Uchambuzi wa "Nightingale" Andersen. Andersen hans wakristo hadithi ya hadithi "nightingale" mashujaa wa hadithi ya usiku

Aina... Hadithi ya fasihi

Mashujaa... Mfalme, Living Nightingale, Nightingale bandia, Kifo

Mada- nguvu ya sanaa halisi, nguvu yake juu ya kifo

Wazo- ushindi wa sanaa halisi juu ya sanaa bandia na kifo. Nafsi tu, rehema, huruma, huwa ushahidi wa uzuri wa kweli

Kuu mawazo - Uzuri halisi katika roho ya dhati, rehema na huruma.

Mgongano... Tofauti ya usiku wa bandia na halisi

Vipengele vya njama

- Maonyesho: Maslahi ya watu katika bustani, msitu, ikulu ya mfalme wa China. Lakini kuimba kwa usiku wa usiku ni bora zaidi.

- Nje - Kaizari anaamuru usiku wa manane kuimba, kuishi katika ikulu yake

- Ukuzaji wa vitendo - a) kuimba kwa usiku wa kulia na kuimba kwa ndege bandia; b) nightingale inaondoka ikulu ya mfalme

- Kilele - Kuimba usiku wa usiku kunaokoa mfalme kutoka kifo

- Denouement - kupona kwa Mfalme

Hadithi ya "Nightingale" inafundisha nini? Unahitaji kuweza kusamehe, kuwatendea watu kwa fadhili, kuwasaidia katika nyakati ngumu, kuwa waaminifu. Watu daima wana uwezo wa kutofautisha uzuri halisi na sio halisi. Uzuri pamoja na mema ni nguvu kubwa. Sanaa halisi ina athari ya kushangaza, ya miujiza kwa wanadamu

Wazo la mwandishi wa hadithi ya hadithi ya K. Andersen "The Nightingale" ni kupinga uzuri wa kweli na uzuri wa bandia, kudhibitisha nguvu inayoshinda ya sanaa na kejeli ujinga, ukosefu wa uelewa wa maumbile na sanaa, kutokuwa na moyo na utumishi mbele ya wakuu na watu.

Kichwa cha kazi: "Nightingale".

Idadi ya kurasa: 27.

Aina ya kazi: hadithi ya hadithi.

Wahusika wakuu: Nightingale, Mfalme.

Muhtasari wa hadithi ya hadithi "Nightingale" kwa shajara ya msomaji

Sio mbali sana na jumba la mfalme wa China, Nightingale aliishi msituni.

Kwa uimbaji wake mzuri, hakufurahisha wavuvi tu, bali pia kila mtu ambaye alikuwa karibu.

Wasafiri wengi waliokuja China waligundua kuwa bustani na jumba la mtawala zilikuwa nzuri, lakini zaidi ya yote walikumbuka Nightingale.

Ndio, ni mfalme tu mwenyewe hakujua chochote juu ya uwepo wa ndege wa kushangaza sana.

Na hakujua ikiwa mtawala wa Japani hakuandika juu yake katika kitabu chake.

Baada ya hapo, Mfalme aliamuru kupata ndege na kumwalika kwenye ikulu.

Watumishi hawakuweza kupata ndege mdogo kwa muda mrefu, hadi mpishi alipowachukua kwenda msituni, ambapo walikutana na Nightingale.

Nightingale alikubali kwa hiari mwaliko wa mtawala na wakati wa sikukuu aliwapiga wahudumu wote na nyimbo zake.

Na Kaizari mwenyewe aliamuru ndege hiyo ikaliwe katika ikulu na akawapeana watumishi kadhaa.

Lakini siku moja, mtawala wa Japani alimpatia maliki ndege bandia wa almasi.

Hakuimba mbaya kuliko Nightingale mwenyewe.

Na hivi karibuni, kila mtu alianza kupendeza uzuri wa ndege huyo wa thamani, lakini walisahau kuhusu Nightingale.

Ndege bandia haikudumu kwa muda mrefu na hivi karibuni ilivunjika.

Kwa namna fulani ilitengenezwa, lakini sasa iliwashwa mara moja tu kwa mwaka.

Kaizari alikuwa amelemaa sana ugonjwa huo na alikuwa akifa.

Hakuna mtumishi aliyemtembelea na hakuweza kuwa na ndege ili kumrahisishia mtawala.

Lakini mfalme wa Wachina aliokolewa na Nightingale halisi.

Aliepuka kifo na akamfufua mtu huyo.

Mfalme alitaka kumpa vito vyote, ambayo ndege alijibu kwamba ameona machozi yake, na hii ndio tuzo bora kwake.

Nightingale aliuliza asimweke katika vyumba vya ikulu, na yeye mwenyewe angeweza kuruka hadi dirishani kila jioni na kumwimbia Kaisari.

Ambayo alikubali.

Wahusika wakuu wa hadithi ya hadithi "Nightingale" na tabia zao

Nightingale- ndege wa wimbo mwenye moyo mzuri.

Mpole, mwenye huruma.

Mfalme- mtu mjinga, mwenye kutawala.

Haielewi uzuri halisi na haithamini kuwa mwenye fadhili kwako mwenyewe.

Mpango wa kurudia kazi "The Nightingale" na G. H. Andersen

1. Jumba la kifalme na bustani ya ajabu ya mfalme wa China.

2. Uimbaji wa usiku na furaha ya wasafiri.

3. Kutoka kwa vitabu Mfalme anajifunza juu ya Nightingale.

4. Mtawala anaamuru kupata ndege wa ajabu.

5. Mtumishi hawezi kupata ndege mahali popote.

6. Uvumbuzi wa Wanderers na hasira ya Mfalme.

7. Mpishi anamwambia mtumishi mahali ambapo ndege wa wimbo anaishi.

8. Ng'ombe, vyura na wahudumu.

9. Kukutana na Nightingale ndogo, nondescript.

10. Nightingale anakubali mwaliko na huenda ikulu.

11. Nightingale alianza kuimba, na mfalme akalia.

12. Ndege huachwa ikulu.

13. Kifurushi cha mtawala.

14. Picha ya almasi ya usiku wa usiku kutoka kwa mtawala wa Japani.

15. Ndege bandia aliimba mara 33 kwa wahudumu.

16. Kupotea kwa Nightingale.

17. Watu walipenda usiku wa bandia, lakini yule aliye hai alitangazwa kama mtengwa.

18. Ndege ya almasi inavunjika.

19. Kuimba mara moja kwa mwaka na ugonjwa wa Kaizari.

20. Wimbo wa Nightingale na Vito vya Mauti.

21. Ombi la Nightingale.

22. Mfalme hutimiza ahadi yake.

23. Watumishi waliopigwa na butwaa.

Wazo kuu la hadithi ya "Nightingale"

Wazo kuu la kazi hiyo ni kwamba watu mara nyingi hudanganywa wanapochagua kuonekana na uzuri, bila kufikiria kuwa uzuri wa kweli umefichwa nyuma ya matendo mema.

Nightingale, ingawa hakuwa mzuri kwa sura, lakini alikuwa na moyo mwema, alijua jinsi ya kuwa marafiki na kuthamini mtazamo mzuri kwake.

Je! Hadithi ya "The Nightingale" na G. H. Andersen inafundisha nini?

Hadithi ya Nightingale inatufundisha mambo mengi:

1. Kwamba jambo bandia halitachukua nafasi ya asili kamwe.

2. Kwamba moyo mwema na matendo mema ni muhimu sana kuliko ganda zuri la nje.

3. Kwamba ni mtu asiye na ubinafsi anayeweza kusaidia katika nyakati ngumu.

4. Mtu aliyezaliwa kuwa huru hawezi kuwekwa kifungoni.

5. Unahitaji kuthamini kile ulicho nacho na sio kufuata bora.

Mapitio mafupi ya hadithi ya "Nightingale" kwa shajara ya msomaji

Nilipenda sana hadithi ya Nightingale na Mfalme.

Hii ni hadithi ya kushangaza juu ya jinsi Nightingale anaimba vizuri na kwamba hakuna chombo au toy inaweza kurudia wimbo wa ndege huyu.

Kwangu, hadithi hiyo inafundisha kwa maumbile.

Niligundua jinsi ilivyo muhimu kuthamini kile ulicho nacho na usijaribu kuibadilisha na mapambo na vitu vingine nzuri.

Baada ya yote, uzuri wa kweli uko katika matendo bora, moyo mwema na nia njema.

Na pia niligundua kuwa haupaswi kutathmini wengine kwa sura zao.

Baada ya yote, nyuma ya ganda zuri kunaweza kuwa na batili.

Sehemu au sehemu ya hadithi ya "Nightingale" iliyokushangaza zaidi

Tayari umenipa thawabu mara moja na kwa wote! - alisema nightingale. -

Niliona machozi machoni pako mara ya kwanza kuimba mbele yako

Sitasahau hii kamwe!

Machozi ndio tuzo ya thamani zaidi kwa moyo wa mwimbaji.

Lakini lala sasa na uamke na afya na nguvu!

Nitakuburudisha na wimbo wangu!

Na aliimba tena, na Kaizari alilala usingizi mzuri, wenye baraka.

Alipoamka, jua tayari lilikuwa linaangaza kupitia madirisha.

Hakuna mtumishi wake aliyekuja kumwona; kila mtu alidhani amekufa, usiku mmoja alikuwa amekaa karibu na dirisha na kuimba. "

Ni methali gani zinazofaa hadithi ya hadithi "Nightingale"?

"Mtu asiye na nchi ni kama mtu wa usiku asiye na wimbo."

"Urafiki ni wa thamani zaidi kuliko pesa."

"Mzuri hatakufa, lakini uovu utatoweka."

"Ikiwa unataka mema, fanya mema."

Maneno yasiyojulikana katika hadithi ya hadithi "Nightingale" na maana yake:

Kapellmeister - kondakta.

Kiasi ni kitabu tofauti, uchapishaji.

Epic "Ilya wa Muromets na Nightingale the ʻanyi" ni moja ya kazi za mzunguko wa epic juu ya ushujaa wa shujaa anayeheshimiwa zaidi kwa watu wa Urusi. Epic inasimulia juu ya hafla mbili za kishujaa ambazo Ilya Muromets anashiriki: vita na jeshi la adui - "silushka", ambayo ilikuwa "nyeusi na nyeusi," na ushindi juu ya Nightingale mnyang'anyi.

Historia

Kazi hiyo haina hakimiliki na ni mfano wa hadithi ya watu. Wakati wa kuunda epic inaweza kuamua takriban - ilikunjwa na watu kwa mdomo katika kipindi kabla ya karne ya XIV. Epic imekuwa na mabadiliko mengi katika historia yake, ilipata wahusika wapya, na ilitajirika na picha za kishairi. Mitajo ya kwanza ya Ilya Muromets, kama mlinzi wa ardhi ya Urusi, iligunduliwa katika karne ya 16 katika mawasiliano kati ya mmoja wa masomo ya Jumuiya ya Madola na mfalme wake. Shujaa ndani yake anaitwa Ilya Muravlenin. Miaka ishirini baadaye, mgeni anayesafiri alisema katika maandishi yake kwamba aliona mabaki ya shujaa wa Urusi Ilya Morovlin katika Kiev-Pechersk Lavra. Hii inaonyesha kwamba wakati huo hadithi hiyo, kama mhusika wake mkuu, ilikuwa tayari imejulikana sana kati ya watu.

Uchambuzi wa kazi

Maelezo ya Yaliyomo

Kitendo cha hadithi hiyo huanza na ukweli kwamba Ilya Muromets anajiandaa kwenda: akiwa amesimama "matins huko Murom", anataka kuwa katika wakati wa misa "kwa mji mkuu wa jiji la Kiev." Kabla ya Chernigov, hukutana na jeshi la adui, ambalo anashinda. "Wakulima" wa Chernihiv wanamuuliza kuwa voivode jijini, lakini Ilya Muromets anakataa na kuendelea na barabara hatari ya moja kwa moja kwenda Kiev, licha ya maonyo juu ya Nightingale mnyang'anyi anayeishi huko - anaua wasafiri na "filimbi ya usiku" na "mnyama kelele".

Shujaa hujeruhiwa na kunasa mnyang'anyi, na kisha, alipofika Kiev, anamwacha amefungwa katika korti ya mkuu. Prince Vladimir haamini katika hadithi kwamba mgeni huyo aliendesha gari kwenye barabara moja kwa moja hadi Kiev na kumshinda Nightingale Jambazi. Alishangaa kwamba adui yule mbaya ametekwa kweli, mkuu anamwuliza apige filimbi kwa kuonyesha. Wakati anafanya uharibifu katika mji na filimbi yake, Ilya Muromets anampeleka nje kwenye uwanja wazi na kumtekeleza.

wahusika wakuu

Wahusika wakuu wawili wa kazi huonyesha mmoja - mzuri kabisa, mwingine - mbaya. Ilya Muromets haogopi na ana busara. Alionywa juu ya hatari ambayo inamngojea njiani, hamzimi, lakini anaingia vitani kwa ujasiri na yule mnyang'anyi na kumshinda. Mkubwa huteua mlinzi wa ardhi ya Urusi na watu kutoka kwa maadui na kwa uwajibikaji, kwa ustadi hufanya huduma yake. Picha ya Ilya Muromets imenakiliwa kutoka kwa wahusika wazuri, wa uwongo, lakini pia ina mfano wa kihistoria - Mtakatifu Ilya wa Pechersky Chebotok. Vipengele vingi vya shujaa vinazungumza juu ya uhusiano wake na Perun na Veles wa hadithi.

Asili ya picha ya adui wa mhusika mkuu Nightingale Mwizi haijulikani kabisa. Ikiwa tunafikiria kwa kiwango kikubwa, basi katika hadithi hiyo hubadilisha villain mwingine anayejulikana, mkosaji wa watu wa Urusi, nyoka. Walakini, inaweza kudhaniwa kuwa hii sio picha ya hadithi, lakini ni jambazi wa kawaida, anayejulikana na nguvu bora ya kutoa filimbi.

Kuna shujaa mwingine katika kazi - Prince Vladimir. Kwa kuangalia wakati wa hatua hiyo, Vladimir Krasno Solnyshko ameonyeshwa. Mkuu anaonyeshwa kama mtu wa kipuuzi na sio mtu mzuri sana. Ghafla hukasirika kwa tuhuma kwamba kwa maneno ya Ilya Muromets kunaweza kumdhihaki, anamwuliza mnyang'anyi kupiga filimbi, ingawa amesikia juu ya nguvu ya uharibifu ya filimbi yake. Picha ya mkuu imeelezewa kwa sauti ya kejeli ya maelezo ya wafalme, ambayo ni ya jadi kwa hadithi ya watu.

Uchambuzi wa muundo wa kazi

Hatua ya epic inakua polepole mfululizo. Makini sana hulipwa kwa maelezo na mazungumzo, maelezo ya wahusika na hali ya vitendo. Kitendo chenyewe kinawasilishwa kwa lakoni na sahihi, lakini maneno ya mfano: "alivuta kamba ya hariri", "weka mshale mwekundu-moto", "akapiga risasi" na "akabisha jicho la kulia".

Epic ilileta ndoto ya watu ya mlinzi mwaminifu, wa kutisha kwa adui, mwaminifu na wa haki kwa wao wenyewe. Ilya Muromets yuko huru sawa na maombi ya watu, ikiwa hayafikii lengo lake kuu - kulinda ardhi yote ya Urusi, na sio miji binafsi, na kutoka kwa mtazamo wa mkuu kwake - ana heshima na heshima kwake, lakini yeye ni asiogope kubishana na kutetea utu wake.

Kazi hiyo imeandikwa kwa aina ya silabi ya "epic", na marudio na mtiririko wa burudani wa njama hiyo. Mashujaa wote wana sifa ya kibinafsi, sababu za matendo yao zinaelezewa na hotuba ya moja kwa moja ya mashujaa, na sio na msimulizi. Hotuba ya moja kwa moja yenyewe ni ya kishairi, imejaa maneno ya mfano.

Epic "Ilya-Muromets na Nightingale the Robber" ni moja wapo ya mifano bora ya epic epic. Mashujaa na njama zinaonyeshwa katika hadithi zingine zisizo za Slavic.

Hadithi ya "Nightingale" iliandikwa mnamo 1843 na kuchapishwa katika mkusanyiko "Hadithi Mpya za Fairy".

Mwelekeo wa fasihi na fani

"Nightingale" ni hadithi ya Andersen ya fasihi, iliyoandikwa katika mila ya mapenzi, ambayo inajulikana na picha ya muumbaji ambaye haeleweki na watu wa miji. Huo ni usiku wa usiku, ambaye sanaa yake iko mbali sana na ikulu ya kifalme hivi kwamba wahudumu hawajui hata sauti yake inasikikaje. Hadithi hiyo inalinganisha sanaa ya kweli na ya kiufundi, ambayo sio sanaa na kwa hivyo inapatikana kwa kila mtu (kila kijana aliimba wimbo wa usiku wa bandia).

Mada na maswala

Mada ya hadithi ya hadithi ni sanaa ya kweli na ya uwongo, jukumu la muundaji wa kweli na sanaa katika maisha ya mtu na nchi nzima. Shida muhimu ya hadithi ya hadithi ni hitaji la kujieleza bure kwa ubunifu. Nightingale anaonya kuwa ni bora kusikiliza uimbaji wake kwenye msitu wa kijani kibichi, ambayo ni, kazi ya sanaa inahitaji mfumo fulani. Suala jingine muhimu ni tuzo ya muumba. Nightingale anakataa tuzo ya mfalme - kiatu cha dhahabu shingoni mwake. Kwa muumbaji, tuzo kama hiyo ni mwendawazimu; ingekuwa mzigo usioweza kuvumilika. Tuzo ya nightingale ni machozi ya Kaizari: "Machozi ndio tuzo ya thamani zaidi kwa moyo wa mwimbaji."

Swali lingine ambalo ni muhimu kwa mwelekeo wa kimapenzi ni ikiwa sanaa inapaswa kueleweka na watu na kutambuliwa nao. Wafanyikazi wote na watu wamefurahishwa na usiku wa bandia. Kapellmeister anahakikishia kwamba ndege huyo ni wa juu kuliko yule wa kweli hata katika sifa zake za ndani, kwa sababu unaweza kukagua sanaa hii, "isambaratishe." Watu wanafurahi kana kwamba wamekunywa chai ya kutosha, na wanaelezea uelewa wao wa sanaa kwa kusema "Ah!"

Shida nyingine ambayo haihusiani moja kwa moja na ubunifu ni shida ya ufahamu wa maisha. Mfalme anaishi maisha yake bila kufikiria, kama katika ndoto. Kabla tu ya kifo ndipo anapogundua kuwa wokovu wa kweli uko kwenye sanaa hai. Masomo yote ya Kaisari, wanaohusika katika maswala ya kiufundi, wakati huo huo wakitikisa vichwa vyao, pia wanaishi bila kufikiria. Hata kifo katika hadithi hii hutendea kiufundi, bila kichwa kichwa bila akili, "kama Mchina."

Njama na muundo

Ufafanuzi wa hadithi ya hadithi - maelezo ya jumba la kifalme, bustani na onyesho lake kuu - kuimba kwa usiku. Jumba hilo linaelezewa kutoka kwa maoni ya mlei ambaye anasema kwamba "katika ulimwengu wote hakungekuwa na jumba bora kuliko lile la kifalme." Mtu wa kawaida huona thamani ya jumba na bustani katika miujiza isiyo ya kawaida iliyotengenezwa na mwanadamu, ustadi wa uumbaji wa mikono ya wanadamu: jumba lililotengenezwa kwa kaure ya thamani, "dhaifu sana hivi kwamba ilitisha kuigusa," maua mazuri ambayo kengele za fedha amefungwa.

Tayari katika ufafanuzi, bandia inapingana na asili, uundaji wa mikono ya wanadamu unapingana na maumbile. Bustani yenye mpangilio hubadilika kuwa msitu mnene, na msitu kuwa bahari ya bluu.

Njama hiyo ni uamuzi wa Kaizari kupata usiku wa manane asiyejulikana kwake - fahari ya nchi. Kulingana na sheria ya hadithi ya hadithi, wahudumu walisikia sauti ya the nightingale wa tatu, baada ya ng'ombe na chura. Mara moja katika ikulu, usiku wa usiku hupokea marupurupu, ambayo kila moja inamaanisha kiwango kipya cha ukosefu wa uhuru: chumba tofauti, matembezi yaliyopangwa na ribboni za hariri kama leash.

Nightingale, ambaye kwa ujasiri alivumilia utumwa na shida ambazo hazikuingilia uimbaji, hakuweza kuimba tu na usiku wa bandia, kwa sababu mitambo haiendani na ubunifu. Mtu wa ubunifu anaimba kwa njia mpya kila wakati, hawezi sanjari na chombo cha jeraha, ambacho usiku wa bandia unalinganishwa.

Nightingale alifukuzwa kutoka kwa himaya. Nightingale bandia, iliyooga katika miale ya utukufu, iliimba kwa mwaka haswa, na kisha ikavunjika. Baada ya kutengenezwa, inaweza kuanza mara moja kwa mwaka.

Kilele hufanyika miaka 5 baadaye, wakati kifo kinakuja kwa Kaizari anayekufa. Ameketi kifuani mwake, anazungumza juu ya matendo mema na mabaya ya Kaizari. Nightingale tu, aliyejifunza juu ya ugonjwa wa Kaizari, ndiye aliyeweza kufukuza kifo.

Mfalme anapata kuzaliwa upya ili kuishi kwa ufahamu. Ndege mdogo huwa furaha kwa moyo mwema wa mfalme, ambaye sasa anataka kujua juu ya maisha ya raia wake wote: masikini na tajiri.

Mashujaa wa hadithi ya hadithi

Nightingale ni mfano wa muumba. Yeye ndiye yote - asili na upendo wa uhuru. Haishangazi anajichagulia nyumba kwenye mpaka wa vitu viwili, bahari na msitu. Wafanyabiashara wanapigwa na nondescript nightingale: "Uonekano rahisi zaidi." Makadirio ya kwanza inalinganisha sauti ya mtu wa usiku na kengele za glasi (hata hivyo, bonza ya korti inalinganisha sauti ya chura na kengele).

Nightingale anajua juu ya umuhimu wa sanaa yake na uponyaji wake hutoka, lakini hauitaji tuzo, isipokuwa machozi ya wale ambao ilikusudiwa. Sharti pekee la ubunifu ni uhuru.

Nightingale ya bandia ni zawadi kutoka kwa mfalme wa Japani ambaye, kwa mila ya Wajapani, anajidhalilisha kwa kudai ubora wa usiku wa Kichina anayeishi juu ya nakala iliyotengenezwa kwa ustadi. Nightingale bandia ina faida nyingi. Anaimba moja ya nyimbo za usiku wa kweli, na kulingana na njia ya mkuu wa bendi ya korti, yeye ni mzuri sana kuliko mtu wa kweli, anatabirika, na kwa hivyo ni rahisi, melodi yake inaweza kusomwa.

Kwa upande mmoja, mfalme wa Wachina ni picha ya mtawala ambaye yuko mbali sana na watu. Kwa upande mwingine, ni picha ya pamoja ya mtu mtaani ambaye sio mjanja sana, anajishughulisha na utu wake mwenyewe na anajiona kuwa kituo cha ulimwengu.

Mfalme ni mtawala halisi wa hadithi. Yeye anakaa kwenye kiti cha enzi cha dhahabu na anatikisa kichwa chake (mfano wa kuigwa kwa dummy wa Wachina). Kaizari hana usawa (kama wangeweza kusema leo - nje ya eneo la faraja) na ukweli kwamba ulimwengu wote unajua juu ya nightingale - kivutio kikuu cha serikali ya Wachina, lakini Kaizari hajui.

Kitambulisho cha kisanii

Hadithi ya hadithi inategemea hadithi ya kimapenzi. Andersen anahamisha hatua ya hadithi kwenda nchi ya kigeni na wenyeji wa kushangaza, lakini msomaji mjanja anaelewa kuwa jamii katika hadithi ya Uchina ni sawa na huko Denmark: kuna matajiri na maskini, wanawatendea watu wa sanaa kwa dharau sawa na kufanya kutowaelewa vivyo hivyo.

Watu wa kawaida huibuka kuwa wabebaji wa ukweli katika hadithi ya hadithi. Wao ni wa asili, kwa hivyo kwa asili wanajua lililo jema na baya. Tofauti na mlei anayethamini uzuri wa bandia, wanaamini kuwa nightingale ni nzuri na bora.

Kama hadithi nyingi za Andersen, "The Nightingale" imekusudiwa watoto na watu wazima.

Kwa hivyo, ukweli wa kawaida unaolengwa kwa watoto hugunduliwa na watu wazima kwa kejeli: "Nchini China, mfalme mwenyewe na raia wake wote ni Wachina."
Kwa ujumla, mapenzi ya marehemu yanajulikana na kejeli na kejeli za kibinafsi, ambazo watu wazima wanapenda katika hadithi ya hadithi na karibu hawawezi kufikiwa na watoto. Kwa hivyo shughuli ya msiri wa kwanza huwasilishwa kama kupanda ngazi za ikulu. Wale wote walio karibu nao huanza kufanya hivyo, wakiogopa adhabu. Thawabu ni ruhusa ya kuona jinsi maliki anakula.

Andersen anawadhihaki watu wa miji ambao wanaiga mtindo wa usiku wa korti, wanawake wakiguguza kooni mwao na maji, wauzaji ambao hutaja watoto wao wasio na sauti baada ya usiku, watu wa miji ambao huzungumza tu juu ya usiku. Lakini njia za mawasiliano kati ya mtawala na muumba zinakabiliwa na kejeli mbaya zaidi. Kwa wazi, Andersen mwenyewe aliugua "tuzo" za mamlaka. Nightingale huhifadhiwa katika kasri katika gereza, ambalo lazima achukue kama huduma, ili mwandishi hata aseme: "Furaha kubwa!" Chumba tofauti, nguzo ya dhahabu, watumishi kumi na wawili na kila mmoja ameshikilia utepe wa hariri amefungwa kwenye mikono yake na ruhusa ya kutembea mara mbili mchana na mara moja usiku - haya ni maisha ya korti ya mwimbaji.

Hadithi ya Andersen "Nightingale"

Aina: hadithi ya hadithi

Wahusika wakuu wa hadithi ya hadithi "Nightingale" na tabia zao

1. Nightingale, ndege mdogo, anayependa uhuru na uzuri wa kichawi wa sauti. Nilithamini uaminifu tu.
2. Mfalme, alipenda kila kitu kizuri, lakini hakuelewa kuwa nightingale hai ni bora kuliko ile ya bandia.
3. Kifo, kwa mtazamo wa kwanza, ni kikatili, lakini ikawa ya kupendeza baada ya kusikia kuimba kwa usiku

1. Bustani nzuri karibu na ikulu
2. Vitabu kuhusu nightingale
3. Utafutaji wa usiku wa usiku katika ikulu
4. Msichana mdogo jikoni
5. Wakurugenzi msituni
6. Nightingale anatoa tamasha katika ikulu
7. Nightingale anaishi ikulu
8. Nightingale bandia kutoka Japani
9. Kukimbia usiku
10. Uvunjaji wa bandia wa usiku
11. Ugonjwa wa Mfalme
12. Kifo na matendo maovu
13. Kurudi kwa nightingale
14. Ahadi ya Mfalme

1. Nightingale aliishi msituni nyuma ya bustani ya kifalme, ambaye uimbaji wake ulipendekezwa na wageni wote wa kigeni na akaandika juu yake katika vitabu vyao.
2. Mfalme anasoma kitabu hicho na kuagiza usiku wa usiku ufikishwe ikulu
3. Kutafuta nightingale, msichana mdogo husaidia na wahudumu wanashangaa sauti ya nightingale
4. Nightingale inatoa tamasha mbele ya maliki na mfalme analia
5. Nightingale bandia inachukua nafasi ya ile halisi, lakini hivi karibuni huvunjika
6. Kaizari ni mgonjwa, lakini nightingale anarudi na anafukuza kifo.

Hadithi ya "Nightingale" inafundisha nini
Hadithi hii inatufundisha kupenda na kufahamu uzuri wa maumbile, inatufundisha kuelewa uzuri, inafundisha kuwa hakuna mashine kamili, iliyotengenezwa na mikono ya wanadamu, ambayo haitachukua nafasi ya kazi za maumbile. Hadithi hii pia inafundisha shukrani.

Mapitio ya hadithi ya "Nightingale"
Napenda sana hadithi hii. Inasimulia juu ya ushindi wa usiku wa kweli, ambaye uimbaji wake ulikuwa tofauti kila wakati, juu ya toy ya mitambo ambayo inaweza kuimba wimbo mmoja tu, na ambayo inaweza kuvunjika. Mfalme wa China aligundua kosa lake, aliweza kuhisi hisia za dhati na kwa hivyo yule mtu wa usiku alimsamehe na kumsaidia alipougua. Hii ni hadithi nzuri sana.

Mithali kwa hadithi ya hadithi "Nightingale"
Nightingale ni ndogo, lakini sauti ni nzuri.
Kijiko kidogo lakini cha thamani
Ndama wa nyumbani ni bora kuliko ng'ombe wa ng'ambo.

Muhtasari, usimulizi mfupi wa hadithi ya "Nightingale"
Katika Uchina wa mbali, karibu na jumba la kifalme, kulikuwa na bustani nzuri ambayo kengele za uchawi zilikua. Bustani hiyo ilikuwa kubwa sana na hata mtunza bustani hakujua imeishia wapi. Na nyuma ya bustani msituni aliishi nightingale. Na wageni wote waliokuja kwenye bustani walishangazwa na uzuri wa sauti ya nightingale.
Walirudi nyumbani na kuandika vitabu juu ya China, ambamo walisema kuwa jambo bora zaidi ni nightingale.
Mara moja Kaizari alisoma kitabu na akashangaa, kwa sababu alikuwa hajawahi kusikia juu ya usiku. Alimwamuru waziri amletee nightingale ili asikilize uimbaji wake.
Waziri na wahudumu walizunguka ikulu nzima, lakini hakuna mtu aliyesikia kuhusu nightingale. Na msichana mdogo tu jikoni alisema kwamba alijua mahali ambapo usiku wa usiku alikuwa akiishi.
Aliongoza wahudumu kuingia msituni, na walichukua ng'ombe wa kulia na ngurumo ya vyura kwa kuimba usiku. Lakini basi wakasikia kuimba kwa usiku na walishangaa. Walimwalika nightingale kwenye ikulu ili kumwimbia mfalme, na nightingale alikubali.
Alimwimbia Kaisari na akashangaa, hata alilia, na nightingale alisema kuwa machozi haya ndiyo tuzo bora kwake.
Nightingale alianza kuishi katika jumba hilo na maafisa wa mahakama walihakikisha kwamba hakuruka. Na watu wote walipenda usiku wa usiku.
Lakini siku moja usiku wa bandia uliletwa kutoka Japani, ambao uliimba wimbo mmoja tu. Nightingale halisi akaruka, lakini hakuna mtu aliyehuzunishwa na hii. Kila mtu katika jumba hilo alipendana na usiku wa bandia.
Lakini hivi karibuni usiku wa bandia ulivunjika na mtengenezaji wa saa aliitengeneza, lakini sasa nightingale iliruhusiwa kujeruhiwa mara moja kwa mwaka.
Miaka mitano ilipita na Kaizari aliugua. Kila mtu aliamini kwamba alikuwa amekufa, lakini alilala tu baridi na mgonjwa kitandani mwake.
Mfalme aliona kifo na matendo yake - mabaya na mema. Aliomba usiku wa bandia amwimbie, lakini ilibidi awashwe. Na kisha usiku wa kweli akaruka. Aliimba wimbo wake na kifo kilipungua. Nightingale aliahidi kwamba angekwenda kwa mfalme na kumwimbia nyimbo zake, kwa sababu aliona machozi machoni mwa mfalme.
Na Kaizari alipona na kuwasalimu wale wakubwa walioshangaa.

Michoro na vielelezo vya hadithi ya "Nightingale"