Waandishi wakuu wa Kirusi na washairi: majina, picha, ubunifu. Waandishi wakubwa wa Kirusi na washairi: majina, picha, ubunifu Picha za waandishi na washairi wa uchoraji.

Siku hizi, hakuna ugumu wa kukamata picha ya mtu wakati wowote wa maisha yake, lakini miaka 200 iliyopita, picha za historia ya familia zilichorwa na wasanii - wakati mwingine maarufu, na wakati mwingine serfs. Kutoka kwa picha hizi, ambazo zimehifadhiwa hadi leo, sasa tunaweza kuhukumu kuonekana kwa watu fulani maarufu. Na picha za watoto wao zinavutia sana.

A.S. Pushkin (1799-1837)

Jumba la kumbukumbu la Jimbo la Alexander Pushkin lina picha ya kwanza ya Sasha mdogo akiwa na umri wa miaka mitatu na nusu, iliyotengenezwa kwa sahani ya chuma ya mviringo na msanii wa Amateur, Meja Jenerali Xavier de Maistre.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/pisateli-009.jpg" alt=" Pushkin katika ujana." title="Pushkin katika ujana." border="0" vspace="5">!}

Tangu utoto, Sasha mdogo alikuwa na sura mbaya, ambayo ilisababisha kejeli kutoka kwa wale walio karibu naye, lakini alikuwa na ulimi mkali na angeweza kufanya utani wa kejeli. Wakati mmoja, mwandishi Ivan Dmitriev alikuwa akitembelea nyumba ya Pushkins, na alipomwona Alexander mdogo, akasema kwa mshangao: "Je! Mvulana mwenye umri wa miaka kumi, akijibu upesi, alijibu: "Lakini sio grouse ya hazel!" Wazazi na wageni wengine walifadhaishwa na aibu: uso wa mwandishi kwa kweli ulikuwa na alama ya kuugua ndui.

M.Yu. Lermontov (1814-1841)

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/pisateli-011.jpg" alt=" Lermontov akiwa mtoto, umri wa miaka 3-4. (1817-1818). Mafuta kwenye turubai. Mwandishi: Msanii asiyejulikana." title="Lermontov kama mtoto, umri wa miaka 3-4 (1817-1818). Canvas, mafuta.

Katika umri wa miaka mitatu, aliyeachwa bila mama, Misha mdogo alilelewa na bibi yake - mwanamke mwenye nguvu na mkali, lakini ambaye aliabudu mjukuu wake. Watoto wa serf walikusanyika haswa kwa ajili yake, ambao walikuwa kitu kama jeshi la kufurahisha kwa Mikhail. Alikuwa kiongozi wa watoto hawa na kila mara alikuja na mawazo mapya ya kuvutia na mizaha.

Kuanzia utotoni, mvulana alikua mkarimu na mwenye huruma, akiona umaskini na kutokuwa na tumaini kwa watu wa ua, Misha mara nyingi alimgeukia bibi yake kuwasaidia na, bila kutaka kumkasirisha mjukuu wake mpendwa, ilibidi akubali.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/pisateli-014.jpg" alt="Mikhail Lermontov. Picha ya kibinafsi. (1837). Karatasi. Rangi ya maji." title="Mikhail Lermontov. Picha ya kibinafsi. (1837). Karatasi. Rangi ya maji." border="0" vspace="5">!}

F.I. Tyutchev (1803-1873)

Mshairi Semyon Raich alimpa Fedor elimu ya kina kabla ya shule. Alimtambulisha kijana huyo kwa fasihi ya kale, na pia alikuwa mshauri alipoanza kuandika mashairi yake ya kwanza. Na akiwa na umri wa miaka kumi na mbili, Tyutchev angeweza kutafsiri Horace kwa ufasaha, alisoma Kilatini, na alipendezwa na mashairi ya Roma ya Kale.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0-kartinu-029.jpg" alt=" Fedya Tyutchev." title="Fedya Tyutchev." border="0" vspace="5">!}

I.S. Turgenev (1818-1883)

Utoto wa Vanya Turgenev haukuwa mtamu. Na yote kwa sababu ya udhalimu wa mama wa mwandishi Varvara Petrovna, mmiliki wa ardhi tajiri ambaye, akiwa na upendo wa dhati kwa Ufaransa, alichukia kila kitu Kirusi. Kila mtu katika familia yake alizungumza Kifaransa, vitabu pia vilikuwa vya Kifaransa, hata waandishi wa Kijerumani walitafsiriwa.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0-kartinu-028.jpg" alt=" A.K. Tolstoy katika ujana. (1831). Miniature, watercolor. Mwandishi: Felten Yuri Matveevich ." title="A.K. Tolstoy katika ujana. (1831). Miniature, rangi ya maji.

Alizaliwa katika familia tajiri na maarufu, Alexey alikuwa na mahitaji yote ya kuwa mtoto aliyetunzwa na kuharibiwa. Lakini uvumilivu wake na bidii yake inaweza kuwa wivu wa mtu mzima yeyote.

Unaweza kujifunza jinsi watoto walivyolelewa na kuadhibiwa miaka 200 iliyopita katika shule na familia za watu mashuhuri wa ulimwengu huu na watu wa kawaida.

Korney Ivanovich Chukovsky alizaliwa mnamo Machi 31, 1882, mshairi wa Kirusi, mkosoaji wa fasihi, mwandishi wa watoto na mwandishi wa habari. Shauku ya fasihi ya watoto, ambayo ilimfanya Chukovsky kuwa maarufu, ilianza kuchelewa, wakati tayari alikuwa mkosoaji maarufu. Mnamo 1916, Chukovsky alikusanya mkusanyiko "Yolka" na kuandika hadithi yake ya kwanza "Mamba". Mnamo 1923, hadithi zake maarufu "Moidodyr" na "Cockroach" zilichapishwa.

Leo tunataka kukuonyesha picha za waandishi wengine wa watoto, pamoja na Korney Ivanovich anayejulikana.

Charles Perrault

Mshairi wa Ufaransa na mkosoaji wa enzi ya kitamaduni, ambayo sasa inajulikana kama mwandishi wa Hadithi za Mama Goose. Charles Perrault alikuwa mwandishi wa nne wa kigeni kuchapishwa zaidi katika USSR kutoka 1917 hadi 1987: jumla ya usambazaji wa machapisho yake ilifikia nakala milioni 60.798.

Berestov Valentin Dmitrievich

Mshairi wa Kirusi na mtunzi wa nyimbo ambaye aliandika kwa watu wazima na watoto. Yeye ndiye mwandishi wa kazi za watoto kama "Nyoka wa Braggart", "Coltsfoot", "Stork na Nightingale", nk.

Marshak Samuil Yakovlevich

Mshairi wa Soviet wa Urusi, mwandishi wa kucheza, mtafsiri na mkosoaji wa fasihi. Mwandishi wa kazi "Teremok", "Nyumba ya Paka", "Daktari Faust", nk. Karibu katika kazi yake yote ya fasihi, Marshak aliandika feuilletons zote mbili za mashairi na maneno mazito ya "watu wazima". Kwa kuongezea, Marshak ndiye mwandishi wa tafsiri za zamani za soni za William Shakespeare. Vitabu vya Marshak vimetafsiriwa katika lugha nyingi za ulimwengu, na kwa tafsiri zake za Robert Burns, Marshak alipewa jina la raia wa heshima wa Scotland.

Mikhalkov Sergey Vladimirovich

Mbali na kazi yake kama mwandishi wa fabulist na vita, Sergei Vladimirovich pia ndiye mwandishi wa maandishi ya nyimbo za Umoja wa Kisovieti na Shirikisho la Urusi. Miongoni mwa kazi zake maarufu za watoto ni "Mjomba Styopa", "Nightingale na Kunguru", "Una Nini", "Hare na Tortoise", nk.

Hans Christian Andersen

Mwandishi wa hadithi za hadithi maarufu ulimwenguni kwa watoto na watu wazima: "Bata Mbaya", "Nguo Mpya za Mfalme", ​​"Thumbelina", "Askari wa Tin Mkali", "Binti na Pea", "Ole Lukoye", " Malkia wa theluji" na wengine wengi.

Agniya Barto

Mume wa kwanza wa Volova alikuwa mshairi Pavel Barto. Pamoja naye, aliandika mashairi matatu - "Msichana anayenguruma", "Msichana Mchafu" na "Jedwali la Kuhesabu". Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, familia ya Barto ilihamishwa hadi Sverdlovsk. Huko Agnia ilimbidi ajue taaluma ya kugeuza. Alitoa zawadi aliyopokea wakati wa vita ili kujenga tanki. Mnamo 1944, familia ilirudi Moscow.

Nosov Nikolay Nikolaevich

Mshindi wa Tuzo la Stalin la shahada ya tatu mwaka wa 1952, Nikolai Nosov anajulikana zaidi kama mwandishi wa watoto. Hapa kuna mwandishi wa kazi kuhusu Dunno.

Moshkovskaya Emma Efraimovna

Mwanzoni mwa kazi yake ya ubunifu, Emma alipokea idhini kutoka kwa Samuil Marshak mwenyewe. Mnamo 1962, alichapisha mkusanyiko wake wa kwanza wa mashairi ya watoto, Mjomba Shar, ambayo ilifuatiwa na makusanyo zaidi ya 20 ya mashairi na hadithi za hadithi za shule ya mapema na shule ya msingi. Inafaa pia kuzingatia kuwa watunzi wengi wa Soviet waliandika nyimbo kulingana na mashairi ya Moshkovskaya.

Lunin Viktor Vladimirovich

Viktor Lunin alianza kutunga mashairi na hadithi za hadithi akiwa bado shuleni, lakini alianza njia ya mwandishi wa kitaalamu baadaye. Machapisho ya kwanza ya mashairi katika majarida yalionekana mapema miaka ya 70 ( mwandishi mwenyewe alizaliwa mwaka 1945) Viktor Vladimirovich amechapisha zaidi ya vitabu thelathini vya mashairi na nathari. Ushairi wake wa "Az-bu-ka" kwa watoto ukawa kiwango cha uwasilishaji wa sauti za barua, na kitabu chake "Albamu ya Watoto" kilipewa diploma katika shindano la 3 la vitabu vya watoto wa Urusi "Nyumba ya Baba" mnamo 1996. Katika mwaka huo huo, kwa "Albamu ya Watoto," Viktor Lunin alipewa jina la mshindi wa tuzo ya fasihi ya gazeti la Murzilka. Mnamo 1997, hadithi yake ya hadithi "Adventures of Butter Liza" ilipewa maktaba ya fasihi ya kigeni kama hadithi bora zaidi kuhusu paka.

Oseeva Valentina Aleksandrovna

Mnamo 1937, Valentina Alexandrovna alichukua hadithi yake ya kwanza "Grishka" kwa mhariri, na mnamo 1940 kitabu chake cha kwanza "Paka Nyekundu" kilichapishwa. Kisha makusanyo ya hadithi za watoto "Bibi", "Neno la Uchawi", "Jacket ya Baba", "Mwenzangu", kitabu cha mashairi "Ezhinka", hadithi "Vasyok Trubachev na wenzi wake", "Dinka" na "Dinka". anasema kwaheri kwa utoto" ziliandikwa ", zenye mizizi ya tawasifu.

Ndugu Grimm

Ndugu Grimm walichapisha makusanyo kadhaa yanayoitwa Hadithi za Grimm, ambazo zilijulikana sana. Miongoni mwa hadithi zao za hadithi: "Snow White", "The Wolf and the Saba Little Mbuzi", "The Bremen Town Musicians", "Hansel and Gretel", "Little Red Riding Hood" na wengine wengi.

Fyodor Ivanovich Tyutchev

Watu wa wakati huo waligundua akili yake nzuri, ucheshi, na talanta kama mzungumzaji. Epigrams zake, witticisms na aphorisms zilisikika na kila mtu. Umaarufu wa Tyutchev ulithibitishwa na wengi - Turgenev, Fet, Druzhinin, Aksakov, Grigoriev na wengine. Leo Tolstoy alimwita Tyutchev "mmoja wa watu hao wenye bahati mbaya ambao ni wa juu sana kuliko umati ambao wanaishi, na kwa hivyo huwa peke yao."

Alexey Nikolaevich Pleshcheev

Mnamo 1846, mkusanyiko wa kwanza wa mashairi ulimfanya Pleshcheev kuwa maarufu kati ya vijana wa mapinduzi. Miaka mitatu baadaye alikamatwa na kupelekwa uhamishoni, ambako alitumia karibu miaka kumi katika utumishi wa kijeshi. Aliporudi kutoka uhamishoni, Pleshcheev aliendelea na shughuli yake ya fasihi; Baada ya kupitia miaka ya umaskini na shida, akawa mwandishi mamlaka, mkosoaji, mchapishaji, na mwisho wa maisha yake, philanthropist. Kazi nyingi za mshairi (haswa mashairi ya watoto) zimekuwa vitabu vya kiada na huchukuliwa kuwa za kitambo. Mapenzi zaidi ya mia moja yaliandikwa na watunzi maarufu wa Kirusi kulingana na mashairi ya Pleshcheev.

Eduard Nikolaevich Uspensky

Hakuna haja ya kumtambulisha mtu huyu. Hii itafanywa na wahusika wa kazi zake, ikiwa ni pamoja na Mamba Gena na Cheburashka, paka Matroskin, Mjomba Fyodor, postman Pechkin na wengine.

Nikolai Ge, Picha ya Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, 1884

Kama unavyojua, majumba ya kumbukumbu ya Moscow yanafungwa Jumatatu. Lakini hii haimaanishi kuwa hakuna fursa ya kufahamiana na mrembo: haswa Jumatatu, tovuti ilizindua sehemu mpya "10 Isiyojulikana", ambayo tuliamua kuandika juu ya kazi kumi za sanaa ya ulimwengu kutoka kwa mkusanyiko wa makumbusho ya Moscow. , iliyounganishwa na mada moja. Sasa unaweza kuchapisha mwongozo wetu na ujisikie huru kuupeleka kwenye jumba la makumbusho mapema Jumanne. Mnamo Novemba 25, maonyesho ya vitabu vya fasihi ya kiakili ya Non/fiction yanafunguliwa. Kwa hivyo, leo katika uteuzi wetu ni picha za waandishi wa Kirusi, washairi na watangazaji kutoka kwa mkusanyiko wa Matunzio ya Tretyakov.

Vladimir Borovikovsky, Picha ya mshairi Gabriel Romanovich Derzhavin, 1795

Vladimir Borovikovsky, Picha ya mshairi Gabriel Romanovich Derzhvain, 1795

Gabriel Romanovich Derzhavin alikuwa mshairi mkubwa zaidi wa Kirusi wa enzi ya "kabla ya Pushkin". Katika picha ya Borovikovsky anaonyeshwa sio tu kama mshairi, lakini kama mwanasiasa, amevaa sare na Agizo la digrii ya St. Vladimir, II, kwenye utepe mwekundu katika ofisi yake, akizungukwa na vitabu na karatasi za biashara. Chini ya Empress Catherine II, Derzhavin alikuwa gavana - wa kwanza wa Olonets, kisha wa jimbo la Tambov, na pia Waziri wa Sheria wa kwanza wa Dola ya Urusi. Kama mwandishi, aliendelea na safu ya udhabiti wa Kirusi iliyoanzishwa na M. Lomonosov na A. Sumarokov, na aina kuu ya kazi yake ilikuwa odi za kifalsafa na mashairi mafupi ya sauti.

Vasily Tropinin, Picha ya Nikolai Mikhailovich Karamzin, 1818

Kila mtu anamjua Nikolai Mikhailovich Karamzin kama mwanzilishi wa hisia za Kirusi, mwandishi wa "Maskini Liza" na mkusanyaji wa kazi kubwa "Historia ya Jimbo la Urusi." Kwa kuongezea, alikuwa mhariri wa machapisho makubwa zaidi ya wakati wake - "Jarida la Moscow" na "Bulletin of Europe", ambalo mnamo 1814 lilichapisha shairi la kwanza la A. S. Pushkin "Kwa Rafiki wa Mshairi". Mshahara wa Karamzin kama mhariri mkuu wa Vestnik Evropy, ambayo ilichapishwa katika mzunguko wa nakala 1,200, ilikuwa rubles 3,000 kwa mwaka, ambayo kwa pesa zetu itakuwa takriban 30,000,000 rubles. Alikuwa rafiki wa karibu wa familia ya Pushkin, na baada ya kuchapishwa kwa "Historia ..." ya Mtawala Alexander I, ambaye alimweka huko Tsarskoe Selo.

Orest Kiprensky, Picha ya Alexander Sergeevich Pushkin, 1827

Inavyoonekana, Kiprensky alichora picha ya Pushkin kwa ombi la rafiki wa karibu wa mshairi Anton Delvig. Kwenye turubai, Pushkin inawakilishwa kutoka kiuno kwenda juu; blanketi ya Uskoti iliyotiwa alama imefunikwa kwenye bega la kulia la mshairi, ambayo inaashiria uhusiano wa Pushkin na Byron, sanamu ya washairi wote wa enzi ya Kimapenzi. Ilikuwa juu ya picha hii kwamba Pushkin aliandika mistari maarufu ambayo ikawa maneno ya kuvutia: "Ninajiona kama kwenye kioo, lakini kioo hiki kinanipendeza." Wakati huo huo, inaaminika kuwa msanii mwingine wa enzi ya mapenzi, Karl Bryullov, alimkosoa Kiprensky kwa picha hii, akiamini kwamba alionyesha mshairi kama aina fulani ya dandy na dandy, na Sigismund Librovich, mwandishi wa utafiti uliotolewa. kwa picha za Pushkin, alibaini kuwa wale ambao walijua Pushkin walizingatia hii picha hiyo haitoi vya kutosha sifa za "uzazi wa Kiafrika", uliorithiwa na mshairi kutoka kwa babu yake Hannibal, na ambayo alijivunia.

Karl Bryullov, Picha ya Nestor Vasilyevich Kukolnik, 1836

Picha ya Nestor the Kukolnik na Karl Bryullov ikawa maarufu zaidi kuliko mshairi mwenyewe na kazi yake, na hadi leo inaheshimiwa kama moja ya mifano ya enzi ya mapenzi ya Kirusi. Katika historia ya utamaduni wa Kirusi, Puppeteer haionyeshwa kwa njia nzuri. Shughuli yake ya fasihi ilisababisha kulaaniwa mara kwa mara kutoka kwa watu bora wa Urusi. Wala mwonekano wake haukutoa nyenzo za kuiga taswira hiyo. Mke wa Nekrasov, Avdotya Panaeva, alikumbuka: "Muonekano wa Puppeteer ulikuwa mbaya sana. Alikuwa mrefu sana, mwenye mabega nyembamba na alishikilia kichwa chake; uso wake ulikuwa mrefu, mwembamba, na sura kubwa zisizo za kawaida; macho yake yalikuwa madogo na kukunja uso. nyusi; masikio yalikuwa makubwa, yalionekana wazi zaidi kwa sababu kichwa kilikuwa kidogo sana kwa urefu wake. Picha za caustic za Bryullov zinaonyesha kuwa alikuwa akijua vizuri mwonekano wa Puppeteer, wakati katika picha ya kupendeza anamwonyesha kama shujaa wa kimapenzi na nywele zilizopigwa na sura ya kushangaza.

Pyotr Zabolotsky, Picha ya Mikhail Yuryevich Lermontov, 1837

Picha ya Mikhail Yuryevich Leromontov ilitengenezwa na rangi za mafuta kwenye kadibodi. Mshairi ameonyeshwa hapa kwenye mentik ya Kikosi cha Walinzi wa Maisha Hussar. Zabolotsky wakati mmoja alijulikana kwa kutoa masomo ya uchoraji kwa kila mtu; kati ya wanafunzi wake alikuwa mshairi mchanga mwenyewe. Hii ni picha ya kipekee ya Lermontov, kwa sababu karibu hakuna hata mmoja wa watu wa wakati wake alichora picha yake. Kwa mfano, Karl Bryullov, aliyechukuliwa na mafundisho ya Lavater, kulingana na nadharia yake, ulimwengu wa ndani wa mtu huathiri sura yake ya nje, hakuona kitu chochote kizuri kwenye uso wa Lermontov na hakuanza kumchora.

Vasily Perov, Picha ya Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, 1872

Perov alichora picha ya Dostoevsky haswa kwa ombi la Pavel Tretyakov. Mke wa mwandishi Anna Dostoevskaya alikumbuka: "Kabla ya kuanza kazi, Perov alitutembelea kila siku kwa wiki; alimshika Fyodor Mikhailovich katika hali tofauti, alizungumza, akampa changamoto ya kubishana, na aliweza kugundua usemi wa tabia zaidi katika mume wake. uso, haswa ule ambao Fyodor Mikhailovich alikuwa nao wakati nilikuwa nimezama katika mawazo ya kisanii." Watu wengi wa wakati huo walizingatia picha hii sio bora tu katika kazi ya Perov, lakini pia picha bora ya kisaikolojia ya shule ya Kirusi.

Ilya Repin, Picha ya Ivan Sergeevich Turgenev, 1874

Repin alichora picha ya kwanza ya Turgenev huko Paris mnamo 1874, iliyoagizwa pia na Pavel Tretyakov. Wala msanii au mwandishi hawakupenda kazi hii. Repin alizungumza juu ya sababu za kosa hili "bila hiari", ambalo, kulingana na msanii, Turgenev mwenyewe alikuwa na hatia, muda mfupi kabla ya kifo chake. Repin alisema: “Kipindi cha kwanza kilifanikiwa sana hivi kwamba I.S. ilisherehekea mafanikio yangu.” Lakini kabla ya kikao cha pili, Repin alipokea barua kutoka kwa Turgenev, ambayo alibadilisha maoni yake ya awali juu ya picha ambayo alikuwa ameanza na kumtaka msanii huyo kuanza tena kwenye turubai nyingine. Mabadiliko haya ya maoni ya papo hapo, kama Repin alivyodai, yalitokana na ukweli kwamba Pauline Viardot, mwimbaji maarufu wa Ufaransa, rafiki wa Turgenev, ambaye ladha na maoni yake yalikuwa mamlaka ya juu zaidi kwa Ivan Sergeevich, alikataa picha ambayo alikuwa ameanza. Repin alishindwa kumshawishi mwandishi wa kinyume chake na ilibidi kugeuza turubai chini na kuanza tena, lakini hakuhisi shauku yoyote kwa hili.

Ivan Kramskoy, Picha ya mshairi Nikolai Alekseevich Nekrasov, 1877

Mtindo wa picha wa msanii, ambao hutofautisha kazi hii kutoka kwa safu nzima ya picha, unahusishwa na mazoezi ya I.N. Kramskoy kufanya kazi kama kiboreshaji cha mpiga picha na kwa ukweli kwamba kuunda picha hiyo alitumia picha ya William Carrick, mmoja wa wapiga picha. picha za mwisho za maisha za mshairi. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba N. A. Nekrasov alikuwa tayari mgonjwa sana wakati huo, na vikao vilidumu sio zaidi ya dakika 10-15. Mbali na picha hii ya urefu wa nusu, Kramskoy pia alichora mchoro mkubwa wa "N.A. Nekrasov wakati wa Nyimbo za Mwisho," akinakili utunzi huo kutoka kwa picha ya Carrick, ambayo ilimkamata mshairi kwenye kitanda chake cha kufa.

Nikolai Ge, Picha ya Leo Nikolaevich Tolstoy, 1884

Ge alikuwa mmoja wa wachache ambao Lev Nikolaevich aliruhusu kujikamata kazini. Walikuwa wa kirafiki sana, na inajulikana kwa hakika kwamba ilikuwa chini ya ushawishi wa mafuta Ge kwamba akawa mboga. Tolstoy aliandika kwamba Ge "alikwenda kati ya watu" kujenga jiko na wakati huo huo hakula chochote kwa siku. "Kwa wakati huu alikua mboga (hapo awali alikula nyama ya ng'ombe tu) na hata alitaka sana kula kile ambacho hapendi: kwa mfano, alipenda uji wa Buckwheat, na kwa hivyo alikula mtama, wote na mafuta ya mboga, au bila mafuta. wote.” . Mnamo 1886, Nikolai Ge alikataa mali yake na kuihamisha kwa mkewe Anna Petrovna Ge na watoto.

Valentin Serov, Picha ya mwandishi Nikolai Semenovich Leskov, 1894

Picha ya Nikolai Leskov ilichorwa mwaka mmoja kabla ya kifo cha mwandishi. Nikolai Leskov mwenyewe, baada ya kuona picha hiyo kwenye maonyesho katika Chuo cha Sanaa, hakufurahishwa sana na picha hiyo: alipigwa vibaya na sura ya giza, ambayo, kwa maoni yake, ilionekana kama "mpaka wa maombolezo wa maombolezo, ” wakati wasanii wengi, waandishi na marafiki wa Leskov walithamini sana kazi ya Serov.

Waandishi wa Kirusi na washairi, ambao kazi zao zinachukuliwa kuwa za kitambo, leo ni maarufu ulimwenguni. Kazi za waandishi hawa zinasomwa sio tu katika nchi yao - Urusi, lakini ulimwenguni kote.

Waandishi wakubwa wa Kirusi na washairi

Ukweli unaojulikana ambao umethibitishwa na wanahistoria na wasomi wa fasihi: kazi bora za classics za Kirusi ziliandikwa wakati wa Golden na Silver Ages.

Majina ya waandishi wa Kirusi na washairi ambao ni kati ya classics ya dunia wanajulikana kwa kila mtu. Kazi yao itabaki milele katika historia ya ulimwengu kama kipengele muhimu.

Kazi ya washairi wa Kirusi na waandishi wa "Golden Age" ni alfajiri katika fasihi ya Kirusi. Washairi wengi na waandishi wa prose walitengeneza mwelekeo mpya, ambao baadaye ulianza kutumika zaidi katika siku zijazo. Waandishi wa Kirusi na washairi, orodha ambayo inaweza kuitwa kutokuwa na mwisho, waliandika juu ya asili na upendo, juu ya mkali na isiyoweza kutetemeka, kuhusu uhuru na uchaguzi. Fasihi ya Enzi ya Dhahabu, na vile vile baadaye ya Enzi ya Fedha, inaonyesha mtazamo sio tu wa waandishi kwa matukio ya kihistoria, bali pia ya watu wote kwa ujumla.

Na leo, ukiangalia unene wa karne nyingi kwenye picha za waandishi na washairi wa Kirusi, kila msomaji anayeendelea anaelewa jinsi kazi zao zilivyokuwa mkali na za kinabii, zilizoandikwa zaidi ya miaka kumi na mbili iliyopita.

Fasihi imegawanywa katika mada nyingi ambazo ziliunda msingi wa kazi. Waandishi wa Kirusi na washairi walizungumza juu ya vita, juu ya upendo, juu ya amani, kufungua kabisa kwa kila msomaji.

"Golden Age" katika fasihi

"Golden Age" katika fasihi ya Kirusi huanza katika karne ya kumi na tisa. Mwakilishi mkuu wa kipindi hiki katika fasihi, na haswa katika ushairi, alikuwa Alexander Sergeevich Pushkin, ambaye sio tu fasihi ya Kirusi, lakini pia tamaduni nzima ya Kirusi kwa ujumla ilipata haiba yake maalum. Kazi ya Pushkin haina kazi za ushairi tu, bali pia hadithi za prosaic.

Ushairi wa "Enzi ya Dhahabu": Vasily Zhukovsky

Wakati huu ulianzishwa na Vasily Zhukovsky, ambaye alikua mwalimu wa Pushkin. Zhukovsky alifungua mwelekeo kama mapenzi kwa fasihi ya Kirusi. Kuendeleza mwelekeo huu, Zhukovsky aliandika odes ambazo zilijulikana sana kwa picha zao za kimapenzi, sitiari na sifa za kibinadamu, ambazo urahisi wake haukupatikana katika mwelekeo uliotumiwa katika fasihi ya Kirusi ya miaka iliyopita.

Mikhail Lermontov

Mwandishi mwingine mkubwa na mshairi wa "Golden Age" ya fasihi ya Kirusi alikuwa Mikhail Yuryevich Lermontov. Kazi yake ya nathari "Shujaa wa Wakati Wetu" ilipata umaarufu mkubwa wakati wake, kwa sababu ilielezea jamii ya Urusi kama ilivyokuwa katika kipindi cha wakati ambacho Mikhail Yuryevich anaandika. Lakini wasomaji wote walipenda mashairi ya Lermontov hata zaidi: mistari ya kusikitisha na ya kuomboleza, picha za huzuni na wakati mwingine za kutisha - mshairi aliweza kuandika haya yote kwa umakini sana hivi kwamba kila msomaji hadi leo anaweza kuhisi kile kinachomtia wasiwasi Mikhail Yuryevich.

Nathari ya "Golden Age"

Waandishi wa Kirusi na washairi daima wamekuwa wakitofautishwa sio tu na mashairi yao ya ajabu, bali pia na prose yao.

Lev Tolstoy

Mmoja wa waandishi muhimu zaidi wa Golden Age alikuwa Lev Nikolaevich Tolstoy. Riwaya yake kuu ya epic "Vita na Amani" ilijulikana ulimwenguni kote na imejumuishwa sio tu katika orodha ya Classics za Kirusi, bali pia ulimwenguni. Akielezea maisha ya jamii ya kidunia ya Kirusi wakati wa Vita vya Patriotic vya 1812, Tolstoy aliweza kuonyesha hila zote na vipengele vya tabia ya jamii ya St. Petersburg, ambayo kwa muda mrefu tangu mwanzo wa vita haikuonekana kushiriki katika msiba na mapambano ya Urusi yote.

Riwaya nyingine ya Tolstoy, ambayo bado inasomwa nje ya nchi na katika nchi ya mwandishi, ilikuwa kazi "Anna Karenina". Hadithi ya mwanamke ambaye alimpenda mtu kwa moyo wake wote na alipitia magumu ambayo hayajawahi kufanywa kwa ajili ya upendo, na hivi karibuni aliteswa usaliti, alipendwa na ulimwengu wote. Hadithi ya kugusa moyo kuhusu mapenzi ambayo wakati mwingine inaweza kukutia wazimu. Mwisho wa kusikitisha ukawa kipengele cha kipekee kwa riwaya - ilikuwa moja ya kazi za kwanza ambazo shujaa wa sauti sio tu anakufa, lakini anaingilia maisha yake kwa makusudi.

Fedor Dostoevsky

Mbali na Leo Tolstoy, Fyodor Mikhailovich Dostoevsky pia alikua mwandishi muhimu. Kitabu chake “Uhalifu na Adhabu” kikawa si “Biblia” tu ya mtu mwenye maadili mema na mwenye dhamiri, bali pia “mwalimu” wa aina fulani kwa mtu anayepaswa kufanya uchaguzi mgumu, akiwa ameona kimbele matokeo yote ya matukio. . Shujaa wa sauti ya kazi hiyo hakufanya tu uamuzi mbaya ambao ulimharibu, alijichukulia mateso mengi ambayo hayakumpa kupumzika mchana au usiku.

Kazi ya Dostoevsky pia ina kazi "Kufedheheshwa na Kutukanwa," ambayo inaonyesha kwa usahihi kiini kizima cha asili ya mwanadamu. Licha ya ukweli kwamba muda mwingi umepita tangu imeandikwa, shida za ubinadamu ambazo Fyodor Mikhailovich alielezea bado zinafaa leo. Mhusika mkuu, akiona umuhimu wote wa "roho ndogo" ya mwanadamu, huanza kuchukia watu, kwa kila kitu ambacho watu wa tabaka tajiri wanajivunia, ambayo ni muhimu sana kwa jamii.

Ivan Turgenev

Mwandishi mwingine mkubwa wa fasihi ya Kirusi alikuwa Ivan Turgenev. Aliandika sio tu juu ya upendo, lakini pia aligusa shida muhimu zaidi za ulimwengu unaomzunguka. Riwaya yake ya Fathers and Sons inaeleza kwa uwazi uhusiano kati ya watoto na wazazi, ambao unasalia kuwa sawa kabisa leo. Kutokuelewana kati ya vizazi vya wazee na vijana ni tatizo la milele katika mahusiano ya familia.

Waandishi na washairi wa Kirusi: Enzi ya Fedha ya Fasihi

Mwanzo wa karne ya ishirini inachukuliwa kuwa Umri wa Fedha katika fasihi ya Kirusi. Ni washairi na waandishi wa Enzi ya Fedha ambao hupata upendo maalum kutoka kwa wasomaji. Labda jambo hili linasababishwa na ukweli kwamba maisha ya waandishi ni karibu na wakati wetu, wakati waandishi wa Kirusi na washairi wa "Golden Age" waliandika kazi zao, wakiishi kulingana na kanuni tofauti kabisa za maadili na kiroho.

Ushairi wa Enzi ya Fedha

Watu mahiri wanaoangazia kipindi hiki cha fasihi bila shaka ni washairi. Miongozo na harakati nyingi za ushairi zimeibuka, ambazo ziliundwa kama matokeo ya mgawanyiko wa maoni kuhusu vitendo vya serikali ya Urusi.

Alexander Blok

Kazi ya huzuni na ya kusikitisha ya Alexander Blok ilikuwa ya kwanza kuonekana katika hatua hii ya fasihi. Mashairi yote ya Blok yamejawa na hamu ya kitu kisicho cha kawaida, kitu angavu na chepesi. Shairi maarufu zaidi "Usiku. Mtaa. Tochi. Pharmacy" inaelezea kikamilifu mtazamo wa ulimwengu wa Blok.

Sergey Yesenin

Mmoja wa watu mashuhuri zaidi wa Enzi ya Fedha alikuwa Sergei Yesenin. Mashairi juu ya maumbile, upendo, kupita kwa wakati, "dhambi" za mtu - yote haya yanaweza kupatikana katika kazi ya mshairi. Leo hakuna mtu hata mmoja ambaye hangepata shairi la Yesenin anayeweza kupenda na kuelezea hali yao ya akili.

Vladimir Mayakovsky

Ikiwa tunazungumza juu ya Yesenin, basi ningependa kutaja mara moja Vladimir Mayakovsky. Mkali, mkali, mwenye kujiamini - ndivyo mshairi alivyokuwa. Maneno ambayo yalitoka kwa kalamu ya Mayakovsky bado yanashangazwa na nguvu zao - Vladimir Vladimirovich aliona kila kitu kihemko. Mbali na ukali, katika kazi za Mayakovsky, ambaye maisha yake ya kibinafsi hayakuwa yakienda vizuri, pia kuna nyimbo za upendo. Hadithi ya mshairi na Lily Brik inajulikana ulimwenguni kote. Ilikuwa Brik ambaye aligundua yote ambayo yalikuwa ya upole na ya kidunia ndani yake, na kwa kurudisha Mayakovsky alionekana kumpendeza na kumuabudu katika nyimbo zake za upendo.

Marina Tsvetaeva

Utu wa Marina Tsvetaeva pia unajulikana ulimwenguni kote. Mshairi mwenyewe alikuwa na tabia za kipekee, ambazo zinaonekana mara moja kutoka kwa mashairi yake. Akijiona kama mungu, hata katika maandishi yake ya mapenzi aliweka wazi kwa kila mtu kuwa yeye sio mmoja wa wale wanawake ambao walikuwa na uwezo wa kukasirika. Walakini, katika shairi lake "Wengi wao wameanguka kwenye shimo hili," alionyesha jinsi hakuwa na furaha kwa miaka mingi, mingi.

Nathari ya Umri wa Fedha: Leonid Andreev

Leonid Andreev, ambaye alikua mwandishi wa hadithi "Yuda Iskariote," alitoa mchango mkubwa kwa hadithi za uwongo. Katika kazi yake, aliwasilisha hadithi ya kibiblia ya usaliti wa Yesu kwa njia tofauti kidogo, akimwonyesha Yuda sio tu kama msaliti, lakini kama mtu anayeteseka na wivu wake kwa watu ambao walipendwa na kila mtu. Yuda mpweke na wa ajabu, ambaye alipata furaha katika hadithi na hadithi zake, daima alipokea dhihaka tu usoni. Hadithi hiyo inasimulia jinsi ilivyo rahisi kuvunja roho ya mtu na kumsukuma kwa ubaya wowote ikiwa hana msaada wala wapendwa.

Maxim Gorky

Mchango wa Maxim Gorky pia ni muhimu kwa prose ya fasihi ya Enzi ya Fedha. Mwandishi katika kila moja ya kazi zake alificha kiini fulani, baada ya kuelewa ambayo, msomaji anatambua kina kamili cha kile kilichomtia wasiwasi mwandishi. Moja ya kazi hizi ilikuwa hadithi fupi "Mwanamke Mzee Izergil", ambayo imegawanywa katika sehemu tatu ndogo. Vipengele vitatu, shida tatu za maisha, aina tatu za upweke - mwandishi alifunika haya yote kwa uangalifu. Tai mwenye kiburi aliyetupwa katika shimo la upweke; mtukufu Danko, ambaye alitoa moyo wake kwa watu wenye ubinafsi; mwanamke mzee ambaye alikuwa akitafuta furaha na kupenda maisha yake yote, lakini hakuipata - yote haya yanaweza kupatikana katika hadithi ndogo, lakini muhimu sana.

Kazi nyingine muhimu katika kazi ya Gorky ilikuwa mchezo wa "Kwenye Kina cha Chini". Maisha ya watu walio chini ya mstari wa umaskini ndiyo yakawa msingi wa mchezo huo. Maelezo ambayo Maxim Gorky alitoa katika kazi yake yanaonyesha ni kiasi gani hata watu masikini sana, ambao kimsingi hawahitaji tena chochote, wanataka tu kuwa na furaha. Lakini furaha ya kila mmoja wa mashujaa inageuka kuwa katika mambo tofauti. Kila mmoja wa wahusika katika mchezo ana maadili yake. Kwa kuongezea, Maxim Gorky aliandika juu ya "kweli tatu" za maisha ambazo zinaweza kutumika katika maisha ya kisasa. Uongo mweupe; hakuna huruma kwa mtu; ukweli ambao mtu anahitaji ni maoni matatu juu ya maisha, maoni matatu. Mzozo, ambao haujatatuliwa, huacha kila mhusika, pamoja na kila msomaji, kufanya chaguo lake mwenyewe.