චෙරි වතුයාය යනු ගැටුමේ මුල් පිටපතයි. "චෙරි වතුයාය" නාට්\u200dයයේ ගැටුම

ගෙදර / රණ්ඩු දබර කිරීම

සාහිත්\u200dය පාඩම් වලදී අපි කියවා විශ්ලේෂණය කළෙමු ඒ. පී. චෙකොව් විසින් "චෙරි ඕකිඩ්"... බාහිර "චෙරි ඕකිඩ්" හි කුමන්ත්රණය - මෙය නිවස සහ ගෙවත්තේ අයිතිකරුවන්ගේ වෙනසක්, ණය සඳහා වතුයායක් විකිණීම. මුලදී, නාට්යය එකල රුසියාවේ පැවැත්මේ විවිධ කාල පරිච්ඡේදයන් පිළිබිඹු කරන ප්රතිවිරුද්ධ බලවේගයන් පැහැදිලිව හඳුනාගෙන ඇති බව පෙනේ: අතීතය (රණෙව්ස්කයා සහ ගෙව්), වර්තමාන (ලෝපාඛින්), අනාගතය (පෙටියා සහ ආන්යා). මෙම බලවේගයන්ගේ ගැටුම නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන ගැටුමට තුඩු දිය යුතු බව පෙනේ. චරිත ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම සිදුවීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත - චෙරි පළතුරු වතු විකිණීම

ගැටුමේ සුවිශේෂත්වය පවතින්නේ විවෘත ගැටුමක් නොමැති වීමයි. සෑම වීරයෙකුටම තමාගේම අභ්\u200dයන්තර ගැටුමක් ඇත.

අතීතයේ නියෝජිතයන් වන රනේව්ස්කායා සහ ගව් සඳහා චෙරි වතුයාය - ඔවුන්ට තවමත් නිවසේදී දැනිය හැකි එකම ස්ථානය මෙයයි. නාට්යයේ දී, මියගිය මවගේ අවතාරය දකින්නේ රනේව්ස්කායා පමණි. මවකගේ සෙනෙහස, අද්විතීය ළමා කාලය, අලංකාරය සහ කාව්\u200dයය සිහිපත් කරන, හුරුපුරුදු යමක් සුදු චෙරි ගසෙහි අල්ලා ගත හැක්කේ ඇයට පමණි. ඇයගේ කරුණාවන්තකම, සුන්දරත්වයට ආදරය තිබියදීත්, ඇය රුසියාවේ ඉරණම ගැන නොසැලකිලිමත් ලෙස මුදල් නාස්ති කරන, නොසැලකිලිමත් කාන්තාවකි. එම මුදල් සියල්ලම තම පෙම්වතා වෙනුවෙන් වියදම් කළේ රනෙව්ස්කායාය. නිවසෙහි කිසිවක් නොමැති විට ඇය අන්තිම මුදල් මඟියෙකුට ලබා දී එය ණයට දෙයි - “ඔහුට දෙන්න. ඔහුට එය අවශ්\u200dයයි, ඔහු එය නැවත ලබා දෙනු ඇත. එපමණක් නොව, රණෙව්ස්කායා ආන්යා වෙනුවෙන් ඇගේ ආච්චි විසින් එවන ලද සියලු මුදල් දැන් පැරිසියට ගෙන යයි. "දිගු කල් ජීවත් වන්න ආච්චි!" - මෙම විස්මයෙන් ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා වර්ණවත් නොවේ, යමෙකුට එය අසන්නට ලැබෙන්නේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම පමණක් නොව විවෘත නරුමත්වයයි. ගයෙව්, බොළඳ නොසැලකිලිමත් පුද්ගලයෙකි, සුන්දර වාක්\u200dය ඛණ්ඩවලටද ආදරය කරයි, කාරුණික ය. නමුත් ඔහුගේ වචන ඔහුගේ ක්\u200dරියාවන්ට පටහැනි ය, ඔහු ජනතාව සමඟ පිළිකුලට පත්ව සිටී. සේවකයෝ ඔහු හැර ගියහ - ඔවුන්ට ඔහුව තේරෙන්නේ නැත. එසේම, ඔහුගේ සිතුවිලි වල දුම්රිය සහ ඔහුගේ කියමනවල තේරුම, ඔහු කලාව ගැන කතා කරන ආපනශාලාවේ ලිංගේන්ද්\u200dරිය තේරුම් නොගනී.

Lopakhin Ermolai Alekseevich මගින් සංලක්ෂිත වන්නේ අභ්\u200dයන්තර ආත්ම අභිමානය සහ බාහිර යහපැවැත්ම අතර අභ්\u200dයන්තර ගැටුමකි. එක් අතකින්, ඔහු දරාගත හැකි වෙළෙන්දෙකි චෙරි පළතුරු වතු මිලදී ගැනීම ඔහුගේ පියා සහ සීයා ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිත කාලයම වැඩ කළ වතුයාය, අනෙක් අතට, ඔහු නොසැලකිලිමත් ලෙස ඇතුළතින්ම හැඩගස්වයි. මෙය ඔහුගේ සාරය සහ බාහිර පාලනය අතර අස්ථිර ස්ථානයට සාක්ෂි දරයි. “මගේ තාත්තා මිනිසෙක්, ඔහුට කිසිවක් තේරුණේ නැහැ, ඔහු මට ඉගැන්නුවේ නැහැ, ඔහු මට බීමතින් පමණක් පහර දුන්නා. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම එකම මෝඩයා සහ මෝඩයෙකි. මම කිසිවක් ඉගෙන ගෙන නැත, මගේ අත් අකුරු නරක ය, මම ලියන්නේ මිනිසුන් ඔවුන් ගැන ලැජ්ජාවට පත්වන අයුරිනි.

එසේම, රණෙව්ස්කායාගේ අභාවප්\u200dරාප්ත පුත්\u200dරයාගේ ගුරුවරිය වන පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් තුළ අභ්\u200dයන්තර ගැටුමක් පවතී. එය සමන්විත වන්නේ චරිතයේ වචන සහ ක්\u200dරියා අතර ඇති විෂමතාවයෙනි. ඔහු රුසියාවේ සංවර්ධනයට බාධා කරන සෑම දෙයක්ම බැණ වදින අතර කිසිවක් සොයන්නේ නැති හා ක්\u200dරියා නොකරන බුද්ධිමතුන් විවේචනය කරයි. එහෙත් ට්\u200dරොෆිමොව් එවැනි බුද්ධිමතුන්ගේ දීප්තිමත් නියෝජිතයෙකු බව නොදනී: සුන්දර වචන ඔහුගේ ක්\u200dරියාවන්ට වඩා වෙනස් ය. පේතෘස් ප්\u200dරේමය ප්\u200dරතික්ෂේප කරන අතර එය “නොගැඹුරු හා අවතාරයක්” ලෙස සලකන අතර ඔහු ආන්යා ධෛර්යමත් කරන්නේ සතුට ගැන කල්තියාම විශ්වාස කරන නිසාය. වෙනසක් නැති බව පවසමින් රනේව්ස්කයා ටීට තරවටු කරයි, වතුයාය විකුණනු ලැබේ. නාට්\u200dයයේ අවසාන භාගයේදී ටී. අමතක නොවන ගැලෝෂ් සොයමින් සිටින අතර එය ඔහුගේ නිෂ් less ල ජීවිතයේ සංකේතයක් බවට පත්වන අතර සුන්දර වචන වලින් ආලෝකමත් වේ.

ගැටුමේ සුවිශේෂත්වය මෙයයි - තනි ගැටුමක් නොමැති අතර සෑම වීරයෙක්ම තමාගේම අභ්\u200dයන්තර ගැටුමේ විසඳුම් ගැන ගැඹුරින් සිතා බලයි.

එවිට පුද්ගලයෙකු වඩා හොඳ වනු ඇත

ඔහු කුමක්දැයි අපි ඔහුට පෙන්වන්නෙමු.

ඒ. පී. චෙකොව්

චෙකොව්ට පෙර සම්භාව්\u200dය නාට්\u200dයවල ගැටුම් කෙතරම් පැහැදිලි ද: හැම්ලට් සහ ක්ලෝඩියස්, චැට්ස්කි සහ ෆමූසොව්, කැටරිනා සහ කබනෝවා. චෙකොව්ගේ තත්වය මෙය නොවේ. කාට අනුකම්පා කළ යුතුදැයි ඔබ දන්නේ නැත. ඔවුන් සියල්ලෝම හොඳ මිනිසුන් බව පෙනේ: රණෙව්ස්කායා, ලෝපාකින්, ට්\u200dරොෆිමොව්.

නමුත් ඔවුන් එකිනෙකා තේරුම් නොගන්නේ ඇයි? ඔවුන්ගේ යහපත් හැඟීම්, එකිනෙකාට අධ්\u200dයාත්මික ආකල්පය උණුසුම් නොවන බවත්, සතුටු නොවන බවත්, ජීවිතය අළු, අපිරිසිදු, අසභ්\u200dය හා අවාසනාවන්ත ලෙස පවතින බවත් දොස් පැවරිය යුත්තේ කාටද? නාට්යයේ සෘජු විරුද්ධවාදීන් නොමැති සේම වැරදිකරුවන් නොමැත. තම වීරයන් එකිනෙකාට විරුද්ධ වීමට චෙකොව් කැමති නැත.

ඔවුන් තනිවම ජීවත් වෙති. විවෘත සදාචාරයට ඔහු කැමති නැත. චෙකොව් කිසි විටෙකත් නාට්\u200dයය අවසානයේ ලියා නොතිබෙනු ඇත: "මෙන්න නපුරු වටිනා පලතුරු!" නරඹන්නාට මෙය පැවසීමට ඉඩ දෙන්න, කතුවරයා පා work කයාට කෘතිය තේරුම් ගැනීමට පමණක් උපකාරී වේ.

රණෙව්ස්කයා තේරුම් ගැනීම අපහසු ද? ඇගේ සේවකයන් දෙස බලන්න. දුන්යාෂා තම අනියම් බිරිඳ පිටපත් කිරීමට උත්සාහ කරයි, එය විකට රූපයක් බවට පත්වේ. නමුත් චෙකොව් තවමත් දුනියාෂාට අවනත වෙමින් සිටී. ඇය උගත් ලෙස පෙනී සිටීමට දරන සෑම උත්සාහයක්ම සිනහවට හේතු වේ. නමුත් මට යෂා දෙස බලා සිනාසීමට අවශ්\u200dය නැත. චෙකොව්ගේ කෘතිය තුළ එවැනි අව mpt ාවෙන් හෙළා දකින රූපයක් සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය. යෂා විහිළුවක් නොවේ, නමුත් අ crying න දුන්නියාෂාට දේශනයක් කියවන විට පිළිකුල් සහගතය: “ඇයි අ cry න්නේ? ඔබම හැසිරෙන්න, එවිට ඔබ අ .න්නේ නැත. ලිපිකරු එපිකොඩොව් වඩාත් කැමති ය, නමුත් "අධ්\u200dයාපනය" පිළිබඳ නිරන්තර නිරූපණය කරදරකාරී හා කරදරකාරී ය. චෙකොව් අදහසකට යොමු කරයි: අධ්\u200dයාත්මික lack නතාවයේ භයානක අනතුරක් ළඟා වෙමින් තිබේ. මෙන්න බේබද්දෙකු පසුකරන්නෙකු විසින් නඩ්සන්, නෙක්රාසොව්ගේ පද උපුටා දක්වයි; ලෝපාඛින්, ෂේක්ස්පියර්ගේ වීරවරියගේ නම විකෘති කරයි ("ඔමෙලියා!"), එම්පිකොඩොව්, හැම්ලට්ව විහිළු කරයි, "මම ජීවත් වෙමි, නැතහොත් මාටම වෙඩි තබමි ..." එවිට සිමියොනොව්-පිෂ්චික්ගේ දියණිය වන දශා කියා සිටින්නේ "ශ්\u200dරේෂ් greatest තම ... දාර්ශනික නීට්ෂේ පවසන්නේ ව්\u200dයාජ ලිපි ලේඛන සෑදිය හැකි බවයි. මේ සියල්ල විහිළුවක් නොවේ.

චෙකොව් ඔහුගේ වීරයන්ගෙන් අතිශයින් ඉල්ලා සිටී. චෙකොව්ගේ හොඳම වීරයන් මානසිකව සියුම් හා සියුම් පුද්ගලයන් වන අතර ඔවුන් ගැඹුරු හා සංකීර්ණ අභ්\u200dයන්තර ජීවිතයක් ගත කරන අතර වඩාත්ම වැදගත් දෙය වන්නේ ඔවුන් උසස් සංස්කෘතියක් දරයි. "චෙරි ඕකිඩ්" හි එක ධනාත්මක වීරයෙක්වත් නැත. ඔහු ගොගොල්ගේ සුප්\u200dරසිද්ධ පොලිස්පතිවරයා තුළ පවා නොසිටි නමුත් ඔහුගේ නාට්\u200dයයේ අවංක මුහුණක් කිසිවෙකු දැක නොතිබීම ගැන ගොගොල් කණගාටු විය: "මේ අවංක, උතුම් මුහුණ - සිනහව." චෙකොව්ගේ එකම ධනාත්මක වීරයා වන්නේ චෙරි වතුයායේ සංකේතාත්මක රූපයයි. නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන ගැටුම ඔහු වටා ගොඩ නැගී ඇත. චෙරි වතුයාය අලංකාරය, සතුට, නිජබිම, සංස්කෘතික වටිනාකම් ආරක්ෂා කළ යුතුය. චෙරි වතුයායක පසුබිමට එරෙහි ක්\u200dරියාව දිග හැරෙන චෙකොව්, ඔහුගේ චරිත අවට සුන්දරත්වයට සුදුසු ද යන්න මැන බලයි. ඒ අතරම, අතීතය හා අනාගතය හා සම්බන්ධ තවත් ගැටුමක් පැන නගී.

අතීතයේ නියෝජිතයන් වන රනේව්ස්කායා සහ ගයිව්ට, චෙරි වතුයාය යනු ඔවුන්ට තවමත් නිවසේදී දැනිය හැකි එකම ස්ථානයයි. මෙන්න ඔවුන් සතුටුයි. මෙන්න රණෙව්ස්කායාගේ මියගිය මව සිහින මැව්වා. චෙකොව්ගේ නාට්\u200dයයේ දී, අභාවප්\u200dරාප්ත මවගේ අවතාරය දකින්නේ රණෙව්ස්කායා පමණි. මවකගේ සෙනෙහස, අද්විතීය ළමා කාලය, අලංකාරය සහ කාව්\u200dයය සිහිපත් කරන, හුරුපුරුදු යමක් සුදු චෙරි ගසෙහි අල්ලා ගත හැක්කේ ඇයට පමණි. මවගේ ප්\u200dරතිරූපය අතීතය සිහිපත් කිරීමට හා ව්\u200dයසනයක් වැළැක්වීමට පෙනෙන බව පෙනේ. නමුත් නිෂ් .ලයි. සියළුම මුදල් තම පෙම්වතුන් වෙනුවෙන් වියදම් කළේ රනෙව්ස්කායාය. එපමණක් නොව, ඇය දැන් ආන්යා වෙනුවෙන් ඇගේ ආච්චි විසින් එවන ලද සියලු මුදල් පැරිසියට ගෙන යයි. "දිගු කල් ජීවත් වන්න ආච්චි!" - මෙම විස්මයෙන් රණෙව්ස්කායා සිතුවම් නොකරයි, යමෙකුට එය අසන්නට ලැබෙන්නේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම පමණක් නොව විවෘත නරුමත්වයයි. වෙබ් අඩවියෙන් ලබාගත් තොරතුරු

වර්තමානය නාට්\u200dයයේ යෙර්මොලායි ලෝපාකින් විසින් නිරූපණය කෙරේ. ඔහු වතුයායටද කැමතියි, "ලෝකයේ වඩා ලස්සන දෙයක් තවත් නැත." නමුත් ලෝපාකින්ට කවි අවශ්\u200dය වන්නේ ඇයි? ඔහු සඳහා ප්රධාන දෙය වන්නේ පුද්ගලික ස්වයං තහවුරු කිරීම සහ ප්රතිලාභයයි. හිටපු අයිතිකරුවන්ගේ නික්මයාම පවා බලා නොසිට උයන කපා දැමීමට ඔහු අණ කරයි.

අනාගතයේ තරුණ නියෝජිතයින් වන ආන්යා සහ පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් චෙරි වතුයාය ගැන පසුතැවෙන්නේ නැතිව පිටත්ව යන්නේ ඔවුන් නව, ඊටත් වඩා ලස්සන එකක් රෝපණය කරනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙනි. කෙසේ වෙතත්, පා er කයාගේ සැකය දුරු වේ: ඔවුන් එය කරන්නේ කොහේද, කවදාද සහ කුමන මුදල් සඳහාද? චෙරි වතුයායට සාපේක්ෂව, සියලු වීරයන් - විවිධ හේතු නිසා - අලංකාරය විනාශ කරන තනි බලවේගයක් ලෙස ක්රියා කරයි.

චෙරි ඕකිඩ් හි පළමු නිෂ්පාදනයෙන් වසර දොළහකට වැඩි කාලයක් ගත වී ඇති අතර, මෙම නාට්\u200dයය සිනමාහල් වේදිකාවෙන් ඉවත්ව ගොස් නැත. අධ්\u200dයාත්මික lack නතාවයට, හොඳින් පෝෂණය වූ තෘප්තියට, ද්\u200dරව්\u200dයමය ධනය විකෘති කිරීමට රුසියානු සම්භාව්\u200dය අපට උපකාර කරයි. සුප්\u200dරසිද්ධ චෙකෝවියානු රේඛා සියලු මිනිසුන්ගේ ආදර්ශ පා became ය බවට පත්වුවහොත් එය ඉතා හොඳ ය: "පුද්ගලයෙකු තුළ සෑම දෙයක්ම ලස්සන විය යුතුය: මුහුණ, ඇඳුම්, ආත්මය සහ සිතුවිලි."

ඔබ සොයන දේ සොයාගත නොහැකිද? සෙවීම භාවිතා කරන්න

මෙම පිටුවේ මාතෘකා පිළිබඳ තොරතුරු:

ගැටුම් උපුටා දැක්වීම් චෙරි උද්\u200dයානය වාදනය කරයි
චෙකොව්ගේ චෙරි ඕකිඩ් නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන ගැටුම
චෙරි වතු නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන ගැටුම
චෙකොව්ගේ නාට්\u200dයයේ ගැටුම චෙරි පළතුරු වතු කෙටි ය
චෙරි ඕකිඩ් නාට්\u200dයයේ කුමන්ත්\u200dරණයේ සහ ගැටුමේ ලක්ෂණ

නාට්\u200dයයේ කාලය පිළිබඳ රූපය. "චෙරි ඕකිඩ්" ප්\u200dරහසනයේ ගැටුම සහ එහි සංවර්ධනය.

අන්තිම පාඩමේදී, අපි චෙකොව්ගේ හාස්\u200dයයේ වීරයන් ගැන විස්තරාත්මකව කතා කළෙමු, එකිනෙකා සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය, උද්\u200dයානය සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය හෙළි කළ අතර චරිතවල කෙටි ලක්ෂණ ද ලබා දුන්නෙමු. අප කතා කළ දේ මත පදනම්ව, නාට්\u200dයයේ සෑම චරිතයක්ම යම් කාලයකට යොමු වන බව අපට නිගමනය කළ හැකිය.

නාට්\u200dයයේ චරිත කාණ්ඩගත කර ඇත්තේ කුමන මූලධර්මය අනුවද?

අපට කණ්ඩායම් 3 ක් හඳුනාගත හැකිය:

පිටතට යන "උදාර යුගයේ" (අතීත) - ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා රනෙව්ස්කායා, ගයෙව් ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්\u200dරීවිච්.

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔවුන් උයනේ පැරණි අයිතිකරුවන් ය. වේරි සහ ලකී ෆිර්ස්ගේ ප්\u200dරතිරූපය ද මෙම කණ්ඩායමට යාබදව ඇතැයි උපකල්පනය කළ හැකිය.

සැබෑ කණ්ඩායමට හෝ තරුණ කණ්ඩායමට අපට ආරෝපණය කළ නොහැකි සැබෑ ලෝපාඛින් අර්මොලායි ඇලෙක්සෙවිච්ගේ දීප්තිමත් නියෝජිතයෙකි.

ඔහු ජවසම්පන්න හා ස්ථාවර ලෙස තම ඉලක්කය කරා ගමන් කරයි.

"තරුණ පරම්පරාව" (අනාගතය) - ආන්යා සහ පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව්.

ට්\u200dරොෆිමොව්ගේ කථාවලින් නිරූපණය කෙරෙන එක්තරා අපූරු අනාගතයක් සඳහා පැරණි ජීවිතයෙන් away ත් වී සිටින පොදු අය විසින් ඔවුන් එක්සත් වී ඇත.

මෙම පුද්ගලයින් පිළිබඳව කෙටි නිගමනවලට එළඹෙමු:

නාට්\u200dයයේ චරිත එකිනෙකාට විරුද්ධ යැයි ඔබ සිතන්නේ ඇයි?

චරිතවලට විවිධ සාරධර්ම හා සංකල්ප ඇත, ඒ සෑම එකක්ම ඔවුන්ගේ කාලය නියෝජනය කරයි, මේ නිසා ඔවුන් බොහෝ විට එකිනෙකා තේරුම් නොගනී. රණෙව්ස්කායා සහ ගයෙව් අතීත ජීවිතය පරණ ක්\u200dරම මගින් පුද්ගලාරෝපණය කරන අතර, ලෝපාඛින් යනු ප්\u200dරායෝගිකත්වය හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන මුල් අවධියේ නියෝජිතයෙකු වන අතර ආන්යා සහ පෙටියා දැනටමත් ජීවිතය පිළිබඳ නව දැක්මක් ඇති නව පරම්පරාවක් වන අතර රුසියාවේ අනාගතය ඔවුන් මත රඳා පවතී.

කෙසේ වෙතත්, සෑම දෙයක්ම තිබියදීත්, මෙම පුද්ගලයින් එකිනෙකාට අවංකවම ආදරය කරන අතර එකිනෙකාට උදව් කිරීමට පවා සූදානම්.

රූප පද්ධතියක් ලෙස අප හඳුන්වන්නේ කුමක්ද?

රූප පද්ධතිය යනු සාහිත්\u200dය රූපවල කලාත්මක රූප සමූහයකි.

රූප පද්ධතියේ අක්ෂර බෙදී ඇත්තේ කුමන කණ්ඩායම් වලටද? \\

ප්\u200dරධාන, සුළු, එපිසෝඩික්, වේදිකා නොවන.

බීම වල ප්\u200dරධාන චරිතය කවුද? se?

චෙකොව්ට ප්\u200dරධාන හා සුළු චරිත වලට බෙදීමක් නැත, සියලුම චරිත පසුබිමක් නොවේ, ඔවුන් සියල්ලෝම ස්වාධීන වීරයන් ය.

චෙකොව්ට ඔහුගේ වීරයන් ගැන හැඟෙන්නේ කෙසේද?

කතුවරයාගේ ස්ථාවරය: ඔහුගේ වීරයන්ට අනුකම්පා කිරීම සහ ඒ සමඟම ඔවුන් කෙරෙහි උත්ප\u200d්\u200dරාසාත්මක ය. සියලුම වීරයන්ට එක හා සමානව සලකන ඔවුන් සියල්ලෝම අපේ රුසියාව සෑදී ඇත. ඔහුගේ චරිත සම්බන්ධයෙන් ඔහු වෛෂයික ය, එබැවින් අපට ඒවා අතර වෙනස හඳුනාගත නොහැකිය, චි. සම්භාව්\u200dය නාට්\u200dයයේ මෙන් ධූරාවලියක් නොමැත.

චි නාට්\u200dයයේ මිනිස් චරිත හෙළි කරන්නේ කෙසේද?

C. මිනිස් චරිතය පිළිබඳ නව හෙළිදරව්වකට පැමිණේ. සම්භාව්\u200dය නාට්\u200dයයේ දී වීරයා ක්\u200dරියා තුළින්, ඉලක්කය සපුරා ගැනීම අරමුණු කරගත් ක්\u200dරියාවලින් හෙළි වූ අතර, වී. වීරයාගේ අත්දැකීම්, ඔහුගේ සිතුවිලි තුළින් චරිතයක් නිරූපණය කිරීමට නව අවස්ථා විවර විය.

ඔබ සහ මම දැනටමත් දන්නා පරිදි, චෙකොව්ට මතුපිට කිසිවක් නැත, ඔහුට විවෘත අරගලයක් නැත, ආශාවන් නැත. අපට දීප්තිමත් ගැටුමක් නොපෙනේ, සියල්ල සුපුරුදු පරිදි සිදුවන බව පෙනේ. වීරයන් සන්සුන්ව හැසිරේ, ඔවුන් අතර විවෘත ආරවුල් සහ ගැටුම් නොමැත. එහෙත් තවමත්, සැඟවුණු, අභ්\u200dයන්තර ගැටුමක් ඇති බව දැනේ.

චෙකොව් "මතුපිටට" ගෙන එන්නේ කුමක්ද? බාහිර ගැටුමකට අප ආරෝපණය කරන්නේ කුමක්ද?

චෙරි වතුයායට නාට්\u200dයයේ වීරයන්ගේ ආකල්පය.

වීරයන් එකිනෙකා සමඟ ගැටෙනවාද?

නැත. චෙරි වතුයාය සහ වතුයාය පිළිබඳ මතභේද පවතී.

අපි කොහොමද දන්නේ?

නාට්\u200dයයේ ආරම්භයේ සිටම අපට පෙනී යන්නේ චරිතවල අවධානය චෙරි වතුයාය සහ පවුල් වතුයාය කෙරෙහි යොමු වී ඇති බවයි. සෑම කෙනෙකුම උද්යානය සහ වත්ත සුරැකීමට අවශ්යයි. මේ වන විටත් පළමු ක්\u200dරියාවෙන් ලොපාකින් නිවේදනය කරන්නේ මගීන්ට “අසභ්\u200dය” බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත් එයින් පිටවීමට මාර්ගයක් ඇති බවයි.

අභ්\u200dයන්තර ගැටුමක් අපට සොයාගත හැක්කේ කෙසේද? එය නාට්\u200dයයෙන් ප්\u200dරකාශ වන්නේ කවර ආකාරයකින් ද?

සුපුරුදු සංවාද පිටුපස සැඟවී ඇත්තේ කුමක්ද? කතුවරයා අපට පෙන්වන චරිතවල මනෝභාවයන් මොනවාද?

එකිනෙකා වරදවා වටහා ගැනීම, චරිතවල තනිකම, ව්\u200dයාකූලත්වය නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන චේතනාවයි.

උදාහරණයක් වශයෙන්: චාලට්: " මම කවුද? ඇයි මම? නොදන්නා ... "

එපිකොඩොව්: "මම ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි මට තේරුම් ගත නොහැක, නැතහොත් මාටම වෙඩි තබා ගන්න"

චෙකොව්ගේ සංවාදය ගැන අපට කුමක් කිව හැකිද? අභ්\u200dයන්තර ගැටුම් හෙළි කිරීමේදී ඔහු කරන්නේ කුමක්ද?

සංවාදයක් නැත, රේඛා අහඹු ය, වර්තමානය බිඳෙනසුලු බව පෙනේ, අනාගතය කරදරකාරී ය. Ch. එවැනි අනියම් ප්\u200dරකාශ බොහෝමයක් ඇත, ඒවා සෑම තැනකම තිබේ. සංවාදය කැඩී බිඳී යයි. සමහර කුඩා දේවල් වල ව්\u200dයාකූලයි. එවැනි සංවාදයක් තුළින් අපට පහසුවෙන් වීරයන්ගේ සිතුවිලි වලට ඇද වැටිය හැකිය; අනවශ්\u200dය කුඩා දේවල් තුළින් අපි චරිතයේ යහපැවැත්ම ඉගෙන ගනිමු.

අපට අභ්\u200dයන්තර ගැටුම් "යටි බඩ" ලෙසද හැඳින්විය හැකිය.

ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද "p. ටී. "?

"පීටී" - මෙය එක්තරා ආකාරයක උප පදයකි. නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන අදහස “මතුපිට” නොපවතින නමුත් උප පදයේ සැඟවී ඇත.

විවෘත ක්\u200dරියා 1, ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක් සහිත දර්ශනයක් (අපි “වරියා සහ යෂා ඇතුළු වන්න” යන ප්\u200dරකාශයෙන් කියවීමට පටන් ගනිමු, අවසන් වන්නේ ගේව්ගේ වචන “මම මැදට කපා!”).

වීරයන් මේ ආකාරයෙන් හැසිරෙන්නේ ඇයි කියා ඔබ සිතන්නේ ඇයි?

රණෙව්ස්කායාට පැරිසියේ සිට විදුලි පණිවුඩයක් ලැබුණි, ඇගේ සහෝදරයා, ආදරණීය, ඇගේ පෙම්වතා සමඟ වෙන්වීමෙන් පසුවද තම සහෝදරිය තවමත් ගමන් කරමින් සිටින බව වටහාගෙන, වැසිකිලියක් සමඟ දර්ශනයක් රඟ දැක්වීමට පටන් ගනී, ඔහු තමාම විකාර සහගත තත්වයක සිටින බව පෙනේ, කෙසේ වෙතත්, ඔහු තම සහෝදරියගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි.

“ජලයෙන් යට” වන්නේ කුමක් ද?

"දිය යට" යනු පහත දැක්වෙන ජීවන සත්\u200dයයයි. "ඇයව කොල්ලකෑමට හා අතහැර දැමූ" පුද්ගලයාට ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා තවමත් ආදරය කරයි. දැන් ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා එය කියවන්නේ නැතිව ඉරා දමයි ඇයගේ දුක්ඛිත කථාව සෑම දෙනාම දන්නා අතර “මහජනයා වෙනුවෙන් වැඩ කිරීම” අවශ්\u200dය වේ - ඇය ගෞරවනීය පුද්ගලයෙක් බව පෙන්වීමට.

රනෙව්ස්කායා තම පෙම්වතා කෙරෙහි දක්වන අනියම් ආදරය ගැන අප ඉගෙන ගන්නේ කුමන සංවාදයෙන්ද?

පෙටියා සමඟ සංවාදයක දර්ශනයක්. (“අත් ලේන්සුවක් ගනී, විදුලි පුවතක් බිම වැටේ.” පියවර 3, 71 පිටුව)

ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද, අනෙක් වීරයන්ගේ අභ්\u200dයන්තර ගැටුම කුමක්ද? ලෝපාකින්, ගව්, ආනි, පෙටිට්? නාට්යයේ දිය යට කථාංග සොයාගෙන කියවන්න.

ලෝපාකින්. අප දන්නා පරිදි, ඔහු සහ වරියා නාට්\u200dයය පුරාම ඇලුම් කරති. නමුත් ඔහු තීරණාත්මක දර්ශනයේදී වරාට යෝජනා නොකරන්නේ ඇයි?(ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නාගේ වචන වලින් 4 වන ක්\u200dරියාව "දැන් ඔබට යා හැකිය ...", අවසන් වන්නේ "ඉක්මනින් කොළ" යන ප්\u200dරකාශයෙනි) + නාට්\u200dයයේ ආරම්භය මතක තබා ගන්න (රණෙව්ස්කායාගේ පැමිණීම සහ ලෝපාකින්ගේ ළමා කාලය පිළිබඳ මතකයන් බලා සිටීම).

අපි නිගමනය කරන්නේ ලෝපාකින් වරියාට යෝජනා කරන්නේ ඔහු ඉදිරියේ ලැජ්ජාශීලී නිසා හෝ යම් ව්\u200dයාපාරයක කාර්යබහුල නිසා නොව, ඔහු වෙනත් කාන්තාවක් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින බවය - රණෙව්ස්කායා, තරුණ වියේදී ඔහුව මවිතයට පත් කළ බවය. ලෝපාකින්ගේ අභ්\u200dයන්තර ගැටුම නම් ඔහුට කිසි විටෙකත් ඔහුගේ හැඟීම් ඇය සමඟ පාපොච්චාරණය කිරීමට නොහැකි වීමයි.

පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව්. වඩා හොඳ අනාගතයක් පිළිබඳ ඔහුගේ සිතුවිලි ඉවතට ගෙන, ඔහු "ආදරයට වඩා ඉහළින්" සලකයි, එබැවින් ආනිගේ හැඟීම් නොපෙනේ. ඔහුගේ ගැටලුව වන්නේ ඔහු කතා කිරීම, මිනිසුන් මෙහෙයවන දේ පිළිබඳව සැලසුම් සකස් කිරීම පමණි.(ලෝපාකින් සමඟ කළ සංවාදයක කථාංගයක් ලෝපාකින් "ඔහුව බදා ගනී" සිට "දුරින් පොරොවක් සහිත ගසකට තට්ටු කරන ආකාරය ඔබට ඇසෙනු ඇත") ඔහු ලෝපාකින්ගෙන් මුදල් නොගන්නේ මන්ද යන්න පිළිබඳව අවධානය යොමු කරන්න.

ගීව්. බිලියඩ් ප්\u200dරකාශ පිටුපස ඔහුගේ සැබෑ හැඟීම් සඟවන්නේ ඇයි? ඉතා අවදානමට ලක්විය හැකි පුද්ගලයෙකු, ඔහු තම පවුලට ආදරය කරයි, නමුත්, අහෝ, ඔවුන්ගේ සතුට වෙනුවෙන් ඔහුට කිසිවක් කළ නොහැක. ඔහු සෑම දෙයක්ම තමා තුළම තබා ගන්නා අතර මෙය ඔහුගේ අභ්\u200dයන්තර ගැටුමයි. "කවුද?" වැනි වචන පිටුපස සැඟවෙයි. හෝ ඔහු දන්නා, බිලියඩ් වලින් ණයට ගත් වාක්\u200dය ඛණ්ඩවල ආධාරයෙන් වෙනත් චරිත සමඟ සංවාදය බිඳ දමයි, එමඟින් (ඔහුගේ මතය අනුව) තත්වය නිෂ්ප්\u200dරභ කරයි.

මේ සියල්ල මත පදනම්ව, චෙකොව්ගේ සංවාදය ව්\u200dයුහගත නොවීමට හේතුව අපට කිව හැකිය: සෑම වීරයෙක්ම, ඔහුගේ චිත්තවේගීය අත්දැකීම් අනුව, තමා ගැනම සිතන අතර, එබැවින් වීරයන් එකිනෙකාගේ අත්දැකීම් වලට බිහිරි බවත් සරලව එකිනෙකාට ඇහුම්කන් නොදෙන බවත් පැහැදිලිය. එබැවින් ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම තනිකම හා අසතුටට පත්ව සිටිති.

ඔවුන්ගේ ආත්මාර්ථකාමිත්වය ජයගත හැකි වීරයන්ගෙන් කවරෙක් ද?

ආන්යා. (පනතේ 3 අවසානය) ඇය මවට අනුකම්පා කරයි.

ආන්යා. ( ක්\u200dරියාව 2 අවසානයේ ), පෙටියාගේ වචනවලින් away ත් වූ ඇය නිවසින් පිටව යන බව තීරණය කරයි. දුර සිට ආන්යා සොයන වර්යාගේ හ voice ඇසෙයි. කෙසේ වෙතත්, වර්යාගේ හ cry ට පිළිතුර නිශ්ශබ්දතාවය, ආන්යා පෙටියා සමඟ ගඟට පලා යයි. මේ අනුව, නාට්\u200dය රචකයා අවධාරණය කරන්නේ තරුණ වීරවරියගේ පෙර ජීවිතය බිඳ දමා නව, නොදන්නා, නමුත් පෙළඹවීමක් ඇති කර ගැනීමට ඇති අධිෂ් mination ානයයි.

මෙම කථාංගය දිය යට ධාරාවකට උදාහරණයක් නොවන බව මම ලිවීය. පොදුවේ ගත් කල, අභ්\u200dයන්තර ගැටුම්වලින් පීඩා විඳින්නේ නැති නාට්\u200dයයේ එකම චරිතය මෙය බව ආන්යා ගැන අපට පැවසිය හැකිය. ඇය සමස්ත සැහැල්ලු ස්වභාවයක්, ඇයට සැඟවීමට කිසිවක් නැත. දයානුකම්පිත විය හැකි එකම පුද්ගලයා ඇය වන්නේ මේ නිසා ය. එබැවින් අන්යා ගැන අන්තිමට කතා කිරීම වඩා හොඳය.

ඕනෑම වීරයෙකුට තවමත් දයාව දැක්විය හැකිද? මන්ද?

නැත. වීරයන් සමඟ ඇති ගැටළුව නම් ඔවුන් දයානුකම්පිත වීමට කෙසේ හා අකමැති වීමයි. (එල්.ඒ.ගේ වචන වලින් ලෝපාකින් විසින් උද්\u200dයානය මිලදී ගත් කථාංගය: "එය මිලදී ගත්තේ කවුද?" සිට "... අමුතු අවාසනාවන්ත ජීවිතය") මෙම දර්ශනයේ ඇති චරිත මොනවාදැයි කීමට එය හැකියාවක් ඇත. දරුවන් සහ ට්\u200dරොෆිම් පීටර්ගේ අයිතිවාසිකම් කොතැනද යන්න බලන්න. මම ලෝපාකින් ප්\u200dරෙඩේටරය කැඳවූ විට.

ෆිර්ස්ගේ වාක්\u200dය ඛණ්ඩය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු "එහ්, ඔබ ... බඩාස්!" එය ආරෝපණය කළ හැක්කේ කාටද?

මෙම වාක්\u200dයය මුළු නාට්\u200dයය පුරාම පුනරාවර්තනය වේ: ක්\u200dරියාව 1, දුනියාෂාට ක්\u200dරීම් ගැනීමට අමතක වූ දර්ශනය (පිටුව 33); ක්\u200dරියාව 3, යෂා ඔහුට පැවසූ විට "ඔබ හැකි ඉක්මනින් මිය යනු ඇතැයි මම ප්\u200dරාර්ථනා කරමි." (පි. 73); ක්\u200dරියාවෙහි අවසානය 4.

“ඔව් .... (සිනහවකින්) මම නින්දට යන්නෙමි, මා නොමැතිව, කවුද දෙන්නේ, ඇණවුම් දෙන්නේ කවුද? මුළු නිවසටම එකක් "එවිට එය" ඊහ්, ඔයා ... නරකයි "යනුවෙන් ශබ්ද නගයි.

අභ්\u200dයන්තර ගැටුමේ වැදගත්කම සහ යටි තට්ටුවක් පැවතීම නාට්\u200dයයේ පෙළෙහි බොහෝ විරාමයන් මගින් සනාථ වේ. හාස්\u200dයයේ අවසාන ක්\u200dරියාවෙහි කතුවරයා විසින් නම් කරන ලද විරාම 10 ක් ඇත. මෙය අක්ෂර රේඛාවල ඉලිප්සාකාරයෙන් දැක්වෙන විරාමයන් ගණන් නොගනී. මෙය නාට්\u200dයයට අසාමාන්\u200dය මානසික ගැඹුරක් ලබා දෙයි.

චෙරි ඕකිඩ් හි උප පදය බවට පත් විය ක්\u200dරියාවෙහි පදනම : සිදුවෙමින් පවතින දෙයෙහි සාරය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, වැදගත් වන්නේ කියනු ලබන දේ නොව නිහ is දෙයයි.

ගෙදර වැඩ: 1. චෙකොව් නාට්\u200dයය විහිලුවක් ලෙස හැඳින්වූයේ ඇයි?පෙළ මත පදනම්ව කතුවරයාගේ තේරීම සාධාරණීකරණය කරන්න (ඔබට සාරාංශයක් කිරීමට යෝජනා කළ හැකිය: එක් සිසුවෙකුට මෙම ප්\u200dරශ්නයට පිළිතුරු සපයනු ඇති අතර, අනෙක් සිසුවාට නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරභේදය පිළිබඳ විචාරකයින්ගේ අදහස් කෙටියෙන් සඳහන් කළ හැකිය, ඉන්පසු පන්තිය සමඟ එක්ව මෙම සාරාංශ 2 සංසන්දනය කිරීමෙන් කෙනෙකුට ප්\u200dරභේදයේ මූලාරම්භය පිළිබඳ නිගමනවලට එළඹිය හැකිය -

එවැනි පැවරුමක් සඳහා, සුදුසු සාහිත්\u200dයයක් ලබා දීම අවශ්\u200dය වේ, සාරාංශයක් මත වැඩ කිරීමට කාලය ගත වේ, නමුත් එවැනි කිසිවක් නොමැත)

2. සංකේතයේ අර්ථ දැක්වීම සොයාගෙන ලියන්න ... චෙරි ඕකිඩ් හි සංකේත හඳුනා ගන්න. (ඔබට කර්තව්\u200dයය බෙදිය හැකිය: යමෙකු ක්\u200dරියාව 1 කින් සංකේත සොයයි, දෙවැන්න යමෙකු යනාදිය. අපි පන්තිය සමඟ අදහස් දක්වන්නෙමු) ඔබ මෙය දෙස බලන්නේ කෙසේද?නාට්යයේ එතරම් සංකේත නොමැත: සමස්ත පා with ය සමඟ වැඩ කිරීමට ඔවුන්ට ඉඩ දෙන්න. කර්තව්යය ලිඛිතව කළ යුතුය (සංකේතය එහි තේරුමයි).

පිළිතුරු සැලැස්ම

1. නාට්\u200dයයේ මූලාරම්භය.

2. නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරභේද ලක්ෂණ.

4. හාස්\u200dයයේ ගැටුම සහ එහි ලක්ෂණ.

5. හාස්\u200dයයේ මූලික රූප.

6. නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන අදහස.

7. කැබැල්ලේ මාතෘකාවේ සංකේතාත්මක ශබ්දය.

1. ඒපී චෙකොව් 1903 දී "ද චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයය අවසන් කළේ නව ශතවර්ෂය දොරට තට්ටු කරමින් සිටියදීය. සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ස්ථාපිත සාරධර්ම නැවත ඇගයීමක් සිදු විය. වංශවත් අය විනාශ වී ස්ථරීභූත වූහ. එය විනාශ වීමට නියමිත පන්තියක් විය. එය ප්රබල බලවේගයක් මගින් ප්රතිස්ථාපනය විය - ධනේශ්වරය. පංතියක් ලෙස වංශවතුන් මිය යාම සහ ධනපතියන්ගේ පැමිණීම නාට්\u200dයයේ පදනමයි. චෙකොව් තේරුම් ගන්නේ ජීවිතයේ නව ස්වාමිවරුන් පංතියක් ලෙස දිගු කලක් රැඳී නොසිටින බැවින් තවත් තරුණ බලවේගයක් වර්ධනය වන බැවින් එය රුසියාවේ නව ජීවිතයක් ගොඩනඟනු ඇති බවයි.

2. "චෙරි වතුයාය" නාට්\u200dයය සැහැල්ලු, පද රචනා මනෝභාවයකින් යුක්ත වේ.මම "චෙරි වතුයාය" හාස්\u200dයයක් බව කතුවරයා විසින්ම අවධාරණය කරන ලදී.

3. නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන සිදුවීම වන්නේ චෙරි වතුයායක් මිලදී ගැනීමයි. වීරයන්ගේ සියලු ගැටළු සහ අත්දැකීම් මේ වටා ගොඩ නගා ඇත. සියලු සිතුවිලි, මතකයන් ඔහු හා සම්බන්ධ වේ. නාට්\u200dයයේ කේන්ද්\u200dරීය ප්\u200dරතිරූපය වන්නේ චෙරි පළතුරු වතු ය.

4. ජීවිතය සත්\u200dය ලෙස නිරූපණය කරමින් ලේඛකයා පරම්පරා තුනක ඉරණම, සමාජයේ සමාජ ස්ථර තුනක්: වංශවත්, ධනේශ්වරය සහ ප්\u200dරගතිශීලී බුද්ධිමතුන් ගැන කියයි. කුමන්ත්\u200dරණයේ සුවිශේෂී ලක්ෂණය වන්නේ උච්චාරණය කළ ගැටුමක් නොමැති වීමයි. සියලුම සිදුවීම් එකම වතුයායේ ස්ථිර අක්ෂර සහිතව සිදු වේ. නාට්\u200dයයේ බාහිර ගැටුම චරිත අත්දැකීම්වල නාට්\u200dය මගින් ප්\u200dරතිස්ථාපනය වේ.

5. සර්ෆ් රුසියාවේ පැරණි ලෝකය ගයෙව් සහ රනෙව්ස්කායා, වේරි සහ ෆිර්ස්ගේ රූප මගින් පුද්ගලාරෝපණය වේ. වර්තමාන ලෝකය, ව්\u200dයාපාරික ධනේශ්වරයේ ලෝකය නියෝජනය කරන්නේ, තීරණය නොකළ අනාගත ප්\u200dරවණතාවන්ගේ ලෝකය වන ලෝපාඛින් - ආන්යා සහ පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් විසිනි.

6. වෙනස්වීම අපේක්ෂා කිරීම නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන තේමාවයි. චෙරි ඕකිඩ් හි සියලුම වීරයන් පීඩාවට පත්ව ඇත්තේ පවතින සියල්ලේ තාවකාලිකත්වය, පැවැත්මේ දුර්වලතාවයෙනි. සමකාලීන රුසියාවේ ජීවිතයේ දී මෙන්, ඔවුන්ගේ ජීවිතවල ද, “සම්බන්ධක නූල්” දින ගණනාවක් තිස්සේ කැඩී ගොස් ඇත, පැරණි දේ විනාශ වී ඇත, සහ නව ඒවා තවම ඉදිකර නොමැති අතර, මෙම නව දේ කුමක් දැයි නොදනී. ඔවුන් සියල්ලන්ම නොදැනුවත්වම අතීතය අල්ලා ගනී, එය තවදුරටත් එහි නොමැති බව නොදැන.

එබැවින් මේ ලෝකයේ තනිකම පිළිබඳ හැඟීම, පැවැත්මේ අමුතුකම. මේ ජීවිතයේ තනිකම හා අසතුටට පත්ව ඇත්තේ රනේව්ස්කයා, ගව්, ලෝපාකින් පමණක් නොව, චාලට්, එපිකොඩොව් ය. නාට්යයේ සියලුම වීරයන් තමන් තුළම වසා ඇත, ඔවුන් ඔවුන්ගේ ගැටළු වලට කොතරම් අවශෝෂණය වී ඇත්ද යත්, ඔවුන් අසන්නේ නැත, අන් අය නොදකිති. අනාගතය පිළිබඳ අවිනිශ්චිතතාව සහ කාංසාව ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ වඩා හොඳ දෙයක් සඳහා බලාපොරොත්තුවක් ඇති කරයි. නමුත් හොඳම අනාගතය කුමක්ද? චෙකොව් මෙම ප්\u200dරශ්නය විවෘතව තබයි ... පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් ජීවිතය දෙස බලන්නේ සමාජ දෘෂ්ටි කෝණයකින් පමණි. ඔහුගේ කතාවල සාධාරණ දේ බොහෝමයක් ඇතත් සදාකාලික ප්\u200dරශ්නවලට විසඳුම පිළිබඳ ස්ථිර අදහසක් ඔවුන්ට නැත. ඔහුට සැබෑ ජීවිතය පිළිබඳ අවබෝධයක් නැත. එමනිසා, චෙකොව් අපට මෙම ප්\u200dරතිරූපය පරස්පර විරෝධී ලෙස ලබා දෙයි: එක් අතකින් ඔහු චූදිතයෙක් වන අතර අනෙක් පැත්තෙන් ඔහු "මෝඩයෙක්", "සදාකාලික ශිෂ්\u200dයයෙක්", "අශෝභන මහත්වරුනි." ආන්යා බලාපොරොත්තු, ජවයෙන් පිරී ඇත, නමුත් ඇය තුළ තවමත් බොහෝ අද්දැකීම් අඩුකම හා ළමා කාලය පවතී.

7. කතුවරයා තවමත් රුසියානු ජීවිතයේ වීරයෙකු "චෙරි වතුයායේ" සැබෑ හිමිකරු බවට පත්විය හැකි අතර එහි අලංකාරය සහ ධනය රඳවා තබා ගනී. නාට්\u200dයයේ නම ගැඹුරු දෘෂ්ටිවාදාත්මක අන්තර්ගතයක් දරයි. උද්යානය යනු පසුකර යන ජීවිතයේ සංකේතයකි. උයනේ අවසානය යනු පිටතට යන වංශවත් පරම්පරාවක අවසානයයි. නමුත් නාට්යයේ නව වත්තක ප්රතිරූපය වර්ධනය වේ, "මෙයට වඩා සුඛෝපභෝගී." "සියලු රුසියාව අපේ වත්තයි." සුවඳ, සුන්දරත්වය සහිත මෙම නව මල් පිපෙන උද්\u200dයානය තරුණ පරම්පරාව විසින් වගා කළ යුතුය.

අතිරේක ප්\u200dරශ්න

1. චෙරි පළතුරු වතුයායේ හිටපු අයිතිකරුවන්ගේ වරද කුමක්ද?

2. චෙකොව් පොරවකින් ගැටීමෙන් නාට්\u200dයය අවසන් කරන්නේ ඇයි?

47. නාට්\u200dයයේ අතීත, වර්තමාන, අනාගතය ඒ.පී. චෙකොව් "චෙරි ඕකිඩ්". (ටිකට් 24)

විකල්ප 1

චෙකොව්ගේ චෙරි ඕකිඩ් නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන ගැටුම ප්\u200dරකාශ වන්නේ අතීත, වර්තමාන සහ අනාගත යන තුන් වතාවක් සංකීර්ණ සංක්ෂිප්තව ය.
අතීතය රනෙව්ස්කායා සහ චෙකොව්ගේ රූප සමඟ සම්බන්ධ වේ.
"චෙරි වතුයායේ" සමාජ පිළිවෙලෙහි change තිහාසික වෙනස පෙන්වා ඇත: චෙරි පළතුරු වතු වල කාලය අවසන් වන්නේ නික්මෙන මැනර් ජීවිතයේ අලංකාර සුන්දරත්වයත් සමඟ අතීත ජීවිතයේ මතකයන් කාව්\u200dයයන් සමඟ ය. චෙරි පළතුරු වතු හිමියන් අවිනිශ්චිත, ජීවිතයට අනුවර්තනය නොවී, ප්\u200dරායෝගික නොවන සහ උදාසීන ය, ඔවුන්ට කැමැත්ත පිළිබඳ අංශභාගය ඇත. මෙම ගති ලක්ෂණ historical තිහාසික අර්ථයෙන් පිරී ඇත: මෙම පුද්ගලයින් අසමත් වන්නේ ඔවුන්ගේ කාලය ගෙවී ගොස් ඇති බැවිනි. පුද්ගලික හැඟීම්වලට වඩා මිනිසුන් ඉතිහාසයේ නියමයන්ට කීකරු වෙති.
රනේව්ස්කායා වෙනුවට ලෝපාකින් පත් වුවද ඇය කිසිවක් ගැන ඔහුට දොස් නොකියන නමුත් ඔහුට ඇය කෙරෙහි අවංක හා හෘදයාංගම සෙනෙහසක් දැනේ. “මගේ තාත්තා ඔයාගේ සීයා සහ තාත්තා එක්ක සර්ෆ් කෙනෙක්. ඒත් ඔයා ඇත්තටම මට ගොඩක් දේවල් කළා. මට හැම දෙයක්ම අමතක වෙලා මගේ වගේ ඔයාට ආදරෙයි ... මගේම දේට වඩා”
පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව්, නව ජීවිතයක ආරම්භය නිවේදනය කරමින්, පැරණි අසාධාරණයට එරෙහිව දැඩි කතාබහට ලක් කරමින්, රණෙව්ස්කායාටද ආදරයෙන් ආදරය කරන අතර, ඇය පැමිණි රාත්\u200dරියේදී ඇයව ස්පර්ශ කරමින් හා භයානක ප්\u200dරණීතභාවයකින් පිළිගනී: "මම ඔබට හිස නමා වහාම පිටත් වෙමි."
නමුත් මෙම සාමාන්\u200dය වාතාවරණයෙන් පවා කිසිවක් වෙනස් කළ නොහැක. ඔවුන්ගේ වතුයාය සදහටම අත්හැර දමා, රණෙව්ස්කායා සහ ගේව් අහම්බෙන් විනාඩියක් තනිවම සිටිති. "ඔවුන් නියත වශයෙන්ම මෙය අපේක්ෂා කළ අතර, එකිනෙකාගේ බෙල්ල මතට වීසි වී, නිහ be ව නිහ be ව සිටිනු ඇත. මෙන්න, ප්\u200dරේක්ෂකයන්ගේ ඇස් ඉදිරිපිට මෙන්, කතාවක් සිදු වනවාක් මෙන්, එහි නොවැළැක්විය හැකි පා course මාලාව දැනේ.
චෙකොව්ගේ නාට්\u200dයයේ "සියවස යකඩ මාර්ගයක් අනුගමනය කරයි." ලෝපාකින්ගේ කාල පරිච්ඡේදය ආරම්භ වන විට, චෙරි වතුයාය ඔහුගේ පොරව යටින් පුපුරා යයි, නමුත් පෞරුෂයක් ලෙස ලෝපාකින් ඉතිහාසය විසින් ඔහු වෙත පනවා ඇති භූමිකාවට වඩා සියුම් හා මානුෂීය ය. ඔහුගේ පියා සර්ෆ්වරයෙකු වූ වතුයායේ හිමිකරු බවට පත්වීම ගැන ඔහුට ප්\u200dරීති විය නොහැක. ඔහුගේ ප්\u200dරීතිය ස්වාභාවික හා තේරුම්ගත හැකි ය. ඒ අතරම, ඔහුගේ ජයග්\u200dරහණය තීරණාත්මක වෙනස්කම් ගෙන එන්නේ නැති බවත්, ජීවිතයේ සාමාන්\u200dය රසය එලෙසම පවතිනු ඇති බවත්, ඔහු සහ ඔහු වැනි අය ප්\u200dරධාන බලවේගය වනු ඇති එම “අමුතු, අවාසනාවන්ත ජීවිතයේ” අවසානය ගැන ඔහු සිහින දකියි.
ඔවුන් නව පුද්ගලයින් විසින් ප්\u200dරතිස්ථාපනය කරනු ඇති අතර, ඉතිහාසයේ ඊළඟ පියවර මෙය වනු ඇත, ට්\u200dරොෆිමොව් ගැන කතා කිරීම සතුටට කරුණකි. ඔහුම අනාගතය මූර්තිමත් නොකරයි, නමුත් ඔහු එහි ප්\u200dරවේශය දැනේ. කොතරම් "අශෝභන මහත්වරුනි" සහ මෝඩ ට්\u200dරොෆිමොව් පෙනෙන්නට තිබුණත්, ඔහු දුෂ්කර ඉරණමකට මුහුණ දුන් අයෙකි: චෙකොව්ට අනුව, ඔහු "සෑම විටම වහල්භාවයේ සිටී." ට්\u200dරොෆිමොව්ගේ ආත්මය “පැහැදිලි කළ නොහැකි පුරෝකථනයන්ගෙන් පිරී ඇත” යනුවෙන් ඔහු ප්\u200dරකාශ කරයි: “මුළු රුසියාවම අපගේ උද්\u200dයානයයි.”
ට්\u200dරොෆිමොව්ගේ සහ ආන්යාගේ ප්\u200dරීතිමත් වචන සහ විස්මයන් සමස්ත නාට්\u200dයයටම තානය සපයයි. එය තවමත් සම්පූර්ණ සන්තෝෂයෙන් far ත්වී ඇත, ලෝපාකින් යුගය තවමත් අත්විඳිය යුතුව ඇත, සුන්දර උද්\u200dයානයක් කපා දමනු ලැබේ, බෝඩිමේ නිවස තුළ ෆිර්ස් අමතක විය. ජීවිතයේ ඛේදවාචකයන් බොහෝ දුරට අවසන් ය.
සියවස් දෙකක ආරම්භයේ රුසියාව තවමත් මිනිසාගේ සැබෑ පරමාදර්ශයක් වර්ධනය කර නැත. එළඹෙන විප්ලවය පිළිබඳ ඇගේ ඉදිරිපත් කිරීම් තුළ ඉදවීමට, නමුත් මිනිසුන් ඒ සඳහා සූදානම් නැත. එක් එක් වීරයන් තුළ සත්\u200dයය, මනුෂ්\u200dයත්වය සහ අලංකාරය පිළිබඳ කිරණ තිබේ. අවසාන තරඟයේදී, ජීවිතය සෑම කෙනෙකුටම අවසන් වන බවට හැඟීමක් ඇත. එළඹෙන අත්හදා බැලීම්වලින් ඔවුන් බලාපොරොත්තු වන උස දක්වා මිනිසුන් නැගී සිටියේ නැත.

මාතෘකාව: "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන ගැටුම. චරිත සහ කතුවරයා ඔවුන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය ”.

ඒ.පී. චෙකොව්

අධ්\u200dයාපනික අරමුණ:
- චෙකොව්ගේ ප්\u200dරහසන "චෙරි ඕකිඩ්" පිළිබඳ පා study අධ්\u200dයයනය;
- චෙකොව්ගේ නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරමය අධ්\u200dයයනය කිරීම අඛණ්ඩව;
- "නව නාට්\u200dයය" සහ විශේෂයෙන් චෙකොව්ගේ නාට්\u200dයය පිළිබඳ දැනුම ගැඹුරු කිරීම;
- සාහිත්\u200dය හා නාට්\u200dයමය සංකල්ප පුනරාවර්තනය කිරීම ("යටි", "නව නාට්\u200dය", සංකේතාත්මක රූප).
සංවර්ධනය කිරීමේ ඉලක්කය:
- නාට්\u200dයමය කෘතියක් විශ්ලේෂණය කිරීමේ කුසලතා තහවුරු කිරීම සහ පරීක්ෂා කිරීම;
- සිසුන්ගේ සාහිත්\u200dය දැනුම හා නාට්\u200dය රංගනය වර්ධනය කිරීම;
- සිසුන්ගේ බුද්ධිමය හා නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම;
- පර්යේෂණ කුසලතා අඛණ්ඩව ගොඩනැගීම.
අධ්\u200dයාපනික අරමුණ:
- වචන කලාවට ආදරය පිළිබඳ අධ්\u200dයාපනය;
- ඒ.පී. චෙකොව්;
- සිසුන්ගේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම;
- මානවවාදී ලෝක දැක්මක් ගොඩනැගීම.
පාඩම් වර්ගය:
පාඩම් වර්ගය (එන්.අයි. කුද්\u200dරියාෂොව්ගේ වර්ගීකරණයට අනුව) - සාහිත්\u200dය කෘතියක් අධ්\u200dයයනය කිරීමේ පාඩමකි.
ක්\u200dරම: ප්\u200dරජනන, සුවදායී, පර්යේෂණ.
මූලික සංකල්ප:
a) පද: "යටි බඩ", නව නාට්\u200dය, සංකේතාත්මක රූප (සංකේත);
ආ) සදාචාරාත්මක සංකල්ප: අන් අයට ආදරය කිරීම, පරමාදර්ශය සඳහා උත්සාහ කිරීම.
උපකරණ:
ඒ.පී. චෙකොව් "චෙරි වතුයාය". නිදර්ශන ද්\u200dරව්\u200dය: ඒ.පී. චෙකොව්, "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයය සඳහා නිදර්ශන. ඉදිරිපත් කිරීම, තිරය, ප්\u200dරක්ෂේපකය.අන්තර්ජාල සම්පත්: පාඩම් සැලැස්ම:

1. හඳුන්වාදීමේ අදහස්. 2. නිර්මාණ හා නිෂ්පාදනයේ ඉතිහාසය. 3.4. 5. සංකේතාත්මක පද්ධතිය. චෙරි වතුයායේ වීරයන්.6. 7. නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරභවය.8. නිගමන සහ සාරාංශ කිරීම.9. ගෙදර වැඩ.

හඳුන්වාදීම ගුරුවරයාගේ වචනය:

SLIDE අංක 1

19 වන සියවසේ අග භාගයේ සංස්කෘතික තත්ත්වය සමාජ හා සංස්කෘතික යන සාධක ගණනාවකින් හැඩගැසී ඇත.

රට තුළ රජකම් කළ සමාජ සම්බන්ධතා අප මතකයේ තබා ගන්නේ නම්, “දෑවැද්ද” නාට්\u200dයයේ එක් වීරයෙකු පවසන පරිදි, “ධනේශ්වරයේ විජයග්\u200dරහණය” පැමිණි කාලය මෙයයි. නව ජීවන රටාවන්ට මාරුවීම ඉක්මණින්, වේගයෙන් පවා සිදු වේ. “තවත් ජීවිතයක්” එනවා. නිවැරදිව සඳහන් කළ පරිදි එම්.වී. ඔට්රාඩින්, "නව ජීවිතයකට මෙම මාරුව තියුණු ලෙස විදහා දැක්වූයේ මූලික වශයෙන් උනන්දුවක් දක්වන ලේඛකයින්ගේ වෙනස් සදාචාරාත්මක සාරධර්ම පද්ධතියක් වර්ධනය කිරීම හා අනුමත කිරීමෙනි."

SLIDE අංක 2

චෙකොව් ඔහුගේ යුගයේ බුද්ධිමතුන්ගේ හොඳම කොටසෙහි සංස්කෘතික හා සංවේදී නියෝජිතයෙකු වූ අතර 19 වන සියවස අවසානයේ රුසියාව ජීවත් වූ ආකාරයට ජීවත් විය නොහැකි බවත්, දීප්තිමත් හා සුන්දර වෙනත් ජීවිතයක් ගැන විශ්වාස කළ යුතු බවත් ඔහු තේරුම් ගත්තේය. කාලය පිළිබඳ තැතිගන්වනසුලු ප්\u200dරශ්නයට: "කුමක් කළ යුතුද?" - චෙකොව්ට පිළිතුරක් නොතිබුණි. ඔහු නව ක්\u200dරම සොයන්නේ නැත, ගැලවීමේ මාර්ග සොයාගත්තේ නැත. ඔහු හුදෙක් රුසියාවට ආදරය කළේය, එහි සියලු අඩුපාඩු හා දුර්වලතා සහිතව අවංකව ආදරය කළේය.

ඔහුගේ පූර්වගාමීන් මෙන් නොව, ලේඛකයා සිය කෘතිවල වීරයා කැපී පෙනෙන පුද්ගලයකු නොව වඩාත් සාමාන්\u200dය පුද්ගලයා බවට පත් කරයි. එදිනෙදා ජීවිතයේ ප්\u200dරවාහයේ ගිලී සිටින පුද්ගලයෙකුගේ අධ්\u200dයාත්මික ලෝකය ගැන ඔහු උනන්දු වෙයි.

ස්ලයිඩ් №3

පරිණත චෙකොව්ගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්\u200dරධාන තේමාව වන්නේ ක්\u200dරමයෙන් සදාචාරාත්මක පරිහානිය, පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ අධ්\u200dයාත්මික සාරධර්ම නැතිවීම යන ක්\u200dරියාවලිය නිරීක්ෂණය කිරීමයි. ඒ අතරම, ලේඛකයාට වැදගත් වන්නේ වීරයාගේ සිතුවිලි නොව ඔහුගේ හැඟීම් සහ අත්දැකීම් ය.

1896 සිට චෙකොව්ගේ කෘතියේ ප්\u200dරධාන දිශාව බවට පත්වූයේ නාට්\u200dයමය කෘති ලිවීමයි. මේ වසරේදී ඔහු "සීගල්" ලිවීය, 1897 දී "මායා වන්යා", 1901 දී - "සහෝදරියන් තිදෙනා" සහ, අවසානයේදී, 1903 දී ඔහු සිය සමුගැනීමේ නාට්\u200dයය "චෙරි ඕකිඩ්" නිර්මාණය කළේය. "චෙරි ඕකිඩ්" යනු ඒ.පී. චෙකොව්, ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක චරිතාපදානය, ඔහුගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක සෙවීම් සම්පූර්ණ කරයි. අද සාකච්ඡා කරනු ඇත්තේ මෙම නාට්\u200dයය ගැන ය.

ස්ලයිඩ් №4

අපගේ පාඩමේ මාතෘකාව: "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන ගැටුම. චරිත සහ කතුවරයා ඔවුන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය ”.

අභිලේඛනය: "සියලු රුසියාව අපේ වත්තයි."

ඒ.පී. චෙකොව්

SLIDE 5

ශිෂ්\u200dය පණිවිඩය (යෝජිත පිළිතුර):

නිර්මාණයේ සහ නිෂ්පාදනයේ ඉතිහාසය.

"චෙරි ඕකිඩ්" නිර්මාණය 1903-1904 දක්වා දිව යයි. කේඑස් ස්ටැනිස්ලාව්ස්කිගේ කතාවට අනුව, 1901 දී ද ත්රී සිස්ටර්ස් හි පෙරහුරුව අතරතුර නාට්\u200dයය පිළිබඳ අදහස දැනටමත් පැන නැගී ඇත. එය විකට නාට්\u200dයයක් ලෙස යක්ෂයා වියගහක් සමඟ ඇවිද යන විහිළුවක් ලෙස ඔහු විසින් සංකල්පනය කරන ලදී. 1903 දී, ද චෙරි ඕකිඩ් හි ඔහුගේ කෘතිය මධ්\u200dයයේ ඔහු තම මිතුරන්ට මෙසේ ලිවීය: "මුළු නාට්\u200dයයම විහිලු සහ නිෂ් riv ල ය." එහි තේමාව - "වතුයාය මිටිය යටට යයි" - චෙකොව්ට එය අලුත් දෙයක් නොවීය, එය "පියා නැතිකම" යන මුල් නාට්\u200dයයේදී ඔහු විසින් ස්පර්ශ කරන ලදී. වතුයාය විකිණීමේ තත්වය, නිවස අහිමි වීම ලේඛකයාගේ මුළු වෘත්තිය පුරාම උනන්දුවක් දැක්වීය.
චෙකොව් එය දීර් written කාලයක් තිස්සේ ලියා ඇති අතර, අත් පිටපතෙහි ලිපි හුවමාරුව ද සෙමින් ඉදිරියට ගියේය, බොහෝ වෙනස් කිරීම් වලට භාජනය විය. “සමහර ඡේද මම ඇත්තටම කැමති නැහැ, මම ඒවා නැවත ලියා නැවත ලියමි,” ලේඛකයා තම මිතුරෙකුට පැවසීය. නාට්යයේ වැඩ කිරීම අවශ්ය A.P. චෙකොව්ගේ උත්සාහය. “මම දිනකට පේළි හතරක් ලියමි.

චෙරි ඕකිඩ් වේදිකා ගත කරන විට, චෙකොව්ගේ ගීත රචනා (ද සීගල්, මාමා වන්යා, සහෝදරියන් තිදෙනා) මත පදනම්ව කලා රඟහල තමන්ගේම වේදිකා නිෂ්පාදන ක්\u200dරමයක් සකස් කර තිබුණි. චෙකොව්ගේ නව නාට්\u200dයය ලේඛකයා විසින් විවිධ ස්වරවලින් පිළිඹිබු කර විකට සැලැස්මේ ප්\u200dරධාන කොටසෙහි රඟ දැක්වීය. කලා රඟහලේ නායකයින් විසින් ඔවුන්ගේ පෙර මූලධර්මයන්ට අනුකූලව බොහෝ ආකාරවලින් වේදිකාවේ අර්ථ නිරූපණය කරන ලදී.

මංගල දර්ශනය 1904 ජනවාරි 17 වන දින සිදු විය. කතුවරයා නොමැති විට මෙම නාට්\u200dයය සකස් කරන ලද අතර නිෂ්පාදනය (චෙකොව්ගේ විවිධ අදහස් අනුව විනිශ්චය කිරීම) ඔහු සෑහීමකට පත් නොවීය. “ඊයේ මගේ නාට්\u200dයය, ඒ නිසා මගේ මනෝභාවය එතරම් හොඳ නැහැ” යැයි ඔහු මංගල දර්ශනයට පසු දින අයිඑල් ෂෙච්ලොව් වෙත ලිවීය. නළුවන්ගේ රංගනය ඔහුට "ව්\u200dයාකූල සහ අඳුරු" බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. කාර්ය සාධනය නිවැරදිව ලබා ගැනීම දුෂ්කර බව ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි සිහිපත් කළේය. නෙමිරොවිච්-ඩැන්චෙන්කෝ ද සඳහන් කළේ නාට්\u200dයය වහාම ප්\u200dරේක්ෂකයන් අතරට නොපැමිණෙන බවයි. අනාගතයේ දී, සම්ප්\u200dරදායේ ශක්තිය කතුවරයාගේ අභිප්\u200dරාය සමග සමපාත නොවූ චෙරි ඕකිඩ් හි ආරම්භක අවධියේ අර්ථ නිරූපණය හරියටම අපේ කාලයට ගෙන ඇත.

ස්ලයිඩ් 6

ගුරුවරයාගේ වචනය:

නාට්\u200dයයේ ගැටළු සහ දෘෂ්ටිවාදාත්මක දිශානතිය.

පුදුමයට පත් A.P. චෙකොව්, පළමු පා readers කයන් නාට්\u200dයයේ දුටු මූලික වශයෙන් නාට්\u200dයයක් හා ඛේදවාචකයක් විය. සැබෑ ජීවිතයෙන් ගත් “නාට්\u200dයමය” කුමන්ත්\u200dරණය ඊට එක් හේතුවකි. 1880 හා 90 දශකවල රුසියානු පුවත්පත් උකස් කරන ලද වතු පිළිබඳ නිවේදන සහ ණය නොගෙවීම සඳහා වෙන්දේසි වලින් පිරී තිබුණි. ඒ.පී. චෙකොව් කුඩා කාලයේදීම එවැනිම කතාවක් දුටුවේය. ටගන්රොග් වෙළෙන්දෙකු වූ ඔහුගේ පියා 1876 දී බංකොලොත් වී මොස්කව් වෙත පලා ගියේය. පවුලේ මිතුරා ජී.පී. වාණිජ උසාවියක සේවය කළ සෙලිවනොව් උදව් කිරීමට පොරොන්දු වූ නමුත් පසුව ඔහුම චෙකොව්ස්ගේ නිවස අඩු මිලකට මිලදී ගත්තේය.

නාට්\u200dයයේ "" සියවස ආරම්භයේදී රුසියාවේ සමාජ- historical තිහාසික සංවර්ධනයේ ක්\u200dරියාවලිය සහ සමාජයේ සිදුවන වෙනස්කම් පිළිබිඹු කරයි.නාට්යයේ චෙරි වතුයායේ හිමිකාරිත්වය වෙනස් කිරීම මෙම වෙනස්කම් සංකේතවත් කරයි: රුසියානු ජීවිතයේ ශ්\u200dරේෂ් era යුගය වංශවත් අය සමඟ අතීතයේ දෙයක් බවට පත්වෙමින් තිබේ, නව කාලය පැමිණෙමින් තිබේ, අනෙක් අයට තමන් ස්වාමිවරුන් යැයි හැඟෙන - ගණනය කිරීම, ව්\u200dයාපාර වැනි, ප්\u200dරායෝගික, නමුත් ඔවුන්ගේ පැරණි අධ්\u200dයාත්මිකතාවයෙන් තොර, අලංකාර උද්\u200dයානයක මූර්තිමත් වී ඇත.

SLIDE අංක 7

නාට්\u200dයයේ කුමන්ත්\u200dරණය. ගැටුමේ ස්වභාවය සහ වේදිකා ක්\u200dරියාවෙහි මුල් පිටපත.

"චෙරි ඕකිඩ්" හි වැඩ කිරීම, ඒ.පී. යථාර්ථය නිරූපණය කිරීමේ නව සංකල්පයකින් චෙකොව්ට මඟ පෙන්වනු ලැබීය: “වේදිකාවේ ඇති සෑම දෙයක්ම සංකීර්ණ මෙන්ම ඒ අතරම ජීවිතයේ සරල විය යුතුය. මිනිස්සු කන්නේ, කන්නේ විතරයි, මේ අවස්ථාවේදී ඔවුන්ගේ සතුට ඇති වෙලා ඔවුන්ගේ ජීවිත කැඩිලා. ”

SLIDE අංක 8

චෙරි ඕකිඩ් හි කුමන්ත්\u200dරණය සරල ය. ඉඩම් හිමිකරු ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා රනෙව්ස්කායා පැරිසියේ සිට ඇගේ වතුයායට පැමිණේ (පළමු පනතේ ආරම්භය) ටික වේලාවකට පසු නැවත ප්\u200dරංශයට පැමිණේ (සිව්වන පනතේ අවසානය). මෙම සිදුවීම් අතර ගයිව් සහ රනෙව්ස්කයා උකස් කරන ලද වතුයායේ සාමාන්\u200dය ගෘහ ජිවිතයේ කථාංග වේ. නාට්යයේ චරිත ඔවුන්ගේ අභිමතය පරිදි වතුයායේ රැස්ව සිටියහ, කිසියම් නිෂ් ain ල, පරණ වත්ත, පැරණි පවුල් වතුයාය, ඔවුන්ගේ අතීතය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා, ඔවුන්ගේ අතීතය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා, දැන් ඔවුන්ට එතරම්ම ලස්සන බව පෙනේ.

SLIDE අංක 9

ක්\u200dරියාවන් දෙස බලමු:

ක්\u200dරියාව 1: රනෙව්ස්කායා පැමිණීම (මැයි) - වතුයායේ ගැලවීම පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව. ගීතමය මතකයන්, ටෙන්ඩර් රැස්වීම්.
ක්\u200dරියාව 2: සංවාද - නොසංසුන්තාවය, සන්සුන් වීම. ලංසු තැබීම වෙත ළඟා වෙමින්.
පියවර 3: වතුයාය විකිණීම (අගෝස්තු) - වීරයන් ව්\u200dයාකූල තත්වයක සිටින අතර ඉරණම පිළිබඳ තීරණය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී. පූර්ව නිගමන යුක්ති සහගත ය - චෙරි පළතුරු වතු ණය සඳහා විකුණන ලදී.
ක්\u200dරියාව 4: සියල්ලන්ම පිටත්ව යාම (පැරණි සේවකයා වන ෆිර්ස් හැර), උද්\u200dයානය කපා දැමීම (ඔක්තෝබර්) - අතීතය, වෙන්වීම, සමුගැනීම.

මේ අතර, ඔවුන් එකට ගෙන ආ සිදුවීම තිරය පිටුපසින් සිදුවන අතර වේදිකාවේම වචනයේ සාම්ප්\u200dරදායික අර්ථයෙන් කිසිදු ක්\u200dරියාමාර්ගයක් නොමැත, එබැවින් බාහිර කුමන්ත්\u200dරණයක් නොමැත : සෑම කෙනෙකුම බලා සිටින තත්වයක සිටී, සාමාන්\u200dය, අර්ථ විරහිත සංවාද තිබේ - මෙය "නව නාට්\u200dයයේ" විශේෂ ලක්\u200dෂණයකි.

එදිනෙදා දර්ශන සහ විස්තර පිටුපස, අඛණ්ඩව චලනය වන "අභ්\u200dයන්තර", චිත්තවේගීය කුමන්ත්\u200dරණයක් ඇත - චරිතවල පෞද්ගලික අත්දැකීම්, ඔවුන්ගේ හැඟීම් සහ අභිලාෂයන් මගින් කාලය පිළිබඳ අධ්\u200dයාත්මික ක්\u200dරියාවලීන් තේරුම් ගැනීමට හැකි වේ.ඒ සියල්ල එකතු වේ "යටි බඩ" නාට්\u200dය.

SLIDE අංක 10

"යටි බඩ" යනු අභ්\u200dයන්තර, අදෘශ්\u200dයමාන ගැටුමක් වන අතර එය බොහෝ විට බාහිර සමඟ සම්බන්ධ නොවී වර්ධනය වන අතර කාර්යයේ සිදුවීම් තුළ කෙලින්ම ප්\u200dරකාශ නොවේ.
චෙකොව් සිය නාට්\u200dයයේ ජීවිතය හැරවුම් ලක්ෂ්\u200dයයක් මතට වැටුණු මිනිසුන්ගේ රූප නිර්මාණය කළා පමණක් නොව, එහි චලනය තුළ කාලයද ග්\u200dරහණය කර ගත්තේය. හාස්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන ස්නායුව, එහි කුමන්ත්\u200dරණය සහ අන්තර්ගතය ඉතිහාසයේ ගමන් මගයි."චෙරි ඕකිඩ්" හි බාහිර ක්\u200dරියාව සඳහා කාල සීමාවක් ඇත - මැයි සිට ඔක්තෝබර් දක්වා.

SLIDE අංක 11

චෙරි වතුයායේ වීරයන්.

නාට්යයේ සුපුරුදු අර්ථයෙන් ක්රියාකාරිත්වයේ වර්ධනයක් නොමැත. ලේඛකයාට අවශ්\u200dය වන්නේ අතීතයේ හා වර්තමානයේ රුසියාවේ ision ට්ටනය ගැන, එහි අනාගතයේ උපත ගැන ය. උතුම් ජීවන රටාවේ අනාරක්\u200dෂිත බව ප්\u200dරකාශ කිරීම නාට්\u200dයයේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හරයයි

චෙකොව්ගේ වීරයන්ගේ චරිත සංකීර්ණ හා අපැහැදිලි ය, ඒවා ඇඳීම, ලේඛකයා පුද්ගලයෙකුගේ පරස්පර විරෝධී, වෙනස්වන අධ්\u200dයාත්මික පෙනුම පෙන්වයි.

දැනීම වැදගත් ය අක්ෂරවල අභ්\u200dයන්තර තත්වයන් ආරම්භක සිට අවසාන දර්ශනය දක්වා වෙනස් කිරීම.

1.රනේව්ස්කායා ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා, ඉඩම් හිමියා.

2.අන්යා, ඇගේ දියණිය, වයස අවුරුදු 17 යි.

3.වර්යා, ඇගේ දරුකමට හදාගත් දියණිය, වයස අවුරුදු 24 යි.

4. ලෝපාකින් අර්මොලායි ඇලෙක්සෙවිච්, වෙළෙන්දා.

5. ට්\u200dරොෆිමොව් පීටර් සර්ජිවිච්, ශිෂ්\u200dය.

6. සිමියොනොව්-පිස්චික් බොරිස් බොරිසොවිච්, ඉඩම් හිමියා.

7.චාර්ලෝටා ඉවානොව්නා, පාලනය.

8. එපිහෝඩොව් සෙමියොන් පැන්ටලීවිච්, ලිපිකරු.

9. රනේව්ස්කායාගේ සහෝදරයා වන ගයෙව් ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්\u200dරීවිච්.

10 දුන්යාෂා, මෙහෙකාරිය.

11. ෆර්ස්, ෆුට්මන්, මහල්ලා, අවුරුදු 87 යි.

12. යෂා, තරුණ පාපන්දු ක්\u200dරීඩකයෙක්.

සිසුන් සමඟ සාකච්ඡාව:

නාට්\u200dයයේ රූප පද්ධතිය ඉදිරිපත් කෙරේ විවිධ සමාජ බලවේග ඔවුන්ගේ ජීවිත නිශ්චිත කාලයක් සමඟ සම්බන්ධ කිරීම:

ප්\u200dරාදේශීය වංශාධිපතියන් වන රනේව්ස්කායා සහ ගයෙව් ජීවත් වන්නේ අතීතයේ මතකයන් සමඟ ය;

වෙළෙන්දා ලෝපාකින් වර්තමාන මිනිසෙකි;

සාමාන්\u200dය පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් සහ රණෙව්ස්කායා ආන්යාගේ දියණිය , චෙරි වතුයායේ පැරණි සහ නව අයිතිකරුවන් ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම, ඔවුන් අනාගතය සංකේතවත් කරයි.

මෙම ගීත රචනය සෑදී ඇත්තේ සිදුවීම් අනුපිළිවෙලින් නොව චරිතවල සම්බන්ධතාවයෙන් නොවේ (මේ සියල්ලම එය කොන්දේසි වලට යටත් කරයි) නොව “හරස් කැපීම” තේමාවන්, රෝල් ඕවර්, කාව්\u200dය සංගම් සහ සංකේත මගින් ය. මෙහි වැදගත් වන්නේ බාහිර කුමන්ත්\u200dරණය නොව නාට්\u200dයයේ අර්ථය තීරණය කරන වායුගෝලයයි.

SLIDE අංක 12

නාට්\u200dයයේ රූප-සංකේත වල කාර්යභාරය. නමේ තේරුම.

සංකේතයක් - (ග්\u200dරීක සංකේතයෙන් - ලකුණක්, හඳුනාගැනීමේ පෙර නිමිත්තක්) යනු අදහසක්, රූපයක් හෝ වස්තුවක් එහි අන්තර්ගතයක් ඇති අතර ඒ සමඟම වෙනත් අන්තර්ගතයන් සාමාන්\u200dයකරණය කළ, නොදියුණු ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කරයි.

චෙරි වතුයාය යනු සංකීර්ණ හා අපැහැදිලි රූපයකි. මෙය ගයෙව් සහ රණෙව්ස්කයා වතුයායේ කොටසක් වන විශේෂිත උද්\u200dයානයක් පමණක් නොව රූපයක් - සංකේතයකි.

- චෙකොව්ගේ නාට්\u200dයයෙන් උද්\u200dයානය සංකේතවත් කරන්නේ කුමක්ද?

ඒ.පී. චෙකොව් විසින් රචිත චෙරි වතුයාය රුසියානු සොබාදහමේ සුන්දරත්වය පමණක් නොව, වඩාත් වැදගත් ලෙස මෙම උද්\u200dයානයේ හැදී වැඩුණු හා එය අගය කළ මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ සුන්දරත්වය සංකේතවත් කරයි.

හාස්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන චරිත වෙත හැරෙමු.

පන්තියට ප්රශ්නය:

- ගෙව් යන නම සඳහන් කිරීමේදී ඔබේ මනසෙහි පැන නැගී ඇති සම්බන්ධතා මොනවාද?

ස්ලයිඩ් №13

“සංගම් සෙවීම” හරහා සිසුන් හරිත “පිරිමි ළමයෙකුගේ” හෝ වනාන්තරයක පින්තූර දැකිය යුතු අතර ගයෙව්වරුන්ගේ සියලු මුතුන් මිත්තන් (සහ ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා සහ ආන්යා ද මෙම පවුලේ නියෝජිතයන්) වනාන්තරවල කොළ පැහැයෙන් ජීවත් වූ බව නිගමනය කළ යුතුය.

රණෙව්ස්කායා යන වාසගම සරත් සෘතුවේ ඇපල් "රූනෙට්" සමඟ සම්බන්ධ වේ, එබැවින් උද්යානයක් සමඟ ශාක සම්භවයක් ඇත. ඇගේ නම - ආදරය - "වත්තට ඇති ආදරය" සමඟ සම්බන්ධ විය. "තුවාල වූ උද්\u200dයානය" සමඟ "තුවාලය" සමඟ මෙම නම ඇසුරු කිරීම ද ඇති විය හැකිය.

ආන්යා, ඇයට රනෙව්ස්කායා යන වාසගම තිබුණද, නම වෙනස් ය, එබැවින් ඇයට උයනට ආදරය නැත.

SLIDE අංක 14

ලොපාකින් යන වාසගම “සවලක්” බිම හෙළීම හා කිසිම දෙයකට බිය නොවන ශක්තිමත් දෑත් සමඟ සම්බන්ධ කළ හැකි අතර යර්මෝලායි යන නම වීරයා පහත් පන්තියකට හා පොදු ජනතාවගේ ජීවන රටාවකට සම්බන්ධ කරයි.

SLIDE අංක 15

ඕනෑම ඉහළ කලා කෘතියක මෙන්, චෙකොව්ගේ නාට්\u200dයයේ සෑම දෙයක්ම අභිප්\u200dරේරණය වේ. ප්රධාන චරිතවල නම් උද්යානයට අනුරූප වේ.

- මෙම උපුටා දැක්වීම් මත පදනම්ව, නාට්\u200dයයේ වීරයන්ගේ උද්\u200dයානයට ඇති ආකල්පය කුමක්දැයි තීරණය කරමු.

රනෙව්ස්කයා -

"මුළු පළාතේම රසවත්, පුදුම සහගත දෙයක් තිබේ නම්, එය අපගේ චෙරි වතුයාය පමණි."

ගෙව් - උද්යානය - අතීතය, ළමා කාලය පමණක් නොව, යහපැවැත්මේ සං sign ාවක්, උඩඟුකම, සතුට පිළිබඳ මතකයක්.

"විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ මෙම උද්\u200dයානය ගැන සඳහන් වේ."

ආන්යා - උද්යානයක් යනු ළමා වියේ සංකේතයකි, උද්යානයක් නිවසක් වේ, නමුත් යමෙකුට ළමා කාලය සමඟ සම්බන්ධ විය යුතුය.

"ඇයි මම ඉස්සර චෙරි පළතුරු වතු වලට ආදරය කරන්නේ නැත්තේ?" උද්යානය - අනාගතය පිළිබඳ බලාපොරොත්තු.

"අපි මීට වඩා සුඛෝපභෝගී නව උද්\u200dයානයක් සිටුවන්නෙමු."

ලෝපාකින් - උද්\u200dයානය - අතීතය පිළිබඳ මතකයක්: සීයා සහ පියා සර්ෆ්වරු; අනාගතය පිළිබඳ බලාපොරොත්තු - එය කපා දැමීමට, කැබලි අක්ෂරවලට බෙදීමට, කුලියට දීමට. උද්යානය ධනයේ මූලාශ්රයකි, අභිමානයකි.

ලෝපාඛින්: "චෙරි වතුයාය ... ගිම්හාන කුටි සඳහා බදු දෙනු ලැබුවහොත් ඔබට අවම වශයෙන් වසරකට විසිපන්දහසක් වත් ආදායමක් ලැබෙනු ඇත."

"සෑම වසර දෙකකට වරක් තම අස්වන්න උපත ලබයි. කිසිවෙකු එය මිලදී ගන්නේද නැත."

ෆිර්ස් සඳහා - උද්යානය - අධිපති යහපැවැත්ම.

"පැරණි දිනවල, අවුරුදු හතළිහක් හෝ පනහකට පමණ පෙර, තම අස්වන්න වියළන ලද, පොඟවා ගත්, අච්චාරු දැමූ, ජෑම් සාදන ලදී ... මුදල් තිබුණා!"

ට්\u200dරොෆිමොව් සඳහා චෙරි වතුයාය සර්ෆ් අතීතය සංකේතවත් කරයි.

“ඇත්තටම ... මිනිසුන් සෑම කොළයකින්ම, සෑම කඳකින්ම ඔබ දෙස බලන්නේ නැහැ ...”.

“මුළු රුසියාවම අපගේ උද්\u200dයානයයි” යනු පරිවර්තනය කළ නිජබිමක් පිළිබඳ ඔහුගේ සිහිනයයි, නමුත් මෙය සිදු කරන්නේ කාගේ බලවේගයන්ද යන්න පැහැදිලි නැත.

SLIDE අංක 16

මේ අනුව, අපට නිගමනය කළ හැකිය:

වතුයායේ හිමිකරුවන් වන වංශාධිපතියන් වන රනෙව්ස්කායා සහ ගෙව් ආදරණීය, කාරුණික මිනිසුන් ය. ඔවුන්ට චෙරි පළතුරු වතු නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක, නමුත් ඔවුන් එය සුරැකීමට කිසිවක් නොකරයි, ඔවුන්ගේ කාලය ගෙවී ගොස් ඇත.

මර්චන්ට් ලෝපාකින් යනු ව්\u200dයාපාරික හා ප්\u200dරායෝගික පුද්ගලයෙකි. ඔහු "තමාට වඩා" රනෙව්ස්කායාට ආදරය කරන අතර ඇයට උදව් කිරීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් රණෙව්ස්කයා ඔහුට ඇහුම්කන් දෙන්නේ නැත. ලෝපාඛින් සැබෑ ධනපතියෙකු ලෙස ක්\u200dරියා කරයි: ගිම්හාන කුටි සඳහා චෙරි පළතුරු වතුයායක් පිහිටුවීම සඳහා ඔහු වතුයායක් මිලට ගනී.

පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් සහ ආන්යා අවංක හා උතුම් තරුණයෝ ය. ඔවුන්ගේ සිතුවිලි අනාගතයට යොමු කෙරේ: පෙටියා "අඛණ්ඩ වැඩ" ගැන, ආන්යා - "නව උද්\u200dයානයක්" ගැන කතා කරයි. කෙසේ වෙතත්, හොඳ වචන සංයුක්ත ක්\u200dරියාවන්ට තුඩු නොදෙන අතර එම නිසා විශ්වාසය ඇති නොකරයි.

SLIDE අංක 17

චෙරි පළතුරු වතුයායට අමතරව, නාට්\u200dයයේ වෙනත් සංකේතාත්මක රූප සහ චේතනා අඩංගු වේ.

ගේව්ගේ පැරණි සේවක ෆිර්ස්ගේ ප්\u200dරතිරූපය සහ ඉරණම සංකේතාත්මක ය. නාට්යය අවසානයේ, සියලු චරිත ඉවත්ව යන අතර, ඔහු තමන්ටම ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා අගුලු දමා ඇති නිවසක තබයි. ඔවුන් තම අතීතය මේ නිවසේ තබන අතර, එහි ප්\u200dරතිමූර්තිය වන්නේ පැරණි සේවකයා ය. ෆිර්ස් විසින් උච්චාරණය කරන මෝඩයෙකුගේ වචනය එක් එක් වීරයන්ට ආරෝපණය කළ හැකිය. මානවවාදයේ ගැටලුව ද මෙම රූපය සමඟ සම්බන්ධ වේ. එවැනි මොහොතක පවා තමා ගැන නොව උණුසුම් ලොම් කබායක් පැළඳ නොසිටි තම ස්වාමියා ගැන විශ්වාස කරන විශ්වාසවන්ත සේවකයා ගැන කිසිවෙකුටත් මතක නැත. ෆිර්ස්ගේ ජීවිතය නාටකාකාර ලෙස හෙලාදැකීමේ වරද ද චෙරි ඕකිඩ් හි ප්\u200dරධාන චරිත සියල්ලම වේ.

විනිවිදක අංක 18

කාලය පිළිබඳ සාම්ප්\u200dරදායික සංකේතය ඔරලෝසුවකි - නාට්\u200dයයේ යතුර බවට පත්වේ. සෑම විටම ඔහුගේ ඔරලෝසුව දෙස බලන එකම වීරයා ලෝපාකින් ය, සෙසු අයට කාලය පිළිබඳ හැඟීම නැති වී ඇත. ඔරලෝසු අතෙහි චලනය සංකේතාත්මක වන අතර, වීරයන්ගේ ජීවිතය සමඟ සහසම්බන්ධ වේ: ක්\u200dරියාව වසන්තයේ ආරම්භ වන අතර සරත් සමයේ අග භාගයේදී අවසන් වේ, මැයි පිපීම ඔක්තෝබර් සීතල මගින් ප්\u200dරතිස්ථාපනය වේ.

විනිවිදක අංක 19

නාට්\u200dයයේ ශබ්ද පසුබිම සංකේතාත්මක ය: යතුරු නාද කිරීම, ගසක පොරවක් ගැටීම, කැඩුණු නූලක ශබ්දය, සංගීතය - වේදිකාවේ සිදුවෙමින් පවතින දේ පිළිබඳ යම් වාතාවරණයක් නිර්මාණය කිරීමට දායක වේ.

SLIDE අංක 20

ප්\u200dරතිදානය:

චෙරිගේ රූපය නාට්\u200dයයේ සියලුම චරිත ඒකාබද්ධ කරයි. බැලූ බැල්මට පෙනී යන්නේ, ඔවුන්ගේ එදිනෙදා ගැටලු විසඳීම සඳහා අහම්බෙන් වතුයායට රැස් වූ relatives ාතීන් සහ පැරණි හඳුනන අය පමණක් බව පෙනේ. නමුත් මෙය එසේ නොවේ. ලේඛකයා විවිධ වයස්වල සහ සමාජ කණ්ඩායම්වල චරිත සම්බන්ධ කරන අතර, ඔවුන් එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් උයනේ ඉරණම තීරණය කළ යුතු අතර, එබැවින් ඔවුන්ගේම ඉරණම.

- එහි සංකේතය වන්නේ නාට්\u200dයයේ චෙරි වතුයායයි. චෙකොව්?

චෙකොව්ගේ වචන උද්\u200dයානය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ දිගු සාමකාමී ජීවිතයක් වන අතර එය සීයාගේ සිට මුනුබුරු මිනිබිරියන් දක්වා වෙහෙස මහන්සි නොබලා නිර්මාණාත්මක වැඩකි. උද්යානයේ ප්රතිරූපයේ සංකේතාත්මක අන්තර්ගතය බහුකාර්ය වේ: අලංකාරය, අතීතය, සංස්කෘතිය සහ අවසානයේ රුසියාව.

(උද්\u200dයානය නිවසේ සංකේතයක්, අලංකාරයේ සංකේතයක්, අතීතයේ සංකේතයක්, වර්තමානයේ සංකේතයක්, අනාගතයේ සංකේතයකි)

SLIDE අංක 21

කතුවරයා සඳහා, උද්යානය ස්වදේශීය ස්වභාවයට ආදරය මූර්තිමත් කරයි; ඇගේ සුන්දරත්වය හා ධනය සුරැකීමට ඔවුන්ට නොහැකි නිසා තිත්තකම; ජීවිතය වෙනස් කළ හැකි පුද්ගලයෙකු පිළිබඳ කතුවරයාගේ අදහස වැදගත් ය; උද්\u200dයානය මාතෘ භූමිය කෙරෙහි පද රචනා, කාව්\u200dයමය ආකල්පයක සංකේතයකි. කතුවරයාගේ ප්\u200dරකාශ වලදී: "ලස්සන උද්\u200dයානය", "පුළුල් විවෘත අවකාශය", කැඩුණු නූලක ශබ්දය, පොරවක ගැටය.

පාඩම අභිලේඛනය වෙත නැවත යමු.

ශිෂ්\u200dයයන් අභිලේඛනය පිළිබඳව පාඩමට අදහස් දක්වන්නේ: "සියලු රුසියාව අපගේ වත්තයි."

ඉතින් මේ නාට්\u200dයය ගැන කුමක් කිව හැකිද?

පිළිතුර: "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයය රුසියාව ගැන, එහි ඉරණම පිළිබඳ නාට්\u200dයයකි. රුසියාව සන්ධිස්ථානයක - නාට්\u200dයයේ වෙන්දේසිය. රටේ ස්වාමියා කවුද? චෙකොව් තම රට ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටී, නාට්\u200dයය ඔහුගේ සාක්ෂිය වන නමුත් ඒ සමඟම ඔහු තේරුම් ගෙන ඇත්තේ පරණ දේ බිඳ දැමීම, ඔහු හැර යාම අවශ්\u200dය බවය.

රුසියාව සඳහා පුනර්ජනනීය බලවේගය කවුද? අපි අපේ වීරයන් වෙත ආපසු යමු.

SLIDE අංක 22

රනෙව්ස්කායා සහ ගෙව් පිළිබඳ නිගමන:
ඔවුන් කදිම මානසික සංවිධානයක් ඇති සංවේදී පුද්ගලයින් ය. දුර්වල කැමැත්තක් ඇත. වැඩ නොකර ජීවත් වීමට පුරුදු වී සිටින්න. පරිහානියට පත්වන වංශවත් අය.

SLIDE අංක 23
- එහෙනම් අපි ලෝපාකින් දෙස සමීපව බලමු. සමහර විට කතුවරයා පරමාදර්ශය මෙම රූපය සමඟ සම්බන්ධ කරයි ද?
ලෝපාකින් පිළිබඳ නිගමන:
ශක්තිජනක, වික්\u200dරමාන්විත, නමුත් ඕනෑවට වඩා ප්\u200dරායෝගිකයි. චිත්තවේගීය සංවේදීතාවයට වඩා පොහොසත් කිරීම සඳහා ලාභ සඳහා උත්සාහ කිරීම.
එවැනි පුද්ගලයෙකු අනාගත මිනිසෙකු ලෙස හැඳින්වීමට චෙකොව්ට හැකියාවක් නැත.

නමුත් අපට පෙටියා සහ ආන්යා ද ඇත. සමහර විට ඔවුන් රුසියාවේ බලාපොරොත්තුව විය හැකිද?

SLIDE අංක 24 පෙටියා සහ ආනා පිළිබඳ නිගමන:
පරමාදර්ශී, හොඳම දේ සඳහා වෙහෙසෙන නමුත් ඔවුන්ගේ සිහින සැබෑ ක්\u200dරියාවන්ට සහාය නොදක්වයි.

සමාජ විපර්යාසයේ සමීපත්වය හා හැකියාව දැනගත් චෙකොව් රුසියාවට දීප්තිමත් අනාගතයක් පිළිබඳ සිහින නව තරුණ පරම්පරාවක් සමඟ සම්බන්ධ කළේය. අනාගතයේ සියලු අවිනිශ්චිතතාවයන් සඳහා ("සියලු රුසියාව අපගේ වත්තයි"), එය ඔහුට අයත් වේ. නාට්යයේ පරාවර්තනයන් අඩංගු වේ මිනිසුන් ගැන සහ කාලය ගැන.

පෙටියාට හැඟෙන්නේ උද්\u200dයානය සර්ෆ් අතීතයෙන් අපවිත්\u200dර වූවා පමණක් නොව, සුන්දරත්වයට තැනක් නොමැති වර්තමානය විසින් විනාශ කරනු ඇති බවයි. අනාගතය ඔහුට යුක්තියේ පමණක් නොව සුන්දරත්වයේ ජයග\u200d්\u200dරහණයක් ලෙස දැක්වේ. ආන්යා සහ පෙටියාට අවශ්\u200dය වන්නේ රුසියාව සියල්ලම සුන්දර මල් පිපෙන උද්\u200dයානයක් මෙන් වීමයි.

නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරභවය.

ඔබට පෙනෙන පරිදි, පින්තූරය තරමක් කනගාටුදායක ය.

- චෙකොව් ඔහුගේ නාට්\u200dයය විහිලුවක් ලෙස හැඳින්වූයේ ඇයි? ඔබේ අදහස් මොනවාද?

- හොඳයි, ප්\u200dරශ්නය ඇත්තෙන්ම දුෂ්කර ය. පොදුවේ හාස්\u200dයය යනු කුමක්දැයි මතක තබා ගනිමු.

(මෙය පා er කයාට සිනාසෙන කෑල්ලක්.)

SLIDE අංක 25 හාස්\u200dයයේ ප්\u200dරභේදය සහ නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරභේදය පිළිබඳ ගුරුවරයාගේ වචනය :
- පොදුවේ, මේ වගේ දෙයක්.
හාස්\u200dයය යනු නාට්\u200dයමය ආකාරයේ ප්\u200dරභේදයක් වන අතර, එහි කර්තව්\u200dයය වන්නේ ප්\u200dරේක්ෂකයන් (පා readers කයන්) කෙරෙහි විකට හැඟීමක් ඇති කිරීම ය.
අ) විහිලු පෙනුම
ආ) කථා (ඊනියා විකට වචනය)
ඇ) සමාජයේ සමාජ-මනෝවිද්\u200dයාත්මක සම්මතයන් සහ සිරිත් විරිත් උල්ලං that නය කරන ක්\u200dරියා (චරිතවල විකට ක්\u200dරියා).

SLIDE අංක 26 - "චෙරි වතුයාය" කරන්නේ කුමක්ද? හාස්\u200dයය?

පිළිතුර: ඒ.පී. චෙකොව් "චෙරි ඕකිඩ්" විහිළුවක් ලෙස සැලකුවේ එයට හේතුවයි වරදවා වටහාගැනීම්, සිදුවෙමින් පවතින දෙයෙහි විකාරය මත පදනම්ව, නාට්\u200dයයේ විකට අංග අඩංගු වේ:

එපිචොඩොව් තමා පසුපස ලුහුබඳින අවාසනාවන් ගැන පැමිණිලි කර පුටුව බිම හෙළයි. ඉන්පසු සේවිකාව වන දුනියාෂා තමාට යෝජනා කළ බව ඔහුට දන්වයි.

ගෙව් චෙරි වතුයායේ ඉරණම ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටින නමුත් තීරණාත්මක ක්\u200dරියාමාර්ග වෙනුවට ඔහු පැරණි කැබිනට් මණ්ඩලයට ගෞරවයක් වශයෙන් උසස් කතාවක් කරයි;

පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් අපූරු අනාගතයක් ගැන කතා කරයි, නමුත් ඔහුගේ ගැලෝස් සොයා ගත නොහැකි අතර පඩි පෙළෙන් වැටේ. එසේ වුවද, නාට්\u200dයයේ සාමාන්\u200dය මනෝභාවය විහිළුවට වඩා කනගාටුදායක හා කාව්\u200dයමය ය: එහි චරිත ජීවත් වන්නේ සම්පූර්ණ කරදරයක වාතාවරණයක ය.

නමුත් බොහෝ දෙනෙකුට චෙරි ඕකිඩ් නාට්\u200dයයක් බව අප අමතක නොකළ යුතුයි. පළමු නිෂ්පාදනය - මොස්කව් කලා රඟහලේදී - මෙම නාට්\u200dයය නාට්\u200dයයක් ලෙස හෙළි විය.

කාර්යය කුමක්ද? නාට්\u200dය ?
(කතුවරයාගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් හොඳම, සත්\u200dය, වඩාත්ම නිවැරදි දේ හෙළි කිරීම සඳහා අභිරුචි ගැටුමක්, ලෝක දර්ශන ගැටුමක් පෙන්වන්න).

SLIDE අංක 27

නාට්\u200dයයේ සියලුම චරිත හා සම්බන්ධ සමහර විකට අංග ඇති බව අපි සොයාගෙන ඇත්තෙමු. එහෙත් නාට්\u200dයයේ අන්තර්ගතය අතිශයින් ඛේදජනක ය.

ඉතින් චෙරි ඕකිඩ් ප්\u200dරහසන හෝ නාට්\u200dයයක්ද?

අ) "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයට ද්විත්ව ප්\u200dරභේදයක් ඇත. විකට හා ඛේදජනක අංග එහි සමීපව බැඳී ඇත.
ආ) කතුවරයා කිසිදු චරිතයක නිරවද්\u200dයතාව තහවුරු නොකරයි. නාට්\u200dයයේ සෑම චරිතයකම ලෝක දෘෂ්ටිය ගෞරවය ලැබිය යුතු අතර, ඔවුන් අතර ගැටුම ඇතිවන්නේ ජීවිතයේ ව්\u200dයුහය ම ය.

මාතෘකාව පිළිබඳ නිගමන සහ සාරාංශ කිරීම.

SLIDE අංක 28

“මම ස්ත්\u200dරියක් මෙන් කෑගැසුවෙමි, අවශ්\u200dය වූ නමුත් එයට උදව් කිරීමට නොහැකි විය. නැත, සාමාන්\u200dය පුද්ගලයෙකුට මෙය ඛේදවාචකයකි. මෙම නාට්\u200dයය කෙරෙහි මට විශේෂ මුදු මොළොක් බවක් හා ආදරයක් දැනේ ”(කේ. එස්. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි).

“... චෙරි ඕකිඩ් නාට්\u200dයයක් නොව සංගීත භාණ්ඩයක්, වාද්\u200dය භාණ්ඩයක් බව මට පෙනුණි. සැබෑ රළුබවක් නොමැතිව මෙම නාට්\u200dයය විශේෂයෙන් සත්\u200dයවාදීව කළ යුතුය. ”(පාර්ලිමේන්තු මන්ත්\u200dරී ලිලිනා).

නාට්\u200dයය තක්සේරු කරමින් පී. වේල් මෙසේ ලිවීය: “සිය වීරයන් තුළ ඇති සියලු සංකේතවාදයන් මුලිනුපුටා දැමූ චෙකොව්, අජීවී වස්තුව වන උද්\u200dයානය පිළිබඳ අර්ථකථන, රූපක හා පාරභෞතික අවධාරණය මාරු කළේය. ඔහු ඇත්තටම ඒ අජීවීද? උද්යානය යනු චෙකොව්ගේ කාර්යයේ සමුළු රූපයයි. උද්\u200dයානය රුසියානු සාහිත්\u200dයය පුරෝකථනය කළ සහජීවනයේ සංකේතයකි. උද්\u200dයානය ඇදහිල්ලේ සාමාන්\u200dයකරණය කිරීමේ සංකේතයකි.

SLIDE අංක 29

ගෙදර වැඩ: a.P හි කාර්යයන් විශ්ලේෂණය කිරීම මත පදනම්ව "කාලය සහ මතකය" රචනයක් ලියන්න. චෙකොව්ගේ "චෙරි ඕකිඩ්".

ස්ලයිඩ් අංක. 30

නාට්යමය කාර්යයක ගැටුම්

චෙකොව්ගේ නාට්\u200dයයේ එක් අංගයක් වූයේ විවෘත ගැටුම් නොමැති වීමයි. එය නාට්\u200dයමය කෘති සඳහා තරමක් අනපේක්ෂිත ය. මන්දයත් එය සමස්ත නාට්\u200dයයේම ගාමක බලය වන ගැටුම වන අතර එදිනෙදා ජීවිතය විස්තර කිරීම තුළින් මිනිසුන්ගේ ජීවිතය පෙන්වීම ඇන්ටන් පැව්ලොවිච්ට වැදගත් වූ අතර එමඟින් වේදිකා චරිත නරඹන්නාට සමීප කරවීමයි. රීතියක් ලෙස, ගැටුම කාර්යයේ කුමන්ත්\u200dරණය තුළ ප්\u200dරකාශනයක් සොයා ගනී, එය සංවිධානය කිරීම, අභ්\u200dයන්තර අතෘප්තිය, යමක් ලබා ගැනීමට ඇති ආශාව හෝ නැති නොවී සිටීම, ඕනෑම ක්\u200dරියාවක් කිරීමට වීරයන් තල්ලු කරයි. ගැටුම් බාහිර හා අභ්\u200dයන්තර විය හැකි අතර ඒවායේ ප්\u200dරකාශනය විවෘතව හෝ සැඟවිය හැක. එබැවින් “චෙරි ඕකිඩ්” චෙකෝව් නාට්\u200dයයේ ගැටුම එම නූතනත්වයේ අනිවාර්ය අංගයක් ලෙස චරිතවල එදිනෙදා දුෂ්කරතා පිටුපස සැඟවී ඇත.

"චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ ගැටුමේ මූලාරම්භය සහ එහි මුල් පිටපත

"චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ ඇති ප්\u200dරධාන ගැටුම අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා මෙම කෘතිය ලිවීමේ කාලය සහ එය නිර්මාණය කිරීමේ තත්වයන් සැලකිල්ලට ගත යුතුය. විසිවන සියවස ආරම්භයේදී රුසියාව යුගය ආරම්භ වන විටත්, විප්ලවය නොවැළැක්විය හැකි ලෙස ළඟා වෙමින් තිබියදීත්, රුසියානු සමාජයේ සමස්ත පුරුදු හා ස්ථාපිත ජීවන රටාවේ දැවැන්ත වෙනස්කම් සිදුවනු ඇතැයි චෙකොව් විසිවන සියවස ආරම්භයේදී "චෙරි වතුයාය" ලිවීය. එවකට සිටි බොහෝ ලේඛකයින් රට තුළ සිදුවන වෙනස්කම් තේරුම් ගැනීමට හා තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර ඇන්ටන් පැව්ලොවිච් ද ඊට වෙනස් නොවේ. 1904 දී "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයය මහජනයාට ඉදිරිපත් කරන ලද අතර එය ශ්\u200dරේෂ් writer ලේඛකයාගේ කෘතියේ හා ජීවිතයේ අවසාන අවස්ථාව බවට පත්විය. එහි චෙකොව් තම රටේ ඉරණම පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් පිළිබිඹු කළේය.

සමාජ ව්\u200dයුහයේ වෙනස්වීම් සහ නව තත්වයන්ට අනුවර්තනය වීමට ඇති නොහැකියාව හේතුවෙන් ඇති වූ වංශවත් අයගේ පරිහානිය; ඔවුන්ගේ මුල් වලින් වෙන්වීම ඉඩම් හිමියන්ගෙන් පමණක් නොව, නගරයට යාමට පටන් ගත් ගොවීන්ගෙන් ද; වෙළෙන්දන්ගේ ස්ථානය ගත් ධනේශ්වරයේ නව පන්තියක උපත; සාමාන්\u200dය ජනයාගෙන් පැමිණි බුද්ධිමතුන්ගේ මතුවීම - සහ මේ සියල්ල ජීවිතය පිළිබඳ මතුවෙමින් පවතින සාමාන්\u200dය අතෘප්තියේ පසුබිමට එරෙහිව - "චෙරි ඕකිඩ්" ප්\u200dරහසන චිත්\u200dරපටයේ ගැටුමේ ප්\u200dරධාන මූලාශ්\u200dරය මෙය විය හැකිය. අධිපති සංකල්ප හා අධ්\u200dයාත්මික පාරිශුද්ධත්වය විනාශ කිරීම සමාජයට බලපෑ අතර නාට්\u200dය රචකයා මෙය උප ons ාත මට්ටමින් අල්ලා ගත්තේය.

ඉදිරියේදී සිදුවන වෙනස්කම් දැනගත් චෙකොව්, "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ ගැටුමේ සුවිශේෂත්වය තුළින් තම හැඟීම් නරඹන්නාට ප්\u200dරකාශ කිරීමට උත්සාහ කළ අතර එය ඔහුගේ සියලු නාට්\u200dයවල ලක්ෂණයකි. මෙම ගැටුම මිනිසුන් හෝ සමාජ බලවේග අතර පැන නගින්නේ නැත. එය සැබෑ ජීවිතයේ නොගැලපීම හා පිළිකුල, එය ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම හා ප්\u200dරතිස්ථාපනය කිරීම තුළින් විදහා දක්වයි. එය වාදනය කළ නොහැකි විය, මෙම ගැටුම දැනිය හැකි විය. විසිවන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය වන විට සමාජයට මෙය පිළිගැනීමට නොහැකි වූ අතර රංග ශාලාව පමණක් නොව නරඹන්නා ද නැවත ගොඩනැඟීමට අවශ්\u200dය වූ අතර විවෘත ගැටුම් හෙළි කිරීමට හා දැන ගැනීමට හැකි වූ රංග ශාලාව සඳහා “චෙරි වතුයාය” නාට්\u200dයයේ ගැටුමේ අංගයන් ප්\u200dරකාශ කිරීම ප්\u200dරායෝගිකව කළ නොහැකි විය. මංගල දර්ශනය ගැන චෙකොව් කලකිරීමට පත් වූයේ එබැවිනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පුරුද්දෙන් බැහැරව, ගැටුම දුප්පත් ඉඩම් හිමියන් හා අනාගතය හමුවේ අතීතය ගැටීම සලකුණු කළේය. කෙසේ වෙතත්, අනාගතය පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් සහ ආන්යා සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වී ඇති අතර චෙකොව්ගේ තර්කනයට නොගැලපේ. ඇන්ටන් පැව්ලොවිච් අනාගතය "රැවටිලිකාර මහත්වරුනි" සහ "සදාකාලික ශිෂ්\u200dය" පෙටියා සමඟ සම්බන්ධ කර ඇති බවක් නොපෙනේ. ඔහුගේ පැරණි ගැලෝෂ්වල හෝ ආන්යාගේ ආරක්ෂාව පිළිබඳවත් සොයා බැලීමට පවා නොහැකි වූ චෙකොව් ඇගේ තාරුණ්\u200dයය අවධාරණය කළ අතර මෙය ප්\u200dරධාන අවශ්\u200dයතාවය විය. රංගන ශිල්පියා.

ලෝපාඛින් යනු නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන ගැටුම හෙළි කිරීමේ කේන්ද්\u200dරීය චරිතයයි

ඔහුගේ ප්\u200dරතිරූපය අසමත් වුවහොත් මුළු නාට්\u200dයයම අසාර්ථක වනු ඇතැයි පවසමින් චෙකොව් ලෝපාකින්ගේ චරිතය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේ ඇයි? බැලූ බැල්මට, එහි සම්භාව්\u200dය අර්ථකථනයේ ගැටුමක් වන උයනේ අශිෂ්ට හා උදාසීන හිමිකරුවන්ට ලෝපාඛින්ගේ විරුද්ධත්වය සහ අවසරයෙන් එය මිලදී ගැනීමෙන් පසු ලෝපාකින්ගේ ජයග්\u200dරහණයයි. කෙසේ වෙතත්, කතුවරයා බිය වූයේ හරියටම එවැනි අර්ථකථනයකි. නාට්\u200dය රචකයා බොහෝ විට පවසා ඇත්තේ භූමිකාව රළු වනු ඇතැයි යන බියෙන්, ලෝපාකින් වෙළෙන්දෙකු බවත්, නමුත් ඔහුගේ සාම්ප්\u200dරදායික අවබෝධය අනුව නොව, ඔහු මෘදු පුද්ගලයෙක් බවත්, කිසිම අවස්ථාවක ඔහුගේ නිරූපණය “කෑගැසීමක්” කෙරෙහි විශ්වාස කළ නොහැකි බවත්ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලෝපාඛින්ගේ ප්\u200dරතිරූපය නිවැරදිව හෙළිදරව් කිරීම තුළින් නාට්\u200dයයේ සමස්ත ගැටුම වටහා ගත හැකිය.

ඉතින් නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන ගැටුම කුමක්ද? එකම යථාර්ථවාදී විකල්පය ඉදිරිපත් කරමින් ලෝපාඛින් වතු හිමියන්ට ඔවුන්ගේ දේපළ ඉතිරි කර ගන්නේ කෙසේදැයි පැවසීමට උත්සාහ කළද ඔවුන් ඔහුගේ උපදෙස්වලට අවනත නොවෙති. උදව් කිරීමට ඇති ඔහුගේ ආශාවේ අවංකභාවය පෙන්වීමට, චෙකොව්, ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරෙයෙව්නා කෙරෙහි ලෝපාකින්ගේ මුදු මොළොක් හැඟීම් ගැන පැහැදිලි කරයි. එහෙත් අයිතිකරුවන්ට තර්කානුකූලව හා බලපෑම් කිරීමට කොතරම් උත්සාහ කළද, "මිනිසා මිනිසෙකි" යනුවෙන් අර්මොලායි ඇලෙක්සෙවිච්, ලස්සන චෙරි වතුයායේ නව හිමිකරු බවට පත්වේ. ඔහු සතුටු වන නමුත් මෙය කඳුළු තුළින් විනෝදජනක වේ. ඔව්, ඔහු එය මිලදී ගත්තා. ලාභයක් ලබා ගැනීම සඳහා ඔහුගේ මිලදී ගැනීම සමඟ කළ යුතු දේ ඔහු දනී. නමුත් ලෝපාකින් මෙසේ ප්\u200dරකාශ කරන්නේ ඇයි: "මේ සියල්ල නැති වී යාමට ඉඩ තිබේ නම්, එය ඉක්මනින් අපගේ අමුතු, අවාසනාවන්ත ජීවිතය කෙසේ හෝ වෙනස් වනු ඇත!" සංක්\u200dරාන්ති යුගයක ලෝකය හා යථාර්ථය සමඟ අධ්\u200dයාත්මික සමගියෙහි අවශ්\u200dයතා අතර විෂමතාවය සහ එහි ප්\u200dරති as ලයක් ලෙස පුද්ගලයෙකු තමා හා historical තිහාසික කාලය සමග සමපාත නොවන බව නාට්\u200dයයේ ගැටුමට දර්ශකයක් ලෙස සේවය කරන්නේ මෙම වචන ය. බොහෝ ආකාරවලින්, "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන ගැටුමේ සංවර්ධනයේ අවධීන් හඳුනා ගැනීමට ප්\u200dරායෝගිකව නොහැකි වන්නේ මේ නිසා ය. චෙකොව් විසින් විස්තර කරන ලද ක්\u200dරියාවන් ආරම්භ වීමටත් පෙර සිටම ඔහු උපත ලැබූ අතර ඔහුට කිසි විටෙකත් ඔහුගේ අවසරය නොලැබුණි.

නිෂ්පාදන පරීක්ෂණය

ඇන්ටන් පව්ලොවිච් චෙකොව්

ලෝක සාහිත්\u200dයයේ සම්භාව්\u200dයය. වෘත්තියෙන් වෛද්\u200dයවරයෙක්. ලලිත සාහිත්\u200dය කාණ්ඩයේ (1900-1902) අධිරාජ්\u200dය විද්\u200dයා ඇකඩමියේ ගෞරවනීය ශාස්ත්\u200dර ician යා. ලෝකයේ වඩාත්ම ප්\u200dරසිද්ධ නාට්\u200dය රචකයෙකි. ඔහුගේ කෘති භාෂා 100 කට වඩා පරිවර්තනය කර ඇත. ඔහුගේ නාට්\u200dය, විශේෂයෙන් ද සීගල්, ත්රී සිස්ටර්ස් සහ ද චෙරි ඕකිඩ්, වසර 100 ක් පුරා ලොව පුරා බොහෝ සිනමාහල්වල වේදිකා ගත කර ඇත.

වසර 25 ක නිර්මාණශීලිත්වය සඳහා චෙකොව් විවිධ කෘති 300 කට අධික ප්\u200dරමාණයක් (කෙටි හාස්\u200dය කථා, බැරෑරුම් කථා, නාට්\u200dය) නිර්මාණය කළ අතර ඒවායින් බොහොමයක් ලෝක සාහිත්\u200dයයේ සම්භාව්\u200dයයන් බවට පත්ව ඇත.

චෙරි වතුයාය

ඇන්ටන් පව්ලොවිච් චෙකොව් විසින් රචනා කරන ලද ගීත හතරක පද රචනය, කතුවරයා විසින්ම විහිළුවක් ලෙස අර්ථ දක්වා ඇත. මෙම නාට්\u200dයය 1903 ජනවාරි මස 17 වන දින මොස්කව් කලා රඟහලේදී වේදිකා ගත කරන ලදී. චෙකොව්ගේ වඩාත් ජනප්\u200dරිය කෘතියක් වන අතර එකල ලියන ලද වඩාත් ප්\u200dරසිද්ධ රුසියානු නාට්\u200dයයකි.

විචාරකයින් ඇන්ටන් පව්ලොවිච් චෙකොව් විසින් රචිත "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයය නාට්\u200dයයක් ලෙස හැඳින්වූ අතර ලේඛකයා විසින්ම විශ්වාස කළේ එහි නාට්\u200dයමය කිසිවක් නොමැති බවත්, පළමුව එය හාස්\u200dයයක් බවත්ය.

මැවීමේ ඉතිහාසය

චෙරි ඕකිඩ් යනු චෙකොව්ගේ අවසාන නාට්\u200dයය වන අතර එය ඔහුගේ මුල් මරණයට වසරකට පෙර පළමු රුසියානු විප්ලවය ආසන්නයේ දී නිම කරන ලදී. නාට්\u200dයය පිළිබඳ අදහස 1901 ආරම්භයේදී චෙකොව් වෙත පැමිණියේය. මෙම නාට්\u200dයය 1903 සැප්තැම්බර් 26 දින නිම කරන ලදී

කොන්ස්ටන්ටින් සර්ජිවිච් ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි

ඇන්ටන් පව්ලොවිච් චෙකොව් පිළිබඳ ඔහුගේ මතක සටහන් වල

“බලන්න, මට නාට්\u200dයයට අපූරු මාතෘකාවක් හමු විය. පුදුමයි! ” ඔහු නිවේදනය කළේ මා දෙස හිස්ව බලා සිටින බවයි. "කුමක්?" - මම කනස්සල්ලට පත්ව සිටියෙමි. "චෙරි වතුයාය" ඔහු ප්\u200dරීතිමත් සිනහවක් පුපුරා ගියේය. ඔහුගේ ප්\u200dරීතියට හේතුව මට නොතේරුණු අතර නාමයේ විශේෂ කිසිවක් සොයා ගැනීමට නොහැකි විය. කෙසේ වෙතත්, ඇන්ටන් පැව්ලොවිච් කලබලයට පත් නොකිරීමට, ඔහුගේ සොයා ගැනීම මා කෙරෙහි පැහැදීමක් ඇති කළ බව මවා පෑමට සිදුවිය ... පැහැදිලි කිරීම වෙනුවට, ඇන්ටන් පැව්ලොවිච් විවිධාකාරයෙන් පුනරාවර්තනය කිරීමට පටන් ගත්තේය, විවිධාකාර ස්වරූපයන් සහ ශබ්ද වර්ණ ගැන්වීම් සහිතව: “චෙරි වත්ත. බලන්න, මේක පුදුමාකාර නමක්! චෙරි වතුයාය. චෙරි! ”... මෙම රැස්වීමෙන් පසු දින කිහිපයක් හෝ සතියක් ගෙවී ගියේය ... වරක් ප්\u200dරසංගයක් අතරතුර ඔහු මගේ කණ්නාඩි කාමරයට පැමිණ මගේ සිනහවෙන් මගේ මේසයේ වාඩි විය. චෙකොව් අප රඟපෑමට සූදානම් වීම නැරඹීමට ප්\u200dරිය කළේය. ඔහු අපේ වේශ නිරූපණය දෙස කෙතරම් සමීපව බැලුවාද යත්, ඔබ සාර්ථකව හෝ අසාර්ථක ලෙස ඔබේ මුහුණට තීන්ත ආලේප කර ඇත්දැයි ඔහුගේ මුහුණෙන් කෙනෙකුට අනුමාන කළ හැකිය. “සවන් දෙන්න, චෙරි නොව චෙරි ඕකිඩ්” ඔහු ප්\u200dරකාශ කර සිනාසෙන්නට විය. පළමු මිනිත්තුවේදී, එය කුමක් දැයි මට නොතේරුණි, නමුත් ඇන්ටන් පැව්ලොවිච් දිගටම නාට්\u200dයයේ මාතෘකාව රස විඳිමින් මෘදු ශබ්දය තද කරමින් ඊ "චෙරි" යන වචනයෙන්, ඔහුගේ නාට්\u200dයයේ කඳුළු සලමින් විනාශ කළ පැරණි සුන්දර, නමුත් දැන් අනවශ්\u200dය ජීවිතය රැක ගැනීමට ඔහුගේ උදව්වෙන් උත්සාහ කරනවාක් මෙනි. මේ වතාවේ මම සියුම් බව තේරුම් ගත්තා: "චෙරි වත්ත" යනු ආදායම් උත්පාදනය කරන ව්\u200dයාපාරික, වාණිජ උද්\u200dයානයකි. එවැනි උද්යානයක් දැන් අවශ්ය වේ. නමුත් "චෙරි වතුයාය" කිසිදු ආදායමක් ගෙන එන්නේ නැත, එය තමන් තුළම තබාගෙන එහි මල් පිපෙන සුදු පැහැය තුළ අතීත අධිපති ජීවිතයේ කවි. එවැනි උද්යානයක් වර්ධනය වන අතර නරක් වූ සෞන්දර්යය සඳහා ඇස් සඳහා. එය විනාශ කිරීම අනුකම්පාවකි, නමුත් රටේ ආර්ථික සංවර්ධනයේ ක්\u200dරියාවලියට මෙය අවශ්\u200dය බැවින් එය අවශ්\u200dය වේ.

ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා රනේව්ස්කයා - ඉඩම් හිමියා

ආන්යා - ඇගේ දියණිය, වයස අවුරුදු 17 යි

වර්යා - ඇගේ දරුකමට හදාගත් දියණිය, අවුරුදු 24 යි

ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්\u200dරීවිච් ගෙව් - රනෙව්ස්කායාගේ සහෝදරයා

Ermolai Alekseevich Lopakhin - වෙළෙන්දා

පියොටර් සර්ජිවිච් ට්\u200dරොෆිමොව් - ශිෂ්ය

බොරිස් බොරිසොවිච් සිමියොනොව්-පිෂ්චික් - ඉඩම් හිමියා

චාලට් ඉවානොව්නා - පාලනය

සෙමියොන් පැන්ටලීවිච් එපිකොඩොව් - ලිපිකරු

දුනියාෂා - සේවිකාව

ෆිර්ස් - අඩි 87, මහල්ලා

යෂා - තරුණ පාදය

බේබද්දෙක්

දුම්රිය ස්ථානාධිපති

තැපැල් නිලධාරී

අමුත්තන්

සේවකයා

මෙම ක්\u200dරියාව ආරම්භ වන්නේ වසන්තයේ දී ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා රනේව්ස්කායාගේ වතුයායේ ය. ඇය ප්\u200dරංශයේ වසර ගණනාවක් ජීවත් වීමෙන් පසු සිය දහහත් හැවිරිදි දියණිය වන ආන්යා සමඟ රුසියාවට පැමිණේ. දුම්රිය ස්ථානයේ දී, රණෙව්ස්කායාගේ සහෝදරයා වන ගේව් සහ ඇගේ දරුකමට හදාගත් දියණිය වන වර්යා දැනටමත් ඔවුන් එනතුරු බලා සිටිති.

රනෙව්ස්කායා ප්\u200dරායෝගිකව මුදල් ඉතිරි කර නොමැති අතර එහි ලස්සන චෙරි පළතුරු වතු සහිත වතුයාය ඉක්මනින් ණය සඳහා විකුණනු ඇත. හුරුපුරුදු වෙළෙන්දෙකු වන ලෝපාඛින් ඉඩම් හිමියාට මෙම ගැටලුවට තමාගේම විසඳුම පවසයි: ඔහු ඉඩම බිම් කැබලිවලට බෙදා ගිම්හාන පදිංචිකරුවන්ට බදු දීමට යෝජනා කරයි. මෙම යෝජනාව ගැන ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා පුදුමයට පත් වේ: චෙරි වතුයාය කපා ඇයගේ වතුයාය, ඇය හැදී වැඩුණු ස්ථානය, ඇගේ තරුණ ජීවිතය ගෙවී ගිය ස්ථානය සහ ඇගේ පුත් ග්\u200dරිෂා මියගිය ස්ථානය ගිම්හාන නිවැසියන්ට කුලියට දීම කෙසේ දැයි ඇයට සිතාගත නොහැකිය. ගෙව් සහ වරියා ද වර්තමාන තත්වයෙන් මිදීමට යම් ක්\u200dරමයක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරති: ගයෙව් සියලු දෙනා ධෛර්යමත් කර වතුයාය විකුණන්නේ නැති බවට දිවුරුම් දෙයි: ඔහු ධනවත් යාරොස්ලාව්ල් නැන්දාගෙන් යම් මුදලක් ණයට ගැනීමට සැලසුම් කරයි, කෙසේ වෙතත්, රනේව්ස්කයාට අකමැති.

තෙවන පනතේදී, වෙන්දේසිය පැවැත්වීමට නියමිත ගව් සහ ලෝපාකින් නගරයට පිටත්ව යන අතර, මේ අතර වතුයායේ නැටුම් සංවිධානය කරනු ලැබේ. චාලට් ඉවානොව්නාගේ පාලනය ආගන්තුකයන්ට විනෝදාස්වාදය ලබා දෙයි. සෑම වීරයෙක්ම තමන්ගේම ගැටළු සමඟ කාර්යබහුලයි. තම සහෝදරයා මෙතරම් කාලයක් ආපසු නොඑන්නේ මන්දැයි ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා කනස්සල්ලට පත්ව සිටී. ගයෙව් පෙනී සිටින විට, ඔහු තම සහෝදරියට දැනුම් දෙන්නේ පදනම් විරහිත බලාපොරොත්තු වලින් පිරි වතුයාය විකුණා ඇති බවත්, ලෝපාකින් එහි ගැනුම්කරු බවට පත්ව ඇති බවත්ය. ලෝපාඛින් සතුටු වන අතර, ඔහුගේ ජයග්\u200dරහණය දැනෙන අතර විනෝදකාමී යමක් වාදනය කරන ලෙස සංගීත ians යින්ගෙන් ඉල්ලා සිටී, ඔහුට රනෙව්ස්කි සහ ගෙව්ගේ දුක හා බලාපොරොත්තු සුන්වීම සමග කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත.

අවසාන ක්\u200dරියාව රනේව්ස්කායා, ඇගේ සහෝදරයා, දියණියන් සහ සේවකයින් වතුයායෙන් පිටවීම සඳහා කැපවී ඇත. ඔවුන් බොහෝ දේ අදහස් කළ ස්ථානයෙන් ඉවත්ව නව ජීවිතයක් ආරම්භ කරති. ලෝපාකින්ගේ සැලැස්ම සැබෑ විය: දැන් ඔහුට අවශ්\u200dය පරිදි ඔහු උද්\u200dයානය කපා ගිම්හාන පදිංචිකරුවන්ට ඉඩම ලබා දෙනු ඇත. සෑම කෙනෙකුම ඉවත්ව යන අතර, සියල්ලන් විසින් අතහැර දමා ඇති පැරණි පාපන්දු ෆිර්ස් පමණක් අවසාන ඒකකය උච්චාරණය කරයි, ඉන්පසු ගසකට පොරවක හ sound ක් ඇසෙයි.

නාට්\u200dයය ආරම්භ වන්නේ හාස්\u200dයයක් ලෙස ය, නමුත් අවසානයේ දී කතුවරයාගේ විකට හා ඛේදනීය සංයෝජනය ඔබට දැක ගත හැකිය.

අසාමාන්\u200dය ලෙස, සංවාදයන් නාට්\u200dයය තුළ ගොඩනගා ඇත: බොහෝ විට මෙම ප්\u200dරකාශයන් කලින් ඇසූ ප්\u200dරශ්නයට ස්ථාවර පිළිතුරක් නොව, අවුල් සහගත සංවාදයක් ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කරයි. මෙයට හේතුව චෙකොව් නාට්\u200dයයේ සංවාදය සැබෑ ජීවිතයේ සිදුවන සංවාද වලට සමීප කරවීමට ඇති ආශාව පමණක් නොව, චරිතවලට ඇහුම්කන් නොදෙන බවත් එකිනෙකාට ඇහුම්කන් නොදෙන බවත් පෙන්වන දර්ශකයකි.

කාර්යයේ ප්\u200dරධාන කැපී පෙනෙන ලක්ෂණය වන්නේ විශේෂ චෙකෝවියානු සංකේතවාදයයි. කාර්යයේ "ප්\u200dරධාන, මධ්\u200dයම වීරයා" චරිතයක් නොව චෙරි වතුයායේ ප්\u200dරතිරූපය - උතුම් රුසියාවේ සංකේතයකි. නාට්යයේ දී, උද්යානයක් කපා දමනු ලබන අතර, ජීවිතයේ උතුම් කූඩු බිඳී යමින් තිබේ, පැරණි රුසියාව, රනෙව්ස්කිගේ රුසියාව සහ ගයෙව්ස් යල් පැන ගොස් ඇත. මෙහි දී චෙකොව් විසින් පසුකාලීන සිදුවීම් අපේක්ෂා කළ මොහොතක් ද ඇත, එය ඔහුට තවදුරටත් නොපෙනේ. නාට්යයේ සංකේතවාදය විවිධාකාර කලාත්මක මාධ්යයන් භාවිතා කරයි: අර්ථකථන (සංවාදයේ ප්රධාන මාතෘකාව) සහ බාහිර (ඇඳුම් විලාසිතාව), ලීටොමෝටිව්, හැසිරීම, ඔප්පු.

1903 දී ලියන ලද "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයය

චෙකොව් සඳහා:

ඔහුගේ පළමු කොටස

නිර්මාණශීලීත්වයේ අන්තිමයා, රුසියාවේ ඉරණම පිළිබිඹු කිරීමේ ප්\u200dරති result ලය
ලේඛකයා විසින් කරන ලද කාඩ් ණය ගෙවීමෙන්
ඔබේ බිරිඳ වේදිකාවට ගෙන ඒමට අවස්ථාව

ඒ සඳහා නාට්\u200dයය ලියා ඇත

2. "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ වීරයන් අතර නැත:

ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා සහ අර්මොලායි ඇලෙක්සෙවිච්
වේරි සහ ගීවා
පෙටිට් සහ ආනි
වන්යා මාමා සහ අයොනිච්

3. ලෝපාඛින් චෙරි පළතුරු වතු මිලදී ගන්නේ ඇයි සහ ඇයි?

ලෝපාඛින් චෙරි වතුයායක් මිලට ගනී (රනේව්ස්කායා වතුයායේ කොටසක් ලෙස), මන්ද එම වෙබ් අඩවිය විශාල ස්ථානයක පිහිටා ඇති බැවිනි. චෙරි පළතුරු වතු සහිත වත්තක් හොඳ ආදායමක් විය හැකිය. තම පියා සහ සීයා සර්ෆ්වරුන් වූ වතුයායේ හිමිකරු වීම ගැන ලෝපාඛින් සතුටු වේ.

4. ලෝපාකින්ගේ පියා:

ඉඩම් හිමියෙකු, රණෙව්ස්කායාගේ පියාගේ මිතුරෙකි.
සරල මිනිසෙක්.
ඔහු පැමිණියේ ලෝපාකින්වරුන්ට සතුරු වූ උදාර පවුලකිනි.
ප්\u200dරංශ තානාපති.

5. රණෙව්ස්කායාගේ චෙරි පළතුරු වතුයායට තර්ජනය කරන්නේ කුමක්ද?

දඩයම්කරුවන් විසින් වන විනාශය.
නියඟය නිසා හටගත් ගින්නක්.
ආන්යා සමඟ විවාහ වී රණෙව්ස්කයාගේ දේපළ සියල්ලම අත්පත් කර ගැනීමට කැමති පෙටියා.
ණය සඳහා වෙන්දේසියේ විකිණීම.

6. චෙරි පළතුරු වතුයායේ ගැටලුවට ලෝපාකින් රණෙව්ස්කායා ඉදිරිපත් කරන විසඳුම කුමක්ද?

ගිම්හාන කුටි සඳහා උයනේ භූමිය කුලියට ගෙන එයින් ලාභයක් ලබා ගන්න.
ලෝපාඛිනා සමඟ ඔහුව විවාහ කර ණය පියවා ගැනීමට ඔහුගේ මුදල් යොදවන්න.
ණය හිමියන්ට රණෙව්ස්කායා සොයා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇති අතර ණය ගැන අමතක වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන් පැරිසියට පලා යන්න.
ධනවත් ඇඳුම් කට්ටලවලට දියණියන් විවාහ කර ගැනීම වේගවත් හා වඩා සාර්ථක ය.

7. වෙන්දේසියේදී රනේව්ස්කයා වතුයායේ හිමිකරු කරන්නේ කුමක්ද?

දේවල් එකතු කිරීම, පැරිසිය බලා යාමට සූදානම් වීම
ලෝපාකින් සමඟ වෙන්දේසියට සහභාගී වේ
වතුයායේ බෝලයක් සංවිධානය කරයි
පොලී ගෙවීම සඳහා මුදල් ණයට ගැනීමට උත්සාහ කරන මිතුරන් පදින්න

නාට්\u200dය
ඛේදවාචකය
හාස්\u200dයය

10. රණෙව්ස්කයාගේ විවාහක නම කුමක්ද?

ගීවා
ට්\u200dරොෆිමෝවා
ලෝපාඛිනා
එපිකෝඩෝවා

රසවත් කරුණු:

චෙරි වතුයායේ ලියුබොව් රනෙව්ස්කායාට ගෞරවයක් වශයෙන් ෆයිනා ෆෙල්ඩ්මන් අන්වර්ථ නාමය ලබා ගත්තේය.

ෆයිනා යනු බෙලාරුසියානු-යුදෙව් සම්භවයක් ඇති සෝවියට් නිළියකි. රනෙව්ස්කායා ද ඇගේ කියමන් සිහිපත් කරන අතර ඒවායින් බොහොමයක් පියාපත් බවට පත්විය.

පිළිතුරු සැලැස්ම

1. නාට්\u200dයයේ මූලාරම්භය.

2. නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරභේද ලක්ෂණ.

4. හාස්\u200dයයේ ගැටුම සහ එහි ලක්ෂණ.

5. හාස්\u200dයයේ මූලික රූප.

6. නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන අදහස.

7. කැබැල්ලේ මාතෘකාවේ සංකේතාත්මක ශබ්දය.

6. වෙනස්වීම අපේක්ෂා කිරීම නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන තේමාවයි.

චෙරි ඕකිඩ් හි සියලුම වීරයන් පීඩාවට පත්ව ඇත්තේ පවතින සියල්ලේ තාවකාලිකත්වය, පැවැත්මේ දුර්වලතාවයෙනි. සමකාලීන රුසියාවේ ජීවිතයේ දී මෙන්, ඔවුන්ගේ ජීවිත තුළ ද, “සම්බන්ධක නූල්” දින ගණනාවක් තිස්සේ කැඩී ගොස් ඇත, පැරණි දේ විනාශ වී ඇත, සහ නව ඒවා තවම ඉදිකර නොමැති අතර, මෙම නව දේ කුමක් දැයි නොදනී. ඔවුන් සියල්ලන්ම නොදැනුවත්වම අතීතය අල්ලා ගනී, එය තවදුරටත් එහි නොමැති බව නොදැන.

අතිරේක ප්\u200dරශ්න

1. චෙරි පළතුරු වතුයායේ හිටපු අයිතිකරුවන්ගේ වරද කුමක්ද?

2. චෙකොව් පොරවකින් ගැටීමෙන් නාට්\u200dයය අවසන් කරන්නේ ඇයි?

47. නාට්\u200dයයේ අතීත, වර්තමාන, අනාගතය ඒ.පී. චෙකොව් "චෙරි ඕකිඩ්". (ටිකට් 24)

විකල්ප 1

ගැටුමේ මූලාරම්භය
ඒ. චෙකොව්ගේ නාට්\u200dයයේ "චෙරි ඕකිඩ්"

ඇන්ටන් පව්ලොවිච් චෙකොව් නාට්\u200dයය ලිවීය. චෙරි වතුයාය"1903 දී. එය තවමත් මතභේදාත්මක ය. නාට්\u200dය කලාව තුළ එය නාට්\u200dයයක් ලෙස රඟපාන බව කතුවරයා විසින්ම සඳහන් කළ අතර ඔහු එය විහිළුවක් ලෙස හැඳින්වීය. චෙකොව් සිය නාට්\u200dයයේ රුසියානු යථාර්ථවාදී හාස්\u200dය සම්ප්\u200dරදායන් දිගටම කරගෙන ගිය අතර ගොගොල්, ග්\u200dරිබොයිඩොව්, ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කිගේ කෘතිවල දක්වා ඇත.

"චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ චරිත ධනාත්මක හා නිෂේධාත්මක ලෙස බෙදී නැති අතර සම්භාව්\u200dය විහිලු සඳහා එවැනි වීරයන් බෙදීම අනිවාර්ය වේ. චෙකොව්ගේ නාට්\u200dයවල සෑම චරිතයක්ම ධනාත්මක හා negative ණාත්මක ගුණාංග දෙකම ඒකාබද්ධ කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, රණෙව්ස්කායා හි අපට පෙනෙන්නේ අහංකාරය, කම්මැලිකම, කැමැත්ත නැතිකම සහ ස්වාධිපත්\u200dයය, නමුත් ඒ සමඟම රණෙව්ස්කායා අවංක, කාරුණික, යම් දුරකට බුද්ධිමත් ය.
නාට්\u200dයයේ සියලුම චරිත විහිලු, හාස්\u200dයජනක ය (ආන්යා හැර), ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන්. ගෙව් - බිලියඩ් වචන වලින් සහ ඕනෑම ප්\u200dරශ්නයකට පිළිතුරු දීමට ඔහුගේ මෝඩ පුරුද්ද: "කවුද?" රනෙව්ස්කායා - ඇයගේ නොපැහැදිලි මනසින් හා අදහස් ප්\u200dරකාශ කරන ආකාරයෙන්, පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් - ඇගේ “මෝඩකම” සමඟ, වරියා අධික සකසුරුවම් සහ කඳුළු පිරි.

නාට්\u200dයය " චෙරි වතුයාය"නිවැරදිව" චරිත හාස්\u200dයයක් "ලෙස හැඳින්විය හැකිය. නමුත් හාස්\u200dයජනක හැසිරීමත් සමඟම වීරයන්ගේ අත්දැකීම්වල නාට්\u200dයමය ස්වභාවය අපට පෙනේ. රණෙව්ස්කායා, ඇගේ ජීවිතය ගැන පැමිණිලි කරමින්, අතීතය සිහිපත් කරමින්, ඇය කෙරෙහි අනුකම්පාවක්, අනුකම්පාවක් අප තුළ ඇති කරයි.

ඒ. චෙකොව් විසින් රචිත "චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ ගැටුමේ මුල් පිටපත රූප සහ අක්ෂර පද්ධතියේ අන්තර්ගතය. ඇත්ත වශයෙන්ම, චෙරි වතුයාය නාට්\u200dයයේ කේන්ද්\u200dරීය චරිතයයි. සියලු ගැටළු, අත්දැකීම් ඔහු වටා ගොඩ නගා ඇත. සියලු සිතුවිලි, වීරයන්ගේ මතකයන් ඔහු හා සම්බන්ධ වේ. කුමන්ත්\u200dරණයේ වැරදිසහගත ලක්ෂණය නම් උච්චාරණය කළ ගැටුමක් නොමැති වීම, ක්\u200dරියාව අවසානය දක්වා නොව අභ්\u200dයන්තරයයි. සියලුම සිදුවීම් එකම වතුයායේ ස්ථිර අක්ෂර සහිතව සිදු වේ. නාට්\u200dයයේ බාහිර ගැටුම චරිත අත්දැකීම්වල නාට්\u200dය මගින් ප්\u200dරතිස්ථාපනය වේ. නාට්යයේ බාහිර උත්තේජනයක් නොමැති වීමෙන් ඇඟවෙන්නේ චෙකොව්ට කාලය හා පරම්පරාවන් වෙනස් වීමේ නොවැළැක්විය හැකි බව සහ ස්වභාවික භාවය අපට පෙන්වීමට අවශ්ය බවයි. රුසියාවේ පැරණි ලෝකය ගයිව්, රනේව්ස්කයා, වේරි, ෆිර්ස්ගේ රූප මගින් පුද්ගලාරෝපණය වේ. අද ලෝකය, ව්\u200dයාපාරික ධනේශ්වරයේ ලෝකය පුද්ගලාරෝපණය කර ඇත්තේ ලෝපාකින් විසිනි, තීරණය නොකළ අනාගත ප්\u200dරවණතා වල ලෝකය - ආන්යා සහ පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව්. අතීතය සහ වර්තමානය අතර, පොදුවේ ගත් කල, රණෙව්ස්කායා සහ ලෝපාඛින් අතර ගැටුම නොපවතී. ලෝපාකින්ට රණෙව්ස්කායාට උදව් කිරීමට අවශ්\u200dයය, වතුයාය සුරැකීම සඳහා උපදෙස් දෙයි, ඔහු කටයුතු සංවිධානය කිරීමේ කරදර පවා භාර ගැනීමට ඉදිරිපත් වුවද රණෙව්ස්කායා එය ප්\u200dරතික්ෂේප කරයි.

නාට්\u200dයයේ මනෝ විද්\u200dයාව ශක්තිමත් කිරීම චෙකොව් විසින් සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ “යටි ප්\u200dරවාහය” (ස්ටැනිස්ලාව්ස්කිගේ යෙදුම) හේතුවෙනි. මෙම ක්\u200dරමයේ සාරය නම් චෙකොව් ප්\u200dරධාන සිදුවීම වේදිකාවෙන් ඉවතට ගැනීමයි - වෙන්දේසියකදී වතුයාය විකිණීම. වතුයාය විකුණනු ලැබීම, ගැනුම්කරු ලෝපාඛින් වීම, අප ඉගෙන ගන්නේ චරිතවල තනි අනුරූ වලින් පමණි. චෙකොව් ප්\u200dරධාන දේ පෙන්වන්නේ තොරතුරු, ට්\u200dරයිෆල්ස්, “විකාර” හරහා ය. එබැවින්, වීරයන්ගේ චිත්තවේගීය වර්ණ කථාවෙන් අපට ඔවුන්ගේ මානසික තත්වය විනිශ්චය කළ හැකිය. නාට්යයේ ආරම්භයේ දී, සෑම දෙනාගේම මනෝභාවය උද්යෝගිමත්, ප්රීතිමත් ය, පසුව වතුයාය පිළිබඳ කාංසාව ක්රමයෙන් වර්ධනය වේ, තත්වය "උණුසුම් වේ", සහ වතුයාය විකිණීමෙන් පසු, සෑම දෙනාගේම කාංසාව අතුරුදහන් වන අතර නව දීප්තිමත් හැඟීමක් අපේක්ෂා කිරීමේ හැඟීමක් දිස් වේ.

කලාත්මක විස්තර නාට්\u200dයයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. සංකේතාත්මක විස්තරයක ආධාරයෙන් චෙකොව් චිත්තවේගීය තත්වයක් ප්\u200dරකාශ කරයි, කතුවරයාගේ ස්ථාවරය පෙන්වයි. සංකේතාත්මක විස්තරයකට නිදසුන් වන්නේ කැඩුණු නූලක ශබ්දය, පැහැදිලි කාලගුණය තුළ පමණක් පෙනෙන නගරයක්, අනියම් ගමන් කරන්නෙකු ය. පොරවකට තට්ටු කිරීම, චෙරි වතුයායක් කැපීම වැනි විස්තර වල ආධාරයෙන් චෙකොව් යුගවල වෙනසක් පෙන්නුම් කරයි: උද්\u200dයානය කපා ඇත, අතීතය අනාගතයට ඉඩ සලසයි.

වීරයන්ගේ හැසිරීම් වල විකට හා පද රචනයේ සංයෝජනය, හැඟීම් හා හැඟීම්වල අභ්\u200dයන්තර නාට්\u200dයය චෙකොව් විසින් නාට්\u200dය රචකයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද අද්විතීය හාස්\u200dය ජනක ප්\u200dරභේදයක් නිර්මාණය කරයි - ගීතමය හාස්\u200dයයේ ප්\u200dරභේදය. "යටි" සහ කලාත්මක විස්තර දක්ෂ ලෙස භාවිතා කිරීම "පහත්" හාස්\u200dයය ප්\u200dරභේදය අත් කරගත නොහැකි උසකට ඔසවා තැබීය. චෙකොව්ගේ විශිෂ්ට කුසලතාවය මෙයයි.

නාට්\u200dයයේ කාලය පිළිබඳ රූපය. "චෙරි ඕකිඩ්" ප්\u200dරහසනයේ ගැටුම සහ එහි සංවර්ධනය.

නාට්\u200dයයේ චරිත කාණ්ඩගත කර ඇත්තේ කුමන මූලධර්මය අනුවද?

අපට කණ්ඩායම් 3 ක් හඳුනාගත හැකිය:

ඔහු ජවසම්පන්න හා ස්ථාවර ලෙස තම ඉලක්කය කරා ගමන් කරයි.

"තරුණ පරම්පරාව" (අනාගතය) - ආන්යා සහ පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව්.

මෙම පුද්ගලයින් පිළිබඳව කෙටි නිගමනවලට එළඹෙමු:

නාට්\u200dයයේ චරිත එකිනෙකාට විරුද්ධ යැයි ඔබ සිතන්නේ ඇයි?

රූප පද්ධතියක් ලෙස අප හඳුන්වන්නේ කුමක්ද?

රූප පද්ධතිය යනු සාහිත්\u200dය රූපවල කලාත්මක රූප සමූහයකි.

රූප පද්ධතියේ අක්ෂර බෙදී ඇත්තේ කුමන කණ්ඩායම් වලටද? \\

ප්\u200dරධාන, සුළු, එපිසෝඩික්, වේදිකා නොවන.

බීම වල ප්\u200dරධාන චරිතය කවුද? se?

චෙකොව්ට ඔහුගේ වීරයන් ගැන හැඟෙන්නේ කෙසේද?

චි නාට්\u200dයයේ මිනිස් චරිත හෙළි කරන්නේ කෙසේද?

චෙකොව් "මතුපිටට" ගෙන එන්නේ කුමක්ද? බාහිර ගැටුමකට අප ආරෝපණය කරන්නේ කුමක්ද?

චෙරි වතුයායට නාට්\u200dයයේ වීරයන්ගේ ආකල්පය.

වීරයන් එකිනෙකා සමඟ ගැටෙනවාද?

නැත. චෙරි වතුයාය සහ වතුයාය පිළිබඳ මතභේද පවතී.

අපි කොහොමද දන්නේ?

උදාහරණයක් වශයෙන්: චාලට්: " මම කවුද? ඇයි මම? නොදන්නා ... "

අපට අභ්\u200dයන්තර ගැටුම් "යටි බඩ" ලෙසද හැඳින්විය හැකිය.

ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද "p. ටී. "?

වීරයන් මේ ආකාරයෙන් හැසිරෙන්නේ ඇයි කියා ඔබ සිතන්නේ ඇයි?

“ජලයෙන් යට” වන්නේ කුමක් ද?

ඔවුන්ගේ ආත්මාර්ථකාමිත්වය ජයගත හැකි වීරයන්ගෙන් කවරෙක් ද?

ආන්යා. (පනතේ 3 අවසානය) ඇය මවට අනුකම්පා කරයි.

ඕනෑම වීරයෙකුට තවමත් දයාව දැක්විය හැකිද? මන්ද?

නාට්\u200dයයේ නාටකාකාර ගැටුම A.P. චෙකොව්ගේ "චෙරි වතුයාය"

"චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයය 1903 දී චෙකොව් විසින් රචනා කරන ලදී. පූර්ව විප්ලවවාදී ලෙස ඉතිහාසයේ මේ කාලය පහත වැටුණි. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, බොහෝ ප්\u200dරගතිශීලී ලේඛකයින් විසිවන සියවස ආරම්භයේදී රුසියාව ග්\u200dරහණය කර ගත් විවිධ ප්\u200dරතිවිරෝධතාවලින් මිදීමට මාර්ගයක් සොයා ගැනීමට රටේ පවත්නා තත්වය වටහා ගැනීමට උත්සාහ කළහ. ඇන්ටන් පව්ලොවිච් චෙකොව් ද දැවෙන ගැටලු තමාගේම ආකාරයෙන් විසඳීමට උත්සාහ කළේය. ඔහුගේ "චෙරි වතුයාය" ලේඛකයාගේ දීර් creative නිර්මාණාත්මක සෙවීම්වල ප්\u200dරති result ලයක් විය.

චෙරි වතුයාය බහුකාර්ය කෘතියකි. චෙකොව් එහි ඇති බොහෝ ගැටලු පිළිබඳව අවධානය යොමු කළ අතර ඒවා අදට අදාළ නොවේ. එහෙත් ප්\u200dරධාන ගැටළුව වන්නේ ඇත්ත වශයෙන්ම පැරණි හා නව පරම්පරාවන් අතර පරස්පරතා පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නයයි. මෙම ප්\u200dරතිවිරෝධතා නාට්\u200dයයේ නාටකාකාර ගැටුමේ හදවතේ පවතී. නව සමාජයේ නියෝජිතයන් වංශවත් අයගේ පිටතට යන ලෝකයට විරුද්ධ ය.

චෙකොව් වංශාධිපතීන්ගේ නියෝජිතයින්ට වෙනත් කතුවරුන්ගේ කෘතිවල අප දකින අත්තනෝමතික ලක්ෂණ ලබා නොදේ. රණෙව්ස්කායා සහ ගව් යහපත්, අවංක පුද්ගලයන් ලෙස පා readers කයන් ඉදිරියේ පෙනී සිටිති. ඉතින්, රනෙව්ස්කායා ගැන කතා කරමින්, චෙකොව් ඇයව “මෘදු, ඉතා කාරුණික” කාන්තාවක් ලෙස විස්තර කළේය. ලෝපාකින් රණෙව්ස්කායා ගැන කෘත fully පූර්වකව පවසයි. “සදාකාලික ශිෂ්\u200dයයා” සඳහා සත්කාරකත්වය සැපයීම පිළිබඳව පියොටර් ට්\u200dරොෆිමොව් ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නාට සිය කෘත itude තාව පළ කරයි. රණෙව්ස්කායා සහ ගයෙව් සේවකයින් කෙරෙහි අවංක ආකල්පයක් ඇත. නමුත් චෙරි පළතුරු වතු හිමියන්ගේ සියලු ධනාත්මක ගති ලක්ෂණ ඔවුන්ගේ යැපෙන ජීවන රටාවට වඩා වෙනස් ය. “ජීවමාන ආත්මයන් හිමි කර ගැනීම සඳහා - එය ඔබ සියල්ලන්ම නැවත ඉපදී ඇත” කියා පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් පවසයි. මුල් සංස්කරණ වලදී, “නැවත ඉපදීම” යන වචනය වෙනුවට එය වඩාත් නිශ්චිතව ලියා ඇත - “දූෂිත”.

රණෙව්ස්කයාට සහ ගව්ට තනිවම කිසිවක් කළ නොහැක, ඔවුන්ට සැමවිටම යමෙකුගේ උදව් අවශ්\u200dය වේ. එවැනි රාජ්\u200dයයක විකාරය චෙකොව් විසින් මෙම වීරයන්ගේ හැසිරීමෙන්ම ප්\u200dරකාශ කරනු ලැබේ. රණෙව්ස්කයාගේ ස්වාභාවික කරුණාවට ප්\u200dරීතිය ගෙන දිය නොහැක. සම්පූර්ණ විනාශයේ අද්දර සිටින ඇය මුදල් නාස්ති කරයි: හිඟන්නෙකු පසුකරන්නෙකුට මුදල් ලබා දෙයි; ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා ඇගේ මුදල් සියල්ලම පාහේ ධනවත් ආච්චි විසින් උද්\u200dයානය මිලදී ගැනීම සඳහා වෙන් කර ඇත්තේ ඇගේ පැරිසියානු පෙම්වතා වෙනුවෙන් ය. මෙවැනි “කරුණාවන්ත ක්\u200dරියා” කරමින් ඇය තම දියණිය වන ආන්යා ගැන අමතක කර, වරයාගේ තවත් ඉරණම ගැන සිතන්නේ නැත.

රණෙව්ස්කායා සහ ගයිව්ගේ විනාශය චෙකොව්ට පැහැදිලිය. ලේඛකයා මෙම ද om ුවම වීරයන්ගේ කථාවේදීම පෙන්වයි.ගෙව් නිරන්තරයෙන් අමුතු වාක්\u200dය ඛණ්ඩ කිහිපයක් බිලියඩ් පද වලින් උච්චාරණය කරයි, පැරණි කැබිනට් ශබ්දයට ආමන්ත්\u200dරණය කරන ලද ඒකපුද්ගල කථාවකි. එහෙත් ඔවුන් ස්වාධීන ජීවිතයකට අනුවර්තනය වී නැති අතර ඔවුන්ගේ දේපළ සුරැකීමට effective ලදායී පියවර ගත නොහැක.

රණෙව්ස්කයා සහ ගයෙව් විනාශයට පත්වූවා පමණක් නොව, සමස්ත උතුම් සමාජයම විනාශයට පත්වේ. මෙම පංතියේ පැවැත්මේ විකාරය ද සිමියොනොව්-පිෂ්චික්ගේ ප්\u200dරතිරූපයෙන් සනාථ වේ. ඔහු කියවීමෙන් පසු කියා සිටින්නේ “ඔබට ව්\u200dයාජ මුදල් ඉපයිය හැකි” බවයි. සංවාදවල සඳහන් කර ඇති යාරොස්ලාවල් නැන්දා උද්\u200dයානයක් මිලදී ගැනීමට දසදහසක් ලබා දුන්නද එය ඇගේ නමින් මුදවා ගත යුතුය යන කොන්දේසිය මත එය ලබා දෙයි.

“නව මිනිසා” ලෝපාකින් මෙම උතුම් කවයට විරුද්ධ ය. කෙසේ වෙතත්, චෙකොව්ට අනුව, ඔහු පසුගිය පරම්පරාවට සුදුසු ආදේශකයක් නොවේ. ලෝපාකින් යනු ව්\u200dයාපාරිකයෙකි. ඔහුගේ සියලු හොඳ ගුණාංග: සුන්දර, ගැඹුරු චිත්තවේගීය ආවේගයන් පිළිබඳ අවබෝධයක් _ මේ සියල්ල ඔහු තුළ ගිලී යන්නේ පොහොසත් වීමේ ආශාවෙනි. ඔහුගේ සැලසුම් ගැන කතා කරමින්, ලෝපාකින් සඳහන් කරන්නේ ඔහුට පොපි කෙත්වල වැපිරීමට අවශ්\u200dය බවයි. ඔහු පිපෙන පොපි වල පින්තූරයක්, ඒවායේ සුන්දරත්වය විස්තර කරයි, නමුත් මෙම සියලු සිතුවිලි කපා හරිනු ලබන්නේ ලෝපාකින්ගේ ආදායම ගැන සඳහන් කිරීමෙනි. නැත, මෙය චෙකොව්ට දැකීමට අවශ්\u200dය වීරයා නොවේ!

පැරණි පරම්පරාව නව ගබඩාවක මිනිසුන් විසින් ප්රතිස්ථාපනය කරනු ලැබේ. ඒවා නම් ආන්යා රනෙව්ස්කායා සහ පෙටියා ට්\u200dරොෆිමොව් ය.

ආන්යා නව, ප්\u200dරීතිමත් හා පුදුමාකාර ජීවිතයක් ගැන සිහින දකිනවා: ව්\u200dයායාම පා course මාලාව සඳහා විභාග සමත් වී ඇගේම ශ්\u200dරමයෙන් ජීවත් වීම. ඇය සිතන්නේ සමෘද්ධිමත් රුසියාවකි.

චෙකොව් විප්ලවවාදියෙකු නොවීය. එබැවින් රුසියාව පැවති අර්බුදයෙන් සැබෑ මාර්ගයක් සොයා ගැනීමට ඔහුට නොහැකි විය. ලේඛකයා රට තුළ සිදුවන නව සංසිද්ධීන් කෙරෙහි දැඩි අනුකම්පා කරයි, ඔහු පැරණි ක්\u200dරමයට වෛර කරයි. බොහෝ ලේඛකයින් චෙකොව්ගේ සම්ප්\u200dරදායන්ගේ අනුප්\u200dරාප්තිකයන් බවට පත්ව ඇත. මේ අවස්ථාවේ දී, 1903 දී ගෝර්කි දැනටමත් "අම්මා" නවකතාව නිර්මාණය කරමින් සිටි අතර, එහිදී චෙකොව් කල්පනා කළ ප්\u200dරශ්නවලට විසඳුමක් සොයා ගනී.

ඒ.පී. චෙකොව්

හඳුන්වාදීම ගුරුවරයාගේ වචනය:

SLIDE අංක 1

SLIDE අංක 2

ස්ලයිඩ් №3

ස්ලයිඩ් №4

අභිලේඛනය: "සියලු රුසියාව අපේ වත්තයි."

ඒ.පී. චෙකොව්

SLIDE 5

ශිෂ්\u200dය පණිවිඩය (යෝජිත පිළිතුර):

නිර්මාණයේ සහ නිෂ්පාදනයේ ඉතිහාසය.

ස්ලයිඩ් 6

ගුරුවරයාගේ වචනය:

නාට්\u200dයයේ ගැටළු සහ දෘෂ්ටිවාදාත්මක දිශානතිය.

SLIDE අංක 7

SLIDE අංක 8

SLIDE අංක 9

ක්\u200dරියාවන් දෙස බලමු:

SLIDE අංක 10

SLIDE අංක 11

චෙරි වතුයායේ වීරයන්.

1.රනේව්ස්කායා ලියුබොව් ඇන්ඩ්\u200dරීව්නා, ඉඩම් හිමියා.

2.අන්යා, ඇගේ දියණිය, වයස අවුරුදු 17 යි.

3.වර්යා, ඇගේ දරුකමට හදාගත් දියණිය, වයස අවුරුදු 24 යි.

4. ලෝපාකින් අර්මොලායි ඇලෙක්සෙවිච්, වෙළෙන්දා.

5. ට්\u200dරොෆිමොව් පීටර් සර්ජිවිච්, ශිෂ්\u200dය.

6. සිමියොනොව්-පිස්චික් බොරිස් බොරිසොවිච්, ඉඩම් හිමියා.

7.චාර්ලෝටා ඉවානොව්නා, පාලනය.

8. එපිහෝඩොව් සෙමියොන් පැන්ටලීවිච්, ලිපිකරු.

9. රනේව්ස්කායාගේ සහෝදරයා වන ගයෙව් ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්\u200dරීවිච්.

10 දුන්යාෂා, මෙහෙකාරිය.

11. ෆර්ස්, ෆුට්මන්, මහල්ලා, අවුරුදු 87 යි.

12. යෂා, තරුණ පාපන්දු ක්\u200dරීඩකයෙක්.

සිසුන් සමඟ සාකච්ඡාව:

වෙළෙන්දා ලෝපාකින් වර්තමාන මිනිසෙකි;

SLIDE අංක 12

නාට්\u200dයයේ රූප-සංකේත වල කාර්යභාරය. නමේ තේරුම.

- චෙකොව්ගේ නාට්\u200dයයෙන් උද්\u200dයානය සංකේතවත් කරන්නේ කුමක්ද?

හාස්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන චරිත වෙත හැරෙමු.

පන්තියට ප්රශ්නය:

- ගෙව් යන නම සඳහන් කිරීමේදී ඔබේ මනසෙහි පැන නැගී ඇති සම්බන්ධතා මොනවාද?

ස්ලයිඩ් №13

SLIDE අංක 14

SLIDE අංක 15

රනෙව්ස්කයා -

"මුළු පළාතේම රසවත්, පුදුම සහගත දෙයක් තිබේ නම්, එය අපගේ චෙරි වතුයාය පමණි."

"විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයේ මෙම උද්\u200dයානය ගැන සඳහන් වේ."

"අපි මීට වඩා සුඛෝපභෝගී නව උද්\u200dයානයක් සිටුවන්නෙමු."

"සෑම වසර දෙකකට වරක් තම අස්වන්න උපත ලබයි. කිසිවෙකු එය මිලදී ගන්නේද නැත."

ෆිර්ස් සඳහා - උද්යානය - අධිපති යහපැවැත්ම.

ට්\u200dරොෆිමොව් සඳහා චෙරි වතුයාය සර්ෆ් අතීතය සංකේතවත් කරයි.

“ඇත්තටම ... මිනිසුන් සෑම කොළයකින්ම, සෑම කඳකින්ම ඔබ දෙස බලන්නේ නැහැ ...”.

SLIDE අංක 16

මේ අනුව, අපට නිගමනය කළ හැකිය:

SLIDE අංක 17

විනිවිදක අංක 18

විනිවිදක අංක 19

SLIDE අංක 20

ප්\u200dරතිදානය:

- එහි සංකේතය වන්නේ නාට්\u200dයයේ චෙරි වතුයායයි. චෙකොව්?

SLIDE අංක 21

පාඩම අභිලේඛනය වෙත නැවත යමු.

ඉතින් මේ නාට්\u200dයය ගැන කුමක් කිව හැකිද?

රුසියාව සඳහා පුනර්ජනනීය බලවේගය කවුද? අපි අපේ වීරයන් වෙත ආපසු යමු.

SLIDE අංක 22

නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරභවය.

ඔබට පෙනෙන පරිදි, පින්තූරය තරමක් කනගාටුදායක ය.

(මෙය පා er කයාට සිනාසෙන කෑල්ලක්.)

SLIDE අංක 26 - "චෙරි වතුයාය" කරන්නේ කුමක්ද? හාස්\u200dයය?

SLIDE අංක 27

ඉතින් චෙරි ඕකිඩ් ප්\u200dරහසන හෝ නාට්\u200dයයක්ද?

මාතෘකාව පිළිබඳ නිගමන සහ සාරාංශ කිරීම.

SLIDE අංක 28

SLIDE අංක 29

ස්ලයිඩ් අංක. 30

නාට්යමය කාර්යයක ගැටුම්

"චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ ගැටුමේ මූලාරම්භය සහ එහි මුල් පිටපත

ලෝපාඛින් යනු නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන ගැටුම හෙළි කිරීමේ කේන්ද්\u200dරීය චරිතයයි

සංස්කාරක තේරීම