"යටි වර්ධනය": චරිත, විස්තරය සහ ලක්ෂණ. "යටි වර්ධනය" කෘතියේ විශ්ලේෂණය (ඩී

සම්භාව්‍යවාදයේ සිරිතක් වූ පරිදි, "යටි වර්ධනය" ප්‍රහසනයේ වීරයන් පැහැදිලිවම negative ණාත්මක සහ ධනාත්මක ලෙස බෙදා ඇත. කෙසේ වෙතත්, වඩාත්ම අමතක නොවන, විචිත්‍රවත් ඒවා තවමත් සෘණාත්මක චරිත වේ, ඔවුන්ගේ ඒකාධිපතිත්වය සහ නොදැනුවත්කම තිබියදීත්: ප්‍රොස්ටකෝවා මහත්මිය, ඇගේ සහෝදරයා වන ටරස් ස්කොටිනින් සහ මිට්‍රොෆාන් ය. ඒවා සිත්ගන්නාසුළු හා අපැහැදිලි ය. හාස්‍යයෙන් පිරුණු, සංවාදවල දීප්තිමත් සජීවී බව හාස්‍යජනක තත්වයන් සම්බන්ධ වන්නේ ඔවුන් සමඟ ය.

කතුවරයාගේ ස්ථාවරය පිළිබිඹු කරමින් තර්ක කරන්නන් වුවද ධනාත්මක චරිත එවැනි විචිත්‍රවත් හැඟීම් ඇති නොකරයි. උගත්, ධනාත්මක ගති ලක්ෂණ පමණක් ඇති, ඔවුන් පරමාදර්ශී ය - ඔවුන්ට අවනීතිය කළ නොහැක, ඔවුන් බොරුවට සහ කෲරත්වයට පිටස්තර ය.

වීරයන් ඍණාත්මක ය

Prostakova මහත්මිය

හැදී වැඩීමේ හා අධ්‍යාපනයේ ඉතිහාසය හැදී වැඩුණේ අන්ත නූගත්කමෙන් සංලක්ෂිත පවුලක ය. කිසිම අධ්‍යාපනයක් ලබාගෙන නැහැ. මම ළමා කාලයේ සිට සදාචාරාත්මක නීති කිසිවක් ඉගෙන ගත්තේ නැත. ඇගේ ආත්මය තුළ යහපත් කිසිවක් නැත. සර්ෆ්ඩම් ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කරයි: සර්ෆ්වරුන්ගේ ස්වෛරී හිමිකරු ලෙස ඇයගේ ස්ථාවරය.

ප්රධාන චරිත ලක්ෂණ රළු, අසීමිත, නූගත්. එය ප්‍රතිරෝධය නොලදහොත් එය උඩඟු වෙයි. නමුත් ඇයට බලයක් හමු වුවහොත් ඇය බියගුල්ලෙකු බවට පත්වේ.

වෙනත් පුද්ගලයින් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය මිනිසුන් සම්බන්ධයෙන්, ඇය රළු ගණනය කිරීම්, පුද්ගලික ලාභය මගින් මෙහෙයවනු ලැබේ. ඇගේ බලයේ සිටින අයට අනුකම්පා විරහිතයි. ඇය යැපෙන, තමාට වඩා ශක්තිමත් අය ඉදිරියේ තමාවම අවමානයට පත් කිරීමට ඇය සූදානම්ය.

අධ්‍යාපනය කෙරෙහි ආකල්පය අතිරික්තය: "විද්‍යාවෙන් තොරව මිනිසුන් ජීවත් වී ජීවත් විය."

ප්‍රොස්ටකෝවා, ඉඩම් හිමියෙකු ලෙස, ඒත්තු ගැන්වූ සර්ෆ් හිමිකරුවෙකු ලෙස, සර්ෆ්වරුන් ඇගේ සම්පූර්ණ දේපළ ලෙස සලකයි. ඇයගේ සේවිකාවන් සමඟ සැමවිටම සෑහීමකට පත් නොවේ. සර්ෆ් ගැහැණු ළමයෙකුගේ අසනීපයෙන් පවා ඇය කෝපයට පත් වේ. ඇය ගොවීන් සොරකම් කළාය: “අපි ගොවීන් සතු සියල්ල පැහැරගත් නිසා අපට කිසිවක් ඉරා දැමිය නොහැක. එවැනි ව්යසනයක්!

ඥාතීන් හා සමීප පුද්ගලයන් කෙරෙහි ආකල්පය තම ස්වාමිපුරුෂයා කෙරෙහි ඒකාධිපති සහ රළු, ඇය ඔහු වටා තල්ලු කරයි, ඔහුව කිසිම දෙයකට දමන්නේ නැත.

ඔහුගේ පුතා කෙරෙහි ආකල්පය, Mitrofanushka ඔහුට ආදරය කරයි, ඔහුට මුදු මොළොක් වේ. ඔහුගේ සතුට සහ යහපැවැත්ම ගැන සැලකිලිමත් වීම ඇගේ ජීවිතයේ අන්තර්ගතයයි. තම පුතා කෙරෙහි අන්ධ, අසාධාරණ, කැත ආදරය මිට්‍රොෆාන් හෝ ප්‍රොස්ටකෝවාට යහපත් දෙයක් ගෙන එන්නේ නැත.

ත්‍රිෂ්කා ගැන කථාවේ විශේෂතා: "වංචනිකයා, හොරා, ගවයන්, සොරුන්ගේ මග්, බ්ලොක් හෙඩ්"; තම ස්වාමිපුරුෂයා දෙසට හැරෙමින්: "ඇයි මගේ පියාණෙනි, ඔබ අද මෙතරම් මුළාවෙන්නේ?", "ඔබේ මුළු ජීවිත කාලයම, සර්, ඔබ ඔබේ කන් එල්ලාගෙන ඇවිදිනවා"; Mitrofanushka අමතමින්: “Mitrofanushka, මගේ මිතුරා; මගේ හදවතේ මිතුරා; පුතා".

ඇයට සදාචාරාත්මක සංකල්ප නොමැත: ඇයට රාජකාරිය පිළිබඳ හැඟීමක්, පරිත්‍යාගශීලිත්වය, මානව ගරුත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් නොමැත.

Mitrofan

("ඔහුගේ මව හෙළිදරව් කිරීම" ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත)

හැදී වැඩීම සහ අධ්‍යාපනය ගැන මම උදාසීනත්වයට පුරුදු වී සිටිමි, හෘදයාංගම හා බහුල ආහාර වලට පුරුදු වී සිටිමි, පරෙවි කූඩුව මත නිදහස් කාලය ගත කරමි.

වැඩවසම් ඉඩම් හිමි වංශාධිපතිත්වයේ නූගත් පරිසරයක හැදී වැඩුණු සහ වර්ධනය වූ නරක් වූ "සිසී" ප්‍රධාන චරිත ලක්ෂණ වේ. ඔහු ස්වභාවයෙන්ම කපටි හා දක්ෂතාවයෙන් තොර නොවේ, නමුත් ඒ සමඟම රළු හා චපලයි.

අන් අය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය අන් අයට ගරු නොකරයි. Yeremeevna (nanny) ඇයව "පරණ අවජාතකයා" ලෙස හඳුන්වයි, දැඩි පළිගැනීම් වලට තර්ජනය කරයි; ඔහු ගුරුවරුන් සමඟ කතා නොකරයි, නමුත් "බුරවයි" (සිෆිර්කින් පවසන පරිදි).

අධ්‍යාපනය කෙරෙහි ආකල්පය මානසික වර්ධනය අතිශයින් අඩු ය, වැඩ කිරීමට සහ ඉගෙනීමට දරාගත නොහැකි පිළිකුලක් අත්විඳිති.

ඥාතීන්ට සමීප පුද්ගලයින් කෙරෙහි ආකල්පය මිත්‍රොෆාන් කිසිවෙකුට ආදරය නොදනී, සමීපතම අයට පවා - ඔහුගේ මව, පියා, නැනී වෙත.

කථන ලක්ෂණ එය මොනොසිලබල් වලින් ප්‍රකාශ වේ, එහි භාෂාවෙන් මළුවෙන් ණයට ගත් බොහෝ දේශීය භාෂා, වචන සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඇත. ඔහුගේ කතාවේ ස්වරය චපල, බැහැර කරන, සමහර විට රළු ය.

Mitrofanushka යන නම ගෘහ නාමයක් බවට පත්ව ඇත. කිසිවක් නොදන්නා, කිසිවක් දැන ගැනීමට අකමැති තරුණයින්ගේ නම මෙයයි.

Skotinin - Prostakova ගේ සහෝදරයා

හැදී වැඩීම සහ අධ්‍යාපනය පිළිබඳ අධ්‍යාපනයට අතිශයින් සතුරු පවුලක හැදී වැඩුණි: "යමක් ඉගෙන ගැනීමට කැමති ස්කොටිනින් නොවන්න."

ප්‍රධාන චරිත ලක්ෂණ නූගත්, මානසිකව නොදියුණු, කෑදරකම.

අනෙක් පුද්ගලයින් කෙරෙහි ආකල්පය මෙය රුදුරු වැඩවසම් ස්වාමියෙකු වන අතර ඔහු තම දාසයන්ගෙන් ඉවත් කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නා අතර මෙම රැකියාවේදී ඔහුට කිසිදු බාධාවක් නොමැත.

ජීවිතයේ ප්රධාන උනන්දුව වන්නේ සත්ව ගොවිපල, ඌරන් අභිජනනය කිරීමයි. ඌරන් පමණක් ඔහු තුළ ආකල්පයක් සහ උණුසුම් හැඟීම් ඇති කරයි, ඔහු ඔවුන්ට පමණක් උණුසුම සහ සැලකිල්ල පෙන්වයි.

නෑදෑයන් සහ සමීප පුද්ගලයින් කෙරෙහි ආකල්පය ලාභදායී ලෙස විවාහ වීමට ඇති අවස්ථාව සඳහා (ඔහු සොෆියාගේ තත්වය ගැන ඉගෙන ගනී), ඔහු තම ප්‍රතිවාදියා - ඔහුගේම බෑණනුවන් වන මිට්‍රොෆාන් විනාශ කිරීමට සූදානම්ය.

කථනයේ සුවිශේෂතා නූගත් පුද්ගලයෙකුගේ විස්තර කළ නොහැකි කථාව බොහෝ විට රළු ප්‍රකාශන භාවිතා කරයි, කථාවේ දී මළුවෙන් ණයට ගත් වචන තිබේ.

මෙය කුඩා ඉඩම් හිමියන්ගේ සාමාන්‍ය නියෝජිතයෙකි - වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් ඔවුන්ගේ සියලු අඩුපාඩු සමඟ.

රුසියානු සහ ස්ලාවොනික් පල්ලියේ ගුරුවරයා. අර්ධ අධ්‍යාපනය ලැබූ සෙමනේරියන් "ප්‍රඥාවේ අගාධයට බිය විය." ඔහුගේම ආකාරයෙන්, කපටි, කෑදර.

ඉතිහාස ගුරුවරයා. ජර්මානු, හිටපු පුහුණුකරු. පුහුණුකරුවෙකු ලෙස ස්ථානයක් සොයා ගැනීමට ඔහු අසමත් වූ නිසා ඔහු ගුරුවරයෙකු බවට පත් වේ. තම ශිෂ්‍යයාට කිසිවක් කියා දිය නොහැකි නූගත් අයෙකි.

ගුරුවරුන් Mitrofan ට කිසිවක් ඉගැන්වීමට උත්සාහ නොකරයි. ඔවුන් බොහෝ විට තම ශිෂ්‍යයාගේ කම්මැලිකම තෘප්තිමත් කරයි. යම් දුරකට, ඔවුන්, Prostakova මහත්මියගේ නොදැනුවත්කම සහ අධ්‍යාපනයේ ඌනතාවය භාවිතා කරමින්, ඔවුන්ගේ කාර්යයේ ප්‍රතිඵල සත්‍යාපනය කිරීමට ඇයට නොහැකි වනු ඇති බව වටහාගෙන ඇයව රවටා ගනී.

Eremeevna - Mitrofan ගේ නැනී

Prostakov ගේ නිවසේ ඇය හිමි ස්ථානය කුමක්ද, ඇයගේ සුවිශේෂී ලක්ෂණ ඇය වසර 40 කට වැඩි කාලයක් Prostakov-Skotinins නිවසේ සේවය කරයි. පරාර්ථකාමී ලෙස ඇගේ ස්වාමිවරුන් වෙනුවෙන් කැපවී, වහල් ලෙස ඔවුන්ගේ නිවසට බැඳී ඇත.

Mitrofan කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය මිට්‍රොෆාන් ආරක්ෂා කරයි: “මම එම ස්ථානයේදීම මිය යනු ඇත, නමුත් මම දරුවා ලබා නොදෙමි. සන්සියා, සර්, ඔබ කැමති නම් පෙන්වන්න. මම ඒ බිත්ති කපලා දාන්නම්."

දිගු කලක් සේවයේ යෙදී සිටි Eremeevna වී ඇත්තේ කුමක්ද, ඇයට රාජකාරිය පිළිබඳ ඉතා දියුණු හැඟීමක් ඇත, නමුත් මානව ගරුත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් නැත. ඔවුන්ගේ අමානුෂික පීඩකයන් කෙරෙහි වෛරයක් පමණක් නොව විරෝධයක් පවා නැත. නිරන්තර බියෙන් ජීවත් වේ, ඔහුගේ අනියම් බිරිඳ ඉදිරියේ වෙව්ලයි.

ඇගේ පක්ෂපාතිත්වය සහ භක්තිය වෙනුවෙන්, යෙරෙමිව්නාට ලැබෙන්නේ පහරදීම පමණක් වන අතර ඇසෙන්නේ “මෘගයෙක්”, “බල්ලෙකුගේ දියණියක්”, “මහලු මායාකාරියක්”, “මහලු අවජාතකයෙක්” වැනි ආයාචනා පමණි. Eremeevna ගේ ඉරණම ඛේදජනක ය, මන්ද ඇය කිසි විටෙකත් ඇගේ ස්වාමිවරුන් විසින් අගය නොකරනු ඇත, ඇයගේ පක්ෂපාතිත්වය සඳහා කෘතඥතාව ඇයට කිසිදා නොලැබේ.

වීරයන් ධනාත්මක ය

ස්ටාරෝඩම්

නමේ තේරුම ගැන පැරණි ආකාරයෙන් සිතන පුද්ගලයෙකු, පෙර (පේතෘගේ) යුගයේ ප්රමුඛතා වලට මනාප ලබා දීම, සම්ප්රදායන් හා ප්රඥාව ආරක්ෂා කිරීම, සමුච්චිත අත්දැකීම්.

අධ්‍යාපනය Starodum ප්‍රබුද්ධ හා ප්‍රගතිශීලී පුද්ගලයෙකි. පේතෘස්ගේ කාලයේ ආත්මය තුළ හැදී වැඩුණු, එකල මිනිසුන්ගේ සිතුවිලි, සිරිත් විරිත් සහ ක්රියාකාරකම් ඔහුට වඩාත් සමීප සහ වඩාත් පිළිගත හැකි ය.

වීරයාගේ සිවිල් තනතුර මෙය දේශප්‍රේමියෙකි: ඔහු වෙනුවෙන්, මාතෘ භූමියට අවංක හා ප්‍රයෝජනවත් සේවයක් වංශාධිපතියෙකුගේ පළමු හා පරිශුද්ධ රාජකාරියයි. වැඩවසම් ඉඩම් හිමියන්ගේ අත්තනෝමතිකත්වය සීමා කිරීමට ඉල්ලා සිටියි: "වහල්භාවයෙන් ඔබේම වර්ගයා පීඩාවට පත් කිරීම නීති විරෝධී ය."

වෙනත් පුද්ගලයින් කෙරෙහි ආකල්පය ඔහු පුද්ගලයෙකු මාතෘ භූමියට කරන සේවය අනුව, මෙම සේවාව තුළ පුද්ගලයෙකු ගෙන එන ප්‍රතිලාභ අනුව ඔහු සලකයි: “මම උතුම් ස්වාමියා මාතෘ භූමිය වෙනුවෙන් කළ ක්‍රියාවන් සංඛ්‍යාවෙන් වංශවත්කමේ මට්ටම ගණනය කරමි .. උතුම් ක්‍රියාවන් නොමැතිව උතුම් රාජ්‍යයක් යනු කිසිවක් නොවේ.

මානව ගුණධර්ම ලෙස ගරු කරනු ලබන ගුණාංග මොනවාද?

අධ්‍යාපනය පිළිබඳ වීරයාගේ ආවර්ජනය අධ්‍යාපනයට වඩා සදාචාර අධ්‍යාපනයට වැඩි වටිනාකමක් ලබා දෙයි: “මනස, එය මනස පමණක් නම්, වඩාත්ම සුළු දෙයයි ... යහපත් පුරුදු මනසට සෘජු මිලක් ලබා දෙයි. එසේ නොමැතිව බුද්ධිමත් පුද්ගලයා යක්ෂයෙකි. දුෂ්ට පුද්ගලයා තුළ ඇති විද්‍යාව අයහපත කිරීමට ඇති දරුණු ආයුධයකි.

මිනිසුන් තුළ ඇති කුමන ගතිලක්ෂණද වීරයාගේ කෝපයට හේතු වන්නේ උදාසීනත්වය, ම්ලේච්ඡත්වය, නපුරුකම, අමානුෂිකත්වය.

"හදවතක් ඇත, ආත්මයක් ඇත - එවිට ඔබ සෑම විටම මිනිසෙකු වනු ඇත."

Pravdin, Milon, Sofia

ප්‍රව්දින් අවංක, නිර්දෝෂී නිලධාරියෙකි. වතුයායේ කුරිරු ඉඩම් හිමියන් භාරයට ගැනීමේ අයිතිය විගණකවරයාට ඇත.

මිලෝන් තම රාජකාරියට පක්ෂපාතී, දේශප්‍රේමී ලෙස කටයුතු කරන නිලධාරියෙකි.

සොෆියා උගත්, නිහතමානී, විචක්ෂණශීලී ගැහැණු ළමයෙක්. වැඩිහිටියන්ට ගෞරවයෙන් හා ගෞරවයෙන් හැදී වැඩුණි.

ප්‍රහසනයේ මෙම වීරයන්ගේ අරමුණ, එක් අතකින්, ස්ටාරෝඩම්ගේ අදහස්වල නිවැරදි බව ඔප්පු කිරීම වන අතර, අනෙක් අතට, Prostakovs-Skotinins වැනි ඉඩම් හිමියන්ගේ නපුරුකම සහ අධ්‍යාපනය නොමැතිකම ඉවත් කිරීම ය.

ඩෙනිස් ඉවානොවිච් ෆොන්විසින් සැමවිටම විශ්වාස කළේ රටේ තත්වයට වංශවත් අය වගකිව යුතු බවයි. නමුත් මෙම වතුයායේ බොහෝ නියෝජිතයින්ට මෙම භූමිකාව සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළ නොහැකි බවත්, ඔවුන් අමානුෂික, නූගත් සහ තම මව්බිමේ ඉරණම ගැන කිසිසේත් නොසිතූ බැවින් එයට සුදුසු නොවන බවත් ඔහු දුටුවේය. "යටි වර්ධනය" ප්‍රහසනය තුළ, කතුවරයා මෙම මාතෘකාව දැරීමට නුසුදුසු උත්තමයන් හෙළා දකින අතර, මිනිස් පෞරුෂය මෙතරම් විකෘති කරන හේතු සොයා ගැනීමට ද උත්සාහ කරයි.

Prostakova මහත්මියගේ රූපය

නිවසේ අනියම් බිරිඳ, බිරිඳ, මව, සහෝදරිය - මේ සෑම සමාජ භූමිකාවකම Prostakova පාඨකයා ඉදිරියේ විවිධ ආකාරවලින් පෙනී සිටියි. ඇය රළු, නූගත්, අත්තනෝමතික විය හැකි නමුත් ඇගේ පුතාට ඇය කාරුණික වචන සහ සෙනෙහස නිරන්තරයෙන් සොයා ගනී. ඔබ නාට්‍යයක් කියවන විට, ඔබ වයස්ගත කාන්තාවක්, වයෝවෘද්ධ, ​​මහලු නපුරු මහලු කාන්තාවක් මවා ගනී. නමුත් එයද? Mitrofan, අප දන්නා පරිදි, වයස අවුරුදු දහසයක් පමණක් වන අතර, ඒ දිනවල මුල් විවාහ සම්ප්‍රදායක් තිබූ බැවින්, Prostakova මහත්මියගේ වයස අවුරුදු තිහක් පමණ වන බව අපට උපකල්පනය කළ හැකිය! පාඨකයා ඇය මහලු කාන්තාවක් ලෙස සලකන්නේ ඇයි? සමහර විට නාට්‍යයේ අනෙක් චරිත ඇයට අකමැති නිසාත් සමහරු බය නිසාත් වෙන්න පුළුවන්.
Prostakova හඳුනා ගන්නේ ශක්තිමත් අයගේ අයිතිය පමණි, එබැවින් ඇය බලය ඇගේ අතේ තබා ගනී. ඇය නිතරම සෑම කෙනෙකු සමඟම වාද කරයි, බැණ වදියි, උගන්වයි. සමහරවිට ගැහුවා. Prostakova නියත වශයෙන්ම නූගත් ය, ඇය Vralmanව Mitrofanushka සඳහා හොඳම ගුරුවරයා ලෙස සලකයි, ප්‍රධාන වශයෙන් ඔහු තම පුතා වැඩිපුර වැඩ නොකරන නිසාත්, ජර්මානු කතාවෙන් ඇයට එතරම් අවබෝධයක් නැති නිසාත්, ඔහු ඇය කෙරෙහි ගෞරවයක් ඇති කරයි. ඇය කිසිසේත් ගුරුවරුන්ට ආරාධනා නොකරනු ඇත, නමුත් ඇයට “අන් අයට වඩා නරක නොවිය යුතුය”, තවද ඇය විසින් සඳහන් කරන ලද උතුම් දරුවන් පිළිබඳ පීටර් I ගේ නියෝගයට අනුකූල වීමටද ඇයට සිදු විය. සෑම සත් හැවිරිදි වංශවත් පිරිමි ළමයෙකුටම තමා සහ ඔහුගේ දෙමාපියන් පිළිබඳ සරලම තොරතුරු පැවසිය යුතු සුදුසු ස්ථානයේ පෙනී සිටීමට බැඳී සිටින නියෝගය මෙම නියෝගය මගින් ස්ථාපිත කරන ලදී. ඊට පස්සේ, යටි පතුල්, පසුව ඔවුන් එවැනි පිරිමි ළමයින් කැඳවා, ගෙදර ගියා. වසර පහකට පසු දෙවන වර ඔහු එහි පැමිණි අතර, ඒ වන විට ඔහුට කියවීමට හා ලිවීමට හැකිව තිබිය යුතුය. මෙම විභාගයෙන් පසු පිරිමි ළමයා හමුදාවට හෝ සිවිල් සේවයට යවන ලදී. සාකච්ඡා කරන ලද විද්‍යාවන් ගණනාවක් තම පුතාට ඉගැන්වීමට දෙමාපියන් කටයුතු කළහොත් ඔහු නිවසේ තබා ගත හැකිය. වයස අවුරුදු පහළොවේදී පිරිමි ළමයා නැවතත් විභාගයට පෙනී සිටියේය. ඉහත සඳහන් කරුණු මත පදනම්ව, ප්‍රොස්ටකෝවා තම පුතාට “ඉගැන්වූ” නමුත්, මෙම සිදුවීමේ නිෂ්ඵලභාවය සහ හානිකර බව පවා ඇයට අභ්‍යන්තරව ඒත්තු ගොස් ඇති බව අපට නිගමනය කළ හැකිය.

Prostakov ගේ රූපය

ප්‍රහසනයේ දී, Prostakov කොඳු ඇට පෙළ නැති, තම බිරිඳට සෑම දෙයකදීම කීකරු වන මෝඩ පුද්ගලයෙකු ලෙස දැක්වේ. බිරිඳ විසින්ම ඔහුගෙන් සිතුවිලි ඉල්ලා සිටින විට පවා, Prostakov පැවසුවේ ඇය කළ ආකාරයටම ඔහු සිතූ බවයි. Prostakov යනු ප්‍රහසනයේ සෘණ වීරයා ය. Prostakov ගේ රූපය යටතේ, කතුවරයා මෝඩකම, බියගුලුකම සහ කොඳු ඇට පෙළ නැතිකම සමච්චල් කරයි.

ස්කොටිනින්ගේ රූපය

Skotinin - ප්‍රහසනයේ ප්‍රධාන චරිතයක් වන අතර, අහෝ, සෘණාත්මක ය. මෙය කුමක් වුවත්, තම ආත්මාර්ථකාමී ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට කැමති පුද්ගලයෙකි. Skotinin ගේ අරමුණ Sophia සමඟ විවාහ වීමයි. නමුත් ඇයට ඇති ආදරය නිසාවත් සොෆියාට අයත් ගම් නිසාවත් නොව, මේ ගම්වල ජීවත් වන ඌරන් නිසා. Skotinin හාස්‍යයේ දැක්වෙන්නේ කුරිරු මිනිසෙකු ලෙසය. ඔහු තම ගොවීන්ගෙන් හිඟ මුදල් ගෙවීම සඳහා ඔවුන් සතු සියල්ල ලබා ගනී. Skotinin වගේ අයට Fonvizin අකමැති බව වැඩ වලින් පේනවා.

Mitrofanushka රූපය

Mitrofanushka වයස අවුරුදු දහසයේ පිරිමි ළමයෙක්, නූගත් සහ ඔහුගේ වයස අවුරුදු ඉක්මවා නොසන්සුන්. ඔහුව ඔහුගේ මව සහ නැනී විසින් සුරතල් කර නරක් කරනු ලැබේ. ඔහු තමාගේම දේවල් කිරීමට සම්පූර්ණයෙන්ම අසමත් ය. ඔහු කෑමට හා නිදා ගැනීමට කැමතියි, නමුත් වැඩ කිරීමට කැමති නැත. Mitrofan යනු ඔහුගේ මවගේ පිටපතකි. ඔහු රළු, කුරිරු ය, ශක්තිමත් අයගේ අයිතිය පමණක් හඳුනා ගනී. ඔහු කළගුණ නොදත් පුතෙකි, ඔහුගේ මව බලය දරන තාක් කල්, ඔහු ඇය සමඟ සිටී, ඇයට මෙම බලය අහිමි වූ වහාම, පුතා දුෂ්කර කාලවලදී තම මවගෙන් ඉවතට හැරී, ඇයව පාවා දෙයි. Mitrofan, නූගත් වුවත්, මෝඩයෙකු වීමෙන් බොහෝ දුරස් වේ. අවශ්‍ය වූ විට, ඔහු තම මවට මිහිරි වන්නේ කෙසේදැයි දනී, විභාගයේදී ඔහු නිශ්ශබ්ද නැත, මග හරියි, ඔහු විෂයයන් නොදන්නවා වුවද, මෙහිදී කෙනෙකුට ඔහුගේ ඉක්මන් බුද්ධිය ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැක. ඔහු තම මව අනුකරණය කරන්නේ එය ඔහුට වඩා ලාභදායී සහ පහසු වනු ඇති බව ඔහු තේරුම් ගත් බැවිනි. Mitrofan සම්පූර්ණ අහංකාරයෙකි, ඔහු අන් අයගේ හැඟීම් නොසලකා හරියි, ආදරය කිරීමට, අනුකම්පා කිරීමට, අනුකම්පා කිරීමට දන්නේ නැත.

ෆොන්විසින්ගේ සමකාලීනයන් "යටි වර්ධනය" ඉතා අගය කළ අතර, ඔහු ඔවුන්ව සතුටු කළේ ඔහුගේ විස්මිත භාෂාව, කතුවරයාගේ සිවිල් ස්ථාවරය පිළිබඳ පැහැදිලිකම, ආකෘතිය සහ අන්තර්ගතයේ නව්‍යකරණයෙන් පමණක් නොවේ.

ප්‍රභේදයේ විශේෂාංග

ප්‍රභේදය අනුව, මෙම කෘතිය සම්භාව්‍ය ප්‍රහසනයකි, එය සම්භාව්‍යවාදයට (ස්ථානය, වේලාව, ක්‍රියාව) ආවේණික "ඒකක තුනේ" අවශ්‍යතා වලට අනුකූල වේ, වීරයන් ධනාත්මක හා negative ණාත්මක ලෙස බෙදා ඇත, සෑම වීරයෙකුටම තමන්ගේම භූමිකාවක් ඇත ( "resonator", "villain", etc.) කෙසේ වෙතත්, එය සම්භාව්‍ය සෞන්දර්යයේ අවශ්‍යතා වලින් බැහැරවීම් සහ බරපතල අපගමනයන් ද අඩංගු වේ.ඉතින්, ප්‍රහසනය විනෝදයට පමණක් විය යුතුව තිබුණි, එය අපැහැදිලි ලෙස අර්ථ දැක්විය නොහැක, එහි නොපැහැදිලි බවක් නොතිබිය හැකිය - තවද අපට "යටි වර්ධනය" මතක නම්, අපට එය නොපිළිගත නොහැක, ඔහුගේ කාලයේ වඩාත්ම වැදගත් සමාජ ප්‍රශ්න මතු කරයි. කෘතියේ දී, කතුවරයා ඒවා විකට නොවන ආකාරයෙන් විසඳයි: නිදසුනක් වශයෙන්, කෘතියේ අවසාන කොටසේදී, “දුෂ්ටයාට දඬුවම් කරනු ලැබේ” යැයි පෙනෙන විට, නරඹන්නාට ප්‍රොස්ටකෝවා මහත්මියට අනුකම්පා කළ නොහැක. අකෘතඥ මිත්‍රෝෆනුෂ්කා විසින් රළු ලෙස හා කුරිරු ලෙස පලවා හරින ලද අතර, ඇගේ ඉරණම ගැන කල්පනා කරමින්: “ඔව්, පැනවූ පරිදි, එය ඉවත් කරන්න, අම්මේ. ..” - සහ ඛේදජනක අංගය ප්‍රහසනය ආක්‍රමණය කරයි, එය පිළිගත නොහැකි විය .. ඔව්, සහ "ක්‍රියාකාරීත්වයේ එකමුතුකම" සෑම දෙයක්ම හාස්‍යයේ එතරම් සරල නැත, ප්‍රධාන ගැටුම විසඳීමට කිසිදු ආකාරයකින් "වැඩ" නොකරන කතන්දර ඕනෑවට වඩා එහි ඇත, නමුත් ඒවා චරිතවල චරිත තීරණය කරන පුළුල් සමාජ පසුබිමක් නිර්මාණය කරයි. අවසාන වශයෙන්, ෆොන්විසින්ගේ නවෝත්පාදනය "යටි වර්ධනය" යන ප්‍රහසනයේ භාෂාවට ද බලපෑවේය, චරිතවල කථනය ඉතා පුද්ගලීකරණය වී ඇත, එහි ජනශ්‍රැති, ස්වභාෂා සහ උසස් ශෛලිය (ස්ටාරෝඩම්, ප්‍රව්ඩින්) අඩංගු වේ, එය චරිත කථනය නිර්මාණය කිරීමේ සම්භාව්‍ය කැනනයන් ද උල්ලංඝනය කරයි. ලක්ෂණ. Fonvizin ගේ ප්‍රහසනය "Undergrowth" එම කාලය සඳහා සැබවින්ම නව්‍ය කෘතියක් බවට පත් වූ බව සාරාංශගත කළ හැකි අතර, කතුවරයා සම්භාව්‍යවාදයේ සෞන්දර්‍යයේ මායිම් තල්ලු කර, ඔහු ඉදිරියේ තබා ඇති කාර්යයේ විසඳුමට එය යටත් කළේය: කෝපයෙන් සමච්චල් කිරීම. ඔහුගේ සමකාලීන සමාජයේ දුෂ්ටකම්, මිනිස් ආත්මය සහ මහජන සදාචාරය යන දෙකම විනාශ කළ හැකි "ද්වේෂසහගත" භාවයෙන් ඔහුව ගලවා ගැනීමට.

රූප පද්ධතිය

සම්භාව්‍යවාදයේ සෞන්දර්‍යයට අවශ්‍ය පරිදි සෘජුවම ප්‍රතිවිරුද්ධ "කඳවුරු" දෙකක් නියෝජනය කරන "යටි වර්ධනය" ප්‍රහසනයේ රූප පද්ධතිය විශ්ලේෂණය කරමු - ධනාත්මක සහ සෘණාත්මක චරිත. මෙහිදී ඔබට කැනනයන්ගෙන් යම් අපගමනයක් ද දැකිය හැකිය, එය ද්විත්ව භාවයක් ඇති බව පෙන්නුම් කරයි, ඒවා තනිකරම ධනාත්මක හෝ තනිකරම negative ණාත්මක අක්ෂරවලට ආරෝපණය කිරීම පාහේ කළ නොහැක්කකි. Mitrofanushka ගේ ගුරුවරුන්ගෙන් කෙනෙකු සිහිපත් කරමු - Kuteikin. එක් අතකින්, ඔහු ප්‍රොස්ටකෝවා මහත්මියගෙන් සහ ඔහුගේ ශිෂ්‍යයාගෙන් නින්දාවට ලක්වන අතර, අනෙක් අතට, ඔහු සමච්චලයට ලක් කරන "ඔහුගේ කෑල්ල අල්ලා ගැනීමට" අවස්ථාවක් ඇත්නම්, ඔහු පසුබට නොවේ. නැතහොත් Mitrofan ගේ "මව" Eremeevna: ඇය සත්කාරක සේවිකාව විසින් හැකි සෑම ආකාරයකින්ම අපකීර්තියට හා නින්දාවට ලක් කරයි, ඇය නිසි ලෙස විඳදරා ගනී, නමුත්, ඇයව අමතක කර, Mitrofanushka ඇගේ මාමාගෙන් ආරක්ෂා කිරීමට ඉක්මන් වේ, සහ මෙය කරන්නේ දඬුවමට ඇති බියෙන් පමණක් නොවේ ...

"යටි වර්ධනය" ප්‍රහසනයේ ප්‍රොස්ටකෝවාගේ රූපය

දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, Fonvizin නව්‍ය ලෙස ඔහුගේ ප්‍රධාන චරිතය වන Prostakova මහත්මිය නිරූපණය කරයි. හාස්‍ය නාට්‍යයේ මුල් ජවනිකාවේ සිටම අප ඉදිරියේ සිටින්නේ කිසිවකු හෝ කිසිවක් සමඟ ගණන් ගැනීමට අකමැති ඒකාධිපතියෙකි. ඇය රළු ලෙස සෑම කෙනෙකුටම තම කැමැත්ත පටවයි, සර්ෆ්වරුන් පමණක් නොව, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාද යටපත් කරයි, නින්දාවට පත් කරයි ("අම්මා" "තාත්තා" ට පහර දෙන ආකාරය ගැන මිට්‍රොෆන්ගේ "අතෙහි සිහිනය" මතක තබා නොගන්නේ කෙසේද? ..), ඇය සොෆියාට කුරිරු ලෙස ක්‍රියා කරයි. , ඇය මුලින්ම ඔහුගේ සහෝදරයා Taras Skotinin විවාහ කිරීමට ඇයට බල කිරීමට අවශ්ය, පසුව, එය Sophia දැන් ධනවත් මනාලිය, ඔහුගේ පුත් බව හැරෙන විට. තමා නූගත් සහ අසංස්කෘතික පුද්ගලයෙකු වීම (ඇය ආඩම්බරයෙන් මෙසේ ප්‍රකාශ කරයි: "එය ඔබම කියවන්න! නැත, මැඩම්, මම, දෙවියන්ට ස්තූතිවන්ත වන්නට, එසේ හැදී වැඩුණේ නැත. මට ලිපි ලැබිය හැකිය, නමුත් මම සෑම විටම ඒවා කියවීමට තවත් කෙනෙකුට අණ කරමි! ”), ඇය අධ්‍යාපනය හෙළා දකියි, ඔහු තම පුතාට ඉගැන්වීමට උත්සාහ කළත්, ඔහු එය කරන්නේ ඔහුගේ අනාගතය සහතික කිරීමට අවශ්‍ය නිසා පමණක් වන අතර, එය ප්‍රහසනයෙන් ඉදිරිපත් කර ඇති පරිදි Mitrofan ගේ "අධ්‍යාපනය" සඳහා වන වියදම කුමක්ද? ඇත්ත, ඔහුගේ මවට ඒත්තු ගැන්වී ඇත: "මාව විශ්වාස කරන්න, පියාණෙනි, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය Mitrofanushka නොදන්නා විකාරයකි" ...

කපටිකම සහ සම්පත් ප්‍රොස්ටකෝවා මහත්මිය තුළ සහජයෙන්ම ඇත, ඇය මුරණ්ඩු ලෙස ඇගේ ස්ථාවරයේ සිටින අතර "අපි අපේ දේ ගන්නෙමු" බව ඒත්තු ගැන්වී ඇත - සහ අපරාධයක් කිරීමට, සොෆියා පැහැරගෙන යාමට සහ ඇගේ කැමැත්තට එරෙහිව "ස්කොටිනින් පවුලේ මිනිසෙකු සමඟ විවාහ වීමට" සූදානම්ය. ". ඇයට ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් හමු වූ විට, ඇය එකවරම සමාව අයැදීමට උත්සාහ කරන අතර ඇගේ මිනිසුන්ට දඬුවම් කිරීමට පොරොන්දු වන අතර, "ව්‍යවසාය" කාගේ අධීක්‍ෂණය හේතුවෙන් සිදු වූවාද, එහි දී Mitrofanushka ඇයට සක්‍රීයව සහාය වීමට සූදානම් ය: "මිනිසුන් සඳහා ගත යුතුද? " ප්‍රොස්ටකෝවා මහත්මියගේ “පරිවර්තනය” සිත් ඇදගන්නා සුළු ය, ඇය දණින් වැටී ඇයට සමාව දෙන ලෙස නිහතමානීව අයැද සිටි අතර, පෙත්සමක් ලැබී “ඇගේ දණින් ඉහළට පනිනවා”, උද්යෝගයෙන් පොරොන්දු වේ: “හොඳයි! දැන් මම උදාව දෙන්නෙමි. මගේ මිනිසුන්ගේ ඇළ මාර්ග."මම ඒක එකින් එක විසඳලා දෙන්නම්.දැන් මම උත්සහ කරන්නම් ඇයව ඇගේ අතෙන් අයින් කළේ කවුද කියලා. නෑ, වංචාකාරයෝ! නෑ, හොරු! මම ශතවර්ෂයක්වත් සමාව දෙන්නේ නැහැ, මම මේ උපහාසයට සමාව දෙන්නෙ නෑ." මෙම ත්‍රිත්ව "දැන්" තුළ කෙතරම් ස්වේච්ඡා භාවයක් තිබේද, සහ ඇගේ ඉල්ලීමෙන් එය කෙතරම් බියජනකද: "මට අවම වශයෙන් දින තුනක කාල සීමාවක් දෙන්න (පසෙකට) මම මට දන්වන්නම් ...".

කෙසේ වෙතත්, දැනටමත් සටහන් කර ඇති පරිදි, Prostakova හි රූපයේ යම් ද්විත්ව භාවයක් ඇත. ඇය තම පුතාට ගැඹුරින් හා කැපවීමෙන් ආදරය කරයි, ඔහු වෙනුවෙන් ඕනෑම දෙයකට සූදානම්ය. ඇය ඔහුට ඇති ආදරය බල්ලෙකුගේ බලු පැටවුන්ට දක්වන ආදරය සමඟ සංසන්දනය කිරීම "බැල්ලියක් ඇගේ බලු පැටවුන් දුන් බව ඔබ අසා තිබේද?" ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය ස්කොටිනින්-ප්‍රිප්ලොඩින් පවුලෙන් බව අප අමතක නොකළ යුතුය, එවැනි අර්ධ සත්ව ආදරය කළ හැකි එකම එක, ඇය වෙනත් ආකාරයකින් වන්නේ කෙසේද? එබැවින් ඇය තම අන්ධ ආදරයෙන් මිට්‍රොෆාන්ගේ ආත්මය විකෘති කරයි, ඇගේ පුතා හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඇයව සතුටු කරයි, ඔහු ඇයට "ආදරය" කිරීම ගැන ඇය සතුටු වේ ... ඔහු ඇයව ඔහුගෙන් ඉවතට විසි කරන තුරු, දැන් ඔහුට ඇයව අවශ්‍ය නොවන නිසා, සහ පවා. ප්‍රොස්ටකෝවා මහත්මිය හෙළා දුටු අය ඇගේ මාතෘ ශෝකයේදී ඇයට අනුකම්පා කරති ...

Mitrofan හි රූපය

Fonvizin විසින් නිර්මාණය කරන ලද Mitrofan ප්රතිරූපය ද තරමක් සාම්ප්රදායික නොවේ. "කුඩා" වීමට කැමති, තම මව තමා කෙරෙහි දක්වන ආකල්පයෙන් කඩිසර ලෙස ප්‍රයෝජන ගන්නා "යටි වර්ධනය", බැලූ බැල්මට පෙනෙන තරම් සරල හා මෝඩ නැත. ඔහු තම දෙමාපියන්ගේ ආදරය තමාගේම යහපත සඳහා භාවිතා කිරීමට ඉගෙනගෙන ඇත, ඔහුගේ ඉලක්කය සපුරා ගන්නේ කෙසේදැයි ඔහු හොඳින් දනී, ඔහුට අවශ්‍ය සෑම දෙයකටම ඔහුට අයිතියක් ඇති බව ඔහුට ඒත්තු ගොස් ඇත. මිට්‍රොෆනුෂ්කාගේ අහංකාරය ඔහුගේ ක්‍රියාවන් පිටුපස ඇති ගාමක බලවේගය වන නමුත් වීරයාට කුරිරුකම ("මිනිසුන්" පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රකාශය මතක තබා ගන්න), සහ සම්පත්දායකත්වය (එය "දොර" ගැන තර්ක කිරීම වටී) සහ ඔහුගේ මව ඇතුළු මිනිසුන් කෙරෙහි ස්වාමීනි පිළිකුල යන දෙකම ඇත. , ඔහු යම් අවස්ථාවක දී උපකාර සහ ආරක්ෂාව පතයි. අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ඔහුගේ ආකල්පය එතරම්ම බැහැර කරන්නේ ඔහු එයින් සැබෑ ප්‍රයෝජනයක් නොදකින නිසා පමණි. බොහෝ විට, ඔහු "සේවය" කරන විට, ඔහු - එය ලාභදායී නම් - අධ්‍යාපනය කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය වෙනස් කරනු ඇත, ඔහු ඕනෑම දෙයකට සූදානම් විය හැකිය: "මට අනුව, ඔවුන් පවසන තැන." එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන්, "යටි වර්ධනය" ප්‍රහසනයේ Mitrofan ගේ රූපයට ද යම් මනෝවිද්‍යාවක් මෙන්ම Prostakova ගේ ප්‍රතිරූපය ද ඇත, එය "දුෂ්ටයන්" පමණක් යැයි සිතූ negative ණාත්මක රූප නිර්මාණය කිරීම සඳහා Fonvizin ගේ නව්‍ය ප්‍රවේශය වේ.

ධනාත්මක රූප

ධනාත්මක රූප නිර්මාණය කිරීමේදී නාට්ය රචකයා වඩාත් සාම්ප්රදායික වේ. ඒ සෑම එකක්ම එක්තරා අදහසක ප්‍රකාශනයක් වන අතර, මෙම අදහස අනුමත කිරීමේ කොටසක් ලෙස, රූප-අක්ෂරයක් නිර්මාණය වේ. ප්‍රායෝගිකව ධනාත්මක රූප තනි ලක්ෂණ වලින් තොරයි, මේවා සම්භාව්‍යවාදයට ආවේණික වූ රූප-අදහස්; සොෆියා, මිලෝන්, ස්ටාරෝඩම්, ප්‍රව්ඩින් යනු ජීවමාන මිනිසුන් නොව, "යම් ආකාරයක විඥානයක" ප්‍රකාශකයන් වන අතර, ඔවුන් කලත්‍රයින් අතර සබඳතා, සමාජ ව්‍යුහය, මානව පෞරුෂයේ සාරය සහ මානව ගරුත්වය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ කාලය සඳහා දියුණු දෘෂ්ටි පද්ධතියක් නියෝජනය කරයි. .

ස්ටාරෝඩම්ගේ රූපය

ෆොන්විසින්ගේ කාලයේ, "යටි වර්ධනය" ප්‍රහසනයේ ස්ටාරෝඩම්ගේ රූපය ප්‍රේක්ෂකයින් අතර විශේෂ අනුකම්පාවක් ඇති කළේය. දැනටමත් චරිතයේ "කතා කරන" නාමයෙන්, කතුවරයා "වර්තමාන සියවසේ සිට පසුගිය ශතවර්ෂයේ" විරුද්ධත්වය අවධාරණය කළේය: ස්ටාරෝඩම් හි ඔවුන් දුටුවේ පීටර් I යුගයේ පුද්ගලයෙකු, "එම සියවසේදී, රාජ සභිකයන් විය. රණශූරයන්, නමුත් රණශූරයන් රාජ සභිකයන් නොවීය" අධ්‍යාපනය පිළිබඳ ස්ටාරෝඩම්ගේ සිතුවිලි, පුද්ගලයෙකුට කීර්තිය සහ සමෘද්ධිය ළඟා කර ගත හැකි ක්‍රම ගැන, ස්වෛරීවරයෙකුට උසස් විශ්වාසයන් බෙදාගත් සැලකිය යුතු ප්‍රේක්ෂක පිරිසකගෙන් උණුසුම් ප්‍රතිචාරයක් ලැබිය යුතු ආකාරය ගැන විකට කතුවරයාගේ, ඔහු මෙම උසස් අදහස් ප්‍රකාශ කිරීම පමණක් නොව වීරයාගේ ප්‍රතිරූපය කෙරෙහි විශේෂ අනුකම්පාවක් ඇති කළ අතර - නාට්‍යයට අනුව පෙනී ගියේ ඔහුගේම ජීවිතයෙන් ඔහු එවැනි හැසිරීම් වල නිවැරදි බව සහ වාසිදායක බව ඔප්පු කළ බවයි. පුද්ගලයෙක්. Skotinins-Prostakovs විසින් සදාචාරයේ ආධිපත්‍යයට විරුද්ධ වූ ප්‍රහසනයේ ධනාත්මක වීරයන් එක්සත් වූ දෘෂ්ටිවාදී මධ්‍යස්ථානය වූයේ Starodum හි ප්‍රතිරූපයයි.

ප්‍රව්ඩින්ගේ රූපය

රාජ්‍ය නිලධාරියෙකු වන ප්‍රව්ඩින්, අධ්‍යාපනයේ, ජනතාවගේ අවශ්‍යතා ආරක්ෂා කරන රාජ්‍යත්වය පිළිබඳ අදහස මූර්තිමත් කරයි, එය යහපත් ජීවිතයක් සඳහා ක්‍රියාකාරීව වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කරයි. අධිරාජිනියගේ කැමැත්තෙන් ප්‍රව්ඩින් පත් කරන ප්‍රොස්ටකෝවා වතුයායේ භාරකාරත්වය, රුසියාවේ පාලකයාට මෙම ආරක්ෂාව වඩාත් අවශ්‍ය වන ඇගේ යටත්වැසියන් ආරක්ෂා කිරීමට හැකි වේ යැයි බලාපොරොත්තුව ඇති කරයි, ප්‍රව්ඩින් පරිවර්තනයන් සිදු කරන තීරණාත්මක බව ඒත්තු ගැන්විය යුතුය. නරඹන්නා, උත්තරීතර බලය ජන ජීවිතය වැඩිදියුණු කිරීමට උනන්දු වන බව. නමුත් උසාවියේදී සේවය කිරීමට ප්‍රව්ඩින්ගේ කැඳවීමට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ස්ටාරෝඩම්ගේ වචන තේරුම් ගන්නේ කෙසේද: "රෝගීන්ට වෛද්‍යවරයකු ඇමතීම නිෂ්ඵලයි" සුව කළ නොහැකිද? සැබෑ පරිවර්තනයන් සිදු කිරීමට ඇති අකමැත්ත සහ නොහැකියාව තහවුරු කළ ප්‍රව්ඩින් පිටුපස පද්ධතිය සිටි බව පෙනෙන්නට ඇති අතර, ස්ටාරෝඩම් නාට්‍යයේ තනි පුද්ගලයෙකු ලෙස පෙනී සිටි අතර, ස්ටාරෝඩම්ගේ ප්‍රතිරූපය ප්‍රේක්ෂකයින් විසින් වඩාත් අනුකම්පාවෙන් වටහා ගත්තේ මන්දැයි පැහැදිලි කළේය. "පරමාදර්ශී නිලධාරියාගේ" රූපයට වඩා.

මිලොන් සහ සොෆියා

මිලොන් සහ සොෆියාගේ ආදර කතාව සාමාන්‍යයෙන් උදාර වීරයන් දෙදෙනෙකුගේ සම්භාව්‍ය ආදර කතාවකි, ඒ සෑම කෙනෙකුම උසස් සදාචාරාත්මක ගුණාංග වලින් කැපී පෙනේ, එබැවින් ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය එතරම් කෘතිම ලෙස පෙනේ, නමුත්, "ස්කොටින්" ආකල්පයේ පසුබිමට එරෙහිව. එකම සොෆියා ("ඔබ මගේ ආදරණීය මිතුරිය! දැන්, කිසිවක් නොදැක, සෑම ඌරුමෙකුටම මා සතුව විශේෂ පෙක් එකක් තිබේ නම්, එවිට මම මගේ බිරිඳට ලයිටරයක් ​​​​සොයා ගන්නෙමි") ඇය සැබවින්ම උසස් සදාචාරාත්මක හැඟීමකට උදාහරණයකි. උගත්, වටිනා යෞවනයන්, සෘණ වීරයන්ගේ "සාරවත් බව" විරුද්ධයි.

"යටි වර්ධනය" හාස්‍යයේ තේරුම

පුෂ්කින් ෆොන්විසින් "උපහාසයේ නිර්භීත පාලකයෙක්" ලෙස හැඳින්වූ අතර අප විශ්ලේෂණය කළ "යටි වර්ධනය" ප්‍රහසනය ලේඛකයාගේ කෘතිය පිළිබඳ මෙම තක්සේරුව සම්පූර්ණයෙන්ම සනාථ කරයි. එහි දී, ෆොන්විසින් හි කතුවරයාගේ ස්ථාවරය නොපැහැදිලි ලෙස ප්‍රකාශ වේ, ලේඛකයා ප්‍රබුද්ධ නිරපේක්ෂත්වයේ අදහස් ආරක්ෂා කරයි, ඔහු එය අතිශයින් දක්ෂ ලෙස කරයි, ඒත්තු ගැන්වෙන කලාත්මක රූප නිර්මාණය කරයි, සම්භාව්‍යවාදයේ සෞන්දර්යයේ විෂය පථය සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් කරයි, කෘතියේ කුමන්ත්‍රණයට නව්‍ය ලෙස ළඟා වේ. , රූප-චරිත නිර්මාණය කිරීම, ඒවායින් සමහරක් හුදෙක් ඇතැම් සමාජ-දේශපාලන අදහස්වල ප්‍රකාශනය නියෝජනය නොකරන නමුත්, උච්චාරණය කරන ලද මනෝවිද්‍යාත්මක පෞරුෂයක් ඇත, මිනිස් ස්වභාවයේ නොගැලපීම ප්‍රකාශ කරයි. මේ සියල්ල ෆොන්විසින්ගේ කෘතියේ විශාල වැදගත්කම සහ 18 වන සියවසේ රුසියානු සාහිත්‍යය සඳහා "යටි වර්ධනය" යන ප්‍රහසනය, සමකාලීනයන් අතර කෘතියේ සාර්ථකත්වය සහ රුසියානු නාට්‍යයේ පසුකාලීන වර්ධනයට එහි සැලකිය යුතු බලපෑම පැහැදිලි කරයි.

Denis Fonvizin ගේ අමරණීය ප්‍රහසනය "Undergrowth" 18 වන සියවසේ රුසියානු සාහිත්‍යයේ කැපී පෙනෙන කෘතියකි. නිර්භීත උපහාසය සහ සත්‍ය ලෙස විස්තර කරන ලද යථාර්ථය මෙම ලේඛකයාගේ කුසලතාවේ ප්‍රධාන අංග වේ. ශතවර්ෂ ගණනාවකට පසු, නාට්‍යයේ ප්‍රධාන චරිතය වන Mitrofanushka පිළිබඳ උණුසුම් වාද විවාද නූතන සමාජය තුළ ඉඳහිට මතු වේ. ඔහු කවුද: නුසුදුසු හැදී වැඩීමේ ගොදුරක් හෝ සමාජයේ සදාචාරාත්මක පරිහානිය පිළිබඳ පැහැදිලි උදාහරණයක්?

ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි අතිවිශිෂ්ට සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත් ෆොන්විසින් විසින් රචිත "බ්‍රිගේඩියර්" ප්‍රහසනය ලොව ශ්‍රේෂ්ඨතම සාහිත්‍ය ස්මාරකයේ පදනම බවට පත්විය. එය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු, ලේඛකයා වසර දහයකට වැඩි කාලයක් නාට්‍ය කලාවට නැවත නොපැමිණි අතර, රාජ්‍ය ගැටළු සහ කාර්යයන් සඳහා වැඩි වැඩියෙන් කැපවී සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, නව පොතක් නිර්මාණය කිරීමේ අදහස කතුවරයාගේ පරිකල්පනය උද්දීපනය කළේය. විද්‍යාඥයින්ට අනුව, "යටි වර්ධනය" හා සම්බන්ධ පළමු සටහන එය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට බොහෝ කලකට පෙර 1770 ගණන්වල ආරම්භ වූ බව අපි නොසඟවමු.

1778 දී ප්රංශ සංචාරයකින් පසුව. අනාගත කෘතිය ලිවීම සඳහා නාට්‍ය රචකයාට නිශ්චිත සැලැස්මක් තිබුණි. සිත්ගන්නා කරුණක් නම්, මුලදී Mitrofanushka Ivanushka වූ අතර, එය විසින්ම ප්‍රහසන දෙකෙහි සමානකම ගැන කථා කළේය (Ivan යනු බ්‍රිගේඩියර් හි චරිතයකි). 1781 දී නාට්යය අවසන් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම වර්ගය වේදිකාගත කිරීම යනු එකල උදාර සමාජයේ වඩාත්ම ගැටළු සහගත කරුණක් ඉස්මතු කිරීමයි. කෙසේ වෙතත්, අවදානම නොතකා, Fonvizin සාහිත්ය විප්ලවයේ සෘජු "උත්තේජකයා" බවට පත් විය. ඕනෑම උපහාසයකට අධිරාජිනියගේ අකමැත්ත හේතුවෙන් මංගල දර්ශනය කල් දැමූ නමුත් එය 1782 සැප්තැම්බර් 24 දින සිදු විය.

කාර්යයේ ප්‍රභේදය

ප්‍රහසන යනු ඵලදායි ගැටුමක මොහොතක් නිශ්චිතව විසඳන නාට්‍ය වර්ගයකි. එය විශේෂාංග ගණනාවක් ඇත:

1. සටන් කරන පාර්ශ්වයන්ගෙන් එක් නියෝජිතයෙකුගේ මරණයට හේතු නොවේ;
2. "කිසිවක් ගෙන නොයන" ඉලක්ක ඉලක්ක කරගත්;
3. කතාව සජීවී හා සජීවී ය.

ෆොන්විසින්ගේ කෘතියේ උපහාසාත්මක දිශානතියක් ද පැහැදිලි ය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ කතුවරයා සමාජ දුෂ්ටකම් සමච්චලයට ලක් කිරීමේ කාර්යය තමා විසින්ම සකසා ගත් බවයි. මෙය සිනහවකට මුවා වී ජීවිතයේ ගැටලු වසන් කිරීමට දරන උත්සාහයකි.

"යටි වර්ධනය" යනු සම්භාව්‍යවාදයේ නීතිවලට අනුව ගොඩනඟන ලද කෘතියකි. එක් කථා වස්තුවක්, එක් ක්‍රියාදාමයක් සහ සියලු සිදුවීම් දිනක් ඇතුළත සිදු වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම සංකල්පය යථාර්ථවාදයට අනුරූප වන අතර, එක් එක් වස්තූන් සහ ක්‍රියාකාරී ස්ථාන මගින් සාක්ෂි දරයි. ඊට අමතරව, චරිත නාට්‍ය රචකයාගේ සමච්චලයට හා හෙළා දැකීමට ලක් වූ අභ්‍යන්තර ප්‍රදේශවල සැබෑ ඉඩම් හිමියන්ට බෙහෙවින් සමාන ය. Fonvizin සම්භාව්‍යවාදයට අලුත් දෙයක් එකතු කළේය - අනුකම්පා විරහිත හා තියුණු හාස්‍යය.

කෑල්ල කුමක් ගැනද?

Denis Fonvizin ගේ "Undergrowth" ප්‍රහසනයේ කතා වස්තුව සම්පූර්ණයෙන්ම දුරාචාරයේ සහ කුරිරු පාලනයේ ගිලී සිටින ඉඩම් හිමියන්ගේ පවුලක් වටා කැරකෙයි. ළමයින් රළු සහ සීමිත දෙමව්පියන් මෙන් වූ අතර, ඔවුන්ගේ සදාචාරය පිළිබඳ අදහස දුක් විය. දහසය හැවිරිදි Mitrofanushka ඔහුගේ අධ්‍යයන කටයුතු අවසන් කිරීමට වෙහෙසෙන නමුත් ඔහුට ආශාවක් සහ හැකියාවක් නොමැත. අම්මා අත් දෙකෙන් ඒ දිහා බලනවා, පුතා හැදුනත් කමක් නෑ. ඇය කැමති සෑම දෙයක්ම එලෙසම පවතිනු ඇත, ඕනෑම ප්‍රගතියක් ඇයට පිටසක්වළ ය.

Prostakovs දුරස්ථ ඥාතියෙකු වන අනාථ සොෆියා "සෙවණ" ලබා ගත් අතර, ඇය මුළු පවුලටම වඩා වෙනස් වන්නේ ඇගේ ජීවිතය පිළිබඳ දෘෂ්ටියෙන් පමණක් නොව, ඇගේ යහපත් හැසිරීම් රටාවෙනි. සොෆියා යනු විශාල වතුයායක උරුමක්කාරිය වන අතර, එය මිට්‍රොෆනුෂ්කාගේ මාමා වන මහා දඩයම්කරුවෙකු වන ස්කොටිනින් ද “බලයි”. සොෆියාගේ නිවස අයිති කර ගැනීමට ඇති එකම මාර්ගය විවාහයයි, එබැවින් ඇය වටා සිටින ඥාතීන් ඇයව ලාභදායී විවාහයකට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කරයි.

ස්ටාරෝඩම් - සොෆියාගේ මාමා, ඔහුගේ ලේලියට ලිපියක් යවයි. සයිබීරියාවේ මිය ගිය බව සලකනු ලැබූ ඥාතියෙකුගේ එවැනි "උපක්‍රමයක්" ගැන Prostakova දැඩි ලෙස නොසතුටින් සිටී. ඇගේ ස්වභාවයට ආවේණික වූ වංචාව සහ උඩඟුකම ප්‍රකාශ වන්නේ "වංචනික" ලිපියක් "කාමුක" යැයි කියනු ලබන චෝදනාවෙනි. නූගත් ඉඩම් හිමියන් ඉක්මනින් ආගන්තුක ප්‍රව්ඩින්ගේ උපකාරය ලබා ගනිමින් පණිවිඩයේ සත්‍ය අන්තර්ගතය සොයා ගනු ඇත. වාර්ෂික ආදායම දස දහසක් තරම් ලබා දෙන වම් සයිබීරියානු උරුමය පිළිබඳ සත්‍යය ඔහු මුළු පවුලටම හෙළි කරයි.

ප්‍රොස්ටකෝවාට අදහසක් පැමිණියේ එවිටයි - තමාට උරුමය සුදුසු කර ගැනීම සඳහා සොෆියා මිට්‍රොෆනුෂ්කා සමඟ විවාහ කර ගැනීම. කෙසේ වෙතත්, නිලධාරියෙකු වන මිලොන් සොල්දාදුවන් සමඟ ගම හරහා ඇවිදිමින් ඇගේ සැලසුම් වලට "බිඳ දමයි". ඔහුට පැරණි මිතුරෙකු වූ ප්‍රව්ඩින් හමුවිය, ඔහු ආණ්ඩුකාර මණ්ඩලයේ සාමාජිකයෙකු විය. ඔහුගේ සැලසුම්වලට ඉඩම් හිමියන් තම ජනතාවට හිරිහැර කරන අයුරු බලා සිටීම ඇතුළත් වේ.

ඥාතියෙකුගේ මරණයක් හේතුවෙන් නොදන්නා ස්ථානයකට ප්‍රවාහනය කරන ලද සොඳුරු කාන්තාවක් කෙරෙහි මිලෝන් දිගු කලක් තිස්සේ ඇති ආදරය ගැන කතා කරයි. හදිසියේම ඔහුට සොෆියා මුණගැසෙනවා - ඇය එකම ගැහැණු ළමයෙක්. වීරවරිය අඩු ප්‍රමාණයේ මිට්‍රොෆනුෂ්කා සමඟ ඇගේ අනාගත විවාහය ගැන කතා කරයි, එයින් මනාලයා ගිනි පුපුරක් මෙන් “දැල්වී” නමුත් පසුව “විවාහ ගිවිසගත්” පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක කතාවකින් ක්‍රමයෙන් “දුර්වල” වේ.

සොෆියාගේ මාමා ආවා. මිලොන්ව මුණගැසුණු ඔහු සොෆියාගේ තේරීම පිළිගන්නා අතර ඇයගේ තීරණයේ "නිවැරදිභාවය" ගැන විමසයි. ඒ අතරම, ගොවීන්ට කුරිරු ලෙස සැලකීම හේතුවෙන් Prostakovs වත්ත රාජ්‍ය භාරයට මාරු කරන ලදී. උපකාරය සොයමින්, මව Mitrofanushka වැළඳ ගනී. නමුත් පුත්‍රයා ආචාරශීලී හා ආචාරශීලී වීමට අදහස් කළේ නැත, ඔහු රළු ය, එය ගෞරවනීය මේට්‍රන් ක්ලාන්ත කරයි. අවදි වන විට ඇය විලාප නඟයි: "මම සම්පූර්ණයෙන්ම මැරුණා." ස්ටාරෝඩම්, ඇය වෙත යොමු කරමින්, "මෙන්න නපුරු මනසේ වටිනා පලතුරු!".

ප්රධාන චරිත සහ ඒවායේ ලක්ෂණ

Pravdin, Sofya, Starodum සහ Milon ඊනියා "නව" කාලය, බුද්ධත්වයේ නියෝජිතයන් වේ. ඔවුන්ගේ ආත්මයේ සදාචාරාත්මක අංගයන් යහපත්කම, ආදරය, දැනුම සඳහා තෘෂ්ණාව සහ අනුකම්පාව හැර අන් කිසිවක් නොවේ. Prostakovs, Skotinin සහ Mitrofan යනු ද්රව්යමය යහපැවැත්ම, රළුබව සහ නොදැනුවත්කම යන සංස්කෘතිය වර්ධනය වන "පැරණි" වංශවත් අයගේ නියෝජිතයන් වේ.

• සුළු Mitrofan යනු තරුණයෙක් වන අතර ඔහුගේ නොදැනුවත්කම, මෝඩකම සහ තත්වය ප්‍රමාණවත් ලෙස විශ්ලේෂණය කිරීමට ඇති නොහැකියාව උතුම් ප්‍රජාවේ ක්‍රියාකාරී සහ සාධාරණ නියෝජිතයෙකු වීමට ඔහුට ඉඩ නොදේ. “මට ඉගෙනීමට අවශ්‍ය නැත, නමුත් මට විවාහ වීමට අවශ්‍යයි” යනු කිසිවක් බැරෑරුම් ලෙස නොසලකන තරුණයෙකුගේ චරිතය සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිබිඹු කරන ජීවන පාඨයකි.
• සොෆියා යනු උගත්, කාරුණික දැරියක් වන අතර ඇය ඊර්ෂ්‍යාවෙන් හා කෑදර මිනිසුන්ගෙන් යුත් සමාජයක කළු බැටළුවෙකු බවට පත්වේ.
• Prostakova යනු කපටි, නොසැලකිලිමත්, රළු කාන්තාවක් වන අතර බොහෝ අඩුපාඩු ඇති අතර ඇගේ ආදරණීය පුත් Mitrofanushka හැර අනෙකුත් සියලුම ජීවීන් කෙරෙහි ආදරය හා ගෞරවය නොමැතිකම ඇත. Prostakova හැදී වැඩීම රුසියානු වංශවත් අයගේ වර්ධනයට ඉඩ නොදෙන ගතානුගතිකත්වයේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම තහවුරු කිරීමක් පමණි.
• ස්ටාරෝඩම් "ඔහුගේ කුඩා රුධිරය" වෙනස් ආකාරයකින් ගෙන එයි - ඔහුට සොෆියා තවදුරටත් කුඩා දරුවෙකු නොව සමාජයේ පිහිටුවා ගත් සාමාජිකයෙකි. ඔහු ගැහැණු ළමයාට තෝරා ගැනීමේ නිදහස ලබා දෙයි, එමඟින් ඇයට ජීවිතයේ නිවැරදි මූලික කරුණු උගන්වයි. එහි දී, Fonvizin "වටිනා දෙමාපියෙකු" පමණක් නොව, අනාගත පරපුරට නිසැක ආදර්ශයක් වන අතරම, සියලු "ඉහළ වැටීම්" හරහා ගිය පෞරුෂයේ වර්ගය නිරූපණය කරයි.
• Skotinin - අන් සියල්ලන් මෙන්, "කතා කරන වාසගම" සඳහා උදාහරණයකි. යහපත් හැසිරීමක් ඇති පුද්ගලයෙකුට වඩා සමහර රළු, නොසැලකිලිමත් හරක් වැනි අභ්‍යන්තර සාරය ඇති පුද්ගලයෙක්.

කාර්යයේ තේමාව

• "නව" වංශවත් අය ඇති දැඩි කිරීම හාස්‍යයේ ප්‍රධාන තේමාවයි. "යටි වර්ධනය" යනු පරිවර්තනයට බිය වන මිනිසුන් තුළ "අතුරුදහන් වන" සදාචාරාත්මක මූලධර්ම සඳහා වන ඉඟියකි. ඉඩම් හිමියෝ තම අධ්‍යාපනයට නිසි සැලකිල්ලක් නොදක්වා පැරණි ක්‍රමයට තම දරුවන් ඇති දැඩි කරති. නමුත් උගන්වා නැති, නමුත් නරක් වූ හෝ බිය ගැන්වීමට පමණක් වූ අයට ඔවුන්ගේ පවුල් හෝ රුසියාව රැකබලා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත.
• පවුලේ තේමාව. පවුල යනු පුද්ගලයාගේ සංවර්ධනය රඳා පවතින සමාජ ආයතනයකි. Prostakova සියලු නිවැසියන් කෙරෙහි රළුබව සහ අගෞරවය නොතකා, ඇයගේ සැලකිල්ල හෝ ඇගේ ආදරය කිසිසේත් අගය නොකරන තම ආදරණීය පුතාට ඇය ආදරය කරයි. එවැනි හැසිරීම නරක් වූ සහ දෙමාපියන්ගේ නමස්කාරයේ ප්රතිවිපාකයක් වන අකෘතඥතාවයේ සාමාන්ය උදාහරණයකි. තම පුතා අනෙක් මිනිසුන්ට ඇය සලකන ආකාරය දකින බවත් එය නැවත නැවතත් කරන බවත් ඉඩම් හිමියාට නොතේරේ. ඉතින්, නිවසේ කාලගුණය තරුණයාගේ චරිතය සහ ඔහුගේ අඩුපාඩු තීරණය කරයි. Fonvizin පවුලේ සියලුම සාමාජිකයන් කෙරෙහි උණුසුම, මුදු මොළොක් බව සහ ගෞරවය පවත්වා ගැනීමේ වැදගත්කම අවධාරණය කරයි. දරුවන් ගෞරවාන්විත වන අතර දෙමාපියන් ගෞරවයට පාත්‍ර වන්නේ එවිටය.
• තේරීමේ නිදහසේ තේමාව. "නව" වේදිකාව සොෆියා සමඟ ස්ටාරෝඩම්ගේ සම්බන්ධතාවයයි. ස්ටාරෝඩම් ඇයට තෝරා ගැනීමේ නිදහස ලබා දෙයි, ඇගේ විශ්වාසයන්ට සීමා නොවී, ඇගේ ලෝක දෘෂ්ටියට බලපෑ හැකි අතර, එමඟින් උතුම් අනාගතයක පරමාදර්ශය ගැන ඇයව දැනුවත් කරයි.

ප්රධාන ගැටළු

• කාර්යයේ ප්රධාන ගැටළුව වන්නේ නුසුදුසු හැදී වැඩීමේ ප්රතිවිපාකයි. Prostakov පවුල යනු වංශවත් අයගේ ඈත අතීතයේ මුල් බැස ඇති පවුල් ගසකි. තම මුතුන් මිත්තන්ගේ මහිමය තම ගෞරවයට එකතු නොවන බව නොදැන ඉඩම් හිමියන් උදම් අනන්නේ මෙයයි. නමුත් පන්ති උඩඟුකම ඔවුන්ගේ මනස අවුල් කළේය, ඔවුන්ට ඉදිරියට යාමට සහ නව ජයග්‍රහණ ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය නැත, ඔවුන් සිතන්නේ සෑම දෙයක්ම පෙර පරිදිම වනු ඇති බවයි. අධ්‍යාපනයේ අවශ්‍යතාවය ඔවුන් වටහා නොගන්නේ එබැවිනි; ඒකාකෘතික වහල්භාවයේ සිටින ඔවුන්ගේ ලෝකය තුළ එය ඇත්තෙන්ම අවශ්‍ය නොවේ. Mitrofanushka ද ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම ගමේ වාඩි වී තම දාසයන්ගේ ශ්‍රමයෙන් ජීවත් වනු ඇත.
• වහල්භාවයේ ගැටලුව. සර්ෆ්ඩම් යටතේ වංශාධිපතියන්ගේ සදාචාරාත්මක හා බුද්ධිමය පරිහානිය සාර්ගේ අසාධාරණ ප්‍රතිපත්තියේ පරම තාර්කික ප්‍රතිඵලයකි. ඉඩම් හිමියන් සම්පූර්ණයෙන්ම කම්මැලියි, ඔවුන් තමන්ටම සැපයීමට වැඩ කිරීමට අවශ්ය නැත. කළමනාකරුවන් සහ ගොවීන් ඔවුන් වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම කරනු ඇත. එවැනි සමාජ ව්‍යුහයක් සමඟ වැඩ කිරීමට සහ අධ්‍යාපනය ලැබීමට උත්තමයන්ට කිසිදු පෙළඹවීමක් නොමැත.
• තණ්හාවේ ගැටලුව. ද්රව්යමය යහපැවැත්ම සඳහා පිපාසය සදාචාරයට ප්රවේශය අවහිර කරයි. Prostakovs මුදල් හා බලය ගැන උමතු වී ඇත, ඔවුන් තම දරුවා සතුටින් සිටීද යන්න ගණන් ගන්නේ නැත, මන්ද ඔවුන්ට සතුට යනු ධනයට සමාන පදයකි.
• නොදැනුවත්කමේ ගැටලුව. මෝඩකම වීරයන්ට අධ්‍යාත්මිකත්වය අහිමි කරයි, ඔවුන්ගේ ලෝකය ඉතා සීමිත වන අතර ජීවිතයේ ද්‍රව්‍යමය පැත්තට බැඳී ඇත. ඔවුන් ප්‍රාථමික භෞතික සැප සම්පත් හැර අන් කිසිවක් ගැන උනන්දුවක් නොදක්වන්නේ ඔවුන් අන් කිසිවක් නොදන්නා බැවිනි. ෆොන්විසින් සැබෑ "මිනිස් පෙනුම" දුටුවේ සාක්ෂරතාව ඇති පුද්ගලයින් විසින් හැදී වැඩුණු පුද්ගලයා තුළ මිස අර්ධ උගත් උපස්ථායකයන් විසින් නොවේ.

විකට අදහස

ෆොන්විසින් පෞරුෂයකි, එබැවින් ඔහු රළුබව, නොදැනුවත්කම සහ කෲරත්වය පිළිගත්තේ නැත. පුද්ගලයෙකු උපත ලබන්නේ “පිරිසිදු ලෑල්ලක්” ඇති බවත්, එබැවින් හැදී වැඩීම සහ අධ්‍යාපනයට පමණක් ඔහු මාතෘ භූමියට ප්‍රතිලාභ ලබා දෙන සදාචාරාත්මක, ගුණවත් සහ බුද්ධිමත් පුරවැසියෙකු බවට පත් කළ හැකි බවට ඔහු විශ්වාසය ප්‍රකාශ කළේය. මේ අනුව, මානවවාදයේ පරමාදර්ශ ගායනා කිරීම යටි වර්ධනයේ ප්‍රධාන අදහසයි. යහපත්කම, බුද්ධිය සහ යුක්තිය යන ඇමතුමට කීකරු වන තරුණයෙක් - එය සැබෑ වංශාධිපතියෙක්! ඔහු ප්‍රොස්ටකෝවාගේ ආත්මය තුළ හැදී වැඩෙන්නේ නම්, ඔහු කිසි විටෙකත් ඔහුගේ සීමාවන්ගේ පටු සීමාවන් ඉක්මවා නොයන අතර ඔහු ජීවත් වන ලෝකයේ අලංකාරය සහ බහුකාර්යතාව තේරුම් නොගනී. ඔහුට සමාජයේ යහපත සඳහා වැඩ කිරීමට නොහැකි වනු ඇත, ඔහු පිටුපස සැලකිය යුතු කිසිවක් ඉතිරි නොකරයි.

හාස්‍යය අවසානයේ, කතුවරයා "පළිගැනීමේ" ජයග්‍රහණය ගැන කතා කරයි: ප්‍රොස්ටකෝවාට ඇගේ අධ්‍යාත්මික හා භෞතික පරමාදර්ශයන්ට අනුකූලව හැදී වැඩුණු ඇගේම පුතාගේ වතුයාය සහ ගෞරවය අහිමි වේ. වැරදි අධ්‍යාපනයේ සහ නොදැනුවත්කමේ මිල මෙයයි.

එය උගන්වන්නේ කුමක්ද?

කොමඩි ඩෙනිස් ෆොන්විසින් "යටි වර්ධනය", සියල්ලටත් වඩා, අන් අයට ගරු කිරීම උගන්වයි. දහසය හැවිරිදි තරුණ මිත්‍රොෆනුෂ්කා තම මව හෝ මාමා ගැන කිසිසේත් සැලකිල්ලක් නොදැක්වූ අතර, ඔහු මෙය ස්වයං-පැහැදිලි කරුණක් ලෙස සැලකීය: “ඇයි මාමේ ඔබ වැඩිපුර කෑවේ හෙන්බේන්? ඔව්, ඔබ මා මතට ​​පැනීමට උත්සාහ කළේ මන්දැයි මම නොදනිමි. නිවස තුළ රළු සැලකීමේ තාර්කික ප්රතිඵලය අවසන් වන්නේ, පුතා ආදරණීය මව ඉවතට තල්ලු කරයි.

"යටි වගාව" ප් රහසනයේ පාඩම් එතැනින් අවසන් නොවේ. නොදැනුවත්කම මිනිසුන්ට පෙන්වන තරම් ගෞරවයක් නොවේ, ඔවුන් පරිස්සමින් සැඟවීමට උත්සාහ කරයි. මෝඩකම සහ නොදැනුවත්කම හාස්‍යය තුළ සැරිසරයි, කුරුල්ලෙකු කූඩුවකට උඩින් මෙන්, ඔවුන් ගම වට කර ගන්නා අතර, එමඟින් වැසියන් ඔවුන්ගේම විලංගුවලින් නිදහස් නොකරයි. කතුවරයා Prostakovs හට ඔවුන්ගේ පටු ආකල්ප සඳහා දැඩි ලෙස දඬුවම් කරයි, ඔවුන්ගේ දේපළ අහිමි කර ඔවුන්ගේ නිෂ්ක්‍රීය ජීවන රටාව දිගටම කරගෙන යාමට ඇති අවස්ථාව. මේ අනුව, සෑම කෙනෙකුම ඉගෙන ගත යුතුය, මන්ද සමාජයේ වඩාත්ම ස්ථාවර තනතුර පවා නූගත් පුද්ගලයෙකු වීම නිසා අහිමි වීම පහසුය.

රසවත්ද? එය ඔබේ බිත්තියේ සුරකින්න!

සම්භාව්‍යවාදය යනු දහඅටවන සියවසේ වර්ධනය වූ සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරයකි. එහි කැපී පෙනෙන උදාහරණයක් වන්නේ "යටි වර්ධනය" යන විකට චිත්‍රපටයයි. මෙම කෘතියේ චරිත ලිපියේ මාතෘකාව වේ.

ගැටලු

"යටි වගාව" විකට කතාවේ කතාව කුමක්ද? චරිත XVIII සියවසේ රුසියාවේ සමාජ ස්ථරයේ සාමාන්ය නියෝජිතයන් වේ. ඔවුන් අතර රාජ්‍ය පාලකයන්, වංශාධිපතියන්, සේවකයන්, දාසයන් සහ ස්වයං ප්‍රකාශිත ගුරුවරුන් පවා සිටිති. සමාජ තේමාව "යටි වර්ධනය" තුළ ස්පර්ශ වේ. චරිත - Mitrofanushka සහ ඔහුගේ මව. Prostakova මහත්මිය සෑම කෙනෙකුම දැඩි ලෙස පාලනය කරයි. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා පවා කිසිවෙකු නොසලකයි. එහි ගැටළු අනුව, "යටි වර්ධනය" කෘතීන් සරල ය. හාස්‍ය රංගනයේ යෙදෙන නළුවන් ඍණාත්මක හෝ ධනාත්මක වේ. සංකීර්ණ පරස්පර විරෝධී රූප නොමැත.

මෙම කෘතිය සමාජීය හා දේශපාලනික කරුණු ද ස්පර්ශ කරයි. අදටත්, සියවස් දෙකකට වැඩි කාලයකට පසු, එහි අදාළත්වය නැති නොවේ. Fonvizin ගේ ප්‍රහසන "Undergrowth" හි චරිත වචනාර්ථයෙන් උපුටා දැක්වීම් වලට විසිරී ගිය වාක්‍ය ඛණ්ඩ උච්චාරණය කරයි. මෙම නාට්‍යමය කෘතියේ වීරයන්ගේ නම් පොදු නාම පද බවට පත්ව ඇත.

මැවීමේ ඉතිහාසය

චරිත විස්තර කිරීමට පෙර කෘතිය නිර්මාණය වූ ආකාරය ගැන වචන කිහිපයක් පැවසීම වටී. "යටි වර්ධනය" ෆොන්විසින් 1778 දී ලිවීය. ඒ වන විට ලේඛකයා ප්රංශයට ගොස් සිටියේය. ඔහු වසරකට වැඩි කාලයක් පැරිසියේ ගත කළ අතර එහිදී ඔහු නීති විද්‍යාව, දර්ශනය හැදෑරූ අතර, රටේ සමාජ ජීවිතය පිළිබඳව දැන හඳුනා ගත් අතර එය වෝල්ටෙයාර්, ඩිඩරොට්, රූසෝ වැනි නම් ලොවට ලබා දුන්නේය. එබැවින් රුසියානු නාට්ය රචකයාගේ අදහස් තරමක් වෙනස් වී ඇත. රුසියානු ඉඩම් හිමි පන්තියේ පසුගාමීත්වය ඔහු තේරුම් ගත්තේය. එබැවින් ලේඛකයා තම සමකාලීනයන්ගේ දුර්ගුණ උපහාසයට ලක් කරන කෘතියක් නිර්මාණය කිරීම අවශ්‍ය යැයි සැලකීය.

ෆොන්විසින් වසර තුනකට වැඩි කාලයක් හාස්‍යය සඳහා වැඩ කළේය. අසූව දශකයේ මුල් භාගයේදී, "අන්ඩග්‍රෝත්" ප්‍රහසනයේ මංගල දර්ශනය අගනුවර සිනමා ශාලාවක පැවැත්විණි.

නළුවන්ගේ ලැයිස්තුව

1. Prostakov.
2. Prostakov.
3. Mitrofanushka.
4. සොෆියා.
5. මයිලෝ.
6. ප්රව්ඩින්.
7. ස්ටාරෝඩම්.
8. ස්කොටිනින්.
9. කුටෙකින්.
10. සිෆර්කින්.
11. Vralman.
12. ත්රිෂ්කා.

Sofya, Mitrofanushka, Prostakova ප්‍රධාන චරිත. යටි වගාව යනු අධ්‍යාපනයක් නොලබන තරුණ වංශාධිපතියෙකු දක්වන සංකල්පයකි. ඔවුන්, ඔබ දන්නා පරිදි, ප්‍රහසනයේ Mitrofan - ප්‍රධාන චරිත වලින් එකකි. නමුත් ප් රහසනයේ අනෙකුත් චරිත ද්විතීයික ලෙස හැඳින්විය නොහැක. ඔවුන් එක් එක් කුමන්ත්රණයේ නිශ්චිත කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. කෘති, සම්භාව්‍ය යුගයේ අනෙකුත් කෘති මෙන්, එක් දිනක් තුළ සිදුවන සිදුවීම් පිළිබිඹු කරයි. "යටි වර්ධනය" ප් රහසනයේ චරිත නම් වලින් සමන්විත වේ. මෙය සම්භාව්‍යවාදයේ කෘතිවල තවත් සාමාන්‍ය ලක්ෂණයකි.

කුමන්ත්රණය

Fonvizin ගේ ප්‍රහසනය උගත් වංශාධිපතියන් විසින් විරුද්ධ වන කුරිරු හා මෝඩ ඉඩම් හිමියන් ගැන කියයි. කුමන්ත්‍රණයේ මධ්‍යයේ ඇත්තේ හදිසියේම විශාල ධනයක උරුමක්කාරිය බවට පත්වන අනාථ ගැහැණු ළමයෙකුගේ කතාවයි. හාස්‍ය රංගනයේදී ඔවුන් බලහත්කාරයෙන් ඇයව විවාහ කර දීමෙන් ඇගේ දෑවැද්ද අයිති කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ධනාත්මක අය ගලවා ගැනීමට පැමිණේ, ද්රෝහී ඥාතීන් ඉවත් කිරීම.

Prostakovs ගේ නිවසේ

"Undergrowth" හි චරිත පිළිබඳ වඩාත් සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් පහත දැක්වේ. එහෙත්, දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, Prostakova මහත්මියට දුෂ්කර ආකල්පයක් ඇත. පළමු පිටු වලින්ම පාඨකයාට මෙය ඒත්තු ගැන්වේ. ප්‍රහසනය ආරම්භ වන්නේ මිට්‍රොෆනුෂ්කාගේ මව කෝපයෙන් තම ආදරණීය පුතාට කැෆ්තාන් එකක් මැසීමට ත්‍රිෂ්කා සර්ෆ්ට පහර දෙන දර්ශනයකිනි. මෙය සහ පසුකාලීන සිදුවීම් Prostakova කුරිරු පාලනයට සහ අනපේක්ෂිත කෝපයට ගොදුරු වන පුද්ගලයෙකු ලෙස සංලක්ෂිත වේ.

සොෆියා ජීවත් වන්නේ Prostakovs ගේ නිවසේය. ඇගේ පියා මියගොස් ඇත. මෑතකදී ඇය තම මව සමඟ මොස්කව්හි ජීවත් වූවාය. නමුත් ඇය අනාථයෙකු වීමට මාස කිහිපයක් ගත විය. Prostakova ඇයව ඇය වෙත ගෙන ගියාය.

පොහොසත් උරුමක්කාරිය

Prostakova ගේ සහෝදරයා Skotinin වේදිකාවේ පෙනී සිටියි. "Undergrowth" ප් රහසනයේ චරිතවල ලක්ෂණ - කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදිය හැකි චරිත පිළිබඳ විස්තරයකි. පළමුවැන්නට උතුම්, අවංක සහ උගත් අය ඇතුළත් වේ. දෙවැන්නට - නූගත් සහ රළු. Skotinin දෙවැන්නට ආරෝපණය කළ යුතුය. මෙම පුද්ගලයා සොෆියා සමඟ විවාහ වීමට ඔහුගේ ආශාව ප්රකාශ කරයි. නමුත් ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ මේ ගැහැණු ළමයා සමඟ ඔහුගේ ජීවිතය සම්බන්ධ කිරීමට ඔහු කැමති නිසා නොවේ. කාරණය නම් ඔහුගේ වාසගම චතුර ලෙස කථා කරන බැවින් ඔහු විශාල ඌරන් දඩයම් කරන්නෙකු වීමයි. සොෆියාට ගම් කිහිපයක් උරුම වූ අතර, මෙම සතුන් බහුලව ජීවත් වන ගොවිපලවල.

මේ අතර, ප්‍රොස්ටකෝවා රසවත් පුවතක් ඉගෙන ගනී: සොෆියාගේ මාමා ජීවතුන් අතර. Mitrofan ගේ අම්මා තරහයි. සියල්ලට පසු, ඇය විශ්වාස කළේ ස්ටාරෝඩම් ලෝකයෙන් බොහෝ කලක් අතුරුදහන් වී ඇති බවයි. ඔහු ජීවතුන් අතර සිටින බව පෙනී ගියේය. එපමණක්ද නොව, ඔහු සයිබීරියාවේදී ඔහු විසින් උපයාගත් වාසනාවේ උරුමක්කාරිය බවට පත් කිරීමට යන්නේ ඔහුගේ ලේලියයි. ධනවත් ඥාතියෙකුගේ පුවත ඇයගෙන් වසන් කළ බවට Prostakova සොෆියාට චෝදනා කරයි. එහෙත් එක්වරම ඇගේ සිතට අපූරු අදහසක් පහළ විය. ඇය සොෆියා තම පුතාට විවාහ කර දීමට තීරණය කරයි.

යුක්තිය ජයගෙන ඇත

ගමට පැමිණෙන්නේ මොස්කව්හිදී සොෆියා දැන සිටි නිලධාරි මිලොන් විසිනි. ඔවුන් එකිනෙකාට ආදරෙයි, නමුත් ජීවන තත්වයන් නිසා ඔවුන්ට පිටව යාමට සිදු විය. සොෆියාගේ විවාහ ගිවිස ගැනීම ගැන දැනගත් මිලොන් මුලදී ඊර්ෂ්‍යාවෙන් වද හිංසා කළ නමුත් පසුව ඔහු මිට්‍රොෆාන් යනු කුමක්දැයි ඉගෙන ගෙන තරමක් සන්සුන් වේ.

Prostakova ඇගේ පුතාට ගොඩක් ආදරෙයි. ඇය ඔහු වෙනුවෙන් ගුරුවරුන් බඳවා ගනී, නමුත් ඒ සමඟම, වයස අවුරුදු දහසය වන විට, ඔහු කියවීමට හා ලිවීමට පවා ඉගෙන ගෙන නොතිබුණි. ඉගැන්වීම තමාට ශෝකයක් ගෙන දෙන බවට පිරිමි ළමයා නිරන්තරයෙන් තම මවට පැමිණිලි කරයි. ප්‍රොස්ටකෝවා තම පුතාව සනසමින් ඉක්මනින් විවාහ වන බවට පොරොන්දු විය.

Starodum පෙනුම

අන්තිමට සොෆියා මාමා ගමට එනවා. ස්ටාරෝඩම් ඔහුට සිවිල් සේවයෙන් ඉවත් වීමට බලකෙරුණු ආකාරය, සයිබීරියාවට ගොස්, පසුව ඔහුගේ මව්බිමෙන් ආපසු යාමට තීරණය කළ ආකාරය ගැන ඔහුගේ ජීවිත කතාව කියයි. ස්ටාරෝඩම් සොෆියාව මුණගැසෙන අතර ඇයව අප්‍රසන්න ඥාතීන්ගෙන් බේරාගෙන ඇයගේ ආදරණීය මිලොන් බවට පත්වන වටිනා මිනිසෙකුට ඇයව විවාහ කර දෙන බවට පොරොන්දු වේ.

නළු නිළියන්ගේ විස්තරය

බාලවයස්කාරයා, එනම්, Mitrofanushka, අධ්යයනය, රජුගේ නියෝගය නිරීක්ෂණය, නමුත් දැඩි අකමැත්තෙන් එය කරයි. මෙම වීරයාගේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ වන්නේ මෝඩකම, නොදැනුවත්කම, කම්මැලිකමයි. ඊට අමතරව, ඔහු කුරිරු ය. Mitrofanushka ඇගේ පියාට ගරු නොකරන අතර ඇගේ ගුරුවරුන්ට සමච්චල් කරයි. තම මව පරාර්ථකාමී ලෙස ඔහුට ආදරය කරන බව ඔහු ප්‍රයෝජනයට ගනී.

සොෆියා තමන්ගේ අසාර්ථක පෙම්වතා ගැන හොඳ විස්තරයක් දෙනවා. දැරිය කියා සිටින්නේ මිට්‍රොෆනුෂ්කාගේ වයස අවුරුදු දහසයක් වුවද, ඔහු ඔහුගේ පරිපූර්ණත්වයේ උච්චතම ස්ථානයට පැමිණ ඇති බවත් තවදුරටත් වර්ධනය නොවන බවත්ය. Fonvizin ගේ ප්රහසනයේ මෙම චරිත තරමක් අප්රසන්න ය. එය වහල්භාවය සහ කුරිරු පාලනය සඳහා නැඹුරුවක් වැනි ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ කරයි.

කාර්යය ආරම්භයේදී, Mitrofanushka නරක් වූ දැඩි පුද්ගලයෙකුගේ භූමිකාව තුළ පාඨකයන් ඉදිරියේ පෙනී සිටියි. නමුත් පසුව, ඔහුගේ මව ධනවත් ඥාතියෙකු සමඟ ඔහුගේ විවාහ මංගල්යය සංවිධානය කිරීමට අපොහොසත් වූ විට, ඔහු ඔහුගේ හැසිරීම රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කරයි, නිහතමානීව සොෆියාගෙන් සමාව ඉල්ලා, සහ Starodum වෙත නිහතමානීව පෙන්වයි. Mitrofanushka යනු Prostakov-Skotinin ලෝකයේ නියෝජිතයෙකි, සදාචාරය පිළිබඳ කිසිදු සංකල්පයක් නොමැති පුද්ගලයින්. යටි වගාව රුසියානු වංශාධිපතිත්වයේ පිරිහීම සංකේතවත් කරයි, එයට හේතුව නුසුදුසු හැදී වැඩීම සහ අධ්‍යාපනය නොමැතිකමයි.

Prostakova යන වාසගම නූගත්කම සහ නොදැනුවත්කම සංකේතවත් කරයි. මෙම වීරවරියගේ ප්රධාන ලක්ෂණය වන්නේ ඇගේ පුතාට අන්ධ ආදරයයි. කාර්යය අවසානයේදී, Mitrofanushka ගේ මව Skotinin ට පහර දීමට පටන් ගන්නා මට්ටමට බැස යයි. Prostakov - උඩඟුකම, වෛරය, කෝපය සහ බියගුලුකමේ එකතුවකි. මෙම සාහිත්‍ය චරිතය නිර්මාණය කිරීමෙන් කතුවරයාට අවශ්‍ය වූයේ අධ්‍යාපනයේ ඌනතාවය කුමක් වේද යන්න පාඨකයාට පෙන්වා දීමයි. ෆොන්විසින්ට අනුව, බොහෝ මිනිස් දුෂ්ටකම්වලට හේතුව නොදැනුවත්කමයි.

සොෆියා

ප්‍රොස්ටකෝවාගේ ලේලිය උතුම් පවුලක නියෝජිතයෙකි. එහෙත්, ඇගේ ඥාතීන් මෙන් නොව, ඇය උගත්, ගෞරවය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත. සොෆියා මිත්‍රොෆනුෂ්කාට සහ ඔහුගේ මවට සිනාසෙයි. ඇය ඔවුන්ව හෙළා දකිනවා. වීරවරියගේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ වන්නේ කරුණාව, සමච්චල් කිරීම, වංශවත්කමයි.

වෙනත් ධනාත්මක චරිත

ස්ටාරෝඩම් යනු විශිෂ්ට ජීවිත අත්දැකීම් ඇති උසස් වසරවල උගත් මිනිසෙකි. මෙම වීරයාගේ ප්‍රධාන ලක්ෂණ වන්නේ අවංකකම, ප්‍රඥාව, කරුණාව සහ අන් අයට ගරු කිරීමයි. මෙම චරිතය Prostakova ට විරුද්ධ ය. ඔවුන් දෙදෙනාටම තම සිසුන්ට හොඳම දේ අවශ්‍යයි. නමුත් අධ්‍යාපනය සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ගේ ප්‍රවේශය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස්. Prostakova තම පුතා තුළ නිරන්තර රැකවරණයක් අවශ්‍ය සහ සෑම දෙයකම ඔහුව පොළඹවන කුඩා දරුවෙකු දුටුවහොත්, Starodum සොෆියා පරිණත පෞරුෂයක් ලෙස සලකයි. ඔහු තම ලේලිය රැකබලා ගනී, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට සුදුසු මිනිසෙකු තෝරා ගනී. මෙම චරිතය ගැන වචන කිහිපයක් පැවසිය යුතුය.

මිලොන්

මෙම වීරයාගේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ වන්නේ අවංකකම, වංශවත්කම, විචක්ෂණභාවයයි. දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී පවා ඔහු තම මනස නැති නොකරයි. සොෆියාගේ විවාහ ගිවිස ගැනීම ගැන ඇසූ ඔහු මිට්‍රොෆාන් උගත් හා සුදුසු මිනිසෙකු ලෙස ඉදිරිපත් කරයි. ප්‍රතිවාදියා සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ මතය වෙනස් වන්නේ පසුව පමණි. අවසාන ක්‍රියාවක දී, ප්‍රොස්ටකොව් තම සහෝදරයා සමඟ සමාදාන කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ ඔවුන් සමීප පුද්ගලයින් බව ඔවුන්ට මතක් කර දෙමින් මෙම වීරයා ය.