ට්\u200dරෙටියාකොව් ගැලරියේ “මිනිසුන්ට ක්\u200dරිස්තුස්ගේ පෙනුම” යන චිත්\u200dරයට විශේෂ අවධානයක් ලැබුණි. පාවෙල් කැප්ලෙවිච් විසින් "ප්\u200dරකාශනය" යන මාධ්\u200dය ව්\u200dයාපෘතිය ට්\u200dරෙටියාකොව් ගැලරියේ කැප්ලෙවිච් ප්\u200dරකාශනය ට්\u200dරෙටියාකොව් ගැලරියේ දී ඉදිරිපත් කරන ලදී.

පවෙල් කැප්ලෙවිච් විසින් රචිත "ප්\u200dරකාශනය" නම් නව ව්\u200dයාපෘතියක් සමඟ ගැලරිය කුතුහලයට පත් වේ

ට්\u200dරෙටියාකොව් ගැලරියට ඇතුල් වන දොරටුවේ වම් පසින්, දේවමාලිගාවක එහි ස්වරූපයෙන් ඉඟි කරන අසාමාන්\u200dය වස්තුවක් ඔබට පෙනේ - මෙය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී සර්ජි ටොචොබන් විසින් තාවකාලික මණ්ඩපයක් වන අතර, ඇතුළත ... ඉවානොව් විසින් පුනර්ජීවනය කරන ලද “ක්\u200dරිස්තුස්වහන්සේගේ ජනයාගේ පෙනුම” ඇතුළත, පවෙල් කැප්ලෙවිච් විසින් “පටක පරිණාමනය” පිළිබඳ අසාමාන්\u200dය තාක්\u200dෂණයක් ගැන නැවත සිතා බැලීය.

ඔබ වැකුම් ක්ලීනර් සමඟ රැවුල බෑමට උත්සාහ කර තිබේද? - කලාකරුවා කුතුහලය දනවන සුළුය.

දැන් අපට ශ්\u200dරේෂ් I ඉවානොව්ගේ නිර්මාණාත්මක විද්\u200dයාගාරයට ඇතුළු වීමට නිදහස තිබේ - එවැනි උදාර කැන්වසයක් ලිවීමේ ආශ්චර්යය අල්ලා ගැනීමට. කැප්ලෙවිච් අප වෙනුවෙන් ගේට්ටුව විවෘත කළේය.

පාවෙල් කැප්ලෙවිච් සිය කෘතිය සමඟ "ප්\u200dරකාශනය".

ආරම්භය ආසන්නයේ දී, අපි ඔහුගේ චිත්\u200dරාගාරයේ දී පවෙල් කැප්ලෙවිච් සමඟ ව්\u200dයාපෘතිය ගැන සාකච්ඡා කළෙමු. එහිදී චිත්\u200dර ශිල්පියා මැලෙවිච්ගේ රූප නිරූපණය කරන සෙරෙප්පු පැළඳ සිටී.

- පවෙල් මිහයිලොවිච්, අපි ඔබේ වැඩවලින් ඇවන්ගාඩ් වලින් කොටසක් බලාපොරොත්තු විය යුතුද?

- කලා ක්\u200dෂේත්\u200dරවල, මගේ නිෂ්පාදන අත්දැකීම් ඇවන්ගාඩ් වෙත සමීප වුවද, මම කොන්ඩෝ සම්භාව්\u200dයවාදයේ යෙදී සිටින බව විශ්වාස කෙරේ. නමුත් කලාකරුවන් පසුගාමී හෝ ඇවන්ගාඩ් කලාකරුවන් ලෙස බෙදීම වටී නැත. සමහරුන්ට ගැලපෙන කාලයක් තිබේ, අනෙක් ඒවා නොගැලපේ. මම කතාව නැවත සිතා බැලීමට උත්සාහ කරමි, එය අද සහ හෙට නරඹන්නන්ට සිත්ගන්නා සුළු කරයි. කුපිත කිරීමෙන් නොවේ. මම වඩාත් සියුම් මාවතට කැමතියි: මම එක් කලාවක් තවත් කලාවකට සම්බන්ධ කරමින් බන්ධනයක භූමිකාව රඟපාමි. මම ආත්මයක් සමඟ වැඩ කරන සහ දැල්ව බිහි කරන ස්වාමිවරුන් පමණක් රැගෙන යන්නෙමි.

- ඉවානොව් ආකර්ෂණය වූයේ මෙයද?

- පමණක් නොවේ. ඔහුගේ කෘතියේ “ප්\u200dරාතිහාර්යයේ” අංගයක් ඇත - ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ පෙනුම මිනිසුන්ට. මම "පින්තූරය පුනර්ජීවනය කිරීමට" උත්සාහ කළෙමි, එය මත කලාකරුවාගේ කාර්යයේ ක්රියාවලිය පෙන්වීමට. ඔහු සේවය කළේ ගබඩාව ඇතුළුව ට්\u200dරෙටියාකොව් ගැලරියේ ය. එහිදී මට ස්වාමියාගේ රූප සටහන් ලබා දී ඇත. ඔහු බොහෝ සිතුවම් හා අධ්\u200dයයන නිර්මාණය කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉවානොව් මෙන් 600 ක් නොව සියයකට වඩා ඇත.

- ඔබ මොනවද කළේ?

- මගේ කැන්වසය මත, ඉවානොව්ගේ සිතුවමේ ප්\u200dරමාණයෙන් (සෙන්ටිමීටර 540 × 750), එකින් එක මිනිසුන්ට ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ පෙනුම පිළිබඳ රූප ප්\u200dරතිස්ථාපනය කර, මාස්ටර්පීස්හි රූප සටහන් දිස්වේ. සම්භාව්\u200dය සිතුවමක් දැන් පටි ස්වරූපයෙන් දිස් වේ, දැන් අර්ධ ගරා වැටී ඇති බිතු සිතුවමක් මූර්ති පාදක සහනයක් හෝ කළු සුදු කැටයමක් බවට පත්වේ. ක්රිස්තුස්ගේ රූපය ප්රථමයෙන් දුරින් අතුරුදහන් වන අතර, පසුව ගුප්ත පරෙවියාට පසුව නැවත දිස් වේ, එය සිතුවමේ එක් සටහනක මට හමු විය. ඇලෙක්සැන්ඩර් මනෝට්ස්කොව් විසින් රචනා කරන ලද ශබ්ද ලෝකය මේ සියල්ල කෙරෙහි අධිෂ් is ාන කරගෙන සිටී.

- “ප්\u200dරකාශනය” චිත්\u200dරයක්ද?

- කැන්වසය දාර සහ මැහුම් සහිත 15 වන සියවසේ දළ වශයෙන් සමාන වේ, නවීන තාක්ෂණයන්හි ආධාරයෙන් අපි මෙම බලපෑම අත්කර ගෙන ඇත්තෙමු. රෙදිපිළිවල ඉහළ අණුක බර සැකසීමේ ක්\u200dරමයක් භාවිතා කරන ලද අතර, එය මා පේටන්ට් බලපත්ර ලබා ඇති අතර වසර 15 කට වැඩි කාලයක් තිස්සේ භාවිතා කර ඇත. නිෂ්පාදනයේ ඇඟිල්ලෙන් අඩක් පවා මට අහිමි විය. සාපේක්ෂව කිවහොත්, එය වැකුම් ක්ලීනර් සමඟ රැවුල බෑමට සමාන ය. ඔහු සමෙන් කොණ්ඩය අදින අතර මම රෙදි වලින් කොණ්ඩය අදින්නෙමි. මගේ අත්හදා බැලීම් වලින් පසුව, සිහින්ම රෙදිපිළි thick න කෙස් කළඹක් ලබා දෙන අතර එය අනෙක් අතට ගල් බවට හැරේ. මෙම තාක්\u200dෂණයේ ආධාරයෙන් ඔහු බොල්ෂෝයි රඟහලේදී "බොරිස් ගොදුනොව්" ඇතුළු බොහෝ රංගනයන් ඉදිරිපත් කළේය.

ඉවානොව්ගේ කැන්වසයේ පසුබිමට එරෙහිව පවෙල් කැප්ලෙවිච්.

- වැඩ කිරීමේ මෙම මූලධර්මය හඳුන්වන්නේ කෙසේද?

- මම විවිධ කාලවල ස්ථරවලට සම්බන්ධ වීමේ යෙදී සිටින බැවින් ඔබට එය පාලිම්පෙස්ට් ලෙස විස්තර කළ හැකිය. මම ජීවත් වන්නේ ඩයගිලෙව්ගේ අණ පරිදි: "මාව පුදුම කරන්න!" මම පුද්ගලයා චිත්තවේගීයව සම්බන්ධ කිරීමට උත්සාහ කරමි, එවිට ඔහු “ඉගිලී” ගොස් අලුත් දෙයක් උත්සාහ කළේය. ප්රධාන දෙය නම් "ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පෙනුම" සමග කිසිදු ප්රතිවිරෝධතා නොමැති වීමයි. "ප්රකාශනය", ඉවානොව්ගේ නිර්මාණය සහ යාබද පල්ලිය අතර මන inary කල්පිත ත්රිකෝණයක් ඇඳිය \u200b\u200bහැකිය. අපි හිතාමතාම ට්\u200dරෙටියාකොව් ගැලරිය අසල ස්ථානයක් තෝරා ගත්තෙමු, ඇතුළට යාමට හෝ එකම ශාලාවේ සිටගෙන සිටීමට උත්සාහ කළේ නැත, නිදසුනක් වශයෙන්, සෑම කෙනෙකුම බැලීමට හා ඔහුට සමීප දේ තෝරා ගත හැකිය.

- සර්ජි ටොබොබන් සඳහන් කළේ දේවමාලිගාවක් වැනි අවකාශයක මායාව නිර්මාණය කිරීම කොතරම් වැදගත්ද යන්නයි. එහි ඇති කුටියේ, ගෝලාකාරයේ සහ ආලෝකයේ ආධාරයෙන්.

- ඒක වැඩ කළා. සර්ජි ටොකොබන් සහ අග්නියා ස්ටර්ලිගෝවා යනු සියුම් සූක්ෂ්ම දැනුමක් ඇති වෘත්තිකයන්ය. ඔවුන් මණ්ඩපයට මැටි වැනි වර්ණයක් සහ පැල්පතක් හා අති නවීන සිමෙන්ති අතර කුරුසයක් සිහිපත් කරයි. එය මගේ සිතුවමේ සෞන්දර්යයට හොඳින් ගැලපේ.

- "ප්\u200dරකාශනය" ඉවානොව්ගේ නිර්මාණයට පෙර නිමිත්තක්ද?

- මෙය ඉවානොව් සමඟ සංවාදයකට අවතීර්ණ වන ස්වයංපෝෂිත දෙයක් බව මට පෙනේ. ඔබට ඇයව දැකීම අගය කළ හැකිය, නැතහොත් ඔබට කෝප විය හැකි අතර ඉවත්ව යා හැකිය. නවීන තාක්\u200dෂණයන්ගෙන් කෙනෙකු en ත් කළ හැකි බව මම තේරුම් ගතිමි. නමුත් ඒවා පැරණි සිතුවම් මත අධිප්\u200dරමාණය වූ විට, එය නව ශබ්දයක්, අනපේක්ෂිත කම්පන සහ නාට්\u200dය ලබා ගනී. සියුම් කාරණා පැන නගී, කලාව පිළිබඳ අපගේ අරගලය ඒ සඳහා ගෙන යනු ලැබේ. අපි රූබ්ලෙව්, ඉවානොව් හෝ කිරිල් සෙරෙබ්\u200dරෙනිකොව් ගැන කතා කළත් කමක් නැහැ.

"ප්රකාශනය" කෘතියේ කොටස.

- ඔබ ඔහුගේ "චැඩ්ස්කි" "හෙලිකන්-ඔපෙරා" හි නිකුත් කර ඇත. එවැනි පරස්පර විරෝධී ව්\u200dයාපෘති ඒකාබද්ධ කිරීමට ඔබ සමත් වූයේ කෙසේද?

- මේ සතිය තුළ ෆියෝඩර් මැලිෂෙව් විසින් අධ්\u200dයක්ෂණය කරන ලද සෝල්ස්, ගොන්සාගා රඟහලේ යූසුපොව්ස් පිළිබඳ නාට්\u200dයයක් වන පියොටර් ෆොමෙන්කෝගේ චිත්\u200dරාගාරයේදී මුදා හැරීමටත්, ඇනා නෙට්රෙබ්කෝ සඳහා හර්මිටේජ් හි ප්\u200dරසංග ශාලා දෙකක් ප්\u200dරතිනිර්මාණය කිරීමටත් මට හැකි විය ... මේ මමයි - ක්වොන්ටම් පුද්ගලයෙක්. මට හැමදේටම වෙලාවක් තියෙනවා. නිදසුනක් ලෙස, ඉදි කරන්නන් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමට සහ සියුම් සාරය ගැන අමතක නොකරන්න. මම බොහෝ දේ පහසුවෙන් සලකමි, එබැවින් මම බොහෝ දේ කිරීමට සමත් වන අතර ගුණාත්මක භාවය දුක් විඳින්නේ නැත. ගැටළු තිබේ නම්, මම ගොස් ඒවා විසඳා ගනිමි. මට ව්\u200dයාපෘති සඳහා මුදල් ලැබෙනවා. ඉතින් කුමක් කළ යුතුද? ඔබට කතා කිරීමට හැකියාව තිබිය යුතුය, ඒත්තු ගැන්විය යුතුය. මට ඊළඟට මා විශ්වාස කරන සහ උදව් කරන හවුල්කරුවන් සහ මිතුරන් සිටී: ලාරිසා සෙල්කෝවා, ව්ලැඩිමීර් පොටැනින්, ඔල්ගා සීනෝවියාවා, මිහායිල් කුස්නිරොවිච්.

- ඔබ පැරණි ස්වාමිවරුන් සමඟ සංවාදය දිගටම කරගෙන යනවාද?

- මයිකල්ඇන්ජලෝගේ ආදම්ගේ නිර්මාණය සමඟ සංවාදයකට එළඹීමට මට දැන් ඉදිරිපත් වී ඇත. බොහෝ දුරට මම එකඟ වෙමි, මන්ද මෙම කෘතිය මිනිසුන්ට ඉදිරිපත් කිරීමට අවස්ථාවක් ලැබෙනු ඇති අතර එහි මුල් පිටපත වතිකානුවෙන් ඉවතට ගත නොහැක. මොස්කව්හි බොහෝ දෙනෙකුට නොපෙනෙන තවත් ශ්\u200dරේෂ් works කෘති කීයක් තිබේද! මම ඒවා පුනර්ජීවනය කිරීමට උත්සාහ කරන බව බැහැර නොකරමි.

ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොව්ගේ "ජනතාවට ක්\u200dරිස්තුස්ගේ පෙනුම" යන සිතුවම මේ සතියේ විශේෂ අවධානයක් දිනා ගත්තේය. නැත, ජුබිලියක් නැත, සිදුවීම්වල ity නත්වය නිසා දැකිය හැකි පරිදි, මහා කැන්වසය තබා ඇති ට්\u200dරෙටියාකොව් ගැලරියේ දී ඔහුට එකවර පූජා දෙකක් ඉදිරිපත් කරන ලදී. මෙම පින්තූරය සැබවින්ම සුවිශේෂී වන අතර එය පිළිබිඹු වන්නේ 19 වන සියවසේදී ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ පෙනුම ජනතාවට නොව ජනයාට, ඉතිහාසයේ ඔහුගේ පෙනුම, සමස්ත ඉතිහාසය සඳහා ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මයේ වැදගත්කමයි.

සතියේ එක් සිදුවීමක් වන්නේ එරික් බුලටොව් නම් චිත්\u200dර ශිල්පියා විසින් කැන්වසයක ට්\u200dරෙටියාකොව් ගැලරිය විසින් රිසිට්පත ලබා ගැනීමයි. 19 වන සියවසේ රුසියානු කලාව සඳහා මූලික යැයි සලකන මෙම චිත්\u200dරයට නූතන නරඹන්නා සමඟ contact ජු සම්බන්ධතා නැති වී ඇතැයි නූතන කලාකරුවා කනස්සල්ලට පත්විය. චිත්ර ශිල්පියා අදහස සඳහා, දෘශ්ය ද්රව්ය සැකසීම, සිතුවමේ අවසාන ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා වසර ගණනාවක් ගත කළේය. මීට වසර හයකට පෙර වැඩ නිම කරන ලදී. ව්ලැඩිමීර් පොටැනින් පුණ්\u200dයාධාර පදනම විසින් කෞතුකාගාරයට පරිත්\u200dයාග කරන ලද ට්\u200dරෙටියාකොව් ගැලරියේ එය මෙහි දැක්වේ. මෙම සිදුවීම කෞතුකාගාර එකතුව සමකාලීනයන්ගේ කෘතිවලින් පුරවා ගැනීමේ වැඩසටහනට සහාය වන අතර එය ට්\u200dරෙටියාකොව්ගේ වැඩ කටයුතු කෙලින්ම කරගෙන යයි. ඇත්තෙන්ම, ඔහු සිය සමකාලීනයන් ගේ කෘති හරියටම ලබා ගත්තේය.

එරික් බුලටොව් ඕනෑම චිත්\u200dරයක් විශ්වීය කලා ආකෘතියක් ලෙස සලකයි, එනම් තලය සහ අසීමිත අවකාශය එකිනෙකාට විරුද්ධ වන ආකාරය නිරූපණය කිරීමකි. ඉවානොව්ගේ චිත්\u200dරය “ජනතාවට ක්\u200dරිස්තුස්ගේ පෙනුම” සහ මේ අර්ථයෙන් ආදර්ශවත් ලෙස සැලකිය හැකි අතර, එය නූතන කලාකරුවන් මෙතරම් වැඩ කිරීමට ප්\u200dරිය කරන විශාල අවකාශය හරියටම ජය ගනී. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු වන පාවෙල් කැප්ලෙවිච්, නාට්\u200dය කලාව ද, අවකාශය දැනෙන, වචනාර්ථයෙන් ඉවානෝවෝ කැන්වසයට විනිවිද ගියේය.

ඔහු "ප්\u200dරකාශනය" නමින් මාධ්\u200dය ව්\u200dයාපෘතියක් නිර්මාණය කළ අතර එහිදී ඔහු ඉවානොව්ගේ කැන්වසය සමඟ සංවාදයක් ආරම්භ කළේය. ඔව්, එවිට ඔහු විසින්ම පැවසූ පරිදි ප්\u200dරේක්ෂකයාට මා යෝජනා කළ දෙබසෙහි සංවේදනයන් සැසඳිය හැකිය. කැප්ලෙවිච් පවසන්නේ මේ අවස්ථාවේ දී, ප්\u200dරමාණය වැදගත් වන අතර ඔහුගේ කැන්වසය ඉවානොව්ගේ කෘතියේ ප්\u200dරමාණයෙන් සාදා ඇති බවයි: 540 × 750 සෙන්ටිමීටර. මෙය හරියටම කැන්වස්, රෙදි, අවම ity නත්වයේ බිඳෙන සුළු පදාර්ථය සහ පදාර්ථයේ උපරිම සංවේදීතාවයි. චිත්\u200dර ශිල්පියා වසර 15 ක් තිස්සේ කර ඇති රෙදි වල ඉහළ අණුක බර සැකසීමේ අත්දැකීම් භාවිතා කළේය. මෙම ක්\u200dරමය මඟින් ඔබට එක් ද්\u200dරව්\u200dයයක් තවත් ද්\u200dරව්\u200dයයක් බවට පරිවර්තනය කිරීමට ඉඩ සලසයි, එබැවින් ඉවානෝවෝ රූප එක් ප්\u200dරාන්තයකින් තවත් ප්\u200dරාන්තයකට ගලා යයි, දැන් එය පටිගත කිරීමක් ලෙස, දැන් බිතු සිතුවමක් ලෙස, දැන් ප්ලාස්ටර් සහනයක් ලෙස පෙනේ. නිර්මාපකයෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් මනෝට්ස්කොව් මෙම ව්\u200dයාපෘතියට අභිරහසක් එක් කළ අතර ඔහු අවකාශය ගුප්ත ශබ්දයෙන් පුරවා ගත්තේය.

සුප්\u200dරසිද්ධ රුසියානු නාට්\u200dය හා චිත්\u200dරපට චිත්\u200dර ශිල්පියා විසින් රාජ්\u200dය ට්\u200dරෙටියාකොව් ගැලරිය සමඟ ඒකාබද්ධ මාධ්\u200dය ව්\u200dයාපෘතියක් ඉදිරිපත් කරයි "ප්\u200dරකාශනය. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොව්ගේ චිත්\u200dරය සමඟ සංවාදය" මිනිසුන්ට ක්\u200dරිස්තුස්ගේ පෙනුම (මෙසියස්ගේ පෙනුම) ".

පාවෙල් කැප්ලෙවිච් ටාස් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකට එක්වෙමින් ඔහු සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ කතා කරමින් සිටි දේ සහ ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුගේ සමකාලීනයන් හට පැවසීමට හා පෙන්වීමට අවශ්\u200dය දේ.

Size ප්\u200dරමාණය වැදගත්ද, පවෙල්?

Case මේ අවස්ථාවේ දී, නියත වශයෙන්ම. ආරම්භය සඳහා, මා විසින් නිර්මාණය කරන ලද කැන්වසය ඉවානොව්ගේ සිතුවමේ ප්\u200dරමාණයෙන් සාදා ඇත - 540 සිට 750 දක්වා. ට්\u200dරෙටියාකොව් ගැලරියේ දෙපැත්තේ එල්ලී ඇති “පෙනුම” යන්නට “ප්\u200dරකාශනය” වචනාර්ථයෙන් යාබදව තිබීම ද වැදගත් ය. ශතවර්ෂ එකහමාරකට පෙර ලියූ සිතුවමක් සමඟ මා යෝජනා කළ දෙබසෙහි සංවේදනයන් සැසඳිය හැකි අයට කැමති විය හැකිය. තමාට සමීප වන්නේ කුමන පෙනුමද යන්න තීරණය කිරීමට සෑම කෙනෙකුටම නිදහස තිබේ.

It එය හැකි තරම් සංක්ෂිප්තව හා සරලව තැබීමට නම්, ඔබේ ව්\u200dයාපෘතියේ හරය කුමක්ද?

Technology නවීන තාක්\u200dෂණයන්හි ආධාරයෙන්, චිත්\u200dර ශිල්පියාගේ අදහසෙහි මූලාරම්භය සහ සුවිශේෂත්වය අවබෝධ කර ගැනීමටත්, ඔහු විසින් කරන ලද සොයාගැනීම් දැකීමටත් ප්\u200dරේක්ෂකයන්ට උපකාර කිරීම සඳහා මම පින්තූරය "පුනර්ජීවනය" කිරීමට උත්සාහ කළෙමි.

මෙම අදහසට සහය දැක්වීම ගැන මම ට්\u200dරෙටියාකොව් ගැලරියට ස්තූතිවන්ත වන අතර සෑම දෙයක්ම එතරම් සරල නොවූවත් අපි ව්\u200dයාපෘතිය ක්\u200dරියාත්මක කළෙමු.

It කොහොමද?

The කෞතුකාගාරයේ අධ්\u200dයක්ෂක සෙල්ෆිරා ට්\u200dරෙගුලෝවා මගේ වැඩ දුටු අතර හමුදාවට බැඳීමට ඉදිරිපත් විය. එය සිදු වූයේ මීට වසර තුනකට පමණ පෙරය, නමුත් මම ව්\u200dයාපෘතිය ආරම්භ කළේ ඊටත් පෙරය. මම අවුරුදු පහළොවකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ රෙදි වල ඉහළ අණුක බර සැකසුම් අත්හදා බැලීම් කර ඇති අතර එමඟින් එක් ද්\u200dරව්\u200dයයක් තවත් ද්\u200dරව්\u200dයයක් බවට පරිවර්තනය කිරීමට මට ඉඩ සලසයි. පටක, පෙනෙන ආකාරයට, විනිවිද පෙනෙන බවට පත්වන අතර ගැඹුරු ස්ථර හෙළි කරයි. ටයිටියන්, වෙරෝනිස්, ටින්ටොරෙටෝ, ජියෝටෝ, රෆායෙල් යන මහා කැන්වස් වලට සංකේතාත්මක පාලමක් විසි කිරීමට, පටි හෝ පැරණි මධ්\u200dයකාලීන කැන්වස් ව්\u200dයුහය ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කිරීමට මෙය ඔබට ඉඩ සලසයි. සංවාදයේ නව රේඛා සහ මාතෘකා සියවස් ගණනාවක් පුරා මතුවෙයි.

Iv දහනව වන ශතවර්ෂයේ ප්\u200dරධාන රුසියානු සිතුවම ඉවානොව්ගේ ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ පෙනුම බව ඔබට කීමට හේතු මොනවාද? අවසානයේදී, වික්ටර් වාස්නෙට්සොව්ගේ "වීරයන්" ප්\u200dරමාණයෙන් අඩු නොවේ - මීටර තුනකට ආසන්න හතරහමාරක්. ඔහු වාස්නෙට්සොව් කැන්වසයේ අවුරුදු දහඅටක් වැඩ කළ අතර, “ක්\u200dරිස්තුස්” මත ඉවානොව්ට වඩා අවුරුදු දෙකක් අඩුය.

- පළමුව, මම කතා කරන්නේ ප්\u200dරධාන පින්තූරය ගැන නොව ට්\u200dරෙටියාකොව් ගැලරිය ගැන ය. ගෞරවනීය විශේෂ .යන්ගේ මතය මෙයයි. දෙවනුව, එය ප්\u200dරමාණය ගැන පමණක් නොවේ, එය නිර්මාණය ගැන ය. නිදසුනක් වශයෙන්, කාල් බ්\u200dරියුලොව්ගේ "පොම්පෙයිහි අවසාන දිනය" "වීරයන්ට" වඩා විශාල ය, නමුත් "ක්රිස්තුස්ගේ පෙනුම" තනිවම පවතී. එය එතරම් histor තිහාසිකව සිදුවිය. මන්ද? මම තර්ක කිරීමට නොසිතමි, මේ සඳහා නවීන කලා විශේෂ experts යින් සිටී.

ඔබ ඔබේ පෞද්ගලික මතය විමසන්නේ නම්, මට පිළිතුරු සපයන්නේ රුබ්ලෙව්ගේ “ත්\u200dරිත්වය” වඩා වැදගත් හා අත්\u200dයවශ්\u200dය බවය. ඇන්ඩ්\u200dරි රුබ්ලෙව්ගේ සියලු වැඩ මෙන්. නමුත් “ක්\u200dරිස්තුස්ගේ පෙනුම” හි ප්\u200dරාතිහාර්යයේ අංගය නිසැකවම පවතින අතර මෙය අතිශයින්ම වැදගත්ය. මම මේ ගිනි පුපුරට පහර දෙන්න උත්සාහ කළා. රුසියානු සිතුවම්වල එවැනි ප්\u200dරාතිහාර්යයක් ප්\u200dරකාශ කිරීම හා සම්බන්ධ තවත් සිතුවම් කිහිපයක් තිබේ, ඊළඟ ව්\u200dයාපෘතිය ද ඔවුන් වෙනුවෙන් කැප කරමි. මම බැහැර නොකළත්, මම ඉවානෝවෝව අවසන් කරමි.

ප්\u200dරදර්ශනය ජුනි 16 දා විවෘත වේ. අන්තිම දවස්වල මම ව්\u200dයාකූලත්වයට පත්ව සිටිමි, ප්\u200dරේක්ෂකයින් එය තේරුම් ගන්නේ කෙසේද යන්න ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටී.

─ මම හිතන්නේ ඔබ වතුරට පහර නොදිය යුතුයි. ට්\u200dරෙටියාකොව් ගැලරි ව්\u200dයාපෘති නිවැරදිව ඉදිරිපත් කරන්නේ කෙසේදැයි තමන් දන්නා බව සෙල්ෆිරා ට්\u200dරෙගුලෝවා ඔප්පු කළාය.

Know ඔබ දන්නවා, අපි කතා කරන්නේ වෙනත් කෙනෙකුගේ වැඩක් නම්, තර්ක කිරීම පහසු වනු ඇත. මම දීර් time කාලයක් තිස්සේ බොහෝ දේ නිෂ්පාදනය කර ඇත්තෙමි, ප්\u200dරතිභානය කලාතුරකින් මට පහත් කරයි, නමුත් ස්වයං පරාවර්තනය භයානක දෙයකි. මෙම හෝ එම ව්\u200dයාපෘතියේ අවස්ථා සහ අපේක්ෂාවන් මට තක්සේරු කළ හැකිය, නමුත් මා සම්බන්ධයෙන් එය බොහෝ විට ක්\u200dරියාත්මක නොවේ.

එමනිසා, සෙල්ෆිරා ට්\u200dරෙගුලෝවාගේ මතය ඇසීම මට වැදගත් විය, ඉවානොව්ගේ වැඩ කටයුතු පිළිබඳ රුසියාවේ ප්\u200dරධාන විශේෂ special යා වන ස්වෙට්ලානා ස්ටෙපනෝවාට මම රූප සටහන් පෙන්වූ අතර, සිත්ගන්නාසුළු හා පරස්පර විරෝධී මැදිහත්කරුවෙකු වන මහාචාර්ය මිහායිල් ඔලෙනොව් සමඟ සාකච්ඡා කළෙමි. ප්\u200dරදර්ශනයේ ආකෘතියට අනුව, ප්\u200dරේක්ෂකයින් සමඟ මිහායිල් මිහයිලොවිච්ගේ රැස්වීමක් සංවිධානය කිරීමට අපට අවශ්\u200dයය. එය විස්මයජනක වනු ඇති බවට මට කිසිදු සැකයක් නැත. ඔලෙනොව් ඉවානොව් සහ ඔහුගේ සිතුවම් පිළිබඳ විස්මිත තොරතුරු මට පැවසීය. චරිතාපදාන විස්තර නොව, කලාකරුවා සහ ඔහුගේ කෘතිය දෙස නැවුම් බැල්මක් හෙළීමට ඔබට ඉඩ සලසන ස්පර්ශයන් ය.

මාව විශ්වාස කරන සහ උදව් කරන උපායමාර්ගික හවුල්කරුවන්ට, මගේ මිතුරන්ට විශේෂ ස්තූතිය. ඒවා නම් ව්ලැඩිමීර් පොටැනින්, ලාරිසා සෙල්කෝවා, ඔල්ගා සීනෝවියාවා ය.

- ව්\u200dයාපෘතිය ආරම්භ කිරීමට පෙර, ඔබ ඉවානොව් ගැන උනන්දු වූවාද?

අවංකව? ලෙස. දැන්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මම තවත් බොහෝ දේ දනිමි. මීට පෙර මම ඉවානොව්ව ගොගොල්ගේ මිතුරෙකු ලෙස දුටුවෙමි.

Both ඔවුන් දෙදෙනාම යුරෝපයේ පුළුල් ලෙස සංචාරය කළහ. ඉවානොව් සිය ජීවිතයෙන් අඩක් එහි ගත කළේය.

Years මම අවුරුදු හතරක් ගොස් අවුරුදු විසි හයක් නැවතී සිටියෙමි. මම නැවත රුසියාවට ගිය විට මම ඉක්මනින් මිය ගියෙමි ...

─ මම කොලරාව නිසා රෝගාතුර වුණා.

මෙය රෝගයේ දෙවන ප්\u200dරහාරයයි. 1856 දී ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇන්ඩ්\u200dරීවිච් සුවය ලැබූ අතර වසර දෙකකට පසුව ඔහුට නොහැකි විය ...

සිතුවම් වැඩ කරන අතරතුර ඉවානොව් විසින් සිතියම් හයසියයක් නිර්මාණය කළ අතර, ඔහු ජනප්\u200dරිය බවට චෝදනා කරන ලදී, ඔහු පටිගත කරන ලදී, කැන්වසයට පින්තාරු කිරීම සමග කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත

රුසියානු බුද්ධිමතුන් “ක්\u200dරිස්තුස්” කෙරෙහි දක්වන negative ණාත්මක ප්\u200dරතිචාරය මාරාන්තික කාර්යභාරයක් ඉටු කළ බව යෝජනා කිරීමට මම උත්සාහ කරමි. ඉවානොව් දිගු කලක් ඉතාලියේ සිට චිත්\u200dරය යැවීමට එඩිතර නොවූ අතර, කෙසේ වෙතත් එය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි කලා ඇකඩමියේ එක් ශාලාවක ප්\u200dරදර්ශනය විය. ප්\u200dරේක්ෂකයෝ තමන් දුටු දෙයට සිසිල් බවකින් ප්\u200dරතිචාර දැක්වූ අතර මෙය කලාකරුවාට දරුණු මානසික පහරක් විය. මන්ද “ක්\u200dරිස්තුස්ගේ පෙනුම” ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්\u200dරධාන කෘතිය බවට පත්වූ බැවිනි.

පින්තූරයේ වැඩ කරන අතරතුර ඉවානොව් විසින් සිතියම් හයසියයක් නිර්මාණය කළ අතර, කැන්වස් වලට පින්තාරු කිරීම සමග කිසිදු සම්බන්ධයක් නොමැති බවට ජනප්\u200dරිය මුද්\u200dරණ, පටිගත කිරීමක් කළ බවට ඔහුට චෝදනා එල්ල විය. කතුවරයා විසින්ම අඩුපාඩු දුටුවේය, ඒවා නිවැරදි කිරීමට යන්නේ, නමුත් කාලය නොමැති විය. ඔහුට අවශ්\u200dය වූයේ මොස්කව්හි පල්ලියක් තැනීමට, ඇතුළත සිට තීන්ත ආලේප කිරීමට ය. අහෝ, ප්\u200dරතිශක්තිකරණ පද්ධතිය ප්\u200dරතික්ෂේප විය, පිළිවෙලට ගියේ නැත, පසුව කොලරාව දුර්වල වූ ජීවියාට පහර දුන්නේය ...

- අනෙක් අතට, දෙවන ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්\u200dයයා එකල “ක්\u200dරිස්තුස්ගේ පෙනුම” විශාල මුදලකට මිල දී ගත්තේය - රූබල් 15,000 ක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, කලාකරුවාගේ මරණයෙන් පැය කිහිපයකට පසු.

─ ඔව්, එසේ ය. රුසියානු සම්ප්\u200dරදායට අනුව, කීර්තිය බොහෝ විට මරණයෙන් පසු ස්වාමියා වෙත පැමිණේ ... එහෙත්, මම නැවත කියමි, මම ඉතිහාස ලේඛනයට එතරම් ගැඹුරට නොගියෙමි. මට නම්, මෙම පින්තූරය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම ප්\u200dරාතිහාර්යයක් ස්පර්ශ කිරීමට, මා ගැන යමක් තේරුම් ගැනීමට සහ අන් අයට පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කිරීමකි.

─ තවද, පාවෙල්, මට සමාවෙන්න, ඔබ දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරනවාද?

Topic ඔබට මෙම මාතෘකාව පිළිබඳව බොහෝ දේ කථා කළ හැකිය, නමුත් කෙටියෙන් පිළිතුරු දීම වඩාත් නිවැරදි ය: ඔව්. මෙම කාර්යය ආරම්භ කිරීමට පෙර මම මගේ පාපොච්චාරකයාගෙන් අවසර ඉල්ලා සිටියෙමි. ආශීර්වාදයක් ලැබීය.

ඔබ දන්නා පරිදි, ටොල්මාචිහි ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානය පිහිටා ඇත්තේ අපගේ ප්\u200dරදර්ශනය සඳහා ඉදිකරන ලද මණ්ඩපයේ සිට මීටර් දහයක් දුරිනි. සමීප වන්නේ ඉවානොව්ගේ සිතුවමයි. එය එක්තරා ආකාරයක ත්\u200dරිකෝණයක් බවට පත් විය. මගේ සගයා වන සර්ජි ටොකොබන් වෙබ් අඩවිය තෝරාගෙන ප්\u200dරදර්ශන ශාලාවේ ව්\u200dයාපෘතිය නිර්මාණය කළේය. ඔහු මෙම ස්ථානයටම අවධාරනය කළ අතර ඔහුගේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට සමත් විය.

Else ඔබ වෙනත් කෙනෙකුගේ තණබිම් ආක්\u200dරමණය කරනවා වගේ ඔබට දැනෙන්නේ නැද්ද?

It ඔබ ඒ ගැන සිතන්නේ නම්, මම සෑම විටම මගේ භූමියෙන් පිටත සෙල්ලම් කරමි. එවැනි, ඔබ දන්නවා, ආගන්තුකයන් අතර ඔබේම, ඔබේම අය අතර ආගන්තුකයෙක්.

- ඔබට කලා අධ්\u200dයාපනයක්වත් නැත.

─ ඔව්, මම මොස්කව් කලා රඟහල පාසලේ වැඩබලන අංශයෙන් උපාධිය ලබා ඇති අතර මම කිසි විටෙකත් චිත්\u200dර ශිල්පියෙකු ලෙස පෙනී සිටීමට උත්සාහ නොකළෙමි. මේ අවස්ථාවේ දී, මම ද මෙම සම්මානලාභීන්ට හිමිකම් නොකියමි, මම ක්\u200dරියා කරන්නේ අදහසක, සංවාදයක කතුවරයා ලෙස ය. එය රංගන හා නිෂ්පාදන කතාවකි. ඔබ ඩේමියන් හර්ස්ට් ලෙස හැඳින්විය යුත්තේ කුමක්ද? මෙය සංකල්පයකි, නිෂ්පාදකයාගේ සදාකාලික සංවාදය.

Primary ප්\u200dරාථමික සංරක්ෂණවාදය නිසා අත්හදා බැලීම් කිරීම හා අලුත් දෙයක් පිළිගැනීම දුෂ්කර ද?

This මෙය තනිකරම රුසියානු ගැටලුවක් යැයි මම නොසිතමි. සෑම තැනකම ක්\u200dරියාවලිය භූමියෙන් ඉවතට ගැනීම සඳහා යම් උත්සාහයක් හා කාලයක් අවශ්\u200dය වේ. පුරාණ ග්\u200dරීසියේ පුරාවෘත්ත හා මිථ්\u200dයාවන් මත පදනම් වූ ජෑන් ෆාබ්\u200dරේ “මවුන්ට් ඔලිම්පස්” නිෂ්පාදනය නැරඹීම සඳහා මම දෙවරක් සංචාරය කර ඇත්තෙමි. රුසියාවේ එවැනි දෙයක් සිතීම දුෂ්කර ය.

- ලෙව් ඩොඩින් මීට වසර තිහකට පෙර පැය හයක් "සහෝදර සහෝදරියන්" ලෙස රඟපෑවේය.

ගතානුගතික ලෝක දෘෂ්ටිය තවමත් අපේ රටේ පවතින බව තර්ක කිරීම මෝඩකමකි. මෙය ලබා දී ඇත. අනෙක් අතට, නරඹන්නා සාම්ප්\u200dරදායිකවාදීන් විසින් අනුකම්පා විරහිතව විවේචනය කරනු ලැබුවද, කිරිල් සෙරෙබ්\u200dරෙනිකොව්ගේ රංගනයන් වෙත ගොස් රූබල් වලින් ඡන්දය දෙයි.

─ එය කාලසීමාව ගැන නොවේ. පුරාණ ග්\u200dරීසියේ සිදු වූවාක් මෙන්, ෆේබ්\u200dරේ හිතාමතාම ආකෘතිය තෝරා ගත්තේ ප්\u200dරේක්ෂකයන්ට කලාකරුවන් සමඟ දිනක් ජීවත් වීමට ඉඩ සලසමිනි. එවැනි විද්\u200dයාත්මක නොවන අත්දැකීමක්. ඔහුගේම ෆැබ්රේ මෙන්ම මාස හයක් තිස්සේ හර්මිටේජ් හි පැවති ප්\u200dරදර්ශනය මිහායිල් පියොට්\u200dරොව්ස්කිගේ උත්සාහය තුළින් පමණි. අපකීර්තිමත් ප්\u200dරදර්ශනය වසා දැමීමේ ඉල්ලීම් සමඟ කෑගැසීම් කීයක් තිබුණාද?

ගතානුගතික ලෝක දෘෂ්ටිය තවමත් අපේ රටේ පවතින බව තර්ක කිරීම මෝඩකමකි. මෙය ලබා දී ඇත. අනෙක් අතට, නරඹන්නා කිරිල් සෙරෙබ්\u200dරෙනිකොව්ගේ රංගනයන් වෙත ගොස්, සාම්ප්\u200dරදායිකවාදීන් විසින් සමහර විට අනුකම්පා විරහිතව විවේචනය කරනු ලැබුවද, රූබල් වලින් ඡන්දය දෙයි. එසේත් නැතිනම් කිරිල් සහ මම චැඩ්ස්කි හෙලිකන්-ඔපෙරාහිදී මුදා හැරියෙමු, එබැවින් මිනිසුන් චැන්ඩ්ලියර් වල එල්ලී නොසිටියේය, ශාලාවට මිරිකීමට නොහැකි විය!

මම ස්වභාවයෙන්ම රැඩිකල් නොව, සහායකයෙක් වෙමි. මෙය කලාවට ද අදාළ වේ. නමුත් මම පුදුම කිරීමට හා පුදුම වීමට කැමතියි, මම හෙළිදරව් කිරීම්, සොයාගැනීම් දෙස බලා සිටිමි. මෙය සිදුවන්නේ කුමන ප්\u200dරදේශයකද යන්න එතරම් වැදගත් නොවේ.

Viously නිසැකවම, ඔබේ මාධ්\u200dය ව්\u200dයාපෘතිය ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ පෙනුම ලිවීමේ 150 වන සංවත්සරයට සමගාමීව කාලය ලබා දී තිබේ නම්, අවස්ථාවාදය පිළිබඳ චෝදනා වළක්වා ගැනීම දුෂ්කර ද? පින්තූරය ට්\u200dරෙටියාකොව් ගැලරියේ සන්සුන්ව එල්ලී ඇති අතර පසුව එය වටා යම් චලනයක් ඇති විය.

It එය විශ්වාස කරන්න හෝ නොවන්න, එය සමපාත විය! සංවත්සරය වෙනුවෙන් අපි කිසිවක් අනුමාන කිරීමට උත්සාහ කළේ නැත. මම මීට වසර හතරකට පමණ පෙර "ප්රකාශනය" පිළිබඳ වැඩ කිරීමට පටන් ගත් අතර 2016 දී ප්රදර්ශනය ප්රදර්ශනය කිරීමට සූදානම්ව සිටියෙමි, මුලින් එය සැලසුම් කර තිබුණද පසුව වෙබ් අඩවියේ කොන්දේසි සමඟ තාක්ෂණික ගැටළු ඇති විය. මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ දිනය හෝ අපේම PR ගැන අප සිතුවේ නැති බව මට සහතික විය හැකිය. මගේ විලාසිතාව නොවේ. මට අභ්\u200dයන්තර රිද්මයක් ඇත, මම එයට සවන් දෙමි, එය මෙහෙයවන තැන, මම එහි යමි. PR, ඇත්ත වශයෙන්ම, වැදගත් ය, නමුත් එය එහි අවසානයක් නොවේ. සර්ජි ඩයගිලෙව් පැවසූ පරිදි, ජයග්\u200dරහණය සහ අපකීර්තිය අතර මම අභ්\u200dයවකාශයේ සිටීමට උත්සාහ කරමි.

─ ඔබ වඩාත් සමීප වන්නේ කුමක් ද?

─ දෙවැන්න නොමැතිව පළමුවැන්න නොමැති බව මට වැටහේ. විශේෂයෙන් පින්තාරු කිරීමේදී. හර්ස්ට්, කුන්ස් සහ ඔවුන් වැනි අයගේ අත්දැකීම් මෙය අපට සනාථ කරයි.

It එය කෝප විය යුතුද?

බොහෝ විට, නිසැකවම, නමුත් මම ඔහු නොමැතිව සෑම විටම උත්සාහ කළෙමි, මම කෘතිම උපකල්පනය සමඟ යෝජනා ක්රම ගොඩනඟා නැත. මම ඇනටෝලි වාසිලීව් සමඟ ආරම්භ කළෙමි, ඇලෙක්සැන්ඩර් සොකුරොව් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළෙමි, මෙය මගේ සමීපතම කවය වන අතර එය කම්පනය ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය.

Traditional ඔබට ඔවුන්ව සාම්ප්\u200dරදායිකවාදීන් ලෙස වර්ග කළ නොහැක.

B බ්රෝලර්වරුන්ට ─ ඊටත් වඩා. සියුම් රෙදිපිළි, සම්භාව්\u200dය හා නවීන අතර අතරමැදි ප්\u200dරදේශයකි ...

Man "ප්\u200dරකාශනය", පිටවීමේදී සලකා බලන්න. ව්\u200dයාපෘතිය පියාසර කරයිද නැද්ද යන්න එය ඔබ මත රඳා නොපවතී. ඊළඟ කුමක්ද?

Plans සැලසුම් රාශියක් ඇත! ශ්\u200dරේෂ් R රුසියානු නිර්මාපකයෙකු වන වැලරි ගැව්රිලින්ගේ සංගීතයට අපි "ඇනා කරෙනිනා" ඔපෙරාව අවසන් කරමු. ලිබ්\u200dරෙටෝ ලිවීමට මා නිෂ්පාදනය කරන සහ සහභාගී වන තුන්වන ඔපෙරා මෙයයි. පළමුවැන්න - "නව ඔපෙරා" හි "නට්ක්\u200dරැකර්" අද දක්වා සතුටින් ජීවත් වේ. අපි ඉංග්\u200dරීසි භාෂාවට පරිවර්තනයක් කළෙමු, අපි මොන්ටේ කාලෝ, ෂැංහයි, වෙනත් නගරවල නාට්\u200dය ස්ථාන සමඟ සාකච්ඡා කරමින් සිටිමු. බොහෝ දුරට වෙනත් රටවල් කිහිපයක ප්\u200dරසංග පැවැත්වෙනු ඇත. දෙවන ඔපෙරා වූයේ "හෙලිකන්-ඔපෙරා" හි "චැඩ්ස්කි" ය. විදේශයන්හි මෙම තොරතුරු සඳහා විශාල උනන්දුවක් ඇති බව මම දනිමි - ලකුණු සහ ලිබ්\u200dරෙටෝ.

නව ඔපෙරා යනු පෙර නොවූ විරූ සංචාරක ව්\u200dයාපෘතියකි. මෙහි අධ්\u200dයක්ෂවරයා වනුයේ ඇලෙක්සැන්ඩර් මොලොච්නිකොව්, චිත්\u200dර ශිල්පී ─ සර්ජි චොබන් ය. ඔහු මේ වන විටත් රූප සටහන් සහ පිරිසැලසුමක් සකස් කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි. දක්ෂ නිර්මාපකයෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් මනෝට්ස්කොව් බොහෝ උපකාර කළ අතර, ඔහු ඇනා කරෙනිනාගේ ඒකපුද්ගල කතා, ලෙව් නිකොලෙවිච් විසින් ලියන ලද පරිදි, වැලරි ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොවිච්ගේ සංගීතයට සුපිරි විය. ඔපෙරා සඳහා වන ප්\u200dරකාශය වනුයේ ගැව්රිලින්ගේ ගායනා වාදක කණ්ඩයේ "මෙරි ඉන් ද සෝල්" යන සුප්\u200dරසිද්ධ කොටසයි.

- ඔබ "කරෙනිනා" සමඟ ප්\u200dරේක්ෂකයන් පෝෂණය කළේ නැද්ද, ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?

ඔබට මෙම හැඟීම ඇති විය හැකිය. නමුත් මම ව්\u200dයාපෘතිය පිළිසිඳ ගන්නා විට, කීරා නයිට්ලි සමඟ ජෝ රයිට්ගේ චිත්\u200dරපටය පවා නිකුත් කර නොතිබුණි, කරන් ෂක්නසාරොව්ගේ කතා මාලාව ගැන සඳහන් නොකල යුතුය. ඔබට කුමක් කළ හැකිද? මෙය යුග ගණනාවකට නවකතාවකි. එය කියවා නැති අය පවා පවසන්නේ ඔවුන් සතුව ඇති බවයි. මගේම අපැහැදිලි බව පිළිගැනීමට මම ලැජ්ජා වෙමි.

එමනිසා, මේ අවස්ථාවේ දී, ඔපෙරා එහි නරඹන්නා සහ සවන්දෙන්නන් සොයා ගනු ඇති බවට මට කිසිදු සැකයක් නැත.

It එය සිදු වන්නේ කවදාද?

─ අපි 2018 වසන්තය සඳහා සැලසුම් කරමින් සිටිමු. නමුත් අපේ ජීවිතයේ ඔබට කිසිවක් ගැන සිතිය නොහැකිය. සියල්ලට පසු, අපි මීට පෙර "ප්රකාශනය" පෙන්වීමට බලාපොරොත්තු වෙමු. එමනිසා, අපි වැඩ කරමු, පසුව it එය හැරෙන්නේ කෙසේද ...

සම්මුඛ සාකච්ඡාව ඇන්ඩ්\u200dරි වැන්ඩෙන්කෝ

ජුනි 16 වන දින, පාවෙල් කැප්ලෙවිච්ගේ “ප්\u200dරකාශනය” ව්\u200dයාපෘතිය වෙනම මණ්ඩපයකින් ට්\u200dරෙටියාකොව් ගැලරියේ විවෘත වේ. මෙම ව්\u200dයාපෘතිය ජූලි මස අවසානය දක්වා නරඹන්නන්ට ලබා ගත හැකිය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොව් සිතුවම් ලෝකයේ හුදෙකලා චරිතයක් ලෙස පෙනී සිටී. ශාස්ත්\u200dරීය සම්මතයන් ඉක්මවා යාමට ඔහු සමත් වූ අතර කලාව පිළිබඳ තමාගේම දෘෂ්ටිය වර්ධනය කළේය. ඉවානොව් විසින් “මෙසියස්ගේ පෙනුම” යන කුමන්ත්\u200dරණය එපෝකල් යතුරකින් පින්තාරු කිරීම සඳහා ඉතා දුර්ලභ වන අතර එය සුවිශේෂයේ අර්ථකථන කූටප්\u200dරාප්තිය දැක ඇත. කලාකරුවා බලාපොරොත්තු වූයේ ඔහුගේ සිතුවම සමාජයේ සදාචාරාත්මක ආවේගයන් නඟා සිටුවීම සඳහා වන අතර කලාවේ පුනර්ජීවනය කිරීමේ මෙහෙවර විශ්වාස කළේය. “ජනතාවට ක්\u200dරිස්තුස්ගේ පෙනුම” ඉවානොව්ට ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම චිත්\u200dරයක් විය.

“මගේ ආදරණීය සගයන් වන රුසියානුවන් මගේම කතාවක් සමඟ ලෝකයේ පළමු කතාව සමඟ සංසන්දනය කිරීමට මට අවශ්\u200dය විය! දෙවියන් විසින්ම මට එවන ලද - අවම වශයෙන්, මම එසේ විශ්වාස කරමි.

“සමස්ත ශුභාරංචියේම සාරය” හෙළිදරව් කිරීම සඳහා - තමාගේම සැලැස්මේ සංකීර්ණත්වය හා ශ්\u200dරේෂ් ur ත්වය අවබෝධ කරගත් ඔහු, පූජනීය ඉතිහාසයේ “නිදර්ශකයෙකු” වීමට අකමැති වූ අතර, මාතෘකාව තුළ ගැඹුරට ගිලී යාමේ මාවතකට පිවිසි ඔහු, එය ඔහුගේ පූර්වගාමීන් කිසිවෙකු නොකළ, සිතුවම් හා ගණන් කළ නොහැකි රූප සටහන් වලින් සංවර්ධනය කළේය. ... මානව වර්ගයාට කලාත්මක පණිවිඩයක් නිර්මාණය කිරීම එක්තරා ආකාරයක අත්හදා බැලීමකි.

ජියෝටෝගේ උරුමය වෙනිසියානු වර්ණ හා ඩා වින්චිගේ සුවිශේෂ කථා වල අභ්\u200dයන්තර නාට්\u200dයය සමඟ සංයෝජනය කරමින් කලාකරුවා කුමන්ත්\u200dරණය සොබාදහම සමඟ සංසන්දනය කරයි. නිරූපණ ශිල්පීය ක්\u200dරම වෙනස් කරමින් ඔහු සිතුවම් හා රේඛා සමඟ වැඩ කිරීමේ වයනය පිළිබඳ විශේෂ අවධානයක් යොමු කළේය. සිතුවම්වල අංගයක් වූයේ පරිස්සමින් වැඩ කරන විට සහ නිම නොකළ තොරතුරු පින්තාරු කිරීමේදී ඒකාබද්ධ කරන විට ෆිනිටෝ නොවන තාක්\u200dෂණයයි.

කලාත්මක තාක්\u200dෂණයන් හා සාම්ප්\u200dරදායික ශිල්ප ක්\u200dෂේත්\u200dරයේ අත්හදා බැලීම් හා සොයාගැනීම් මත පදනම්ව, ඒ සඳහා විශාල කැන්වසය, සූදානම් කිරීමේ රූප සටහන් සහ අධ්\u200dයයනයන් සිදු කළ පාවෙල් කැප්ලෙවිච් සිතුවම්කරණය සහ කලාකරුවාගේ කාර්යයේ ක්\u200dරියාවලිය පිළිබඳ තමාගේම අර්ථ නිරූපණය ඉදිරිපත් කළේය.

ඒ. ඉවානොව් විසින් පින්තාරු කිරීම "ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ පෙනුම ජනතාවට"

ජනප්\u200dරිය නාට්\u200dය කලාකරුවා පින්තූරයේ රූපමය හා ප්ලාස්ටික් සං component ටකය සමඟ සෙල්ලම් කළ අතර කලාත්මක කැන්වස් රෙදි වලට මාරු කළේය. මාධ්\u200dය ව්\u200dයාපෘතිය “ප්\u200dරකාශනය” යනු ද්\u200dරව්\u200dයවල ඉහළ අණුක බර සැකසීමේ ක්\u200dරමවේදය පිළිබඳ අත්හදා බැලීමකි. කැප්ලෙවිච්ගේ සිතුවමේ කපු වෙල්වට් හෝ ලොම් සමඟ බැඳී ඇති අතර පැරණි වැනීසියානු කැන්වසයේ වයනය පටිගත කිරීමේ බලපෑමෙන් ප්\u200dරතිස්ථාපනය වේ. මීට පෙර නාට්\u200dයමය දර්ශන වලදී අත්හදා බැලූ මෙම ද්\u200dරව්\u200dයය ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොව්ගේ පින්තූරයක් "අවශෝෂණය" කර ඇති අතර ඒ සඳහා රූප සටහන් ද ඇතුළත් කර ඇත.

නවීන තාක්\u200dෂණයන්හි ආධාරයෙන්, “ජනතාවට ක්\u200dරිස්තුස්ගේ පෙනුම” පුනර්ජීවනය, ස්පන්දනය, වෙනස්වීම් සහ වෙනස්කම් 25 කට කැඩී යයි.

කැන්වසය මූර්ති සහනයක්, අර්ධ ගරා වැටෙන බිතු සිතුවමක් හෝ කළු හා සුදු කැටයම් බවට හැරෙන අතර පින්තූරයේ රූප දුරින් අතුරුදහන් වී නැවත නරඹන්නා ඉදිරියේ පෙනී යයි. අමතර අවධාරණය සංගීතයට ය.

නිර්මාපකයෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් මනෝට්ස්කොව් නරඹන්නාට මලකඩ කොළ, කුරුල්ලන් ගායනා කිරීම හෝ මැසිවිලි නඟමින් ජලය ආවරණය කරයි.

ඉවානොව්ගේ සිතුවමේ සැඟවුණු චේතනාවන්හි "ප්\u200dරකාශනය" ඔබට නැරඹිය හැකිය ජුනි 16 සිට ජූලි 31 දක්වා ලැව්රුෂින්ස්කි පටුමගේ ට්\u200dරෙටියාකොව් ගැලරියේ ප්\u200dරධාන ගොඩනැගිල්ලට පිවිසෙන දොරටුව ඉදිරිපිට මණ්ඩපයේ.

ලැව්රුෂින්ස්කි පටුමගෙහි ට්\u200dරෙටියාකොව් ගැලරියේ ප්\u200dරධාන ගොඩනැගිල්ලේ දොරටුවේ ඉදිකර ඇති මණ්ඩපයේ ප්\u200dරදර්ශන මාධ්\u200dය ව්\u200dයාපෘතිය “ප්\u200dරකාශනය” ජුනි 16 වනදා ආරම්භ වේ. පවෙල් කැප්ලෙවිච්. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොව්ගේ සිතුවමක් සමඟ සංවාදය ”. විවෘත කිරීමේ මුවවිට අපි එහි නිර්මාතෘ හමුවූ අතර ඔහු මාධ්\u200dය කලාකරුවෙකු ලෙස උත්සාහ කිරීමට තීරණය කළේ මන්දැයි සොයා බැලීය.

මෑතකදී සහ එකවරම පාහේ ඔබ කට්ටල නිර්මාණකරුවෙකු සහ නිෂ්පාදකයෙකු ලෙස ප්\u200dරසංග තුනක් නිකුත් කර තිබේ. දැන්, මාධ්\u200dය කලාකරුවෙකු ලෙස, ඔබ මෙම ව්\u200dයාපෘතිය ට්\u200dරෙටියාකොව් ගැලරියේ ඉදිරිපත් කර රුසියානු සිතුවම්වල ප්\u200dරධාන පින්තූරය වන “ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ පෙනුම ජනතාවට” සමඟ සංවාදයකට පිවිසෙන්න.

ඔව්, මගේ කාලය දැන් පහසු නැත, නමුත් සතුටුයි. එකවර මංගල දර්ශන තුනක්: "ෆීනික්ස් කුරුල්ලා", ආකාන්ගල්ස්කෝයි වතුයායේ ගොන්සාගා රඟහලේ, හෙලිකන්-ඔපෙරා රඟහලේ චැඩ්ස්කි ඔපෙරා, ෆොමෙන්කෝ රඟහලේ "ආත්ම". මා කරන සෑම දෙයක්ම නව රුසියානු සම්භාව්\u200dයයන් සමඟ යම් සම්බන්ධයක් ඇත. එය “ජනතාවට ක්\u200dරිස්තුස්ගේ පෙනුම” සහිත ව්\u200dයාපෘතියක් වේවා, නැතහොත් ග්\u200dරිබොයිඩොව්ගේ “දුක්ඛිත විට් විට්” නාට්\u200dයය මත පදනම් වූ “චැඩ්ස්කි” වැනි නව මෙහෙයුම් කෘති නිර්මාණය කිරීම සැමවිටම සංවාදයකි.

"ප්රකාශනය" හි සාරය කුමක්ද? මා තේරුම් ගත් පරිදි, ආරම්භක දිනයට පෙර කුමන්ත්\u200dරණයක් තිබේ ...

ඒ වගේම මම මේ ව්\u200dයාපෘතියට දිගු කාලයක් ගියා. අවුරුදු 20 ක් පමණ. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොව් තරම්ම ඔහුගේ වැඩ කටයුතු කරගෙන ගියේය. ඔහුගේ පූර්වගාමීන් කිසිවෙකු නොකළ පරිදි, ඔහු තේමාව ගනන් නැති සූදානම් කිරීමේ අධ්\u200dයයනයන්හි වර්ධනය කළේය. ඔවුන්ගෙන් 600 කට වඩා ඇත.මෙම සෙවීම, සැකයන් සහ අවසාන ප්\u200dරති result ලය පිළිබඳ කලාකරුවාගේ සදාකාලික අතෘප්තිය “ජීවමාන කැන්වසය” තුළට හඳුන්වා දෙමු.

"ජීවමාන කැන්වස්" යනු කුමක්ද?

මම දිගු කලක් තිස්සේ දේවස්ථානය සමඟ අත්හදා බැලීම් කළෙමි. රසායනික ද්\u200dරව්\u200dය භාවිතයෙන් තොරව රෙදි සැකසීමේ ඉහළ අණුක-බර ක්\u200dරමයට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි මධ්\u200dයකාලීන යුගයේ පටි, පටි සහ ඉතාලි “අරාසි” අනුකරණය කරන එවැනි නව්\u200dය රෙදිපිළි තාක්\u200dෂණයකි. දැන්, නාට්\u200dයමය දර්ශනවල නැවත නැවතත් පරීක්\u200dෂාවට ලක් කර ඇති ද්\u200dරව්\u200dයය, ඉවානොව්ගේ පින්තූරය ඒ සඳහා වන රූප සටහන් සමඟ "අවශෝෂණය කර" සහ "ජනතාවට ක්\u200dරිස්තුස්ගේ පෙනුම" නව ගුණාංගයකින් ඉදිරිපත් කිරීමට සිදුවනු ඇත. මෙම ක්\u200dරියාව සඳහා නිර්මාපකයෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් මනෝට්ස්කොව් විසින් විශේෂයෙන් ලියන ලද ඉන්ද්\u200dරජාලික සංගීතයද ඇතුළත් වේ.

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එය රෙදි වේවිද?

කැන්වසය හරියටම ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොව්ගේ සිතුවමේ ප්\u200dරමාණයට සාදා ඇත: 540 × 750 සෙ.මී. යන්ත්\u200dර නොමැතිව, නමුත් නව මාධ්\u200dය තාක්\u200dෂණයන්හි ආධාරයෙන් එය අපේ පරිකල්පනයෙන් වියන ලදී. අපි කලාකරුවන් ලෙස පෙනී නොසිටිමු. අපි ඇඩප්ටරයන්.

ඔබ ඉවානොව්ගේ සිතුවමේ වයනය සමඟ සංවාදයකට අවතීර්ණ වී තිබේද?

අන්තර්ගතයකින් තොර වයනයක්, එකක් නොමැතිව එකක් ජීවත් නොවේ. මාව උණුසුම් නොකරන ද්\u200dරව්\u200dය සමඟ මම කිසි විටෙකත් මැදිහත් නොවෙමි. ඉවානෝවෝගේ විශිෂ් p තම නාට්\u200dයය ඉදිරිපත් කිරීමට මම උත්සාහ කළ අතර එය කැන්වසයක් නොව බිතු සිතුවමක් හෝ මූර්තියක්, මූර්ති සහනයක් හෝ කළු හා සුදු කැටයමක් යැයි සිතීමට උත්සාහ කළ අතර එය නිර්මාණය කරන ලද්දේ 19 වනදා නොව 16 වන සියවසේ රෆායෙල් යටතේ ය.

පවෙල් කැප්ලෙවිච්

රෆායෙල් යටතේ?

ඔව්, 16 වන සියවසේ රෆායෙල් ද කාඩ්බෝඩ් පටිගත කිරීමේ කටයුතුවල නිරත වූ බව මම ඔබට මතක් කර දීමට කැමැත්තෙමි. 17 වන ශතවර්ෂයේ කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්\u200dයයාගේ ජීවිතයේ දර්ශන සහිත පටි මාලාවක් සඳහා රූබන්ස් විසින් රූප සටහන් සකස් කරන ලදී. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොව් තම දිය සායම් දේවමාළිගාවක් සඳහා විශාල බිතු සිතුවම් සඳහා සිතුවම් ලෙස පිළිසිඳ ගත්තේය. ස්ථර, ස්ථර හා ස්ථර මගින් අපි තවත් අවුරුදු 300 ක් ඉවානොව්ගේ වැඩ කටයුතු "දියේ ගිලී" ගියා. මෙය, ඔබ කැමති නම්, "අනාගතය සිහි කිරීම" ය.

අධිරාජ්\u200dයයා එය රූමියන්ට්සෙව් කෞතුකාගාරයට ඉදිරිපත් කරන විට, මෙම ව්\u200dයාපෘතිය සඳහා වෙනම මණ්ඩපයක් ඉදිකරන ලදි.

එක්තරා ආකාරයකින් එය එම සිදුවීම පිළිබඳ මතකයක්. මෙම සැලසුම ඉතා සරල මෝස්තරයකින් යුක්ත වන අතර ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් වන සර්ජි ටොකොබන් සහ අග්නියා ස්ටර්ලිගෝවා විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. එය ස්ථාපිත කර ඇත්තේ කෞතුකාගාරයේ මළුවේ පාවෙල් මිහයිලොවිච් ට්\u200dරෙටියාකොව්ගේ ස්මාරකය අසල ය.

මෙය ඔබගේ පළමු කෞතුකාගාර ප්\u200dරදර්ශනය වනු ඇත. ඔබට හැඟෙන්නේ කුමක්ද?

ප්\u200dරකාශන ව්\u200dයාපෘතියට ප්\u200dරීතිමත් ජීවිතයක් ලැබෙනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. ආශ්චර්යයක් දැනටමත් ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොව්ගේ කැන්වසය තුළට කාවැදී ඇත. සුප්\u200dරසිද්ධ ඩයගිලෙව්ගේ මූලධර්මය අනුගමනය කරමින් "මාව පුදුම කරන්න!", මම කියන්නේ යමෙකු මවිතයට පත් කර ප්\u200dරාතිහාර්යයක් කිරීමට වග බලා ගත යුතු බවයි. එසේ නොමැතිනම් එය සිත්ගන්නා සුළු නොවේ.

පාවෙල් කැප්ලෙවිච්ගේ ප්\u200dරදර්ශන මාධ්\u200dය ව්\u200dයාපෘතිය “ප්\u200dරකාශනය” ජුනි 16 සිට ජූලි 31 දක්වා ක්\u200dරියාත්මක වේ.