"සාමාන්යකරණය" යන වචනයේ තේරුම. සංකල්ප සමඟ තාර්කික මෙහෙයුම්
සාමාන්යකරණය
සාමාන්යකරණය
(lat.සාමාන්යකරණය), මානසික සංක්‍රාන්තිය: 1) සිට depසිතුවිලි තුළ ඒවා හඳුනා ගැනීමට කරුණු, සිදුවීම් (ප්‍රේරක සාමාන්යකරණය); 2) එකිනෙකාගෙන් තවත් කෙනෙකුට - වඩාත් පොදු (තාර්කික O.)... මෙම සංක්‍රාන්ති සිදු කරනු ලබන්නේ විශේෂ ආකාරයේ නීතිරීති පදනම් කරගෙන ය. ඒ නිසා, හිටපු, සමහරක් හා නිශ්චිත ඒවා සොයා ගැනීම. දන්නා හඳුනන අසීමිත විශාල වස්තු සමූහයක නියෝජිතයින්ගෙන් (ප්‍රේරක ඕ.)... වී ආචාර්ය.නඩුව යනවා, හිටපුසමතුලිත ත්රිකෝණයක සංකල්පයෙන් සහ සමකාමීත්වයේ දේපලෙන් වියුක්ත වීමෙන් ත්රිකෝණය පිළිබඳ පොදු සංකල්පය වෙත යන්න. (තාර්කික O.)... එසේම, අවධානය වෙනතකට යොමු කරමින් ඔවුන් "ඊයම් විද්‍යුත් සන්නායකතාවය" යන විනිශ්චයේ සිට "සියලු ලෝහ විද්‍යුත් සන්නායකතාවය" යන විනිශ්චය වෙත යන අතර සම්භාව්‍ය තත්ත්‍වයේ සිට ගමන් කරයි. සාපේක්ෂතා යාන්ත්‍ර විද්‍යාවට යාන්ත්‍ර විද්යාව; මෙයින් අදහස් කරන්නේ විනිශ්චය දෙකම සහ විද්‍යාත්මක.න්යාය. ඕ ක්‍රියාවලිය වියුක්තකරණය, විශ්ලේෂණය, සංශ්ලේෂණය, සැසඳීම සහ විවිධ ප්‍රේරක ක්‍රියාවලීන් සමඟ සම්බන්ධ වේ.
දාර්ශනික විශ්ව කෝෂ ශබ්දකෝෂය. - එම්.: සෝවියට් විශ්වකෝෂය. ච. සංස්කරණය: එල් එෆ් ඉලිචෙව්, පීඑන් ෆෙඩෝසෙව්, එස් එම් කොවලෙව්, වී ජී පැනොව්. 1983 .
සාමාන්යකරණය
(lat.generalisatio වෙතින්)
පුද්ගල කරුණු, සිදුවීම් වලින් ඒවා හඳුනා ගැනීම දක්වා මානසික සංක්‍රාන්තියක් (සහ ප්‍රේරක සාමාන්යකරණය); එක් සිතුවිල්ලක සිට වඩාත් පොදු සංකල්පයක් දක්වා, තවත් එකක් (තාර්කික සාමාන්යකරණය). සුදුසු අවධානය වෙනතකට යොමු කරමින් ඔවුන් යුක්ලිඩ්ගේ ජ්‍යාමිතියේ සිට ලොබචෙව්ස්කිගේ ජ්‍යාමිතිය දක්වා ගමන් කරයි, එයින් අදහස් කරන්නේ විනිශ්චය සහ විද්‍යාත්මක න්‍යායන් යන දෙකම සාමාන්යකරණය කළ හැකි බවයි. එය සාමාන්යකරණය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පවා පෙනේ: සංකල්පය - සාමාන්යකරණය කළ සංකල්පය - - විද්යාව -. සාමාන්ය දැනුම ලබා ගැනීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ යථාර්ථය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා ගැනීමයි. සාමාන්‍යකරණයට විරුද්ධ දෙයකි.
දාර්ශනික විශ්ව කෝෂ ශබ්දකෝෂය. 2010 .
පොදු
1) එස්පී වෙතින්. තර්කනය - විශ්වීය හා පැවැත්මේ ප්‍රකාශයන් තැනීම (ව්යුත්පන්න කිරීම): අ) අඩු කිරීමේ තර්ක පද්ධති තුළ - එවැනි ප්‍රකාශයන් තැනීම සඳහා උපකල්පිත නීති පදනම් කරගෙන (සාමාන්ය හා පැවැත්ම පිළිබඳ නිර්ණායක නීති - ඊනියා ඕ විචල්‍යයන් ); ඇ) පර්යේෂණාත්මක (පර්යේෂණාත්මක) දත්ත මත පදනම් වූ ප්‍රේරක තර්ක පද්ධති වල (“ආනුභවික සාක්ෂි වල දත්ත”) - ඊනියා. සහ ප්‍රේරක O. (ප්‍රේරණය, ප්‍රේරක තර්කනය, විද්‍යාත්මක ප්‍රේරණය, අසම්පූර්ණ ප්‍රේරණය, ජනප්‍රිය ප්‍රේරණය බලන්න).
2) ඥාන විද්‍යාත්මකව. (සහ ක්රමවත්) ටී එස්පී. ඕ. - විද්‍යාත්මක ක්‍රම වලින් වැදගත්ම දෙයකි. දැනුම, හඳුනා ගැනීම මත පදනම්ව උසස් වියුක්තකරණයකට යාමේ ක්රියා පටිපාටිය (සලකා බැලෙන වස්තු ප්‍රදේශය තුළ) මෙම වස්තූන් සඳහා පොදු ලක්ෂණ: ගුණාංග, සබඳතා, වර්ධන ප්‍රවනතාවයන් යනාදිය. සාරාංශයක් ලෙස විද්යාව දිස්වන්නේ "... අත්දැකීම් වල නොගැලපීම් ගණනාවක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සමාන වස්තූන් පිළිබඳ එක් දෘෂ්ටියක් ස්ථාපිත වූ විට" (ඇරිස්ටෝටල්, මෙට්. අයි. 1, 1981 1 - 13; රුසියානු පරිවර්තනය, එම්. -එල්., 1934, පි. 19). විවිධ මට්ටම් වල සිදු කෙරෙන පර්යේෂණ O. හි විෂය ප්‍රදේශය සහ කාර්යයන් මත පදනම්ව, විශේෂයෙන්: 1) ආනුභවික මට්ටමින්. ද්‍රව්‍යමය [එයට සාමාන්‍යයෙන් පිළිබිඹු වන සංකල්පයක්, ප්‍රජාව ආදිය සංවර්ධනය කිරීම ඇතුළත් වේ, සාමාන්‍යයෙන් කේ. විමර්ශනය කරන ලද වස්තූන් දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක් අතර (සංසිද්ධි) නිරීක්ෂණය කරන ලද සංසිද්ධි සමූහයක් (හෝ කණ්ඩායමක්) එක් ආකාරයකින් විස්තර කරන යම් මූලධර්මයක් සැකසීම හෝ මෙම සංසිද්ධි කණ්ඩායම පාලනය කරන නීතිය හඳුනා ගැනීම]; 2) දැනටමත් දියුණු කර ඇති සංකල්ප මට්ටමේ (බලන්න. සංකල්පය); 3) "සංකල්ප පද්ධතියක" මට්ටමින් - න්‍යායන්. අවසාන අවස්ථාවෙහිදී, ඕ. පරිවර්තන හා වෙනස්වීම් සමූහයක සංකල්ප වලට සමීප සම්බන්ධයක් දක්වයි. උදාහරණයක් ලෙස, සම්භාව්‍ය සඳහා. යාන්ත්‍ර විද්යාව හැඳින්වූයේ නිකම්ම ය. ගැලීලියානු පරිවර්තන: එක් රාමුවක සිට තවත් රාමුවකට මාරුවීමේදී සිරුරේ දිග සහ ස්කන්ධ, කාල පරතරයන් නොවෙනස්ව පැවතුනි. සාපේක්ෂතාවාදය පිළිබඳ න්යාය වඩාත් පොදු කණ්ඩායමට අදාළ වේ - ලොරෙන්ට්ස් පරිවර්තන, අවකාශය හා කාලය අතර තහවුරු කිරීම. එවැනි දිශානතියකින්, පෙර පැවති වෙනස්වීම් යොමු රාමුව මත පදනම්ව අර්ධ ප්‍රක්ෂේපණ පමණක් බවට පත්වේ; අනෙකුත් ප්‍රමාණ වෙනස් නොවන ලෙස ගනු ලැබේ - උපරිම දිග, අවකාශ කාල පරතරය, අවම. මේ අනුව, සාමාන්‍යයෙන් ඕ න්යාය උපකල්පනය කරන්නේ එක් පරිවර්තන කණ්ඩායමක සිට තවත් පුළුල් පරාසයකට මාරුවීමයි.
ලි.:ජෙවොන්ස් එස්., විද්‍යාවේ මූලික කරුණු, ට්‍රාන්ස්. ඉංග්‍රීසියෙන්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1881, ch. 27; ගෝර්ස්කි ඩීපී, වියුක්තකරණය සහ සංකල්ප ගොඩනැගීම පිළිබඳ ප්‍රශ්න,,., 1961, ch. දහය.
එෆ්. ලාසරෙව්. කළුගා, එම් නොවොසෙලොව්. මොස්කව්.
දාර්ශනික විශ්ව කෝෂය. වෙළුම් 5 කින් - එම්.: සෝවියට් විශ්වකෝෂය. එෆ් වී කොන්ස්ටන්ටිනොව් විසින් සංස්කරණය කරන ලදි. 1960-1970 .
සමාන පද:
ප්රතිවිරෝධතා:
වෙනත් ශබ්ද කෝෂ වල "සාමාන්යකරණය" යනු කුමක්දැයි බලන්න:
සාමාන්යකරණය- යම් අත්දැකීමක් සමස්ත පළපුරුද්ද පන්තියේ නිරූපණයක් බවට පත් වන ක්‍රියාවලිය; එන්එල්පී හි ආකෘති නිර්මාණ ක්‍රියාවලි තුනෙන් එකක්. කෙටි මනෝවිද්‍යාත්මක මනෝවිද්‍යා ශබ්දකෝෂය. එඩ්. ඉගිෂෙවා. 2008. සාමාන්යකරණය ... විශිෂ්ඨ මනෝවිද්‍යාත්මක විශ්ව කෝෂයක්
සංකල්ප යනු තාර්කික ක්‍රියාවලියක් වන අතර එමඟින් විශේෂ ලක්ෂණ බැහැර කිරීම හේතුවෙන් පුළුල් විෂය පථයක් පිළිබඳ සංකල්පයක් ලබා ගත හැකිය. උදාහරණයක් වශයෙන්, ඇටෝර්නි බලය පිළිබඳ ලියවිල්ලක් යනු ව්‍යාපාර පත්‍රයකි. සාමාන්යකරණය, ... ... විකිපීඩියාවෙන් මානසික සංක්‍රාන්තිය තුළින් දැනුම වැඩි කරන ආකාරයකි
සාරාංශය, සංස්ලේෂණය, සංස්ලේෂණය; නිගමනය, සාරාංශ කිරීම, ශෛලීයකරණය, විශ්වීයකරණය, සාරාංශ කිරීම, සාරාංශ කිරීම, සාරාංශ කිරීම, සාමාන්යකරණය කිරීම, රුසියානු සමාන පද වල ශබ්දකෝෂය. සාමාන්යකරණය 1. සාරාංශය, සාරාංශය 2. සංශ්ලේෂණය රුසියානු භාෂාවේ සමාන පද වල ශබ්දකෝෂය ... ... ... සමාන පද ශබ්දකෝෂය
සාමාන්යකරණය- සාමාන්යකරණය 1. තර්ක ශාස්ත්‍රයේ දී, පැවැත්ම සහ විශ්ව විනිශ්චය උත්පාදනය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය; සාමාන්ය ප්‍රමිතිකාරක සඳහා උපකල්පිත නිගමන රීති මත පදනම් වූ අඩු කිරීමේ තර්කනය තුළ සහ ... ... විද්යාව පිළිබඳ ඥානසාර විද්යාව සහ ඥාන විද්යාව පිළිබඳ දර්ශනය
අවට ලෝකයේ සාපේක්ෂව ස්ථායී ගුණාංග වෙන් කිරීමට සහ නම් කිරීමට තුඩු දෙන සංජානන ක්‍රියාවලියකි. සරලම සාමාන්‍යකරණයන් දැනටමත් සංජානන මට්ටමින් සිදු කර ඇති අතර ඒවා සංජානනයේ ස්ථායිතාව ලෙස ප්‍රකාශ වේ. මානව මට්ටමින් ........ මනෝවිද්‍යාත්මක ශබ්දකෝෂය
සාමාන්යකරණය- සාමාන්යකරණය, සාරාංශය, සාරාංශය සාමාන්යකරණය, සාමාන්ය, පොත. සාරාංශගත කිරීම / සාරාංශ කිරීම, සාරාංශ කිරීම / සාරාංශ කිරීම, නොසෝව්. සහ බකමූණෝ. සාරාංශ කිරීමට, නෙසොව්. සහ බකමූණෝ. සාමාන්යකරණය කළ පොතක්. මුළු ... ශබ්ද කෝෂය-රුසියානු කථාව සඳහා සමාන පද වල ශබ්දකෝෂය
සලකා බලනු ලබන ප්‍රදේශයේ වස්තූන්ගේ පොදු ලක්ෂණ (ගුණාංග, සබඳතා, වර්ධන ප්‍රවනතාවයන් යනාදිය) හඳුනා ගැනීමෙන් උසස් වියුක්තකරණයකට මාරුවීම; නව විද්‍යාත්මක සංකල්ප, නීති, න්‍යායන් මතුවීම ඇතුළත් වේ ... විශාල විශ්ව කෝෂ ශබ්දකෝෂය
සාමාන්යකරණය, සාමාන්‍යකරණයන්, cf. (පොත). 1. ඒකක පමණි. Ch අනුව ක්රියා කිරීම. සාමාන්යකරණය කිරීමට සාමාන්යකරණය කරන්න. “... භෞතිකවාදී දර්ශනය තුළ විද්යාව ලබා දුන් කාලයෙන් කාලයට වඩා වැදගත් දේ සාමාන්යකරණය කිරීමේ බැරෑරුම් කර්තව්‍යය ලෙනින් හැර වෙන කිසිවෙකු භාර ගත්තේ නැත ... ... උෂාකොව්ගේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය
සාරාංශය, මම, cf. 1. සම්පිණ්ඩනය බලන්න. 2. පොදු නිගමනය. පුළුල් සාමාන්‍යකරණයන්. ඔෂෙගොව්ගේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය. එස්.අයි. ඔෂෙගොව්, එන්.යු. ෂ්වෙඩෝවා. 1949 1992 ... ඔෂෙගොව්ගේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය
සාමාන්යකරණය බලන්න. "සාමාන්යකරණය කරන ලද අනෙකුත්" එන්ජිම. සාමාන්යකරණය කළ වෙනත්; ජර්මානු verallgemeinerter ඇන්ඩරර්. පොජේ. ජී. මීඩෝ, සමාජීයකරණ ක්‍රියාවලියේදී පැන නගින වියුක්ත වෙනත් දෙයක් ගැන පුද්ගලයෙකුගේ අදහස; අපේක්ෂාවන්, ආකල්ප, වටිනාකම් මාලාවක් ඇතුළත් වේ ... සමාජ විද්යාව පිළිබඳ විශ්වකෝෂය
පොත්
- රේඛීය සමජාතීය සමීකරණ සම්පුර්ණ පද්ධති ඒකාබද්ධ කිරීමේ ජාකොබිගේ ක්‍රමය සාමාන්යකරණය කිරීම. අදාළ පර්යේෂණ සාමාන්යකරණය කිරීම ක්ලෙබ්ෂ්ෂා, ජී. වී. ෆීෆර්. 1931 සංස්කරණයේ මුල් කර්තෘගේ අක්ෂර වින්‍යාසය මඟින් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන ලදි (යූඑස්එස්ආර් විද්‍යා ඇකඩමියේ ඉස්වෙස්ටියා). වී…
සාමාන්‍යකරණයඅඩු සාමාන්‍යයෙන් තවත් සාමාන්‍යයකට මාරුවීමකි. මෙය වචනයක් හෝ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් වන අතර එමඟින් වස්තූන්, සංකල්ප, සංසිද්ධි කිහිපයක් එකවර නම් කර ඒවා සාරාංශගත කරයි.
උදාහරණයක් ලෙස රෝස මලක්, කරාබු නැටි, චමමයිල් යනු කුමක්ද? මෙය මල් ය. "මල්" යන වචනය සාමාන්යකරණය කිරීමක් වනු ඇත.
තවත් උදාහරණ. උදාහරණ සරල වන අතර උදාහරණ වඩාත් සංකීර්ණ ය.
- රතු, තැඹිලි, කොළ - වර්ණ... "වර්ණ" යන වචනය සාමාන්යකරණය කිරීමකි
- මේසය, පුටුව, ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලය - ගෘහභාණ්ඞ... "ගෘහ භාණ්ඩ" යන වචනය සාමාන්යකරණය කිරීමකි
- වැසි, හිම, ගිගුරුම් සහිත වැසි - ස්වාභාවික සංසිද්ධි... "ස්වාභාවික සංසිද්ධි" යන වාක්යය සාමාන්යකරණය කිරීමකි
- ශීත springතුවේ වසන්ත සරත් සෘතුවේ ගිම්හානය - සෘතු... "සෘතු" යන වාක්යය සාමාන්යකරණය කිරීමකි
- තොප්පිය, ස්කාෆ්, ස්ෙවටර් - ඇඳුම්... "ඇඳුම්" යන වචනය සාමාන්යකරණය කිරීමකි.
- නාම පද, නාමවිශේෂණ, ක්රියා පද - කතාවේ කොටස්... "කථනයේ කොටස්" යන වාක්යය - සාමාන්යකරණය
- පාසලේවිෂයයන්: ඉතිහාසය, ගණිතය, සාහිත්‍යය. "පාසල් විෂයයන්" යන වාක්යය සාමාන්යකරණය කිරීමකි
- ජ්යාමිතිකසංඛ්යා: රවුම, හතරැස්, ත්රිකෝණය. "ජ්යාමිතික හැඩතල" යන වාක්යය සාමාන්යකරණය කිරීමකි
- කෙත්වතු, වතු, මංපෙත් සහ මංමාවත් - සෑමහිරු එළියෙන් ආලෝකමත් වේ. "සියල්ල" යන වචනය සාමාන්යකරණය කිරීමකි
- ගස් කොළ මත, ඝන තණ කොළ මත, මල් පෙති මත - සෑම තැනකමවැහි බිඳු බැබළුණි. "සෑම තැනම" යන වචනය සාමාන්යකරණය කිරීමකි
- කිසිවක් නැතමගේ බැල්මෙන් සැඟවුනේ නැත: කාමරයේ සැරසීම හෝ බිත්ති මත ඇති ඡායාරූප හෝ සත්කාරක සේවිකාවගේ අනර්ඝ ඇඳුම නොවේ. සාමාන්යකරණය කරන වචනය "කිසිවක් නැත".
දැන්, බොහෝ විට, එවැනි සාමාන්‍යකරණයක් සෑම කෙනෙකුටම සරල හා පහසු බව පැහැදිලි වී තිබේ.
ඉහත උදාහරණ දෙස නැවත බලන්න. වාක්‍යයක සමජාතීය සාමාජිකයන් නොවන අඩු පොදු වචන කොමා වලින් වෙන් කරන බව ඔබ දැක තිබේද? සාමාන්යකරණය කරන වචනයකට පෙර සමජාතීය වචන පැමිණේ නම්, සාමාන්යකරණය වීමට පෙර සෑම විටම කඩඉමක් පවතින බව ඔබ දැක තිබේද? සාමාන්යකරණය කළ වචනයට පසුව සමජාතීය වචන දිස්වන්නේ නම්, සාමාන්යකරණය කිරීමෙන් පසු මහා බඩවැලක් දමනවාද? ඔබ දුටුවා නම් හොඳයි. ඔබ නොදැන සිටියා නම් අවධානය යොමු කරන්න.
සාමාන්යකරණය කරන වචන ලියන්නේ කෙසේද?
- වාක්‍යයක සමජාතීය සාමාජිකයින් ගණනාවකට පසුව සාමාන්යකරණය කරන වචනයක් පැමිණේ නම්, සෑම විටම සාමාන්යකරණය කරන වචනය ඉදිරියෙන් "-" ඉලක්කම් තබයි
- සාමාන්යකරණය කරන වචනයක් වාක්‍යයක සමජාතීය සාමාජිකයින් ගණනාවක් ඉදිරියෙන් සිටී නම්, සාමාන්යකරණය කිරීමෙන් පසු මහා බඩවැල ":"
ඒක මතක තබා ගන්න වාක්‍යයක සමජාතීය සාමාජිකයින්මේවා වචනයේ එකම කොටස ගැන සඳහන් වන වචන, එකම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දෙන, ගණන් කිරීමේ ශබ්දයෙන් උච්චාරණය කරන ලද, ලිඛිතව කොමා මඟින් වෙන් කරන ලද වචන ය.
ඉහත උදාහරණ වල මෙන් අඩු පොදු අර්ථයක් ඇති වචන ලැයිස්තුගත නොකර ඔබට සාමාන්‍යකරණයන් කළ හැකිය. කර්තව්යයකට එය අවශ්ය නම්, උදාහරණයක් ලෙස, ජීව විද්යාව, ගණිතය, ආදිය.
දම්වැල් සාමාන්යකරණය කිරීම
උදාහරණයක් ලෙස රෝස - මල් - පැලෑටි - ශාක - වනජීවී.
සාමාන්‍යකරණ දාමය විශ්ලේෂණය කරමු.
රෝස යනු මලක අර්ථයට වඩා අඩු සාමාන්ය සාමාන්ය වචනයකි. මෙම නඩුවේ "මල්" යන වචනය සාමාන්යකරණය කිරීමකි.
තව දුරටත්: මල් - පැල... මෙහිදී මලෙහි අර්ථය සාමාන්‍යයෙන් ශාකයට වඩා අඩුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පැලෑටි වලට මල් පමණක් නොව පඳුරු, ගස්, තණකොළ ආදිය ද ඇතුළත් ය. එබැවින් "පැළෑටිය" යන වචනය සාමාන්යකරණය කිරීමකි.
අපේ දාමයේ ඊළඟ යුගලය: පැලෑටි - ශාක. මෙහි "පැලෑටි" යන වචනයට වඩා "පැලෑටිය" යන වචනයේ තේරුම සාමාන්‍යයෙන් අඩු වනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ශාක යනු සමස්ත ශාක ලෝකයම වන අතර, උදාහරණයක් ලෙස හතු ද ඔබ දන්නා පරිදි ශාක නොවේ. ෆ්ලෝරා යනු සාමාන්යකරණය කරන වචනයකි.
එවැනි සාමාන්යකරණය කළ දාම සඳහා තවත් උදාහරණ කිහිපයක් මෙන්න.
- සම -ත්රිකෝණය - ත්රිකෝණය - ජ්යාමිතික රූපය
- තේ හැන්දක - හැන්දක් - කට්ලට් - සේවය කරන අයිතමය - ගෘහ භාණ්ඩ - ගෘහ භාණ්ඩ
- කළු පාන් - පාන් - පිටි නිෂ්පාදන - ආහාර නිෂ්පාදනය
- සරත් සෘතුවේ ජැකට් - ජැකට් - පිටත ඇඳුම් - ඇඳුම් පැළඳුම් - රෙදිපිළි
උෂාකොව්ගේ ශබ්දකෝෂය
සාමාන්යකරණය
සාමාන්යකරණය, සාමාන්‍යකරණයන්, බදාදා (පොත්.).
1. එකම ඒකක ක්රියාත්මක මත ch - . "... එංගල්ස්ගේ සිට ලෙනින් දක්වා කාලය තුළ විද්යාව ලබා දුන් වැදගත්ම දෙය නම් භෞතිකවාදී දර්ශනය සාමාන්යකරණය කිරීමේ බැරෑරුම් කර්තව්‍යය ලෙනින් හැර වෙන කිසිවෙකු භාර නොගත්තේය ..." ස්ටාලින්.
2. සාමාන්ය නිගමනය, පිහිටීම, සාමාන්ය ස්වභාවය පිළිබඳ චින්තනය, අධ්‍යයනයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පැන නැඟීම, පුද්ගල කරුණු පර්යේෂණ කිරීම, සංසිද්ධි. ලෙනින්වාදය යනු සියළුම රටවල කම්කරුවන්ගේ විප්ලවවාදී ව්‍යාපාරයේ අත්දැකීම් සාමාන්යකරණය කිරීමකි. පුළුල් සාමාන්‍යකරණයන්. නිවැරදි සාමාන්‍යකරණයන්.
නූතන ස්වාභාවික විද්‍යාවේ ආරම්භය. ශබ්ද කෝෂය
සාමාන්යකරණය
(සිට lat.සාමාන්යකරණය) - පුද්ගල කරුණු, සිදුවීම් වලින් ඒවා හඳුනා ගැනීම දක්වා මානසික සංක්‍රාන්තියක් (ප්‍රේරණය සාමාන්යකරණය); එක් සිතුවිල්ලක සිට වඩාත් පොදු සංකල්පයක් දක්වා, තවත් එකක් (තාර්කික සාමාන්යකරණය). න්‍යායන් සාමාන්යකරණය කිරීමේ හැකියාව ඇතුළත් වේ, උදාහරණයක් ලෙස, යුක්ලීඩියානු ජ්‍යාමිතියේ සිට ලොබචෙව්ස්කි හෝ රීමන් ජ්‍යාමිතිය දක්වා, පසුව මින්කොව්ස්කි ජ්‍යාමිතිය වෙත යන්න. පහත දැක්වෙන සාමාන්‍යකරණ යෝජනා ක්‍රමය බැහැර නොකෙරේ: තනි සංකල්පයක් - සාමාන්යකරණය කළ සංකල්පයක් - තීන්දුවක් - විද්‍යා නීතිය - න්‍යායකි. සාමාන්යකරණය කළ දැනුම ලබා ගැනීම, වර්ධනය කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ යථාර්ථයේ සාරය වෙත ගැඹුරු ලෙස විනිවිද යාමයි.
අධ්‍යාපනික පාරිභාෂික ශබ්ද කෝෂය
සාමාන්යකරණය
සලකා බලනු ලබන ප්‍රදේශයේ වස්තූන්ගේ පොදු ලක්ෂණ (ගුණාංග, සබඳතා, වර්ධන ප්‍රවනතාවයන් යනාදිය) හඳුනා ගැනීමෙන් උසස් වියුක්තකරණයකට මාරුවීම; නව විද්‍යාත්මක සංකල්ප, නීති සහ න්‍යායන් මතුවීම ඇතුළත් වේ. O. සිසුන්ගේ චින්තනය නිශ්චිත හා ස්ථාවර බවක් ලබා දෙයි.
ඕ. ඉගැන්වීමේ ක්‍රියාවන් ආකාර දෙකකින් - ආනුභවික හා න්‍යායික. ආනුභවික ඕ සිදු කරනු ලබන්නේ වස්තු සමූහයක් (හෝ ඒවා පිළිබඳ අදහස්) සන්සන්දනය කිරීමෙන් සහ ඒවායේ සමාන, පුනරාවර්තී හෝ පොදු ගුණාංග හඳුනා ගැනීමෙන් ය. විද්යාව තුළ එදිනෙදා අදහස් හා ආනුභවික සංකල්ප යන දෙකම ගොඩනැගීමට පදනම ලෙස ආනුභවික ඕ සේවය කරන අතර එය සංජානනයේ ආරම්භක අවධි වල ලක්ෂණයකි. මෙම ආකාරයේ අධ්‍යාපනය ඉගැන්වීමේදී ක්රියාත්මක කිරීමට වඩාත් පොදු ක්‍රමයක් නම් තොරතුරු පිළිගැනීමේ ඉගැන්වීමේ ක්‍රමයයි.
න්‍යායික ඕ. සිදු කරනුයේ මෙම පද්ධතිය සඳහා ජානමය වශයෙන් පොදු පදනමක් ලෙස යම් වියුක්ත ආරම්භක සම්බන්ධතාවක් හෙළිදරව් කිරීම සඳහා එය පරිවර්තනය කිරීමකින් සමන්විත පද්ධතියක් විශ්ලේෂණය කිරීමෙනි. ගැටලු විසඳීමේ ක්‍රියාවලියේදී සිසුන් දැනුම ලබා ගන්නා එවැනි පුහුණු ආයතනයක න්‍යායික ඕ. එහි කොන්දේසි වෙනස් කරමින් ඔවුන් වෙනත් බොහෝ සමජාතීය ගැටලු වලට මාරුවීමේ පොදු මූලධර්මයක් සොයා ගනී. මෙම වර්ගයේ ඕ ප්‍රමාණවත් තරම් දියුණු මට්ටමේ දැනුමක ලක්ෂණයකි.
(බිම් -නරක බීඑම් අධ්‍යයන විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය. - එම්., 2002. එස් 172)
රුසියානු භාෂාවේ ප්රතිවිරුද්ධ ශබ්දකෝෂය
සාමාන්යකරණය
සිතීමේ ක්‍රියාවලියේදී මෙහෙයුම් හතරක් සිදු වේ. මේවාට විශේෂයෙන් සංකල්ප බෙදීම, අර්ථ දැක්වීම, සීමා කිරීම සහ සාමාන්යකරණය කිරීම ඇතුළත් වේ. සෑම මෙහෙයුමකටම ආවේණික වූ ලක්ෂණ හා ගලා යන රටාවන් ඇත. සාමාන්යකරණය යනු කුමක්ද? මෙම ක්‍රියාවලිය අනෙක් ඒවාට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද?
අර්ථ දැක්වීම
සාමාන්යකරණය කිරීම යනු විශේෂාංග ලක්‍ෂණයක් බැහැර කිරීමත් සමඟ එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස වෙනස් අර්ථකථනයක් ලබා ගන්නා අතර එහි පළල වැඩි නමුත් අන්තර්ගතය සැලකිය යුතු ලෙස අඩු ය. සංකීර්ණ ලෙස අපට කිව හැක්කේ සාමාන්යකරණය යනු ලෝකයේ යම් මාදිලියක සිට සාමාන්‍යයා දක්වා මානසිකව සංක්‍රාන්තියක් තුළින් දැනුම වැඩි කිරීමේ ක්‍රමයකි. මෙය සාමාන්‍යයෙන් අනුරූපී වන්නේ උද්ධෘතයේ ඉහළ මට්ටමකට මාරුවීමකට ය. සලකා බැලූ තාර්කික ක්‍රියාකාරිත්වයේ ප්‍රතිඵලය නම් අධි පදයකි.
සාමාන්ය තොරතුරු
සරලව කිවහොත් සාමාන්යකරණය යනු නිශ්චිත සංකල්ප වලින් සාමාන්ය සංකල්ප දක්වා මාරුවීමකි. උදාහරණයක් ලෙස ඔබ "කේතුධර වනාන්තරය" යන අර්ථ දැක්වීම ගතහොත්. සාමාන්යකරණය කිරීමෙන් එහි ප්‍රතිඵලය "වනාන්තරයක්" වේ. මෙහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් සංකල්පය තුළ අන්තර්ගතය ඇතත් විෂය පථය ඊට වඩා පුළුල් ය. "කේතුධර" යන වචනය ඉවත් කිරීම නිසා එහි අන්තර්ගතය අඩු විය - විශේෂ ලක්ෂණයකි. මුල් සංකල්පය සාමාන්ය පමණක් නොව තනි පුද්ගල ද විය හැකි බව කිව යුතුය. උදාහරණයක් ලෙස පැරීසිය. තනිකඩ ලෙස සැලකේ. "යුරෝපීය ප්‍රාග්ධනය" යන අර්ථ දැක්වීමට මාරුවීමේදී "ප්‍රාග්ධනය" පසුව "නගරය" වනු ඇත. මෙම තාර්කික මෙහෙයුම මඟින් විවිධ නිර්වචන යටපත් කළ හැකිය. උදාහරණයක් වශයෙන්, සේවා පළපුරුද්ද සාරාංශගත කරන්න. මෙම අවස්ථාවේ දී, විශේෂිත සිට සාමාන්ය දක්වා මාරුවීම තුළින් ක්‍රියාකාරකම පිළිබඳ අවබෝධයක් ඇත. අත්දැකීම් සාමාන්යකරණය කිරීම බොහෝ විට ක්‍රමානුකූල හා අනෙකුත් ද්‍රව්‍ය විශාල වශයෙන් රැස් වූ විට භාවිතා වේ. එබැවින්, විෂයයට ආවේණික වූ ලක්ෂණ ලක්ෂණ ක්‍රමයෙන් බැහැර කළහොත්, සංකල්පීය පරිමාවේ විශාලතම ව්‍යාප්තිය දෙසට චලනය වෙමින් පවතී. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, වියුක්ත කිරීම සඳහා අන්තර්ගතය පූජා කරනු ලැබේ.
විශේෂතා
එවැනි දෙයක් සාමාන්යකරණය කිරීමක් ලෙස අපි සලකා බැලුවෙමු. එහි අරමුණ නම් එහි ලාක්ෂණික ලක්ෂණ වලින් මුල් නිර්වචනය උපරිම ලෙස ඉවත් කිරීමයි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී ක්‍රියාවලිය හැකිතාක් ක්‍රමයෙන් සිදුවීම යෝග්‍ය ය, එනම් පුළුල්ම අන්තර්ගතය සහිත සමීපතම විශේෂ වෙත මාරුවීම සිදු විය යුතුය. සාමාන්යකරණය යනු සීමා රහිත නිර්වචනයක් නොවේ. යම් සාමාන්ය කාණ්ඩයක් එහි සීමාව ලෙස ක්රියා කරයි. මෙය පරිමාවේ උපරිම පළල සහිත සංකල්පයකි. මෙම කාණ්ඩ වලට දාර්ශනික අර්ථ දැක්වීම් ඇතුළත් වේ: "පදාර්ථය", "වීම", "විඥානය", "අදහස", "චලනය", "දේපල" සහ වෙනත්. මෙම සංකල්ප වලට සාමාන්ය සම්බන්ධතාවයක් නොමැති නිසා ඒවා සාමාන්යකරණය කළ නොහැක.
කෘතිම බුද්ධිය සඳහා අභියෝගයක් ලෙස සාමාන්යකරණය කිරීම
ගැටලුව සකස් කළේ රොසෙන්බ්ලාට් විසිනි. සංවේදක හෝ මොළයේ ආකෘතියෙන් "පිරිසිදු සාමාන්යකරණය" පිළිබඳ අත්හදා බැලීමේදී, එක් උත්තේජනයක් තෝරා ගැනීමේ ප්‍රතිචාරයකින් ඒ හා සමාන උත්තේජනයක් වෙත ගෙන යාම අවශ්ය වූ නමුත් පෙර පැවති කිසිදු සංවේදී අවසානයක් ක්රියාත්මක නොකළ යුතුය. උදාහරණයක් ලෙස, දුර්වල ආකාරයේ කර්තව්‍යයක් නම්, කලින් පෙන්වූ (ස්පර්‍ෂයෙන් දැන හෝ කලින් අසා ඇති) උත්තේජකයෙන් අනිවාර්යයෙන් වෙන් නොකළ සමාන උත්තේජක කාණ්ඩයක සංරචක සඳහා පද්ධතියේ ප්‍රතිචාරය දීර්ඝ කිරීමේ අවශ්‍යතාවයක් විය හැකිය. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ස්වයංසිද්ධ සාමාන්යකරණය ගවේෂණය කළ හැකිය. මෙම ක්‍රියාවලියේදී, සාදෘශ්‍ය නිර්ණායක පරීක්‍ෂකයා විසින් පනවා හෝ බාහිරින් හඳුන්වා දෙනු නොලැබේ. බලහත්කාරයෙන් සාමාන්යකරණය කිරීම පිළිබඳව ද අධ්‍යයනය කළ හැකි අතර එහිදී පර්යේෂකයා විසින් පද්ධතියට සමානත්වයේ සංකල්ප "උගන්වන" ඇත.
සීමා කිරීම
මෙම තාර්කික මෙහෙයුම සාමාන්‍යකරණයට ප්රතිවිරුද්ධ දෙයකි. දෙවන ක්‍රියාවලිය යම් වස්තුවක ආවේනික වූ ලක්ෂණ ක්‍රමයෙන් ඉවත් කිරීම නම්, සීමා කිරීම, ඊට පටහැනිව, සංකීර්ණ ලක්ෂණ පොහොසත් කිරීම සඳහා අදහස් කෙරේ. අන්තර්ගතය පුළුල් කිරීම මත පදනම්ව පරිමාව අඩු කිරීම සඳහා මෙම තාර්කික ක්‍රියාව සපයයි. එක් සංකල්පයක් දර්ශනය වූ මොහොතේ සිට සීමාව අවසන් වේ. මෙම අර්ථ දැක්වීම සංලක්ෂිත වන්නේ එක් වස්තුවක් (වස්තුවක්) පමණක් උපකල්පනය කෙරෙන වඩාත්ම සම්පූර්ණ පරිමාව සහ අන්තර්ගතයෙනි.
නිගමන
සාමාන්යකරණය සහ සීමා කිරීමේ සලකා බැලෙන මෙහෙයුම් යනු එක් නිර්වචනයක සිට දාර්ශනික කාණ්ඩ දක්වා වූ සීමාවන් තුළ වියුක්තකරණය සහ කොන්ක්‍රීකරණ ක්‍රියාවලියයි. මෙම ක්‍රියාවලීන් චින්තනය, වස්තු සංජානනය සහ සංසිද්ධි, ඒවායේ අන්තර්ක්‍රියා වර්ධනයට දායක වේ.
සංකල්ප සාමාන්‍යකරණයන් සහ සීමා කිරීම් භාවිතය තුළින් චින්තන ක්‍රියාවලිය වඩාත් පැහැදිලිව, ස්ථාවරව හා පැහැදිලිව ගලා යයි. ඒ අතරම, සලකා බලනු ලබන තාර්කික මෙහෙයුම් කොටසක් කොටසක් මුළුමනින්ම වෙන් කිරීම සහ එහි ප්‍රතිඵලය වෙන වෙනම සලකා බැලීම සමඟ පටලවා නොගත යුතුය. උදාහරණයක් වශයෙන්, කාර් එන්ජිමකට කොටස් කිහිපයක් ඇතුළත් වේ (ආරම්භක, වායු පෙරහන, කාබ්යුරේටර්, ආදිය). මෙම මූලද්‍රව්‍ය අනෙක් ඒවා, කුඩා ඒවා යනාදියෙන් සමන්විත වේ. මෙම උදාහරණයෙන් අනුගමනය කෙරෙන සංකල්පය පෙර පැවති ආකාරයේ එකක් නොව එහි සංඝටක අංගය පමණි. සාමාන්යකරණය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී ලාක්ෂණික ලක්ෂණ ඉවතලනු ලැබේ. අන්තර්ගතයේ අඩුවීමක් සමඟ (සංඥා ඉවත් කිරීම හේතුවෙන්), පරිමාව වැඩි වේ (අර්ථ දැක්වීම වඩාත් පොදු වන විට). සීමා කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී, ඊට වෙනස්ව, සාමාන්ය සංකල්පය නව සහ නව විශේෂ ලක්ෂණ හා ලක්ෂණ එකතු කරයි. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, නිර්වචනයේ පරිමාව අඩු වේ (එය වඩාත් නිශ්චිත වන විට), සහ අන්තර්ගතය ඊට පටහැනිව වැඩි වේ (ලක්ෂණ එකතු කිරීම නිසා).
උදාහරණ
අධ්‍යාපනික ක්‍රියාවලියේදී සෑම අවස්ථාවකදීම පාහේ සාමාන්‍යකරණයන් භාවිතා කරනුයේ නිශ්චිත හෝ සාමාන්ය වෙනසක් තුළින් අර්ථ දැක්වීම් ලබා දෙන විටය. උදාහරණයක් ලෙස: "සෝඩියම්" යනු රසායනික මූලද්‍රව්‍යයකි. නැතහොත් ඔබට සමීපතම කුලය භාවිතා කළ හැකිය: "සෝඩියම්" - ලෝහ. සාමාන්යකරණය කිරීමේ තවත් උදාහරණයක්:
රුසියානු භාෂාවෙන් සීමා කිරීම පිළිබඳ උදාහරණයක් මෙන්න:
- පිරිනැමීම.
- සරල වාක්යය.
- සරල
- අනාවැකියක් සහිත සරල එක කෑල්ලක් වාක්යය.
සංකල්පය සාමාන්යකරණය කිරීම- මෙය කුඩා පරිමාවක් සහිත සංකල්පයකින්, නමුත් වැඩි අන්තර්ගතයක් විශාල පරිමාවක් සහ අඩු අන්තර්ගතයක් සහිත සංකල්පයකට මාරුවීමකි. සාමාන්යකරණය කිරීමේදී නිශ්චිත සංකල්පයකින් සාමාන්ය සංකල්පයකට මාරුවීමක් සිදු වේ.
උදාහරණයක් ලෙස "කේතුධර වනාන්තරය" යන සංකල්පය සාමාන්යකරණය කිරීමෙන් අපි "වනාන්තරය" යන සංකල්පය වෙත හැරෙමු. මෙම නව සංකල්පයේ අන්තර්ගතය පටු නමුත් විෂය පථය ඊට වඩා පුළුල් ය. අපි කේතුධර වනාන්තරයේ ලක්ෂණ පිළිබිඹු කරන ලක්ෂණ විශේෂ ලක්ෂණ ගණනාවක් ඉවත් කළ නිසා ("කේතුධර" යන වචනය ඉවත් කිරීම) අන්තර්ගතය අඩු විය. වනාන්තරය යනු "කේතුධර වනාන්තරය" යන සංකල්පයට අදාළ කුලයකි, එය විශේෂයකි. මුල් සංකල්පය සාමාන්ය සහ ඒකීය විය හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස "යුරෝපීය ප්‍රාග්ධනය" යන සංකල්පය වෙත යොමු වීමෙන් ඔබට "පැරිස්" සංකල්පය සාමාන්යකරණය කළ හැකිය, ඊළඟ පියවර වනුයේ "ප්‍රාග්ධනය", පසුව "නගරය", "ගම" යන සංකල්පය වෙත යාම ය. ". මේ අනුව, විෂයයට ආවේණික වූ ලක්ෂණ ක්‍රම ක්‍රමයෙන් බැහැර කරමින්, අපි සංකල්පයේ විෂය පථයේ විශාලතම ව්‍යාප්තිය දෙසට ගමන් කරමින්, සාරාංශ ගත කිරීම සඳහා අන්තර්ගතය පූජා කරමු.
සාමාන්යකරණය කිරීමේ අරමුණ- ලක්ෂණ ලක්ෂණ වලින් උපරිම වෙන්වීම. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, හැකිතාක් දුරට එවැනි ඉවත් කිරීමක් සිදු වීම යෝග්‍ය ය, එනම් කුලයේ සිට සමීපතම විශේෂ වෙත මාරුවීම සිදු විය යුතුය (පුළුල්ම අන්තර්ගතය සහිතව).
සංකල්ප සාමාන්යකරණය කිරීම අසීමිත නොවන අතර සාමාන්යකරණය කිරීමේ සීමාව දාර්ශනික කාණ්ඩ වේ, උදාහරණයක් ලෙස "වීම" සහ "විඥානය", "කාරණය" සහ "අදහස". කාණ්ඩ සාමාන්ය සංකල්පයකින් තොර බැවින් ඒවා සාමාන්යකරණය කිරීම කළ නොහැක්කකි.
සංකල්පය සීමා කිරීමසාමාන්‍යකරණයට විරුද්ධ තර්කානුකූල මෙහෙයුමකි. සාමාන්යකරණය වස්තුවේ ගුණාංග වලින් ක්‍රමයෙන් ඉවත් කිරීමේ මාවත අනුගමනය කරන්නේ නම්, සීමා කිරීම, ඊට පටහැනිව, සංකල්පයේ ගුණාංගයන්ගේ සමස්ථය පොහොසත් කරයි. මේ අනුව, සාමාන්‍යයෙන් විශේෂයට, විශේෂයෙන් විශේෂයට, තනි සංකල්ප වලින් සාමාන්ය සංකල්ප දක්වා සංක්‍රාන්තියක් සිදු කෙරේ.
මෙම තාර්කික ක්‍රියාවලිය සංලක්ෂිත වන්නේ අන්තර්ගතය ප්‍රසාරණය වීම හේතුවෙන් පරිමාව අඩු වීමෙනි.
එහි ක්‍රියාවලිය තුළ එක් සංකල්පයක් ළඟා වූ විට සීමා කිරීමේ ක්‍රියාවලිය තවදුරටත් ඉදිරියට ගෙන යා නොහැක. එය සංලක්ෂිත වන්නේ එක් වස්තුවක් පමණක් සිතන උපරිම අන්තර්ගතය සහ පරිමාවෙනි.
මේ අනුව, සීමා කිරීම් සහ සාමාන්යකරණය කිරීමේ මෙහෙයුම්දාර්ශනික කාණ්ඩ වලට තනි සංකල්පයක රාමුව තුළ කොන්ක්‍රීයකරණය හා වියුක්ත කිරීමේ ක්‍රියාවලියකි. මෙම මෙහෙයුම් මඟින් පුද්ගලයෙකුට වඩාත් නිවැරදිව සිතීමටත්, වස්තූන්, සංසිද්ධි, අවට ලෝකයේ ක්‍රියාවලීන්, ඒවායේ අන්තර් සම්බන්ධතා පිළිබඳ දැනුමට දායක වීමටත් උගන්වයි. සාමාන්යකරණය සහ සීමා කිරීම තුළින් චින්තනය වඩාත් පැහැදිලි, පැහැදිලි හා ස්ථාවර වේ. කෙසේ වෙතත්, සාමාන්යකරණය සහ සීමා කිරීම කොටසක් සමස්තයක් ලෙස හුදකලා කිරීම සහ එම කොටස වෙන වෙනම සලකා බැලීම සමඟ පටලවා නොගත යුතුය. උදාහරණයක් වශයෙන්, කාර් එන්ජිමක් කොටස් වලින් (කාබ්යුරේටරය, වායු පෙරහන, ආරම්භක), කොටස් කුඩා ඒවා වලින් සමන්විත වන අතර අනෙක් ඒවා ඊටත් වඩා කුඩා ඒවා වලින් සමන්විත වේ. මෙම උදාහරණයේ දී, පෙර සංකල්පය අනුගමනය කළ සංකල්පය එහි ආකාරයක් නොව එහි අනිවාර්ය අංගයක් පමණි.
සංකල්ප අර්ථ දැක්වීම
"අර්ථ දැක්වීම" යන වචනය පැමිණෙන්නේ ලතින් වචනයේ අර්ථ දැක්වීමෙනි. එදිනෙදා ජීවිතයේ, සන්නිවේදනයේ, රැකියාවේදී පුද්ගලයෙකුට තොරතුරු අවබෝධ කර ගැනීමේදී සහ මෙම තොරතුරු වෙනත් පුද්ගලයින්ට පැවරීමේදී ගැටලු ඇති වේ. පවතින තොරතුරුවල දක්වා ඇති විෂය නිර්වචනය නොමැති වීම හෝ නොදැනුවත්කම ඊට හේතුවයි. සරලව කිවහොත්, පුද්ගලයෙකුට බොහෝ විට මෙම හෝ එම සංකල්පයේ තේරුම නොතේරේ. ගැටලුවට මුහුණ දෙන පුද්ගලයා සංකීර්ණ සංකල්පයක් පැහැදිලි කිරීම, එහි හරය හෙළි කිරීම අවශ්ය නොවන නමුත් එය සලකා බැලිය යුතු ගැටලුව අයත් වෘත්තියට අයත් පුද්ගලයාට එය කළ හැකිය. අර්ථ නිරූපණය ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා සංකල්පයක් නිර්වචනය කිරීමේ තාර්කික ක්‍රියාවලිය කැඳවනු ලැබේ.
සංකල්පය අර්ථ දැක්වීමයනු පදයක නිවැරදි අරුත හෝ සංකල්පයක අන්තර්ගතය හඳුනා ගැනීම අරමුණු කරගත් තාර්කික මෙහෙයුමකි.
සංකල්පයක් නිර්වචනය කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ එහි අන්තර්ගතය මුළුමනින්ම හෙළිදරව් කිරීම සහ යම් සංකල්පයක පරිමාව වෙනත් සංකල්ප වෙළුම් වලින් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම (එනම් සංකල්පයට ඇතුළත් වස්තූන් නිශ්චය කර වෙනත් වස්තූන්ගෙන් වෙන් කිරීම) ය.
නිර්වචනය සහ නිර්වචනය අතර සම්බන්ධය ගැන කිව යුතුය. සමහර විද්‍යාඥයන් ඒවා හඳුනා ගත්තත් සමහර පර්යේෂකයන් නිර්වචනය නිර්වචනයෙන් වෙන් කරන අතර පසුව ඔවුන් සංකල්පයක අන්තර්ගතය හෙළි කරන විනිශ්චය ලෙස හඳුන්වති. මේ අනුව, එය හැරෙනවා අර්ථ දැක්වීමතාර්කික මෙහෙයුමක් ඇත, සහ අර්ථ දැක්වීම- විනිශ්චය.
හෙළිදරව් කිරීම අවශ්ය වන සංකල්පය, නිර්වචනය කරන ලද සංකල්පය ලෙස හැඳින්වෙන අතර එය සංකේතවත් කරයි ඩීඑෆ්ඩී(නිශ්චිත). මෙම සංකල්පයේ අන්තර්ගතය හෙළිදරව් කිරීම සඳහා නිර්වචනය කරන සංකල්පයක් භාවිතා කෙරේ ඩීඑෆ්එන්(නිශ්චිත). අන්තර්ගතය හෙළි කරන පුද්ගලයාගේ අරමුණ ඩීඑෆ්ඩී,අයදුම් කිරීම ඩීඑෆ්එන්,නිර්වචනයේ දෙපැත්තෙන්ම සමානතාව (සමානාත්මතාවය) සාක්‍ෂාත් කර ගැනීම එනම් නිර්වචනය කළ සහ නිර්වචනය කරන සංකල්පයයි.
සංකල්පයක් තාර්කික ක්‍රියාවලියක් ලෙස අර්ථ දැක්වීම ඔහු කුමක් කළත් මානව ක්‍රියාකාරකම් වලදී අත්‍යවශ්‍ය කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. බැලූ බැල්මට මෙම හෝ එම සංකල්පයේ අන්තර්ගතය පිළිබඳ දැනුමක් විද්‍යාවට සම්බන්ධ නොවන පුද්ගලයින් සඳහා අවශ්‍යතාවයක් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, මෙය එසේ නොවේ, මන්ද සංකල්පයක සංකේත පිළිබඳ නිවැරදි දැනීම පුද්ගලයෙකුගේ දැනුමේ ස්කන්ධය වැඩි කරනවා පමණක් නොව, වරදවා වටහාගැනීම්, සිදුවීම් සහ වැරදි වළක්වා ගැනීමට ද උපකාරී වේ. තර්කානුකූල වැරැද්ද වඩාත් භයානක වන්නේ වර්තමානයේ නීතිය විශේෂ කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බැවිනි. සමහර නීති සංකල්ප වල සංඥා (අන්තර්ගතය) නොසලකා හැරීම පුද්ගලයෙකු නීතිමය සබඳතාවලදී අවදානමට ලක් කරයි.
විද්යාව සඳහා සංකල්ප නිර්වචනය කිරීම ඊටත් වඩා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත, මන්ද නව සංකල්ප බිහිවීම සහ පැරණි සංකල්ප අර්ථ නිරූපණය කිරීම විද්‍යාවේ රාමුව තුළ පවතින බැවිනි. තවද අපි නීති විද්යාව ගැන කතා කරන්නේ නම්, රජයේ, සමාජයේ සහ පුද්ගලයාගේ ජීවිතය රඳා පවතින්නේ නිර්වචන කෙතරම් පැහැදිලි හා නිවැරදි ද යන්න මත බව අපට වැටහේ.
සංකල්පයක අර්ථ දැක්වීම විය හැක්කේ පැහැදිලි හා අපැහැදිලි.
පැහැදිලිනිර්වචනවලට සමාන හා සමාන පරිමාවන් සහිත නිශ්චිත හා නිර්වචනය කළ හැකි සංකල්පයක් ඇතුළත් වේ. මෙම ස්වරූපයෙන්, නිර්වචනය සඳහා, සංකල්පයේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ ඇතුළත්, සමීපතම කුලය සහ විශේෂය (විශේෂ වෙනස) භාවිතා කෙරේ.
ප්‍රභේදය සහ විශේෂයේ වෙනස තුළින් එක්තරා ආකාරයක අර්ථ දැක්වීමකි ජානමය(ග්‍රීක උත්පත්ති - "සම්භවය") අර්ථ දැක්වීම. එහි දක්වා ඇත්තේ ලබා දී ඇති වස්තුව සෑදීමේ ක්‍රමය සහ එහි මූලාරම්භය පමණි. විද්‍යාවේ ජානමය නිර්වචනය ඉතා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන අතර ඒවායේ නිශ්චිතභාවය හේතුවෙන් බොහෝ සංකල්ප නිර්වචනය කළ හැක්කේ ගොඩනැගීමේ හෝ මූලාරම්භයේ ආකාරය තුළින් පමණි. මෙම විද්‍යාවන්ට ගණිතය, රසායන විද්යාව, භෞතික විද්යාව ඇතුළත් වේ. ජානමය නිර්වචනය යනු කුල සහ විශේෂයන්ගේ වෙනස තුළින් එක්තරා ආකාරයක අර්ථ දැක්වීමකි, එබැවින් එය එකම නීති වලට අවනත වන අතර ඒ හා සමාන තාර්කික ව්‍යුහයක් ඇත. ප්‍රභේදය සහ ප්‍රභේදය හරහා වෙනම අර්ථ දැක්වීමක් ලෙස කෙනෙකුට ඇමතිය හැකිය නාමිකනිර්වචන. ඔවුන් සංකල්පයක් සඳහා පදයක් නිර්වචනය කරයි හෝ එය ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම සඳහා සංඥා හඳුන්වා දෙයි. සාමාන්‍යයෙන් මෙම නිර්වචනයෙහි "හැඳින්වූ" යන වචනය ඇතුළත් වේ.
ප්‍රභේදය සහ ප්‍රභේද වෙනස නිර්ණය කිරීම පියවර දෙකකින් සිදු කෙරේ. එවැනි නිර්වචනයක පළමු පියවර නම් නිර්වචනය කරන ලද සංකල්පයේ සාමාන්‍යකරණයට සම්බන්ධතාවය (සාරාංශගත කිරීම) වන අතර එමඟින් එය සාමාන්යකරණය කිරීමේ විශාල ප්‍රමාණයකින් සංලක්ෂිත වේ. දෙවන පියවරේදී, නිර්වචනය කළ සංකල්පය විශේෂ වෙනස්කම් වල ආධාරයෙන් එකම කුලයට අයත් අනෙක් අයගෙන් වෙන් කරනු ලැබේ. සංකල්පයේ අර්ථ දැක්වීම සිදු වන පදනම මත කුලයේ සහ විශේෂයේ ලක්ෂණ ලක්ෂණ නිර්වචනය කිරීමේ සංකල්පය තුළ අඩංගු වේ. උදාහරණ වශයෙන්: "චතුරස්රයක් යනු සමාන පැති සහිත සෘජුකෝණාස්රාකාරයකි."මෙහි අර්ථ දක්වා ඇති සංකල්පය නම් "හතරැස්" ය; සාමාන්ය - "සෘජුකෝණාස්රය"; නිශ්චිත වෙනස වන්නේ "සමාන පැති වලින්" යන්නයි.
උදාහරණ වශයෙන්: "ඕනෑම ලේඛනයක සටහන් කර තිබුනද නීතියෙන් සපයා නැති ව්‍යවසායකත්ව ක්‍රියාකාරකම් වල ඕනෑම ප්‍රදේශයක දැනට පවතින සහ බහුලව භාවිතා වන හැසිරීම් නීතිය ලෙස ව්‍යාපාර පිරිවැටුම් චාරිත්රය සැලකේ."මෙම අවස්ථාවේ දී, "ව්යාපාරික චාරිත්රය" යන සංකල්පය නිර්වචනය කරන ලද සංකල්පයකි. නිර්වචන සංකල්පය ආරම්භයේදීම අඩංගු “හැසිරීම් නීතිය” ඔහුට සාමාන්‍යයක් වනු ඇත. මේ අනුව, අපි වඩාත් පොදු සංකල්පයක් යටතේ නිර්වචනය කළ සංකල්පය උපකල්පනය කරමු. “හැසිරීම් නීතිය” තුළ ව්යාපාරික පිරිවැටුමේ චාරිත්රය පමණක් නොව සමස්ත රීති මාලාවක්ම එහි විෂය පථය තුළ ඇතුළත් වන හෙයින්, දෙවැන්න සාමාන්ය ස්කන්ධයෙන් වෙන් කිරීම අවශ්ය වේ. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, අපි මෙම සංසිද්ධියේ සලකුණු එකතු කරන අතර එමඟින් අන්තර්ගතය පුළුල් කර පරිමාව අඩු කරමු. ව්‍යාපාර පිරිවැටුමේ චාරිත්රය නීතියෙන් තහවුරු කර නැත, නමුත් ඕනෑම ලේඛනයක පිළිබිඹු විය හැකිය. මෙම ලක්ෂණ ලක්ෂණය පෙන්වා දීමෙන් අපි වෙළුම් වල අඩංගු වස්තූන් අපේක්‍ෂිත ඒවා දක්වා අඩු කරමු. සාමාන්ය සංකල්පයට අනුරූපව නිර්වචනය කරන ලද සංකල්පය අප වෙන් කර හඳුනා ගන්නා ලකුණ විශේෂ වෙනස (විශේෂ) ලෙස හැඳින්වේ. විශේෂ වෙනස්කම් නිර්වචනය කිරීමේදී වෙනස්කම් එකක් හෝ කිහිපයක් තිබිය හැකිය.
ප්‍රභේදය සහ විශේෂයේ වෙනස තුළින් අර්ථ දැක්වීම සූත්‍රයක ස්වරූපයෙන් පිළිබිඹු විය හැකිය ඒ = හිරුයටතේ ඒමෙම අවස්ථාවේ දී, නිර්වචනය කරන ලද සංකල්පය අදහස් කරන්නේ, වීකුලයකි, සහ සමග- දැක්ම. වීහා සමගසාමූහිකව නිර්වචනය කරන සංකල්පයයි. එවැනි නිර්වචනයක් පිළිබිඹු කිරීමේ තවත් ක්‍රමයක් මේ ආකාරයට පෙනේ: ඩීඑෆ්ඩී = ඩීඑෆ්එන්.
කුලය සහ විශේෂ වෙනස තුළින් නිර්වචනය කිරීම සම්භාව්‍ය ලෙසද හැඳින්වේ. එය විද්‍යාත්මක දැනුමේ විවිධ ශාඛා වල බහුලව භාවිතා වන සහ බහුලව භාවිතා වන දෙයකි.
අපැහැදිලි අර්ථ දැක්වීම්.කුලයේ සහ විශේෂයේ වෙනස තුළින් අර්ථ දැක්වීම සංකල්ප වල අන්තර්ගතය හෙළිදරව් කිරීම සඳහා ඉතා පහසු සහ ඵලදායී මෙවලමකි. කෙසේ වෙතත්, වෙනත් ඕනෑම මෙවලමක් මෙන්, මේ ආකාරයේ නිර්වචනයට සීමාවන් තිබේ. එබැවින් සාමාන්ය දාර්ශනික කාණ්ඩයන් වන කිසිඳු ප්‍රභේදයක් නොමැති සංකල්පයේ වර්ගය සහ සංකල්ප ගැන සඳහන් කිරීමෙන් එය නිර්වචනය කළ නොහැක. තනි සංකල්ප වලට ආකෘතියක් නැති අතර, ඒ අනුව ඒවා ද නිර්වචනය කළ නොහැක, මන්ද සංකල්පයක් නිර්වචනය කිරීම සඳහා කුලය පමණක් භාවිතා කරන විට, එහි පරිමාව තුළ බොහෝ මූලද්‍රව්‍ය අපට ලැබෙනු ඇත, එයට මෙම සංකල්පයම ඇතුළත් විය නොහැකි ය ( උදාහරණයක් ලෙස "එන් ජී චර්නිෂෙව්ස්කි" යන සංකල්පය "රුසියානු ලේඛකයෙකු" ලෙස පමණක් අර්ථ දැක්විය නොහැක).
මෙම තත්වය මතු වූ විට පර්යේෂකයන් විසින් නිර්වචන ආදේශ කරන සැඟවුනු නිර්වචන සහ තාක්‍ෂණ භාවිතා කරයි.
එකිනෙකට සමාන වූ නිර්වචන සහ නිර්වචන සංකල්පයන් තිබෙන පැහැදිලි නිර්වචන වලට පටහැනි ලෙස, ව්‍යංග අර්ථයන්, සන්දර්භය, මූලධර්ම හෝ වස්තුව නිර්වචනය වන ආකාරය පිළිබඳ විස්තර කිරීම තුළ නිර්වචනය කරන සංකල්පය වෙනුවට ආදේශ කරනු ඇත.
සැඟවුනු නිර්වචන වර්ග කිහිපයක් තිබේ: සන්දර්භගත, ප්‍රේරක, දෘෂ්ටිවාදාත්මක, මූලධර්ම හරහා.
සන්දර්භීය(ලතින් සන්දර්භයෙන් - "සම්බන්ධතාවය", "සම්බන්ධතාවය") අර්ථ දැක්වීමසංලක්ෂිත වන්නේ වචනයක සාරය, අරුත, අප නොදන්නා අරුත, සන්දර්භය හරහා, එනම් ලබා දුන් වචනයක් සමඟ එන සාපේක්ෂව සම්පූර්ණ තොරතුරක් තුළින් ඒ දේ අපට සොයා ගැනීමට ඉඩ සලසා දීමෙනි. එය සහ එහි සංඥා අඩංගු වේ. සමහර විට, සංවාදයකදී, මැදිහත්කරු අපට නුහුරු නුපුරුදු වචනයක් භාවිතා කරන අවස්ථාවකට අප මුහුණ පෑමට සිදු වේ. නැවත අසන්නේ නැතිව, අපි මෙම වචනයේ තේරුම නිශ්චය කර ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ ඒ සමඟ ඇති වචන මත ය. මෙය සන්දර්භය හරහා නිර්වචනය කිරීමකි. එවැනි නිර්වචනයක උදාහරණයක් පහත දැක්වෙන වාක්යය වේ: “... එහි පරීක්‍ෂා කරන්න. එය පුද්ගලීකරණය වනු ඇත - ඔබේ නමින්. ඔබට ඒ සඳහා මුදල් ලැබෙනු ඇත. " මේ අනුව, චෙක්පතක් යනු කුමක්දැයි නොදැන වුවද, මෙය අරමුදල් ලැබෙන ලේඛනයක් බව කෙනෙකුට සන්දර්භය තුළින් තේරුම් ගත හැකිය. දරන්නාගේ චෙක්පත් ද ඇති බව යම් දක්‍ෂතාවයකින් ඔබට අනුමාන කළ හැකිය.
ප්‍රේරක අර්ථ දැක්වීම්මෙම යෙදුමේම උපකාරය ඇතිව එහි තේරුම අඩංගු සංකල්ප තුළින් එම යෙදුමේ අර්ථය හෙළිදරව් කරන්න. ස්වාභාවික සංඛ්‍යා නිර්වචනය කිරීම මෙයට උදාහරණයකි. ඉතින්, 1 යනු ස්වාභාවික සංඛ්‍යාවක් නම් සහ එන් ස්වාභාවික සංඛ්‍යාවක් නම්, 1 + n ද ස්වාභාවික සංඛ්‍යාවකි.
පුළුල් අර්ථ දැක්වීමමෙම පදය මඟින් නම් කරන ලද වස්තුව විදහා දැක්වීමට යොමු වී එම පදයෙහි අර්ථය තහවුරු කරයි. සංවේදී ලෝකයේ වස්තූන්ගේ සාරය හෙළි කරන විට එවැනි අර්ථ දැක්වීම් භාවිතා වේ, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත් directජු සංජානනය සඳහා ලබා ගත හැකි වස්තූන්. මෙම අර්ථ දැක්වීම බොහෝ විට අවධානය යොමු කරන්නේ රසය, වර්ණය, සුවඳ, වයනය, බර වැනි වස්තූන්ගේ සරලම ගුණාංග කෙරෙහි ය, එය බොහෝ විට භාවිතා කරන්නේ විදේශීය භාෂාවක් ඉගෙන ගැනීමේදී හෝ නොතේරෙන වචනයක අර්ථය පැහැදිලි කිරීමේ දී ය.
සමහර විට නිර්වචන ආදේශ කරන සංකල්ප සංලක්ෂිත කිරීමට තාක්‍ෂණ භාවිතා වේ.
අක්ෂය- මෙය සෘජුවම ඒත්තු ගැන්වීම හේතුවෙන් තර්කානුකූල සාක්ෂි නොමැතිව පිළිගන්නා තනතුරකි.
මූලධර්ම තුළින් අර්ථ දැක්වීම පදනම් වන්නේ මෙම ගුණාංගය මත ය. මූලධර්ම තුළින් චරිත නිරූපණය කිරීම ගණිතයේදී බහුලව භාවිතා වේ.
සංසන්දනය- මෙය වස්තුවක ලාක්ෂණික ලක්ෂණ හා ගති ලක්ෂණ තවත් සමජාතීය වස්තුවක් සමඟ සංසන්දනය කිරීමෙන් සාධාරණ ලෙස සංලක්ෂිත වීමට ඉඩ සලසන තාක්‍ෂණයකි. එවැනි සංසන්දනයක් මඟින් සමානකම් පමණක් නොව ඒවායේ ලක්ෂණ වල වෙනස්කම් ද හඳුනාගෙන එකිනෙකාගෙන් සංසන්දනය කරන ලද වස්තූන් තරමක් පැහැදිලිව සීමා කිරීමකට තුඩු දෙයි. සංකල්පයක් නිර්වචනය කිරීමට සංසන්දනය භාවිතා කරන විට, එය වඩාත් පූර්ණ ලෙස තීරණය වන තරමට, මෙම සංකල්පයේ පරිමාව සමාන වස්තු විශාල සංඛ්‍යාවක් සමඟ සංසන්දනය කෙරේ. සංසන්දනය මගින් ලාක්ෂණික ලක්ෂණ සහිත වස්තුවක පරිකල්පනීය ප්‍රතිරූපයක් ගොඩනැගීමට මඟ පාදයි.
විස්තරතාක්ෂණයක් සන්සන්දනය කිරීමට වඩා සරල බැවින්. විස්තරය භාවිතා කරමින් පර්යේෂකයාගේ කර්තව්‍යය නම් එහි ලාක්ෂණික ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරන පරිදි එම විෂය පිළිබඳව හැකිතාක් දුරට තොරතුරු තහවුරු කර ගැනීමයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පර්යේෂකයා විසින් සෘජුවම වටහා ගත් වස්තුවක රූපය විස්තර කිරීමේදී එය එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් සවි කර ඇත (ඇඳීම, රූප සටහන, පෙළ, ආදිය). විවිධ ආකාරයේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ විස්තර කිරීමේදී (බර, හැඩය, ප්‍රමාණය, ආදිය) වඩාත් පූර්ණ හා විශ්වාසදායක ලෙස පිළිබිඹු විය යුතුය.
ලක්ෂණය- මෙය එහි යම් ලක්ෂණ ලක්ෂණ පෙන්වා එම විෂය පිළිබඳ අදහසක් නිර්‍මාණය කිරීමකි. මෙම අවස්ථාවේදී හෙළිදරව් වන්නේ එක් වැදගත් ලක්‍ෂණයක් පමණි. ලක්ෂණයකට උදාහරණයක් විය හැක්කේ: "ජියන්ෆ්‍රැන්කෝ පේඩර්සෝලි අපේ කාලයේ හොඳම ඉතාලි කැටයම් ශිල්පියා"; කාල් මාක්ස්ට අනුව ඇරිස්ටෝටල් යනු ‘පෞරාණිකත්වයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම චින්තකයා’ ය.
ඔබට විස්තර සහ ලක්ෂණ වල එකතුවක් ද සොයා ගත හැකිය. බොහෝ විට විද්යාව සහ ප්‍රබන්ධ යන දෙකෙහිම භාවිතා වේ.
කුලය සහ විශේෂය අනුව නිර්වචනයක් දීමට අපහසු අවස්ථාවන්හිදී උදාහරණය භාවිතා වේ, නමුත් මෙම සංකල්පය නිරූපනය කරමින් සිදුවීම්, ක්‍රියාවලිය, සංසිද්ධි ආදිය විස්තර කිරීමට ඔබට යොමු විය හැකිය. උදාහරණයක් භාවිතා කරමින් පැහැදිලි කිරීමක් ද සංකීර්ණ සංකල්පයක් එහි මූලද්‍රව්‍ය ගණනය කිරීම තුළින් පිළිබිඹු වේ. උදාහරණයක් වශයෙන්, "හමුදාව" යන සංකල්පය එහි අනු කොටස් ලැයිස්තුගත කිරීමෙන් පැහැදිලි කළ හැකිය. ප්‍රාථමික ශ්‍රේණිවල අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලියේදී උදාහරණයෙන් පැහැදිලි කිරීම බොහෝ විට භාවිතා වේ.
අර්ථ දැක්වීමේ නීති
නිර්වචනයේ සත්‍යය රඳා පවතින්නේ එහි අන්තර්ගතය නිවැරදිව ඉදිරිපත් කිරීම මත පමණක් නොව, එහි ස්වරූපය කෙතරම් එකඟතාවයකින් හා ස්ථාවරව ගොඩනඟන්නේද යන්න මත ය. නිර්වචනයක සත්‍යය එහි සංකල්පය මඟින් අර්ථ දක්වා ඇති සංකල්පයේ අවශ්ය සියළුම ලක්ෂණ නිවැරදිව පිළිබිඹු කරන්නේද යන්න මත රඳා පවතී නම්, එවැනි නිර්වචනයක් ලබා ගැනීමට ඇත්තේ එක් තාර්කික ක්‍රමයක් පමණි - එය සම්පාදනය කිරීමේදී, සෑදීම සඳහා තාර්කික රීති වල අවශ්‍යතාවයන් දැඩි ලෙස අනුගමනය කරන්න අර්ථ දැක්වීම්.
සමානුපාතිකභාවය.නිර්වචනය සමානුපාතික විය යුතුය. මෙහි තේරුම නම් යම් සංකල්පයක් නිර්වචනය කළ සංකල්පයට සමාන විය යුතු ය, එනම් නිර්වචනය කරන ලද හා නිර්වචනය කරන සංකල්පවලට සමාන වෙළුම් තිබිය යුතු බව ය. මෙම රීතිය උල්ලංඝනය වුවහොත්, අසම්පූර්ණ නිර්වචනයක් හෝ විෂය පිළිබඳ ඉතා පුළුල් අර්ථකථනයක් සමඟ සම්බන්ධ තාර්කික දෝෂයක් මතු වේ.
එවැනි වැරැද්දක් කිරීමේදී නිර්වචනය ඉතා පුළුල් හෝ පටු විය හැකිය; සමහර විට නිර්වචනයන් එකවර පටු හා පුළුල් ලෙස වෙන් කර ඇත.
පුළුල් අර්ථ දැක්වීම්.ඒවා සංලක්ෂිත වන්නේ ඔවුන් නිර්වචනය කරන සංකල්පයේ පරිමාව නිර්වචනය කළ එකට වඩා වැඩි වීමෙනි. සූත්‍රයක ස්වරූපයෙන් මෙය පහත පරිදි පිළිබිඹු විය හැකිය: Dfd ‹Dfn. ඉතා පුළුල් අර්ථ දැක්වීමකට උදාහරණයක් නම් පහත දැක්විය හැකිය: “රූපවාහිනිය යනු තොරතුරු සාගින්න තෘප්තිමත් කිරීමේ මාධ්‍යයක්” සහ “පහන් කූඩු ආලෝක ප්‍රභවයක්” මෙන්ම “රෝදය රබර් කවයකි” යන්නයි. මෙම ගැටළුව සම්බන්ධයෙන්, පැරණි ග්‍රීක දාර්ශනික ප්ලේටෝ විසින් පුද්ගලයෙකු "පිහාටු නැති ද්විපාදික සත්වයෙකු" ලෙස අර්ථ දැක්වීමේදී සිදු වූ සිද්ධිය යමෙකුට සිහිපත් කළ හැකිය. පසුව, ඔහුට වැරැද්ද පිළිගෙන "සහ පුළුල් ඇණයෙන්" යන වැකිය එකතු කිරීමට සිදු වූ අතර, පෞරාණිකත්වයේ තවත් චින්තකයෙකු වූ ඩයෝජන්ස්, ප්ලේටෝගේ පාසලේ දේශනයකට නෙලූ කුකුළු මස් ගෙනැවිත්: "මෙන්න ප්ලේටෝගේ මිනිසා" යන වචන වලින්.
නිර්වචනය ඉතා පටු ය.මෙය නිර්වචනය කරන ලද සංකල්පයේ විෂය පථය නිර්වචනය කරන විෂය පථයට වඩා පුළුල් වන අර්ථ දැක්වීමකි (ඩීඑෆ්ඩී ›ඩීඑෆ්එන්). එවැනි වැරැද්දක් පහත දැක්වෙන නිර්වචනයෙහි අඩංගු වේ: "නිශ්චල දෙයක් නම් නිවසක් හෝ වෙනත් ව් යුහයකි." මෙහි ඇති වරද නම් ව්‍යුහය (නිවස ඇතුළුව) "නිශ්චල දේ" සංකල්පයේ විෂය පථය අවසන් නොකිරීමයි, එයට ඉඩම් කට්ටි, පාංශු බිම්, හුදකලා ජලාශ ආදිය ඇතුළත් වේ. බෙදිය නොහැකි දෙයක් දෙයක් වන අතර ස්වභාවයෙන්ම බෙදීම කළ නොහැකි දෙයකි. ” මෙහි එක් ලක්‍ෂණයක් පෙන්වා දී නැත, එනම් එවැනි දෙයක් කොටස් කිරීම කළ නොහැකි වන්නේ එය එහි ක්‍රියාකාරී අරමුණ වෙනස් කළහොත් පමණි.
අර්ථ දැක්වීම, එකවර ඉතා පුළුල් හා පටු ය.ඔවුන් දන්නා සංසිද්ධියකින් සංලක්ෂිත වේ. එහි පර්යේෂණය කුමන දිශාවකට යොමු වේද යන්න මත පදනම්ව එකම නිර්වචනය ඉතා පටු හෝ පුළුල් වේ. උදාහරණයක් වශයෙන්, "කාරය - මිනිසුන් ප්රවාහනය කිරීමේ උපකරණයක්" යන සංකල්පය පුළුල් ය, මන්ද මිනිසුන් ප්රවාහනය කිරීමේ එකම උපකරණය කාරය පමණක් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, අනෙක් අතට, දී ඇති සංකල්පය පටු ය, මන්ද මිනිසුන් ප්රවාහනය සඳහා පමණක් කාරයක් භාවිතා කළ හැකි බැවිනි (සියල්ලට පසු, ඔබට සතුන්, ගොඩනැගිලි ද්‍රව්‍ය, උදාහරණයක් ලෙස සහ වෙනත් දේ ප්රවාහනය කළ හැකිය).
කවයේ නිර්වචනය නොමැති වීම.නිර්වචනයෙහි රවුම අවස්ථා දෙකකදී පැන නගී. පළමුවැන්න ටවුටොලොජි ලෙස හැඳින්වෙන අතර එය එකම සංකල්පය තුළින් සංකල්පයක් අර්ථ දැක්වීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. දෙවන අවස්ථාවෙහිදී, යම් අවස්ථාවක නිර්වචනය කරන ලද සංකල්පය මඟින් කලින් (පෙර නිර්වචනයේදී) නිර්වචනය කළ සංකල්පයක් තුළින් නිර්වචනය කෙරෙන සංකල්පයේ අන්තර්ගතය හෙළිදරව් වුවහොත් කවයක් සෑදේ.
Tautology- මෙය සරල ව්‍යුහය සහ ඉදිකිරීම් අනුව, වැරදි අර්ථ දැක්වීමකි. සංකල්පයේ අන්තර්ගතය හෙළිදරව් කිරීම - නිර්වචනයේ ප්‍රධාන කර්තව්‍යය එය ඉටු නොකරන හෙයින් එය නිරර්ථක නිෂ්ඵල භාවයෙන් සංලක්ෂිත වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, නිර්වචනය-ටාටෝලොජි වලින් පසුව, සංකල්පය පෙර මෙන් තේරුම්ගත නොහැකි ලෙස පවතී. ටවුටෝ විද්යාව පිළිබඳ උදාහරණ ඕනෑ තරම් තිබේ. ඔබ කොතැනක සිටියත් - පේළියක, වෙළඳපොලේදී, සර්කස්හි සහ රඟහලේදී පවා වාචික කථාවෙන් වාචික කථාව ඔබට නිතරම ඇසෙනු ඇත. මිනිසුන් එය නොදැක බොහෝ විට tautology වෙත යොමු වෙති. පහත දැක්වෙන නිර්වචනයන් ටාටෝ විද්‍යාවයි: "එන්ජින් ඔයිල් යනු තියුණු සුවඳක් සහිත තෙල් සහිත ද්‍රවයකි"; "මහලු පුද්ගලයෙක් නම් ජීවිතයේ ක්‍රියාවලියේදී වයසට ගොස් ඇත"; "විහිලුවට ඔබව සිනාසෙයි"; විඥානවාදී යනු පරමාදර්ශී විශ්වාසයන් ඇති අයෙකි; "සිහි කැඳවීම යනු යමක් මතක් කිරීමකි" යනාදිය මෙයින් පෙන්නුම් කෙරෙන්නේ සංකල්පයක අරුත අප නොදැන එය එය තුළින් නිර්වචනය කළ හොත් මෙම සංකල්පයේ අර්ථය පැහැදිලි නොවන බවත් එම නිසා එවැනි නිර්වචනයකින් ඵලක් නැති බවත් ය.
තාර්කික දෘෂ්ටි කෝණයකින් බලන විට, "පැවරී ඇති කාර්යය" හෝ, උදාහරණයක් ලෙස, "පැවරී ඇති පැවරුම" යන යෙදුම් වැරදි ය. බොහෝ විට සිදු වන්නේ එක් අයෙක් තවත් අයෙකුට "බටර් තෙල් සහිත ය, සීනි සීනි ය." මෙය ද ටවුටෝ විද්‍යාවක් වන නමුත් මෙම සන්දර්භය තුළ වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ කථාවේදී ටාටෝ විද්‍යාවක් ඉස්මතු කිරීමට මෙය භාවිතා කෙරේ.
කවයක් අඩංගු නිර්වචනයක තවත් අවස්ථාවකි දෙවන සංකල්පය මඟින් පළමු සංකල්පය අර්ථ දැක්වීම,කලින් නිර්වචනය කරන ලද (සංකල්පය A යන්න නිර්වචනය කර ඇත්තේ බී සංකල්පය හරහා වන අතර තව දුරටත් බී යන්න නිර්වචනය කරනු ලබන්නේ ඒ හරහා ය). විෂම කවයක් තුළ වැසීම සඳහා දිගු නිර්වචන දාමයක් කළ හැකිය. එවැනි කවයක් සඳහා උදාහරණයක් නම් "නිර්වචනය නිවැරදි විය යුතුයි" යන විනිශ්චයෙන් ලබාගත් නිර්වචනයකි. මෙන්න එයයි: "නිවැරදි අර්ථ දැක්වීම යනු වැරදි නිර්වචනයක සංඥා අඩංගු නොවන අර්ථ දැක්වීමකි." "වැරදි අර්ථ දැක්වීම" ("මෙය නිවැරදි එකට පටහැනි වන අර්ථ දැක්වීමකි") යන සංකල්පයේ අන්තර්ගතය ඔබ හෙළි කළහොත් මෙම නිර්වචනය නිවැරදි වනු ඇත. මෙහි තර්කානුකූල දෝෂයක් සිදු වී ඇති හෙයින් මෙම නිර්වචනය කිසිවක් හෙළි නොකරන දෙයක් හෙළිදරව් කිරීමට හේතු වේ.
නිර්වචනයේ පැහැදිලි බව.නිර්වචනය අපැහැදිලි බව බැහැර කළ යුතු අතර කලින් ඔප්පු කළ හෝ අර්ථ දැක්වීමක් අවශ්ය නොවන සත්‍ය සංකල්ප පමණක් භාවිතා කළ යුතුය. මෙම රීතිය උල්ලංඝනය කරන්නේ නම්, එනම්, නිර්වචනය කළ සංකල්පයෙහි අන්තර්ගතය නිර්වචනය කරන එක හරහා හෙළි කිරීමට ඉඩ සලසයි නම්, එහි අර්ථය ද නොදන්නා නම්, "නොදන්නා දේ නොදන්නා දේ මඟින් නිර්වචනය කිරීම" යන තර්කානුකූල දෝෂයක් මතු වේ. පැහැදිලි රීතියට අනුකූල වන නිර්වචනයක රූපක හෝ සමානකම් අඩංගු නොවිය යුතුය. සත්‍ය විනිශ්චයන් වන උපුටා දැක්වීම් සහ උපමාවන් ගණනාවක් තිබේ, ඒවා තොරතුරු ඵලදායීව ලබා දුන්නද, උපදේශාත්මක අරමුණු ඉටු කළද, පුද්ගලයෙකුගේ ලෝක දෘෂ්ටිය හැඩ ගැස්වීමේදී බොහෝ විට වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළද ඒවා ඒවායේ අඩංගු සංකල්ප නිර්වචනය නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පහත දැක්වෙන විනිශ්චය මඟින් සංකල්පය නිර්වචනය නොකරයි: “එක් පුද්ගලයෙකුගේ මරණය ඛේදවාචකයක්, මිනිසුන් දහසකගේ මරණය සංඛ්‍යා ලේඛනයක්” (ජේවී ස්ටාලින්).
නිෂේධනය පිළිගත නොහැකිය.ණාත්මක නිර්වචනයක් මඟින් නිර්වචනය කරන ලද සංකල්පයේ අන්තර්ගතය හෙළි නොකිරීම මෙම නීතියට හේතුවයි. නිෂේධාත්මක නිර්වචනයක් සඳහා උදාහරණයක් නම් පහත දැක්වෙන යෝජනාවයි: "කාරයක් කරත්තයක් නොවේ." මෙම තීන්දුවෙන් කාරයක සලකුනු හෙළි නොවන නමුත් එයින් ඇඟවෙන්නේ "කාරය" සහ "කරත්තය" යනු විවිධ සංකල්ප බව පමණි. ස්වාභාවිකවම, සම්පූර්ණ අර්ථ දැක්වීමක් සඳහා එවැනි ඇඟවීමක් ප්‍රමාණවත් නොවේ.
නිෂේධාත්මක සංකල්ප නිර්වචනය කිරීමට මෙම රීතිය අදාළ නොවන අතර, එහි අන්තර්ගතය ප්‍රධාන වශයෙන් negativeණාත්මක නිර්වචන තුළින් හෙළි වේ: "අසමසම කාර්යයක් යනු සමාන නොවන කෘතියකි."
