Uwasilishaji juu ya mada "Wasanii - Simu ya Mkono." Simu ya Mkono - Pakua uwasilishaji wa mada juu ya mada ya simu ya mkononi ya karne ya 19

Mnamo mwaka wa 1863, wahitimu 14 wa wasanii wakiongozwa na I. Kramsky alikataa kuandika picha ya diploma kwenye mandhari ya mythological iliyopendekezwa "Pier huko Valgall" na kutaka kuchagua kuchagua njama ya uchoraji, ambayo walikanusha kwa kiasi kikubwa, baada ya wasanii wengi alishinda Academy. Uamuzi ulikuwa: kwamba ilikuwa ni lazima kuunda msanii wa kujitegemea wa wasanii na aina ya jumuiya, bila kujitegemea Umoja wa Umoja wa Kirusi wa wasanii wa Kirusi. Haikuwepo kwa muda mrefu na kuvunja katika miaka 7, ingawa kwa wakati huu mwaka 1870 harakati mpya ya Chama cha Kisasa au Chama cha Maonyesho ya Sanaa TPHV na harakati yao katika miji ya Urusi, hii ni Chama cha Wataalamu. Uumbaji wa simu ya mkononi ulileta wasanii wengi katika umoja na nafasi za kiitikadi, kukataliwa kwa kitaaluma na mandhari yake ya mapambo, ukumbi wa michezo na hadithi mbalimbali. Wasanii wa Wasanii wa Kirusi walitaka kuonyesha katika kazi zao upande wa kiitikadi wa sanaa ya Visual ambayo ilikuwa yenye thamani ya juu sana kuliko ya kupendeza, kuweka kazi ya propaganda pana ya sanaa ya kuona, lengo ambalo lilikuwa elimu ya umma-aesthetic ya raia , huleta karibu na maisha ya sanaa ya kidemokrasia. Katika picha zao, maisha ya kweli ya wakulima waliodhulumiwa kutokana na mamlaka ya wamiliki wa ardhi na matajiri ni kazi kuu. Kazi nyingi za wasanii wa njaa waliandika kutoka kwa asili katika mtindo wa uchoraji wa aina, kazi nyingine ziliandikwa chini ya mawazo kutoka kwa maisha halisi. Nightmares ya Kirusi yenye ushawishi mkubwa ulionyeshwa kuwepo kwa harakati mpya ya ubunifu kwenye maonyesho ya kwanza kufunguliwa, hatua kwa hatua kuendeleza tangu miaka ya 60. Katika maonyesho haya, uchoraji wa movie - uchoraji wa wasanii wengi maarufu ni aina zote maarufu: picha, mazingira na aina ya kihistoria. Kwa jumla, maonyesho 47 yalionyesha kwamba aligeuka mawazo ya kitaaluma kuhusu uchoraji, ilikuwa hatua ya kwanza ya mafanikio ya watu wa simu ambao walionyesha picha zao za kuchora kwenye mwelekeo mwingine. Ushirikiano wa maonyesho ya sanaa ya mkononi ulivunjwa mwaka 1923, hata hivyo, wakati wa kuwepo kwake, umuhimu wa uchoraji katika maisha katika jamii ya Kirusi umefikia kilele chake. Uchoraji wengi wa wasanii wa filamu walinunuliwa na watumishi maarufu wa Pavel Mikhailovich Tretyakov (1832-1898) Tretyakov, magunia walichukua picha kutoka 1856, baadaye ukusanyaji huu wa uchoraji ulifikia kiwango cha ukusanyaji wa makumbusho na 90. Tretyakov mwenyewe alitetemeka kwa uchoraji na sanaa ya movie, kuheshimu kazi ngumu ya wasanii, karibu hali yake yote ilikuwa imewekeza katika picha za simu. Baadaye, mkusanyiko mzima wa uchoraji ulipitia mali ya Moscow.

Harakati

• « Mwanga wa baadaye na faini.…»
• N.G. Chernyshevsky.
• « Walihisi kama wawakilishi wa nchi ya Kirusi.»
• I.e.pepin kuhusu simu ya mkononi.

• Mnamo mwaka wa 1863, wahitimu 14 wa wasanii wakiongozwa na I. Kramsky alikataa kuandika picha ya diploma kwenye mandhari ya mythological iliyopendekezwa "Pier huko Valgall" na kutaka kuchagua kuchagua njama ya uchoraji, ambayo walikanusha kwa kiasi kikubwa, baada ya wasanii wengi alishinda Academy. Uamuzi ulikuwa: kwamba ilikuwa ni lazima kuunda msanii wa kujitegemea wa wasanii na aina ya jumuiya, bila kujitegemea Umoja wa Umoja wa Kirusi wa wasanii wa Kirusi. Haikuwepo kwa muda mrefu na kuvunja katika miaka 7, ingawa kwa wakati huu mwaka 1870 harakati mpya ya Chama cha Kisasa au Chama cha Maonyesho ya Sanaa TPHV na harakati yao katika miji ya Urusi, hii ni Chama cha Wataalamu. Uumbaji wa simu ya mkononi ulileta wasanii wengi katika umoja na nafasi za kiitikadi, kukataliwa kwa kitaaluma na mandhari yake ya mapambo, ukumbi wa michezo na hadithi mbalimbali. Wasanii wa Wasanii wa Kirusi walitaka kuonyesha katika kazi zao upande wa kiitikadi wa sanaa ya Visual ambayo ilikuwa yenye thamani ya juu sana kuliko ya kupendeza, kuweka kazi ya propaganda pana ya sanaa ya kuona, lengo ambalo lilikuwa elimu ya umma-aesthetic ya raia , huleta karibu na maisha ya sanaa ya kidemokrasia. Katika picha zao, maisha ya kweli ya wakulima waliodhulumiwa kutokana na mamlaka ya wamiliki wa ardhi na matajiri ni kazi kuu. Kazi nyingi za wasanii wa njaa waliandika kutoka kwa asili katika mtindo wa uchoraji wa aina, kazi nyingine ziliandikwa chini ya mawazo kutoka kwa maisha halisi. Nightmares ya Kirusi yenye ushawishi mkubwa ulionyeshwa kuwepo kwa harakati mpya ya ubunifu kwenye maonyesho ya kwanza kufunguliwa, hatua kwa hatua kuendeleza tangu miaka ya 60. Katika maonyesho haya, uchoraji wa movie - uchoraji wa wasanii wengi maarufu ni aina zote maarufu: picha, mazingira na aina ya kihistoria. Kwa jumla, maonyesho 47 yalionyesha kwamba aligeuka mawazo ya kitaaluma kuhusu uchoraji, ilikuwa hatua ya kwanza ya mafanikio ya watu wa simu ambao walionyesha picha zao za kuchora kwenye mwelekeo mwingine. Ushirikiano wa maonyesho ya sanaa ya mkononi ulivunjwa mwaka 1923, hata hivyo, wakati wa kuwepo kwake, umuhimu wa uchoraji katika maisha katika jamii ya Kirusi umefikia kilele chake. Uchoraji wengi wa wasanii wa filamu walinunuliwa na watumishi maarufu wa Pavel Mikhailovich Tretyakov (1832-1898) Tretyakov, magunia walichukua picha kutoka 1856, baadaye ukusanyaji huu wa uchoraji ulifikia kiwango cha ukusanyaji wa makumbusho na 90. Tretyakov mwenyewe alitetemeka kwa uchoraji na sanaa ya movie, kuheshimu kazi ngumu ya wasanii, karibu hali yake yote ilikuwa imewekeza katika picha za simu. Baadaye, mkusanyiko mzima wa uchoraji ulipitia mali ya Moscow.

• Kila mahali Maisha. 1888.

• Kochegar.1878.

• Hakuwa na kusubiri. 1884-1888.

• « Rangi hii ni watu bora, haya ni injini, hii ni chumvi ya dunia. "
• N.G. Chernyshevsky.
• « Ni tabia gani, maisha yote hapa yaliandikwa hapa. "
• Vladimir Vestas katika barua ya repin.
• "Watu kama mito ..."
• L.N. Tolstoy.

• I.N. Kramskaya.1873.

• N.n.g. 1884.

• I.e.pepin.1887.

• I.N. Kramskaya.1873.

• I.e.pepin.1887.

• M.p.morusorgsky. 1881.

• Protodonacon. 1877.

• I.N. Kramskaya. Nameman. 1874.

• Mina Musa.
• Wakulima na bridle. 1882.

• Canvas, Mafuta. 400 x 877.

• "Msanii ni mtumishi wa kweli kwa uzuri"
• I.N. Kramskaya.
• "Ninavunja akili zao zote zinazotokana na Kristo.
• Nitawafanya wakalia, na si kufa! "N.n.g.

• N.n.g.

• ... Filamu ya Repin "Ivan Grozny na mwana wake Ivan" haruhusiwi kuonyesha na hawawaruhusu kuenea kwa umma kwa njia nyingine yoyote.
• (Amri ya Ober-PolitzMeister Moscow p.m.tretyakov)

• "Sielewi vitendo vya watu binafsi wa kihistoria bila watu, bila ya umati, ninahitaji kuwavuta kwenye barabara."
• V.I. SURIKOV.
• "Kabla ya sasa ni kazi yangu."
• M.P.morusorgsky.

• "Mimi daima ni Ruus tu na kuishi."
• V.M.VASNETSOV.
• « ... kujifunza kutoka kwenye historia ya historia ya historia ya dunia "
• Vladimir v.v. verestergin "

• Vityaz juu ya barabara. 1878.

• Bogati. 1898.

• Alyonushka.1881.

• Ivan Sarevich N.
• Grey Wolf.1889.

• "Hakuna bora kuliko nchi kuliko Urusi!"
• I.I. Levitan.
• "Kwa asili, alikuwa akipumua na maisha."
• E.A. Bratsynsky.

• Rooks wamefika.

• Katika Pori ya Kaskazini .... 1891.

• "Siku ya vuli. Sokolniki. "

Nikolaev Ekaterina.

Uwasilishaji huanzisha wasanii maarufu ambao waliingia ushirikiano wa maonyesho ya sanaa ya simu (simu), ambayo ilikuwepo katika theluthi ya mwisho ya karne ya XIX. Uwasilishaji utakuwa na manufaa kwa kila mtu ambaye ana nia ya historia ya utamaduni.

Pakua:

Angalia:

Ili kufurahia maonyesho ya uhakiki, tengeneze akaunti ya akaunti (akaunti) na uingie: https://accounts.google.com

Saini kwa slides:

Uwasilishaji juu ya mada: "Wasanii wa filamu" walifanya: Nikolaev Catherine 10V

Wasanii wa filamu - Chama cha Wasanii wa Realisti wa Urusi ya mwishoni mwa karne ya 19, ambayo ilikuwa ushirikiano wa maonyesho ya sanaa ya simu (1870-1923), ambayo yaliendeleza mila bora ya wasanii. Historia ya Shirika la Ushirikiano wa Maonyesho ya Sanaa ya Mkono

Wahitimu 14 wa Chuo cha Sanaa cha Imperial, kinachoongozwa na I.N. Kramsky alitoa wito kwa Baraza la Chuo cha Academy na ombi la kuwawezesha kuchagua uchoraji wa uchoraji kushiriki katika ushindani wa medali kubwa ya dhahabu. Tangu mwanzilishi wa Chuo cha Sanaa kwa ajili ya kazi ya uchunguzi, matukio ya mythological au ya kibiblia yalitolewa. Medali ya dhahabu iliwapa haki ya safari ya umri wa miaka 6 hadi Italia kulipwa na serikali.

Kukataa kupokea kutoka kwa Baraza liligeuka kile kinachoitwa "Bunth ya kumi na nne". Wanahitimu, wakiacha chuo, waliunda wasanii wa "St. Petersburg Artel". Mnamo mwaka wa 1870, muungano huu uliitwa jina la "Chama cha Maonyesho ya Sanaa". Wanachama wa TPHV katika vipindi tofauti walikuwa n.n. GE, I.N. Kramskaya, g.g. Myasoedov, v.g. Perov, v.A. Serov, VD, Polenov, i.e. Repin, A.K. Savrasov, v.i. SURIKOV, I.I. Shishkin na wengine wengi. Wasanii hawa waliweza kuunda sanaa mpya, "kuishi", kupinga uchoraji usio na uhai wa Chuo cha Sanaa. TKHV ikawa ishara ya sanaa ya uchoraji wa karne ya kumi na tisa. Mkataba wa shirika jipya iliidhinishwa mwaka wa 1870. Katika moyo wa mawazo makuu ya wasanii-simu walikuwa postulates ya romanticism falsafa. Lengo lao ni kujenga sanaa mpya iliyotolewa kutoka kwenye mfumo usio na uhai. Dunia ilitakiwa kujiona kwa njia ya prism ya historia. Kwa ujumla, wafugaji wa simu walizingatia kisasa, na kuunda idadi kubwa ya viwanja vya kaya vya aina. Sanaa inapaswa kuhusishwa na ukweli moja kwa moja, kwa mujibu wa kanuni za wapiganaji, hivyo mitindo kuu ya kazi yao ilibakia uhalisi na hisia. Kazi ya wasanii ambao walikuwa katika TPHV walijulikana na mwanasaikolojia wa exacerbid na sehemu ya kijamii inayojulikana.

Wasanii maarufu wa filamu Kramskaya Ivan Nikolaevich (1837 - 1887) Kristo katika Portrait ya Jangwa la haijulikani

Vasily Grigorievich Perov (1834-1882) Troika prival wawindaji.

Aleksey Kondratievich Savrasov (1830-1897) Grachics Flew Siku ya Spring

Ivan Ivanovich Shishkin (1832-1898) Asubuhi katika Pine Forest Meli Grove

Ilya Efimovich Repin (1844-1930) Portrait ya Pavel Mikhailovich Tretyakova Burlaki juu ya Volga

Ge Nikolai Nikolayevich (1831-1894) Kweli ni nini? - Kristo na Pilato

Vasily Dmitrievich Polenov (1844-1927) Moskovsky Courtyard Golden Autumn

Viktor Mikhailovich Vasnetsov (1848-1926) Ivan Tsarevich juu ya mbwa mwitu wa kijivu

Vasily Ivanovich Surikov (1848-1916) Kuchangia Morozova Menshikov katika Berezov

Fedor Aleksandrovich Vasilyev (1850-1873) Mvua ya mvua ya mvua

Arking Ivanovich Kindji (1841-1910) Usiku wa Moonlight kwenye Grove ya Dnieper

Isaac Ilyich Levitan (1860-1900) jioni kupigia vuli ya dhahabu

Serov Valentin Aleksandrovich (1865-1911) Msichana Mwangaza na msichana wa jua na peaches

Slide 1.

Slide 2.

Wasanii wa Kisasa-Kirusi ambao walikuwa ushirikiano wa maonyesho ya sanaa ya simu (1870-1923), ambayo yaliendeleza mila bora ya wasanii. Filamu zilijitokeza maisha ya watu, asili, ilionyesha maonyesho yao katika miji mbalimbali ya Urusi. Wasanii wakuu-simu: Repin, Surikov, Vasnetsov, Perov, Shishkin, Levitan, Serov na wengine. Muumba wa ushirikiano alikuwa Kramskaya.

Slide 3.

Mnamo Novemba 9, 1863, 14 wa wanafunzi maarufu zaidi wa Chuo cha Sanaa cha Imperial, walikiri kwenye mashindano ya medali ya kwanza ya dhahabu, wito kwa Baraza la Chuo cha Academy na ombi la kuchukua nafasi ya kazi ya ushindani (kuandika picha kwenye Kutokana na njama kutoka kwa mythology ya Scandinavia "Sikukuu ya Odin ya Mungu huko Valhal") kwenye kazi ya bure, kuandika picha zilizochaguliwa na mandhari ya msanii yenyewe. Wakati wa kukataa Baraza, watu 14 wote waliacha chuo. Tukio hili liliingia hadithi kama "Bunge 14". Ni wale ambao walipanga "Sanaa ya Sanaa" baadaye, mwaka wa 1870 alibadilishwa kuwa "ushirikiano wa maonyesho ya sanaa ya simu".

Slide 4.

Ushiriki

Kustawi kwa shughuli za ushirikiano wa simu ilianguka katika 1870-1880s. I. E. Repin, V. I. SURIKOV, A. K. savrasov, I. I. Shishkin, Am na V. M. Vasnetsov, A. I. A. A. Yaroshenko, I. I. Levitan, V. A. Serov, nk.

Slide 5.

Ilya Efimovich Repin (1844 - 1930)

Msanii wa Kirusi wa asili ya Kiukreni, mchoraji, picha za bwana, matukio ya kihistoria na ya ndani.

Slide 6.

Tretyakov, alipewa katika nyumba ya sanaa yake kazi ya wapiganaji, aliwapa msaada muhimu na wa kimaadili. Kazi nyingi za vichwa zilifanywa kwa utaratibu Pavel Mikhailovich Tretyakov.

Repin i.e. "Portrait ya Tretyakov", 1883.

Slide 7.

Repin i.e. "Burlaki juu ya Volga", 1870 -1873.

Repin inaonyesha maisha ya watu, maslahi ya watu, ukweli wa watu wa watu katika picha zake za kuchora. Picha za burlacs zinajumuisha uwasilishaji wa hatima, maandamano na kumfunga, utulivu au unyenyekevu.

Slide 8.

Viktor Mikhailovich Vasnetsov (1848 -1926)

Msanii maarufu wa Kirusi, uchoraji wa bwana juu ya viwanja vya kihistoria na la folklore.

Slide 9.

Vasnetsov v.m. "Bogati", 1881-1898.

Sura ya mashujaa wenye nguvu, ambayo ni ujasiri wa nguvu ya utulivu na ujasiri wa watu wa Kirusi, wakitegemea Vasnetsov kutoka hatua ya awali ya njia ya ubunifu.

Slide 10.

Vasnetsov v.m. "Ndege-Ndege" 1880.

Viktor Mikhailovich Vasnetsov Kwanza kati ya wapiga picha waligeuka kwenye viwanja vya epic na fabulous, wanaamini kwamba "katika hadithi za hadithi, wimbo, vipindi, mchezo huo huathiri kipengele kote cha watu, ndani na nje, na zamani na sasa, na labda siku zijazo. "

Slide 11.

Ivan Ivanovich Shishkin (1832 - 1898)

Msanii wa Painter Kirusi, mchoraji, mchoraji na engraver.

Slide 12.

Shishkin i.i. "Asubuhi katika msitu wa pine", 1889.

I.I. Shishkin aliandika picha hii kwa kushirikiana na rafiki yake, mkuta na k.A. Savitsky ambaye brushes ni ya picha ya kubeba na fani tatu za kukaanga. Shishkin mwenyewe aliandika sehemu ya mazingira - msitu wa viziwi kuenea na miti iliyoanguka ya miti.

Slide 13.

Valentin Aleksandrovich Serov (1865 - 1911)

Painter Kirusi na grafu, bwana wa picha.

Slide 14.

Serov V.A. "Msichana na Peaches", 1887.

Picha hiyo inaonyesha binti mwenye umri wa miaka kumi na mbili wa Mammoth Vera. Msichana hutolewa ameketi meza; Juu yake blouse pink na upinde mweusi; Juu ya kisu cha meza na peaches.

Slide 15.

Serov V.A. Mika Morozov, 1901.

Kazi imejaa harakati za ndani, muundo yenyewe ni wa kawaida - inaonekana, "shujaa mdogo" ni karibu kufanya ishara ya subira na kuondoka ndege ya uchoraji, "kuruka nje" kwetu.

Slide 16.

Serov V.A. "Watoto (Sasha na Jura Serov)", 1899

Uchoraji wa Serov ni ajabu sana katika rangi ya rangi.

Slide 17.

Isaac Ilich Levitan (1860-1900)

Msanii Mkuu wa Kirusi, mazingira ya bwana, mwanzilishi wa aina ya mazingira ya hali ya hewa.

Slide 18.

Levitan I.I. "Juu ya mkoa wa milele", 1897.

Umuhimu wa falsafa ulibainishwa picha "juu ya mkoa wa milele", ambayo msanii mwenyewe aliunganisha umuhimu mkubwa. Katika picha ya nafasi zilizoelezwa ya anga ya mvua na vipengele vya maji vilivyochoka, ukweli wa Kirusi uliofunikwa, uvumilivu wa jamii ya Kirusi, na tayari kuvunja kupitia uvumilivu wa jamii ya Kirusi, walizingatia.

Slide 19.

Levitan I.I. "Pili ya jioni", 1892.

Msanii na hakuweka kazi yake kuonyesha mahali fulani - picha ni hali ya nafsi, kutafakari ambayo mtu huingizwa wakati anaona monasteri ya kale katika mionzi ya dhahabu ya jua, na kusikia chime dizzying ya kengele, wito kama kutumikia, au mbinguni kwa cranes. ..