බෂ්කීර් වීරයා යුලෙව්. සලාවත් යුලෙව් ගැන රසවත් කරුණු පහක් සහ ජනප්‍රවාද (ඡායාරූප 2)

සලාවත් යුලෙව්ගේ නම බෂ්කිරියාවේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ සංකේතයකි. මෙය නිදහස සඳහා වූ අරගලයේ පුද්ගලාරෝපණය වූ අතර පුගචෙව්ගේ නායකත්වය යටතේ සිටි ඉතාමත් කැපී පෙනෙන පුද්ගලයෙක් විය.

පවුලක්

1754 දී සලාවත් යුලෙව් ඔරෙන්බර්ග් පළාතේ උපත ලැබීය. මෙම මිනිසාගේ චරිතාපදානය ඔහුගේ උපන් ගම වන ටෙකීවෝ සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙම ජනාවාස අපේ කාලයට නොනැසී පවතින්නේ, දෙවන කැතරින්ගේ හමුදාව විසින් පුගචෙව්ස්චිනා සමයේදී එය විනාශ කළ බැවිනි.

සලාවත් පැමිණියේ සුප්‍රසිද්ධ පවුලකින් වන අතර එහි සාමාජිකයින් විවිධ කළමනාකරණ තනතුරු දැරූහ (නිදසුනක් ලෙස තර්කාන්), මීට පෙර රුසියානු රජයට එරෙහි නැගිටීම් වලට ද සහභාගී වූහ.

දරුවාගේ පියා යුලෙයි අස්නලින් ය. ඔහු හමුදාවේ හොඳ රැකියාවක් කළේය. ඔහු සෙන්පතියෙකු ලෙස සේවය කළ අතර පෝලන්තයට යාමට සමත් වූ අතර එහිදී ඔහු රෙස්ක්පොස්පොලිටා හි රුසියාවේ පීඩනයට අකමැති වූ නීති සම්මේලනයේදී සටන් කළේය. 1766 දී යූලායි නැවත සිය මව්බිමට පැමිණි අතර ඔහුට ලොලර් තනතුර ලැබුණි. සයිබීරියාවට යන මාර්ගයේ වැදගත් කොටසක ඇණවුම සඳහා ඔහු වගකිව යුතු විය.

බෂ්කීර්වරුන් සහ නිලධාරීන් අතර ගැටුමක්

සාම කාලය තුළ බලධාරීන් සමඟ ගැටුම් නොමැතිව සලාවත් පවුල කළේ නැත. ඉතින්, ඔහුගේ පියා සාමාන්‍ය බෂ්කිර්වරුන්ගෙන් ඉඩම් පැහැර ගත් කර්මාන්තශාලා වල දේශීය අයිතිකරුවන් සමඟ දීර්ඝ නඩු විභාගයක් පැවැත්වීය. 18 වන සියවසේදී, මධ්‍යම බලධාරීන්ගේ අවසරය ඇතිව තම ව්‍යවසායන් ගොඩනඟා ගත් විවිධාකාර කාර්මිකයින්ගේ අවධානය යූරල්ස් වෙත ආකර්ෂණය විය. සිම්ස්කි සහ කැටව්-ඉවානොව්ස්කි කර්මාන්තශාලා ඉදිකරන්නන් විසින් දේශීය වැසියන්ගේ ඉඩම් අහිමි කිරීමට උත්සාහ කළහ. පසුව යූලායි ආණ්ඩුකාරවරයා වෙත ගිය නමුත් ඔහුගේ සෙසු රටවැසියන් ආරක්ෂා කිරීමට නොහැකි විය. අධිකරණ තීන්දුවක් අනුව, පරාජිත පාර්ශවයට රූබල් 600 ක් ගෙවීමට සිදු විය. එවැනි සිදුවීම් රුසියානුවන් සහ බෂ්කීර්වරුන් අතර සබඳතා වැඩි දියුණු කළේ නැත.

මගේ පියා කිසි විටෙකත් සාක්ෂරතාවය ප්‍රගුණ නොකළ නමුත් එහි ඇති වැදගත්කම ඔහුට අවබෝධ විය. එබැවින් තම පුතා භාෂා ඉගෙන ගන්නා ලෙසත් ලිවීමට හා කියවීමට ඉගෙන ගන්නා ලෙසත් ඔහු තරයේ කියා සිටියේය. සලාවට් හිදී ඔවුන් මාතෘ භූමිය කෙරෙහි ආදරයක් සහ තම ජනතාව කෙරෙහි භක්තියක් ඇති කර ගත්හ. ඒ අතරම, බෂ්කීර් රුසියානු භාෂාව චතුර ලෙස දන්නා අතර පසුව කොසැක්වරුන් සමඟ උරෙන් උර ගැටී සටන් කළ විට ඔහුට විශේෂයෙන් ප්‍රයෝජනවත් විය.

පුගචෙව් කැරැල්ල පිළිබඳ පුවත

1772 දී වොල්ගා කලාපයේ සහ යූරල් වල කටකතා පැතිර ගිය අතර හිටපු අධිරාජ්‍යයා වූ පීටර් III දිගු සිර ද afterුවම් වලින් පසුව දිවි ගලවා ගත් බවත් සිංහාසනය නැවත ලබා ගැනීම සඳහා හමුදා එකතු කරන බවත් ය. මෙම මිනිසා ඇත්තෙන්ම එමෙලියන් පුගචෙව් ය - පලාගිය දොන් කොසැක්, වික්‍රමාන්විතයෙක්. රුසියාවේ ඉතිහාසය දැනටමත් බොහෝ වංචාකරුවන් දැන සිටියේය. නිදසුනක් වශයෙන්, කරදර කාලයේදී රට තක්කඩියන්ගෙන් ගංවතුරට ගොදුරු වූ අතර ඔවුන් අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ පුත්‍රයා වන සාරෙවිච් දිමිත්‍රි යැයි කියා ගත්හ. ඔවුන්ගෙන් පළමුවැන්නා මොස්කව් අල්ලා ගැනීමට පවා සමත් විය (උදව් නොමැතිව සහ භටයින් නොමැතිව වුවද). අනෙකුත් ව්‍යාජ දිමිත්‍රි එතරම් වාසනාවන්ත නොවූහ.

පුගචෙව් සිය "පාපොච්චාරණය" තුළින් නිවැරදිව අනුමාන කළේය. 70 දශකයේ යූරල් වල සහ වොල්ගා කලාපයේ බලධාරීන් කෙරෙහි අතෘප්තිය වර්ධනය වෙමින් පැවතුනි. එපමණක් නොව එය වඩාත් විවිධ සමාජ ස්ථර අතර ව්‍යාප්ත විය. සේවාදායකයින්ට පරිභෝජනයක් ලෙස භාවිතා කළ හැකි වංශාධිපතීන් සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් නැති තැන ඉවසීමට අවශ්‍ය නොවීය. ඊට අමතරව, වහලුන්ට තම අයිතිකරුවන් ගැන පැමිණිලි කිරීමට පවා අයිතියක් නොතිබූ අතර එය නීත්‍යානුකූලව පවා තහවුරු කෙරිණි - කැතරින්ගේ විශේෂ නියෝගයකින්.

යූරල් වල කර්මාන්තය දියුණු කිරීම සඳහා කම්කරුවන් අවශ්‍ය විය. එබැවින්, පුගචෙව්ගේ පෙනුමට ටික කලකට පෙර, නියෝගයක් නිකුත් කරන ලද අතර, ඒ අනුව දැන් සේවකයින්ට ස්වාමියාගේ ඉඩම මත පමණක් නොව කර්මාන්ත ශාලා ඉදි කිරීමට ද සිදු විය. ඔවුන් පතල් ගොවීන් ලෙස ද හැඳින්විණි.

කාර්මිකයන් සතුටු කිරීම සඳහා වූ උවමනාවන් උල්ලංඝනය කරන ලද ජාතික සුළුතරයන් ද අතෘප්තියට පත් වූහ. ඔහුගේ චරිතාපදානය අනුව ඔහු ද එවැනි විස්තරයකට යටත් වන බව තේරුම් ගැනීමට සලාවට් යුලෙව් සමත් වන අතර, මෙම තත්වය ඉවසා සිටීමට අකමැති වූ අය අතර ඔහු ද විය.

අවසානයේදී, පුගචෙව් කොසැක් මත විශ්වාසය තැබීය. ගොවීන් මෙන් නොව ඔවුන් සැබෑ හමුදා බලවේගයක් විය. ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම ගත කළේ සටන් වලදී හෝ දේශසීමාවේ රාජකාරියේ යෙදීමෙනි. පුගචෙව් රජයට එරෙහිව සිය හමුදා ව්‍යාපාරය ආරම්භ කළේ කොසැක් සමඟ ය. 1773 සැප්තැම්බර් මාසයේදී ඔහු කලාපයේ විශාලතම නගරය වූ ඔරෙන්බර්ග් වටලා ගත්තේය.

සලාවත් කැරලි කරුවන් සමඟ එකතු වේ

ආණ්ඩුකාරවරයා වෙනුවෙන් යුලෙයි අස්නලින් කැරලිකරුවන්ට පහර දීම සඳහා මිනිසුන් දහසක් පමණ කණ්ඩායමක් එකතු කළේය. එහි මූලිකත්වය ගෙන කටයුතු කළේ සලාවත් යුලෙව් (ඔහුගේ වයස අවුරුදු 19 යි). ඔහුගේ චරිතාපදානය පවසන්නේ තරුණයා හොඳ සටන්කරුවෙකු වීමට ප්‍රමාණවත් කුසලතා ලබා සිටියද යුද්ධය යනු කුමක්දැයි තරුණයා තවමත් නොදැන සිටි බවයි. ඔරෙන්බර්ග් වෙත ළඟා වීමේදී ඔහු පුගචෙව්ගේ පැත්තට යාමට තීරණය කළේය. මෙම අවස්ථාවේදී, III වන පීටර් කියා සිටියේ සක්‍රියව මැතිවරණ ව්‍යාපාරයේ යෙදී සිටි බවයි. වංශාධිපතීන් හා කර්මාන්තකරුවන් විසින් සිදු කරන ලද අසාධාරණකම් ඔහු සිය ලිපියෙන් පෙන්වා දුන්නේය. මෙම වාචාලකම බලපෑමක් ඇති කළේය. සලවාත් යුලෙව්ගේ වෙන්වීම සමඟ පුගචෙව් වෙත පමණක් නොව ඔහුගේ පියාටත් ලැබුණි. ඔහු තම පුත්රයා වෙත පැමිණියේ 1773 අවසන් දිනවල ය.

බ්‍රිගේඩියර් පුගචෙව්

සලාවත් යුලෙව්ගේ චරිතාපදානය ඊළඟට ඔබට පවසන්නේ කුමක්ද? ඔහු සහභාගී වූ කෙටි සටන (සටන වසරක් පමණක් පැවතුනි) ඔහුගේ ජීවිතයේ බොහෝ කාලයක් වහල්භාවයේ ගත කළද ඔහුගේ නම අමරණීය විය. පුගචෙව් සමඟ පළමු වරට දැන හඳුනා ගැනීමේදී බෂ්කීර් අධිපතියාගේ අවධානය ආකර්ෂණය කළේය. ඔහු "රජුගේ" ප්‍රධාන උපදේශකයෙකු වූ අතර හමුදා මෙහෙයුම් මෙහෙයවීය.

සමස්තයක් වශයෙන් සලාවත් යුලෙව්ගේ චරිතාපදානය සටන් දුසිම් කිහිපයක් ගැන පවසයි. ඒවායින් බොහොමයක් සිදු වූයේ යූරල් වල ය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු කැටව්ස්කි සහ සිම්ස්කි කර්මාන්ත ශාලා නිදහස් කළ අතර ඒ හේතුවෙන් ඔහුගේ පියාට නිලධාරීන් සමඟ නඩු පැවරී තිබුණි. ප්‍රාදේශීය ජනතාව ඉඩම් හිමියන් හා කර්මාන්තකරුවන්ට වෛර කළ හෙයින් මෙහි නැගිටීම විශේෂයෙන් ප්‍රබල විය.

සලාවත් ඔහුගේ බොහෝ සටන් ජයග්‍රහණය කළේය. කෙසේ වෙතත්, පරාජයේ දී පවා ඔහුට පාඩු අවම කර ගැනීමට හැකි විය. තම සගයින්ගේ ජීවිත නිෂ්ඵල ලෙස පූජා නොකිරීමට නියමිත වේලාවට ප්‍රහාරයෙන් හමුදාව ඉවත් කර ගන්නේ කෙසේදැයි ඔහු දැන සිටියේය. මෙය සලාවත් යුලෙව්ගේ චරිතාපදානයයි. කෙටි යුද්ධයක් ඔහුට උපක්‍රම ඉගැන්වීය. යූරල් වල උස්බිම් වලින් ප්‍රයෝජන ගන්නේ කෙසේදැයි ඔහු දැන සිටියේය.

අණ දෙන නිලධාරියාගේ ප්‍රධාන සාර්ථකත්වයන්ගෙන් එකක් නම් කුංගූර් නගරය අල්ලා ගැනීම, පසුව ඔහුට බ්‍රිගේඩියර් හෝ ජෙනරාල් තනතුර ලැබීමයි. පුගචෙව් ඔහුව බෙහෙවින් අගය කළේය. කෙසේ වෙතත්, රජයේ හමුදාවන්ගෙන් පරාජයන් කිහිපයක්ම ලැබූ නායකයා ඉතා ඉක්මනින් අල්ලා ගන්නා ලදී. එවිට බෂ්කීර් තීරණය කළේ යටත් නොවී තම රටේ කැරැල්ල දිගටම කරගෙන යාමටයි. සලාවට් යුලෙව්ගේ කෙටි චරිතාපදානයක් මෙම අරගලය තුළ ඇත. එකල අධිරාජ්‍යයාගේ වැදගත්ම හමුදාව වූයේ වොල්ගා කලාපයේ ය. කැරලිකරුවන් පරාජය කිරීම සඳහා හමුදාවට සංචිත ඇඳීමට සිදු විය. රුසියානු භාෂාවෙන් සලාවත් යුලෙව්ගේ ඕනෑම චරිතාපදානයකින් බෂ්කිර්ගේ ධෛර්යය සහ නිර්භීතකම ගැන කථා කෙරේ.

පරාජය සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම

1774 නොවැම්බර් අවසානයේදී සලවාත් යුලෙව්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් දුර්වල වූ කඳවුර අභිබවා යාමට රජයේ හමුදා සමත් වූහ. වීරයාගේ චරිතාපදානය පවසන්නේ ඔහුගේ ජීවිතය තවත් නාටකාකාර හැරීමක් සිදු කළ බවයි. ඔහුව අල්ලා පරීක්‍ෂණයට භාජනය කෙරිණි. මෙයට බොහෝ කලකට පෙර සලාවත් පවුල අත්අඩංගුවට ගෙන ප්‍රාණ ඇපකරුවන් ලෙස භාරයට ගෙන තිබුණි. තම පුතා බේරා ගැනීමේ අපේක්ෂාවෙන් යුලෙයි අස්නලින් ද යටත් විය. සයිබීරියානු මාර්ගයේ බෂ්කීර් නැගිටීම පරාජය වීම ගොවි යුද්ධයේ අවසාන කථාංගයක් වූවත් එහි එක් එක් මධ්‍යස්ථාන 1775 ගිම්හානය වන තෙක්ම දුම් පානය කරමින් පැවතුනි.

පළමුවෙන්ම, පියාට සහ පුතාට අපහාස හා කසයෙන් ද punishmentුවම් නියම කරන ලදී. 1775 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ඔවුන් සදාකාලික වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට යවන ලදි. වහල්භාවයේ සිටි ස්ථානය නූතන එස්තෝනියාවේ බෝල්ටික් බලකොටුව රොජර්වික් ය. මොස්කව් හරහා මුළු රට පුරාම වැරදිකරුවන් ප්‍රවාහනය කළේ වැගන් දුම්රියක ය.

සලාවත් යුලෙව් ඔහුගේ ඉතිරි දින කිහිපය ගත කළේ ඔහුගේ නව පදිංචි ස්ථානයේ ය. සිරකරුගේ ජීවිත කාලය තුළ වීරයාගේ චරිතාපදානය සහ ඔහුගේ අරගලයේ ඉතිහාසය සියලු බෂ්කීර්වරුන් දන්නා අතර ඔවුන්ගේ ජනප්‍රවාද තුළ ඔහු ගැන හොඳ මතකයක් ආරක්ෂා කළහ. යුලෙව් වසර 25 ක් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ අතර සාපේක්ෂව තරුණ (අවුරුදු 46) 1800 දී මිය ගියේය. බලහත්කාරයෙන් වැඩ කිරීමෙන් ඔහුගේ ජීවිතය ගැන කිසිවක් නොදන්නා තරම් ය. ඔහුගේ පියා යුලෙයි අස්නලින් 1797 දී මිය ගියා.

බෂ්කීර් කවියා

සලාවත් යුලෙව් සතුව තිබූ තවත් කුසලතාවක් ඉතිහාසය දනී. චරිතාපදානය (ඔබට ඒ ගැන කෙටියෙන් කථා කළ හැකිය, නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී මෙම පුද්ගලයාගේ සියලු කුසලතා ගැන සඳහන් කිරීමට නොහැකි වනු ඇත) වීරයා පවසන්නේ කවි තමාටත් ආගන්තුක නොවන බවයි. බොහෝ කවි කැප වී ඇත්තේ මව්බිම, මිනිසුන්, සිරිත් විරිත් සහ මුතුන් මිත්තන්ගේ විශ්වාසය සඳහා ය. යුලෙව් බෂ්කීර් භාෂාවෙන් ලිවූ බැවින් භාෂාමය ස්මාරකයක් ලෙස ඔහුගේ පෙළ ද වටිනා ය. ජන ගීත කිහිපයක කර්තෘත්වය ඔහුට හිමි වේ.

වීරයාගේ මතකය

බෂ්කිරියාවේ සෑම වැසියෙකුම දන්නා ඔහුගේ චරිතාපදානය වන සලාවත් යුලෙව් අද ජාතික වීරයෙකු වන අතර ජනරජයේ සංකේතයකි. වීදි, දිස්ත්‍රික්ක, ජනාවාස, නැව් යනාදිය ඔහුගේ නමින් නම් කර ඇත.යුලෙව්ගේ ස්මාරක බොහෝ නගර වල ඇත. ඔහුගේ චරිතය සාහිත්‍යය, සංගීතය (ඔපෙරා රාශියක් සහ වෙනත් ශාස්ත්‍රීය කෘතීන්) මෙන්ම සිනමාවෙන් ද පිළිබිඹු වේ.

රුසියාව පුරා ජනප්‍රිය වූ බෂ්කිරියාවේ අගනුවර වන fෆා හි හොකී සමාජයක් වීරයාගේ නමින් නම් කර ඇත. ප්‍රාදේශීය ඉතිහාසඥයින් සහ ඉතිහාසඥයින් දිගින් දිගටම ඒකාකෘති ලියන අතර එම විෂය සලාවත් යුලෙව් ය. මෙම පුද්ගලයාගේ චරිතාපදානය (මෙම historicalතිහාසික චරිතය පිළිබඳ කෙටි කතාවක් රටේ ඉතිහාසය පිළිබඳ සෑම පෙළ පොතකම තිබෙන අතර බෂ්කිරියාවේදී ඔහුට වෙනම පාඩම් කැප කර ඇත) එහි අධ්‍යයනය කෙරෙහි අවම අවධානයක් යොමු කිරීම වටී.

1752 ජුනි 16 වන දින ෂයිතාන්-කුඩෙයිගේ බෂ්කීර් ගෝත්‍රික සංගමය තුළ පාරම්පරික වංශාධිපති තාර්කාන්ගේ පවුලට එකතු කිරීමක් සිදු විය. පවුලේ කැපී පෙනෙන පුද්ගලයෙක්, යුලයා අස්නලිනා, පුතෙක් පෙනී සිටියේය. දරුවාට ප්‍රශංසා කිරීමේ යාච් meaningාව යන නමක් ලබා දී ඇත. එය මේ වගේ පෙනේ: සලාවත්... පියාට අනුව - යුලෙව්.

විත්තිකරුගේ වචන සහ මහිමය

මෙම දිනය කෙතරම් නිවැරදිදැයි කීමට අපහසුය. අපි ඒ ගැන දන්නේ සලාවත් යුලෙව්ගේම වචන වලින් පමණි. රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ සෙනෙට් මණ්ඩලයේ රහස් ගවේෂණයේදී පළමු වරට ප්‍රශ්න කිරීමේදී ඔහු ඔහුගේ උපන්දිනය කැඳවූ දිනය මෙයයි. න්‍යායාත්මකව, දිනය නැවත පරීක්‍ෂා කළ යුතුව තිබුණි: අවසානයේදී, විමර්ශකයින් ඉදිරියේ පෙනී සිටියේ කුඩා පැටවුන් නොවේ. ඒ වගේම සමීපතම සගයෙක් එමලියානා පුගචේවා: රාජ්‍යය විනාශයේ අද්දරට ගෙන ගිය අවසාන රුසියානු වංචාකාරයා.

ප්‍රශ්න කිරීමේදී සාක්‍ෂි වල සත්‍යතාවය සියුම් කාරණයකි. තීරණාත්මක තත්ත්‍වයේ සිටින පුද්ගලයෙකු තම ජීවිතය බේරා ගැනීමට පෙළඹේ: ආත්මාරක්‍ෂණය පිළිබඳ මූලික සහජ බුද්ධිය ක්‍රියාත්මක වේ. සමහර විට සලවාට් යුලෙව්ට සමාන දෙයක් සිදු විය හැකිය. අධිරාජ්‍යයා ලෙස පෙනී සිටි පුගචෙව්ව වහාම අත්හැර දැමීමෙන් ඔහු පරීක්ෂණයේදී සිය රේඛාව ආරම්භ කළ බව දන්නා කරුණකි. පීටර් III.අනෙක් අතට, යුලේව් ඉක්මනින් ක්‍රීඩාවේ නීති පිළිගත් අතර ඔහුගේ හිටපු සගයා සහ නායකයා පමණක් හැඳින්වූයේ "දුෂ්ට එමෙල්කා පුගචොව්" යනුවෙනි. ඔහු “දුෂ්ටයාට” සේවය කර ඔහු සමඟ අත්වැල් බැඳගෙන සටන් කළේ ඇයි දැයි ඇසූ විට ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ “බියෙන්. මම පැන යාමට බිය වූ අතර, එම දුෂ්ඨ සමූහයා තුළ රැඳී සිටියෙමි. " මිලිටරි මෙහෙයුම් සම්බන්ධයෙන් ඔහු පහත සඳහන් දේ පැවසීය: "නපුරු සමූහයක් තුළ සිටීම නිසා ඔහු තමාගේම කැමැත්තෙන් සහ තමා විසින් කිසිවෙකු ඝාතනය කළේ නැත." ලෝකය තරම් පැරණි නිදහසට කරුණ නම්: "මට අවශ්‍ය නැත, ඔවුන් මට බල කළා, මම නියෝගය අනුගමනය කළා."

මේ සියල්ල පැවසූයේ, සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වේච්ඡාවෙන් නොව වධ හිංසාවලින් නොවන බව මට පැවසිය යුතුය. සුප්‍රසිද්ධ කස පහර 175 කසයෙන්, උණුසුම් යකඩින් හංවඩු ගැසීම සහ නාස්පුඩු ඉවතට ගැනීම දැනටමත් ද punishmentුවමේ කොටසක් විය: දින නියමයක් නොමැතිව වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම. පරීක්ෂණයේ දින 339 තුළ සාමාන්‍ය නමුත් නැවත නැවත ප්‍රශ්න කිරීම් සහ ගැටුම් භාවිතා කරන ලදී. අවසාන නිරාවරණය සඳහා දෙවැන්න අවශ්‍ය විය. විමර්ශකයින්ට අනුව සහ රහස් චාන්සලරියේ ප්‍රධානියාට අනුව ස්ටෙපාන් ෂෙෂ්කොව්ස්කිසලාවත් යුලෙව් යනු කැඩීමට අමාරු නට් එකක් නම්, එසේත් නැත්නම් මග හැරීමේ ප්‍රවීණයෙකි: "ඔහු admissionජුවම ඇතුළත් කර ගැනීමට මුරණ්ඩු ය, නමුත් එය වළක්වා ගැනීමට ඉතා ඉක්මන් හා බුද්ධිමත් ය."

රහස් චාන්සලරියේ ප්‍රධානියාගේ සැකයෙහි සාධාරණත්වය සාධාරණ ලෙස පෙන්නුම් කළ ගැටුම එයයි. සලාවත් යුලෙව් කිසිසේත් "දුෂ්ටයා වූ පුගචොව්" ගේ කැමැත්ත ඉටු නොකළ පහත් තත්වයේ ක්‍රියාත්මක කරන්නෙකු නොව මූලික වශයෙන් දitiveුවම් දීමේ ක්‍රියාවලියේදී ඉතා ක්‍රියාශීලි චරිතයක් පෙන්නුම් කළේය.

ඝෝෂාකාරී නටබුන්

සලාවත් යුලෙව්ගේ භටයින්ගේ සටන් මාවත පිළිබඳ වාර්තා කිහිපයක් මෙන්න, පසුව ගැටුම් වලදී ඔහු විසින් තහවුරු කරන ලදී. ලුතිනන් ජෙනරාල් විසිනි අයිවන් ඩෙකොලොං:"බෂ්කිරියානුවන් සාමාන්‍ය කැරලිකාරයන් වන අතර බොහෝ ස්ථාන වල විල් සහ ගංගා අසල විශාල ජනකායක් සිටින අතර, ඔවුන් රුසියානු පදිංචිකරුවන් විනාශ කිරීමට සහ බොහෝ මිනිසුන් මරා දැමීමට සිය පක්ෂ එවති."

මෙන්න විද්‍යාල තක්සේරුකරුගේ වාර්තාව අයිවන් මයාස්නිකොව්:කැරලිකාර බෂ්කිරියානුවන් සෑම කර්මාන්තශාලා ගොඩනැගිල්ලක්ම සහ ගොවි නිවාස පොළොවේ ගිනිබත් කළහ. අතහැර දමා ඔවුන්ගේ දුෂ්ටයින්ගේ අතෙන් ගැලවුන අය හැර, ශිල්පීන් හා වැඩ කරන ජනතාව, ඔවුන් සමඟ හා කුඩා දරුවන් සමඟ ගසාගෙන ගොස්, ගවයන් මෙන් forestsත වනාන්තරවලට සහ ඔවුන්ගේ බෂ්කීර් සංචාරක කඳවුරුවලට ගෙන ගියහ. "

මෙන්න මොස්කව් වෙත පෞද්ගලික ලිපියක්: “කස්ලින්ස්කායා සහ කෂ්ටිම්ස්කායා අධිපතීන් නිකිටා නිකිටිච් ඩෙමිඩොව්ඔනියාගේ කර්මාන්තශාලා, බෂ්කිරියානුවන් කර්මාන්ත ශාලාව සහ ගම යන දෙකම පුළුස්සා දැමූ අතර ඔවුන් ජනතාවට කළ දේ - ඒ ගැන අපි තවමත් මෙහි අසා නැත.

ඔවුන් මිනිසුන්ට කළ දේ ගැන, තවත් ලේඛනයක සිම්ස්කි බලාගාරය (දැන් සිම් නගරය, චෙලියාබින්ස්ක් කලාපය) විනාශ කිරීම ගැන විස්තරාත්මකව කියවේ: පිරිමින් කපා දමා, බේරා ගැනීම සඳහා වනාන්තරයේ සිටිය හැකි අය හැර දමා ය. ජීවිත ... ගැහැණු ලිංගිකත්වය ගැන අපට කියන්නේ එම බෂ්කිර්වරුන් විසින් ඔවුන් එක් තැනකට එකතු කර ඔවුන්ගෙන් මුදල් බලෙන් ඉවත් කරන බවත්, බොහෝ දේ හෙළිදරව් වී ඇති බවත්, සෑම ආකාරයකම කෝපාවිෂ්ට කිරීම් වලින් අලුත්වැඩියා කර ඇති බවත් ය.

"සලාවත් යුලෙව් යනු බෂ්කීර් ජනතාවගේ ජාතික වීරයා ය." චිත්‍ර ඇඳීම වකිල් ෂෙයිඛෙට්ඩිනොව් විසිනි. ඡායාරූපය: Commons.wikimedia.org

නිතිපතා භටයින් සමඟ සලාවත් යුලෙව්ගේ විවෘත ගැටුම් ගැන පහත සඳහන් දේ ලියයි: "රජයේ ඒකක වඩා හොඳින් සන්නද්ධව සිටි අතර කැරලිකරුවන්ට පසු බැසීමට සිදු විය." යථාර්ථය තරමක් වෙනස් විය. ආයුධ වල ගුණාත්මකභාවය අනුව, දෙපාර්ශවයම අඩු වැඩි වශයෙන් එකිනෙකාට ගැලපේ: සමහර කුඩා බලකොටුවල ආයුධ ගබඩා කර ගැනීමට බෂ්කිර්වරු සමත් වූහ. සංඛ්‍යාත්මකව ගත් කල, යුලෙව්ගේ භට කණ්ඩායම් සෑම විටම පාහේ රජයේ හමුදාවන්ට වඩා වැඩි ය. කෙසේ වෙතත් එහි ප්‍රතිඵලය සමහර විට ලුතිනන් කර්නල්ගේ වාර්තාවට සමාන විය අයිවන් රයිලීවා:“පා ගමනේ යෙදී සිටියදී මට දුෂ්ට බෂ්කිර් සලාවට්කා මුණගැසුණ අතර, එහි මිනිසුන් තුන්දහසක් පමණ සිටි අතර ඔවුන් සමඟ දරුණු සටනක යෙදී සිටියහ. නමුත් ඇගේ තේජාන්විත නිර්භීත රණශූරයන් සියල්ලන්ම පලා ගිය අතර, සිය ගණනක් මිනිසුන් ලුහුබැඳ ගොස් පහර දුන් අතර, සලාවට්කා නම් දුෂ්ටයාට ගැලවීමට නොහැකි විය. අශ්වයා අතහැර ඔහු වගුරු බිමට පලා ගියේය. අපේ පැත්තෙන් කිසිම හානියක් වුණේ නැහැ. "

බෂ්කෝර්තෝස්තන් ජනරජයේ කබාය මත සලාවට් යුලෙව් නිරූපණය කර ඇති හෙයින් ඔහුගේ වීර ගෝත්‍රිකයින් අතර මෙම වීරයාගේ මතකය විනිශ්චය කළ හැකිය. නැතහොත්, බෂ්කීර් ෆෝර්මන්ට අනුව කුලියා බෝල්ටචීවා: “දුෂ්ටයා වූ පුගචෙව් ඒ වන විටත් අල්ලාගෙන රැකවල්ලා සිටියදී, පසුව සියළුම ප්‍රාදේශීය ගම්මාන නිසි කීකරුකමට පත් වූ විට, ඉහත සඳහන් සලාවත් ඔහුගේ දුෂ්ටකම් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේ නැත. තවද, සමාන අදහස් ඇති නිෂ්ක්‍රීයයින් බඳවා ගැනීමෙන් ඔහු නටබුන් අලුත්වැඩියා කළ අතර එම ස්ථානවල සෑම තැනකම ඔහුගේ නම සලාවත් ඇසෙන්නට විය.

සලාවත් යුලෙව් - 1773-1775 ගොවි යුද්ධයේ නායකයෙකු වූ යෙමේලියන් පුගචෙව්ගේ සහායකයෙකු වූ බෂ්කිරියේ ජාතික වීරයා; කවි-වැඩිදියුණු කරන්නා (සෙසන්). ඔහු බෂ්කිරියාවේදී මෙතරම් ගෞරවයට පාත්‍ර වන්නේ ඇයි? බෂ්කිරියා ඉතිහාසයේ අද දක්වාම දිවි ගලවා ගත් වඩාත් කැපී පෙනෙන පුද්ගලයා ඔහු බැවිනි. සෑම විටම බෂ්කීර් රණශූරයාගේ වෙන් කළ නොහැකි හරය නම් ධෛර්යය, අශ්වයින් කෙරෙහි ඇල්ම, ගීතය, ස්වදේශීය අවකාශය, පුරාණ සිරිත් විරිත් සහ මුතුන් මිත්තන්ගේ පූජනීය ඇදහිල්ලයි. එම සියවස් වල බෂ්කීර් ජනතාවගේ පරමාදර්ශය රණශූර ගායකයෙකි. සලාවත් යුලෙව් යනු මෙයයි. නමුත් ඔහු ගැන දන්නේ අල්ප වශයෙනි.

බෂ්කීර් ස්වයං පාලන සමාජවාදී ජනරජය (බීඒඑස්එස්ආර්) පිහිටුවීමෙන් පසු රුසියානු කොමියුනිස්ට්වාදය ආරම්භයේදී - ඔවුන් 20 වන සියවසේදී ඔහු ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්හ. බොහෝ විට සලාවත් යුලෙව් බෂ්කීර් ජනයාගේ සටන් කරුවෙකුගේ දීප්තිමත් ආදර්ශයක් වූ අතර උදාහරණයක් අවශ්‍ය විය. බෂ්කීර් ඒඑස්එස්ආර් ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි පළමු ස්වයං පාලන සෝවියට් ජනරජය බවට පත්විය. නමුත් ඒ සමඟම, බෂ්කිරියාවේ ඉංජිනේරු සේවකයින් නොමැතිකම ගැන සඳහන් කරමින්, දකුණු යූරල් කර්මාන්තශාලා වල මුළු පඳුරම චෙලියාබින්ස්ක් කලාපයට පක්ෂව මුල් බෂ්කීර් ඉඩම් වලින් කපා දමා ඇත: සිම්ස්කි, උස්ට්-කටව්ස්කි, කටව්-ඉවානොව්ස්කි, යූරියන්ස්කි , සැට්කින්ස්කි, ස්ලැටූස්ටොව්ස්කි සහ ඔවුන්ගේ කර්මාන්තශාලා ජනාවාස. සලවාත් යුලෙව්, ඔහුගේ පියා යුලෙයි අස්නලින් සහ ඔවුන්ගේ සගයන් සටන් කළ ඉඩම් මේවාය.

නමුත් මෙම ඉඩම් ගැටුම මීට පෙර පවා සිදු විය - සලාවත් යුලෙව්ගේ උපතට පෙර. එහි ප්‍රධාන චරිතය වන්නේ 1743 දක්වා ෂයිතාන්-කුඩෙයි වොලොස්ට් හි පුරෝගාමියා වන ෂගනේ බාසුකොව් ය. බොහෝ විට ඔහුගේ වාසගම පැමිණෙන්නේ "බුර්ක්ක්" යන වචනයෙනි (බාෂ්ක භාෂාවේ පරිවර්තනයේ - බැජර්) - මෙය ඔහුගේ පියාගේ අන්වර්ථ නාමය වන අතර ඔහුට පතල් හා වලවල් හෑරීම සඳහා ලබා දී ඇත. භූගත වාසස්ථානයක් ඇති බැජර් කඳුකරයේ ඇති සියල්ල හාරා කඳු අන්ත්‍රය ගැන එය දන්වයි. එකල ලෝහ ලෝපස් සෙවීමේ ප්‍රධාන චරිත වූයේ බැජර් සහ බෂ්කීර් ය. මෘදු මෘගයා, බැජර්, පතල් කම්කරු බුර්ක්යික්, ඔහුගේ පුත් පතල්කරු ෂගනයි සහ සිම්ස්කි යකඩ වැඩ ඔවුන්ගේ ඉඩම් වල පිහිටා තිබීම එක් "යකඩ" දාමයක සම්බන්ධක වේ. භූගත පතල් කැණීම හේතුවෙන් ෂගනායිගේ වංශයට සහ ඔහුගේ පියා වන බුර්කික්ට ෂයිතාන් යන අන්වර්ථ නාමය ලැබීමට ඉඩ ඇති අතර, බෙදීම ෂයිතාන්-කුඩේ වොලොස්ට් ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගැනීමෙන් පසු ඔවුන් ජීවත් වූ කුඩේ වොලොස්ට් හි කොටසක් ද විය හැකිය.

සිම්ස්කි යකඩ වැඩ ඉදි කිරීම සඳහා ඉඩම් ලබා දීම සඳහා සාකච්ඡා කළේ අභිජනනය කළ මැට්වි මයාස්නිකොව් වීම අහම්බයක් නොවේ. ශාගනේ ගනුදෙනුව පහසු කළ නිසා පමණක් නොවේ. එය ෂගානායිගේ සහ ඔහුගේ ඥාතීන්ගේ පාරම්පරික දේශය වූ අතර එය ඔවුන්ට අයිති විය. සලාවත්ගේ පියා වූ සලාවට්ගේ පියා වූ බෂ්කිර් කුලදෙටුවන්ගේ තවත් කොටසක් සමඟ ෂගනායි විසින් කරන ලද ඉඩම් විකිණීම සහ මිලදී ගැනීම සම්බන්ධව මෙම ගනුදෙනුවට අභියෝග කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් උසාවිය එය ප්‍රතික්ෂේප කළා පමණක් නොව ඔහුට දඩයක් ද නියම කළේය. අස්නාලි සහ ෂගනායි පවුල් අතර සබඳතා උණුසුම් වූයේ එවිටය.

දෙවන කුල ගැටුම 1771-1772 දී සිදු විය. ෂගනායිගේ වැඩිමහල් පුත්‍රයා වූයේ රයිස්බායි වන අතර ඔහු 1762 දී සිම්ස්කි බලාගාරයේ ට්වර්ඩිෂෙව් සහ මයාස්නිකොව්ගේ වගාකරුවන් සඳහා ඉඩම් වෙන් කිරීමේදී සහභාගී විය. යුලෙයි අස්නලින් පෝලන්තයේ හමුදා ව්‍යාපාරයක යෙදී සිටි අතර තරුණ සාලාවට් හමුදාපති ලෙස ඔහු වෙනුවට තැබීය. රයිස්බායි බාසුකොව් සහ සලාවත් යුලෙව් අතර ගැටුමක් ඇති වූයේ එවිටය. පැහැදිලිවම, රයිස්බේ සාලවට් උසස් තනතුරේ පිළිගත්තේ නැත.

ප්‍රසිද්ධ ෂේක්ස්පියර්ගේ ඛේදවාචකය වූ "රෝමියෝ සහ ජුලියට්" ට සමාන සිද්ධීන් තවදුරටත් වර්ධනය විය. වසර ගණනාවක් සතුරුකම් තිබුණත්, සටන් කරන වංශවල තරුණයින් එකිනෙකාට ආදරයෙන් බැඳී විවාහ වූ නව පරම්පරාවක් උපත ලැබීය. සලාවත්ගේ එක් පුත්‍රයෙක් රයිස්බායිගේ දියණිය සමඟ විවාහ විය. සියවසකට ආසන්න කාලයක් පැවති ලේ වෛරයේ ගින්න නිවා දැමීමට දැඩි මනෝභාවයක් ඇති උසික්ටෙට් නම් දැරිය සමත් වූවාය.

සලවත්ගේ චරිතාපදානය

නමුත් සලාවත් යුලෙව් වෙත ආපසු යන්න. සලාවත් යුලෙව්ගේ උපන් දිනය 1752 ලෙස සැලකේ (සමහර පර්යේෂකයන් 1754 යැයි පැවසුවද). සලාවාත්ගේ පියා වන ජුලායි අස්නාලින් ශාගනෙයි බාසුකොව්ගෙන් පසු fෆා දිස්ත්‍රික්කයේ ෂයිතාන්-කුඩේ වොලොස්ට් හි පුරෝගාමියා විය. වොලොස්ට් මඟින් වර්තමාන ගම්මාන වන ඉඩ්‍රිස් (ඉඩ්‍රිසෝවෝ), යූනුස් (යූනුසෝවෝ), අල්කා (ඇල්කිනෝ), ෂාගනෙවෝ (දැන් යුලෙවෝ) සහ දැන් අක්‍රිය ව ඇති ටෙකීවෝ සහ අස්නලිනෝ යන ගම්මාන ඒකාබද්ධ කළේය. සලවට් ඉපදුණේ ටෙකීවෝ ගම්මානයේ බවත් ඔහුගේ ළමා කාලය තුළ ඔහුගේ සීයා වන අස්නලිනෝගේ ගමේ වැඩි කාලයක් ගත කළ බවත් දන්නා කරුණකි. පී.එස්. පල්ලාස් සිය ගමනේ සටහන් කර තිබුනේ මෙම ගමයි: "කුල්මියාක් ඇල්ල හමු වූ පළමු කඳු අතර ඔහුට යාර හයක කුඩා බෂ්කීර් ගම්මානයක්, වේල්ලක් සහ ධාන්‍ය මෝලක් ඇත ..." වසර 60 ක් සඳහා ඉඩම් කුලියට දීමේ ගනුදෙනුවක් ඇත. සිම්ස්කි බලාගාරය. මෙම ගනුදෙනුවේ කොන්ත්රාත් වාර්තාවේ සඳහන් වන්නේ එකිනෙකාට සම්බන්ධ බලවත් පෙලපතීන් ගැන ය: ඉඩ්රිස් දෙව්යට්කොව්, අල්කා පුලටොව් (ඇලෙක්සි බුලටොව්), ඔහුගේ පියා බික්බුලට් ටියුකෙව් සහ වෙනත් අය. ටෙකිවෝ ගම්මානය 17 වන සියවසේදී කරී කුන්දුස් සහ කුස්කණ්ඩි ගංඟා ආශ්‍රිතව ඇති වූ බව පැවසෙන අතර 1730 ගණන් වලදී එය දිස්ත්‍රික්කයේ වඩාත් ජනප්‍රිය ජනාවාස විය. එම නිසා, යුලෙයි සහ සලාවත් ඇගේ උපන් ස්ථානය සඳහන් කළ අතර එය එකල බෂ්කීර්වරුන්ගේ අර්ධ සංචාරක ජීවන රටාව සඳහා ස්වාභාවික විය.

අස්නලිනෝ ගම්මානය. කලාකරු ඒ.ටී. සැගිදුලින්, 1992, කැන්වසය මත තෙල්

සලාවත්ගේ මව මුල්ලාගේ දියණිය වූ අතර උගත් කාන්තාවක් බව නිසැකවම දනී. ඇය කුඩා කල සිටම තම දරුවන්ට කියවීමට හා ලිවීමට ඉගැන්නුවාය. සමහර විට සලවාත් කලින් කියවීමට හා ලිවීමට ඉගෙනීම නිසා ඔහු කලින් කවි ලිවීමට පටන් ගත්තේය. සලවත් යුලෙව් විසින් රචිත කවි පෙළ පන්සියයක් පමණ අද දක්වාම පවතී. ඔහුගේ පියා දෙස බලන විට, බෂ්කීර් ඉඩම් අයුක්ති සහගත ලෙස කොල්ලකෑමට එරෙහිව ඔහුගේ සම කළ නොහැකි අරගලය දෙස බලන විට, මෙය සලවාත් යුලෙව්ට විශාල බලපෑමක් කළේය. දීප්තිමත් ජීවිතයක් සඳහා වූ අරගලයේ තියුණු ආයුධයක් ලෙස පළමු වරට සලාවත් බෂ්කීර් කාව්‍ය වචනය මතු කළේය. බෂ්කීර් ජනයා සිහින මැව්වේ කඩුවකින් බැටරි පදවන්නන් පමණක් නොව අතේ පිහාටුවක් ඇති කවියන් ද දැකීමයි. එබැවින් ජනප්‍රිය සලාවත් තුළ ඔහු තම ජාතික කවියා හඳුනා ගැනීම පුදුමයක් නොවේ.

එවිට ෂගනායි වංශය සමඟ ගැටුමක් ඇති විය. සාර්වාදී බලධාරීන් විසින් ගිවිසුම් වල සමහර කොන්දේසි උල්ලංඝනය කිරීම (පාරම්පරික ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීම, බදු වැඩි කිරීම, ස්වයං පාලනය විනාශ කිරීම, බලහත්කාරයෙන් ක්‍රිස්තියානීකරණය කිරීම යනාදිය) දැනටමත් ගෝත්‍රිකයන්ගේ ලේ වෛරයේ ගින්න වැඩි කිරීමට හේතු විය. මෙය නැවත නැවතත් බෂ්කීර් නැගිටීම් වලට තුඩු දුන්නේය. නිදහසේ පිපාසය, යුක්තිය උදෙසා වූ සලවාත් කැරලිකරුවන් අතරට ගෙන යාමට හේතු විය.

1773 නොවැම්බරයේදී සලාවත් යුලෙව් ස්වේච්ඡාවෙන් යෙමේලියන් පුගචෙව්ගේ පැත්තට ගියේය. ඔහු වසරක් පමණක් පුගචෙව් හමුදාවේ සිටි නමුත් සදහටම රුසියාවේ ඉතිහාසයට ඇතුළත් විය. පුගචෙව් ඉදිරිපිට සලාවත් පෙනී සිටින විට ඔහුගේ වයස අවුරුදු 19 ක් පමණි. තරුණ බෂ්කීර් රණශූරයා ඉක්මනින් විශ්වාසය දිනා ගත් අතර 1773 දෙසැම්බරයේදී පුගචෙව් 1774 ජුනි මාසයේදී බ්‍රිගේඩියර් (ජෙනරාල්) ලෙස සලාවත් කර්නල් ලෙස උසස් කළේය. සලාවත් සටන් 28 කට සහභාගී වූ අතර තුන් වතාවක් බරපතල ලෙස තුවාල ලැබීය. කැරැල්ල පරාජය කිරීමෙන් පසුව සහ පුගචෙව් අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් පසු ඔහු රජයේ හමුදාවන්ට එරෙහිව දිගටම සටන් කළ නමුත් 1774 නොවැම්බර් 25 දින ඔහුව සිරභාරයට ගෙන බෝල්ටික් මුහුදේ රොජර්වික් බලකොටුවට පිටුවහල් කරන ලදි (දැන් බෝල්ටිස්ක් නගරය) එස්තෝනියාවේ මංතීරුවේ - පැල්ඩිස්කි) එස්තෝනියාවේ), 1800 දී ඔහුගේ මරණයට වසර 26 කට පෙර ඔහු නැවතී සිටියේය.

සිතුවම "සලාවත් යුලෙව්ගෙන් ප්‍රශ්න කිරීම"

1775 මාර්තු 17 වන දින රුසියානු අධිරාජිනිය II කැතරින් II පුගචෙව් කැරැල්ල "සදාකාලික අමතක වීම සහ ගැඹුරු නිහ .තාවයට" පාවා දෙන ප්‍රකාශනයක් ප්‍රකාශයට පත් කළාය. පුගචෙව්ගේ සහචරයින්ගේ උපන් ගම් ද punුවම්කරුවන් විසින් විනාශ කරන ලද අතර ඒ අතර ටෙකිවෝ සහ අස්නලිනෝ ද විය. මෙම සිදුවීම් හා සම්බන්ධ සියලුම ස්ථාන නැවත නම් කරන ලදි, යාක් ගඟ යූරල් ලෙස නම් කරන ලදී. පුගචෙව් කැරැල්ල 20 වන සියවස ආරම්භය වන තුරුම රුසියාවේ අවසන් මහා ගොවිජන හා කොසැක් නැගිටීම විය. නමුත් සලාවත් යුලෙව්ගේ මතකය බෂ්කීර් ජනතාවගෙන් උදුරා ගැනීමට නොහැකි විය.

සලාවත් යුලෙව්ගේ මතකය

සලාවත් යුලෙව්ගේ උපන් ස්ථානය කොහේදැයි බොහෝ කලක් තිස්සේ දැන සිටියේ නැත. ප්‍රාදේශීය ඉතිහාසඥයින්, residentsතිහාසික ද්‍රව්‍ය හා පැරණි සිතියම් අධ්‍යයනය කර පැරණි පදිංචිකරුවන් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා කර, සලාවත් යුලෙව් වංශයේ ෂෙසෙයාර් (වංශ කතාව, වංශකථාව) ලියා සලාවත් සහ ඔහුගේ පියා වූ ජුලේ උපත ලැබූ ටෙකිවෝ (ටෙකී) ගමේ පිහිටීම තහවුරු කළහ. . ටෙකිවෝ පිහිටා තිබුනේ කුස්කන්ඩි සහ කරී කුන්දුස් ගංගා එකතු වන ස්ථානයේ ය. 1936-1938 දී, සලාවත් නිජබිමෙහි විවෘත භූමියක, නව කලාපීය මධ්‍යස්ථානයක් ඉදි කරන ලදි - මැලොයාස් (ළඟම ඇති ගඟේ නමින්). කලාපය සක්‍රීයව සංවර්ධනය වෙමින් පැවතුනි, කලාපයේ ජීවිතය වැඩිදියුණු වීමට පටන් ගත් අතර, සාමූහික සහ රාජ්‍ය ගොවිපලවල් වලට හොඳ අස්වැන්නක් ලැබුණි. නව නිවාස, පාසල්, සමාජ ශාලා, බාලාංශ, පාරවල් තැනීමට පටන් ගත්හ. ක්‍රොපචෙවෝ-මෙස්‍යගුටෝවෝ මාර්ගය ඉදිකිරීම ආරම්භ කළේ යුද්ධයට පෙර වසර කිහිපයේදී ය. එය මොස්කව් සිට fෆා සහ යෙකටරින්බර්ග් හරහා සයිබීරියානු නගර දක්වා සහ දණ්ඩ වහල්භාවයේ සිට II වන කැතරින්ගේ කාලයේ පැරණි සයිබීරියානු මහා මාර්ගය දිගේ තබා ඇත.

ටෙකිවෝ ගමේ භූමි ප්‍රදේශය. කලාකරු ඒ.ටී. සැගිදුලින්, 1991, කැන්වසය මත තෙල්

1941 ජුනි 22 ඉරිදා, සබන්ටුයි ප්‍රාදේශීය මධ්‍යස්ථානයෙන් ආරම්භ විය. එහෙත් නාසි ජර්මනිය යුද්ධය ප්‍රකාශ නොකර සෝවියට් සංගමයට පහර දුන් බව නිවේදනය කිරීමෙන් ජනතාවගේ උත්සව මනෝභාවය ඉක්මනින් අඳුරු විය. රට තුළ පොදු බලමුලු ගැන්වීමක් නිවේදනය කරන ලදී. ප්‍රදේශයේ පසුපස වැඩ වල මුළු බරම වැඩිහිටියන්, කාන්තාවන් සහ ළමයින්ගේ උර මතට වැටුණි. ඊළඟ වසර කිහිපය තුළදී, දේවල් වඩාත් දැඩි වෙමින් පැවතුනි. වගා කළ පාන් සියල්ලම රෝපණය සඳහාවත් වෙන් නොකර ඉදිරියට ගෙන යන ලදී.

1943 දී යුද්ධය තුළ රැඩිකල් වෙනසක් සිදු විය. සොල්දාදුවන්ගේ සහ ගෙදර ඉදිරිපිට සේවකයින්ගේ දේශප්‍රේමී අධ්‍යාපනය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා රජය අතිරේක ක්‍රියාමාර්ග ගණනාවක් ගෙන තිබේ. බෂ්කිර්වරුන්ගේ ජාතික හැඟීම් ගැන, සාම්ප්‍රදායික සටන්කාමී ස්වභාවය ගැන ඔවුන් සිහිපත් කළ අතර, දුෂ්කර දිනවලදී ඔවුන් තම මව්බිම සඳහා එක් වරකට වඩා පෙන්නුම් කළෝය. සටන් අතර සන්සුන් කාල පරිච්ඡේදයන්හිදී, හමුදා ඒකක විසින් අර්ස්ලාන් මුබාරියාකොව් සමඟ "සලාවත් යුලෙව්" චිත්‍රපටය ප්‍රදර්ශනය කළහ. සටන්කරුවන් තම මව්බිම තිරය මත දුටු අතර, පෙර පරම්පරාවේ සටන් සම්ප්‍රදායන් දැනුණු අතර, දේශප්‍රේමී හැඟීම් ඔවුන්ව යටපත් කළහ. පසුපස කම්කරුවන් ද අමතක නොවීය. 1943 දී, බෂ්කීර් ජනතාවගේ ජාතික වීරයාගේ මතකය සදහටම පවත්වා ගැනීම සඳහා, මැලෝයාසොව්ස්කි දිස්ත්‍රික්කය සලවාට්ස්කි ලෙස නම් කරන ලද අතර එතැන් සිට එය ගෞරවනීය ලෙස නම් කර ඇති ගෞරවනීය බැටරි හිමියාගේ නම දරයි.

චිත්‍රපටයෙන් ලැබුණු නිශ්ශබ්දතාවයන්

1952 යුද්ධයෙන් පසු, බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ සමස්ත යූනියන් කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ බෂ්කීර් ප්‍රාදේශීය කමිටුව සලාවත් යුලෙව්ගේ 200 වන සංවත්සරය වෙනුවෙන් සමරු උත්සව පැවැත්වීමට තීරණය කළ අතර මෙය මහජනතාවට අනපේක්ෂිත දෙයක් විය. ඇත්ත තත්වය මානසිකව වැටීම පමණයි. සංවත්සර සැමරුම පැවැත්වූ ස්ථානය පවා විවාදාත්මක විය. සලාවත්ගේ උපන් ස්ථානය තවමත් තහවුරු කර නොමැත. කාරණය නම් සලාවත් සහ යුලයිගෙන් ප්‍රශ්න කිරීමේ වාර්තාවල සඳහන් වන්නේ ඔවුන් දෙදෙනාම ඉපදුණේ ටෙකී ගම්මානයේ බවයි. වරක් මෙම නම සහිත ගම්මානයක් කරා කුන්දුස් සහ කුස්කණ්ඩි ගංගා එක්වන සලාවත් කලාපයේ පැවති නමුත් 1774 දී එය දisherුවම්කරුවන් විසින් ගිනිබත් කරන ලදී. එම් 5 යූරල් අධිවේගී මාර්ගය අසල උෆා අසල නූතන ඉග්ලින්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ අදත් එවැනිම නමක් ඇති ටිකී යන නමින් හැඳින්වෙන ගමක් ඉතිරි වී ඇත. පුගචෙව් කැරැල්ලට පෙර, ෂෙයිතාන්-කුඩෙයිස්කායා සහ කුබොව්ස්කායා යන දෙකෙහිම ඇතුළත් වූ ප්‍රදේශයේ මුරකරුවෙකු වූයේ යූලායි ය. ටිකෙයි ගම්මානය කුබෝව් වොලොස්ට අයත් වූ අතර, මේ පදනම මත නුරිමානොව්ස්කි (1952 දී) දිස්ත්‍රික්කයේ නායකත්වය සලාවත්ගේ නිජබිම ලෙස සැලකීමේ අයිතිය ප්‍රකාශ කළේය. නමේ සමානකම හැරුණු විට, ටිකීවෝ ගම්මානය සලාවත් යුලෙව් සමඟ කිසිවක් සම්බන්ධ කළේ නැත. සලවාට් සහ යුලෙයි නිජබිම පිහිටා ඇත්තේ සලාවත් කලාපයේ බව පසුව ඔප්පු විය.

එම 1952 දීම තමරා නෙචේවා විසින් නිර්මාණය කරන ලද පපුවක් උෆා සහ මැලෝයාස් හි ස්ථාපනය කරන ලදී. රූපය මත වැඩ කරමින් ටී. නෙචේවා ජීවිතයෙන් මූර්ති සිතුවම් රාශියක් නිර්මාණය කළ අතර, කලාකරුවා ඒ ලුට්ෆුලින්ගේ සහ කලාකරුවා ඒ. මුබාරියාකොව්ගේ සිතුවම් ගණනාවක් ඉදිරිපත් කළ අතර, සලාවත් යුලෙව් චිත්‍රපටයේ සලාවත් චරිතය සාර්ථකව රඟ දැක්වීමෙන් පසු. ", ජාතික වීරයාගේ පෞරුෂය බවට පත් විය. යූඑස්එස්ආර් හි මහජන කලාකරුවා අර්ස්ලාන් මුබරියාකොව් 1908 දී උපත ලැබූ අතර එයින් අදහස් කරන්නේ 1951-1952 දී මූර්ති ශිල්පියා පපුවේ වැඩ කරන විට ඔහුගේ වයස අවුරුදු 43-44 ක් බවයි. සලවාත් යුලෙව්ගේ හමුදා ක්‍රියාකාරකම් වලදී ඔහුගේ වයස අවුරුදු 20-22 ක් පමණි. වීරයාගේ වයස හරියටම දෙගුණයක් වූ මිනිසෙකුගේ මුහුණ පපුව විය. දෙවරක්! සලාවත් යුලෙව්ගේ ඉතිහාසය දැන සිටි මිනිසුන්ගේ ඇසට හසු වීම හැර මෙය කළ නොහැක. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය මූර්තියේ ප්‍රධාන අවාසියයි. අවාසනාවකට මෙන්, ටී. නෙචයෙවා විසින් ආරම්භ කරන ලද සලාවට්හි “මුබාරියාකරනය” හොඳම සම්ප්‍රදාය නොවීය. පසුකාලීන මූර්ති හා කලාත්මක රූප වල සලාවත් හතලිස් හැවිරිදි මිනිසෙකු ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලදී. උදාහරණයක් ලෙස එස්ඩී විසින් නිර්මාණය කරන ලද ප්‍රසිද්ධ මූර්තියේ සලාවත් එවැන්නකි. තවාසිව් සහ බෙලායා ගඟේ බෑවුමේ උෆා හි ස්ථාපනය කරන ලදි.

යූෆා හි ස්මාරකය

සලාවත් යුලෙව්ගේ 200 වන සංවත්සරය වෙනුවෙන් කැප වූ සිදුවීම් වලදී විශාල විකාරයක් සිදු විය, aතිහාසික වංචාවක් සිදු විය - රාජකීය බලයට හා රුධිරයට විශ්වාසවන්තව සේවය කළ එවකට සිටි එක් උතුම් බෂ්කිර්වරයෙකු විසින් පිහිටුවන ලද ෂගනායි ගම්මානය. ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම යුලෙයි අස්නාලින්ගේ සතුරා වූ කැරලිකාරියගේ නම වූ යුලෙයි අස්නලින්ගේ නමින් යුලෙවෝ ලෙස නම් කෙරිණි. යුලෙයි අස්නලින්ට ෂගනායි ගම්මානය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති බවත් කිසි දිනෙක එහි වාසය නොකළ බවත් තහවුරු විය.

1960 ගණන් වල ටෙකීවෝ ගම්මානය තිබූ ස්ථානයේ, ඒ අසල පිහිටි ඇල්කිනෝ තාර්කන් සාගිදුලින් ගමේ භූගෝලීය ගුරුවරයෙකු සහ ඔහුගේ ප්‍රාදේශීය ඉතිහාස කවයේ දරුවන් සමඟ ගඩොල් වලින් මෙහි ස්මාරකයක් ඉදිකරන ලදි. ඒ සමගම ස්වේච්ඡා පදනමින් කෞතුකාගාරයක් සෑදීමට පටන් ගත්තේය. ස්වාභාවිකවම, කෞතුකාගාරයට කිසිඳු ආකාරයකින් අරමුදල් සපයා නැති අතර එය උද්යෝගයෙන් තබා ඇත. ඇල්කිනෝ ගම්මානයේ පාසල් කෞතුකාගාරයේ ජනප්‍රියතාවය වර්ධනය වූ අතර ප්‍රදර්ශන ගණන වැඩි විය. සලාවාට්ගේ ඉරණම ගැන උනන්දුවක් දක්වන අමුත්තන් මෙහි ගෙන ඒමට ඔවුහු පටන් ගත්හ. එවිට කෞතුකාගාරය දිස්ත්‍රික් මධ්‍යස්ථානයේ තැබීමට දිස්ත්‍රික් නායකත්වය තීරණය කළේය. යැංගන්-ටෝ සනීපාරක්‍ෂක මධ්‍යස්ථානයෙන් නිවාඩු ගත කරන්නන්, යූරියුසාන් හි යාත්‍රා කරන සංචාරකයින්, පාසල් සිසුන් සහ සිසුන් හේතුවෙන් පැමිණෙන්නන්ගේ සංඛ්‍යාව තවත් ඉහළ ගොස් තිබේ. සලාවත් යුලෙව් කෞතුකාගාරය සඳහා වෙනම ගොඩනැගිල්ලක් ඉදිකිරීමට තීරණය ඉදුණේය.

සලාවත් යුලෙව් කෞතුකාගාරයේ පළමු ගල තැබීම 1984 දී සිදු කරන ලදී. නමුත් වැඩි කල් නොගොස් රට තුළ විශාල පරිවර්තන ආරම්භ වූ අතර ඉදිකිරීම් අත්හිටුවා ඇත. හොඳයි, වීරයාගේ නිජබිම තුළ තවමත් කෞතුකාගාරයක් නොමැති බව ඔබ සිතන්නේ කෙසේද? පසුව, අනුග්රාහකයන් සොයා ගන්නා ලදී. ගොඩනැගිල්ලේ ව්‍යාපෘතිය සුළු වශයෙන් වෙනස් කළ අතර ඉදිකිරීම් අඛණ්ඩව සිදු විය. කෞතුකාගාරයේ වාස්තු විද්‍යාත්මක සැලසුම සම්භාව්‍ය ආකාරවලින් ආධිපත්‍යය දැරීමට පටන් ගත්තේය. සංයුතිය පදනම් වී ඇත්තේ බෂ්කීර් යර්ට් එකක් තැනීම මත ය. ගොඩනැගිල්ලේ මැද කොටසට වම් සහ දකුණින් මූර්ති සඳහා ආරුක්කු විවරයන් හයක් ආධාර කර තිබුණි. මුලින් යෝජිත මාතෘකාව වූයේ "සලාවත් යුලෙව්ගේ සහචරයින්: කිංසියා අර්ස්ලානොව්, යුලෙයි අස්නලින්, කිංසෆර් උසේව් සහ වෙනත් අය" යන්නයි. නමුත් මේ අයගේ භෞතික පෙනුම ගැන තොරතුරක් නොතිබුණි. එවිට මූර්ති-සංකේත නිර්මාණය කිරීමේ අදහස මතු විය. මූර්ති වල සංයුතියට උපමා රූපයක් ලැබුණි: "අරගලය", "කැඳවීම", "ජයග්‍රහණය, සමුගැනීම", "ගීතය" සහ "මතකය". මෙම රූප හය විස්තර කරන්නේ සලාවත් යුලෙව්ගේ ජීවන මාර්ගයයි.

කෞතුකාගාරය විවෘත කිරීම 1991 ජූනි 15 දින සිදු විය. කෞතුකාගාරය නිර්මාණය කිරීම සඳහා සියළුම වැඩ කටයුතු උරහිස් මත තබාගෙන කටයුතු කළ රිෆ් කයිරුලොවිච් වඛිතොව්, විවෘත කථාවකින් ප්‍රේක්‍ෂකයින් අමතමින් මෙසේ පැවසීය:

"අපේ සමකාලීනයෙකු වන මුස්තායි කරීම්, අපේ බැටරි යන්ත්‍රය ගැන මෙසේ ලියයි:" සිය ජාතියේ සංකේතයක් බවට පත්වී සියවස් දෙකක් පුරා සලාවත් ප්‍රථම බෂ්කීර් ලෙස පැවතුන බව අපි කෙසේ පැහැදිලි කරන්නද? පැහැදිලිවම, පළමුවෙන්ම, ඔහුගේ මානව පෞරුෂය එකල අවශ්‍යතාවයන් සහ එම සිදුවීම් සපුරාලීය. ඔහු තුළ ගුණාංග දෙකක් - කවියෙකු සහ රණශූරයෙකු යන සංයෝජනය ජනතාවගේ ආත්මික ප්‍රතිරූපය පිළිබිඹු කළේය. එබැවින් ඔහුගේ මහිමාන්විත නාමය ඔහුගේ සහෝදර ගෝත්‍රිකයින්ගේ හදවත් තුළ ජීවත් වීම පුදුමයක් නොවේ. එය ස්වදේශීය වචනයක් බවට පත් වී ඇති අතර එහි තේරුම නම් තම මව්බිම වන තම ජනතාවට ආදරය සහ පක්ෂපාතී වීමේ ඉහළ අර්ථයයි. "

සලාවත් යුලෙව්.

මෙය historicalතිහාසික අධ්‍යයනයක් නොවේ.

රුසියාවේ ඊනියා කැරලිකරුවන් ගැන මා දන්නා දේ ඔබ දන්නවාද?
ඔබටම කෙටියෙන් පිළිතුරු දෙන්න.

මම මේ ප්‍රශ්නය මගෙන්ම ඇසුවෙමි.
ඔහු තමාටම පිළිතුරු දුන්නේය - ස්වල්ප වශයෙන්, නම් හැර වෙනත් කිසිවක් නැත.

මම කියවන්නේ විකිපීඩියාව පමණක් නොවේ. ඇයව විශ්වාස කළ නොහැක. නැවත පරීක්‍ෂා කළ යුතු දේ පිළිබඳව බොහෝ විට මතභේදාත්මක වන අතර එය සෙවීමක ආරම්භක කරුණක් ලෙස පමණි. ඔහු ආරම්භ කළේ බෂ්කිර්වරු තම දරුවන්ට හඳුන්වන නම් සෙවීමෙනි. පෙචනෙග් ජාතිකයින් අතර බෂ්කිර්වරුන්ට බලවත් අංශයක් තිබූ බවත් චින්ගිසිඩ්වරුන්ට (සාම්ප්‍රදායිකව - ආසියානුවන්, සමහර "ටාටාර් -මොංගෝලියානුවන්”) බලවත් බලයක් ඇති බවත්, බල්ගර් සමඟ බෂ්කීර්වරු චෙන්ගීස් ඛාන්ගේ පරාජය කළ නොහැකි හමුදාව බිඳ දැමීමෙන් පසුවත් මම ඉගෙන ගත්තෙමි. ඉන්පසු ඔවුන් පැමිණියේ යම් බටුවකින් පොලොවොට්සියානුවන් විනාශ කිරීමට ය. මිථ්‍යා මතවාදී ටාටාර් -මොංගෝලියානුවන්ට පෙර ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ සීයා වන ලොකු කූඩුව වන වෙසෙවොලොඩ් විසින් එකම උත්සාහයන් සියල්ලම සිදු කළ බව මම කියෙව්වෙමි. ජර්මානු ඉතිහාසඥයින් පීටර්ගේ නියෝගයෙන් සහ වංශකථාවෙන් පළමුවෙන්ම සියල්ල වෙනස් කළ අතර, එබැවින් ඔවුහු සියල්ල විනාශ කර හෝ විකෘති කළහ. හොඳයි, රුසියානු රටවල බලවත් හමුදාවක් ලෙස ටාටාර් මොංගෝලියානුවන් සිටියේ නැත, කුමන්ත්‍රණ, බෝයාර්වරුන් සහ පල්ලියේ සාමාජිකයින් සිටියේ නැත, අභ්‍යන්තර සටන් වල බොහෝ දුර ගියහ - බලය.

එය මේ ආකාරයටද?
පරාජය කළ නොහැකි ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ එකම පරාජය මෙයයි. එය බෂ්කිර් සහ බල්ගේරියානු රණවිරුවන්ගෙන් බව දැන ගන්න. ඔව්, ඔවුන් සැමවිටම එහි සිටි අතර එකිනෙකාට සහයෝගය දැක්වූහ. බෂ්කිරියාවේ දැන් ටාටාර්වරු විශාල සංඛ්‍යාවක් සිටිති - බල්ගේරියානු ජාතිකයින්. ටාටාර්වරු දැන් බෂ්කිරියාවේ සැලකිය යුතු කොටසක් බවට පත් වෙති - මෙය එසේ ය. බොහෝ බෂ්කිර්වරුන් ටාටාර් භාෂාව කතා කරන අතර එය බෂ්කීර් භාෂාවට වඩා වැඩි වෙනසක් නැත. ඔබ සෙමින් කතා කළහොත් තුර්කි ජාතිකයින් සහ අය බෂ්කීර් තේරුම් ගනී.

චින්චිස්කාන්ගේ මෙම පරාජය ඔහුගේ විරුද්ධවාදීන් විසින් සමාව දිය යුතු නොවේ. එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු සදහටම "උදුන මත" සිටි බවයි.

බටු සහ බටු යනු කවුද? කිසිවෙකු දන්නේ නැත.
ඔහු ගැන කතාව ඇඟිල්ලෙන් උරා ගත්තාක් මෙනි. ඔබ කිසිවක් දන්නවාද?
බටු පැමිණියේ වසර 13 කට පසුවය, චින්සිස්කාන් බෂ්කීර්වරුන් සහ බල්ගේරියානු ජාතිකයින් විසින් සටනේදී පහත් කර මුදා හැරීමෙන් පසුවය. මෙය ඔහුගේ එකම පරාජය විය - බල්ගර් සහ බෂ්කීර් වලින් පැමිණි රණශූරයින්ගෙන්. නමුත් කිසිවෙකු පාහේ එය දන්නේ හෝ විශ්වාස නොකරයි.

වසර 37 ක් පුරා මෙම මිථ්‍යා "මිලියනය" - "චින්චිසිඩ්ස්" ට බෂ්කීර් කිහිපයක් අල්ලා ගැනීමට නොහැකි විය. පැහැදිලිවම ඔවුන් යටත් කර නොගත් අතර ඔවුන්ට කළ හැක්කේ සොල්දාදුවන්ට හමුදාවක් ලබා දීම පමණි.

මෙය එක්තරා බටුවෙකු වූ ආකාරය ගැන ලියවුන ඉතිහාසයෙන් ඉතා පැහැදිලි නැත, බටු කිප්චක්වරුන් සමඟ පැමිණි අතර, කලින් ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ සේනා සුනුවිසුනු කර දමා ඔහු සහ ඔහුගේ හොඳම රණශූරයන් වූ සුබේඩෙයි සහ ජෙබේ ගෙදර යැව්වේ නැත. ඒවා එම ස්ථානයේම අවසන් කරන්න.

මොංගෝලියානුවන් පැමිණියේ නැත, නමුත් කිප්ච්කාක්වරු පැමිණ, කියෙව් කුමරුන් විසින් ආරක්ෂා කරන ලද ආසියාවේ සහ පොලොවොට්සියානුවන්ගේ නිරන්තර ප්‍රහාර වලින් ආරක්ෂා වී පොලොවොට්සියානුවන් හා සම්බන්ධ වූහ. ඔව්, එම ඩොල්ගොරුකි පොලොව්ට්සි සමඟ ඔහුගේ ඥාතීන් සමඟ අපිරිසිදු වූ අතර ඔහු සමඟම ඔහු බල්ගේරියානු ජාතිකයින්ට පහර දී ඔවුන්ගේ නගර සහ ගම් විනාශ කර පුළුස්සා දැමීය. බෂ්කීර්වරුන් සමඟ ජීවත් වූ අය දිවි ගලවා ගත් අතර ඩොල්ගොරුකි ඔවුන් සමඟ මැදිහත් වීමට එඩිතර වූයේ නැත.

ලියා ඇති ඉතිහාසය එතරම් අඳුරු ය. සොයා ගැනීමට නොහැකි ය. වෙසෙවොලොඩ් ද බිග් නෙස්ට් විසින් බටු යන මාර්ගයේම උඩඟු කුමාරවරුන්ව සන්සුන් කිරීමට උද්ඝෝෂණ කළේය. මේ ගැන කරුණු තිබේ. එදා මොනවා වුනාද දන්නේ නැහැ. පැහැදිලිවම ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි පොලොවොට්සියානුවන් සමඟ යුද්ධයට කිප්චැක්වරුන් කැඳවීය. ඔහුගේ සීයා ඒ වන විටත් සුනුවිසුනු කර දමා හෝ පසුව ඔවුන් සමඟ එකතු වූ විට, ඔහුට බටු, පඩිපෙළ මිනිසුන් අතර බටු සහ අන් අය නමින් හැඳින්විය හැකිය. ඔහු කතා නොකළේ නම් බෂ්කිර්වරුන් පැමිණ බල්ගේරියානු ජාතිකයින් සමඟ පොලොවොට්සිගෙන් පළිගැනීමට සිදු වූයේ කුමරුන්ගේ හා බෝයාර්වරුන්ගේ හිස අතගාමින් ඔවුන්ගේ ලේ වැකි හා විස්ල් අවසන් කිරීමටය. පොලොව්ට්සි අවසන් කර පිටව ගියේය. ඔවුන් යටත් කරගත් මෙම නගර වල කුමන ආකාරයේ රත්තරන් තිබේද? ත්‍යාගය කුමක්ද? ඇවිදිමින් කෙළ ගසන්න - එය දුප්පත්කමයි. මේ සියල්ල යාචක නගර-ගම් වන අතර කියෙව් එක වරකට වඩා ගිනිබත් වූ අතර ටාටාර්-මොංගෝලියානු ප්‍රහාරයට වසර කිහිපයකට පෙර සිටම බිත්ති වලවල් වලින් පිරී තිබුණි. වසර 20 ක් තිස්සේ මෙම ප්‍රහාරකයින් උපහාර නොගත්තේය. ඒ විදියට වැඩ කරන්නේ නැහැ. ඔවුන් සියල්ල රැගෙන ප්‍රහාරකයන් එකවර ගනී. එය කොහොම ද? ප්‍රහාරකයන්ගේ කtyර බව ඔබ අවම වශයෙන් මට පහදා දෙන්න. මේ සියලු සිදුවීම් විස්තර කළ ජර්මානු ඉතිහාසඥයින් මම විශ්වාස නොකරමි. එසේ නොමැති නම් ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ගැන වචන පවා ඔවුන් නොදන්නෝය. ඔබ ඒවා විශ්වාස කරන්නේ නම්, දස ලක්ෂයේ යන්ත්‍රය නගර සහ ගම් දහස් ගණන් සිට නගර පහ දක්වා විනාශ කළේය. හොඳයි, මෙය විහිළුවක්. කොපමණ රණශූරයන් සිටීද - පොරෝ සහිත තුන්සියයක්?

මම බෂ්කිර්වරුන් ගැන ප්‍රශ්න සොයන විට, රුසියාවේ විකෘති ඉතිහාසය සහ ටාටාර්-මොංගෝලියානුවන්ගේ ඉතිහාසය තුළ මම මුළුමනින්ම හිරවී සිටියෙමි. මට සරල හා පැහැදිලි ප්‍රශ්නයක් තිබුණි - බෂ්කිර් යනු කවුද?
යමක් සොයා ගත්තා.
පවතින පරස්පර විරෝධී අධ්‍යයන වල වගුරු බිමෙන් මා ඇදගෙන ගියේ සරල චින්තනයෙනි - බෂ්කීර්වරු එවකට ජීවත් වූ අතර දැන් ජීවත් වූයේ තමන්ගේම දේ රැකගෙන ය. ඔවුන් ජීවත් වන්නේ අනාදිමත් කාලයක සිට ය. කවදාවත් සර්ෆ්ලා වෙලා නැහැ. රූරික්ගේ අඳුරු ඉතිහාසයට පෙර සියවස් ගණනාවක් ජීවත් වූ සහ අදටත් ජීවත් වන එම බෂ්කීර් ගෝත්‍රවල පැවත එන්නන්.

ඔබ කිසියම් ජාතිකත්වයකින් හා ඇදහිලිවන්තයෙකු නම්, ඔබ කරුණාවෙන් බෂ්කීර් හෝ ටාටාර් ගම්මානයක් නැරඹීමට පැමිණියහොත්, ඔවුන් ඒ ආසන්නයේ සිටී, එවිට ඔබට සහ ඔබේ ආච්චිලා සීයලාට රතු පාට ස්කාෆ් පැළඳගෙන, අත්වලින් එම්බ්රොයිඩර් කර ඇති රටාවක් සහ ඒ ආකාරයෙන්ම හොඳ බෂ්කීර්වරුන් අතර සිරිතක් ඇත. කුමිස් සහ අශ්ව මස් අත් නොහරින්න.

මම විකිපීඩියාව වෙත යොමු කරන්නේ පුද්ගලයන්, දිනයන් ලෙස පමණි. ඒ වගේම ලිවීම වෙනස් වෙනවා. මම ඔවුන්ව විශ්වාස කරන්නේ නැහැ, නමුත් මම එය කියෙව්වා.

ස්ටෙපාන් ටිමෝෆීවිච් රසින්, ස්ටෙන්කා රසින් ලෙසද හැඳින්වේ; (1630 පමණ, රුසියානු රාජධානිය - ජූනි 6, 1671, මොස්කව්, රුසියානු රාජධානිය) - 1670-1671 කැරැල්ලේ නායකයා වූ ඩොන් කොසැක් ...
(විකිපීඩියා)
එනම්, ඔවුන් පවසන්නේ වසරක් තිස්සේ ස්ටෙපාන් රසින් කැරලි ගැසූ බවත්, එයට විශාල පිරිසකගේ සහයෝගය ලැබුණු බවත් ය. ඔහු දියේ ගිලී මිය ගියේ යම් ආකාරයක සතුරෙකු ලෙස නොව ඔහුගේ නියම බිරිඳ වන නීත්‍යානුකූල බිරිඳ දියේ ගිලීමෙනි.
එමෙලියන් ඉවානොවිච් පුගචෙව් (1742 - ජනවාරි 10, 1775, මොස්කව්) - රුසියාවේ 1773-1775 ගොවි යුද්ධයේ නායක ඩොන් කොසැක්.
(විකිපීඩියා)
එනම්, යෙමේලියන් පුගචෙව් විසින් සංවිධානය කරන ලද කෝලාහලයක් සහ අභ්‍යන්තර යුද්ධයක් සැලකිය යුතු පිරිසකගේ සහයෝගය ඇතිව පැවති බව ඔවුහු කියති.

මට පාසලේදී කිව්වේ රසීන් සහ පුගචෙව් ගොවීන්ගේ විමුක්තිදායකයන් බවයි.
ඩොන් ජනතාවගෙන් ස්ටෙපාන් රසින් සහ එමෙලියන් පුගචෙව් සඳහා දැවමය හා නොකැඩෙන සිමෙන්ති ස්මාරක ගණනාවක් කොහේද? එක?

සලාවත් යුලෙව් (බෂ්කීර් සාලුවාත් යුලෙව්; ජූනි 16, 1752 - ඔක්තෝබර් 8, 1800) - බෂ්කීර් ජාතික වීරයා, 1773-1775 ගොවි යුද්ධයේ නායකයෙකු වූ ඔවුන් ලියන්නේ ඔහු එකවර යුද්ධයට ගිය බවයි. කවි-වැඩිදියුණු කරන්නා (සීසන්). (විකිපීඩියාවෙන්). සලාවත් යුලෙව් එමෙලියන් පුගචෙව්ගේ සහායකයෙකු නොවන බව මතක තබා ගන්න, ඔහුට සටනට යාමට සිදු විය, නමුත් තනිවම. අනෙක් අය සරලව පිටව ගියහ, බියට පත් වූ අතර සමහර බලවත් බෂ්කීර් ඛාන් පසුව හමුදාව සමඟ පැත්තට ගියෝය.

කවියා කවියෙකු වූ නමුත් සාර් රාජ්‍යයේ සංවිධානාත්මක හා පුහුණු වූ භටයින් විසින් වසරක් පුරාම ඔහුව පරාජය කිරීමට නොහැකි විය. සලාවත් රජුට එරෙහිව සටන් කළේ නැත. චින්ගිස්ගෙන් පැවත එන්නන් ලෙස තම ජනතාව තම තානාපතිවරුන්ට තෑගි ලබා දෙමින් අයිවන් IV ට පක්ෂපාතී බව තම ජනතාව දිවුරුම් දුන් බව ඔහු දැන සිටියේය. ඔහුගේ මවගේ පැත්තේ ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේ පරම්පරාවෙන් පැමිණි සාර් සහ හතරවන ඛාන් අයිවන් යන දෙදෙනාම සිහිපත් කළේ චින්ගිස් බෂ්කිර්වරුන් විසින් ඝාතනය නොකළ බවත්, තමාගේම ආකාරයෙන් මිනී මැරීමෙන් තොරව නිදහස් කළ බවත් ය.

ඔබ එය දැන සිටියේ නැද්ද? එය එසේ ම යැයි ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?

සලාවත් යුලෙව් පුගචෙව්ගේ හමුදා පිටුපස නොසිටියේය. ඔහු ස්වාධීන සටන් බලකායක් විය. ඔහුට ඔහුගේම රණශූරයන් සිටියේය - කාලතුවක්කු නොමැතිව, සේබර් සමඟ සටන් ආලෝකය සහ ජංගම අශ්වාරෝහකයින්.
සලාවත් යුලෙව්ගේ කැරැල්ල සම්බන්ධයෙන් - කැරලි ගැසීමට ඔහුට බල කෙරුනේ බලධාරීන්ට එරෙහිව නොව, බලධාරීන්ගේ මුවාවෙන්, කොල්ලකෑමට, ට්රාන්ස් -යූරල් වල බෂ්කිර් සිට ඉඩම් සහ ස්වාභාවික සම්පත් ටියුමන් වෙත ගෙන ගිය අයට එරෙහිවය. (සොරෙකු අවසන් කර ඔවුන් විසින් මෙම බැල්ල එර්මාක් කොල්ලකෑමට ලක් විය) අද මැග්නිටෝගෝර්ස්ක් සහ චෙලියාබින්ස්ක් ප්‍රදේශ, බෂ්කීර්වරුන්ගේ පාරම්පරික ඉඩම් තිබූ ඉඩම් - එහි නිදහස් අයිතිය සඳහා වූ අයිතිය චිංචිස්ඛාන් සහ අයිවන් IV යන දෙදෙනා විසින් තහවුරු කරන ලදී ( බිහිසුණු).

ආසියාවේ සහ රුසියාවේ ඕනෑම රණශූරයෙක් සාමයෙන් නොව කඩුවකින් බෂ්කිර් වෙත පැමිණ, එය පැවතුනහොත් ඔවුන්ගේ ප්‍රහාරයෙන් ඔවුන්ගේ උගුර හිර විය. එය ඉතා සැර විය හැකි නමුත් එය එසේ ය. ඒ වගේම පාඩු තිබුණා.

1772 දී, බෂ්කීර් රෙජිමේන්තුවේ එක් අංශයක ප්රධානියා ලෙස කැරලිකාර පෝලන්තයේ යුලෙයි අස්නලීන් රුසියානු හමුදා සමඟ සිටියදී, ඔහුගේ පුත්රයා වූ සලාවත් තාවකාලිකව චපල මුරකරුවෙකු ලෙස කටයුතු කළේය. 1773 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී සලාවත් යුලෙව් ඔහුගේ පියා විසින් එවනු ලැබීය. කුඩේ වොලොස්ට් හි (මිනිසුන් 95) බෂ්කීර් ෂයිතාන් කඳවුරට නායකත්වය දෙමින්, පුගචෙව් සමඟ සටන් කිරීම සඳහා fෆා බලධාරීන් “විදේශිකයන්” විශාල කණ්ඩායමක් පිහිටුවා ගත්හ. කිලෝමීටර් 400 ක් ,තින් තිබුනේ ඔහු සමඟ පැමිණියේ 80 ක් පමණි. ඔහු හා සම්බන්ධ ගීත හා ජනප්‍රවාද වලින් පිළිබිඹු වන සලවාත් ඔහු ගත යුතු මාවත මේ වන විටත් තෝරාගෙන ඇතැයි උපකල්පනය කළ හැකිය. අශ්වයින් 15 දෙනෙකු ඔහු විසින් මාර්ග ඔස්සේ යවන ලදි සහ ඔත්තු බැලීම සඳහා ශීත tersතුව සහ බෂ්කීර් කැරැල්ලකට කැඳවන්න. “සියලුම බෂ්කීර් ගම්මාන වලින් මට ප්‍රවෘත්ති ලැබුණි, - සලාවත්ගේ එක් කතාවක් ජනතාවට සිහි විය. ඔහ් ... ඔවුන්ට කැරලි ගැසීමට අවශ්‍යයි. " ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉක්මනින්ම ස්ටර්ලිටමැක් කණ්ඩායම් වලින් ගුවන් ගමනක් ආරම්භ විය. නොවැම්බර් 7-9 දින පුගචෙව් අණ දෙන නිලධාරී ඔව්චිනිකොව් සහ සරුබින් ජෙනරාල් කාරා පරාජය කළ විට බෂ්කීර්වරු ඔහුට උදව් නොකළෝය. නොවැම්බර් 10 වන දින ෂයිතාන්-කුඩේන් බෂ්කීර්වරු ද සිටි අලිබායි මුර්සගුලොව්ගේ භට කණ්ඩායම බික්කුලෝවා ගම්මානය අසල පුගචෙව්ගේ පැත්තට ගියහ. සලාවත්ගේ කැරැල්ල ආරම්භ වූයේ එලෙසිනි. "Http://enoth.org/enc/2/6.html
(Fෆා සිට ස්ටර්ලිටමැක් දක්වා කි.මී 100 ට අඩු මිස කිලෝමීටර 400 ට අඩු බව සලකන්න. ඉතිහාසඥයින් ඉතිහාසය ලියන්නේ එලෙස ය.)

රුසියාවේ රාජ්‍ය බලය ස්ටෙපාන් රසින් සහ එමෙලියන් පුගචෙව්ට දishedුවම් කළ ආකාරය ඔබ දනී - එය කelර වචනයක් ලෙස හැඳින්වීමට පවා නොහැකිය.
මට ප්රශ්නයක් තිබෙනවා. රසීන් සහ පුගචෙව් ලක් කළ දෙයට භාජනය නොවී, සලාවට් යූලෙව් එම වේදනාකාරී ශාරීරික විනාශයට, හතරෙන් හතරට කපා, කැපීමට ... සහ සිරුරේ අවශේෂ සහ හිස ඇසට කැඩී කුණුවීමට ලක් නොකළේ ඇයි?

ඔහු - සලාවත් යුලෙව් - කවියෙක් සහ රණශූරයෙක්, අන්ධ විය.

දහනව හැවිරිදි සලාවට් යුලෙව් කුඩා අශ්ව සේනාවක් අණ කරමින් වසරකට වැඩි කාලයක් සටන් කළේය. ඔහුගේ හමුදාව සහ ඔහුම සුවෝරොව්ගේ භටයින්ට එරෙහිව නිතිපතා හොඳින් පුහුණු වූ භටයින්ට එරෙහිව සටන් කළ අතර, තුවක්කුවලින් හා කාලතුවක්කුවෙන් සන්නද්ධව සිටි ඔහුගේ සිසුහු, එවකට සිටි හොඳම හමුදාව සමඟ සුවෝරොව්ගේ හමුදා මූලෝපාය හා උපක්රම සමඟ සටන් කළහ.

වසරකටත් ටිකක් වැඩි කාලයක් සටන් කිරීමට ... දැන් එය කුමක්දැයි ඔබට තේරෙන්නේ නැත, එම යුද්ධයේදී ඔබ එහි දිනක් ජීවත් නොවනු ඇත.

මිනිසුන් සලාවත් යුලෙව්ට දුන්නේ ප්‍රතිපාදන සහ හොඳම අශ්වයන් පමණක් නොව, තම දරුවන් සටනේදී තම දරුවන් මරණයට පත් කරන බව දැන සිටියද, ස්වේච්ඡා මිලීෂියාවට තම පුතුන් ලබා දුන්හ. අහම්බෙන් නොව තම මව්බිම වෙනුවෙන් සටන් කිරීමට. සුවෝරොව්ගේ හමුදාව සමඟ එක් සටනක්වත් ඔවුන්ට අහිමි නොවීය. දැඩි පරාජයන් ද සිදු වූ නමුත් සුවොරොව් සැම විටම ජයග්‍රහණය කළේය.

මමම සොයා ගත හැකි දේ ගැන බෂ්කිර්වරුන් පිළිබඳ විස්තර වෙත හැරෙමි. මම වැරදි වෙන්න පුළුවන්. කිසිවෙකු එසේ ලියා නැති බව මම දැන සිටියත්.
බොහෝ දේ කියවීමෙන් හා පරස්පර විරෝධී ලෙස මම ඉගෙන ගත් දේ සහ මා විසින් ගන්නා ලද නිගමන මොනවාද සහ මට ප්‍රධාන වශයෙන් පැවසීමට සහ බෙදා ගැනීමට අවශ්‍ය දේ.

වර්තමානයේ 10 වන සියවසේ රුසියාවේ ගෝත්‍ර-"ප්‍රෝටෝ" (ප්‍රොටෝ-ස්ලාව් ජාතිකයන්, ප්‍රෝටෝ-බෂ්කීර්, ප්‍රොටෝ-බල්ගේරියානු ජාතිකයින්, ප්‍රෝටෝ-කසකස්) ගැන කථා කිරීමේදී උපසර්ගය යන යෙදුම භාවිතා කිරීම සිරිතකි.
බෂ්කිර් යනු බල්ගේරියානු ජාතිකයින් සහ ටොබෝල් සහ ඉර්තිෂ් දක්වා වූ ගෝත්‍ර සමඟ සැම විටම හොඳ හිතකින් ජීවත් වූ විවිධ ස්වාධීන ගෝත්‍ර වල සන්ධානයකි. බෂ්කීර් වල ගුහා වල ඩයිනෝසෝරයන්ගේ ඇඳීම් ඇත.
නැගෙනහිර ඉතිහාසඥයින් බෂ්කීර් ගැන සඳහන් කරන්නේ මිත්‍යා පුද්ගලයා රූරික් නමින් විස්තර කර ඇති සියවස් ගණනාවකට පෙරය. වාව්, යුරෝපීය වෙළෙන්දන් රුසියාවේ -ටාටාරියා හි වෙළඳ මාර්ග අධ්‍යයනය කිරීමට යවා ඇති අතර පළමු රුසියානු කුමාරවරුන් ගැන ලියන විට ඔවුන්ගේ යමෙකුගේ ලිවීම් වල සදහටම අමතක විය - කුමාරවරුන් ආරක්ෂා කළ රණශූරයන් ගැන, නරි වලිග සහිත තොප්පි පැළඳ සිටි රණශූරයන් ගැන. අනාදිමත් කාලයක සිට රුසියානුවන්ගේ යකඩ හිස් වැසුම් නොමැතිව තොප්පි වල නරි වලිග පැළඳ සිටියේ බෂ්කීර් රණශූරයන් පමණි. (සලාවත් යුලෙව් ටවාසීව් ස්මාරකයේ හිවලුන්ගේ වලිග ඇත) එනම් බෂ්කීර් ඛාන්ගේ ඛාන්-කුමාරවරු එකිනෙකා හොඳින් දැන සිටි අතර ඔවුන්ව හොඳින් දැන සිටියහ.
අද fෆා හි සිදු කළ කැණීම් වලින් පෙන්නුම් කෙරෙන්නේ ජනාවාස නගරයක් ලෙස fෆා දැනටමත් 5 වන සියවසේ පැවති බවයි. ඔවුන් පමණක් එය එක් වතාවකට වඩා විනාශ කළා. මෙය සංචාරක බෂ්කිර්වරුන්ට අවශ්‍ය නැති ගල් නගරයක් නොවේ. මූලෝපායික ස්ථානය ද පැවති යූෆා නගරය = ශීත කඳවුර. තවද ඔහු නැවත වරක් එක් වරකට වඩා යථා තත්ත්වයට පත් විය. නගරය කන්දක් මත පිහිටා ඇති අතර ගංගා තුනක් සහ වනාන්තර පසුකර යාමට නොහැකිය. නොදැනුවත්වම සතුරා වෙත යාමට උත්සාහ කරන්න. අපට සේබර් සමඟ, මිත්‍රත්වයේ කෙනෙකු හමු විය.
යුරෝපීය වෙළෙන්දන්ගේ නියෝජිතයින්ට පෙර සහ රූරික්ට පෙර, බල්ගේරියානු භූමිය පිටුපස (වර්තමාන ටාටරි සිට) ටොබෝල් සහ ඉර්තිෂ් දක්වා ආරම්භ වූ එම ඉඩම් වල එහි ජීවයක් නොතිබුණේ කුමක් ද? විහිලු යුරෝපීයයන් තම ඔත්තුකරුවන් රුසියාවට සහ වොල්ගා ඉඩම් සහ ට්‍රාන්ස්-යූරල් වෙත යැවූ අතර ඔවුන්ට ආරක්ෂිතව ඇවිද යාමට හැකි වූ අතර, ඔවුන් එහි සැරිසරන විට මෙම ඔත්තුකරුවන් විසින් මරා දැමුවේ නැත, නමුත් ඔවුන් රැක බලා ගත් බව ඔවුන්ම ලියා ඇත. වනාන්තරයේ බොහෝ දෙනෙක් ඇතුළට යාමට කැමති වූ අතර, ඔවුන් කියමින්, කුමාරවරුන් එකින් එක අසූචි කිරීමට සමාව දෙන්න, යන්න එපා. ඉතින් මේ යුරෝපීය ඔත්තුකරුවන් ය, ඔවුන් වනාන්තරයට යන විට, රණශූරයින් විසින් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරන ලද අතර, එමඟින් යුරෝපීය ඔත්තුකරුවන් භීතියෙන් නිකරුණේ නොසිටියා පමණක් නොව, එය කිසිසේත් නොකළ අතර මඟදී දිවි ගලවා ගත්හ. රුසියානු ස්නානය දැඩි වධ හිංසාවලින් විස්තර කර ඇත්නම් ඔවුන් - හොඳයි, අවජාතකයන් ගැන ඔවුන් ගැන කුමක් සිතන්නද. අපි පිච්චෙනවා, පාරේ කැසිල්ලක් ආවොත් අපි එකට එළියට යමු, ඉතිං මොකද?

මෙම සොරා සහ කොල්ලකරු යෙර්මාක් නිර්භීත සොරුන් සමඟ යුද්ධය සමඟ බෂ්කිර් වෙත නැගුනේ නැත්තේ ඇයි? එය බෂ්කීර් ඉඩම් හරහා සයිබීරියාවට යන ගමනේදීද? සයිබීරියානු ගෝත්‍රිකයින් මෙන් බෂ්කිර්වරුන් ද එවකට දුර්වල වූ නොගායි ඛානාටේ වූ අතර, බෂ්කීර්වරුන් ඛාන් විසින් රණශූරයන් හා හොඳම අය ලෙස කුලියට ගත්හ. ඔව්, අර්මාක් ඔහුගේ සොරුන් සමඟ ක්ෂණිකව අතුරුදහන් වන අතර බෂ්කීර්වරුන් සමඟ සටන් කිරීමට නැඟී සිටියේ නම් ඔහු ගැන ඉතිහාසය ලියනු නොලැබේ. බෂ්කීර් වෙත යාමට එර්මාක් එඩිතර වූයේ නැත. ආසියානුවන් සමඟ නිරන්තර විනාශකාරී ප්‍රහාර -යුද්ධ වලින් දුර්වල වූ සොරකම් කිරීමට ඔහු නැග්ගේය - උස්බෙක්වරුන්ගේ ඛාන්, තුර්ක්මන්වරුන්, ටජික්වරුන්, කිර්ගීස් සහ ටියුමන් රටවල සිටි අය. ඒවා දැන් ඔබට කිසිවක් නොවේ. එවිට රණශූරයන් සහ ප්‍රහාරකයින්, කllyර ලෙස සහ අනුකම්පා විරහිතව, ජීවතුන් අතර සිටියේ නැත.
සොරා සහ මංකොල්ලකරු එර්මාක් මරා දැමුවේ සයිබීරියානු රණශූරයන් සහ බෂ්කීර් රණශූරයන් විසින් බව ඔහු දැන සිටිය යුතු අතර, ඔහු ටියුමන්ගේ අසල්වැසියන් සොරකම් කර මරා දැමීමට නැග්ගේය - ඔවුන් එය අවසන් කළෝය. ආරවුලක් ඇති වූ නමුත් කලාකරුවෙකුගෙන් සෝවියට් චිත්‍රපටයක මෙන් නොවේ.
ඔවුන් ඔහුව රණශූරයෙකු ලෙස භූමදාන කළහ. කලබලයට පත් නොවන පරිදි කොහේදැයි කිසිවෙකු දන්නේ නැත. එර්මාක් පිළිබඳ චිත්‍රපට සහ පාඨ කෙතරම් ජරාවක්ද යත්, සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ සුන්දරත්වය නිර්‍මාණය කළේ පුරෝගාමීන්ගේ හා සිහිසුන් අයගේ උද්ඝෝෂණය සඳහා සොරා සහ කොල්ලකරුවෙකු ගැන ය.

රාසින් කළේ කුමක්ද? පෞද්ගලික අවශ්යතා. දක්ෂ ලෙස. හරියට ගෝඩ් ෆාදර් කෙනෙක් වගේ. යෙදී ඇත. නමුත් ජයග්‍රහණය සඳහා මනස ප්‍රමාණවත් නොවීය. ඔහු තම වහලෙකු නොව දැනටමත් ඔහුගේ නීත්‍යානුකූල බිරිඳ මරා දැමූ නිසා පමණක් දන්නා කරුණකි. ජීවීන්ගේ සතුට වෙනුවෙන් ඔහු තම බිරිඳව මරා දැමුවේය.

පුගචෙව් කළේ කුමක්ද? පෞද්ගලික අවශ්යතා. දක්ෂ ලෙස. හරියට ගෝඩ් ෆාදර් කෙනෙක් වගේ. යෙදී ඇත. බොහෝ මිනිසුන් මිය ගියා. නමුත් ජයග්‍රහණය සඳහා මනස ප්‍රමාණවත් නොවීය.

බෂ්කීර් ගෝත්‍ර:
පැරණි බෂ්කීර් (බර්සියාන්, යුරේනියම්, යුම්රාන්, යාගල්බායි, ආදිය),
මුල් ෆිනෝ-උග්රික්-සමොයිඩ් (සයිජි, කල්සර්, ටර්සියැක්, උපී, උවානිෂ්, ආදිය),
බල්ගේරෝ -මාගියාර් (යුර්මාට්ස්, බුල්යාර්, ටානිප්, ආදිය) - බල්ගේරියානු,
ඔගුස්-කිප්චක් (අයිල්, සාර්ට්, ඉස්ටියාක්),
කිප්චක් (කාන්ලි, කොෂ්සි, සාලියට්, බද්‍රක්, මිනි, මිර්කිට්, ආදිය),
නොගායි (නොගායි-බර්සියාන්, නොගායි-යුර්මාටි),
වොල්ගා-යූරල් කලාපයේ සහ මධ්‍යම ආසියාවේ (ටාටාර්, කසකස්, කල්මික්, කරකල්පැක්, ආදිය) ජනතාව සමඟ ජනවාර්ගික අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්‍වය හා සම්බන්ධ ස්තරය.
(http://traditio-ru.org/wiki/Bashkirs)

මෙම ලැයිස්තුගත කිරීම ගැන ඔබ මදක් අවධානයෙන් සිටිනු ඇත. එනම්, බෂ්කීර් දේශ වල එවකට කිප්චැක්, බල්ගේර (ටාටාර්), ෆිනෝ-උග්‍රියානුවන්, ඔගුස්, සයිබීරියානු නොගෙයි, කසකස් ගෝත්‍රිකයන් වාසය කළහ. කිප්චැක්වරුන් සමඟ දැඩි පවුල් සබඳතාවක් ද තිබුණි. පොලොවොට්සියානුවන්ට එරෙහි ප්‍රධාන බලවේගය වූයේ බටු සතු ඒවා ය. රුසියාවේ සියවස් දෙකක මෙම මාරාන්තික නර්තනය ජීවිතයෙන් විනාශ කළ අය. විවිධ ඉතිහාසඥයින්ගේ සංකීර්ණ හා පරස්පර විරෝධී අධ්‍යයනයන් කියවන විට ඔබට යමක් පැහැදිලි වනු ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, නොතිබූ "ටාටාර්-මොංගෝලියානු" ගැන. තවත් අය සිටියහ - කිප්චැක්වරු - නමුත් ව්‍යාපාර දෙකක්, ශීත දෙකක් සහ අනිවාර්යයෙන්ම පොලොවොට්සියානුවන් සදහටම මරා දැමුවා.

බටු සමඟ කිප්චැක්වරුන්ගේ හා බල්ගේරියානු ජාතිකයින්ගේ උද්ඝෝෂණයක් පැවතුනේ රුසියාවට එරෙහිව නොව පොලොවොට්සියානුවන්ට එරෙහිවය. යුද්ධය සියලු පොලොවොට්සියානුවන් විසුරුවා හරින ලද අතර වහාම ආපසු සිය රට බලා ගියේය. නමුත් පොලොව්ට්සිවරුන්ට එරෙහි යුද්ධයේදී සිදු වූ අලාභය බෂ්කීර්වරුන් සහ බල්ගේරියානු ජාතිකයින් අතර වූ අතර කසකස්වරුන් ඉතා කුරිරු ය. කිප්චැක්වරු කිප්චක්වරුන් විනාශ කළ අතර, ඔවුන් මෙන්ම කුසලතාවයෙන් යුත් පොලොවොට්සියානු රණශූරයන් සිය ජීවිත සමඟ, සිය හමුදා සමඟ රුසියානු කුමාරවරුන්ට සියවස් දෙකක් විනාශ කළ නොහැකි වූ අතර, ඔවුන් හා සබඳකම් පැවැත්වූහ.

අයිවන් IV (බිහිසුණු) පසුව පරාජය නොකළ නමුත් ධනවත් අයගේ තෑගි සමඟ විධිමත් කළේ බෂ්කීර් ප්‍රාන්තය සමඟ සන්ධානය මිස වල් ඉන්දියානුවන් වැනි ගෝත්‍ර සමඟ නොවන්නේ මන්දැයි ඔබ කවදා හෝ කල්පනා කර තිබේද?
අයිවන් නුවණැති අය Uෆාහි බලකොටුවක් ඉදි කළේ ඇයි? ආසියානුවන්ගේ ප්‍රහාර වලින් ඔව්. මම එකම දේ ඔරෙන්බර්ග් වෙත තැබුවෙමි - බෂ්කීර් දේශයක් තිබුන නමුත් ආසියානුවන් එයට පහර දුන්හ. නැත්නම් ඔබ ඒ ගැන දැන සිටියේ නැද්ද?

මම ලියන්නේ බෂ්කිර්වරුන් ගැන ය. මෙම ගෝත්‍රයන් බෂ්කිර්වරුන්ගේ ආඩම්බරය වන අතර, ඔවුන් දන්නා නමුත් ඔවුන් එළියට එන්නේ නැත. එම "ප්‍රෝටෝ-බෂ්කීර්වරුන්ගේ" පැවත එන්නන් තවමත් ජීවත් වෙති. ඔවුන් අන් අයව පිළිගෙන විවෘතව හා මිත්‍රශීලීව ජීවත් වෙති.

ආසියාවේ ප්‍රහාරකයන්ගෙන් බොහෝ බෂ්කීර් වැසියන් විනාශ විය.

සමහර බෂ්කීර් ගෝත්‍ර - මේවා අද ගම්මාන කිහිපයක් පමණක් වන නමුත් රුසියාවේ ආපසු හැරවිය නොහැකි පොලොව්ට්සි විනාශ කළ චින්ගිසිඩ්වරුන්ගේ කම්පන අංශය ලෙස රුසියාවේ ඉතිහාසයේ හරියටම ඔවුන් හැඳින්වූයේ පෙචෙනෙග්ස්ගේ අංශය ලෙස ය. , පැරීසියට පැමිණි කුටුසොව්ගේ කම්පන රණශූරයන් මෙන්. මේ ෆැසිස්ට්වාදීන්ට එරෙහි යුද්ධයේදී හිස බිම තැබූ රණශූරයන් ය. ඇෆ්ගනිස්ථානයට යැවීමට ඔවුන් විශේෂයෙන් කැමති වූ අතර, ඔවුන් සටන් කර ළමයින් සඳහා පාසල් සහ බාලාංශ ඉදි කළහ. ඔවුන් පාසල් ඉදි කර මිය ගියා. එහි සිටි ඔවුන්ම මට කීවේ, කරුණාවන්ත උස්බෙක් ජාතිකයින්, ටජික්වරුන්, කිර්ගිස් ජාතිකයින් එහි කිසිවක් ගොඩනඟා නැති බවත් සටනට නොගිය බවත් උදව් නොකළ බවත් - ඔවුන් වෙනම ජීවත් වූයේ තමන්ගේම "කවයන්" තුළ බවයි. Fෆා හි සිටි සම වයසේ මිතුරන් මට එසේ පැවසුවා. චෙච්නියාවේදී, බෂ්කීර් පිරිමි ළමයින් සහ වැඩිහිටි පොලිස් භටයින් ඝාතනය සඳහා යවන ලදි. භූමදාන කරන ලදි. දිවි ගලවා ගත් අය අපට හමු විය.

ඇෆ්ගනිස්ථානයේ, චෙච්නියාවේ, අබ්කාසියාවේ බෂ්කීර් පිළිගනු ලැබේ. පිළිගන්න. ඒ වගේම ඔවුන් ඔබට දැන්ම පැමිණෙන ලෙස ආරාධනා කරනවා.

සේබර් එකක් සමඟ අශ්වයෙකු පිට නැඟ යන සෑම කෙනෙක්ම දැනටමත් රණශූරයෙකු යැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, ඔබ වැරදියි. ලියෝ ටෝල්ස්ටොව් විසින් විස්තර කරන ලද පෙටියා රොස්ටොව් ජීවිතයේ වැරැද්දක් කළේය. බෂ්කිර්වරුන්ට පහර දුන් අය ද කeර ලෙස වරදවා වටහා ගත්හ. ඔවුන් සිතුවේ එ sheේරුන්ට පහර දෙනු ඇතැයි කියා, බෂ්කීර් එpේරුන් විසින් ඔවුන්ගේ සිරුරු ඔවුන්ගේ හිසෙන් අහිමි වූ විට ඔවුන්ගේ හිස දිගටම එසේ සිතූහ.
තවාසීව් සලාවත්ගේ ස්මාරකය කසයකින්, සේබර් එකකින් නොව නිෂ්ඵල නොවේ. බෂ්කීර්වරු තම අසල්වැසියන් වන බල්ගේර්, කසකස්, ට්‍රාන්ස් -යූරල් සහ සයිබීරියානු ගෝත්‍ර සමඟ සාමයෙන් හා යහපත් අසල්වැසි ප්‍රදේශයක ජීවත් වූහ.

ඉතිං මට ලියන්න අවශ්‍ය වූ ප්‍රධානම දේ:

1768 දී, ඔරෙන්බර්ග් ආණ්ඩුකාර පුටියාටින් කුමරු, යූලායි අස්නලින්, fෆා පළාතේ සයිබීරියානු මාර්ගයේ ෂයිතාන්-කුඩේ වොලොස්ට් හි බෂ්කීර් අණ දෙන නිලධාරියා ලෙස පත් කළේය. යූරල් වලින් ඔබ්බට වූ බෂ්කීර් ඉඩම් සොරුන්ගේ ජනපදකරණය ආරම්භ විය. සිම්ස්ක් බලාගාරය සඳහා වූ මුල් බෂ්කීර් ඉඩම වූ වෙළෙන්දා ට්වර්ඩිෂෙව් විසින් යුලෙයි අස්නලීන් නීති විරෝධී ලෙස පැහැරගෙන ගිය අතර, එබැවින් ස්ටර්ලිටමැක් බෂ්කීර් බළකායේ කොටසක් ලෙස 1773 නොවැම්බර් 11 දා යුලෙයි අස්නලින් සහ ඔහුගේ 19 හැවිරිදි පුත් සලවාත් ස්වේච්ඡාවෙන් එහි ගියහ. කැරලිකරුවන්ගේ පැත්තෙන් යෙමිලියන් පුගචෙව්, ඉඩම් වලින් සොරකම් කළ ඒවා ආපසු ලබා දෙන බවට දුන් පොරොන්දු විශ්වාස කළේය. (වී.අයි. ලෙනින් විසින් සිම් නගරය = බෂ්කීර් භූමිය චෙලියාබින්ස්ක් ප්‍රදේශයට පවරන ලදී.)

ඊට පෙර මෙම ඉඩම් පිළිබඳ ගැටලුව අධිකරණමය වශයෙන් විසඳීමට උත්සාහ දරණ ලදී. විය නමුත් උසාවිය බෂ්කිර්වරුන්ට එම ඉඩම ආපසු ලබා දුන්නේ නැත.

සලාවත් යුලෙව්ගේ පියා වූ යුලෙයි අස්නලින්, රුසියාවට එරෙහිව පෝලන්තය සමඟ සටන් කළ අතර, බෂ්කීර් අශ්වාරෝහකයන්ගේ 3000 වන භට කණ්ඩායමට නායකත්වය දුන් අතර, 1772 දී රුසියානු හමුදාවට උදව් කිරීම සඳහා පෝලන්තයට සටන් කිරීමට යවන ලදි. යුලෙයිගේ නායකත්වයෙන් යුත් බෂ්කීර් අශ්වාරෝහකයන් වෝර්සෝ, විල්නා සහ වෙනත් ස්ථාන අසල රුසියානු හමුදාව සමඟ සටන් වලට සහභාගී වූහ. සතුරුකම් වලින් පසුව යුලෙයි අස්නලින්ට විශේෂ ත්‍යාගයක් පිරිනමන ලදි - "මිලිටරි කුඩා බැනරය". ධෛර්යය සහ ධෛර්යය නිසා ලැබුණු මෙම සම්මානය යුලෙයි ඔහුගේ පුත් සලවත් යුලෙව් වෙත ලබා දුන්නේය. සලාවට් සඳහා, පවුලේ උරුමයක් වශයෙන් පියාගේ ත්‍යාගය විශේෂ ආඩම්බරයට කරුණකි. විකිපීඩියා.

18 වන සියවසේ මැද භාගයේදී. දකුණු යූරල් වල ක්‍රියාකාරී කර්මාන්තශාලා ජනපදකරණය ආරම්භ වේ. ආදිවාසීන් සඳහා හෝඩුවාවක් ඉතිරි නොකර එවැනි දැඩි ව්‍යාප්තියක් සම්මත නොවීය. කර්මාන්ත ශාලා ඉදි කිරීම සමඟ බෂ්කීර් ප්‍රජාවන්ගෙන් විශාල ඉඩම් කට්ටි නීති විරෝධී ලෙස අල්ලා ගැනීම සිදු විය. විකිපීඩියාව - ලිපිය යුලෙයි අස්නලින් විසිනි.

සුවොරොව් සහ ඔහුගේ සිසුන් මෙය කපටි ලෙස ලබා දුන්හ - සලාවත් යුලෙව්ගේ පරාජය. සලාවත් යුලෙව්ගේ පවුල - ඔහුගේ භාර්යාවන් සහ දරුවන් ප්‍රාණ ඇපයට ගත් අතර ඔහුට ඉතා කටුක කොන්දේසි ලබා දෙන ලදී.
ඊට පෙර, සලාවත් යුලෙව් ඥාතීන් හා හිතවතුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ "ස්වෛරීයාගේ වහලුන් යටත් නිලධාරීන්ගේ සේවයේ නොයනු පිණිස" පළාත් චාන්සලර් සහ සෙනෙට් සභාවට අයදුම් කරන ලෙසයි.
ඔහු නැගිට්ටේය - "ස්වෛරීයාගේ වහලුන් යටත් නිලධාරීන්ගේ සේවයේ නොසිටින පිණිස."
රුසියානු ජනතාවට සදාකාලයටම දිවුරුම් දුන්, කිසි විටෙකත් සර්ෆ් කෙනෙක් නොවූ මිනිසුන්ගේ පුත්‍රයෙකු වූ මිත්‍යා රූරික්ට සියවස් ගණනාවකට පෙර තම භූමියේ ජීවත් වූ සලාවත් යුලෙව් මෙන්, පන්ති අරගලයක් කළේය. චින්චිස්කාන් සහ අයිවන් IV (බිහිසුණු) විසින් තහවුරු කරන ලද ඔවුන්ගේ සොරකම් කරන ලද ඉඩම, ඉඩම ආපසු ලබා දෙන්න.

මුලින් බෂ්කීර් පැවති ප්‍රදේශය තුළ ඔරෙන්බර්ග් සහ මැග්නිටෝගෝර්ස්ක් සහ චෙලියබින්ස්ක් ප්‍රදේශ ඇති වූයේ කෙසේදැයි ඔබ කවදා හෝ කල්පනා කර තිබේද? ඒ ගැන හිතුවේ නැහැ. එය බෂ්කීර් ය.

සලාවත් යුලෙව්ගේ ස්මාරක:

ජනරජයේ සලාවත් හි පළමු ස්මාරකය-ටීපී විසිනි. නෙචයෙවා 1952 දී සලවාත් කලාපයේ - ඔහුගේ උපන් ස්ථානවල එළිමහනේ ස්ථාපනය කරන ලදී.
1989 දී එස්තෝනියානු නගරයක් වන පැල්ඩිස්කි හි එවැනිම තැනූ තඹ පපුවක් ඉදිකරන ලදි.
1967 නොවැම්බර් 17 දින fෆාහිදී සලාවත් යුලෙව්ගේ ස්මාරකයක් ඔසෙටියන් මූර්ති එස්.ඩී. තවාසීවා. මෙම ස්මාරකයේ රූපය බෂ්කෝර්ටෝස්ටන්ගේ කබාය මතට වැටුණි.
චෙලියාබින්ස්ක් කලාපයේ ආගයාෂ්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ උවිල්ඩි සනීපාරක්ෂක මධ්‍යස්ථානයේ ස්මාරකයේ පිටපතක් 2005 දී ස්ථාපනය කරන ලදී. සිලාවි, අස්කරොවෝ, සලාවත් (එස්. යුලෙව්ගේ පල්ලිය) හි ස්මාරක-පපුව සවි කර ඇත. 2008 ජූනි 28 දින ක්‍රාස්නෝෆිම්ස්ක්හිදී ජාතික වීරයාගේ ස්මාරකයක් විවෘත කරන ලද අතර එය සලවාට් යුලෙව් වීදියේ ඉදිකරන ලදි.
සලාවත් යුලෙව්ගේ නමින් නම් කරන ලදි:
බෂ්කෝර්ටෝස්ටානයේ සලාවත් නගරය
බෂ්කෝර්ටෝස්ටාන්හි සලාවත් දිස්ත්‍රික්කය
හොකී සමාජය "සලාවත් යුලෙව්"
උෆා හි අයිස් ක්‍රීඩා මාලිගය
යූෆා හි වීදිය සහ මාවත
චෙලියාබින්ස්ක්හි වීදිය
මැග්නිටෝගෝර්ස්ක් හි වීදිය
ඉෂිම්බේ වීදිය
කුර්ගන්හි වීදිය
කසාන්හි වීදිය
කුමර්ටෝහි වීදිය
බෙලබේහි වීදිය
ඔරෙන්බර්ග්හි වීදිය
ස්ටර්ලිටමාක් හි වීදිය
ඩව්ලෙකනෝවෝ හි වීදිය
සලාවත්හි වීදිය
ලියැන්ටෝර්හි වීදිය
බුසුලුක් හි වීදිය
ආෂා හි වීදිය
ස්නෙෂින්ස්ක් හි වීදිය
ඩොනෙට්ස්ක් හි වීදිය
ක්‍රයිවි රිහ් හි වීදිය
ඔක්ටියාබර්ස්කි වල සලාවත් බතිර් වීදිය
බර්සියන්ස්කි දිස්ත්‍රික්කයේ නොවස්මනොවෝ ගම්මානයේ වීදිය "
(විකිපීඩියා)

මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී සලාවත් යුලෙව්ගේ නම දරනු ලැබුවේ: ප්‍රහාරක කාලතුවක්කු බලඇණියක්, සන්නද්ධ දුම්රියක් සහ අනෙකුත් ඒකක. මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී නාසීන් පහර දුන් විට විශාල වශයෙන් ඉවත් කරන ලද රුසියාව සහ බෙලරුසියාව සහ යුක්රේනය බෂ්කිර්වරු තමන් වෙත ගෙන ගියහ. පිළිගනු ලැබුවේ කර්මාන්තශාලාවල යන්ත්‍ර මෙවලම් පමණක් නොවේ. ඔවුන් මිනිසුන් ඔවුන් වෙත ගෙන ගියා. එවිට ගොරෝසු අය කුසගින්නෙන් කෑහ.

රුසියානු, බෂ්කීර්, ටාටාර්, කසකස්, චුවාෂ්, උඩ්මර්ට් සහ මාරි ලේඛකයින්ගේ කෘති වල බෂ්කීර් සහ රුසියානු ජන කලාවන්හි සලාවත් යුලෙව්ගේ ප්‍රතිරූපය අමරණීය වේ.
සලාවත්ට ගෞරවයක් වශයෙන් සූර්යයාගේ සිට කි.මී මිලියන 392 ක් සහ පෘථිවියේ සිට කි.මී මිලියන 200 ක් isතින් පිහිටි අංක 5546 දරන කුඩා ග්‍රහලෝකයක් නම් කර ඇති බව ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති. පෘථිවියේ විෂ්කම්භය කි.මී 11 ක් පමණ වේ. විශාලත්වය 16 ට විරුද්ධව බැබළෙන්න. 1979 දෙසැම්බර් 19 දින බෙල්ජියම් තාරකා විද්‍යාඥ ඒ. ඩෙබියන් විසින් මෙම ග්‍රහලෝකය සොයා ගත් අතර 70 දශකයේ BASSR වෙත පැමිණීමෙන් පසු සලාවට් නගරයට ගෞරවයක් වශයෙන් ඔහු විසින් නම් කරන ලදී. බෂ්කිරියා ප්‍රදේශයේ, දුරේක්ෂයකින් ග්‍රහලෝකය නිරීක්ෂණය කළ හැකිය.
බෂ්කීර් 112 අශ්වාරෝහක සේනාංකයේ ප්‍රධානියා වූ ජෙනරාල් ෂයිමුරතොව් ලුහාන්ස්ක් කලාපය නාසීන්ගෙන් මුදා ගත්තේය. ඔහු එහිදී මිය ගියා. පෙට්‍රොව්ස්ක් නගරයේ පාසල ඔහුගේ නමින් නම් කර ඇත.

මොවුන් ටාටාර්-මොංගෝලියානුවන් ය.

ගැලිම් ෆර්ස්ටිනොව්

සලාවත් යුලෙව් (1752-1800) - ඊ. පුගචෙව්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් ගොවි යුද්ධයේ වඩාත් ක්‍රියාකාරී සහභාගිවන්නන් සහ නායකයින්ගෙන් කෙනෙක් වූ බෂ්කීර් ජනතාවගේ වීරයෙකි. බෂ්කිරියා හි ආදිවාසී ජනතාවගේ අයිතිවාසිකම් සඳහා වූ ඔහුගේ අරගලය ජනතාවගේ මතකයේ සදහටම පවතිනු ඇත. ඊට අමතරව, සලාවත් යුලෙව් බෂ්කීර් භාෂාවෙන් ලියූ කවි ස්වරූපයෙන් නිර්මාණාත්මක උරුමයක් ඉතිරි කළේය. ඒවා මෙරට ඉතිහාසය සඳහා වැදගත් භාෂාමය මූලාශ්‍රයකි.

ජීවිතයේ මුල් අවුරුදු

සලාවත් යුලෙව් උපන්නේ 1752 ජූනි 5 (16) ඔරෙන්බර්ග් පළාතේ fෆා පළාතේ ටෙකිවෝ නම් කුඩා ගම්මානයේ ය. පුගචෙව් කැරැල්ලෙන් පසු එය විනාශ වූ අතර අද දක්වා එය නොනැසී පවතී. ඔහුගේ පවුල ඉතා උතුම් වූ අතර බෂ්කිරියාවේ ප්‍රසිද්ධය. සෑම පරම්පරාවක් තුළම මුල්ලාස්, අගාධයන් හෝ බැටරි පහළ විය.

වීරයාගේ පියා වන යුලෙයි අස්නලින්, ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී හමුදාවේ ශතාධිපතියා ලෙස සේවය කළ අතර, රෙක්ස්පොස්පොලිටා වෙත රුසියානු බලපෑමට එරෙහි වූ නීතිඥ සම්මන්ත්‍රණයේ සතුරුකම් වලට සහභාගී විය. ඊට පසු, ඔහු නැවත සිය කුඩා නිජබිමට පැමිණි අතර ෂයිතාන්-කුඩේ වොලොස්ට් හි ප්‍රධානියා ලෙස පත් කරන ලදී.

යූලායි ද ජාතිකවාදී විරෝධතාවලට සක්‍රියව සහභාගී වූ අතර 1735 දී ආරම්භ වූ බෂ්කීර් නැගිටීමට සහභාගී විය. විරෝධතා ව්‍යාපාරවල ප්‍රධාන අරමුණ වූයේ ඒ වන විට බොහෝ දේ ගොඩනඟමින් තිබූ කර්මාන්ත ශාලා හිමියන් විසින් බෂ්කීර් දේශය නීති විරෝධී ලෙස අත්පත් කර ගැනීමට එරෙහි අරගලයයි. සලාවත්ගේ පියා ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම නූගත්කමින් ජීවත් වූ නමුත් ඔහුගේ පුතා ලිවීමට හා කියවීමට ඉගෙන ගත යුතු බව තරයේ කියා සිටියේය. ඒ අතරම, තරුණයා තම ජනතාවට සහ රටට ආදරය හා භක්තිය වගා කළ අතර අනාගතයේදී එය ඔහුගේ ක්‍රියාවන් තුළින් කැපී පෙනෙනු ඇත.

සලවාට්ගේ සමකාලීනයන් ඔහුගේ රූපයේ සිහින් බව, ඇවිදීමේ පහසුව සහ ඒ සමඟම විශිෂ්ට බුද්ධියක් සටහන් කළහ. වයස අවුරුදු 19 දී ඔහු තම උපන් ගම වන ෂයිතාන්-කුඩේගේ ලොර්මන් තනතුර භාර ගත්තේය.

ගොවි යුද්ධයට සහභාගී වීම. නැගිටීමේ ආරම්භය

විශාලතම ආණ්ඩු විරෝධී කැරැල්ල ආසන්නයේ යූලෙව්වරු බලධාරීන් සමඟ සබඳතා තවත් නරක අතට හැරීමේ අත්දැකීමකට මුහුණ දුන්හ. සිම්ස්කි බලාගාරය ඉදිකිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ ඉඩම බලහත්කාරයෙන් අල්ලා ගැනීම එයට හේතු විය. එවකට කැරලිකරුවන්ට එරෙහි මිලිටරි මෙහෙයුම් වලට සහභාගී වීමේ වගකීම පැවරී තිබු යුලෙයි අස්නලින් සහ සලාවත් දණ්ඩන හමුදාවේ කොටසක් විය. නමුත් 1773 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී බොහෝ ඒකකය ස්වේච්ඡාවෙන් කැරලිකරුවන්ගේ පැත්තට යාමට තීරණය කළ අතර එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන් ඔවුන් ඊ.පුගචෙව්ගේ සහචරයින් බවට පත්විය. මේ වන විටත් නොවැම්බර් 12 වන දින බෂ්කිර් ජාතිකයින් බර්ඩ්ස්කායා ස්ලොබොඩා හි දර්ශනය වූ අතර ඒ වන විට අතාමන් සිටි ස්ථානය.

කැරලිකරුවන් අතර සිටි සලාවාත් ඔරෙන්බර්ග් බලඇණියට එරෙහි අරගලයට සහභාගී වූ අතර වරින් වර සොල්දාදුවන් සොල්දාදුවන් යෙදවූ අතර පසුව වර්ක්නොසර්යා බලකොටුව සහ ඉලින්ස්කෝයි වටලා ගත්හ. නමුත් එක් සටනකදී ඔහුට තුවාල සිදු වූ අතර, පසුව ඔහුව ඔහුගේ උපන් ගමේ ප්‍රතිකාර සඳහා යවන ලදි. පසුව එමිලියන් පුගචෙව් නිර්භීත බෂ්කීර්ගේ නිර්භීතකම සහ නිර්භීතකම සිහිපත් කරමින් ඔහුව කර්නල් තනතුරට උසස් කර කාම කලාපයේ ආණ්ඩු විරෝධී ව්‍යාපාරයට නායකත්වය දෙන ලෙස උපදෙස් දුන්නේය.

ජනප්‍රිය ව්‍යාපාරයේ උච්චතම අවස්ථාව

ඔහුගේ සෞඛ්‍යය යථා තත්වයට පත් කිරීමෙන් පසු සලාවත්, fෆා පළාතේ ඊසානදිග කොටසේ පිහිටි රුසියානු ජනාවාස වල වැසියන්ගෙන් මෙන්ම සයිබීරියානු මාවතේ ජීවත් වූ බෂ්කිර්වරුන්ගෙන් ද වෙන් විය. මෙම ඒකකය සමඟ ඔහු ක්‍රාස්නෝෆිම්ස්ක් දෙසට ගිය අතර 1774 ජනවාරි මැද භාගයේදී ඔහු අල්ලා ගත්තේය. මෙහෙකාරයන් දැඩි කිරීම විඳදරාගැනීමට අකමැති දේශීය කොසැක්, ගොවීන් මෙන්ම කර්මාන්තශාලා සේවකයින් ද කැරලිකරුවන් අතරට එකතු විය. තවද, බෂ්කීර් වීරයාගේ මාවත කුන්ගූර් දෙසට වූ අතර එය රජයේ හමුදා විසින් දැඩි ලෙස ආරක්ෂා කරන ලදී. අනෙකුත් අතාමන්වරුන් සමඟ එකතු වී (ඒ. බිගාෂෙව්, කේ. උසෙව්, එම්. මැල්ට්සෙව්, අයි. කුස්නෙට්සොව්, බී. කන්කෙව්), යුලෙව් කාම නගරය අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. දින ගණනාවක් තිස්සේ වටලෑමක් සිදු වූ නමුත් එය කැරලිකරුවන්ට එතරම් සාර්ථකත්වයක් ගෙන දුන්නේ නැත, එපමණක් නොව සලවාත්ට තවත් තුවාලයක් ලැබුණි.

සාර්වාදී හමුදා කුන්ගූර් ආරක්ෂා කිරීමෙන් පසුව, ඔවුන් ප්‍රතිප්රහාරයක් දියත් කර කැරලිකරුවන් නැවත ක්රස්නොෆිම්ස්ක් වෙතට විසි කළහ. මෙන්න, 1774 පෙබරවාරි-මාර්තු මාසවලදී දැඩි සටන් සිදු වූ අතර, එයට සහභාගී වූයේ ඔහුගේ තුවාල වලින් සුවය ලැබූ යූලෙව් පමණි. ඔහු රුසියානු-බෂ්කීර් භට කණ්ඩයකට අණ දුන් අතර උසස් විරුද්ධවාදියෙකුට එරෙහිව ගරිල්ලා යුද්ධයක් ඵලදායීව සංවිධානය කිරීමේ දක්ෂ නායකයෙකු ලෙස ඔහු තහවුරු විය.

1774 වසන්තයේදී ඔහු සහ ඔහුගේ කණ්ඩායම සමඟ උෆා ප්‍රදේශයට ගිය අතර එහිදී ඔහුට ප්‍රදේශවාසීන්ගෙන් විශාල සහයෝගයක් ලැබුණි. අයි. මිඛෙල්සන්ගේ විශාල බලකාය සමඟ සලාවත් බෙදීම නැවත නැවතත් ගැටුම් ඇති විය. රජයේ හමුදා පරාජය කිරීමට එය අසමත් වුවද, සටනින් පසු සෑම අවස්ථාවකදීම යුලේව් බරපතල අලාභ වළක්වා ගැනීමට සමත් විය. පුගචෙව්ගේ සහයෝගය නොතකා, බෂ්කීර් භටයින්ගේ ක්‍රියාවන්ට තරමක් වෙනස් ස්වභාවයක් තිබුණි. ඔවුන්ගේ සගයන් මෙන් නොව, කර්මාන්ත ශාලා අල්ලා ගැනීමේදී, තුවක්කු අතහැර දමා තම හමුදාව සඳහා අලුත් ඒවා ගඳ ගසා ගන්නා ලෙස බල නොකළ නමුත් ගත් ව්‍යවසායන් විනාශ කර, පැරණි දිනවලට ආපසු ගියහ.

අවසානය ආරම්භය

1774 ජුනි මස මුලදී, සලාවත් පුගචෙව්ගේ ප්‍රධාන හමුදාවට බැඳුණු අතර, බෂ්කීර් 3,000 ක් එහි නිලයට යැව්වේය. දින දෙකකට පසු, පුගචෙව් සහ යුලෙව් අයි ගඟේ මයිකල්සන්ට එරෙහිව දරුණු සටන් දෙකක් කළහ. පළමුවැන්න පරාජය වූවා නම්, දෙවැන්න ජයග්‍රාහකයා හෙළි කළේ නැත. ඊට පසු, පුගචෙව් වේගයෙන් උතුරට කාමා කලාපය බලා ගියේය.

සලාවත් යුලෙව්ගේ වෙන්වීම කැරලිකාර භටයින්ගේ පෙරටු බලඇණියට මාරු විය. ඔහු කුංගූර් අසල ක්‍රස්නොෆිම්ස්ක් අල්ලා ගැනීමට සහ නව සටන් වලට සහභාගී විය. මෙම බලකොටුව අල්ලා ගැනීමට නොහැකි වූ කැරලිකරුවන් ඔසා නගරය දෙසට ගිය අතර ඔවුන් සක්‍රියව වටලෑමට පටන් ගත්හ. දින කිහිපයකට පසු, පුගචෙව්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් ප්‍රධාන හමුදාව මෙහි ළඟා වූ අතර බලකොටුවේ ඉරණම කලින් නිගමනය විය: එය ජුනි 21 දින වැටුණි. ඉන්පසු පුගචෙව් තවදුරටත් මොස්කව් බලා යාමට අදහස් කරමින් කසාන් බලා පිටත් විය. මේ අවස්ථාවේදී යූලෙව්ගේ ඒකකය නැවත බෂ්කිරියාවට පැමිණියේ යූෆා රැගෙන යාමට දැඩි අදහසිනි. කෙසේ වෙතත්, සාර්වාදී හමුදා තම හමුදාව නැවත එකතු කර ගත් අතර කැරලිකරුවන් සිය තනතුරුවලින් ඉවත් කිරීමට පටන් ගත්හ.

1774 සැප්තැම්බර් 18 සහ 22 දිනවල එල්ඩියැක්ස්කි බලකොටුව අසල ලුතිනන් කර්නල් අයි.රයිලීව්ගේ බලකායෙන් යූලෙව් වේදනාකාරී පරාජයන් දෙකක් ලැබීය. මෙය සලාවත්ට කටව්-ඉවානොව්ස්ක් වෙත පසුබැසීමට හා අවට වනාන්තර තුළ සැඟවීමට සිදු විය. නොවැම්බර් මැද භාගයේදී ඔහු එෆ්. ෆ්‍රෙයිමන්ගේ නායකත්වය යටතේ සාර්වාදී කණ්ඩායමට පහර දීමට උත්සාහ කළ නමුත් කැරලිකරුවන්ට ඔවුන්ගේ කාලතුවක්කු අතහැර පලා යාමට බල කරමින් දැඩි විරෝධය දැක්වීය.

නොවැම්බර් 25 වෙනිදා, කරටාවු කඳුකරයේ දී ලුතිනන් වී.ලෙස්කොව්ස්කි සහ ඔහුට සහයෝගය දැක්වූ මිෂාර්ස්කි වැඩිමහල්ලන් වූ අබ්දුසලිමොව්ගේ ඒකකය විසින් යූලෙව්ගේ කඳවුර අභිබවා ගියේය. සුළු ආරවුලකින් පසු සලාවට් සහ ඔහුගේ ආධාරකරුවන් අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය. මීට පෙර ඔහුගේ භාර්යාවන් හා දරුවන් සිරගත කෙරිණි. යුලෙව් මෙම අත්තනෝමතිකභාවයට එරෙහිව ක්‍රියාකාරීව සටන් කිරීමට උත්සාහ කළේය: "ජීවිතය අහිමි වූ අයගෙන් පවුලක් තෝරා ගැනීමට එවැනි නියෝගයක් නොමැත". ඔහු කියා සිටියේ පළාත් චාන්සලර් වෙත පැමිණිල්ලක් යැවීමටත්, එය උදව් නොකරන්නේ නම් සෙනෙට් සභාවටත් පැමිණිලි කරන ලෙසයි.

වහල්භාවයේ සිටින්න

අල්ලා ගැනීමෙන් පසු යූලෙව්ව උෆා වෙත යවන ලද අතර පසුව කසාන් වෙත ප්රවාහනය කරන ලද අතර එහිදී ඔහු බන්ධනාගාරයක සිරගත කරන ලදී. මෙහිදී ඔහුගේ පියා සමඟ ඔහුගෙන් ප්‍රශ්න කරන ලද අතර 1775 මාර්තු 16 දින ශාරීරික ද punishmentුවම් හා ජීවිතාන්තය දක්වා සිර ද wasුවම් නියම කෙරිණි. නමුත්, යුලෙව්වරු තමන්ට එල්ල වූ චෝදනා සැම විටම ප්‍රතික්ෂේප කළ හෙයින්, ඔවුන්ගේ “සාහසිකකම්” සිදු වූ ස්ථානයේ අතිරේක පරීක්ෂණයක් පැවැත්වීමේ අවශ්‍යතාවය තීන්දුවෙන් ඇඟවුණි. මේ සඳහා සලාවත් ඔරෙන්බර්ග් වෙත ගෙන යන අතර පසුව යූෆා වෙත ප්‍රවාහනය කෙරේ.

නව නඩු විභාගය සිදු කරනු ලැබුවේ පෙර තීන්දුව තහවුරු කළ fෆා පළාත් කුලපති කාර්යාලයේ නිලධාරින් විසිනි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, පියා සහ පුතාට කසයෙන් පහර 175 ක් ලබා දුන් අවසාන තීන්දුවෙන් පසුව, ඔවුන්ගේ නාස් පුඩු ඉරා දමා අපකීර්තිය ඇති කර ගැනීමට සිදු වූ අතර පසුව ඔවුන් රොජර්වික් වරායේ එස්ට්ලන්ඩ් පළාතේ දින නියමයක් නොමැතිව වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට යැව්වා. , පසුව ඉදි වෙමින් පැවති. යුලෙව් සහ පුගචෙව් අයි. ඇරිස්ටොව්, කේ. උසේව් සහ තවත් සමහර අය ද මෙහි පිටුවහල් කරන ලදී. බෂ්කීර් ජනතාවගේ වීරයා ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය සිරගෙදර ගත කරන අතර එහිදී ඔහු 1800 සැප්තැම්බර් 26 දින මිය යයි.

කාව්‍යමය මාවත

ගොවි යුද්ධයට සහභාගී වීමට අමතරව සලාවට් යුලෙව් ද දක්ෂ කවියෙකු ලෙස සිහිපත් විය. 19 වන සියවසේදී පටිගත කරන ලද ඔහුගේ කවි පෙල 500 ක් පමණ වැඩිදියුණු කිරීම් අප වෙත පැමිණ ඇත. ඔවුන් තම ඉඩමට අසාමාන්‍ය ආදරයක් පෙන්නුම් කරති. "මගේ යූරල්" කෘතියේ ඔහු ලියන දේ මෙන්න:

ආ, යූරල්, ඔබ මගේ යූරල් ය
අළු හිසකෙස් ඇති යෝධයා, යූරල්!
වලාකුළු යට හිස
ඔබ නැඟිට්ටා, මගේ යූරල්!

සලාවට් යුලෙව් ඔහුගේ කෘතියේදී උත්කර්ෂයට නැංවූ ප්‍රධාන තේමාවන් වූයේ ඔහුගේ මව්බිම වූ බෂ්කීර් ජනතාව, ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ සම්ප්‍රදායන් සහ සිරිත් විරිත් ය. කවියා ඔහුගේ කවි බෂ්කීර් භාෂාවෙන් ලියූ බැවින් භාෂාමය ස්මාරකයක් ලෙස ඒවා මහත් උනන්දුවක් දක්වයි.

ජාතික වීරයාගේ නම බෂ්කීර් ජනතාවගේ මතකයේ සදහටම පවතිනු ඇත. සලාවත් යුලෙව්ට ගෞරවයක් වශයෙන් ජනාවාස, වීදි, කෞතුකාගාර කිහිපයක් ඇතුළුව සංස්කෘතික ආයතන නම් කර ඇත. 1967 දී මෙම ත්‍යාගය ආරම්භ කරන ලදී (1992 සිට - සලවාත් යුලෙව්ගේ නමින් රාජ්‍ය ත්‍යාගය), එය ජනරජයේ හොඳම කලාකරුවන් සඳහා ප්‍රදානය කෙරේ. බෂ්කිරියාවේ බොහෝ නගරවල මහිමාන්විත වීරයාගේ ස්මාරක ඉදිකර ඇත. සලාවත් යුලෙව්ට ගෞරවයක් වශයෙන් එම නමින්ම ඔපෙරා නිර්මාණය කරන ලදි (නිර්මාපකයෙකු වන ඉසෙඩ් ඉස්මාගිලොව් සහ බී. බික්බායි කවියා) මෙන්ම විශේෂාංග චිත්‍රපටයක් ද (අධ්‍යක්ෂණය වයි. ප්‍රොටසනොව් විසිනි).