Sala ya shukrani baada ya ushirika. Maombi ya Shukrani kwa Ushirika Mtakatifu (sala baada ya Ushirika)

Katika maisha ya kila mtu wa Orthodox kuna hafla ambazo huenda mbali zaidi ya wigo wa furaha na huzuni za kila siku. Hizi ni siku ambazo sakramenti ya Komunyo Takatifu inafanywa juu yake. Wanalala katika ndege ya maisha tofauti kabisa. Wao huleta shangwe, lakini furaha hii ni ya aina maalum, si sawa na furaha ambayo maisha ya kidunia hutupatia. Hizi ni siku za muungano wetu na Mungu.

Nini maana ya Komunyo Takatifu kwetu?

Sakramenti kuu ya sakramenti ya mwili na damu ya Bwana hufanya asili yetu ya kibinadamu iwe sawa na Mungu. Mwili na damu yake huwa sehemu yetu, kiuhai sehemu ya roho na mwili. Kama mtu anarithi kutoka kwa wazazi wake wa kumzaa, sehemu ambayo alikua kwa sababu ya ujamaa wa damu, sifa fulani za asili, kwa hivyo tukishika mwili na damu ya Bwana, tunakuwa warithi wa sifa zake.

Bwana katika maisha yake ya kidunia, akitoa dhabihu ya upatanisho, alikufa na kisha akafufuka katika mwili mwingine kabisa. Nyama hii ilipewa mali ambazo mtu wa kawaida hawezi kuzifikia. Lakini Komunyo Takatifu hutufanya - ubunifu wa mikono yake - warithi wa mwili huu wote na hii kutokufa. Kwa kuongezea, Yesu Kristo, aliyefanyika mwili kutoka kwa Bikira Maria, aligundua kila kitu isipokuwa dhambi. Bwana hana dhambi.

Kusoma sala zilizojumuishwa katika Kufuata Komunyo Takatifu, tunamwomba Mungu atuokoe kutoka kwa utumwa wa dhambi ambayo imetuvutia tangu siku ya anguko la watu wa kwanza - Adamu na Hawa. Na sala zetu zinahesabiwa haki. Baada ya yote, kuwa washiriki wa mwili na damu ya Kimungu, lazima tuondoe utumwa wa dhambi. Kwa furaha kuu ya upya wa kiroho na kupatikana kwa kutokufa, tunamshukuru Bwana Mungu, tukimpa sala za shukrani kwa Ushirika Mtakatifu.

Maombi haya husomwa wapi na jinsi gani?

Ushirika wa Siri Takatifu za Mwili na Damu ya Kristo hufanywa kanisani wakati wa Liturujia. Mwishowe, sala ya shukrani baada ya Komunyo inasomwa kwa niaba ya wote ambao waliheshimiwa katika siku hii ya sakramenti takatifu. Kawaida mtunga-zaburi huisoma. Lakini wakati mwingine waumini, baada ya kurudi nyumbani kutoka kanisani, hufungua kitabu cha maombi na kujisoma.

Aliandika kazi nyingi za kitheolojia ambazo zimetujia. Sala ya shukrani baada ya Ushirika, iliyoandikwa na Mtakatifu Basil Mkuu, imejaa hisia za kina na za dhati. Anaanza na maneno ya shukrani kwa baraka zote alizopewa na Mungu. Mtakatifu anamwuliza Bwana amuhifadhi kila mara kwa neema na nguvu za kiungu. Kwa kumalizia, anaomba kwamba Bwana ampe dhamana ya kuweka dhamiri yake bila lawama na kila wakati aanzishe ibada takatifu kwa ufahamu wa usafi wake wa kiroho.

Maombi ya tatu

Mwandishi wake ni Mtakatifu Simeon Metaphrast, ambaye aliishi Ugiriki mwanzoni mwa karne ya 9 hadi 10. Aliendelea kuwa mwanatheolojia mashuhuri na mwanahistoria. Aliunda mkusanyiko mpana wa maisha ya watakatifu, iliyohaririwa na kutolewa na maoni. Sala ya shukrani iliyoandikwa na yeye baada ya Komunyo inasomewa tatu mfululizo. Kuianzisha, anamfananisha Bwana na yule ambaye huwaka wote wasiostahili. Mtawa anaomba, akihifadhi maisha yake, kuchoma miiba ya dhambi iliyo kiota ndani yake, na kumfanya makao ya Roho Mtakatifu. Mtawa anajiwekea dhamana kwa uweza wa Mungu na anategemea ulinzi wake.

Sala fupi sana, ya nne

Sala hii ndogo imejazwa na maana ya kina sana. Inayo rufaa kwa Mungu na ombi la zawadi ya uzima wa milele - lengo kuu na la kutamani la kila Mkristo. Kisha maneno ya sala yanamlilia Bwana ili apewe rehema katika Hukumu ya Mwisho, ambayo itafuata ujio wa pili.

Theotokos Mtakatifu Zaidi anafurahiya upendo maalum na ibada kati ya Wakristo wote. Kuna mtazamo maalum kwake. Anawazidi majeshi ya malaika na usafi na utakatifu wake. Hata makerubi na seraphim hawawezi kulinganishwa naye. Kwa hivyo, sala iliyoelekezwa kwake huanza na maneno yaliyojaa upendo wa dhati. "Nuru ya roho iliyofifia, kifuniko, kimbilio, faraja na furaha" - hizi ndio sehemu ambazo shukrani zilileta kwake huanza kwa ukweli kwamba alituunga mkono kushiriki damu na mwili wa Mwanawe.

Katika sala, sisi, tukikiri kwamba tumetiwa na dhambi, kumwomba Yule aliye safi zaidi atufufue. Kwa yeye, ambaye alizaa chanzo cha kutokufa, hakuna kitu kinachowezekana. Tunakuomba uelekeze mawazo yetu kwa matendo mema na ujaze mioyo yetu na upendo wa Kimungu. Na kama maombi yote ya awali, sala ya shukrani kwa Mama wa Mungu inaisha na ombi la kupeana sisi fursa ya kupokea kaburi la mafumbo safi kabisa hadi mwisho wa maisha yetu.

Kifungu cha Injili na troparia inayofuata

Mwisho wa sala kwa Theotokos Mtakatifu kabisa, maandishi mafupi ya kibiblia yanasomwa, ambayo ni pamoja na maneno ya Mchungaji mtakatifu Simeoni Mpokea-Mungu, aliyosemwa na yeye alipopata kuona kwake kwa Mungu mwenye mwili aliyeletwa hekaluni na Roho Mtakatifu. Yake "Sasa acha ..." inaisha baada ya ushirika, maelezo ambayo yamepewa hapo juu.

Lakini shukrani zetu haziishii hapo. Kwa kuongezea, troparia na kontakion husomwa, na, ni zipi, inategemea liturujia gani ya mtakatifu ilifanywa. Inawezekana ilikuwa liturujia ya Mtakatifu Basil Mkuu, au ingekuwa - Kwa kuongezea, ikiwa Liturujia ya Zawadi Takatifu ilitumiwa, basi troparion kwa Mtakatifu Gregory wa Kimungu na kontakion inayofanana inasomwa. Sala ya shukrani kwa malaika mlezi haijajumuishwa katika orodha hii ya maombi, lakini ni wazi kabisa kwamba hatuwezi lakini kumshukuru mlezi wa roho na mwili wetu, usimpe sifa stahiki kwa kila kitu tunachomdai, pamoja na neema wa Komunyo Takatifu. Kuna maombi mengi kwa malaika wetu mlezi. Unaweza kusoma yoyote yao. Jambo kuu ni kwamba linatoka kwa moyo safi. Kujiandaa kwa Ushirika Mtakatifu, kila mtu anasoma idadi kubwa ya sala zilizoamriwa na hati ya kanisa. Kati yao kuna kanuni ya malaika mlezi. Ni vizuri sana kuisoma tena baada ya sakramenti kufanywa.

Siku yetu baada ya Komunyo Takatifu

Lakini sala za shukrani kwa Sakramenti hazikamilishi mzunguko wa majukumu yetu yanayohusiana na sakramenti hii muhimu zaidi. Kanisa Takatifu linapendekeza sana kujitolea siku hii kwa kusoma neno la Mungu, tafakari ya kimungu na kujali utunzaji wa usafi wa kiroho. Ni bora siku hii kutoka mbali na kila kitu kisicho na kazi na kisicho na kiroho. Kuepuka aina zote za burudani kunapendekezwa. Hata zile ambazo hazihukumiwi na kanisa kwa siku za kawaida zinaweza kuwa zisizofaa siku ya Komunyo. Ukaribu wa ndoa na sigara pia ni marufuku. Midomo ambayo imepokea mwili na damu ya Bwana haipaswi kuchafuliwa na chochote. Kwa hivyo, matumizi ya maneno ya kuapa hayakubaliki kabisa.

Bwana ametupa njia yenye nguvu na ya kuaminika ya kuwasiliana naye - sala za Orthodox. Shukrani, dua na kutubu - huinua roho zetu na mioyo yetu. Haijalishi ikiwa tunazungumza juu ya sala ya kanisa iliyosomwa kanisani, au juu ya maombi ya nyumbani, huwa ya neema tu kwa hali ya imani yetu ya dhati na ukweli ambao tunatamka. Na kila wakati, tukikaribia kwao, lazima tukumbuke kuwa wakati huu tunafanya sakramenti kuu ya ushirika na Mungu.

Utukufu Kwako, Mungu. Utukufu Kwako, Mungu. Utukufu Kwako, Mungu.

Maombi ya Shukrani, 1

Ninakushukuru, ee Bwana, Mungu wangu, kwa kuwa hukunikataa kama mwenye dhambi, lakini ulinisaidia kuwa ushirika wa makaburi yako. Ninakushukuru, kwani Umenithibitishia kuwa sistahili kushiriki Zawadi Zako safi na za Mbinguni. Lakini Mwalimu wa Binadamu, kwa ajili yetu, wafu na kufufuka, na Sakramenti za kutisha na za kutoa uhai ambazo tumepewa kwa faida na utakaso wa roho zetu na miili, nipe hii pia, kwa uponyaji wa roho na mwili, kwa kumfukuza kila mtu anayepinga, kwa kuangazia macho ya moyo wangu., kwa amani ya nguvu yangu ya kiroho, kwa imani isiyo na haya, katika upendo ambao sio unafiki, katika utimilifu wa hekima, kwa kutunza Wako amri, katika matumizi ya neema yako ya Kimungu na ugawaji wako wa Ufalme; Ndio, katika utakatifu wako tutahifadhiwa na hao, nakumbuka neema yako kila wakati, na siishi kwa ajili yangu mwenyewe, bali kwa ajili yako, Bwana wetu na Mfadhili; na kwa hivyo maisha haya yalitoka juu ya tumaini la tumbo la milele, ndani ya ile ya milele nitafikia amani, ambapo sauti ya kusherehekea haikomi, na utamu usio na mwisho, ambao wanaona uso wako kuwa mzuri hauelezeki. Wewe ni hamu ya kweli, na furaha isiyo na kifani ya wale wanaokupenda, Kristo Mungu wetu, na Unaimba viumbe vyote milele. Amina.

Maombi 2, Mtakatifu Basil Mkuu

Bwana Kristo Mungu, Mfalme wa nyakati, na Mratibu wa wote, ninakushukuru kwa wote ambao wamenipa nzuri, na kwa ushirika wa Sakramenti Zako zilizo safi zaidi na zinazotoa uzima. Ninakuomba, Bora na Upenda-wanadamu: niweke chini ya paa lako, na katika dari lako; na unipe dhamiri safi, hata kwa pumzi yangu ya mwisho, anastahili kushiriki vitu vyako vitakatifu, kwa ondoleo la dhambi, na uzima wa milele. Wewe ndiye mkate wa mnyama, chanzo cha utakatifu, Mtoaji wa mema, na tunakutukuza, pamoja na Baba na Roho Mtakatifu, sasa na milele, na milele na milele. Amina.

Maombi 3, Simeon Metaphrastus

Nyama yako ikinipa chakula kwa mapenzi yako, moto huu na kuwachoma wasiostahili, kwa hivyo usinichome, Mjenzi wangu; lakini badala yangu pitia kwenye matiti yangu, katika muundo wote, ndani ya tumbo, ndani ya moyo. Miiba ya dhambi zangu zote imeanguka. Safisha roho yako, takasa mawazo yako. Nyimbo huimarisha na mifupa pamoja. Eleza hisia za tano rahisi. Niletee njia yote kwa hofu yako. Funika kila wakati, angalia, na uniokoe kutoka kwa kila tendo na neno la wenye roho. Nisafishe na kunawa na kunipamba; nipe mbolea, nielimishe, na kuniangazia. Nionyeshe kijiji chako cha Roho mmoja, na sio moja kijiji cha dhambi. Ndio, kama nyumba yako, mlango wa ushirika, kama moto, kila mtu mbaya ananikimbilia, kila shauku. Vitabu vya maombi nakuletea Watakatifu wote, mamlaka ya kutawala ya wasio wa kawaida, Mtangulizi wako, Mitume wenye hekima, kwa huyu Mama yako Mchafu, safi, hupokea maombi yao katika neema ya Kimungu, Kristo wangu, na kumfanya mtumwa wako kuwa mwana wa nuru. . Wewe ndiye utakaso na mmoja wetu, Bora, roho na enzi; na ni kama wewe, kama Mungu na Mfalme, tunatoa utukufu wote kila siku.

Maombi ya 4

Mwili wako Mtakatifu, Bwana, Yesu Kristo, Mungu wetu, naomba kuwe na mimi katika tumbo la milele, na damu yako ya kweli kwa ondoleo la dhambi: niamshe shukrani hii kwa furaha, afya na furaha; juu ya ujio wako wa kutisha na wa pili wako, nithibitishie nakala ya dhambi mkono wa kulia wa utukufu wako, pamoja na maombi ya Mama yako safi kabisa, na wa watakatifu wote.

Maombi 5, kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi

Bibi Mtakatifu zaidi wa Theotokos, mwanga wa roho yangu iliyotiwa giza, tumaini, kifuniko, kimbilio, faraja, furaha yangu, asante, kana kwamba umenifanya nistahili, mshiriki wa uwepo wa Mwili safi zaidi na Damu ya Uaminifu ya Mwanao. Lakini ni nani aliyezaa Nuru ya kweli, angaza macho yangu ya akili ya moyo; Hata ambaye alizaa Chanzo cha kutokufa, nihuishe ambaye niliuawa na dhambi; Mungu mwenye neema zaidi, Mama mpendwa, unirehemu, na unipe huruma na huzuni moyoni mwangu, na unyenyekevu katika mawazo yangu, na tangazo katika utekwaji wa mawazo yangu; na unithibitishie pumzi yangu ya mwisho, bila kukusudia kukubali kuwekwa wakfu kwa siri takatifu, kwa uponyaji wa roho na mwili. Na nipe machozi ya toba na maungamo, katika hedgehog na kukusifu siku zote za maisha yangu, kama uliyebarikiwa na kupelekwa milele. Amina.

Sasa acha mtumishi wako, Mwalimu, kulingana na kitenzi chako, kwa amani: kana kwamba macho yangu yanaona wokovu wako, nimeandaa mbele ya uso wa watu wote, nuru kwa kufunuliwa kwa lugha na utukufu wa watu wako, Israeli.

Mungu Mtakatifu, Mwenye Nguvu Mtakatifu, asiyekufa milele, utuhurumie. (Mara tatu)

Utatu Mtakatifu, utuhurumie; Bwana, safisha dhambi zetu; Bwana, utusamehe uovu wetu; Mtakatifu, tembelea na uponye udhaifu wetu, kwa ajili ya jina lako.

Bwana rehema. (Mara tatu)

Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu,

Baba yetu, uliye mbinguni! Jina lako litukuzwe, Ufalme wako uje, Mapenzi yako yatimizwe, kama mbinguni na duniani. Utupe leo mkate wetu wa kila siku; na utusamehe deni zetu, kama vile sisi pia tunawaacha wadeni wetu; na usitutie majaribuni, lakini utuokoe na yule mwovu.

Troparion ya St. John Chrysostom, sauti 8:

Midomo yako, kama mwangaza wa moto, neema inayoangaza, inaangazia ulimwengu: sio upendo wa hazina za ulimwengu, urefu wa kutuonyesha unyenyekevu, lakini ukiadhibu maneno yako, Baba John Chrysostom, omba Neno la Kristo Mungu ili kuokoa roho zetu. .

Kontakion, sauti 6:

Umepokea neema ya Kimungu kutoka mbinguni, na kukufundisha wote kupitia kinywa chako kuabudu katika Utatu kwa Mungu mmoja, John Chrysostom, mchungaji aliyebarikiwa sana, tunakusifu kwa kustahili: wewe ni mshauri, kana kwamba wewe ni wa kimungu.

Theotokos:

Na sasa na milele na milele na milele. Amina.

Ikiwa liturujia ya Mtakatifu Basil Mkuu ilisherehekewa, soma troparion kwa Basil the Great, sauti 1:

Ulimwenguni kote, matangazo yako, kana kwamba yalipokea neno lako, ulifundisha kimungu, ulielewa asili ya viumbe, umepamba mila ya wanadamu, ukuhani wa kifalme, Mchungaji Baba, omba kwa Kristo Mungu, tuokoe roho zetu.

Kontakion, sauti ya 4:

Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu.

Wewe msingi usiotikisika ulionekana kwa kanisa, ukitoa utawala wote wa mwanadamu usioweza kuvumilika, ukitia muhuri kwa maagizo yako, Mchungaji Basil asiyeaminika.

Theotokos:

Na sasa na milele na milele na milele. Amina.

Maombezi ya Wakristo sio ya aibu, maombezi kwa Muumba hayabadiliki, usidharau maombi ya dhambi ya sauti, lakini tarajia, kama Mzuri, kwa msaada wetu, ambao tunamwita Ty: fanya haraka kwenye maombi , na kuomba dua, akiwasilisha milele kwa Mama wa Mungu, anayekuheshimu.

Ikiwa Liturujia ya Zawadi Takatifu ilitangazwa, soma troparion kwa Mtakatifu Gregory the Dvoeslov, sauti 4:

Hata kutoka kwa Mungu aliye juu, tunapokea neema ya kimungu, kwa utukufu Gregory, na tunamtia nguvu, umejitolea kuandamana katika injili, kutoka kwa Kristo thawabu ya kazi uliyopewa yenye baraka zote: Tazama Yeye, roho zetu ziokolewe .

Kontakion, sauti 3:

Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu.

Kiongozi-mdogo alionekana kuwa Kiongozi wa mchungaji wa Kristo, watawa mfululizo, Padri Gregory, akielekeza uzio wa mbinguni, na kutoka hapo ulifundisha kundi la Kristo kwa amri Yake: sasa unafurahi pamoja nao, na furahini katika damu ya mbinguni.

Theotokos:

Na sasa na milele na milele na milele. Amina.

Maombezi ya Wakristo sio ya aibu, maombezi kwa Muumba hayabadiliki, usidharau maombi ya dhambi ya sauti, lakini tarajia, kama Mzuri, kwa msaada wetu, ambao tunamwita Ty: fanya haraka kwenye maombi , na kuomba dua, akiwasilisha milele kwa Mama wa Mungu, anayekuheshimu.

Bwana rehema. (Mara 12)

Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele na milele na milele. Amina.

Kerubi waaminifu na mtukufu zaidi bila kulinganisha Seraphim, ambaye alimzaa Mungu Neno bila uharibifu, tunamtukuza Mama wa Mungu.

Sakramenti ya Sakramenti au Ekaristi ni moja ya Sakramenti muhimu zaidi za Kikristo, pamoja na Ubatizo au Uthibitisho, ambayo kila Mkristo wa Orthodox anapaswa kutekeleza. Kawaida, sakramenti hufanywa baada ya kila ibada Jumapili, lakini ni wale tu ambao walikiri Jumamosi wanaweza kuchukua sakramenti. Kabla na baada ya kuumega mkate, sala za shukrani husomwa.

Maombi ya Shukrani kwa Ushirika

Kabla tu ya kifo chake, Yesu Kristo aliwaachia wanafunzi wake amri ya kusherehekea Sakramenti kwa kumbukumbu ya Mwalimu. Alisema kuwa mkate na divai iliyoliwa wakati huu ni Mwili wa Kristo na Damu.

Ikoni ya Ushirika wa Mitume

Kuna tofauti kubwa katika uelewa halisi wa taarifa hii. Lakini kila dhehebu la Kikristo linachukulia utimilifu wa kuumega mkate kuwa sharti.

Mara tu ibada inapoisha na Ekaristi inaisha, kuhani anasoma sala ya shukrani kwa Mungu kwa waumini wote.

Ushauri! Sio lazima usubiri hadi mwisho wa huduma na uondoke mara tu baada ya Ekaristi, lakini katika kesi hii, ukirudi nyumbani, unapaswa kusoma maandiko haya matakatifu kutoka kwa kitabu cha maombi mwenyewe. Ni muhimu tu kuwa katika hali ya utulivu na usome kwa shukrani.

Kanuni za kusoma sala

Maombi ya shukrani ni pamoja na maandiko 5 tofauti:

• Kushukuru - hutamkwa kama ishara ya shukrani kwa Mungu kwa kukubali Wakristo kama tawi lililopandikizwa kwa watu wake, licha ya kuwa na dhambi. Ombi la uponyaji wa mwili na kiroho, na pia kwa ulinzi kutoka kwa maadui wote husomwa hapo hapo. Jambo muhimu pia ni ombi la kuimarishwa katika imani ya Mkristo.

Ninakushukuru, Ee Bwana Mungu wangu, kwa kuwa hukunikataa mimi, mwenye dhambi, lakini umenifanya nishiriki vitu vyako vitakatifu. Ninakushukuru kwamba umenibadilisha, sistahili, kushiriki Zawadi zako safi na za mbinguni.

Lakini, Vladyka Msaada wa Kibinadamu, ambaye alikufa kwa ajili yetu, na akafufuka tena, na ambaye alitupa Sakramenti Zako za kutisha na zinazotoa uhai kwa faida na utakaso wa roho zetu na miili, zifanye iwe kwangu pia kwa uponyaji wa roho na mwili, kwa mwonekano wa kila adui, kwa macho ya nuru ya moyo wangu, kwa amani ya nguvu zangu za kiroho, kwa imani thabiti, katika upendo usio na unafiki, katika utimilifu wa hekima, kwa utunzaji wa amri Zako, katika kuzidisha ya neema yako ya kimungu na faida ya ufalme wako.

Kwamba, iliyohifadhiwa na wao katika utakaso Wako, siku zote nakumbuka rehema Yako na siishi tena kwa ajili yangu mwenyewe, bali kwa ajili yako, Bwana na Mfadhili. Na kwa hivyo, nikayaacha maisha haya kwa matumaini ya uzima wa milele, nilifikia mahali pa kupumzika kwa milele, ambapo sauti isiyokoma ya wale wanaosherehekea na raha isiyo na mwisho ya wale wanaotazama uzuri usioweza kusemwa wa uso Wako.

Kwa maana Wewe ndiye lengo la kweli la kujitahidi na furaha isiyoelezeka ya wale wanaokupenda, Kristo Mungu wetu, na viumbe vyote vinakusifu milele. Amina.

Maandishi kwa jina la Basil the Great - pia yana shukrani kwa Bwana kwa ukweli kwamba Yeye humpa mwamini imani na kumpa nafasi ya kuja kufanya Sakramenti na roho safi, ambayo imetakaswa na Roho wa Mungu. Zawadi zote alizopewa na Bwana kwa mwanadamu pia huimbwa.

Bwana Kristo Mungu, Mfalme wa karne na Muumba wa ulimwengu wote! Ninakushukuru kwa baraka zote ambazo Umenipa, na kwa ushirika wa Sakramenti Zako zilizo safi zaidi na zinazotoa uhai. Ninakuomba, Mzuri na mpenda-Binadamu, niweke chini ya ulinzi wako na katika uvuli wa mabawa Yako na unipe dhamiri safi kwa pumzi yangu ya mwisho inayostahili kushiriki vitu vyako vitakatifu kwa msamaha wa dhambi na kwa uzima wa milele .

Kwa maana Wewe ndiye Mkate wa Uzima, Chanzo cha utakaso, Mtoaji wa baraka, na tunakutukuza pamoja na Baba na Roho Mtakatifu, sasa, na siku zote, na milele na milele. Amina.

Maombi ya Simeon Metaphrast - katika sala yake anamlinganisha Bwana na moto, ambayo inaweza kumtakasa na kumteketeza mwenye dhambi. Kwa hivyo, maandishi hayo yana ombi la kutakaswa kutoka kwa dhambi na shukrani kwa rehema hii;

Ambaye alinipa mwili wako kwa hiari, Wewe ni moto unaowachilia wasiostahili! Usinichome, Muumba wangu, nenda vizuri kwenye sehemu za mwili wangu, kwenye viungo vyote, ndani, ndani, moyoni, na kuchoma miiba ya dhambi zangu zote. Safisha roho yako, takatisha mawazo yako, weka magoti yako na mifupa pamoja, angaza hisia kuu tano, nipigie msumari kote na hofu ya Wewe.

Nilinde kila wakati, unilinde na unijali kutoka kwa kila tendo na neno linalodhuru roho. Nisafishe, nioshe na nipange, nipambe, nielimishe na niangazie. Nionyeshe makao yako, Roho mmoja, na sio tena makao ya dhambi, ili kila mtu mbaya, kila shauku, baada ya kuchukua Sakramenti, anitoroke mimi kama vile kutoka kwa nyumba Yako, kama moto. Kama waombezi wangu mwenyewe, ninawakilisha kwako watakatifu wote, Wakuu wa majeshi ya asili, Mtangulizi wako, Mitume wenye busara, na juu yao - Mama yako safi, safi.

Kubali maombi yao, Kristo wangu mwenye rehema, na mfanye mtumishi wako kuwa mwana wa nuru. Kwako wewe, Mwema tu, ndiye utakaso na mng'ao wa roho zetu, na wewe, kama inavyostahili Mungu na Mwalimu, sisi wote tunatuma utukufu kila siku.

Sakramenti ni sakramenti kwa roho ya mwamini

Ombi kwa Kristo - kanuni hii inazungumza na Yesu, na ndani yake mtu anamshukuru Mwana wa Mungu kwa Damu yake, iliyomwagika msalabani kwa ajili ya mtu;

Mwili wako Mtakatifu, Ee Bwana Yesu Kristo, Mungu wetu, na iwe kwangu kuishi milele, na Damu yako ya thamani kwa msamaha wa dhambi. Mei shukrani hii iwe kwangu kwa furaha, afya na furaha. Katika ujio wako wa kutisha na wa pili wako, nipe mimi, mwenye dhambi, kusimama kulia kwa utukufu wako, kwa maombezi ya Mama yako safi kabisa na watakatifu wako wote. Amina.

Ombi kwa Mama wa Mungu ni aina ya kanuni ya usafi na haki, ambayo inasomeka kwa maombezi ya Bikira Maria kwa mtu mbele ya Muumba.

Mama Mtakatifu zaidi Theotokos, mwanga wa roho yangu iliyotiwa giza, tumaini, kifuniko, kimbilio, faraja, furaha yangu! Ninakushukuru kwa kuwa umenisaidia mimi, asiyefaa, kuwa mshiriki wa Mwili safi kabisa na Damu ya thamani ya Mwanao.

Lakini, Nani aliyezaa Nuru ya kweli, angaza macho ya kiroho ya moyo wangu. Nani alizaa chanzo cha kutokufa, nifufue, ambaye aliuawa na dhambi. Mungu mwenye rehema, anayependa mama mwenye huruma, unirehemu na unipe huruma na uchungu moyoni mwangu, na unyenyekevu katika mawazo yangu, na wito kwa mawazo mazuri, wakati akili yangu imeshikwa mateka.

Na niheshimu kwa pumzi yangu ya mwisho nisihukumu kukubali patakatifu pa Sakramenti zilizo Safi Zaidi kwa uponyaji wa roho na mwili. Na nipe machozi ya toba na shukrani, ili niweze kuimba na kukutukuza siku zote za maisha yangu, kwani Umebarikiwa na umetukuzwa milele. Amina, mtumishi wako.

Kwa maana Wewe, Mwema tu wa pekee, ni utakaso, na pia mng'ao wa roho zetu, na kwako, kama inavyostahili Mungu na Mwalimu, sisi wote tunatukuza utukufu kila siku.

Maombi ya Shukrani kwa Ushirika Mtakatifu

Je! Unajifunzaje kuelewa maombi? Tafsiri ya maneno ya sala kutoka kwa kitabu cha maombi kwa walei kutoka kwa Slavonic ya Kanisa, ikifafanua maana ya sala na maombi. Tafsiri na nukuu za Baba Mtakatifu. Aikoni.

Maombi ya shukrani kwa Ushirika Mtakatifu:

Utukufu Kwako, Mungu. Utukufu Kwako, Mungu. Utukufu Kwako, Mungu.

Maombi ya Shukrani, 1

Ninakushukuru, Bwana wangu Mungu wangu, kwa kuwa hukunikataa kama mwenye dhambi, lakini ulinisaidia kuwa ushirika wa Mambo Yako Matakatifu. Ninakushukuru, kwa kuwa uliheshimiwa kwako mimi sistahili kushiriki Zawadi zako safi na za mbinguni. Lakini Bwana anapenda Binadamu, kwa ajili yetu, kwa ajili yetu, wafu na waliofufuliwa, na ametupatia Sakramenti hizi mbaya na zinazotoa uhai, kwa faida na utakaso wa roho zetu na miili; ujalie kiumbe hiki na mimi kwa uponyaji wa roho na mwili, kwa kumfukuza kila anayepinga, kwa kuangaza macho ya moyo wangu, kwenye ulimwengu wa nguvu zangu za kiroho, kwa imani isiyo na haya, kwa upendo usio na unafiki, kwa utimilifu wa hekima, kwa kushika amri zako, kwa matumizi ya neema yako ya Kimungu, na ugawaji wako wa Ufalme: ndio, katika utakatifu wako tutahifadhiwa na hao, ninapokea neema yako kila wakati, na siishi kwa ajili yangu mwenyewe, bali kwa ajili yako, Bwana wetu na Mfadhili; Na kwa hivyo maisha haya yametoka juu ya tumaini la tumbo la milele, ndani ya ile ya milele nitapata amani, ambapo sauti ya kusherehekea haikomi, na utamu usio na mwisho wa wale wanaouona uso wako, fadhili zisizoweza kuelezewa. Wewe ndiye hamu ya kweli na furaha isiyoelezeka ya wale wanaokupenda, Kristo Mungu wetu, na Unaimba viumbe vyote milele. Amina.

Mtaalam wa kuwa- kupokea Komunyo Takatifu. Kwa ajili yetu- kwa ajili yetu. D ikiwa sim- wape iwe. Soprativnago- adui. Ochiyu- macho (genital mbili). Utimilifu wa hekima- kujaza na hekima. matumizi-kuongeza. Kazi- uhamasishaji, upatikanaji. Katika kaburi- hapa: utakatifu, usafi. Wale- na wao. Na siishi kwa ajili yangu mwenyewe- na siishi tena kwa ajili yangu mwenyewe (sio tena kwa nani - tena). Kuhusu tumaini la tumbo la milele- katika tumaini la uzima wa milele. Nitafikia amani katika milele- Nitafika mahali pa kupumzika milele. Idezhe- wapi. Fadhili isiyoelezeka- uzuri usioweza kusemwa, uzuri (angalia dua ya sala ya asubuhi ya 5). Jambo zima- viumbe vyote, vyote vimeumbwa.

Maombi ya Mtakatifu Basil Mkuu, 2

Bwana Kristo Mungu, Mfalme wa nyakati na Dada wa wote, ninakushukuru kwa yote, nimetoa nzuri, na kwa ushirika wa Sakramenti Zako zilizo safi zaidi na zinazotoa uhai. Ninakuomba, Bora na Upenda-wanadamu: niweke chini ya paa lako, na katika dari lako; na unipe dhamiri safi, hata kwa pumzi yangu ya mwisho, nistahilio kushiriki Vitu Vako vitakatifu, kwa ondoleo la dhambi na kwa uzima wa milele. Unapambana na mkate wa mnyama, chanzo cha utakatifu, Mtoaji wa mema, na tunakutukuza, pamoja na Baba na Roho Mtakatifu, sasa na milele, na milele na milele. Amina.

Kwa Muumba wa yote- Muumba (ufundi) wa kila kitu. Karibu yote, hata ikiwa ulinipa nzuri- kwa baraka zote (nzuri) ambazo (hata) ulinipa (mi). Katika dari ya krill- katika kivuli cha mabawa. Mpaka pumzi yangu ya mwisho - hadi pumzi yangu ya mwisho. Unapambana na mkate wa wanyama si- maana Wewe ndiye Mkate wa uzima.

Sala ya Simeon Metaphrastus, 3

Nyama yako ikinipa chakula kwa mapenzi yako, moto huu na kuwachoma wasiostahili, kwa hivyo usinichome, Mjenzi wangu; lakini badala yangu pitia kwenye matiti yangu, katika muundo wote, ndani ya tumbo, ndani ya moyo. Miiba ya dhambi zangu zote imeanguka. Safisha roho yako, takasa mawazo yako. Nyimbo huimarisha na mifupa pamoja. Eleza hisia za tano rahisi. Niletee njia yote kwa hofu yako. Funika kila wakati, angalia, na uniokoe kutoka kwa kila tendo na neno la wenye roho. Nisafishe, na kunawa, na kunipamba, mbolea, nifundishe, na uniangaze. Nionyeshe kijiji chako cha Roho mmoja, na sio moja kijiji cha dhambi. Ndio, kama nyumba yako, mlango wa ushirika, kama moto, kila mtu mbaya ananikimbilia, kila shauku. Maombi Kwako ninawaletea watakatifu wote, mamlaka ya kutawala ya wasio wa kawaida, Mtangulizi Wako, mitume wenye busara, kwa huyu Mama Yako asiye safi mchafu; Maombi yao, neema ya Kiungu, kumkubali, Kristo wangu, na kumfanya mtumishi Wako mwana wa Nuru. Wewe ndiye utakaso na mmoja wetu, Bora, roho na enzi; na ni kama wewe, kama Mungu na Mfalme, tunatoa utukufu wote kila siku.

Moto umekwisha- Wewe ni moto. Kwa karani- Muumba (kesi ya sauti). Ouds- wanachama wa mwili. Nyimbo- viungo. Nyimbo zinathibitisha na mifupa pamoja- usemi wa asili wa Uigiriki unamaanisha: kuimarisha miguu yako kwa magoti (ili magoti yasipinde na mtu asimame sawa). Eleza hisia za tano rahisi- angaza msingi tano (zisizogawanyika katika vitu) vya hisia zangu. Kila mara- kila mara. Mbolea- kupamba. Nionyeshe- Funua, fanya. Makazi- makao, makao. Sio kwa mtu yeyote- tena. Mamlaka ya kutawala ya wasiohusika- na wakuu wa Kikosi cha Malaika (malaika). Sio machafu- safi. Wajinga- kwa heshima.

Unapambana na kujitolea na mmoja wetu, Bora, roho na enzi. Katika vitabu vingine vya maombi, mpangilio tofauti wa maneno husaidia kuelewa vizuri usemi: Wewe ni mmoja zaidi na utakaso wa roho zetu, Mpendwa, na enzi.

Maombi ya 4

Mwili wako Mtakatifu, Bwana Yesu Kristo, Mungu wetu, naomba niwe ndani ya tumbo la milele, na Damu yako ya Uaminifu kwa ondoleo la dhambi; niamshe shukrani hii na furaha, afya na furaha; juu ya ujio wako wa kutisha na wa pili wako, thibitisha mimi kuwa nakala ya dhambi katika mkono wa kulia wa utukufu wako, pamoja na maombi ya Mama yako safi kabisa na watakatifu wote.

Ndani ya tumbo la milele- katika uzima wa milele. Shukrani hii- hapa: hii ni Komunyo (ambayo ni, Sakramenti ya Shukrani - Ekaristi). Mkono wa kulia- upande wa kulia.

Maombi 5, kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi

Bibi Mtakatifu zaidi wa Theotokos, mwanga wa roho yangu iliyotiwa giza, tumaini, kifuniko, kimbilio, faraja, furaha yangu, asante, kana kwamba umenifanya nistahili, mshiriki wa uwepo wa Mwili safi zaidi na Damu ya Uaminifu ya Mwanao. Lakini kuzaliwa kwa Nuru ya kweli, angaza macho yangu ya akili ya moyo; Hata ambaye alizaa Chanzo cha kutokufa, nihuishe ambaye niliuawa na dhambi; Mungu mwenye neema zaidi, Mama mpendwa, unirehemu, na unipe huruma, na huzuni moyoni mwangu, na unyenyekevu katika mawazo yangu, na tangazo katika utekwaji wa mawazo yangu; na unipe, hadi pumzi yangu ya mwisho, bila kukusudia kukubali kuwekwa wakfu kwa siri takatifu, kwa uponyaji wa roho na mwili. Na nipe machozi ya toba na kukiri, katika hedgehog na kukusifu siku zote za maisha yangu, kwani umebarikiwa na kutukuzwa milele. Amina.

Mahiri- kiroho. Hata h - haijatafsiriwa hapa (badala ya kifungu cha Uigiriki). Inapendeza- mwenye upendo rehema, mwenye upendo-mwema-moyo. Nipe ... tangazo katika kifungo changu- ikimaanisha: niite wakati mimi niko kifungoni (dhambi) ya mawazo yangu; wacha nibaki katika kifungo cha mawazo haya, badala yake nifahamu (kutoka kwa wito wako - rufaa). Hadi mwisho wa mwisho- mpaka pumzi ya mwisho. Kukiri- hapa: sifa, shukrani (kukiri kwa machozi - ndogo na kukusifu). Katika hedgehog- yaani; Vyovyote. Ya tumbo langu- maisha yangu.

***

Na nipe machozi ya toba na kukiri ..."Kwanza, omba upokee machozi, ili kwa kulia ili kupunguza ukatili katika roho yako na, ukikiri uovu wa Bwana (Zab. 31: 5), pokea ondoleo la dhambi kwake."

Mchungaji Nilus wa Sinai

***

Sasa acha mtumishi wako, Mwalimu, kulingana na kitenzi chako kwa amani, kana kwamba macho yangu yaliona wokovu wako, ambao umeandaa mbele ya uso wa watu, nuru kwa kufunuliwa kwa lugha na utukufu wa watu wako Israeli.

Yako- kama. Videsta- saw (mbili, mtaalam). Hedgehog imeandaliwa- ambayo umeandaa. Lugha- wapagani.

Wimbo ulioongozwa na Mungu wa Mtakatifu Simeoni aliyebeba Mungu, ambaye aliheshimiwa mwishoni mwa maisha yake kumwona Mwokozi, Nuru ya mataifa na Utukufu wa Israeli (Luka 2: 25-32), inaimbwa (au soma) mwishoni mwa kila Vesper na kufutwa na amri za Kitume katika idadi ya sala za jioni. Maombi haya daima yanatukumbusha siku ya mwisho ya maisha yetu: kama Mzee Simeoni, waumini wanatarajia kwenda kwa Bwana kwa amani, wakitumaini rehema ya Mungu, iliyoonyeshwa kupitia Mwokozi na Mwokozi wa Bwana wetu Yesu Kristo. Na ni zaidi ya asili kwamba maombi ya shukrani kwa ajili ya Komunyo Takatifu yamevikwa taji na wimbo huu: kushiriki Mafumbo Matakatifu, sisi ni kama Simeoni - na karibu zaidi, karibu zaidi, hadi umoja kamili! - Tukutane na Kristo Mwokozi. Kuugua uko tayari kutoroka kutoka kwa moyo wa shukrani: "Sasa sio kutisha kufa!"

Trisagion kulingana na Baba yetu

Ikiwa Liturujia ya Mtakatifu John Chrysostom imeadhimishwa, soma troparion kwa Mtakatifu John Chrysostom, sauti 8:

Troparion kwa Mtakatifu John Chrysostom, Toni 8

Midomo yako, kama mwangaza wa moto, neema inayoangaza, inaangazia ulimwengu; sio upendo wa ulimwengu na hazina za orodha, urefu wa unyenyekevu kutuonyesha, lakini ukiadhibu maneno yako, Padre John Chrysostom, omba Neno la Kristo Mungu, tuokoe roho zetu.

Vile vile- kama. Mirovi- kwa ulimwengu. Kwa kuwaadhibu- kufundisha.

Kuelewa troparion ni ngumu na mpangilio wa maneno "Uigiriki", kwa hivyo tunatafsiri kwa misemo:

Midomo yako, kama mwangaza wa moto, neema inayoangaza, inaangazia ulimwengu. neema inayoangaza (neema inayoangaza) na midomo yako (kinywa chako), kama nuru ya moto (kama mwanga wa moto), umeangazia ulimwengu (ulimwengu utaangazia).

... Sio upendo wa ulimwengu unaotokana na hazina ..- umeshinda ulimwengu sio hazina ya uchoyo (ambayo sio utajiri wa mali).

Utukufu Kwako, Mungu. Utukufu Kwako, Mungu. Utukufu Kwako, Mungu.

Maombi ya Shukrani, 1

Maombi 2, Mtakatifu Basil Mkuu

Maombi 3, Simeon Metaphrastus

Maombi ya 4

Maombi 5, kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi

Trisagion. Utatu Mtakatifu ... Baba yetu ...

Troparion ya St. John Chrysostom, sauti 8

Kontakion, sauti 6

Ikiwa liturujia ya Mtakatifu Basil Mkuu ilisherehekewa, soma troparion kwa Basil the Great, sauti 1:

Kontakion, sauti 4

Ikiwa Liturujia ya Zawadi Zilizotakaswa iliadhimishwa, soma troparion kwa Mtakatifu Gregory Dvoeslov Basil the Great, sauti 4:

Kontakion, sauti 3

Bwana rehema.

(Mara 12)