෙනත් සමාන කෘති පිළිබඳ නවකතාව පෞරාණික නවකතාවලට ගෙන එයි.

XVI-XVIII vz හි. ත්\u200dරාසජනක නවකතාව සැලකිය යුතු වෙනස්කම් වලට භාජනය වෙමින් පවතී. 18 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගය වන තුරුම දිගින් දිගටම දක්නට ලැබෙන නයිට්වරුන්ගේ වික්\u200dරමාන්විතයන් පිළිබඳ කෘති සමඟ, ඊනියා ව්\u200dයාජ නවකතා නිර්මාණය වන අතර, සමාජයේ අසමසම ස්ථරයකින් පුද්ගලයෙකුගේ සමානවම ව්\u200dයාකූල ඉරණම ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කරයි, බොහෝ විට නිවාස නොමැති වාග්බොඩ් අනාථ දරුවෙකි, සියලු ආකාරයේ සංකූලතා සහ අනපේක්ෂිත හැරීම් වලින් පොහොසත් වේ (ලොසරිලෝ සිට ටෝර්මේසා "17 වන සියවසේ නිර්නාමික කතුවරයකු විසින්" ගිලෙස් බ්ලාස් "පාඩම, 18 වන සියවස).

පුනරුදය සමයේ වේගයෙන් වර්ධනය වූ නවකතා ප්\u200dරභේදයට රොග් නවකතාව තදින්ම බලපෑවේය. "චක්\u200dරීය මූලධර්මය" අනුව ගොඩනගා ඇති සහ විවිධ චරිතවල ජීවිත වලින් සම්පුර්ණයෙන්ම සම්පූර්ණ කථාංග අඩංගු මේ ආකාරයේ බොහෝ නවකතා එක් චරිතයක් වටා එක්වන කෙටිකතා චක්\u200dර වලින් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම දුෂ්කර ය.

රොග් නවකතාව යුගයේ සමකාලීන ලේඛකයාගේ සංසිද්ධීන් සමච්චලයට ලක් කරන උපහාසාත්මක නවකතාවට ඉතා සමීප ය. මේ අනුව, සර්වන්ටෙස් විසින් රචිත "දොන් ක්වික්සෝට්" නවකතා නවකතා විහිළුවට ලක් කළ අතර ඒ සමඟම ඔවුන් බිහි කළ වැඩවසම් ක්\u200dරමය හෙළා දුටුවේය. මෙම නවකතාව විකාර සහ හයිපර්බෝල්, සාම්ප්\u200dරදායික, සමහර විට පවා අපූරු, උපාංග වලින් සංලක්ෂිත වේ, මෙහි අරමුණ සැබෑ සිදුවීම් සහ පුද්ගලයින් තියුණු ලෙස සමච්චලයට ලක් කිරීමකි.

ත්\u200dරාසජනක නවකතාවට සමීප සංයුති මූලධර්ම භාවිතා කරමින්, විවිධ කාලවල සහ ජනයාගේ කැපී පෙනෙන ලේඛකයින් - රබෙලයිස්, ස්විෆ්ට්, ප්\u200dරංශය, චැපෙක් - මෙම ප්\u200dරභේදයේ අපූරු කෘති නිර්මාණය කළහ.

රුසියානු සම්භාව්\u200dය සාහිත්\u200dයයෙහි, උපහාසාත්මක නවකතාවේ අසමසම කෘති වන්නේ ගොගොල්ගේ මළ ආත්මයන්, නගරයක ඉතිහාසය සහ සල්ටිකොව්-ෂෙචඩ්\u200dරින්ගේ නවකතා ය.

සෝවියට් සාහිත්\u200dයයෙහි, 1920 ගණන්වල අග භාගයේදී මෙම ප්\u200dරභේදය තීව්\u200dර ලෙස වර්ධනය වීමට පටන් ගත් අතර, ඉල්ෆ් සහ පෙට්\u200dරොව් විසින් රචිත “පුටු 12” සහ “ගෝල්ඩන් වසුපැටියා” වැනි විශිෂ්ට කෘති ප්\u200dරකාශයට පත් විය. මෑත දශක කිහිපය තුළ සෝවියට් උපහාසාත්මක ශිල්පීන් වන ලාගින්, වාසිලීව් සහ තවත් අය උපහාසාත්මක නවකතාව පුනර්ජීවනය කිරීමට දැඩි උත්සාහයක් ගෙන තිබේ.

XVIII-XIX සියවස් වලදී. සංචාරක නවකතා පුළුල් වෙමින් පවතී. මෙම කෘතිවල බහුල අධ්\u200dයාපනික ද්\u200dරව්\u200dය අඩංගු වේ. එෆ්. කූපර් ("මොහිකන්වරුන්ගේ අන්තිමයා"), මේන්-රීඩ් ("හිස නැති අශ්වයා") සහ ආර්. ස්ටීවන්සන් ("නිධන් දූපත") යන නවකතා විශේෂ ජනප්\u200dරියත්වයක් ලබා ගත්හ.

ජූල්ස් වර්න්ගේ කෘතියේ, විශේෂයෙන් ඔහුගේ "අද්භූත දූපත" (1875) හි, ත්\u200dරාසජනක නවකතාව විද්\u200dයා ප්\u200dරබන්ධයට ළඟා වේ. විද්\u200dයා ප්\u200dරබන්ධ නවකතාවල විශේෂ ලක්\u200dෂණයක් වන්නේ එවැනි ජීවිත සංසිද්ධි සහ සිදුවීම් විනෝදාස්වාදය ලබා දීමයි. ඒවා සියල්ලම මන fant කල්පිත ලෙස පදනම් වී ඇත්තේ නූතන විද්\u200dයා හා තාක්ෂණ ලේඛකයාගේ ප්\u200dරගතිශීලී ජයග්\u200dරහණ මත ය. විද්\u200dයා ප්\u200dරබන්ධ ලේඛකයින්ගේ කෘතීන් නිරූපණය කරන්නේ, ගගනගාමීන් අඟහරු වෙත පියාසර කිරීම හෝ තවමත් ක්\u200dරියාත්මක කර නොමැති නමුත් නුදුරු අනාගතයේ දී එය කළ හැකි ය. අනාගත කොමියුනිස්ට් සමාජයේ සංස්කෘතියේ සමෘද්ධිය, මානව වර්ගයාගේ දැවැන්ත ජයග්\u200dරහණ, විශ්වයේ වැසියන් සමඟ ස්ථිර සබඳතා ඇති කර ගැනීමට හැකි වන පරිදි එප්\u200dරෙමොව්ගේ “ඇන්ඩ්\u200dරොමීඩා නිහාරිකාව” විස්තර කරයි. විද්\u200dයා ප්\u200dරබන්ධ නවකතාවක කතුවරයාට හිතාමතාම මුවහත් කර ගැනීම, අතිශයෝක්තියට නැංවීම, ජීවිතයේ පවතින සිදුවීම් හා චරිත පිළිබඳ විශ්වාසනීයත්වය උල්ලං to නය කිරීමකට තුඩු දිය හැකිය. ඉතින්, "ඔහුගේ මුහුණ අහිමි වූ මිනිසා" හි ඒ. බෙලියෙව් නවීන වෛද්\u200dය විද්\u200dයාවේ සැබෑ ජයග්\u200dරහණයන්ගෙන් ඉදිරියට ගිය නමුත්, කැත කඩවසම් මිනිසෙකු බවට පත් කළ රූපලාවණ්\u200dය සැත්කම්වල ප්\u200dරති results ල පැහැදිලිවම අතිශයෝක්තියට නංවා, මෙම රූපකයට සම්බන්ධ තත්වයේ බිම් කොටස් මුවහත් කළේය.

විද්\u200dයා ප්\u200dරබන්ධ නවකතාව අද්භූත, අද්භූත, ඉටු නොවූ සහ නොදන්නා දේ නිරූපණය කරයි. එහි විශේෂ ලක්ෂණය වන්නේ මෙම සියලු සංසිද්ධි සහ සිදුවීම් සඳහා විද්\u200dයාත්මක පැහැදිලි කිරීමක් සහ සාධාරණීකරණය කිරීම ය. එබැවින් නූතන විද්\u200dයාවේ හා තාක්\u200dෂණයේ නවතම ජයග්\u200dරහණ මත පදනම්ව සංජානන ද්\u200dරව්\u200dය කතුවරයාට හඳුන්වා දීම ඔහුගේ ප්\u200dරභේද ලක්ෂණයයි.

19 වන සහ 20 වන සියවස් ආරම්භයේදී පැනනැඟුණු රහස් පරීක්ෂක නවකතාව නූතන සාහිත්\u200dයයේ ත්\u200dරාසජනක නවකතාවේ වඩාත් පුළුල් ලෙස වෙනස් කිරීමකි (ඩොල්ඩ්-මිහයිලික් විසින් රචිත "මිස් මෙන්ඩ්" ෂගිනියන්, "සහ ක්ෂේත්\u200dරයේ එක් රණශූරයෙක්"). එවැනි පොත් වල කතුවරුන්ගේ සියලු අවධානය සංකීර්ණ හා සංකීර්ණ වික්\u200dරමාන්විතයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි - බාලදක්ෂයින්ගේ සූරාකෑම් විස්තර කිරීම, අද්භූත අපරාධ විසඳීම, අද්භූත සිදුවීම්, සැඟවුණු සතුරන් හෙළිදරව් කිරීම, කඩාකප්පල් කිරීම යනාදිය. ලේඛකයා සිය කෘතිවල අවසාන රේඛා තෙක් සිදුවීම් හා වීරයන්ගේ සැබෑ සාරය සඟවයි.

ත්\u200dරාසජනක නවකතාවක සුවිශේෂී ලක්ෂණ - නූල් කථාංග වලින් සංලක්ෂිත සංයුතියක්, විකෘති කිරීම් සහ හැරීම් සහ ව්\u200dයාජ ප්\u200dරති come ල බහුල වීම, චරිතවල චරිතවල ක්\u200dරියා සහ බාහිර ප්\u200dරකාශයන් විස්තර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම - මේ සියල්ල රහස් පරීක්ෂක කථා වල ඉතා පැහැදිලිව විදහා දක්වයි.

සෝවියට් ගද්\u200dය ලේඛකයින් මෙම ප්\u200dරභේදය යාවත්කාලීන කිරීමට කිහිප වතාවක්ම සාර්ථක උත්සාහයන් ගෙන ඇත (බොහෝ දුරට ප්\u200dරතිගාමී ධනේශ්වර ලේඛකයින්ගේ කෘති මගින් එය සම්පාදනය කර ඇත), එය විද්\u200dයා ප්\u200dරබන්ධ වලට සමීප කරවයි (ඒ. නවකතා.

එහි අන්තර්ගතය තුළ පමණක් නොව, සංයුතිය, කුමන්ත්\u200dරණය, රූප සහ භාෂාව යන දෙඅංශයෙන්ම මනෝවිද්\u200dයාත්මක නවකතාව ත්\u200dරාසජනක නවකතාවට තියුණු ලෙස විරුද්ධ වේ.

මනෝවිද්\u200dයාත්මක නවකතාව මූලික වශයෙන් සම්බන්ධ වන්නේ චරිතවල අභ්\u200dයන්තර ලෝකය පිළිබඳ ගැඹුරු හෙළිදරව්වක් සමඟ ය. මෙම ප්\u200dරභේදයේ පරිණාමයේ මුල් අවධියේදී, චරිතවල අධ්\u200dයාත්මික චලනයන් සවිස්තරාත්මකව ප්\u200dරදර්ශනය කිරීමට ඇති ආශාව, කුමන්ත්\u200dරණයේ වර්ධනයේ මන්දගාමී බව, වීරයන්ගේ කවය හා සිදුවීම් පටු වීම තීරණය කළේය.

A. එන්. වෙසෙලොව්ස්කි මෙම ප්\u200dරභේදයේ මූලාරම්භය බොකාචියෝගේ "ෆියාමෙටා" (16 වන සියවස) හි දකී. කෙසේ වෙතත්, එය වඩාත් පැහැදිලිවම මනෝභාවයේ යුගයේ වර්ධනය වේ. ”රූසෝ, ස්ටර්න්, රිචඩ්සන් යන නවකතා කේන්ද්\u200dරීය චරිතයේ පාපොච්චාරණයක් නියෝජනය කරයි, කතුවරයාට ඉතා සමීප ය, සමහර විට ඔහු සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම සමපාත වේ.මෙම කෘති සාමාන්\u200dයයෙන් ඒක පාර්ශවීය ය: සියලු ජීවිත සංසිද්ධීන් ප්\u200dරධාන චරිතය වටා කාණ්ඩගත වී ඇත.

* ("මනෝවිද්\u200dයාත්මක නවකතාවක පළමු පියවර බොකාසියෝ අපට ලබා දුන්නේය" යනුවෙන් වෙසෙලොව්ස්කි කාව්\u200dය දරු ප්\u200dරසූතියේ න්\u200dයාය (3 වන කොටස මොස්කව්, 1883, පිටුව 261) හි තර්ක කළේය.)

මෙම ප්\u200dරභේදය තුළ බහුලව භාවිතා වන සංයුතියේ ලක්ෂණ: පළමු පුද්ගල කථාව, දිනපොත්වල ස්වරූපය, ලිපි, මතක සටහන්, සටහන් යනාදිය වීරයන්ගේ ආත්මීය නිමැවුම් සඳහා අසීමිත නිදහසක් ලබා දුන් අතර එමඟින් මනෝවිද්\u200dයාත්මක නවකතාව පද රචනයට සමීප කරවයි. 19 වන ශතවර්ෂයේ රොමැන්ටිකයන්ගේ ගීත නවකතාවල මෙම පැහැදිලි කිරීම විශේෂයෙන් පැහැදිලිව දැනේ. ස්වාභාවිකවම, මනෝවිද්\u200dයාත්මක නවකතාවේ නියෝජිතයන්, ඔවුන්ගේ වීරයන්ගේ පෞද්ගලික අසාර්ථකත්වයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින්, බොහෝ විට අවාසනාවන්ත ආදරය නිසා ඇති වූ, හිතාමතාම ප්\u200dරතික්ෂේප කරන ලද, අවට සමාජ පරිසරය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක හා ගැඹුරු නිරූපණයක්. එමනිසා, චරිතවල අධ්\u200dයාත්මික ජීවිතය හෙළිදරව් කිරීමේ පෙර නොවූ විරූ ගැඹුරකට ලඟා වීම, මේ සම්බන්ධව විශේෂ භාෂා ශිල්පීය ක්\u200dරම දියුණු කිරීම, 19 වන සියවස ආරම්භයේදී මනෝවිද්\u200dයාත්මක නවකතාවක්. ත්\u200dරාසජනක නවකතාවට පවා යථාර්ථයේ සංසිද්ධීන් වෛෂයික ලෙස ප්\u200dරදර්ශනය කිරීමේදී බොහෝ දුරට පහත් ය. මනෝවිද්\u200dයාත්මක නවකතාවේ වීරයා, සමීප අත්දැකීම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් යුගයේ සමාජ-දේශපාලන ජීවිතයෙන් බොහෝ was ත්ව සිටියේය.

නවකතාවේ ප්\u200dරභේදයේ මෙම අත්\u200dයවශ්\u200dය සීමාව විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදයේ සාහිත්\u200dයය තුළ බොහෝ දුරට ජයගෙන ඇත. A.S. පුෂ්කින්, ඕ. බල්සාක් සහ විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදයේ ක්\u200dරමවේදයේ අනෙකුත් නියෝජිතයින් විසින් සමාජ-මනෝවිද්\u200dයාත්මක නවකතාවක් නිර්මාණය කරන අතර එමඟින් චරිතවල චරිත නිරූපණය කිරීමේදී මනෝවිද්\u200dයාත්මක සියුම් බව හා ගැඹුර ඒකාබද්ධ වන අතර පරිසරයේ හා සමාජ තත්වයන්ගේ බලපෑම යටතේ චරිත ගොඩනැගීම පිළිබඳ සමාජ පැහැදිලි කිරීමක් ද ඇත. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, රුසියානු ජීවිතයේ විශ්වකෝෂයක් ලෙස පුෂ්කින් විසින් බෙලින්ස්කි විසින් "ඉයුජින් වන්ජින්" අර්ථ දැක්වීම වැදගත් ය.

සමාජ-මනෝවිද්\u200dයාත්මක නවකතාව යථාර්ථය පිළිබිඹු කිරීමේදී එපික් පවුල තුළම ආවේණික වූ පළල සහ වාස්තවිකතාව නැවත ලබා දෙනවා පමණක් නොව, චරිතවල අධ්\u200dයාත්මික ජීවිතය හෙළි කිරීමේ රාමුව සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් කරයි. ටර්ගිනෙව්, දොස්තයෙව්ස්කි, ඒ. ටෝල්ස්ටෝයි, ෆ්ලෝබර්ට් සහ මෞපාසන්ට්ගේ කෘතිවල චරිතවල චිත්තවේගීය චලනයන් පිළිබඳ මනෝ විද්\u200dයාත්මක විශ්ලේෂණය පෙර නොවූ විරූ ගැඹුරක් හා සියුම් බවක් කරා ළඟා වේ. යුගයේ ජීවිතයේ වඩාත්ම සංකීර්ණ සංසිද්ධීන් හෙළි වූයේ වීරයන්ගේ චරිත හරහා ය.

රුසියානු සාහිත්\u200dයයේ පළමු සමාජ-මනෝවිද්\u200dයාත්මක නවකතාවලින් එකක් - ලර්මොන්ටොව් විසින් රචිත "අපේ කාලයේ වීරයෙක්" - මූලික වශයෙන් කැපී පෙනෙන්නේ සමාජීය වශයෙන්, ගැඹුරු, වීරයාගේ සිතුවිලි හා හැඟීම් හෙළිදරව් කිරීමෙනි.

XIX-XX සියවස්වල සමාජ-මනෝවිද්\u200dයාත්මක නවකතාවේ විශාල ජයග්\u200dරහණ. මෙම ප්\u200dරදේශයේ සෙවීම් සහ සොයාගැනීම්වල අසීමිත හැකියාවන්ට සාක්ෂි දෙන්න.

සමාජවාදී යථාර්ථවාදයේ සාහිත්\u200dයයෙහි නවකතාවේ වර්ධනය පැහැදිලිව පෙන්නුම් කළේ ගෝර්කි, ෂොලොකොව්, ෆෙඩින්, ලියොනොව් සහ අනෙකුත් කලාකරුවන් සවිස්තරාත්මකව සොයා බැලීමට ගත් උත්සාහයේ ful ලදායී බව සහ විප්ලවීය අරගලයට සහභාගී වූ විරුවන්ගේ පන්ති වි ness ානයේ වර්ධනය පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ හැඟීම් ක්ෂේත්\u200dරය තුළ මෙම බලපෑම යටතේ සිදුවන බරපතල වෙනස්කම් ද ය. මේ අනුව, මැලිෂ්කින්ගේ “පීපල් ෆ්\u200dරොම් ද බූන්ඩොක්ස්” නවකතාවේ යෝධ පැළෑටියක් තැනීම සඳහා කුඩා දුර නගරයක සිට පැමිණි වීරයන් වන අයිවන් ෂුර්කින් සහ ටිෂ්කාගේ මනෝ විද්\u200dයාවේ හදිසි වෙනස්වීම් ඉතා සියුම් හා ගැඹුරින් හෙළි වේ. "මිනිසුන් අතරට පැමිණීමට" ඇති ඊගෝවාදී ආශාව, සාරවත් කිරීම සඳහා ඇති සහජ බුද්ධිය, ඔවුන් ඉදිකිරීම් කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීමට පටන් ගැනීම, රැකියාවෙන් ඉවතට යාම, සමීප සම්බන්ධතා ඇති සාමූහිකයක පූර්ණ, බහුකාර්ය ජීවිතයක් ගත කිරීම ආරම්භ කරන විට ඒවායින් මිදෙයි.

සාමූහික ගොවිපොළට සම්බන්ධ වූ ගොවියාගේ හිමිකරුගේ මනෝ විද්\u200dයාව රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කිරීමේ සංකීර්ණ ක්\u200dරියාවලිය ඉතා කලාත්මක කුසලතාවයකින් හෙළි වන්නේ ෂොලොකොව්ගේ වර්ජින් පාංශු නවකතාවේ මයිඩානිකොව් සහ තවත් බොහෝ වීරයන්ගේ ඉරණම පිළිබඳව ය.

කොමියුනිස්ට් සමාජයක් ගොඩනඟන්නාගේ හොඳම ගුණාංග පිළිබඳ අධ්\u200dයාපනයේ කලාවේ භූමිකාව විශේෂයෙන් වැඩි වූ විට, වීරයන්ගේ අධ්\u200dයාත්මික ලෝකය හෙළි කිරීමේ දී මෙම ප්\u200dරභේදයේ අසීමිත හැකියාවන් පශ්චාත් යුධ සමයේ සෝවියට් සාහිත්\u200dයයේ සමෘද්ධියට හේතු විය.

නූතන විදේශීය නූතනවාදීන්, යථාර්ථයේ සැබෑ ප්\u200dරතිවිරෝධතාවන්ගෙන් get ත් වීමට උත්සාහ කරමින්, හුදු මනෝවිද්\u200dයාත්මක නවකතා නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කරමින්, “උපවි ons ානයේ” ක්ෂේත්\u200dරයන් සොයා බලා, ඔවුන්ගේ චරිතවල සිතුවිලි හා හැඟීම්වල අවුල් සහගත භාවය පාලනයකින් තොරව හා සවිස්තරාත්මකව ප්\u200dරකාශ කිරීමට උත්සාහ කරති. මෙය දැනටමත් ප්\u200dරභේදයේ ස්වරූපය විනාශ කිරීමට තුඩු දෙන අතර, අදහස් හා සංවේදනයන්ගේ ප්\u200dරවාහය ලියාපදිංචි කිරීමක් ලෙස කෘතිය පරිවර්තනය කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, "නවකතා විරෝධී" සරෝත්, රොබ්-ග්\u200dරිල්ට් සහ වෙනත් අය.

සමාජ-මනෝවිද්\u200dයාත්මක නවකතාවේ යම් ආකාරයක වෙනස් කිරීමක් එයට ඉතා සමීප වන අතර එය නවකතාව ගෙන එන ලද අතර මම කුඩා කල සිට මේරීම දක්වා පෞරුෂත්වයේ ප්\u200dරධාන අවධීන් සොයා ගනිමි - ("විල්හෙල්ම් මේස්ටර්ගේ ඉගැන්වීමේ වසර", "විල්හෙල්ම් මේස්ටර්ගේ ඉබාගාතේ යාම", "විල්හෙල්ම් මේස්ටර්ගේ නාට්\u200dයමය වෘත්තිය "ගොතේ;" ළමා තේමාවන් "," උසස් පාසැල් සිසුන් "," සිසුන් "," ඉංජිනේරුවන් "ගරින්-මිහයිලොව්ස්කි, ආදිය).

බොහෝ "හැදී වැඩෙන නවකතා" කතුවරයාගේ සහ ඔහුට සමීප පුද්ගලයින්ගේ ජීවිතයේ සත්\u200dය සිදුවීම් පදනම් කරගෙන ලියා ඇත, ඔවුන්ගේම හෝ වෙනස් කළ නම් යටතේ බෝ කර ඇති අතර එම නිසා ස්වයං චරිතාපදානයකි. උදාහරණයක් ලෙස එන්. ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කිගේ නවකතාව වන How the Steel Was Tempered. කෙසේ වෙතත්, ප්\u200dරබන්ධ මතක සටහන් වලින් ඔවුන්ගේ ප්\u200dරධාන වෙනස වන්නේ නිර්මාණාත්මක ප්\u200dරබන්ධ පුළුල් ලෙස භාවිතා කිරීමයි. කථාව පළමු පුද්ගලයා හා කථකයාගේ ජීවිතයේ ප්\u200dරධාන සන්ධිස්ථාන වලදී සිදු කළත්, ඔහුගේ පෞද්ගලික ගුණාංග කලාකරුවාගේ චරිතාපදානයට සමපාත වේ, ජීවිත ද්\u200dරව්\u200dය තෝරා ගැනීමේ හා සාමාන්\u200dයකරණය කිරීමේ මූලධර්මයම කතුවරයා සහ ඔහුගේ වීරයා හඳුනා ගැනීමට ඉඩ නොදේ. මෙම ප්\u200dරභේදයේ කෘතිවල යථාර්ථවාදී ලේඛකයින්ගේ ප්\u200dරධාන කර්තව්\u200dයය වන්නේ ඔවුන්ගේ පරම්පරාවේ ජනතාවගේ සාමාන්\u200dය ලක්ෂණ පිළිබිඹු කිරීමයි.

මතකයන් යනු දෙමව්පියන්ගේ නවකතා සහ ස්වයං චරිතාපදාන කෘතිවල කතන්දර කීමේ ප්\u200dරියතම ආකාරයකි. කුමන්ත්\u200dරණයේ දැඩි තාර්කික සංවර්ධනයට අවනත නොවී, වීරයන්ගේ ජීවිතයෙන් සිදුවීම් ඉදිරිපත් කිරීමට ඔවුන් නිදහසේ කටයුතු කරයි. And ත අතීතයේ මිනිසුන් සහ සිදුවීම් පරිණතභාවයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් තක්සේරු කරනු ලබන නිරන්තර හා දීර් author කතුවරයාගේ විග්\u200dරහයන්, තාවකාලික සංගම්වල පුළුල් භාවිතය එවැනි කෘතිවල පද රචනය ශක්තිමත් කරයි.

පවුල සහ එදිනෙදා ප්\u200dරේමය සමාජ-මනෝවිද්\u200dයාවට කෙතරම් සමීපද යත් සමහර විට ඔවුන් අතර වෙනස හඳුනාගත නොහැකිය. පවුලක් සහ එදිනෙදා ප්\u200dරේමය සංලක්ෂිත වන්නේ, පළමුව, පවුල් එකක හෝ කිහිපයක ඉතිහාසය සවිස්තරාත්මකව ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කිරීමෙනි, ඔවුන්ගේ නියෝජිතයන් පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයකි. ජීවිතයේ සංසිද්ධිය යථාර්ථයට ආසන්න ස්වරූපයෙන් ප්\u200dරකාශ කිරීමට ඇති ආශාව සංයුතියේ මූලාරම්භය (කුමන්ත්\u200dරණයේ ඉතා මන්දගාමී සංවර්ධනය) සහ භාෂාව (බහුභාෂා, අපෝහකත්වය ආදිය) තීරණය කරයි.

බල්සාක් (ඉයුජින් ග්\u200dරෑන්ඩ්), ගොන්චරොව් (ඔබ්ලොමොව්), ඩිකන්ස් (ඩොම්බේ සහ පුත්\u200dරයා) ගේ හොඳම පවුල් හා එදිනෙදා නවකතාවලදී, පවුල් හා ගෘහස්ථ සම්බන්ධතා ප්\u200dරදර්ශනය කිරීම සමස්තයක් ලෙස සමාජයේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ ගැඹුරින් අනාවරණය කිරීමට දායක වේ.

බොහෝ ආකාරවලින් දාර්ශනික නවකතාව සමාජ-මනෝවිද්\u200dයාත්මක නවකතාවට සමාන ය. එහි කතුවරුන්ගේ අවධානය යොමු වී ඇත්තේ හැඟීම් විශ්ලේෂණය කිරීම පමණක් නොව, ජීවිතයේ මූලික ගැටළු පිළිබඳ වීරයන්ගේ අදහස් කෙරෙහි ය. ඔහුගේ චරිත බොහෝ විට රංගනයට වඩා දාර්ශනික මාතෘකා ගැන කථා කරයි. ඔවුන් සොයාගත් පරිසරය හෙළි වන්නේ පසුබිමක් ලෙස පමණක් වන අතර සමහර විට තනිකරම සාම්ප්\u200dරදායික පරිසරයක ස්වභාවය ගනී. අනෙක් අතට, අභ්\u200dයන්තර ඒකපාර්ශ්වික අදහස් සහ චින්තකයින්ගේ දීර් dialog සංවාද ඔවුන් තුළ විශාල ස්ථානයක් ගනී. බොහෝ චරිත කතුවරයාගේ අදහස්වල සෘජු කොන්දොස්තරවරුන් වන අතර එය දාර්ශනික නවකතාවේ පුවත්පත් කලාව වැඩි දියුණු කරයි. ඔහුගේ හොඳම උදාහරණ අතර, උදාහරණයක් ලෙස, "කළ යුත්තේ කුමක්ද?" චර්නිෂෙව්ස්කි, ෆ්\u200dරාන්ස් විසින් "පෙන්ගුයින් දූපත", ටී. මෑන් විසින් "ඩොක්ටර් ෆවුස්ටස්".

සමාජවාදී යථාර්ථවාදයේ සාහිත්\u200dයයෙහි දාර්ශනික නවකතාව බොහෝ විට සමාජ-දේශපාලනික එක සමඟ ඒකාබද්ධ වේ. ඔහුගේ හොඳම උදාහරණය ගෝර්කිගේ මව ය.

නවකතාව අනෙකුත් සියලුම ප්\u200dරභේදයන්ට වඩා මූලික වශයෙන් එහි විශේෂ තේමාවට වඩා වෙනස් ය: එය සත්\u200dය historical තිහාසික සංසිද්ධි සහ අව්\u200dයාජව පවතින පුද්ගලයන්ගේ චරිත ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කරයි. ක්\u200dරියාවක දියුණුව සාමාන්\u200dයයෙන් අතීතයේ යම් වැදගත් සිදුවීමක් සමග සමපාත වේ. සුප්\u200dරසිද්ධ figures තිහාසික චරිතවලට ආඛ්\u200dයානයේ කේන්ද්\u200dරීය ස්ථානයක් හිමි කර ගත හැකිය (ඒ. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි විසින් "පීටර් අයි"), එපිසෝඩික් භූමිකාවක් රඟ දැක්විය හැකිය; කෙසේ වෙතත්, සෑම අවස්ථාවකදීම, ප්\u200dරධාන චරිතයේ ඉරණම ඔවුන් මත රඳා පවතී, උදාහරණයක් ලෙස, පුෂ්කින්ගේ ද කැප්ටන්ගේ දියණිය.

නවකතාවක වී.ජී. බෙලින්ස්කි පවසන පරිදි විද්\u200dයාව කලාව සමඟ ඒකාබද්ධ වේ. අතීතයේ සහ වර්තමානයේ බොහෝ පර්යේෂකයන් historical තිහාසික කෘති විශේෂ සාහිත්\u200dය ප්\u200dරභේදයකට හුදකලා කිරීමට උත්සාහ කිරීම අහම්බයක් නොවේ.

කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්\u200dරභේදය තුළ, කලාත්මක නිර්මාණයේ සාමාන්\u200dය නීති ක්\u200dරියාත්මක වන අතර, නිර්මාණාත්මක නිගමනයන් සමඟ ically තිහාසිකව නිරවද්\u200dයතාවයේ සංයෝජනයක් අදහස් කරයි, නමුත් කලාකරුවා යම් යම් රාමු මගින් අවසාන වශයෙන් සීමා කර ඇත. සුප\u200d්\u200dරසිද්ධ කරුණු විකෘති කිරීමට ඉඩ නොදී, ලේඛකයාට ද්විතීයික සිදුවීම් පිළිබඳ ස්වාධීන අර්ථ නිරූපණයෙහි අසීමිත හැකියාවන් ඇති අතර, ලේඛන මගින් සනාථ නොකෙරේ, විශේෂයෙන් එදිනෙදා ජීවිතයේ චරිත නිරූපණය කිරීමේදී, ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවලදී.

මෙම ප්\u200dරභේදය සමාජවාදී යථාර්ථවාදයේ සාහිත්\u200dයය තුළ පුළුල් ලෙස වර්ධනය විය. ඔහු වෙත කෙරෙන ආයාචනය, historical තිහාසික සත්\u200dයයට අනුකූලව හා ඉදිරිදර්ශන සංවර්ධනයේ දී අතීතයේ සිදුවීම් සලකා බැලීමට කතුවරුන්ගේ අභිලාෂය හා සම්බන්ධ වන අතර එය කළ හැකි වන්නේ වඩාත්ම දියුණු, අපෝහක-භෞතිකවාදී ලෝක දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පමණි. ඒ. ටෝල්ස්ටෝයිගේ "පීටර් අයි", නොවිකොව්-ප්\u200dරිබෝයිගේ "සුෂිමා", අවුසොව්ගේ "අබායි" වැනි නවකතා ය.

බොහෝ historical තිහාසික නවකතා එපික් නවකතාවලට සමීප වන අතර ඒවායේ පරිමාණයෙන් කැපී පෙනේ. ඔවුන්ගේ ආරම්භය එල්. ටෝල්ස්ටෝයි විසින් "යුද්ධය සහ සාමය" නිර්මාණය කිරීම හා සම්බන්ධ වේ. පසුව ඊ. සොලා ("පරාජය"), ආර්. රෝලන්ඩ් ("ජීන්-ක්\u200dරිස්ටෝෆ්") සහ අනෙකුත් කැපී පෙනෙන කලාකරුවන් මෙම ප්\u200dරභේදයට යොමු විය. එපික් නවකතාව සමාජවාදී යථාර්ථවාදයේ සාහිත්\u200dයයෙහි සැබෑ උච්චතම අවස්ථාව කරා ළඟා විය (A. ටෝල්ස්ටෝයිගේ ඇවිදීම හරහා වධහිංසා කිරීම; ෆෙඩින්ගේ පළමු ප්\u200dරීතිය, අසාමාන්\u200dය ගිම්හානය සහ බොන්ෆයර් සහ තවත් බොහෝ දේ).

වීර කාව්\u200dයයේ නවකතාව සමාජ- historical තිහාසික සිදුවීම් ආවරණය කිරීමේ විෂය පථය අසීමිත ලෙස පුළුල් කළා පමණක් නොව, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, වීරයන්ගේ අධ්\u200dයාත්මික ජීවිතය පිළිබඳ බහුපාර්ශ්වික හෙළිදරව් කිරීම හේතුවෙන් මෙම සිදුවීම්වල අර්ථයට විනිවිද යාමේ හැකියාව ගැඹුරු කිරීමයි.

එපික් නවකතාවක් යනු ජනතාවගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම events තිහාසික සිදුවීම් නිරූපණය කරන විශිෂ්ට වීර කාව්\u200dයයකි; ඒවාට සහභාගී වීම කේන්ද්\u200dරීය චරිතවල ඉරණම තීරණය කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, යුද්ධය හා සාමය තුළ, නැපෝලියන් ආක්\u200dරමණය සම්බන්ධයෙන් ඇන්ඩ්\u200dරි බොල්කොන්ස්කි, නටාෂා රොස්ටෝවා සහ ඇනටෝල් කුරජින් අතර පෞද්ගලික සම්බන්ධතා විශාල ලෙස වෙනස් වේ.

මෙම වර්ගයේ කෘතිවල පරිමාණය, ස්මාරකය, යුගයේ විවිධ සංසිද්ධි ආවරණය කිරීමේ සුවිශේෂී පළල, ලක්ෂණවල සම්පූර්ණත්වය සහ පරිපූර්ණභාවය මෙයින් තීරණය වේ. වීරයන්ගේ චරිත histor තිහාසිකව ප්\u200dරදර්ශනය කිරීම සඳහා අවශ්\u200dය පසුබිමක් පමණක් වෙනත් ප්\u200dරභේදවල කෘතිවල තිබිය හැකි බව එපික් නවකතාවක විශේෂ හා ඉතා වැදගත් අර්ථයක් ලබා ගනී. එපික් නවකතාවක් මුල් historical තිහාසික සංකල්පයකින් තොරව සිතාගත නොහැකි අතර, එහි කතුවරයා ප්\u200dරමාණවත් ලෙස විස්තර කර ඇතිවා පමණක් නොව, කෘතියේ කුමන්ත්\u200dරණය, රූප පද්ධතිය සහ එහි සමස්ත සංයුතියේ වර්ධනයට ද බලපෑම් කරයි. එල්. ටෝල්ස්ටෝයිගේ යුද්ධය සහ සාමය පිළිබඳ නවකතාව කැපී පෙනෙන්නේ historical තිහාසික සිදුවීම්වල සාරය හා ගමන් මග පිළිබඳ කතුවරයාගේ දාර්ශනික අදහස් මත යැපීමෙනි.

එපික් නවකතාවක් සැමවිටම සමාන්තර කථා වස්තු රාශියක් සහිත කෘතියක් ලෙස ගොඩනඟා ඇති අතර, යුගයේ නිශ්චිත නිරූපණයක් සඳහා සාපේක්ෂව ස්වාධීන කථාංග සහ figures තිහාසික චරිත ගණනාවක් අවශ්\u200dය වේ.

මෙම ප්\u200dරභේදයේ කෘති විශාල ප්\u200dරමාණයක් විවිධාකාර ආඛ්\u200dයාන ශිල්පීය ක්\u200dරම භාවිතා කරයි (තුන්වන පුද්ගලයකුගෙන්, ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් වෙනුවෙන්, දිනපොත, ලිපි යනාදිය), රූප හෙළි කිරීමේ විවිධ මාධ්\u200dයයන් සහ භාෂාවේ විවිධ ශබ්දකෝෂ ස්ථර.

කතාව

කතාව රුසියානු සාහිත්\u200dයයේ මැද වීර කාව්\u200dයයේ වඩාත් සුලභ වර්ගයකි. බටහිර යුරෝපීය වර්ගීකරණයන්හි නිශ්චිත තනතුරු නොමැති බොහෝ පර්යේෂකයන් මෙම ප්\u200dරභේදයේ ජාතික ස්වභාවය අවධාරණය කරයි. මේ අතර, පුරාණ ඉන්දියානු හා නැගෙනහිර සාහිත්\u200dයයේ මෙම කතාව ඉතා ජනප්\u200dරිය විය.

පුරාණ රුසියානු සාහිත්\u200dයයෙහි විවිධ වීර කාව්\u200dයයන් කතන්දර ලෙස හැඳින්විණි. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් "ජීවිත" ("අකීරාගේ නැණවත් කතාව"), තවත් සමහරු "ඇවිදීම" (අෆානසි නිකිටින් විසින් "මුහුද තුන හරහා ඇවිදීම") සහ තවත් සමහරු "වචන" ("ඊගෝර්ගේ සත්කාරකයේ ගිහි") වෙත සමීප වූහ. එවැනි කෘතිවල ප්\u200dරධාන ප්\u200dරභේද ලක්ෂණය වූයේ ආඛ්\u200dයානමය අංගයේ ප්\u200dරමුඛතාවයයි. මේ අනුව, "කථාව" යන යෙදුම එපික් කුලයට අයත් කෘතියක් දැක්වීමට භාවිතා කරන ලද අතර එය එපික් * සංකල්පයට සමාන අර්ථයක් විය.

* (මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, බොහෝ රුසියානු ලේඛකයින් එය භාවිතා කළහ, උදාහරණයක් ලෙස එම්. ගෝර්කි, ක්ලිම් සැම්ජින්ගේ බහුකාර්ය ජීවිතය ඇතුළු ඔහුගේ විශිෂ් works කෘති සියල්ලම පාහේ කථාන්තර ලෙස හැඳින්වීය.)

18 වන සියවසේ රුසියානු සාහිත්යයේ. නවකතාව ද ඇතුළුව අනෙකුත් ප්\u200dරභේදවල තීව්\u200dර වර්ධනයට අදාළව, කතාව ඉතා නොපැහැදිලි, අපැහැදිලි විශේෂිත ලක්ෂණ සහිතව වුවද, විශේෂ සාහිත්\u200dය ආකෘතියක් ලෙස බැලීමට පටන් ගනී. එය මනෝ විද්\u200dයා ists යින් අතර (කරම්සිනා සහ වෙනත් අය විසින් "දුප්පත් ලීසා") සහ රොමැන්ටිකයන් අතර ("අමලට්බෙක්", බෙස්ටූෂෙව්-මාර්ලින්ස්කි විසින් "ටෙස්ට්"; වී. ඔඩොව්ස්කි විසින් "මිමී කුමරිය" ආදිය). කෙසේ වෙතත්, නවකතාව විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදයේ සාහිත්\u200dයයේ ප්\u200dරමුඛ ප්\u200dරභේදයක් බවට පත්වෙමින් තිබේ. වී.ජී. බෙලින්ස්කි රුසියානු කතාවේ පුළුල් ව්\u200dයාප්තිය "රුසියානු කතාව සහ ගොගොල් මහතාගේ කථා" යන ලිපියේ සඳහන් කරයි.

කෙසේ වෙතත්, ඒ. එස්. පුෂ්කින්, එන්.වී.ගොගෝල්, අයි.එස්. 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ රුසියානු සාහිත්\u200dයයෙහි. නවකතා යනු කතන්දර හෝ නවකතා වලට ආරෝපණය කළ හැකි කෘති ය. උදාහරණයක් ලෙස, පුෂ්කින් "බෙල්කින්ස් ටේල්ස්" චක්\u200dරයට "ද අන්ඩර්ටේකර්" ඇතුළත් කළ නමුත් මෙම කෘතිය ප්\u200dරභේදයක් අනුව කතාවකි.

XIX සියවසේ දෙවන භාගයේදී. විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදයේ වීර කාව්\u200dයමය ප්\u200dරභේදයන්හි පැහැදිලි වෙනසකට අදාළව, කතාව වඩාත් නිශ්චිත දළ සටහන් ලබා ගනී. කතාවේ ප්\u200dරධාන ලක්ෂණය වන්නේ බිම් රේඛාවල එක් පේළියක් සංවර්ධනය කිරීමයි. සාමාන්\u200dයයෙන් කේන්ද්\u200dරීය චරිතයේ ජීවිතයේ වැදගත්ම කථාංග කිහිපයක් නිරූපණය කෙරේ; වෙනත් චරිතවල සීමිත කවයක් සංලක්ෂිත වන්නේ මෙම වීරයා සමඟ ඇති සබඳතාවලදී පමණි.

උදාහරණයක් ලෙස, ගොගොල් විසින් රචිත "ටාරාස් බල්බා" හි 17 වන සියවසේ යුක්රේන කොසැක්ගේ අරගලයේ එක් කථාංගයක් ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය වේ. පෝලන්ත ස්වාමිවරුන්ට එරෙහිව. ජාතික නිදහස සඳහා වන අරගලයට සහභාගී වීම සම්බන්ධව පමණක් මෙම කෘතියේ කේන්ද්\u200dරීය චරිතවල ඉරණම අනාවරණය වේ. කතාවේ, සාරය වශයෙන්, එක් කතන්දරයක් ඇත, එයට ප්\u200dරධාන චරිතවල ජීවන මාර්ග පිළිබඳ රූපයක් ඇතුළත් වේ. ඔහුගේ පුතුන් පැමිණීමට පෙර ටාරස් බල්බාගේ ජීවිතය ගැන කිසිවක් පාහේ නොකියන අතර, ඔවුන් සමඟ සැපෝරෝසි සිච් වෙත යාමට ඔහු ගත් තීරණයට සමපාත විය. ඔහුගේ පුතුන්ගේ "බර්සාක්" අතීතයේ ප්\u200dරධාන සිදුවීම් ද ඉතා සංක්ෂිප්තව ඉදිරිපත් කෙරේ. පෝලන්ත සුන්දරත්වය සඳහා ඇන්ඩ්\u200dරිගේ ආදර කතාව පවා ආවරණය වන්නේ තාරාස්ගේ පුතා සතුරන්ගේ පැත්තට යාමට ගත් තීරණය පැහැදිලි කරන එම අවස්ථා වලදී පමණි.

නූතන සාහිත්\u200dය විචාරය තුළ කථාව බෙදී ඇති ප්\u200dරභේදයන් නවකතාවේ අනුරූප ප්\u200dරභේද සමඟ මූලික වශයෙන් සමපාත වේ.

නූතන ලේඛකයින්ගේ කෘතිය තුළ කතාව වැඩි වැඩියෙන් සිදු වේ. මෙම වීර කාව්\u200dයය මගින් නව ජීවිත සංසිද්ධීන් පිළිබිඹු කිරීමට විශාල අවස්ථාවන් ලබා දෙන අතර කලාකරුවන්ට වඩාත් වැදගත් හා නිර්වචනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට ඉඩ ලබා දේ.

කතන්දර හා නවකතා

කථාව අයත් වන්නේ වීර කාව්\u200dයයේ කුඩා ස්වරූපයේ පුළුල් වර්ග වලට ය. රුසියානු සාහිත්යයේ පළමු කථා 17 සිට 18 වන සියවස්වල දක්නට ලැබේ. එදිනෙදා සුරංගනා කතා හා කථා වලට වඩා වෙනස් නොවේ. ඒ.එස්. පුෂ්කින් සහ එන්.වී ගොගොල්ගේ බොහෝ කථා කතන්දර ලෙස හැඳින්වුවද, විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදයේ සාහිත්\u200dයය තුළ මෙම වර්ගයේ ප්\u200dරභේදයේ නිශ්චිතතාව වඩාත් පැහැදිලිව අනාවරණය වේ. 19 වන සියවසේ අගභාගයේ සිට 20 වන සියවසේ මුල් භාගය දක්වා මෙම කතාවට සුවිශේෂී ජනප්\u200dරියත්වයක් ලැබුණි.

සෝවියට් සාහිත්\u200dය විචාරයේදී, කතාව සීමිත චරිත කවයක් සහිත කුඩා වීර කාව්\u200dයයක් ලෙස සලකනු ලබන අතර, වඩාත් විස්තරාත්මකව ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කරන්නේ එක් හෝ අඩු වාර ගණනක් මධ්\u200dයම වීරයාගේ ජීවිතයේ කථාංග කිහිපයක් ය. සිවිල් හා විශේෂයෙන් මහා දේශප්\u200dරේමී යුද්ධයේදී කතාව කෙරෙහි අවධානය තීව්\u200dර විය. ජනතාව කනස්සල්ලට පත් කළ events තිහාසික සිදුවීම්වලට ක්ෂණිකව ප්\u200dරතිචාර දැක්වීමට ගද්\u200dය රචකයන්ට ඉඩ දුන්නේ ඔහුය (සෙරෆිමොවිච්, ඒ. ටෝල්ස්ටෝයි, ෂොලොකොව්, ආදිය).

ගද්\u200dය ලේඛකයින් අතර, මෙම ප්\u200dරභේදයට පක්ෂපාතීත්වය - සමස්ත නිර්මාණාත්මක මාවත පුරාම ඇති ප්\u200dරධානතම දෙය - කේ. ජී. පෝස්ටොව්ස්කි, වී. ජී. ලිඩින්, එල්. එස්. සොබොලෙව්, එන්. එස්.

ස්වාභාවිකවම, කෘතිවල සීමිත පරිමාව තීරණය වන්නේ කුමන්ත්\u200dරණයේ සංක්ෂිප්තභාවය, ලක්ෂණවල සංක්ෂිප්තය, භාෂාවේ ලැකොනික්වාදය ය. කතාවේ සංක්ෂිප්තය සංවාදයේ ලක්ෂණ තීරණය කරයි, සමහර විට එය සටහන් දෙකකට හෝ තුනකට සම්පීඩිත වේ.

කතන්දර කතුවරුන් වෙනත් ප්\u200dරභේදවල කෘතිවල නිර්මාතෘවරුන්ට වඩා “කතන්දර කීමේ” ශිල්පීය ක්\u200dරම භාවිතා කිරීමට වැඩි කැමැත්තක් දක්වන අතර එමඟින් වඩාත් ආර්ථිකමය, සංයුක්ත හා ඒ සමඟම ප්\u200dරකාශන ආකාරයෙන් රූප හෙළි කිරීමට හැකි වේ. මේ සම්බන්ධයෙන්, ඔවුන් විශේෂයෙන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ සහභාගීවන්නෙකුගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සිදුවීම් නිරූපණය කිරීමට යොමු වේ. සුප්\u200dරසිද්ධ සෝවියට් ගද්\u200dය ලේඛක එස්. ඇන්ටනොව්ට අනුව මෙම තාක්ෂණය “පළමු වරට අසාමාන්\u200dය හා අනපේක්ෂිත පැත්තකින් මෙන් දිගු කාලීනව හුරුපුරුදු සිදුවීම් සහ චරිත පෙන්වීමට කතුවරයාට උපකාරී වන අතර වඩාත් වැදගත් ලෙස වීරයාගේ චරිතයේ සාරය පා and කයාට ඉක්මනින් හා පැහැදිලිව ගෙන එයි” *. නිදසුනක් වශයෙන්, ඒපී චෙකොව්ගේ "කුක් විවාහය" කතාව ගොඩනඟා ඇති අතර, වැඩිහිටියන්ගේ ජීවිතයේ සියලු සිදුවීම් - කුක් පෙලගේයා, ඇගේ සැමියා, කැබ්මන් සහ වෙනත් අය - හත් හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙකු වන ග්\u200dරිෂාගේ සංජානනය තුළින් ලබා දෙනු ලැබේ.

* (එස්. ඇන්ටනොව්, කතන්දර පිළිබඳ සටහන්. සෙනසුරාදා: "පළමු රැස්වීම" මොස්කව්, 1959, 400 පි.)

චරිතවල චරිතය ඉක්මණින් හා පැහැදිලිව හඳුනා ගැනීම සඳහා ඊටත් වඩා විශාල අවස්ථාවන් සපයනු ලබන්නේ "පළමු පුද්ගල කතාව" තාක්\u200dෂණයෙනි ("මිනිසෙකුගේ ඉරණම" ෂොලොකොව් විසිනි).

කතන්දරවල විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ සවිස්තරාත්මක විස්තර මග හැරීමට සහ වීරයාගේ ස්වභාවය, ගෘහ පසුබිම සහ පරිසරය පැහැදිලිව, ආකර්ෂණීය ලෙස විස්තර කිරීමට උපකාරී වන විස්තරයයි.

කතාවේ මේ සියලු අංග ලේඛකයාට ප්\u200dරධාන චරිතවල චරිත වඩාත් පැහැදිලිව හෙළි වන එම ජීවිත සිදුවීම පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක, සවිස්තරාත්මක චිත්\u200dරයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට ඉඩ ලබා දේ.

වංශාධිපතියෙකු වන අයිවන් වාසිලියෙවිච්ගේ මුළු ජීවිතයෙන්ම ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ "බෝල්ට පසු" කතාවේ, හරියටම ඔහුගේ ඉරණම නාටකාකාර ලෙස වෙනස් කළ කථාංග දෙක විස්තරාත්මකව ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කරයි. තම ආදරණීය පෙම්වතිය වන වරෙන්කා සමඟ පන්දුවෙහි ගත කළ ප්\u200dරීතිමත් රාත්\u200dරිය පසුදා උදෑසන සොල්දාදුවාට පහර දෙන ඇගේ පියා වන කර්නල් සමඟ අනපේක්ෂිත රැස්වීමකට මග පාදයි. "සියලු ජීවිතය එක් රාත්\u200dරියක සිට හෝ උදේ සිට වෙනස් වී ඇත" - කථකයාම මෙම නිගමනයට පැමිණේ.

මෙම කතාවේ දී, චරිත කවය අතිශයින් පටු ය; කර්නල්, ඔහුගේ දියණිය සහ පහර දුන් ටාටාර් පමණක් වඩාත් පැහැදිලිව සංලක්ෂිත වන අතර ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ එක්තරා මොහොතක් ද ගනු ලැබේ, අතීතයේ දී ඔවුන්ට සිදු වූ දේම, අනාගතයේ දී සිදු වූ දේ ගැන නොකියයි. ආඛ්\u200dයානයේ ස්වරූපය - වීරයාගේ පුද්ගලයාගේ මතකයන් - මුළු ජීවිත කාලය පිළිබඳ විස්තරය මඟ හැරීමට හෝ වචන කිහිපයකින් ඒවා සංලක්ෂිත කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.

කතාවේ ප්\u200dරභේදයන් කතාවේ ප්\u200dරභේද හා නවකතාව සමඟ සමපාත වේ. පොදු කථා නම් එදිනෙදා (පෝස්ටොව්ස්කිගේ ටෙලිග්\u200dරාම්), මනෝවිද්\u200dයාත්මක (චුකොව්ස්කිගේ අවසාන සංවාදය), සමාජ-දේශපාලනික (නිකිටින්ගේ ඔක්තෝබර් රාත්\u200dරිය), historical තිහාසික (ලුතිනන් කිෂේ, ටිනියානොව්), හාස්\u200dයජනක (රොගුල්කා සොෂ්චෙන්කෝ), උපහාසාත්මක ( ට්\u200dරොපොල්ස්කි විසින් රචිත "ප්\u200dරොකෝර් ද දාහත්").

කතන්දර චක්\u200dරයකින් (සමහර විට රචනා ද ඇතුළුව) සමන්විත කෘති ඉතා පුළුල් ය. ටර්ගිනෙව් විසින් රචිත "දඩයක්කාරයෙකුගේ සටහන්", ගෝර්කි විසින් රචිත "වීරයන් පිළිබඳ කථා" වැනි ඒවා ය.

කතාව කතාවට ඉතා සමීප ය. මෙය ගැටුමේ පැහැදිලි, අරමුණු සහිත සංවර්ධනයක්, ගතික කුමන්ත්\u200dරණයක් සහ අනපේක්ෂිත ප්\u200dරති come ලයක් සහිත කෙටි ආඛ්\u200dයාන කෘතියකි. බොහෝ සාහිත්\u200dය විශාරදයින් නවකතාව කථාව සමඟ හඳුනා ගනී (බොහෝ විදේශ රටවල ඒවා එකම යෙදුමකින් නම් කර ඇති බව සලකන්න). කෙසේ වෙතත්, නූතන යුගයේ මෙම ප්\u200dරභේදයන්ගේ වර්ධනය නිසා ඒවා වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.

නවකතාව සාමාන්\u200dයයෙන් කතාවට වඩා කෙටි හා ක්\u200dරියාශීලී ය. එහි කතුවරයා වීරයන්ගේ සවිස්තරාත්මක අභිප්\u200dරේරණයන් ප්\u200dරතික්ෂේප කරයි, කථාංග අතර සම්බන්ධක සම්බන්ධතා ඉවත් කරයි, පා er කයාගේ පරිකල්පනයට විෂය පථයක් ලබා දෙයි සහ කතාවට වඩාත්ම අවශ්\u200dය චරිත ක්\u200dරියා පෙන්වීමට පමණක් සීමා වේ. ඕ. හෙන්රිගේ "තෑගි ඔෆ් ද මැගී" කෙටිකතාවේ සියලු උනන්දුව යොමු වී ඇත්තේ අනපේක්ෂිත ප්\u200dරති come ල කෙරෙහි ය. දුප්පත් පෙම්වතුන් එකිනෙකාට නත්තල් තෑගි දීමට දැරූ උත්සාහය අනපේක්ෂිත ලෙස අවසන් වේ: ඇගේ අපූරු කොණ්ඩය පරිත්\u200dයාග කළ තරුණියකට සුඛෝපභෝගී පනාවක් ලබා දෙන අතර, ඇගේ පෙම්වතා ඇයගෙන් දම්වැලක් ඔහුගේ එකම මැණිකට - ඔරලෝසුවක් ලබා ගනී. සැරසිලි.

බටහිර යුරෝපීය සාහිත්\u200dයයෙහි නවකතාව ආරම්භ වූයේ මධ්\u200dයතන යුගයේ ඉතාලි ලිවීමෙනි. නවකතාව යන වචනයේම අර්ථය “නව” කෘතියකි. ලෝක සාහිත්\u200dයයෙහි මෙම විශේෂය අනුමත කිරීම බොකාසියෝගේ සහ ඔහුගේ දීප්තිමත් "ඩෙකමෙරොන්" ගේ කෘතිය සමඟ සම්බන්ධ වේ.

මෙම ප්\u200dරභේදය කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දැක්වූයේ ජර්මානු රොමැන්ටිකයන් (හොෆ්මන්, ටයික්, ආදිය) විසිනි, ඔහු ද ඔහුගේ න්\u200dයාය (එෆ්. ෂ්ලෙගල් සහ වෙනත්) වර්ධනය කළේය.

නවකතාව 19 සිට 20 වන සියවස ආරම්භයේදී එහි සුවිශේෂී සමෘද්ධිය කරා ළඟා වේ. එක්සත් ජනපද සාහිත්\u200dයයේ. එම්. ට්වේන්, ඕ. හෙන්රි සහ අනෙකුත් නවකතාකරුවන්ගේ විශිෂ්ට කෘති, සෑම රටකම ලේඛකයින් අතර මෙම ප්\u200dරභේදය කෙරෙහි දිනෙන් දින ඉහළ යන - වර්තමානය දක්වා - උනන්දුව කෙරෙහි නිසැක බලපෑමක් ඇති කරයි.

මෙම ප්\u200dරභේදයට සෝවියට් ලේඛකයින්ගේ (ඉල්ෆ් සහ පෙට්\u200dරොව්, කටෙව්, යානොව්ස්කි) කෘතිවල ද යම් වර්ධනයක් ලැබුණි.

කතාව

මෙම කථාව සියලු ජනයාගේ සාහිත්\u200dයයේ පැරණිතම හා වඩාත් පුළුල් ප්\u200dරභේදයන්ට අයත් වේ. වාචික නිර්මාණශීලීත්වයේ වර්ධනයේ මුල් අවධියේදී පූර්ව පංතියේ සමාජය තුළ පැන නැගී ඇති එය, එහි වර්ධනයේ සියවස් ගණනාවක් පැරණි ඉතිහාසය තුළ මෙතරම් සැලකිය යුතු වෙනස්කම් වලට භාජනය වී ඇති අතර මෙම ප්\u200dරභේදයේ අර්ථ දැක්වීම දැන් සුවිශේෂී දුෂ්කරතා ඉදිරිපත් කරයි. දීර් term කාලයක් තිස්සේ මෙම යෙදුම පැහැදිලිව ප්\u200dරකාශිත අපූරු අංගයක් සහිත විවිධ වර්ගවල (නාට්\u200dය ඇතුළුව) කෘති නම් කිරීමට භාවිතා කරන ලදී.

මෙම කථාව ජනප්\u200dරවාදයේ පමණක් නොව ලිඛිත සාහිත්\u200dයයේ ද එක්තරා වීර කාව්\u200dයයක් ලෙස පවතී. මෙම පටු අර්ථයෙන් සුරංගනා කතා කුඩා ගද්\u200dය (අඩු බොහෝ විට කාව්\u200dයමය) වීර කාව්\u200dයයන් ලෙස හැඳින්වේ. ඔවුන් තුළ නිරූපණය කර ඇති සෑම දෙයක්ම හිතාමතාම හා තදින්ම ජීවිතයේ නිශ්චිතභාවයට විරුද්ධ වේ.

සුරංගනා කතාවේ දී, ප්\u200dරබන්ධ ජීවීන් නිරූපණය කර ඇත (බබා-යගා, හිස් නවයක් සහිත සර්පයා, ආදිය), සැබෑ මිනිසුන්ට සහ සතුන්ට එවැනි ගුණාංග හා ක්\u200dරියාවන් ඇති අතර යථාර්ථයේ දී ඔවුන්ට ඒවා ලබා ගත නොහැක.

කෙසේ වෙතත්, පෙර නොවූ විරූ, ඇදහිය නොහැකි රූපයක් මත සුරංගනා කතාවක් ස්ථාපනය කිරීම කිසිසේත්ම මෙම සාහිත්\u200dය ප්\u200dරභේදය සාමාන්\u200dයයෙන් ජීවිතයෙන් වෙන් කොට ඇති අතර එහි සංසිද්ධීන් පිළිබිඹු නොකරයි. රීතියක් ලෙස, සුරංගනා කතා මේ වන විටත් හැඩගස්වා ඇති හා ජීවිතයේ අධිෂ් determined ාන කර ගත් දේ සුවිශේෂී ආකාරයකින් පෙන්නුම් කළා පමණක් නොව, සොබාදහම කෙරෙහි මිනිසාගේ බලය පුළුල් කිරීම හා ශක්තිමත් කිරීම පිළිබඳ මිනිසුන්ගේ සැබෑ සිහින මූර්තිමත් කළේය, වාතයෙන් පියාසර කිරීමට ඇති හැකියාව හෝ මුහුදේ ගැඹුරට බාධාවකින් තොරව විනිවිද යාම, දැන් යථාර්ථයක් බවට පත්ව ඇති සෑම දෙයක් ගැනම. ...

නවකතාවේ ආසන්නතම ප්\u200dරභේදයෙන් සුරංගනා කතාව වෙන්කර හඳුනාගත හැකි සංයුති ලක්ෂණ සාම්ප්\u200dරදායික වන අතර, විස්මයේ බලපෑම (නවකතාවට එතරම්ම වැදගත්), කුමන්ත්\u200dරණය තැනීම, අනිවාර්යයෙන්ම අවසන් වන්නේ ඔවුන්ගේ සතුරන්ට එරෙහිව යහපත් දේ ජයග්\u200dරහණය කිරීමෙනි.

ලෝකයේ සියලුම ජනයාගේ වාචික වැඩ වලදී පුළුල් ලෙස පැතිරී ඇති මෙම කථාව ලිඛිත සාහිත්\u200dයයේ වර්ධනයේ ආරම්භයේදීම විශේෂ ප්\u200dරභේදයක් ලෙස හැඩගැසුණි. පසුව සී. පෙරෝල්ට්, සහෝදරයන් වන ග්\u200dරිම්, වී. ඒ. ෂුකොව්ස්කි, ඒ. එස්. පුෂ්කින්, ජී. එච්. ඇන්ඩර්සන් මෙම ප්\u200dරභේදය විවිධාකාර කලාත්මක දිශාවන්ගෙන් තහවුරු කළේය.

සුරංගනා කතා වල වඩාත් සුලභ වර්ග වන්නේ සතුන් පිළිබඳ සුරංගනා කතා (මාෂක් විසින් "ටෙරෙමොක්"), මැජික් (පුෂ්කින් විසින් "මියගිය කුමරියගේ කතාව සහ වීරයන් හත්දෙනා"), එදිනෙදා (පුෂ්කින් විසින් රචිත "පූජකයාගේ කතාව සහ ඔහුගේ සේවක බෝල්ඩා"), ඔවුන්ගේ සං signs ා වෙනම කෘතියක වුවද බොහෝ විට එකිනෙකට බැඳී ඇත.