Je, ni aina gani ya kazi ya kisiwa hiki. Aina ya pekee ya mchezo wa "Mvua

Dramaturgy ya Kirusi inachukuliwa kuwa moja ya tajiri katika fasihi zote za dunia. Urithi wa kitamaduni wa wanadamu hauwezi kukamilika bila ubunifu wa watu kama Fonvizin, Griboedov, Gorky, Chekhov, na, mwisho, Alexander Ostrovsky. Inachukuliwa kuwa mchezaji wa Kirusi wa katikati ya karne ya kumi na tisa. Na kucheza yake "Mvua" - moja ya kazi kuu ya wakati wake. Litrecon nyingi zilizoangazwa inakupa kasi ya kucheza hii.

Ostrovsky alifufuliwa kuunda "Mvua" baada ya safari yake kando ya Volga. Kuona mistari ya patria ya miji ya mkoa wa Urusi ya Kati na mkoa wa Volga katika utukufu wake wote, mwandishi alitaka kuwa wenyeji wa miji mikubwa waliona dunia hii iliyofichwa ndani ya Urusi. Alianza na kumaliza kuandika kucheza mwaka wa 1859.

Mfano wa heroine kuu ya kucheza, Katerina, alikuwa mwigizaji Kositskaya, ambayo mchezaji wa michezo alikuwa na uhusiano wa karibu sana. Mwanamke huyo aliolewa, na mchezaji huyo mwenyewe alikuwa na mke. Licha ya hili, walipendana, na msimamizi wa kwanza wa jukumu la Katerina akawa Kositskaya.

Ukweli wa kucheza ulithibitishwa na maisha yenyewe: kwa mwezi mmoja baada ya mwandishi kumaliza kazi, "kesi ya Klyukovsky" ilichezwa Kostroma. Meshchanka Alexander Pavlovna Klovkov alikimbilia Volga kutokana na ukandamizaji wa mkwe-mkwe na siri ya siri kwa huduma ya posta. Mume, dhaifu na laini, hakuwa na kumshtaki mkewe, na mama yake hakuwa na wasiwasi na wasio na maana wa kuzaliwa na vinyl katika kila kitu.

Maana ya jina.

Jina "mvua" linaweza kutolewa kwa kazi kwa sababu neno hili linatumiwa vizuri katika mji wa mkoa wa utulivu - baada ya voltage ndefu ya sindano hutokea safu ya kuepukika, mlipuko, ambayo milele hubadilisha hatima ya wahusika wengi. Maana ya kichwa huonyesha wazo la kazi yenyewe: mji uliojaa na wa kimya ulihitaji usafi na kuitingisha ngurumo. Walionekana katika picha ya Katerina.

Mvua yenyewe, kama jambo la asili, lina jukumu muhimu katika kucheza, linaonyesha uwezekano wa kuadhibiwa - mwamba, hung juu ya mashujaa. Tuchiened juu ya Katerina baada ya uasi, na hapa ni kutambuliwa na, hatimaye, kujiua, ambayo sanjari na koo ya asili, akawa maafa ya asili ya asili katika hatima ya familia ya Kabanov na Kalinov mwenyewe. Jukumu la radi katika kucheza ni mfano wa matukio huko, kujieleza asili ya migogoro ya kijamii.

Mwelekeo na genre.

Piez "Mvua" inaweza kuhusishwa salama kwa mwelekeo wa uhalisi. Katika hiyo, Ostrovsky alijaribu kutafakari kwa usahihi maisha na maadili ya nje ya mkoa. Wahusika waliunda karibu iwezekanavyo ni karibu iwezekanavyo.

Aina ya kazi hii ni mchezo. "Mvua" ni kucheza, kujengwa juu ya mgogoro wa kijamii na kuonyesha mashujaa, ambao walijaribu kuasi dhidi ya mazingira.

Utungaji

Mpango huo unategemea pembetatu ya upendo ya kawaida. Utungaji wa kucheza ni wa jadi, na umegawanywa katika vitu vifuatavyo:

• Mfiduo: Tunaonekana watendaji wa msingi (hatua ya 1, eneo la 1-2);
• Tie ambayo migogoro inaonyeshwa. Majani ya Tikhon, na mama yake anawafundisha na kufundisha binti (action 2);
• Maendeleo ya Hatua: Barbara huandaa tarehe ya Boris na Katerina (Action 3, Scene 1-2)
• Culmination ambayo mgogoro hufikia hatua yake ya juu. Kuna mawingu mbinguni, ngurumo ya radi, na watu wote wanatarajia punchi kutoka mbinguni. Baada ya mazungumzo juu ya Geenna, Moto, Katerina alitambua hatia na kutubu kabla ya kila mtu (action 4).
• Mwisho, kuleta mistari yote ya njama kwa hitimisho la mantiki: Katerina anaendelea peke yake na kukimbia ndani ya nje, Barbara Escapes, Tikhon anamshtaki mama yake (Action 5).

Hali ina jukumu kubwa katika maendeleo ya njama, hasa, kuongezeka kama kilele kinakaribia.

Migogoro.

Migogoro kuu ya kijamii ya kucheza ni mapambano ya dunia ya zamani katika uso wa Kabanihi na pori na mpya, iliyowakilishwa na Katerina na mashujaa wengine wadogo. Pia kuna mapambano ya baba na watoto, wafanyabiashara (Kabanov) na utukufu (Katerina), utajiri (mwitu na kabanov) na umaskini (Kudryash, Boris). Upendo (Katerina, Boris na Tikhon) na kaya (mkwe-mkwe na mkwe) migogoro pia hufanyika katika maandiko.

Pamoja na ukweli kwamba nje, mgogoro huu ni ugomvi wa familia ya kawaida, inakuwa wazi kwamba Ostrovsky hasa anawahukumu watu binafsi, lakini jamii ambayo imewaumba na kuhamasisha maisha yao.

ESSENCE.

Hatua inafunuliwa Kalinin - mji mdogo kwenye mabenki ya Volga. Mwanzoni mwa michezo, tunawakilishwa na vijana wawili: Katerina Kabanov, akiishi katika familia ya mfanyabiashara chini ya shinikizo la ukali kutoka kwa mkwewe - Kabani, na kijana Boris, ambaye kwa bure anajaribu kupata halali urithi uliotolewa na mjomba wake Savil Prokofich.

Mume wa Katerina kwa muda huondoka nyumbani, na shauku huangaza kati ya mashujaa. Hata hivyo, kwa wakati, Katerina anaanza kugonga dhamiri. Bila kuzingatia mateso ya kiroho, ni kutambuliwa kwa umma kwa uasi wao.

Mwishoni mwa maelezo, Katerina, ambaye alimwacha Katerina yake mpendwa, anaishi na kujiua, akimbilia Volga.

Wahusika kuu na sifa zao.

Picha za mashujaa katika mchezo wa "Mvua" huonekana katika meza kutoka Lithragon ya Lodge.

Mada.

Mada ya kucheza "Mvua" ni ya kuvutia na kushinikiza hata leo:

1. Maisha na maadili Kalinova. - Kwa mtazamo wa kwanza, wakazi wa Kalinina wanaonekana kuwa baraka watu wanaoishi kulingana na watetezi wa kale wa Patriarchal. Hata hivyo, kwa kweli, maadili yao yote yanageuka kuwa unafiki mmoja imara. Mji huo ukatupa na umejaa uchovu, ulevi, blobe na chuki. Credo, kulingana na ambayo Kalininians wanaishi - kudumisha bei yoyote tu ya nje ya ustawi, ambayo hali halisi ya mambo imefichwa.
2. Upendo - Kulingana na Ostrovsky, tu watu wengi wazuri na safi, kama Katerina, wana uwezo wa upendo wa kweli. Anatoa maana ya uzima, na mwanadamu anatoa mabawa ambayo heroin alitaka. Hata hivyo, wakati huo huo, mwandishi anaonyesha kwamba mara nyingi hisia huongoza mtu kukamilisha kuanguka. Dunia ndogo na Khangisky haikubali hisia za kweli.
3. Familia - Familia ya wafanyabiashara wa classic inakabiliwa na kudhihaki na hukumu katika kucheza. Mchezaji wa kucheza anakataa ndoa kwa makubaliano ambayo waume wanalazimika kujificha hisia zao za kweli na kunyenyekeza na mapenzi ya wazazi. Inashutumu kisiwa hicho na nguvu zisizogawanyika za wazee katika familia za wazee, ambazo zinaonyeshwa na pole ya wazee mabaya.

Wale katika "Mvua" zaidi kuliko hapa ilivyoelezwa, na kama unahitaji orodha yao kamili, wasiliana na Litregona katika maoni, itasaidia orodha.

Matatizo.

Matatizo ya kucheza "Mvua" hakuna chini ya kina na muhimu:

• Dhamiri ya shida. - Tatizo kuu katika kucheza "Mvua". Katerina ni safi sana na maadili kuliko kila mkazi wa mji. Hata hivyo, maadili yake hucheza na joke ya dick. Kwa kubadilisha mumewe, yaani, kufanya nini katika Kalinin ni ya kawaida na ya kawaida, heroine hata hivyo anakataa kujipa msongamano, kuwa hypocite sawa, kama wale walio karibu. Siwezi kuhimili unga wa dhamiri, ni hadharani mbele ya umati usiostahili, lakini badala ya msamaha na ufahamu, hupata kamati za stamp na mshtuko kutoka kwa wenye dhambi halisi.
• Hakuna tatizo la chini - conservatism na kichwa.. Watu kwa mwisho wanaishi kulingana na amri za kizamani na kuongoza maisha mawili, kwa maneno, kusaidia domostroy, na kwa kweli kufanya tofauti kabisa. Wakazi wa Kalinov wanaogopa kusasisha maagizo yao, hawataki mabadiliko, ingawa kila kitu kinachozunguka kinahitaji.
• Ujinga na hofu ya mabadiliko.Wildly akawa ishara ya ujinga na uvumilivu katika ujinga wake. Yeye hataki kutambua ulimwengu, ana habari ya kutosha na isiyo sahihi juu yake, ambayo anapata kutoka kwa uvumi na kusuka. Ni tabia hii ya jamii Kalinov ambaye haitoi kuendeleza.
• Matatizo ya maadili. Upendo na usaliti wana nafasi yao katika kucheza. Kila msomaji anawaangalia. Mtu anathibitisha Katerina na upendo wake wa jinai, mtu anamhukumu kwa uasi. Mwandishi mwenyewe, bila shaka, hupata udhuru kwa kupenda kwake, kwa sababu hisia zake kwa Boris zilikuwa halisi, na ndoa - bandia.
• Kweli na uongo. Wakazi wote wa Kalinov wana dhambi zao wenyewe, lakini huwafunika kwa unafiki na Asia. Katerina mmoja alifungua dhambi yake kwa ulimwengu, lakini alipata uwongo mwingine kutoka kwake - imani ya unafiki kwamba watu wenyewe hawafikiri wenyewe. Hata hivyo, alikuwa mwathirika wa Katerina, ukweli wake ulikuwa na uwezo wa kugusa mji ulio na barafu na kubadilisha amri yake angalau katika familia moja.

Lithon nyingi zilizoangazwa anajua matatizo mengine katika kucheza "Mvua", lakini orodha yao inaweza kuchukua nafasi nyingi na wakati. Ikiwa unahitaji orodha kamili, nijulishe katika maoni.

Wazo kuu

Nini maana ya "Mvua" kucheza? Mwandishi alitaka kuonyesha kwamba hata wazee wengi wenye mamlaka wanahitaji kuendelezwa na kuhakikishia, vinginevyo wanachochewa na kuingilia kati tu watu. Amri ya kazi za nyumbani hazipatikani kwa muda mrefu, hivyo wenyeji wa Kalinov wastaafu kutoka kwa muda kuwa mateka ya unafiki wa kukutana angalau nje. Hawawezi tena kuishi kama ilivyokuwa hapo awali, lakini pia kubadili utaratibu wa zamani ambao hawana ujasiri na nguvu. Katerina mmoja alitangaza mshtuko dhidi ya makusanyiko ya ulimwengu wa zamani na akaanguka mwathirika katika vita visivyo na usawa.

Fikiria kuu katika kucheza "Mvua" inaonyeshwa kwa haja ya maendeleo na taa, wote wa kisayansi na maadili. Wanaweza kuwapenda kwa hewa safi, ambayo inatoa ulimwengu wa mvua. Kabla ya jambo hili, dunia inakuza stuffness, kavu na joto, na tu radi inaweza kutolewa dunia kutokana na mzigo huu na kutoa safi muhimu kwa ajili ya sasisho. Kitu kimoja kilichotokea Kalinov: kifo cha Katerina na kiburi chake cha jasiri kilikuwa kizito mji ulioendelea.

Inachukua nini?

Kucheza ya Ostrovsky inaweza kuathiri si tu jiwe la jiwe la Dola ya Kirusi ya karne ya kumi na tisa. Picha zilizoundwa na mwandishi hubakia kuwa muhimu kwa wenyeji wa miji mikubwa leo. "Mvua" inaweza kusaidia kila mmoja wetu kuangalia maisha yako, kupima matendo yako na maneno na kuamua ni nani tu: Kalininsev ya uongo au Highboring Katerina.

Msimamo wa mwandishi katika "Mvua" ni bila usahihi. Ostrovsky alisisitiza wazi na heroine yake na kuhesabiwa haki kitendo chake kwa uharibifu wa kifaa cha kijamii, ambapo mtu analazimika kujificha hisia zake, na uovu wa watu unaozingatia kila mmoja.

Upinzani

Nini upinzani juu ya "mvua" ya Ostrovsky? Kucheza ilikuwa inaonekana kwa upole wakati wa miaka ya uumbaji wake, ni dhahiri inayojulikana sasa. Zaidi migogoro yalifanyika na hufanyika karibu na picha ya kimaadili ya Katerina.

Ikiwa mkosaji wa Nikolai Dobrolyubov alijua kama tabia nzuri, kama "mwanga wa mwanga katika ufalme wa giza", basi Dmitry Pisarev aliona huko Katerina huko Katerina - watoto wa kijinga na wajinga, sawa na watu wenye uovu na wafiki, kama watu walio karibu naye.

Njia moja au nyingine, leo "Mvua" ni monument ya mchezo wa Kirusi, ushahidi wa maisha ya kitamaduni na hisia ya akili ya Dola ya Kirusi ya karne ya kumi na tisa.

Lengo la "mawingu" - kuonyesha katika mwanga wote wa kutisha kama kwamba familia ya kutisha ya kutisha, ambayo inashinda katika "ufalme wa giza" - katika maisha ya kila siku ya wafanyabiashara wetu, wasio na maendeleo, upande wa ndani wa maisha yake bado ni wa nyakati na Muda mrefu, na kwamba kioo kihistoria wasiwasi, ambayo ni aibu sana na nafsi ya mtu asiye na maendeleo . ("Mvua". Drama A. N. Ostrovsky, gazeti "Moscow Bulletin", 1859, No. 49)

Watazamaji wengi walizungumzia juu ya nguvu na uaminifu wa mchezo wa kisiwa hicho. Watazamaji na wasomaji waliamini kazi zake.

"... Kazi ya jiji la Ostrovsky itaweka ujasiri kwamba aliposikia haya yote mahali fulani, mahali fulani aliona, sio katika mawazo yake, lakini kwa kweli. Kwa hiyo ilikuwa au si - bado, hatua ni katika hisia.<…> (N. F. Pavlov, makala "Mvua", gazeti "wakati wetu", 1860, №1)

Kuhusu innovation na freshness ya mtazamo wa ostrovsky juu ya upinzani wa matukio ya kijamii pia alizungumza zaidi ya mara moja.

"Ikiwa tunasema kuwa mchezo wa Kisiwa mpya ni" Mvua "... ni wa matukio yanayojitokeza kutoka kwa idadi ya matukio ya kawaida kwenye eneo letu - basi, bila shaka, hata wasiwasi wa vijana hawatatukana katika kesi hii kwa ajili ya hobby .. . Drama mpya ya mji wa Ostrovsky, katika imani yetu kali, ni ya matukio ya ajabu ya fasihi za Kirusi - na juu ya mawazo yake, na juu ya utekelezaji. " (I. I. Panayev, "" Vidokezo vya mshairi mpya "Kuhusu" Mvua ", gazeti" la kisasa ", 1859 №12)

Hasa, A.N. Ostrovsky imeimarisha sana nyumba ya sanaa ya picha za wanawake za fasihi za Kirusi.

Katika "Mvua", nia mpya zinasikika, charm ambayo mara mbili kwa sababu ni mpya. Nyumba ya sanaa ya wanawake wa Kirusi Ostrovsky ilipambwa na wahusika mpya, na Katerina yake, mwanamke mzee Kabanova, Varvara, hata FECUSHA itachukua nafasi maarufu ndani yake. Katika mchezo huu, tumeona kipengele kipya katika talanta ya mwandishi wake, ingawa mbinu zake za ubunifu zilibakia sawa na hapo awali. Hii ni jaribio la kuchambua.<…> Tuna shaka tu kwamba uchambuzi unaweza kupata pamoja na fomu ya ajabu, ambayo kwa asili yake tayari ni mgeni kwake. " (M. M. DOSTOEVSKY, "" Mvua. Drama katika vitendo tano vya A. N. Ostrovsky "," Svetok ", 1860 №3)

Kipengele cha piez "Mvua" ni lugha ya kitaifa ya kipekee, ambayo hutoa mawazo ya Kirusi na utambulisho wake usio na shaka.

... Lugha ya Kisiwa inawakilisha hazina tajiri ya hotuba ya Kirusi. Tunaweza kuweka waandishi watatu tu katika mstari mmoja: Krylov, Pushkin na Ostrovsky. " (A.M. Skabichevsky, kitabu "Historia ya fasihi za kisasa za Kirusi. (1848-1890)", St. Petersburg, 1891)

Aina ya pekee ya mchezo wa "Mvua"

"Mvua" - msiba wa kitaifa wa kijamii.

N. A. Dobrolyubov.

"Mvua" inasimama kama bidhaa kuu, iliyowekwa ya mchezaji wa kucheza. "Mvua" ilitakiwa kuingia kwenye ukusanyaji wa usiku kwenye Volga, mimba na mwandishi wakati wa safari ya Urusi ya 1856, iliyoandaliwa na huduma ya baharini. Kweli, Ostrovsky kisha akabadilisha uamuzi wake na hakuwa na kuchanganya, kama alivyotarajia mwanzoni, mzunguko wa "Volzhsky" unacheza na kichwa cha jumla. "Mvua" ilichapisha kitabu tofauti mwaka wa 1859. Wakati wa kazi juu yake, Kisiwa cha kucheza kimefanyika mabadiliko makubwa - mwandishi alianzisha idadi ya watendaji wapya, lakini jambo kuu - Ostrovsky alibadilisha wazo lake la awali na aliamua kuandika si comedy, na mchezo. Hata hivyo, nguvu ya migogoro ya kijamii katika "Mvua" ni kubwa sana kwamba unaweza hata kuzungumza juu ya kucheza, lakini kama msiba. Kuna hoja katika ulinzi wa maoni hayo yote, kwa hiyo aina ya kucheza ni vigumu kuamua bila yambiguously.

Bila shaka, kucheza imeandikwa kwenye mada ya kijamii ya kijamii: inajulikana na tahadhari maalum ya mwandishi kwa picha ya maelezo ya maisha, hamu ya kubadilisha kwa usahihi hali ya mji wa Kalinov, "maadili yake ya kikatili". Jiji la uongo linaelezwa kwa undani, kimataifa. Jukumu muhimu linachezwa na stains ya mazingira, lakini hapa mara moja kuonekana kupinga: Ku-Ligin anazungumzia uzuri wa Zarechnaya Dale, high Volga Cliff. "Neshto," Kudryash vitu kwake. Picha za kutembea usiku katika boulevard, nyimbo, asili nzuri, hadithi za Katerina kuhusu utoto - hii ni mashairi ya Dunia ya Kalinovsky, ambayo inakabiliwa na ukatili wa kila siku wa wakazi, hadithi kuhusu "umasikini wa uchi". Katika siku za nyuma, Kalinovtsy aliendelea tu hadithi zisizo wazi - Lithuania "kwetu kutoka mbinguni akaanguka", habari kutoka duniani kubwa kwao huleta Wantern ya Feklush. Bila shaka, tahadhari ya mwandishi kwa maelezo ya maisha ya wahusika hufanya iwezekanavyo kuzungumza juu ya mchezo kama kuhusu aina ya wimbo "Mvua".

Kipengele kingine cha sifa ya mchezo huu na sasa katika kucheza ni kuwepo kwa mnyororo wa migogoro ya siku ya intra. Mara ya kwanza, mgogoro huu kati ya mkwe wa mkwe na mkwe wa kuvimbiwa kwa lango la nyumba, basi mji mzima unatambua kuhusu mgogoro huu, na anaendelea kuwa kijamii. Iliyotokana na mchezo huo, maneno ya codifa katika vitendo na maneno ya mashujaa ni nyepesi, katika monologues na majadiliano ya watendaji. Kwa hiyo, juu ya maisha ya Katerina hadi ndoa, tunajifunza kutokana na mazungumzo na Kabanova mdogo na Barbara: Katerina aliishi, "sikuweza kuponya chochote," kama "ndege juu ya mapenzi", kutumia siku zote kwa radhi na nyumbani masuala. Hatujui chochote kuhusu mkutano wa kwanza wa Katerina na Boris, kuhusu jinsi upendo wao ulivyotokea. Katika makala yake, N. A. Dobrolyubov aliona kuwa "maendeleo ya shauku" ya kutosha kwa uasi mkubwa, alisema kuwa ndiyo sababu "mapambano ya shauku na madeni" inatajwa kwetu "sio wazi kabisa na kwa nguvu." Lakini ukweli huu haupingana na sheria za michezo.

Ukweli wa aina ya "mvua za mvua" hujitokeza kwa ukweli kwamba, licha ya ladha ya kawaida, yenye kusikitisha, pia kuna comic, scenes satirical katika kucheza. Tunaonekana kuwa na wasiwasi hadithi za wasiwasi juu ya Salan, kuhusu nchi, ambapo watu wote ni "na wadudu." Baada ya pato la "ngurumo", A. D. Galakhov katika uondoaji wa kucheza aliandika kwamba "hatua na janga la kutisha, ingawa maeneo mengi huchochea kicheko."

Mwandishi mwenyewe aliita mchezo wake wa kucheza. Lakini inaweza kuwa vinginevyo? Wakati huo, akizungumzia aina ya msiba, walikuwa wamezoea kushughulika na hadithi ya kihistoria, na wahusika wakuu sio tu kwa asili, lakini pia juu ya utoaji wa mazingira ya maisha ya kipekee. Janga hilo linahusishwa na picha za takwimu za kihistoria, angalau hadithi, kama EDIP (sofokla), gamlet (Shakespeare), Boris Godunova (Pushkin). Inaonekana kwangu kwamba kutoka Ostrovsky inayoitwa "Mvua" mchezo huo ni tu kodi kwa jadi.

Innovation ya A. N. Ostrovsky ilikuwa kwamba aliandika msiba juu ya muhimu sana, kabisa si tabia ya aina ya msiba.

Janga la "mvua za mvua" linafunuliwa na mgogoro na kati sio tu tabia kuu, Katerina, lakini pia watendaji wengine. Hapa, "wivu mzuri ... marehemu" (N. A. dobrolyubov). Kwa hiyo, kusikitisha hapa hatima ya Tikhon, ambaye ni toy ya nywele mikononi mwa mama yake mwenye nguvu. Kuhusu maneno ya mwisho ya Tikhon N. A. Dobrolyubov, aliandika kwamba "huzuni" ya Tikhon katika uamuzi wake. Ikiwa unaishi mgonjwa, ni nini kinachomzuia kukimbilia kwenye Volga? Tikhon kabisa hawezi kufanya chochote, hata hivyo, "Ni kutambua faida na wokovu wake." Kusikitisha kulingana na kutokuwa na tumaini, nafasi ya Kuli-Guin, inayoelekea furaha ya watu wa kazi, lakini adhabu ya kutii mapenzi ya kujitegemea na kutengeneza vyombo vidogo vya kibinafsi, kupata tu "juu ya mkate wa haraka" Kazi ya uaminifu ".

Kipengele cha msiba ni uwepo wa shujaa, bora katika sifa zake za kiroho, kulingana na V. G. Belinsky, "mtu wa asili ya juu", kulingana na N. G. Chernyshevsky, mtu "mwenye umri mkubwa, na sio tabia ndogo." Kwa kuwasiliana na nafasi hii kwa "Mvua" A. N. Ostrovsky, sisi, bila shaka, tunaona kwamba kipengele hiki cha msiba kinatamkwa katika hali ya tabia kuu.

Katerina hutofautiana na "ufalme wa giza" Kalinov kwa maadili yake na nguvu ya mapenzi. Roho yake daima huweka kwa uzuri, ndoto zake zimejaa maono mazuri. Inaonekana kwamba Boris, hakupenda kwa upendo na halisi, lakini aliumbwa na mawazo yake. Katerina anaweza kukabiliana na maadili ya jiji na kuendelea kumdanganya mumewe, lakini "kudanganya kitu ... hawezi, hawezi kujificha chochote," uaminifu hauruhusu Katerina kujifanya kwa mumewe. Kama mtu anaamini sana, Katerina anapaswa kuwa na ujasiri mkubwa wa kushindwa sio tu hofu ya mwisho wa kimwili, bali pia hofu ya "kabla ya hukumu" kwa ajili ya dhambi ya kujiua. Nguvu ya kiroho ya Katerina "... na hamu ya uhuru, iliyochanganywa na chuki ya kidini, kuunda msiba" (V. I. Nemirovich-Danchenko).

Kipengele cha aina ya msiba ni kifo cha kimwili cha tabia kuu. Hivyo, Katerina, kulingana na V. G. Belinsky, "heroine halisi". Hatima ya Katerina imeamua mgongano wa eras mbili za kihistoria. Si tu shida yake ni kwamba yeye anamaliza maisha ya kujiua, ni shida, msiba wa jamii. Anahitaji kuwa huru kutokana na ukandamizaji mkubwa, kutokana na hofu, nafsi.

Kipengele kingine cha aina ya msiba ni athari ya utakaso kwa watazamaji, ambayo huvutia matarajio mazuri, yenye sifa nzuri. Kwa hiyo, katika "Mvua", kama N. A. Dobrolyubov alisema, "Kuna hata kitu kinachofariji na kuhimiza."

Tabia na ladha ya kawaida ya kucheza na dimmediness yake, na hisia ya kila mwezi ya ngurumo za ngurumo. Hii inasisitizwa vizuri na kufanana kwa mvua za mivura ya kijamii, kijamii na mvua kama matukio ya asili.

Katika uwepo wa mgogoro usio na shaka, kucheza ni inued na matumaini. Kifo cha Kateri kinashuhudia kukataa "ufalme wa giza", juu ya upinzani, juu ya ukuaji wa majeshi iliyoundwa na kubadili Kabaniham na pori. Hebu hata kwa bidii, lakini tayari huanza kupinga kuligin.

Kwa hiyo, hali ya pekee ya "mvua" ni kwamba, bila shaka, ni msiba, msiba wa kwanza wa Kirusi ulioandikwa kwenye vifaa vya ndani vya kijamii. Hii ni janga la si Katerina tu, ni msiba wa jamii nzima ya Kirusi, ambayo ni katika hatua ya kugeuka ya maendeleo yake, kuishi katika usiku wa mabadiliko makubwa, katika mazingira ya hali ya mapinduzi, ambayo imechangia utambulisho ya kujithamini. Haiwezekani kutokubaliana na maoni ya V. I. Nemirovich-Danchenko, ambaye aliandika hivi: "Ikiwa mke wa mfanyabiashara alibadili mumewe na kutoka hapa mabaya yake yote, basi itakuwa mchezo. Lakini kisiwa hicho ni msingi wa mada ya maisha ya juu ... kila kitu kinakwenda kwenye msiba. "

Bibliography.

Ili kuandaa kazi hii, vifaa kutoka kwenye tovuti http://www.ostrovskiy.org.ru/ zilitumiwa

Tutoring.

Unahitaji msaada wa kujifunza mandhari gani?

Wataalamu wetu watashauri au kuwa na huduma za tutoring kwa suala la maslahi.
Tuma ombi. Pamoja na mada hivi sasa, kujifunza juu ya uwezekano wa kupokea mashauriano.

Ni kazi gani za classic za Kirusi zinafunuliwa na wahusika wa wahusika wa despot na nini mashujaa hawa ni sawa na wahusika wa Drama A. N. Ostrovsky "Mvua"?

Soma kipande cha kubuni chini na ufuate kazi 1-7, 13, 14. Jambo la tano

Sawa, kabanova, barbara na kichwa.

Kabanova. Naam, tikhon, ni wakati! Nenda na Mungu! (Kaa chini.) Kaa chini!

Wote kukaa. Kimya.

Naam, kwaheri! (Huongezeka, na wote wanainuka.) Kabanov (kuja kwa mama). Kwaheri, Mama!

Kabanova (ishara inaonyesha duniani). Kwa miguu yako, kwa miguu yangu!

Kabanov amewekwa miguu yake, kisha kumbusu na mama.

Jihadharini na mke wangu!

Kabanov. Kwahe, katya!

Katerina anamtupa kwenye shingo.

Kabanova. Nini juu ya shingo hutegemea, aibu! Si kwa mpenzi kusamehe! Yeye ni mume wako - sura! Je, unajua? Juu ya miguu ya miguu!

Katerina akainama miguu.

Kabanov. Farewell, Dada! (Kisses na Barbraus.) Kwahe, kichwa! (Kisses, na mwanzo.) Kusamehe, Mama! (Lay.)

Kabanova. Kwaheri! Waya za muda mrefu ni machozi ya ziada.

Kabanov majani, nyuma yake, Katerina, Barbara na Mkuu. Jambo la sita

Kabanova (moja).

Vijana Ina maana gani! Ni funny kuangalia yao! Kaba sio mwenyewe, ingekuwa yenye thamani. Hajui chochote, hakuna amri. Sijui jinsi ya kusema kwaheri. Naam, nani mwingine ndani ya nyumba kuna wazee, wana nyumba, wakati bado wanaishi. Lakini pia, wajinga, wanataka mapenzi yake, lakini wataenda kwa mapenzi, na wamechanganyikiwa juu ya bang na kicheko watu wema. Bila shaka, ni nani atakayejuta, na kila kitu kingine cha kucheka. Ndiyo, haiwezekani kucheka; Wageni wataita, hawajui jinsi ya kupanda, na hata, inaonekana, watamtunza mtu kutoka kwa jamaa zao. Kicheko, ndiyo na tu! Hivyo hiyo ndiyo ya zamani na imeonyeshwa. Katika nyumba nyingine na hatutaki kwenda. Na utakwenda, hivyo wanaiweka haraka zaidi. Nini itakuwa ya jinsi watu wazee watafafanua jinsi mwanga utasimama, sijui. Naam, ndiyo, ingawa ni nzuri kwamba siwezi kuona chochote.

Catherine na Varbara kuja. Jambo la saba

Kabanova, Katerina na Varvara.

Kabanova. Wewe ni sifa kwamba unampenda mume wako; Naona sasa upendo wako ni. Mke mwema, baada ya kumfanya mumewe, saa na nusu na nusu, liko kwenye ukumbi; Na huwezi kuona chochote.

Katerina. Si kitu! Ndiyo, na sijui jinsi gani. Watu gani wanachanganywa!

Kabanova. Cunning sio nzuri. Kaby alipenda, hivyo angeweza kujifunza. Ikiwa hatujui jinsi ya kufanya, wewe hata ulifanya mfano huu; Hata hivyo, zaidi ya heshima; Na kisha, inaweza kuonekana, kwa maneno, tu. Naam, nitamwomba Mungu; Usinisumbue.

Msomi. Nitaenda kutoka kwenye ua.

Kabanova (mpole). Mimi ni nini! Angalia! Tembea mpaka wakati wako utakapokuja. Bado shaka! Cabanova na kuondoka kwa msomi.

(A. N. Ostrovsky. "Dhoruba".)

Je, ni aina gani ya fasihi ni kazi ya A. N. Ostrovsky "Mvua"?

Maelezo.

Drama "Mvua" inahusu jenasi kubwa. Drama au mchezo wa drama ni jenasi ya maandiko, kuchanganya kazi kwa kuweka kwenye hatua. Katika kazi hizi, maandiko yanawasilishwa kwa njia ya replica ya wahusika na maneno ya hakimiliki na, kama sheria, imegawanywa katika vitendo na matukio.

Jibu: Drama | Kubwa

Jibu: Drama | Kubwa

Jina la mwelekeo wa fasihi, kulingana na ubunifu wa A. N. Ostrovsky ulianzishwa na kanuni ambazo zilipata mfano wao katika "Mvua".

Maelezo.

Ukweli ni mwelekeo wa fasihi unaohusisha picha ya kweli ya ukweli. F. Engels alitengwa ishara kuu ya uhalisi: "picha ya wahusika wa kawaida katika mazingira ya kawaida."

Jibu: uhalisi.

Jibu: Ukweli | Ukweli.

Chanzo: EGE - 2017. wimbi kuu. Chaguo 3.

Jibu: Maneno:

Jibu: Maelezo | Remarika

Chanzo: EGE - 2017. wimbi kuu. Chaguo 3.

Weka mechi kati ya wahusika ambao huonekana katika kipande hiki, na matendo yao: kwa kila nafasi ya safu ya kwanza, chagua nafasi inayofaa kutoka safu ya pili.

Andika idadi kwa kujibu kwa kuwaweka kwa mujibu wa barua:

Maelezo.

A) Barbara Kabanova - 2) anaendesha mbali na nyumba

B) Katerina - 3) changamoto "ufalme wa giza"

C) Marfa Ignatievna Kabanova - 4) Ni vigumu kumwomba Mungu, lakini wakati huo huo dhambi kila siku, kuwadhulumu wapendwa wake

"Mvua" inasimama kama bidhaa kuu, iliyowekwa ya mchezaji wa kucheza. "Mvua" ilitakiwa kuingia kwenye ukusanyaji wa usiku kwenye Volga, mimba na mwandishi wakati wa safari ya Urusi ya 1856, iliyoandaliwa na huduma ya baharini. Kweli, Ostrovsky kisha akabadilisha uamuzi wake na hakuwa na kuchanganya, kama alivyotarajia mwanzoni, mzunguko wa "Volzhsky" unacheza na kichwa cha jumla. "Mvua" ilichapisha kitabu tofauti mwaka wa 1859. Wakati wa kazi juu yake, Kisiwa cha kucheza kimefanyika mabadiliko makubwa - mwandishi alianzisha idadi ya watendaji wapya, lakini jambo kuu - Ostrovsky alibadilisha wazo lake la awali na aliamua kuandika si comedy, na mchezo. Hata hivyo, nguvu ya migogoro ya kijamii katika "Mvua" ni kubwa sana kwamba unaweza hata kuzungumza juu ya kucheza, lakini kama msiba. Kuna hoja katika ulinzi wa maoni hayo yote, kwa hiyo aina ya kucheza ni vigumu kuamua bila yambiguously.

Bila shaka, kucheza imeandikwa kwenye mada ya kijamii ya kijamii: inajulikana na tahadhari maalum ya mwandishi kwa picha ya maelezo ya maisha, hamu ya kubadilisha kwa usahihi hali ya mji wa Kalinov, "maadili yake ya kikatili". Jiji la uongo linaelezwa kwa undani, kimataifa. Jukumu muhimu linachezwa na stains za mazingira, lakini hapa mara moja kuona utata: Kuligin anazungumzia uzuri wa Zareny mbali, high Volga Cliff. "Neshto," Kudryash vitu kwake. Picha za kutembea usiku katika boulevard, nyimbo, asili nzuri, hadithi za Katerina kuhusu utoto - hii ni mashairi ya Dunia ya Kalinovsky, ambayo inakabiliwa na ukatili wa kila siku wa wakazi, hadithi kuhusu "umasikini wa uchi". Katika siku za nyuma, Kalinovtsy aliendelea tu hadithi zisizo wazi - Lithuania "kwetu kutoka mbinguni akaanguka", habari kutoka duniani kubwa kwao huleta Wantern ya Feklush. Bila shaka, tahadhari ya mwandishi kwa maelezo ya maisha ya wahusika hufanya iwezekanavyo kuzungumza juu ya mchezo kama kuhusu aina ya wimbo "Mvua".

Kipengele kingine cha sifa ya mchezo huu na sasa katika kucheza ni kuwepo kwa mnyororo wa migogoro ya siku ya intra. Mara ya kwanza, mgogoro huu kati ya mkwe wa mkwe na mkwe wa kuvimbiwa kwa lango la nyumba, basi mji mzima unatambua kuhusu mgogoro huu, na anaendelea kuwa kijamii. Iliyotokana na mchezo huo, maneno ya codifa katika vitendo na maneno ya mashujaa ni nyepesi, katika monologues na majadiliano ya watendaji. Kwa hiyo, juu ya maisha ya Katerina hadi ndoa, tunajifunza kutokana na mazungumzo na Kabanova mdogo na Barbara: Katerina aliishi, "sikuweza kuponya chochote," kama "ndege juu ya mapenzi", kutumia siku zote kwa radhi na nyumbani masuala. Hatujui chochote kuhusu mkutano wa kwanza wa Katerina na Boris, kuhusu jinsi upendo wao ulivyotokea. Katika makala yake, N. A. Dobrolyubov aliona kuwa "maendeleo ya shauku" ya kutosha kwa uasi mkubwa, alisema kuwa ndiyo sababu "mapambano ya shauku na madeni" inatajwa kwetu "sio wazi kabisa na kwa nguvu." Lakini ukweli huu haupingana na sheria za michezo.

Ukweli wa aina ya "mvua za mvua" hujitokeza kwa ukweli kwamba, licha ya ladha ya kawaida, yenye kusikitisha, pia kuna comic, scenes satirical katika kucheza. Tunaonekana kuwa na wasiwasi hadithi za wasiwasi juu ya Salan, kuhusu nchi, ambapo watu wote ni "na wadudu." Baada ya pato la "ngurumo", A. D. Galakhov katika uondoaji wa kucheza aliandika kwamba "hatua na janga la kutisha, ingawa maeneo mengi huchochea kicheko."

Mwandishi mwenyewe aliita mchezo wake wa kucheza. Lakini inaweza kuwa vinginevyo? Wakati huo, akizungumzia aina ya msiba, walikuwa wamezoea kushughulika na hadithi ya kihistoria, na wahusika wakuu sio tu kwa asili, lakini pia juu ya utoaji wa mazingira ya maisha ya kipekee. Janga hilo linahusishwa na picha za takwimu za kihistoria, angalau hadithi, kama EDIP (sofokla), gamlet (Shakespeare), Boris Godunova (Pushkin). Inaonekana kwangu kwamba kutoka Ostrovsky inayoitwa "Mvua" mchezo huo ni tu kodi kwa jadi.

Innovation ya A. N. Ostrovsky ilikuwa kwamba aliandika msiba juu ya muhimu sana, kabisa si tabia ya aina ya msiba.

Janga la "mvua za mvua" linafunuliwa na mgogoro na kati sio tu tabia kuu, Katerina, lakini pia watendaji wengine. Hapa, "wivu mzuri ... marehemu" (N. A. dobrolyubov). Kwa hiyo, kusikitisha hapa hatima ya Tikhon, ambaye ni toy ya nywele mikononi mwa mama yake mwenye nguvu. Kuhusu maneno ya mwisho ya Tikhon N. A. Dobrolyubov, aliandika kwamba "huzuni" ya Tikhon katika uamuzi wake. Ikiwa unaishi mgonjwa, ni nini kinachomzuia kukimbilia kwenye Volga? Tikhon kabisa hawezi kufanya chochote, hata hivyo, "Ni kutambua faida na wokovu wake." Kwa upande wa kukata tamaa kwake, nafasi ya Kuligina, inayoelekea furaha ya watu wa kazi, lakini adhabu ya kutii mapenzi ya kujitegemea na kutengeneza vyombo vidogo vya kaya, kupata tu "juu ya mkate wa haraka" "waaminifu kazi".

Kipengele cha msiba ni uwepo wa shujaa, bora katika sifa zake za kiroho, kulingana na V. G. Belinsky, "mtu wa asili ya juu", kulingana na N. G. Chernyshevsky, mtu "mwenye umri mkubwa, na sio tabia ndogo." Kwa kuwasiliana na nafasi hii kwa "Mvua" A. N. Ostrovsky, sisi, bila shaka, tunaona kwamba kipengele hiki cha msiba kinatamkwa katika hali ya tabia kuu.

Katerina hutofautiana na "ufalme wa giza" Kalinov kwa maadili yake na nguvu ya mapenzi. Roho yake daima huweka kwa uzuri, ndoto zake zimejaa maono mazuri. Inaonekana kwamba Boris, hakupenda kwa upendo na halisi, lakini aliumbwa na mawazo yake. Katerina anaweza kukabiliana na maadili ya jiji na kuendelea kumdanganya mumewe, lakini "kudanganya kitu ... hawezi, hawezi kujificha chochote," uaminifu hauruhusu Katerina kujifanya kwa mumewe. Kama mtu anaamini sana, Katerina anapaswa kuwa na ujasiri mkubwa wa kushindwa sio tu hofu ya mwisho wa kimwili, bali pia hofu ya "kabla ya hukumu" kwa ajili ya dhambi ya kujiua. Nguvu ya kiroho ya Katerina "... na hamu ya uhuru, iliyochanganywa na chuki ya kidini, kuunda msiba" (V. I. Nemirovich-Danchenko).

Kipengele cha aina ya msiba ni kifo cha kimwili cha tabia kuu. Hivyo, Katerina, kulingana na V. G. Belinsky, "heroine halisi". Hatima ya Katerina imeamua mgongano wa eras mbili za kihistoria. Si tu shida yake ni kwamba yeye anamaliza maisha ya kujiua, ni shida, msiba wa jamii. Anahitaji kuwa huru kutokana na ukandamizaji mkubwa, kutokana na hofu, nafsi.

Kipengele kingine cha aina ya msiba ni athari ya utakaso kwa watazamaji, ambayo huvutia matarajio mazuri, yenye sifa nzuri. Kwa hiyo, katika "Mvua", kama N. A. Dobrolyubov alisema, "Kuna hata kitu kinachofariji na kuhimiza."

Tabia na ladha ya kawaida ya kucheza na dimmediness yake, na hisia ya kila mwezi ya ngurumo za ngurumo. Hii inasisitizwa vizuri na kufanana kwa mvua za mivura ya kijamii, kijamii na mvua kama matukio ya asili.

Katika uwepo wa mgogoro usio na shaka, kucheza ni inued na matumaini. Kifo cha Kateri kinashuhudia kukataa "ufalme wa giza", juu ya upinzani, juu ya ukuaji wa majeshi iliyoundwa na kubadili Kabaniham na pori. Hebu hata kwa bidii, lakini tayari huanza kupinga kuligin.

Kwa hiyo, hali ya pekee ya "mvua" ni kwamba, bila shaka, ni msiba, msiba wa kwanza wa Kirusi ulioandikwa kwenye vifaa vya ndani vya kijamii. Hii ni janga la si Katerina tu, ni msiba wa jamii nzima ya Kirusi, ambayo ni katika hatua ya kugeuka ya maendeleo yake, kuishi katika usiku wa mabadiliko makubwa, katika mazingira ya hali ya mapinduzi, ambayo imechangia utambulisho ya kujithamini. Haiwezekani kutokubaliana na maoni ya V. I. Nemirovich-Danchenko, ambaye aliandika hivi: "Ikiwa mke wa mfanyabiashara alibadili mumewe na kutoka hapa mabaya yake yote, basi itakuwa mchezo. Lakini kisiwa hicho ni msingi wa mada ya maisha ya juu ... kila kitu kinakwenda kwenye msiba. "

piez Aina ya Mvua Ostrovsky.

Suala la muziki limekuwa limejaa kutosha katika mazingira ya wakosoaji wa fasihi na wakosoaji. Migogoro karibu na aina hiyo ili sifa hii au kazi hiyo, maoni mengi ya maoni yaliyotengenezwa, wakati mwingine haijatarajiwa kabisa. Mara nyingi, kutofautiana hutokea kati ya hati miliki na utambulisho wa kisayansi wa aina hiyo.

Kwa mfano, shairi N. V. Gogol "roho zilizokufa" kutoka kwa mtazamo wa kisayansi utaitwa riwaya. Katika kesi ya dramaturgy, kila kitu si hivyo bila usahihi. Na hotuba hapa sio juu ya ufahamu wa mfano wa maigizo au majaribio ya futuristic,

Na kuhusu mchezo wa drama ndani ya mfumo wa kweli.

Ikiwa tunasema mahsusi, kuhusu kisiwa cha "mawingu".

Ostrovsky aliandika hii kucheza mwaka wa 1859, wakati mageuzi ya ukumbi wa michezo ilikuwa muhimu. Ostrovsky mwenyewe aliamini kwamba watazamaji ni muhimu zaidi kuliko kucheza ya watendaji, na kusoma maandishi ya kucheza yanaweza kuwa nyumbani. Mchezaji wa kucheza tayari ameanza kuandaa umma kwa ukweli kwamba kucheza kwa maonyesho na kucheza kwa kusoma inapaswa kutofautiana. Lakini mila ya zamani ilikuwa bado imara.

Mwandishi mwenyewe aliamua aina ya kazi ya "Mvua" kama mchezo.
Kuanza na, inapaswa kushughulikiwa na nenosiri. Kwa drama ni sifa ya njama kubwa, hasa ya kaya, Stylistics iko karibu na maisha halisi. Kwa mtazamo wa kwanza katika "Mvua" mengi ya mambo makubwa. Hii, bila shaka, maisha.

Maadili na njia ya maisha ya mji wa Kalinov imesajiliwa kwa uwazi. Inafanya hisia kamili si tu kuhusu mji tofauti, lakini pia kuhusu miji yote ya mkoa. Sio bahati mbaya kwamba mwandishi anaonyesha kusanyiko la mahali pa kitendo: ni muhimu kuonyesha kwamba kuwepo kwa wakazi ni kawaida.

Tabia za kijamii pia zinatofautiana katika uwazi: vitendo na tabia ya kila shujaa kwa kiasi kikubwa imedhamiriwa na hali yake ya umma.

Mwanzo wa kusikitisha unahusishwa na njia ya Katerina na, sehemu, Cabani. Kwa msiba huo, unahitaji mgogoro wa kiitikadi wenye nguvu, mapambano ambayo yanaweza kukomesha kifo cha tabia kuu au wahusika kadhaa. Katika picha ya Katerina, mtu mwenye nguvu, safi na waaminifu, ambaye anataka uhuru na haki anaonyeshwa.

Ilikuwa mapema mno kuoa dhidi ya mapenzi, lakini alikuwa na uwezo wa kujifunza kiwango fulani kwa kiwango fulani. Katya mara nyingi anafikiri juu ya kile kinachoweza kuruka. Yeye tena anataka kujisikia urahisi wa ndani uliokuwa kabla ya ndoa.

Msichana ni karibu na anayejitokeza katika anga ya kashfa na migongano. Yeye hawezi kusema uongo, ingawa Barbara anasema, kama familia nzima ya Kabanov, wala hutuliza ukweli, inachukuliwa uongo. Katya huanguka kwa upendo na Boris, kwa sababu ni mwanzo na yeye, na wasomaji, anaonekana sawa na yeye.

Msichana alikuwa na tumaini la mwisho la kujiokoa kutokana na kuchanganyikiwa katika maisha na kwa watu - kuepuka Boris, lakini kijana huyo alikataa Kate, akijiandikisha kama wakazi wengine wa wengine kwa Katerina duniani.

Kifo cha Kateri kitashtusha sio wasomaji tu na watazamaji, lakini pia wahusika wengine wanacheza. Tikhon anasema kwamba katika mama yake yote mwenye nguvu, ambaye aliharibu msichana ni lawama.
Tikhon mwenyewe alikuwa tayari kusamehe uasi wa mkewe, lakini Kabaniha alikuwa kinyume.

Tabia pekee ambaye, kulingana na tabia, inaweza kulinganishwa na Katerina - Marfa Ignatievna. Tamaa yake ya kuwa chini ya wote na wote hufanya mwanamke dictator halisi. Tabia yake ngumu mwishoni imesababisha ukweli kwamba binti aliokoka kutoka nyumba, mkwewe alijiua, na mwana wa Vinit kwa kushindwa.

Kabaniy kwa kiasi fulani inaweza kuitwa ancagonist Katerina.

Mgogoro wa michezo unaweza pia kutazamwa pande zote mbili. Kutoka kwa mtazamo wa msiba huo, mgogoro huo unaonekana katika mgongano wa maoni mawili tofauti: zamani na mpya. Na kutoka kwa mtazamo wa mchezo wa kucheza, kinyume cha ukweli na wahusika wanakabiliwa.

Aina ya "Mvua" Ostrovsky haiwezi kuamua kwa uhakika. Baadhi hutegemea toleo la mwandishi - Dome ya kijamii, wengine hutoa kutafakari mambo ya tabia na majanga, na mchezo, kuamua aina ya "mvua" kama msiba wa kaya. Lakini mtu hawezi kukataa hasa: katika mchezo huu, kuna msiba wote wa msiba, pamoja na kuchora kwa mchezo huo.

Hakuna ratings bado)

Machapisho yanayohusiana:

1. Wakati wa kuamua aina ya "Mvua" A. Ostrovsky kutenga vipengele kadhaa. Awali ya yote, "Mvua" ni mchezo wa kijamii. Mwandishi alilipa kipaumbele kwa sifa za kaya, mashujaa wa kucheza huingia kinyume na maisha na maadili yaliyopo katika mazingira ya mfanyabiashara. Kwa upande mwingine, kuna mambo ya msiba juu ya matokeo ya mgogoro na asili ya heroine kuu. [...] ...
2. Mpango wa wahusika wa migogoro Critisa Ostrovsky aliandika drama "Mvua" alivutiwa na safari ya miji ya mkoa wa Volga. Haishangazi kwamba maandiko ya kazi hayakuonyesha sio tu ya maadili, bali pia maisha ya wakazi wa jimbo hilo. Tahadhari inapaswa kulipwa kwa wakati wa kuandika - 1859, mwaka kabla ya kufuta serfdom. Mada ya serfdom haionyeshe katika kazi, hata hivyo, wakati [...] ...
3. "Idema" ya Katerina - sio manufaa ya msichana wa naive nafsi. Nyuma ya uzoefu wake wa uchungu wa kulazimishwa: maisha na mume asiyependa, unyenyekevu wa mkwe wa uovu, addictive kwa Brahi, Prikam, uzio wa viziwi wa juu, milango imefungwa, pembejeo za muda mrefu, kunywa chai ya chai ya muda mrefu. Lakini kuzuka kwa mkali na yenye kushangaza ya mtazamo wake wa asili juu ya maisha - kwa uzuri, kwa nini kingine [...] ...
4. Ostrovsky hajawahi kupuuza uwezo wa kuandika majukumu, maana ya talanta ya wasanii fulani. Na jukumu la Katerina Kabanova, lililoongozwa na hadithi za Kositsk kuhusu ujana wake na hata zaidi ya ghala ya kisaikolojia ya kisaikolojia yenyewe, iliandikwa "juu yake" na kwa ajili yake. Na hakuna kitu cha ajali kwamba utekelezaji wa kwanza ulikuwa muungano kamili wa talanta ya mchezaji wa michezo na mwigizaji, uwezekano wa [...] ...
5. Matukio katika Drama A. N. Ostrovsky "Mvua" inafunuliwa kwenye pwani ya Volga, katika mji wa uongo wa Kalinov. Katika kazi, orodha ya watu wenye kutenda na sifa zao fupi, lakini bado haitoshi kuelewa vizuri ulimwengu wa kila tabia na kufunua mgogoro wa kucheza kwa ujumla. Mashujaa wakuu wa "mawingu" sio sana. Katerina, msichana, [...] ...
6. Sura ya mvua katika kucheza ya kisiwa "Mvua" ni mfano na multivarid. Inajumuisha maana kadhaa ambazo zinachanganya na kuzisaidia, kukuwezesha kuonyesha nyuso chache za tatizo. Kwanza unahitaji kutenganisha dhana ya ishara ya picha kutoka kwa dhana ya mfano. Ishara ni ya maana, kama mfano, lakini, tofauti na mwisho, ina maana kwamba msomaji anaweza kuwa na tofauti nyingi [...] ...
7. "Hero", "mtu mwenye kazi", "tabia" - kama hiyo, inaonekana ufafanuzi sawa. Hata hivyo, katika uwanja wa sayansi ya fasihi, dhana hizi zinatofautiana. "Tabia" inaweza kuwa kama picha ya kuonekana ya episodically na somo, ambalo mwandishi hakuwa na endond sifa za kutofautisha. Kwa mfano, katika mji wa Saltykov-Shchedrin, wahusika waliopunguzwa sehemu ya ndani huonyeshwa kwenye Saltykov-Shchedrin. Katika michezo, kuna kawaida orodha ya watendaji, [...] ...
8. Ilikuwa ni kweli hivi karibuni imani ya kawaida kwamba Kisiwa maarufu kucheza ni ya kuvutia kwetu tu ukweli kwamba ni mfano kwa hatua fulani ya maendeleo ya kihistoria ya Urusi, ambayo hutolewa "Tabia ya kina ya hali na kisheria hali ya Wote tabaka za umma zilizopendekezwa na wafanyakazi wa wakati huo ". Katika kesi hiyo, "Mvua", bila shaka, hawataki kusoma, lakini kujifunza - [...] ...
9. Ukali mkali wa migogoro ya Katerina na "ufalme wa giza" katika mchezo wa. N. Ostrovsky "Mvua" I. Connection katika kucheza ya kisiwa "Mvua" ya aina ya mchezo na msiba. II. Majeshi na waathirika wa "ufalme wa giza". 1. "Kutokuwepo kwa sheria yoyote na mantiki ni sheria na mantiki ya maisha haya" (Dobrolyzov). 2. Wild na Kabaniha kama mfano wa despotism, kujitegemea, ujinga na chandeliness. 3. [...] ...
10. Kutoka kwa fasihi za Kirusi za karne ya XIX A. Nje ya Ostrovsky ya kiitikadi na ya kisanii ya mchezo wa mchezo wa "Mvua" ya Drama - Drama inajulikana na ukweli kwamba inategemea mgogoro wa mtu tofauti na jamii inayozunguka. Janga hilo lina sifa ya hatia ya kutisha, ambayo hufuata tabia kuu, inayoongoza kwa kifo; Wazo la mwamba, mafuta; Catharsis (hisia ya utakaso wa kiroho, ambayo hutokea kutoka kwa mtazamaji, [...] ...
11. Nusu ya kwanza ya karne ya XIX. Fictional Volga Town Kalinov. Bustani ya umma kwenye Benki ya Juu ya Volga. Mtaalamu wa kujitegemea wa kujitegemea kuligin anazungumza na vijana - Kudryash, Cuzzle ya mfanyabiashara tajiri wa pori, na kofia ya umbo - kuhusu tricks coarse na utoto wa pori. Kisha, Boris anaonekana, mpwa wa mbwa, ambaye kwa kukabiliana na maswali ya KULYGIN anasema kwamba wazazi wake waliishi Moscow, [...] ...
12. Ostrovsky katika kazi yake alifuata njia ya kweli. Haikuweza kuathiri uelewa wa aina ya drama. Inajulikana kuwa ufafanuzi wa mwandishi na ufafanuzi wa mazao ya fasihi inaweza kuwa tofauti. Kucheza kumalizika kwa kusikitisha, ingawa mwanzo Ostrovsky hakuwa na nia ya makutano kama hayo, alitaka kuandika "comedy". Lakini hatua kwa hatua njama ikawa ngumu zaidi, na alikuwa na kuondoka kwa nia ya awali. Ostrovsky alifanya kazi kwa undani na historia ya kaya, [...] ...
13. Aina ya kucheza A. N. Ostrovsky "Mvua" ni suala la utata katika fasihi za Kirusi. Jumuiya hii inachanganya vipengele vya majanga na dramas (I.E., "msiba wa kaya"). Mwanzo wa kusikitisha unahusishwa na njia ya Katerina, ambayo inawakilishwa na mwandishi kama utu bora, mkali na usio na uhakika. . Ni kinyume na watu wengine wote kucheza. Kutokana na historia ya mashujaa wengine wadogo, inaonekana kwake [...] ...
14. "Mvua" ni ngumu ya kazi na multifaceted, kuruhusu tafsiri mbalimbali na tafsiri. Hata aina ya kucheza hii imedhamiriwa kwa njia tofauti: inaitwa mchezo huo, basi msiba wa watu, kulingana na jinsi mgogoro unavyoeleweka, ambao unategemea. Ikiwa unaiona kama familia ya intra, kaya, basi sababu ya mchezo wa Katerina ni dhahiri: mke alibadili mumewe, ambayo yeye mwenyewe alikiri [...] ...
15. Jina la kucheza kwake maarufu "Mvua" Alexander Nikolaevich Ostrovsky zuliwa si kwa bahati. Katika muktadha huu, picha ya mvua si rahisi sana na ina idadi kubwa ya maadili. Aidha, katika mchezo huu, mvua ya mvua, kama jambo la asili, ni mmoja wa watendaji, washiriki wa kile kinachotokea katika kazi. Na matukio mbalimbali ya mvua ya mvua yaliweza kuonyesha karibu kila nyanja za migongano mbaya ya vyama. Mbali na [...] ...
16. Kipande A. Ostrovsky "Mvua" ni kuchukuliwa kuwa moja ya vertices ya shughuli zake fasihi. Kuchapishwa usiku wa mageuzi ya 1861, kwa kiasi kikubwa ilivyoelezwa fracture inayotokea katika ufahamu wa umma wa watu. Kucheza ya kucheza hufunua katika mji wa uongo wa Kalinov kwenye mabenki ya Volga. Mwandishi hulipa kipaumbele kwa maelezo ya uzuri wa asili na maisha ya kawaida ya mji wa mkoa. Kalinov alionekana kuwa froze [...] ...
17. Ukweli wa "mvua za mvua" ni kwamba sio watendaji wote wanaohusiana na kila mmoja katika hadithi. Kwa hiyo, kwa mfano, wildly, hakuna mtazamo wa kuelekea Katerina hauna hadithi za kina kuhusu ulaghai wake juu ya viwango vya zamani vya aesthetic inaweza kuonekana kuwa ya lazima. Lakini yeye, na wahusika wengine wasio na nguvu walikuwa muhimu kabisa kwa mchezaji wa michezo, [...] ...
18. Ukweli wa "mvua za mvua" ni kwamba sio watendaji wote wanaohusiana na kila mmoja katika hadithi. Kwa hiyo, kwa mfano, wildly, hakuna mtazamo unaoonekana kuelekea Katerina hauna hadithi za kina kuhusu ulaghai wake juu ya viwango vya zamani vya aesthetic inaweza kuonekana lipid. Lakini yeye, na wahusika wengine wa nje (kama fecusha, kwa mfano) walikuwa kabisa [...] ...
19. Mpango wa Uamuzi wa AP AP Chekhov migogoro juu ya mmiliki wa aina ya "Cherry Garden" ufafanuzi wa aina ya kucheza AP Chekhov tayari chini ya kutaja kwanza ya mwanzo wa kazi katika kucheza mpya mwaka 1901, AP Chekhov taarifa yake Mke kwamba alikuwa na mimba yeye ni kucheza mpya, na kwamba, ambayo kila kitu kitageuka chini. Hii ndiyo yaliyotanguliwa [...] ...
20. Baada ya kusikiliza "Mvua" katika kusoma mwandishi, Turgenev aliandika mwaka wa 1859, kwamba kucheza hii ni "ya kushangaza, kazi nzuri sana ya Kirusi, yenye nguvu, yenye ujuzi." Muda ulithibitisha haki ya alama hizo za juu. Hakuna ya kucheza kabla ya kucheza, maisha ya Kirusi bado imeonyeshwa sana kama katika "Mvua". Ilionekana hata katika ujenzi wake. Hatua [...] ...
21. Kitabu cha Epistolar kina historia ya karne ya karne. Neno yenyewe linatokana na "ujumbe" wa Kigiriki. Awali, fomu hii ilikuwa mkutano wa barua za takwimu za umma, wanasayansi, waandishi. Walileta masuala ya kimaadili, matatizo ya ukweli, socio-falsafa na maswali mengine mengi. Mfano mkubwa wa aina hii ya fasihi katika karne ya 16 ilikuwa mawasiliano ya Ivan ya kutisha na Andrei Kurbsky, ambaye alikimbia kutoka Urusi [...] ...
22. Kucheza ya Ostrovsky ina sababu zote za kuitwa "msiba wa Kirusi". Mambo ya kubuni ya aina ya msiba huo ni ndani yake, yamebadilishwa na maalum ya maisha ya kitaifa. Kama "mwamba", shauku ya "rocking" ya heroine, inayoongoza kwa "dilution", picha ya "mvua", inakabiliwa na hatua nzima, maendeleo ya mdudu wa mambo, ambayo hadithi hiyo imefufuliwa "kuhusu Mvinyo mbaya uliowekwa katika uzuri "(PA Markov). Wakazi wa mji wa Kalina, Mashahidi na [...] ...
23. Sura ya Katerina na njia za kuunda katika Drama A. N. Ostrovsky "Mvua". Kwa riba kubwa, nilisoma Drama A. N. Ostrovsky "Mvua". Baada yake kuhusu kusoma, nataka kushiriki maoni yangu na kutafakari juu ya mada ya hapo juu. Katika kazi yake, Ostrovsky anaelezea mji wa uongo wa Kalinov juu ya eneo la Volga. Dobrolyubov katika makala yao muhimu huita mji huu "giza [...] ...
24. 1. Ni migogoro gani inayozuia kucheza na A. N. Ostrovsky "Mvua"? Katika moyo wa kucheza na A. N. Oostrovsky "Mvua" iko migogoro ya kutisha ya sense ya Katerina na wafu chini ya ufalme wa giza. 2. Ni nani kati ya wahusika wa kucheza A. N. Ostrovsky "Mvua" inahusu "ufalme wa giza"? Mwokozi na udanganyifu ni mwitu na kabani, ambao ni wa "ufalme wa giza". 3. Nini [...] ...
25. Tabia ya Kudryash Vanya Kudryash ni shujaa wa kucheza "Mvua" A. Ostrovsky, kijana, dawati la jangwa. Kudryash inaonekana mwanzoni mwa kucheza na kuanzisha wasomaji na biashara na ski ya maisha ya mji wa Kalinov. Huyu kijana akiwa na furaha na furaha, ana kujiamini fulani, anatetea haki zake. Yeye mwenyewe anasema juu ya kile anachopinga mkuu wake kwa mkuu, uovu wake na [...] ...
26. Mwanzo wa picha ya Katerina (kulingana na Dram An Destrovsky "Mvua") "Mvua" Ostrovsky - sio tu juu ya mchezo wake, hii ni tukio kubwa la fasihi na la umma la maisha ya Kirusi usiku wa mageuzi ya 1861 . Ugunduzi uliofanywa na Ostrovsky katika kucheza ni ugunduzi wa tabia ya watu wa kiroho. Kumiliki kikamilifu utajiri wote wa lugha ya watu, kisiwa hicho kinatumika katika zana za michezo ya kucheza ya picha, kulingana na [...] ...
27. Miaka ya watoto ya mhariri uliofanywa kwa zamoskvorechye. Jifunze katika Kitivo cha Kitivo cha Chuo Kikuu cha Moscow. Passion ya Theater. Huduma katika Mahakama ya Halmashauri ya Moscow (1843) na katika Mahakama ya Biashara ya Moscow (1845). Senduka ya ubunifu. 1. Kipindi cha ubunifu. Kuangalia kwa njia. Ushawishi wa "shule halisi". Ostrovsky - "Columbus Zamoskvorechye". Inacheza "kufilisika", "watu wake - kufikiria!" 2. "Moskvatsentansky" kipindi. Kushiriki katika mduara [...] ...
28. Katika fasihi za kinadharia kuna ufahamu wa neno "hadithi" kama aina ya wastani ya prose ya epic. Kutoka kwa mtazamo huu, hadithi inalinganishwa na riwaya (aina kubwa ya prose) na novella au hadithi (fomu ndogo). Ikiwa romance katikati ni hatua kwa ujumla, maendeleo halisi ya kisaikolojia ya njama, basi tahadhari mara nyingi huzingatia vipengele vya static vya kazi - nafasi, [...] ...
29. Drama "Mvua" - juu ya ubunifu wa Ostrovsky. Kwa mara ya kwanza ilichapishwa katika suala la Januari la maktaba kwa ajili ya kusoma maktaba kwa 1860. Mandhari kuu ya kucheza ni mapambano ya matarajio mapya na matokeo ya zamani, ya kihafidhina. Mji wa Kalinov na wenyeji wake. Mji wa Kalinov juu ya Volga ni picha ya pamoja ya miji ya Volga - watunza mila ya mshtakiwa wa Urusi wa maisha. Mtazamo wa pwani ya mbali ya Volga, ufunguzi [...] ...
30. Chekhov alisisitiza kuwa "Cherry Garden" ni comedy. Mkurugenzi wa kwanza-mtayarishaji wa Theatre ya Sanaa ya Moscow aliisoma kama msiba. Sababu kuhusu aina ya kucheza inaendelea hadi leo. Ufafanuzi wa huduma mbalimbali ni pana: comedy, drama, comedy lyrical, tragicomedy, msiba. Jibu pekee kwa swali hili haliwezekani. Mbaya katika "Garden Garden" ni daima kugonga juu ya farce, na mchezo huo inaonekana kupitia comic. [...] ...
31. "Mtssyry" - mojawapo ya kazi maarufu na kusoma ya Lermontov, na wakati wa kusoma, swali lisilojitokeza: Je, ni aina gani inayotumika? Aina "Mtsi" Lermontov inaelezwa kama shairi. Aina ya shairi inachukuliwa katika maandiko moja ya wasiwasi zaidi, kwa kuwa vifungu viwili vya fasihi vinavyochanganya kwa ufanisi: EPOS na lyrics. Katika shairi "Mtssyry", [...] ...
32. Malengo: Angalia ujuzi wa maudhui ya kusoma mchezo wa "Mvua"; Kuboresha uwezo wa kutoa maoni na kusoma vizuri kutoka kwa kucheza, kutambua migogoro na matatizo yaliyotolewa na mchezaji wa michezo, kuchambua kusoma, kufanya hitimisho la kujitegemea; Kufundisha mema, haki, heshima kwa mtu wa kibinadamu. Vifaa: Portrait a. n. Ostrovsky; Vielelezo vya mchezo; Vipande vya filamu au kucheza "Mvua" (kuchagua mwalimu); maandishi ya maandishi; Epigraph juu ya [...] ...
33. Duma ni aina ya fasihi za Kirusi, shairi iliyo na mshairi kufikiri juu ya mada ya umma, ya umma, ya kihistoria, ya falsafa au ya maadili. Katika maandiko ya Kirusi, aina hii imewasilishwa katika kazi ya K.F. Ryleyev ("Dmitry Donskaya", "Bogdan Khmelnitsky", "Volynsky", "Derzhavin"), Av. Koltsova ("Duma"), M.YU. Lermontov ("Duma"), katika Soviet - katika kazi za E. Baghtsky ("Duma kuhusu kufungua"), neno "Duma" pia lilitumiwa kuteua [...] ...
34. Kazi hii ilichapishwa mwaka wa 1860, wakati wa kuinua kwa umma, wakati serfs ilianza kuanguka, na katika hali ya kushangaza, yenye wasiwasi ilikuwa imekusanyika. Katika fasihi za Kirusi, mvua ya mvua imekuwa muda mrefu wa mapambano ya uhuru, na kisiwa hicho sio tu jambo la ajabu la asili, lakini mshtuko wa kijamii. Jumuiya ilionyesha maoni ya safari kando ya Volga, ambayo [...] ...
35. Starne anakuja mwisho! A. Ostrovsky ni msingi wa mchezo wa "Mvua" unaonyesha maandamano ya Katerina dhidi ya mila ya umri wa miaka na njia ya zamani ya maisha ya "ufalme wa giza". Mwandishi anaonyesha drama ya ndani ya Katerina: kukimbilia kwa shauku kwa uhuru na furaha inakabiliwa na mawazo yake juu ya maadili, ambayo yamekua chini ya ushawishi wa "ufalme wa giza" ambao "aliasi". Hatua ya kucheza hutokea [...] ...
36. Katika maendeleo ya mchezo lazima kuzingatiwa umoja mkali na mlolongo; Makutano yanapaswa kwa kawaida na inahitaji kutokea nje ya hatari; Kila eneo lazima hakika kuchangia kwenye harakati na kuhamisha kwenye makutano; Kwa hiyo, haipaswi kuwa na mtu ambaye kwa moja kwa moja na haipaswi kushiriki katika maendeleo ya mchezo huo, haipaswi kuwa na mazungumzo katika maendeleo ya mchezo huo, [...] ...