ටෝල්ස්ටෝයි ඇන්ඩ rew කුමරු මැරුවේ ඇයි? ටෝල්ස්ටෝයි බොල්කොන්ස්කි මරන්නේ ඇයි?

නිවස / මනෝවිද්යාව

« අසනීප හා මරණය

ඇන්ඩ්\u200dරි බොල්කොන්ස්කි කුමරු »

(ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි, "යුද්ධය සහ සාමය").

ෂිෂ්කෝවා ටැටියානා

පාසල් අංක 45

මොස්කව්, 2000

"ඔහු මේ ලෝකයට ගොඩක් හොඳයි."

නටාෂා රොස්ටෝවා

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි, යුද්ධය සහ සාමය යන වීර කාව්\u200dයයේ ඔහුගේ ප්\u200dරධාන චරිතයක් වන ඇන්ඩ්\u200dරි බොල්කොන්ස්කි කුමරු සිය තිස් ගණන්වල මුල් භාගයේදී මියයෑමට මෙතරම් ඉරණමක් තෝරාගත්තේ මන්දැයි අපි කොපමණ වාරයක් කල්පනා කර ඇත්තෙමු. සෑම දෙයක්ම ජීවිතයේ ආරම්භය පමණක්ද?

සමහර විට ඔබ මරණය පිළිබඳ සංකල්පය වචනානුසාරයෙන් සලකා බැලිය යුතු නොවේද? නවකතාවේ කොටස් මේ ගැන සහ තවත් බොහෝ දේ ගැන කතා කිරීමට කැමැත්තෙමි ...

ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරුගේ වෙනසෙහි ආරම්භක දර්ශනය ලෙස ටෝල්ස්ටෝයි එය ආරම්භ කරන්නේ “වියුක්ත” නමුත් යමක් සඳහා අදහස් සූදානම් කිරීමෙනි. ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ සාමාන්\u200dය පරිදි, සටනක් වැනි වැදගත් හා තීරණාත්මක සිදුවීමකට පෙර, ඇන්ඩ rew කුමරුට “උද්දීපනය හා කෝපයක්” දැනුනි. ඔහු වෙනුවෙන් එය තවත් සටනක් වූ අතර, එයින් ඔහු විශාල පරිත්\u200dයාගයන් අපේක්ෂා කළ අතර, ඔහුගේ රෙජිමේන්තුවේ අණ දෙන නිලධාරියා ලෙස ගෞරවාන්විතව හැසිරීමට සිදුවිය. ඔහු වගකිව යුතු සෑම සොල්දාදුවෙකුටම ...

“ඇන්ඩ rew කුමරු, රෙජිමේන්තුවේ සියලුම මිනිසුන් මෙන්, කෝපයෙන් හා සුදුමැලි වී, ඕට් පිට්ටනිය අසල ඇති තණබිම් එක් මායිමක සිට තවත් දේශ සීමාවකට නැඟී, දෑත් පිටුපසට හරවා හිස නමා ආචාර කළේය. ඔහුට කරන්න හෝ ඇණවුම් කිරීමට කිසිවක් තිබුණේ නැත. සෑම දෙයක්ම තනිවම සිදු කරන ලදී. මළවුන්ව ඉදිරියට ඇදගෙන ගොස්, තුවාලකරුවන් රැගෙන ගොස්, නිලයන් වසා දමා ඇත ... ”- මෙන්න සටන විස්තර කිරීමේ සීතල බව කැපී පෙනේ. “… පළමුව, ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරු සොල්දාදුවන්ගේ ධෛර්යය උද්දීපනය කිරීම හා ඔවුන්ට ආදර්ශයක් සැපයීම ඔහුගේ යුතුකම ලෙස සලකමින් පේළි දිගේ ඇවිද ගියේය. නමුත් ඔවුන්ට ඉගැන්වීමට තමාට කිසිවක් නැති බව ඔහුට ඒත්තු ගියේය. සෑම සොල්දාදුවෙකුගේම සේම ඔහුගේ ආත්මයේ සියලු බලවේගයන් නොදැනුවත්වම යොමු වූයේ ඔවුන් සිටි තත්වයේ භීෂණය ගැන මෙනෙහි කිරීමෙන් පමණක් වැළකී සිටීමටය. ඔහු තණබිම් හරහා ගමන් කරමින්, ඔහුගේ පාද ඇදගෙන, තණකොළ සීරීමට හා බූට් සපත්තු ආවරණය කළ දූවිලි නිරීක්ෂණය කළේය; ඉන්පසු ඔහු දිගු ගමනක් යමින්, තණබිම්වල මෝවර්ස් විසින් ඉතිරි කර ඇති අඩිපාරට ඇතුළු වීමට උත්සාහ කරමින්, ඔහුගේ පියවර ගණන් කරමින්, සැතපුමක් සෑදීම සඳහා දේශ සීමාවේ සිට දේශ සීමාවට කොපමණ වාරයක් ඇවිද යා යුතුදැයි ගණනය කළ ඔහු දේශ සීමාවේ වැඩෙන පණුවා මල් ගසා, සහ ඔහු මෙම මල් ඔහුගේ දෑතින් අතුල්ලමින් සුවඳවත්, කටුක, තද සුවඳ දැනුනි ... "හොඳයි, ඇන්ඩ rew කුමරු මුහුණ දීමට යන යථාර්ථයේ අවම වශයෙන් මෙම ඡේදයේ තිබේද? ඔහුට අවශ්\u200dය නැති අතර, වින්දිතයින් ගැන, "ගුවන් ගමන් වල විස්ල්" ගැන, "වෙඩි හ of" ගැන ඔහුට සිතිය නොහැක. මන්දයත් මෙය ඔහුගේ දැඩි, ස්වයං-උරුම, නමුත් මානුෂික ස්වභාවයට පටහැනි බැවිනි. නමුත් වර්තමානය විනාශයට පත්වේ: “මෙන්න එයයි… මේ තැනැත්තා අප වෙත නැවත පැමිණේ! ඔහු සිතුවේ, සංවෘත දුමාරයක සිට යමක් ඇසෙන හ ist ට සවන් දීමයි. - එකක්, අනෙක! තවම! භයානකයි ... ”ඔහු නතර වී පේළි දෙස බැලීය. “නැහැ, එය සිදු වුණා. නමුත් මෙය භයානක ය. ඔහු නැවතත් ඇවිදීමට පටන් ගත්තේය, පියවර 16 කින් දේශ සීමාවට ළඟා වීම සඳහා විශාල පියවර ගැනීමට උත්සාහ කළේය ...

සමහර විට මෙය අධික ආඩම්බරයක් හෝ ධෛර්යයක් නිසා විය හැකි නමුත් යුද්ධයකදී තම සහෝදරයාට සිදුවී ඇති දරුණුතම ඉරණම තමාට සිදුවනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීමට පුද්ගලයෙකු කැමති නැත. පෙනෙන විදිහට, ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරු එවැනි පුද්ගලයින්ට අයත් වූ නමුත් යුද්ධය අනුකම්පා විරහිත ය: සෑම කෙනෙකුම යුද්ධයේ ඔහුගේ සුවිශේෂත්වය විශ්වාස කරන අතර ඇය ඔහුට අවිචාරවත් ලෙස පහර දෙයි ...

“මේ මරණයද? - සිතුවේ ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරු, තණකොළ දෙස, පණුවා දෙස සහ කැරකෙන කළු බෝලයෙන් දුමාරයේ දිය පහර දෙස සම්පූර්ණයෙන්ම නව, ඊර්ෂ්\u200dයාවෙන් බලයි. “මට බැහැ, මට මැරෙන්න ඕන නෑ, මම මේ ජීවිතයට ආදරෙයි, මම මේ තණකොළ, පොළොව, වාතය ...

ලැජ්ජයි, මහත්තයා! ඔහු සහායකයාට කීවේය. - මොකක්ද ... - ඔහු අවසන් කළේ නැහැ. ඒ සමගම, පිපිරීමක් ඇසුණි, කැඩුණු රාමුවක කැබලි වල විස්ල්, වෙඩි බෙහෙත්වල ගඳ සුවඳ - සහ ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරු පැත්තට දිව ගොස් අත ඔසවා ඔහුගේ පපුව මතට වැටුනි ... ”

ඔහුගේ මාරාන්තික තුවාලයේ මාරාන්තික මොහොතේදී, ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරු භූමික ජීවිතයට අවසන්, උද්\u200dයෝගිමත් හා වේදනාකාරී ආවේගය අත්විඳියි: “සම්පූර්ණයෙන්ම නව, ඊර්ෂ්\u200dයාවෙන් යුත් පෙනුමක් ඇති ඔහු“ තණකොළ හා පණුවා දෙස බලයි. ” ඒ වන විටත්, ඔහු මේ වන විටත් මෙසේ සිතයි. “මගේ ජීවිතයෙන් සමුගැනීම ගැන මට කණගාටු වූයේ ඇයි? මේ ජීවිතයේ මට නොතේරෙන හා නොතේරෙන දෙයක් තිබුණි. ළඟා වන අවසානය දැනෙන විට, පුද්ගලයෙකුට තම මුළු ජීවිතයම මොහොතකින් ගත කිරීමට අවශ්\u200dයය, ඔහුට එහි කුමක් සිදුවන්නේ දැයි දැන ගැනීමට අවශ්\u200dයය, එහි අවසානයේ, එතරම් කාලයක් ඉතිරිව නැති නිසා ...

දැන් අපට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ඇන්ඩ rew කුමරු සිටින අතර, ඔහුට ලබා දී ඇති ඉතිරි කාලය තුළ ඔහුට නැවත ඉපදීමට මෙන් සම්පූර්ණ මාර්ගයකින් යා යුතුය.

කෙසේ හෝ, තුවාල වීමෙන් පසු බොල්කොන්ස්කි අත්විඳින දේ සහ යථාර්ථයේ සිදුවන සියල්ල නොගැලපේ. වෛද්\u200dයවරයා ඔහු වටා කාර්යබහුලයි, නමුත් ඔහු ගණන් ගන්නේ නැහැ, ඔහු දැනටමත් නැති වී ගොස් ඇතිවාක් මෙන්, සටන් කිරීමට අවශ්\u200dයතාවයක් නැති අතර කිසිවක් නැත. “පළමු ළමා කාලය ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරු සිහිපත් කළේ, පරිපූරක වෛද්\u200dයවරයෙක් කඩිමුඩියේ කරකැවෙන අත් සහිත බොත්තම් ගලවා ඔහුගේ ඇඳුම ගලවා දැමූ විටය ... දුක් විඳීමෙන් පසු ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරුට දීර් long කාලයක් තිස්සේ අත්විඳ නැති සතුටක් දැනුනි. ඔහුගේ ජීවිතයේ හොඳම, ප්\u200dරීතිමත් අවස්ථාවන්, විශේෂයෙන් ම ළමා කාලය, ඔහු ඇඳුම් ගලවා තොටිල්ලකට දැමූ විට, නැනී, ඔහු සිනාසෙමින්, ඔහු මත ගායනා කළ විට, කොට්ටවල හිස වළලද්දී, ජීවිතයේ එක් වි ness ානයකින් ඔහු සතුටින් සිටින බව, - ඔහු තමා හඳුන්වා දුන්නේය පරිකල්පනය අතීතය මෙන් නොව යථාර්ථය ලෙස ය. ඔහු තම ජීවිතයේ හොඳම අවස්ථාවන් අත්විඳින අතර කුඩා කල සිටම මතකයන්ට වඩා හොඳ කුමක් විය හැකිද!

ඒ අසලම ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරු තමාට හුරුපුරුදු මිනිසෙකු දුටුවේය. “ඔහුගේ කෙඳිරිගෑම ඇසූ බොල්කොන්ස්කිට අ .න්නට අවශ්\u200dය විය. ඔහු මහිමයෙන් තොරව මියයන නිසාද, ඔහුගේ ජීවිතය සමඟ සම්බන්ධ වීමට ඔහු කණගාටු වූ නිසාද, මෙම ආපසු හැරවිය නොහැකි ළමා මතකයන්ගෙන්ද, ඔහු දුක් වින්දාද, අන් අය දුක් වින්දාද, මේ මිනිසා ඔහු ඉදිරියේ ඉතා අනුකම්පාසහගත ලෙස හ an ා වැලපුණද, ඔහුට අ cry න්නට අවශ්\u200dය විය බොළඳ, කාරුණික, පාහේ ප්\u200dරීතිමත් කඳුළු ... "

මෙම හෘදයාංගම ඡේදයෙන් කෙනෙකුට ජීවිතය පිළිබඳ අරගලයට වඩා ඇන්ඩ්\u200dරේ කුමරු තුළ තමා වටා ඇති සෑම දෙයක් කෙරෙහිම කෙතරම් ශක්තිමත් ප්\u200dරේමයක් ඇති වී ඇත්දැයි දැනිය හැකිය. සෑම දෙයක්ම ලස්සනයි, සියලු මතකයන් ඔහුට වාතය මෙන් විය, ජීවමාන ලෝකයේ, පෘථිවියේ පැවතීමට ... ඒ හුරුපුරුදු පුද්ගලයා තුළ බොල්කොන්ස්කි ඔහුගේ සතුරා වූ ඇනටෝල් කුරජින් හඳුනා ගත්තේය. නමුත් මෙහිදීද අපට පෙනෙන්නේ ඇන්ඩ rew කුමරුගේ නැවත ඉපදීමයි: “ඔව්, මේ ඔහුයි; ඔව්, මේ මිනිසා කෙසේ හෝ මා හා සමීපව බැඳී සිටින බව බොල්කොන්ස්කි සිතුවේ ඔහු ඉදිරිපිට ඇති දේ තවමත් පැහැදිලිව වටහාගෙන නොමැති බවයි. - මෙම පුද්ගලයා මගේ ළමා කාලය හා මගේ ජීවිතය සමඟ ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද? ඔහු තමාගෙන්ම අසා, පිළිතුරක් සොයා නොගත්තේය. හදිසියේම බොළඳ ලෝකයෙන් අළුත්, අනපේක්ෂිත මතකයක්, පිරිසිදු හා ආදරණීය, ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරුට ඉදිරිපත් විය. 1810 දී පන්දුව අසලදී සිහින් බෙල්ලකින් හා සිහින් දෑතින්, ප්\u200dරීතිවීමට සූදානම් මුහුණක්, බියට පත්, ප්\u200dරීතිමත් මුහුණක් සහ ඇය කෙරෙහි ආදරය හා මුදු මොළොක්, වෙන කවරදාටත් වඩා සජීවී හා ශක්තිමත් බව නටාෂාට ඔහු සිහිපත් කළේය. ඔහුගේ ආත්මය තුළ අවදි විය. ඔහු සහ මේ මිනිසා අතර තිබූ සම්බන්ධය ඔහුට දැන් මතකය, ඔහුගේ ඉදිමුණු දෑස් වලින් කඳුළු පුරවාගෙන, ඔහු දෙස අඳුරු ලෙස බැලූවේය. ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරුට සියල්ල සිහිපත් වූ අතර, මේ මිනිසා කෙරෙහි වූ අනුකම්පාව සහ ආදරය ඔහුගේ ප්\u200dරීතිමත් හදවත පුරවා ගත්තේය ... "නටාෂා රොස්ටෝවා යනු බොල්කොන්ස්කි අවට ලෝකය සමඟ සම්බන්ධ කරන තවත්" නූලකි ", ඔහු තවමත් ජීවත් විය යුත්තේ එයයි. වෛරය, ශෝකය සහ දුක් වේදනා, මෙතරම් සුන්දර සත්වයෙකු සිටින විට, මේ සඳහා දැනටමත් ජීවත්වීමට හා සතුටින් සිටීමට හැකි වූ විට, ආදරය යනු පුදුමාකාර සුව කිරීමේ හැඟීමකි. මිය යන ඇන්ඩ rew කුමරු තුළ, අහස සහ පොළොව, මරණය සහ ජීවිතය, විකල්ප ආධිපත්\u200dයයක් සහිතව, දැන් එකිනෙකා සමඟ සටන් කරයි. මෙම අරගලය ප්\u200dරේමයේ ආකාර දෙකකින් විදහා දක්වයි: එකක් නටාෂාට භූමික, වෙව්ලන සහ උණුසුම් ප්\u200dරේමයකි, නටාෂාට පමණි. එබඳු ප්\u200dරේමයක් ඔහු තුළ අවදි වූ විගස, ඔහුගේ ප්\u200dරතිවාදියා වූ ඇනටෝල් කෙරෙහි වෛරය ඇවිළෙන අතර ඔහුට සමාව දිය නොහැකි බව ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරුට හැඟේ. අනෙක සීතල හා පිටසක්වළ සියලු මිනිසුන් සඳහා පරිපූර්ණ ආදරයයි. මෙම ආදරය ඔහු තුළට විනිවිද ගිය විගස කුමාරයාට දැනෙන්නේ ජීවිතයෙන්, ත්වීමෙන් හා එයින් ඉවත් වන බවයි.

ඊළඟ මොහොතේදී ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරුගේ සිතුවිලි කඩිමුඩියේ කොතැනට යනු ඇත්දැයි අපට අනාවැකි කිව නොහැක. එනම්, ඔහු මිය යන ජීවිතය ගැන “භූමික” ශෝක වේවිද, නැතහොත් “උද්\u200dයෝගිමත්, නමුත් භූමික නොව,” අන් අයට ප්\u200dරේම කරයිද යන්නයි.

“ඇන්ඩ rew කුමරුට තවදුරටත් විරුද්ධ විය නොහැකි අතර මිනිසුන් ගැනත්, තමා ගැනත්, ඔවුන් ගැනත්, ඔවුන්ගේ මායාවන් ගැනත්, කඳුළු හැ pt ුවා.” “දයානුකම්පාව, සහෝදරයන් කෙරෙහි ප්\u200dරේමය, ආදරය කරන අයට, අපට වෛර කරන අයට ආදරය කරන්න, සතුරන්ට ආදරය කරන්න - ඔව්, ඒ ආදරය දෙවියන් වහන්සේ මිහිපිට දේශනා කළ අතර මරියා කුමරිය මට ඉගැන්වූ අතර මට නොතේරුණි. ඒ නිසා තමයි මට ජීවිතය ගැන කණගාටු වුණේ, මම ජීවතුන් අතර සිටියා නම් මට තවමත් ඇත්තේ එයයි. නමුත් දැන් පරක්කු වැඩියි. මම එය දන්නවා!" ඇන්ඩ rew කුමරු අත්විඳින්නට ඇති පුදුමාකාර, පිරිසිදු, ප්\u200dරබෝධමත් හැඟීම! නමුත් ආත්මයේ එවැනි “පාරාදීසයක්” පුද්ගලයෙකුට කිසිසේත් පහසු නොවන බව අපි අමතක නොකරමු: ජීවිතය හා මරණය අතර මායිම දැනීමෙන් පමණක්, ජීවිතය සැබවින්ම අගය කිරීමෙන් පමණක්, වෙන්වීමට පෙර, පුද්ගලයෙකුට එවැනි උසකට නැඟිය හැකිය. , හුදෙක් මනුෂ්\u200dයයන්, කිසි විටෙකත් සිහිනෙන්වත් නොසිතයි.

දැන් ඇන්ඩ rew කුමරු වෙනස් වී ඇත, එයින් අදහස් වන්නේ මිනිසුන් කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය ද වෙනස් වී ඇති බවයි. පෘථිවියේ වඩාත්ම ආදරණීය කාන්තාව කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය වෙනස් වී ඇත්තේ කෙසේද? ..

තුවාල ලැබූ බොල්කොන්ස්කි ඉතා සමීප බව දැනගත් නටාෂා මේ මොහොත අල්ලාගෙන ඔහු වෙත ඉක්මන් විය. ටෝල්ස්ටෝයි ලියන පරිදි, "ඇය දකින දේවල භීෂණය ඇය මතට පැමිණියේය." ඇන්ඩ rew කුමරුගේ කුමන ආකාරයේ වෙනසක් සිදුවනු ඇත්දැයි ඇයට සිතාගත නොහැකි විය. ඒ මොහොතේ ඇයට ඇති ප්\u200dරධානතම දෙය නම් ඔහුව දැකීම, ඔහු ජීවතුන් අතර සිටින බවට සහතික වීමයි ...

ඔහු සෑම විටම සමාන විය. නමුත් ඔහුගේ මුහුණේ දැවෙන පැහැය, දිලිසෙන දෑස් ඇය දෙස උද්යෝගයෙන් යොමු කළ අතර, විශේෂයෙන් ඔහුගේ කමිසයේ පිටුපස කරපටි වලින් නෙරා ඇති සියුම් බොළඳ බෙල්ල ඔහුට විශේෂ, අහිංසක, බොළඳ පෙනුමක් ලබා දුන් අතර, කෙසේ වෙතත්, ඇය ඇන්ඩ rew කුමරු තුළ කිසි දිනෙක දැක නැත. ඇය ඔහු වෙතට ගිය අතර ඉක්මන්, නම්\u200dයශීලී, තරුණ චලනයකින් දණ ගසා ... ඔහු සිනාසෙමින් ඇය වෙත අත දිගු කළේය ... "

ටිකක් අවධානය වෙනතකට යොමු විය. මේ සියලු අභ්\u200dයන්තර හා බාහිර වෙනස්කම් නිසා මා සිතන්නේ එවැනි අධ්\u200dයාත්මික සාරධර්ම නැති වී විවිධ ඇස්වලින් ලෝකය දෙස බලන පුද්ගලයෙකුට වෙනත් සහායක, පෝෂ්\u200dයදායී බලවේග අවශ්\u200dය බවයි. “තමාට දැන් අලුත් සතුටක් ලැබී ඇති බවත් මෙම සතුටට ශුභාරංචියට සමාන දෙයක් තිබෙන බවත් ඔහු සිහිපත් කළේය. ඒ නිසා ඔහු ශුභාරංචිය ඉල්ලා සිටියේය. ඇන්ඩ rew කුමරු බාහිර ලෝකයෙන් ෂෙල් එකක් යට සිට ඔහු සියල්ලන්ගෙන් away ත් වී සිටිනු දැක ඇති අතර, ඒ අතරම ඔහුගේ සිතුවිලි හා හැඟීම් පැවතුනි, මා එසේ පැවසුවහොත් බාහිර බලපෑම්වලින් හානියක් නොවීය. දැන් ඔහුම ආරක්ෂක දේවදූතයෙක්, සන්සුන්, උඩඟු ආඩම්බරයක් නොව, ඔහුගේ වයස ඉක්මවා බුද්ධිමත් ය. “ඔව්, මිනිසෙකුගෙන් ලබා ගත නොහැකි නව සතුටක් මට හෙළි විය,” ඔහු සිතුවේ, අර්ධ අඳුරු නිහ quiet පැල්පතක වැතිරී, උණ සහිත, ශීත කළ දෑසින් බලාගෙනය. ද්\u200dරව්\u200dයමය බලවේගයන්ට පිටතින් ඇති සතුට, පුද්ගලයෙකුට ද්\u200dරව්\u200dයමය බාහිර බලපෑම්, එක් ආත්මයක සතුට, ප්\u200dරේමයේ සතුට! .. ”තවද, මගේ මතය අනුව, නටාෂා ඇගේ පෙනුම හා සැලකිල්ලෙන් අර්ධ වශයෙන් ඔහුගේ අභ්\u200dයන්තර ධනය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ඔහුව තල්ලු කළේය. ඇය ඔහුව අන් කිසිවෙකු මෙන් දැන සිටියේ නැත (දැන් එතරම් අඩු වුවද), එය නොදැන, ඔහුට මිහිපිට සිටීමට ශක්තිය ලබා දුන්නේය. දිව්\u200dයමය ප්\u200dරේමය භූමික ප්\u200dරේමයට එකතු වූයේ නම්, කෙසේ හෝ ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරු නටාෂාට වෙනත් ආකාරයකින් ආදරය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඇය ඔහු සමඟ සම්බන්ධක සම්බන්ධකයක් වූවාය, ඇය ඔහුගේ මූලධර්ම දෙකේ "අරගලය" මෘදු කිරීමට උදව් කළාය ...

සමාවන්න! ඇය හිස ඔසවා ඔහු දෙස බැලුවාය. - මට සමාවෙන්න!

මම ඔයාට ආදරෙයි, - ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරු පැවසීය.

සමාවන්න…

සමාව දිය යුත්තේ කුමක් ද? - ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරු ඇසුවා.

මා කළ දේට මට සමාව දෙන්න, ”නටාෂා යන්තම් ඇසෙන, වරින් වර හ is නඟා පැවසූ අතර, බොහෝ විට ඇගේ දෙතොල් ස්පර්ශ කරමින් ඇගේ අත සිප ගැනීමට පටන් ගත්තාය.

පෙරට වඩා හොඳට මම ඔබට ආදරෙයි, ”ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරු ඇගේ දෑතින් ඇගේ මුහුණ ඔසවා ඇයගේ දෑස් දෙස බැලීමට ...

නටාෂා ඇනටෝලි කුරජින් සමඟ පාවාදීම පවා දැන් වැදගත් නැත: පෙරට වඩා ඇයට ආදරය කිරීම, ඇයට ආදරය කිරීම - එය ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරුගේ සුව කිරීමේ බලයයි. ඔහු මෙසේ පවසයි. “ප්\u200dරේමයේ හැඟීම මා අත්විඳින අතර එය ආත්මයේ සාරය වන අතර ඒ සඳහා කිසිදු වස්තුවක් අවශ්\u200dය නොවේ. මට තවමත් මේ ප්\u200dරීතිමත් හැඟීම දැනෙනවා. ඔබේ අසල්වැසියන්ට ආදරය කරන්න, ඔබේ සතුරන්ට ආදරය කරන්න. සෑම දෙයකටම ප්\u200dරේම කිරීම යනු දෙවියන් වහන්සේට ප්\u200dරේම කිරීමයි. මිනිස් ආදරය ඇති ආදරණීය පුද්ගලයෙකුට ඔබට ආදරය කළ හැකිය; නමුත් දිව්\u200dය ප්\u200dරේමයෙන් ආදරය කළ හැක්කේ සතුරාට පමණි. මෙයින් මම ප්\u200dරීතියට පත්වූයේ මා එම පුද්ගලයාට [ඇනටෝල් කුරගින්] ආදරය කරන බව දැනුණු විටය. ඔහු ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඔහු ජීවතුන් අතරද ... මිනිස් ප්\u200dරේමයට ආදරය කරමින් ඔබට ප්\u200dරේමයේ සිට වෛරයට යා හැකිය; නමුත් දිව්\u200dය ප්\u200dරේමය වෙනස් කළ නොහැක. කිසිවක්, මරණය නොවේ, කිසිවක් විනාශ කළ නොහැක ... "

මට පෙනේ, තුවාලයේ ශාරීරික වේදනාව ගැන අප අමතක කළහොත්, නටාෂාට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඇන්ඩ්\u200dරේ කුමරුගේ “අසනීප” පාරාදීසයක් බවට පත්විය. අවම වශයෙන් කිවහොත්, බොල්කොන්ස්කිගේ ආත්මයේ යම් කොටසක් දැනටමත් “අප සමඟ නොසිටි” බැවිනි. දැන් ඔහු කිසිවෙකුට හෙළි කිරීමට අකමැති නව උසක් සොයාගෙන ඇත. ඔහු තවදුරටත් මෙය සමඟ ජීවත් වන්නේ කෙසේද? ..

ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරුගේ සෞඛ්\u200dය තත්වය යථා තත්ත්වයට පත්වන බවක් පෙනෙන්නට තිබියදී, වෛද්\u200dයවරයා මේ ගැන සතුටු වූයේ නැත, මන්ද ඔහු එක්කෝ බොල්කොන්ස්කි දැන් මිය යනු ඇතැයි (එය ඔහුට වඩා හොඳය) හෝ මාසයකට පසුව (එය වඩා දුෂ්කර වනු ඇත). මේ සියලු අනාවැකි තිබියදීත්, ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරු මැකී යමින් සිටියද වෙනත් ආකාරයකින් එය කිසිවෙකු නොදැන සිටියේය. පිටතින් ඔහුගේ සෞඛ්\u200dයය යහපත් අතට හැරෙමින් තිබෙන්නට පුළුවන. “ඔවුන් නිකොලුෂ්කා [පුතා] ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරු වෙත ගෙන එන විට, ඔහු තම පියා දෙස බියෙන් බලා සිටියත්, කිසිවෙකු අ crying න්නේ නැති නිසා අ cry න්නේ නැත, ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරු ... ඔහුට කුමක් කියන්නදැයි නොදැන සිටියේය.”

“ඔහු මැරෙන බව ඔහු දැන සිටියා පමණක් නොව, ඔහු මිය යන බව ඔහුට දැනුනි, ඔහු ඒ වන විටත් අඩක් මිය ගොස් ඇති බව. ඔහු භූමික සෑම දෙයකින්ම en ත් වීමේ වි ness ානයක් හා ප්\u200dරීතිමත් හා අමුතු සැහැල්ලු බවක් අත්විඳියේය. ඔහු, කඩිමුඩියේ හා කනස්සල්ලෙන් තොරව, තමා ඉදිරියේ ඇති දේ අපේක්ෂා කළේය. ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම ඔහුට දැනෙන්නට නොතිබූ එම බලසම්පන්න, සදාකාලික, නොදන්නා, දුරස්ථ, දැන් ඔහුට සමීප වී ඇති අතර - ඔහු අත්විඳින අමුතු සැහැල්ලුබව නිසා - තේරුම් ගත හැකි සහ දැනුණු ...

මුලදී ඇන්ඩ rew කුමරු මරණයට බිය විය. නමුත් දැන් ඔහුට මරණ බිය පවා වැටහී නැත, මන්ද, තුවාලයෙන් බේරී, ලෝකයේ භයානක කිසිවක් නොමැති බව ඔහුට වැටහුණි; මැරීම යනු එක් “අවකාශයක” සිට තවත් ස්ථානයකට ගමන් කිරීම පමණක් බවත්, නැති නොවී, තවත් යමක් ලබා ගැනීම බවත් ඔහු තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත්තේය. දැන් මෙම අවකාශ දෙක අතර මායිම ක්\u200dරමයෙන් මැකී යන්නට පටන් ගත්තේය. ශාරීරිකව සුවය ලැබුවද, අභ්\u200dයන්තරව “වියැකී” යන ඇන්ඩ rew කුමරු මරණය ගැන සිතුවේ අනෙක් අයට වඩා පහසුය. තම පුතාට පියෙකු නොමැතිව සිටින බවත්, තම ආදරණීයයන්ට තම ආදරණීයයා අහිමි වනු ඇති බවත් ඔහු තවදුරටත් දුක් නොවන බව ඔවුන්ට පෙනී ගියේය. සමහර විට එය එසේ විය හැකිය, නමුත් ඒ මොහොතේ බොල්කොන්ස්කි සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයක් ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටියේය: ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වා ළඟා වූ උසෙහි රැඳී සිටින්නේ කෙසේද? ඔහුගේ අධ්\u200dයාත්මික ජයග්\u200dරහණය ගැන අප ඔහුට ඊර්ෂ්\u200dයා කළහොත්, ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරු තමා තුළ ප්\u200dරතිපත්ති දෙකක් ඒකාබද්ධ කරන්නේ කෙසේද? පෙනෙන විදිහට, ඇන්ඩ rew කුමරු මෙය කරන්නේ කෙසේදැයි නොදැන සිටි අතර, එයට අකමැති විය. එමනිසා, ඔහු දිව්\u200dයමය ආරම්භයට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වීමට පටන් ගත්තේය ... “තව දුරටත් ඔහු, ඔහුගේ තුවාලයෙන් පසු ගත කළ හුදකලාව හා අර්ධ ව්\u200dයාකූලත්වයේ පැය ගණන තුළ, නව දේ ගැන මෙනෙහි කළේය, සදාකාලික ප්\u200dරේමයේ ආරම්භය ඔහුට විවෘත විය, එය ඔහුට දැනෙන්නේ නැතිව, භූමික ජීවිතය අත්හැරියේය. ... සෑම දෙයකටම ආදරය කිරීම, සැමවිටම ප්\u200dරේමය වෙනුවෙන් කැපවීම, කිසිවෙකුට ප්\u200dරේම නොකිරීම, මේ භූමික ජීවිතය ගත නොකිරීම යන්නෙන් අදහස් කෙරේ.

ඇන්ඩ්\u200dරි බොල්කොන්ස්කි සිහිනයක් ඇත. බොහෝදුරට, ඔහුගේ අධ්\u200dයාත්මික ඉබාගාතේ කූටප්\u200dරාප්තිය වූයේ ඔහුයි. සිහිනයකින්, "එය", එනම් මරණය, ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරුට පිටුපස දොර වැසීමට ඉඩ නොතබන අතර ඔහු මිය යයි ... "නමුත් ඔහු මිය ගිය මොහොතේම ඔහු නිදාගෙන සිටින බව සිහිපත් වූ අතර ඔහු මිය ගිය මොහොතේම කුමරු ඇන්ඩ්\u200dරේ තමා ගැනම වෑයමක් දරමින් අවදි විය ... “ඔව්, එය මරණයයි. මම මැරුණා - මම අවදි උනා. ඔව්, මරණය පිබිදීමක්. ”- හදිසියේම ඔහුගේ ආත්මය තුළ දීප්තිමත් වූ අතර, මේ දක්වා නොදන්නා දේ සඟවාගෙන සිටි වැස්ම ඔහුගේ අධ්\u200dයාත්මික බැල්මට පෙර ඔසවා ඇත. ඔහුට දැනුනේ, කලින් ඔහු තුළ බැඳී තිබූ ශක්තියේ විමුක්තිය සහ එතැන් සිට ඔහු අතහැර නොතිබූ අමුතු සැහැල්ලුබව ... ”දැන් අරගලය අවසන් වන්නේ පරමාදර්ශී ප්\u200dරේමයේ ජයග්\u200dරහණයෙන් - ඇන්ඩ rew කුමරු මිය යයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මූලධර්ම දෙකක එකතුවකට වඩා මරණයට “බරක් නැති” භක්තිය ඔහුට පහසු වූ බවයි. ඔහු තුළ ස්වයං දැනුවත්භාවය අවදි වූ අතර ඔහු ලෝකයෙන් පිටත සිටියේය. සමහර විට එය ප්\u200dරපංචයක් ලෙස මරණය නවකතාවේ දක්වා නොමැති බව අහම්බයක් නොවේ: ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරුට, මරණය අනපේක්ෂිත ලෙස පැමිණියේ නැත, එය ගිලිහී ගියේ නැත - ඔහු ඇය වෙනුවෙන් බොහෝ කාලයක් බලා සිටියේය, ඒ සඳහා සූදානම් විය. අවාසනාවන්ත මොහොතේදී ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරු දැඩි ලෙස ළඟා වූ දේශය කිසි විටෙකත් ඔහුගේ අතට නොපැමිණ, යාත්\u200dරා කොට, ඔහුගේ ආත්මය තුළ කනස්සල්ලට පත්වන හැඟීමක්, නොවිසඳුණු අභිරහසක් ඉතිරි කළේය.

“නටාෂා සහ මරියා කුමරියද දැන් අ crying මින් සිටියත් ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ශෝකය නිසා ඔවුන් අ crying න්නේ නැත. ඔවුන් ඉදිරියේ සිදු වූ මරණයේ සරල හා බැරෑරුම් පූජාව පිළිබඳ සවි ness ානකත්වයට පෙර ඔවුන්ගේ ආත්මයන් අල්ලා ගත් ගෞරවාන්විත සෙනෙහසින් ඔවුහු කෑගැසූහ.

දැන්, ඉහත ලියා ඇති සෑම දෙයක්ම සාරාංශගත කිරීමෙන් මට නිගමනය කළ හැකිය, ඇන්ඩ්\u200dරි බොල්කොන්ස්කි කුමරුගේ අධ්\u200dයාත්මික ගවේෂණය ටෝල්ස්ටෝයි විසින් මනාව ගැළපෙන ප්\u200dරති come ලයක් ලබා දී ඇත: ඔහුගේ ප්\u200dරියතම වීරයකුට එවැනි අභ්\u200dයන්තර ධනයකින් ත්\u200dයාග ලැබුණි. ඔහු සමඟ ජීවත් වීමට තවත් ක්\u200dරමයක් තිබේ, මරණය තෝරා ගන්නේ කෙසේද (ආරක්ෂාව), හමු නොවීය. කතුවරයා ඇන්ඩ rew කුමරු පොළොවෙන් අතුගා දැමුවේ නැත, නැත! ඔහු තම වීරයාට ප්\u200dරතික්ෂේප කළ නොහැකි ආශීර්වාදයක් ලබා දුන්නේය. ඊට ප්\u200dරතිවිරුද්ධව, ඇන්ඩ rew කුමරු සිය ප්\u200dරේමයේ සෑම විටම උණුසුම් ආලෝකය සමඟ ලෝකය හැර ගියේය.

මහා රුසියානු සාහිත්යයේ සියලුම රසිකයින්ට දේශනයට ආරාධනා කරනු ලැබේ

"19 වන සියවසේ රුසියානු සාහිත්\u200dයයේ මෙටාස්ප්ලොට්ස්" යන දේශන චක්\u200dරය, ඔහු විසින් නම් කරන ලද වොල්ගොග්\u200dරෑඩ් ප්\u200dරාදේශීය විශ්ව විද්\u200dයාත්මක පුස්තකාලයේ එම්. ගෝර්කි, වොල්සු හි සහකාර මහාචාර්ය සර්ජි කලාෂ්නිකොව්. මැයි මාසය වන විට සර්ජි බොරිසොවිච් සහ ඔහුගේ නිදහස් සවන්දෙන්නන් ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" වීර කාව්\u200dයයට ලඟා විය. මීළඟ රැස්වීම මේ ඉරිදා - මැයි 15 - 15.00 ට පැවැත්වෙනු ඇති අතර එය "ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරු killed ාතනය කළේ ඇයි: කුමන්ත්\u200dරණයේ ගැලවීම ලෙස වීරයෙකුගේ මරණය" යනුවෙන් හැඳින්වේ.

ආදරයට වඩා යුද්ධය වැදගත් ය

- දැන් බ්\u200dරිතාන්\u200dය රූපවාහිනී කතා මාලාව වන වෝර් ඇන්ඩ් පීස් රුසියානු තිර මත නිකුත් කර ඇති අතර එය විදේශයන්හි විශාල උනන්දුවක් ඇති කර තිබේ. පින්තූරයේ කතුවරුන් අවධාරණය කරයි: එය අද අප ගැන ය. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ කෘති වර්තමාන සන්දර්භය තුළ අදාළ වන බව පෙනේ.
- ඔව්, එය අදාළ වන්නේ, එය යුද්ධය පිළිබඳ මහා වීර කාව්\u200dයයක් වන නිසා පමණි. සාහිත්\u200dය කතන්දර වර්ග 3 ක් ඇති බව අපි දැනටමත් දේශනවලදී සඳහන් කර ඇත්තෙමු: මේවා යුද කථා, සංචාරක කථා සහ දෙවියන්ගේ මරණය පිළිබඳ කථා ය. අනෙක් සියල්ල වෙනස්කම්, මෙම වර්ග තුනේ සංයෝජන ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලු සාහිත්\u200dය හා සිනමා විවිධත්වය මෙම කුමන්ත්\u200dරණ ක්\u200dරම තුන දක්වා අඩු කළ හැකිය ...

- ආදරය ගැන කුමක් කිව හැකිද?
- ආදරය ගැලපෙනු ඇත, තවත් ගෝලීය බිම් කොටස් සමඟ ඒකාබද්ධ වේ. ආදරය, බොහෝ විට වටහා ගන්නා අර්ථයෙන්, ආශාව, අභ්\u200dයන්තර හැඟීම් සහ දුක් වේදනා, ඇත්ත වශයෙන්ම, කලාත්මක, සෞන්දර්යාත්මක අවබෝධයේ ස්වාධීන වස්තුවක් බවට පත්වන්නේ මධ්\u200dයතන යුගයේ හා පුනරුදයේ ආරම්භයේ දී පමණක් වන අතර යුරෝපීය සාහිත්\u200dයය තුළ පමණි. ඇය රුසියානු සාහිත්\u200dයයට පැමිණියේ 19 වන සියවසේදී රොමැන්ටිකයන්ට ස්තුති කරමිනි.

- ප්\u200dරේමයට වඩා යුද්ධය සහ දෙවියන් වැදගත් බව එයින් පෙනේ?
- යුද්ධයට හා දෙවියන් වහන්සේ ප්\u200dරේමයට වඩා වැදගත් වන අතර මෙය පහත කරුණු මගින් පැහැදිලි කෙරේ. යුද්ධය යනු ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක ස්වයං හඳුනාගැනීමේ ආකාරයකි. මාර්ගය වන විට, ටෝල්ස්ටෝයි සුවිශේෂී වන්නේ කුමක් ද? යුද සමයේදී ජාතික අනන්\u200dයතාව පිළිබඳ කෘතියක් නිර්මාණය කළ රුසියානු සාහිත්\u200dයයේ ප්\u200dරථමයා ඔහු විය. ඔහුට පෙර, එම සිදුවීම් පිළිබඳ සාක්ෂිකරුවන් පවා (සියල්ලට පසු, අපේ රටේ එල්. ටෝල්ස්ටෝයි 1812 දේශප්\u200dරේමී යුද්ධයේ සහභාගිවන්නෙකු හා සමකාලීනයෙකු නොවේ), සහභාගී වූවන් අතර ලේඛකයින් ද විය: වී.ඒ. ෂුකොව්ස්කි, ඩී.වී. ඩේවිඩොව්, පී.ඒ. Vyazemsky, K. Batyushkov - මෙම යුද්ධය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ හැඟීම්වලින් ජාතික වීර කාව්\u200dයයක් නිර්මාණය කළේ නැත.

දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ කුමන්ත්\u200dරණය හෝ දෙවියන් වහන්සේගේ මරණය වැදගත් වන්නේ ඇයි? දොස්තයෙව්ස්කි හි අප නිරීක්ෂණය කළේ මෙයයි: “අපරාධ සහ ද ish ුවම්” පිළිබඳ ප්\u200dරධාන අදහස නම් මිනිසාගේ ආත්මය තුළ දෙවියන් වහන්සේ murder ාතනය කිරීමයි. දෙවියන් පිළිබඳ කුමන්ත්\u200dරණය ඔන්ටෝලොජික්, පැවැත්ම හඳුනා ගැනීමකි. දෙවියෙකු සිටීද නැද්ද යන්න සම්බන්ධයෙන්, විවිධ සංස්කෘතීන් විසින් පුද්ගලයකුගේ අයිතිවාසිකම්, අයිතිවාසිකම්, යුතුකම් සහ හැසිරීම් රටා ව්\u200dයුහයන් ස්ථාපිත කරයි. පළමු හා දෙවන අවස්ථා දෙකෙහිම ප්\u200dරේමය සිදුවන්නේ දේශීය, පෞද්ගලික, විරුද්ධ ලිංගයේ අය අතර සබඳතාවල ස්වභාවය තීරණය කිරීමෙනි. එය කිසිසේත් ජාතික හෝ ආගමික අනන්\u200dයතාවය නිර්වචනය නොකරයි.

මනෝවිද්\u200dයාත්මක නවකතාවක් ලෙස “යුද්ධය සහ සාමය”

- ඉතින්, අපි කෙලින්ම දේශනයේ මාතෘකාවට යොමු වෙමු: ටෝල්ස්ටෝයි මෙහි වීරයා මරා දැමුවේ ඇයි?
- එපමණක්ද නොව, මගේ ප්\u200dරියතම චරිත වලින් එකක්. ලෙෆ් නිකොලෙවිච්, ඇන්ඩ්\u200dරේ කුමරුගේ අභාවය පිළිබඳ දර්ශන පින්තාරු කරන විට, සති දෙකක් යස්නායා පොලියානා වටා ඇවිදිමින් හයියෙන් කෑගැසූ බව සොෆියා ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා ටෝල්ස්ටෝයිගේ මතක සටහන් තිබේ. ටෝල්ස්ටෝයිගේ සම්පුර්ණ එකතු කරන ලද කෘතිවල ඇන්ඩ්\u200dරි බොල්කොන්ස්කිගේ මරණයේ ප්\u200dරභේද 7 ක් ඇත. එනම්, මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් කතුවරයාගේ එවැනි සාන්ද්\u200dරණයක් සහ එකිනෙකට වෙනස්, විකල්පයක් නිර්මාණය කිරීම, මෙම වීරයාගේ මරණයේ ප්\u200dරභේදයන්, කෘතියේ ව්\u200dයුහයේ මේ මොහොතේ ඇති වැදගත්කම ගැන කතා කරයි.

19 වන සියවසේ රුසියානු සාහිත්\u200dයයේ බොහෝ කෘතිවල ලක්ෂණයක් වන අපගේ නවකතාවේ ඊනියා “නිවුන්” හෝ “යුගල” මිථ්\u200dයාව පිළිබඳ තත්වයක් පැන නගින බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. මිතුරන් වන වීරයන් දෙදෙනෙකු එකම පැවැත්මේ දිශාවට ගමන් කරන විට. යුද්ධය සහ සාමය තුළ, ඇන්ඩ්\u200dරි බොල්කොන්ස්කි සහ පියරේ බෙසුකොව් යන දෙදෙනාම ප්\u200dරේමයේ සහ සමාව දීමේ සත්\u200dයතාව වටහා ගැනීමට යොමු වෙති. නමුත් යම් හේතුවක් නිසා, මෙම සත්\u200dයය වටහාගෙන, කුමන්ත්\u200dරණයෙන් ඉවත් කරන ලද අතර, අනෙකා සතුටින් එපිලොග් දක්වා ජීවත් වූ අතර, ඊළඟට ඔහුට කුමක් සිදුවේද යන්න අපට අනුමාන කළ හැකිය. නමුත් සෑම දෙයක්ම ඔහු වෙනුවෙන් විශිෂ්ට වනු ඇති බවත්, කෘතියේ අභ්\u200dයන්තර කාලානුක්\u200dරමයෙන් බැහැරව ඔහු සතුටු වන බවත් ඔබට සහතික විය හැකිය.

නැවතත්, මෙම වීර කාව්\u200dයයේ උත්කෘෂ්ටභාවය ගැන කථා කිරීම, ටෝල්ස්ටෝයි තමා වෙනුවෙන්ම සකසා ඇති කලාත්මක කර්තව්\u200dයය ජාතික අනන්\u200dයතාව පිළිබඳ අදහස නිර්මාණය කිරීමට පමණක් සීමා නොවන බව පැවසීම වටී. "යුද්ධය සහ සාමය" යන දෙකෙහිම පවුලේ චින්තනය සහ මිනිසාගේ සදාචාරාත්මක ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීමේ අදහස සහ ව්\u200dයාකූලත්වය සහ අවකාශය අතර ගැටුම ඉදිරිපත් කෙරේ. ටෝල්ස්ටෝයි ද මනෝ විද්\u200dයාත්මක කාර්යයක් ඉටු කළ අතර, ප්\u200dරධාන චරිතවල හැසිරීම තීරණය කරන්නේ මෙයයි: ඇන්ඩ්\u200dරි බොල්කොන්ස්කි සහ පියරේ බෙසුකොව්.

දේවදූතයෙක් සහ යක්ෂයෙක් අතර

- ලේඛක-මනෝ විද්\u200dයා ologist යෙකු ලෙස කවුන්ට් ටෝල්ස්ටෝයිගේ සුවිශේෂත්වය කුමක්ද?
- ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ සංකල්පයට අනුව, සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ධ්\u200dරැවීය තත්වයන් දෙකක් තිබේ: අවසාන සතුට හා සමගිය, අපගේ අභ්\u200dයන්තර අත්දැකීම් හා සංවේදනයන් බාහිර තත්වයන්ට සමපාත වන විට සහ මෙම තත්වයේ සෘජු ප්\u200dරතිවිරුද්ධතාව - පුද්ගලයෙකුගේ අභ්\u200dයන්තර හා පිටත සමපාත නොවන විට. ටෝල්ස්ටෝයි සඳහා අනෙක් සියල්ල අතරමැදි පෙන්ඩුලම් චලනයන් වේ. ටෝල්ස්ටෝයි බොල්කොන්ස්කිගේ ජීවිතය සහ පියරේගේ ජීවිතය යන දෙකම මෙම යෝජනා ක්\u200dරමයට යටත් කරයි: ඔවුන් නිරන්තරයෙන් එවැනි ධ්\u200dරැවයක සිට තවත් ධ්\u200dරැවයක් දක්වා ගමන් කරයි. අභ්\u200dයන්තර හා බාහිර සමපාත නොවන විට චරිත අභ්\u200dයන්තර ද්විත්ව තත්වයකට පත් කිරීම සහ ඒවා මෙම තත්වයෙන් මිදෙන්නේ කෙසේදැයි බැලීම කතුවරයාට ඉතා වැදගත් වේ.
බොල්කොන්ස්කි අඩු ශක්තියක් හා පැවැත්මක් ඇති බව පෙනේ. ඔහුගේ ජීවිතයේ මානසික අවපීඩනය, උදාසීනත්වය සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම ඇති වන විට, ඇන්ඩ්\u200dරි බොල්කොන්ස්කි මෙම තත්වයන්ගෙන් මිදීමට තනිවම සොයන්නේ නැත. ඔහුට යා හැකි මාර්ගය සැමවිටම සිදුවීමකි, සාපේක්ෂව කථා කිරීම, පිටතින් ඔහු මත පැටවීම, ඔහුට ක්\u200dරියා කළ නොහැකි ආරම්භකයා. ඒ අතරම, ඔහුම ප්\u200dරායෝගිකව කිසිදු අභ්\u200dයන්තර උත්සාහයක් නොගනී.
එවැනි අර්බුදකාරී අවස්ථාවන්හිදී පියරේගේ හැසිරීම දෙස බැලුවහොත්, මෙම චරිතයේ සුවිශේෂත්වය හරියටම පවතින්නේ ගැඹුරු මානසික අසතුටුදායක තත්ත්වයකට පත්ව ඇති හෙයිනි, ඔහුම මගක් සෙවීමට උත්සාහ කරන අතර යම් යම් ක්\u200dරියාමාර්ග ගෙන තමාට සමගිය හා සතුට කරා ආපසු යාමට උත්සාහ කරයි.

- ඔබට උදාහරණ දිය හැකිද?
- මූලික. ආරම්භක කථාංගය ගනිමු: ඇන්ඩ්\u200dරි බොල්කොන්ස්කි ඇනා පව්ලොව්නාගේ රූපලාවණ්\u200dයාගාරයේ පෙනී සිටියි, මාර්ගය වන විට, පියරේ ද ඒ අවස්ථාවේ සිටී. බොල්කොන්ස්කි තමා වටා සිටින අය කෙරෙහි හැඟීම්වලින් සම්පූර්ණයෙන්ම තොර වියළි, \u200b\u200bඅහංකාර පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීම ඇති කරයි. මෙම ලෞකික ප්\u200dරජාව තුළ ජලයේ මාළුවෙකු සේ හැඟෙන ඔහුගේ බිරිඳ වන කුඩා ලීසා කුමරිය ඉවසා සිටින බව පෙනේ. බොල්කොන්ස්කිගේ ද්විත්ව භාවයට හේතුව අභ්\u200dයන්තරයේ ඔහු යම්කිසි කාර්යයක් ඉටු කිරීමට සිහින මැවීමයි. ඔහු රාජකීය පවුලක මිනිසෙකි, පළමුවෙන්ම රණශූරයෙකි. ඔහු සඳහා ස්වයං අවබෝධය ඇත්ත වශයෙන්ම යුද්ධයට පැමිණෙනු ඇත.
ඒත්! බාහිර තත්වයන් නිසා ඔහුගේ ආශාව සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඉඩ නොදේ, එබැවින් ඇන්ඩ්\u200dරි බොල්කොන්ස්කි මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන නමුත් ඔහු මෙම තත්වය ජය ගැනීමට ක්\u200dරම සොයන්නේ නැත. තත්වය පිටතින් විසඳනු ලැබේ: ඔස්ට්\u200dරියාව සහ ප්\u200dරුෂියාව අතර නැපෝලියන්ගේ ප්\u200dරකාශිත යුද්ධය රුසියාවට සතුරුකම් කිරීමට බල කරන අතර වීරයාගේ ස්වයං අවබෝධයේ මාවත ආරම්භ වේ. ඔස්ටර්ලිට්ස් හි සටනේදී ඔහු සොල්දාදුවන් ප්\u200dරහාරයට මෙහෙයවන විට ඔහු අත්විඳින ලොකුම සතුටේ මොහොත. බැනරය ඔසවන, මිනිසුන් රැගෙන යන, ටූලෝන් බලකොටුවකට පහර දීමේදී නැපෝලියන් මෙන් වෙයි. මේ මොහොතේ බොල්කොන්ස්කි හට එම සතුටේ ආරම්භය දැනෙන නමුත් යමෙකු වෙඩි උණ්ඩයකින් එය වහාම බාධා කරයි. පිටතින් පනවන ලද සිදුවීමක් එහි අභ්\u200dයන්තර තත්වය වෙනස් කරයි.
ඇන්ඩ rew කුමරු අවදි වූ විට, ඔහු තවදුරටත් මිනිසුන්ගේ මහිමය හා ආදරය ගැන සිතුවේ නැත. වීරයා නැවතත් අභ්\u200dයන්තර ද්විත්ව තත්වයකට වැටේ. අන් සියල්ලටම වඩා ඔහු නැවත නිවසට පැමිණීමට සිහින මැව්වත් ඔහුට ප්\u200dරතිකාර සඳහා ඔස්ට්\u200dරියාවේ රැඳී සිටීමට බල කෙරෙයි. ගිවිසුමක් ඇති වන මොහොතේ, පවුල් සාරධර්ම කෙරෙහි නව ජීවන දිශානතියක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට බොල්කොන්ස්කි හට අවස්ථාව තිබේ ... නමුත් ඔහු තම දෙමව්පියන්ගේ නිවසට පැමිණි විගස, ටෝල්ස්ටෝයි විසින් බොල්කොන්ස්කි වසර තුනක මානසික අවපීඩනයකට ඇද දැමූ බාහිර සිදුවීමක් සංවිධානය කරයි: ඔහුගේ බිරිඳ දරු ප්\u200dරසූතියෙන් මිය යයි. නටාෂා රොස්ටෝවා සමඟ ඉරණම ඔට්රාඩ්නෝයි වෙතට තල්ලු කරන තෙක් ඊළඟ අවුරුදු තුන තුළ බොල්කොන්ස්කි මෙම තත්වය කිසිදු ආකාරයකින් ජය ගැනීමට උත්සාහ කළේ නැත. නැවතත්, බොල්කොන්ස්කිගෙන් පිටත මෙම සිදුවීම ඔහුගේ පුනර්ජීවනයේ එන්ජිම බවට පත්වනු ඇත.

- පියරේට හැම දෙයක්ම වැරදිද?
- පියරේ සමඟ, දේවල් තරමක් වෙනස් ය.
මිලියන 40 ක ධනයෙහි හිමිකරු වූ කුරජින්ගේ "සංවර්ධනයට" ගෙන ගොස් දර්ශනයක් සැකසූ විට පියරේ ප්\u200dරාණ ඇපකරුවෙකු බවට පත්විය. ඉන්පසු ඔහු පළමුව මනාලයා බවට පත් වූ අතර පසුව හෙලන් කුරජින්ගේ සැමියා විය. පිටතින් වෙනස් වූ මෙම තත්වය ඔහුගේ අභ්\u200dයන්තර අන්තර්ගතයද වෙනස් කරනු ඇතැයි පියරේ බලාපොරොත්තු වේ: ඔහු හොඳ ස්වාමිපුරුෂයෙකු වීමටත්, තම දරුවන් සඳහා පියෙකු වීමටත් සූදානම් වන අතර මෙම විවාහය පිළිබඳව තරමක් බැරෑරුම් බලාපොරොත්තු තබා ඇත. නමුත් එය සිදු නොවේ! පළමුව, ඔහු හෙලන්ගේ අධික වියදම් ගැනත්, පසුව ඇයගේ පාවාදීම ගැනත් ඉගෙන ගනී ... තවද පියරේ කරන්නේ කුමක්ද? අභ්\u200dයන්තර ද්විත්ව භාවයෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටින ඔහු එය ජය ගැනීමට උත්සාහ කරයි: ඔහු තම ප්\u200dරතිවාදියා ලෙස සලකන ඩොලොකොව්ට ද්වන්ධ සටනකට අභියෝග කරයි.
කිසි විටෙකත් ආයුධයක් අතේ තබා නොගත් වීරයා, ද්වන්ධ සටනකට කිහිප වතාවක්ම පහත් කොට සලකනු ලැබූ මිනිසෙකු ඉතා චිත්තවේගීය හා නොසැලකිලිමත් ආවේගයකින් ද්වන්ධ සටනකට කැඳවයි. නමුත් ඉරණම පිළිබඳ යම් නියෝගයකින් පසුව, ඔබට කිව නොහැකි නම්, පියරේ ඩොලොකොව්ව මරා දමයි, ඔහුගේ ද්විත්ව භාවය ඊටත් වඩා තීව්\u200dර වේ. ඉන්පසු ඔහු අභ්\u200dයන්තරයෙන් මතුවන තවත් ක්\u200dරියාවක් කරයි: සාපේක්ෂව කථා කරන විට හෙලන්ට නිදහස ලබා දෙයි. එනම්, මෙම කාන්තාව අභ්\u200dයන්තර අසමතුලිතතාවයේ ප්\u200dරභවය බව ඔහු වටහාගෙන ඇති අතර, ඔහු සමඟ නොසිටින ලෙස ඔහුගේ ධනයෙන් භාගයක් එනම් මිලියන 20 සිට අතහැර දැමීමට සූදානම්ය. පියරේ විසින්ම මෙම පියවර ගත් අතර බාහිර තත්වයන්හි වෙනසක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියේ නැත.
තවදුරටත්: වටලනු ලැබූ මොස්කව්හි පියරේ අප සමඟ රැඳී සිටින්නේ ඇයි? බෝරෝඩිනෝ පිටියේදී ඔහු දුටු දෙයින් පසු, ඔහු තවත් පුද්ගලයෙකු රයිව්ස්කි බැටරියෙන් මරා දැමීමෙන් පසුව, ඔහු නැවතත් අභ්\u200dයන්තර මානසික අවපීඩනයට පත්විය. ඔහු මෙම යුද්ධයේදී පිස්සුව දකින අතර, මෙම සාමාන්\u200dය යුරෝපීය පිස්සුව සඳහා හේතුව සොයන අතර එය නැපෝලියන්හිදී සොයා ගනී. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මෙම හේතුව තුරන් කළ හොත්, ඔහුගේ ආත්මයේ අභ්\u200dයන්තර හා බාහිර සමතුලිතතාවය ඇතුළුව බලවේගයන්ගේ සමතුලිතතාවය යථා තත්වයට පත් වන බවයි. එබැවින් පියරේ මොස්කව්හි රැඳී සිටිමින් නැපෝලියන්ගේ ජීවිතය සඳහා උත්සාහයක් ගැනීමට තීරණය කරයි. නැවතත්, ඔහු ආරම්භ කරන්නේ, ඔහුගේ ධර්මිෂ් of කමේ අභ්\u200dයන්තර හැඟීම මත පදනම්ව, අභ්\u200dයන්තර හා පිටත අනුපාතයේ වින්\u200dයාසය වෙනස් කරන සමහර සිදුවීම් ය.
බොල්කොන්ස්කි කිසි විටෙකත් මෙය නොකරයි. එනම්, විශාල වශයෙන්, පියරේ, මනෝවිද්\u200dයාත්මක වර්ගයක් ලෙස, සත්\u200dයය වටහා ගැනීමටත්, එපමනක් නොව එය රඳවා ගැනීමටත් වඩා අනුවර්තනය වී ඇත. ගොන්චරොව්ගේ නවකතාව වන ඔබ්ලොමොව් තුළ අප දුටුවේ මෙයයි. ඉල්යා ඉලිච් යනු එවැනි සත්\u200dයයක් ඇතුළත ජීවත් වන පුද්ගලයෙකි, ඔහුට කිසිවක් සෙවීමට අවශ්\u200dය නැත. ඔහුට දැනටමත් සියල්ල තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙහි ආලේඛ්\u200dය චිත්\u200dරයක් පවා තිබේ - පියරේ බෙසුකොව් සහ ඉල්යා ඉලිච් ඔබ්ලොමොව්. මොවුන් විශාල ගොඩනැඟිලි ඇති අය වන අතර, කිසිසේත්ම චාම් ස්වභාවයක් නොව, පවුලක් සමඟ තමන් වටා සිටින සහ මෙම පවුලේ කේන්ද්\u200dරස්ථානය වන අය වෙති.
ඇත්තටම එකම නටාෂා රොස්ටෝවා. ඇය පියරේට කෘත ful වන්නේ කුමක් සඳහා ද? පියරේ කැතයි, ඔහු ඇනටෝල් කුරජින් තරම් කඩවසම් හෝ අවම වශයෙන් ඇන්ඩ්\u200dරි බොල්කොන්ස්කි තරම් උතුම් යැයි කෙනෙකුට පැවසිය නොහැක. නමුත් ස්ත්\u200dරී මාතෘත්වය දැනීමට ඉඩ දීම ගැන නටාෂා ඔහුට කෘත ful වෙනවා. ඇන්ඩි බොල්කොන්ස්කි සමඟ, මෙය සාර්ථක වූයේ නැත: එය ආදර ආදරය, සිහින ආදරය විය. ඇනටෝල් කුරජින් සමඟ, මෙම අභිප්\u200dරාය ද සාක්ෂාත් නොවූ අතර, දෙවියන්ට ස්තූතිවන්ත වන්නට එය කළ නොහැකි වනු ඇත, මන්ද ඔහු ඇයව සොරකම් කිරීමට උත්සාහ කරන මොහොතේ ඔහු විවාහක පුරුෂයෙකි. එහි කිසිවක් සිදු නොවනු ඇත. නමුත් පියරේ, නටාෂාගේ කීර්තිනාමය අඩපණ කිරීමෙන් පසුව - ඇනටෝල් කුරජින් සමඟ ප්\u200dරේම සම්බන්ධයක් පොදු අවකාශයේ දිග හැරුණු විට, සියලු දෙනා මෙම සම්බන්ධතාවය දුටහ
- පියරේ ඇත්ත වශයෙන්ම ඇගේ ගැලවුම්කරුවා ලෙස ක්\u200dරියා කරයි.
එබැවින්, මගේ මතය අනුව, සත්\u200dයය වටහා ගත හැකි නමුත් එය තබා ගත නොහැකි චරිතය බොල්කොන්ස්කි බව ටෝල්ස්ටෝයිට පෙන්වීම ඉතා වැදගත් ය. මක්නිසාද යත්, ඔහු එය තාර්කිකව විසුරුවා හැරීමට පටන් ගන්නා අතර, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, මෙම සත්\u200dයය පිළිබඳ හැඟීම මත පදනම්ව ඔහුට කිසියම් ක්\u200dරියාවක් කළ නොහැකි බැවිනි. පියරේ මෙන් නොව, ජීවිතයට වඩා විශාල සහජ බුද්ධියක්, වැඩි ජීව ශක්තියක් ලබා දෙයි. එබැවින් ඔහුව පණපිටින් තැබිය යුතු අතර ඇන්ඩ්\u200dරි බොල්කොන්ස්කි අතහැර දැමිය යුතුය.

« අසනීප හා මරණය

ඇන්ඩ්\u200dරි බොල්කොන්ස්කි කුමරු»

(ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි, "යුද්ධය සහ සාමය").

ෂිෂ්කෝවා ටැටියානා

පාසල් අංක 45

මොස්කව්, 2000

"ඔහු මේ ලෝකයට ගොඩක් හොඳයි."

නටාෂා රොස්ටෝවා

එල්. ටෝල්ස්ටෝයි බොල්කොන්ස්කි මිය යන්නේ ඇයි? හොඳම පිළිතුර ලැබුණා

OLGA [ගුරු] වෙතින් පිළිතුර
ඉහළ පීටර්ස්බර්ග් සමාජයේ හොඳම නියෝජිතයන් සියල්ලන්ම එක්රැස් වන ඇනා පව්ලොව්නා ෂෙරර්ගේ ලෞකික රූපලාවණ්\u200dයාගාරයේදී “වෙහෙසට පත්ව, කම්මැලි පෙනුමක් ඇති” මිනිසෙකු වන ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරු අපට ප්\u200dරථම වරට මුණගැසෙයි. අනියම් කුඩා කතාවක් ආරම්භ කිරීම සඳහා අමුත්තන් රැස්වේ.
ඇන්ඩ rew කුමරු මේ සමාජය ගැන නොසැලකිලිමත් වන අතර, ඔහු එයින් වෙහෙසට පත්ව සිටී, කෙනෙකුට පැන යා නොහැකි "විෂම කවයකට වැටී", ඔහු තම මෙහෙයුම හමුදා ක්\u200dෂේත්\u200dරය තුළ සොයා ගැනීමට තීරණය කරයි. තවද, ඔහු අකමැති තම බිරිඳ අතහැර 1805 යුද්ධයට යයි, සොයා ගැනීමට බලාපොරොත්තුවෙන් " ඔබේ ටූලන් ".
සටන ආරම්භ වන විට, බොල්කොන්ස්කි බැනරය අල්ලාගෙන, “එය බිම දිගේ ඇදගෙන”, ප්\u200dරසිද්ධියට පත්වීමට සොල්දාදුවාට ඉදිරියෙන් දිව ගියද, තුවාල වී ඇත - “හිසට පොල්ලකින් මෙන්”. දෑස් විවර කළ ඇන්ඩ්\u200dරිට “ඉහළ, නිමක් නැති අහසක්” පෙනේ, ඒ හැර “කිසිවක් නැත, කිසිවක් නැත ... සියල්ල හිස් ය, සියල්ල බොරුවකි ...” හැර, නැපෝලියන් සදාකාලයට සාපේක්ෂව කුඩා, නොවැදගත් පුද්ගලයෙකු ලෙස පෙනේ. මේ මොහොතේ සිට, නැපෝලියන් අදහස් වලින් විමුක්තිය ආරම්භ වන්නේ බොල්කොන්ස්කිගේ ආත්මය තුළ ය.
ආපසු නිවසට පැමිණි ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරු සිහින දකින්නේ “කුඩා කුමරියක” සමඟ “ලේනුන් පෙනුමක්” ඇති මුහුණක් මත නොව, නමුත් අවසානයේ ඔහු තනි පවුලක් නිර්මාණය කිරීමට බලාපොරොත්තු වන නමුත් කාලය නොමැති කාන්තාවක් සමඟ - ඔහුගේ බිරිඳ දරු ප්\u200dරසූතියේදී මිය යන අතර ඇන්ඩ්\u200dරිගේ නින්දා අපහාස ඇගේ මුහුණ මත කියවන්න: "... ඔබ මට කුමක් කර ඇත්ද?" - සැමවිටම ඔහු පසුපස හඹා යනු ඇත.
ලීසා කුමරියගේ අභාවයෙන් පසු බොල්කොන්ස්කි බොගුචරෝවෝ හි පිහිටි ඔහුගේ වතුයායේ ජීවත් වන අතර ආර්ථිකය සංවිධානය කිරීමේ කටයුතුවල නියැලී සිටින අතර ජීවිතය පිළිබඳ කලකිරීමට පත්ව සිටී. නව අදහස් හා අභිලාෂයන්ගෙන් පිරුණු පියරේව මුණගැසී, ඔහු මැසොනික් සමාජයට සම්බන්ධ වූ අතර, ඔහු “තමාට වඩා වෙනස්, වඩා හොඳ පියරේ” බව පෙන්වීමට කැමති, ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරු තම මිතුරාට උත්ප්\u200dරාසය ලෙස සලකන්නේ, “ඔහු තම ජීවිතය ගත කළ යුතු යැයි විශ්වාස කරමිනි. .. කරදර නොවී හෝ කිසිවක් අවශ්\u200dය නොවී. ” තමාට ජීවිතය අහිමි වූ පුද්ගලයෙකු ලෙස ඔහුට හැඟේ.
1811 ආරම්භයේ දී බෝලයකදී මුණගැසුණු නටාෂා රොස්ටෝවා කෙරෙහි බොල්කොන්ස්කි දැක්වූ ආදරය බොල්කොන්ස්කි හට නැවත පණ ගැන්වීමට උපකාරී විය. විවාහ වීමට පියාගේ අවසරය නොලැබීම නිසා ඇන්ඩ rew කුමරු විදේශගත විය.
වර්ෂ 1812 පැමිණි විට යුද්ධය ආරම්භ විය. කුරජින් සමඟ පාවාදීමෙන් පසුව නටාෂාගේ ආදරය ගැන කලකිරී සිටි බොල්කොන්ස්කි නැවත කිසි දිනෙක සේවය නොකරන බවට දිවුරුම් දී තිබියදීත් යුද්ධයට ගියේය. 1805 යුද්ධය මෙන් නොව, දැන් ඔහු තමා වෙනුවෙන් මහිමය සොයමින් සිටියේ නැත, නමුත් ප්\u200dරංශයේ "ඔහුගේ සතුරන්" වන තම පියාගේ මරණය වෙනුවෙන්, බොහෝ මිනිසුන්ගේ විකෘති ජීවිත වෙනුවෙන් පළිගැනීමට අවශ්\u200dය විය. යුද බිමේදී ඔහුට සිදු වූ මාරාන්තික තුවාලයෙන් පසුව, ටෝල්ස්ටෝයිගේ මතය අනුව, සෑම පුද්ගලයෙකුම පැමිණිය යුතු ඉහළම සත්\u200dයය ඇන්ඩ්\u200dරි බොල්කොන්ස්කි සොයා ගත්තේය - ඔහු ක්\u200dරිස්තියානි ලෝක දෘෂ්ටියකට පැමිණ, ජීවිතයේ මූලික නීතිවල අරුත තේරුම් ගත්තේය. සහ ඔහුගේ සතුරාට සමාව දෙන්න: "දයානුකම්පාව, සහෝදරයන්ට ආදරය, ආදරය කරන අයට, අපට වෛර කරන අයට ආදරය කරන්න, සතුරන්ට ආදරය කරන්න, ඔව්, දෙවියන් වහන්සේ පොළොවෙහි දේශනා කළ ප්\u200dරේමය ... සහ මට නොතේරුණි."
ඉතින්, ඉහළම, ක්\u200dරිස්තියානි ප්\u200dරේමයේ නීති තේරුම් ගත් ඇන්ඩ්\u200dරි බොල්කොන්ස්කි මිය යයි. ඔහු මිය යන්නේ සදාකාලික ප්\u200dරේමය, සදාකාල ජීවනය සහ “සෑම කෙනෙකුටම ප්\u200dරේම කිරීම, සැමවිටම ප්\u200dරේමය වෙනුවෙන් කැපවීම යනු කිසිවෙකුට ප්\u200dරේම නොකිරීමයි, එයින් අදහස් කළේ මේ භූමික ජීවිතය ගත නොකිරීමයි” යන්නයි.
ඇන්ඩ rew කුමරු කාන්තාවන්ගෙන් වැඩි වැඩියෙන් away ත් වන තරමට, “ජීවිතය හා මරණය අතර ඇති බාධක විනාශ වන තරමට” නව සදාකාල ජීවනයකට ඔහුට මාර්ගය විවර විය. පරස්පර විරෝධී පුද්ගලයකු වන ඇන්ඩ්\u200dරි බොල්කොන්ස්කිගේ ප්\u200dරතිරූපය තුළ, වැරදි කිරීමට සහ ඔහුගේ වැරදි නිවැරදි කිරීමට හැකියාව ඇති ටෝල්ස්ටෝයි ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ සදාචාරාත්මක සෙවීම්වල අර්ථය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්\u200dරධාන අදහස මූර්තිමත් කළේය: “අවංකව ජීවත් වීමට නම්, ඔබ බිඳී යා යුතුය, ව්\u200dයාකූල විය යුතුය, සටන් කළ යුතුය, වැරදි කළ යුතුය ... ප්රධාන දෙය නම් සටන් කිරීමයි. සන්සුන්කම යනු අධ්\u200dයාත්මික අර්ථයයි. ”
වැඩිදුර කියවන්න

එල්. ටෝල්ස්ටෝයි බොල්කොන්ස්කි මිය යන්නේ ඇයි? හොඳම පිළිතුර ලැබුණා

සංස්කාරක තේරීම