පාඩම් මාතෘකාව: “නව XIX සියවසේ කලාව, ලෝකය පිළිබඳ නව පින්තූරයක් හ the නැඟීම. පාඩම් මාතෘකාව: "XIX සියවසේ කලාව, ලෝකය පිළිබඳ නව චිත්‍රයක් හ sque නැඟීම තුළ. 19 වන සියවසේ කලාත්මක ප්‍රවණතා. ඉදිරිපත් කිරීම.
ග්‍රීසියේ ස්වාධීනත්වය සඳහා දූපත් වැසියන් සහයෝගය දැක්වීම සඳහා 1822 අප්‍රේල් 11 වන දින චියෝස් දූපතේ වැසියන් මත තුර්කි ජාතිකයන් විසින් සිදු කළ කුරිරු සංහාරය ඉතිහාසඥයින් හැඳින්වූයේ මෙයයි. සමූලඝාතනයෙන් පසු දිවයිනේ වැසියන්ගෙන් දෝ පමණ කපා ඉවත් කරන ලදි, ඉතිරි අය වහලුන් කර හෝ වහල්භාවයට පත් කරන ලදි. ඉයුජින් ඩෙලක්‍රොයික්ස් "චියෝස් හි සමූල ඝාතනය"
ප්රංශ චිත්ර ශිල්පියා, භූ දර්ශන චිත්ර ශිල්පියා, ප්‍රභේද චිත්ර ශිල්පියා සහ ආලේඛ්‍ය චිත්ර ශිල්පියා. ඔහු රොමෑන්ටිකවාදය අවසන් කළ අයෙකු ලෙසත් සිතුවම්කරණයේ යථාර්ථවාදය ආරම්භ කළ අයෙකු ලෙසත් සැලකේ. ප්රංශ යථාර්ථවාදයේ ප්‍රධාන චරිතයක් වූ 19 වන සියවසේදී ප්‍රංශයේ සිටි ශ්‍රේෂ්ඨතම චිත්ර ශිල්පියෙකි. ගුස්ටේව් කෝබට් "අපි කලාව මැනිය යුතුයි"
ප්රංශ චිත්ර ශිල්පියා, කැටයම් ශිල්පියා, චිත්තවේගීවාදයේ නිර්මාතෘ කෙනෙක්. පැරණි ස්වාමිවරුන්ගේ සිතුවම් වල බිම් කොටස් සහ අභිප්‍රේරණයන් භාවිතා කිරීම සහ නැවත සිතා බැලීම, මෑතදී තියුණු නවීන ශබ්දයකින් ඒවා පුරවා ගැනීමට මානෙට් උත්සාහ කළේය. පිටුවහල් කළ එඩ්වඩ් මැනට් හි සැලෝන්
ප්රංශ චිත්ර ශිල්පියා, චිත්රක චිත්ර ශිල්පියා සහ මූර්ති ශිල්පියා, හැඟීම්වාදයේ ප්‍රධාන නියෝජිතයෙක්. රෙනොයර් මූලික වශයෙන් හැඳින්වෙන්නේ හැඟීම් වලින් තොර නොව ලෞකික ප්‍රතිරූපයෙහි ප්‍රවීණයෙකු ලෙස ය; ඔහු ධනවත් පැරිසියානුවන් සමඟ සාර්ථකත්වයට පත් වූ පළමු චිත්තවේගීවාදීන් විය .. "සන්තෝෂයේ චිත්ර ශිල්පියා" ඔගස්ටේ රෙනොයර්
ප්රංශ චිත්ර ශිල්පියා, මූර්ති ශිල්පියා - පිඟන් මැටි සහ චිත්රක ශිල්පියා. සීසාන් සහ වැන් ගොග් සමඟ ඔහු පශ්චාත්-හැඟීම්වාදයේ විශාලතම නියෝජිතයා විය. 1870 ගණන් වල මුල් භාගයේදී ඔහු ආධුනිකයෙකු ලෙස චිත්ර ඇඳීම ආරම්භ කළේය. නිර්මාණශීලීත්වයේ මුල් අවධිය හැඟීම්වාදය සමඟ සම්බන්ධ වේ. 1880 සිට ඔහු චිත්තවේගීවාදීන්ගේ ප්‍රදර්ශන සඳහා සහභාගී විය. ඔහුගේම මාවත සෙවීමේදී පෝල් ගෝගුයින්
ෆියුරිස් පේන්ටර් ලොව පිළිගත් ලන්දේසි පශ්චාත්-චිත්තවේගීය චිත්ර ශිල්පියා. 1880 ගණන් වල අග භාගයේ ප්‍රථම සිතුවම් ප්‍රදර්ශනයෙන් පසුව, සගයන්, කලා ඉතිහාසඥයින්, අලෙවි කරන්නන් සහ එකතු කරන්නන් අතර වැන් ගොග්ගේ කීර්තිය ක්‍රමයෙන් වර්ධනය විය. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු බ්‍රසල්ස්, පැරීසිය, හේග් සහ ඇන්ට්වර්ප් හි අනුස්මරණ ප්‍රදර්ශන සංවිධානය කරන ලදී. වින්සන්ට් වැන් ගොග්
පියානෝව සඳහා කෘති ගණනාවක කර්තෘ. පෝලන්ත සංගීත කලාවේ විශාලතම නියෝජිතයා. ඔහු බොහෝ ප්‍රභේදයන් නව ආකාරයකින් නැවත අර්ථකථනය කළේය: ඔහු ආදර පසුබිමක පෙරවදන පුනර්ජීවනය කළේය, පියානෝ මුද්‍රා නාට්‍යයක් නිර්මාණය කළේය, කාව්‍යකරණය කොට නාට්‍ය ගත කළ මැසුර්කා, පොලොනයිස්, වෝල්ට්ස් නැටුම්; ෂර්සෝව ස්වාධීන කෘතියක් බවට පත් කළේය. "කුඩා කලාකෘති නිර්මාතෘ" ෆ්‍රෙඩ්රික් චොපින්
“කුඩා කලා කෘති නිර්‍මාණකරුවන්” 19 වන සියවසේදී ඉතාලි ඔපෙරාවේ වර්‍ගයේ කූටප්‍රාප්තිය වූ ඔපෙරා ලෝකයේ විශිෂ්ඨතම ජයග්‍රහණයන්ගෙන් එකක් වූ ශ්‍රේෂ්ඨ ඉතාලි නිර්මාපකයෙක්. නිර්මාපකයා ඔපෙරා 26 කට වැඩි ප්‍රමාණයක් සහ එක් ඉල්ලුමක් නිර්මාණය කර ඇත. නිර්මාපකයාගේ හොඳම ඔපෙරා: බෝල් ඉන් යුනිවර්ස්, රිගොලෙටෝ, ට්‍රෝබඩෝර්, ලා ට්‍රැවිටාටා. නිර්මාණශීලීත්වයේ උච්චතම අවස්ථාව නම් නවතම ඔපෙරා: "අයිඩා", "ඔතෙලෝ" ය. ගුසෙප් වර්ඩි
ඩෙබුසි ප්රංශ ජාතික සංගීත රචකයන්ගෙන් කෙනෙකු පමණක් නොව 19 වන සහ 20 වන සියවස් ආරම්භයේදී සංගීතයේ කැපී පෙනෙන චරිතයක් විය. ඔහුගේ සංගීතය නියෝජනය කරන්නේ 20 වන සියවසේ සංගීතයේ ප්‍රමාද වූ ආදර සංගීතයේ සිට නූතනවාදය දක්වා වූ සංක්‍රාන්ති ස්වරූපයකි. "කුඩා කලාකෘති නිර්මාතෘ" ක්ලෝඩ් ඩෙබුසි
D1% 81% D0% BA% D0% BE% 20% D0% 93% D0% BE% D0% B9% D1% 8Fhttp: //images.rambler.ru/srch? විමසුම =% D1% 84% D1% 80 % D0% B0% D0% BD% D1% 81% D0% B8% D1% 81% D0% BA% D0% BE% 20% D0% 93% D0% BE% D0% B9% D1% 8F භාවිතා කළ ද්‍රව්‍ය: ඇන්ටනෙන්කෝවා ඒවී ඉතිහාස ගුරුවරයා, අවබෝධතා ගිවිසුම බුඩින්ස්කායා ඕඕඑස්එච්
ඉදිරිපත් කිරීම් වල පෙරදසුන භාවිතා කිරීම සඳහා, ඔබම ගූගල් ගිණුමක් (ගිණුමක්) සාදා එයට පිවිසෙන්න: https://accounts.google.com
විනිවිදක සිරස්තල:
පාඩම් මාතෘකාව: 18-19 සියවස් වල විද්‍යාව සහ කලාව.
පාඩම් සැලැස්ම: ස්වාභාවික - විද්‍යාත්මක දැනුම වර්ධනය කිරීම. සාහිත්‍යය. කලාවේ යථාර්ථවාදය.
1 ස්වාභාවික විද්‍යාත්මක දැනුම වර්ධනය කිරීම. පියරේ ලැප්ලස් (1749 - 1827) සෞරග්‍රහ මණ්ඩලය සෑදීම පිළිබඳ න්‍යාය. කාල් ලිනේයස් (1707-1778) ශාක හා සතුන් වර්ගීකරණය කළේය. එම්. ලොමොනොසොව් (1711-1765) ලෝහ විද්‍යාව සඳහා මාර්ගෝපදේශනයක් ලිවීය. ඇන්ටනි ලියුවෙන්හෝක් (1632-1723) අන්වීක්ෂය නිර්මාණය කළේය. අයිසැක් නිව්ටන් (1643-1727) යාන්ත්‍රික චලන, ගුරුත්වාකර්ෂණ නීති සනාථ කළේය.
ලුයිගි ගැල්වානි (1737-1798) විසින් "ගැල්වනික් බැටරිය" නිර්මාණය කරන ලදී. මයිකල් ෆැරඩේ (1791-1867) විද්‍යුත් චුම්භක ප්‍රේරණය සොයා ගත්තේය. ඩී. මෙන්ඩලීව් (1834-1907) 1869 දී ආවර්තිතා පද්ධතිය සංවර්ධනය කිරීම. චාල්ස් ඩාවින් (1809-1882) 1859 පරිණාම වාදයේ නිර්මාණය
2. සාහිත්‍යය. නව වීරයා සරල, ව්‍යාපාරශීලී පුද්ගලයෙකි. ඩී. ඩීඩෙරොට් (1713-1784) "පවුලේ පියා". පියරේ බෝමර්චයිස් (1732-1799) ෆිගාරෝගේ විවාහය, සෙවිල්හි බාබර්. ජොනතන් ස්විෆ්ට් (1667-1745) ගලිවර්ගේ සංචාරක. ඩැනියෙල් ඩෙෆෝ (1660-1731) "රොබින්සන් කruසෝ"
අයි. ෂිලර් විසින් "කුණාටුව සහ ප්‍රහාරය"
ද රොබර්ස් නාට්‍යයේ ෂිලර් නිරූපණය කළේ පවතින නියෝගයට විරෝධය පා කොල්ලකරුවන් බවට පත් වූ තරුණයින් ය. ෂිලර් අත්අඩංගුවට ගෙන ලිවීම තහනම් විය. ඔහුට පලා ගොස් ඉබාගාතේ යන ජීවිතයක් ගත කිරීමට සිදු විය. ඔහු වසර ගණනාවක් වයිමර් නම් කුඩා නගරයේ ගත කළ අතර එහිදී ප්‍රාදේශීය ආදිපාදවරයා සාහිත්‍යය හා කලාව සඳහා අනුග්‍රහය දැක්වීය.
විල්හෙල්ම් ටෙල් නාට්‍යයේ දී ෂිලර් ස්විට්සර්ලන්ත ජාතික වීරයා උසස් කළ අතර එය රටේ නිදහස සහ ඔස්ට්‍රියානු පීඩනයෙන් නිදහස් වීම සඳහා වූ සටන් කරුවෙකි. එහි පහත සඳහන් වචන ඇතුළත් වේ: නැත, ඒකාධිපතීන්ගේ ප්‍රචණ්ඩත්වයට සීමාවක් තිබේ ... තවද ... සියලු ක්‍රම අත්හදා බැලුවා නම්, කඩන කඩුව ඉතිරිව පවතී.
නව සම්භාව්‍යවාදය යනු පෞරාණික කලාවේ සම්ප්‍රදායන් වන පුනරුදයේ කලාව කෙරෙහි වූ ආයාචනයක ආවේනික වූ කලාත්මක සංසිද්ධීන් හැඳින්වීමට භාවිතා කරන යෙදුමකි.
ජැක් ලුවී ඩේවිඩ් (1748-1825), "ඇන්ටියෝකස් සහ ස්ට්‍රැටොනිකා"
"මැඩම් රෙකාමියර්ගේ ඡායාරූපය"
රොමෑන්ටිකවාදය යනු දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා කලාත්මක දිශානතියක් වන අතර එය පුද්ගලයාගේ අධ්‍යාත්මික හා නිර්මාණාත්මක ජීවිතයේ ආවේණික වටිනාකම අවධාරණය කිරීම, ශක්තිමත් (බොහෝ විට කැරලිකාර) ආශාවන් සහ චරිත වල ප්‍රතිරූපය, අධ්‍යාත්මිකකරණය වූ සහ සුවපත් කරන ස්වභාවයයි.
ඩබ්ලිව්. ස්කොට් (1771-1832) අයිවන්හෝ. අර්නස්ට් හොෆ්මන් (1776-1822) මැඩමොයිසෙල් ද ස්කූඩරි.
ඉයුජින් ඩෙලක්‍රොයික්ස් (1798-1863) "ගැහැණු ළමයෙක් කනත්තක වාඩි වී සිටිනවා
"කොටියා සහ සිංහයා"
3. කලාවේ යථාර්ථවාදය. යථාර්ථවාදය යනු යථාර්ථය වෛෂයිකව විදහා දැක්වීම හා සම්බන්ධ කලාත්මක දිශාවකි.
කැමිල් කොරොට් (1796-1875) "වැනීසිය"
හොනෝර් ඩුමියර් (1808-1879) "රෙදි සෝදන යන්ත්‍රය"
හොනෝර් ද බල්සාක් (1799-1850) "මානව ප්‍රහසන". වික්ටර් හියුගෝ (1802-1885) ලෙස් මිසරබල්ස්. චාල්ස් ඩිකන්ස් (1812-1870) “පාලනය කරන මිනිසුන් කෙරෙහි මගේ විශ්වාසය සාමාන්‍යයෙන් සුළුපටු නොවේ. පාලනය වූ ජනතාව කෙරෙහි මගේ විශ්වාසය සාමාන්‍යයෙන් අසීමිතයි "" ඔලිවර් ට්විස්ට්ගේ ජීවිතය සහ වික්‍රමාන්විතයන් "
ගෙදර වැඩ: § 40, සමඟ ගැටලු. 339
විෂය පිළිබඳව: ක්‍රමවත් වර්ග, ඉදිරිපත් කිරීම් සහ සටහන්
"තේ කෝප්පයක් මත භෞතික විද්‍යාව" යන පාඩම සඳහා නිදර්ශන ද්‍රව්‍ය
පාඩම මෙහෙයවනු ලබන්නේ ඉන්ධන රත් කිරීම, සිසිලනය සහ දහනය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය අධ්‍යයනය කිරීමෙන් පසුව වන බැවින් මම මෙම ප්‍රශ්න මාලාවට පමණක් සීමා වෙමි ...
ඉතිහාස පාඩම සඳහා අත් පත්‍රිකාව (11 ශ්‍රේණිය) "විසිවන සියවස ආරම්භයේදී රුසියාවේ බහු පක්ෂ පද්ධතියක් ගොඩනැගීම"
යෝජිත ද්‍රව්‍ය සමඟ වැඩ කිරීමෙන් පාසල් සිසුන්ට "විසිවන සියවස ආරම්භයේදී රුසියාවේ ප්‍රධාන පාර්ශවයන්ගේ වැඩසටහන් වල අන්තර්ගතය" යන වගුව පිරවීමට ඉඩ සැලසේ ...
ඉදිරිපත් කිරීමේදී "ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්ගේ නවකතාව" ඉයුජින් වන්ජින් "යන මාතෘකාව පිළිබඳ සාහිත්‍ය පාඩම් සඳහා නිදර්ශන කරුණු ඇතුළත් වේ ...
විනිවිදකය 1
XIX සියවසේ කලාව, ලෝකය පිළිබඳ නව චිත්‍රයක් සෙවීම සඳහා. ඉදිරිපත් කිරීම සකස් කළේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි "ටුට්ටි" නම් රාජ්‍ය අධ්‍යාපන ආයතනය වන ඊ. ස්ටාරෝසෙල්ස්කායා විසිනි. http://www.prosv.ru/ebooks/yudovskaya_istoriya_8/index.htm http://gallerix.ru/album/Hermitage http://www.bibliotekar.ru/index.htm http://smallbay.ru/article /history.html http://impressionnisme.narod.ru/ http://www.posterlux.ru/styles/thumbs http://kulturamira.ru/ http://artiques.ru/:විනිවිදකය 2
සැලැස්ම "ආදර හැඟීම්බර බුරුසු" දෘශ්‍ය කලාවේ යථාර්ථවාදී සම්ප්‍රදායන්. සැලෝන් කලාවට එරෙහිව සටන් කිරීම. පිටුවහල් කළ අයගේ සැලෝන්. චිත්තවේගීවාදය. මොහොත නවත්වන්න: කැපී පෙනෙන ආකර්ෂණීය මාස්ටර්. පශ්චාත්-හැඟීම්වාදය. පශ්චාත්-චිත්තවේගවාදීන්ගේ වැඩ වලදී සාමාන්‍ය සහ වෙනස්.
විනිවිදකය 3
"ආදර හැඟීම්බර බුරුසු" ෆ්‍රැන්සිස්කෝ ද ගෝයා තියඩෝර් ජෙරිකෝල්ට් ඉයුජින් ඩෙලාක්‍රොයික්ස් 1746-1828 1791-1824 1798-1863
විනිවිදකය 4
ගොයා. කුඩය. 1777 ෆ්‍රැන්සිස්කෝ ජෝස් ද ගොයා සහ ලුසන්ටස් වසන්තය. 1786 රෙදිපිළි එන් (ගොබෙලින් ෆ්‍රී) වෙනත් ආකාරයකින් පටි-කලා හා අත්කම් වර්ග වලින් එකක්, බිම් කැබැල්ලක් හෝ විසිතුරු සංයුතියක් සහිත බිත්ති ඒක පාර්ශවීය ලිනන් රහිත කාපට්, අතින් වියන ලද හරස් වියන ලද නූල්. රෙදි ලොම්, සිල්ක් වලින් සාදන ලද අතර සමහර විට ඒවාට රත්තරන් හෝ රිදී නූල් හඳුන්වා දෙන ලදී.
විනිවිදකය 5
විනිවිදකය 6
ගොයා. 1808 මැයි 2 සිට 3 දක්වා ගොයා කැරලිකරුවන්ට වෙඩි තැබීම. "යුද්ධයේ ව්‍යසන" මාලාව .1811 නැපෝලියන් අධිරාජ්‍යය සහ ස්පා Spain් betweenය අතර පැවති යුද්ධයේදී ගෝයා උසාවියේ ප්‍රථම චිත්ර ශිල්පියා ලෙස සේවය කළ අතර ස්පා Spanish් and හා ප්රංශ වංශවතුන්ගේ පින්තූර දිගටම පින්තාරු කළේය. මුද්‍රණයන් මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළේ ඔහුගේ මරණයෙන් වසර 35 කට පසුවය. ප්රංශ හා ස්පා Spanish් mon රජවරුන් විවේචනය කරමින් කෘති ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට හැකි වූයේ ඉන් පසුවය. 1810 සිට 1820 දක්වා කාලය තුළ මුද්‍රිත 82 මාලාවක් නිර්මාණය කරන ලද යුද්ධයේ ව්‍යසනයන් පිළිබඳ මාතෘකාව ගෝයා විසින් යෝජනා කරන ලද්දක් නොවේ. ඇල්බමයේ අත් අකුරින් මිතුරෙකුට ලබා දී තිබුනේ "ස්පා Spain් andය සහ බොනපාට් අතර පැවති ලේවැකි යුද්ධයේ මාරාන්තික ප්‍රතිවිපාක සහ අනෙකුත් ප්‍රකාශන කැප්රිකෝ" යනුවෙන් කැටයම් කර ඇත්තේ ඉන්ටැග්ලියෝ මුද්‍රණය භාවිතා කරමිනි. අනෙකුත් ගෝයා මුද්‍රණ මෙන් ඒවා සමහර විට කැටයම් ලෙසද සමහර විට ජලජ මුද්‍රණ ලෙසද හැඳින්වේ. මාලාවක් නිර්මාණය වන විට කොන්දේසි සහිතව කාණ්ඩ තුනකට බෙදා ඇත. පළමු 47 යුද්ධයේ තෝරාගත් දර්ශන නිරූපනය කරන අතර එක් එක් සොල්දාදුවන්ට සහ පුරවැසියන්ට යුද්ධයේ බලපෑම පෙන්වයි. 48 සිට 64 දක්වා කැටයම් 1811-1812 දී මැඩ්රිඩ්හි ඇති වූ සාගතයේ බලපෑම පිළිබිඹු කරයි. අවසාන කැටයම් 17 හි දැක්වෙන්නේ බෝර්බන් ප්‍රතිපත්තිය හේතුවෙන් ලිබරල් මනසක් ඇති ජන කොටසෙහි කලකිරීම - 1812 ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව අහෝසි කිරීම සහ ප්‍රතිසංස්කරණ වලට එරෙහි වීමයි.
විනිවිදකය 7
ස්ලයිඩය 8
විනිවිදකය 9
දෘශ්‍ය කලාවේ යථාර්ථවාදී සම්ප්‍රදායන්. හොනෝර් ඩෞමියර් (1808-1879) ගුස්ටාව් කෝබට් (1819-1877) ජීන් මෙනේ (1832-1883)
විනිවිදකය 10
මාලාව "බෆූන්". වික්ටර් හියුගෝ සහ හෙක්ටර් බර්ලියෝස්ගේ සුහද කාටූනයකි. තුන්වන පන්තියේ කරත්තය. 1863 දොන් ක්වික්සෝට්. 1868 ගාර්ගන්ටුවා. 1831 ව්යවස්ථාදායක ගර්භාෂය. 1834 ට්‍රාන්ස්නොනන් වීදියේ මිනීමැරුම. 1834 ගෞරව ඩෞමියර්
විනිවිදකය 11
ගල් කුඩු. 1850 සුළං. 1855 සෙවන සහිත ධාරාව. 1865 හවස ඕර්නන්ස්හිදී. 1849 ජී වයි එස් ටී ඒ වී කේ යූ ආර් බී ඊ
විනිවිදකය 12
කන් අහුලන්නන්. 1857 ජීන් මෙනේරි. ඇන්ජලස්. 1859 උදැල්ල සහිත මිනිසා. 1862 බුරුසු දැව සහිත ගොවි කාන්තාවන්. 1852 දඟ පන්දු යවන්නා. 1869 පොලිනා ඔනෝගේ ඡායාරූපය. 1841 ග්රෑම්.
විනිවිදකය 13
සැලෝන් කලාවට එරෙහිව සටන් කිරීම. පිටුවහල් කළ අයගේ සැලෝන්. සැලෝන් චිත්ර (සැලෝන් වලින් - ප්‍රංශයේ පැවැත්වෙන නිල කලා ප්‍රදර්ශන) යනු 19-20 වන සියවස් වල යුරෝපයේ සහ ඇමරිකාවේ කලාවේ පැවති ගතානුගතික ප්‍රවනතාවයක් වන අතර එය ප්‍රධාන වශයෙන් සංකේතවාදය සහ ප්‍රමාද වූ සම්භාව්‍යවාදය පිළිබඳ සම්මතයන් මත පදනම් වේ. මෙම කලාවේ නියෝජිතයින් ද රොමෑන්ටිකවාදයේ සමහර තාක්‍ෂණ භාවිතා කළ අතර පසුව යථාර්ථවාදය සහ ස්වාභාවිකවාදය භාවිතා කළ නමුත් කලාත්මක ක්‍රමයේ හරය විනිවිද නොගොස් ඔවුන්ගේ බාහිර පැත්ත පමණක් වටහා ගත්හ. මෙම කෘතීන්ගේ ලාක්ෂණික ලක්‍ෂණ: සංයුතියේ විචිත්‍රවත් අලංකාරය, ඒ.කබනෙල්. ක්ලියෝපැට්රා සිරකරුවන්ට වස පරීක්‍ෂා කරයි. ඒ. කැබනෙල්. සිකුරුගේ උපත. 1863 තෝරා ගැනීමේ ක්‍රමය පිළිබඳව පැමිණිලි රාශියක් ඉගෙන ගත් III වන නැපෝලියන් 1860 ගණන් වල සහ 1870 ගණන් වලදී පැරිස් සැලෝන්හි ජූරි සභාව විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද කැන්වස් සහ මූර්ති ඇතුළත් ප්‍රදර්ශනයක් විවෘත කරන ලෙස නියෝග කළේය. නිල නොවන අයුරින් මෙම නව ප්‍රදර්ශනය හැඳින්වූයේ ලේස් මිසරබල්ස් සැලෝන් ලෙස ය. එය 1863 මැයි 17 වන දින මාලිගාවේ ඇමුණුමක විවෘත කරන ලද අතර සැලෝන් මෙන් ම තේජසින් සරසා ඇත. ප්‍රදර්ශනයේ සාර්ථකත්වය විශ්මය ජනක ය: පළමු දිනයේ අමුත්තන් දසදහසක් පැමිණ සිටි අතර, සංඛ්‍යාව අඩු නොවූ අතර, එපමණක් නොව, සැලෝන් වෙත පැමිණියේ අඩු ය. අන්තර්ගතයේ සුවිශේෂත්වය, කුමන්ත්‍රණය කෙලින්ම විග්‍රහ කිරීම, කාර්‍ය සාහිත්‍යයේ විචක්‍ෂණ භාවය, ප්‍රේක්‍ෂකයින්ගේ රසය කෙරෙහි නැඹුරුවීම, කලාව නවීකරණය කිරීම, වාණිජකරණය වීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම. පැරිස් සැලෝන්හිදී ඔවුන්ගේ කෘති ඉදිරිපත් කිරීම සහ පුවත්පත්වල ධනාත්මක ප්‍රතිචාර ලැබීම සහ ඊටත් වඩා සම්මානයක් පිරිනැමීම කලාකරුවන් සඳහා මූල්‍යමය සාර්ථකත්වය සහ යහපැවැත්ම සඳහා වූ වැදගත් පියවරකි. ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද කෘතීන් ගැනුම්කරුවෙකු සොයා ගත්තේ නැත.
විනිවිදකය 14
ක්ලෝඩ් මොනෙට් "පිටුවහල් කිරීමේ සැලෝන්". හැඟීම. නැඟෙන හිරු. 1872 එඩ්වඩ් මැනට්. තණකොළ මත උදෑසන ආහාරය. 1863 ග්රෑම්.
විනිවිදකය 15
"මොහොත කැටි කරන්න" චිත්තවේගීවාදය. එඩ්වර්ඩ් මැනට් (1832-1891) එඩ්ගර් ඩෙගාස් (1834-1917) ක්ලෝඩ් මොනෙට් (1840-1926) පියරේ අගුස්ටේ රෙනොයර් (1841-1919)
විනිවිදකය 16
ඊ මැනට්. ෆොලිස් බර්ගරස් හි බාර්. 1882 එමිල් සෝලාගේ ඡායාරූපය. 1868 ඊ. මානෙට්ගේ කලාත්මක විශ්වාසයන් පිහිටුවන ලද්දේ ප්‍රධාන වශයෙන් 1848 ධනේශ්වර විප්ලවය පරාජය වීමෙන් ඇති වූ බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ බලපෑම යටතේ ය. මෙම සිද්ධියේ impජු හැඟීම යටතේ, ධනපති පවුලක දාහත් හැවිරිදි පැරීසියානුවෙක් නිවසින් පලා ගොස් කුලියට ගන්නා ලදී රුවල් නැවක නැවියෙකු ලෙස. පසුව ඔහු සුළු ගමනක් ගිය අතර ඔහුගේ වැඩමුළුවේදී ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම වෙහෙස නොබලා වැඩ කළේය. එඩ්වර්ඩ් මැනට්
විනිවිදකය 17
බෙල්-ඉලේ හි පාෂාණ. 1866 රුවන් ආසන දෙව්මැදුර, බටහිර ද්වාරය සහ ශාන්ත-රෝම කුලුන, දහවල්. 1893-1894 හිරු එළියේ රුවන් ආසන දෙව්මැදුර. 1894 රුවන් ආසන දෙව්මැදුර, බටහිර ද්වාරය, වළාකුළු සහිත කාලගුණය "1892-1894. ශාන්ත-ලාසරේ දුම්රිය ස්ථානය. 1877 කණගාටුයි මොනෙට් ප්‍රදර්ශනය අවසන් වන තුරු ඔබ මෙහි නොසිටීම ගැන; ඔහුගේ සභා විවිධ දිශාවලට විසුරුවා හරින අතර ඒවා එකමුතුව බැලිය යුතුය. මෙම සිතුවම් යෞවනයන් අතර මෙන්ම මොනෙට්ගේ රසිකයින් අතර ද මහත් ආන්දෝලනයක් ඇති කළේය. එවැනි අසාමාන්‍ය කුසලතාවයකින් මම පුදුමයට පත් වීමි. මගේ අදහස නම්, මේ ආකාරයෙන් සැඟවිය හැකි සෙවනැල්ල ප්‍රකාශ කළ නොහැකි වූයේ ඔහුට සහ වෙනත් කිසිවෙකුට පමණි. එවැනි නිර්මාණාත්මක ගවේෂණයක අවශ්‍යතාවය සමහර කලාකරුවන් ප්‍රතික්ෂේප කරන නමුත් පෞද්ගලිකව මම සෑම ගවේෂණයක්ම ඉතා නිශ්චිතව ප්‍රකාශ කරන විට එය ස්වාභාවික යැයි සලකමි. (පිසාරෝ ඔහුගේ පුත් ලූෂන් වෙත, පැරීසිය, 1895 මැයි)
විනිවිදකය 18
පොන්ටොයිස් හි පිපෙන වත්ත. 1877 පිසාරෝ (1830-1903). නිශ්චල ජීවිතය පිළිබඳ ස්වයං ඡායාරූපයක්. 1867 ලැක්‍රොයික්ස් දූපත, රූවන්, මීදුම. 1888 එpේරා. 1881 බොල්වාර්ඩ් මොන්ට්මාර්ට්‍රේ 1897 බොල්වාර්ඩ් මොන්ට්මාට්‍රේ නමැති රාත්‍රියේ ශීත උදෑසනක. 1897 බොලිවර්ඩ් මොන්ට්මාට්‍රේ. දහවල්, අව්ව. 1897 පී ඊ වී ඊ සී පී ඒ ආර් අයි ඉ ඒ ඒ
විනිවිදකය 19
ඔරු පැදීමේ ක්‍රීඩකයින්ගේ උදෑසන ආහාරය සන්තෝෂයේ පේතෘන්. 1881 ටෙරස් එකේ .1879 පියානෝවේ ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනෙක්. 1892 නිළිය වන ජීන් සමරිගේ නිරූපණය. 1878 මට නම්, සිතුවමක් ... සැමවිටම ප්‍රසන්න, ප්‍රීතිමත් හා ලස්සන විය යුතුයි, ඔව් - ලස්සනයි! ජීවිතයේ ඕනෑ තරම් කම්මැලි දේ ඇත, අපි අලුත් ඒවා නිපදවන්නේ නැත. ප්‍රීතියෙන් සිටියදී සිතුවම ඉතා විශිෂ්ඨ චිත්‍රයක් විය හැකි බව පිළිගැනීම දුෂ්කර බව මම දනිමි. "වසන්ත මල් කලඹ, 1866 පියරේ අගුස්ටේ රෙනොයාර්
විනිවිදකය 32
විනිවිදක විස්තරය:
රොමෑන්ටිකවාදය, 18 වන සියවසේ අග භාගයේ යුරෝපීය හා ඇමරිකානු සංස්කෘතිය තුළ මතුවූ මතවාදී හා කලාත්මක ප්‍රවනතාව - 19 වන සියවසේ මුල් භාගය, සම්භාව්‍යවාදයේ සෞන්දර්ය විද්‍යාවට ප්‍රතික්‍රියාවක් ලෙස. ජර්මනියේ දර්ශනය හා කාව්‍යය තුළ මුලින් පිහිටුවන ලද (1790 ගණන්) පසුව (1820 ගණන් වලදී) එංගලන්තය, ප්‍රංශය සහ අනෙකුත් රටවලට ව්‍යාප්ත විය. කලාවේ අවසාන දියුණුව, තමාට විරුද්ධ වූ දිශාවන් පවා ඔහු කලින් තීරණය කළේය. 18 වන සියවසේ සම්භාව්‍ය ආකෘති අනුකරණය කිරීම වෙනුවට ස්වයං ප්‍රකාශනයේ නිදහස, පුද්ගල, අද්විතීය මානව ලක්‍ෂණ කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීම, ස්වාභාවික භාවය, අවංකභාවය සහ ලිහිල්භාවය කලාවේ නව නිර්ණායක බවට පත් විය. බුද්ධිමත්කමේ තර්කානුකූලභාවය සහ ප්‍රායෝගික භාවය රොමෑන්ටිකයන් ප්‍රතික්ෂේප කළේ යාන්ත්‍රික, පුද්ගල නොවන සහ කෘතිම ලෙස ය. ඒ වෙනුවට ඔවුහු ප්‍රකාශනයේ චිත්තවේගී භාවය, ආනුභාවයට මුල් තැන දුන්හ. දිනෙන් දින පහත වැටෙන රදල පැලැන්තියේ පාලන ක්‍රමය තුළින් නිදහස් බවක් දැනෙන ඔවුහු සත්‍යය හෙළිදරව් කළ අතර ඔවුන්ගේ නව අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කළහ. සමාජය තුළ ඔවුන්ගේ ස්ථානය වෙනස් වී ඇත. දක්‍ෂයෙක් සහ අනාගතවක්තෘවරයෙක් වන කලාකරුවාට චිත්තවේගීයව සහයෝගය දැක්වීමට සහ හිස නමා ආචාර කිරීමට පවා සූදානම් වෙමින් වැඩෙන මධ්‍යම පන්තිය අතර ඔවුන් තම පාඨකයින් සොයා ගත්හ. සංයමය සහ නිහතමානිකම ප්‍රතික්ෂේප විය. ඔවුන් දැඩි හැඟීම් වලින් ආදේශ වූ අතර බොහෝ විට අන්තයටම පැමිණියහ. සමහර ආදරවන්තයින් අද්භූත, අභිරහස්, බිහිසුණු, ජන විශ්වාසයන්, සුරංගනා කතා වෙත යොමු වූහ. ප්රංශ විප්ලවයේ "සම්භාව්‍ය" සංස්කෘතිය ප්‍රංශයේ රොමෑන්ටිකවාදය පැමිණීම මන්දගාමී කළද රොමෑන්ටිකවාදය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී, ජාතික හා විප්ලවවාදී ව්‍යාපාර සමඟ සම්බන්ධ විය. මේ අවස්ථාවේදී සාහිත්‍ය ව්‍යාපාර කිහිපයක් පැන නැඟුන අතර, ඒවායින් වඩාත් වැදගත් වූයේ ජර්මනියේ "ද කුණාටුව සහ ප්‍රහාරය", ප්‍රංශයේ ප්‍රාථමිකවාදය, ජීන්-ජැක් රූසෝගේ නායකත්වයෙන් යුත් ගොතික් නවකතාවක්, උත්තරීතර, බැලට් සහ පැරණි ආදරයන් කෙරෙහි ඇති උනන්දුව ( ඇත්තෙන්ම එයින් "රොමෑන්ටිකවාදය" යන පදය තිබුණි). ජර්මානු ලේඛකයින්, ජේනා පාසලේ න්‍යායාචාර්යවරුන් (සහෝදර ෂ්ලෙගල්, නෝවාලිස් සහ වෙනත් අය) සඳහා ප්‍රබෝධයේ මූලාශ්‍රය වූයේ තමන් ආදරවන්තයින් බව ප්‍රකාශ කළ කාන්ට් සහ ෆිචේගේ ලෝකෝත්තර දර්ශනය වන අතර එමඟින් මනසේ නිර්මාණාත්මක ශක්‍යතාවයන් ඉදිරියෙන්ම තබා ඇත. මෙම නව අදහස්, කෝල්රිජ්ට ස්තූති කරමින් එංගලන්තයට සහ ප්‍රංශයට විනිවිද ගිය අතර ඇමරිකානු ලෝකෝත්තරවාදය වර්ධනය කිරීම ද තීරණය කළේය. මේ අනුව, රොමෑන්ටිකවාදය සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරයක් ලෙස ආරම්භ වූ නමුත් සංගීතයට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළ අතර සිතුවමට අඩු බලපෑමක් කළේය. දෘශ්‍ය කලාවේදී, රොමෑන්ටිකවාදය ඉතා පැහැදිලිව චිත්ර හා ප්‍රස්ථාර වලින් විදහා දැක්වූ අතර ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේදී අඩු ය. 18 වන සියවසේදී කලාකරුවන්ගේ ප්‍රියතම අභිප්‍රාය වූයේ කඳුකර භූ දර්ශන සහ මනරම් නටබුන් ය. එහි ප්‍රධාන ලක්‍ෂණ නම් ගතික සංයුතිය, පරිමාමිතික අවකාශීයභාවය, පොහොසත් වර්ණය, චියරොස්කෝරෝ (උදාහරණයක් ලෙස ටර්නර්, ජෙරිකෝල්ට් සහ ඩෙලක්‍රොයික්ස්ගේ කෘති) ය. අනෙකුත් ආදර කලාකරුවන්ට ෆුසෙලි සහ මාටින් ඇතුළත් වේ. පූර්ව රෆායෙල්වරුන්ගේ නිර්‍මාණාත්මකභාවය සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ නව ගොතික් විලාසිතාව ද රොමෑන්ටිකවාදයේ ප්‍රකාශනයක් ලෙස දැකිය හැකිය.
"ඕතඩොක්ස් අයිකන" - හැලෝ, කිරණ සහ තාරකා යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? නිකොලායි රත්නිගේ නිරූපකය. කැනන් යනු කුමක්ද? දෙවියන්ගේ මවගේ ස්වෛරී නිරූපකය. දෙවියන්ගේ මවගේ අයිබීරියානු නිරූපකය. පව්කාරයින්ගේ ඇපකරු. සැලැස්ම. 1. ඕතඩොක්ස් ආගමේ හාස්කම්. 2. රුසියාවේ ප්‍රධාන සිද්ධස්ථානය දේව මෑණියන්ගේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකයයි. 3. දෙවියන්ගේ මවගේ කසාන් නිරූපකය. 4. වෙනත් ආශ්චර්යමත් අයිකන. 5. අයිකන වලින් ලැබුණු උදව්. 6. වීදුරු අයිකන ආවරණය මත අයිකන පෙන්වීම.
"19 වන සියවසේ රුසියාවේ සංස්කෘතිය" - ග්ලින්කාගේ දෙවන ඔපෙරාව වන "රුස්ලාන් සහ ලියුඩ්මිලා" නරඹන්නන් සීතල ලෙස පිළිගත්තේය. පොදු පුස්තකාල සහ කෞතුකාගාර රටේ සංස්කෘතික ජීවිතයේ සාධනීය කාර්යභාරයක් ඉටු කළහ. පුෂ්කින්ගේ කාලය රුසියානු සංස්කෘතියේ “ස්වර්ණමය යුගය” ලෙස හැඳින්වේ. පොත් ප්‍රකාශනය සහ සඟරා සහ පුවත්පත් ව්‍යාපාර අඛණ්ඩව වර්ධනය විය. "20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ 19 වන සියවසේ අග භාගයේ රුසියානු සංස්කෘතිය" යන මාතෘකාව පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම.
"පුරාණ රුසියාවේ නිරූපකය" - නිරූපකය පල්ලියේ කලාවේ පූජනීය වස්තුවකි. පුරාණ රුසියාවේ නිරූපක. "පන්සල", "නිරූපකය" යන වචන සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ පවිත්‍රකමයි. නමුත් ලස්සන ළඟයි! මම ඉන්නේ පන්සලේ. නිරූපකය සංකේතාත්මකව ප්‍රකාශ කළ යාච් .ාවකි. ICON යනු කුමක්ද? පැරණි රුසියානු නිරූපක සිතුවමේ මූලාරම්භය. නිරූපකය - කරුණාවේ මාවත. නිරූපකය අධ්‍යාත්මික ලෝකයට, ස්වර්ගීය ලෝකයට කවුළුවකි.
"රිදී යුගයේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය" - සංගීතය. නිදිමත බර්ච් හිනාවුණා, සිල්ක් ෙගත්තම් කැඩිලා ගියා. ඉදිරියෙන් ඝන මීදුම කරකැවෙන අතර පිටුපස හිස් කූඩුවක්. මම මගේ දිව්‍යමය ස්වභාවය කිසිවෙකුට හෙළි නොකරමි. ආත්මාර්ථකාමීත්වය. වඩීම් ෂර්ෂෙනෙවිච් (1893 - 1942) එස්කිසෙට් සුදු රන් මුද්‍රා තබන ඉටි ... නව ගොවි කවියන්. සඳුදා. සෙවනැලි. වාතය මෙන් ඔබේ අරුතත් පරාර්ථකාමී ය.
"18 වන සියවසේ රුසියාව" - අභ්‍යන්තරය සැලසුම් කිරීමේදී විශාල නියෝගයක් ක්‍රියාත්මක කරන ලදි (හවුස් ඔෆ් හවුස් හි තීරු ශාලාව). බයිසැන්තියානු විලාසිතාව වෙනුවට සැහැල්ලු එකක් වන ඉතාලි - බැරොක් ආදේශ කර ඇත. මොස්කව්හි පොදු සැලැස්ම සකස් කිරීම අධීක්ෂණය කිරීම, වාස්තු විද්යා පාසලක් සංවිධානය කිරීම. ඩිවෝර්ට්සෝවායා පීඑල්. - විවිධ සැමරුම්, පෙලපාලි සහ රැස්වීම් සඳහා ස්ථානයක්. හැදින්වීම.
"19 වන සියවසේ රුසියානු සිතුවම" - 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ චිත්ර ඇඳීමේ නිල දිශාව. සම්භාව්‍යවාදය විය. කාමරය 15. 18 වන සියවසේදී අමුතු, අපූරු, මනරම් හා පොත්වල පවතින සෑම දෙයක්ම ආදරයෙන් හැඳින්වූ අතර ඒවා යථාර්ථයේ දී නොවේ. කාල් පා?
මුළු ඉදිරිපත් කිරීම් 30 ක් ඇත
