ගාර්නට් බ්රේස්ලට් එකක වැඩ කිරීමේදී උදාසීනත්වය. කුප්රින් "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්": කෘතිවල ප්රභේදය
පොදුවේ සාහිත්‍යය තුළ සහ විශේෂයෙන් රුසියානු සාහිත්‍යය තුළ, පුද්ගලයෙකු අවට ලෝකය සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයේ ගැටලුව අත්‍යවශ්‍ය ස්ථානයක් ගනී. පෞරුෂත්වය සහ පරිසරය, පුද්ගලයා සහ සමාජය - 19 වන සියවසේ බොහෝ රුසියානු ලේඛකයින් මේ පිළිබඳව පිළිබිඹු කළහ. මෙම පරාවර්තනයන්ගේ fruits ල බොහෝ ස්ථායී සූත්‍රවල පිළිබිඹු විය, උදාහරණයක් ලෙස, “පරිසරය අනුභව කර ඇත” යන සුප්‍රසිද්ධ වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන්. 19 වන සියවස අවසානයේ - 20 වන සියවස ආරම්භයේදී රුසියාවට හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයක් වූ යුගයක මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ උනන්දුව කැපී පෙනුණි. අතීතයේ සිට උරුම වූ මානවවාදී සම්ප්‍රදායන් අනුව, ඇලෙක්සැන්ඩර් කුප්රින් මෙම ප්‍රශ්නය සලකා බලන්නේ සියවසේ ආරම්භයේ ජයග්‍රහණයක් බවට පත්ව ඇති සියලු කලාත්මක උපක්‍රම භාවිතා කරමිනි.
දීර් writer කාලයක් තිස්සේ මෙම ලේඛකයාගේ කාර්යය සෙවණැලි මෙන් වූවා සේම එය ඔහුගේ සමකාලීනයන්ගේ දීප්තිමත් නියෝජිතයන් විසින් යටපත් කරන ලදී. අද ඒ. කුප්රින්ගේ කෘති විශාල උනන්දුවක් දක්වයි. වචනයේ උතුම් අර්ථයෙන් ඔවුන් සරල බව, මනුෂ්‍යත්වය, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සමඟ පා er කයා ආකර්ෂණය කරයි. ඒ. කුප්රින්ගේ වීරයන්ගේ ලෝකය වර්ණවත් හා විවිධ වේ. ඔහු විවිධාකාර හැඟීම්වලින් පිරුණු දීප්තිමත් ජීවිතයක් ගත කළේය - ඔහු හමුදා නිලධාරියෙක්, කාර්යාල ලිපිකරුවෙක්, ඉඩම් මිනින්දෝරුවෙක් සහ සංචාරක සර්කස් කණ්ඩායමක නළුවෙක් විය. පිළිතුර - කුප්රින් බොහෝ විට කියා සිටියේ තමන්ට වඩා සොබාදහම හා මිනිසුන් අතර සිත්ගන්නාසුලු කිසිවක් සොයාගත නොහැකි ලේඛකයින් තමාට නොතේරෙන බවයි. ලේඛකයා මානව ඉරණම කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දක්වන අතර, ඔහුගේ කෘතිවල වීරයන් බොහෝ විට සාර්ථක නොවෙති, තමන් සහ ඔවුන්ගේ ජීවිත ගැන සෑහීමකට පත්වන සාර්ථක පුද්ගලයන්, නමුත් අනෙක් අතට. නමුත් ඒ. කුප්රින් තම බාහිරින් පෙර නොවූ විරූ හා අවාසනාවන්ත වීරයන්ට සලකන්නේ රුසියානු ලේඛකයින් සැමවිටම කැපී පෙනෙන එම උණුසුම හා මනුෂ්‍යත්වයයි. "වයිට් පූඩ්ල්", "ටේපර්", "ගැම්බ්‍රිනස්" මෙන්ම තවත් බොහෝ අය "කුඩා මිනිසා" ගේ ලක්ෂණ අනුමාන කළත් ලේඛකයා මෙම වර්ගය ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරනවා පමණක් නොව එය නැවත අර්ථකථනය කරයි.
1911 දී ලියන ලද "ද ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" නම් කුප්රින්ගේ ඉතා ප්රසිද්ධ කතාවක් අපි හෙළි කරමු. කුමන්ත්රණය පදනම් වී ඇත්තේ සැබෑ සිදුවීමක් මතය - වැදගත් නිලධාරියෙකුගේ බිරිඳකට, රාජ්‍ය මන්ත්‍රණ සභාවේ සාමාජිකයෙකු වන ලියුබිමොව්ට විදුලි පණිවුඩ නිලධාරියෙකු වන පී. පී. ෂෙල්ට්කොව්ගේ ආදරය. මෙම කතාව සඳහන් කරන්නේ සුප්‍රසිද්ධ මතක සටහන් වල කතුවරයා වන ලියුබිමෝවාගේ පුත් ලෙව් ලියුබිමොව් විසිනි. ජීවිතයේ දී, ඒ. කුප්රින්ගේ කතාවට වඩා වෙනස් ලෙස සියල්ල අවසන් විය, -. නිලධාරියා බ්රේස්ලට් එක පිළිගෙන ලිපි ලිවීම නැවැත්වූ අතර ඔහු ගැන වෙන කිසිවක් දැන සිටියේ නැත. ලියුබිමොව් පවුල තුළ මෙම සිද්ධිය අමුතු හා කුතුහලයෙන් සිහිපත් විය. ලේඛකයාගේ පෑන යටින්, කතාව ආදරයෙන් උසස් කොට විනාශ වූ කුඩා මිනිසෙකුගේ ජීවිතය පිළිබඳ කණගාටුදායක හා ඛේදජනක කතාවක් බවට පත් විය. කැබැල්ලේ සංයුතිය හරහා මෙය ගෙන එනු ලැබේ. එය පුළුල්, නොවරදින හැඳින්වීමක් ලබා දෙන අතර, එය ෂයින්ගේ නිවස ප්‍රදර්ශනය කිරීමට අපව හඳුන්වා දෙයි. අසාමාන්‍ය ප්‍රේමයේ කතාව, ගාර්නට් බ්රේස්ලට් ඉතිහාසය විවිධ පුද්ගලයින්ගේ දෑස් තුළින් අපට පෙනෙන අයුරින් කියැවේ: එය පුරාවෘත්තයක් ලෙස පවසන වාසීලි කුමරු, සහෝදර නිකලස්, මේ කතාවේ සෑම දෙයක්ම "ස්ත්‍රීන් සිහින දකින සහ පිරිමින්ට තවදුරටත් හැකියාවක් නැති" සැබෑ ආදරය තිබිය හැකි යැයි මුලින්ම සිතූ වේරා නිකොලෙව්නාගේ ශරීරය සහ අවසාන වශයෙන් ජෙනරාල් අනොසොව්ගේ සිරුර. වේරා නිකොලෙව්නා අයත් කවයට මෙය සැබෑ හැඟීමක් බව පිළිගැනීමට නොහැකිය, එතරම්ම ෂෙල්ට්කොව්ගේ හැසිරීමේ ආගන්තුක බව නිසා නොව, ඔවුන් කෙරෙහි ආධිපත්‍යය දරන අගතිය නිසා ය. ෂෙල්ට්කොව්ගේ ප්‍රේමයේ සත්‍යතාව පා readers කයන්ට ඒත්තු ගැන්වීමට කුප්රින්, වඩාත් ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි තර්කයට යොමු කරයි - වීරයාගේ සියදිවි නසා ගැනීම. මේ අනුව, කුඩා මිනිසාට සතුට සඳහා ඇති අයිතිය තහවුරු වන අතර, ඔහුගේ ජීවිතයේ සමස්ත අරුත වන හැඟීමේ බලය තේරුම් ගැනීමට අපොහොසත් වූ, ඔහුට මෙතරම් කුරිරු ලෙස අපහාස කළ පුද්ගලයින් කෙරෙහි ඔහුගේ සදාචාරාත්මක උත්තරීතරතාවයේ අභිප්‍රාය පැන නගී.
කුප්රින්ගේ කතාව කනගාටුදායක මෙන්ම සැහැල්ලු ය. එය සංගීත ආරම්භයකින් විහිදේ - සංගීත කොටසක් අභිලේඛනයක් ලෙස දක්වා ඇත - සහ කතාව අවසන් වන්නේ වීරවරිය ඇය වෙනුවෙන් සදාචාරාත්මක අවබෝධයක් ලබා දෙන ඛේදනීය මොහොතක සංගීතයට සවන් දෙන දර්ශනයකිනි. කෘතියේ පා text යට ප්රධාන චරිතයේ මරණය නොවැළැක්විය හැකි තේමාව ඇතුළත් වේ - එය ආලෝකයේ සංකේතය හරහා ගෙන එනු ලැබේ: බ්රේස්ලට් එක ලැබෙන මොහොතේදී වේරා නිකොලෙව්නා එහි රතු ගල් දකින අතර කනස්සල්ලෙන් සිතන්නේ ඒවා පෙනේ ලේ. අවසාන වශයෙන්, කථාව විවිධ සංස්කෘතික සම්ප්‍රදායන්ගේ ගැටුමේ තේමාව මතු කරයි: නැඟෙනහිර තේමාව - වේරාගේ පියා වන මොංගෝලියානු රුධිරය සහ ටාටාර් කුමරු වන ඇනා, කතාවට ආදරය-ආශාව, නොසැලකිලිමත්කම යන තේමාව හඳුන්වා දෙයි; සහෝදරියගේ මව ඉංග්‍රීසි ජාතික කාන්තාවක් යන සඳහන තාර්කිකත්වය, හැඟීම් ක්ෂේත්‍රය තුළ විසංවාදය, හදවතට වඩා තර්කානුකූල බලය යන තේමාව හඳුන්වා දෙයි. කතාවේ අවසාන කොටසේ තුන්වන පේළියක් දිස්වේ: ඉඩම් හිමියා කතෝලිකයෙකු බවට පත්වීම අහම්බයක් නොවේ. මෙය කෘතියට හඳුන්වා දෙන්නේ ප්රේමය-ප්‍රශංසාව යන තේමාව වන අතර එය දේව මෑණියන් විසින් කතෝලික, ප්රේමය-ආත්ම පරිත්‍යාගය තුළ වට කර ඇත.
කුඩා පුද්ගලයකු වන ඒ. කුප්රින්ගේ වීරයා තමා වටා ඇති නොතේරෙන ලෝකයට, ආදරය යනු එක්තරා ආකාරයක පිස්සුවක් වන මිනිසුන්ගේ ලෝකයට මුහුණ දෙන අතර එයට මුහුණ දෙන විට ඔහු මිය යයි.
"ඔලෙස්යා" නම් අපූරු කතාවෙන් අපට පෙනෙන්නේ ගොවි පවුලක සුපුරුදු සම්මතයන්ට පිටින් පැරණි "මායාකාරියක" පැල්පතක හැදී වැඩුණු ගැහැණු ළමයෙකුගේ කාව්‍යමය රූපයයි. අහම්බෙන් දුර බැහැර වනාන්තර ගම්මානයකට පැමින ගිය බුද්ධිමය අයිවන් ටිමෝෆෙවිච් කෙරෙහි ඔලෙස්යා දක්වන ආදරය, ආපසු හැරී නොබලා, වගකීම් නොමැතිව, උස පයින් අතර, මියයන උදාවෙහි තද රතු පැහැයෙන් දිදුලයි. දැරියගේ ඉතිහාසය ඛේදජනක ලෙස අවසන් වේ. ගමේ නිලධාරීන්ගේ ස්වයං-ධර්මිෂ් calc ගණනය කිරීම් සහ අඳුරු ගොවීන්ගේ මිථ්‍යා විශ්වාසයන් නිසා ඔලෙස්යාගේ නිදහස් ජීවිතය ආක්‍රමණය වේ. පහර දී පහර දුන් ඔලේසියාට මනූලිකා සමඟ වනාන්තර කූඩුවෙන් පලා යාමට බල කෙරෙයි.
කුප්රින්ගේ කෘතිවල බොහෝ වීරයන්ට සමාන ලක්ෂණ ඇත - ඒවා අධ්‍යාත්මික පිරිසිදුකම, සිහින දැකීම, දැඩි පරිකල්පනය, ප්‍රායෝගික නොවන බව සහ කැමැත්ත නොමැතිකම සමඟ සංයුක්ත වේ. තවද ඔවුන් වඩාත් පැහැදිලිවම ප්‍රේමයෙන් හෙළි වේ. සියලුම වීරයන් පුතෙකුගේ පාරිශුද්ධ භාවය හා ගෞරවය ඇති කාන්තාවකට සම්බන්ධ වේ. ආදරණීය කාන්තාවක් වෙනුවෙන් පයින් ගැසීමට ඇති කැමැත්ත, ආදර හැඟීම්, ඇයට කරන ධෛර්ය සම්පන්න සේවය - ඒ සමඟම තමන් අවතක්සේරු කිරීම, තමාගේම ශක්තීන් කෙරෙහි අවිශ්වාසය. කුප්රින්ගේ කථා වල පිරිමින් කාන්තාවන් සමඟ ස්ථාන වෙනස් කරන බවක් පෙනේ. මේවා ජවසම්පන්න, ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති “පොලෙසි මායාකාරිය” ඔලෙස්යා සහ “කාරුණික, නමුත් දුර්වල” අයිවන් ටී-මොෆෙවිච්, බුද්ධිමත්, ෂුරෝච්කා නිකොලායෙව්නා සහ “පිරිසිදු, මිහිරි, නමුත් දුර්වල හා දයානුකම්පිත” දෙවන ලුතිනන් රොමෂොව් ය. මේ සියල්ලෝ කුරිරු ලෝකයකට වැටී ඇති බිඳෙනසුලු ආත්මයක් ඇති කුප්රින් වීරයන් ය.
1907 දී නිර්මාණය කරන ලද කුප්රින්ගේ විශිෂ්ට කතාව "ගැම්බ්‍රිනස්" විප්ලවීය දිනවල වායුගෝලය ආශ්වාස කරයි. සියලු ජයග්‍රාහී කලාවේ තේමාව මෙහි බැඳී ඇත්තේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය පිළිබඳ අදහසෙනි, අත්තනෝමතිකත්වයේ සහ ප්‍රතික්‍රියා වල කළු බලවේගයන්ට එරෙහිව “කුඩා මිනිසා” පිළිබඳ නිර්භීත ගැති පරීක්ෂණයකි. නිහතමානී හා ප්‍රීතිමත් සෂ්කා වයලීන වාදකයෙකු හා ආධ්‍යාත්මික හැකියාවක් ඇති ඔහුගේ අසාමාන්‍ය දක්ෂතාවයෙන් වරාය පටවන්නන්, ධීවරයින් සහ ජාවාරම්කරුවන්ගෙන් බහු ගෝත්‍රික පිරිසක් ඔඩෙස්සා ආපන ශාලාවට ආකර්ෂණය කරයි. රුසෝ-ජපන් යුද්ධයේ සිට විප්ලවයේ කැරලිකාර දවස් දක්වා, සාෂ්කාගේ වයලීනය අඟහරු ලෙල්සාගේ ප්‍රබල රිද්මයෙන් ශබ්ද නගන විට, පසුබිම ලෙස පෙනෙන තනු, මහජන මනෝභාවයන් සහ සිදුවීම් පිළිබිඹු කරයි. භීෂණය ආරම්භ වූ දිනවලදී, සෂ්කා වෙස්වළාගත් රහස් පරීක්ෂකයින්ට සහ කළු හිසකෙස් ඇති "තොප්පියක බැන වදින අයට" අභියෝග කරයි, ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම පරිදි රාජාණ්ඩු ගීය වාදනය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරමින්, මිනීමැරුම් සහ සංහාරයන් පිළිබඳව විවෘතව හෙළා දකී.
සාර්වාදී රහස් පොලිසිය විසින් අබලන් වූ ඔහු බිහිරි ප්‍රීති "ෝෂාකාරී" එ pher ේරාගේ තනු නිර්මාණයෙන් පිටතදී වරාය මිතුරන් වෙත සෙල්ලම් කිරීමට නැවත පැමිණේ. කුප්‍රින්ට අනුව නිදහස් නිර්මාණශීලිත්වය, ජනතාවගේ ආත්මයේ ශක්තිය පරාජය කළ නොහැකි ය.
ආරම්භයේ දී මතු වූ ප්‍රශ්නය වෙත ආපසු යාම - “මිනිසා සහ ඔහු වටා ඇති ලෝකය” - XX ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ රුසියානු ගද්‍යයේ ඔහුට පුළුල් පරාසයක පිළිතුරු ඇති බව අපි සටහන් කරමු. අප සලකා බැලුවේ එක් විකල්පයක් පමණි - පුද්ගලයෙකු අවට ලෝකය සමඟ ඛේදජනක ision ට්ටනය, ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහ මරණය, නමුත් මරණය අර්ථ විරහිත නොවේ, නමුත් පවිත්‍රතාවයේ සහ ඉහළ අර්ථයේ අංගයක් අඩංගු වේ.
20.10.2019 - වෙබ් අඩවියේ සංසදයේ දී, අයි.පී.සිබුල්කෝ විසින් සංස්කරණය කරන ලද OGE 2020 සඳහා පරීක්ෂණ එකතු කිරීම පිළිබඳ 9.3 රචනා ලිවීමේ කටයුතු ආරම්භ කර ඇත.
20.10.2019 - වෙබ් අඩවියේ සංසදයේදී, අයි.පී.සිබුල්කෝ විසින් සංස්කරණය කරන ලද USE 2020 සඳහා පරීක්ෂණ එකතු කිරීම පිළිබඳ රචනා ලිවීමේ කටයුතු ආරම්භ කර ඇත.
20.10.2019 - මිත්රවරුනි, අපගේ වෙබ් අඩවියේ ඇති බොහෝ ද්‍රව්‍ය සමාරා ක්‍රමවේදවේදියෙකු වන ස්වෙට්ලානා යූරිව්නා ඉවානෝවාගේ පොත් වලින් ලබාගෙන ඇත. මෙම වසරේ සිට ඇගේ සියලුම පොත් ඇණවුම් කර තැපෑලෙන් ලබා ගත හැකිය. ඇය රටේ සෑම ප්‍රදේශයකටම එකතු කිරීම් යවයි. ඔබ කළ යුත්තේ 89198030991 අමතන්න.
29.09.2019 - අපගේ වෙබ් අඩවියේ සියලුම වසරවල වැඩියෙන්ම ජනප්‍රිය වූයේ සංසදයේ ඇති තොරතුරු වන අතර එය 2019 දී අයි.පී.සිබුල්කෝගේ එකතුව මත පදනම් වූ කෘති සඳහා කැප කරන ලදී. 183 දහසකට වැඩි පිරිසක් එය නැරඹූහ. සබැඳිය >>
22.09.2019 - මිත්රවරුනි, OGE 2020 හි ප්‍රකාශවල පෙළ එලෙසම පවතින බව කරුණාවෙන් සලකන්න
15.09.2019 - “ආඩම්බරකම සහ නිහතමානිකම” දිශාවට අවසාන රචනාව සඳහා සූදානම් වීමේ ප්රධාන පන්තියක් වෙබ් අඩවියේ සංසදයෙන් ආරම්භ කර ඇත
10.03.2019 - වෙබ් අඩවියේ සංසදයේදී, අයි.පී.සිබුල්කෝ විසින් එක්සත් රාජ්‍ය විභාගය සඳහා පරීක්ෂණ එකතු කිරීම පිළිබඳ රචනා ලිවීමේ කටයුතු අවසන් කර ඇත.
07.01.2019 - හිතවත් අමුත්තන්! වෙබ් අඩවියේ ප්‍රභූ කොටසේදී, අපි නව උපකොටසක් විවෘත කර ඇති අතර, එමඟින් ඔබේ රචනාව පරීක්ෂා කිරීමට (ලිවීම අවසන් කිරීමට, පිරිසිදු කිරීමට) ඉක්මන් වන ඔබ උනන්දු වනු ඇත. අපි ඉක්මනින් පරීක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරමු (පැය 3-4 ක් ඇතුළත).
16.09.2017 - එක්සත් රාජ්‍ය විභාගයේ කප්කානි වෙබ් අඩවියේ පොත් රාක්කයේ ඉදිරිපත් කර ඇති කතන්දර ඇතුළත් වන අයි. කුරම්ෂිනා "ෆිලියල් ඩියුටි" විසින් කතන්දර එකතු කිරීම විද්‍යුත් හා කඩදාසි ආකාරයෙන් සබැඳියෙන් මිලදී ගත හැකිය >>
09.05.2017 - අද රුසියාව මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ ජයග්‍රහණයේ 72 වන සංවත්සරය සමරයි! පුද්ගලිකව, අපට ආඩම්බර වීමට තවත් එක් හේතුවක් තිබේ: මීට වසර 5 කට පෙර ජයග්‍රාහී දිනයේදී අපගේ වෙබ් අඩවිය දියත් කරන ලදි! මෙය අපගේ පළමු සංවත්සරයයි!
16.04.2017 - වෙබ් අඩවියේ ප්‍රභූ අංශයේ, පළපුරුදු විශේෂ expert යෙක් ඔබේ වැඩ පරීක්ෂා කර නිවැරදි කරනු ඇත: 1. සාහිත්‍යය තුළ විභාගය පිළිබඳ සියලු වර්ගවල රචනා. 2. රුසියානු භාෂාවෙන් එක්සත් රාජ්‍ය විභාගයේ සංයුතිය. P.S. වඩාත්ම ලාභදායී මාසික දායකත්වය!
16.04.2017 - වෙබ් අඩවියේ, OBZ පා on මත පදනම්ව නව රචනා කොටසක් ලිවීමේ කටයුතු අවසන් වී ඇත.
25.02 2017 - "හොඳ කුමක්ද?" යන මාතෘකාව යටතේ OB Z. රචනා වල පෙළ පිළිබඳ රචනා ලිවීමේ වැඩ කටයුතු වෙබ් අඩවිය ආරම්භ කර ඇත. ඔබට දැනටමත් නැරඹිය හැකිය.
28.01.2017 - වෙබ් අඩවියේ අනුවාද දෙකකින් ලියා ඇති OBZ FIPI හි පෙළ පිළිබඳ සූදානම් කළ ensed නීභූත ප්‍රකාශයන් ඇත >>
28.01.2017 - මිත්රවරුනි, එල්. උලිට්ස්කායා සහ ඒ. මාස්ගේ රසවත් කෘති වෙබ් අඩවියේ පොත් රාක්කයේ පළ වී තිබේ.
22.01.2017 - යාලුවනේ, දායක වීමෙන් ප්‍රභූ අංශය තුල දැන් දින 3 ක් සඳහා, විවෘත බැංකුවේ පා on මත පදනම්ව ඔබට කැමති රචනා තුනක් අපගේ උපදේශකයින් සමඟ ලිවිය හැකිය. ඉක්මන් කරන්න තුලප්‍රභූ අංශය ! සහභාගිවන්නන්ගේ සංඛ්යාව සීමිතය.
15.01.2017 - වැදගත්!!!වෙබ් අඩවියේ අඩංගු වේ
ඇලෙක්සැන්ඩර් කුප්රින්ගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ කෘතියක් වන්නේ "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" ය. නිහතමානී නිලධාරියෙකු වන ෂෙල්ට්කොව්ගේ අනපේක්ෂිත ආදරය පිළිබඳ කතාව අයත් වන්නේ කුමන ප්‍රභේදයටද? බොහෝ විට මෙම කාර්යය කතාවක් ලෙස හැඳින්වේ. නමුත් කතාවේ ලක්ෂණයන් ද එහි අඩංගු වේ. "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" හි ප්රභේදය නිර්වචනය කිරීම පහසු නොවන බව පෙනේ.
මෙය සිදු කිරීම සඳහා යමෙකු කුප්රින්ගේ කෘතියේ අන්තර්ගතය සිහිපත් කළ යුතු අතර කතාවේ සහ කතාවේ අංගයන් ද සලකා බැලිය යුතුය.
කතාවක් යනු කුමක්ද?
මෙම සාහිත්‍ය පදය කෙටි ගද්‍ය රචනයක් ලෙස වටහාගෙන ඇත. මෙම වචනයේ සමාන පදයක් වන්නේ "කෙටිකතාව" යන්නයි. රුසියානු ලේඛකයින් සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන්ගේ කෘති ලෙස හැඳින්වේ. නවෙල්ලා යනු විදේශීය සාහිත්‍යයට වඩා ආවේනික වූ සංකල්පයකි. ඔවුන් අතර සැලකිය යුතු වෙනසක් නොමැත. පළමු හා දෙවන අවස්ථා දෙකෙහිම අපි කතා කරන්නේ කුඩා පරිමාවක කෘතියක් ගැන වන අතර එහි වීරයන් සිටින්නේ ස්වල්පයක් පමණි. වැදගත් අංගයක් වන්නේ එක් කතන්දරයක් පමණක් තිබීමයි.
එවැනි කැබැල්ලක ව්‍යුහය තරමක් සරල ය: විවෘත කිරීම, කූටප්‍රාප්තිය, හෙලාදැකීම. දහනව වන ශතවර්ෂයේ රුසියානු සාහිත්‍යයෙහි, කතාවක් බොහෝ විට හැඳින්වූයේ වර්තමානයේ පොදුවේ හැඳින්වෙන කතාවකි. පුෂ්කින්ගේ සුප්‍රසිද්ධ කෘති කැපී පෙනෙන උදාහරණයකි. ලේඛකයා කතන්දර කිහිපයක් නිර්මාණය කළ අතර, එහි කතාව එක්තරා බෙල්කින් විසින් ඔහුට පැවසූ අතර ඒවා කතන්දර ලෙස නම් කරන ලදී. මෙම සෑම කෘතියකම චරිත කිහිපයක් ඇති අතර එක් කතන්දරයක් පමණි. ඉතින් පුෂ්කින් ඔහුගේ එකතුවට “බෙල්කින්ගේ කතන්දර” නම් නොකළේ ඇයි? කාරණය නම් 19 වන සියවසේ සාහිත්‍යමය පාරිභාෂිතය නූතන ක්‍රමයට වඩා තරමක් වෙනස් ය.
එහෙත් චෙකොව්ගේ කෘතිවල ප්රභේදය සැක සහිත ය. මෙම ලේඛකයාගේ කථා වල සිදුවීම් බැලූ බැල්මට වීරයන්ට ඔවුන්ගේ ජීවිත වෙනස් ආකාරයකින් බැලීමට ඉඩ සලසන සුළු සිදුවීම් වටා ය. චෙකොව්ගේ කෘතිවල අතිරික්ත චරිත නොමැත. ඔහුගේ කථා පැහැදිලි හා සංක්ෂිප්ත ය. පසුකාලීන කතුවරුන්ගේ ගද්‍යය ගැන ද එයම කිව හැකිය - ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්‍රීව්, අයිවන් බුනින්.
කතාවක් යනු කුමක්ද?
මෙම ප්‍රභේදයේ කෘතිය කතාව හා නවකතාව අතර අතරමැදි ස්ථානයක් ගනී. විදේශීය සාහිත්‍යයෙහි "කතාව" යන සංකල්පය නොපවතී. ඉංග්‍රීසි හා ප්‍රංශ කතුවරුන් කෙටිකතා හෝ නවකතා නිර්මාණය කළහ.
පුරාණ රුසියාවේ ඕනෑම ගද්‍ය කෘතියක් කතාවක් ලෙස හැඳින්වේ. කාලයත් සමඟ මෙම පදය පටු අර්ථයක් ලබා ගෙන ඇත. දහනව වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගය වන තුරුම එය කුඩා ප්‍රමාණයේ රචනයක් ලෙස වටහා ගත් නමුත් කතාවකට වඩා විශාලය. වීර කාව්‍යයේ යුද්ධයට හා සාමයට වඩා වීරයන් සාමාන්‍යයෙන් සැලකිය යුතු තරම් අඩු ය, නමුත් චෙකොව්ගේ පසුම්බියට වඩා වැඩි ය. කෙසේ වෙතත්, නූතන සාහිත්‍ය විචාරකයින්ට සමහර විට මීට වසර 200 කට පෙර ලියන ලද කෘතියක ප්රභේදය තීරණය කිරීම දුෂ්කර ය.
කතාවේ සිදුවීම් ප්රධාන චරිතය වටා කැරකෙයි. ක්රියාවන් කෙටි කාලයක් තුළ සිදු වේ. එනම්, වීරයා ඉපදුණු ආකාරය, පාසලෙන්, විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා, සාර්ථක වෘත්තියක් කර, පසුව ඔහුගේ හැත්තෑ වැනි උපන්දිනයට ආසන්නව, ඇඳේ ආරක්ෂිතව මිය ගිය ආකාරය ගැන කෘතියෙන් කියැවෙන්නේ නම්, මෙය නවකතාවක් මිස කතාවක් නොවේ .
චරිතයක ජීවිතයේ එක් දිනක් පමණක් පෙන්වන්නේ නම් සහ කතාවේ චරිත දෙකක් හෝ තුනක් තිබේ නම් මෙය කතාවකි. සමහර විට කතාවක පැහැදිලි අර්ථ දැක්වීම පහත දැක්වේ: "නවකතාවක් හෝ කතාවක් ලෙස හැඳින්විය නොහැකි කෘතියක්." ගාර්නට් බ්රේස්ලට් ප්රභේදය කුමක්ද? මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට පෙර, අන්තර්ගතය මතක තබා ගනිමු.
"ගාර්නට් බ්රේස්ලට්"
කතාවේ ප්‍රභේදයේ කෘතියක් චරිත දෙකක් හෝ තුනක් සමඟ ගනුදෙනු කරන්නේ නම් එය විශ්වාසයෙන් යුතුව ආරෝපණය කළ හැකිය. මෙහි තවත් වීරයන් සිටිති.
වේරා ෂීනා විවාහ වී ඇත්තේ කාරුණික හා හොඳින් වැඩුණු පුද්ගලයෙකු සමඟ ය. ඇයගේ ආදර ලිපි නිතිපතා ලියන ටෙලිග්‍රාෆ් ක්‍රියාකරු සමඟ ඇයට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. එපමණක්ද නොව, ඇය ඔහුගේ මුහුණ දැක නැත. වේරාගේ උදාසීනත්වය කාංසාවට මග පාදයි, පසුව ටෙලිග්‍රාෆ් ක්‍රියාකරුගෙන් තෑග්ගක් ලෙස ගාර්නට් බ්රේස්ලට් එකක් ලැබීමෙන් පසු අනුකම්පාව සහ පසුතැවීම.
කුප්රින්, වේරාගේ සහෝදරයා සහ සහෝදරිය වන ජෙනරාල් අනොසොව් වැනි චරිත ආඛ්‍යානයෙන් බැහැර කළහොත් මෙම කෘතියේ ප්රභේදය පහසුවෙන් තීරණය කළ හැකිය. නමුත් මෙම වීරයන් කුමන්ත්‍රණයේ පමණක් නොවේ. ඔවුන්, විශේෂයෙන් පොදුවේ, කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.
කුප්රින් විසින් "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" හි ඇතුළත් කර ඇති කථා කිහිපයක් අපි සිහිපත් කරමු. කෘතියක ප්රභේදය එහි කලාත්මක විශ්ලේෂණ ක්‍රියාවලියේදී තීරණය කළ හැකිය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ නැවත අන්තර්ගතය වෙත හැරවිය යුතුය.
පිස්සු ආදරය
නිලධාරියා රෙජිමේන්තු අණදෙන නිලධාරියාගේ බිරිඳ සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. මෙම කාන්තාව එතරම් ආකර්ශනීය නොවූ අතර ඇය මෝෆින් වලට ඇබ්බැහි වූවාය. නමුත් ආදරය නපුරුයි ... නවකතාව වැඩි කල් පැවතුනේ නැත. පළපුරුදු කාන්තාවක් ඉක්මනින් ඇගේ තරුණ පෙම්වතා සමඟ වෙහෙසට පත් විය.
ගැරිසන් ජීවිතය කම්මැලි සහ ඒකාකාරී ය. මිලිටරි පුරුෂයෙකුගේ බිරිඳට එදිනෙදා ජීවිතය සතුටින් ගත කිරීමට අවශ්ය වූ අතර, ඇය තම හිටපු පෙම්වතාගෙන් ආදරය ඔප්පු කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියාය. එනම්, ඔබ දුම්රිය යටට විසි කරන්න. ඔහු මිය නොගිය නමුත් ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ආබාධිත තත්වයක සිටියේය.
ආදර ත්රිකෝණය
බලකොටුවේ ජීවිතයෙන් තවත් සිදුවීමක් "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" හි ඇතුළත් කර ඇති තවත් කතාවක සඳහන් වේ. එය වෙනම කෘතියක් නම් එහි ප්රභේදය පහසුවෙන් තීරණය කළ හැකිය. එය සම්භාව්‍ය කතාවක් වනු ඇත.
සොල්දාදුවන්ගේ ඉහළ ගෞරවයට පාත්‍ර වූ නිර්භීත නිලධාරියෙකුගේ බිරිඳ ලුතිනන් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. හැඟීම්බර ආදරයක් ඇති විය. ද්‍රෝහියා ඇගේ හැඟීම් කිසිසේත් සඟවා නැත. එපමණක්ද නොව, ස්වාමිපුරුෂයා තම පෙම්වතා සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය හොඳින් දැන සිටියේය. රෙජිමේන්තුව යුද්ධයට යවන විට, ලුතිනන්වරයාට යමක් සිදුවුවහොත් දික්කසාද වන බවට ඇය ඔහුට තර්ජනය කළාය. පුරුෂයා තම බිරිඳගේ පෙම්වතා වෙනුවට යුෂ වැඩට ගියේය. ඔහු වෙනුවෙන් රාත්‍රියේදී මුරපොලවල් පරීක්ෂා කළා. ඔහු තම ප්‍රතිවාදියාගේ සෞඛ්‍යය හා ජීවිතය ආරක්ෂා කිරීමට සෑම දෙයක්ම කළේය.
ජනරාල්
මෙම කථා අහම්බෙන් ලබා දී නැත. "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" හි වඩාත් කැපී පෙනෙන චරිතයක් වන ජෙනරාල් අනොසොව් විසින් ඒවා වේරාට පැවසුවා. මෙම වර්ණවත් වීරයා නොවන්නේ නම් මෙම කෘතියේ ප්රභේදය සැක මතු නොකරයි. එවැනි අවස්ථාවක එය කතාවක් වනු ඇත. නමුත් සාමාන්‍යය ප්රධාන කතන්දරයෙන් පා er කයා ract ත් කරයි. ඉහත කතන්දර වලට අමතරව ඔහු සිය චරිතාපදානයේ සමහර කරුණු ගැන වේරාට ද කියයි. ඊට අමතරව, කුප්රින් අනෙකුත් සුළු චරිත කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය (උදාහරණයක් ලෙස වේරා ෂීනාගේ සහෝදරිය). මෙයින් කාර්යයේ ව්‍යුහය වඩාත් සංකීර්ණ වී ඇත, කුමන්ත්රණය ගැඹුරු හා සිත්ගන්නා සුළුය.
අනොසොව් පැවසූ කතන්දර ප්රධාන චරිතය විශ්මයට පත් කරයි. ආදරය පිළිබඳ ඔහුගේ තර්කය කුමරියගේ මුහුණ නැති විදුලි පණිවුඩ ක්‍රියාකරුගේ හැඟීම් දෙස වෙනස් ආකාරයකින් බැලීමට සලස්වයි.
ගාර්නට් බ්රේස්ලට් අයත් වන්නේ කුමන ප්‍රභේදයටද?
සාහිත්‍යය තුළ කථාව සහ කතාව වැනි සංකල්ප අතර පැහැදිලි බෙදීමක් නොමැති බව ඉහත සඳහන් විය. නමුත් මෙය සිදු වූයේ 19 වන සියවස ආරම්භයේදී පමණි. මෙම ලිපියේ සාකච්ඡා කරන ලද කෘතිය 1910 දී කුප්රින් විසින් රචනා කරන ලදී. ඒ වන විට නූතන සාහිත්‍ය විචාරකයින් විසින් භාවිතා කරන සංකල්ප දැනටමත් නිර්මාණය වී තිබුණි.
ලේඛකයා ඔහුගේ කෘතිය කතාවක් ලෙස අර්ථ දැක්වීය. "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කතාවක් ලෙස හැඳින්වීම වැරදිය. කෙසේ වෙතත්, මෙම වැරැද්ද සමාව දිය හැකිය. එක් ප්රසිද්ධ සාහිත්‍ය විචාරකයෙක් පැවසූ පරිදි, උත්ප්‍රාසය නොමැතිව, කිසිවෙකුට කතාවකින් පරිපූර්ණ ලෙස වෙන් කොට හඳුනාගත නොහැකිය, නමුත් වාග් විද්‍යාව හදාරන සිසු සිසුවියන් මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ තර්ක කිරීමට ප්‍රිය කරති.
ලිවීම
කුප්රින්ගේ කෘතිවල ප්‍රේමයේ තේමාව (ගාර්නට් බ්රේස්ලට් කතාව පදනම් කරගෙන) ප්‍රේමයට අංශ දහස් ගණනක් ඇති අතර ඒ සෑම දෙයකටම ආවේණික වූ ආලෝකය, දුක, තමන්ගේම සතුට සහ සුවඳ ඇත. කේ. පෝස්ටොව්ස්කි. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච් කුප්රින්ගේ කථා අතර ගාර්නට් බ්රේස්ලට් විශේෂ ස්ථානයක් හිමි කර ගනී. පෝස්ටොව්ස්කි එය හැඳින්වූයේ ආදරය පිළිබඳ වඩාත් සුවඳවත්, වේදනාකාරී හා දුක්බර කතාවකි.
එක් ප්රධාන චරිතයක් වන දුප්පත් ලැජ්ජාශීලී නිලධාරියෙකු වන ෂෙල්ට්කොව්, වංශවත් නායක වැසිලි ෂේන්ගේ බිරිඳ වන වේරා නිකොලෙව්නා ෂීනා කුමරිය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. ඔහු ඇයව නොමැති බව සැලකූ අතර පසුව ඇය හමුවීමට පවා උත්සාහ කළේ නැත. ෂෙල්ට්කොව් ඇයට ලිපි ලියා, අමතක වූ දේවල් එකතු කර විවිධ ප්‍රදර්ශන හා රැස්වීම්වලදී ඇය දෙස බලා සිටියේය. දැන්, ෂෙල්ට්කොව් මුලින්ම වේරා දැක ආදරයෙන් බැඳී වසර අටකට පසු, ඔහු ඇයට තෑග්ගක් ලිපියක් සමඟ යවයි. එහි ඔහු දෙළුම් වළල්ලක් ඉදිරිපත් කර ඇය ඉදිරියේ දුන්න. මගේ මතකයේ හැටියට, ඔබ වාඩි වී සිටින ගෘහ භාණ්ඩ, ඔබ ගමන් කරන පාකට් එක, ඔබ පසුකර යන ස්පර්ශ වන ගස්, ඔබ කතා කරන සේවකයාට මම හිස නමමි. වේරා තම ස්වාමිපුරුෂයාට මෙම තෑග්ග ගැන පැවසූ අතර හාස්‍යජනක තත්වයකට පත් නොවීමට ඔවුන් දෙළුම් වළල්ල ආපසු ලබා දීමට තීරණය කළහ. වාසිලි ෂේන් සිය බිරිඳගේ සහෝදරයා සමඟ ෂෙල්ට්කොව්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ වේරා වෙත තවදුරටත් ලිපි සහ තෑගි නොයවන ලෙසයි. නමුත් අවසාන ලිපිය ලිවීමට ඔවුන්ට අවසර දුන් අතර ඔහු සමාව අයදින අතර වේරාට සමු දෙයි. මට ඔබේ ඇස්වලින් හා ඔබේ සහෝදර නිකොලායි නිකොලෙවිච්ගේ ඇස් හමුවේ හාස්‍යජනක වීමට ඉඩ දෙන්න.
මම පිටත්ව යන විට, මම ප්‍රීතියෙන් කියමි: ඔබේ නම ශුද්ධ වේවා. ෂෙල්ට්කොව්ට ජීවිතයේ ඉලක්කයක් නොතිබුණි, ඔහු කිසිවක් ගැන උනන්දුවක් නොදැක්වීය, ඔහු සිනමාහල් වෙත ගියේ නැත, පොත් කියවා නැත, ඔහු ජීවත් වූයේ වේරා කෙරෙහි ඇති ආදරයෙනි. ඇය ජීවිතයේ එකම ප්රීතිය, එකම සැනසීම, එකම සිතුවිල්ල විය. දැන්, ජීවිතයේ අවසාන ප්රීතිය ඔහුගෙන් උදුරා ගත් විට, ෂෙල්ට්කොව් සියදිවි නසා ගනී. නිහතමානී ලිපිකරු ෂෙල්ට්කොව් ලෞකික සමාජයේ වැසිලි ෂයින් සහ නිකොලායි වැනි අයට වඩා හොඳ හා පිරිසිදු ය. සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මයේ උදාරත්වය, ගැඹුරින් අත්දැකීමට ඔහුට ඇති හැකියාව මේ ලෝකයේ නිර්භීත, ආත්ම රහිත බලයන් හා සැසඳේ.
ඔබ දන්නා පරිදි, ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච් කුප්රින්, ලේඛකයා මනෝ විද්‍යා .යෙක් විය. ඔහු මිනිස් ස්වභාවය පිළිබඳ සිය නිරීක්ෂණ සාහිත්‍යයට මාරු කළ අතර එමඟින් එය පොහොසත් කර විවිධාංගීකරණය කළේය. ඔහුගේ කෘති කියවන විට, සෑම දෙයක් ගැනම විශේෂයෙන් සියුම්, ගැඹුරු හා සංවේදී දැනුමක් ඔබට දැනේ. ඔබ කනස්සල්ලට පත්වන දේ ලේඛකයා දන්නා බවත්, ඔබට උදව් කිරීමට උත්සාහ කරන බවත්, නිවැරදි මාවතකට ඔබව යොමු කරන බවත් පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අප ජීවත් වන ලෝකය සමහර විට බොරු, මධ්යන්ය හා අසභ්ය වචන වලින් දූෂණය වී ඇති අතර, සමහර විට උරා බොන චතුරස්රයට එරෙහි වීමට ධනාත්මක ශක්තියේ ආරෝපණයක් අවශ්ය වේ. නිර්මලත්වයේ උල්පත අපට පෙන්වන්නේ කවුද? මගේ මතය අනුව කුප්‍රින්ට එවැනි දක්ෂතාවයක් තිබේ. ඔහු, ගලක් ඇඹරෙන ස්වාමියෙකු මෙන්, අප විසින්ම නොදැන සිටි අපගේ ආත්මවල ධනය හෙළි කරයි. ඔහුගේ කෘතිවල, වීරයන්ගේ චරිත හෙළි කිරීම සඳහා, ඔහු මනෝවිද්‍යාත්මක විශ්ලේෂණ ක්‍රමයක් භාවිතා කරයි, අධ්‍යාත්මිකව නිදහස් වූ පුද්ගලයෙකුගේ ප්රධාන චරිතය නිරූපණය කරයි, මිනිසුන් තුළ අප අගය කරන එම අපූරු ගුණාංග සියල්ලම ඔහුට ලබා දීමට උත්සාහ කරයි. විශේෂයෙන් සංවේදීතාව, අන් අයට අවබෝධ කර ගැනීම සහ තමා කෙරෙහි දැඩි ආකල්පයක් ඉල්ලා සිටීම. මේ සඳහා බොහෝ උදාහරණ ඇත: ඉංජිනේරු බොබ්රොව්, ඔලෙස්යා, ජීඑස් ෂෙල්ට්කොව්. ඔවුන් සියල්ලන්ම අප උසස් සදාචාරාත්මක පරිපූර්ණත්වය ලෙස හඳුන්වන දේ රැගෙන යයි. ඔවුන් සියල්ලෝම පරාර්ථකාමී ලෙස ආදරය කරති, තමන්ව අමතක කරති.
ගාර්නට් බ්රේස්ලට් කතාවේ දී කුප්රින් ඔහුගේ දක්ෂතාවයේ සියලු ශක්තියෙන් සැබෑ ආදරය පිළිබඳ අදහස වර්ධනය කරයි. ආදරය හා විවාහය පිළිබඳ අසභ්ය, පහත් අදහස් සමඟ එකඟ වීමට ඔහුට අවශ්ය නැත, මෙම කාරණා කෙරෙහි අපගේ අවධානය තරමක් අසාමාන්‍ය ආකාරයකින් යොමු කර, පරිපූර්ණ හැඟීම සමග පෙළ ගැසෙයි. ජෙනරාල් අනොසොව්ගේ තොල් හරහා ඔහු මෙසේ කියයි: ... අපේ කාලයේ මිනිසුන්ට ආදරය කරන්නේ කෙසේද යන්න අමතක වී ඇත! මට සැබෑ ආදරය නොපෙනේ. ඔව්, මගේ කාලය තුළ එය නොපෙනුණි. මෙම අභියෝගය කුමක්ද අපට දැනෙන දේ ඇත්ත වශයෙන්ම සත්‍ය නොවේද? අපට අවශ්ය පුද්ගලයා සමඟ සන්සුන්, මධ්‍යස්ථ සතුටක් අපට ඇත. එපමණක්ද නොව කුප්‍රින්ට අනුව ආදරය ඛේදවාචකයක් විය යුතුය. ලෝකයේ ලොකුම රහස! කිසිම ජීවිත සැපපහසුකම්, ගණනය කිරීම් සහ සම්මුතීන් ඇය ගැන සැලකිලිමත් නොවිය යුතුය. ප්රේමය සැබෑ හැඟීමක් ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ එවිට පමණි.
ෂෙල්ට්කොව්ගේ හැඟීම් මා කෙරෙහි ඇති කළ හැඟීම මට තවමත් අමතක කළ නොහැක. සියදිවි නසා ගත හැකි යැයි ඔහු වේරා නිකොලෙව්නාට කොතරම් ආදරය කළාද! මේක පිස්සුවක්! ෂීනා කුමරිය අවුරුදු හතක් තිස්සේ බලාපොරොත්තු රහිත හා ආචාරශීලී ආදරයෙන් ආදරය කළ ඔහු කිසි විටෙකත් ඇයව මුණගැසී නැත. ඔහුගේ ආදරය අකුරින් පමණක් කතා කරමින් හදිසියේ සියදිවි නසා ගනී! වේරා නිකොලෙව්නාගේ සහෝදරයා බලයට පත්වීමට යන නිසා නොව, ඔහුගේ තෑග්ග ගාර්නට් බ්රේස්ලට් එකකින් ආපසු ලබා දුන් නිසා නොවේ. (ඔහු ගැඹුරු ගිනිමය ප්‍රේමයේ සංකේතයක් වන අතර ඒ අතරම මරණයේ ලේවැකි ලකුණකි.) තවද, බොහෝ විට ඔහු රාජ්‍ය මුදල් නාස්ති කළ නිසා නොවේ. ෂෙල්ට්කොව්ට වෙනත් මාර්ගයක් නොතිබුණි. ඔහු විවාහක කාන්තාවකට කොතරම් ආදරය කළාද කියනවා නම්, ඇයට ඇය ගැන විනාඩියක්වත් සිතීමට නොහැකි විය, ඇගේ සිනහව, පෙනුම, ඇගේ ඇවිදීමේ ශබ්දය මතක තබා නොගෙන සිටියි. ඔහුම වේරාගේ ස්වාමිපුරුෂයාට මෙසේ කියයි: ඉතිරිව ඇත්තේ එක් මරණයක් පමණි ... ඔබට අවශ්ය ඕනෑම ආකාරයකින් එය පිළිගැනීමට ඔබට අවශ්‍යය. භයානක දෙය නම් වේරා නිකොලායෙව්නාගේ සහෝදරයා සහ ස්වාමිපුරුෂයා මෙම තීරණයට ඔහුව තල්ලු කිරීමයි. ඔහු තම පවුල තනිවම තබන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ඔහුගේ මරණයට ඔවුන් වක්‍රව වගකිව යුතු ය. සාමය ඉල්ලා සිටීමට ඔවුන්ට අයිතියක් තිබුණද, නිකොලායි නිකොලායෙවිච්ගේ පැත්තෙන් එය බලයට හැරීමේ තර්ජනය පිළිගත නොහැකි, හාස්‍යජනක විය. පුද්ගලයෙකුට ආදරය කිරීම බලධාරීන් තහනම් කරන්නේ කෙසේද!
කුප්රින්ගේ පරමාදර්ශය වන්නේ පරාර්ථකාමී ආදරය, ස්වයං-ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, විපාකයක් අපේක්ෂා නොකිරීම, ඔබේ ජීවිතය ලබා දීමට සහ ඕනෑම දෙයක් විඳදරාගැනීමට හැකි එකකි. ෂෙල්ට්කොව් ආදරය කළේ අවුරුදු දහසකට වරක් සිදුවන මේ ආකාරයේ ආදරයයි. මෙය ඔහුගේ අවශ්‍යතාවය, ජීවිතයේ අරුත වන අතර ඔහු මෙය සනාථ කළේය: මම කිසිම පැමිණිල්ලක්, නින්දාවක්, ආඩම්බර වේදනාවක් හෝ දැන සිටියේ නැත, මට ඔබ ඉදිරියේ ඇත්තේ එකම යාච් prayer ාවක් පමණි: ඔබගේ නාමය ශුද්ධ වේවා. ඔහුගේ ආත්මය පිරී ගිය මෙම වචන වේරා කුමරිය විසින් බීතෝවන්ගේ අමරණීය සොනාටා හ sounds ින් දැනේ. ඔවුන් අප ගැන නොසැලකිලිමත් නොවී එකම අසමසම නිර්මල හැඟීමක් සඳහා උත්සාහ කිරීමට අසීමිත ආශාවක් අප තුළ ඇති කළ නොහැකිය. එහි මූලයන් පුද්ගලයෙකු තුළ සදාචාරය හා අධ්‍යාත්මික සමගිය දක්වා දිව යයි.
සෑම කාන්තාවක්ම සිහින දකින මෙම ආදරය තමා පසුකර යාම ගැන වේරා කුමරිය කනගාටු නොවීය. ඇය හ ries ා වැලපෙන්නේ ඇගේ ආත්මය උස් වූ, නොවරදින හැඟීම් වලට ඇලුම් කරන බැවිනි.
එතරම් ආදරයෙන් බැඳීමට හැකි පුද්ගලයෙකුට ලෝකය පිළිබඳ යම් ආකාරයක විශේෂ අවබෝධයක් තිබිය යුතුය. ෂෙල්ට්කොව් කුඩා නිලධාරියෙකු පමණක් වුවද, ඔහු සමාජ සම්මතයන්ට හා ප්‍රමිතීන්ට වඩා ඉහළින් සිටියේය. ඔවුන් වැනි අය කටකතා මගින් සාන්තුවරයන්ගේ තලයට ඔසවා තබන අතර ඔවුන් පිළිබඳ දීප්තිමත් මතකයක් දිගු කලක් ජීවත් වේ.
මෙම කාර්යයේ වෙනත් සංයුති
"ආදරය ඛේදවාචකයක් විය යුතුය, ලෝකයේ ලොකුම රහස" (AI කුප්රින්ගේ කතාව මත පදනම්ව "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්") "නිශ්ශබ්දතාව සහ විනාශය ..." (ඒ. අයි. කුප්රින් විසින් රචිත "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කතාවේ ෂෙල්ට්කොව්ගේ රූපය) "මරණයට වඩා ශක්තිමත් ප්රේමය භාග්‍යවන්තයෙකි!" (ඒ. අයි. කුප්රින්ගේ කතාව මත පදනම්ව "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්") "ඔබගේ නම ශුද්ධ වේවා ..." (ඒ. අයි. කුප්රින්ගේ කතාව පදනම් කරගෙන "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්") “ආදරය ඛේදවාචකයක් විය යුතුයි. ලෝකයේ ලොකුම රහස! ” (ඒ. කුප්රින්ගේ "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කතාව පදනම් කරගෙන) රුසියානු සාහිත්යයේ "උසස් සදාචාරාත්මක අදහසක පිරිසිදු ආලෝකය" ඒ. අයි. කුප්රින්ගේ "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කතාවේ 12 වන පරිච්ඡේදයේ විශ්ලේෂණය. ඒ. අයි. කුප්රින් විසින් රචිත "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කෘතියේ විශ්ලේෂණය "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කතාවේ විශ්ලේෂණය A.I. කුප්රින් "වේරා නිකොලොව්නා සිට ෂෙල්ට්කොව් දක්වා සමුගැනීම" කථාංගයේ විශ්ලේෂණය "වේරා නිකොලෙව්නාගේ නම දිනය" කථාංගයේ විශ්ලේෂණය (ඒ. අයි. කුප්රින් ගාර්නට් බ්රේස්ලට්ගේ කතාව පදනම් කරගෙන) "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කතාවේ සංකේතවල තේරුම A. I. කුප්රින්ගේ කතාවේ සංකේතවල තේරුම "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" ආදරය යනු සියල්ලේ හදවතයි ... ඒ. අයි. කුප්රින්ගේ කතාවේ ආදරය “ගාර්නට් බ්රේස්ලට්” ඒ. කුප්රින්ගේ කතාවේ ආදරය “ගාර්නට් බ්රේස්ලට් ලියුබොව් ෂෙල්ට්කෝවා වෙනත් චරිත නිරූපණය කරයි. 20 වන ශතවර්ෂයේ රුසියානු ගද්‍යයේ ඉහළම අධ්‍යාත්මික වටිනාකම ලෙස ආදරය උපක‍්‍රමයක් ලෙස. (A.P. චෙකොව්, I. A. බුනින්, A. I. කුප්රින්ගේ කෘති මත පදනම්ව) හැමෝම සිහින දකින ආදරය. ඒ. අයි. කුප්රින් විසින් රචිත "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කතාව කියවීම පිළිබඳ මගේ හැඟීම් ෂෙල්ට්කොව් තම ජීවිතය හා ආත්මය දුප්පත් කරන්නේ නැද්ද? (ඒ. අයි. කුප්රින්ගේ කතාව මත පදනම්ව "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්") ඒ. අයි. කුප්රින්ගේ එක් කෘතියක සදාචාරාත්මක ගැටලු ("ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කතාව පදනම් කරගෙන) ආදරයේ තනිකම (ඒ. අයි. කුප්රින්ගේ කතාව "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්") සාහිත්‍ය වීරයෙකුට ලියූ ලිපිය (ඒ. අයි. කුප්රින්ගේ කෘතිය පදනම් කරගෙන "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්") ලස්සන ආදර ගීතයක් ("දෙළුම් බ්රේස්ලට්" කතාව පදනම් කරගෙන) ඒ. අයි. කුප්රින්ගේ කෘතියක්, එය මා කෙරෙහි විශේෂ හැඟීමක් ඇති කළේය ඒ. කුප්රින්ගේ කෘතිවල යථාර්ථවාදය ("ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" උදාහරණය මත) ඒ. අයි. කුප්රින් "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කතාවේ සංකේතවාදයේ කාර්යභාරය ඒ. අයි. කුප්රින් "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කතාවේ සංකේතාත්මක රූපවල කාර්යභාරය ඒ. කුප්රින්ගේ "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කතාවේ සංකේතාත්මක රූපවල භූමිකාව XX ශතවර්ෂයේ රුසියානු සාහිත්යයේ එක් කෘතියක ආදර තේමාවක් අනාවරණය කිරීමේ මූලාරම්භය ඒ. අයි. කුප්රින්ගේ කතාවේ සංකේත "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" ඒ. අයි. කුප්රින් විසින් රචිත "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කතාවේ මාතෘකාවේ තේරුම සහ ගැටලු AI කුප්රින් "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කතාවේ මාතෘකාවේ තේරුම සහ ගැටළු සහගතය. AI කුප්රින් "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කතාවේ ශක්තිමත් හා පරාර්ථකාමී ආදරය පිළිබඳ ආරවුලේ අර්ථය. සදාකාලික හා තාවකාලික සම්බන්ධ කිරීම? (අයි. ඒ. බුනින්ගේ කතාව පදනම් කරගෙන "සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ වෙතින් මහත්වරුනි", වී. වී. නබෝකොව්ගේ නවකතාව "මාෂෙන්කා", ඒ. අයි. කුප්රින් "දෙළුම් පිත්තල ශක්තිමත්, පරාර්ථකාමී ආදරය පිළිබඳ ආරවුල (ඒ. අයි. කුප්රින්ගේ කතාව පදනම් කරගෙන "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්") ඒ. අයි. කුප්රින්ගේ කෘතිවල ප්‍රේමයේ දක්ෂතාවය ("ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කතාව පදනම් කරගෙන) එක් කතාවක ("ගාර්නට් බ්රේස්ලට්") උදාහරණයක් ලෙස ඒ. අයි. කුප්රින්ගේ ගද්‍යයේ ප්‍රේමයේ තේමාව. කුප්රින්ගේ කෘතියේ ප්‍රේමයේ තේමාව ("ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කතාව පදනම් කරගෙන) කුප්රින්ගේ කෘතියේ ඛේදනීය ප්‍රේමයේ තේමාව ("ඔලෙස්යා", "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්") ෂෙල්ට්කොව්ගේ ඛේදනීය ආදර කතාව (ඒ. අයි. කුප්රින්ගේ කතාව පදනම් කරගෙන "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්") ඒ. අයි. කුප්රින්ගේ කතාවේ නිල ෂෙල්ට්කොව්ගේ ඛේදනීය ආදර කතාව "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" ඒ. අයි. කුප්රින්ගේ කතාවේ ප්‍රේමයේ දර්ශනය "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" එය කුමක්ද: ආදරය හෝ පිස්සුව? ඔබ "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කියවන කතාව පිළිබඳ සිතුවිලි ඒ. අයි. කුප්රින්ගේ කතාවේ ප්‍රේමයේ තේමාව "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" මරණය මරණයට වඩා ශක්තිමත් ය (A. I. කුප්රින්ගේ කතාව මත පදනම්ව "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්") A. අයි. කුප්රින්ගේ කතාව "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" ඉහළ ආදර හැඟීමක් ඇති "උමතු" (ඒ. අයි. කුප්රින්ගේ කතාවේ ෂෙල්ට්කොව්ගේ රූපය "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්") "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කුප්රින් AI කුප්රින් "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" වසර දහසකට වරක් පමණක් පුනරාවර්තනය වන ආදරය. ඒ. අයි. කුප්රින්ගේ කතාව පදනම් කරගෙන "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කුප්රින්ගේ ගද්‍යයේ ආදරය පිළිබඳ තේමාව / "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" / කුප්රින්ගේ කෘතිවල ප්‍රේමයේ තේමාව ("ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කතාව පදනම් කරගෙන) ඒ. අයි. කුප්රින්ගේ ගද්‍යයේ ප්‍රේමයේ තේමාව (නිදසුනක් ලෙස, ගාර්නට් බ්රේස්ලට් කතාව) "ආදරය ඛේදවාචකයක් විය යුතුය, ලෝකයේ ලොකුම රහස" (කුප්රින්ගේ "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කතාව පදනම් කරගෙන) එක් කෘතියක කලාත්මක සම්භවය A.I. කුප්රින් කුප්රින්ගේ "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" මට ඉගැන්වූ දේ ආදර සංකේතය (ඒ. කුප්රින්, "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්") අයි. කුප්රින්ගේ "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කතාවේ ඇනොසොව්ගේ රූපයේ අරමුණ බලාපොරොත්තු නොවූ ආදරය පවා මහත් සතුටකි (A. I. කුප්රින් "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කතාව පදනම් කරගෙන) ඒ. අයි. කුප්රින්ගේ කතාවේ ෂෙල්ට්කොව්ගේ රූපය හා ලක්ෂණ "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" A. I. කුප්රින්ගේ "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කතාව පදනම් කරගත් නියැදි සංයුතිය "දෙළුම් බ්රේස්ලට්" කතාවේ ආදර තේමාව හෙළිදරව් කිරීමේ මුල් පිටපත ඒ. අයි. කුප්රින් විසින් රචිත "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කතාවේ ප්රධාන තේමාව ආදරයයි ප්රේමය සඳහා ගීතිකාව (ඒ. අයි. කුප්රින්ගේ කතාව මත පදනම්ව "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්") ලස්සන ආදර ගීතයක් ("ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කතාව පදනම් කරගෙන) විකල්පය I. ෂෙල්ට්කොව්ගේ රූපයේ යථාර්ථය ජී. එස්. ෂෙල්ට්කොව්ගේ රූපයේ ලක්ෂණ ඒ. අයි. කුප්රින්ගේ කතාවේ සංකේතාත්මක රූප "ගාර්නට් බ්රේස්ලට්"ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච් කුප්රින් යනු රුසියානු ලේඛකයෙකි, ඔහු සම්භාව්‍යයන්ට ආරෝපණය කළ හැකි බවට සැකයක් නැත. ඔහුගේ පොත් තවමත් හඳුනාගත හැකි හා පා love කයාට ආදරය කරන අතර පාසල් ගුරුවරයෙකුගේ බල කිරීම යටතේ පමණක් නොව, සවි conscious ානික වයසක දී ද වේ. ඔහුගේ කෘතියේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වන්නේ වාර්තාමය චිත්‍රපටයයි, ඔහුගේ කථා සැබෑ සිදුවීම් මත පදනම් විය, නැතහොත් සැබෑ සිදුවීම් ඒවා නිර්මාණය කිරීමට පෙලඹීමක් විය - ඒවා අතර “දෙළුම් බ්රේස්ලට්” කතාවද ඇත.
"ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" යනු පවුලේ ඇල්බම නරඹමින් සිටියදී කුප්රින් මිතුරන්ගෙන් ඇසූ සැබෑ කතාවකි. ආණ්ඩුකාරවරයාගේ බිරිඳ එක්තරා විදුලි පණිවුඩ නිලධාරියෙකු විසින් ඇය වෙත යවන ලද ලිපි සඳහා රූප සටහන් සාදන ලදී. දිනක් ඇයට ඔහුගෙන් තෑග්ගක් ලැබුණි: පාස්කු බිත්තරයක හැඩයෙන් පෙන්ඩනයක් සහිත ගිල්ඩින් දාමයක්. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච් මෙම කතාව ඔහුගේ කෘතියේ පදනම ලෙස ගත් අතර, මෙම සොච්චම්, උනන්දුවක් නොදක්වන දත්ත සිත්ගන්නාසුලු කතාවක් බවට පත් කළේය. ලේඛකයා දම්වැල වෙනුවට පෙන්ඩන්ට් එකක් බ්රේස්ලට් 5 ක් සහිත බ්රේස්ලට් එකක් වෙනුවට සලමොන් රජ එක් කතාවක පැවසූ පරිදි කෝපය, ආශාව සහ ප්රේමය අදහස් කරයි.
කුමන්ත්රණය
"දෙළුම් බ්රේස්ලට්" ආරම්භ වන්නේ සැමරුම සඳහා වන සූදානමෙනි, වේරා නිකොලෙව්නා ෂීනා හදිසියේම නාඳුනන අයෙකුගෙන් තෑග්ගක් ලබා ගනී: දෙළුම් පහක් හරිත විවර වලින් සරසා ඇති වළල්ලක්. තෑග්ග සමඟ පැමිණි කඩදාසි සටහනක දැක්වෙන්නේ මැණික් සඳහා හිමිකරුට දුරදක්නා නුවණක් ඇති බව ය. කුමරිය තම සැමියා සමඟ ප්‍රවෘත්ති බෙදාගෙන නාඳුනන පුද්ගලයෙකුගේ වළල්ලක් පෙන්වයි. ක්‍රියාව අතරතුර, මෙම පුද්ගලයා ෂෙල්ට්කොව් නමින් සුළු නිලධාරියෙකු බව පෙනේ. මීට වසර ගණනාවකට පෙර ඔහු පළමු වරට වේරා නිකොලෙව්නා සර්කස්හිදී දුටු අතර එතැන් පටන් හදිසියේම දැවෙන හැඟීම් පහව ගියේ නැත: ඇගේ සහෝදරයාගේ තර්ජන පවා ඔහුව නතර කළේ නැත. එසේ වුවද, ෂෙල්ට්කොව් තම ආදරණීයයාට වධ දීමට අකමැති වන අතර, ඇය ලැජ්ජාවට පත් නොවන පරිදි සිය දිවි නසා ගැනීමෙන් ඔහුගේ ජීවිතය අවසන් කිරීමට තීරණය කරයි.
කතාව අවසන් වන්නේ වේරා නිකොලෙව්නා වෙත පැමිණෙන ආගන්තුකයාගේ අවංක හැඟීම්වල ශක්තිය අවබෝධ කර ගැනීමෙනි.
ආදර තේමාව
"ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" කෑල්ලේ ප්රධාන තේමාව නිසැකවම අනපේක්ෂිත ආදරයේ තේමාවයි. එපමණක් නොව, ෂෙල්ට්කොව් ඔහුගේ පක්ෂපාතිත්වය නිසා ඔහුගේ ජීවිතය අහිමි වූවත්, ඔහු පාවා නොදෙන, උනන්දුවක් නොදක්වන, අවංක, පරිත්‍යාගශීලී හැඟීම් පිළිබඳ පැහැදිලි උදාහරණයකි. ෂීනා කුමරිය ද මෙම හැඟීම්වල බලය මුළුමනින්ම දැනේ: වසර ගණනාවකට පසු තමාට නැවත ආදරය හා ආදරය ලැබීමට අවශ්ය බව ඇය තේරුම් ගනී - සහ ෂෙල්ට්කොව්ස් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද ආභරණ, ආශාවේ ආසන්න පෙනුම සනිටුහන් කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ඇය යළිත් ජීවිතයට ආදරය කරන අතර එය නව ආකාරයකින් දැනේ. ඔබට අපගේ වෙබ් අඩවියෙන් කියවිය හැකිය.
කතාවේ ප්‍රේමයේ තේමාව ඉදිරිපස වන අතර එය සමස්ත පා text ය පුරා විහිදේ: මෙම ප්රේමය උසස් හා පිරිසිදු ය, එය දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රකාශනයකි. වේරා නිකොලෙව්නාට ෂෙල්ට්කොව්ගේ සියදිවි නසාගැනීමෙන් පසුව පවා අභ්‍යන්තර වෙනස්කම් දැනේ - ඇය උතුම් හැඟීමක අවංකභාවය ඉගෙන ගත් අතර ආපසු කිසිවක් ලබා නොදෙන කෙනෙකු වෙනුවෙන් කැපකිරීමට කැමති විය. ආදරය මුළු කතාවේම ස්වභාවය වෙනස් කරයි: කුමරියගේ හැඟීම් මිය යයි, වියළී යයි, නින්දට වැටේ, වරක් දැඩි හා උණුසුම් වූ අතර ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ ශක්තිමත් මිත්‍රත්වයක් බවට පත්ව ඇත. නමුත් වේරා නිකොලෙව්නා ඇගේ හදවතේ තවමත් ආදරය සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී සිටියි.
ප්රධාන චරිත (ලක්ෂණය)
- ෂෙල්ට්කොව් පාලක කුටියේ සුළු නිලධාරියෙකු ලෙස සේවය කළේය (කතුවරයා ඔහුව එහි තැබුවේ ප්රධාන චරිතය කුඩා පුද්ගලයෙකු බව අවධාරණය කිරීමට ය). කුප්රින් ඔහුගේ නම පවා කෘතියේ සඳහන් නොකරයි: අකුරු පමණක් අත්සන් කර ඇත්තේ මුලකුරු සමඟ ය. ෂෙල්ට්කොව් යනු පා lower කයා පහත් තරාතිරමක පුද්ගලයෙකුට නිරූපණය කරන දෙයයි: සිහින්, සුදුමැලි සමක් ඇති, ස්නායු ඇඟිලි වලින් ඔහුගේ ජැකට්ටුව කෙළින් කර ගන්න. ඔහුට මෘදු ලක්ෂණ, නිල් ඇස් ඇත. කතාවට අනුව, ෂෙල්ට්කොව්ගේ වයස අවුරුදු තිහක් පමණ වන අතර, ඔහු ධනවත්, නිහතමානී, විනීත හා උතුම් පුද්ගලයෙක් නොවේ - වේරා නිකොලෙව්නාගේ ස්වාමිපුරුෂයා පවා මෙය සටහන් කරයි. ඔහුගේ කාමරයේ වැඩිහිටි සේවිකාව පවසන්නේ ඔහු ඇය සමඟ ජීවත් වූ අවුරුදු අට පුරාම ඔහු ඇය වෙනුවෙන් පවුලක් මෙන් වූ බවත් ඔහු ඉතා හොඳ මැදිහත්කරුවෙකු බවත්ය. "... මීට අවුරුදු අටකට පෙර මම ඔබව පෙට්ටියක සර්කස් එකක දුටුවෙමි. පසුව පළමු තත්පරයේදී මම මටම කියාගත්තා: මම ඇයට ආදරෙයි, මන්ද ඇය වැනි කිසිවක් ලෝකයේ නැති නිසා, ඊට වඩා හොඳ දෙයක් නැහැ ..." - වේරා නිකොලෙව්නා කෙරෙහි ෂෙල්ට්කොව්ගේ හැඟීම් ගැන නූතන කථාව ආරම්භ වන්නේ එලෙසිනි, නමුත් ඔවුන් අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් කටයුතු කරනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුව ඔහු කිසි විටෙකත් අගය නොකළේය: "... අවුරුදු හතක බලාපොරොත්තු රහිත හා ආචාරශීලී ආදරය ...". ඔහු තම ආදරණීයයාගේ ලිපිනය, ඇය කරන දේ, ඇය කාලය ගත කරන ස්ථානය, ඇය තබන දේ දනී - ඔහු පිළිගන්නේ ඔහු ඇය හැර වෙන කිසිවක් ගැන උනන්දුවක් නොදක්වන බවත් සතුටින් නොසිටින බවත්ය. ඔබට එය අපගේ වෙබ් අඩවියෙන් ද සොයාගත හැකිය.
- වේරා නිකොලෙව්නා ෂීනාට ඇගේ මවගේ පෙනුම උරුම විය: උඩඟු මුහුණක් සහිත උස, රදළ වංශාධිපතියෙකි. ඇගේ චරිතය දැඩි, සංකීර්ණ නොවූ, සන්සුන් ය, ඇය ආචාරශීලී හා ආචාරශීලී ය, සෑම කෙනෙකුටම මිත්‍රශීලී ය. ඇය වසර හයකට වැඩි කාලයක් වාසීලි ෂේන් කුමරු සමඟ විවාහ වී ඇති අතර, ඔවුන් එක්ව ඉහළ සමාජයේ පූර්ණ සාමාජිකයන් වන අතර, මූල්‍ය දුෂ්කරතා මධ්‍යයේ වුවද, බෝල සහ පිළිගැනීම් සංවිධානය කරති.
- වේරා නිකොලෙව්නාට සහෝදරියක් සිටින අතර, බාලයා වන ඇනා නිකොලෙව්නා ෆ්‍රීසී, ඇය මෙන් නොව, ඇගේ පියාගේ සහ ඔහුගේ මොන්ගෝලියානු රුධිරයේ ලක්ෂණ උරුම කර ගත්තාය: පටු ඇස්, ලක්ෂණවල ස්ත්‍රීත්වය, ආලවන්ත මුහුණේ ඉරියව්. ඇගේ චරිතය නිෂ් riv ල, විනෝදකාමී, සතුටු සිතින්, නමුත් පරස්පර විරෝධී ය. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන ගුස්ටාව් ඉවානොවිච් ධනවත් හා මෝඩයෙකි, නමුත් ඔහු ඇයව ආදරයෙන් හා නිරන්තරයෙන් අසල සිටී: ඔහුගේ හැඟීම්, පළමු දිනයේ සිට වෙනස් වී නැති බව පෙනේ, ඔහු ඇය සමඟ ආශ්‍රය කළ අතර තවමත් ඇයව බොහෝ සේ අගය කළේය. ඇනා නිකොලෙව්නාට තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙනුවෙන් පෙනී සිටිය නොහැක, නමුත් ඔවුන්ට පුතෙකු හා දියණියක සිටී, ඇය ඔහුට විශ්වාසවන්තව සිටියි.
- ජෙනරාල් අනොසොව් යනු ඇනාගේ ගෝඩ් ෆාදර් ය, ඔහුගේ සම්පූර්ණ නම යාකොව් මිහයිලොවිච් අනොසොව් ය. ඔහු තරබාරු හා උස, හොඳ ගති ඇති, ඉවසිලිවන්ත, දුර්වල ලෙස ඇහුම්කන් දෙන, පැහැදිලි ඇස් ඇති විශාල, රතු මුහුණක් ඇති, ඔහු සේවය කළ කාලය තුළ ඉතා ගෞරවයට පාත්‍ර වූ, සාධාරණ හා ධෛර්ය සම්පන්න, පැහැදිලි හෘද සාක්ෂියක් ඇති, ගෙම්බා කබායක් පැළඳ සිටී සහ තොප්පිය නිතරම, ශ්‍රව අං සහ සැරයටියක් භාවිතා කරයි.
- වාසීලි ලොවිච් ෂයින් කුමරු වේරා නිකොලෙව්නාගේ සැමියා ය. ඔහුගේ පෙනුම ගැන එතරම් කියැවෙන්නේ නැත, ඔහුට ඇත්තේ තද හිසකෙස් සහ විශාල හිසක් පමණි. ඔහු ඉතා මෘදු, දයානුකම්පිත, සංවේදී - ෂෙල්ට්කොව්ගේ හැඟීම් අවබෝධයෙන් යුතුව සලකයි, නොසන්සුන් ලෙස සන්සුන් ය. ඔහුට සහෝදරියක්, වැන්දඹුවක් සිටින අතර ඔහු සැමරුමට ආරාධනා කරයි.
කුප්රින්ගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ විශේෂාංග
කුප්රින් ජීවිතයේ සත්‍යය පිළිබඳ චරිතය දැනුවත් කිරීමේ තේමාවට සමීප විය. ඔහු අවට ලෝකය විශේෂ ආකාරයකින් දුටු අතර නව දෙයක් ඉගෙන ගැනීමට උත්සාහ කළේය, ඔහුගේ කෘති නාට්‍ය, යම් කාංසාවක්, උද්දීපනයක් මගින් සංලක්ෂිත වේ. "සංජානන ව්‍යාධි" - මෙය ඔහුගේ කාර්යයේ ලාංඡනය ලෙස හැඳින්වේ.
බොහෝ ආකාරවලින්, ඩොස්ටොයෙව්ස්කි කුප්රින්ගේ කෘතියට බලපෑම් කළේය, විශේෂයෙන් මුල් අවධියේදී, ඔහු මාරාන්තික හා වැදගත් අවස්ථා, අහම්බයේ භූමිකාව, චරිතයන්ගේ ආශාව පිළිබඳ මනෝවිද්යාව ගැන ලියන විට - බොහෝ විට ලේඛකයා පැහැදිලි කරන්නේ සෑම දෙයක්ම තේරුම් ගත නොහැකි බවයි.
කුප්රින්ගේ කෘතියේ එක් අංගයක් පා readers කයන් සමඟ සංවාදයක් බව අපට පැවසිය හැකිය, එහි කුමන්ත්රණය සොයාගෙන යථාර්ථය නිරූපණය කෙරේ - මෙය ඔහුගේ රචනාවල විශේෂයෙන් කැපී පෙනේ. එය ජී. උස්පෙන්ස්කිගේ බලපෑමට ලක් විය.
ඔහුගේ සමහර කෘති සැහැල්ලුබව සහ ස්වයංසිද්ධතාවය, යථාර්ථය කාව්‍යකරණය කිරීම, ස්වාභාවිකභාවය සහ ස්වභාවික භාවය සඳහා ප්‍රසිද්ධය. අනෙක් අය - අමානුෂික හා විරෝධයේ තේමාව, හැඟීම් සඳහා අරගලය. යම් අවස්ථාවක දී ඔහු ඉතිහාසය, පෞරාණිකත්වය, ජනප්‍රවාද ගැන උනන්දුවක් දැක්වීමට පටන් ගනී.
ප්රභේදය සහ සංයුතිය
කුප්රින් සංලක්ෂිත වන්නේ බිම් කැබලි තුළ ඇති බිම් කොටස් වලට ඇති ආදරයයි. “ගාර්නට් බ්රේස්ලට්” තවත් සාක්ෂියකි: ස්වර්ණාභරණවල ගුණාංග පිළිබඳ ෂෙල්ට්කොව්ගේ සටහන කුමන්ත්‍රණයේ කුමන්ත්‍රණයයි.
කතුවරයා විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයන්ගෙන් ආදරය පෙන්වයි - පොදුවේ ගත් කල ආදරය සහ ෂෙල්ට්කොව්ගේ බලාපොරොත්තු නොවූ හැඟීම්. මෙම හැඟීම් වලට අනාගතයක් නැත: වේරා නිකොලෙව්නාගේ විවාහක තත්ත්වය, සමාජ තත්වයේ වෙනස, තත්වයන් - සියල්ල ඔවුන්ට විරුද්ධ ය. මෙම විනාශය ලේඛකයා විසින් කතාවේ පෙළට ඇතුළත් කර ඇති සියුම් රොමෑන්ටිකවාදය හෙළි කරයි.
මුළු කෘතියම එකම සංගීත කොටසකට යොමු කිරීම මගින් නාද වේ - බීතෝවන්ගේ සොනාටා. මේ අනුව, කතාව පුරාම "ශබ්දය" සංගීතය, ප්‍රේමයේ බලය පෙන්වන අතර අවසාන පේළිවල ඇසෙන පෙළ තේරුම් ගැනීමට යතුරයි. සංගීතය නොකියූ දේ සන්නිවේදනය කරයි. එපමණක් නොව, වේරා නිකොලෙව්නාගේ ආත්මය පිබිදීම සහ ඇය වෙත පැමිණෙන අවබෝධය සංකේතවත් කරන්නේ එහි උච්චතම අවස්ථාව වන විට බීතෝවන්ගේ සොනාටා ය. තනු නිර්මාණය කෙරෙහි ඇති මෙම අවධානය රොමෑන්ටිකවාදයේ ප්‍රකාශනයකි.
කතාවේ සංයුතියෙන් සංකේත සහ සැඟවුණු අර්ථයන් පවතින බව අඟවයි. ඒ නිසා වියළී යන උද්‍යානයෙන් ඇඟවෙන්නේ වේරා නිකොලෙව්නාගේ මැකී යන ආශාවයි. ජෙනරාල් අනොසොව් ආදරය පිළිබඳ කෙටිකතා කියයි - මේවා ද ප්රධාන ආඛ්‍යානය තුළ ඇති කුඩා බිම් කොටස් ය.
"ගාර්නට් බ්රේස්ලට්" හි ප්රභේදය තීරණය කිරීම දුෂ්කර ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, කෘතිය කතාවක් ලෙස හැඳින්වේ, බොහෝ දුරට එහි සංයුතිය නිසා ය: එය කෙටි පරිච්ඡේද දහතුනකින් සමන්විත වේ. කෙසේ වෙතත්, ලේඛකයා විසින්ම "දෙළුම් බ්රේස්ලට්" කතාවක් ලෙස නම් කරන ලදී.
කැමතිද? එය ඔබේ බිත්තියේ තබා ගන්න!
