කෝවලෙව්ගේ මුහුණෙන් නාසය අතුරුදහන් වූයේ ඇයි? ගොගොල්ගේ නොස් කතාවේ ඇත්ත හා අපූරු ය

තුල මෙම ලිපියෙන් අපි මෙම ප්\u200dරශ්නයට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරමු: "ගොගොල්ගේ අපූරු යථාර්ථවාදයේ ලක්ෂණ" නාසය "කතාවේ දිස්වන්නේ කෙසේද?

සුප්\u200dරසිද්ධ සාහිත්\u200dය සම්භාව්\u200dය නිකොලායි වාසිලීවිච් ගොගොල් ඔහුගේ සෑම කෘතියකම විස්මයට හා විස්මයට පත් කරන්නේ මන fant කල්පිත හා යථාර්ථය, හාස්\u200dයය සහ ඛේදවාචකය පිළිබඳ සම්පූර්ණයෙන්ම ප්\u200dරතිවිරුද්ධ අදහස්වල සංකීර්ණ කුමන්ත්\u200dරණයක් හා එකඟතාවයකින් යුතුව ය. බොහෝ අධ්\u200dයයනයන් මෙම මාතෘකාව සඳහා කැප කර ඇති අතර විද්\u200dයාත්මක පත්\u200dරිකා, ලිපි සහ මුළු පොත් පවා කැප කර ඇත.

යථාර්ථවාදය අර්ථ නිරූපණය කර ඇත්තේ ජීවිතය උපරිම නිරවද්\u200dයතාවයකින් යුතුව විදහා දැක්වීමේ හැකියාව ලෙසට ය. ගොගොල්ගේ අපූරු යථාර්ථවාදය යථාර්ථයේ බුද්ධිමය පරාවර්තනයක් ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිය.

ඔහුගේ කෘතිවල ඇති අපූරු ප්\u200dරකාශය කතන්දරයට මිථ්\u200dයා ජීවීන් හා පැහැදිලි කළ නොහැකි සිදුවීම් ඇතුළත් කිරීම පමණක් නොව, කතුවරයාගේ ලෝක දෘෂ්ටිය විචිත්\u200dරවත් ලෙස විස්තර කරන අතර, ලෝකය පිළිබඳ ඔහුගේ නිශ්චිත දැක්ම තුළට විනිවිද යාමට ඔබට ඉඩ සලසයි.

මෙම දීප්තිමත් කෘතිවලින් එකක් වන්නේ "පීටර්ස්බර්ග් කතා" චක්\u200dරයට ඇතුළත් වූ "නාසය" කතාවයි. තවද, එහි ප්\u200dරබන්ධ මන fant කල්පිත චරිතයක් මුළුමනින්ම නොතිබුණද, සම්භාව්\u200dය අර්ථයෙන් ගත් කල, මන fant කල්පිතය තවමත් පවතී.

කතන්දරය කිසිදු ආකාරයකින් පා er කයා පසුකාලීන හෙලාදැකීම් සඳහා සූදානම් නොකරයි. එය සිදුවී ඇති අපූරු සිදුවීම පිළිබඳ කාරණයට පෙර පෙනී සිටිමින් පා cold කයාගේ හිස මත සීතල වතුර භාජනයක් පෙරළා දැමූ බවක් පෙනේ. කතාව අවසන් වන තුරුම සිද්ධියට හේතු සහ පූර්වාවශ්\u200dයතා අභිරහසක්ව පවතී.

කතාවේ දී, නාස් ඉහළ මට්ටමේ නිලධාරියෙකුට සුදුසු එවැනි හැසිරීමක් පෙන්වයි: ඔහු ආසන දෙව්මැදුරේ යාච් prayer ාවට සහභාගි වේ, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි වීදිවල ඇවිදිමින්, විදෙස් ගත වීමට සැලසුම් කර ඇත. සිතාගත නොහැකි දෙයක් සිදු වූ විට පුදුමාකාර තත්වයක් නිර්මාණය වේ, නමුත් අවට සිටින අය අන්ධ අය මෙන් වන අතර එය නොදකිති.

මේ අනුව, නාසයට ආයතන දෙකක් ඇත. එකක්, සෘජුවම, කායික විද්\u200dයාත්මක - නිල කෝවලෙව්ගේ ශරීරයේ කොටසක් ලෙස, අනෙක - සමාජීය, සාමාන්\u200dය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය වැනි සිදුවීම් වලින් පිරී ඇති නමුත්, ඒ සමඟම, ඔහුගේ ස්වාමියාට වඩා උසස් මට්ටමක සිටී. නාසය දක්ෂ ලෙස එහි සාරය හසුරුවන අතර ගොගොල් මෙය කතන්දරයේ වර්ණවත් ලෙස පෙන්වයි.

කටකතා වැනි සමාජ සංසිද්ධියකින් කතුවරයා ආඛ්\u200dයානය පුරවයි. නොස් නෙව්ස්කි ප්\u200dරොස්පෙක්ට් වෙත ගිය බව හෝ වෙළඳසැලකට ඇතුළු වූ බව මිනිසුන් අසන දේ බෙදාගන්නා ආකාරය පෙළ පුරා ඔබට දැක ගත හැකිය. මෙහිදී, ඇසීම සත්\u200dයයක් ලෙස වටහා ගත හැකි පැහැදිලි කළ නොහැකි සිදුවීමක පසුබිමට එරෙහිව ප්\u200dරකාශ වේ. කටකතා හරහා ඕනෑම සිදුවීමක් වැදගත්කම සහ විශ්වසනීයත්වය පිරී ඇති බව මෙම තාක්ෂණය තුළින් කතුවරයා පෙන්වයි. එහි ප්\u200dරති, ලයක් වශයෙන්, සිතාගත නොහැකි, වැරදි, කළ නොහැකි ක්\u200dරියාවන්හි ප්\u200dරභවයක් ලෙස පුද්ගලයෙකු සමච්චලයට ලක් වේ.

නිල කෝවලෙව්ගේ මුහුණෙන් නාසය ඇදහිය නොහැකි ලෙස අතුරුදහන් වීම, කුමන්ත්\u200dරණයේ ශරීරයේ වෙනම කොටසක විස්මිත ස්වාධීනත්වය සංකේතාත්මකව පිළිබිඹු කරන්නේ එකල මහජන පිළිවෙලෙහි තත්වයයි. පුද්ගලයෙකුගේ තත්වය පුද්ගලයාට වඩා බොහෝ වැදගත් යැයි පා read කයා සිතුවිලි වලට රිංගයි. මිනිසුන් ඒකාකෘති, චර්යා රටාවන් සහ සමාජයේ පිළිගත් සම්මතයන් මත රඳා පවතී. එවැනි වාතාවරණයක් තුළ, ඕනෑම විකාර වස්තුවකට විශේෂ තත්වයක් හිමිවුවහොත් සහ පුද්ගලයාට වඩා මෙම තත්වය වැදගත් වන්නේ නම් මිනිසුන් අතර වැඩි වරප්\u200dරසාද ලබා ගත හැකිය. කාර්යයේ ප්\u200dරධාන අදහස හෙළි වන්නේ මෙහිදීය.

මේ අනුව, අපූරු සිදුවීම්වල ප්\u200dරිස්මය තුලින්, නිකොලායි වාසිලීවිච් ගොගොල් විහිළුවට ලක් කරමින් සමාජයේ සැබෑ ගැටළු වෙත පා er කයා යොමු කරයි. කතාවේ අපූරු යථාර්ථවාදය මෙයයි.

කටකතා පතුරුවා හැරීමේ ප්\u200dරවණතාවයක් වන සමාජ තත්වයේ ප්\u200dරිස්මය හරහා මිනිසුන්ගේ “අන්ධභාවය” පිළිබඳ ගැටළුව මෙම කෘතියෙන් පැහැදිලිව සොයාගත හැකි අතර එමඟින් සුපුරුදු විශ්වාසයන් ශක්තිමත් වේ. කතුවරයා ඔවුන්ගේ විකාරය විහිළුවට ලක් කරන අතරම, සිතාගත නොහැකි මෙම සිදුවීම් විශ්වාස කිරීමට මිනිසුන්ගේ ප්\u200dරවණතාවද ඇත.

1. එන්. වී. ගොගොල් විසින් රචිත "නාසය" කතාවේ විශේෂාංග - යථාර්ථවාදය සහ අපූරු ය
2. උපහාසාත්මක එන්. වී. ගොගොල් විසින් රචිත "නාසය" කතාවේ විශේෂාංග .

3. නාසය-නිලධාරියාගේ රූපයේ තේරුම.

එන්වී ගොගොල් රුසියානු යථාර්ථවාදයේ ආරම්භකයා ලෙස සැලකේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම ලේඛකයාගේ කෘතිවල යථාර්ථවාදය බොහෝ විට ගැඹුරු අර්ථයෙන් පිරි මන fant කල්පිත රූප සමඟ බැඳී පවතී. ඔහුගේ "ඩිකන්කා අසල ගොවිපලක සන්ධ්\u200dයාව", "වී" යන කතාව, පුරාණ මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටික මිථ්\u200dයා කථා, "පෝට්රේට්" සහ නිලධාරියෙකුගේ අවතාරයක් දිස්වන සුප්\u200dරසිද්ධ "ඕවර් කෝට්" සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති රූප, ඔහුගේ මහා කබාය ඉරා දමමු. නාස් කතාව ද 19 වන සියවසේ රුසියාවේ සැබෑ ජීවිතයේ විකාර සහගත මිශ්\u200dරණයක් වන අතර ඔඩොව්ස්කිගේ කතාව තරමක් සිහිපත් කරන සුරංගනා කතාවක් වන ෆැන්ටාස්මගෝරියා ය.

කෙසේ වෙතත්, නාසය අතුරුදහන් වීම පිළිබඳ අපූරු කතාව පිටුපස ඇත්තේ අනුකම්පා විරහිත උපහාසයකි. බාබර් අයිවන් යකොව්ලෙවිච්ගේ පවුල් ජීවිතය පෙන්වමින් ගොගොල් තම බිරිඳ කෙරෙහි ඇති කැමැත්ත හා බිය, ඔහුගේ නොහොබිනාකම, ඔහුගේ බේබදුකම ගැන සඳහන් කිරීමට අමතක නොකිරීම, එපමණක් නොව, සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාභාවික සංසිද්ධියක් ලෙස පෙන්නුම් කරයි: "අයිවන් යකොව්ලෙවිච්, ඕනෑම යහපත් රුසියානු ශිල්පියෙකු මෙන් දරුණු බේබද්දෙක් විය."

විවාහය පිළිබඳ සාමාන්\u200dය අදහස් හොඳ ගනුදෙනුවක් ලෙස සහ පහත දැක්වෙන රේඛාවලින් පොහොසත් වීමට මාර්ගයක් ලෙස අපට පෙනේ: “මේජර් කොවලෙව් විවාහ වීමට අකමැති විය; නමුත් එවැනි අවස්ථාවකදී මනාලිය වෙනුවෙන් ප්\u200dරාග්ධනය දෙලක්ෂයක් සිදු වූ විට පමණි. ගොගොල් තම වීරයාගේ කෑදරකම, ඕපාදූප වලට ඇති බිය, නොදැනුවත්කම සහ හිස් නිෂ් ity ලකම - නිලධාරිවාදී පරිසරය තුළ බහුලව දක්නට ලැබෙන ගති ලක්ෂණ විහිළුවට ලක් කරයි. මේජර් කොවලෙව් ඔහුගේ අතුරුදහන් වීම පිළිබඳව ප්\u200dරචාරය කිරීමට පැමිණි පුවත්පත් ගවේෂණයේදී ඔහු හැසිරෙන්නේ ඔහුගේ අවාසනාව ගැන තම හිතවතුන් දැනගනු ඇතැයි යන බිය ඇතිව සියල්ලන්ම සිනාසෙනු ඇත. “නෑ, ඇයි අන්තිම නම? මට ඇයට කියන්න බැහැ. මට බොහෝ හඳුනන අය සිටිති: චෙක්-තාරාවා, රාජ්\u200dය මන්ත්\u200dරීවරියක, පලගේයා ග්\u200dරිගෝරිව්නා පොඩ්ටොචිනා, මාණ්ඩලික නිලධාරියෙක් ... හදිසියේම ඇය සොයා ගනී, දෙවියන් වහන්සේ තහනම්! ඔබට සරලව ලිවිය හැකිය: සාමූහික තක්සේරුකරුවෙකු, හෝ, වඩා හොඳ, ප්\u200dරධාන. ” නමුත් සියල්ලට පසු, ඔහුගේ තත්වය තුළ, හැකි ඉක්මනින් නාසය සොයා ගැනීම වඩා වැදගත් වන අතර, එවැනි ප්රශ්න අසන්න එපා - කවුරුන් කුමක් කියයිද!

විකට එන්. වී. ගොගොල් විසින් රචිත "නාසය" කතාවේ විශේෂාංග - නාසය අතුරුදහන් වීමට හේතු පිළිබඳ වීරයාගේ තර්කය මෙයයි: “මේජර් කොවලෙව්, සියලු තත්වයන් සැලකිල්ලට ගනිමින්, සත්\u200dයයට ආසන්නතම දෙය උපකල්පනය කළේ, තම දියණිය විවාහ කර ගැනීමට අවශ්\u200dය වූ මාණ්ඩලික නිලධාරි පොඩ්ටොචිනා හැර වෙන කිසිවෙකුට මෙය දොස් පැවරිය යුතු නැති බවයි. ... මාණ්ඩලික නිලධාරියා, බොහෝ විට පළිගැනීමෙන් එය නරක් කිරීමට තීරණය කර මායාකාරියන් කිහිප දෙනෙකු මේ සඳහා කුලියට ගත්තේය ... ". මෙම උපකල්පනය විශේෂයෙන් තාර්කික නොවන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පොඩ්ටොචිනා "මායාකාරියන්ගේ" උපකාරය පැතීමට තීරණය කර තිබුණද, ඇය ඇයව තම දියණිය වෙත රැවටීමට ඉඩ හැර, නාසයේ විභව මනාලයා අහිමි නොකරනු ඇත.

එන්. වී. ගොගොල් විසින් රචිත "නාසය" කතාවේ විශේෂාංග - මෙය මිනිසුන්ගේ මනසෙහි ආධිපත්\u200dයය දරන නොසැලකිලිමත් නමස්කාරයකි. ඔහු මෙම සදාචාරාත්මක තුවාලයේ විවිධ පැති පෙන්වයි, නිල ඇඳුම පිටුපස ඔවුන් සමහර විට ඔබ ඉදිරිපිට සිටින්නේ කවුරුන්ද යන්න - නාසය හෝ පුද්ගලයා නොවේ.

ඉවාන් යකොව්ලෙවිච් පොලිසියට දක්වන බිය රුසියාවේ නිලධාරිවාදී උපකරණවල සර්වබලධාරිත්වයේ නිදර්ශනයකි. සාමාන්\u200dය පුද්ගලයෙකුට හරිද වැරදිද යන්න නොසලකා නිලධාරීන්ට යමක් ඔප්පු කිරීම සැමවිටම දුෂ්කර වී ඇත. එමනිසා, "පොලිසිය ඔහුගේ නාසය සොයාගෙන ඔහුට චෝදනා කරයි" යන සිතුවිල්ල අසරණ බාබර්ව සම්පූර්ණයෙන්ම කලබලයට පත් කළේය.

මේජර්වරයෙකු ලෙස හැඳින්වීමට කෝවලෙව්ගේ අභිලාශය තුළ ඇති ගෞරවය අපට සමාන ය: “ඔහු මෙම තනතුරේ සිටියේ වසර දෙකක් පමණි. එබැවින් ඔහුට විනාඩියක්වත් අමතක කළ නොහැකි විය. තමාට වඩා වංශවත් බවක් හා බරක් ලබා දීම සඳහා ඔහු කිසි විටෙකත් තමා සාමූහික තක්සේරුකරුවෙකු ලෙස හැඳින්වූයේ නැත.

එහෙත් රුසියාවේ ගෞරව දැක්වීමේ චේතනාව කොවලෙව්ගේ නාසය සමඟ සංවාදයේ දී ඉහළම හ ing ට ළඟා වේ. මෙම කථාංගයේ විකාර සහ බාහිර මන fant කල්පිත ස්වභාවය එහි සැබෑ අරුත පමණක් අවධාරණය කරයි. තමා ඉදිරිපිට තමාගේම නාසය ඇති බවට කෝවලෙව්ට කිසිදු සැකයක් නැත; කෙසේවෙතත්, ඔහු ඉදිරියේ ලැජ්ජා වන්නේ ඔහුගේ නාසයේ චිපය ඔහුට වඩා ඉහළින් ඇති බැවිනි. “ඔහු වෙත ළඟා වන්නේ කෙසේද? කෝවලෙව් සිතුවා. - සෑම දෙයකින්ම, ඔහුගේ නිල ඇඳුමෙන්, තොප්පියෙන්, ඔහු රාජ්\u200dය මන්ත්\u200dරිවරයෙකු බව ඔබට පෙනේ. යක්ෂයා එය කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නේද? ”

පෙර නොවූ විරූ සිදුවීමක් පිළිබඳ අපූරු කතාවක - නාසයෙන් ගැලවීම - ගොගොල් දක්ෂ ලෙස හෙළි කරන්නේ බොහෝ දෙනාගේ සදාචාරාත්මක දෘෂ්ටි කෝණය පිළිබඳ අදහස, තනතුර පමණක් දැකීමට පුරුදු වී සිටින නමුත් එය පැළඳ සිටින තැනැත්තා නොවේ. කෝවලෙව්ගේ නාසය ගෙනා පොලිස් නිලධාරියෙකුගේ තොල් හරහා කතුවරයා පහත සඳහන් වචන පවසන අතර එය කතාවේ ප්\u200dරධාන අදහස ප්\u200dරකාශ කරයි: “... මම මුලින්ම ඔහුව මහත්වරයකු සඳහා රැගෙන යාම පුදුමයකි. නමුත් වාසනාවකට මෙන්, මා සමඟ කණ්නාඩි තිබූ අතර, ඒ මොහොතේම එය නාසයක් බව මම දුටුවෙමි. සියල්ලට පසු, මම කෙටි දැක්මක් ඇති අතර, ඔබ මා ඉදිරිපිට සිටගෙන සිටින්නේ නම්, එවිට මට පෙනෙන්නේ ඔබට මුහුණක් ඇති බව පමණි, නමුත් නාසය හෝ රැවුල නැත, මම කිසිවක් නොදකිමි. මගේ නැන්දම්මා, එනම් මගේ බිරිඳගේ මව ද කිසිවක් දකින්නේ නැත. ”

කතාවේ වීරයාට වාසනාවකට මෙන්, පොලිස් නිලධාරියා ඔහුගේ කණ්නාඩි පැළඳ සිටියේය. නමුත් කණ්නාඩි අවශ්\u200dය වන්නේ ඔහුට පමණක් නොවේ - අපක්ෂපාතී වීදුරු, පුද්ගලයෙකු බැලීමට ඔබට ඉඩ සලසයි, ඔහුගේ නිලය නොවේ.

අති දක්ෂ යුක්රේන හා රුසියානු ලේඛක නිකොලායි වාසිලීවිච් ගොගොල් ඔහුගේ සියුම් හාස්\u200dයය හා නිරීක්\u200dෂණයට ස්තූතිවන්ත වන අතර ඔහු සිය කෘති තුළ එතරම් දක්ෂ ලෙස නිර්මාණය කළ අපූරු හා ඇදහිය නොහැකි කථාන්දර වලට ස්තූතිවන්ත වන බව කවුරුත් දනිති. ලේඛකයාගේ එවැනි කලාකෘති ගැන නිසැකවම සඳහන් කරන "නාසය" කථාව අපි දැන් විශ්ලේෂණය කරමු. නමුත් අපි කතාවේ විශ්ලේෂණයට කෙලින්ම යාමට පෙර, කුමන්ත්\u200dරණය දෙස කෙටියෙන් බලමු.

"නාසය" කතාවේ කතාව ඉතා කෙටිය

මෙම කාර්යයේදී, එක්තරා සාමූහික තක්සේරුකරුවෙකු වන කොවලෙව්ට සිදු වූ ඇදහිය නොහැකි දේ ගැන කොටස් තුනක් තිබේ. නමුත් කතාව ආරම්භ විය යුත්තේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් අයිවන් යාකොව්ලෙවිච්ගේ බාබර්ගේ ආහාරය පිළිබඳ විස්තරයකින් ය. වරක්, පාන් ගෙඩියක් ගත් විට, එහි නාසයක් ඇති බව ඔහු දකී. මෙය ඉතා ගෞරවනීය පුද්ගලයෙකුගේ නාසය බව පසුව දැන ගනී. බාබර් මෙම නාසය පාලමෙන් ඉවතට විසි කරයි. ඒ අතරම, උදේ කෝවලෙව් තම නාසය නොමැති බව දුටු අතර, පාරට බැස, ලේන්සුවකින් ආවරණය කරයි. හදිසියේම එම නාසය දැනටමත් නිල ඇඳුමින් සැරසී සිටින කෝවලෙව්ගේ දෑස් අල්ලා ගනී. ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් අවට සංචාරය කරන අතර යාච් .ා කිරීම සඳහා ආසන දෙව්මැදුරට පවා යයි.

අප විසින් විශ්ලේෂණය කරනු ලබන "නාසය" යන ඉතා කෙටි කතාවේ කතාව ඉදිරිපත් කිරීම, චරිත සඳහා අවශ්\u200dය ලක්ෂණ වඩාත් නිවැරදිව ලබා දීමට උපකාරී වනු ඇත. කෝවලෙව් දිගින් දිගටම සෝදිසි කර නාසය අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා ඔහු පොලිසියට ගොස් පුවත්පතේ දැන්වීමක් මුද්\u200dරණය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියද එය ප්\u200dරතික්ෂේප කරනු ලැබේ - මෙය අසාමාන්\u200dය නඩුවකි. හා අපකීර්තිය. එවැනි අවස්ථාවක් ලබා දිය හැක්කේ කාටදැයි කොවලෙව් සැක කිරීමට පටන් ගන්නා අතර, මෙය මාණ්ඩලික නිලධාරි පොඩොචිනාගේ කාර්යයක් බව තීරණය කරයි. බොහෝ විට ඇය තම දියණිය විවාහ කර ගැනීම ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම නිසා කෝවලෙව්ගෙන් පළිගනී. පොඩ්ටොචිනා ගැන සිතන සෑම දෙයක්ම ඇයට ලිවීමට නිලධාරියා පෑනක් ගනී, නමුත් ලිපිය ලැබීමෙන් පසු ඇය ව්\u200dයාකූල වේ.

ඉතා ඉක්මනින් මෙම සම්පූර්ණ කතාව පිළිබඳ කටකතා නගරය පුරා පැතිර ගිය අතර, එක් පොලිස් නිලධාරියෙක් තවමත් ඔහුගේ නාසය අල්ලා එය අයිතිකරුට භාර දෙයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, නාසය නිසි තැනට වැටීමට අකමැති වන අතර වෛද්\u200dයවරයාට පවා උදව් කළ නොහැක. සති දෙකක් පමණ ගත වේ - අවදි වූ විට කෝවලෙව්ට වැටහෙන්නේ ඔහුගේ නාසය නැවත යථා තත්ත්වයට පත්ව ඇති බවය.

"නාසය" කතාව විශ්ලේෂණය කිරීම

ඇත්ත වශයෙන්ම, එහි සාහිත්යය තුළ, මෙම කථාව අපූරු ය. ගොගොල්ට නාසයෙන් ඔබ්බට බැලීමට නොහැකි අතර නිෂ් van ල ජීවිතයක් ගත කරන, හිස් හා අර්ථ විරහිත දින ගත කරන පුද්ගලයෙකුට පෙන්වීමට අවශ්\u200dය බව පෙනේ. ඔහු ලෞකික හා එදිනෙදා වැඩ කටයුතුවල ගිලී සිටියද ඒවා ඇත්තෙන්ම වටින්නේ නැත. එවැනි පුද්ගලයෙකුට සාමය සොයා ගැනීමට උපකාර වන එකම දෙය නම් ඔහුට නැවත හුරුපුරුදු පරිසරයක සිටින බවක් දැනීමයි. "නාසය" කතාව විශ්ලේෂණය කිරීමේදී තවත් කුමක් කිව හැකිද?

මේ කොටස ගැන කුමක් ද? මෙම කථාව නිලධාරියෙකු ගැන පවසන බව අපට පූර්ණ විශ්වාසයෙන් පැවසිය හැකිය. ඔහු සාමාන්\u200dය ජනයා කෙරෙහි උදාසීන ය. එවැනි පුද්ගලයෙකු නිල ඇඳුමින් සැරසී, කැඩුණු ගොළුබෙල්ලෙකු හා සැසඳිය හැකිය. ඔහුට ඒත්තු ගැන්වීමට හෝ යමක් ඉල්ලීමට නොහැකිය, ඔහු තම සුපුරුදු ව්\u200dයාපාරය කරගෙන යයි.

ගොගොල් මුල් මන fant කල්පිත කතන්දරයක් ඉදිරිපත් කරමින් බලයේ සිටින අය ගැන මෙනෙහි කිරීමට පා er කයා දිරිමත් කිරීම සඳහා අපූරු චරිත නිර්මාණය කළේය. විචිත්\u200dර භාෂාවෙන් කතුවරයා නිලධාරියෙකුගේ ජීවිතය සහ ඔහුගේ සදාකාලික, නමුත් අ less ාන උත්සුකයන් විස්තර කරයි. එවැනි පුද්ගලයෙකු සැබවින්ම සැලකිලිමත් වන්නේ ඔහුගේ නාසය ගැන පමණක්ද? නිලධාරියෙකු පත් කර ඇති පොදු ජනයාගේ ගැටළු සමඟ කටයුතු කරන්නේ කවුද?

ගොගොල් විසින් රචිත "නාසය" කථාව විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් සැඟවුණු විහිළුවක් හෙළි වන අතර, කතුවරයා සමාජයේ ඇතැම් ස්ථරවල විශාල හා හදිසි ගැටලුවක් වෙත අවධානය යොමු කරයි. අපගේ වෙබ් අඩවියේ ඔබට කියවිය හැකිය

"විකාර - හයිපර්බෝල් වැනි පදනම් වූ පැරණිතම කලාත්මක උපාංගය අතිශයෝක්තිය මිනිසුන්ගේ, වස්තූන්ගේ, ස්වාභාවික සංසිද්ධිවල හා සමාජ ජීවිතයේ කරුණු මුවහත් කර ගැනීම "කෙසේ වෙතත්, සෑම අතිශයෝක්තියක්ම විකාර සහගත නොවේ. මෙහි එයට විශේෂ චරිතයක් ඇත: නිරූපණය කර ඇති දෙය අතිශය විශ්මයජනක, යථාර්ථවාදී නොවන, ඇදහිය නොහැකි සහ සැබෑ ජීවිතයේ කිසිදු අවස්ථාවක කළ නොහැකි ය.

හයිපර්බෝල් සමඟ විකාර කතා විවිධ මිථ්\u200dයා කථා, ජනප්\u200dරවාද හා සුරංගනා කතා වල බහුලව භාවිතා විය (නිදසුනක් වශයෙන්, කොෂේ ද ඉමෝර්ටල් වැනි සුරංගනා කතාවක වීරයෙකු සිහිපත් කළ හැකිය).

විකාර රූපවල බලපෑම සාමාන්\u200dයයෙන් සාමාන්\u200dය, සැබෑ සිදුවීම් හා සමානය.

අපි එන්.වී.ගේ කතාව ගැන කතා කරන්නේ නම්. ගොගොල්ගේ "නාසය", නාසය අතුරුදහන් වීම සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි එදිනෙදා යථාර්ථය සමඟ විකාර කතාවේ සංයෝජනයක් ද ඇත. ... ගොගොල්ගේ රූපය පීටර්ස්බර්ග් නිදසුනක් ලෙස පුෂ්කින් හෝ දොස්තයෙව්ස්කි විසින් නිර්මාණය කරන ලද ඒවාට වඩා ගුණාත්මකව වෙනස් වේ. ගොගොල්ට එය නගරයක් පමණක් නොවේ - එය රූප සංකේතයකි; ගොගොල්ගේ පීටර්ස්බර්ග් යනු කිසියම් ඇදහිය නොහැකි බලයක කේන්ද්\u200dරස්ථානයයි, අද්භූත සිදුවීම් මෙහි සිදු වේ; නගරය කටකතා, ජනප්\u200dරවාද, මිථ්\u200dයාවන්ගෙන් පිරී තිබේ.

පීටර්ස්බර්ග් නිරූපණය කිරීම සඳහා ගොගොල් එවැනි තාක්ෂණයක් භාවිතා කරයි synecdoche- සමස්තයේ සං its ා එහි කොටස වෙත මාරු කිරීම. මේ අනුව, කිසියම් පුද්ගලයෙකුගේ පරිපූර්ණ චිත්\u200dරයක් ලබා දීම සඳහා නිල ඇඳුම, මහා කබාය, උඩු රැවුල, පැති පිලිස්සුම් හෝ නාසය ගැන පැවසීම ප්\u200dරමාණවත්ය. නගරයේ පුද්ගලයෙක් පුද්ගලයෙක් බවට පත්වේ, පුද්ගලත්වය නැති වී යයි, සමූහයේ කොටසක් බවට පත්වේ

ගොගෝල් පීටර්ස්බර්ග් "නාසය" කතාවේ ක්\u200dරියාව සිදුකළේ කිසිදු හේතුවක් නොමැතිව නොවන බව පෙනේ. ඔහුගේ මතය අනුව, මෙහි නම් කළ සිදුවීම් “සිදුවිය හැක්කේ” පමණි, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි පමණක් ඔවුන් එම තනතුරේ සිටින පුද්ගලයා දකින්නේ නැත. ගොගොල් විසින් මෙම තත්වය විකාර සහගත තත්වයකට ගෙන එන ලදි - නාසය පස්වන ශ්\u200dරේණියේ නිලධාරියෙකු බවට පත් වූ අතර, ඔහු වටා සිටි අය, ඔහුගේ “අමානුෂික” ස්වභාවය පැහැදිලිව පෙනෙන්නට තිබුණද, පිළිවෙලින් සාමාන්\u200dය පුද්ගලයෙකු සමඟ ඔහු සමඟ හැසිරෙන්න. ඔහුගේ තත්වය ... නාසයේ හිමිකරු වන කෝවලෙව්ද හැසිරෙන්නේ එලෙසමය.

ගොගොල් සිය කුමන්ත්\u200dරණය ගොඩනඟා ගත්තේ මෙම ඇදහිය නොහැකි සිදුවීම - මුහුණේ සිට නාසය හදිසියේම අතුරුදහන් වීම සහ රාජ්\u200dය මන්ත්\u200dරීවරයකුගේ ස්වරූපයෙන් ඔහු වීථියේ පෙනී සිටීම - එක්කෝ චරිත කිසිසේත් පුදුමයට පත් නොකරයි, නැතහොත් පුදුමයට කරුණක් නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පුවත්පත් ගවේෂණයක ගෞරවනීය අළු හිසකෙස් නිලධාරියෙක් කොවලෙව්ගේ ඉල්ලීමට සවන් දෙන්නේ පරම උදාසීනත්වයෙනි.කොවලෙව්ගේ නාසය ආපසු ලබා දුන් ක්වාර්ටල්නි ද මෙම තත්වය තුළ අමුතු දෙයක් නොදකින අතර පුරුද්දෙන් පවා ඔහුගෙන් මුදල් ඉල්ලා සිටියේය.

කෝවලෙව් ගැන කුමක් කිව හැකිද? නාසයක් නොමැතිව, ප්\u200dරතිපත්තිමය වශයෙන්, ඔහුට හුස්ම ගැනීමේ අවස්ථාව අහිමි විය යුතු යැයි ඔහු කිසිසේත් කනස්සල්ලට පත් නොවන අතර, පළමු කාරණය මේජර්වරයා වෙත දුවන්නේ නැත, නමුත් පොලිස් ප්\u200dරධානියා වෙත ය. ඔහු කනස්සල්ලට පත්වන්නේ ඔහු දැන් සමාජයේ පෙනී සිටින්නේ කෙසේද යන්න ගැන පමණි; කතාව පුරාම මේජර් ලස්සන ගැහැණු ළමයින් දෙස බලන විට දර්ශන ඉතා සුලභ ය. කුඩා කතුවරයකුගේ විස්තරයකට ස්තූතියි, ඔහු දැන් තමාටම මනාලියක් තෝරා ගැනීමේ නිරතව සිටින බව අපි දනිමු. ඊට අමතරව, ඔහුට “ඉතා හොඳ දැනුමක්” ඇත - රාජ්\u200dය මන්ත්\u200dරී චෙක්තාරේවා, මාණ්ඩලික නිලධාරී පෙලගේයා ග්\u200dරිගෝරිව්නා පොඩොචිනා, ඔහුට පැහැදිලිවම ප්\u200dරයෝජනවත් සම්බන්ධතා ලබා දෙයි. මෙය නිසැකවම පා er කයාට කුමක් දැයි පෙන්වීම අතිශයෝක්තියක් වේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් නිලධාරියෙකුගේ සැබෑ වටිනාකම.

නාසය හැසිරෙන ආකාරයට හැසිරේ. ” සැලකිය යුතු පුද්ගලයෙක් " රාජ්\u200dය මන්ත්\u200dරී තනතුරේ: ඔහු සංචාරය කරයි, කසාන් ආසන දෙව්මැදුරේ යාච් ys ා කරයි, දෙපාර්තමේන්තුවට පැමිණේ, වෙනත් කෙනෙකුගේ විදේශ ගමන් බලපත්\u200dරයක් භාවිතා කරමින් රීගා බලා පිටත් වේ. එය පැමිණියේ කොහෙන්දැයි කිසිවෙකු ගණන් ගන්නේ නැත. සෑම කෙනෙකුම ඔහු තුළ දකින්නේ පුද්ගලයෙකු පමණක් නොව වැදගත් පුද්ගලයෙකි. නිල ... කෝවාලෙව් ඔහුව හෙළිදරව් කිරීමට කොතරම් උත්සාහ කළද, කසාන් ආසන දෙව්මැදුරේ දී බියෙන් ඔහු වෙත ළඟා වී සාමාන්\u200dයයෙන් ඔහු පුද්ගලයෙකු ලෙස සලකන බව සිත්ගන්නා කරුණකි.

කතාවේ විකාර ද වේ පුදුමයෙන් හා, විකාරයක් යැයි කෙනෙකුට පැවසිය හැකිය ... කාර්යයේ පළමු පේළියේ සිටම, දිනය පිළිබඳ පැහැදිලි තනතුරක් අපට පෙනේ: "මාර්තු 25" - මෙය වහාම කිසිදු මන fant කල්පිතයක් ඇඟවුම් නොකරයි. ඊට පස්සේ - අතුරුදහන් වූ නාසය. එදිනෙදා ජීවිතයේ යම් ආකාරයක තියුණු විරූපණයක් ඇති වූ අතර එය සම්පූර්ණ යථාර්ථයක් බවට පත් නොවීය. විකාරය පවතින්නේ නාසයේ ප්\u200dරමාණයට සමානව තියුණු ලෙස වෙනස් වීමෙනි. පළමු පිටුවල ඔහු බාබර් අයිවන් යකොව්ලෙවිච් විසින් පයි එකකින් සොයාගනු ලැබුවහොත් (එනම්, එය මිනිස් නාසයට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුරූප වන ප්\u200dරමාණයක් ඇත), එවිට මේජර් කොවලෙව් ඔහුව මුලින්ම දකින මොහොතේදී, ඔහුගේ නාසය නිල ඇඳුමින් සැරසී පැන්ටලූන්, තොප්පියකින් සැරසී ඇත. ඔහු කඩුවක් - එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු සාමාන්\u200dය මිනිසෙකු තරම් උස බවය. කතාවේ නාසයේ අවසාන පෙනුම - එය නැවත කුඩා වේ. කාර්තුව එය කඩදාසි කැබැල්ලකින් ඔතා ගෙන එයි. නාසය හදිසියේම මිනිස් ප්\u200dරමාණයට වර්ධනය වූයේ මන්දැයි ගොගොල් ගණන් ගත්තේ නැත, එය නැවත හැකිලී ගියේ මන්ද යන්න ගැටළුවක් නොවේ. කතාවේ කේන්ද්\u200dරීය ලක්ෂ්\u200dයය හරියටම නාසය සාමාන්\u200dය පුද්ගලයෙකු ලෙස වටහා ගත් කාල පරිච්ඡේදයයි.

කතාවේ කතාව කොන්දේසි සහිත ය, අදහසම හාස්\u200dයජනකය , නමුත් මෙය හරියටම ගොගොල්ගේ විකාරයෙන් සමන්විත වන අතර, එසේ තිබියදීත්, එය යථාර්ථවාදී ය. ගොගොල් අසාමාන්\u200dය ලෙස සමුළුවේ සීමාවන් තල්ලු කළ අතර මෙම සම්මුතිය ජීවිතයේ දැනුමට විශිෂ්ට ලෙස සේවය කරන බව පෙන්නුම් කළේය. මේ තුළ නම් විකාර සමාජයක, සියල්ල තීරණය වන්නේ තරාතිරම අනුව ය, මන fant කල්පිත විකාර සහගත මෙම සංවිධානය අපූරු කුමන්ත්\u200dරණයකින් ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කළ නොහැක්කේ ඇයි? ගොගොල් පෙන්වන්නේ එය කළ හැකි දෙයක් පමණක් නොව තරමක් කඩිනම් බවයි. මේ අනුව කලා ආකාර අවසානයේ පිළිබිඹු වේ ජීව ස්වරූප.

ගොගොල්ගේ “අපූරු යථාර්ථවාදයේ” අංගයන් ද නාස් කතාවේ දිස්වන්නේ කෙසේද? - හරියටම විකාර සහ අපූරු කුමන්ත්රණයලේඛකයා පිළිබඳ මෙතරම් බහුල විවේචන ඇති කළේය. නමුත් මෙම කතාවට ද්විත්ව අර්ථයක් ඇති බව වටහා ගත යුතු අතර ගොගොල්ගේ සැලැස්ම බැලූ බැල්මට පෙනෙන ආකාරයට වඩා ගැඹුරු හා උපදේශාත්මක ය. එකල වැදගත් මාතෘකාවක් වෙත අවධානය යොමු කිරීමට ගොගොල් සමත් වූ මෙම ඇදහිය නොහැකි කුමන්ත්\u200dරණයට ස්තූතිවන්ත වේ - සමාජයේ පුද්ගලයෙකුගේ තත්වය, ඔහුගේ තත්වය සහ පෞරුෂත්වය ඔහු මත රඳා පවතී ... තම ජීවිත කාලය පුරාම වැඩි වැදගත්කමක් ඇති කෝවාලෙව් තමා ප්\u200dරධානියෙකු ලෙස හැඳින්වූ බව කතාවෙන් පැහැදිලි වේ වෘත්තිය හා සමාජ තත්වය වෙනුවෙන් කැපවන ඔහුට වෙනත් බලාපොරොත්තු සහ ප්\u200dරමුඛතා නොමැත.

රුසියානු සාහිත්\u200dයයෙහි දී එන්. වී. ගොගොල් ("නාසය", "පිස්සෙකුගේ සටහන්"), එම්. යේ සල්ටිකොව්-ෂෙචඩ්රින් ("නගරයක ඉතිහාසය", "වල් ඉඩම් හිමියා" සහ වෙනත් සුරංගනා කතා නිර්මාණය කිරීමේදී විකාර සහගත ලෙස භාවිතා විය. ), එෆ්. එම්. දොස්තයෙව්ස්කි ("ද්විත්ව. ගොලියඩ්කින් මහතාගේ වික්\u200dරමය").

නාසයේ අහිමි වීම කතාවේ වීරයාට අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? - කෝවලෙව්ගේ නාසය නැති වී යයි - පෙනෙන හේතුවක් නොමැතිව එය නැති කර ගත නොහැකි දෙයක් - දැන් ඔහුට යහපත් ස්ථානයක, ලෞකික සමාජයක, රැකියාවේදී සහ වෙනත් නිල ආයතනයක පෙනී සිටිය නොහැක. ඔහුට නාසය සමඟ එකඟ විය නොහැක, නාසය එහි හිමිකරු කතා කරන්නේ කුමක් දැයි තේරුම් නොගන්නා බව මවා පාමින් ඔහු නොසලකා හරියි. මෙම අපූරු කුමන්ත්රණය සමඟ ගොගොල් අවධාරණය කිරීමට කැමතියි එවකට සමාජයේ අඩුපාඩු, සමාජයේ එම ස්ථරයේ සිතීමේ හා වි ness ානයේ අඩුපාඩු , කොවලේව් තක්සේරුකරුට අයත්.

විකාරය යනු පෙර නොවූ විරූ, විශේෂ ලෝකයකි, එදිනෙදා ජීවිතයට පමණක් නොව, සැබෑ, සැබෑ දේටද විරුද්ධය. මෙහි මන fant කල්පිත, යථාර්ථවාදී නොවන මායිම්. භයානක හා විහිලු, විකාර සහ අව්\u200dයාජ විකාර ආකාරයකින් ගැටෙන ආකාරය එයින් පෙන්වයි.

ගොගොල්ගේ නාසයේ කතාවේ ලෝකය එයයි. මේජර් කොවලෙව්ගේ නාසය පැහැදිලි කළ නොහැකි ලෙස අතුරුදහන් වීම, ඔහුගේ නියම හිමිකරුගෙන් ඔහු පියාසර කිරීම සහ පසුව ඔහුගේ ස්ථානයට නැවත පැමිණිය හැකිද? විකාර සහගත උපහාසාත්මක ප්\u200dරභේදයක් භාවිතා කිරීමෙන් පමණක් ගොගොල්ට මෙම නහය එකවරම මුහුණේ කොටසක් ලෙස සහ විද්\u200dයාත්මක කොටසෙහි සේවය කරන රාජ්\u200dය මන්ත්\u200dරීවරයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් පෙන්වීමට හැකි විය. අපට පුදුමයට කරුණක් නම්, හාස්\u200dයයේ ඉතිරි චරිත පුදුමයට පත් නොවේ. අසාමාන්\u200dය සිදුවීම් අපව කෝපයට පත් කරන අතර සෑම කෙනෙකුම එය සැලසුම් සහගත ක්\u200dරියාවක් ලෙස සලකයි. අවසානයේදී, ප්\u200dරබන්ධයකින් තොරව විකාරයක් පැවතිය හැකි බව අපි තේරුම් ගනිමු. ඔබ ඒ ගැන සිතන්නේ නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම සමහර නිලධාරීන් නාසය ඔසවාගෙන ඇවිදින අතර සමහර විට ඔවුන්ගේ නාසය ඔවුන්ව පාලනය කරයි කියා ඔබ සිතනවා. යම් තාක් දුරට ගොගොල් අපේ සමාජය විස්තර කළ අතර ඔහු යථාර්ථය විකාර සහගත හා විහිලු සහගත ලෙස ඒකාබද්ධ කළේය.

"නාසය" බොහෝ විට නිකොලායි වාසිලීවිච් ගොගොල්ගේ අද්භූත කතාව ලෙස හැඳින්වේ. එය 1833 දී මොස්කව් ඔබ්සර්වර් සඟරාව සඳහා ලියන ලද අතර එය ලේඛකයාගේ මිතුරන් විසින් සංස්කරණය කරන ලදී. නමුත් කතුවරුන් එය පිළිගත්තේ නැත. පළමු ප්\u200dරහේලිකාව මෙයයි: ගොගොල්ගේ මිතුරන් ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීම ප්\u200dරතික්ෂේප කළේ ඇයි? මෙම අපූරු කුමන්ත්\u200dරණය තුළ ඔවුන් දුටු අපිරිසිදුකම සහ අශිෂ් ity ත්වය කුමක්ද? 1836 දී ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින් විසින් ගොගොල්ව සොව්රෙමෙනික් හි නාසය ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට පෙළඹවිය. මේ සඳහා කතුවරයා පෙළ සංශෝධනය කරමින් අවසානය වෙනස් කරමින් උපහාසාත්මක අවධානය ශක්තිමත් කළේය.

ප්\u200dරකාශනයේ පෙරවදනෙහි පුෂ්කින් මෙම කතාව විහිලු, මුල් හා අපූරු ලෙස හැඳින්වූ අතර එය තමා සතුටට පත් කළ බව අවධාරණය කළේය. ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච්ගේ ප්\u200dරතිවිරුද්ධ මතය තවත් අභිරහසකි. සියල්ලට පසු, ගොගොල් විසින් කාර්යය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් නොකළේය, දෙවන අනුවාදය පළමු දෙයට වඩා මූලික වශයෙන් වෙනස් නොවීය.

තේරුම්ගත නොහැකි බොහෝ අවස්ථාවන් කතාවේ අපූරු කතාවෙන් සොයාගත හැකිය. නාසය ධාවනය කිරීම සඳහා පැහැදිලිව නිර්වචනය කර ඇති චේතනාවන් නොමැත, මෙම කතාවේ බාබර්ගේ භූමිකාව අමුතුයි: හරියටම ඔහුට නාසයක් සහ පාන් වල පවා තිබුනේ ඇයි? කතාව බොඳ වී ඇත නපුරේ රූපය, සැඟවුණු රිය පැදවීම චේතනාව බොහෝ ක්\u200dරියා, කෝවලෙව්ට ද ishing ුවම් කිරීමට පැහැදිලි හේතුවක් නොමැත. කථාව ද අවසන් වන්නේ: කිසිදු පැහැදිලි කිරීමකින් තොරව නාසය නැවත එම ස්ථානයට පැමිණියේ මන්ද?

සමහර සුළු තොරතුරු කාර්යයේ පැහැදිලිව දක්වා ඇති අතර ඒවා සිදුවීම් වර්ධනයට බලපාන්නේ නැති අතර වඩාත් අත්\u200dයවශ්\u200dය කරුණු, චරිත සහ තත්වය ඉතා ක්\u200dරමානුකූලව නිරූපණය කෙරේ. නවක කතුවරයකුට එවැනි "සිදුරක්" සමාව දිය හැකි නමුත් කතාව නිර්මාණය කිරීමේදී ගොගොල් මේ වන විටත් පරිණත ලේඛකයෙකි. එමනිසා, විස්තර වැදගත් ය, නමුත් ඒවායේ වැදගත්කම කුමක්ද? මෙම අභිරහස් විචාරකයින් අතර විවිධ අනුවාදයන් ඇති කර තිබේ.

බොහෝ ප්\u200dරවීණයන් මෙම කාර්යය නිවැරදිව වර්ගීකරණය කරයි උපහාසාත්මක ප්\u200dරභේදය පුද්ගලයෙකු විනිශ්චය කරනු ලබන්නේ පුද්ගලික ගුණාංගවලින් නොව තරාතිරම අනුව නූතන සමාජයට ය. කෝවලෙව් තමාගේම නාසයෙන් කොතරම් භයානක ලෙස කතා කරනවාදැයි අපි මතක තබා ගනිමු. සියල්ලට පසු, ඔහු නිල ඇඳුමකින් සැරසී සිටින අතර එය පෙන්නුම් කරන්නේ මේජර් ඉදිරිපිට උසස් නිලතල දරන නිලධාරියෙකු ඉදිරිපිට බවයි.

සිත්ගන්නා සුළුය කාර්තුව භාරකරුගේ රූපය... බාබර් වතුරට යමක් විසි කර ඇති බව ඔහු දුර සිට දුටුවේය, නමුත් ඔහුට ශරීරයේ නැතිවූ කොටස දැක ගත හැකි වූයේ ඔහුගේ කණ්නාඩි පැළඳීමෙන් පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, නාසය දිලිසෙන නිල ඇඳුමකින් හා කඩුවකින් සිටි නිසාත්, මහත්වරුන් දුටු විට පොලිසිය නිතරම කෙටි පෙනුමක් ඇති අයයි. එබැවින් බාබර් අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය, සිද්ධියට යමෙකු පිළිතුරු දිය යුතුය. දුප්පත් බේබද්දෙකු වන අයිවන් යකොව්ලෙවිච් එම චරිතය සඳහා පරිපූර්ණ විය "ස්විච්මන්".

සාමාන්යයි ප්රධාන චරිතය මේජර් කොවලෙව්ගේ කෘති. මෙය අධ්\u200dයාපනය නොමැති පළාතක් වන අතර ඔහු කොකේසස් හි සිය තනතුර ලබා ගත්තේය. මෙම විස්තරය පරිමාව කථා කරයි. කෝවලෙව් ඉක්මන් බුද්ධිමත්, ජවසම්පන්න, නිර්භීත ය, එසේ නොවුවහොත් ඔහු ඉදිරි පෙළට අනුග්\u200dරහය නොදක්වයි. ඔහු අභිලාෂකාමී ය, සිවිල් වැසියන්ට වඩා මිලිටරි තරාතිරම “මේජර්” ලෙස හැඳින්වීමට කැමැත්තක් දක්වයි - "කොලෙජියට් තක්සේරුකරු"... කොවලෙව් උප-ආණ්ඩුකාරවරයාගේ ඉලක්කය වන අතර ලාභදායී විවාහයක් ගැන සිහින දකියි: "මේ අවස්ථාවේ දී, මනාලිය සඳහා ප්\u200dරාග්ධනය දෙලක්ෂයක් සිදු වූ විට"... නමුත් දැන් කෝවලෙව් කාන්තාවන්ට පහර දීමට නොහැකි නිසා බොහෝ දුක් විඳිනවා.

නාසය අතුරුදහන් වීමෙන් පසු ප්\u200dරධාන සිහින සියල්ලම දූවිල්ලට වැටේ, මන්ද ඔහු සමඟ ඔහුගේ මුහුණ හා කීර්තිය නැති වී යයි. මෙම අවස්ථාවේදී, නාසය හිමිකරුට ඉහළින් වෘත්තීය ඉණිමඟට නගින අතර එය සමාජයේ පසුකාලීනව පිළිගනු ලැබේ.

බාල්දියක් ටේල් කෝට් එකක් ඇඳීම හාස්\u200dයජනකය. ඔහුගේ අපිරිසිදුකම (දෑත් ගඳ, බොත්තම්, ඇඳුම් මත පැල්ලම්, නොකැඩූ) මිනිසුන් පිරිසිදුව හා පිළිවෙලට තැබීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද වෘත්තියකට වඩා වෙනස් ය. හාස්\u200dයජනක චරිත ගැලරිය ක්ලික් කිරීම් මගින් රෝග විනිශ්චය සිදු කරන වෛද්\u200dයවරයකු විසින් අනුපූරක වේ.

කෙසේවෙතත් උපහාසාත්මක ෆැන්ටාස්මගෝරියා ප්\u200dරභේදය කතාවේ රහස් හෙළි කරන්නේ අර්ධ වශයෙන් පමණි. මෙම කෘතිය එක්තරා ආකාරයක කේතාංකයක් බවත්, ගොගොල්ගේ සමකාලීනයන් හොඳින් වටහා ගත හැකි බවත්, අපට සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම්ගත නොහැකි බවත් විචාරකයින් දිගු කලක් තිස්සේ දැක තිබේ. මෙම ලකුණු මත අනුවාද කිහිපයක් තිබේ. ඉන් එකක්: ගොගොල්, වැස්මකින් වැසුණු ස්වරූපයෙන්, කිසියම් අපකීර්තිමත් සිදුවීමක් නිරූපණය කළ අතර එය ඔහුගේ සමාජයේ ප්\u200dරකට ය. මෙම කරුණ මගින් පළමු ප්\u200dරකාශනය ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම (අපකීර්තිය තවමත් නැවුම් විය), කුපිත වූ පුෂ්කින්ගේ ප්\u200dරසිද්ධ රසිකයාගේ අනුග්\u200dරහය සහ විවේචකයින්ගේ නිෂේධාත්මක තක්සේරුව පැහැදිලි කරයි.

සමහර පර්යේෂකයන් සුප්\u200dරසිද්ධ ජනප්\u200dරිය මුද්\u200dරණ සමඟ කතාවේ සමාන්තරයන් සොයා ගනී. XIX සියවසේ 30 ගණන්වලදී ජනප්\u200dරිය මුද්\u200dරණය "පහත්" ප්\u200dරභේදයක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර විශේෂයෙන් ලෞකික සමාජයේ එය හෙළා දකින ලදී. ගොගොල්ට ජන සම්ප්\u200dරදායන් සමඟ ඇති සමීපතාවය ලේඛකයා එවැනි අත්හදා බැලීමකට යොමු කිරීමට හේතු විය. තවත් විදේශීය අනුවාදයන් ද ඇත: කතුවරයාගේ පෙනුම ගැන ඔහුගේම සංකීර්ණ සමඟ අරගල කිරීම, ජනප්\u200dරිය සිහින පොතක් තේරුම් ගැනීම යනාදිය.

නමුත් "නාසය" කතාවේ පැහැදිලි හා නිවැරදි අර්ථ නිරූපණයක් සඳහා අපි තවමත් බලා නොසිටිමු. "මේ සියල්ල තුළ, ඇත්ත වශයෙන්ම, යමක් තිබේ", - ගොගොල් වැඩ අවසානයේ රහසිගතව පැවසීය.

• ගොගොල්ගේ කතාවේ පරිච්ඡේදවල සාරාංශයක් වන "නාසය"
• "පෝට්රේට්", ගොගොල්ගේ කතාව විශ්ලේෂණය, සංයුතිය