ස්වාමීන්වහන්සේ මට දේ පිළිගැනීමට ශක්තිය ලබා දෙයි. පූජ්‍ය වැඩිහිටියන්ගේ සහ ඔප්ටිනා පියවරුන්ගේ යාච් yer ාව
ස්වාමීනි! වෙනස් කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට මට ශක්තිය ලබා දෙන්න, වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට ඉවසන්න, සහ කතුවරයා විසින් සකස් කරන ලද මනස මට දෙන්න කොකේසොයිඩ්හොඳම පිළිතුර නම් සම්පූර්ණ අනුවාදය (විවිධ සින්ටැක්ටික් මෝස්තර සහිත රුසියානු භාෂා නිරූපණයන් කිහිපයක් ඇත, නමුත් අර්ථය සමාන වේ):
සන්සුන් යාච් yer ාව
දෙවියනි, මාගේ නිදහස, මගේ මතකය, මගේ අවබෝධය සහ කැමැත්ත, මා සහ මා සතුව ඇති සියල්ල රැගෙන ඔබ පිළිගන්න.
ස්වාමීනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට ඉවසීම ලබා දෙන්න, හැකි දේ වෙනස් කිරීමට මට ශක්තිය ලබා දෙන්න, පළමුවැන්නා දෙවැන්නෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ඉගෙන ගැනීමට මට ප්‍ර wisdom ාව දෙන්න.
සෑම දිනකම ජීවත්වීම, සෑම මොහොතක්ම භුක්ති විඳීම, සාමය කරා යන මාවතක් ලෙස දුෂ්කරතා ගැනීම, ජේසුස් වහන්සේ මෙන්, මේ පව්කාර ලෝකය දෙස බලන විට, එය මෙන් ම, මම එය දැකීමට කැමති පරිදි නොවේ.
මම ඔබගේ කැමැත්ත පිළිගන්නේ නම්, ඔබ මේ සියල්ල තුළ හොඳ ප්‍රති and ල ලබා ගැනීමටත්, ඉදිරි ජීවිතයේ දී ඔබ සමඟ සිතාගත නොහැකි ලෙස සතුටු වීමටත් හැකි වන පරිදි ඔබ සියල්ල යහපත් ලෙස සකසනු ඇතැයි විශ්වාස කරන්න.
දේවධර්මාචාර්ය ආචාර්ය රයින්හෝල්ඩ් නියුබර් 1930 දී පමණ සිය දේශනාවේ අවසානයක් ලෙස එය ලියා ඇති බව කියා සිටි යාච් prayer ාව රචනා කළ බවට විශ්වාස කළද, එය බොහෝ කලකට පෙර ලියා ඇති බවට බොහෝ යෝජනා තිබේ.
සිට පිළිතුර පිළිතුරු 22 යි[ගුරු]
හේයි! මෙන්න ඔබේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු සහිත මාතෘකා තෝරා ගැනීමකි: ස්වාමීනි! වෙනස් කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට මට ශක්තිය දෙන්න, වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට ඉවසීම ලබා දෙන්න, මට හේතු දක්වන්න
සිට පිළිතුර ආලෝකයේ රණශූරයා[ගුරු]
ස්තූතියි, නමුත් මගෙන්, මෙය යාච් prayer ාවක් නොව පැතුමකි:
ජීවිතය කෙටියි !! !
නීති කඩ කරන්න !! !
ඉක්මණින් සමුගන්න !! !
පාලනයකින් තොරව සිනාසෙන්න !! !
හෙමින් සිපගන්න !! !
කිසිවෙකු නරඹන්නේ නැති ආකාරයට නටන්න !! !
කිසිවෙකු අසන්නේ නැති ආකාරයට ගායනා කරන්න !! !
කිසිවෙකු ඔබට රිදවන්නේ නැති ආකාරයට ආදරය කරන්න !! !
සියල්ලට පසු, පුද්ගලයෙකුට ජීවිතය එක් වරක් ලබා දෙනු ලැබේ !! !
ඉහත සඳහන් වන පරිදි ඔබ එය ජීවත් විය යුතුය
ඔවුන් පිස්සු වැටිලා කිව්වා ...
OU-KA, නැවත කරන්න !! !
සිට පිළිතුර සර්ග්[ගුරු]
ශ්‍රෂිලාගෙන් ණයට ගන්න.))
සිට පිළිතුර විශේෂාංගය[ගුරු]
සත්‍යයේ මාවත කරා යාමට.
සිට පිළිතුර ප්‍ර .ාව[ගුරු]
මෙන්න, ක්‍රියාත්මක කිරීමට මනස මෙන්න!
සිට පිළිතුර අලිබබා[ගුරු]
ආමෙන්
සිට පිළිතුර කොලොරාෂෙච්කා[ගුරු]
ඔබ සැමට ආදරය, සමාව හා නිහතමානිකම වැළඳ ගැනීමට මම ප්‍රාර්ථනා කරමි))
සිට පිළිතුර එලේනා[ගුරු]
ඔව්!
සිට පිළිතුර ව්ලැඩිමීර් බිරෂෙවිච්[ගුරු]
අදහස සිත්ගන්නාසුළු වන අතර බහු භාවිතයෙන් එහි බලය අහිමි වී නොමැත. කෙසේ වෙතත්, ඔබ ඔබේ ආයාචනය හරියටම "ප්‍රශ්න හා පිළිතුරු" හරහා යොමු කරන්නේ ඇයි? ස්වාමින් වහන්සේ සමහර විට "ඔඩ්නොක්ලාස්නිකි", "කුඩා ලෝකය", "මිතුරන්ගේ කවය තුළ" හෝ වෙනත් සමාන අන්තර්ජාල සම්පතක් තුළ රැඳී සිටියි.
සිට පිළිතුර එලේනා[ගුරු]
වචන ප්‍රසිද්ධයි. ඔබට පහර දුන් බව පැවසිය හැකිය, නමුත් ඒවා අනුගමනය කිරීම එතරම් අපහසු නැත.
ඊ. ෂුස්ට්‍රියාකෝවා විසින් රචිත "මවගේ යාච් yer ාව" ද ඇත
ඔහ්, ස්වාමීනි, භූමික මාර්ගය කෙතරම් කෙටිද ...
සුළඟ මගේ ඉටිපන්දම පුපුරවා හැරීමට උත්සාහ කරයි ...
ඔබට ඕනෑම රෝගයක් සුව කළ හැකිය,
මට සමාව දී පසුතැවීම පිළිගන්න.
ඒ වගේ ආදරය කරන්නේ කොහොමද දන්නේ ඔබ පමණයි
ශාරීරික දුක් වේදනා තේරුම් ගන්න.
ඔබ ගව ඔරුවක සිට කුරුසියට ගියා,
ස්වාමීන්වහන්සේ, මිනිසෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ...
ඔබේ කරුණාව තේරුම්ගත නොහැකිය
ඔබ සදාකාලිකයි!
මගේ දරුවන් විපත්තියේදී තබා ගන්න,
මාරාන්තික සටනේ තර්ජනයට ඉඩ නොදෙන්න!
එය ඔවුන්ව නපුරෙන් ගලවා ගනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි
මගේ කඳුළු යාච් prayer ාව සෝදා ...
ඔහ්, ස්වාමීනි, භූමික මාර්ගය කෙතරම් කෙටිද!
සුළඟ මගේ ඉටිපන්දම පුපුරවා හැරේ.
මා වෙනුවෙන් මරණය එවන්න එපා කියා මම යාච් pray ා කරමි.
දරුවන්ට මා අවශ්ය තාක් කල්.
සිට පිළිතුර ඇලෙක්සැන්ඩර් වොල්කොව්[ගුරු]
දෙන්නේ නැහැ. කිසිවක් නැත. ඔබ සමූහයා වෙනුවෙන් වැඩ කරයි.
සහ එකිනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ ප්‍ර wisdom ාව (මනසේ සාමය සඳහා වූ යාච් yer ාව)
දෙවියනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට හේතුව සහ මනසේ සාමය ලබා දෙන්න, මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය සහ එකිනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ ප්‍ර wisdom ාව - මනසේ සාමය සඳහා වූ ඊනියා යාච් yer ාවේ පළමු වචන.
මෙම යාච් prayer ාවේ කතුවරයා වන කාල් පෝල් රයින්හෝල්ඩ් නියුබුර් (1892 - 1971) ජර්මානු සම්භවයක් ඇති ඇමරිකානු රෙපරමාදු දේවධර්මාචාර්යවරයෙකි. සමහර වාර්තා වලට අනුව, මෙම ප්‍රකාශනයේ මූලාශ්‍රය වූයේ ජර්මානු දේවධර්මාචාර්ය කාල් ෆ්‍රෙඩ්රික් එටින්ගර් (1702-1782) ගේ වචන ය.
රයින්හෝල්ඩ් නියුබුර් මෙම යාච් prayer ාව ප්‍රථම වරට පටිගත කළේ 1934 දේශනයකට ය. මෙම යාච් prayer ාව ඇල්කොහොල් ඇනොනිමස්ගේ රැස්වීමේදී 1941 සිට පුළුල් ලෙස ප්‍රචලිත වී ඇති අතර ඉතා ඉක්මනින් මෙම යාච් prayer ාව මත්පැන් හා මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීමට ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා යොදා ගන්නා “පියවර දොළහ” වැඩසටහනට ඇතුළත් විය.
1944 දී හමුදා පූජකවරුන් සඳහා වූ යාච් prayer ා පොතට යාච් prayer ාව ඇතුළත් විය. යාච් prayer ාවේ පළමු වාක්‍යය එක්සත් ජනපද ජනාධිපති ජෝන් ෆිට්ස්ජෙරල්ඩ් කෙනඩි (1917 - 1963) ගේ මේසය මත එල්ලා තිබුණි.
දෙවියන් වහන්සේ මට තර්කානුකූලව සහ මනසේ සාමය ලබා දෙයි
මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගන්න,
මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය,
සහ එකිනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ ප්‍ර wisdom ාව
සෑම දිනකම පූර්ණ කැපවීමෙන් ජීවත් වීම;
සෑම මොහොතකම ප්රීති වීම;
සාමය කරා යන මාවතක් ලෙස දුෂ්කරතා ගැනීම,
යේසුස් ගත් ආකාරයටම,
මේ පව්කාර ලෝකය යනු එයයි
මම ඔහුව දැකීමට කැමති ආකාරයට නොවේ,
ඔබ සෑම දෙයක්ම හොඳම ආකාරයෙන් සකසනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීම,
මම ඔබේ කැමැත්තට යොමු වුවහොත්:
ඒ නිසා මට සාධාරණ සීමාවන් තුළ මේ ජීවිතයේ සතුට ලබා ගත හැකිය.
සදාකාලයටම ඔබ සමඟ සන්තෝෂය ඉක්මවා යාම - ඉදිරි ජීවිතයේ.
යාච් prayer ාවේ සම්පූර්ණ පා English ය ඉංග්‍රීසියෙන්:
දෙවියනි, සන්සුන්ව පිළිගැනීමට අපට කරුණාව දෙන්න
වෙනස් කළ නොහැකි දේවල්,
දේවල් වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය
වෙනස් කළ යුතු,
සහ වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ ප්‍ර is ාව
එකක් අනෙකාගෙන්.
එක් දිනක් වරකට ජීවත් වීම,
වරකට එක මොහොතක් භුක්ති විඳීම,
සාමය කරා යන මාවතක් ලෙස දුෂ්කරතා පිළිගැනීම,
යේසුස් කළාක් මෙන්,
මේ පව්කාර ලෝකය,
මා සතුව ඇති පරිදි නොවේ,
ඔබ සියල්ල නිවැරදි කරන බවට විශ්වාස කිරීම,
මම ඔබේ කැමැත්තට යටත් වුවහොත්,
එවිට මම මේ ජීවිතයේ සාධාරණ ලෙස සතුටු වීමට,
ඊළඟට ඔබ සමඟ සදහටම සතුටු වන්න.
ඉමාෂෙවා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ග්‍රිගෝරිව්නා
උපදේශක මනෝ විද්‍යා ologist,
යාච් .ාවේ සුව කිරීමේ බලය
යාච් prayer ාව ආත්මයන් ඔසවා තබන බව ඇදහිලිවන්තයන් හොඳින් දනී. නූතන භාෂාවෙන් ඔවුන් පවසන පරිදි, එය "ජීවන තත්ත්වය වැඩි දියුණු කරයි." බොහෝ විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයන්ගෙන් (ක්‍රිස්තියානි හා අදේවවාදී විශේෂ ists යින් විසින් සිදු කරන ලද) සාක්ෂි වලින් පෙනී යන්නේ නිතිපතා හා සමාධියෙන් යාච් pray ා කරන අයට ශාරීරිකව හා මානසිකව යහපත් බවක් දැනෙන බවයි.යාච් yer ාව යනු දෙවියන් වහන්සේ සමග අපගේ සංවාදයයි. අපගේ යහපැවැත්ම සඳහා මිතුරන් හා ආදරණීයයන් සමඟ සන්නිවේදනය වැදගත් නම්, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සන්නිවේදනය - අපගේ හොඳම, ආදරණීය මිතුරා - අතිශයින්ම වැදගත් ය. ඇත්තෙන්ම, ඔහු අප කෙරෙහි දක්වන ප්‍රේමය සැබවින්ම අසීමිතය.
තනිකමේ හැඟීම් සමඟ කටයුතු කිරීමට යාච් yer ාව අපට උපකාර කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේ සැමවිටම අප සමඟ සිටී (ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි මෙසේ සඳහන් වේ: “යුගය අවසන් වන තුරුම මම ඔබ සමඟ සිටිමි”), එනම් ඇත්ත වශයෙන්ම, උන් වහන්සේගේ පැමිණ සිටීමකින් තොරව අපි කිසි විටෙකත් තනි නොවෙමු. නමුත් අපගේ ජීවිත තුළ දෙවියන් වහන්සේ සිටින බව අමතක කිරීමට අපි නැඹුරු වෙමු. “දෙවිව අපේ ගෙදරට ගෙනෙන්න” යාච් yer ාව අපට උපකාර කරයි. එය අපට ප්‍රේම කරන සහ අපට උදව් කිරීමට කැමති සර්වබලධාරි ස්වාමින්වහන්සේ සමඟ අපව සම්බන්ධ කරයි.
දෙවියන් වහන්සේ අපට එවන දේ වෙනුවෙන් අප ඔහුට ස්තුති කරන යාච් prayer ාවක් අප අවට ඇති යහපත් දේ දැකීමටත්, ජීවිතය පිළිබඳ සුභවාදී දෘෂ්ටියක් වර්ධනය කිරීමටත් අධෛර්යය කර ගැනීමටත් උපකාරී වේ. සදාකාලිකව අතෘප්තිමත්, ඉල්ලන ආකල්පයට පටහැනිව ඇය ජීවිතය පිළිබඳව කෘත ful පූර්වක ආකල්පයක් වර්ධනය කර ගන්නා අතර එය අපගේ අවාසනාවේ පදනමයි.
අපගේ අවශ්‍යතා ගැන දෙවියන් වහන්සේට පවසන යාච් yer ාවටද වැදගත් කාර්යයක් ඇත. අපගේ ගැටළු ගැන දෙවියන් වහන්සේට පැවසීමට නම්, අප ඒවා විසඳා ගත යුතුය, ඒවා නිරාකරණය කළ යුතුය, පළමුව ඒවා පවතින බව අප විසින්ම පිළිගත යුතුය. ඇත්තෙන්ම, අපට යාච් pray ා කළ හැක්කේ පවතින බව අප හඳුනාගෙන ඇති එම ගැටලු සඳහා පමණි.
තමන්ගේම ගැටළු ප්‍රතික්ෂේප කිරීම (හෝ ඒවා “උගුරේ හිසේ සිට නිරෝගී තත්වයකට මාරු කිරීම”) දුෂ්කරතා සමඟ කටයුතු කිරීමේ ඉතා පුළුල් (හා වඩාත්ම හානිකර හා අකාර්යක්ෂම) ක්‍රමයකි. නිදසුනක් වශයෙන්, සාමාන්‍ය මත්පැන් පානය කරන්නා නිතරම ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ බේබදුකම ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්රධාන ගැටලුවක් වී ඇති බවයි. ඔහු මෙසේ පවසයි. “එය කිසිවක් නැත, මට ඕනෑම වේලාවක මත්පැන් පානය නතර කළ හැකිය. ඔව්, මම අනෙක් අයට වඩා වැඩියෙන් බොන්නේ නැහැ ”(ජනප්‍රිය ඔපෙරාටා හි බේබද්දන් පැවසූ පරිදි,“ මම ටිකක් පානය කළෙමි ”). බේබදුකමට වඩා අඩු බරපතල ගැටළු ද ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ. ඔබේ මිතුරන් හා නෑදෑයින්ගේ ජීවිතය තුළ සහ ඔබේම ජීවිතයේ දී පවා ගැටලුව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම පිළිබඳ බොහෝ උදාහරණ ඔබට පහසුවෙන් සොයාගත හැකිය.
අප අපගේ ගැටලුව දෙවියන් වහන්සේ වෙත ගෙන එන විට, ඒ ගැන පැවසීම සඳහා අප එය පිළිගත යුතුය. ගැටලුවක් හඳුනා ගැනීම සහ නිර්වචනය කිරීම එය විසඳීමේ පළමු පියවර වේ. එය සත්‍යය කරා යන පියවරකි. යාච් yer ාව අපට බලාපොරොත්තුවක් සහ සැනසීමක් ලබා දෙයි; අපි ගැටලුව පිළිගෙන එය සමිඳාණන් වහන්සේට දෙන්නෙමු.
යාච් prayer ාවේදී, අපි අපගේම "මම", අපගේ පෞරුෂය ස්වාමින් වහන්සේට පෙන්වමු. වෙනත් පුද්ගලයින් ඉදිරියේ, අපට මවාපෑමට, වඩා හොඳ පෙනුමක් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් උත්සාහ කළ හැකිය; දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි, අප මේ ආකාරයෙන් හැසිරීමට අවශ්ය නැත, මන්ද උන් වහන්සේ අප තුළින් දකින බැවිනි. මවාපෑම මෙහි කිසිසේත්ම නිෂ් less ල ය: අපි දෙවියන් වහන්සේ සමග විවෘත, අද්විතීය, එක්-කාරුණික පුද්ගලයෙකු ලෙස, සියලු උපක්‍රම සහ සම්මුතීන් බැහැර කර අප ගැනම හෙළි කරමු. මෙහිදී අපට "සුඛෝපභෝගී" මුළුමනින්ම අපගේම පුද්ගලයකු වීමට ඉඩ දිය හැකි අතර එමඟින් අධ්‍යාත්මික හා පෞද්ගලික වර්ධනය සඳහා අවස්ථාව ලබා දේ.
යාච් yer ාව අපට විශ්වාසයක් ලබා දෙයි, යහපැවැත්ම පිළිබඳ හැඟීමක්, ශක්තියක් ලබා දෙයි, බිය ඉවත් කරයි, භීතිය හා ශෝකය සමඟ කටයුතු කිරීමට උපකාරී වේ, ශෝකයෙන් අපට උපකාර කරයි.
ඇන්තනි සුරෝස්කි පහත සඳහන් කෙටි යාච් prayers ා සමඟ යාච් pray ා කිරීමට ආරම්භකයින්ට ආරාධනා කරයි (සතියකට එක් වරක්):
දෙවියනි, ඔබගේ සෑම ව්‍යාජ රූපයකින්ම මා නිදහස් කර ගැනීමට මට උදව් කරන්න.
දෙවියනි, මගේ සියලු කරදර අතහැර දමා මාගේ සියලු සිතුවිලි ඔබ කෙරෙහි පමණක් යොමු කිරීමට මට උදව් කරන්න.
දෙවියනි, මාගේ පාප දැකීමටත්, කිසි විටෙකත් මාගේ අසල්වැසියා හෙළා දැකීමටත්, සියලු මහිමය ඔබටත් වේවා!
මම ඔබේ දෑතින් මාගේ ආත්මය ඉටු කරමි. මාගේ කැමැත්ත නොව ඔබේ කැමැත්ත වේ.
පූජ්‍ය වැඩිහිටියන්ගේ සහ ඔප්ටිනා පියවරුන්ගේ යාච් yer ාව
ස්වාමීනි, මේ දවස දෙන සියල්ල සපුරාලීමට මට මනසේ සාමය ලබා දෙන්න.
ස්වාමීනි, ඔබගේ කැමැත්තට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වීමට මට ඉඩ දෙන්න.
ස්වාමීනි, මේ දවසේ සෑම පැයකටම සෑම දෙයකදීම මට උපදෙස් දෙන්න.
ස්වාමීනි, මා සහ ඔබ අවට සිටින අය සඳහා ඔබගේ කැමැත්ත මට හෙළි කරන්න.
දිවා කාලයේදී මට කුමන ආරංචියක් ලැබුණත්, සන්සුන් ආත්මයකින් සහ සියල්ල ඔබගේ ශුද්ධ කැමැත්ත බව ස්ථිර විශ්වාසයකින් යුතුව පිළිගැනීමට මට ඉඩ දෙන්න.
ස්වාමීනි, දයාන්විතය, මාගේ සියලු ක්‍රියාවන් හා වචන මගේ සිතුවිලි හා හැඟීම් වලට මග පෙන්වයි, සියලු අනපේක්ෂිත තත්වයන් තුළ, සියල්ල ඔබ විසින් පහළ කර ඇති බව මට අමතක නොකරන්න.
ස්වාමීනි, කිසිවෙකු කලබලයට හෝ අපහසුතාවයට පත් නොකර මගේ අසල්වැසියන් සමඟ තාර්කිකව කටයුතු කිරීමට මට ඉඩ දෙන්න.
ස්වාමීනි, මේ දවසේ වෙහෙස සහ ඒ තුළ ඇති සියලු සිදුවීම් දරාගැනීමට මට ශක්තිය දෙන්න. මගේ කැමැත්තට නායකත්වය දී, සෑම කෙනෙකුටම නිර්දය ලෙස යාච් pray ා කිරීමට හා ආදරය කිරීමට මට උගන්වන්න.
ශාන්ත ෆිලරෙට් හි දෛනික යාච් A ාව
ස්වාමීනි, මම ඔබෙන් ඉල්ලන්නේ කුමක්දැයි නොදනිමි. මට අවශ්ය දේ ඔබ පමණක් දන්නවා. මා මට ආදරය කරන්නේ කෙසේදැයි මා දන්නා තරමට වඩා ඔබ මට ආදරෙයි. මගෙන් සැඟවී ඇති මගේ අවශ්‍යතා දැකීමට මට ඉඩ දෙන්න. මම කුරුසියක් හෝ සැනසීමක් ඉල්ලා නොසිටිමි, මම ඔබ ඉදිරියේ පෙනී සිටිමි. මාගේ සිත ඔබට විවෘත ය. ඔබගේ සියලු දයාව අනුව මා නොදන්නා, බලන්න සහ මා සමඟ කරන අවශ්‍යතා බලන්න. පොඩි කර මාව ඔසවන්න. මට පහර දී සුව කරන්න. ඔබගේ ඉරණම මට තේරුම්ගත නොහැකි, ඔබගේ ශුද්ධ කැමැත්තට පෙර මම ගරු කරමි. ඔබගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීමේ ආශාව හැර මට වෙනත් ආශාවක් නැත. යාච් .ා කරන්න මට උගන්වන්න. මා තුළම යාච් y ා කරන්න. ආමෙන්.
මනසේ සාමය උදෙසා කරන යාච් yer ාව
ස්වාමීනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට හේතු සහ මනසේ සාමය, මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය සහ එකිනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ ප්‍ර wisdom ාව මට දෙන්න.
මෙම යාච් prayer ාවේ සම්පූර්ණ අනුවාදය:
මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ නිහතමානීව පිළිගැනීමට මට උදව් කරන්න
මට හැකි දේ වෙනස් කිරීමට මට ධෛර්යය දෙන්න
එකිනෙකාට පැවසීමට ප්‍ර wisdom ාව.
අද දවසේ කරදර සමඟ ජීවත් වීමට මට උදව් කරන්න,
සෑම මොහොතකම ප්රීති වන්න, එහි සංක්‍රාන්තිය අවබෝධ කරගෙන,
විපත්තියේදී, මනසේ සාමය හා සාමය කරා යන මාවත බලන්න.
යේසුස් මෙන් මේ පව්කාර ලෝකය පිළිගැනීමට
ඔහු, මම ඔහුව දැකීමට කැමති ආකාරයට නොවේ.
මා ඇයට භාර දුන්නොත්, ඔබගේ කැමැත්තෙන් මගේ ජීවිතය යහපතට පරිවර්තනය වනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීම.
මේ ආකාරයෙන් මට ඔබ සමඟ සදාකාලිකව රැඳී සිටිනු ඇත.
මනසේ සාමය උදෙසා කරන යාච් yer ාව
"ස්වාමීනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට හේතු සහ මනසේ සාමය, මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය සහ එකිනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ ප්‍ර wisdom ාව මට දෙන්න."
මෙම යාච් prayer ාවේ සම්පූර්ණ අනුවාදය:
මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ නිහතමානීව පිළිගැනීමට මට උදව් කරන්න
මට හැකි දේ වෙනස් කිරීමට මට ධෛර්යය දෙන්න
එකිනෙකාට පැවසීමට ප්‍ර wisdom ාව.
අද දවසේ කරදර සමඟ ජීවත් වීමට මට උදව් කරන්න,
සෑම මොහොතකම ප්රීති වන්න, එහි සංක්‍රාන්තිය අවබෝධ කරගෙන,
විපත්තියේදී, මනසේ සාමය හා සාමය කරා යන මාවත බලන්න.
මේ දුෂ්ට ලෝකය එලෙසම පිළිගැනීමට
මම ඔහුව දැකීමට කැමති ආකාරයට නොවේ.
ඔබගේ කැමැත්තෙහි යහපත උදෙසා මාගේ ජීවිතය පරිවර්තනය වනු ඇතැයි විශ්වාස කරන්න,
මම ඇය වෙතට හැරුනොත්.
මෙයින් මට සදාකාලයටම ඔබ සමඟ රැඳී සිටිනු ඇත.
ලිපි මාතෘකා:
ලිඛිත අවසරයකින් තොරව ද්‍රව්‍ය පිටපත් කිරීම තහනම්ය.
දෙවියන් වහන්සේ! මට හේතුවක් දෙන්න.
දෙවියන් වහන්සේ මට තර්කානුකූලව සහ මනසේ සාමය ලබා දෙයි
මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගන්න,
මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය,
එකිනෙකාගෙන් වෙන් කොට හඳුනා ගැනීමේ ප්‍ර wisdom ාව!
මට වෙනස් කළ නොහැකි දේවල් පිළිගැනීමට
මට හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය
වෙනස දැන ගැනීමට ප්‍ර wisdom ාව
ඉංග්‍රීසි අනුවාදයේ වචන නොමැත: "ඔබගේ කැමැත්ත ඉෂ්ට වේ, මගේ නොවේ", එබැවින් ඔබට ඔබේ අභිමතය පරිදි එය උච්චාරණය කළ හැකිය.
මෙම වචනය උච්චාරණය කිරීමෙන්, මට වඩා අසමසම හැකියාවන් ඇති ඉහළ බලයක පැවැත්ම මම හඳුනා ගනිමි.
මෙම වචනයේ අඩංගු වන්නේ උසස් බලයට මට සහ අන් අයට යමක් ලබා දීමට සහ ගෙන ඒමට හැකි බව පිළිගැනීමයි.
මම මා වෙනුවෙන් ඉල්ලීමක් කරමි. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සඳහන් වන්නේ ඔබ අවංකව ඇසුවොත් එය ඔබට ලබා දෙන බවයි. ඔබේ අභ්‍යන්තර ගුණාංග වැඩි දියුණු කිරීම ඉල්ලා සිටීමේ වරදක් නැත. මගේ චරිතය වැඩිදියුණු වුවහොත්, මා සහ මා අවට සිටින අය වඩාත් සතුටට පත්වන අතර ලෝකය සමඟ මගේ සම්බන්ධතාවයද දියුණු වේ.
මගේ ජීවිතය සඳහා සන්සුන් භාවය, සංයමය සහ මනසේ සාමය ඉල්ලා සිටිමි, එවිට මට මගේම සීමාවන් තල්ලු කර ගැනීමටත්, නිවැරදිව තර්ක කිරීමටත්, මගේ ක්‍රියාවන් නිසි ආකාරයෙන් කළමනාකරණය කිරීමටත් හැකි වේ.
මම දැන් මගේ ජීවිතයේ පවතින කොන්දේසි පිළිගනිමි. මම වර්තමානයේ ජීවත් වෙමි, මම මෙහි ජීවත් වන්නේ මෙම සුවිශේෂී ස්ථානයේ සහ මෙම සුවිශේෂී මොහොතේ ය.
ඕනෑම ඛේදවාචකයක්, මරණය, දුක්විඳීම, අසනීප හා වේදනාව මගේ ජීවිතයේ අංගයක් වන අතර, ඕනෑම අංගයක් මෙන් නරක හෝ යහපත් නොවන කොටසක් බව මම හඳුනා ගතිමි. මම මගේ සීමාවන් සහ වැරදි බව පිළිගනිමි. මගේ කොටස මට වැටුණු නිසා මම එය පිළිගනිමි. මා අකමැති මගේ ජීවිතයේ කොටසක් වෙනස් කිරීමට මට ධෛර්යයක් ලැබෙන තුරු, මම කිසිදු අතෘප්තියකින් තොරව එය පිළිගත යුතුය.
මට මෙම සිදුවීම් වලක්වා ගත නොහැක
ඒවා මට හෝ වෙනත් පුද්ගලයින්ට සිදුවීමට හේතු වන කොන්දේසි.
ගැටළු සහ ජීවිතයේ යථාර්ථය හමුවේ මත්පැන් සහ මත්ද්‍රව්‍ය නොමැතිව මට කිරීමට ඉඩ සලසන ගුණාංගයකි. මා නැවත බේබදුකමට මඟ පෑදිය හැකි සියලු සිදුවීම් වලට මුහුණ දෙමින් “එක අතකින්වත් නොසිටීමේ අධිෂ් mination ානශීලී අධිෂ් mination ානය. බාධාවකින් ගැටීමකට ඔරොත්තු දීමට මට ඉඩ සලසන මගේ ආත්මයේ ශක්තිය. ඇදහිල්ල, නිහතමානිකම සහ අවංකකම ලුහුබැඳීමේදී නිර්භීතකම.
මම සෘජුව හා අපක්ෂපාතීව තක්සේරු කරන මගේ ජීවිතයේ negative ණාත්මක අංශ සමඟ ගැටුම්වලදී, මා සහ මගේ ජීවිතයේ තත්වයන් වෙනස් වන ලෙස ඉල්ලා සිටිමි. මෙම වෙනස්කම් පිළිබඳව මම ක්‍රියාශීලී ස්ථාවරයක් ගනිමින් සිටිමි.
නිවැරදි තීරණයක් ගැනීමට මට උදව් කරන්නැයි මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. මා කැමති සෑම දෙයක්ම මගේ ජීවිතයෙන් ඉවත් කිරීමට මම කැමතියි. මම නිරන්තරයෙන් යථාර්ථයට මුහුණ දිය යුතු අතර මගේම අධ්‍යාත්මික වර්ධනය සඳහා නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කළ යුතුය.
මගේ “මම” ට වඩා ඉහළට නැගීමට සහ මා සහ මගේ ජීවිතය තරමක් තක්සේරු කිරීමට නව පෙනුමක් ලබා දෙන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. ඉන්පසු මෙම නව ගුණාංගයේ ආධාරයෙන් ජීවිතයේ තවදුරටත් අනුගමනය කිරීම, තමා, අන් අය සහ උසස් බලය සමඟ පොදු භාෂාවක් සොයා ගැනීම.
තවත් එකක් වෙනස් කරන්න
සෑම විටම සැබෑ තත්වය පැහැදිලිව තේරුම් ගැනීමට මට අවශ්‍යය. මට අවශ්ය සෑම දෙයක්ම වටහා ගැනීමටත්, මට සහ අනෙක් පුද්ගලයින්ට සිදුවෙමින් පවතින දේවල තේරුම වඩා හොඳින් තේරුම් ගැනීමටත් මට අවශ්‍යය. මා විසින් පමණක් ජීවත් වීමට වඩා අන් අයට ප්‍රේම කිරීම කොතරම් වටිනවාදැයි මට දැනිය යුතුය.
මෙම සරල යාච් prayer ාව කියමින්, අප යම් අධ්‍යාත්මික ඉරියව්වක් කිරීමට සමත් වන සෑම අවස්ථාවකම, එකමුතුකම, ආරක්ෂාව, අර්ථවත් වීමේ අදහස වෙත අපව යොමු කරයි.
යාච් yer ාව සදාචාරාත්මක නම්, අපට වැඩි බලයක් ලබා දීමට උසස් බලයක් වෙත නොයන්නේ නම්, නමුත් අපට වඩා හොඳ වීමට උපකාර කිරීම. අපි අපේක්‍ෂාව අනුගමනය කරන්නේ වඩා හොඳින් ජීවත් වීමට නොව වඩා හොඳ වීමටයි. මීට පෙර, අපට සෑම විටම වඩා හොඳින් ජීවත් වීමට අවශ්ය විය. මත්පැන් අපට වඩා හොඳ ජීවිතයක් පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙයි යන හැඟීම ඇතිව, අපි එය එතරම් ප්‍රමාණයක් පරිභෝජනය කිරීමට පටන් ගත්තේ අපගේ ජීවිත අනතුරේය. එබැවින් දැන් අපට වෙනස් අභිලාෂයක් ඇත. තමන්ව වෙනස් කර ගැනීමට, ජීවන රටාව වෙනස් කිරීමට ඇති සූදානම තුළ එය ප්‍රකාශ වේ. කෙසේ වෙතත්, ඉහළින් උදව් නොමැතිව එය තනිවම කළ නොහැකිය. අපි ඉහළ බලය වෙත හැරී එය ලබා ගන්නා විට අපි උදව් ඉල්ලා සිටිමු.
ඔබට යාච් .ා කිරීමට හැකියාව තිබිය යුතුයි. එවැනි අධ්‍යාත්මික අභ්‍යාස කිසිවෙකු එකවරම සාර්ථක කර නොගනී. විශේෂයෙන් අප වැනි එඩිතර සංශයවාදීන්ට සහ අදේවවාදීන්ට. නමුත් දැනුමැති අය පවසන්නේ: සංකේන්ද්රිත යාච් .ාව මෙන් කිසිවක් ආත්මය ආලෝකවත් නොකරයි. දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරෙන්නේ කෙසේදැයි ඔබ ඉගෙන ගත යුතු අතර, සාර්ථකත්වය සහතික කරනු ඇත, ප්රධාන මූලධර්මය විය යුතුය
"ඔබගේ කැමැත්ත ඉෂ්ට වේ, මාගේ නොවේ"
ඔබ උනන්දුවක් දක්වන ලිපි ලැයිස්තුවේ ඉස්මතු කර පළමුවෙන් පෙන්වනු ඇත!
සාකච්ඡා
තනතුරු 14 ක්
හේතුව සහ මනසේ සාමය දෙන්න,
මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගන්න;
මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය,
සහ එකිනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ ප්‍ර wisdom ාව.
ඔබේ කැමැත්ත ඉෂ්ට වේ, මාගේ නොවේ.
පළමුවැන්න දෙවියන්ට ස්තූතියි. සැමවිටම.
දෙවැන්න - ස්වාමීනි, අනුකම්පා කරන්න; සමාවන්න. සෑම විටම, අප සැමවිටම පව්කාරයන් වන නිසා, අපට පසුතැවිලි වීමට යමක් තිබේ, අපගේ ක්‍රියාවන්ට සුදුසු බව පිළිගත හැකිය. පසුතැවීම අපව දෙවියන් වහන්සේ සමග සමාදාන කරයි, අපව උන් වහන්සේට සමීප කරයි, එයින් අදහස් කරන්නේ එය අපට ශක්තිය ලබා දෙන බවයි.
තුන්වෙනි - ස්වාමීනි, උදව් කරන්න. සෑම විටම දෙවියන් වහන්සේගේ උපකාරය අපට අවශ්ය නිසා. “මා නොමැතිව ඔබට කිසිවක් කළ නොහැක” (යොහන් 15: 5).
කරුණාකර මට උදව් කරන්න!)
“දෙවියනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට හේතුව සහ මනසේ සාමය ලබා දෙන්න. මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය. එකිනෙකාගෙන් වෙන් කොට හඳුනා ගැනීමේ ප්‍ර wisdom ාව.
සමිඳාණන් වහන්ස, මාගේ නුසුදුසුකමට අවබෝධයේ වරප්‍රසාදය ලබා දෙන්න, ඔබට ප්‍රියමනාප දේ සහ මට ප්‍රයෝජනවත් දේ හඳුනා ගැනීමටත්, හඳුනා ගැනීමට පමණක් නොව, ඒවා රැගෙන නොයෑමට හා හිස්ව ඇලී නොසිටීමටත් එසේ කරන්න. දුක් වේදනා ගැන අනුකම්පා කොට පව්කාරයන්ට යටත් වීමට.
දෙවියන් ඔයාට උදව්
මම වරදවා වටහා නොගත්තොත්
කවියක කතුවරයා සොයා ගැනීමට, උපුටා දැක්වීමක්, පුරාවෘත්තයක්, ගූගල් හෝ තැපෑලෙහි වඩාත්ම සම්මත නොවන රේඛාව ටයිප් කරන්න. ආර්.යූ. පරිගණකය විසින්ම ඔබට අවශ්ය පිටු ලබා දෙනු ඇත, එහිදී ඔබට පිළිතුර සොයාගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මඟ දිගේ, සියලු ආකාරයේ කුණු ගොඩක් නිකුත් කරනු ලැබේ. සොයන අය සැමවිටම සොයාගනු ඇත! වාසනාව!
ඇදහිලිවන්තයන් හා නොඇදහිලිවන්තයන් වෙනුවෙන් යාච් yer ාව
මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට හේතු සහ මනසේ සාමය, මට වෙනස් කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ශක්තිය හා ධෛර්යය සහ එකිනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ ප්‍ර wisdom ාව මට දෙන්න.
මෙම යාච් .ාවේ අනුවාද කිහිපයක් තිබේ.
"දෙවියනේ, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට හේතු සහ මනසේ සාමය ලබා දෙන්න. මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය සහ එකිනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ ප්‍ර wisdom ාව."
"ස්වාමීනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට මනසේ සාමය ලබා දෙන්න. මට වෙනස් කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට මට ධෛර්යය දෙන්න. එකිනෙකාගෙන් වෙන් කොට හඳුනා ගැනීමට මට ප්‍ර wisdom ාව දෙන්න."
එය සම්පාදනය කරන ලද්දේ ඇමරිකානු රෙපරමාදු දේශකයෙකු වන රයින්හෝල්ඩ් නියුබුර් විසිනි. මුද්‍රණයේ ඇය ගැන පළමු සඳහන 1942 දී සිදු විය.
ඔප්ටිනා වැඩිහිටියන්ගේ යාච් yer ාව (සම්පූර්ණ පා text ය)
ස්වාමීනි, එළඹෙන දවස මා ගෙන එන සියල්ල මුණගැසීමට මට මනසේ සාමය ලබා දෙන්න. ඔබගේ සාන්තුවරයාගේ කැමැත්තට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වීමට මට ඉඩ දෙන්න. මේ දවසේ සෑම පැයකටම, සෑම දෙයකදීම මට උපදෙස් දෙන්න. දිවා කාලයේදී මට ලැබෙන ප්‍රවෘත්ති කුමක් වුවත්, සන්සුන් ආත්මයකින් හා සියල්ල ඔබගේ ශුද්ධ කැමැත්ත බව ස්ථිර විශ්වාසයකින් යුතුව පිළිගැනීමට මට උගන්වන්න.
ස්වාමීනි, මා සහ මා අවට සිටින අය සඳහා ඔබගේ ශුද්ධ කැමැත්ත මට හෙළි කරන්න.
මගේ සියලු වචන හා සිතුවිලි වලදී, ඔබම මාගේ සිතුවිලි හා හැඟීම් මෙහෙයවයි. සියලු අනපේක්ෂිත අවස්ථාවන්හිදී, සියල්ල ඔබ විසින් පහළ කර ඇති බව මට අමතක කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න.
ස්වාමීනි, මගේ පවුලේ අයට සහ මා අවට සිටින අයට, වැඩිහිටියන්ට, සමානාත්මතාවයට හා කනිෂ් ors යන්ට නිසි ලෙස, සරලව, සාධාරණ ලෙස සලකන්නේ කෙසේදැයි මට උගන්වන්න, එවිට මම කිසිවෙකුට දුක් නොවී, සෑම කෙනෙකුගේම යහපත සඳහා සහයෝගයෙන් කටයුතු කරන්න. ස්වාමීනි, ඉදිරි දවසේ තෙහෙට්ටුව සහ ඒ තුළ සිදුවන සියලු සිදුවීම් දරාගැනීමට මට ශක්තිය දෙන්න. ස්වාමීනි, මාගේ කැමැත්තට මඟ පෙන්වමින් පසුතැවිලි වීමට, යාච් pray ා කිරීමට, විශ්වාස කිරීමට, විඳදරාගැනීමට, සමාව දීමට, ප්‍රීතිවීමට, ප්‍රේම කිරීමට හා ස්තුති කිරීමට මට උගන්වන්න.
ස්වාමීනි, මාගේ සතුරන්ගේ දයාවට මා අත නොහරින්න. ඔබේ ශුද්ධ නාමය උදෙසා මාව මෙහෙයවා මා පාලනය කරන්න.
ස්වාමීනි, ලෝකය පාලනය කරන ඔබගේ සදාකාලික හා වෙනස් නොවන නීති අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා මාගේ මනස හා හදවත ආලෝකවත් කරන්න, එවිට ඔබේ පව්කාර සේවකයා වන මටත් ඔබටත් මගේ අසල්වැසියන්ටත් නිසි ආකාරයෙන් සේවය කළ හැකිය.
“ස්වාමීනි, වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට අපට නිහතමානී වන්න. වෙනස් කළ යුතු දේ වෙනස් කිරීමට අපට ධෛර්යය ලබා දෙන්න. එකිනෙකාගෙන් වෙන් කොට හඳුනා ගැනීමට අපට ප්‍ර wisdom ාව දෙන්න. ” මෙම උපුටා දැක්වීම ජර්මානු ලේඛක ෆ්‍රෙඩ්රික් ක්‍රිස්ටෝෆ් එටින්ගර් (1702–1782) සහ ඇමරිකානු දේවධර්මාචාර්ය රයින්හෝල්ඩ් නියුබුර් (1892-1971) යන අය විසින් ආරෝපණය කර ඇත.
බොහෝ දෙනෙකුට හුරුපුරුදු, සමහරුන්ට, උදාහරණයක් ලෙස ලොව පුරා සිටින මත්පැන් නිර්නාමික කණ්ඩායම්වල සාමාජිකයින්ට, මෙම ආ ict ාව ජීවිතයේ වැදගත්ම රීතියේ තත්වය පවා ලබා ගෙන ඇත. නමුත් මෙම වචන පිටුපස ඇත්තේ කුමක්ද - “වෙනස් කළ නොහැකි දේ”? ඉටු නොවූ බලාපොරොත්තු, ආදරය නොමැතිකම, දුක්විඳීම, අයුක්තිය, අපගේ ජීවිතයේ අස්ථාවරත්වය - ඉක්මනින් හෝ පසුව අප සෑම කෙනෙකුම මෙයට මුහුණ දෙන අතර එයින් පලා යාම නිෂ් less ල ය. සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ පැහැදිලි අවබෝධයක් සහ ඒ සඳහා ඇති නිවැරදි ආකල්පය පමණක් මෙම පරීක්ෂණ සමත් වී ජීවිතයේ පාඩම් ඉගෙන ගැනීමට අපට උපකාරී වේ.
නොවැළැක්විය හැකි දේට එරෙහි වීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් අපට අපටම නව අවස්ථා සොයා ගැනීමට අවස්ථාවක් ලැබේ. විශේෂ experts යන් පස් දෙනෙක් අපට සහාය විය හැකි දේ ගැන කතා කරති.
"අපි බලාපොරොත්තු වූ ආකාරයට සෑම විටම දේවල් ක්‍රියාත්මක නොවේ"
ලෙව් කෙගයි, ජුන්ගියානු විශ්ලේෂක
ඇයි අපි දුක් විඳින්නේ?සම්මුඛ පරීක්ෂණය අසාර්ථක ලෙස අවසන් විය, වෙනත් කෙනෙකුට නව හමුවීමක් ලැබුණි, සහ දරුවෙකු ලැබීමට සෑම දෙයක්ම සාර්ථක නොවේ ... ඔබේ ජීවිතය ඔබේ අත්වලින් ගිලිහී යන හැඟීම ගැඹුරු කාංසාවක් ඇති කරයි. අපගේ සංස්කෘතිය තුළ මෙය විශේෂයෙන් කැපී පෙනේ. ජීවිතයේ සාර්ථකත්වය පිළිබඳ සංකල්පය ප්‍රායෝගිකව අධ්‍යාත්මික අංගයකින් තොර වන අතර බොහෝ විට මනිනු ලබන්නේ යහපැවැත්මෙන් පමණි.
ජුන්ගියානු මනෝවිශ්ලේෂණය මෙම දුක් වේදනාවට හේතුව අප හා ලෝකය අතර ඇති සම්බන්ධය පිළිබඳව අප නොදැන සිටීමයි. එබැවින් අප දෙගුණයක් කටුක ය: අපගේ සැලසුම් උල්ලං has නය වී ඇති බවට ඇති ව්‍යාකූලත්වයට, අප තනිවම අතහැර දමා ඇති බවට හැඟීමක් එකතු වේ. බල රහිතභාවය පිළිබඳ මෙම හැඟීම අප වරක් සිටි ව්‍යාකූල දරුවාගේ ආත්මය තුළ නැවත නැඟිටින අතර ඔහුට යමක් අහිමි වූයේ මන්දැයි නොදනී. ළමා වියේදී මෙම හුදකලා හැඟීම අප බොහෝ විට අත්විඳින තරමට, ජීවිතය සමහර විට අපට පවසන “නැත” යන්න පිළිගැනීම වඩාත් අපහසු වේ. ඊට පටහැනිව, අපගේ පැවැත්ම විශ්වයේ නීතිවලට යටත් බව අප පිළිගන්නේ නම්, එමඟින් අපගේ - එවැනි මිනිසෙකු - සර්වබලධාරිත්වය සඳහා වූ ආශාව සමනය කරමු.
අපගේ ඉටු නොවූ අපේක්ෂාවන් මොනවාදැයි වටහා ගැනීමෙන් පසුව, ඒවා වෙනත් ආකාරවලින් ඉටු කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සිතා බැලිය හැකිය.
එය පිළිගන්නේ කෙසේද.මෙම සිදුවීම සිදුවූයේ බාහිර හේතූන් නිසාද නැතිනම් එය අපගේ සාධාරණ තේරීම සහ වැරදි තීරණ නිසා බලපාන්නේද යන්න අපගෙන්ම අසා ගැනීම. එවැනි ස්වයං විග්‍රහයක් මඟින් ඔබේ ජීවිතයේ ප්රධාන චරිතය බවට පත්වීමටත් අනාගතය ගැන වඩාත් විශ්වාසයෙන් බැලීමටත් ඔබට හැකි වේ. අපට නැතිවී ඇති දේ ගැනද ඔබට සිතිය හැකිය. අපගේ සැලසුම් ව්‍යර්ථ වූ අතර, ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීමේ සතුට අපට අහිමි විය.
නමුත් අප බලාපොරොත්තු වූයේ කුමන ආකාරයේ තෘප්තියක්ද? මහජන පිළිගැනීම, චිත්තවේගීය සහයෝගය, ද්‍රව්‍යමය ධනය? අපගේ ඉටු නොවූ අපේක්ෂාවන් මොනවාදැයි වටහා ගත් පසු, ඒවා වෙනත් ආකාරවලින් ඉටු කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන අපට සිතා බැලිය හැකිය. අපගේ ක්‍රියාවන්, සිදුවීම් සහ අවස්ථාවන් අතර ඇති සම්බන්ධය ගවේෂණය කිරීමෙන්, අපි ජුන්ග් විශ්වාස කළ පරිදි, ජීවිතයට වඩාත් විවෘත වන අතර, එහි පණිවිඩ සහ ප්‍රීතිමත් අහඹු සිදුවීම් හඳුනා ගැනීමට අපි ඉගෙන ගනිමු.
"අනෙක් අය සැමවිටම අපට ආදරය නොකරන අතර අපට විශ්වාසවන්තව සිටිති"
සේවාදායක කේන්ද්‍රීය චිකිත්සක, කම්පන චිකිත්සක මරීනා කසානෝවා
ඇයි අපි දුක් විඳින්නේ?අපට ආදරය අවශ්‍යයි, ආදරය දැනෙනවා - ඒ නිසා අපව හඳුනාගෙන ඇති බවත්, අප යමෙකුට ඉතා වැදගත් බවත් අපට හැඟේ. නමුත් දැන් මිනිසුන් අතර සම්බන්ධතා අඩු හා අඩු වශයෙන් ශක්තිමත් වන අතර මෙය ආත්මය තුළ ගැඹුරු කාංසාවක් ඇති කරයි. Relatives ාතීන්, කලත්‍රයා, මිතුරන්, සගයන් - අප දෙස තවදුරටත් අපට දැනෙන්නේ නැත.
අපට පිළිගැනීමක් නැත, ජීවිතයේ අරුත අපව මගහැර යයි. පාවාදීම වඩාත් තීව්‍ර ලෙස අප අත්විඳිමු - පාවාදීම මිනිසුන් අතර නොකියූ ගිවිසුමක් විනාශ කරයි: "මම මගේ ආදරය ලබා දෙන අතර ඒ වෙනුවට මට සමාන තෑග්ගක් ලැබේ." මෙම ගිවිසුම කුරිරු ලෙස උල්ලං violation නය කිරීම වෙනත් පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි පමණක් නොව අප තුළද ඇදහිල්ලට වල කපයි.
එය පිළිගන්නේ කෙසේද.සබඳතාවල අවිශ්වාසය - ආදරය, මිත්‍රත්වය, පවුල - අපගේ පක්ෂපාතිත්වය හෝ යහපත් හැඟීම් බාහිර හේතූන් නිසා දුක් විඳින තත්වයකට වඩා වෙනස් ය, නිදසුනක් වශයෙන්, රැකියාවේ දොට්ට දැමීම. සබඳතා සැමවිටම සම-නිර්මාණයකි. අප ඒවා ගොඩනඟා ගත් ආකාරය තේරුම් ගැනීමට ඒවා හොඳින් අධ්‍යයනය කළ යුතුය. අපගේ ක්‍රියාවෙහි ප්‍රති result ලය කුමක් ද, අප ඒවා සඳහා ආයෝජනය කළේ හරියටම හා කොපමණ ද, ප්‍රමාණවත් හෝ අතිරික්ත ද? ඔබ අනෙකාගෙන් බලාපොරොත්තු වූයේ කුමක්ද? ඔබේ වඩාත්ම වැදගත් අවශ්‍යතා ඔබම බලා ගැනීමට ඔබට හැකි වූවාද?
අවශ්ය නම්, විශේෂ work යෙකුට මෙම කාර්යය කරගෙන යාමට උදව් කළ හැකිය. නමුත් ඔබට නැවත ආදරය සොයාගත හැක්කේ කෙසේද? දැන් අප ඇය අසල අප නොදැක සිටියත් ඇය අප තුළ සිටී. ඔබෙන්ම මෙසේ ඇසීමෙන් ඔබට එය දැනිය හැකිය: මා කැමති කුමක්ද, මා තුළ අනුනාද වන්නේ කුමක්ද, මා කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් ඇති කරයි? පිළිතුරක් සොයා ගැනීමට කාලය ගතවනු ඇත, නමුත් ප්‍රියතම දෙයක් සොයාගත් විට, එයට ආදරය කරන අය වටා මිනිසුන් පෙනී සිටියි. මොවුන් සැබවින්ම අප කරන දෙයට ඇලුම් කරන සහ අපට සැමවිටම සහයෝගය දැක්විය හැකි සමීප පුද්ගලයින් වනු ඇත.
"දුක් වේදනා ජීවිතයේ කොටසක්"
නටාලියා තුමාෂ්කෝවා, පැවැත්මේ මනෝචිකිත්සකවරිය
ඇයි අපි දුක් විඳින්නේ?බිඳවැටීම, හදිසි අනතුරු, අසනීප ... අප පළමු වරට වේදනාව අත්විඳි මොහොත මතක තබා ගත නොහැක. ජීවිත කාලය පුරාම එය එක් වරකට වඩා පෙනේ, සමහර විට අපව අනතුරු අඟවයි සහ ආරක්ෂා කරයි, නමුත් බොහෝ විට - අපට වධ හිංසා කරයි. ඔවුන් බියෙන් ("මට යමක් වැරදී ඇත") සහ වරදකාරිත්වයෙන් උග්‍ර වේ: ක්‍රිස්තියානි සංස්කෘතියක් තුළ හැදී වැඩුණු අපි නොදැනුවත්වම වේදනාව පව්වලට ද punishment ුවම් සමඟ සම්බන්ධ කර අපගේ අතීතයේ පිළිතුරක් සොයන්නෙමු.
ප්රශ්නය "මා මෙය කළ යුත්තේ ඇයි?" එය නිෂ් less ල දෙයක් නොවේ - සමහර විට එය අපගේ ජීවිතයේ සිදුවීම් නැවත සිතා බැලීමට උපකාරී වේ. නමුත් එය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම ඊටත් වඩා ප්‍රයෝජනවත් වේ - "කුමක් සඳහාද?". ඒ වගේම හේතු ගැන නොව අපේ අරමුණු හා අවස්ථාවන් ගැන සිතන්න.
එය පිළිගන්නේ කෙසේද.වරදකාරිත්වය මැඩපවත්වයි, අපව දුර්වල කරයි, අප සිටින තැන අපව නවත්වයි, ඉදිරියට යාම වළක්වයි. “ඇයි?”, “මට ඉගෙන ගත හැක්කේ කුමක්ද?” යනුවෙන් අප ඇසුවොත්, පරීක්ෂණයක් ලෙස අපට වේදනාව අත්විඳිය හැකිය. දැඩි කම්පන මගින් ජීවිතයේ හැඟීම මුවහත් කරයි. බලවේගයන්ට සීමාවක් ඇති බව අපට වැටහෙයි, නැතහොත්, ඉලක්ක පැහැදිලි කර ගැනීමටත්, වැදගත් දේ ද්විතීයිකයෙන් වෙන් කිරීමටත් මෙය අපව පොළඹවයි.
පූර්ණ කෝපය අත්විඳීමට අපට ඉඩ දීමෙන්, අපගේ ආක්‍රමණයට මුහුණ දිය හැකිය.
මේ අවස්ථාවේ බොහෝ දේ නැවත සිතා බලමින් සිටී. නමුත් වේදනාව මූලික වශයෙන් සං signal ාවක් බව මතක තබා ගැනීම වැදගත් වන අතර, එය ගෙන යන තොරතුරු මොනවාද, මෙම වේදනාව කතා කරන්නේ කුමක් ද යන්න අපට තේරුම් ගත හැකිය. විශේෂ special යින්ට මෙය උපකාර කළ හැකිය - වෛද්යවරයෙකු හෝ මනෝචිකිත්සකයෙකු. තොරතුරු බිය සැක දුරු කරයි, අප අපවම සොයා ගන්නා තත්වය කෙතරම් භයානකද යන්න වඩාත් යථාර්ථවාදීව තක්සේරු කිරීමට උපකාරී වේ. විඳදරාගැනීමේ වේදනාවෙන් අපට ලැබිය හැකි ද්විතියික ප්‍රතිලාභ හඳුනා ගැනීම ද වැදගත් ය. ඒවා හඳුනා ගැනීම බොහෝ විට දුෂ්කර ය: එය යම් දෙයකට ද punish ුවම් කිරීමට ඇති ආශාව හෝ ආදරණීයයන්ගෙන් වැඩි අවධානයක් හා සැලකිල්ලක් ඉල්ලා සිටීමට හේතුවක් විය හැකිය.
සමහර විට අසල සිටින අය අපට කරදර කරයි: අපට නරකක් දැනෙන විට ඔවුන්ට හොඳක් දැනෙන්නේ ඇයි? කෝපය මැඩපවත්වයි. එය සම්පූර්ණයෙන් අත්විඳීමට අපට ඉඩ දීමෙන් ("මෙය අසාධාරණයි! මට වේදනාවක් දැනිය යුතුද?"), අපි එය කෑගැසීමට හෝ අ crying න්නට එළියට ආවෙමු - එබැවින් අපගේ ආක්‍රමණයට මුහුණ දීමට අපට අවස්ථාව ලැබේ. ඇය වරදකාරිත්වයට හා බියට වෙනස්ව බලවත් බලශක්ති සම්පතකි. මෙය අපගේ ජීව බලය සමඟ සම්බන්ධ වී ඉදිරියට යාමට එය භාවිතා කිරීමට අපට අවස්ථාවකි.
"සියල්ල අවසන් වේ"
ව්ලැඩිමීර් බාස්කකොව්, ශරීරයට නැඹුරු මනෝචිකිත්සක
ඇයි අපි දුක් විඳින්නේ?සොබාදහමේදී, සෑම දෙයක්ම චක්‍රීය වේ: දිවා රෑ, ශීත and තුව සහ ගිම්හානය විකල්පය. ජීවිතය සදාකාලික වෙනසක්, නමුත් ප්‍රීතිමත් මොහොතක් රඳවා ගැනීමට අපෙන් කවුරුන් කැමති නැත! වෙනසෙහි නොවැළැක්විය හැකි බව මරණයේ නොවැලැක්විය හැකි බව සිතීමට තුඩු දෙයි - එය අපට දරාගත නොහැකිය. අපි දන්නවා: ළමයින් වැඩෙනවා, මිතුරන් ඉවතට යනවා, ශරීරය වයසට යනවා ... සමහර විට අපි පැවැත්මේ නීතිවලට එරෙහිව සටන් කිරීමට උත්සාහ කරමු, වෙනස් කළ නොහැකි බව පිළිබඳ මිත්‍යාව ආරක්ෂා කර ගනිමු: නිදසුනක් වශයෙන්, වයස්ගතවීමේ නියෝජිතයින්ගේ සහාය ඇතිව හෝ දැඩි ක්‍රියාකාරකම් වර්ධනය කිරීම , අප සමඟ තනිව නොසිටින ලෙස ...
වෙනස ගැන අප සියලු දෙනාටම වෙනස් හැඟීමක් දැනේ. ළමා වියේදී ඔවුන් අපව වැඩි කරන තරමට, අප වැඩෙන විට අපි ඔවුන්ට බිය වෙමු. අනෙක් අතට, කුඩා කල සිටම අප ඒවා ජීවිතයේ සිත් ඇදගන්නා සුළු කොටසක් ලෙස වටහා ගත්තා නම්, වෙනස් වීමේ නොවැළැක්විය හැකි බව පිළිගැනීම පමණක් නොව, සමහර විට ඔවුන් වෙනුවෙන් උත්සාහ කිරීමද අපට පහසු වනු ඇත.
එය පිළිගන්නේ කෙසේද.දුර්වලකම පාවා දෙන ද්‍රෝහියකුට වඩා මිතුරෙකු හා උපදේශකයෙකු ලෙස අප දුටුවහොත් ශරීරයෙන් අපට බොහෝ දේ ඉගෙන ගත හැකිය. අවධානය යොමු කරන්න: ආශ්වාස කිරීම සහ හුස්ම ගැනීම එකිනෙකා අනුගමනය කරයි. ඔබේ හුස්ම රඳවා තබා ගැනීමට ඔබට උත්සාහ කළ හැකිය, නමුත් අපි තවදුරටත් හුස්ම ගන්නේ නැත, එවිට එහි රිද්මය යථා තත්වයට පත් කිරීම වඩාත් අපහසු වේ. නින්දේ හා අවදිවීමේ කාල පරිච්ඡේදයන් ද එකිනෙකා අනුගමනය කරයි. අප අපගේ ස්වාභාවික අවශ්‍යතා පිළිගන්නේ නම්, අපි අපගේ ශරීරය හා ඒ හරහා - අපගේ ස්වභාවය සමඟ සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගනිමු. පොදු රිද්මයට කීකරු වෙමින් සමස්තයේ කොටසක් ලෙස අපට හැඟෙන්නට පටන් ගනී.
එක් ප්‍රාන්තයක සිට තවත් රාජ්‍යයකට මාරුවීම් ගණනාවක අත්දැකීම් අප සතුව ඇති බව සිතමු. අප පිළිසිඳගෙන, නොපවතින තත්වයට පත්වීම, පසුව මවගේ ගර්භාෂයේ සිට ආලෝකයට ඉස්මතු වීම, යෞවනයන්ගේ සොයාගැනීම් වෙනුවෙන් ළමා වියට සමු ගැනීම, කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, යමක් අතහැර දමා ඉදිරියේදී නව දේවල් සොයා ගැනීම. තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරමු: සම්පුර්ණ කිරීමකින් තොරව අඛණ්ඩ පැවැත්මක් නැත, සමුගැනීමක් නොමැතිව, නව රැස්වීමක් නොමැත.
ජීවිතය organ න්ද්‍රීයව චක්‍රීයභාවයට ආවේණික බැවින් වෙනස්වීම තර්ජනයක් නොව අපගේ පැවැත්මේ ස්වභාවික තත්වයකි. මරණය එහි අවිනිශ්චිතතාවයෙන් භයානක නමුත් එය අදටත් පවතින ජීවිතයේ කොටසක් ලෙස පවතී. මෙම අනුපිළිවෙල තුළ, අපට නව අවස්ථා විවෘත කර වැදගත් දෙයක් ඉටු කළ හැකිය.
"ජීවිතය සැමවිටම සාධාරණ නැත"
පැට්‍රිස් ගුරියර්, පූජක සහ මනෝ විද්‍යා ologist
ඇයි අපි දුක් විඳින්නේ?අයුක්තියේ ප්‍රකාශයන් අපට කුරිරු ලෙස මතක් කර දෙන්නේ සැමවිටම යහපත් ලෙස හැසිරීමට සහ ජීවිතය අපට සාධාරණ වීමට සුදුසු වීමට ප්‍රමාණවත් නොවන බවයි. හේතු තුනක් මෙම දැඩි හැඟීම ඇති කළ හැකිය.
පළමුවෙන්ම, දුෂ්කරතාවන්ට අකමැති වීම: බටහිර සංස්කෘතිය පෞද්ගලික හෙඩොනිස්ටික් සතුටට ප්‍රමුඛත්වය දෙන අතර, ආශාවන් ඉටු නොවන විට, අපි එය පෞද්ගලික දුක්ගැනවිල්ලක් ලෙස සලකමු.
දෙවනුව, සැබවින්ම අසාධාරණ දේ නිසා අපි දුක් විඳින්නෙමු: අපට අමිහිරි බවක් දැනේ, පරීක්ෂණයේ තේරුම තේරුම් නොගනී. මට ආදරණීය පුද්ගලයා හදිසියේම මිය ගියේ ඇයි? මා මෙම රැකියාව සඳහා මෙතරම් මුදලක් ආයෝජනය කර ඇති නිසා මාව සේවයෙන් පහ කළේ ඇයි? අවසාන වශයෙන්, අන් අයට, ආදරණීයයන්ට හෝ ආගන්තුකයන්ට අප විසින්ම (ස්වේච්ඡාවෙන්) අයුක්තිය කිරීම අපට රිදවිය හැකිය. මේ අවස්ථාවේ දී, අපගේ පරමාදර්ශ සහ සදාචාරාත්මක සාරධර්ම දුක් විඳිනවා - එබැවින් එය අපට අයහපත් ය.
ප්රධාන දෙය නම්, පළමුවෙන්ම, අයුක්තිය අප තුළ අවදි වී ඇති හැඟීම් තීරණය කිරීමයි.
එය පිළිගන්නේ කෙසේද.පළමුවෙන්ම, “පිළිගන්න” යන වචනය “අවබෝධය” සමඟ ආදේශ කිරීම. එවිට අපෙන්ම මෙසේ අසන්න: අපට හැඟෙන දේ ඇත්තෙන්ම අසාධාරණද? මෙම හැඟීම ආධාරයෙන් අපි වගකීමෙන් මිදීමට උත්සාහ කරනවාද? ආදරය කරන කෙනෙකුව අහිමි වීම ඇත්තෙන්ම ඉතා වේදනාකාරී හා අසාධාරණයි. කිසිම මනෝ විද්‍යා ologist යෙකුට ශෝකයේ හා කෝපයේ කාලය කෙටි කළ නොහැකි නමුත් මානසික වේදනාව දරාගත නොහැකි නම් ඔහුට උදව් කළ හැකිය.
වෙනත් අයුක්තියකදී, ජීවිතයේ හෝ සම්බන්ධතාවලදී, අප අපෙන්ම මෙසේ අසාගනිමු: "සාධාරණ යැයි මට කුමක් කළ හැකිද? තිත්තකමෙන් හෝ පළිගැනීමේ ආශාවෙන් හුදෙකලා නොවීමට මෙය ඔබට ඉඩ සලසයි. නමුත් ප්රධාන දෙය නම්, පළමුවෙන්ම, අයුක්තිය අප තුළ අවදි වී ඇති හැඟීම් තීරණය කිරීමයි. ඇය බොහෝ විට නොසලකා හරිනුයේ ඇය ආත්ම අභිමානයට කරන හානියයි.
පරස්පර විරෝධි ලෙස, වින්දිතයා, තමාව ආරක්ෂා කර ගැනීම සහ ඔහුගේ අයිතිය ආරක්ෂා කිරීම වෙනුවට, සමහර විට වරදකාරී සහ ලැජ්ජාවට පත්වේ - මන්ද ඔහු සමානය. එබැවින්, අයුක්තිය සැමවිටම වචන වලින් හැඳින්විය යුතුය, එය සමඟ කටයුතු කළ යුතුය. අප මෙම දුක් වේදනා අප තුළම තබා ගන්නේ නම්, අපගේ ආත්මය සඳහා එය අවසානයේදී සැබවින්ම විනාශකාරී වනු ඇත.
මට වෙනස් කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට මට ධෛර්යය දෙන්න ...
විවිධ පාපොච්චාරණයන් අනුගමනය කරන්නන් පමණක් නොව, නොඇදහිලිවන්තයන් පවා ඔවුන්ගේ අදහස් සලකා බලන යාච් prayer ාවක් තිබේ. ඉංග්‍රීසියෙන් එය සෙරෙනිටි යාච් yer ාව ලෙස හැඳින්වේ - "මනසේ සාමය සඳහා යාච් yer ාව." මෙන්න එහි එක් විකල්පයක්:
"ස්වාමීනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට මනසේ සාමය ලබා දෙන්න. මට වෙනස් කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට මට ධෛර්යය දෙන්න. එකිනෙකාගෙන් වෙන් කොට හඳුනා ගැනීමට මට ප්‍ර wisdom ාව දෙන්න."
කාට ආරෝපණය කළත් - ඇසිසියේ ෆ්‍රැන්සිස්, ඔප්ටිනා වැඩිමහල්ලන්, හසිඩික් රබ්බි ඒබ්‍රහම්-මලාක් සහ කර්ට් වොනෙගුට්.
වොනෙගුට් තේරුම් ගත හැක්කේ ඇයි. 1970 දී ඔහුගේ ස්ලෝටර්හවුස් ෆයිව් නොහොත් චිල්ඩ්‍රන් කුරුසඩ් (1968) නවකතාවේ පරිවර්තනයක් නොවි මිර් හි පළ විය. නවකතාවේ ප්රධාන චරිතය වන බිලී පිල්ග්‍රිම්ගේ දෘෂ්ටිමිතික කාර්යාලයේ එල්ලී ඇති යාච් prayer ාවක් එහි සඳහන් විය.
“බිලීගේ බිත්තියේ යාච් prayer ාව දුටු බොහෝ රෝගීන් පසුව ඔහුට පැවසුවා ඇයද ඔවුන්ට සහයෝගය දක්වන බව. යාච් prayer ාව මේ ආකාරයටයි:
දෙවියනි, මට මනසේ සාමය ලබා දෙන්න, එවිට මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමටත්, මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය ලැබීමටත්, ප්‍ර wisdom ාව සෑම විටම එකිනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමටත් හැකි වේ.
බිලීට වෙනස් කළ නොහැකි දේ අතීත, වර්තමාන සහ අනාගතය විය.
(පරිවර්තනය කළේ රීටා රයිට්-කොවලේවා විසිනි).
එතැන් පටන් “මනසේ සාමය උදෙසා කරන යාච් yer ාව” අපගේ යාච් prayer ාව ද වී තිබේ.
එය ප්‍රථම වරට මුද්‍රණය වූයේ 1942 ජූලි 12 වන දින නිව්යෝර්ක් ටයිම්ස් පුවත්පත පා prayer කයෙකුගේ ලිපියක් පළ කළ විට මෙම යාච් prayer ාව පැමිණියේ කොහෙන්දැයි විමසීය. එහි ආරම්භය පමණක් තරමක් වෙනස් ලෙස පෙනුණි; "මට මනසේ සන්සුන් භාවය ලබා දෙන්න" වෙනුවට - "මට ඉවසීම දෙන්න." අගෝස්තු 1 වන දින තවත් නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස් පා er කයෙකු වාර්තා කළේ මෙම යාච් prayer ාව රචනා කර ඇත්තේ ඇමරිකානු රෙපරමාදු දේශකයෙකු වන රයින්හෝල්ඩ් නියුබුර් (1892-1971) විසිනි. මෙම අනුවාදය දැන් ඔප්පු කර ඇති බව සැලකිය හැකිය.
වාචිකව, නියුබුර් යාච් prayer ාව 1930 ගණන්වල අගභාගයේදී පෙනී ගිය නමුත් දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී එය පුළුල් විය. පසුව ඇයව දරුකමට හදා ගත්තේ ඇල්කොහොල් ඇනොනිමස් විසිනි.
ජර්මනියේ සහ පසුව අපේ රටේ නියුබුර් යාච් prayer ාවට හේතු වූයේ ජර්මානු දේවධර්මාචාර්ය කාල් ෆ්‍රෙඩ්රික් එටින්ගර් (කේ. එෆ්. ඔටින්ගර්, 1702–1782) ය. වරදවා වටහා ගැනීමක් විය. කාරණය වන්නේ එය ජර්මානු භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීම 1951 දී "ෆ්‍රෙඩ්රික් එටින්ගර්" යන අන්වර්ථ නාමයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමයි. මෙම අන්වර්ථ නාමය පාස්ටර් තියඩෝර් විල්හෙල්ම්ට අයත් විය; ඔහුට 1946 දී කැනේඩියානු මිතුරන්ගෙන් යාච් prayer ා පා text යක් ලැබුණි.
නියුබුර්ගේ යාච් prayer ාව කෙතරම් මුල්ද? මට කියන්න පුළුවන් නිබුර්ට පෙර ඇය කොතැනකවත් හමු වී නැති බව. එකම ව්යතිරේකය එහි ආරම්භයයි. දැනටමත් හෝරස් මෙසේ ලිවීය:
"ඒක අමාරුයි! නමුත් ඉවසිලිවන්තව පහත් කිරීම පහසුය /
වෙනස් කළ නොහැකි දේ ”
("ඕඩ්ස්", අයි, 24).
සෙනෙකා එකම මතයක සිටියේය:
“විඳදරාගැනීම වඩාත් සුදුසුය
ඔබට නිවැරදි කළ නොහැකි දේ "
("ලුසිලියස් වෙත ලිපි", 108, 9).
1934 දී ජූනා පර්සෙල් ගිල්ඩ්ගේ ලිපියක් ඇමරිකානු සඟරාවක පළ වූයේ “දකුණට යන්නේ ඇයි?” යනුවෙනි. එහි මෙසේ සඳහන් විය. “සිවිල් යුද්ධයේ බිහිසුණු මතකය මකා දැමීමට බොහෝ දකුණේ වැසියන් කටයුතු කරන්නේ ඉතා අල්ප වශයෙනි. උතුරේ සහ දකුණේ සෑම කෙනෙකුම උදව් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මනසේ සාමය නැත ”(උදව් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමේ සන්සුන්කම).
නියුබුර් යාච් prayer ාවේ නොදැනුවත්වම ජනප්‍රිය වීම එහි විකාරරූපී වෙනස්වීම් වලට හේතු විය. මේවායින් වඩාත් ප්‍රචලිත වන්නේ සාපේක්ෂව මෑත කාලීන කාර්යාල යාච් yer ාවයි:
“ස්වාමීනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට මනසේ සාමය ලබා දෙන්න. මා අකමැති දේ වෙනස් කිරීමට මට ධෛර්යය දෙන්න; අද මා මරන අයගේ සිරුරු සඟවා තැබීමට මට ප්‍ර wisdom ාව දෙන්න. ස්වාමීනි, අන් අයගේ පාදවල නොයැවීමට වගබලා ගැනීමට මට උදව් කරන්න. මක්නිසාද යත් ඔවුන්ට ඉහළින් බූරුවන් සිටින බැවින් මට හෙට සිප ගැනීමට සිදුවනු ඇත. ”
,
මෙන්න තවත් "කැනන් නොවන" යාච් prayers ා කිහිපයක්:
"ස්වාමීනි, සෑම විටම, සෑම තැනකම සහ සෑම දෙයක් ගැනම කතා කිරීමේ ආශාවෙන් මාව ආරක්ෂා කරන්න"
- බොහෝ විට සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රංශ දේශකයෙකු වන ෆ්‍රැන්සිස් ද සේල්ස් (1567-1622) සහ සමහර විට තෝමස් ඇක්වයිනාස් (1226-1274) වෙත ආරෝපණය කර ඇති ඊනියා "මහලු විය සඳහා වූ යාච් yer ාව". ඇත්ත වශයෙන්ම, එය බොහෝ කලකට පෙර පෙනී ගියේ නැත.
"ස්වාමීනි, කිසි විටෙකත් වැරදි නොකරන මිනිසෙකුගෙන්ද, එකම වැරැද්ද දෙවරක් කරන මිනිසෙකුගෙන්ද මා බේරා ගන්න."
මෙම යාච් prayer ාවට ඇමරිකානු වෛද්‍ය විලියම් මායෝ (1861-1939) ආරෝපණය කර ඇත.
"ස්වාමීනි, ඔබගේ සත්‍යය සොයා ගැනීමටත් එය දැනටමත් සොයාගෙන ඇති අයගෙන් මාව ගලවා ගැනීමටත් මට උදව් කරන්න!"
"ස්වාමීනි, මගේ බල්ලා මා යැයි සිතන දේ බවට පත්වීමට මට උදව් කරන්න!" (කර්තෘ නොදන්නා).
අවසාන වශයෙන් - 17 වන සියවසේ රුසියානු කියමනක්: "ස්වාමීනි, දයාව දක්වන්න, දීමට කිසිවක් නැත."
ආගමික කියවීම: අපගේ පා .කයන්ට උපකාර කිරීම සඳහා යාච් pray ා කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ මට ශක්තිය ලබා දෙයි.
දෙවියනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට හේතුව සහ මනසේ සාමය ලබා දෙන්න, මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය සහ එකිනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ ප්‍ර wisdom ාව (මනසේ සාමය සඳහා වූ යාච් yer ාව)
දෙවියනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට හේතුව සහ මනසේ සාමය ලබා දෙන්න, මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය සහ එකිනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ ප්‍ර wisdom ාව - මනසේ සාමය සඳහා වූ ඊනියා යාච් yer ාවේ පළමු වචන.
මෙම යාච් prayer ාවේ කතුවරයා වන කාල් පෝල් රයින්හෝල්ඩ් නියුබුර් (1892 - 1971) ජර්මානු සම්භවයක් ඇති ඇමරිකානු රෙපරමාදු දේවධර්මාචාර්යවරයෙකි. සමහර වාර්තා වලට අනුව, මෙම ප්‍රකාශනයේ මූලාශ්‍රය වූයේ ජර්මානු දේවධර්මාචාර්ය කාල් ෆ්‍රෙඩ්රික් එටින්ගර් (1702-1782) ගේ වචන ය.
රයින්හෝල්ඩ් නියුබුර් මෙම යාච් prayer ාව ප්‍රථම වරට පටිගත කළේ 1934 දේශනයකට ය. මෙම යාච් prayer ාව ඇල්කොහොල් ඇනොනිමස්ගේ රැස්වීමේදී 1941 සිට පුළුල් ලෙස ප්‍රචලිත වී ඇති අතර ඉතා ඉක්මනින් මෙම යාච් prayer ාව මත්පැන් හා මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීමට ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා යොදා ගන්නා “පියවර දොළහ” වැඩසටහනට ඇතුළත් විය.
1944 දී හමුදා පූජකවරුන් සඳහා වූ යාච් prayer ා පොතට යාච් prayer ාව ඇතුළත් විය. යාච් prayer ාවේ පළමු වාක්‍යය එක්සත් ජනපද ජනාධිපති ජෝන් ෆිට්ස්ජෙරල්ඩ් කෙනඩි (1917 - 1963) ගේ මේසය මත එල්ලා තිබුණි.
දෙවියන් වහන්සේ මට තර්කානුකූලව සහ මනසේ සාමය ලබා දෙයි
මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගන්න,
මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය,
සහ එකිනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ ප්‍ර wisdom ාව
සෑම දිනකම පූර්ණ කැපවීමෙන් ජීවත් වීම;
සෑම මොහොතකම ප්රීති වීම;
සාමය කරා යන මාවතක් ලෙස දුෂ්කරතා ගැනීම,
යේසුස් ගත් ආකාරයටම,
මේ පව්කාර ලෝකය යනු එයයි
මම ඔහුව දැකීමට කැමති ආකාරයට නොවේ,
ඔබ සෑම දෙයක්ම හොඳම ආකාරයෙන් සකසනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීම,
මම ඔබේ කැමැත්තට යොමු වුවහොත්:
ඒ නිසා මට සාධාරණ සීමාවන් තුළ මේ ජීවිතයේ සතුට ලබා ගත හැකිය.
සදාකාලයටම ඔබ සමඟ සන්තෝෂය ඉක්මවා යාම - ඉදිරි ජීවිතයේ.
යාච් prayer ාවේ සම්පූර්ණ පා English ය ඉංග්‍රීසියෙන්:
දෙවියනි, සන්සුන්ව පිළිගැනීමට අපට කරුණාව දෙන්න
වෙනස් කළ නොහැකි දේවල්,
දේවල් වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය
වෙනස් කළ යුතු,
සහ වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ ප්‍ර is ාව
එකක් අනෙකාගෙන්.
එක් දිනක් වරකට ජීවත් වීම,
වරකට එක මොහොතක් භුක්ති විඳීම,
සාමය කරා යන මාවතක් ලෙස දුෂ්කරතා පිළිගැනීම,
යේසුස් කළාක් මෙන්,
මේ පව්කාර ලෝකය,
මා සතුව ඇති පරිදි නොවේ,
ඔබ සියල්ල නිවැරදි කරන බවට විශ්වාස කිරීම,
මම ඔබේ කැමැත්තට යටත් වුවහොත්,
එවිට මම මේ ජීවිතයේ සාධාරණ ලෙස සතුටු වීමට,
ඊළඟට ඔබ සමඟ සදහටම සතුටු වන්න.
බලවත් යාච් .ා
යාච් prayer ාවෙන් ඔබට අවශ්ය දේ ලබා ගත හැක්කේ ඔබේ අභිලාෂය ශක්තිමත් නම් සහ ඔබේ ඇදහිල්ල ශක්තිමත් නම් පමණි. ඔබේ ඇදහිල්ල දුර්වල කිරීමට සැකයට ඉඩ නොදෙන්න.
බැරෑරුම් ලෙස අවංකව විමසන්න, මාර්ගය විවෘත වනු ඇත.
ශක්තිය ලබා දෙන සමහර යාච් prayers ා තලිස්මන් හා මවුලට් සමඟ එක්ව ක්‍රියා කරයි.
ඔවුන් අතර වෙනස දැන ගැනීමට ප්‍ර wisdom ාව.
නමුත් දෙවියනි, මා නිවැරදි යැයි සිතන දේ නිෂ් less ල වුවත් එය අත් නොහැරීමට මට ධෛර්යය දෙන්න. ”
ආත්මය සුව කිරීම සඳහා යාච් yer ාව
මම පිරවිය යුතු හිස් භාජනයකි;
මාගේ ඇදහිල්ල කුඩා ය - එය ශක්තිමත් කරන්න, මාගේ ප්‍රේමය නොගැඹුරු ය - ගැඹුරු කරන්න;
මගේ ආරක්ෂාව දුර්වලයි - එය ශක්තිමත් කරන්න;
මාගේ සිත නොසන්සුන් ය.
මාගේ සිතුවිලි නොගැඹුරු ය - ඒවා උතුම් කරන්න;
මාගේ බිය විශාල ය - ඒවා ඉවත් කරන්න;
මගේ ආත්මය අසනීපයි - එය සුව කරන්න.
සෑම දෙයක්ම ආදරය තුළින් ලබා ගත හැකිය යන මගේ විශ්වාසය ශක්තිමත් කරන්න. ”
“ප්‍රීතිමත් නිවසක සාමයෙන් මට ආශීර්වාද කරන්න. සියලු අනතුරු සහ අවාසනාවන්ගෙන් අපව ආරක්ෂා කරන්න. අපි ඔබ ගැන විශ්වාස කරමු, ඔබ ලෝකයේ සෑම දෙයක් ගැනම සැලකිලිමත් වන බව අපි දනිමු. සෑම දෙයක්ම පාලනය වන්නේ ඔබේ කැමැත්තෙනි. ඔබේ ආදරය සියල්ල ආරක්ෂා කරයි. අසාධාරණ ක්‍රියාවලින් මාව ආරක්ෂා කරන්න. යහපත් නීතිය මගේ ජීවිතය පාලනය කර මා කියන හා කරන සෑම දෙයක්ම පාලනය කිරීමට ඉඩ දෙන්න. ඔබගේ සම්පූර්ණ ආශිර්වාදය අපට ලබා දෙන්න.
“මා තුළ ඇති සියලු තිත්තකම දුරු කරන්න, දුර බැහැර සිටින අයට ආදරය හා සැලකිල්ල දැක්විය යුතු ආකාරය මට පෙන්වන්න. මගේ හදවතට සමීප අයට මම සැමවිටම ආදරය කර ආරක්ෂා කරමි. මගේ ආදරයට ඔවුන්ව ගෙන යන්න. මට මුණගැසෙන සෑම කෙනෙකුම ත්‍යාගශීලී කරුණාවෙන් ස්පර්ශ කරන්න. ”
“ඔබේ දෑත් දිගු කර මේ ජීවිතයේ අනවශ්‍ය කරදරවලින් මාව ආරක්ෂා කරන්න. ඔබේ ආරක්ෂාව යටතේ ආරම්භ කළ අයට රිදවීමට, විනාශ කිරීමට හා හානි කිරීමට මාගේ සතුරන් බල රහිත කරන්න. මම මුළු හදවතින්ම ඔබට කතා කර ඔබගේ සැනසීම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිමි. ”
“ස්වාමීනි, මේ දවසේ කාර්යයන් හා වගකීම් ඉටු කිරීමටත්, මගේ දුර්වලකම මඟහරවා ගැනීමටත්, චින්තනයේ පැහැදිලි බවක් ලබා ගැනීමටත්, මගේ හැකියාවන් ප්‍රකාශ කිරීමටත් මාගේ දෑත් ඔවුන් තුළ හුස්ම ගන්න. මගේ රැකියාව, ක්‍රීඩාව සහ ජීවිතය සඳහා වඩාත් සුදුසු දේ සමඟ බැඳී සිටීමට මට විශ්වාසයක් තිබිය යුතුයි. ”
ආරක්ෂිත යාච් .ාව
“මාව ආරක්ෂා කර මගේ ගමන් බිමන් සඳහා උපකාර කරන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. මගේ දේ මා වෙත ගෙනැවිත් මාගේ ශ්‍රමයේ fruits ලවලින් මට ආශීර්වාද කරන්න. දේශයේ තෑගි කිහිපයක් මට දෙන්න, මගේ ජීවිතයේ තත්වය වැඩි දියුණු කරන්න. ඔබේ ආරක්ෂාව ගැන මට විශ්වාසයක් දෙන්න, මගේ ශරීරයට හෝ මගේ දේපළවලට හානි කිරීමට කැමති අයගෙන් මාව ආරක්ෂා කරන්න. ”
“හානියක් කිරීමේ සියලු අභිප්‍රායයන්, සියලු විනාශකාරී සලකුණු මගෙන් ඉවත් කරන්න. ඒවා සත්‍යයෙන් හා කරුණාවෙන් ආදේශ කරන්න. චරිතය, සන්සුන් විශ්වාසය සහ පක්ෂපාත මිත්‍රත්වය මට ලබා දෙන ප්‍ර wisdom ාව මා තුළට ආශ්වාස කරන්න. කැපවූ මිතුරෙකු ලබා ගැනීමට මෙම දැනුම භාවිතා කිරීමට මට ඉඩ දෙන්න.
“මම මීට පෙර දැකීමට හෝ තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වූ දේවල් දෙස මගේ ඇස් ඇරෙන්නැයි ඉල්ලා සිටිමි. අවහිර වන මාර්ගය සුමටව හා ආරක්ෂිතව ගමන් කිරීමට මගේ පියවර නිවැරදි දිශාවට යොමු කරන්න. මගේ ශරීරය නපුරු බලවේගයන්ගෙන් සහ මගේ සිතුවිලි දුරාචාරයෙන් ආරක්ෂා කරන්න, පාපය මාගේ ආත්මයෙන් ඉවත් කරන්න. ඔබට අවශ්ය පිළිතුර මට දෙන්න. මගේ ගැටලුවට සාර්ථකව මුහුණ දීම සඳහා ඔබ යෝජනා කරන විසඳුම මට තේරුම් ගැනීමට සහ පිළිගැනීමට සලස්වන්න. මගේ තොල් ගෙන ඒවා හරහා කතා කරන්න, මගේ හිස රැගෙන ඒ හරහා සිතන්න, මගේ හදවත රැගෙන අන් අය කෙරෙහි වත් කිරීමට මට අවශ්ය ආදරය හා කරුණාවෙන් එය පුරවන්න. ”
බලධාරීන් සමඟ කටයුතු කිරීමේදී මට යුක්තිය, අනුකම්පාව සහ සමාව දෙන්න. මා අන් අයට සලකන කරුණාවෙන් මා විනිශ්චය කරන්න. සෑම විනිශ්චයකටම ප්‍ර wisdom ාව හා අවබෝධය ලබා දෙන්න. එවිට ඔවුන්ට සත්‍යය වටහා ගත හැකි අතර නීතියට අනුව අපක්ෂපාතීව ක්‍රියා කළ හැකිය. ”
“මා සහ මගේ සතුරා අතර දුරක් තිබිය යුතු යැයි මම යාච් pray ා කරමි. මම නිහතමානීව හැසිරෙන නිසා අපි එකිනෙකාගෙන් වෙන්ව සිටිමු. මගේ නිවසේ සහ හදවතේ සාමය රජ වන පිණිස මෙම සතුරා ඉවත් කරන්න. මා වෙත පැමිණෙන ලෝකය ගැන මම සිතමි.
“මා සමඟ සිට ඔබගේ පැමිණීමට මට සහාය වන්න. මගේ මිතුරා වී මාගේ ආත්මය ප්‍රබෝධමත් කරන්න. ඉවසීම සහ නොනවතින ප්‍රේමය මගේ හදවත තුළට සහ පිටතට යාමට මට මනසේ පැහැදිලිකම, මනසේ සාමය සහ ඇදහිල්ල එවන්න. මගේ ජීවිතයේ අරමුණ මට පෙන්වන්න, ඔබ මට පවරා ඇති ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට ධෛර්යය හා නොපසුබට උත්සාහය මට දෙන්න. ”
සිතුවිලි සංශුද්ධතාවය සඳහා සෑම දිනකම යාච් prayer ා කරන්න
“වචනවලින් කරුණාවන්ත වීමටත්, ත්‍යාගශීලී ලෙස ක්‍රියා කිරීමටත් මට උපකාර කරන්න. මාව අමතක කර මගේ ආදරය හා සෙනෙහස මා අවට සිටින අය වෙත හැරවීමට මට උදව් කරන්න. මගේ සිතුවිලි වලින් පැහැදිලි හා නිර්මල, ලස්සන හා ශක්තිමත් ශරීරයක් බවට පත් කරන්න. මා හඳුන්වන අය වෙත යොමු කිරීම සඳහා මගේ ශරීරයේ හා ආත්මයේ බලයන් වැඩි කරන්න. මේ දවසේ මට ලැබුණු සෑම දෙයක් ගැනම සහ ඔබ මාගේ හදවතට දැමූ අන් අයට දක්වන ආදරය ගැන මම කෘත ful වෙමි. ”
“මේ දවසේ මා සමඟ සිට දීප්තිමත් සිතුවිලි වලින් මගේ හිස පුරවන්න, මගේ ශරීරය හානිකර පුරුදු වලින් සහ මගේ ආත්මය අහිංසක ආත්මයකින් පුරවන්න. මගේ ශරීරයට, සිතුවිලි, ආත්මයට හෝ ජීවිතයටම හානිකර ආහාර සඳහා වන මගේ ආශාවන් පාලනය කිරීමට මට උදව් කරන්න. ඔබගේ උපකාරය ගැන මට විශ්වාසයි. මෙම උපකාරයෙන් මම මේ දවසේ සියලු පරීක්ෂාවන් ජය ගන්නෙමි. ”
රෝග සඳහා යාච් pray ා කළ යුත්තේ කාටද?
රෝගවලින් සුවය ලැබීමට නම්, ඔබ පළමුව සාර්ථකත්වය විශ්වාස කළ යුතුය. ආත්මයක් නොමැතිව ස්වයංක්‍රීයව පාරායනය කළහොත් හොඳම යාච් prayer ාව පවා be ලදායී නොවේ. ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් විවිධ රෝග සඳහා යාච් pray ා කරන්නේ කාටද? දරුවන් අසනීප නම්, ඔවුන් දෙවියන්ගේ මවට සහ මහා ප්‍රාණ පරිත්‍යාගික බාබරාට අයැද සිටිති. දරුවන් ගැන සිහින දකින කාන්තාවන්ට සර්ජි සරොව්ස්කි වෙත යාච් pray ා කළ හැකිය. සුව කිරීම සඳහා, ඔවුන් ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයා, දෙවියන්ගේ මව, සුව කරන්නා වන පැන්ටෙලිමොන්, ක්‍රිස්තුස් වෙත හැරේ.
ස්වාමීනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට මනසේ සාමය ලබා දෙන්න, මට වෙනස් කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට මට ධෛර්යය දෙන්න. එකිනෙකාට පැවසීමට මට ප්‍ර wisdom ාව දෙන්න
ජර්මානු දේවධර්මාචාර්ය කාල් ෆ්‍රෙඩ්රික් එටින්ගර්ගේ යාච් yer ාව (1702-1782).
මෙම යාච් prayer ාව ඉතා ජනප්‍රිය වූ ඇන්ග්ලෝ සැක්සන් රටවල උපුටා දැක්වීම් සහ කියමන් පොත්වල සඳහන් වේ (බොහෝ මතක සටහන්කරුවන් පෙන්වා දෙන පරිදි, එය එල්ලී ඇත
එක්සත් ජනපද ජනාධිපති ජෝන් එෆ් කෙනඩිගේ මේසයට ඉහළින්) එය ඇමරිකානු දේවධර්මාචාර්ය රයින්හෝල්ඩ් නියුබුර් (1892-1971) වෙත ආරෝපණය කර ඇත. 1940 සිට එය ඇල්කොහොල් ඇනොනිමස් විසින් භාවිතා කර ඇති අතර එය එහි ජනප්‍රියත්වයටද දායක විය.
පියාපත් සහිත වචන සහ ප්‍රකාශන පිළිබඳ විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය. - එම්: "ලොකිඩ්-ප්‍රෙස්". වඩීම් සෙරොව්. 2003.
එය කුමක්දැයි බලන්න “ස්වාමීනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට මනසේ සාමය ලබා දෙන්න, මට වෙනස් කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය දෙන්න. අනෙක් ශබ්දකෝෂවල: එකිනෙකාගෙන් වෙන් කොට හඳුනා ගැනීමට මට ප්‍ර wisdom ාව දෙන්න.
යාච්ඤාවදෙවිවරුන් බල රහිත හෝ බලවත් ය. ඔවුන් බල රහිත නම්, ඔබ ඔවුන්ට යාච් pray ා කරන්නේ ඇයි? ඔවුන් ආධිපත්‍යය දරන්නේ නම්, කිසියම් දෙයකට බිය නොවන්න, කිසිවක් අවශ්ය නැත, කිසිවක් ගැන කලබල නොවී යාච් pray ා කිරීම වඩා හොඳ නොවේද? යමක් තිබීම හෝ නොපැවතීම ගැන නොව ... ... ... ඒකාබද්ධ විශ්වකෝෂය පුරාවෘත්ත
අපගේ වෙබ් අඩවියේ හොඳම ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා අපි කුකීස් භාවිතා කරමු. මෙම වෙබ් අඩවිය දිගටම භාවිතා කිරීම, ඔබ මේ සමඟ එකඟ වේ. හරි
මනසේ සාමය උදෙසා කරන යාච් yer ාව
මෙම “මනසේ සාමය සඳහා වූ යාච් yer ාව” (සන්සුන් යාච් yer ාව) ලියූ පර්යේෂකයන් තවමත් තර්ක කරන්නේ පුරාණ ඉන්කාවරුන් සහ ඕමාර් ඛයියාම් ගැන සඳහන් කරමිනි. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති කතුවරුන් වන්නේ ජර්මානු දේවධර්මාචාර්ය කාල් ෆ්‍රෙඩ්රික් එටින්ගර් සහ ඇමරිකානු දේවගැතිවරයා වන අතර ජර්මානු සම්භවයක් ඇති රින්ගෝල්ඩ් නියුබුර් ය.
දෙවියනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට සන්සුන් වන්න.
මට හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය,
වෙනස දැන ගැනීමට ප්‍ර wisdom ාව.
ස්වාමීනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට මනසේ සාමය ලබා දෙන්න,
මට වෙනස් කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට මට ධෛර්යය දෙන්න,
එකිනෙකාගෙන් වෙන් කොට හඳුනා ගැනීමට මට ප්‍ර wisdom ාව දෙන්න.
පරිවර්තන විකල්ප:
සමිඳාණන් වහන්සේ මට පුදුමාකාර ගුණාංග තුනක් ලබා දුන් සේක:
ධෛර්යය - මට යමක් වෙනස් කළ හැකි තැනක සටන් කිරීමට,
ඉවසීම - මට දරාගත නොහැකි දේ පිළිගැනීම
සහ උරහිස් මත හිස - එකිනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට.
බොහෝ මතක සටහන්කරුවන් පෙන්වා දෙන පරිදි, මෙම යාච් prayer ාව එක්සත් ජනපද ජනාධිපති ජෝන් එෆ් කෙනඩිගේ මේසය මත එල්ලී තිබුණි. 1940 සිට එය ඇල්කොහොල් ඇනොනිමස් විසින් භාවිතා කර ඇති අතර එය එහි ජනප්‍රියත්වයටද දායක විය.
යුදෙව්වෙක් රබ්බි වෙත පැමිණියේ කලකිරුණු හැඟීම්වලින්:
- රෙබේ, මට එවැනි ගැටළු, එවැනි ගැටළු තිබේ, මට ඒවා විසඳිය නොහැක!
“ඔබේ වචනවලින් පැහැදිලි පරස්පරයක් මා දකිනවා” යැයි රබ්බි පැවසීය. “සර්වබලධාරි අප සෑම කෙනෙකුම මැවූ අතර අපට කළ හැකි දේ දනී. මේවා ඔබේ ගැටළු නම්, ඔබට ඒවා විසඳිය හැකිය. ඔබට එය දරාගත නොහැකි නම්, එය ඔබගේ ගැටලුවක් නොවේ.
ඔප්ටිනා වැඩිහිටියන්ගේ යාච් prayer ාව ද වේ
ස්වාමීනි, එළඹෙන දවස මා ගෙන එන සියල්ල මුණගැසීමට මට මනසේ සාමය ලබා දෙන්න. ඔබගේ සාන්තුවරයාගේ කැමැත්තට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වීමට මට ඉඩ දෙන්න. මේ දවසේ සෑම පැයකටම, සෑම දෙයකදීම මට උපදෙස් දෙන්න. දිවා කාලයේදී මට ලැබෙන ප්‍රවෘත්ති කුමක් වුවත්, සන්සුන් ආත්මයකින් හා සියල්ල ඔබගේ ශුද්ධ කැමැත්ත බව ස්ථිර විශ්වාසයකින් යුතුව පිළිගැනීමට මට උගන්වන්න. මගේ සියලු වචන හා ක්‍රියාවන් තුළ, මගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් මෙහෙයවන්න. සියලු අනපේක්ෂිත අවස්ථාවන්හිදී, සියල්ල ඔබ විසින් පහළ කර ඇති බව මට අමතක කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න. කිසිවෙකු අපහසුතාවයට පත් නොකර හෝ කලබල නොවී මගේ පවුලේ සෑම සාමාජිකයෙකු සමඟම directly ජුව හා සාධාරණව කටයුතු කිරීමට මට උගන්වන්න. ස්වාමීනි, එළඹෙන දවසේ තෙහෙට්ටුව සහ දිවා කාලයේ සිදුවන සියලු සිදුවීම් විඳදරාගැනීමට මට ශක්තිය දෙන්න. මගේ කැමැත්තට නායකත්වය දී යාච් pray ා කිරීමට, විශ්වාස කිරීමට, බලාපොරොත්තුවට, විඳදරාගැනීමට, සමාව දීමට හා ආදරය කිරීමට මට උගන්වන්න. ආමෙන්.
මෙය මාකස් ඕරෙලියස්ගේ වාක්‍ය ඛණ්ඩයයි. මුල් පිටපත: “වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට බුද්ධිය සහ මනසේ සාමය, හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය සහ එකිනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ප්‍ර wisdom ාව අවශ්ය වේ.” මෙය සිතුවිල්ලක්, තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක් මිස යාච් .ාවක් නොවේ.
සමහර විට ඔබ හරි ඇති. අපි විකිපීඩියා දත්ත යොමු කළා.
මෙන්න තවත් යාච් prayer ාවක්: "මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට දෙවියන් වහන්සේ මට මනසේ සාමය ලබා දෙයි, මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට අධිෂ්, ානය සහ එය ඉවතට නොයන ලෙස වාසනාව."
සහතික කිරීම යනු ධනාත්මක ලෙස සකස් කරන ලද ප්‍රකාශන වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් වන අතර එය කර්තව්‍යයක් සමඟ ස්වයං මෝහනයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි.
වැරදි ලෙස ක්‍රියා කිරීම පහසු හෝ වැඩි පුරුද්දක් ඇති විට වෝල්ටීයතා ක්‍රියාව නිවැරදි ක්‍රියාවකි. ඩ ru.
සංවර්ධනයේ දර්ශනයක් තිබේ, මානසික ආරක්ෂාව පිළිබඳ දර්ශනයක් තිබේ. යථාර්ථය පිළිගැනීමේ ප්‍රකාශයකි.
ස්වාමීනි, කොහොමද අපි ගමන් කරන්නේ, කඳු මුදුන, විස්තාරණය, පුදුම කිරීම සහ අගය කිරීම.
මනෝවිද්යාත්මක පුහුණුවීම් වලදී, මනෝ චිකිත්සක, උපදේශන, අධ්යාපනික හා සංවර්ධන කටයුතු.
පුහුණුකරුවෙකු, උපදේශක මනෝ විද්‍යා ologist යෙකු සහ පුහුණුකරුවෙකු සඳහා පුහුණුව. වෘත්තීය නැවත පුහුණු කිරීමේ ඩිප්ලෝමාව
හොඳම පුද්ගලයින් සහ කැපී පෙනෙන ප්‍රති .ල සඳහා ප්‍රභූ ස්වයං සංවර්ධන වැඩසටහන
මට වෙනස් කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට මට ධෛර්යය දෙන්න ..
විවිධ පාපොච්චාරණයන් අනුගමනය කරන්නන් පමණක් නොව, ඇදහිලිවන්තයන් නොවන අය පවා ඔවුන්ගේ අදහස් සලකා බලන යාච් prayer ාවක් තිබේ. ඉංග්‍රීසියෙන් එය සෙරෙනිටි යාච් yer ාව ලෙස හැඳින්වේ - "මනසේ සාමය සඳහා යාච් yer ාව." මෙන්න එහි එක් විකල්පයක්:
වොනෙගුට් තේරුම් ගත හැක්කේ ඇයි. 1970 දී ඔහුගේ ස්ලෝටර්හවුස් ෆයිව් නොහොත් චිල්ඩ්‍රන් කුරුසඩ් (1968) නවකතාවේ පරිවර්තනයක් නොවි මිර් හි පළ විය. නවකතාවේ ප්රධාන චරිතය වන බිලී පිල්ග්‍රිම්ගේ දෘෂ්ටිමිතික කාර්යාලයේ එල්ලී ඇති යාච් prayer ාවක් එහි සඳහන් විය.
වෙනස් කළ නොහැකි දේ ”
ඔබට නිවැරදි කළ නොහැකි දේ "
("ලුසිලියස් වෙත ලිපි", 108, 9).
කැමති: පරිශීලකයින් 35 ක්
- 35 මම පටිගත කිරීමට කැමතියි
- 115 උපුටා දක්වා ඇත
- 1
සුරකින ලදි
- 115 උපුටා දැක්වීමේ පොතට එක් කරන්න
- 1 සබැඳි වලට සුරකින්න
හොඳයි, ඉහත ලියා ඇති දේට සමාන දෙයක්.
රසවත් තොරතුරු වලට ස්තූතියි - මම දැනගන්නම්.
දෙවියන් වහන්සේට කරන යාච් yers ා ඔබගේ ආත්මයෙන් පැමිණිය යුතුය, ඔබේ හදවත හරහා ගොස් ඔබේ වචන වලින් ප්‍රකාශ විය යුතුය.
යමෙකු පසුපස මෝඩ ලෙස පුනරුච්චාරණය කිරීමෙන් ඔබට අවශ්ය දේ ඔබ අත්කර නොගනු ඇත. මේ සඳහා ඔහු එවැනි වචන වලින් යාච් ed ා කර යහපත් දේ ලබාගෙන එය තමාට සහ ඔහුගේ පරම්පරාවට ලියා තැබුවේ නම්, මට විශ්වාසයි ඔහුගේ ඉලක්කය ඔබ වචනයට වචනය නැවත නොකිරීම නොවේ.
මෙය ක්‍රියාව සඳහා මග පෙන්වීමක් ලෙස දැකිය හැකිය.
දෙවියනි, මට මනසේ සාමය ලබා දෙන්න, එවිට මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමටත්, මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය ලැබීමටත්, ප්‍ර wisdom ාව සෑම විටම එකිනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමටත් හැකි වේ.
බිලීට වෙනස් කළ නොහැකි දේ අතීත, වර්තමාන සහ අනාගතය විය.
(පරිවර්තනය කළේ රීටා රයිට්-කොවලේවා විසිනි).
එය ප්‍රථම වරට මුද්‍රණය වූයේ 1942 ජූලි 12 වන දින නිව්යෝර්ක් ටයිම්ස් පුවත්පත පා prayer කයෙකුගේ ලිපියක් පළ කළ විට මෙම යාච් prayer ාව පැමිණියේ කොහෙන්දැයි විමසීය. එහි ආරම්භය පමණක් තරමක් වෙනස් ලෙස පෙනුණි; "මට සන්සුන් මනසක් ලබා දෙන්න" වෙනුවට - "මට ඉවසීම දෙන්න." අගෝස්තු 1 වන දින තවත් නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස් පා er කයෙකු වාර්තා කළේ මෙම යාච් prayer ාව රචනා කර ඇත්තේ ඇමරිකානු රෙපරමාදු දේශකයෙකු වන රයින්හෝල්ඩ් නියුබුර් (1892-1971) විසිනි. මෙම අනුවාදය දැන් ඔප්පු කර ඇති බව සැලකිය හැකිය.
වෙනස් කළ නොහැකි දේ ”
ඔබට නිවැරදි කළ නොහැකි දේ "
("ලුසිලියස් වෙත ලිපි", 108, 9).
මෙන්න තවත් "කැනන් නොවන" යාච් prayers ා කිහිපයක්:
- බොහෝ විට සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රංශ දේශකයෙකු වන ෆ්‍රැන්සිස් ද සේල්ස් (1567-1622) සහ සමහර විට තෝමස් ඇක්වයිනාස් (1226-1274) වෙත ආරෝපණය කර ඇති ඊනියා "මහලු විය සඳහා වූ යාච් yer ාව". ඇත්ත වශයෙන්ම, එය බොහෝ කලකට පෙර පෙනී ගියේ නැත.
මෙම යාච් prayer ාවට ඇමරිකානු වෛද්‍ය විලියම් මායෝ (1861-1939) ආරෝපණය කර ඇත.
"ස්වාමීනි, මගේ බල්ලා මා යැයි සිතන දේ බවට පත්වීමට මට උදව් කරන්න!" (කර්තෘ නොදන්නා).
සමිඳාණන්! වෙනස් කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට මට ශක්තිය දෙන්න, වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට ඉවසීම ලබා දෙන්න, මට හේතු දක්වන්න
දෙවියනි, මාගේ නිදහස, මගේ මතකය, මගේ අවබෝධය සහ කැමැත්ත, මා සහ මා සතුව ඇති සියල්ල රැගෙන ඔබ පිළිගන්න.
ස්වාමීනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට ඉවසීම ලබා දෙන්න, හැකි දේ වෙනස් කිරීමට මට ශක්තිය ලබා දෙන්න, පළමුවැන්නා දෙවැන්නෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ඉගෙන ගැනීමට මට ප්‍ර wisdom ාව දෙන්න.
සෑම දිනකම ජීවත්වීම, සෑම මොහොතක්ම භුක්ති විඳීම, සාමය කරා යන මාවතක් ලෙස දුෂ්කරතා ගැනීම, ජේසුස් වහන්සේ මෙන්, මේ පව්කාර ලෝකය දෙස බලන විට, එය මෙන් ම, මම එය දැකීමට කැමති පරිදි නොවේ.
මම ඔබගේ කැමැත්ත පිළිගන්නේ නම්, ඔබ මේ සියල්ල තුළ හොඳ ප්‍රති and ල ලබා ගැනීමටත්, ඉදිරි ජීවිතයේ දී ඔබ සමඟ සිතාගත නොහැකි ලෙස සතුටු වීමටත් හැකි වන පරිදි ඔබ සියල්ල යහපත් ලෙස සකසනු ඇතැයි විශ්වාස කරන්න.
දෙවියන් වහන්සේ ඔබට සෞඛ්‍යය හා ලෞකික ප්‍ර wisdom ාව ලබා දෙත්වා ... ඔබට ස්තුතියි
ඊ. ෂුස්ට්‍රියාකෝවා විසින් රචිත "මවගේ යාච් yer ාව" ද ඇත
සුළඟ මගේ ඉටිපන්දම පුපුරවා හැරේ ...
මට සමාව දී පසුතැවීම පිළිගන්න.
ඒ වගේ ආදරය කරන්නේ කොහොමද දන්නේ ඔබ පමණයි
ශාරීරික දුක් වේදනා තේරුම් ගන්න.
ස්වාමින් වහන්සේ මිනිසෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ...
ඔබේ කරුණාව තේරුම්ගත නොහැකිය
ඔබ සදාකාලිකයි!
මාරාන්තික සටනේ තර්ජනයට ඉඩ නොදෙන්න!
එය ඔවුන්ව නපුරෙන් ගලවා ගනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි
මගේ යාච් prayer ාව කඳුළු වලින් සෝදා ...
සුළඟ මගේ ඉටිපන්දම පුපුරවා හැරේ.
මා වෙනුවෙන් මරණය එවන්න එපා කියා මම යාච් pray ා කරමි.
දරුවන්ට මා අවශ්ය තාක් කල්.
කිසිවෙකු නරඹන්නේ නැති ආකාරයට නටන්න !! !
කිසිවෙකු අසන්නේ නැති ආකාරයට ගායනා කරන්න !! !
කිසිවෙකු ඔබට රිදවන්නේ නැති ආකාරයට ආදරය කරන්න !! !
ඉමාෂෙවා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ග්‍රිගෝරිව්නා
උපදේශක මනෝ විද්‍යා ologist,
යාච් .ාවේ සුව කිරීමේ බලය
යාච් prayer ාව ආත්මයන් ඔසවා තබන බව ඇදහිලිවන්තයන් හොඳින් දනී. නූතන භාෂාවෙන් ඔවුන් පවසන පරිදි, එය "ජීවන තත්ත්වය වැඩි දියුණු කරයි." බොහෝ විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයන්ගෙන් (ක්‍රිස්තියානි හා අදේවවාදී විශේෂ ists යින් විසින් සිදු කරන ලද) සාක්ෂි වලින් පෙනී යන්නේ නිතිපතා හා සමාධියෙන් යාච් pray ා කරන අයට ශාරීරිකව හා මානසිකව යහපත් බවක් දැනෙන බවයි.යාච් yer ාව යනු දෙවියන් වහන්සේ සමග අපගේ සංවාදයයි. අපගේ යහපැවැත්ම සඳහා මිතුරන් හා ආදරණීයයන් සමඟ සන්නිවේදනය වැදගත් නම්, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සන්නිවේදනය - අපගේ හොඳම, ආදරණීය මිතුරා - අතිශයින්ම වැදගත් ය. ඇත්තෙන්ම, ඔහු අප කෙරෙහි දක්වන ප්‍රේමය සැබවින්ම අසීමිතය.
තනිකමේ හැඟීම් සමඟ කටයුතු කිරීමට යාච් yer ාව අපට උපකාර කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේ සැමවිටම අප සමඟ සිටී (ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි මෙසේ සඳහන් වේ: “යුගය අවසන් වන තුරුම මම ඔබ සමඟ සිටිමි”), එනම් ඇත්ත වශයෙන්ම, උන් වහන්සේගේ පැමිණ සිටීමකින් තොරව අපි කිසි විටෙකත් තනි නොවෙමු. නමුත් අපගේ ජීවිත තුළ දෙවියන් වහන්සේ සිටින බව අමතක කිරීමට අපි නැඹුරු වෙමු. “දෙවිව අපේ ගෙදරට ගෙනෙන්න” යාච් yer ාව අපට උපකාර කරයි. එය අපට ප්‍රේම කරන සහ අපට උදව් කිරීමට කැමති සර්වබලධාරි ස්වාමින්වහන්සේ සමඟ අපව සම්බන්ධ කරයි.
දෙවියන් වහන්සේ අපට එවන දේ වෙනුවෙන් අප ඔහුට ස්තුති කරන යාච් prayer ාවක් අප අවට ඇති යහපත් දේ දැකීමටත්, ජීවිතය පිළිබඳ සුභවාදී දෘෂ්ටියක් වර්ධනය කිරීමටත් අධෛර්යය කර ගැනීමටත් උපකාරී වේ. සදාකාලිකව අතෘප්තිමත්, ඉල්ලන ආකල්පයට පටහැනිව ඇය ජීවිතය පිළිබඳව කෘත ful පූර්වක ආකල්පයක් වර්ධනය කර ගන්නා අතර එය අපගේ අවාසනාවේ පදනමයි.
අපගේ අවශ්‍යතා ගැන දෙවියන් වහන්සේට පවසන යාච් yer ාවටද වැදගත් කාර්යයක් ඇත. අපගේ ගැටළු ගැන දෙවියන් වහන්සේට පැවසීමට නම්, අප ඒවා විසඳා ගත යුතුය, ඒවා නිරාකරණය කළ යුතුය, පළමුව ඒවා පවතින බව අප විසින්ම පිළිගත යුතුය. ඇත්තෙන්ම, අපට යාච් pray ා කළ හැක්කේ පවතින බව අප හඳුනාගෙන ඇති එම ගැටලු සඳහා පමණි.
තමන්ගේම ගැටළු ප්‍රතික්ෂේප කිරීම (හෝ ඒවා “උගුරේ හිසේ සිට නිරෝගී තත්වයකට මාරු කිරීම”) දුෂ්කරතා සමඟ කටයුතු කිරීමේ ඉතා පුළුල් (හා වඩාත්ම හානිකර හා අකාර්යක්ෂම) ක්‍රමයකි. නිදසුනක් වශයෙන්, සාමාන්‍ය මත්පැන් පානය කරන්නා නිතරම ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ බේබදුකම ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්රධාන ගැටලුවක් වී ඇති බවයි. ඔහු මෙසේ පවසයි. “එය කිසිවක් නැත, මට ඕනෑම වේලාවක මත්පැන් පානය නතර කළ හැකිය. ඔව්, මම අනෙක් අයට වඩා වැඩියෙන් බොන්නේ නැහැ ”(ජනප්‍රිය ඔපෙරාටා හි බේබද්දන් පැවසූ පරිදි,“ මම ටිකක් පානය කළෙමි ”). බේබදුකමට වඩා අඩු බරපතල ගැටළු ද ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ. ඔබේ මිතුරන් හා නෑදෑයින්ගේ ජීවිතය තුළ සහ ඔබේම ජීවිතයේ දී පවා ගැටලුව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම පිළිබඳ බොහෝ උදාහරණ ඔබට පහසුවෙන් සොයාගත හැකිය.
අප අපගේ ගැටලුව දෙවියන් වහන්සේ වෙත ගෙන එන විට, ඒ ගැන පැවසීම සඳහා අප එය පිළිගත යුතුය. ගැටලුවක් හඳුනා ගැනීම සහ නිර්වචනය කිරීම එය විසඳීමේ පළමු පියවර වේ. එය සත්‍යය කරා යන පියවරකි. යාච් yer ාව අපට බලාපොරොත්තුවක් සහ සැනසීමක් ලබා දෙයි; අපි ගැටලුව පිළිගෙන එය සමිඳාණන් වහන්සේට දෙන්නෙමු.
යාච් prayer ාවේදී, අපි අපගේම "මම", අපගේ පෞරුෂය ස්වාමින් වහන්සේට පෙන්වමු. වෙනත් පුද්ගලයින් ඉදිරියේ, අපට මවාපෑමට, වඩා හොඳ පෙනුමක් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් උත්සාහ කළ හැකිය; දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි, අප මේ ආකාරයෙන් හැසිරීමට අවශ්ය නැත, මන්ද උන් වහන්සේ අප තුළින් දකින බැවිනි. මවාපෑම මෙහි කිසිසේත්ම නිෂ් less ල ය: අපි දෙවියන් වහන්සේ සමග විවෘත, අද්විතීය, එක්-කාරුණික පුද්ගලයෙකු ලෙස, සියලු උපක්‍රම සහ සම්මුතීන් බැහැර කර අප ගැනම හෙළි කරමු. මෙහිදී අපට "සුඛෝපභෝගී" මුළුමනින්ම අපගේම පුද්ගලයකු වීමට ඉඩ දිය හැකි අතර එමඟින් අධ්‍යාත්මික හා පෞද්ගලික වර්ධනය සඳහා අවස්ථාව ලබා දේ.
යාච් yer ාව අපට විශ්වාසයක් ලබා දෙයි, යහපැවැත්ම පිළිබඳ හැඟීමක්, ශක්තියක් ලබා දෙයි, බිය ඉවත් කරයි, භීතිය හා ශෝකය සමඟ කටයුතු කිරීමට උපකාරී වේ, ශෝකයෙන් අපට උපකාර කරයි.
ඇන්තනි සුරෝස්කි පහත සඳහන් කෙටි යාච් prayers ා සමඟ යාච් pray ා කිරීමට ආරම්භකයින්ට ආරාධනා කරයි (සතියකට එක් වරක්):
දෙවියනි, ඔබගේ සෑම ව්‍යාජ රූපයකින්ම මා නිදහස් කර ගැනීමට මට උදව් කරන්න.
දෙවියනි, මගේ සියලු කරදර අතහැර දමා මාගේ සියලු සිතුවිලි ඔබ කෙරෙහි පමණක් යොමු කිරීමට මට උදව් කරන්න.
දෙවියනි, මාගේ පාප දැකීමටත්, කිසි විටෙකත් මාගේ අසල්වැසියා හෙළා දැකීමටත්, සියලු මහිමය ඔබටත් වේවා!
මම ඔබේ දෑතින් මාගේ ආත්මය ඉටු කරමි. මාගේ කැමැත්ත නොව ඔබේ කැමැත්ත වේ.
පූජ්‍ය වැඩිහිටියන්ගේ සහ ඔප්ටිනා පියවරුන්ගේ යාච් yer ාව
ස්වාමීනි, මේ දවස දෙන සියල්ල සපුරාලීමට මට මනසේ සාමය ලබා දෙන්න.
ස්වාමීනි, ඔබගේ කැමැත්තට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වීමට මට ඉඩ දෙන්න.
ස්වාමීනි, මේ දවසේ සෑම පැයකටම සෑම දෙයකදීම මට උපදෙස් දෙන්න.
ස්වාමීනි, මා සහ ඔබ අවට සිටින අය සඳහා ඔබගේ කැමැත්ත මට හෙළි කරන්න.
දිවා කාලයේදී මට කුමන ආරංචියක් ලැබුණත්, සන්සුන් ආත්මයකින් සහ සියල්ල ඔබගේ ශුද්ධ කැමැත්ත බව ස්ථිර විශ්වාසයකින් යුතුව පිළිගැනීමට මට ඉඩ දෙන්න.
ස්වාමීනි, දයාන්විතය, මාගේ සියලු ක්‍රියාවන් හා වචන මගේ සිතුවිලි හා හැඟීම් වලට මග පෙන්වයි, සියලු අනපේක්ෂිත තත්වයන් තුළ, සියල්ල ඔබ විසින් පහළ කර ඇති බව මට අමතක නොකරන්න.
ස්වාමීනි, කිසිවෙකු කලබලයට හෝ අපහසුතාවයට පත් නොකර මගේ අසල්වැසියන් සමඟ තාර්කිකව කටයුතු කිරීමට මට ඉඩ දෙන්න.
ස්වාමීනි, මේ දවසේ වෙහෙස සහ ඒ තුළ ඇති සියලු සිදුවීම් දරාගැනීමට මට ශක්තිය දෙන්න. මගේ කැමැත්තට නායකත්වය දී, සෑම කෙනෙකුටම නිර්දය ලෙස යාච් pray ා කිරීමට හා ආදරය කිරීමට මට උගන්වන්න.
ශාන්ත ෆිලරෙට් හි දෛනික යාච් A ාව
ස්වාමීනි, මම ඔබෙන් ඉල්ලන්නේ කුමක්දැයි නොදනිමි. මට අවශ්ය දේ ඔබ පමණක් දන්නවා. මා මට ආදරය කරන්නේ කෙසේදැයි මා දන්නා තරමට වඩා ඔබ මට ආදරෙයි. මගෙන් සැඟවී ඇති මගේ අවශ්‍යතා දැකීමට මට ඉඩ දෙන්න. මම කුරුසියක් හෝ සැනසීමක් ඉල්ලා නොසිටිමි, මම ඔබ ඉදිරියේ පෙනී සිටිමි. මාගේ සිත ඔබට විවෘත ය. ඔබගේ සියලු දයාව අනුව මා නොදන්නා, බලන්න සහ මා සමඟ කරන අවශ්‍යතා බලන්න. පොඩි කර මාව ඔසවන්න. මට පහර දී සුව කරන්න. ඔබගේ ඉරණම මට තේරුම්ගත නොහැකි, ඔබගේ ශුද්ධ කැමැත්තට පෙර මම ගරු කරමි. ඔබගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීමේ ආශාව හැර මට වෙනත් ආශාවක් නැත. යාච් .ා කරන්න මට උගන්වන්න. මා තුළම යාච් y ා කරන්න. ආමෙන්.
මනසේ සාමය උදෙසා කරන යාච් yer ාව
ස්වාමීනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට හේතු සහ මනසේ සාමය, මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය සහ එකිනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ ප්‍ර wisdom ාව මට දෙන්න.
මෙම යාච් prayer ාවේ සම්පූර්ණ අනුවාදය:
මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ නිහතමානීව පිළිගැනීමට මට උදව් කරන්න
මට හැකි දේ වෙනස් කිරීමට මට ධෛර්යය දෙන්න
එකිනෙකාට පැවසීමට ප්‍ර wisdom ාව.
අද දවසේ කරදර සමඟ ජීවත් වීමට මට උදව් කරන්න,
සෑම මොහොතකම ප්රීති වන්න, එහි සංක්‍රාන්තිය අවබෝධ කරගෙන,
විපත්තියේදී, මනසේ සාමය හා සාමය කරා යන මාවත බලන්න.
යේසුස් මෙන් මේ පව්කාර ලෝකය පිළිගැනීමට
ඔහු, මම ඔහුව දැකීමට කැමති ආකාරයට නොවේ.
මා ඇයට භාර දුන්නොත්, ඔබගේ කැමැත්තෙන් මගේ ජීවිතය යහපතට පරිවර්තනය වනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීම.
මේ ආකාරයෙන් මට ඔබ සමඟ සදාකාලිකව රැඳී සිටිනු ඇත.
