මළ ආත්මයන් මායාකොව්ස්කි නාට්‍ය නළුවන්. මායාකොව්ස්කි රඟහලේදී "මළ ආත්මයන්"
ලියුබා ඕසමාලෝචන: 140 ශ්‍රේණිගත කිරීම්: 220 ශ්‍රේණිගත කිරීම: 174
NastyaPhoenixසමාලෝචන: 381 ශ්‍රේණිගත කිරීම්: 381 ශ්‍රේණිගත කිරීම: 405
ආර්ට්සිබෂෙව් විසින් වේදිකා ගත කරන ලද "ඩෙඩ් සෝල්ස්" නාට්යය පිළිබඳ මගේ කතාව මම ආරම්භ කරමි. (ඔහු නරක ලෙස වේදිකා ගත කළ නොහැකි විය, මම ඔහුව පොක්‍රොව්කා වෙතින් හඳුනමි) "චිචිකොව් ගැන වෙළුම් දෙකකින්", අර්ධ වශයෙන් ගොගොල් විසින් රචිත සහ අර්ධ වශයෙන් මැලියාජින්, එසේ කතා කිරීමට, අඩකින්. මෙම වෙළුම් දෙක ක්‍රියාවන් දෙකකින් සමන්විත වූ අතර ඒවා අතරමැදියකින් වෙන් කොට පැය දෙකක් පැවතුනි. කාර්ය සාධනයේ "බාහිර දත්ත" වල වරදක් සොයා ගැනීමට කොතැනකවත් නැති බව මම කල්තියා කියමි: පළමුව, පරිපූර්ණ ලෙස තෝරාගත් නළුවන්ගේ අපූරු නාට්යය, සහ පළමුව ආර්ටිකබාෂෙව් විසින්ම චිචිකොව්ගේ චරිතය රඟපෑවේය. දෙවනුව, යෝධ භ්‍රමණය වන කේතුවක ස්වරූපයෙන් සැරසිලිවල මුල් විසඳුම, ඕනෑම කෙනෙකුට ඕනෑම දෙයක් කළ හැකි ය: සියල්ලන්ටම එහි අභ්‍යන්තර අවකාශය දැක බලා එය පිටත යමක් චලනය වන වේදිකාවක් මත තබන්න, එය ඔහුගේ අතේ සහ හිසෙහි සිදුරුවලට තල්ලු කරන්න. තෙවනුව, සංගීතය සහ "ඕෆ්ස්ක්‍රීන්" ගායනා කණ්ඩායම ගායනා කිරීමත් සමඟම "රාමුව තුළ" නළුවන් ගායනා කිරීම; සියලුම ගීත නිර්මාණාත්මකව ක්‍රියාවට නැංවූවා පමණක් නොව ගොගොල්ගේ පද රචනා තේමාවන් මත බොහෝ දුරට ගොඩනගා ඇත. මෙයට ඇදුම් පැළදුම්, ආලෝකය, ප්‍රොම්ප්ටර්ගේ කුටිය දාමයක් බවට පරිවර්තනය කිරීම - අපට නිසැකවම උසස් තත්ත්වයේ නිෂ්පාදනයක් ලැබෙනු ඇත. නමුත් මේ සියල්ල සුපුරුදු පරිදි ප්රධාන දෙය නොවේ - දැන් අපි අපගේ බැල්ම අර්ථය දෙසට හරවමු. පළමු ක්‍රියාව නම්, පළමුවෙන්ම, ගොගොල්ගේ පා of ය දක්ෂ ලෙස කියවීමයි: දීප්තිමත් ඉඩම් හිමියන්, සියුම් හාස්‍යය සහ ප්‍රමුඛයා - චිචිකොව්, ඔහුගේ පියා මුදල් ඉතිරි නොකළ නමුත් සතයක් ඉතිරි කර ගැනීම සඳහා උපදෙස් ලබා දුන්නේය. දෙමව්පියන් විසින් ලබා දුන් දෙය සහ සෑම නව "ගොදුරක්" සඳහාම සුදුසු වෘත්තීය මනෝ විද්‍යා ologist යෙකුගේ තනතුරෙන් ඉටු කිරීමට උද්යෝගයෙන් කටයුතු කිරීම. අප මේ වන විටත් පාසැලේදී මේ සියල්ල පසු කර ඇති බවක් පෙනේ, එය අලුත් දෙයක් මෙන් පෙනෙන්නට නැත, නමුත් දැනටමත් අවසන් මහා තරඟයේ දී, නොස්ඩ්‍රියෝව් (ඇලෙක්සැන්ඩර් ලාසරෙව්) චිචිකොව්ගේ රහස හෙළි කරන විට, නරඹන්නාට සිතිය හැක්කේ ඔවුන්ගෙන් කවරෙක් විශාලතම නින්දාකරුවා ද යන්නයි. කෙසේ වෙතත්, පළමු ක්‍රියාවෙන් පමණක් දක්වා ඇති මැලියාජින්ගේ සියලු අදහස් සහ පළමු ක්‍රියාවෙන් පාහේ නොපෙනෙන ගොගොල් විසින් උපකල්පනය කරන ලද සියලුම සුවිශේෂ උපවගන්තිය දෙවන ක්‍රියාවෙන් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ වනු ඇත. එහි, චිචිකොව්ව තවත් වංචාවකට පසු අතින් අල්ලා කූඩුවක තැබීම ඛේදජනක චරිතයක් ලෙස නොදැන සිටීම දැනටමත් කළ නොහැක්කකි. ඔහු අපරාධකරුවෙකු නොවන බවත්, ඔහු දරුවන් සහ වැන්දඹුවන් අමනාප නොකළ බවත්, “ධනවතුන්ගෙන් පමණක් ලබා ගත්” බවත් ඔහු අපට ඒත්තු ගන්වයි. ඔහු අපව මෙහෙයවන්නේ ලාභයේ පිපාසය නොව, දරුවන්ගේ රැළකින් වට වූ කාන්තාවකගේ ස්වරූපයෙන් ඔහුට පෙනෙන පවුල් සන්තෝෂයේ අවතාරය බව අපට පෙනේ, මන්ද මෙම සතුට, ඔහුගේ මතය අනුව, යැපීමකින් තොරව, ප්‍රාග්ධනය නොමැතිව කළ නොහැකි විය. නිලධාරීන්ගේ නායකයා වන නීති උපදේශක (යෙව්ගනි පරමොනොව්) නම් භයානක නමක් ඇති මිනිසෙකු විසින් ඔහු පාපයට තල්ලු කරනු ලබන බව අපටම පෙනේ, ඔහු පළමු ක්‍රියාවෙන් චිචිකොව්ට පමණක් මියගිය ආත්මයන් මිල දී ගැනීමේ අදහස ඉදිරිපත් කරයි. දෙවනුව ඔහු දැනටමත් ඔහු තදින් අල්ලාගෙන සිටී, ලුහුබඳිනවා, යන්න දෙන්නේ නැහැ, යක්ෂයා මෙන් පොළඹවයි, යක්ෂයා පොළොවෙන් පෙනෙන ආකාරයට - වේදිකාවේ තට්ටුවේ සිට. නමුත් පළමු ක්‍රියාව තවමත් "මළ ආත්මයන්" යන මාතෘකාවට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුරූප වේ නම් - එහි ඉඩම් හිමියන්ගේ පැවැත්මේ වැදගැම්මකට නැති බව අපට සම්පූර්ණයෙන්ම ඒත්තු ගොස් තිබේ නම් - දෙවන ක්‍රියාව "ජීවමාන ආත්ම" ලෙස හැඳින්විය යුතුය: එය ඉතා ලස්සන චරිත දෙකක් පෙන්වයි - ආණ්ඩුකාර ජෙනරාල් (ඊගෝර් කොස්ටොලෙව්ස්කි) සහ මුරසොව් (ඊගෝර් ඔක්ලුපින්). ඔවුන් දේශනා කරන්නේ, වැඩවසම් යුගයට වඩා වර්තමාන යුගය ගැන සඳහන් නොකරමිනි: පළමුවැන්න ප්‍රේක්ෂකයන්ට ඔප්පු කරන්නේ මව්බිම බේරා ගැනීමට කාලය පැමිණ ඇති බවයි. එය මිය යන්නේ විදේශිකයන්ගෙන් නොව අපෙන් වන අතර දෙවැන්න චිචිකොව්ට ඔප්පු වේ ඔහුගේ සියලු සැලසුම් බිඳ වැටෙමින් පවතින නිසා, ඒවා වැලි මත ගොඩනඟා ඇති නිසා - රැවටීම මත. "මොන තරම් බලයක්ද!" - චිචිකොව් නීති උපදේශකගේ බලය සහ ඔහුගේ ප්‍රතිනිර්මාණය අගය කරයි; මුරසොව් සහ කුමරු ඔහු සමඟ කතා කරමින් අවධාරනය කරන්නේ ඔවුන්ගේ පැත්තේ - සත්‍යය, සත්‍යයයි. “දෙවියන් බලයේ නැත, නමුත් සත්‍යය” යන හිතෝපදේශය සිහිපත් කිරීමට යමෙකු අසමත් වන්නේ කෙසේද? එය ගොන්ටොලියන් ගෝලීය, විශ්වීය පරිමාණයේ සැලසුම්ගත ත්‍රෛභාෂාවට අදාළ නොකිරීම, එය ඩැන්ටේගේ නිර්මාණය සමඟ තර්ක කරනු ඇත. මුලිකොව් සහ කුමාරයා ඔහුගේ ආත්මය ජීවමාන, ක්‍රියාශීලී, මේ ශක්තිය, ඉවසීම, දක්ෂතාවය නපුරට නොව යහපතට සේවය කිරීමට බල කළ යුතුය. දෙවන ක්‍රියාව අවසන් වන්නේ පුහුණුකරු සෙලිෆාන් (යූරි සොකොලොව්) ගේ වචන වලින් වන අතර, ඔහු තම ස්වාමියා පියෙකු මෙන් වැලඳගෙන ආත්මය ජීවත්ව සිටී නම් එය අමරණීය බව තරයේ විශ්වාස කරයි. චිචිකොව් නිරය පසුකර ගිය දුක් වේදනා වලින් ගැලවීම, පාරාදීසයේ එළිපත්තෙන් අවසන් වන අතර, මෙම කාර්ය සාධනය නැරඹීමෙන් පසුවත්, ආර්ටිස්බෂෙව්ගේ සියලු රංගනයන්ගෙන් පසුවත්, දීප්තිමත්, ශුභවාදී හැඟීමක් ඉතිරිව ඇත්තේ ඒ නිසාය. කුඩා කාලයේ සිටම හුරුපුරුදු කෘතියක් වන අතර එය සමාජ උපහාසයක් ලෙස සලකා බැලීමට පුරුදු වී ඇති අතර ඊට වඩා දෙයක් නැත. ලොකු අකුරක් ඇති සැබෑ මාස්ටර් අතින් තවත් ලස්සන කතාවක් බවට පත්විය හැකිය ... ආදරය ගැන. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය නොමැතිව, කිසිසේත් මුදල් නොමැතිව, එම පවුල - සහ පමණක් නොව - චිචිකොව් විසින් ආර්ටිස්බෂෙව් විසින් මූර්තිමත් කරන ලද සතුට, කළ නොහැකි ය. කෙටියෙන් කිවහොත්, මෙම කාර්ය සාධනය නැරඹීමට මම සෑම කෙනෙකුටම තරයේ නිර්දේශ කරමි, එය නිසැකවම මගේ ප්‍රියතම එකක් වනු ඇත.
19.06.2008
සමාලෝචනය ගැන අදහස් දක්වන්න
muller43 mullerසමාලෝචන: 2 ශ්‍රේණිගත කිරීම්: 2 ශ්‍රේණිගත කිරීම: 2
කිසිදු කතන්දරයකින් තොරව රංගනය. ප්‍රදර්ශනය ඇදගෙන යන්නේ සර්ජි උඩොවික් (චිචිකොව්) සහ ඇලෙක්සි ඩයකින් (නොස්ඩ්‍රෙව්) පමණි. අනිවාර්යයෙන්ම යන්න වටින්නේ නැහැ.
සංවිධානාත්මක අවස්ථාවන්හි සිට. ඔබ අන්තර්ජාලය හරහා ප්‍රවේශ පත්‍ර ඇණවුම් කරන්නේ නම්, වෙබ් අඩවියේ ලියා ඇති දේ විශ්වාස නොකරන්න. ඔබට ටිකට් පතක් ලබා දෙන්නේ පරිපාලකයාගේ දොරටුවේ නොව බොක්ස් ඔෆිස් හිදී ය.
පිටවීමේදී, වීථියේ දොරේ එක් කොළයක් පමණක් විවෘතව තිබුනි ... එහි ප්‍රති result ලය සිනමාහල්වල මා දැක ඇති විශාලතම පිරිසයි))
ආර්ටෙම් කුස්මින් මහතාසමාලෝචන: 4 ශ්‍රේණිගත කිරීම්: 10 ශ්‍රේණිගත කිරීම: 12
පුදුමාකාර රංගනයක්, විශිෂ්ට රංගනයක්, සිත්ගන්නා අදහසක් සහ දර්ශනයක්, නමුත් මෙය ගොගොල් නොවේ ...
සැරසිලි යනු වෙනම කතාවකි, ඒවා අසාමාන්‍ය වූ අතර ඔවුන්ගේ අදහසට මම ඇත්තෙන්ම කැමතියි, එය දැනටමත් මෙහි විස්තර කර ඇති පරිදි. අර්ධ වෘත්තාකාර දෙකක් විය: සුදු ඇතුළත සහ පිටත අඳුරු, එය භ්‍රමණය වූ අතර විවිධ සැඟවුණු දොරවල් තිබුණි. මෙම දොරවල් සියලු නළුවන් පහත් කරයි. ඒවා කෙතරම් වෙහෙසට පත්වී ඇත්ද යත් ඒවායින් සමහරක් නියමිත වේලාවට විවෘත නොවීය. නිදසුනක් වශයෙන්, අපකීර්තියට පත් චිචිකොව් සිය මිතුරන්ට විවෘත දොරවල් සියල්ලේම සටන් කළ නමුත් ඔවුන් ඒවා වසා දැමූ අතර, ඒ නිසා ඔහු දර්ශන තලයට හැරී ඔහුගේ ඒක කථාව උච්චාරණය කිරීමට පටන් ගත් අතර, දොරවල් සහිත මෙම අර්ධ වෘත්තාකාර දෙක කැරකෙන්නට පටන් ගත්තේය. වාක්‍ය ඛණ්ඩය: "මගේ මිතුරන් සියලු දෙනා මගේ නාසය ඉදිරිපිට මගේ දොරවල් වසා ඇත්තේ ඇයි" - අහම්බෙන් එවැනි විවරයක් ඔහුට පිටුපසට පහර දෙයි. තර්කානුකූලව, දෙවන ක්‍රියාව මුළුමනින්ම අතුරුදහන් වේ, මන්ද ඔහු සඳහා මාර්ගය විවෘතව තිබේ නම් ඔහු කොහේ හෝ යා යුත්තේ මන්ද යන්නයි. එවැනි අවස්ථා බොහොමයක් තිබුණි.
ඔබ කියවා නොමැති නම් සහ "මළ ආත්මයන්" කියවීමට නොයන්නේ නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම එන්න. එසේ නොමැති නම්, ප්ලුෂ්කින්ගේ පෙනුමට පෙර නිෂ්පාදනය ගොගොල්ගේ පෙළට සමාන නොවේ. සමහර තැන්වල නොස්ඩ්‍රෙව්, චිචිකොව් සහ මැනිලොව්ගේ බිරිඳගේ නොපවතින ක්‍රියාවන් නිසා ඇය අශෝභන ලෙස හැසිරුණාය.
ඉහත සියල්ලම රුසියාව සහ ඔබේ ආත්මය ගැන සිතීමට සලස්වන ශක්තිමත් අවසානයකින් සමනය වේ.
ස්වෙට්ලානා ඩයගිලේවා සමාලෝචන: 117 ශ්‍රේණිගත කිරීම්: 168 ශ්‍රේණිගත කිරීම: 88
මම "මළ ආත්මයන්" වෙත යාමට තීරණය කළේ එය නෙමොලියාවා සහ කොස්ටොලෙව්ස්කි සමඟ සම්භාව්‍ය නිෂ්පාදනයක් බව මා අසා ඇති බැවිනි.
කාර්ය සාධනය වෙළුම් අනුව කොටස් 2 කට බෙදා ඇත. මම දෙවන වෙළුම කියවා නැති අතර ඔවුන් අපට බල කළේ නැත.
මම සමස්තයක් ලෙස රංගනයට කැමතියි. මෙය අපූරු නළුවන් සමඟ හොඳ, performance න කාර්ය සාධනයකි. පාසැල් ළමුන් ගෙන ඒම බිය උපදවන කාර්ය සාධනය මෙයයි (වක්තංගොව් හි "ඉයුජින් වන්ජින්" ට වෙනස්ව, එය අපූරු ය, නමුත් පාසල් දරුවන්ට නොවේ). පොදුවේ ගත් කල, සම්භාව්‍ය පා with යක් සහිත දැඩි ලෙස කප්පාදු කරන ලද කතාවකි.
ඉතා රසවත් සැරසිලි හෝ ඒවායින් සාදන ලද දේ විය. වේදිකාව වටා, සිවිලිම දක්වා, උස් කැන්වස් එකක් විය, එය පිටතින් කළු සහ ඇතුළත සුදු විය. මෙම කට්ටලය චලනය වන අතර කොටස් දෙකකින් යුක්ත වන අතර එමඟින් ඔබට ඒවා දිග හැරෙනු ඇත. ඉතින්, කළු පැත්තේ, සැරසිලි ඔබේ අත්, හිස්, සිරුරු, මුක්කු තල්ලු කළ හැකි දිගු රෙදි වලින් සරසා ඇත. එය ඉතා රසවත් විය! වඩාත්ම කැපී පෙනෙන දෙය නම් දර්ශනය ඇදහිය නොහැකි තරම් නිරවද්‍යතාවයකින් ගමන් කිරීමයි: නියම මොහොතේ ඔවුන් නැවතුණ අතර ඇතුළත සිටි නළුවන් අවශ්‍ය දේවල් වේදිකාවට ගෙන ඒම, අත දිගු කිරීම හෝ අවශ්‍ය විටෙක නෙරා යාම (ඔවුන් වරින් වර කොටසක් විය මුක්කු වල).
මමත් චිචිකොව්ගේ චයිස් වලට කැමතියි: ඉදිරිපස වේදිකාවේදී ඔවුන් පුවරු කිහිපයක් ඉවත් කර, පුහුණුකරුට ආසනයක් සහ චිචිකොව් සඳහා අතේ ගෙන යා හැකි බොක්ස් බංකුවක් සාදා ගත්හ. ඉහළට පරිවර්තනය කළ හැකි හා නැමිය හැකි විය. මම මේ සොයා ගැනීමට ඇත්තෙන්ම කැමතියි.
ඇඳුම් හොඳයි! එම යුගයේ ඇඳුම්: මුදු ඇඳුමින් සැරසුණු කාන්තාවන්, ඇඳුම් කට්ටලවල පිරිමින්. නෙමොලියාවාට වඩාත්ම ඇඳුම් ඇත: පළමු ක්‍රියාවෙන් එකක්, කොරොබොච්කාගේ චරිතය සඳහා, දෙවැන්න - සමාජ කාන්තාවකට ආලෝකය; දෙවැන්න - කාන්තාව සඳහා අඳුරු.
හාස්‍යජනක අවස්ථා කිහිපයක් විය: කොරොබොච්කා (නෙමොලියෙව්) ගේ අත්සන: "කෝර්.රු", පසුව රූ "එන්න" ලෙස නැවත ධාවනය කරන ලදි; "බල්ලන්"; ප්‍රසන්න කාන්තාවක් සහ කාන්තාවක්, සෑම අතින්ම ප්‍රසන්නයි.
මම ඇත්තටම කොස්ටොලෙව්ස්කිට කැමතියි! සරලවම ඇදහිය නොහැකි! පළමු ක්‍රියාවෙහිදී ඔහු ප්ලයිෂ්කින් ලෙසද දෙවනුව ආණ්ඩුකාරවරයා ලෙසද රඟපෑවේය. මම ඔහුව ප්ලයිෂ්කින් ලෙස හඳුනාගෙන නැත! ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ඉහළින් වාඩි වී සිටියෙමි, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු "නම් රහිත තරුව" චිත්‍රපටයෙන් තරුණ බව මට මතකයි, නමුත් ඔහු ඇදහිය නොහැකි ප්ලයිෂ්කින් විය! ඔහු බාබු යගා වගේ! ඇදහිය නොහැකි ලෙස පැළඳ සිටින, ඉරා දැමූ, කාලකණ්ණි ඇඳුම් ගවුමක, තේරුම්ගත නොහැකි හිස් ආවරණයක් සහිත, සියල්ලම සැඟවී, relatives ාතීන් අමනාප වී, ඇදහිය නොහැකි තරම් කෑදර, වාතයට කේවල් කිරීම. දෙවන පනතේ, ආණ්ඩුකාරවරයාගේ භූමිකාව තුළ, ඔහු දැනටමත් ඇඳුමක සිටින අතර, ලස්සන බිරිඳක්, අළු හිසකෙස් ඇති, ගෞරවනීය මහත්වරුනි.
කුචර් චිචිකොව් ද මා වෙනුවෙන් සටහන් කළෙමි. ඔහු රසවත් හා පුදුමයි. භූමිකාව කුඩා විය යුතුය, නමුත් මෙම භූමිකාව තුළ නළුවා අමුතු ස්වාමියාට එතරම් ආදරය කරයි! විශේෂයෙන්ම අවසානයේදී, මම ආත්මය ගැන කතා කළ විට.
මගේ මතය මෙයයි: මෙය ඉතා හොඳ කාර්ය සාධනයකි, විශේෂයෙන් සම්භාව්‍ය හා සම්භාව්‍ය නිෂ්පාදන වලට ඇල්මක් දක්වන අයට (දර්ශන හැර). නාට්‍යයකට යන විට, ඔබ දැඩි පාසල් ළමුන් විශාල සංඛ්‍යාවක් සඳහා සූදානම් විය යුතුය. සමහර විට ඔවුන් ගුරුවරයා විසින් පාලනය නොකරන විට ඔවුන් ඇත්ත වශයෙන්ම පිස්සු මෙන් පෙනේ. සමහර විට ඔවුන් පළමු වරට රංග ශාලාවට පැමිණ ඇති අතර ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් රංගනය අතරතුර නිහ are ව සිටින බව නොදනිති. මම වාසනාවන්තයි, මම පාසල් දරුවන් නොමැති තැන වාඩි වී සිටියෙමි - ඔවුන් මගේ ඉහළ තට්ටුවේ වාඩි වී සිටියහ.
අහඹු කවියක් එන්.වී. ගොගොල්ගේ "ඩෙඩ් සෝල්ස්" සෝවියට් සිනමාව විසින් කිහිප වතාවක් රූගත කරන ලද අතර, හරය නම්, 1984 දී වී. ෂ්විට්සර් විසින් රචිත චිත්‍රපටය හැරුණු විට, සිනමා අනුවාදයන් පදනම් වී ඇත්තේ මොස්කව් කලා රඟහල සඳහා එම්.ඒ. බල්ගාකොව්. 1960 දී එල්. ට්‍රෝබර්ග් සහ 1932 දී ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි-සක්නොව්ස්කිගේ නිෂ්පාදනය ප්‍රතිෂ් ored ාපනය කළ වී. බොගොමොලොව් ඔහුගේ පිටපත මගින් මෙහෙයවනු ලැබීය. ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා හි කතුවරයා මෙම නාට්යයේ කාර්යයට සහභාගී වූ බව පෙන්නුම් කරන්නේ ගොගොල්ගේ කෘතියට සුළු නොවන ප්‍රවේශයක් වන අතර එය ශෛලීය හා සින්ටැක්ටික් ity නත්වය නාට්‍ය වේදිකාවට නොගැලපේ.
1930 ගණන්වල සහකාර අධ්‍යක්ෂවරයකු ලෙස මොස්කව් කලා රඟහලට පැමිණි බල්ගාකොව්, ඩෙඩ් සෝල්ස් පාදක කොටගෙන තිර රචනයක් ලිවීමට ඉදිරිපත් වීමෙන් පසුව, ගොගොල්ගේ කවිය වේදිකාවට නැරඹීමට අවස්ථාව ලබා දෙන වේදිකාවක් නිර්මාණය කිරීමට තීරණය කළේය. නමුත් බල්ගාකොව් සිය මිතුරා වන පොපොව් වෙත ලිපියක් ලියා ඇති පරිදි “මළ ආත්මයන්” වේදිකා ගත කළ නොහැක. කාර්යය හොඳින් දන්නා අයෙකුගෙන් මෙය ප්‍රත්‍යක්‍ෂයක් ලෙස සලකන්න. නාට්‍ය 160 ක් ඇති බව මට දන්වා තිබේ. සමහර විට මෙය සාවද්‍ය ය, එහෙත්, කෙසේ වෙතත්, මළ ආත්මයන් සෙල්ලම් කිරීමට නොහැකි ය.
බල්ගාකොව් සමඟ නාට්යයේ වැඩ කළ ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි සහ නෙමිරොවිච්-ඩැන්චෙන්කෝ ගතානුගතික වූ අතර අනාගත නිෂ්පාදනය ශාස්ත්‍රීය ආකල්පයකින් දුටු බව සඳහන් කිරීම වටී. එබැවින් බොහෝ අදහස් සරලව ප්‍රතික්ෂේප විය. නිදසුනක් වශයෙන්, ක්‍රියාව, බල්ගාකොව්ගේ පිටපතට අනුව රෝමයෙන් ආරම්භ විය යුතුය ("ඔහු ඇයව" සුන්දර "ත සිට" දකින බැවින් - අපි එසේ දකිමු! "පසුබසිනු ඇත.
මංගල රංගනය පිළිබඳ සාකච්ඡාවේදී බල්ගාකොව් කණගාටුවෙන් යුතුව පැවසුවේ “අපට විශාල ගංගාවක එපික් ප්‍රවාහයක් අවශ්‍යයි” යනුවෙනි. ඔහු මොස්කව් කලා රඟහල නිෂ්පාදනයේ සිටියේ නැත. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි නළු නිළියන්ගෙන් වසර තුනක් තිස්සේ අපේක්ෂා කළ නිදර්ශන හා යථාර්ථවාදය එහි විය. මොස්කව් කලා රඟහල සඳහා වුවද, නිෂ්පාදනයේ එවැනි කාල පරිච්ඡේදයක් තරමක් දිගු ය. අධ්‍යක්ෂවරයා සිය නළුවන්ට පැවසුවේ “අවුරුදු පහක් හෝ දහයක් තුළ ඔබ ඔබේ චරිත නිරූපණය කරනු ඇති අතර වසර විස්සකින් ගොගොල් යනු කුමක්දැයි ඔබට වැටහෙනු ඇත.” ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ නළුවන් මියගිය ආත්මයන්ට ස්තූතිවන්ත වෙමින් ඔවුන්ගේ තත්වය ලබාගෙන ඇත: නිදසුනක් ලෙස, ඇනස්ටේෂියා සූවා ස්ථිර පෙට්ටිය ලෙස හැඳින්වේ. ඇය මෙම භූමිකාව රඟපෑවේ 1932 සිටය. බොගොමොලොව්ගේ සිනමා නාට්යයේ, කොරොබොච්කාගේ ප්‍රතිරූපය කිසිසේත් හාස්‍යජනක නොවේ: හානිකර නොවන මහලු කාන්තාවක් “දරුවෙකුගේ මනසින්” විඛාදනයට තනිවම අවධාරනය කරන අතර වක්‍රව ඇගේ බලපෑම ව්‍යාප්ත කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එන්. ගොගොල් අනතුරු ඇඟවීම නිෂ් ain ල නොවීය: "ඔහු වෙනස් හා ගෞරවනීය පුද්ගලයෙකි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය පරිපූර්ණ පෙට්ටියක් බවට පත්වේ." මෙහි ප්රධාන චරිතය වන චිචිකොව්, යමෙක් පැවසිය හැකිය, ගොගොල් ප්‍රතිරූපය අව්‍යාජ උපක්‍රමයෙන් පුරවා ඇති අතර ඒ අතරම එක්තරා ආකර්ශනීය බවක් පෙන්නුම් කළ මෙම චරිතයට වයාචෙස්ලාව් නෙවින්නිට ආරාධනා කිරීමෙන් අධ්‍යක්ෂවරු ජයග්‍රහණය කර ඇත. උසස් සමාජයේ සියුම් බවින් යුතුව, අහිංසක - චිචිකොව් මියගිය ආත්මයන් ඔවුන්ගෙන් ලබා ගැනීම සඳහා මිනිස් පෙනුම නැති වී ඇති ඉඩම් හිමියන්ට පැමිණේ.
වී. සක්නොව්ස්කි සිය පොතේ ලියා ඇති පරිදි, "ඕනෑම කෙනෙකුගේ හෝ උනන්දුවක්, රාජ්‍ය හෝ පෞද්ගලික කාරණයක් නොසලකා ජීවිතයේ ස්ථිර ස්ථානයක් ලබා ගැනීම යනු චිචිකොව්ගේ අවසානය දක්වා වූ ක්‍රියාවයි." අහිංසක පුද්ගලයා කොන්දේසි විරහිතව අධ්‍යක්ෂවරයාගේ උපදෙස් අනුගමනය කළේය. එහි ප්‍රති As ලයක් ලෙස කේඑස් 30 ගණන්වලදී සැලසුම් කළ පරිදි එය සිදුවිය. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි, නළුවන්ගේ නාට්යය: පෙරබිමෙහි චරිත ගැටුම, කුමන්ත්‍රණයේ සාමාන්‍ය තර්කනය ඔවුන්ගේ ප්‍රතිවිරෝධතා සහ ඒ සමඟම සාමාන්‍ය බව මගින් දෝංකාර දෙයි. නාට්යයේ කතුවරුන් ගොගොල්ගේ පා text යේ විවේචනාත්මක රේඛාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කළහ: නොස්ඩ්‍රෙව්, මැනිලොව්, ප්ලුෂ්කින් සහ සෙසු ඉඩම් හිමියන් මුළු ලෝකයම ආධිපත්‍යය දැරූ මිනිස් දුෂ්ටකම්වල සංකේතවලට සමාන ය. සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශයන් අමතක කර, ක්‍රමයෙන් මියයමින්, දුගීභාවයට පත්ව, දිරාපත් වන තත්වයකට පත්වන සමාජයකට මෙය ඉහළම හෙලාදැකීමකි. 1979 රූපවාහිනී නාට්යයේ, ගොගොල්ගේ තේරුම්ගත නොහැකි දිශාව ගැන රුසියානු ත්‍රිකෝණය පිළිබඳ කිසිදු රූපයක් නොමැත, නමුත් පළමුවෙන්ම උපහාසාත්මක හා සිනහවක් ඇත - ජීවිතයේ අසීමිත අශිෂ්ටත්වයට එරෙහි අරගලයේ ශ්‍රේෂ් writer ලේඛකයාගේ ප්රධාන මෙවලම්.
අතීත අඩුපාඩු සැලකිල්ලට ගනිමින් සමාලෝචනයක් ලිවීමට මම උත්සාහ කළෙමි. එය "දත්" වලින් කිසිසේත් සාර්ථක වූයේ නැත, මන්ද මම එයට ඇත්තෙන්ම කැමති වූ අතර දෝෂ සොයා ගැනීමට ගෝලීය දේවල් මා දුටුවේ නැත. එය දිගු විය. එය අවසානයේ රසවත් ඡායාරූපයක් ඇත))))
එක් අතකින්, මළ ආත්මයන්ගේ කුමන්ත්රණය සරල ය. පුද්ගලයෙකුට ඕනෑම ආකාරයකින් ධනවත් වීමට අවශ්යය. මෙම මාතෘකාවට දැන් එහි අදාළත්වය නැති නොවේ. අනෙක් අතට, කවියේ බොහෝ අන්තරායන් ඇත. ගොගොල් විසින් වීරයන්ට ස්ථාපිත මූලධර්මයන් හඳුන්වා දෙමින් ඔවුන් එසේ වීමට හේතුව පැහැදිලි කරයි. සෑම කෙනෙකුගේම ඉරණම වෙනස් විය, සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම පරීක්ෂණ තිබුණි. සෑම කෙනෙකුම පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දිය හැකි දේ බවට පත්විය. මළ ආත්මයන් වැනි කෑල්ලක් වේදිකාවේ සම්පූර්ණයෙන්ම වේදිකා ගත කළ නොහැක. කතුවරයාගේ පෙළ අඩු කිරීම නොවැළැක්විය හැකිය. නමුත් නිෂ්පාදන කණ්ඩායමේ දක්ෂතා මත පදනම්ව එය කෙටි කළ හැකිය, වෙනස් කළ හැකිය.
"මළ ආත්මයන්" රුසියානු සිනමාහල්වල වේදිකා මත බොහෝ වාර ගණනක් වේදිකා ගත කර ඇත. සෑම නිෂ්පාදනයක් තුළම එක් තේමාවකට අවධාරණය කරන ලද අතර එය අධ්‍යක්ෂවරයා අවධාරණය කළේය. ඒවා රඟ දක්වන්න. මායාකොව්ස්කි ද ඊට වෙනස් නොවේ. අධ්යක්ෂකවරයා වීරයන් මිනිසුන් බවට පත් කළේ ඔවුන්ගේ පහත්කම නොතකා ය. චිචිකොව්ගේ ප්රධාන සිහිනය, පවුල සහ දරුවන් පිළිබඳ, සමස්ත කාර්ය සාධනය තුළින් විස්තාරණය විය. නාට්යයේ දී, සංස්කරණය හෝ විශේෂ ප්‍රයෝග කළ නොහැකි අතර, මේවා වීරයාගේ සිතුවිලි හෝ සිහින බව පෙන්වයි. විශේෂ බලපෑම් නොමැතිව පවා මෙහි පැහැදිලි විය. පවුලක් පිළිබඳ සාමාන්‍ය, ලෞකික මිනිසෙකුගේ සිහිනයකි. නමුත් ඇය වාතය මෙන් රංගනය හරහා ගියාය.
රඟහලේදී. මායාකොව්ස්කිට තමන්ගේම විශේෂ වාතාවරණයක් ඇත. ඔබේ ඇසට හසු වන පළමු දෙය නම් ශාලාවේ සැරසිලි වන අතර එය රතු පැහැයෙන් සාදා ඇත. රතු ශාලාව තරමක් අධික ය, තනිකරම දෘශ්‍යමය ය. රතු සාමාන්‍යයෙන් කෝපයක් ලෙස ක්රියා කරයි. නමුත් මෙය නාට්‍ය කලාවේ අතීතයට උපහාරයක් වන අතර එය විප්ලවයේ රඟහල ලෙස පැවති ඉතිහාසයේ දෝංකාරයකි. අතීතය පිළිබඳ එම ගෞරවනීය ආකල්පය සර්ජි ආර්ට්සිබෂෙව් නිෂ්පාදනය සඳහා ද ගෙන යන ලදී.
නමුත් කාර්ය සාධනය පිළිබඳ පූර්ණ හැඟීමක් සඳහා ගොගොල්ගේ කවිය කියවීම අත්‍යවශ්‍ය වේ.
නාට්යය ක්රියා දෙකකින් සිදු කරයි. එක් ක්‍රියාවක් එක් වෙළුමකි. පළමු වෙළුම අඩු කළත්, දෙවැන්න ඔවුන් විසින්ම එකතු කළත් - කාර්ය සාධනය සහ කාර්යයට අගතියකින් තොරව සියල්ල මධ්‍යස්ථව පැවතුනි. අධ්යක්ෂක රේඛාව ඉතා කාර්යක්ෂමව ගොඩනගා ඇත. සර්ජි ආර්ට්සිබෂෙව් විසින් කාර්ය සාධනය පහසුවෙන් වටහා ගත හැකි විය. මළ ආත්මයන්ට තරමක් අභියෝගයකි. දර්ශන තලය හා ඇඳුම් පැළඳුම් වල විශාල අර්ථයක් ඇත.
පළමු රංගනයේදී, සියලුම නළුවන් විස්තර කරන ලද කාලයට අනුරූප වන බහු-වර්ණ ඇඳුමින් සැරසී සිටී. ඔවුන්ගේ ආත්ම තවමත් "ජීවමාන" ය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් තවමත් වර්ණ දකින බවත්, ඔවුන් ප්‍රීතිය දකින බවත්, ඒවා තවමත් හිස් නැති බවත්, ඒවා දැඩි නොවන බවත්ය. ඔවුන් පිටුපසින්, දර්ශනය මුළු කළු කැරකෙන කවයක් වන අතර එය චිචිකොව්ට ලැබෙන නිවාස බවට පත්වේ. කාර්ය සාධනය පිළිබඳ සංකල්පය චිචිකොව් කරත්තයක නැගී සියලු දෙනා බැලීමට කැඳවන අයුරින් ගොඩනගා ඇත. ස්වාභාවිකවම, ගොගොල්ගේ සියලු දාර්ශනික සිතුවිලි සහ නාට්යයේ ඇඟවුම් ඔබ දකින්නේ නැත. මෙන්න කුඩා කොටසක් පමණි. නමුත් මේ සඳහා ඔබ පොතක් කියවිය යුතුය.
මුළු රවුමම වීරයන් ජීවත්වන ජීවිතයේ සම්පූර්ණත්වය සහ සම්පූර්ණ කළ පළමු වෙළුම යන දෙකම ප්‍රකාශ කරයි. කළු දර්ශනය ගොගොල්ගේ කවියේ අඳුරු බව පිළිබිඹු කරයි. මිනිසාගේ ඛේදවාචකය ගැන නිකොලායි වාසිලීවිච් ලිවීය. ගොගොල් සමඟ ඇති වූ ගුප්ත විද්‍යාව ප්‍රකාශ කිරීමට ගත් උත්සාහයකි.
අඳුරු "සජීවී" දර්ශන RAMT හි "ඉලෙක්ට්‍රාස් ෆේට්" හි ද තිබූ අතර එය ප්‍රබල හැඟීමක් ඇති කර කාර්ය සාධනයක් ලබා දුන්නේය. ඔවුන් ආතතිය සහ ප්‍රේක්ෂකයින්ගේ රංගනයට සම්බන්ධ වීම පිළිබඳ හැඟීමක් ද ඇති කළේය. රඟහලේ පමණි. මායාකොව්ස්කි, ඔවුන් ද දෑත් සමඟ සිටියහ. වචනාර්ථයෙන්. එය සත්‍යයක් වන අතර බිත්තිවලට පුද්ගලයෙකු රඳවා තබා ගැනීමට හෝ ඔහුට යන්නට ඉඩ දිය හැකිය. බිත්තිවල "කන්" පමණක් නොව "අත්" ද ඇත.
දෙවන රංගනයේදී, සියලුම නළුවන් කළු හා සුදු ඇඳුම් වලින් යුක්ත වන අතර ඔවුන් පිටුපස අර්ධ වෘත්තාකාරයකි. මෙය පිළිස්සුණු දෙවන වෙළුම සහ මිනිස් ආත්මයේ මරණයයි. චිචිකොව් ජෙනරාල් බෙට්‍රිෂෙව් වෙත පැමිණෙන විට මයිස් එන් දර්ශනයේ ඇති “මියගිය” ආත්මය පෙන්වීමට හෝ වඩාත් පැහැදිලිව අවධාරණය කිරීමට ඉතා රසවත් සොයා ගැනීමකි. ජෙනරාල් කාර්යාලයේ ඔහුගේ වර්ණවත් ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය එල්ලෙන අතර, පහළින්, ආලේඛ්‍ය චිත්‍රයට යටින්, ඇණවුම් සහිත රතු ජැකට් එකක් එල්ලා තිබේ. තරුණ වියේදී බෙට්‍රිෂෙව් “ජීවමාන” ආත්මයක් සමඟ සිටියේය, ප්‍රංශ ජාතිකයන් සමඟ සටන් කළේය, අලුත් දෙයක් සඳහා උත්සාහ කළේය. දැන් ඔහු ජීවිතයෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටින පුද්ගලයෙකි, ඔහු එතරම් උනන්දුවක් නොදක්වයි. කාරණය සකසා ඇත.
ව්ලැඩිමීර් ඩෂ්කෙවිච්ගේ සංගීත සැකැස්ම රංගනයට ඊටත් වඩා අඳුරු සහ ආතතියක් ලබා දුන්නේය. රුසියාව ගැන මොනතරම් අපූරු ගීතද? තේමාවේ ඇති සියලුම සංගීතය, ස්ථානයට, නිවැරදි උච්චාරණ සහිතව. හා ඉතා මතකයේ. රංගනය සඳහා සංගීතයට දුර්ලභ වන. ඇය බොහෝ විට ඇවිදිනවා.
චිචිකොව් (සර්ජි උඩොවික්) අනාරක්ෂිත පුද්ගලයෙකි. නිහතමානී, මිනිසෙකු විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ. මේ සඳහා එවැනි කූටෝපායන් සිදු කිරීම සඳහා ඔහු තුළ මුදල් ඉපැයීමේ ආශාවක් නොතිබුණි. ඔහු රංගනයට ගැළපෙන නමුත් භූමිකාව සාර්ථක වූයේ නැත. චිචිකොව් යනු තමාගේම වටිනාකම දන්නා සහ ඔහුගේ ක්‍රියාවන් ගැන විශ්වාසයෙන් සිටින පුද්ගලයෙකි. ඔහු තම ඉලක්කයට යයි. කට්ටල, ඇඳුම් පැළඳුම් සහ අනෙකුත් නළුවන් අතර උදොවික් අහිමි විය. චිචිකොව් ප්රධාන චරිතය නොව ප්රධාන චරිත පසුකර යන ප්‍රිස්මයක් ලෙස (සොබාකෙවිච්, ප්ලුෂ්කින්, කොරොබොච්කා).
ප්ලූෂ්කින්ගේ චරිතය තුළ කඩවසම් මිනිසා ඊගෝර් කොස්ටොලෙව්ස්කි ගැන සිතීම සිතාගත නොහැකි විය. වේශ නිරූපණය සහ රංගනය ඔවුන්ගේ කාර්යය ඉටු කළේය. කොස්ටොලෙව්ස්කි හඳුනාගත නොහැකි විය. ඔහු බබා යගා වගේ. දුරදක්න හරහා බැලුවද මෙය එකම කොස්ටොලෙව්ස්කි යැයි විශ්වාස කළ නොහැකිය. එවැනි පරිවර්තනයක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්ලුෂ්කින් වේදිකාවේ සිටියේය. වෙන කවුරුත් නැහැ. කොස්ටොලෙව්ස්කි ආණ්ඩුකාරවරයා ලෙස කටයුතු කරන දෙවන පනතේ දෙවන භූමිකාව නොතිබුණි නම්, එවිට කෙනෙකුට සිතිය හැකිය: "වැඩසටහනේ වැරැද්දක් තිබේ." බ්‍රාවෝ, මාස්ට්‍රෝ!
කොස්ටොලෙව්ස්කි විසින් සිදු කරන ලද ආණ්ඩුකාරවරයාගේ අවසාන කථාව වෙන කවරදාටත් වඩා අදාළ විය. ඔව්, ගොගොල් එය ලියා ඇත්තේ මීට වසර ගණනාවකට පෙරය. ඔව්, එය සංස්කරණය කර ඇත. නමුත් සාරය පැවතුනි. සියවස් ගණනාවක් පුරා සාරය වෙනස් වී නැත. මෙය මට අ cry න්නට අවශ්‍යයි, මෙය සත්‍ය යැයි විශ්වාස නොකරයි. සෑම නරඹන්නෙක්ම මෙම වචන පෞද්ගලිකව නොගැනීම කණගාටුවට කරුණකි.
කොරොබොච්කා (ස්වෙට්ලානා නෙමොලියාවා) යනු හුදකලා වැන්දඹුවක් වන අතර ඔහු සිතීමට අපහසු වේ. නැත්නම් සමහර විට තද නොවිය හැකිය. ඇයට කතා කිරීමට කිසිවෙකු නොමැති අතර, මේ ආකාරයෙන් ඇය වෙත පැමිණෙන අය රඳවා ගැනීමට ඇය උත්සාහ කරයි. කොරොබොච්කාගේ සියලු අංග සහ පුරුදු නෙමොලියාවා පුදුම සහගත ලෙස නිවැරදිව ගෙනහැර දැක්වීය. නළු නිළියන්ගේ පැරණි ආරක්ෂකයා ඔවුන්ගේ දක්ෂතාවය හා දක්ෂතාවය නැති කර ගෙන නැත.
සොබාකෙවිච් (ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්‍රියන්කෝ) එතරම් අවුල් සහගත නොවීය. චරිතයේ සම්පූර්ණත්වය නොතිබුණි, වීරයා එවැනි හෙළි නොකළේය. සොබාකෙවිච් ඔහුගේ ලාභය අතපසු නොකරනු ඇත. ඔහු සමාජයට කැමති නැත, ඔහු තුළම වසා ඇත. වීරයා හෑරීමට හා ගැඹුරින් සොයා බැලීමට අපහසුය.
රඟහලේ "මළ ආත්ම" වේදිකා ගත කිරීම. මායාකොව්ස්කි යනු නිකොලායි ගොගොල්ට උපහාරයකි. එවැනි ආදරයකින් කරන ලද රංගනය සුළු අඩුපාඩු සඳහා සමාව දිය හැකිය.
සමඟ නිකුත් කරයි
වේදිකා අධ්යක්ෂක:සර්ජි ආර්ට්සිබෂෙව්
මංගල දර්ශනය: 12.11.2005
"කුඩා ආශාවන් සහිත කුඩා මිනිසා"
ඩෙඩ් සෝල්ස් යනු ආර්ට්සිබෂෙව් විසින් සම්භාව්‍යයන් පිළිබඳ තවත් විශ්මය ජනක අර්ථකථනයකි. ඔහු පළමු වරට වේදිකාවට පිවිසියේ පළමු හා දෙවන (ගොගොල් විසින් නිම නොකළ) වෙළුම් වේදිකාවට ය. මංගල දර්ශනයේ පළමු වසර තුළ පවා නිෂ්පාදනය කෙතරම් හයියෙන් ප්‍රකාශ කර ඇත්ද යත්, දැන් වසර දහයකට ආසන්න කාලයක් තිස්සේ එය රංග ශාලාවේ අංක එකේ රංගනය ලෙස සැලකේ. මායාකොව්ස්කි "විවාහය" හා සමානය.
මට දෙවරක් මළ ආත්මයන් බැලීමට හැකි විය: ප්‍රදර්ශනයේ පළමු මාසයට වරක් සහ දෙවැන්න - පසුගිය වසරේ අගභාගයේදී. මෙම වසර අට තුළ, කාර්ය සාධනය වඩාත් ඔප දැමූ හා එකඟතාවයකින් යුක්ත වී තිබේ. ප්රධාන වශයෙන් දැන් තවත් චිචිකොව් ය. මීට පෙර, ඔහු රඟපෑවේ සර්ජි ආර්ටිස්බෂෙව් විසිනි, එය විශිෂ්ට බව මම පිළිගත යුතුය, නමුත් ඔහුට ඔහුගේ පෞරුෂයේ තරමක් වෙනස් රසය ඇත, උච්චාරණය කරන ලද පුරුෂාධිපත්‍යය, මම සාහිත්‍යමය පවෙල් ඉවානොවිච් සමඟ එතරම් සම්බන්ධ නොවීය. 2011 සිට මෙම භූමිකාව රඟපාන සර්ජි උඩොවික්, ඉතා දක්ෂ ලෙස ගැලපේ. ධනවත් වීමට ඇති අත්‍යවශ්‍ය ආශාව වූ මෙම “මැද අතේ මහත්වරුන්ගේ” මධ්‍යස්ථභාවය, අඳුරු බව - මේ සියල්ල නළුවා විසින් වේදිකාවට මූර්තිමත් කරයි.
ආර්ට්සිබෂෙව්ගේ නිෂ්පාදනය ඇත්ත වශයෙන්ම අභ්‍යන්තර හා බාහිර යන දෙඅංශයේම ප්‍රාථමික ප්‍රභවය පිළිබඳ නවීකරණය කරන ලද දැක්මකි. අන්තර්ගතය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ස්ක්‍රිප්ට් වර්තමාන යථාර්ථයට තරමක් අනුවර්තනය වී ඇත, එය සැමවිටම පොතේ සෘජු උපුටා දැක්වීමක් සම්බන්ධ නොවන අතර සමහර විට නිදහස සඳහා අවසර දෙනු ලැබේ, කොරොබොච්කා (ස්වෙට්ලානා නෙමොලියාවා) ඊමේල් ලිපිනයක් සමඟ අත්සන් කළ ආකාරයටම (dot ru ). එහෙත්, ඒ සියල්ලටම නිවැරදි අර්ථය චරිතවල තොල් තුළට දමා ඇති අතර එය ගොගොල්ගේ අදහස් නිවැරදිව ගෙනහැර දක්වයි. කාර්ය සාධනය විශ්මයජනක ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇති අතර බාහිරව. පළමුවෙන්ම, මේවා අසාමාන්‍ය සැරසිලි වන අතර අර්ධ වෘත්තාකාර බිත්ති දෙකක ස්වරූපයෙන් සුදු ඇතුළත සහ පිටත කළු ය. දෙවනුව, පුළුල් රිබන් වලින් වියන ලද බිත්ති විශේෂ සැරසිලි නියෝජනය කරයි. චිචිකොව් නිලධාරීන්ට අල්ලස් දෙන විට දර්ශන තලයේ සිට දෑත් දිස් වේ. නොස්ඩ්‍රියෝව් විකිණීම සඳහා එතරම් උනන්දුවක් දක්වන (ඇලෙක්සි ඩයකින් සහ මෑත අතීතයේ දී අමතක නොවන ඇලෙක්සැන්ඩර් ලාසරෙව්) තේජාන්විත කුටි නිරූපණය කරන මිනිසුන්ගේ ටෝසෝස් පෙනේ; දර්ශන අලංකරණයේ අංග ඒවා තුළ සවි කර ඇත. සෑම දෙයකම පදාර්ථයේ මෙම සෛලීයභාවය, වීරයන්ගේ ඇඳුම්වල පවා, චෙස් පුවරුවක් වැනි මෙම කළු සුදු චතුරස්රයන්ගෙන් ජීවිතය සමන්විත වනවා සේම, ඔබ ගමන් කිරීම ගැන සිතා බැලිය යුතු අතර, "නීතිරීති අනුව" ඇවිදින්න, සහ සෑම දෙයක්ම සුදු හෝ කළු.
එක් රංගනයක නළු නිළියන්ගේ රූපමය සිත්ගන්නා සුළුය, දෙවන ක්‍රියාවෙහිදී එකම පුද්ගලයින් එකිනෙකට ප්‍රතිවිරුද්ධ චරිත රඟ දක්වයි. ඊගෝර් කොස්ටොලෙව්ස්කි විශේෂයෙන් කැපී පෙනෙන අතර මුලින් ප්‍රේක්ෂකයන් ඉදිරියේ පෙනී සිටින්නේ දඟකාර ප්ලයිෂ්කින් ස්වරූපයෙන් ය. ඔහු බරෝ එකකින් බඩගාගෙන, කිහිප වතාවක්ම මැහුම් කර, හිස මත තද පැහැති ස්කාෆ් පටියක් බැඳ, යටින් කෙස් කළඹක් තට්ටු කර, නොසන්සුන්ව ඔහුගේ අතේ අනුකම්පා විරහිත කබායක් ඇඹරී, එය මෘදු ලෙස තමාටම තද කර ගනී. දත් නැති සිනහවක් සහිත ග්‍රින්ස් - බබා යගාගේ භයානක හයිපර්ට්‍රොෆි රූපයකි. ඊළඟ දෙපාර්තමේන්තුවේ කොස්ටොලෙව්ස්කි යනු රන්වන් එපෝලට් සහිත හිම සුදු සුදු නිල ඇඳුමකින් යුත් උසස් සදාචාරාත්මක මූලධර්මවලින් හෙබි ආණ්ඩුකාර ජෙනරාල්වරයා ය.
රඟහලේ වේදිකාවේ ගොගොල් "ඩෙඩ් සෝල්ස්" ගේ සුප්‍රසිද්ධ කෘතිය පදනම් කරගත් නාට්යය. මායාකොව්ස්කි යනු සර්ජි ආර්ට්සිබෂෙව් විසින් වේදිකා ගත කරන ලද ඉතා ප්‍රබල හා ප්‍රකාශන ක්‍රියාවකි. එහි දෘශ්‍ය සං component ටකය සිත්ගන්නා සුළුය - එය හඳුනාගත හැකි මුහුණු වලින් ඔබ්බට වෙනස් වන විශ්මය ජනක නළු නිළියන්ගේ (පැරණි පාසැල් හා නවීන) විශ්මය ජනක තේරීම අගය කරයි (ප්ලෂ්කින් විසින් කොස්ටොලෙව්ස්කි, නොස්ඩ්‍රෙව් - ඩයකින්, සොබාකිච් - ඇන්ඩ්‍රියන්කෝ, කොරොබොච්කා - නෙමොලියෙව්) විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. විශේෂ ප්‍රයෝග (ගිගුරුම් සහිත රාත්‍රිය, බෝල, ආත්ම විකිණීම සඳහා ගනුදෙනු, කරත්තයට චාරිකා, අල්ලස්, කාර්මික කම්හලක් ආදිය). සෙසු අය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙය වේදිකාවට ප්‍රවේශමෙන් මාරු කරන ලද සම්භාව්‍යය වන අතර, නිකොලායි වාසිලීවිච් විසින් නිම නොකළ ඩෙඩ් සෝල්ස් හි දෙවන වෙළුමේ වේදිකා අධ්‍යක්ෂ ආර්ටිස්බෂෙව්ගේ කතුවරයාගේ දැක්ම දැක ගැනීමට අවස්ථාව උදාවිය.
අවසාන වශයෙන්, කෙනෙකුට ගොගොල් උපුටා දැක්වීමට පමණක් ඇති අතර, අවුරුදු එකසිය හැත්තෑවකට පසු පවා ඔහු කෙතරම් අදාළද යන්න තිත්තකමින් වටහා ගත යුතුය. “අපේ රටේ අගෞරවය කෙතරම් ගැඹුරට මුල් බැස ඇත්ද යන්න අවංක වීම ලැජ්ජාවකි. නමුත් අපේ දේශය බේරා ගත යුතු මොහොත උදා වී ඇත. රුසියානු හදවතක් තවමත් පපුවේ තබාගෙන සිටින අතර අවම වශයෙන් "වංශවත්" යන වචනය තේරුම් ගත් අයට මම ආයාචනා කරමි. සහෝදරවරුනි, අපේ ඉඩම මැරෙමින් තිබේ. එය විදේශිකයින්ගේ ආක්‍රමණයෙන් විනාශ නොවේ, එය අපෙන් විනාශ වේ. දැනටමත් නීත්‍යානුකූල රජයට අමතරව තවත් එකක් පිහිටුවා ගත් අතර එය නීතිමය රජයට වඩා ශක්තිමත් ය. අපේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම දැනටමත් ඇස්තමේන්තු කර ඇති අතර ලොව පුරා මිල ගණන් ප්‍රකාශයට පත් කෙරේ. අප සෑම කෙනෙකුම අසත්‍යයට එරෙහිව කැරලි ගැසිය යුතු යැයි හැඟෙන තුරු නපුරුකම නිවැරදි කිරීමට නිර්භීත, බුද්ධිමත් පාලකයෙකුට නොහැකි වනු ඇත. චින්තනයේ උදාරත්වය යනු කුමක්දැයි අමතක නොකළ අයට, තවමත් ආත්මයක් ජීවතුන් අතර සිටින අයට මම ආයාචනා කරමි, මෙලොව ගෙවිය යුතු ණය මතක තබා ගන්න. ඇත්තෙන්ම, ඔබටත් මටත් අපේ යුතුකම මතක නැතිනම් ... "
සකස් කළේ:ඇන්ඩ්‍රි කුසොව්කොව්
