කලාව පිළිබඳ උපුටා දැක්වීම්. විද්‍යාව සන්සුන්ව, කලාව පවතින්නේ සන්සුන්ව සිටීමට රචනා විද්‍යාව කලාව සනසවන නමුත් කලාව පවතී

කලාව යනු අන් අයගේ හැඟීම් දූෂණය කිරීමයි.

ලෙව් ටෝල්ස්ටෝයි

කලාව රූපවලින් සිතයි.

විසරියන් බෙලින්ස්කි

කලාකරුවාගේ කාර්යය වන්නේ මිනිසුන් දරුවන් බවට පත් කිරීමයි.

ෆෙඩ්රික් නීට්ෂේ

කලාව සෑම විටම නවීනයි.

ෆෙඩෝර් දොස්තයෙව්ස්කි

විද්‍යාව අපව දෙවිවරුන් බවට පත් කරයි, කලාව මිනිසුන් බවට පත් කරයි.

ආකාඩි ඩේවිඩොවිච්

ඔබ ස්වර්ගයට ළං වන තරමට එය වඩාත් සිසිල් වේ.

ඇන්ටන් ඩෙල්විග්

එය කලාවක් නම්, එය සෑම කෙනෙකුටම නොවේ, එය සෑම කෙනෙකුටම නම්, එය කලාව නොවේ.

ආර්නෝල්ඩ් ෂෝන්බර්ග්

විද්‍යාව සන්සුන් වන නමුත් කලාව පවතින්නේ ඔබට සන්සුන් වීමට ඉඩ නොදීම සඳහා ය.

ජෝර්ජස් බ්රේක්

මියුසස් යනු සැමවිටම දූෂණය කළ හැකි ගැහැණු ළමයින් නොවේ. ඔවුන් කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට ආදරය කරනු ඇත.

මිහායිල් ලොමොනොසොව්

294
උපුටා දැක්වීමට සබැඳිය
තේරුම් ගැනීමට මිනිත්තු 3 යි

කලාව සෑම විටම සීමාවකි. සෑම පින්තූරයකම අර්ථය එහි රාමුව තුළ ඇත.

ගිල්බට් චෙස්ටර්ටන්

අහස කොළ පැහැයෙන් ද තණකොළ නිල් පැහැයෙන් ද නිරූපණය කරන සෑම කලාකරුවෙකුම විෂබීජහරණය කළ යුතුය.

ඇඩොල්ෆ් ගිට්ලර්

ජීවිතය කෙටියි, නමුත් කලාවේ මාවත දිගු ය.

හිපොක්‍රටීස්

කලාවේ පරමාර්ථය වන්නේ අලංකාරය හෙළි කිරීම සහ කලාකරුවා සැඟවීමයි.

ඔස්කාර් වයිල්ඩ්

මම දෙවියන්, මොසාර්ට් සහ බීතෝවන් විශ්වාස කරනවා.

රිචඩ් වැග්නර්

කලාව ජීවිතයේ අසාර්ථක වූවන්ට ආදරය කරයි.

වාසිලි ක්ලූචෙව්ස්කි

කලාව අත්‍යවශ්‍ය බව මම දනිමි, නමුත් එයට හේතුව මම නොදනිමි.

ජීන් කොක්ටෝ

කලාව මිනිස් ක්‍රියාකාරකම් කෙරෙහි බලපාන්නේ නැත, ඊට පටහැනිව, එය ක්‍රියා කිරීමට ඇති ආශාව අඩාල කරයි.

ඔස්කාර් වයිල්ඩ්

කලාව යනු අදෘශ්‍යමාන දේ දැකීමටත්, අස්පෘශ්‍ය දේ ස්පර්ශ කිරීමටත්, කිසිදු ස්වරූපයක් නැති දේ තීන්ත ආලේප කිරීමටත් ඇති හැකියාවයි.

ජෝශප් ජුබට්

යථාර්ථවාදීන්ට වඩා කිසිවෙකු කලාව තුළ බොරු නොකියයි.

ස්ටැනිස්ලාව් ජර්සි ලෙක්

කලාව යනු කලාකරුවෙකු සමඟ දෙවියන්ගේ සහයෝගීතාවය වන අතර අඩු කලාකරුවා වඩා හොඳය.

ඇන්ඩ්‍රේ ගයිඩ්

සොබාදහම කිසිසේත් අපව පෝෂණය කළ මවක් නොවේ. ඇය අපේ නිර්මාණයයි. කලාව ජීවිතය අනුගමනය කරනවාට වඩා ජීවිතය කලාව අනුකරණය කරයි.

ඔස්කාර් වයිල්ඩ්

ඔබේ යුගයට අනුකූල වීමට? නමුත් අවම වශයෙන් අෂ්ටකයක්වත් වැඩිය.

ස්ටැනිස්ලාව් ජර්සි ලෙක්

කලාවේ ඉතිහාසය පුනරුදයේ ඉතිහාසයයි.

සැමුවෙල් බට්ලර්

විද්‍යාව වර්ණාවලි විශ්ලේෂණයකි, කලාව යනු ආලෝකයේ සංශ්ලේෂණයයි.

කාල් ක්‍රවුස්

කලාව හැදෑරීම සඳහා හොඳම පාසල කලාව මිස ජීවිතය නොවේ.

ඔස්කාර් වයිල්ඩ්

සැබෑ කලාවට ශාලාවේ ළදරු කරත්තයකට වඩා දරුණු සතුරෙක් නැත.

සිරිල් කොනොලි

කලාවේ ස්වභාවය මෙයයි: කලාකරුවෙකුට තනිවම දුක් විඳිය නොහැකිය.

හාන්ස් කෙලර්

ඒත්තු ගැන්වීමේ ත්‍යාගය හැන්ඩෙල් සතුව තිබුණි. “ඔහුගේ සදාකාලික සිංහාසනය මත හිඳගෙන” යන වචන මත ඔහුගේ සංගීතය ඇසෙන විට, අදේවවාදියාට කතා කිරීමේ ශක්තිය නැති වන අතර, හැන්ඩෙල් විසින් සදාකාලික සිංහාසනය මත හිඳගෙන සිටින දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කිරීමට පටන් ගනී.

ජෝර්ජ් බර්නාඩ් ෂෝ

නිහතමානිකම යනු කලාකරුවාගේ අයිතියයි, නිෂ් ity ලකම ඔහුගේ යුතුකමයි.

කාල් ක්‍රවුස්

පැල්ලම් සහිත වීදුරු ජනේල සහිත සිරගෙවල් දැලිස් වලට ඇතුල් කර ඇත.

ස්ටැනිස්ලාව් ජර්සි ලෙක්

හිතකර කොන්දේසි? ඒවා කලාකරුවා සඳහා නොවේ. ජීවිතයම අහිතකර තත්වයකි.

මරීනා ෂ්වෙටෙවා

න්‍යාය යනු ඒකපුද්ගල කථාවකි, කලාව යනු සංවාදකරුවා නිහ is ව සිටින දෙබසකි.

ග්‍රිගරි ලන්ඩෝ

කලාවේ කර්තව්‍යය වන්නේ අපගේ ඇස් පිස දැමීමයි.

කාල් ක්‍රවුස්

පෞද්ගලිකත්වය නොමැතිව කලාව කළ නොහැකිය. ඒ සමගම එහි අරමුණ පුද්ගලත්වය ප්‍රකාශ කිරීම නොවේ. එය සතුටු කිරීමට පවතී.

ඔස්කාර් වයිල්ඩ්

නවීන වීම යනු ඔබගේ වේලාවට වඩා ඉදිරියෙන් සිටීම, එය ඔබට අපහසුතාවයකින් තොරව අල්ලා ගැනීමට ඉඩ සලසයි.

ලුයිස් ඩි විල්මොරින්

කලාව සහ සොබාදහම අතර ඇති එකම සම්බන්ධය මනාව තෝරාගත් බූටෝනියර් ය.

ඔස්කාර් වයිල්ඩ්

කලාව යනු ලෝකයේ ඇති එකම බැරෑරුම් දෙයයි, නමුත් කලාකරුවෙකු යනු ලෝකයේ කිසි විටෙකත් බැරෑරුම් නොවන එකම පුද්ගලයාය.

ඔස්කාර් වයිල්ඩ්

කලාව යුගය අනුකරණය කරන තරමට එය එහි ආත්මය ප්‍රකාශ කරයි.

ඔස්කාර් වයිල්ඩ්

සිංහයා කැනරි කූඩුව තුළට ගෙන යා හැකි නම්, ඔහු අප සමඟ විහිළු කරයි!

ස්ටැනිස්ලාව් ජර්සි ලෙක්

කලාකරුවන්ට ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය ඇත, නමුත් කලාවට ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයක් නොමැත.

ඔස්කාර් වයිල්ඩ්

ඇයට සැබෑ කලාකරුවෙකුගේ හැඟීම ඇති විය - ඔහුගේ වෙනත් ගුණාංග කිසිවක් නැත.

මැක්ස් බියර්බෝම්

සබන් බුබුලක් යනු සොබාදහමේ වඩාත්ම ලස්සන හා පරිපූර්ණ දෙයයි.

මාර්ක් ට්වේන්

නීරෝ හි ලයිරා සුසර කිරීමේ දෙබලකි.

ස්ටැනිස්ලාව් ජර්සි ලෙක්

කලාව ඉගෙන ගත හැක්කේ එයින් ජීවිකාව උපයන අයගෙන් පමණි.

සැමුවෙල් බට්ලර්

කිසිම අවස්ථාවක කලාව තමන්ගේ වයස ප්‍රතිනිෂ්පාදනය නොකරයි. සියලුම ඉතිහාස ians යින්ගේ ලොකුම වැරැද්ද නම් ඔවුන් යුගයම යුගයේ කලාව අනුව විනිශ්චය කිරීමයි.

ඔස්කාර් වයිල්ඩ්

ගැලීලියෝ පෘථිවිය චලනය වන බව පදයෙහි ලියා තිබුනේ නම්, විමසීම් ඔහුව තනි කරනු ඇත.

තෝමස් හාඩි

කලාව යනු මිනිසාගේ ස්වභාවය, සොබාදහම දෙවියන්ගේ කලාවයි.

පිලිප් බේලි

ඔවුන් ෂේක්ස්පියර්ගේ අධිකාරියට ආයාචනා කිරීමට උත්සාහ කරති - ඔවුන් සැමවිටම ඔහුට ආයාචනා කරති - තවද ඔවුන් නපුරු ලෙස ලියා ඇති ඡේදය උපුටා දක්වනු ඇත, එහිදී කලාව ස්වභාව ධර්මය ඉදිරිපිට තබා ඇති කැඩපත ගැන කියනු ලැබේ, මෙම අසාර්ථක පුරාවෘත්තය හේතුවක් නොමැතිව නොව, , හැම්ලට්ගේ මුඛය තුළට ඇතුළු වන අතර, කලාව සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ සම්පූර්ණ පිස්සුව ගැන ඒත්තු ගැන්වීමට අන් අයට අමතර අවස්ථාවක් ලැබෙනු ඇත.

ඔස්කාර් වයිල්ඩ්

කලාවට පරිත්‍යාගයන් අවශ්‍ය වුවද එය සෑම කෙනෙකුගෙන්ම පිළිගන්නේ නැත.

ඒ. කරබ්චෙව්ස්කි

කතෝලික ධර්මය අවසානයේදී ව්‍යවහාරික කලාවක් බවට පත්විය.

ඇඩොල්ෆ් නොවාචින්ස්කි

මට කැස්ටිලියානු මිනිසුන් දස දෙනාගෙන් මුනුබුරන් දහදෙනෙකු සෑදිය හැකිය, නමුත් මුනුබුරන් දස දෙනාගෙන් මට පවා වේලාස්කේස් සෑදිය නොහැක.

පිලිප් IV

ශ්‍රේෂ් artists කලාකරුවන්ට නිජබිමක් නැත.

ඇල්ෆ්‍රඩ් ඩි මුසෙට්

කලාකරුවා බොරුකාරයෙකි, නමුත් කලාව සත්‍යයයි.

ඇන්ඩ්‍රේ මෞරොයිස්

කලාව කැඩපතකට වඩා ආවරණයකි.

ඔස්කාර් වයිල්ඩ්

ඇත්ත වශයෙන්ම, කලාව ජීවිතය පිළිබිඹු නොකරයි, නමුත් නරඹන්නා ය.

ඔස්කාර් වයිල්ඩ්

බැච් මට දෙවියන්ව විශ්වාස කරන්න පුළුවන්.

රොජර් ෆ්රයි

ජාතික දේශපාලන ician යා රාජ්‍යයේ බලවේග සංවිධානය කරනවා සේම ජාතික කලාකරුවා ජාතියේ මන fant කල්පිතය සංවිධානය කරයි.

සයිප්රියන් නොර්විඩ්

කලාව යනු පැරණි වචනයේ උපතේ අභිරහසයි.

කාල් ක්‍රවුස්

සොබාදහමේ පවතින දෙයක් කලා වස්තුවකට සමාන නම් එය වඩාත් සුන්දර වේ, නමුත් කලා වස්තුවක් සොබාදහමේ පවතින දෙයකට සමාන වීමේ සිට සැබවින්ම සුන්දර නොවේ.

ඔස්කාර් වයිල්ඩ්

කලාව සොයා ගන්නා තෙක් ලන්ඩන් මීදුම පැවතුනේ නැත.

ඔස්කාර් වයිල්ඩ්

කල් පවත්නා කලා කෘතියක් සෑම විටම අඩපණ වී ඇත: එහි කාලය කපා දමා ඇත.

ඇන්ඩ්‍රේ මල්රාක්ස්

කලාව නොමැතිව කළ හැකි එම පුද්ගලයා නොමැතිව පවා කලාවට ජීවත් විය නොහැක.

ස්ටැනිස්ලාව් ජර්සි ලෙක්

නිදහස් සමාජයක කලාව ආයුධයක් නොවන අතර කලාකරුවන් මිනිස් ආත්මවල ඉංජිනේරුවන් නොවේ.

ජෝන් එෆ් කෙනඩි

අප නොදන්නා දේ පවා කීමට ඉඩ දෙන්නේ කලාව පමණි.

ගේබ්‍රියෙල් ලාබ්

අධ්‍යාපනය අතහැර දමා සංස්කෘතිය හැදෑරීය.

ලියොනිඩ් ලියොනිඩොව්

චිත්ර ශිල්පියෙකුගේ වෘත්තිය ආගන්තුකයකුගේ වෘත්තියට සමාන ය: පළමුව ඔබේ සතුට සඳහා, පසුව වෙනත් කෙනෙකුගේ සහ අවසානයේ මුදල් සඳහා.

මාසෙල් අෂාර්

කලාකරුවෙකු යනු විශේෂිත පුද්ගලයෙක් නොවේ, නමුත් සෑම පුද්ගලයෙකුම විශේෂිත කලාකරුවෙකි.

එරික් ගිල්

කලාකරුවෙකු යනු විසඳුමක් ගැටලුවක් බවට පත් කළ හැකි පුද්ගලයෙකි.

කාල් ක්‍රවුස්

කලාව විශාල පුරාවස්තු නිර්මාණය කරයි, ඊට සාපේක්ෂව පවතින සියල්ල අසම්පූර්ණ පිටපතක් පමණි.

ඔස්කාර් වයිල්ඩ්

කලාකරුවෙකු නිරන්තරයෙන් කලාව විසින් සලකනු ලබන නියුරෝටිකයෙකු ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිය.

ලී සයිමන්සන්

ප්‍රයෝජනවත් දෙයක් කරන පුද්ගලයෙකුට ඔහු සමාව දිය හැකිය, ඔහු එය අගය නොකරන්නේ නම් පමණි. නිෂ් less ල දේ නිර්මාණය කරන තැනැත්තාට, එකම නිදහසට කරුණ නම් ඔහුගේ මැවීම කෙරෙහි ඇති දැඩි ආදරයයි. සියලුම කලාව සම්පූර්ණයෙන්ම නිෂ් .ල ය.

ඔස්කාර් වයිල්ඩ්

කලාව යනු යම් දෙයක් සෑදීම අත්විඳිය හැකි ක්‍රමයක් වන අතර කලාව තුළ කරන දේ වැදගත් නොවේ.

බොරිස් ෂ්ක්ලොව්ස්කි

කලාව තුළ, සෑම දෙයක්ම දැනටමත් පවසා ඇති බව නොදැන නූගත් කෙනෙකුට පමණක් අලුත් දෙයක් පැවසිය හැකිය.

ගේබ්‍රියෙල් ලාබ්

පුද්ගලයන් දොළොස් දෙනෙකු සඳහා නිර්මාණය කරන ලද කලාව අවසානයේ මිලියන දොළහක දේපළ බවට පත්වේ.

ටැඩියුස් පීපර්

අශ්වයන් හා කවියන් පෝෂණය කළ යුතු නමුත් පෝෂණය නොකළ යුතුය.

චාල්ස් IX

එක් අයෙකු බවට පත්වන ආකාරයට වැඩ කළ හැක්කේ උපත ලද කලාකරුවෙකුට පමණි.

ආදිපාදවරිය ඩයනා

නවීන වීමට උත්සාහ නොකරන්න. ඔබ කොතරම් උත්සාහ කළත් ඔබ පසුකර නොයන එකම දෙය මෙයයි.

සැල්වදෝර් ඩාලි

යමෙක් යමක් කලාවක් ලෙස හැඳින්වුවහොත් එය කලාවයි.

ඩොනල්ඩ් ජඩ්

කලාවට කිසිම සම්බන්ධයක් නැති අයට ඒ සමඟ කිසිම සම්බන්ධයක් තිබිය යුතු නැහැ. සරලවම?

ස්ටැනිස්ලාව් ජර්සි ලෙක්

සංස්කෘතියක අවසානය පැමිණෙන බව හැඟෙන සෑම අවස්ථාවකදීම එය පූජකයෙකු සඳහා යවයි.

කාල් ක්‍රවුස්

කලාව යනු ඊර්ෂ්යාකාරී අනියම් බිරිඳකි.

රැල්ෆ් එමර්සන්

කලාවේ ප්‍රගතියක් නැත. සර්පිලාකාරයක් ඇත.

සර්ජි ඩොව්ලාටොව්

ඔව්, කලාව නිෂ් less ල ය, නමුත් එහි නිෂ් less ලභාවය අවශ්‍ය වේ.

ඉයුජින් අයෝන්ස්කෝ

සමකාලීන ප්‍රවණතා අනුව කලාව දිය උල්පතක් මෙන් වන අතර එය ස්පොන්ජියක් වේ. ඔවුන් තීරණය කළේ කලාව පරාජය කළ යුතු අතර එය අවශෝෂණය කර සංතෘප්ත විය යුතු බවයි. එය සංජානන අවයව වලින් සමන්විත වන අතර එය නිරූපණය කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස දිරාපත් විය හැකි බව ඔවුහු සැලකූහ. ඔහු සෑම විටම ප්‍රේක්ෂකාගාරය තුළ සිටිය යුතු අතර සෑම කෙනෙකුම පිරිසිදුව, වඩාත් පිළිගැනීමට හා විශ්වාසවන්තව බැලිය යුතු අතර වර්තමානයේ එය කුඩු, විවේකාගාරය දන්නා අතර වේදිකාවේ සිට පෙන්වනු ලැබේ.

බොරිස් පැස්ටර්නැක්

කලාව තුළම නොව ඔබ තුළම කලාවට ආදරය කිරීමට ඉගෙන ගන්න.

කොන්ස්ටන්ටින් ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි

සොබාදහමේ හා කලාවේ අපසරනය - ඇස් සඳහා රැවටීම: ඔවුන්ගේ රැස්වීම කළ හැකි ය, .. - පරිවර්තනය: එම්. එන්. රොසානොව්

ජොහාන් ගොතේ

සමහර විට කලාව යනු ශරීරයේ කුඩා ධාරිතාවයට දක්වන ප්‍රතික්‍රියාවයි.

ජෝශප් බ්‍රොඩ්ස්කි

ඉහළම කලාව වන්නේ එය සැඟවීමයි.

ඩෙනිස් ඩයිඩරොට්

සතුටින් සිටිය හැකි එකම කලාව වන්නේ සතුට ඔබේ අතේ ඇති බව දැන ගැනීමයි.

ජීන් ජැක් රූසෝ

අපට කලා රස o යන් ලැබුණු දා සිට කලාව අපායට ගොස් ඇත.

රිචඩ් වැග්නර්

කලාවේ බලය කොතරම් විශාලද යත්, එහි බලපෑමේ ප්‍රති results ල කල්තියා පුරෝකථනය කළ නොහැක.

යූරි ග්‍රැචෙව්ස්කි

කලාව අභිරහසක්!

එඩ්වඩ් ග්‍රෙග්

කලාවට ඔසවා තබන ලද ශිල්පයක් සහ ශිල්පයක් දක්වා අඩු කර ඇත.

ලියොනිඩ් සෝරින්

කලාව? - ක්‍රීඩාවක් පමණි, ජීවිතය පමණක් මෙන්, ගින්නක් මෙන්. ගිනි කන්දක අළු දැවීම.

ඇන්ටෝනියෝ මචාඩෝ

කලා කෘතියක් යනු විශ්වයේ කොනක් වන අතර එය කිසියම් ස්වභාවයක ප්‍රිස්මයෙන් දැකිය හැකිය.

එමිලි සොලා

සියළුම ලලිත කලාවන් ඊරෝටිකා මූර්තිමත් කර ඇත.

යූරි පෙරොව්

කලාව පිළිබඳ ඇත්තේ එක වටිනා දෙයක් පමණි: ඔබට එය පැහැදිලි කළ නොහැක.

ජෝර්ජස් බ්රේක්

කලාව තුළ, සමහර විට, බොහෝ විට, බලය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්දැයි ඔබට නොතේරෙන විට.

ඉල්යා එහෙන්බර්ග්

කලාව හැදෑරීම සම්පූර්ණ ස්වයං ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අවශ්‍ය වේ.

එරික් සැටි

කලාව කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන පුද්ගලයින් වඩාත් සංස්කෘතික හා උනන්දුවක් දැක්වීමට පමණක් නොව, පුළුල් අර්ථයෙන් වඩා හොඳ වෙති - කාරුණික, er ානවන්ත හා වඩා ලස්සන - ඔවුන් වඩාත් සාමකාමී, ක්‍රියාශීලී, වඩා සංවේදී බවට පත්වේ.

ජූලියන් බාන්ස්

ඔවුන්ගේ චලනයෙහි ප්‍රගතියක් ලැබූ කලාකරුවන් ද, ඔවුන්ගේ ශෛලිය නැවත නැවතත් හා සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් කළ අය ද සිටියහ. එහෙත්, ඔහුගෙන් එතරම් දුරස් වීමට කිසිවෙකු නොසිටි අතර, ඔහුගේ කෘතියේ කාලපරිච්ඡේද දෙක - මුල් හා ප්‍රමාද - දැනටමත් විවිධ ගුවන් යානා වල සම්පූර්ණයෙන්ම වැතිරී ඇති දෙයක් ලෙස පෙනේ, විවිධ කලාවන් මෙන්, එය දුෂ්කර බව සඳහන් නොකල යුතුය නොදන්නා අය සඳහා එක් පුද්ගලයෙකුගේ ක්‍රියාකාරකම් වලට ආරෝපණය කිරීම.

ලියොනිඩ් සබනෙව්

කේවල් කිරීමේ වස්තුවක් බවට පත් නොවන තාක් කල් සියලු කලාවන් හොඳයි.

බොරිස් ක්‍රිගර්

ලියොනිඩ් සෝරින්

විශිෂ්ටතම කෘතියක් වන්නේ පරිපූර්ණත්වයට ගෙන ඒමයි.

බොරිස් ක්‍රිගර්

පින්තාරු කිරීම ස්වභාව ධර්මය සමඟ තර්ක කරයි.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි

ඇත්ත වශයෙන්ම, සැබෑ කලාව බිහි වීමට නම්, වහල් ක්‍රමයක් අත්‍යවශ්‍ය වේ. පුරාණ ග්‍රීකයන් අතර, වහලුන් කුඹුරුවලට ඇලවීම, ආහාර පිසීම සහ ගැලී වල සැරිසැරීම - නගර වැසියන් මධ්‍යධරණී සූර්යයා යටතේ ගණිතය පිළිබඳ විවිධාකාර හා ව්‍යායාමවල නිරත වූහ. ඒ කලාවයි.

හරුකි මුරකාමි

කලාවේ රහස නම් නොකියන දේට ඇහුම්කන් දීම, නොපෙනෙන අයව අගය කිරීමයි.

Vsevolod Ovchinnikov

කලාව තේරුම් ගත යුතුද? ඔව්, නමුත් එය ආමන්ත්‍රණය කරන අයට පමණි.

ස්ටැනිස්ලාව් ජර්සි ලෙක්

ජීවිතය ලස්සනයි, නමුත් එයට ස්වරූපයක් නැත. කලාවේ කර්තව්‍යය හරියටම එයට මෙම ස්වරූපය ලබා දීම සහ සත්‍යයට වඩා සත්‍යවාදී යමක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා සියලු ආකාරයේ කෘතිම ක්‍රමවේදයන්ගේ සහාය ඇතිව ය.

ජීන් අනූයිල්

විශාල කලාවක් බිහිවීමට ඉඩ සලසන ඉතිරිකිරීමේ සීමාවට අප මුහුණ දී සිටිමු. ඇදහිල්ලේ ක්‍රියාවකට මෙම සීමාව සීමා කළ හැකි අසීමිත ප්‍රශ්න ප්‍රවාහයක් කපා දමයි. ස්වාභාවිකවම, නමස්කාරය විසින් පනවනු ලබන දැඩි විනය අභ්‍යන්තර අවශ්‍යතාවයක් බවට පත්විය යුතුය, ස්වේච්ඡාවෙන් පරිත්‍යාග කරන ලද ගිනිමය හිසකෙස් කමිසයක් බවට පත්විය යුතුය, උණුසුම් හදවතකින් පිළිගත් දේශ සීමාවක් බවට පත්විය යුතුය. අද්භූත හා පොලිස් සීමාවන් ඇති අතර, මේවා මහා කෘතිවල මතුවීමට හේතු නොවන්නේ නම්, ඒ පොලිස් නිලධාරියා අන් අයව පාලනය කිරීම නිසා පමණක් වන අතර, ඔහු තමාගේම කලාවේ ආනුභාව ලත් සේවකයෙකු නොවේ. එමනිසා, තහනම ඉහළින් පැමිණිය යුතුය, රේඛාව හෙළිදරව්වකින් ලබා දිය යුතු අතර කිසිදු අක්තපත්‍රයක් හෝ යුක්තිසහගතභාවයක් ගැන විමසන්නේ නැති දැඩි හදවතක් විසින් පිළිගත යුතුය, අවිවාදිත කොළ, තරු, වැලි යටින් මෙන් අවිවාදිත විය යුතුය. එමනිසා, ඇදහිල්ල මුළුමනින්ම නම්‍යශීලී, නිරපේක්ෂ යථාර්ථයක් තුළ අන්තර්ගත විය යුතුය. නව නිපැයුම් සඳහා එතරම් ඉඩක් නොතිබීම, ලෝකය හා තමාම ප්‍රකාශ කිරීමට, වෙනස් නොවන කීකරුකමකින් යුතුව, ආත්මය - සම්බන්ධිත, යටහත් පහත්, නමුත් උත්සාහ කරන්නේ, මේ ආකාරයෙන් පමණි. මෙය මාරාන්තික බැරෑරුම්කමෙන් පාලනය වන සියලු ආකාර කලාවන්ට අදාළ වේ, වෙන්වීම බැහැර කරන ආකෘති, උත්ප්‍රාසය, සමච්චල් කිරීම - බොරළු, කුරුල්ලන්ගේ පියාපත්, සඳ හා හිරු බැස යෑම ගැන ඔබට සිනාසෙන්නේ කෙසේද? නිදසුනක් ලෙස, නර්තනය යනු පෙනෙන නිදහසක් පමණි - නර්තන ශිල්පියා එහි සෙල්ලම් කරන්නේ, ඇත්ත වශයෙන්ම ලකුණු වල නියමයන්ට අවනත වන අතර, එය ඔහුගේ සෑම පූර්ව නිශ්චිත චලනයක්ම සැකසෙන අතර, පුද්ගල ස්වයං ප්‍රකාශනය පෙනෙන්නේ අර්ථ නිරූපණය සඳහා ඉතිරිව ඇති ඉරිතැලීම්වල පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි ඉහළ සීමාවන් ආගමෙන් පරිබාහිරව සොයාගත හැකි නමුත්, පසුව ඔවුන්ට පරිශුද්ධ චරිතයක් ලබා දිය යුතු අතර ඒවා නොවැළැක්විය හැකි බවත් දුරදිග නොබලා කටයුතු කරන බවත් විශ්වාස කළ යුතුය. කෙනෙකුට වෙනස් ආකාරයකින් කළ හැකි දැනුවත්භාවය, ප්‍රවීණ ශිල්පීය ක්‍රම, මෝස්තර, ශිල්පීය ක්‍රම, ක්‍රම, චින්තනයේ චින්තනය සහ තේරීමේ නිදහස ඇති දෑ සහිත සාගරයක් සඳහා වන දැඩි අවශ්‍යතාවය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම. - පරිවර්තනය: ඊපී වෙස්බ්‍රොට්, 1969, 1993. මෙය "සොබාදහම සහ කලාව" (1800) කාව්‍යයේ අවසාන පේළි තුනෙන් ගොතේගේ චින්තනයේ වර්ධනයයි.

ස්ටැනිස්ලාව් ලෙම්

සෞන්දර්යය පිළිබඳ අධික ලෙස අවධාරණය කිරීමෙන් ඕනෑම ප්‍රාග්ධනයක් ගිල දැමිය හැකිය.

බොරිස් ක්‍රිගර්

ජීවිතය මහා මාර්ගයක් නොවේ, නමුත් කලාව සහ පුද්ගලයෙකු ඉහළට ඔසවා බොහෝ විට ඔහුව පසෙකට ගෙන යයි.

ඉල්යා එහෙන්බර්ග්

නමුත් කලාව යනු කුමක්ද? කලාවේ සංකල්ප යහපත් හා අයහපත් සංකල්ප මෙන් සාම්ප්‍රදායික ය. සෑම ශතවර්ෂයකම, සෑම රටක්ම හොඳ සහ නරක දෙස වෙනස් ආකාරයකින් බලයි, එක් රටක නිර්භීතකම ලෙස සලකනු ලබන දේ, තවත් රටක අපරාධයක් ලෙස පිළිගැනේ. කාලය හා ස්ථානයෙහි මෙම වෙනස්කම් වලට අමතරව, කලාව පිළිබඳ ප්‍රශ්නය අසීමිත විවිධ පුද්ගල රුචි අරුචිකම් සමඟ මිශ්‍ර වේ. ලෝකයේ වඩාත්ම සංස්කෘතික රට ලෙස සැලකෙන ප්‍රංශයේ, මෙම සියවස වන තුරු, ෂේක්ස්පියර් තේරුම් ගෙන හෝ හඳුනාගෙන නොතිබුණි: එවැනි බොහෝ උදාහරණ සිහිපත් කළ හැකිය. එවැනි දුප්පත් මිනිසෙකු, එවැනි ම්ලේච්ඡයෙකු නොමැති බව මට පෙනේ, සමහර විට සුන්දරත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇවිළෙන්නේ නැත, ඔවුන්ගේ කලාත්මක අවබෝධය පමණක් වෙනස් වේ. ගෙදර හැදූ බලලිකා වාදකයෙකු හෝ ගිටාර් වාදකයෙකු වටා තණකොළ මත උණුසුම් වසන්ත සන්ධ්‍යාවක වාඩි වී සිටින ගමේ ගොවීන්, සංරක්ෂණාගාරයේ මහාචාර්යවරුන්ට වඩා අඩුවෙන් විනෝද වීමට ඉඩ තිබේ.

ඇලෙක්සි අපුක්තින්

මිනිසුන්ගේ රුචිකත්වයන් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් නොවැළැක්විය හැකි ලෙස වෙනස් වන අතර, එක් පරම්පරාවක් ගොඩබෑමකට පමණක් සුදුසු යැයි පෙනෙන දේ, ඊළඟ පරම්පරාව පෞරාණික වටිනාකමක් ලෙස පෙනේ.

ෂර්ලි කොන්රන්

ජීවිතයේ සියලු අංග බැලීමට කලාව කාචයක් බවට පත් කරන්න. වස්තූන් තීන්ත ආලේප කිරීම හෝ පින්තාරු කිරීම සඳහා, ඔබ දකින දේ අනුකරණය කිරීම පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවේ. මෙම විෂයයන් තේරුම් ගැනීම පළමුව අවශ්‍ය වේ. ඔබේ කලාවට තමන්ගේම ජීවිතයක් ලබා දෙන්න.

කෙවින් ඇන්ඩර්සන්

දැන හඳුනා ගැනීම සඳහා වූ කොටස

කෙසේ වෙතත්, විද්‍යාව මෙන් නොව, එය අධ්‍යයනය කරන අය කනස්සල්ලට පත්වන අතර එහි පලතුරු භාවිතා කරන්නන්ට සහතික කරයි, කලාව කලාකරුවන් සහ ප්‍රේක්ෂකයින් යන දෙකම එකසේ උද්දීපනය කරයි. මගේ මතය අනුව, විද්‍යාව මානව ස්වභාවයේ තාර්කික පැත්තට පමණක් ආමන්ත්‍රණය කරන අතර කලාව තාර්කික හා යටි පැත්තට බලපායි. ඇක්‍රොපොලිස්හි පාර්ටෙනන් දේවමාළිගාවේ පවත්වා ගෙන යන රන් කොටසේ සමානුපාතිකයන් විද්‍යාත්මක හා ගණිතමය සම්භවයක් ඇති බැවින් ඒවා දැඩි ලෙස තාර්කික ය, ඒ අතරම ඒවා පරම අධ්‍යාත්මික ය, මන්ද ඒවා ප්‍රතිමූර්තියකි අලංකාරය. මේ අනුව, මට මෙම ප්‍රකාශයේ කතුවරයා සමඟ අර්ධ වශයෙන් එකඟ විය හැකිය. විද්‍යාවට ලෝකයට ස්ථාවර හා තාර්කික පදනම් ලබා දිය හැකි බව පිළිගැනීම සහ එමඟින් පුද්ගලයෙකුට “සන්සුන්” බලපෑමක් ඇති කිරීම, විද්‍යාත්මක පර්යේෂණයන් කලාව වැනි නව හා වඩා හොඳ දේ සඳහා පුද්ගලයෙකු පොළඹවනවා සේම මම විශ්වාස කරමි. එහි ප්‍රති science ලයක් වශයෙන් විද්‍යාව හා කලාව යන දෙකම අවට යථාර්ථය ප්‍රගුණ කිරීමේ ක්‍රම පමණක් නොව, පුද්ගලයෙකුගේ යහපත උදෙසා වෙනස් වීමට දායක වන සාධක ද ​​වේ.

සන්සුන් වීමට ක්‍රම අටක්

තාර්කික මනෝවිද්‍යාත්මක ක්‍රමය

දැන් අපි නිෂේධාත්මක හැඟීම් ඉවත් කිරීමේ ක්රම ගැන වාසය කරමු. ඉහත සඳහන් ක්‍රම බොහොමයක් ස්නායු චිකිත්සාව හා අර්ධ වශයෙන් වැළකී සිටීම සඳහා මනෝචිකිත්සාවේදී භාවිතා කරන බව වහාම කිව යුතුය. කෙසේ වෙතත්, මෙහිදී, මෙම ක්‍රම වෙනස් සන්දර්භයකින් ලබා දෙනු ඇත, එය ස්නායු වලට ප්‍රතිකාර කිරීම නොව, ඒවා ඇතිවීම වැළැක්වීම සඳහා ය. ස්නායු රෝග සඳහා වඩාත් පොදු හේතු වන්නේ negative ණාත්මක හැඟීම් සමුච්චය වීම, රෝගියා කම්පන සහගත තත්වයන් පිළිබඳව සවි කිරීම සහ උග්‍ර හා අධික අත්දැකීම් ය. මේ අනුව, නිෂේධාත්මක හැඟීම් ඉවත් කරන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීම ඉතා ප්රයෝජනවත් වේ.

පුද්ගලයෙකු අමනාප කිරීමට සාපේක්ෂව ඉක්මණින් අවස්ථා දෙකකින් සන්සුන් වේ: ඔහු වරදකරුට සමාව දෙන විට සහ අපරාධයට පළිගන්නා විට. පළිගැනීමේ මනෝවිද්‍යාත්මක ක්‍රමය පහසුය, හරි කවුද වැරදිද යන්න විනිශ්චය කිරීමේ අවශ්‍යතාවක් නැත, සදාචාරයේ උන්නතාංශයට නැගීමේ අවශ්‍යතාවයක් නොමැත. අපරාධයක් ඔහුට රිදවීමට තරම් නරක වන අතර ඔබ වහාම සන්සුන් වනු ඇත. ගැටළුව වන්නේ නිෂේධනය තාවකාලික වන අතර, ප්‍රීතිවීම යනු දුක්ඛදායකයෙකුගේ ප්‍රීතියයි. පළිගැනීමේ ක්‍රියාවකින් හා කුඩා ගැටුමකින් පසු අපි මානසිකව පමණක් නොව භෞතික යුද්ධයකටද පැමිණෙමු.

තාර්කික මනෝචිකිත්සක ක්‍රමය භාවිතා කළ හැක්කේ ජීවිතයේ එක් බුද්ධිමත්, ප්‍රසිද්ධ සහකාරියකට පමණි. එසේ නොවේ නම්, එසේ නොවන්නේ මන්ද? එවිට ඔබට මනෝචිකිත්සාවේ වෙනත් ක්‍රම වෙත යොමුවිය යුතුය, නමුත් ඔබ ගැටුම් තත්වයක් ස්වාධීනව විශ්ලේෂණය කරන විට, ගැටුමට හේතුව මුලින්ම ඔබ තුළම සොයා ගත යුතුය.

බෙදා හැරීමේ ක්‍රමය

අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමේ ක්‍රමය negative ණාත්මක හැඟීම් ඉවත් කිරීමේ ක්‍රමයකි, අපි බොහෝ විට නොදැනුවත්වම ජීවිතයේ රැඳී සිටිමු. "ඒ ගැන හිතන්න එපා, අවධානය වෙනතකට යොමු කරන්න!" - ඒ නිසා මම දැනටමත් කලබල වූ පුද්ගලයාට බොහෝ වාරයක් පවසා ඇත. සමස්ත ගැටළුව වන්නේ පුද්ගලයෙකුට කම්පන සහගත තත්වයක් ගැන නොසිතීමයි.

කලාව තේරුම් ගත යුතුද? ඔව්, නමුත් එය ආමන්ත්‍රණය කරන අයට පමණි.

කලාව කාමරයේ බිත්ති හතර තුළට කොටු නොවන්නේ නම්, එය කුටියේ බිත්ති හතරට කොටු කළ හැකිය.
ස්ටැනිස්ලාව් ජර්සි ලෙක්

කලාව ඉදිරියට යන අතර මුරකරුවන් අනුගමනය කරයි.
ස්ටැනිස්ලාව් ජර්සි ලෙක්

කලාව යනු අදෘශ්‍යමාන දේ දැකීමටත්, අස්පෘශ්‍ය දේ ස්පර්ශ කිරීමටත්, කිසිදු ස්වරූපයක් නැති දේ තීන්ත ආලේප කිරීමටත් ඇති හැකියාවයි.
ප්‍රංශ ලේඛක ජෝශප් ජුබට් (1754 - 1824)

කලාව රූපවලින් සිතයි.
විසාරියන් බෙලින්ස්කි (1811 - 1848), විචාරක

කලාව යනු අන් අයගේ හැඟීම් දූෂණය කිරීමයි.
(1828 - 1910), ලේඛකයා

කලාව කැඩපතකට වඩා ආවරණයකි.
(1854 - 1900), ඉංග්‍රීසි ලේඛකයා

කලාව යනු පැරණි වචනයේ අභිරහසයි.

කලාව සෑම විටම සීමාවකි. සෑම පින්තූරයකම අර්ථය එහි රාමුව තුළ ඇත.
ගිල්බට් චෙස්ටර්ටන් (1874 - 1936), ඉංග්‍රීසි ලේඛකයෙකි

විද්‍යාව වර්ණාවලි විශ්ලේෂණයකි; කලාව යනු ආලෝකයේ සංශ්ලේෂණයකි.
කාල් ක්‍රවුස්

විද්‍යාව සන්සුන් වන නමුත් කලාව පවතින්නේ ඔබට සන්සුන් වීමට ඉඩ නොදීම සඳහා ය.
ජෝර්ජස් බ්රේක් (1882 - 1963), ප්රංශ චිත්ර ශිල්පියා

න්‍යාය යනු ඒකපුද්ගල කථාවකි, කලාව යනු සංවාදකරුවා නිහ is ව සිටින දෙබසකි.
ග්‍රිගරි ලන්ඩෝ (1877 - 1941), දාර්ශනික, විචාරක

කලාව යනු ඊර්ෂ්යාකාරී අනියම් බිරිඳකි.
රැල්ෆ් එමර්සන් (1803 - 1882), ඇමරිකානු ලේඛකයා

කලාව යනු යම් දෙයක් සෑදීම අත්විඳිය හැකි ක්‍රමයක් වන අතර කලාව තුළ කරන දේ වැදගත් නොවේ.
බොරිස් ෂ්ක්ලොව්ස්කි (1893 - 1984), ලේඛකයා, සාහිත්‍ය විචාරකයෙකි

යමෙක් යමක් නම් කර ඇත්නම් එය කලාවකි.
ඩොනල්ඩ් ජඩ් (ආ. 1928), ඇමරිකානු මූර්ති

කලාව අත්‍යවශ්‍ය බව මම දනිමි, නමුත් එයට හේතුව මම නොදනිමි.
ජීන් කොක්ටෝ (1889 - 1963), ප්‍රංශ නාට්‍ය රචකයෙකි

අප නොදන්නා දේ පවා කීමට ඉඩ දෙන්නේ කලාව පමණි.
ගේබ්‍රියෙල් ලාබ් (ආ. 1928), චෙක් ජර්මානු පුරෝගාමී

කලාවේ කර්තව්‍යය වන්නේ අපගේ ඇස් පිස දැමීමයි.
කාල් ක්‍රවුස් (1874 - 1936), ඔස්ට්‍රියානු ලේඛකයෙකි

කලාවේ පරමාර්ථය වන්නේ අලංකාරය හෙළි කිරීම සහ කලාකරුවා සැඟවීමයි.

කලාකරුවාගේ කාර්යය වන්නේ මිනිසුන් දරුවන් බවට පත් කිරීමයි.
(1844 - 1900), ජර්මානු දාර්ශනිකයා

පෞද්ගලිකත්වය නොමැතිව කලාව කළ නොහැකිය. ඒ සමගම එහි අරමුණ පුද්ගලත්වය ප්‍රකාශ කිරීම නොවේ. එය සතුටු කිරීමට පවතී.
ඔස්කාර් වයිල්ඩ්

විද්‍යාව අපව දෙවිවරුන් කරයි; කලාව -.
ආකාඩි ඩේවිඩොවිච් (ආ. 1930), ලේඛකයා

කලාව මිනිස් ස්වභාවය; සොබාදහම දෙවියන්ගේ කලාවයි.
පිලිප් බේලි (1816 - 1902), ඉංග්‍රීසි කවියෙකි

සොබාදහම කිසිසේත් අපව පෝෂණය කළ මවක් නොවේ. ඇය අපේ නිර්මාණයයි. කලාව ජීවිතය අනුගමනය කරනවාට වඩා ජීවිතය කලාව අනුකරණය කරයි.
ඔස්කාර් වයිල්ඩ් (1854 - 1900), ඉංග්‍රීසි ලේඛක

කලාව විශාල පුරාවස්තු නිර්මාණය කරයි, ඊට සාපේක්ෂව පවතින සියල්ල අසම්පූර්ණ පිටපතක් පමණි.
ඔස්කාර් වයිල්ඩ්

දෙවියන් වහන්සේ ඉතාලිය මැව්වේ මයිකල්ඇන්ජලෝගේ නිර්මාණයට අනුව ය.
(1835 - 1910), ඇමරිකානු ලේඛක

සොබාදහමේ පවතින දෙයක් කලා වස්තුවකට සමාන නම් එය වඩාත් සුන්දර වේ, නමුත් කලා වස්තුවක් සොබාදහමේ පවතින දෙයකට සමාන වීමේ සිට සැබවින්ම සුන්දර නොවේ.
ඔස්කාර් වයිල්ඩ්

කලාව සොයා ගන්නා තෙක් ලන්ඩන් මීදුම පැවතුනේ නැත.
ඔස්කාර් වයිල්ඩ්

සබන් බුබුලක් යනු සොබාදහමේ වඩාත්ම ලස්සන හා පරිපූර්ණ දෙයයි.
මාර්ක් ට්වේන් (1835 - 1910), ඇමරිකානු ලේඛක

ඔවුන් ෂේක්ස්පියර්ගේ අධිකාරියට ආයාචනා කිරීමට උත්සාහ කරති - ඔවුන් සැමවිටම ඔහුට ආයාචනා කරති - සහ කලාව ඉදිරියෙහි තබා ඇති කැඩපත ගැන කියැවෙන නරක ලෙස ලියා ඇති ඡේදය ඔවුන් උපුටා දක්වනු ඇත, මෙම අසාර්ථක පුරාවෘත්තය කාවැදී ඇති බව අමතක කර, හේතුවක් නොමැතිව නොව, කලාව සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ සම්පූර්ණ පිස්සුව ගැන අන් අයට ඒත්තු ගැන්වීමට හැම්ලට්ගේ මුඛය.
ඔස්කාර් වයිල්ඩ්

කලාව සහ සොබාදහම අතර ඇති එකම සම්බන්ධය මනාව තෝරාගත් බූටෝනියර් ය.
ඔස්කාර් වයිල්ඩ්

නීරෝ හි ලයිරා සුසර කිරීමේ දෙබලකි.
පෝලන්ත ලේඛක ස්ටැනිස්ලෝ ජර්සි ලෙක් (1909 - 1966)

නිදහස් සමාජයක කලාව ආයුධයක් නොවන අතර කලාකරුවන් මිනිස් ආත්මවල ඉංජිනේරුවන් නොවේ.
ජෝන් එෆ් කෙනඩි (1917 - 1963), එක්සත් ජනපදයේ ජනාධිපති

කලාවට කිසිම සම්බන්ධයක් නැති අයට ඒ සමඟ කිසිම සම්බන්ධයක් තිබිය යුතු නැහැ. සරලවම?
ස්ටැනිස්ලාව් ජර්සි ලෙක්

කලාකරුවා වැඩි වන තරමට, ඔහු ආරක්ෂා කරන තරාතිරම් සහ නියෝග වලට වැඩි කැමැත්තක් දැක්විය යුතුය.
ප්‍රංශ ලේඛක ස්ටෙන්ඩල් (1783 - 1842)

බෙල්සෙබුබ් කලාව දිරිමත් කරයි. ඔහු තම කලාකරුවන්ට සාමය, හොඳ ආහාර සහ නිරර්ථක ජීවිතයෙන් හුදෙකලා වීම සහතික කරයි.
ස්බිග්නිව් හර්බට් (1924 - 1998), පෝලන්ත කවියෙකි

පැල්ලම් සහිත වීදුරු ජනේල සහිත සිරගෙවල් දැලිස් වලට ඇතුල් කර ඇත.
ස්ටැනිස්ලාව් ජර්සි ලෙක්

අශ්වයන් හා කවියන් පෝෂණය කළ යුතු නමුත් පෝෂණය නොකළ යුතුය.
IX චාල්ස් (1550 - 1574), ප්‍රංශයේ රජ

"නමුත් මට ජීවත් විය යුතුයි!" - "මට අවශ්‍යතාවයක් නොපෙනේ."
15 වන සියවසේ ප්‍රංශ ලේඛකයෙකුගේ සංවාදය. ඇමති ඩී ආර්ජන්සන් සමඟ

කවියන් රාජ්‍යයෙන් නෙරපා හැරිය යුතුය.
ප්ලේටෝගේ පරාමිතික සිතුවිල්ල

මට කැස්ටිලියානු මිනිසුන් දස දෙනාගෙන් මුනුබුරන් දහදෙනෙකු සෑදිය හැකිය, නමුත් මුනුබුරන් දස දෙනාගෙන් මට පවා වේලාස්කේස් සෑදිය නොහැක.
IV වන පිලිප් (1621 - 1665), ස්පා .් of යේ රජ

අධ්‍යාපනය අතහැර දමා සංස්කෘතිය හැදෑරීය.
ලියොනිඩ් ලියොනිඩොව් (ආ. 1940), උපහාසාත්මක

ඔබ ඔහුට කරපටි නොතබන්නේ නම්, නගුලට නගුලට උදව් කළ හැකිය.
ලෙස්ක් කුමෝර්, පෝලන්ත පුරෝගාමී

සිංහයා කැනරි කූඩුව තුළට ගෙන යා හැකි නම්, ඔහු අප සමඟ විහිළු කරයි!
ස්ටැනිස්ලාව් ජර්සි ලෙක්

ගැලීලියෝ පෘථිවිය චලනය වන බව පදයෙහි ලියා තිබුනේ නම්, විමසීම් ඔහුව තනි කරනු ඇත.
තෝමස් හාඩි (1840 - 1928), ඉංග්‍රීසි ලේඛකයෙකි

අවසාන වශයෙන්, භෞතික විද්‍යා ists යින්ට සහ ගීත රචකයන්ට බෙදා ගැනීමට කිසිවක් නැත - දෙදෙනාම කොරල් වල සිටිති.
16 වන පිටුවේ කතුවරයා වන එමිලි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා "එල්ජී"

නවීන වීම යනු ඔබගේ වේලාවට වඩා ඉදිරියෙන් සිටීම, එය ඔබට අපහසුතාවයකින් තොරව අල්ලා ගැනීමට ඉඩ සලසයි.
ප්‍රංශ ලේඛක ලුයිස් ඩි විල්මොරින් (1902 - 1969)

ඔබේ යුගයට අනුකූල වීමට? නමුත් අවම වශයෙන් අෂ්ටකයක්වත් වැඩිය.
ස්ටැනිස්ලෝ ජර්සි ලෙක් (1909 - 1966), පෝලන්ත කවියෙකු සහ පුරාවෘත්තකරුවෙකි

කල් පවත්නා කලා කෘතියක් සෑම විටම අඩපණ වී ඇත: එහි කාලය කපා දමා ඇත.
ප්‍රංශ ලේඛක ඇන්ඩ්‍රේ මැල්රාක්ස් (1901 - 1976)

කලාව සෑම විටම නවීනයි.
ෆියෝඩර් දොස්තයෙව්ස්කි (1821 - 1881), ලේඛකයා

කලාව යුගය අනුකරණය කරන තරමට එය එහි ආත්මය ප්‍රකාශ කරයි.
ඔස්කාර් වයිල්ඩ් (1854 - 1900), ඉංග්‍රීසි ලේඛක

කලාවේ ඉතිහාසය පුනරුදයේ ඉතිහාසයයි.
සැමුවෙල් බට්ලර් (1835 - 1902), ඉංග්‍රීසි ලේඛකයෙකි

කිසිම අවස්ථාවක කලාව තමන්ගේ වයස ප්‍රතිනිෂ්පාදනය නොකරයි. සියලුම ඉතිහාස ians යින්ගේ ලොකුම වැරැද්ද නම් ඔවුන් යුගයම යුගයේ කලාව අනුව විනිශ්චය කිරීමයි.
ඔස්කාර් වයිල්ඩ්

නවීන වීමට උත්සාහ නොකරන්න. ඔබ කොතරම් උත්සාහ කළත් ඔබ පසුකර නොයන එකම දෙය මෙයයි.
සැල්වදෝර් ඩාලි (1904 - 1989), ස්පා Spanish ් pain චිත්‍ර ශිල්පියෙකි

සමකාලීන කලාවක් නොමැත. කලාව සහ වෙළඳ ප්‍රචාරණය පමණි.
ඇල්බට් ස්ටර්නර්

පෙළ කියවා ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දෙන්න C1-C4

ලෝකයේ විද්‍යාත්මක චිත්‍රය

ලෝකයේ විද්‍යාත්මක චිත්‍රය යනු මූලික ස්වාභාවික විද්‍යා සංකල්ප හා මූලධර්ම සාමාන්‍යකරණය හා සංස්ලේෂණය කිරීමේ ප්‍රති ing ලයක් ලෙස පැන නගින ලෝකයේ පොදු ගුණාංග හා නීති පිළිබඳ අදහස්වල ඒකාග්‍ර පද්ධතියකි. එහි ව්‍යුහය තුළ ප්‍රධාන කොටස් දෙකක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: සංකල්පීය හා සංවේදී. සංකල්පීය සං component ටකය දාර්ශනික කාණ්ඩ (පදාර්ථ, චලිතය, අවකාශය, වේලාව යනාදිය), මූලධර්ම (ලෝකයේ පද්ධතිමය එක්සත්කම, විශ්වීය අන්තර් සම්බන්ධතාවය සහ සංසිද්ධිවල අන්තර් රඳා පැවැත්ම), සාමාන්‍ය විද්‍යාත්මක සංකල්ප සහ නීති (සංරක්ෂණය හා පරිවර්තනය කිරීමේ නීතිය) මගින් නිරූපණය කෙරේ. ශක්තිය). ලෝකයේ විද්‍යාත්මක චිත්‍රයේ සංවේදක සං component ටකය යනු සොබාදහමේ දෘශ්‍ය නිරූපණයන් සමූහයකි (පරමාණුවේ ග්‍රහ ආකෘතිය, පුළුල් වන ගෝලයක ස්වරූපයෙන් මෙගලැක්සියේ රූපය).

ලෝකයේ විද්‍යාත්මක චිත්‍රය හා පූර්ව විද්‍යාත්මක හා විද්‍යාත්මක නොවන අතර ඇති ප්‍රධාන වෙනස නම් එය ගොඩනඟා ඇත්තේ එහි සාධාරණීකරණය ලෙස සේවය කරන යම් මූලික විද්‍යාත්මක න්‍යායක පදනම මත ය.

ලෝකයේ ව්‍යුහය පිළිබඳ නූතන විද්‍යාත්මක අවබෝධය පදනම් වී ඇත්තේ එහි සංකීර්ණ පද්ධතිමය සංවිධානයේ අදහස මත ය. සංවිධානයේ පොදු ලක්ෂණ පැවතීම මඟින් විවිධ වස්තූන් විවිධ පද්ධතිවල පන්තිවලට ඒකාබද්ධ කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. මෙම පංති බොහෝ විට පදාර්ථ සංවිධානය කිරීමේ මට්ටම් හෝ පදාර්ථ වර්ග ලෙස හැඳින්වේ. සියලු වර්ගවල පදාර්ථ ජානමය වශයෙන් සම්බන්ධ වේ, එනම්. ඒ සෑම එකක්ම අනෙකාගෙන් වර්ධනය වේ.

ලෝකය පිළිබඳ නූතන විද්‍යාත්මක අදහස් ලෝකය පිළිබඳ නව සංජානනයක් සාදයි, එය විශ්වීයවාදය ලෙස හැඳින්වේ. එය මානව වර්ගයා කොස්මික් පරිණාමයේ ස්වාභාවික අවධියක් ලෙස සලකයි, සොබාදහමේ නිර්මාණාත්මක බලවේගයන්ගේ ස් st ටිකරූපීකරණයක් ලෙස, පුද්ගලයෙකුගේ පුද්ගලයාට එහි අභ්‍යන්තර රහස් අවබෝධ කර ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දෙන්නාක් මෙන්. එවැනි අදහසක මනෝචිකිත්සක ක්‍රියාකාරිත්වය පැහැදිලිය. විශ්වයේ වර්ධනයේ ස්වාභාවික සම්බන්ධකයක් ලෙස මිනිසා යන අදහස ලෝකයේ මුල් බැස ගැනීමේ ගැටලුව ඉවත් කරයි. මිනිසුන්ගේ අධ්‍යාත්මික බලවේගයන් දැකීමට පටන් ගෙන ඇත්තේ මන්දාකිණිවල අගාධයෙන් අහිමි වූ ග්‍රහලෝකයක අහඹු ලෙස සංයෝජනයක ප්‍රති product ලයක් ලෙස නොව, භූමික ශිෂ් ization ාචාරය චලනය කරමින්, ප්‍රතිසන්ධානය කරමින් අවශ්‍ය, නමුත් සැඟවුණු යාන්ත්‍රණවල ප්‍රකාශනයක් ලෙස ය. තාවකාලික හා සදාකාලික, සාපේක්ෂ හා නිරපේක්ෂ, භූමික හා ස්වර්ගීය.

කේන්ද්‍රීය අදහස් වලින් එකක් පහත පරිදි වේ. ස්වාභාවික පරිණාමයේ ක්‍රියාවලියේදී, “විශ්ව” යන සුපිරි පද්ධතිය මිනිසාගේ සහාය ඇතිව, තමා හඳුනා ගැනීමට පමණක් නොව, අස්ථායී සාධකවලට වන්දි ගෙවීමට හෝ දුර්වල කිරීමට හැකි වන පරිදි එහි සංවර්ධනය මෙහෙයවීමටද හැකියාව ලබා ගනී. ලෝකයේ අනුරූප පින්තූරවල සීමාවන් තුළ විසඳා ඇති මේ ආකාරයේ ගැටළු "සදාකාලික" ය, මන්ද ඒවා සෑම විටම සුදුසු අවසාන පිළිතුරක් නොපිළිගන්නා බැවිනි. තාරකා අහස එහි හිසට ඉහළින් ඇති නිර්මාණාත්මක අවබෝධය පිළිබඳ පැහැදිලි කළ නොහැකි චමත්කාරය, අන්තර්ගෝලීය විස්තාරණවල අද්භූත නිශ්ශබ්දතාවයට සැමවිටම ඇහුම්කන් දීමටත්, ආත්මය තුළ දැනීමටත් මනුෂ්‍යත්වය විනාශ වේ.

(ඊ. පොපොව්)

1. පෙළ මත පදනම්ව, ලෝකයේ විද්‍යාත්මක චිත්‍රයේ අර්ථ දැක්වීම සකස් කරන්න. කතුවරයා ලබා දෙන ලෝකයේ මෙම පින්තූරයේ කොටස් දෙක දක්වන්න සහ විස්තර කරන්න.

2. ලෝකයේ විද්‍යාත්මක චිත්‍රයේ ප්‍රධාන අංග පෙළ මත පදනම්ව සකස් කිරීම. කතුවරයා පූර්ව විද්‍යාත්මක හා විද්‍යාත්මක නොවන ලෙස හඳුන්වන ලෝකයේ පින්තූර මොනවාද? පා course මාලාවේ දැනුම මත පදනම්ව, ලෝකයේ ඕනෑම වෙනස් පින්තූර දෙකක් ලබා දෙන්න.

3. විශ්වීයත්වය පිළිබඳ අදහසේ සාරය සඳහන් කරන්න. පා idea මාලාවේ පෙළ හා දැනුම මත පදනම්ව, මෙම අදහසේ මනෝචිකිත්සක ක්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳ කතුවරයාගේ නිගමනය පැහැදිලි කරන්න (පැහැදිලි කිරීම් තුනක් දෙන්න).

4. “ස්වාභාවික පරිණාමයේ ක්‍රියාවලියේදී,“ විශ්ව ”යන සුපිරි පද්ධතිය මිනිසාගේ සහාය ඇතිව, තමා ගැන දැන ගැනීමට පමණක් නොව, අස්ථායී සාධකවලට වන්දි ගෙවීමට හෝ දුර්වල කිරීමට හැකි වන පරිදි එහි සංවර්ධනය මෙහෙයවීමටද හැකියාව ලබා ගනී. මෙම විනිශ්චයට සහාය දැක්වීමට හේතු තුනක් දෙන්න.

5. “සංස්කෘතීන් පිළිබඳ සංවාදය” යන සංකල්පය තුළ සමාජ විද්‍යා scientists යින්ගේ තේරුම කුමක්ද? සමාජ අධ්‍යයන පා course මාලාව පිළිබඳ දැනුම ලබා ගනිමින් සංස්කෘතීන් පිළිබඳ සංවාදය පිළිබඳ තොරතුරු අඩංගු වාක්‍ය දෙකක් සාදන්න.

6. ජනප්‍රිය සංස්කෘතියට ධනාත්මක හා negative ණාත්මක ලක්ෂණ ඇත. ජනප්‍රිය සංස්කෘතියේ ධනාත්මක සං three ා තුනක් ලැයිස්තුගත කරන්න, සෑම එකක්ම සිද්ධි අධ්‍යයනයකින් විදහා දක්වයි.

7. වසර ගණනාවක් තිස්සේ රටේ සමාජ සේවා මගින් මාධ්‍ය ද්‍රව්‍ය පරිභෝජනය කිරීමේදී පුරවැසියන්ගේ මනාපයන් පිළිබඳව පර්යේෂණ පවත්වනු ලැබේ. පුරවැසියන්ගෙන් ප්‍රශ්නය ඇසුවේ: "ඉහළම ජනමාධ්‍ය තුළ තොරතුරු ඔවුන් වෙත ඉදිරිපත් කරනු ලබන්නේ ඉහළම ගුණාත්මකභාවය සහ විශ්වාසදායකය."

පවත්වන ලද සම්මුඛ සාකච්ඡා මත පදනම්ව, රූප සටහනක් සකස් කරන ලදී:

ලබාගත් දත්ත වලින් විද්‍යා scientists යින්ට ලබා ගත හැකි ප්‍රධාන නිගමන තුනක් සකස් කරන්න.

8. "සමාජ ජීවිතයේ ආගමේ කාර්යභාරය" යන මාතෘකාව පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක පිළිතුරක් සකස් කිරීමට ඔබට උපදෙස් දී ඇත. ඔබ මෙම මාතෘකාව ආවරණය වන පරිදි සැලැස්මක් සාදන්න.

9. තෝරන්න එක දෙයක් පහත දැක්වෙන ප්‍රකාශ වලින් සහ මතු වූ ගැටලුව පිළිබඳව ඔබේ අදහස් (ඔබේ දෘෂ්ටිකෝණය, ආකල්පය) සඳහන් කරන්න. කරුණාකර අවශ්‍ය දේ සපයන්න තර්කඔවුන්ගේ ස්ථාවරය සාධාරණීකරණය කිරීමට.

කාර්යය සම්පූර්ණ කරන විට, භාවිතා කරන්න දැනුමඅනුරූපී සමාජ අධ්‍යයන පා course මාලාවෙන් ලබා ගන්නා ලදි සංකල්ප, මෙන්ම කරුණුපොදු ජීවිතය සහ තමන්ගේම ජීවිතය අත්දැකීමක්.

උදාහරණ රචනාව

"කලාව ඉගැන්විය යුත්තේ ගුණවත්කමට ආදරය කිරීමට හා වෛරයට වෛර කිරීමට ය" (ඩී. ඩයිඩරොට්)

ප්‍රංශ ලේඛක, දාර්ශනික-අධ්‍යාපන ator ඩෙනිස් ඩයිඩරොට්ගේ ප්‍රකාශය මම තෝරා ගත්තෙමි: "කලාව ඉගැන්විය යුත්තේ ගුණවත්කමට ආදරය කිරීමට හා වෛරයට වෛර කිරීමට ය."

මගේ මතය අනුව, මෙම පුරාවෘත්තය කලාවේ අරමුණ, මිනිස් ජීවිතයේ එහි භූමිකාව පිළිබඳ ගැටළුව මතු කරයි.

සම්භාව්‍යය විසින් ස්පර්ශ කරන ලද මාතෘකාව නූතන ලෝකයට වෙන කවරදාටත් වඩා අදාළ වන බැවින් මම මෙම පුරාවෘත්තය පිළිබඳ මගේ තේරීම නැවැත්වුවෙමි. වර්තමානයේ කලාව බොහෝ විට භාවිතා කරනුයේ ඉහළ පරමාදර්ශ සහ සාරධර්ම, හොඳ සහ නපුර පිළිබඳ අදහස් නොව ලාභයක් උපයා ගැනීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස ය.

කලාවේ සැබෑ අරමුණ සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක සම්මතයන් හා පරමාදර්ශයන් සංකේන්ද්‍රණය කිරීම, යහපත්කම සහ ගුණවත්කම පිළිබඳ අදහස් ගෙනයාම, යහපත් ජීවිතයක් සහ හැසිරීමක් පිළිබඳ සාරධර්ම හා අදහස් රාශියක් සැකසීමට පුද්ගලයෙකුට උපකාර කිරීම බව කතුවරයා විශ්වාස කරයි. .

කතුවරයාගේ මතයට මට එකඟ විය නොහැක. කලාව තුළින් බොහෝ ආකාරවලින් අප ලෝකය දැන හඳුනා ගෙන අධ්‍යාපනය ලබා ගන්නා බවට සැකයක් නැත. අලංකාර ලෝකය සමඟ සම්බන්ධ වීමෙන් කලාව අප සෑම කෙනෙකුම තේරුම් ගැනීමට හා වෙනස් කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි. කලාව යනු කිසියම් යුගයක පිළිබිඹුවක් වන සමාජයේ සංස්කෘතික උරුමයේ ප්‍රතිමූර්තියක් බව ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකිය. එය මහජන වි ness ානය කෙරෙහි බරපතල බලපෑමක් ඇති කරයි, අවට යථාර්ථය පිළිබඳ ජනතාවගේ අවබෝධය.

කලාව, ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, පෞරුෂත්වය ගොඩනැගීමට යටින් පවතී. අප සෑම කෙනෙකුම දිනපතා කලාවේ බලපෑම දැනෙනවා, සමහර විට එය නොදැන. කලාව පරම්පරා බැඳ තබයි, ජනතාව එක්සත් කරයි, එමඟින් රාජ්‍යයේ ඉරණමට සෘජුවම බලපෑම් කරයි.

කලා ලෝකය සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කිරීම මානව අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා සපුරාලන අතර, ඒ අනුව, ඇමරිකානු විද්‍යා ist ඒ. ආදරය හා නිර්මාණශීලිත්වය, ආගම හා සදාචාරාත්මක සම්මතයන්, සදාචාරය, ලෝකය සහ තමා පිළිබඳ දැනුම - සියල්ල කලාව තුළ අන්තර්ගත වේ.

කලාව තමා තුළම ව්‍යාජ, ව්‍යාජ පරමාදර්ශයන් ගෙන යන්නේ නම්, එහි බලපෑම තනි පුද්ගලයෙකුට මෙන්ම සමස්ත සමාජයටම විනාශකාරී වනු ඇත.

ඉහත සියල්ල මත පදනම්ව, කලාව යනු කලාව යනු පුද්ගලයෙකුට බලපෑම් කළ හැකි, ඔහුව වෙනස් කිරීමට, නිවැරදි මාවතකට යොමු කිරීමට, යහපත්, යුක්තිය, සත්‍ය, ආදරණීයයන් කෙරෙහි අවංක ආදරය උගන්වන පණිවිඩයක් රැගෙන යන විට පමණක් කලාව බව අපට නිගමනය කළ හැකිය. , මාතෘ භූමිය ...

"ආර්ථිකය" කොටස

කලාවේ ප්‍රධාන පරමාර්ථය වන්නේ වස්තූන් හා වස්තූන් හිස් පිටපත් කිරීම නොවේ. එය නව, සංවේදී, සැබෑ යමක් ලබා දිය යුතුය. - හොනෝර් ඩි බල්සාක්

ලාභ කලාවේ මාවත අනුගමනය කිරීම පහසුය. අසභ්‍ය හා අස්වාභාවික නිර්මාණය කිරීමට එය ප්‍රමාණවත් වේ. - එල්. ටෝල්ස්ටෝයි

සංකල්පය යනු ඕනෑම කලාවක අභ්‍යන්තර හරයයි, කුඩාම එක පවා. - ජොහාන් වුල්ෆ්ගැන්ග් ගොතේ

කලාවෙහි උස ළඟා කර ගැනීම සඳහා, ඔබ ඔහුට මුළු ජීවිතයක්ම ලබා දිය යුතුය. - අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ගොන්චරොව්

කලාවේ සාර්ථකත්වය කපටි සර්පයෙකි. තරුණ කලාකරුවා ඇයට ඇහුම්කන් දී ඒවගේ ඇපල් ගෙඩිය අනුභව කර නිර්මාණශීලීත්වයට සදහටම ඇද වැටී පාරාදීස ජීවිතයෙන් නෙරපා හරිනු ලැබේ.

ඔබ යමක් නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කරන විට, අමුතු හැඟීමක් ඇති වන්නේ, ඔබ මීට පෙර මෙම වස්තුව දැක නැති ආකාරයට ය. සම්පූර්ණයෙන්ම අළුත් දෙයක් අපේ ඇස් ඉදිරිපිටම ඉපදෙනවා. - පෝල් වැලරි

ඇදහිය නොහැකි, සහ ඇදහිය නොහැකි - සාමාන්‍ය - සැබෑ කලාව සොයා ගැනීමට වඩාත්ම සාමාන්‍යය. - ඩෙනිස් ඩයිඩරොට්

කලාව යථාර්ථයක් ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ එය සෑම කෙනෙකුගේම හදවතේ ප්‍රතිචාරයක් සොයාගතහොත් පමණක් වන අතර එය වංශාධිපතියන් සමූහයක් විසින් පමණක් තේරුම් නොගන්නේ නම්, ඔවුන් එය තේරුම් ගත් බව කඩිසරව මවා පෙන්වයි ... - රොමේන් රෝලන්ඩ්

පිටුවල ඇති හොඳම පුරාවෘත්ත හා උපුටා දැක්වීම් අඛණ්ඩව කියවන්න:

දේවානුභාවයෙන් යුත් සමහර ප්‍රභවයන් තුළ, මූස් ඔවුන්ගේ පාද සේදීම. - ස්ටැනිස්ලාව් ජර්සි ලෙක්

අශිෂ්ටත්වය සමඟ සංයෝජනය වූ තාක්ෂණය කලාවේ නරකම සතුරා වේ. - ජොහාන් වුල්ෆ්ගැන්ග් ගොතේ

කලාව යනු සෑම කෙනෙකුම තමන්ම දකින කැඩපතකි. - ජොහාන් වුල්ෆ්ගැන්ග් ගොතේ

සිතුවිලි අතින් එකට වැඩ නොකරන තැන කලාකරුවෙකු නැත. ආත්මය කලාකරුවාගේ අත මෙහෙයවන්නේ නැති තැන කලාවක් නැත. - ලියනාඩෝ ඩා වින්චි

කලාකරුවෙකු මුදල් ගැන සිතන මොහොතේ ඔහුට සුන්දරත්වය පිළිබඳ හැඟීම නැති වේ. - ඩෙනිස් ඩයිඩරොට්

පරිකල්පනය ඇති නමුත් දැනුමක් නැති කෙනෙකුට පියාපත් ඇති නමුත් කකුල් නැත. - ජෝශප් ජුබට්

සත්‍යය සැමවිටම කලාව නොවන අතර කලාව සැමවිටම සත්‍ය නොවේ, නමුත් සත්‍යය සහ කලාව අතර සම්බන්ධතා ඇති වේ. - රෙනාඩ්

අසභ්‍ය දේවලින් turn ත් වීමෙන් කලාව ජය ගනී. - ජෝර්ජි ප්ලෙකනොව්

කලාව නිසි තැන පවතින්නේ එය උපයෝගීතාවයට යටත් වූ විට පමණි. ඔහුගේ කර්තව්යය වන්නේ ආදරයෙන් ඉගැන්වීමයි; එය මිනිසුන්ට පමණක් ප්‍රිය කරන විට එය ලැජ්ජාවට කරුණක් වන අතර සත්‍යය සොයා ගැනීමට ඔවුන්ට උදව් නොකරයි. - ජෝන් රස්කින්

බොහෝ කලාවන්ට විශාල අධ්‍යයනයක් හා කඩිසරකමක් අවශ්‍ය වන නමුත් සියලු කලාවන්ගෙන් වඩාත්ම ප්‍රයෝජනදායක වන්නේ - කැමති කලාව - අවශ්‍ය වන්නේ එක් දෙයක් පමණි - ආශාව. - චෙස්ටර්ෆීල්ඩ්

නිරවද්‍යතාවය තවමත් සත්‍ය නොවේ (පින්තාරු කිරීම ගැන). - හෙන්රි මැටිස්

දක්ෂතාවය යනු සාමාන්‍යකරණය සහ තේරීම යන තෑග්ගට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. - ඉයුජින් ඩෙලක්‍රොයික්ස්

ඔහුගේ චිත්‍රය නොව ඔහුගේ දක්ෂතා පෙන්වීමට උත්සාහ කරන කලාකරුවාට දුක් වේ. V රොමේන් රෝලන්ඩ්

ජීවිතය මෙන්ම කලාව ද දුර්වලයන්ගේ බලයෙන් ඔබ්බට ය. - ඇලෙක්සැන්ඩර් බ්ලොක්

යමක් නිරූපණය කිරීමෙන්, අප විසින්ම විශාල වගකීමක් භාරගනු ලැබේ - සොබාදහම අවබෝධ කර ගැනීම සහ එය හැකි තරම් මුළුමනින්ම නිරූපණය කිරීම. - ව්ලැඩිමීර් ඇන්ඩ්‍රීවිච් ෆාවෝර්ස්කි

කලාව හෝ ප්‍ර wisdom ාව උගන්වන්නේ නැත්නම් ඒවා අත් කරගත නොහැකිය. - ඩිමොක්‍රිටස්

තීන්ත ආලේප කිරීම සඳහා ඔබට බුරුසුවක්, අත් සහ පලත් අවශ්‍ය වේ, නමුත් සිතුවම ඔවුන් විසින් නිර්මාණය කර නැත. ජීන් චාර්ඩින්

කලාව තුළ පරිපූර්ණත්වයේ යම් සීමාවක් ඇත, සොබාදහමේ යහපත් ස්වභාවයේ හා පරිණතභාවයේ සීමාවක් ඇත. - ලා බ ru යර්

දේවානුභාවයෙන් යනු හැඟීම් සජීවීව පිළිගැනීම සඳහා ආත්මය බැහැර කිරීම, එබැවින් සංකල්ප පිළිබඳ ඉක්මන් අවබෝධයක් ලබා ගැනීම, මේවා පැහැදිලි කිරීමට දායක වේ. - ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්

කලාවේ නව ප්‍රවණතා නොමැත, එකක් තිබේ - පුද්ගලයාගෙන් පුද්ගලයාට. - ස්ටැනිස්ලාව් ජර්සි ලෙක්

අවාසි සෑම විටම නිර්මාණශීලිත්වය අවසන් වන අතර වැඩ ආරම්භ වේ. - විසරියන් ග්‍රිගෝරිවිච් බෙලින්ස්කි

ෂේක්ස්පියර් සාහිත්‍යයෙහි කළ යුතුව තිබූ සෑම දෙයක්ම මූලික වශයෙන් සිදු කර ඇත්තේ ෂේක්ස්පියර් විසිනි. - ලිච්ටන්බර්ග්

නොපැහැදිලි සංකල්පයක දීප්තිමත් නිරූපණයකට වඩා නරක දෙයක් නැත. - ඇන්සල්ම් ඇඩම්ස්

මම අදහසක් සමඟ ආරම්භ කර එය වෙනත් දෙයක් බවට පත්වේ - පිකාසෝ

සෑම ආකාරයකම කලාව තුළ ඔබට අන් අය තුළ ඇතිවීමට අවශ්‍ය හැඟීම් අත්විඳිය යුතුය. - ෆෙඩ්රික් ඩි ස්ටෙන්ඩල්

පින්තාරු කිරීමේදී, කවුරුන් හෝ, මුහුණක් ඇඳ, වෙනත් දෙයක් එකතු කළහොත්, ඔහු පින්තූරයක් සාදයි, චිත්‍රයක් නොවේ. - බ්ලේස් පැස්කල්

අව්‍යාජ අමරණීය කලා කෘති සෑම විටම හා ජනයාට ප්‍රවේශ විය හැකි හා ප්‍රියජනක ය. - හේගල්

සෑම කලාකරුවෙකුටම ධෛර්යයක් ඇත. - ජොහාන් වුල්ෆ්ගැන්ග් ගොතේ

සැබෑ කලාකරුවෙකුගේ ප්‍රධාන ලකුණ වන්නේ සමස්තය ප්‍රකාශ කිරීමේ හැකියාවයි. - ඉයුජින් ඩෙලක්‍රොයික්ස්

පින්තාරු කිරීම මඟින් ඔබට වරක් මෙන් ආදරයෙන් බැලූ විට ඒවා දැක ගත හැකිය. - පෝල් වැලරි

ඔබට සොබාදහම පිටපත් කිරීමට අවශ්‍ය නැත, නමුත් ඔබට එහි සාරය දැනී එය අනතුරු වලින් නිදහස් කළ යුතුය. - අයිසැක් ලෙවිටන්

සාහසිකයාගේ නිර්මාණ ප්‍රචණ්ඩකාරී නිර්මාණ විසින් යටපත් කරනු ඇත. - ප්ලේටෝ

පින්තාරු කිරීම ඊර්ෂ්යා වන අතර පුද්ගලයා සම්පූර්ණයෙන්ම ඇයට අයිති විය යුතුය. - මයිකල්ඇන්ජලෝ බූනරෝටි

මන asy කල්පිතයක් නොමැතිව විද්‍යාවක් නොමැති සේම කලාවක් නැත. - ෆ්‍රාන්ස් ලිස්ට්

රූප අලංකාර කරන වර්ණ නොව හොඳ චිත්‍රයකි. - ටයිටියන් වෙසෙලියෝ

මධ්‍යස්ථභාවය දරාගත නොහැකි ක්ෂේත්‍ර තිබේ: කවි, සංගීතය, චිත්‍ර, කථන. - ජේ. ලා බ ru යර්

ආදරය හා කුසලතා ඒකාබද්ධ වූ විට, විශිෂ්ට කෘතියක් අපේක්ෂා කළ හැකිය. - ජෝන් රස්කින්

ශිෂ්‍යයා පිටපත් කරන්නේ අනුකරණයෙන් නොව රූපයේ අභිරහසට සම්බන්ධ වීමේ ආශාවෙනි. - පීටර් මිටුරිච්

වර්ණය සිතා බැලිය යුතුය, දේවානුභාවයෙන්, සිහින මැවිය යුතුය. - ගුස්ටාව් මෝරෝ

කලාවට දැනුම අවශ්‍යයි. - බී. බ්‍රෙෂ්ට්

පින්තාරු කිරීම යනු නිශ්ශබ්දතාවයකි. - ගුස්ටාව් මෝරෝ

කලාව යනු කලාකරුවා විසින් ඇණවුම් කරන ලද යථාර්ථයක් වන අතර එය ඔහුගේ ස්වභාවයේ මුද්දරය දරයි. - ඇන්ඩ්‍රේ මෞරොයිස්

කලාව යනු ප්‍රකාශ කළ නොහැකි දේවල මැදිහත්කරු ය. - ජොහාන් වුල්ෆ්ගැන්ග් ගොතේ

බලධාරීන් පිළිගැනීමට වඩා කලාවේ සංකල්ප ව්‍යාකූල කිරීමට කිසිවක් නැත - එල්. ටෝල්ස්ටෝයි

ඇසේ පුරුදු හා විනිශ්චය මගින් මඟ පෙන්වනු ලබන චිත්‍ර ශිල්පියෙකු අර්ථ විරහිතව සිතුවම් කිරීම, ඔහුට විරුද්ධ සෑම වස්තුවක්ම නොදැනුවත්ව පිළිබිඹු කරන කැඩපතක් වැනි ය. - ලියනාඩෝ ඩා වින්චි

ඔවුන් තීන්ත භාවිතා කරයි, නමුත් හැඟීම් සමඟ ලියන්න. - ජීන් චාර්ඩින්

කලාව යනු ගැඹුරුතම සිතුවිලි සරලම ආකාරයෙන් ප්‍රකාශ කිරීමයි. - ඇල්බට් අයින්ස්ටයින්

කලාවට දැනුම අවශ්‍යයි. - බර්තෝල්ඩ් බ්‍රෙෂ්ට්

කලාව කළ හැක්කේ රූපයක් ස්වාධීනව ගොඩනැඟීමේ අවශ්‍යතාවයක් ඇති විට පමණි - වචන මාලාව, ආකෘති සහ අන්තර්ගත අංග සංවර්ධනය කිරීම තුළින් පමණක් එය සන්නිවේදනය සපයයි. - ඇලෙක්සි ෆෙඩෝරොවිච් ලොසෙව්

සංකල්පය තුළ කුසලතා, ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී - කලාව. - මාරියා එබ්නර්-එස්චෙන්බැක්

කලාව තුළ උද්යෝගයකින් තොරව සැබෑ කිසිවක් නිර්මාණය නොවේ. - රොබට් ෂූමන්

කිසිම බුද්ධිමතෙක් මෙතෙක් වෛරය හෝ අව mpt ාව මත පදනම් වී නැත. - ඇල්බට් කැමූස්

කලාවට සේවය කළ හැකි ඉහළම ඉලක්කය වන්නේ ජීවිතය වඩාත් ගැඹුරින් වටහා ගැනීමට හා එයට වැඩි වශයෙන් ආදරය කිරීමට මිනිසුන්ට ඇති හැකියාවයි. - රොක්වෙල් කෙන්ට්

කලාවට නිර්මලකම ඇත. එයට නිසි නම් වලින් දේවල් ඇමතිය නොහැක. - ඒ. කැමූස්

සොබාදහමේ සත්‍යය කලාවේ සත්‍යය විය නොහැකිය. - හොනෝර් ඩි බල්සාක්

දේවානුභාවයෙන් යනු කම්මැලි අය බැලීමට අකමැති ආකාරයේ ආගන්තුකයෙකි. - පියොටර් ටයිකොව්ස්කි

නළුවන් නිවැරදිව රඟපානවාද නැද්ද යන්න පරීක්ෂා කිරීම සඳහා, ඔබ ඔවුන් හා ප්‍රේක්ෂකයන් අතර glass න වීදුරුවක් තැබිය යුතුය, ප්‍රේක්ෂකයාට එය ඇසීමට නොහැකි නම්, නමුත් එය පැහැදිලිය, එබැවින් ඔවුන් නිවැරදිව ක්‍රීඩා කරයි. - ඒ. එෆ්රොස්

මම කවදාවත් සවිස්තරාත්මකව බැලීමට ඉක්මන් නොවෙමි - කැමීල් කොරොට්

සරල බව, සත්‍යය සහ ස්වාභාවිකභාවය - මේවා ශ්‍රේෂ් ness ත්වයේ ප්‍රධාන සලකුණු තුනයි. - වික්ටර් හියුගෝ

සෑම කෙනෙකුම රජු ඉදිරිපිට මෙන් පින්තූරය ඉදිරිපිට සිටගෙන, ඇය ඔහුට යමක් කියයිද සහ ඇය කුමක් කියයිද යන්න බලා සිටින අතර, රජු සමඟ සහ පින්තූරය සමඟ ඔහු මුලින්ම කතා කිරීමට එඩිතර වන්නේ නැත, එසේ නොමැතිනම් ඔහු තමාටම ඇසෙනු ඇත. - ආතර් ෂොපෙන්හෝවර්

ඉන්ද්‍රිය ගෝචර ස්වරූපයෙන් සත්‍යය හෙළි කිරීම කලාව සතු කාර්යයකි. - ජෝර්ජ් විල්හෙල්ම්

කලාව දෘශ්‍යමාන දේ නිරූපණය නොකරන නමුත් එය දෘශ්‍යමාන කරයි. - පෝල් ක්ලී

කලාව ප්‍රයෝජනවත් වන්නේ ඔවුන් අවධානය වෙනතකට යොමු නොකර මනස දියුණු කළහොත් පමණි. - සෙනෙකා ලුසියස්

සරල බව, සත්‍යය සහ ස්වාභාවික භාවය යනු සියලු කලා කෘතිවල අලංකාරයේ විශිෂ්ට මූලධර්ම තුනකි. - ක්‍රිස්ටෝෆ් ග්ලක්

කලාව යනු ගැඹුරුතම සිතුවිලි සරලම ආකාරයෙන් ප්‍රකාශ කිරීමයි. - අයින්ස්ටයින්

සාරාංශයක් ලෙස, ලස්සන ශෛලියක් නැත, ලස්සන රේඛාවක් නැත, ලස්සන වර්ණයක් නැත, එකම අලංකාරය දෘශ්යමාන වන සත්‍යයයි. - ඔගස්ටේ රොඩින්

සංස්කෘතිය පදනම් වී ඇත්තේ කුතුහලය මත නොව, පරිපූර්ණත්වයට ඇති ආදරය මත ය; සංස්කෘතිය යනු පරිපූර්ණත්වය පිළිබඳ දැනුමයි. - ආර්නෝල්ඩ්

කලාකරුවෙකු තුළ කරුණු දෙකක් තිබේ: ඇස සහ මොළය, ඔවුන් එකිනෙකාට උදව් කළ යුතුය, ඒවා සංවර්ධනය කිරීමට යමෙකු ක්‍රියා කළ යුතුය: ඇස - සොබාදහම පිළිබඳ ඔහුගේ දැක්ම, මොළය - සංවිධානාත්මක හැඟීම් පිළිබඳ තර්කනය සමඟින් ප්‍රකාශනය. - පෝල් සීසැන්

ඕනෑම කෙනෙකුට විද්‍යාව හැදෑරීමට හැකිය - එකක් වැඩියෙන්, අනෙක අඩු දුෂ්කරතාවයකින්. නමුත් සෑම කෙනෙකුම ඔහුට දිය හැකි තරමට කලාවෙන් ලබා ගනී. - ෂොපෙන්හෝවර්

අවිනිශ්චිත අවස්ථාවන්හිදී නීති සහ න්‍යායන් හොඳයි. දේවානුභාවයෙන් යුත් අවස්ථාවන්හිදී, කාර්යයන් ඔවුන් විසින්ම බුද්ධිමත්ව විසඳනු ලැබේ. - ජොහැන්නස් ඉටන්

විද්‍යාව සන්සුන් වන නමුත් කලාව පවතින්නේ ඔබට සන්සුන් වීමට ඉඩ නොදීම සඳහා ය. - ජෝර්ජස් බ්‍රේක්

කලාවට හුදකලාව හෝ අවශ්‍යතාවය හෝ ආශාව අවශ්‍ය වේ. - ඩූමාස්-පුතා

ලස්සන හරහා - මිනිසාට. - වාසිලි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් සුකොම්ලින්ස්කි

කලාව යනු ස්වභාවධර්මයේ මුල්ලකි. - පෝල් සීසැන්

මිනිසුන් වර්ග තුනක් ඇත: දකින අය; පෙන්වන විට දකින අය; සහ නොපෙනෙන අය. - ලියනාඩෝ ඩා වින්චි

කලාකරුවන්ගේ භූ දර්ශනය - සාමාන්‍යයෙන් නිවිති සහිත කෑමක් - ගුස්ටාව් ෆ්ලෝබර්ට්

ඔබ එය ලබා ගන්නේ කොතැනින්ද යන්න ගැටළුවක් නොවේ - එය වැදගත් වන්නේ කොතැනද (නිර්මාණශීලිත්වය ගැන). - ජීන් ලූක් ගොඩාර්ඩ්

කලාව තුළ ස්වරූපය යනු සියල්ලම ය; ද්‍රව්‍ය නිෂ් .ල ය. - හෙන්රිච් හයින්

සියලුම කලාවන් සත්‍යය ගවේෂණය කිරීම ගැන ය. - මාර්ක් තුලියස් සිසෙරෝ

පින්තාරු කිරීම යනු දැකිය හැකි කවි වන අතර කවි යනු ඇසෙන චිත්‍රයකි. - ලියනාඩෝ ඩා වින්චි

නරක සිතුවම් බොහෝ දුරට නරක වන්නේ ඒවා දුර්වල ලෙස ලියා ඇති නිසා නොව දුර්වල ලෙස ලියා ඇති නිසාය. - ජොහැන්නස් රොබට් බෙචර්

කෘතියක් නිර්මාණය කිරීම විශ්වයයි. - වාසිලි කැන්ඩින්ස්කි

අපගේ පරිකල්පනය විනෝදයෙන් විනෝදයට නොව බලාපොරොත්තුවෙන් බලාපොරොත්තුවට මාරු කරනු ලැබේ. - සැමුවෙල් ජොන්සන්

අව්‍යාජ කලාව සැබෑ හා වෛෂයික දෙයක් සඳහා වෙහෙසෙන හෙයින් සත්‍යයේ පෙනුමෙන් පමණක් එය සෑහීමට පත් විය නොහැක. - ජොහාන් ෆ්‍රෙඩ්රික් ෂිලර්

සිතුවමක් යනු වචන නොමැති කවියකි. - ක්වින්ටස් හෝරස් ෆ්ලැකස්

චරිතයක්, පෞරුෂත්වයේ ඉතිහාසය - චිත්‍රයක් තුළ තවදුරටත් ප්‍රකාශ කිරීමට අවශ්‍ය නොවන චිත්‍ර ශිල්පියෙක් - මෙය මොන වගේ චිත්‍ර ශිල්පියෙක්ද, ඔහු කෙබඳු චිත්‍ර ශිල්පියෙක්ද, ඔහු සුදුසු තැන කුමක්ද? - ව්ලැඩිමීර් වාසිලීවිච් ස්ටසොව්

චිත්ර ශිල්පියා චිත්ර ඇඳීමට සිතයි. - සැල්වදෝර් ඩාලි

ත්‍යාගශීලී හදවතක් යනු මනසේ හොඳම දේවානුභාවයෙන් ය. - ඇලෙක්සැන්ඩර් බෙස්ටූෂෙව්

ආත්මයක් නැති පුද්ගලයෙකු මළ සිරුරක් යැයි සිතීමකින් තොරව කලාව. - විසරියන් ග්‍රිගෝරිවිච් බෙලින්ස්කි

පරිකල්පනය සොයා ගැනීමේ හැකියාව සමඟ සමපාත වේ. - ෆෙඩරිකෝ ගාර්ෂියා ලෝර්කා

වර්ණවල ප්‍රධාන අරමුණ වන්නේ ප්‍රකාශන හැකියාවයි. - හෙන්රි මැටිස්

මට වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් සැලැස්මයි. මුල සිටම ඔබට සමස්තය පිළිබඳ පැහැදිලි අවබෝධයක් තිබිය යුතුය. - හෙන්රි මැටිස්

දැනුමට වඩා පරිකල්පනය වැදගත් ය. - ඇල්බට් අයින්ස්ටයින්

සැබෑ කලාකරුවෙකු නිෂ් ity ලභාවයෙන් තොර ය; කලාව අසීමිත බව ඔහු හොඳින් තේරුම් ගනී. - ලුඩ්විග් වෑන් බීතෝවන්

නූතනත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් නොමැතිව, කලාකරුවා හඳුනා නොගනු ඇත. - මිහායිල් මිහයිලොවිච් ප්‍රිෂ්වින්

මිනිස් හදවතේ ගැඹුරට ආලෝකය යැවීම කලාකරුවාගේ අරමුණයි. - රොබට් ෂූමන්

අතු හරහා අහස, මේවා මුතු සහ වටිනා ගල් ය. - ගුස්ටාව් මෝරෝ

යමක් කලාවක් නොවන බවට හෝ යමෙකුට කලාව නොතේරෙන බවට නොවරදින ලකුණක් කම්මැලි ය. - බර්ටෝල්ට් බ්‍රෙෂ්ට්

දෙවියන් විශ්වයේ සිටින ආකාරයටම කලාකරුවා සිය කෘතිය තුළ සිටිය යුතුය: සර්වබලධාරී හා අදෘශ්‍යමාන වීමට. - ගුස්ටාව් ෆ්ලෝබර්ට්

අත්දැකීම් නොමැතිව කලාවක් නැත. - කොන්ස්ටන්ටින් සර්ජිවිච් ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි

කලාකරුවාගේ සෘජු වගකීම වන්නේ පෙන්වීම මිස ඔප්පු කිරීම නොවේ. - ඇලෙක්සැන්ඩර් බ්ලොක්

කලාව යනු ජාතියේ ඇඳුම් ය. - හොනෝර් ඩි බල්සාක්

කියවීමට හා ලිවීමට උගන්වන ආකාරයටම චිත්‍ර ඇඳීමට ඔවුන් උගන්වන රටක්, සියලුම කලා, විද්‍යා හා ශිල්පීය ක්ෂේත්‍රවල අනෙකුත් සියලුම රටවල් අභිබවා යනු ඇත - ඩෙනිස් ඩයිඩරොට්

අත්දැකීම් යනු පුද්ගලයාගේ දැනුම වන අතර කලාව යනු සාමාන්‍ය දැනුමයි. - ඇරිස්ටෝටල්

සැබවින්ම කරුණාවන්ත වීමට නම්, පුද්ගලයෙකුට විචිත්‍රවත් පරිකල්පනයක් තිබිය යුතුය, ඔහුට වෙනත් කෙනෙකු වෙනුවට තමා ගැන මවාගත හැකිය. සදාචාරාත්මක දියුණුව සඳහා හොඳම මෙවලම පරිකල්පනයයි. - පර්සි ෂෙලි

සෑම කලා කෘතියක්ම එහි කාලය, ජනතාව සහ පරිසරය අයත් වේ. හේගල්

එය සැබෑ හැඟීම් හා සිතුවිලි වලට ප්‍රතිචාර දක්වන කලාව පමණක් වන අතර මිහිරි අතුරුපසක් ලෙස සේවය නොකරයි, එය ඔබට නොමැතිව කළ හැකිය. - ව්ලැඩිමීර් වාසිලීවිච් ස්ටසොව්

ඔබට කලාව රස විඳීමට අවශ්‍ය නම් ඔබ කලාත්මකව උගත් පුද්ගලයෙකු විය යුතුය. - කාල් මාක්ස්

දෙවියන් වහන්සේ විස්තර වල ජීවත් වේ. - අබි වර්බර්ග්

කවියා යනු දේවානුභාවයෙන් ය. ඔහු ඔවුන්ට අණ කළ යුතුයි. - ජොහාන් වුල්ෆ්ගැන්ග් ගොතේ

දේවානුභාවයෙන් රූපය ලබා දෙයි, නමුත් එය අඳින්නේ නැත. - ෆෙඩරිකෝ ගාර්ෂියා ලෝර්කා

කලාව ජීවිතය පිළිබිඹු නොකරයි, නමුත් නරඹන්නා ය. - ඔස්කාර් වයිල්ඩ්

කලාවට වඩාත්ම භයානක සතුරන් දෙදෙනෙක් සිටී: දක්ෂතාවයෙන් ආලෝකමත් නොවූ ශිල්පියෙකු සහ ශිල්පයක් නොමැති දක්ෂයෙක්. - ඇනටෝල් ඩි ප්‍රංශය

කලාව සදාචාරය මෘදු කරයි. - ඕවිඩ්

විද්‍යාව යනු මනසෙහි මතකය නම් කලාව යනු හැඟීම්වල මතකයයි. - ව්ලැඩිමීර් ඇලෙක්සෙවිච් සොලූකින්

කලාකරුවාගේ කාර්යය වන්නේ ප්‍රීතිය බිහි කිරීමයි. - කොන්ස්ටන්ටින් ජෝර්ජිවිච් පෝස්ටොව්ස්කි

ව්‍යායාම නොමැතිව කලාවක් නැත, කලාව නොමැතිව ව්‍යායාම නැත. - ප්‍රෝටගොරස්

කලාවේ කර්තව්‍යය වන්නේ හදවත් ඇවිස්සීමයි. - ක්ලෝඩ් ඒඩ්‍රියන් හෙල්වෙටියස්