Mungu wa kike Maat katika ulimwengu wangu. Mungu wa kike Maat - mungu wa kweli wa Misri wa Kale

#Haki

Ma'at alikuwa mungu wa kale wa Misri wa sheria, utaratibu, ukweli na haki. Alishiriki katika uumbaji wa ulimwengu, wakati machafuko yalipinduliwa na utaratibu ulianzishwa. Mungu wa kike Maat alipewa jukumu muhimu katika mahakama ya baada ya maisha ya Osiris. Kwa kalamu yake ya ukweli, alipima roho za wote waliokuja kwake katika chumba cha mahakama ya chinichini. Aliweka kalamu yake kwenye mizani iliyo kando ya moyo wa marehemu. Ikiwa mizani ilikuwa na usawa (matendo ya moyo yalikuwa ya manufaa), mtihani wa mwisho ulizingatiwa kuwa umepitishwa, na mtu angeweza kusherehekea kuzaliwa upya katika paradiso pamoja na miungu na roho za wafu. Ikiwa moyo kwenye mizani ulikuwa mzito kuliko manyoya, marehemu alikabidhiwa kuliwa na mungu wa chini wa ardhi Achameit (anaonyeshwa kama kiumbe aliye na sehemu za mwili za kiboko, simba na mamba).

Mungu wa kike anafundisha nini?

Ma'at atakuja na manyoya yake ya ukweli, kuleta haki katika maisha yako. Labda uko katika hali ambayo inaonekana kuwa isiyo ya haki, mbaya, isiyo na busara kwako. Labda ulikuwa mwaminifu, lakini wengine hawakuwa, na sasa umeumia, na unataka kufikia haki? Au labda ni kwa njia nyingine kote: ulikosea kwa maneno, vitendo au vitendo? Je, unawadhulumu wengine au wewe mwenyewe? Labda viwango vyako ni vikali sana hivi kwamba haiwezekani kufanikiwa, na wewe huasi kila wakati? Je! una hakimu wa ndani ambaye anaadhibu ukiukaji wowote wa sheria zake? Ikiwa ndivyo, basi sasa ni wakati wa kuangalia maisha yako na kuita nguvu za haki. Sasa ni wakati wa kulipa madeni yote na kufikia usawa wa haki na wa kuridhisha katika mahusiano yako yote. Ma'at anasema kwamba njia ya utimilifu kwako ni kukumbatia asili ya upendo ya usawa, ambayo inatafuta kusahihisha dhuluma zote kwa kukubali masomo muhimu.

Tambiko la Mungu wa kike: Mahakama ya Haki

Tafuta wakati na mahali ambapo hakuna mtu au kitu chochote kitakachokusumbua. Ili kutekeleza vizuri ibada hii na kuifuata, unaweza kuvaa nguo ambazo ni tofauti na kile unachovaa kila siku. Unaweza kuwasha uvumba na/au mishumaa. Fanya kile ambacho kinafaa zaidi kwako.

Jumamosi jioni, tengeneza mduara wako mtakatifu, ukiitisha Elements. Piga simu kwa nguvu hizo ambazo unahitaji au unataka kuziona karibu - wanyama wenye nguvu, mungu wa kike na Mungu, mungu wa kike wa Mwezi.

Mara tu unapounda mduara na kuita nguvu zinazohitajika, utakuwa tayari kumwita Maat. Unaweza kuweka picha ya Maat katikati ya duara au kuweka moja ya alama zake (mizani, manyoya). Unapomwita Mungu wa kike, ni bora kwako kutumia maneno yako mwenyewe na kusema moja kwa moja kutoka moyoni mwako. Sio maneno ambayo ni muhimu, lakini nia yako ya dhati, ambayo inapaswa kutoka moja kwa moja kutoka moyoni mwako.

Funga macho yako na umwite Mungu wa kike Maat kwa kupiga ngoma, kuimba, kucheza au kuogofya, kusema maneno kwa sauti kubwa au kimya. Mfungulie na uhisi, uone, au uhisi uwepo wake. Sasa mpe kile kinachohitaji haki katika maisha yako. Jisikie kuwa hali hiyo haifai tena kwenye mabega yako. Kweli kuelewa, kuona, au kuhisi kwamba Maat atamtunza. Ametoka katika maisha yako, ametoka nyuma yako, amepoteza akili yako.

Maat, katika hekaya za Wamisri, alikuwa mungu wa kike wa ukweli, upatano na haki, binti ya mungu jua Ra. Wakati machafuko yalipoharibiwa, mungu wa kike Maat alishiriki katika uumbaji wa ulimwengu na urejesho wa utaratibu. Pia alichukua jukumu muhimu katika kesi ya baada ya kifo ya mungu Osiris.

Wamisri wa kale waliamini kwamba kila mtu baada ya kifo lazima afike mbele ya waamuzi 42. Kisha, lazima akubali hatia ya dhambi, huku nafsi ya marehemu ikipimwa kwenye mizani, ambayo uzani wake ulikuwa unyoya wa mbuni wa mungu wa kike. Mizani hii ilishikiliwa na Anubis, mungu mwenye kichwa cha mbweha, na hukumu hiyo ilitamkwa na Thoth, mume wa Maat.

Jina la mungu wa kike Maat hutafsiriwa kama manyoya ya mbuni, alikuwa binti wa jua Ra. Kulingana na hadithi za Wamisri, alikuwa mungu wa ukweli, maelewano na haki. Maat alishiriki katika uumbaji wa ulimwengu, baada ya machafuko yote duniani kuharibiwa na utaratibu ulirejeshwa tena. Pia alichukua jukumu muhimu sana katika mahakama ya baada ya maisha ya mungu Osiris.

Wamisri wa kale waliamini wazi kwamba kila mtu aliyekufa angepaswa kukabiliana na waamuzi 42 na lazima akubali hatia yao kwa ajili ya dhambi zao. Baada ya hapo walipima nafsi ya mtu kwa mizani, ambayo ilikuwa na usawa kwa msaada wa manyoya ya mbuni ya mungu wa kike Maat. Haya yote yalifanyika chini ya udhibiti wa mungu Anubis, na mwishowe uamuzi huo ulipitishwa na Thoth, mume wa Maat. Ikiwa moyo wa mtu huyu ulifanya uhalifu mwingi, basi mnyama mmoja anayeitwa Amtu, ambaye alikuwa na mwili wa simba na kichwa cha mamba, aliila roho hii. Lakini ikiwa marehemu alikuwa na maisha ambayo "Maat aliishi kila wakati moyoni," basi roho yake ilizingatiwa kuwa haina dhambi na safi, alifufuliwa, na akaenda kuishi shambani, peponi.

Kimsingi, Wamisri walionyesha Maat kama mwanamke ambaye alikuwa na manyoya katika nywele zake, na wakati hukumu ilifanyika, angeiweka kwenye mizani. Pia waliamini kwamba "shukrani kwa Maat, katika Maat na kwa Maat."

mungu wa kike wa Misri Maat

Mungu wa kike wa Kimisri Maat hufanya kama mfano wa haki, ukweli, taasisi ya kimungu, maelewano ya ulimwengu wote na viwango vya maadili. Kama sheria, Maat alionyeshwa kama mwanamke aliyeketi na manyoya ya mbuni kichwani mwake. Mara kwa mara mbawa ziliongezwa kwake. Katika frescoes zingine, Maat anaonyeshwa tu katika mfumo wa sifa yake kuu - kilima tambarare, kinachoteleza kando, ambayo yeye hukaa mara nyingi, au kwa namna ya manyoya ya mbuni.

Katika ngazi ya dunia, Maat aliwakilisha sheria na utaratibu wa kimungu ambao ulitolewa kwa Ulimwengu wetu na Muumba wakati wa uumbaji wa ulimwengu. Kulingana na agizo hili, misimu inachukua nafasi ya kila mmoja, nyota na sayari hutembea angani, huingiliana, na kwa ujumla kuna watu na viumbe vya kimungu.

Mtazamo wa ulimwengu wa Wamisri ulihusishwa kwa kiasi kikubwa na mawazo kuhusu mungu huyu wa kike. Kulingana na mila za Wamisri, kama miungu mingine yote, Maat mwenye mabawa hapo awali aliishi kati ya watu. Lakini asili yao ya dhambi ilimlazimisha kuondoka duniani na kumfuata baba yake mbinguni.

Kuna dhana ya "kanuni ya Maat," ambayo inajumuisha mara kwa mara na usahihi wa maendeleo ya Ulimwengu, mshikamano wa jamii ya binadamu, na wajibu wa binadamu kwa matendo yake.

Mfalme, ambaye aliwekwa duniani na mungu, anamuunga mkono mungu wa kike Maat na mila ya mara kwa mara na vita vya ushindi, kuharibu Isefet.

Wakati wa ibada ya kila siku, mfalme alitoa sanamu ya Maat, iliyopambwa kwa manyoya ya mbuni, kwa uso wa mungu huyo. Kwa hivyo, mfalme, kutoka kwa mtawala wa kawaida wa kibinadamu, anakuwa mfano wa kanuni ya ufalme, akichukua uzoefu wa mababu zake na kuunda msingi wa maisha ya wazao wake.

Sanamu yenye manyoya ya mbuni ilijumuisha kanuni ya maelewano ya mahali hapo. Kwa hiyo, kwa kurejesha maelewano ya ndani, mfalme husaidia kuimarisha maelewano ya ulimwengu wote, ambayo inategemea moja kwa moja maelewano ya ndani, na ushindi wa utaratibu juu ya machafuko ya awali hutangazwa.

Licha ya ukweli kwamba kuna picha nyingi za Maat, ni patakatifu chache tu zilizowekwa wakfu kwa ibada yake. Ibada ya Maat ilianzia katika Ufalme wa Kale, na tayari katika Ufalme Mpya mungu wa kike alianza kuheshimiwa kama binti wa mungu wa jua Ra. Mdudu mtakatifu wa mungu wa kike ni nyuki. Nyenzo takatifu ni nta.

Cheo cha kuhani wa Ma'at kilibebwa na mtawala mkuu, ambaye pia aliwahi kuwa hakimu mkuu. Vizier alivaa sanamu ya dhahabu ya mungu huyo kwenye kifua chake kama ishara ya hali yake maalum.

Maat ni mmoja wa wahusika wakuu katika Psychostasia, wakati manyoya yake ya mbuni yanatumika kama kinzani kwa moyo wa marehemu. Mizani ambayo kipimo kinafanywa pia inaonyeshwa ikiwa imepambwa kwa sura ya Maat.

Idadi kubwa ya mila mbalimbali ililenga kudumisha ibada ya Maat, picha ambazo bado zimehifadhiwa kwenye kuta za patakatifu nyingi za Misri: kutoka kwa picha za mfalme akiwapiga maadui wa Misri na rungu na hivyo kuanzisha utaratibu wa ndani, hadi misaada. ambamo Firauni huwinda ndege wa kinamasi. Ndege katika kesi hii wanaashiria maadui - baada ya kukamata ndege wa machafuko, Farao anawatoa dhabihu, akithibitisha mungu wa kike Maat.

Maat- mungu wa kale wa Misri ambaye anawakilisha ukweli, haki, maelewano ya ulimwengu wote, taasisi ya kimungu na kanuni za maadili. Ma'at alionyeshwa kama mwanamke aliyeketi na manyoya ya mbuni kichwani, wakati mwingine yenye mabawa; pia inaweza kuonyeshwa tu kupitia sifa yake - manyoya au kilima cha mchanga tambarare na upande mmoja ulioinuliwa, ambao mara nyingi hukaa, na ambao unaweza kuonyeshwa chini ya miguu na viti vya enzi vya miungu mingine mingi. Alikuwa mke wa mungu wa hekima Thoth.

Katika kiwango cha ulimwengu, Maat aliashiria utaratibu na sheria kuu ya kimungu iliyotolewa kwa ulimwengu na Mungu Muumba wakati wa uumbaji wa ulimwengu, kulingana na ambayo majira hubadilika, nyota na sayari hutembea mbinguni, miungu na watu huwepo na kuingiliana. Wazo la Ma'at ni mhimili wa mawazo yote ya Wamisri wa kale kuhusu ulimwengu na misingi ya kimaadili ya mtazamo wao wa ulimwengu. Kulingana na mila, kama miungu mingine, Maat mwenye mabawa katika nyakati za zamani alikuwa kati ya watu, ambao asili yao ya dhambi ilimlazimisha kumfuata baba yake Ra kwenda mbinguni.

Kanuni ya Maat inajumuisha usahihi na utaratibu wa maendeleo ya ulimwengu, na mshikamano wa jamii, na pia, muhimu zaidi, wajibu wa mfalme na mwanadamu tu kwa matendo yao. Imewekwa na Mungu duniani, mfalme huunga mkono Maat na kupitia mila, vita vya ushindi na uchaji wa kibinafsi huharibu Isefet - uwongo, machafuko, uharibifu. Kwa kuleta sanamu ya Maat, binti wa jua aliyevikwa taji ya manyoya ya mbuni, kwa uso wa mungu wakati wa ibada ya kila siku hekaluni, mfalme tena, kutoka kwa mtawala maalum, akawa mfano wa kanuni ya kifalme. kukusanya uzoefu wa mababu wengi na kuunda msingi wa maisha ya warithi wake.

Sanamu ya Maat ilijumuisha kanuni ya maelewano ya mahali hapo, mfalme kwa hivyo anarudisha maelewano ya ulimwengu, kwa kuwa "moyo wa mungu wa kike Maat ulimpenda, na anapanda kwa miungu milele," akiunganisha tena mpangilio wa ulimwengu wa ndani na wa ulimwengu wote, mbingu na dunia. , ikitangaza ushindi mpya wa utaratibu katika ulimwengu juu ya machafuko ya awali. Kwa kuongeza, mungu wa kike alihusishwa na ufanisi wa neno lililozungumzwa; Kwa hivyo, Kitabu cha Ng'ombe kinataja kwamba kwenye ulimi wa mzungumzaji wa maandishi haya matakatifu picha ya mungu wa ukweli Maat ilipaswa kuandikwa.

Mungu wa kike wa ukweli, sheria ya ulimwengu na haki. Anaonyeshwa kama mwanamke mwenye mabawa na manyoya kichwani mwake. Alikuwa mke wa mungu wa hekima Thoth. Wamisri waliheshimu hekima na sheria kama sifa za ulimwengu wote. Baada ya kifo cha kimwili, mtu mwenye haki huingia katika hali ya cosmic, ambayo inaelezwa kuwa uaminifu wa ulimwengu wote, usafi, haki, ukweli. Alama ya Maat ilikuwa manyoya ya mbuni. Ilitumika kama kipimo kidogo zaidi cha uzani huko Misri. Iliaminika kuwa uzito wa roho ya mwanadamu ulikuwa sawa na uzito wa manyoya. Katika maisha ya baadaye, moyo wa marehemu uliwekwa upande mmoja wa kiwango, na manyoya au sanamu ya Maat kwa upande mwingine. Uwiano wa mizani ulizingatiwa kuwa ushahidi wa uaminifu na kutokuwa na makosa. Katika suala hili, tunakumbuka kitengo cha pesa cha busara kilichovumbuliwa katika Misri ya Kale yapata miaka elfu tano iliyopita. Iliitwa "shetit". Ilitumika wakati wa kubadilishana bidhaa, kuthamini mali isiyohamishika au kazi ya watumwa. Kitengo hiki kilikuwa cha kinadharia tu. Haikuwahi kutokea kwa mamlaka rasmi kutengeneza duru za chuma zenye uzito uliobainishwa kabisa na kuweka picha inayolingana nayo, lakini Wamisri wote walijua vizuri ni kiasi gani cha dhahabu, fedha au chuma kingine kililingana na sheti moja kwa uzani.

Hiki kilikuwa kitengo cha kubahatisha kabisa cha bei. Kila mtu alijua sheti ni nini na aliitumia, lakini hakuna mtu aliyewahi kuiona au kuishikilia mikononi mwake. Aliwekwa akilini. Hii iliokoa kiasi kikubwa cha chuma cha thamani, jitihada na pesa kwa usalama, usafiri na kuhesabu. Faida haikuwa nyenzo tu, bali pia maadili: haikuwezekana kujilimbikiza na kubahatisha na pesa ambazo hazipo. Wamisri waliheshimu sana uaminifu, ukweli na haki - kwa namna ya mungu wa kike Maat. Na ikiwa mtu mwovu atafanikiwa kuepuka hukumu ya kidunia, basi hukumu ya Juu kabisa ya Mwenyezi Mungu itampata. Mbinguni haikuwezekana tena kugeukia udanganyifu na unafiki.

Moja ya karatasi hizo za mafunjo ina “hotuba za marehemu wakati, kwa sauti ya kweli, anapotoka kwenye Ukumbi wa mungu wa kike Maat.” Haya ndiyo maneno yake: “Utukufu kwenu, enyi miungu, mnaokaa katika Jumba la Maat, bila uovu katika miili yao, mkiishi kwa uadilifu na kweli, mkila ukweli na uadilifu.

Oh, ngoja nije kwako, kwa maana sikufanya makosa, sijatenda dhambi au kufanya ubaya, sikutoa ushahidi wa uongo. Ninaishi kwa ukweli na haki, na ninakula kwa ukweli na haki. Nilishika amri za watu. Nilikuwa na amani na Mungu, mapenzi yake. Niliwapa mkate wenye njaa, wenye kiu na maji, na nguo kwa wale walio uchi, na mashua kwa wale waliovunjikiwa na meli. “Na baadae marehemu zaidi ya mara moja anarejea kwenye Ukweli na Haki. Neno "ukweli" ni mojawapo ya maneno muhimu katika sherehe ya kupitisha marehemu kwenye Ukumbi wa Maat.

Katika nyimbo za Ra, mungu wa jua anaitwa msaada wa kuaminika - mungu wa kike Maat. Moja ya nyimbo hizo hata inasema: "Ra anaishi katika Maat nzuri." Inavyoonekana, hii ilisisitiza ukweli kwamba kwa wanadamu, Jua ni mfano wa utaratibu na haki, ukarimu usio na mwisho kwa viumbe vyote vilivyo hai. Na si kwa bahati kwamba mafarao, wakitaka kusisitiza kufanana kwao na mungu jua, mara nyingi walijiita "Bwana Maat." Katikati ya milenia ya 3 KK. Hakimu mkuu wa Misri alikuwa na cheo cha "kuhani wa Ma'at."

Vyanzo: vsemifu.com, pagandom.ru, mithology.ru, aia55.ucoz.ru, cosmoenergy.ru

Katika mfumo wa mythological wa Misri ya kale, Feather ya mungu wa kike Maat sio tu ishara takatifu, ni picha nzima inayojumuisha mungu wa jina moja. Ndio maana Manyoya ya Maat, semantiki na genesis yake, haiwezi kuzingatiwa kwa kutengwa na Maat mwenyewe, ambaye katika Misri ya Kale aliheshimiwa kama mungu wa ukweli. Kwa kuongezea, katika hadithi za mapema (kwa mfano, katika kinachojulikana kama "Maandiko ya Sarcophagi") Maat anaonekana kama binti ya mungu muumbaji Atum. Baadaye (baada ya nasaba ya XVIII) kuna marejeleo ya ukweli kwamba Maat ni binti ya Ra, ambaye anaongoza Heliopolis Ennead ya miungu, akiwa mlinzi wa kwanza na mkuu wa Misri.

Manyoya ya mungu wa kike Maat yanaonekana katika vyanzo vingi, hasa katika Maandishi ya Piramidi, na pia katika Kitabu cha Wafu cha Misri. Feather ya Maat imetajwa kuhusiana na moja ya sehemu muhimu zaidi katika mfumo mzima wa mythological wa Misri ya Kale - hukumu ya baada ya kifo cha nafsi. Kulingana na maoni ya kidini na ya kimaadili ya Wamisri wa zamani, baada ya kifo cha ganda la mwanadamu (Khat), mtu alipitia majaribio kadhaa, kuu ambayo ilikuwa ziara ya "Chumba cha Ukweli Mbili" (kutoka Lugha ya Kimisri jina lake linaweza kuandikwa kama "maati"). Katika jumba hili, Osiris alihukumu roho ya mwanadamu kupitia mizani ya Maat (katika picha nyingi, mizani hii ina taji na sanamu ya mungu wa kike). Anubis aliweka moyo wa mwanadamu kwa kiwango kimoja, na kwa upande mwingine - Feather ya mungu wa kike Maat, kipimo cha ukweli wote, ishara ya utaratibu na maelewano. Ikiwa Manyoya ya Maat yaligeuka kuwa nyepesi na moyo ulizama, basi roho ya mtu huyo ilikufa kabisa, ikilishwa kwa nyoka mweusi wa machafuko Apep (aka Ammat). Ikiwa uzito wa moyo uligeuka kuwa chini ya uzito wa Manyoya ya mungu wa kike Maat, au vikombe vilichukua nafasi ya usawa, Osiris alitangaza nafsi kuwa "sauti mwaminifu." Zamu hii ina maana kwamba, miongoni mwa mambo mengine, katika “Chumba cha Kweli Mbili” nafsi ya mwanadamu ilipaswa kusoma maneno kadhaa, ambayo yalisema kwamba nafsi hii haikuwa imetenda dhambi dhidi ya watu na miungu na haikufanya dhambi, matendo yasiyo ya kimungu.

Manyoya ya Maat mara nyingi hupatikana kwenye picha nyingi ndani ya piramidi na hata kwenye sarcophagi. Manyoya kawaida huwekwa kwenye kichwa (taji) ya mungu wa kike na inachukuliwa kuwa manyoya ya mbuni. Wakati huo huo, haijulikani kwa nini tunazungumza juu ya manyoya ya mbuni, kwa sababu mnyama mtakatifu wa Maat ni nyuki, nyenzo zake ni nta, na ishara yake (pamoja na Feather ya Maat yenyewe) ni mshumaa wa nta, taswira ya moto usiozimika wa ukweli wa kimungu. Njia moja au nyingine, kwa Wamisri wa kale, Feather ya mungu wa kike Maat ilikuwa mfano wa wazi sana wa usafi na usafi, maelewano na mwanga, ambayo nafsi yoyote inapaswa kujitahidi katika mchakato wa maisha ya kidunia. Katika kesi ya Osiris katika "Chumba cha Ukweli Mbili" iliwezekana kusema uwongo kwa miungu, lakini haikuwezekana kudanganya Feather ya Maat. Kwa kiasi fulani, hii ni taswira ya mamlaka ya juu zaidi, kikomo cha ukweli, zaidi ya hayo kuna kitu kisicho na kikomo ambacho kilikuwepo kabla ya mwanzo wa wakati.

Maat- mungu wa haki, ukweli na utaratibu. Binti wa mungu wa jua Ra, mke wa mungu wa hekima Thoth. Pamoja na baba yake, alishiriki katika uundaji wa ulimwengu, wakati machafuko ya zamani yalipoamriwa. Wakati wa hukumu ya baada ya kifo, moyo wa marehemu uliwekwa kwa kiwango kimoja, na sanamu ya Maat kwa upande mwingine. Ikiwa vikombe vilikuwa na usawa, marehemu alipewa furaha ya milele. Alama ya Maat ni manyoya ya mbuni.

Mwanamke mfupi ameketi na miguu yake imeinua. Si rahisi kudhani kuwa hii ni moja ya miungu kuu ya pantheon - Maat. Au tuseme, inapaswa kuitwa mwili wa kimungu (au hata mwanadamu). Maat ni mungu wa haki, usawa na utaratibu wa ulimwengu, ukweli kamili, ambao unachukua kiwango cha pili katika hukumu ya baada ya maisha.

Kwa bahati mbaya, asili ya kijiografia ya ibada ya Maat haijulikani kwetu, kwa sababu mungu huyu wa kike alianza kuheshimiwa mapema sana katika Misri. Hata fharao na wachawi walimpigia simu, kwa sababu alikuwa na msingi wa vitu vyote, ukweli kamili na utaratibu muhimu kwa uwepo wa ulimwengu.

Picha zake

Tofauti na miungu mingine, picha za Maat zinafanana sana. Mungu huyu wa kike daima ni anthropomorphic - yeye huchukua fomu ya mwanamke kila wakati. Katika Misri ya Kale, dhana za dhahania zilionyeshwa kila wakati katika umbo la mtu, ambayo ni kwamba, kwa njia fulani zilifanywa mtu. Kwa kuongezea, Maat hakuwahi kutambuliwa na miungu mingine, tofauti na, sema, Sekhmet. Kawaida yeye hukaa juu ya visigino vyake, au mara nyingi zaidi na miguu yake ikiwa chini yake, na huvaa mavazi ya kubana, kama miungu yote ya kike. Kichwa chake kimetiwa taji na manyoya (hieroglyph ambayo jina lake limeandikwa). Juu ya magoti ya Maat ankh anashikilia msalaba wa maisha.

Maandiko hayo yanamrejelea mungu huyo mke kuwa “binti ya Ra.” Yeye ndiye toleo kuu, kwa sababu ni yeye ambaye mafarao hutoa kwa miungu katika picha nyingi zilizoonyeshwa kwenye mahekalu. Kwa kuwa Maat ni kielelezo cha ukweli na haki kamili, ni kwa ukweli huu kwamba moyo wa marehemu hupimwa katika kesi ya baada ya kifo; "kusema kwa mujibu wa Maat" ni kinyume cha neno "kusema uwongo." Kwa kuongezea, Maat inajumuisha mwingiliano wa nguvu ambazo mpangilio mzima wa ulimwengu hutegemea - kutoka kwa harakati za nyota angani hadi mabadiliko ya misimu. Anawajibika kwa maelewano katika jamii ya wanadamu, kwa uchaji wa watu na kutopinga mpango wa kimungu. Hiyo ni, zinageuka kuwa Maat ni ulimwengu na wakati huo huo sheria ya maadili, ambayo vitu vyote vilivyo hai vinapaswa kufuata, bila kujali hali.

Hadithi kuhusu Ma'at

Katika Misri ya Kale, hakuna hadithi moja iliyotolewa kwa Maat. Mungu wa kike huyu ni hadithi yenyewe, dhana ya kufikirika ya ukamilifu, ukweli na haki ambayo kila mtu anapaswa kujitahidi. Kwa maana pana, ni msingi wa nguvu za kibinadamu na za ulimwengu, utaratibu wa vitu vyote. Na mwishowe, Maat ndiye ukweli katika hukumu ya baada ya kifo ambayo inangojea kila mtu.

Mungu mdogo anajumuisha dhana ya ukamilifu, ambayo wakati mmoja ilimletea heshima ya watu wote muhimu kutoka kwa historia ya Misri ya Kale, kuanzia na Farao mwenyewe, ambaye shukrani kwake alijua jinsi ya kutawala nchi. Bila Maat, wala ulimwengu wala, bila shaka, nguvu ya Farao, inaweza kuwepo!

Maat - mwanzo wa cosmic

Tofauti na miungu mingine ya Misri ya Kale, Ma'at haihusiani na hadithi yoyote maalum. Hakuingia katika uhusiano na miungu mingine ya pantheon, jina lake halitoi matukio ya kusikitisha au ya kufurahisha. Mungu huyu hakuwa na mwenzi (huko Hermopolis tu ambapo makuhani walimpa Thoth kama mume wake), wala watoto. Lakini kwa asili, kama miungu mingi, alizingatiwa binti ya Ra.

Ikiwa mungu wa kike Maat anaonekana kwa nje kwa sura ya kike, kama wasanii wa kale wa Misri walivyomwonyesha, basi kwa asili hii ni mwanzo fulani ambao kila mungu hubeba ndani yake mwenyewe. Miungu inamtuma duniani kwa matumaini kwamba watu watamkubali. Cheche hii ndogo ya kiungu inaweza kuamsha wema katika mioyo ya watu na kuwaepusha na uovu. Kwa kuwa Maat ni mpango wa asili wa kimungu wa uumbaji, anapambana na machafuko, chanzo cha machafuko. Machafuko, ambayo hayajui utaratibu, hayakuumbwa kamwe, tofauti na ulimwengu! Mwenye haki pia hubeba kipande cha Maat katika nafsi yake. Ndiyo maana mungu wa kike anaonekana kwenye hukumu ya mwisho ya watu wote. Na uadilifu anaoujumuisha hupimwa kwa mizani sawa na moyo wa kila marehemu.

Maat katika maisha ya kila siku

Iliaminika kuwa bila Maat hakuna jambo moja linaloweza kuwepo ambalo linaifanya dunia yetu kuwa kama ilivyo: wala kupishana kwa mchana na usiku, wala mabadiliko ya misimu, au harakati za nyota zinazozunguka juu ya vichwa vyetu kila usiku ... Hiyo ni, mungu huyu wa kike alikuwepo kila wakati katika maisha ya kila siku ya kila Mmisri.

Maat kwenye mizani

Sanaa ya Wamisri imetuacha na picha nyingi za mungu huyo mdogo, kutia ndani picha za picha za hukumu ya baada ya kifo iliyosimamiwa na Osiris. Maat iko juu yao kwa namna ya sanamu ndogo iliyowekwa kwenye moja ya mizani. Mara nyingi yeye pia huonyeshwa karibu na marehemu, akitokea mbele ya Bwana Osiris. Tunapata picha zake kwenye makaburi ambayo kwa kawaida yalikuwa ya mafarao. Kwa hivyo, kuta za kaburi la Seti I zilipambwa kwa misaada ya bas, ambayo leo ilihamishiwa kwa Jumba la Makumbusho la Florence. Mmoja wao ni picha nzuri ya mungu wa kike. Kwa kuongezea, Maat alionyeshwa kwenye katuni za fharao kadhaa, haswa wakati wa nasaba ya XVIII na XIX (Malkia Hatshepsut, fharao Amenhotep III, Seti I, Ramesses II, nk), wote katika kivuli cha mwanamke na katika fomu ya hieroglyph-feather. Kwa hivyo, katika katuni ya Horemheb (karibu 1300 KK, kaburi la Theban la farao) aina ya pili ya iconografia ilitumiwa. Kuna mifano mingi inayofanana, ambayo huturuhusu kumwita Maat mungu anayeonyeshwa mara kwa mara wa Misri ya Kale.

Ma'at, au mpangilio wa ulimwengu

Neno maat lilionyesha kila kitu kweli na kuu katika jamii na dini ya Misri ya Kale, lakini, kwa kuongezea, neno hili (kama mungu mwenyewe, mfano wake) pia lilitumika kama wazo pana zaidi - wazo la mpangilio wa ulimwengu! Baada ya yote, kila kitu kilichopo, duniani na mbinguni, kiko chini ya utaratibu bora ulioundwa na demiurge, utaratibu ambao kinyume chake ni machafuko, ambayo hayakuundwa na mungu yeyote - machafuko, ambapo uovu hujificha. Haishangazi kwamba Ra, Osiris, Thoth na hata Farao mwenyewe mara nyingi waliitwa "mabwana wa Maat": baada ya yote, mungu wa kwanza alitawala walio hai, wa pili wafu, na wa tatu aliandika ukweli tu. Kuhusu farao, ambaye alikuwa na asili ya kimungu, yeye, kama Wamisri wa kale walivyosema, “angeweza tu kusema kulingana na Maat.”

Ra na Maat

Kwa kuunda ulimwengu wetu, Ra aliiamuru milele na milele, na hakuna masahihisho au maboresho zaidi yangeweza kufanywa. Wamisri wa kale walichukua ukweli huu kwa urahisi, kwa sababu ulimwengu ulioundwa na demiurge ulikuwa tayari mkamilifu na usio na kasoro. Maelewano ya uumbaji, mpangilio wa kidunia na wa ulimwengu, uhusiano wa usawa kati ya vitu vyote na viumbe - kwa kifupi, kila kitu bila ambayo ulimwengu ungekuwa tofauti kabisa, Wamisri waliita "Maat", na wazo hili lilichukua fomu ya mwanamke. Mungu wa kike Maat, aliyezaliwa na amani, amani na amani, alionekana na watu kama binti halali wa Ra.

Walakini, tendo la uumbaji, kamilifu, lenye usawa na la kufikiria, lazima lirudiwe tena bila mwisho ili kudhibiti maovu ambayo mara kwa mara yanashambulia ulimwengu kutoka nje, ikitafuta kuiingiza kwenye machafuko. Na Wamisri waliamini kwamba ilikuwa shukrani kwa Maat kwamba ulimwengu wetu unaendelea kuwapo kwa uadilifu na maelewano yake yote, kama baba wa mungu wa kike, demiurge Ra, anataka.

Ibada ya Maat

Licha ya ukweli kwamba ibada ya Maat ilikuwa imezuiliwa kwa kiasi fulani, Wamisri wa kale walikuwa na heshima kubwa kwa mungu huyu wa kike. Baada ya yote, Maat (haki) ni msingi wa usawa wa kijamii. Kuheshimiana kati ya watu ilionekana kama aina ya ishara ya heshima kwa mungu wa kike. Ishara ya heshima ambayo Maat hakika ataweka alama kwenye hukumu ya mwisho ya Osiris.

Kusema kwa mujibu wa Maat maana yake ni kusema ukweli tu. Katika hukumu ya kifo, moyo wa mwanadamu unazungumza kwa makubaliano na Maat na hauwezi kusema uwongo. Hii ni asili yake. Na ikiwa marehemu hubeba Maat ndani yake, mungu wa kike atamlinda kwenye ua wa miungu. Baada ya kifo, kesi ya hukumu ya baada ya kifo haiwezi kuepukika. Itapima uzito wa mema na mabaya katika moyo wa kila mtu. Ikiwa marehemu aliishi maisha yake kwa haki, akifanya mema, anaweza kutegemea ukweli kwamba moyo wake utakuwa mwepesi kuliko Maat. Ni wakati wa psychostasia - "uzani wa roho" - kwamba hatima yake katika maisha ya baadae itaamuliwa hatimaye.

Psychostasia, au "uzito wa nafsi"

Nafsi ya mwanadamu peke yake inaonekana mbele ya waamuzi wa kimungu: hakimu mkuu Osiris, ambaye anatangaza ukweli wa Maat na anaandika matokeo ya hukumu na Thoth. Na ni bora kuwa tajiri wa matendo mema na usiwe na mzigo mzito wa makosa juu ya moyo wako. Haikuwa bila sababu kwamba walisema: “Ikiwa umetukuka baada ya kuwa duni, au umekuwa tajiri baada ya kuwa masikini, usiwe bakhili na usijikusanye mali yako, kwa sababu wao walikuja kwako kama zawadi kutoka kwa Mungu...

Na ukilima mashamba yako, yakazaa, usijaze kinywa chako bila kumfikiria jirani yako, kwa maana wingi huu umepewa na Mungu. Fadhila iliyotajwa katika maandishi haya na yafuatayo ni ufunguo wa saikolojia nzuri: "Niliwapa mkate wenye njaa, na maji kwa wenye kiu, nikamvika aliyekuwa uchi, na nikamvusha mtoni yeye ambaye hakuwa na mashua. , nilimzika mmoja ambaye hakuwa na mtoto." Iliaminika kuwa katika mahakama ya kimungu ungamo la marehemu lilisikilizwa na watathmini arobaini na wawili. Wakati huo huo, moyo wake umewekwa kwenye sufuria moja ya mizani, na kielelezo au manyoya ya Maat huwekwa kwenye nyingine. Ikiwa uzito wa dhambi ni mkubwa sana, moyo utakuwa mzito, na usawa utazidi mungu wa kike Maat. Moyo usio wa haki, ambao unageuka kuwa mzito zaidi kuliko Maat, utakuwa mawindo ya "mlaji," simba-jike wa kutisha mwenye kichwa cha mamba na nyuma ya kiboko. Ikiwa, kinyume chake, inageuka kuwa nyepesi kuliko mungu mdogo, mahakama itawaachilia marehemu. Mwandishi wa kimungu Thoth ataandika matokeo kwenye kibao chake, na milango ya umilele itafunguliwa. Kwa hivyo, Wamisri waliamini kwamba mioyo yao, baada ya kupita mtihani - kulinganisha na ukweli kamili wa Maat - itawaruhusu kupata maisha mapya karibu na Osiris baada ya kifo. Maisha ambayo yatadumu milele ...

Kutoka hukumu ya Mungu hadi hukumu ya kidunia

Mungu wa kike Maat alitumika kama kiwango sio tu katika kesi ya Osiris katika Ufalme wa Wafu, lakini pia duniani wakati haki ilihitajika. Kwa nadharia, Farao mwenyewe alipaswa kusimamia haki katika ufalme wake. Walakini, yeye, bila shaka, hakuweza kuhudhuria kesi zote nchini kote, kwa hiyo alikabidhi mamlaka yake kwa vizier, mkuu wa mahakama, au, kama maandiko yanavyomwita, "kuhani wa Maat." Mmoja wao, "Uteuzi wa Vizier" (kutoka 1500-1200 KK), anafafanua wazi kazi za mtu wa pili katika serikali na maadili katika utawala wa haki. “Usitoe hukumu isivyostahili, kwani Maat havumilii matendo maovu,” andiko hili linaagiza.

Hukumu ya kidunia lazima ifanyike kwa jina la mungu wa kike na kulingana na fadhila zake. Na ni lazima kusema kwamba katika Misri ya Kale, watu kwa ujumla walihukumiwa kwa haki: haki katika nchi hii inalingana na mfumo wa utendaji wa serikali na utaratibu wa umma.

Ma'at na mahusiano ya kijamii

Kama vile Maat alivyofuatilia mpangilio wa ulimwengu, vivyo hivyo wakaaji wa Misri ya Kale walitafuta kila wakati kuhakikisha kuwa haki inatawala katika jamii yao. Hapa, licha ya uongozi mkali, watu wote walikuwa huru na sawa.

Ma'at ilihakikisha sio tu kuheshimiana kati ya watu, lakini pia mwingiliano mzuri kati ya sekta tofauti za jamii. Bila shaka, mtumishi lazima amheshimu bwana wake na kumtii katika kila kitu, lakini kulingana na Maat, bwana lazima, kwa upande wake, amlinde mtumishi wake. Utawala mkali wa wakati huo ulikubalika kwa Wamisri haswa kwa sababu ya uhusiano huu kati ya wenye nguvu na dhaifu.

Kuabudu mungu wa kike Maat kulimaanisha kuishi maisha yenye usawa, ambayo yalionekana kuwa ufunguo wa hatima ya furaha baada ya kifo: "Mtii yeye (Maat), na itakuletea faida nyingi. Utaishi maisha yako kwa furaha, na kisha utapata amani katika Magharibi yenye kupendeza (katika maisha ya baada ya kifo, ambako mungu Osiris alitawala).”

Mahakama ya Baada ya Maisha

Hukumu ya kimungu yatukia katika jumba kubwa la kimbingu la Osiris. Katikati yake huinuka piramidi iliyopitiwa, ambayo juu yake anakaa mungu wa wafu mwenyewe. Mbele yake kuna mizani, kwa msaada wa ambayo haki inasimamiwa. Anubis, Thoth na Maat walikusanyika karibu nao, tayari kupima maisha, roho na moyo wa marehemu. Ni moyo, usioweza kusema uongo mbele ya miungu, ndio utakaoamua hatima ya mwanadamu. Hukumu hii huamua ikiwa marehemu atapata uzima wa milele.

- (m; t), katika mythology ya Misri, mungu wa ukweli na utaratibu, alizingatiwa mke wa mungu wa hekima Tog. Alionyeshwa kama mwanamke aliyeketi chini, na magoti yake yamekandamizwa kwa mwili wake. Manyoya ya mbuni yenye alama ya M. iliyounganishwa kwenye kichwa (hieroglyph "maat" mbuni ... ... Encyclopedia ya Mythology

Maat- na Thoth katika umbo la ibis. VII VI karne BC e. Maat na Thoth katika umbo la ibis. VII VI karne BC e. Maat katika hadithi za Wamisri wa kale ni mungu wa ukweli () na utaratibu. Alikuwa mke wa mungu wa hekima Thoth. Alionyeshwa kama mwanamke aliyeketi chini, na ... ... amebanwa kwenye mwili wake. Kamusi ya Encyclopedic ya Historia ya Dunia

Maat- katika hadithi za Wamisri wa kale, mungu wa ukweli (ukweli) na utaratibu. Alikuwa mke wa mungu wa hekima Thoth. Alionyeshwa kama mwanamke aliyeketi chini, na magoti yake yamekandamizwa kwa mwili wake. Alama ya Maat ni manyoya ya mbuni yaliyounganishwa na kichwa. Alizingatiwa binti wa mungu Ra ... Kamusi ya Kihistoria

Maat- katika mythology ya Misri, mungu wa kike ni mtu wa utaratibu wa ulimwengu na ukweli. Aliheshimiwa kama binti na jicho la mungu Ra, na alishiriki naye katika uumbaji wa ulimwengu kutoka kwa machafuko. Mke wa mungu Thoth. Katika mahakama ya baada ya kifo cha Osiris, wakati wa kupima moyo wa marehemu kwenye mizani ... ... Sayansi ya Siasa. Kamusi.

MAAT- katika mythology ya Misri, mungu wa kike ni mtu wa utaratibu wa ulimwengu na ukweli. Aliheshimiwa kama binti na jicho la mungu Ra, na alishiriki naye katika uumbaji wa ulimwengu kutoka kwa machafuko. Katika mahakama ya baada ya maisha ya Osiris, wakati wa kupima moyo wa marehemu, sanamu ya Maat iliwekwa kwenye mizani ... Kamusi kubwa ya Encyclopedic

Maat- na Thoth katika umbo la ibis. Karne za VI-VII BC e. Ma'at, katika dini ya kale ya Misri na mythology, mungu wa ukweli (haki) na utaratibu, alichukuliwa kuwa mke wa mungu wa hekima. Alionyeshwa kama mwanamke aliyeketi chini, na magoti yake yamekandamizwa kwa mwili wake. Alama…… Kitabu cha kumbukumbu cha Encyclopedic "Afrika"

MAAT- (maat ya Uholanzi na Chini ya Ujerumani). Komredi, msaidizi wa meli, k.m. boti. Kamusi ya maneno ya kigeni iliyojumuishwa katika lugha ya Kirusi. Chudinov A.N., 1910. Lengo la MAAT. na Kijerumani cha Chini. maat. Comrade, msaidizi kwenye meli, kwa mfano, boatman. Ufafanuzi...... Kamusi ya maneno ya kigeni ya lugha ya Kirusi

maat- nomino, idadi ya visawe: 3 goddess (346) volcano (118) msaidizi (99) ASIS kisawe kamusi. KATIKA… Kamusi ya visawe

Maat- katika mythology ya kale ya Misri, mungu wa ukweli na utaratibu. * * * MAAT MAAT, katika mythology ya Misri, mungu wa kike ni mtu wa utaratibu wa ulimwengu na ukweli. Aliheshimiwa kama binti na jicho la mungu Ra (tazama RA (katika hadithi)), alishiriki naye katika uumbaji wa ulimwengu kutoka kwa machafuko ... Kamusi ya encyclopedic

Maat- kwenda Misri. hadithi. mungu wa ukweli na utaratibu, alizingatiwa mke wa mungu wa hekima Thoth. Picha mwanamke akiwa amekaa chini na magoti yake yamegandamizwa mwilini mwake. Alama ya M. manyoya ya mbuni, iliyoambatanishwa. juu ya kichwa (hieroglyph "maat" ni manyoya ya mbuni). Jukumu kubwa… Ulimwengu wa kale. Kamusi ya encyclopedic

Vitabu

• Numerology halisi. Hakuna sadfa. Nambari ya jina. Siri za hesabu. Mtazamo mpya wa nambari. Nambari iliyotumika, yoga na kutafakari. Upendo numerology. Je, mko sawa kwa kila mmoja? (seti ya vitabu 4), Yulia Granovskaya, Shirley B. Lawrence, Maat Barlow, Margaret Arnold. Unaweza kupata maelezo ya kina zaidi kuhusu vitabu vilivyojumuishwa katika seti kwa kufuata viungo: "Numerology halisi. Hakuna bahati mbaya" "Nambari ya jina. Siri za numerology" "Mpya... Nunua kwa 1123 RUR
• Numerology ni njia ya kujijua. Mtazamo mpya wa nambari. Sayansi ya Ajabu ya Numerology (Seti ya Vitabu 3), Shirley B. Lawrence, Maat Barlow. Unaweza kupata maelezo ya kina zaidi kuhusu vitabu vilivyojumuishwa katika seti kwa kufuata viungo: "Numerology - njia ya ujuzi wa kibinafsi. Mwongozo kwa Kompyuta." "Sayansi ya ajabu ...