Picha ya Malkia Mtakatifu Helen, Sawa na Mitume.

Mkusanyiko kamili na maelezo: ikoni ya Mtakatifu Helena, maana ya maombi kwa ajili ya maisha ya kiroho ya mwamini.

Kumbukumbu: Machi 6 / Machi 19, Mei 21 / Juni 1

Malkia Sawa na Mitume Helen wa Constantinople ni mama wa Tsar Constantine. Sifa ya kwanza ya Malkia Helena ilikuwa kwamba alimpenda mwanawe Constantine kwa imani ya Kikristo, na kupitia hili polepole ulimwengu wote wa Kirumi ukawa Wakristo. Sifa ya pili ya Malkia Helena ni kujengwa kwa Msalaba Mtakatifu na ujenzi wa makanisa maarufu na ya kitambo katika Ardhi Takatifu. Kupitia juhudi zake, Kanisa la Ufufuo (na Kaburi Takatifu) lilijengwa juu ya Kalvari, ambapo Moto Mtakatifu unashuka kila mwaka usiku wa Pasaka; kwenye Mlima wa Mizeituni (ambapo Bwana alipaa Mbinguni); huko Bethlehemu (ambako Bwana alizaliwa kwa jinsi ya mwili) na huko Hebroni kwenye Mwaloni wa Mamre (ambapo Mungu alimtokea Ibrahimu). Mtakatifu Helena ndiye mlinzi wa makasisi wa kanisa, wajenzi wa hekalu, wafadhili na wamisionari. Wanamwomba kwa ajili ya zawadi na kuimarisha imani kwa watoto na jamaa, kwa ajili ya zawadi ya bidii ya wazazi kwa ajili ya kulea watoto katika imani, kwa ajili ya mawaidha ya wasioamini na madhehebu. Anaadhimishwa kwa maombi pamoja na mwanawe wa Sawa-kwa-Mitume Konstantino.

Sawa na Mitume Tsar Constantine na Malkia Helen wa Constantinople. Aikoni

Troparion kwa Sawa-kwa-Mitume Tsar Constantine na Malkia Helena, tone 8

Baada ya kuona picha ya Msalaba wako Mbinguni na, kama Paulo, jina halijapokelewa kutoka kwa mwanadamu, mtume wako amekuwa mfalme, ee Bwana, weka mji unaotawala mkononi mwako, ambao unaokoa kila wakati ulimwenguni kupitia maombi. ya Mama wa Mungu, ambaye peke yake anawapenda wanadamu.

Kontakion ya Sawa-na-Mitume Tsar Constantine na Malkia Helena, tone 3

Constantine leo na Mama Helena Msalaba umefunuliwa, mti wa heshima, aibu kwa Wayahudi wote, na silaha dhidi ya watu waaminifu: kwa ajili yetu ishara kubwa imeonekana na ishara ya kutisha katika vita.

Maombi ya kwanza kwa Sawa-kwa-Mitume Tsar Constantine na Malkia Helena

Kuhusu mfalme wa ajabu na aliyesifiwa wote, mtakatifu Sawa-kwa-Mitume Constantine na Helen! Kwako, kama mwombezi mchangamfu, tunatoa maombi yetu yasiyostahili, kwa kuwa una ujasiri mkubwa kwa Bwana. Mwombe amani kwa ajili ya Kanisa na ustawi kwa ulimwengu mzima. Hekima kwa mtawala, kulichunga kundi kwa mchungaji, unyenyekevu kwa kundi, pumziko la kutamanika kwa mzee, nguvu kwa mume, uzuri kwa mke, usafi kwa bikira, utii kwa mtoto, elimu ya Kikristo kwa mtoto mchanga, uponyaji kwa wagonjwa, upatanisho kwa waliokosewa, subira kwa waliokosewa, hofu ya Mungu kwa waliokosewa. Kwa wale wanaokuja kwenye hekalu hili na kusali ndani yake, baraka takatifu na kila kitu muhimu kwa kila ombi, hebu tumsifu na kumwimbia Mfadhili wa Mungu wote katika Utatu wa Baba aliyetukuzwa na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele. , na hata milele na milele. Amina.

Sala ya pili kwa Sawa-kwa-Mitume Tsar Constantine na Malkia Helena

Kuhusu Watakatifu Sawa-na-Mitume Constantine na Helen! Uokoe parokia hii na hekalu letu kutoka kwa kila kashfa ya adui, na usituache sisi wanyonge kwa maombezi yako ( majina), tuombe wema wa Kristo Mungu wetu utujalie amani ya akili, kujiepusha na tamaa mbaya na uchafu wote, na utauwa usio na unafiki. Tuombeni sisi wa kumpendeza Mungu kutoka juu roho ya upole na unyenyekevu, roho ya saburi na toba, ili tuweze kuishi maisha yetu yote kwa imani na majuto ya moyo, na hivyo saa ya kufa kwetu. watamsifu kwa shukrani Bwana aliyekutukuza, Baba Bila Mwanzo, Mwanawe wa Pekee na Mwenye Heri yote.Roho, Utatu Usiogawanyika, milele na milele. Amina.

Akathist kwa Mfalme Constantine na Malkia Helen wa Constantinople:

Canon ya Sawa-kwa-Mitume Tsar Constantine na Malkia Helena wa Constantinople:

Fasihi ya Kihajiografia na kisayansi-kihistoria kuhusu Malkia Helen, Sawa na Mitume:

• Malkia Sawa na Mitume Helen wa Constantinople- Pravoslavie.Ru

Soma sala zingine katika sehemu ya "Kitabu cha Maombi ya Orthodox".

Soma pia:

© Mradi wa kimisionari na wa kuomba msamaha "Kuelekea Ukweli", 2004 - 2017

Unapotumia nyenzo zetu asili, tafadhali toa kiunga:

Icons na sala za Orthodox

Tovuti ya habari kuhusu icons, sala, mila ya Orthodox.

Picha ya St. Helena inasaidia nini?

"Niokoe, Mungu!". Asante kwa kutembelea tovuti yetu, kabla ya kuanza kujifunza habari, tunakuomba ujiandikishe kwa Maombi ya kikundi cha VKontakte kwa kila siku. Pia tembelea ukurasa wetu kwenye Odnoklassniki na ujiandikishe kwa Maombi yake kwa kila siku Odnoklassniki. "Mungu akubariki!".

Picha ya St. Helena ni relic kubwa zaidi katika historia ya Orthodoxy. Yeye ni sehemu ya zamani ambayo ilikuja kwa siku zijazo ili kubaki ndani yake kwa karne nyingi, na kugeuka kuwa moja ya picha zinazoheshimiwa zaidi. Ina roho ya watu, maumivu na mateso yao, vipindi vigumu vya malezi na imani, ambayo, baada ya kupitia njia ndefu na ngumu, imekuwa ishara ya Ukristo wote.

Picha ya Helen Sawa na Mitume

Mama wa Mtawala wa Kirumi Constantine, Helen, kama yeye, anaweza kuitwa watu mashuhuri zaidi katika historia ya Orthodoxy ya karne zote ambao walitangazwa kuwa sawa na mitume.

Kwa muda mrefu wameonyeshwa kwenye sanamu kuwa watu waliochangia kuimarisha Ukristo. Elena aliwasaidia Wakristo waaminifu kurudisha mabaki yao na makaburi, na kusaidia katika ujenzi wa mahekalu na makanisa. Lakini zaidi ya yote, alijulikana kwa matendo yake ya haki katika jina la Kristo. Na moja kuu ni Kuinuliwa kwa Msalaba wa Bwana.

Picha ya Saint Helena, ikimaanisha, inasaidia nini

Maana ya kweli ya uso huu ni kwamba kila mwamini anayemgeukia sio tu kupata msaada na wokovu, lakini pia huimarisha imani yake, kama vile Elena alivyofanya. Sanamu takatifu inafundisha kwamba kila mtu anayemwamini Bwana lazima atekeleze kazi yake kwa utakatifu na kumheshimu.

Kwenye uso, Elena anaonyeshwa na mtoto wake Constantine, ambapo kila mmoja wao anaunga mkono Msalaba kwa mkono mmoja. Hii ni ishara ya usaidizi na usaidizi katika uamsho wa Ukristo na ishara kwamba utakuwepo daima maadamu kuna watu ambao, kwa imani na matendo yao ya haki, wanalibeba mioyoni mwao, wanapobeba neno la Mungu; na ni ya milele duniani.

Je! Picha ya Mtakatifu Helena inasaidia nini?

Pamoja na icons nyingi za Orthodox, uso una nguvu kubwa ya miujiza na inajulikana na ukweli kwamba watu walioonyeshwa juu yake walipata utakatifu na kuheshimiwa kati ya watu, kutokana na mawazo na matendo yao, ambayo ina maana kwamba walikuwa na utamaduni wa hali ya juu wa kiroho. hakuna sawa. Huu ni mfano mkuu wa Kikristo wa jinsi tendo la haki kwa jina la Mwenyezi inakuwa njia ya uzima wa milele, kwa maana imani kwa mtu ni kila kitu: nguvu zake, upendo, uaminifu na toba.

Maelfu ya Wakristo bado huja kwenye ikoni leo ili kuinua sala zao ili kuomba msaada na kupata nguvu kwa mapambano na maendeleo. Uso husaidia katika maswala kama haya na hali za maisha:

• uboreshaji wa ustawi wa nyenzo;
• mwanzo wa biashara mpya muhimu;
• kukuza, kazi;
• mafanikio katika nyanja ya siasa.

Kwa kuongezea, picha hiyo ni mlinzi mtakatifu wa familia na kila kitu kinachohusiana nayo. Ndio maana mara nyingi humgeukia na maombi kwa ajili ya kuhifadhi makao ya familia, kulea watoto (hata kuhusu kuzaliwa kwao - matibabu ya utasa), kutatua migogoro, kufufua uelewa, uaminifu, na upendo.

Picha hiyo pia inaheshimiwa sana kati ya wafanyikazi wa kilimo na Wakristo wa kawaida wanaofanya kazi kwenye ardhi. Inaaminika kusaidia kuongeza mavuno na uzazi, ambayo kwa upande italeta ustawi kwa wote ambao wamefanya kazi kwa ajili ya mema.

Msaada wake mkubwa ni katika kuponya maradhi na kuimarisha afya ya mwili, ambayo ina uhusiano usioweza kutenganishwa na kiroho, kwa mtu anayetaka kuponya mwili lazima aanze na roho. Na hapa jambo kuu ni imani, ya milele na isiyoweza kutikisika. Yeye pekee ndiye njia pekee ya kweli kwa neema ya Mungu.

Wanamgeukia mtakatifu kwa ulinzi kwa maneno haya:

Kuhusu mfalme wa ajabu na aliyesifiwa wote, mtakatifu Sawa-kwa-Mitume Constantine na Helen! Kwako, kama mwombezi mchangamfu, tunatoa maombi yetu yasiyostahili, kwa kuwa una ujasiri mkubwa kwa Bwana. Mwombe amani ya Kanisa na ustawi wa ulimwengu wote, hekima kwa mtawala, kuchunga kundi kwa mchungaji, unyenyekevu kwa kundi, kutamani amani kwa wazee, nguvu kwa waume, uzuri kwa wanawake, usafi kwa mabikira. , utii kwa watoto, elimu ya Kikristo kwa watoto wachanga, uponyaji kwa wagonjwa, upatanisho kwa wale walio vitani, subira kwa waliokosewa, wale wanaochukiza hofu ya Mungu. Kwa wale wanaokuja kwenye hekalu hili na kuomba ndani yake, baraka takatifu na kila kitu muhimu kwa kila ombi, hebu tumsifu na kumwimbia Mfadhili wa Mungu wote katika Utatu wa Baba aliyetukuzwa, na Mwana, na Roho Mtakatifu, sasa. na milele na milele. Amina.

Picha ya Malkia Helen Sawa kwa Mitume ni kazi bora ya kweli ya Ukristo, ambayo umuhimu wake hauwezi kutiliwa chumvi. Yeye sio tu kusaidia, kuokoa na kutoa tumaini, yeye hufundisha kila mtu maisha ya haki, kwa kuwa tu katika mawazo na matendo ya mtu hufanya uwongo wake wa baadaye. Ni muhimu kukumbuka daima kwamba imani ambayo Bwana hutoa lazima iongezwe na kushirikiwa kati ya wengine; unahitaji kuelewa kwamba tu tendo sahihi, linalolenga mema na kuungwa mkono na neema ya Mungu, litakuwa na matokeo ambayo kila Mkristo anajitahidi.

Bwana akulinde!

Pia utavutiwa kutazama video kuhusu maisha ya St. Helena:

"Saint Helen" (ikoni): maelezo na maana

Katika kundi kubwa la watakatifu watakatifu wa Mungu, ni wachache tu waliotangazwa watakatifu kuwa watakatifu sawa na mitume. Ibada maalum tu kwa kanisa, ambayo iliwaweka kwenye kiwango sawa na mitume, iliwaruhusu kupokea heshima hii. Mmoja wa wale ambao huduma yao ya kidunia ilisifiwa sana alikuwa Mtakatifu Helena. Kwa karne nyingi, ikoni iliyo na sanamu yake ilikuwa moja ya makaburi ya Orthodox yenye kuheshimiwa.

Binti mdogo wa mwenye nyumba ya wageni

Yeye ni nani, Malkia Helen Mtakatifu wa Sawa-kwa-Mitume, ambaye icon yake inapatikana katika makanisa mengi ya Kirusi na huvutia umati wa waumini? Ili kujibu swali hili, hebu tufungue maisha ya mtumishi mtakatifu wa Mungu, aliyekusanywa muda mfupi baada ya kifo chake kilichobarikiwa, na kazi chache za wanahistoria wa kale ambazo zimetufikia, zinazoelezea matendo yake matukufu.

Karibu 250, katika jiji la Asia Ndogo la Bethania, mmiliki wa nyumba ya wageni ya ndani alikuwa na binti ambaye alimsaidia kuhudumia wageni. Huyu ndiye Mtakatifu Helen wa siku zijazo. Picha ya malkia huyu sawa na mitume inatuonyesha leo picha ya mwanamke mtukufu, akielekeza macho yake ya ndani kwa ulimwengu wa mbinguni, na katika siku hizo bado alikuwa msichana rahisi ambaye hakufikiria juu ya utume mkuu ulio mbele yake. . Na, kama ilivyokuwa nyakati zote, siku moja alipenda.

Ndoa yenye furaha lakini iliisha ghafla

Mteule wake, shujaa mchanga wa Kirumi Constantius Chlorus, alijibu, na hivi karibuni muungano wao ulitiwa muhuri na ndoa. Wenzi hao walimpa mzaliwa wao wa kwanza Konstantin. Mtoto huyu - tunda la upendo wao wa kwanza - pia alitangazwa kuwa mtakatifu kati ya Mitume Sawa-kwa-Mitume, kama mama yake, Mtakatifu Helen. Picha na sanamu yao hutolewa kila wakati kutoka kwa madhabahu ya kanisa kwenye Sikukuu ya Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu, iliyoadhimishwa mnamo Septemba 27.

Maisha yao ya kifamilia yenye utulivu yalifikia kikomo wakati Mtawala Diocletian aliyetawala katika miaka hiyo, baada ya kumteua Chlorus kama mtawala wa makoloni makubwa, alidai kwamba avunje ndoa yake na amuoe binti yake wa kambo Theodora. Chlorus hakuweza kuacha kazi yake nzuri kwa ajili ya mwanamke aliyempenda, na umoja wao ulisambaratika.

Hata hivyo, uovu huadhibiwa sio tu katika riwaya na michezo. Hivi karibuni msaliti alijuta alichokifanya, kwani mkewe mchanga, pamoja na jamaa zake wengi, waligeuza maisha ya familia yake kuwa ndoto mbaya hivi kwamba ilimbidi kuwapigania kwa msaada wa walinzi wake wa kibinafsi.

Mkristo mpya

Wakati huo huo, Elena, aliyeachwa na mumewe, aliishi katika jiji la Drepanum. Chaguo halikuwa la bahati mbaya - mtoto wake, ambaye tayari alikuwa amekomaa wakati huo, aliishi na kusoma sanaa ya kijeshi huko. Ilifanyika, na hii inaonyesha wazi Utoaji wa Mungu, kwamba kulikuwa na jumuiya kubwa ya Wakristo katika mji. Wafuasi wa imani ya kweli waliikiri kwa siri, kwani katika miaka hiyo ilikuwa bado imepigwa marufuku.

Kwa kuhudhuria mikutano yao na kusikiliza wahubiri, hatimaye Elena alielewa kina cha fundisho ambalo lilikuwa jipya kwake na akabatizwa na mzee wa eneo hilo. Kuanzia wakati huo na kuendelea, alianza njia ndefu ya ukuaji wa kiroho, matokeo yake ambayo yalikuwa misheni, utimilifu wake ambao ulimruhusu kuangaza katika safu ya watakatifu sawa na mitume.

Empress Helena

Miaka ilipita, na Constantius Chlorus, mume wa zamani wa Helen, alikufa. Mwishoni mwa maisha yake, alikuwa mtawala wa nchi za Magharibi za Milki ya Kirumi, aliyeteuliwa kwa wadhifa huu na Diocletian, ambaye aliwahi kumwinua kwa gharama ya furaha ya familia. Baada ya kifo cha baba yake, mwana wa Helen Constantine alichukua nafasi yake, akiweka ushindani mkubwa kwa maliki Maximian ambaye alitawala katika miaka hiyo. Makabiliano yao ya kisiasa yalisababisha vita vya wazi, ambapo Konstantino alishinda na kuwa mtawala pekee wa Milki Kuu ya Roma.

Moja ya matendo yake ya kwanza ya serikali ilikuwa amri, kama matokeo ambayo Ukristo ulipata hadhi ya kisheria. Hati hii ilimaliza karibu karne tatu za mateso ya Warumi dhidi ya kanisa. Baada ya kuwa maliki, Konstantino alimwita mama yake katika mji mkuu na kumpandisha cheo hadi Augusta, yaani, malikia na mtawala mwenzake.

Katika njia ya kumtumikia Mungu

Walakini, mwanamke mwenye busara na asiye na ubatili, akijua jinsi utukufu wa kidunia unaweza kuwa wa mpito, alitumia fursa ambazo zilimfungulia sio kwa faida ya kibinafsi, lakini kwa kutumikia kanisa. Kwa utaratibu wake na kwa gharama yake, makanisa ya Kikristo yalijengwa na jumuiya mpya zikaundwa katika himaya hiyo, ambayo ilikuwa bado haijaamka kutoka katika usingizi wake wa kipagani. Lakini mbele kulikuwa na misheni kuu ambayo Mtakatifu Helena alipaswa kutimiza.

Picha, maana yake ambayo inaonyeshwa na muundo wa njama yenyewe, inampa mtazamaji na Empress wa Sawa-kwa-Mitume karibu na Msalaba wa Bwana aliopata. Ni katika kupata hii, ambayo imekuwa kaburi kubwa zaidi la ulimwengu wote wa Orthodox, ambayo sifa yake ya kihistoria iko.

Mwanzo wa misheni kubwa

Maisha ya Mtakatifu Helena yanasema kwamba, akiwa amehuzunika moyoni mwake udhalilishaji ambao Warumi walifanya juu ya Yerusalemu, wakaiteka mwaka wa 70 na kuharibu kila kitu kilichounganishwa na maisha ya kidunia ya Kristo, yeye mwenyewe alikwenda Palestina kwa utaratibu, na. Msaada wa Mungu, kupata ule Mti Utoao Uzima ambao Mwokozi alisulubishwa juu yake.

Empress Helena alikuwa tayari zaidi ya sabini wakati, mnamo 326, alipanda meli na kusafiri hadi ufuo wa Ardhi Takatifu. Kazi aliyojiwekea ilikuwa ngumu isivyo kawaida. Katika karne zilizopita, Yerusalemu haikuwa, kama hapo awali, ya Wayahudi, lakini ilikuwa chini ya udhibiti wa wapagani. Hata mahali ambapo Kristo alisulubiwa mara moja, kulikuwa na hekalu la Venus.

Kupata Msalaba Mtakatifu

Kwa njia, mahali hapa yenyewe ilipatikana kwa shida kubwa, kwa kuwa hakuna mtu aliyejua wapi hasa kutafuta. Shukrani tu kwa msaada wa Myahudi mzee aitwaye Yuda, ambaye babu zake kutoka kizazi hadi kizazi walipitisha hadithi ya tukio miaka mia tatu iliyopita, iliwezekana kuamua kwa usahihi muhimu. Baada ya hekalu la kipagani kubomolewa na Askofu Macarius kutumikia ibada katika mahali pa wazi, kila mtu aliyehudhuria ghafla alihisi harufu isiyo ya kidunia ikitoka duniani.

Wakati tabaka la juu la udongo lililokuwa limerundikana pale kwa miaka mingi lilipoondolewa, wote waliokuwepo walipewa misalaba mitatu ambayo ilikuwa imebakia mahali pale tangu siku ile kuu, na katika mmoja ambao Mwokozi aliteseka kifo cha kishahidi. Lakini ni nani kati yao aliyekuwa chombo cha mateso ya Kristo ilibaki kuwa siri. Kulikuwa pia na kibao, maandishi ambayo juu yake yalitengenezwa na Pontio Pilato, na misumari.

Lakini Bwana mwenyewe aliwaonyesha ukweli. Alimudu Askofu Macarius kusimamisha msafara wa mazishi kupita na kumgusa marehemu mmoja baada ya mwingine na misalaba yote. Wakati Msalaba wa Bwana ulipowekwa juu ya marehemu, alifufuka tena bila kutarajia. Kwa hivyo, Kanisa la Kikristo lilipata kaburi lake kuu zaidi, shukrani kwa juhudi ambazo Malkia mtakatifu Helen aliweka ndani yake. Ikoni kawaida huonyesha amesimama karibu na upataji huu mzuri.

Mwanzo wa ibada ya mtakatifu

Ikumbukwe kwamba katika historia nzima ya Ukristo, ni wanawake watano tu walitunukiwa kuwa watakatifu kama watakatifu, kati yao Mtakatifu Helen alichukua nafasi yake kwa haki. Picha yake ilichorwa mara tu baada ya kifo chake. Wakati huo huo, ibada iliyoenea ilianza Mashariki, kufikia Ulaya Magharibi tu mwanzoni mwa karne ya 9. Katika nchi yetu, kumbukumbu ya mtakatifu inadhimishwa mara mbili kwa mwaka - Machi 19 na Juni 3 - na ina mizizi ya kina. Inajulikana kuwa bibi wa mbatizaji wa Rus ', Prince Vladimir, Mkristo wa kwanza wa Kirusi, Princess Olga, alipokea jina la Helen katika ubatizo mtakatifu kwa heshima ya Sawa-kwa-Mitume mama wa Mtawala Constantine Mkuu.

Picha ya Mtakatifu Helena

Haitakuwa ni kutia chumvi kusema kwamba kati ya watakatifu wengine wa Mungu, Kanisa la Orthodox linatofautisha Mtakatifu Helena Sawa-na-Mitume kulingana na umuhimu wa kitendo alichofanya. Picha yake inajulikana kwa waumini wote. Mara nyingi anaonekana pale na mwanawe, Mfalme Constantine, kama mama yake, ambaye aliinuliwa hadi cheo cha Sawa-kwa-Mitume kwa kuanzisha Ukristo kama dini rasmi ya serikali. Walakini, mara nyingi kuna picha ambazo Saint Helen pekee ndiye anayewakilishwa.

Picha, maana yake ambayo inakuwa wazi zaidi tunapohusisha kwa uangalifu njama hiyo na maisha ya mfalme huyo mcha Mungu, kawaida humwonyesha kwenye uwanja wa nyuma wa Yerusalemu, amesimama karibu na Msalaba mkubwa wa Bwana na kugeuza macho yake Mbinguni. Amevaa mavazi yaliyopitishwa na wafalme wa Byzantine, na taji au taji juu ya kichwa chake. Wakati mwingine kitambaa cha thamani kinaonyeshwa chini ya taji. Hii ndio njama ya kawaida zaidi. Picha ya St. Helena, picha ambayo inafungua makala, ni ya kikundi hiki.

Walakini, sanamu za mapema zaidi za Byzantine zinaonyesha mtakatifu ameshikilia medali iliyoinuliwa mikononi mwake na msalaba ulioandikwa juu yake. Katika kesi hii, anaonyeshwa pia peke yake au na mtoto wake Constantine. Mfano wa hii ni mosaic katika Hagia Sophia ya Constantinople.

Toleo la Kirusi la ikoni

Katika iconography ya Kirusi kuna icon ya awali kabisa "St. Helena". Maana husaidia kuelewa tukio lililotokea mnamo 1665 huko Moscow. Kisha msalaba wenye chembe za Mti wa Uzima wa Bwana, uliotengenezwa hasa kwa amri ya Mtawala Alexei Mikhailovich, ulitolewa kutoka Palestina. Ilikusudiwa kwa monasteri iliyoko kwenye Kisiwa cha Kiy kwenye Bahari Nyeupe, na kuwasili kwake kukawa tukio muhimu katika maisha ya kanisa. Picha hiyo ilichorwa kwa kumbukumbu yake.

Ilionyesha Msalaba, ambao pande zake ziliwekwa takwimu za Watakatifu Sawa-kwa-Mitume Helen na Constantine, pamoja na Tsar Alexei Mikhailovich, Tsarina Maria Ilyinichna na Patriarch Nikon aliyepiga magoti. Baadaye, alipoanguka katika fedheha na kuhamishwa, picha yake iliondolewa kutoka kwa muundo wa ikoni, na orodha zilizofuata kutoka kwake zina takwimu nne tu. Miongoni mwa picha zilizopigwa katika kipindi cha baadaye, picha ya Mtakatifu Helena, akiwa ameshikilia msalaba mdogo mkononi mwake, akiashiria ugunduzi wake wa hadithi kwenye tovuti ya kusulubiwa kwa Kristo, inatawala.

Picha ya Mtakatifu Helena. Je, picha inasaidiaje?

Katika Orthodoxy ya Kirusi, kumekuwa na mila ya kugeuka kwa Malkia wa Sawa-kwa-Mitume Helen na maombi mbalimbali. Lakini mara nyingi, mbele ya sanamu yake takatifu, wanaombea uponyaji kutoka kwa magonjwa na kujipa afya wao wenyewe na wapendwa wao. Pia huamua msaada wake ikiwa kuna shida za kifedha. Iwapo sala inasaliwa kwa imani na kutumainia rehema ya Mungu, basi inasikika na inatimizwa.

Picha ya St. Helena ina kipengele kimoja cha pekee. Ikiwa malkia ameonyeshwa pamoja na mtoto wake na mrithi wake Mtawala Constantine, basi inashauriwa kwamba watu wanaohusika katika shughuli za kisiasa na wanaohitaji msaada wamgeukie. Sala kama hiyo inaweza kuwa muhimu katika mkesha wa uchaguzi na kutia matumaini hata kwa wale wagombea ambao hawana kitu kingine cha kutegemea.

Siku hizi, kati ya picha za watakatifu wanaoheshimiwa zaidi wa Mungu kati ya watu, pia kuna icon ya St. Helena. Huko Moscow, picha yake ya ajabu inaweza kuonekana katika kanisa la parokia ya Watakatifu Sawa-kwa-Mitume Constantine na Helena huko Mitino. Anaonyeshwa akiwa ameshikilia, pamoja na mwanawe, msalaba mtakatifu ambao alikuwa ameupata na kutoa kwa kanisa zima la Kikristo. Kwa kuongeza, picha yake inaweza kupatikana karibu na kanisa lolote la Orthodox nchini Urusi na unaweza kutoa sala yako mbele yake.

Mama wa mtawala wa Byzantium, Konstantino, pamoja na mfalme, anaweza kuzingatiwa kuwa mmoja wa watu mashuhuri wakati wa malezi ya Ukristo katika karne zote, na ambao walitangazwa kuwa watakatifu pamoja na mitume.

Tangu nyakati za zamani, yeye na mtoto wake Constantine wameonyeshwa kwenye picha takatifu kama watu ambao walisaidia malezi na kuenea kwa Orthodoxy. Alijulikana kwa ukweli kwamba shukrani kwa msaada wake, masalio yote na masalio yalirudishwa kwa waumini wa kweli, na alichangia katika ujenzi wa makanisa na nyumba za watawa. Hata hivyo, zaidi ya yote alijulikana kwa matendo yake mema katika jina la Yesu, ambalo lililo muhimu zaidi lilikuwa Kuinuliwa kwa Msalaba wa Bwana.

Jukumu la picha ya Malkia wa Byzantine

Kusudi kuu la ikoni hii ni kwamba kila mtu anayeomba mbele yake hupokea sio tu msaada na wokovu, lakini pia uimarishwaji wa imani yake, ambayo ndio hasa usia ulioachwa. Picha hii ni kielelezo ambacho kila mtu anayemwamini Mwenyezi analazimika kuendelea na kazi ya Mungu kwa dhati na kuinama mbele zake.

Katika picha ya kimungu, Shahidi Mkuu Helen anaonyeshwa pamoja na mtoto wake Constantine, akiwa ameshikilia Msalaba katika mkono wake wa kulia. Ishara hii inaashiria msaada na usaidizi katika malezi ya Orthodoxy na ishara ya ukweli kwamba Orthodoxy haitatoweka, kwa sababu kwa muda mrefu kama kuna waumini ambao huweka roho ya Orthodoxy mioyoni mwao na roho na matumaini yao na matendo mema, na kuhubiri. neno la Bwana, na Neno ni la milele duniani.

Ni katika hali gani wanaomba ili kupata msaada?

Kati ya picha nyingi za Kikristo, ikoni hii ina nguvu kubwa zaidi ya miujiza na ina tofauti moja, ambayo ni kwamba watu wamewekwa alama juu yake, wakawa watakatifu na wanasifiwa na waumini. Ilikuwa shukrani kwa mawazo na matendo yao kwamba wakawa hivyo, wakiwa na hali ya juu ya kiroho, ambayo watu wachache walikuwa nayo wakati huo. Huu ndio mfano mkuu wa Orthodox wa jinsi tendo jema kwa jina la Bwana linageuka kuwa barabara inayoongoza kwa kutokufa, kwa sababu imani kwa watu inamaanisha kila kitu: nguvu zao, huruma, kujitolea na kukiri.

Idadi kubwa ya waumini hugeuka kwenye picha hii katika wakati wetu ili kusema sala zao za msaada na kupata nguvu za kushinda vikwazo na kuendeleza. Picha inaweza kusaidia katika hali kama hizi:
kuboresha ustawi wa nyenzo;
kuanza biashara mpya na muhimu;
kusaidia katika mafanikio ya kazi na kupanda ngazi ya kazi;
kufikia malengo katika nyanja ya kisiasa ya maisha.

Kwa kuongeza, icon inachukuliwa kuwa mlinzi wa mbinguni wa mahusiano ya familia na familia. Hii ndio sababu kuu ya maombi ya mara kwa mara ya maombi kwa ikoni ya Mtakatifu Helena kwa kuokoa familia, kusaidia kulea watoto (pamoja na muonekano wao - kuondoa ugonjwa wa utasa), kulainisha "kingo kali" katika uhusiano, kukuza maelewano. , mahusiano ya kuaminiana, na kudumisha upendo.

Uso huu pia unaheshimiwa sana na wafanyakazi wa kilimo na wakulima wa kawaida wa Orthodox. Watu wanaamini kwamba Shahidi anaweza kusaidia kuvuna mavuno mengi na kutoa rutuba kwenye udongo, ambayo itawapa ustawi kila mtu ambaye amefanya kazi kwa ajili ya mema.

Mtakatifu pia husaidia katika kuondokana na magonjwa na kuimarisha afya ya mtu, na hali ya kimwili ya mtu inahusiana sana na hali ya akili, kwa sababu watu ambao wanataka kuponya mwili lazima kwanza kuponya nafsi. Na katika suala hili, jambo muhimu zaidi ni imani, uaminifu na thabiti. Yeye tu ndiye njia ya kweli inayoelekea kwenye rehema Aliye Juu. Picha takatifu ya Sawa na Mitume Helen ni kazi bora ya kweli ya Orthodoxy, madhumuni ambayo hayawezi kupitiwa kupita kiasi.

Maombi kwa Mtakatifu yanasikika kama hii:

"Ee malkia wa ajabu na mtakatifu sana, mtakatifu Sawa-na-Mitume Konstantino na Helen! Kwenu, watetezi wa haraka, tunashughulikia maombi yetu yasiyofaa, kama mama mkubwa ambaye ana ujasiri wa kurejea kwa Mwenyezi. Mwombe Bwana. kwa ajili ya ufalme wa hekalu la Bwana na kwa ajili ya watu wote kwa ajili ya baraka, kwa viongozi haki, kwa ajili ya makuhani kujali Enyi waumini, subira kwa ajili ya waamini, taka amani kwa wazee, ujasiri kwa wapiganaji, uzuri kwa wanawake, utakatifu kwa ajili ya haki, utii kwa mtoto, roho ya mafundisho ya Kiorthodoksi kwa watoto wadogo, ukombozi kwa wanyonge, amani kwa wanaogombana, unyenyekevu kwa waliokosewa, hofu kwa wakosaji mbele ya Bwana. Kwa wale wanaotembelea kanisa hili na kutoa sadaka. sala za Mungu ndani yake maneno ya kuagana kwa waamini wote kutimiza maombi yao, na tunamsifu na kumtukuza Mfadhili wa wanadamu wote, Aliye Juu Sana katika Utatu Utoao Uhai: Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu, sasa na siku zote na milele. na milele. Amina.

Siku ya malaika Elena inaadhimishwa tarehe gani?

Tarehe ya kwanza kabisa katika kalenda ya kanisa inayohusiana na kumbukumbu ya mtakatifu ni tarehe ishirini na nane ya Januari. Siku hii shahidi mkuu anayeheshimika anaheshimiwa; anajulikana kwa kubaki imara katika kushikamana kwake na mafundisho ya Kristo, na alihukumiwa kifo cha uchungu. Ukiangalia zaidi, siku zake za kumbukumbu zinaadhimishwa katika chemchemi. Kwa mujibu wa kalenda ya kanisa, siku mbili za ukumbusho zimeanzishwa katika chemchemi - ya tatu ya Machi na ishirini na moja ya Mei. Tarehe hizi zilianzishwa na Kanisa kama siku za kuheshimiwa kwa Malkia Sawa na Mitume, au Helen wa Constantinople. Huyu wa mwisho hakuwa tu mzazi wa mtawala wa Roma Constantine, na alihusika katika kuenea kwa Ukristo katika eneo la Byzantium. Aliitwa pia mtu wa kuheshimiwa kwa sababu ndiye aliyepanga uchimbaji huko Yerusalemu ambapo walipata Msalaba Utoao Uhai, ambao Yesu Kristo alisulubishwa.

Ukitazama zaidi kalenda ya kanisa, utaona kwamba wakati wa kiangazi kuna siku yenye jina moja la Malaika. Zinaadhimishwa lini? Majira ya joto ni wakati mzuri wa siku za jina, kwa sababu kanisa limeanzisha tarehe tatu za kuheshimu kumbukumbu ya watakatifu wa jina moja. Na hivyo wasichana wa "majira ya joto" huanza kusherehekea siku ya malaika siku ya nane ya Juni. Siku hii kumbukumbu ya Mfiadini Mkuu Mtukufu, ambaye alikuwa binti ya Mtukufu Baba Alpheus, inaheshimiwa. Alihukumiwa kifo kwa kupigwa mawe kwa sababu ya kazi yake ya kuhubiri ya Kikristo. Kumi ya Juni. Siku hii inachukuliwa kuwa siku ya kumbukumbu ya Elena Diveevskaya (Manturova), ambaye aliishi katika nyumba ya watawa na alikuwa akijishughulisha na elimu. Alihubiri maisha ya kiasi na alitumia muda mwingi wa maisha yake katika sala. Abate Seraphim wa Sarov alimheshimu sana na kumwita "mjakazi wa heshima ya Bibi wa Mbinguni" na akaahidi kwamba mabaki yake matakatifu yangepatikana kwa uhuru na kuwekwa katika monasteri ya Seraphim-Diveyevo.

Na tarehe ya tatu iko tarehe kumi na moja ya Julai. Siku hii, kumbukumbu ya Olga mwenye heshima inaheshimiwa (alibatizwa chini ya jina Elena). Princess Olga aliwaadhibu vikali wauaji wa mumewe (Prince Igor), baada ya hapo akageukia imani ya Kikristo na akajitahidi sana kueneza Orthodoxy huko Rus. Ni Olga ambaye anachukuliwa kuwa "kiongozi wa Ukristo" katika Rus'.

Walakini, sio majina yote yanaweza kujivunia wingi wa siku za majina. Majina mengi husherehekea siku za majina yao mara moja tu au zaidi mara mbili kwa mwaka. Walakini, sio bure kwamba jina lake limetafsiriwa kutoka kwa Kigiriki kama "tochi". Baada ya yote, baada ya kuchagua njia yao, wasichana hawa wakuu waliifikia hadi mwisho, wakifa, lakini wakati huo huo wakitoa mwanga kwa wengine. Ndiyo maana Mchungaji anatajwa mara nyingi sana katika kalenda ya kanisa.

Flavia Julia Helena Augusta (lat. Flavia Iulia Helena, c. 250-330) - mama ya maliki wa Kirumi Konstantino wa Kwanza. Alipata umaarufu kwa shughuli zake za kueneza Ukristo na uchimbaji wake huko Yerusalemu, wakati huo, kulingana na wanahistoria wa Kikristo, wao. yalipatikana The Holy Sepulcher, Msalaba Utoao Uhai na masalio mengine ya Mateso.

Helen anaheshimiwa na idadi ya makanisa ya Kikristo kama mtakatifu kati ya Sawa-kwa-Mitume (Mtakatifu Malkia Helen, Sawa-kwa-Mitume, Helen wa Constantinople).

Wasifu

Mwaka halisi wa kuzaliwa kwa Elena haujulikani. Alizaliwa katika kijiji kidogo cha Drepan (lat. Drepanum) huko Bithynia (karibu na Constantinople huko Asia Ndogo), kama Procopius anavyoripoti. Baadaye, mwana wake, Maliki Konstantino Mkuu, kwa heshima ya mama yake, “alifanya kijiji cha zamani cha Drepana kuwa jiji na kukiita Elenopolis.” Leo makazi haya yanatambuliwa na mji wa Uturuki wa Hersek, karibu na Altinova, mkoa wa Yalova.

Kulingana na wanahistoria wa kisasa, Elena alimsaidia baba yake kwenye kituo cha farasi, akamwaga divai kwa wasafiri wanaongojea farasi kuunganishwa tena na kuwekwa tena, au kufanya kazi tu kama mtumishi katika tavern. Huko inaonekana alikutana na Constantius Chlorus, ambaye chini ya Maximian Herculius akawa mtawala (Kaisari) wa Magharibi. Katika miaka ya mapema ya 270, alikua mke wake, au suria, ambayo ni, mwenzi asiye rasmi wa kudumu.

Mnamo Februari 27, 272, katika jiji la Naiss (Niš ya kisasa ya Serbia), Helen alizaa mtoto wa kiume, Flavius ​​Valerius Aurelius Constantine, Mtawala wa baadaye Constantine Mkuu, ambaye alifanya Ukristo kuwa dini ya serikali ya Dola ya Kirumi. Hakuna kinachojulikana kama Elena alikuwa na watoto wengine.

Mnamo 293, Constantius alipitishwa na Mtawala Maximian na kutengwa na Helen, akioa binti wa kambo wa Maximian Theodora. Baada ya hii na kabla ya utawala wa mtoto wake, hakuna habari kuhusu maisha ya Elena. Labda hakuenda mbali na nchi yake, kwani mtoto wake Konstantino alianza kuinuka kutoka Nicomedia (katikati ya Bithinia), kutoka ambapo aliitwa kuelekea magharibi mnamo 305 na baba yake, ambaye alikua maliki wa sehemu ya magharibi ya Warumi. Dola. Inawezekana kwamba Helen alihamia magharibi karibu na mwanawe huko Trevir (Trier ya kisasa), ambayo ikawa makazi ya Konstantino baada ya kurithi sehemu ya magharibi zaidi ya Milki ya Roma kutoka kwa baba yake. Kijitabu kilichochapishwa na maaskofu na makasisi wa Trier Cathedral charipoti kwamba Mtakatifu Helena “alitoa sehemu ya jumba lake kwa Askofu Agritius” kwa matumizi ya kanisa, akawa mwanzilishi wa Kanisa Kuu la Trier la Mtakatifu Petro.

Wakati Constantine aligeukia Ukristo (baada ya ushindi wake kwenye Daraja la Milvian mnamo 312), Helen, akifuata mfano wake, pia aligeukia Ukristo, ingawa wakati huo alikuwa tayari zaidi ya sitini. Ushuhuda wa mtu wa wakati mmoja, Eusebius wa Kaisaria, umehifadhiwa kuhusu hili. Sarafu za kwanza zinazoonyesha Helen, ambapo anaitwa Nobilissima Femina (lit. "Mwanamke mtukufu zaidi"), zilitengenezwa mnamo 318-319. Katika kipindi hiki, huenda Helen aliishi katika mahakama ya kifalme huko Roma au Trier, lakini jambo hilo halijatajwa katika matukio ya kihistoria. Huko Roma alikuwa na shamba kubwa karibu na Lateran. Katika moja ya majengo ya jumba lake, kanisa la Kikristo lilijengwa - Basilica ya Helena (Liber Pontificalis inahusisha ujenzi wake kwa Constantine, lakini wanahistoria hawazuii uwezekano kwamba wazo la kujenga upya jumba hilo lilikuwa la Helena mwenyewe).

Mnamo 324, Helen alitangazwa na mwanawe kuwa Augusta: "alimvika mama yake mcha Mungu, Helen, taji la kifalme, na kumruhusu, kama malkia, kutengeneza sarafu yake." Eusebius alibainisha kwamba Constantine alimkabidhi Helen kusimamia hazina ya kifalme kwa hiari yake. Pia kuna uthibitisho wa heshima kubwa ya maliki kwa mama yake kutoka kwa mwanahistoria asiye Mkristo. Aurelius Victor anasimulia hadithi ya jinsi Constantine alivyomuua mkewe Fausta kwa sababu ya lawama za Helen dhidi yake.
Foll (sarafu ya shaba) na picha ya Helen. Sarafu ya Trier ca. miaka 326

"Safari ya Mtakatifu Helena kwenda Yerusalemu"
(Altobello Melone, nusu ya kwanza ya karne ya 16) Mnamo 326, Elena (tayari akiwa mzee sana, ingawa alikuwa na afya njema) alianza safari ya kwenda Yerusalemu: "mwanamke huyu mzee mwenye akili ya ajabu aliharakisha kuelekea mashariki kwa kasi ya vijana.” Eusebius alizungumza kwa undani juu ya shughuli zake za ucha Mungu wakati wa safari, na mwangwi wake ulihifadhiwa katika kitabu cha marabi cha kupinga injili cha karne ya 5 "Toldot Yeshu", ambamo Helen (mama yake Constantine) aliitwa mtawala wa Yerusalemu na alipewa sifa ya jukumu la Pontio Pilato.

Elena alikufa akiwa na umri wa miaka 80 - kulingana na mawazo anuwai, mnamo 328, 329 au 330. Mahali alipokufa hapajulikani hususa; panaitwa Trier, ambako alikuwa na jumba la kifalme, au hata Palestina. Toleo la kifo cha Helen huko Palestina halijathibitishwa na ujumbe wa Eusebius Pamphilus kwamba "alimaliza maisha yake mbele, machoni na mikononi mwa mtoto mkuu kama huyo aliyemtumikia."

Uchimbaji wa Helena huko Yerusalemu

Akiwa na umri wa miaka 80 hivi, Elena alichukua safari ya kwenda Yerusalemu. Socrates Scholasticus anaandika kwamba alifanya hivyo baada ya kupokea maagizo katika ndoto. Kitabu Chronography of Theophanes charipoti jambo lilo hilo: “alipata njozi ambamo aliamriwa aende Yerusalemu na kuleta kwenye nuru ya mahali pa kimungu palipofungwa na waovu.” Baada ya kupata utegemezo katika jitihada hiyo kutoka kwa mwana wake, Elena alikwenda. katika hija:
... Mungu Constantine alimtuma Helen aliyebarikiwa na hazina ili kupata msalaba wa uzima wa Bwana. Mzalendo wa Yerusalemu, Macarius, alikutana na malkia kwa heshima ifaayo na pamoja naye wakautazamia mti wa uzima uliotamaniwa, akibaki katika ukimya na sala za bidii na kufunga.
- "Chronography" ya Theophanes, mwaka wa 5817 (324/325)

Kutafuta masalio ya Mateso ya Kristo, Elena alichukua uchimbaji huko Golgotha, ambapo, baada ya kuchimba pango ambalo, kulingana na hadithi, Yesu Kristo alizikwa, alipata Msalaba wa Kutoa Uhai, misumari minne na jina INRI. Pia, hadithi ya karne ya 9, isiyotegemea historia ya kihistoria, inaunganisha asili ya ngazi takatifu na safari ya Helen kwenda Yerusalemu. Ugunduzi wake wa Msalaba uliashiria mwanzo wa maadhimisho ya Kuinuliwa kwa Msalaba. Msaada katika uchimbaji wa Helen ulitolewa na Askofu wa Jerusalem Macarius I na mkazi wa eneo hilo Yuda Cyriacus aliyetajwa katika apokrifa.

Hadithi hii inaelezewa na waandishi wengi wa Kikristo wa wakati huo: Ambrose wa Milan (c. 340-397), Rufinus (345-410), Socrates Scholastic (c. 380-440), Theodoret wa Cyrus (386-457). , Sulpicius Severus (c. 363-410), Sozomen (c. 400-450) na wengine.

Safari na mapendo ya Helen wakati wa hija imeelezewa katika Maisha ya Mwenyeheri Basileus Constantine na Eusebius wa Kaisaria, iliyoandikwa baada ya kifo cha Constantine kumtukuza mfalme na familia yake:

Kupata Msalaba Utoao Uhai na Helen huko Jerusalem
Kusafiri Mashariki nzima na utukufu wa kifalme, alionyesha faida nyingi kwa idadi ya miji kwa ujumla, na, haswa, kwa kila mtu aliyekuja kwake; Mkono wa kulia uliwazawadia askari kwa ukarimu na kuwasaidia maskini na wanyonge sana. Aliwapa wengine faida za kifedha, aliwaandalia wengine nguo nyingi za kufunika uchi wao, aliwakomboa wengine kutoka kwa minyororo, aliwaondolea kazi ngumu migodini, akawakomboa kutoka kwa wakopeshaji, na kuwarejesha baadhi kutoka gerezani.

Wakati wa kukaa kwake katika Nchi Takatifu, Helen alianzisha idadi ya mahekalu katika maeneo ya matukio ya kibiblia:
kwenye Golgotha ​​- Kanisa la Holy Sepulcher;
kwenye Mlima wa Mizeituni - kanisa juu ya tovuti ya Kupaa kwa Injili ya Kristo;
katika Gethsemane - Kanisa la Familia Takatifu;
katika Bethlehemu - Basilica ya Nativity;
huko Hebroni - kanisa kwenye Mwaloni wa Mamre, ambapo Mungu alimtokea Ibrahimu;
huko Bethania - kanisa juu ya kaburi la Lazaro;
karibu na Ziwa Tiberia - Kanisa la Mitume Kumi na Wawili;
kwenye tovuti ya kupaa kwa Eliya - hekalu kwa jina la nabii huyu;
juu ya Mlima Tabori - hekalu katika jina la Yesu Kristo na mitume Petro, Yakobo na Yohana.
Orodha ya majengo yanayohusishwa na Helen ni ya asili ya baadaye na iko katika maisha yake, iliyoandikwa katika karne ya 7. Wanahistoria wa awali (Socrates Scholasticus, Eusebius Pamphilus) wanaripoti tu juu ya ujenzi wa makanisa matatu na Helen: kwenye Golgotha, huko Bethlehemu na kwenye Mlima wa Mizeituni.

Kulingana na Socrates Scholasticus, Malkia Helen aligawanya Msalaba Utoao Uhai katika sehemu mbili: moja aliiweka katika chumba cha kuhifadhia fedha na kuacha Yerusalemu “kama ukumbusho wa wanahistoria waliofuata,” na ya pili aliituma kwa mwanawe Constantine, ambaye aliiweka. katika sanamu yake iliyowekwa kwenye nguzo katikati ya eneo la Konstantino. Elena pia alituma misumari miwili kutoka kwa Msalaba kwa mtoto wake (moja iliwekwa kwenye taji, na ya pili kwenye hatamu). Akiwa njiani kurudi kutoka Yerusalemu, Elena alianzisha nyumba kadhaa za watawa (kwa mfano, Stavrovouni huko Kupro), ambapo aliacha chembe za masalio aliyopata.

Dating ya shughuli za Elena
Wanahistoria wanaendelea na mjadala katika mwaka gani Helen alifanya shughuli zake huko Palestina. Tarehe ya kawaida iliyotolewa na Socrates Scholasticus ni 326. Socrates hataji mwaka ambao kupatikana kwa msalaba kulitokea, lakini katika "Historia ya Kikanisa" hadithi ya tukio hilo inakuja mara baada ya kutaja maadhimisho ya mwaka wa 20 wa utawala wa Constantine (Julai 25, 326). Mtaalamu wa mambo ya Mashariki Joseph Assemani (mkurugenzi wa Maktaba ya Vatikani) katika karne ya 18 aliamini kwamba Msalaba ulipatikana na Helen mnamo Mei 3, 326 (kulingana na kalenda ya Julian).

Mwanatheolojia wa Urusi Profesa M. N. Skaballanovich, kulingana na historia ya Aleksandria ya karne ya 6, anaweka tarehe ya ugunduzi wa Msalaba hadi mwaka wa 320. Walakini, hakubaliani kabisa na tarehe ya tukio hili hadi 326, kwani, kwa maoni yake, Helen alikufa katika mwaka wa Baraza la Nicea, ambayo ni, mnamo 325.

Mtakatifu Helena katika ngano za Waingereza
Geoffrey wa Monmouth (karne ya 12) katika kitabu chake History of the Britons anamwita Helen binti ya Coel, mfalme wa hadithi wa Waingereza. Kulingana na hadithi yake, Mtawala Constantius, wakati wa kampeni dhidi ya Uingereza, alikubali toleo la amani la Mfalme Coel, chini ya malipo ya ushuru wa kawaida, na baada ya kifo chake:

... akamchukua binti yake, ambaye jina lake lilikuwa Elena, kama mke wake. Kwa urembo wake aliwapita wasichana wote wa nchi hii... Mbali na yeye, Koel, baba yake, hakuwa na mtu ambaye angeweza kuchukua kiti cha ufalme baada yake, ndiyo maana alijichunga kumpa elimu hiyo ambayo baada yake. kifo chake angeweza kukabiliana na usimamizi wa serikali. Kwa hiyo Constantius alijiunga naye katika kitanda cha ndoa, na akamzalia mtoto wa kiume, ambaye alimwita Constantine.

Kutoka kwa hadithi zaidi inafuata kwamba Helen alikuwa na Constantine huko Uingereza hadi wakati alipoanza kampeni yake dhidi ya Roma dhidi ya Maxentius. Kwenye kampeni, "pamoja naye walikuwa wajomba watatu wa Helen, ambao ni Joelin, Tragern, na pia Marius, ambaye aliwainua hadi hadhi ya useneta." Kuanzia wakati huu na kuendelea, Geoffrey wa Monmouth hamtaji tena Helen katika kazi yake.

Hadithi hii labda iliibuka chini ya ushawishi wa maandishi ya Eusebius, ambayo Geoffrey alitumia wakati wa kuandika kazi yake. Eusebius anaripoti juu ya kampeni ya Constantius huko Uingereza na kifo chake katika jumba la kifalme huko Eborac (York), ambapo mwanawe Constantine alikuwa amewasili muda mfupi kabla.

Kumbukumbu ya Mtakatifu Helena
Kwa kazi yake ya kueneza Ukristo, Elena alitangazwa mtakatifu kama Sawa-kwa-Mitume - heshima ambayo ilitolewa kwa wanawake wengine 5 tu katika historia ya Kikristo (Mary Magdalene, Shahidi wa Kwanza Thekla, Martyr Apphia, Princess Olga na mwangazaji wa Georgia. Nina).

Katika Mashariki, kuheshimiwa kwa Helen kama mtakatifu kulitokea mara tu baada ya kifo chake; mwanzoni mwa karne ya 9, ibada yake ilienea hadi Kanisa la Magharibi. Kumbukumbu ya Mtakatifu Helena inaadhimishwa:

Katika Kanisa la Orthodox - Machi 6 (kumbukumbu ya kupatikana kwa Helen ya Msalaba wa Uhai na misumari) na Mei 21 (tarehe kulingana na kalenda ya Julian);
katika Kanisa Katoliki - Agosti 18;
katika Kanisa la Kilutheri - Mei 21;
katika kanisa la Coptic - 9 pakhona.

Katika kumbukumbu ya uchimbaji wa Helen huko Yerusalemu na ugunduzi wake wa Msalaba Mtakatifu katika Kanisa la Holy Sepulcher, kanisa maalum liliitwa kwa heshima yake, ambayo leo ni ya Kanisa la Mitume la Armenia. Katika madhabahu ya kanisa hili kuna dirisha linaloashiria mahali ambapo Elena, kulingana na hadithi, alitazama maendeleo ya uchimbaji na kutupa pesa ili kuwatia moyo wale waliofanya kazi. Kutoka kwa kanisa la St. Helena ngazi inaongoza chini kwa kanisa la Kupata Msalaba.

Neno "Helen mpya" limekuwa neno la kawaida katika Ukristo wa Mashariki - linatumika kwa wafalme watakatifu (Pulcheria, Theodora na wengine) na kwa kifalme (kwa mfano, Olga), ambaye alifanya mengi kueneza Ukristo au kuanzisha na kuhifadhi. mafundisho yake. Historia ya kale ya Kirusi "Tale of Bygone Years" inaripoti kwamba bibi ya Mbatizaji wa Vladimir wa Rus, Princess Olga, aliitwa Elena wakati wa ubatizo kwa heshima ya mama ya Constantine Mkuu.

Historia ya mabaki
Baada ya kifo chake, mwili wa Helen ulihamishwa na mtoto wake hadi Roma, kama ilivyoripotiwa na Eusebius Pamphilus:

“Mwili wa aliyebarikiwa pia ulitunukiwa heshima isiyo ya kawaida. Ikisindikizwa na doryphoros nyingi, ilihamishiwa kwenye mji wa kifalme na kuwekwa kwenye kaburi la kifalme. Hivyo ndivyo alivyokufa mama wa Basileus, anayestahili kumbukumbu isiyoweza kusahaulika kwa ajili ya matendo yake ya kumpenda Mungu na kwa ajili ya tawi linalofuatana na la ajabu lililokua kutoka kwake [yaani, kwa Konstantino]…”

Huko Roma, Helena, kulingana na data ya kihistoria, alizikwa kwenye kaburi kwenye Via Labicana nje ya Kuta za Aurelian. Kaburi lilikuwa karibu na Kanisa la Watakatifu Marcellinus na Peter (majengo yote mawili yalijengwa katika miaka ya 320 na Mfalme Constantine). Kulingana na Liber Pontificalis, kaburi hili lilijengwa hapo awali na Constantine kwa maziko yake mwenyewe. Kwa mazishi ya mama yake, Constantine hakutoa kaburi lake tu, bali pia sarcophagus ya porphyry iliyofanywa kwa ajili yake, ambayo sasa imehifadhiwa katika Makumbusho ya Vatikani.

Kutoka kwa Kanisa la Watakatifu Marcellinus na Peter katika karne ya 9, masalia ya Helen yalipelekwa kwenye abasia katika mji wa Hautvillers huko Champagne karibu na Reims (Ufaransa). Walihifadhiwa huko hadi 1871, na wakati wa Jumuiya ya Paris walihamishwa hadi Paris, ambapo wanahifadhiwa katika Kanisa la Saint-Leu-Saint-Gilles (fr: Saint-Leu-Saint-Gilles).

Masalia ya Helena yaliyosalia kwenye kaburi wakati wa upapa wa Innocent II (1130-1143) yalihamishwa kutoka Kanisa la Marcellinus na Petro hadi Kanisa la Santa Maria huko Araceli kwenye Mlima wa Capitoline. Sarcophagus ya Helen ilitumika kwa ajili ya mazishi ya Papa Anastasius IV (1153-1154), ambayo ilihamishwa kutoka kwenye kaburi hadi kwenye Basilica ya Lateran.

Mnamo mwaka wa 1356, Mtawala Charles IV alitoa msaada na mkuu wa St. Helena kwa Kanisa Kuu la Trier. Kanisa kuu pia linaweka moja ya misumari kutoka kwa Msalaba Mtakatifu, ambayo, kulingana na hadithi, Helena aligundua wakati wa kuchimba huko Yerusalemu.

Mila ya Orthodox inaamini kwamba miaka miwili baada ya kuzikwa huko Roma, majivu ya Helen yalihamishiwa Constantinople, ambapo Constantine alijenga kaburi la kifalme katika Hekalu la Mitume.

Vitu vya kijiografia

Jina la Elena halikufa kwa majina ya idadi ya vitu vya kijiografia:

Saint Helena (Bahari ya Atlantiki, milki ya Uingereza)
Kisiwa cha Saint Helena (South Carolina, Marekani)
Kisiwa cha Saint Helena (Montreal, Kanada)
Mlima St. Helena (kilele katika Milima ya Mayakmas, Marekani)
Mlima St. Helens (volcano hai, Jimbo la Washington, Marekani)
Ziwa St. Helens (Michigan, Marekani)
Jina lake pia likawa jina la idadi ya miji.

Katika utamaduni
Uchoraji na uchongaji

Picha za mapema zaidi za Helen ni za robo ya kwanza ya karne ya 4. Hizi ni pamoja na picha zake za urefu wa bega kwenye wasifu kwenye sarafu, ambapo Elena ana pua kubwa iliyofungwa, macho makubwa na anaonyeshwa amevaa pete na mkufu. Katika Makumbusho ya Capitoline huko Roma kuna sanamu kutoka karne ya 4, ambayo watafiti wengine wanaona kuwa picha ya Helen. Mchongaji alimwonyesha katika kivuli cha mwanamke mchanga (ingawa wakati picha zake za kwanza ziliundwa, Elena alikuwa na umri wa zaidi ya miaka 70), akiwa ameketi kwenye kiti na tiara kichwani. Glyptothek ya Copenhagen ina kichwa cha sanamu ya karne ya 4, ambayo inachukuliwa kuwa picha ya sanamu ya Helen (I.N 1938). Picha ya Kikristo ya Helen ilichukua sura katika sanaa ya Byzantine hadi mwisho wa karne ya 9. Anaonyeshwa katika mavazi ya kifalme na taji juu ya kichwa chake.

Katika uchoraji, picha za Mtakatifu Helena mara nyingi hupatikana wakati wa kupata Msalaba wa Bwana au wakati wa Kuinuliwa kwake. Picha zake pia mara nyingi hupatikana pamoja na mwanawe Constantine, ambaye pia anaheshimiwa kati ya Mitume Sawa-kwa-Mitume. Nadra zaidi ni picha za mtu binafsi za Helen.

Agnolo Gaddi, Kupatikana kwa Msalaba Mtakatifu, c. 1380;
Piero della Francesca, mzunguko wa fresco kuhusu historia ya Msalaba Utoaji Uhai katika Basilica ya San Francesco (eneo la mateso kwa amri ya Helen Judas Quiriac na kupatikana kwake kwa Msalaba Mtakatifu), 1458-1466;
Cima da Conegliano, "Mtakatifu Helena", 1495;
Veronese, picha mbili za kuchora za Ndoto ya Mtakatifu Helena, 1560s na 1580s;
Rubens, madhabahu ya “Mtakatifu Helena” (iliyoandikwa kwa ajili ya Basilica ya Santa Croce huko Gerusalemme, iliyoko katika Kanisa Kuu la Grasse);
Giovanni Lorenzo Bernini, sanamu ya St. Helena katika Basilica ya Mtakatifu Petro (Roma), 1630s;
Giovanni Biliverti, “Upataji wa Elena wa Msalaba Utoao Uhai,” nusu ya kwanza ya karne ya 17;
Sazonov V.K., "Watakatifu Constantine na Helena", 1870;
Salvador Dali, uchoraji wa surreal "Mtakatifu Helena huko Port Ligat" na "Mtakatifu Helena", 1956.
Fasihi
Evelyn Waugh, "Elena", hadithi fupi, 1950;
Marion Zimmer Bradley, Kuhani wa Avalon, Ndoto ya kihistoria, 2000.

Mtakatifu Helena
(Cima da Conegliano, 1495).

Karne ya nne kutoka kwa Kuzaliwa kwa Kristo ilileta habari za furaha kwa Wakristo wote. Ufalme wa Kirumi uliongozwa na Konstantino, mfalme wa kwanza aliyepiga marufuku mateso ya wafuasi wa Bwana. Wakristo waliruhusiwa kufanya matambiko yao waziwazi na makanisa yaliyokuwa yamechukuliwa yalirudishwa. Hakuna mtu aliyekatazwa kubatiza watoto katika imani ya kweli; kinyume chake, Konstantino alifurahi kwa kila roho mpya iliyookolewa. Masomo mengi ya ufalme huo yaligundua kwa mshangao kwamba dini ya Kikristo ilikuwa ya kweli, na sakramenti zake zilikuwa za kuvutia zaidi kuliko desturi za kipagani. Christian Constantinople ikawa mji mkuu wa serikali ya Kirumi; mfalme aliketi mama yake, Helena, kwenye kiti chake cha enzi karibu naye. Mwanamke yule ambaye alimwamini Bwana...

... mwaka wa 326 tangu Kuzaliwa kwa Kristo, Constantinople...

Elena aligeuka miaka sabini na sita. Wanawake wengine wa rika lake hawakufanya lolote zaidi ya kukaa nyumbani, wakingoja kwa utulivu mwisho wa safari yao ya maisha. Lakini malkia hakuwa mmoja wao. Elena alikuja kwa mtoto wake Konstantin kila siku, na alisikiliza ushauri wake kwa furaha, kwa sababu malkia alikuwa mwenye busara, mcha Mungu na alikuwa na akili safi, licha ya miaka yake ya juu. Asubuhi moja Elena alimwomba mwanawe amruhusu aende Yerusalemu.

Elena:
Mwanangu! Wakati umefika tuachane. Lazima niende kwenye nchi takatifu. Nilikuwa na maono katika ndoto. Lazima nijulishe mahali pa Mungu palipofungwa na waovu. Nitapata pia msalaba ambao Bwana wetu alisulubishwa. Najua umri wangu haufanani tena. Lakini usiogope - mpaka nitakapomaliza kazi yangu, Bwana hataniita.

Ilikuwa ni huruma kwa mfalme kutengana na malkia-mshauri, lakini hakuweza kupinga mapenzi ya Bwana, na hakutaka. Kwa kuwa hii ndiyo hatima ya mama yake, basi iwe hivyo. Haikumchukua muda Elena kujiandaa kuanza safari. Kuchukua na watumishi wake waaminifu na marafiki, alikwenda Yerusalemu - ilikuwa huko, kulingana na hadithi, kwamba maisha ya kidunia ya Yesu Kristo yalifanyika.

Kufika katika jiji la kale, Elena, pamoja na Mchungaji wa Yerusalemu Macarius, walianza kuuliza Wakristo wa ndani na Wayahudi ambapo Msalaba wa Bwana ulifichwa, na ambapo wanafunzi walizika mwili wa Yesu kwa siku tatu zilizopita kabla ya ufufuo wake. Uvumi juu ya malkia wa ajabu, ambaye aliitwa kwa kunong'ona "mtakatifu," ulienea haraka katika eneo lote. Wanaume na wanawake walimsaidia Elena kwa furaha katika harakati zake. Na hivyo Myahudi mmoja alimwonyesha malkia hekalu la kipagani Venus, ambalo lilijengwa na Mfalme Hadrian.

Mwanaume:
Jirani! Jirani! Je, uko nyumbani? Je, umesikia ni muujiza gani ulifanyika hekaluni?

Mwanamke:
Muujiza gani mwingine?

Mwanaume:
Malkia yule yule aliyekuja kutoka Constantinople sasa aliamuru kubomolewa kwa kuta zote mbili na sanamu za uovu, na ardhi chini yao. Na kisha muujiza ulionekana kwetu sote - kulikuwa na kaburi tupu kwenye mwamba. Mara tu malkia alipomwona, machozi yalimtoka na akasema - chimba, marafiki zangu, najua kuwa tuko kwenye njia sahihi.

Mwanamke:
Lilikuwa kaburi la aina gani?

Mwanaume:
Wakaanza kuchimba tena, kwa mbali tu. Kisha harufu ikatoka chini ya ardhi, tamu sana hivi kwamba kila mtu alitaka kufurahi. Na mahali hapo walikuta misalaba mitatu imezikwa ardhini, ndivyo ilivyo!

Mwanamke:
Misalaba mitatu? Bwana, bariki, hawa kweli ni wale wale?.. Je, walikuwa chini ya madhabahu?

Mwanaume:
Mwanamke katika umati huo alikuwa mgonjwa sana, miguu yake ilikuwa tayari imekauka, hakuweza kutembea. Kwa hiyo wakaanza kumletea misalaba moja baada ya nyingine - na siku ya tatu akaponywa, mzima kabisa!

Imani ilimwambia Elena kwamba kaburi tupu lilikuwa Kaburi Takatifu, na Msalaba Utoao Uzima ulikuwa ule ule ambao Mwokozi alisulubishwa. Karibu na hapo walipata misumari minne na jina la cheo lenye maandishi “Yesu wa Nazareti, Mfalme wa Wayahudi” yaliyofutika nusu.

Elena alichukua sehemu ya msalaba na misumari miwili pamoja naye kwa Constantinople, na kushoto sehemu huko Yerusalemu, ili watu waliokuja jijini waweze kuabudu masalio matakatifu na kumwamini Bwana. Na katika mahali patakatifu aliamuru ujenzi wa Kanisa la Holy Sepulcher. Baadaye, aliamuru kujengwa kwa mahekalu mengine mawili - moja huko Bethlehemu, ambapo Yesu Kristo alizaliwa, na la pili kwenye Mlima wa Mizeituni, kutoka ambapo Mwokozi alipanda mbinguni.

Mtakatifu Helena katika mila ya Kikristo anaheshimiwa kama Malkia Sawa na Mitume - sio tu kwa sababu aliwafunulia waumini wote masalio matakatifu yanayohusiana na maisha ya kidunia ya Kristo, lakini pia kwa sababu alitumikia kueneza imani ya Kikristo kati ya ulimwengu wa kipagani wa Kirumi. .