ව්ලැඩිමීර් මායාකොව්ස්කි - අශ්වයන්ට හොඳ ආකල්පයක්: පදය. අශ්වයන්ට හොඳින් සැලකීම

ඔවුන් කුරවලට පහර දුන්නා
ඔවුන් ගායනා කළේ මෙසේ ය:
- හතු.
රොබ්.
මිනී පෙට්ටිය.
රළු -
ඔපිටා සුළඟින්,
අයිස් සමග ෂොඩ්
වීදිය ලිස්සා ගියේය.
සමූහය මත අශ්වයා
බිඳ වැටුණා
වහාම
නිරීක්ෂකයා පිටුපස,
කුස්නෙට්ස්කි දැල්වූ කලිසම,
එකට එකතු වෙලා
සිනහව නාද විය.
- අශ්වයා වැටී ඇත!
- අශ්වයා වැටී ඇත! -
කුස්නෙට්ස්කි සිනාසුණේය.
මම විතරයි
ඔහුගේ කටහ his ඔහුගේ කෑගැසීමට බාධාවක් නොවීය.
ආවා
බලන්න
අශ්ව ඇස් ...

වීදිය පෙරළී ගියේය
තමන්ගේම ආකාරයෙන් ගලා යයි ...

මම ඇවිත් බලන්න -
බින්දුවක් සඳහා
මුහුණේ රෝල්ස්,
ලොම් වල සැඟවී ...

ඒ වගේම යම් ආකාරයක පොදු
දරුණු ශෝකය
ස්ප්ලෑෂ් මගෙන් වත් කළා
කඩිමුඩියේ පැතිරෙන්න.
“අශ්වයා, එපා.
අශ්වයා, සවන් දෙන්න -
ඔබ මේවාට වඩා නරක යැයි සිතන්නේ ඇයි?
ළදරු,
අපි හැමෝම ටිකක් අශ්වයෙක්,
අප සෑම කෙනෙකුම තමාගේම ආකාරයෙන් අශ්වයෙකි. ”
සමහරවිට,
- පැරණි -
සහ නැනී අවශ්‍ය නොවීය
සමහර විට මගේ සිතුවිල්ල ඇය වෙතට යන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි,
පමනි
අශ්වයා
ඉක්මන්,
ඇගේ දෙපා ළඟට,
rzhanula
ගියා.
ඇය වලිගය තල්ලු කළාය.
රතු හිසකෙස් ඇති දරුවා.
මෙරි ආවා
කුටිය තුළ සිටගෙන සිටියේය.
සෑම දෙයක්ම ඇයට පෙනෙන්නට තිබුණි -
ඇය පෙණකි
එය ජීවත්වීම වටී
වැඩ වටිනවා.

මායාකොව්ස්කි විසින් රචිත "අශ්වයන්ට හොඳ ආකල්පයක්" කාව්‍යයේ විශ්ලේෂණය

"අශ්වයන්ට හොඳ ආකල්පයක්" යන කාව්‍යය මායාකොව්ස්කිගේ දක්ෂතාවයේ නිර්මාණාත්මක සුවිශේෂත්වයට පැහැදිලි උදාහරණයකි. කවියා සංකීර්ණ, මතභේදාත්මක පුද්ගලයෙකි. ඔහුගේ කෘති පිළිගත් ප්‍රමිතීන්ට නොගැලපේ. සාර්වාදී රුසියාවේ අනාගතවාදී ව්‍යාපාරය තියුනු ලෙස හෙළා දකින ලදී. මායාකොව්ස්කි විප්ලවය උණුසුම් ලෙස පිළිගත්තේය. කුමන්ත්‍රණයකින් පසු මිනිසුන්ගේ ජීවිත නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වන බවත්, සාපේක්ෂව වඩා හොඳ පැත්තක් ඇති බවත් ඔහු විශ්වාස කළේය. කවියා පුද්ගලයෙකුගේ වි ness ානයේ තරම් දේශපාලනයේ වෙනස්කම් සඳහා පිපාසයෙන් සිටියේය. ඔහුගේ පරමාදර්ශය වූයේ ධනේශ්වර සමාජයේ සියලු අගතිය සහ අවශේෂ පිරිසිදු කිරීමයි.

එහෙත් දැනටමත් සෝවියට් බලය පැවතීමේ පළමු මාස ​​වලින් පෙන්නුම් කළේ ජනගහනයෙන් අති බහුතරය එලෙසම සිටින බවයි. පාලන වෙනස මානව වි .ානයේ විප්ලවයක් ඇති කළේ නැත. ප්‍රති results ල පිළිබඳ වරදවා වටහා ගැනීම සහ අතෘප්තිය මායාකොව්ස්කිගේ ආත්මය තුළ වර්ධනය වේ. පසුව මෙය දැඩි මානසික අර්බුදයකට සහ කවියාගේ සියදිවි නසා ගැනීමට හේතු වනු ඇත.

1918 දී මායාකොව්ස්කි විසින් "අශ්වයන්ට හොඳ ආකල්පයක්" යන කාව්‍යය රචනා කරන ලද අතර එය විප්ලවයේ මුල් දිනවල නිර්මාණය කරන ලද ප්‍රශංසනීය කෘති මාලාවෙන් කැපී පෙනේ. රාජ්‍යයේ හා සමාජයේ අත්‍යවශ්‍ය අත්තිවාරම් බිඳ වැටෙමින් පවතින මොහොතක කවියා අමුතු මාතෘකාවකට හැරේ. ඔහු තම පෞද්ගලික නිරීක්‍ෂණය විස්තර කරයි: වෙහෙසට පත් අශ්වයෙකු කුස්නෙට්ස්කි මෝස්ට් මතට වැටුණු අතර, එය ක්ෂණිකව පේ‍්‍රක්ෂකයින් සමූහයක් එක්රැස් කළේය.

මායාකොව්ස්කි තත්වය පුදුමයට පත් කරයි. ලෝක ඉතිහාසයේ ගමන් මගට රට විශාල වෙනස්කම් වලට භාජනය වෙමින් පවතී. නව ලෝකයක් ගොඩනැඟෙමින් තිබේ. මේ අතර, සමූහයාගේ අවධානය වැටී ඇති අශ්වයෙකි. කනගාටුදායක කාරණය නම් “නව ලෝකය ගොඩනඟන්නන්” කිසිවෙකු දුප්පත් සත්වයාට උදව් නොකිරීමයි. බිහිරි සිනහවක් ඇත. මුළු දැවැන්ත පිරිස අතරින් එක් කවියෙකුට අනුකම්පාව සහ අනුකම්පාව දැනේ. කඳුළින් පිරුණු "අශ්වයාගේ ඇස්" සැබවින්ම දැකීමට ඔහුට හැකි වේ.

ගීතයේ වීරයා අශ්වයාට ආයාචනය කිරීම කාර්යයේ ප්රධාන අදහස වේ. මිනිසුන්ගේ උදාසීනත්වය සහ හෘදයාංගම භාවය මිනිසා සහ සත්ව ස්ථාන වෙනස් කිරීමට හේතු විය. අශ්වයා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අතර, එය පුද්ගලයෙකු සමඟ පොදු පදනමක් මත ඒකාබද්ධ දුෂ්කර කාර්යයකට දායක වේ. අනෙක් අතට මිනිසුන් ඇගේ සත්ව ස්වභාවය පෙන්වමින් ඇයගේ දුක් වේදනා සමච්චලයට ලක් කරති. මායාකොව්ස්කි සඳහා, අශ්වයා අවට ඇති "මිනිස් කුණු" වලට වඩා සමීප හා ආදරණීය වේ. ඔහු සත්වයා අමතන්නේ උණුසුම් වචන වලින් වන අතර, ඔහු පිළිගන්නේ "අපි සියල්ලෝම අශ්වයෙකුගේ කුඩා" බවයි. මිනිස් සහභාගීත්වය අශ්වයාට ශක්තිය ලබා දෙයි, එය තනිවම නැඟිට ඉදිරියට යයි.

මායාකොව්ස්කි සිය කෘතියේ මිනිසුන් විවේචනයට හා උදාසීනත්වයට විවේචනය කරයි. ඔහු විශ්වාස කරන්නේ අන්‍යෝන්‍ය සහයෝගය සහ සහාය පමණක් සෙසු පුරවැසියන්ට සියලු දුෂ්කරතා මඟහරවා ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ මිනිස් පෙනුම නැති කර ගැනීමට උපකාරී වනු ඇති බවයි.

මාතෘකාව: XX සියවසේ සාහිත්‍යයෙන්

පාඩම: කවිය වී.වී. මායාකොව්ස්කි "අශ්වයන්ට හොඳ ආකල්පයක්"

උස, පළල් උරහිස්, ධෛර්ය සම්පන්න සහ රළු ලක්ෂණ සහිත මායාකොව්ස්කි ඇත්ත වශයෙන්ම ඉතා කාරුණික, මෘදු හා අවදානම් සහිත පුද්ගලයෙකි. ඔහු සතුන්ට බෙහෙවින් ඇලුම් කළේය (රූපය 1).

අයාලේ යන බළලෙකු හෝ බල්ලෙකු පසුකර යාමට ඔහුට නොහැකි වූ බව දන්නා අතර, ඔවුන් රැගෙන ගොස් ඔහුගේ මිතුරන්ට අනුයුක්ත කළේය. වරක් ඔහුගේ කාමරයේ බල්ලන් 6 ක් සහ බළලුන් තිදෙනෙකු සිටි අතර, ඉන් එක් අයෙකු ඉක්මනින් පූස් පැටවුන් බිහි කළේය. ඉඩම් හිමියා වහාම මෙම කළමනාකරණය වසා දැමීමට නියෝග කළ අතර මායාකොව්ස්කි හදිසියේම සුරතල් සතුන් සඳහා නව හිමිකරුවන් සොයා ගැනීමට පටන් ගත්තේය.

රූපය. 1. ඡායාරූපය. මායාකොව්ස්කි බල්ලෙකු සමඟ ()

“අපේ කුඩා සහෝදරයන්” කෙරෙහි ඇති හෘදයාංගම ප්‍රකාශය - සමහර විට සියලුම ලෝක සාහිත්‍යය තුළ - මායාකොව්ස්කි වෙතින් අපට හමුවනු ඇත:

මම සතුන්ට ආදරෙයි.

ඔබ බල්ලෙකු දකිනු ඇත -

මෙන්න බේකරියේ -

b න තට්ටය, -

ඉන්පසු අක්මාව ලබා ගැනීමට සූදානම්.

මට කණගාටු නැහැ සොඳුරිය

වී. මායාකොව්ස්කිගේ චරිතාපදානයෙන්, ඔහු මොස්කව්හි චිත්‍ර, මූර්ති හා ගෘහ නිර්මාණ පාසලේ ඉගෙනුම ලැබූ බව අපි දනිමු. ඒ අතරම කලාවේ නව දිශාවකට ෆියුචුරිස්ම් සහ සමාජවාදී අදහස් වලට ඇලුම් කළෙමු.

අනාගතවාදය(ලතින් ෆියුටුරම් සිට - අනාගතය) - 1910 ගණන්වල කලාත්මක ඇවන්ගාඩ් චලනයන්හි පොදු නම - 1920 දශකයේ මුල් භාගය. XX සියවස, මූලික වශයෙන් ඉතාලියේ සහ රුසියාවේ. රුසියානු අනාගතවාදීන්ගේ ප්රකාශනය "මහජන රසයට මුහුණට පහරක්" (1912) ලෙස නම් කරන ලදී.

අනාගතවාදීන් විශ්වාස කළේ සාහිත්‍යය නව තේමාවන් සහ ආකෘතීන් සෙවිය යුතු බවයි. ඔවුන්ට අනුව නූතන කවියා තම අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කළ යුතුය. මෙන්න ඒවායේ ලැයිස්තුවක්:

1. අත්තනෝමතික හා ව්‍යුත්පන්න වචන වලින් වචන මාලාව වැඩි කිරීම (නවෝත්පාදන වචනය)

2. ඔවුන්ට පෙර පැවති භාෂාව කෙරෙහි නොබිඳිය හැකි වෛරයකට

3. භීතියෙන්, ඔබ විසින් සාදන ලද සතයක්වත් මහිමයේ මල් වඩම ස්නානය කරන ඔබේ ආඩම්බරයෙන් ඉවත් කරන්න

4. විස්ල් කිරීමේ හා කෝපයේ මුහුද මැද "අපි" යන වචනයේ කොටස මත සිටගෙන සිටින්න

අනාගතවාදීන් වචනය අත්හදා බැලූ අතර, ඔවුන්ගේම නව විද්‍යාවන් නිර්මාණය කළහ. ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, අනාගතවාදී ක්ලේබ්නිකොව් රුසියානු අනාගතවාදීන්ගේ නම - බුඩෙලියන් (අනාගතයේ ජනතාව) සමඟ පැමිණියේය.

විප්ලවවාදී කවවලට සහභාගී වීම නිසා මායාකොව්ස්කි තුන් වතාවක් අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය. අවසන් වරට ඔහු මාස ​​11 ක් සිරගතව සිටියේය. මායාකොව්ස්කි සාහිත්‍යයේ බැරෑරුම් ලෙස සම්බන්ධ වීමට තීරණය කරන්නේ මෙම කාලය තුළ ය. අසෙව්ගේ "මායාකොව්ස්කි ආරම්භය" (රූපය 2) කාව්‍යයේ කවියාගේ ජීවිතයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදය පහත වචන වලින් විස්තර කෙරේ.

රූපය. 2. අසෙව්ගේ "මායාකොව්ස්කි ආරම්භය" () කාව්‍යය සඳහා නිදර්ශනය

මෙන්න එය එළියට එයි:

විශාල, දිගු කකුල්,

විසිරී ඇත

අයිස් වැස්ස

පුළුල් මායිම යටතේ,

තොප්පි,

දරිද්‍රතාවයේ සළුව යටතේ.

අවට කිසිවෙකු නැත.

අපට පිටුපසින් ඇත්තේ බන්ධනාගාරයක් පමණි.

පහන් කූඩුවට පහන්.

ආත්මය සඳහා - සතයක්වත් නොවේ ...

සුවඳ මොස්කව් පමණි

උණුසුම් රෝල්ස්,

ඔව් අශ්වයා වැටෙනවා,

හුස්ම ගැනීමේ පැති.

මෙම ඡේදයේ අශ්වයා ගැන සඳහන් කිරීම අහම්බයක් නොවේ. මුල් මායාකොව්ස්කිගේ හොඳම කවි වලින් එකක් විය කාව්‍යය "අශ්වයන්ට හොඳ ආකල්පයක්"(රූපය 3).

රූපය. 3. මායාකොව්ස්කිගේ "අශ්වයන්ට හොඳ ආකල්පයක්" ()

කුමන්ත්රණයඑය ජීවිතය විසින්ම පොළඹවන ලද්දකි.

වරක් වී.වී. මායාකොව්ස්කි 1918 දී කුසගින්නෙන් පෙළෙන මොස්කව්හි වීථි සිදුවීමක් දුටුවේය: වෙහෙසට පත් අශ්වයෙකු අයිස් පදික වේදිකාවක් මතට වැටුනි.

1918 ජුනි 9 වන දින වී.වී. මායාකොව්ස්කි "අශ්වයන්ට හොඳ ආකල්පයක්."

කවිය ස්වරූපයෙන් සහ අන්තර්ගතයෙන් අසාමාන්‍ය ය. පළමුවෙන්ම, කාව්‍ය රේඛාවක් කැඩී අඛණ්ඩව නව පේළියක ලියා ඇති විට ගාථාව අසාමාන්‍යය. මෙම තාක්ෂණය "මායාකොව්ස්කිගේ ඉණිමඟ" ලෙස හැඳින්වූ අතර ලිපියෙන් ඔවුන්ට පැහැදිලි කරන ලදී. කවි හදන්නේ කෙසේද?". කවියා විශ්වාස කළේ එවැනි පටිගත කිරීමක් කවියට අවශ්‍ය රිද්මය ලබා දෙන බවයි.

මායාකොව්ස්කිගේ "අශ්වයන්ට හොඳ ආකල්පයක්" කාව්‍යයේ පින්තූර.

ප්‍රතිදානය: මායාකොව්ස්කි කවියේ ජීවමාන ආත්මයක් සම්බන්ධයෙන් ලෝකයේ කුරිරුකම සහ උදාසීනත්වය පිළිබඳ සදාචාරාත්මක ගැටලුව මතු කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙය නොතකා, කවිය පිළිබඳ අදහස සුබවාදී ය. අශ්වයා කුටියේ නැගී නැගී සිටීමට ශක්තිය සොයාගෙන තිබේ නම්, කවියා තමාටම නිගමනය කරයි: සියල්ල තිබියදීත්, ජීවිතය ජීවත්වීම වටී, වැඩ කිරීම වටී.

කලාත්මක ප්‍රකාශනයේ ක්‍රම

පුළුල් කළ රූපකය... සරල රූපකයක් මෙන් නොව, පුළුල් කරන ලද එක්තරා ජීවිත සංසිද්ධියක සංකේතාත්මක සමානකමක් අඩංගු වන අතර එය කොටසක් හෝ සමස්ත කාව්‍යය පුරාම අනාවරණය වේ.

උදාහරණ වශයෙන්:

1. අත්දැකීම්වල සුළඟින්,

අයිස් සහිත ෂොඩ්,

වීදිය ලිස්සා ගියේය.

2. සහ යම් ආකාරයක සාමාන්‍ය

දරුණු ශෝකය

ස්ප්ලෑෂ් මගෙන් වත් කළා

කඩිමුඩියේ පැතිරෙන්න.

ශෛලීය ශිල්පීය ක්‍රම: අනුනාදය සහ අනුග්‍රහය... මේවා ශබ්ද ශබ්ද ශිල්පීය ක්‍රම වන අතර එමඟින් ශබ්දයක් සිදුවීමක් ඇඳීමට හෝ ගෙන ඒමට ඉඩ සලසයි.

අනුනාදය:

අශ්වයා වැටී ඇත! -

අශ්වයා වැටී ඇත! -

ස්වර ස්වරූපයෙන් කවියා සමූහයාගේ හ cry හෝ සමහරවිට අශ්වයෙකුගේ මුව, එහි හ. ගෙන එයි. නැත්නම් ගීත රචකයෙකුගේ හ cry? මෙම රේඛාවල වේදනාව, කෙඳිරිගෑම, අනතුරු ඇඟවීමේ ශබ්දය.

අනුග්‍රහය:

එකට එකතු වෙලා

සිනහව නාද විය

ව්යාංජනාක්ෂරයේ ආධාරයෙන් කවියා සමූහයාගේ අප්රසන්න සිනහව ගෙන එයි. මලකඩ රෝදයක හැඩය වගේ කරදරකාරී ශබ්දයක්.

ඔනොමැටෝපියාව- ශබ්ද ලිවීමේ එක් වර්ගයක්: විස්තර කරන ලද සංසිද්ධිවල ශබ්දය ප්‍රකාශ කළ හැකි ශබ්ද සංයෝජන භාවිතය

උදාහරණ වශයෙන්:

ඔවුන් කුරවලට පහර දුන්නා.

ඔවුන් ගායනා කළේ මෙසේ ය:

පුනරාවර්තන ශබ්ද සමඟ ඩිස්ලයිලාබික් සහ මොනොසයිලාබික් වචන භාවිතා කරමින් කවියා අශ්ව කරත්තයක ශබ්ද ආචරණය නිර්මාණය කරයි.

රිද්මයේ ලක්ෂණ

වී. මායාකොව්ස්කි බොහෝ ආකාරවලින් පුරෝගාමියෙකු, ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු, අත්හදා බැලීම් කරන්නෙකු විය. ඔහුගේ "අශ්වයන්ට හොඳ ආකල්පයක්" යන කාව්‍යය එහි පොහොසත්කම, විවිධත්වය සහ රිද්මයේ මුල් පිටපත සමඟ විස්මයට පත් කරයි.

උදාහරණ වශයෙන්:

කප්පාදු කරන ලද, නිරවද්‍ය: වඩා නරක - අශ්වයා, නිරීක්ෂකයා - විහිළු කරයි

අසමාන: ලොම් වලින් - මලකඩයක, කුටියක - එය වටිනවා

සංයුක්ත: ඔහුට කෑගැසීමට - ඔහුගේම ආකාරයෙන්

සමජාතීය: ගොස් යනු කෙටි නාම පදයක් වන අතර නැති වී යාම යනු ක්‍රියා පදයකි.

මේ ක්රමයෙන්, කතුවරයා විවිධාකාර සාහිත්‍ය ශිල්පීය ක්‍රම උපයෝගී කරගනිමින් විචිත්‍රවත්, චිත්තවේගීය චිත්‍රයක් නිර්මාණය කරයි. මෙම ලක්ෂණය මායාකොව්ස්කිගේ සියලු කෘතීන්ට ආවේනික ය. මායාකොව්ස්කි පා first කයන්ට බලපෑම් කිරීමේ ඔහුගේ අරමුණ දුටුවේය. එම්. ෂ්වේටේවා ඔහුව “ලෝකයේ පළමු මහජන කවියා” ලෙසත්, ප්ලැටොනොව් ඔහුව “මහා විශ්වීය ජීවිතයේ ස්වාමියා” ලෙසත් හැඳින්වූයේ එබැවිනි.

ග්‍රන්ථ නාමාවලිය

1. කොරොවිනා වී. සාහිත්‍යය පිළිබඳ උපායශීලී ද්‍රව්‍ය. 7 ශ්‍රේණිය. - 2008.
2. ටිෂෙන්කෝ ඕ.ඒ. 7 වන ශ්‍රේණිය සඳහා සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගෙදර වැඩ (වී. කොරොවිනාගේ පෙළපොතට). - 2012.
3. කුටිනිකෝවා එන්.ඊ. 7 ශ්‍රේණියේ සාහිත්‍ය පාඩම්. - 2009.
ප්‍රභවයක්).

ගෙදර වැඩ

1. වී. මායාකොව්ස්කිගේ "අශ්වයන්ට හොඳ ආකල්පයක්" යන කාව්‍යය පැහැදිලිව කියවන්න. මෙම කවියේ රිද්මයේ සුවිශේෂත්වය කුමක්ද? ඔබට කියවීම පහසු වූවාද? මන්ද?
2. කවියෙහි කතුවරයාගේ වචන සොයා ගන්න. ඔවුන් අධ්‍යාපනය ලබන්නේ කෙසේද?
3. කවිය තුළ පුළුල් කරන ලද රූපක, හයිපර්බෝල්, පන්, ඇසෝනන්ස්, ඇලිටරේෂන් සඳහා උදාහරණ සොයන්න.
4. කවියේ අදහස ප්‍රකාශ කරන රේඛා සොයා ගන්න.

තරුණ අනාගත කවියා 1918 දී විප්ලවයෙන් පසුව ව්ලැඩිමීර් මායාකොව්ස්කි විසින් "අශ්වයන්ට හොඳ ආකල්පයක්" කාව්‍යය නිර්මාණය කළේය. තමා අවට සමාජයේ නෙරපා හරින ලද අයෙකු ලෙස හැඟෙන මායාකොව්ස්කි විප්ලවය ඉතා උද්යෝගයෙන් පිළිගත් අතර, ඔහුගේ ජීවිතයේ මෙන්ම සාමාන්‍ය ජනයාගේ ජීවිතවල ද සැලකිය යුතු වෙනස්කම් බලාපොරොත්තු විය. එහෙත් ඔහු ඉතා ඉක්මනින් එහි පරමාදර්ශයන් ගැන කලකිරීමට පත් විය. රාජ්‍ය පද්ධතිය හා වෙනස්කම් වලට භාජනය වී ඇතත්, බොහෝ දුරට ජනතාව එලෙසම සිටිති. මෝඩකම, ක el රත්වය, ද්‍රෝහිකම සහ නිර්දයභාවය සෑම සමාජ පංතියකම පාහේ බහුතරයක් නියෝජිතයින්ට ප්‍රමුඛතාවයක් වූ අතර ඒ පිළිබඳව කිසිවක් කිරීමට නොහැකි විය. සමානාත්මතාවයේ සහ යුක්තියේ ආධිපත්‍යය ප්‍රවර්ධනය කරන නව රාජ්‍යයට මායාකොව්ස්කි කැමති වූ නමුත් ඔහු වටා සිටි ජනතාව ඔහුට දුක් වේදනා හා වේදනා ගෙන දුන් අතර බොහෝ විට ඔහුගේ නපුරු සමච්චලයට හා උපහාසාත්මක විහිළු වලට ප්‍රතිචාර වශයෙන් තරුණ කවියාගේ අපහාසයන්ට ආරක්ෂක ප්‍රතිචාරයක් ලෙස ක්‍රියා කළේය. සමූහයේ.

කාර්යයේ ගැටළු

කුස්නෙට්ස්ක් පාලමේ අයිස් පදික වේදිකාවේ "අශ්වයෙකු එහි සමූහය මතට කඩා වැටුණු අයුරු" දුටු විගස මායාකොව්ස්කි විසින් මෙම කවිය නිර්මාණය කරන ලදී. ඔහුගේ ලක්ෂණය කෙලින්ම, ඔහු එය සිදු වූ ආකාරය පා and කයාට පෙන්වන අතර සමූහයා එයට ප්‍රතිචාර දැක්වූ ආකාරය විස්තර කරයි. මේ සිදුවීම ඉතා හාස්‍යජනක හා විනෝදජනක බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි: “සිනහව නාද වී“ අශ්වයා වැටී ඇත! අශ්වයා වැටී ඇත! - කුස්නෙට්ස්කි හිනා වුණා.

අහම්බෙන් පසු වූ එක් කතුවරයකු පමණක් දුප්පත් සත්වයා දෙස හිනාවෙන හා සිනාසෙන සමූහයේ කොටසක් වීමට අකමැති විය. අශ්වයාගේ දෑස්වල ගැඹුරට රිංගා ඇති එම "සත්ව ශෝකයෙන්" ඔහු කම්පනයට පත් වූ අතර, ඔහුට කෙසේ හෝ දුප්පත් සත්වයාට සහයෝගය දැක්වීමට හා සතුටු කිරීමට අවශ්‍ය විය. ඔහුගේ සිතේ, අ crying න එක නවත්වන්නැයි ඔහු ඇයගෙන් ඉල්ලා සිටි අතර, "බබෝ, අපි හැමෝම ටිකක් අශ්වයෙක්, අපි හැමෝම තමාගේම ආකාරයෙන් අශ්වයෙක්."

රතු කොණ්ඩය, ඔහුගේ කරුණාව සහ ඇගේ ඉරණමට උණුසුම් සහභාගීත්වය දැනීම හා තේරුම් ගැනීම මෙන් ඇගේ දෙපාට නැඟී ඉදිරියට යයි. අනියම් මගියෙකුගෙන් ඇයට ලැබුණු සහයෝගයේ වචන ඇගේ ගැටලු මඟහරවා ගැනීමට ශක්තියක් ලබා දෙන අතර, ඇය නැවතත් තරුණ හා ජවසම්පන්න බවක් දැනෙන අතර, දුෂ්කර, සමහර විට දරාගත නොහැකි වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට සූදානම්ව සිටියි. , එය ජීවත්වීම හා වැඩ කිරීම වටී ”.

සංයුතිය හා කලා ශිල්පීය ක්‍රම

ඛේදජනක තනිකමේ වාතාවරණය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා කතුවරයා විවිධ කලා ශිල්පීය ක්‍රම භාවිතා කරයි: ශබ්ද ලිවීම (ඔහු කරන ශබ්දය හරහා වස්තුවක් පිළිබඳ විස්තරයක් ගෙන ඒම) - අශ්ව කුර තට්ටු කිරීම “බිම්මල්, මංකොල්ලය, මිනී පෙට්ටිය, රළු”, අනුග්‍රහය - පුනරාවර්තනය ව්යාංජනාක්ෂර ශබ්ද [l], [r], [p], [b] නගර පදික වේදිකාවේ අශ්වයෙකුගේ ගැටගැසීමේ ඇවිදීමේ හොඳ පින්තූරයක් පා readers කයන් සඳහා නිර්මාණය කිරීම, අනුනාදය - ස්වර ශබ්ද පුනරාවර්තනය කිරීම [y], [සහ] , [අ] සමූහයාගේ ශබ්දය පාවා දීමට උපකාරී වේ “අශ්වයා වැටී ඇත! අශ්වයෙක් වැටී ඇත! ”අශ්වයා වේදනාවෙන් කෑගසයි.

නියොලොජිස් (නියපොතු, බිංදු, ඔපීටා, නරකම) මෙන්ම විචිත්‍රවත් රූපක (වීදිය පෙරළී ගියේය, ශෝකය ගලා ගියේය, සිනාසෙයි), මායාකොව්ස්කිගේ කෘතියට විශේෂ සංවේදීතාවයක් සහ ප්‍රභවයක් ලබා දෙයි. කවිය විවිධ රිද්ම වලින් පොහොසත් ය:

• කප්පාදු කළ අපැහැදිලි(නරකම - අශ්වයෙකු, ගෝකර් - ගායනා කරන ලදි), මායාකොව්ස්කි පවසන පරිදි, එය අනපේක්ෂිත ආශ්‍රයන්, පරස්පර රූප සහ අදහස් පෙනුම, ඔහු සැබවින්ම කැමති විය;
• අසමාන(ලොම් - මල බැඳීම, කුටිය - එය වටිනවා);
• සංයුක්ත(ඔහුට කෑගැසීමට - මගේම ආකාරයෙන්, මම පමණක් - අශ්වයා);
• ඕමොනික්(ගොස් - නාමවිශේෂණය, ගොස් - ක්‍රියා පදය).

මායාකොව්ස්කි තමාව පරණ අශ්වයා සමඟ සංසන්දනය කර ඇත. මෙම රතු හිසකෙස් ඇති වැසිකිළියට මෙන් ඔහුට සරල මිනිස් සහභාගීත්වයක් හා අවබෝධයක් අවශ්‍ය විය. ඔහුගේ පෞරුෂත්වය පිළිබඳ සාමාන්‍ය අවධානය ගැන සිහින මැව්වේය. එය ඔහුට ජීවත්වීමට උපකාරී වනු ඇත. මාර්ගය.

එය අනුකම්පාවකි, නමුත් ගැඹුර, අස්ථාවරත්වය සහ පරස්පරතාවයෙන් සංලක්ෂිත කවියාගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය කිසිවෙකු කෙරෙහි විශේෂයෙන් උනන්දු නොවූ අතර ඔහුගේ මිතුරන් පවා පසුකාලීනව කවියාගේ ඛේදනීය මරණයට හේතු විය. නමුත් අවම වශයෙන් මඳක් මිත්‍රශීලී අනුකම්පාවක් ලබා ගැනීම සඳහා, සරල මිනිස් අවබෝධයක් සහ උණුසුම ලබා ගැනීම සඳහා, මායාකොව්ස්කි සාමාන්‍ය අශ්වයෙකු සමඟ ස්ථාන මාරු කිරීමට පවා විරුද්ධ නොවීය.

කාරුණික වචනයක් වුවද, පුද්ගලයෙකුට ජීවිතයේ කොපමණ වාරයක් සහාය අවශ්‍ය වේ. ඔවුන් පවසන පරිදි, කාරුණික වචනයක් සහ බළලෙකු සතුටු වේ. කෙසේ වෙතත්, සමහර විට බාහිර ලෝකය සමඟ අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය සොයා ගැනීම ඉතා අපහසු වේ. මෙම මාතෘකාවට - මිනිසා සහ සමූහයා අතර ගැටුම - අනාගත කවියෙකු වන ව්ලැඩිමීර් මායාකොව්ස්කිගේ මුල් කවි කැප කළේ.
1918 දී, තරුණ සෝවියට් ජනරජය සඳහා වූ දුෂ්කර කාලය තුළ, ඇලෙක්සැන්ඩර් බ්ලොක් වැනි වෙනත් කවියන් කැඳවූ දිනවල:

විප්ලවවාදී වේගයෙන්!
නොසන්සුන් සතුරා නිදා ගන්නේ නැත!

මායාකොව්ස්කි අනපේක්ෂිත මාතෘකාවක් සහිත කවියක් ලිව්වේ එවැනි අවස්ථාවක ය - "අශ්වයන් කෙරෙහි හොඳ ආකල්පයක්", විශ්ලේෂණය කැප කර ඇති.

මෙම කාර්යය වහාම බහුල ලෙස කම්පනය වේ අනුග්‍රහය... හදවතේ කුමන්ත්රණය- පරණ අශ්වයෙකුගේ වැටීම, සමූහයාගේ සජීවී කුතුහලය පමණක් නොව, වැටෙන ස්ථානය වටකර සිටි පේ‍්‍රක්ෂකයින්ගේ සිනහව පවා අවදි කළේය. එමනිසා, පරණ නාගයේ කුර වල හ t ඇසීමට ඇලිටේෂන් උපකාරී වේ ( "හතු. රොබ්. මිනී පෙට්ටිය. නපුරුයි.), සහ දැකීමට උනන්දුවක් දක්වන සමූහයාගේ හ (( "සිනහව නාද වී නාද විය", "නිරීක්ෂකයා සඳහා").

නාගයෙකුගේ අධික ඇවිදීම අනුකරණය කරන ශබ්ද ද අර්ථකථන වර්ණ ගැන්වීමක් ඇති බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය: එක්තරා ආකාරයක ආයාචනයක් විශේෂයෙන් පැහැදිලිව දැකගත හැකිය "රොබ්"වචන සමඟ සංයුක්ත වේ "මිනී පෙට්ටිය"සහ "රළු"... එලෙසම නරඹන්නන්ගේ සිනහව සිනාසෙයි "කුස්නෙට්ස්කි වෙත පැමිණි අයගේ කලිසම දැල්වීමට", ඇදගෙන යන රැළක් සිහිපත් කරමින් තනි හ l ක් සමඟ ඒකාබද්ධ වේ. එය දිස්වන ස්ථානය මෙයයි පද රචකයා, ඒ "එක හ voice ක් කෑගැසීමට බාධා කළේ නැත", අශ්වයාට අනුකම්පා කළ වීරයෙක්, වැටීම පමණක් නොව, නමුත් "බිඳ වැටුනි"ඔහු දුටු නිසා අශ්ව ඇස්.

ඒ ඇස් වල වීරයා දුටුවේ කුමක්ද? සරල මානව සහභාගීත්වය සඳහා ආශාවක් තිබේද? මිනිසුන් ප්‍රතික්ෂේප කළ එම්. ගෝර්කිගේ "ද ඕල්ඩ් වුමන් ඉසර්ගිල්" ලාරා, ඔහු රාජාලියෙකුගේ පුතෙකු බැවින් ඔවුන් නොමැතිව ජීවත් වීමට පටන් නොගත් අතර ඔහුට මිය යාමට අවශ්‍ය වූ විට ඔහුට නොහැකි විය, සහ කතුවරයා ඔහු මෙසේ ලිවීය: “ඔහුගේ ඇස්වල කොතරම් ශෝකජනක තත්ත්වයක් පැවතුණ ද යත්, ඒ සමඟ ලෝකයේ සියලු ජනයාට වස පානය කිරීමට හැකි විය.” අවාසනාවන්ත අශ්වයාගේ ඇස් ඉදිරිපිට ඇයගේ ප්‍රමාණය සමාන විය හැකි නමුත් ඇය හ ​​ried ා වැලපුණත් ඔහු අවට සිටි අය එය දුටුවේ නැත.

බින්දුවක් සඳහා
මුහුණේ රෝල්ස්,
ලොම් වල සැඟවී ...

වීරයාගේ අනුකම්පාව ඔහුට දැනෙන තරමට ශක්තිමත් විය "යම් ආකාරයක පොදු සත්ව ශෝකයක්"... ඔහුට ප්‍රකාශ කිරීමට ඉඩ දෙන්නේ මෙම විශ්වීයත්වයයි: "බබෝ, අපි හැමෝම ටිකක් අශ්වයෙක්. අපි හැමෝම තමන්ගේම ආකාරයෙන් අශ්වයෙක්"... ඇත්ත වශයෙන්ම, අසාර්ථකත්වයන් එකින් එක අනුගමනය කළ දින සෑම කෙනෙකුටම තිබුණේ නැද්ද? ඔබට සියල්ල අතහැර දමා යාමට අවශ්‍ය නැද්ද? යමෙකුට තමන්ටම අත තැබීමට පවා අවශ්‍ය විය.

එවැනි තත්වයකට ඔබට උදව් කළ හැක්කේ කෙසේද? සහාය, සැනසිල්ලේ වචන කියන්න, අනුකම්පාව, වීරයා කරන්නේ එයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු තම දිරිගැන්වීමේ වචන කථා කරන විට, ඔහු එය තේරුම් ගනී "සමහර විට වයසින් හා නැනී අවශ්‍ය නොවීය"ඔහුගේ තාවකාලික දුර්වලතාවය හෝ අසාර්ථකත්වය පිළිබඳ සාක්ෂිකරුවන් සිටින විට, සියල්ලන්ම සතුටු වන්නේ නැත. කෙසේ වෙතත්, වීරයාගේ වචන ආශ්චර්යමත් ලෙස ක්රියා කළේය: අශ්වයා පහසු නැත "ඇගේ දෙපා ළඟට ගොස් සිනාසෙමින් ගියේය"... ඇය ඇගේ වලිගය ද ඇල්ලුවාය ( "ඉඟුරු දරුවා"!), මක්නිසාද යත් යළිත් මට පෙනුනේ පෙනුමක්, ශක්තියක් සහ අලුතින් ජීවත් වීමට පටන් ගැනීමක් මෙනි.

එමනිසා, කවිය අවසන් වන්නේ ජීවිතය සනාථ කරන නිගමනයකට ය: "එය ජීවත්වීම වටී. එය වැඩ කිරීම වටී"... "අශ්වයන්ට හොඳ ආකල්පයක්" යන කාව්‍යයේ මාතෘකාව මුළුමනින්ම වෙනස් ආකාරයකින් වටහාගෙන ඇති බව දැන් පැහැදිලි ය: මායාකොව්ස්කි, ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලු මිනිසුන් කෙරෙහි හොඳ ආකල්පයක් තබා තිබුණි.

1918 දී, භීතිය, වෛරය, සාමාන්‍ය කෝපය පාලනය වන විට, එකිනෙකා කෙරෙහි අවධානය යොමු නොවීම, ආදරය නොමැතිකම, අනුකම්පාව සහ දයාව නොමැති වීම කවියෙකුට පමණක් දැනිය හැකිය. 1918 මැයි මාසයේදී ලිලියා බ්‍රික් වෙත ලිපියක් යවමින් ඔහු තම අනාගත වැඩ පිළිබඳ අදහස පහත පරිදි අර්ථ දැක්වීය. “මම කවි ලියන්නේ නැත, මට අශ්වයෙකු ගැන චිත්තවේගීය යමක් ලිවීමට අවශ්‍ය වුවද”.

කවිය සැබවින්ම ඉතා ගැඹුරින් දැනෙන්නට විය, බොහෝ දුරට මායාකොව්ස්කි සඳහා සාම්ප්‍රදායික කලාත්මක මාධ්‍යයන්ට ස්තුති වන්න. මෙය සහ නව විද්‍යාවන්: "ඔපිටා", "දැල්ල", "බිංදු", "නරකම"... මෙය සහ රූපක: "වීදිය පෙරළී ගියේය", "සිනහව නාද විය", "ශෝකය වත් කළා"... ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම රිද්මය පළමුව, අපැහැදිලි ය, එයට කැමති වූයේ මායාකොව්ස්කි ය. ඔහුගේ මතය අනුව, නිරවද්‍ය රිද්මය සෑම විටම අනපේක්ෂිත රූපයක්, ඇසුරක්, අදහසක් ඇති කරයි. මෙන්න සහ මෙම රිද්ම කවිය තුළ "දැල්වීම අශ්වයෙකි", "ලොම් - මලකඩ", "නරකම අශ්වයෙකි"සෑම පා er කයෙකුටම තමාගේම සංජානනය හා මනෝභාවය ජනිත කරමින් අසීමිත රූප සංඛ්‍යාවක් ජනනය කරන්න.

• "ලිලිච්කා!", මායාකොව්ස්කි විසින් රචිත කාව්‍ය විශ්ලේෂණය
• "නැතිවූ වාඩිවීම", මායාකොව්ස්කිගේ කවිය විශ්ලේෂණය කිරීම

ව්ලැඩිමීර් මායාකොව්ස්කි
රුසියානු කාව්‍ය සංග්‍රහය

මායාකොව්ස්කි 1918 දී "අශ්වයන්ට හොඳ ආකල්පයක්" යන කාව්‍යය ලිවීය. වෙනත් කිසිම කවියෙකු මෙන් මායාකොව්ස්කි විප්ලවය පිළිගත් අතර ඒ හා සම්බන්ධ සිදුවීම්වලින් සම්පූර්ණයෙන්ම අල්ලා ගත් බව දන්නා කරුණකි. ඔහුට පැහැදිලි ප්‍රජා තනතුරක් තිබූ අතර කලාකරුවා සිය කලාව විප්ලවය වෙනුවෙන් කැප කිරීමට තීරණය කළේය. නමුත් සෑම කෙනෙකුගේම ජීවිතයේ හිරු පමණක් බැබළෙන්නේ නැත. එවකට සිටි කවියන් ඉල්ලුමට සරිලන අය වුවද, බුද්ධිමත් හා සංවේදී පුද්ගලයෙකු ලෙස මායාකොව්ස්කි, පියවරුන්ට නිර්මාණශීලීත්වයෙන් සේවය කිරීම අත්‍යවශ්‍ය හා කළ හැකි බව වටහා ගත් නමුත් සමූහයා සැමවිටම කවියා තේරුම් නොගනී. අවසානයේදී, ඕනෑම කවියෙකු පමණක් නොව, ඕනෑම පුද්ගලයෙකු තනිකමක සිටී.

කවියේ තේමාව: කොබ්ල්ස්ටන් පදික වේදිකාව මත "කඩා වැටුණු" අශ්වයෙකුගේ කතාව, පැහැදිලිවම තෙහෙට්ටුවෙන් සහ පදික වේදිකාව ලිස්සනසුළු නිසා. වැටී අ crying න අශ්වයෙක් කතුවරයාගේ දෙගුණයකි: "බබෝ, අපි හැමෝම ටිකක් අශ්වයෙක්."
වැටුණු අශ්වයෙකු දුටු මිනිසුන්, තම ව්‍යාපාරය කරගෙන යන අතර, අනුකම්පාව, අනාරක්ෂිත සත්වයෙකු කෙරෙහි දයානුකම්පිත ආකල්පයක් අතුරුදහන් වී ඇත. “යම් ආකාරයක සාමාන්‍ය සත්ව ශෝකයක්” දැනුනේ ගීත රචකයාට පමණි.

අශ්වයන්ට හොඳින් සැලකීම
ඔවුන් කුරවලට පහර දුන්නා
ඔවුන් ගායනා කළේ මෙසේ ය:
- හතු.
රොබ්.
මිනී පෙට්ටිය.
රළු -
ඔපිටා සුළඟින්,
අයිස් සමග ෂොඩ්
වීදිය ලිස්සා ගියේය.
සමූහය මත අශ්වයා
බිඳ වැටුණා
වහාම
නිරීක්ෂකයා පිටුපස,
කුස්නෙට්ස්කි දැල්වූ කලිසම,
එකට එකතු වෙලා
සිනහව නාද විය.
- අශ්වයා වැටී ඇත!
- අශ්වයා වැටී ඇත! -
කුස්නෙට්ස්කි සිනාසුණේය.
මම විතරයි
ඔහුගේ කටහ his ඔහුගේ කෑගැසීමට බාධාවක් නොවීය.
ආවා
බලන්න
අශ්ව ඇස් ...

ඔලෙග් බැසිලෂ්විලි විසින් කියවන්න
ඔලෙග් වැලරියානොවිච් බැසිලෂ්විලි (උපත 1934 සැප්තැම්බර් 26, මොස්කව්) - සෝවියට් හා රුසියානු නාට්‍ය හා චිත්‍රපට නළුවා. සෝවියට් සංගමයේ මහජන කලාකරුවා

මායාකොව්ස්කි ව්ලැඩිමීර් ව්ලැඩිමිරොවිච් (1893 - 1930)
රුසියානු සෝවියට් කවියා. ජෝර්ජියාවේ, බැග්ඩඩි ගම්මානයේ උපත ලැබුවේ, වනාන්තරයක පවුලක ය.
1902 සිට ඔහු අධ්‍යාපනය ලැබුවේ කුටෙයිසි හි ව්‍යායාම ශාලාවේ, පසුව මොස්කව්හි ය. එහිදී ඔහුගේ පියාගේ අභාවයෙන් පසු ඔහු සිය පවුල සමඟ පදිංචියට ගියේය. 1908 දී ඔහු ව්‍යායාම ශාලාවෙන් ඉවත්ව භූගත විප්ලවීය කටයුතු සඳහා කැපවිය. වයස අවුරුදු පහළොවේ දී ඔහු ආර්එස්ඩීඑල්පී (ආ) හා සම්බන්ධ වී ප්‍රචාරක කටයුතු සිදු කළේය. ඔහු තුන් වතාවක් අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය, 1909 දී ඔහු බුටිර්කා බන්ධනාගාරයේ හුදෙකලා සිර කඳවුරක සිටියේය. එහිදී ඔහු කවි ලිවීමට පටන් ගත්තේය. 1911 සිට ඔහු මොස්කව්හි චිත්‍ර, මූර්ති හා ගෘහ නිර්මාණ පාසලේ අධ්‍යාපනය ලැබීය. කියුබෝ-අනාගතවාදීන් සමඟ එක් වූ ඔහු 1912 දී ඔහුගේ පළමු කාව්‍යය වන "රාත්‍රිය" - "ස්ලැප් ඉන් ද ෆේස් ටු ටු ටු ටු" යන අනාගත එකතුවෙහි ප්‍රකාශයට පත් කළේය.
ධනවාදය යටතේ මානව පැවැත්මේ ඛේදවාචකයේ තේමාව මායාකොව්ස්කිගේ පූර්ව විප්ලවවාදී වසරවල ශ්‍රේෂ් greatest තම දේ - "කලිසම් වල වලාකුළක්", "නළා-කොඳු ඇට පෙළ", "යුද්ධය සහ සාමය" යන කවි. එසේ වුවද, මායාකොව්ස්කි පුළුල් ජනතාව අමතා “චතුරස්ර සහ වීදි” කවි නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කළේය. එළඹෙන විප්ලවයේ ආසන්න බව ඔහු විශ්වාස කළේය.
එපෝස් සහ පද රචනා, උපහාසාත්මක උපහාසාත්මක වචන සහ රොස්ටා හි ප්‍රචාරක පෝස්ටර් - මේ සියලු මායාකොව්ස්කිගේ ප්‍රභේදයන් ඔහුගේ ප්‍රභවයේ මුද්දරය දරයි. "ව්ලැඩිමීර් ඉලිච් ලෙනින්" සහ "හොඳයි!" කවියා සමාජවාදී සමාජයක පුද්ගලයෙකුගේ සිතුවිලි හා හැඟීම්, යුගයේ අංගයන් මූර්තිමත් කළේය. මායාකොව්ස්කි ලෝකයේ ප්‍රගතිශීලී කාව්‍යයන්ට ප්‍රබල ලෙස බලපෑම් කළේය - ඔහු ජොහැන්නස් බෙචර් සහ ලුවී අරගොන්, නසීම් හික්මෙට් සහ පැබ්ලෝ නෙරූඩාට ඉගැන්වීය. පසුකාලීන කෘතිවල "බෙඩ්බග්" සහ "ද බාත්" සෝවියට් යථාර්ථය පිළිබඳ ඩිස්ටෝපියානු අංග සහිත ප්‍රබල උපහාසයකි.
1930 දී "ලෝකඩ" සෝවියට් යුගය සමග අභ්‍යන්තර ගැටුම දරාගත නොහැකිව ඔහු සියදිවි නසා ගත්තේය. 1930 දී ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ නොවොඩෙවිචි සුසාන භූමියේ ය.