Kazi ya utafiti juu ya ubunifu A.n. Ostrovsky.

Karibu michezo ya hamsini imeandikwa na Ostrovsky. Baadhi yao zaidi, wengine hawajulikani. Baadhi ya mara kwa mara huenda kwenye hatua, wakiingizwa kwenye sinema na kwenye televisheni, wengine hawana karibu. Lakini hali fulani ya maisha huishi katika ufahamu wa umma na ukumbi wa michezo kuhusiana na ukweli kwamba kucheza ya ostrovsky inaitwa. Kisiwa? Naam, hii ni comedy zamoskvoretskaya comedy au kaya na Samovar muhimu kwenye meza na geranium kwenye madirisha, na hatua ya burudani, maadili ya mji mkuu, SOBC katika mama, wafanyabiashara wa mazao.

Kwa marafiki wa karibu na wa kufikiri, Ostrovsky anatishia kutuweka katika mwisho wa wafu. Sisi kuweka template, na mwandishi hutoka nje yake na mara nyingi hugeuka kuwa tofauti na yeye mwenyewe, kukaa, hata hivyo, kwa wenyewe ... Shakespeare msiba wa tamaa katika udongo Kirusi ("dhambi ndiyo hakuna mtu anayeishi"), Na karibu na kila mtu, akiwa na ucheshi wote wa kivuli, virtuoso, bila ya muziki, Moscow Waterville (Trilogy kuhusu Balsamine). Satira Shchedrinsky ni kitambaa cha kisiasa ("kwa wote wenye hekima ya unyenyekevu") na kufuatiwa na melodrama ya kisaikolojia ("bila hatia").

Mchezaji huyo ametembea zaidi kutoka kwa maisha, maoni na mapendekezo yake kuliko kutoka kwa GenRofore waliohifadhiwa na wakfu na jadi ya fomu ya aina. Kwa hiyo, hata ndani ya aina moja ya aina ya sanaa ya ajabu, tutapata michezo mingi ambayo haifai katika canon yoyote ya kinadharia, mpaka kati ya mchezo na comedy, comedy na farce. Na kama kucheza, kwa mujibu wa dhana ya mwandishi, hakuwa na kukua kwa wazo kubwa la "comedy", kama kitu kamili kwa ajili ya mawazo na njama, Ostrovsky aliamua zaidi ya moded aina ya aina: "Picha ya Moscow maisha "au" matukio kutoka kwa maisha ya nje ya nje ". Lakini kimsingi - comedy hii yote. Unyenyekevu wa kisiwa hicho, kilichotokea, kushtakiwa kwa aibu: ilionekana kuwa amepakana na primitiveness. N. K. Mikhailovsky, akitoa njia ya mchezaji wa kucheza, alisema mara moja kwamba ubunifu wake wote ni tofauti ya kutokuwa na mwisho wa sifa zote mbili kwa wahusika: "Wolf Fall" na "mkia wa mkia". Kweli, juu ya unyanyasaji wa udanganyifu na udanganyifu, unaendelea sana katika michezo ya Ostrovsky. Mengi, lakini sio wote.

Kwa kuweka majina ya michezo yake ya mithali, watu waliochanganyikiwa ostrovsky ambao walikuwa wamezoea kuona sanaa kwenye ishara, tabia ya kibinafsi ya mwandishi na yasiyo ya kupeleka. Pamoja na "mbwa mwitu" na "mbweha" ya asili ya mtu mbaya, maadili ya kuhamasisha Ostrovsky alionekana kuwa mwaminifu na anayelalamika. "Umaskini si makamu", "usiketi katika sleeves yetu" - majina aliahidi moja-kikuu, kubwa, vizuri kwa kufundisha maudhui. Lakini maisha yaliyoonyeshwa katika michezo yalipigwa na mshangao wa kuaminika, na lugha ya "rangi" ilifanya wahusika hai kabla ya udanganyifu.

Wafanyabiashara wa Sanaa wameona kwamba mduara wa mada na nia kuu kuhusiana na repertoire nzima ya Dramaturgy ya Dunia ni mdogo sana: wakati mwingine walisema hata kwamba nafasi arobaini na mbili za kwanza zinajumuisha Arsenal ya Sanaa ya Dunia - tofauti nyingine zote. Kiini cha asili ya kisanii, inaonekana, katika utu wa mwandishi na jinsi rangi inakabiliwa na wakati wa hali, ambayo anafanya kazi. Kwa kweli, upendo, wivu, wivu, ukarimu, uasi, hamu ya kupata tajiri au kufanya kazi, uhusiano wa baba na watoto, wanaume na wanawake, usawa wa thesis, nk - migongano yote, kwao wenyewe sio mpya, Iliyotolewa katika kisiwa hicho katika mchanganyiko wao tofauti na mara nyingi wa ajabu.

Historia ya Theatre E. G. Kholodov alihesabu kuwa katika michezo ya awali ya Ostrovsky 728 - umati mzima. Ikiwa kwa muda mfupi nilifikiriwa na monument ya Ostrovsky kwenye Theatre ndogo, ingekuwa imejazwa nje ya mraba wote wa Theatrical. Lakini inawezekana kusema kwamba angalau mtu mmoja katika umati huu mkubwa wa motley unarudia mwingine, unaunganisha na mwingine? Hapana, kila mtu amefungwa kwa wakati wake, jirani na wa kati, ni wa asili na yasiyo ya maana ambayo hufafanua hotuba yake na ghala la hotuba. Kwa maneno mengine - kila mmoja. mtu binafsi.

Inaonekana, kama seti ya jozi ya ishirini na mitatu ya chromosomes hujenga wakati wowote utu wa kipekee wa kibinadamu, hivyo mchanganyiko wa chanzo chache cha ajabu au cha comedic chini ya kalamu ya msanii huyo, kama Ostrovsky, anaweza kufikisha wingi wa wingi hali na wahusika.

Watu wa comedy ya ostrovsky ni sahihi kihistoria na ethnografia mkali. Lakini tunasoma na kutazama kucheza kwake kwa kila sawa, kujifunza tu jinsi walivyoishi, walipendana. Watu wa zama za kushoto walidanganywa, ni mavazi gani ambayo tunayotumiwa na jinsi tabia zilizosahau sasa zilivyopewa kwa kodi. Ikiwa tulikuwa na maslahi ya utambuzi wa damu tu, wasikilizaji watakuwa na kutosha kwa ukumbi wa "Makumbusho ya Takwimu za Wax" na asili zote za hairstyles, nguo na vyombo. Kwa kweli, kwamba mfanyabiashara huyo, karani, mwenyeji, mwanafunzi, otkupeker, wakuu au mwigizaji wa mkoa - ni nini kuonekana kwao, maslahi na madarasa, unaweza kujua, kuchelewa na kabla ya madirisha ya makumbusho. Kucheza ya kawaida, na Theater ya Ostrovsky hasa, inatupa zaidi - kutambua zaidi ya wahusika, tamaa, madai na maslahi ambayo ni hai na leo wana mtazamo usio na shaka kwetu, watu wa zama na mazingira.

Juu ya jambo hili la "milele" Theater Ostrovsky hutoa sehemu ya mwanga wa taarifa moja ya mwanasayansi mkuu wa wakati wetu Academician V. I. Vernadsky:

"Jana mawazo yangu yalihamishiwa kwa siku za nyuma - wakati mwingine baadhi ya ufahamu wa umoja na immobility hufanyika mbele yangu, ikiwa naweza kuelezea mchakato wa kihistoria. Kwa maana hii, mimi daima nipe comedy mengi, yaani ni - pamoja na hadithi ya hadithi - fomu pekee ambayo inakupa dhana ya maisha ya kiroho ya ubinadamu chini ya hali mbalimbali ya kihistoria, katika hali mbalimbali na maeneo kwa miaka 2000 iliyopita-2500. "

Kwa mujibu wa muktadha wa barua, mawazo haya yaliongozwa na Vernadsky moja kwa moja kurudia maandishi ya Ostrovsky. Na ni muhimu kwamba, kutafuta asili ya "milele" au angalau kudumu ya michezo yake, Vernadsky wito hadithi ya hadithi karibu na comedy, aina ya sanaa ya watu wasiojulikana. Pamoja na folklore kwa namna nyingine, pamoja na mthali, kama unavyojua, ni kutumika kwa karibu na mchezo wa Kisiwa. Katika michezo yake kwa kuhesabu moja 305, kwenye mithali na maneno 307.

Mithali inaitwa wengi wa drama na comedies yake. Hotuba ya mashujaa wa Ostrovsky, kwa muda mrefu na B. almozov, "hivyo na majipu" na mabwana wa watu.

Mkosoaji maarufu wa fasihi Akademik A. I. Beletsky aliandika vidogo, lakini kipaji kwa sura na etude ya maana sana, aina ya "shairi muhimu katika prose" iliyotolewa kwa Ostrovsky. Iliitwa "hekima ya mthali." Katika mawazo yake juu ya kazi ya mchezaji, Beletsky alipigwa kutoka kwa mawazo, iliyoandaliwa kikamilifu katika shairi moja ya Brathys:

Kwa bidii tunaona mwanga.

Kwa bidii tunaona watu

Na miujiza kuelewa sisi tumaini.

Je! Ni matunda ya sayansi kwa miaka mingi?

Je, hatimaye itafunikwa na macho ya Zorka?

Hatimaye itaelewa mawazo yaliyochanganyikiwa

Katika urefu wa majaribio yote na dum?

Nini? Maana halisi ya watu wakisema.

Katika safu hizi, kitendawili cha kushangaza kinafunguliwa, ambacho kina uhusiano wa moja kwa moja na kisiwa hicho. Hekima ya maelekezo, ambayo yalionekana na archaic, bila ya kutokuwa na matumaini na ya lazima, inarudi kwa mtu baada ya sanaa ngumu zaidi ya ufahamu wa kisasa, "kwa urefu wa majaribio yote na dum", kama thamani fulani na isiyo ya pekee . Vile vile vinaweza kusema juu ya mchezo wa Ostrovsky. Alitangazwa mara kwa mara ambaye alikuwa Alley, aliyepitiwa wakati wa maadili yake rahisi, lakini katika masharti na wahusika wa michezo yake waligeuka kuwa na uzoefu wa kiroho muhimu, akili ya watu na nguvu kubwa ya kisanii, ambayo ilirudi kwa vizazi vipya.

Ostrovsky mgeni falsafa abstraction, yeye kamwe "inasema". Lakini, kuwa na clairvoyance ya kisanii, inafundisha watazamaji wake kuelewa watu - kuona maneno ya tamaa, nia, shauku, faida, misuli ya juu na ya chini na kutofautisha kati ya uhusiano wao na mazingira, ulimwengu wa kati na kijamii.

Daima moja kwa moja na kwa dhati njia ya kucheza kwa mioyo ya wasikilizaji wao na wasomaji. Tunadharau "watu binafsi" na kucheka kwa "watu wenye hekima" na mashujaa wa bajeti, wafanyabiashara ambao walichoka "na mji mkuu mkubwa". Tunajisikia na kuguswa wakati, kushinikiza kifua na kofia ya Ribbon, inakataa mwisho usiofaa, wavunjaji wa mvua katika ulinzi wa haki ya hofu ya Bass Kwa bahati mbaya, ndoto nzuri ya furaha ya kateria ...

Mengi inaendelea kuonekana katika haya ina furaha na maumivu, kujibu katika nafsi yetu.

Ostrovsky alikuwa na rarest ya kweli ya kweli, intuition kwa masharti na maneno, ambayo - na utendaji wenye vipaji - mimi sparkle akaruka kutoka eneo kwenda ukumbi. Lakini drama yake pia ilikuwa smart, ingawa wakosoaji, snobs, kilichotokea, walimtukana mchezaji wa kucheza katika "akili" dhaifu ya uumbaji wake. Je, ni thamani ya kukataa? Mwanafalsafa John Locke alisema: "Hakuna kitu katika akili, ambacho hakitakuwa na hisia."

Mashujaa wa Ostrovsky hawana kutatua siri za kichwa cha kisasa, lakini ulimwengu wa mwandishi ni tajiri sana katika moyo, upya na ufahamu wa wahusika na tamaa, ambayo, kurudia zamani na kama kucheza kwa kawaida ya wasomi, msomaji, pia Kama wasikilizaji, wanachukuliwa na hisia ya furaha ya kushangaza, riwaya na kawaida. Chombo kuu cha muujiza huu wa uelewa wa pamoja na watu wa vizazi vipya bado ni lugha ya Ostrovsky - hai, kujitegemea, kuchukua macho yetu katika carpet mkali.

Theatre ya Ostrovsky - 1. "Columbus Zamoskvorechye." Rejea ya biografia. 2.A.n. Ostrovsky ni muumba wa Theatre ya Kirusi ya Taifa. 3.Portrete A.N. Ostrovsky. 4.Nest na vijana. 5. Vipande A.N. Ostrovsky. 6. Aliishi miaka ya maisha A.N. Ostrovsky. Somo ni uwasilishaji katika daraja la 10 la fasihi. Mada: A.N. Ostrovsky - Muumba wa Theatre ya Kirusi.

"Kisiwa cha Ostrovsky" - aliyezaliwa Machi 31, 1823. Katika familia ya afisa. Upendo wa kijamii. Mada: Ostrovsky Alexander Nikolaevich (1823-1886). Migogoro. Jaribio la ajabu la kipindi cha marehemu A. N. Ostrovsky ni mchezo wa "naddannica". A. Ostrovsky alikufa Juni 14, 1886 katika Estimale. Matatizo ya Jamii: Msimamo wa mwanamke katika jamii ya Kirusi ni matajiri na maskini.

"Somo la Snow Snow Maiden" - mwaka 1900 angalau maeneo mawili ya kucheza yalifanyika. Opera "Snow Maiden". Ufalme wa Berendev na mfalme wa Berendia katika kucheza. "Snow Maiden" na hadithi ya fairy ya Kirusi. Ya pili ni kifaa chako cha ufalme wa Berendev. Ostrovsky inahusu hatua ya kucheza kwa "wakati wa prehistoric". Hadithi ya hadithi kama aina ya fasihi.

"Uumbaji wa Ostrovsky" - Sanaa nyingine zina shule, masomo, patronage ya juu, patronage ... Njia kuu ni uhalisi. Kutoka kwa barua I.A. Balrova A.N.OSOSTROVSKY. Katika sanaa ya Kirusi ya ajabu, mimi tu. Mimi ni wote: na academy, na msimamizi, na ulinzi. Inatumia wahusika: Mvua, Thunder. A.N. Ostrovsky ni muumba wa Theatre ya Kirusi ya Taifa.

"Maisha ya Ostrovsky" - msanii anakubali uzuri wa kisheria Kirusi, afya ya kupumua. Gazeti la "Orodha ya Jiji la Moscow" ilichapisha matukio kutoka kwa comedy "mdaiwa asiyesajiliwa." Wafanyabiashara waliona mila na maadili ya maadili. N.v. Gogol. Picha ya "Kupchikha", palette nzuri sana. Kifungu hicho kilikuwa na mafanikio ya kipekee.

Biografia Ostrovsky - Maktaba katika Nyumba ya Makumbusho A.N. Ostrovsky. Moja ya aina ya mapumziko ya Ostrovsky alikuwa joiner. Zamoskvorechye. Jengo la ukumbi mdogo huko Moscow. 1859. ZAMOSKVORECHYE (mapema karne ya 19). Alexandrinsky Theater huko St. Petersburg. Ostrovsky na wafanyakazi wa gazeti la kisasa. Mogila a.n.ostrovsky. Nyumba juu ya barabara ya makazi, ambapo utoto ulifanyika na A.N. Ostrovsky.

Jumla katika suala la mawasilisho 22.

Angalia:

Sidorova Svetlana Vasilyevna Mbou "Elasovskaya Sosh"

Maswali ya jaribio kwenye ubunifu A. N. Ostrovsky.

1. Jina la wazazi wa Ostrovsky lilikuwa ni nani kwa asili?
2. Katika Kitivo cha Chuo Kikuu cha Moscow kilijifunza Ostrovsky.

Kutoka 1840 hadi 1843?

1. Ni nini kilichosaidia Ostrovsky vizuri kuchunguza maisha ya wafanyabiashara wa Kirusi?
2. Ambayo ukumbi wa michezo ulihudhuriwa na Ostrovsky wakati wa kujifunza Chuo Kikuu cha Moscow?
3. Jina la kazi ya kwanza ya fasihi ya Ostrovsky?
4. Jina la kwanza la kucheza-comedy ni ostrovsky. Nani, baada ya kusoma comedy hii ya kwanza ni Ostrovsky, aliandika: "Kwa bure kuchapishwa, kucheza sawa na kuzuia"?
5. Jina la kwanza la Ostrovsky, ambalo lilichezwa kwenye hatua ya ukumbi wa michezo. Wakati na katika uwanja gani ulifanyika premiere ya kucheza hii?
6. Je, michezo ya Ostrovsky ni nini kama Mithali?
7. Je, jina la makala maarufu sana N. A. Dobrolyubova, aliyejitolea kwenye mchezo wa kisiwa hicho "Mvua"?
8. Kisiwa cha aina gani ni kisiwa hicho, filamu ya sanaa "Romance ya kikatili" iliyoongozwa na Eldar Ryazanov?
9. Nini ukumbi wa leo leo katika Moscow inaitwa "Kisiwa House"?
10. Ni nani mwandishi wa monument kwa Ostrovsky huko Moscow karibu na ukumbi mdogo?
11. Ambapo ni kaburi A.N. Ostrovsky?
12. Jifunze kucheza ya Ostrovsky na mwisho wake

1. "- Nzuri kwako, Katya! Na nilihitaji kwa nini nilikaa katika ulimwengu Ndiyo, ndiyo! " (Huanguka juu ya maiti ya mkewe).
2. "Hapana, hapana, kwa nini! .. Waache kuwa na furaha ambao wanafurahia ... Sitaki kuingilia kati na mtu yeyote! Kuishi, kuishi kila kitu! Unahitaji kuishi, na ninahitaji ... kufa ... Sijalalamika juu ya mtu yeyote, mimi sikosefu kwa mtu yeyote ... Wewe ni watu wote wema ... Ninawapenda ninyi nyote "(hutuma busu) .

Chombo kikubwa cha chorge.

1. Je! Unajua kucheza ya kisiwa hicho "Mvua"

1. Jina la Makamu wa Wild ni nini?
2. Jina ni nani, jina la kwanza, Kabani ya Patronymic?
3. Jina la mwana wa Kabani ni nani?
4. Nani ni maneno haya.

"Baada ya yote, kutokana na upendo, wazazi na vitu vikali vinakuja kwako, kutoka kwa upendo wewe na kuvuta, kila mtu anadhani kuwa mzuri kufundisha. Naam, siipendi sasa. Nao watakwenda watoto kwa watu kumsifu kwamba mama akanyunyiza, kwamba mama hawapati kifungu, Yeye amelala na nuru. Na, isipokuwa Bwana, neno fulani la ndoto si tafadhali, vizuri, na mazungumzo yalikwenda kwamba mkwewe alikuwa andly. "

Majibu.

1. Baba-Nikolai Fedorovich Ostrovsky, alihitimu kutoka Academy ya Kiroho -Schelovek papo hapo, mwenye elimu, kwa ufanisi kushiriki katika mazoezi ya faragha6 Alikuwa mwanasheria, wafanyabiashara walioongozwa. Katika cheo cha msaidizi wa chuo kikuu Nikolai Fedorovich anakuwa mwenye nguvu mbaya.

Mama Lyubov Ivanovna Ostrovsky, Nee Savkin, alizaliwa huko Moscow, baba yake alikuwa mpainia wa Sretensky Kanisa arobaini ya St Nicholas karibu na daraja la Pokrovsky.

2 katika kitivo cha sheria

3 Kufanya kazi katika mahakama ya kihisia ya Moscow katika nafasi ya mtumishi wa vifaa, basi katika mahakama ya kibiashara.

1. Moscow Theatre ndogo.
2. Hadithi "hadithi ya jinsi msimamizi wa robo mwaka alivyozinduliwa katika ngoma, au kutoka kwa kubwa hadi hatua moja tu ya" Desemba 15, 1843)
3. Kipande "Watu wako - Kuvunja", mistari ni ya Mfalme Nicholas 1
4. Kucheza "Usiende kwenye sleeves zako." Januari 31, 1853 katika Theatre ya Mossoi Bolshoi
5. "Watu wake watavunja" 1849.

"Sio katika sleeves yako usiketi chini ya 1852

"Umaskini sio" 1853.

"Rafiki wa zamani ni bora kuliko mpya" 1860

"Wao hupiga mbwa wao. Mgeni hawana fimbo "1861.

"Sio wote Car Carnietia" 1871.

"Hakukuwa na penny ndiyo ghafla altyn" 1871

"Kweli - nzuri, na furaha ni bora" 1876

"Hakuna hatia ya hatia" 1883.

1. "Mwanga wa nuru katika ufalme wa giza"
2. Juu ya kucheza "Nonferdannica"

1. Theatre ndogo.
2. Sculptor N.A. Andreev.
3. Katika Schelikovo, ambapo Makumbusho ya Memorial ya A.N. sasa iko. Ostrovsky.
4. a) "Mvua"

B) "nonmennica"

1. a) Savel Prokofievich.

b) Marfa Ignatievna Kabanova.

c) Tikhon Ivanovich Kabanov.

d) Kuchichi Kabanova (Kabani)

Kazi ya Alexander Nikolayevich Ostrovsky inastahili juu ya mchezaji wa Kirusi wa katikati ya karne ya XIX. Ni familiari kwetu kutoka miaka ya shule. Na licha ya kwamba Ostrovsky ya kucheza, orodha ambayo ni kubwa sana, imeandikwa nyuma mwaka kabla ya mwisho, wao kuhifadhi umuhimu wao na sasa. Kwa hiyo ni sifa gani ya mchezaji maarufu na jinsi innovation ya ubunifu wake ilidhihirishwa?

Biografia fupi

Alexander Ostrovsky alionekana Machi 31 mwaka 1823 huko Moscow kwa ajili ya utoto wa mchezaji wa baadaye alipitishwa Zamoskvorechye - wilaya ya mfanyabiashara wa Moscow. Baba wa mchezaji, Nikolai Fedorovich aliwahi kuwa mkondo wa mahakama na alitaka Mwana aende kwenye nyayo zake. Kwa hiyo, Ostrovsky alisoma kwa miaka michache juu ya mwanasheria na baada ya hayo mapenzi ya baba yake aliingia mahakamani kama mwandishi. Lakini kisiwa hicho kilianza kuunda michezo yake ya kwanza. Tangu 1853, kazi za kucheza kwenye St. Petersburg na Moscow. Alexander Ostrovsky alikuwa na wake wawili na watoto sita.

Tabia kuu ya ubunifu na mandhari ya vipande ostrovsky.

Katika miaka ya ubunifu wake, mchezaji wa kucheza ameunda michezo 47. "Bibi arusi", "msitu", "Dustpannica", "Snow Maiden", "Umaskini si Makamu" - yote haya ya Ostrovsky. Orodha inaweza kuendelea kwa muda mrefu sana. Wengi wa michezo ni comedy. Haishangazi Ostrovsky alibaki katika historia kama comedographer kubwa - hata katika dramas yake kuna mwanzo wa ajabu.

Merit kubwa ya Ostrovsky ni kwamba ndiye aliyeweka kanuni za uhalisi katika mchezo wa Kirusi. Maisha ya watu katika aina yake yote na asili yenyewe inaonekana katika kazi yake, mashujaa wa vipande vya Ostrovsky ni watu mbalimbali: wafanyabiashara, wasanii, walimu, viongozi. Labda kazi za Alexander Nikolayevich hadi leo ziko karibu nasi kwa sababu wahusika wake ni wa kweli, wa kweli na hivyo kuangalia kama sisi wenyewe. Hebu tuchambue kwenye mifano maalum ya michezo kadhaa.

Uumbaji wa awali Nikolai Ostrovsky. "Watu wake watavunja

Moja ya kucheza ya kwanza, ambaye alitoa mtu Mashuhuri wa Ostrovsky, akawa comedy "watu wao - kupasuka." Mpango wake umejengwa kwa misingi ya matukio ya mjumbe wa kucheza kutoka kwa mazoezi ya kisheria ya kucheza.

Kucheza inaonyesha udanganyifu wa Bolshaya wafanyabiashara, ambaye alijitangaza mwenyewe na kufilisika, ili asipate kulipa madeni, na kashfa ya majibu ya binti yake na mkwewe, alikataa kumsaidia. Hapa, Ostrovsky inaonyesha mila ya wazee ya maisha, wahusika na maovu ya wafanyabiashara wa Moscow. Katika mchezo huu, mchezaji wa mchezaji aliathiri sana mada ambayo mistari nyekundu ilipitia kazi yake yote: hii ni mada ya uharibifu hatua kwa hatua ya utaratibu wa patriar ya maisha, mabadiliko na mahusiano ya kibinadamu wenyewe.

Uchambuzi wa michezo ya Ostrovsky "Mvua"

Kipande "Mvua" kilikuwa hatua ya kugeuka na mojawapo ya kazi bora katika kazi za Ostrovsky. Pia inaonyesha tofauti kati ya dunia ya zamani ya patriarchal na njia mpya ya kimsingi. Hatua ya kucheza ni kwenye mabenki ya Volga katika mji wa mkoa wa Kalinov.

Heroine kuu ya Katerina Kabanova anaishi katika nyumba ya mumewe na mama yake, Kuphihi Kabanih. Anasumbuliwa na shinikizo la mara kwa mara na ukandamizaji kutoka upande wa mkwewe - mwakilishi mkali wa ulimwengu wa patriarchal. Katerina hupasuka kati ya hisia ya madeni kuelekea familia yake na smelting juu ya hisia yake kuelekea mwingine. Anachanganyikiwa kwa sababu anampenda mumewe kwa njia yake mwenyewe, lakini hawezi kukabiliana naye na anakubaliana na Dates na Boris. Baada ya heroine hutubu, tamaa yake ya uhuru na furaha inakabiliwa na maadili imara imara. Katerina, hawezi kudanganya, ni kutambuliwa kwa mumewe na Kabanchi.

Hawezi tena kuishi katika jamii ambako kuna uongo na ulaghai na watu hawawezi kutambua uzuri wa ulimwengu. Mume wa Heroian anapenda Katerina, lakini hawezi, kama yeye, ameasi dhidi ya ukandamizaji wa mama yake - kwa hili yeye ni dhaifu sana. Wapendwa, Boris, pia hawezi kubadilisha chochote, kama yeye mwenyewe hawezi kutolewa kutoka kwa nguvu ya ulimwengu wa patriarchal. Na Katerina anajiua - maandamano dhidi ya mshtakiwa wa zamani kwa uharibifu.

Kwa ajili ya michezo hii ya Ostrovsky, orodha ya mashujaa inaweza kugawanywa katika sehemu mbili. Wa kwanza watakuwa wawakilishi wa Dunia ya Kale: Kabaniha, Wild, Tikhon. Katika mashujaa wa pili, akiashiria mwanzo mpya: Katerina, Boris.

Heroes Ostrovsky.

Alexander Ostrovsky aliunda nyumba ya sanaa nzima ya wahusika mbalimbali. Hapa, viongozi na wafanyabiashara, wakulima na wakuu, walimu na wasanii ni wengi-upande, kama maisha yenyewe. Kipengele cha ajabu cha dramaturgy ya Ostrovsky ni hotuba ya mashujaa wake - kila tabia huzungumza na lugha yake inayohusiana na taaluma na tabia yake. Ni muhimu kutambua matumizi ya ujuzi wa mchezaji wa sanaa ya watu: Mithali, maneno, nyimbo. Kwa mfano, jina la vipande vya Ostrovsky vinaweza kutolewa kama mfano: "Umaskini si makamu", "watu wako - kuangamiza" na wengine.

Maana ya kisiwa cha Ostrovsky kwa fasihi za Kirusi

Drama ya Alexander Ostrovsky iliwahi kuwa hatua muhimu katika malezi ya Theatre ya Taifa ya Kirusi: yeye ndiye aliyeumba kwa fomu ya sasa, na hii ni innovation isiyo na shaka ya kazi yake. Ostrovsky inacheza, orodha ambayo ilikuwa imetolewa kwa ufupi mwanzoni mwa makala hiyo, iliidhinisha ushindi wa uhalisi katika mchezo wa Kirusi, na yeye mwenyewe aliingia hadithi yake kama mchawi wa neno la kipekee, la awali na la mkali.

Kutokuwa na uwezo wa kukodisha. Upendo. Zamoskvorechye. Polemics karibu na kucheza. Darasa la Caterina. Wazo la mchezo wa "Mvua". Mada kuu ya "mawingu". Tabia ya maneno. Maana ya kichwa. Jinsi Katerina alivyoleta. Matokeo ya matendo ya mashujaa. Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow. Columbus Zamoskvorechye. Kudryash. Theatre ya sanaa ya kitaaluma. Tabia ya unafiki. Hisia za kibinadamu. Maana ya kichwa cha piez "Mvua".

"Vipande vya ostrovsky" nerusenica "" - mistari ya mashairi. Maneno ya kusikitisha kuhusu uvivu. Lee Larisa Paratov inahitaji. Siri ya Ostrovsky. Uchambuzi wa kipande. Je, ni paraty ya mtu. Wimbo wa gypsy. Nini Karandyshev. Upendo kwa Larisa. Romance. Groom Larisa. Masuala ya shida. Ujuzi unaoonyesha mawazo yako. Nini hutoa wimbo wa wimbo wa gypsy na filamu. Ostrovsky. Romance ya kikatili. Upatikanaji wa ujuzi wa uchambuzi wa maandishi. Shot ya Karandyshev.

"Kipande cha Ostrovsky" Mvua "" - Thibitisha haki ya maneno ya N. Dobrojubov. Je, Katerina anaweza kupata furaha katika familia? Wachapishaji walirudia wahusika wa kawaida, wenye kuishi na wanaotambulika katika maisha. Hadithi ya uumbaji wa mchezo wa "Mvua". Mapambano ya Katerina ya furaha. "Mvua" katika upinzani wa Kirusi. Toa mifano kutoka kwa maandishi. Msomi. Wahusika wa fasihi. Wild Savel Prokofich ni mwakilishi wa kawaida wa ufalme wa giza. Kwa nini Katerina aliamua kutubu katika dhambi yake?

"Heroes ya Snow Maiden" - uzuri wa asili. Wahusika wa ajabu. LELIA IMAGE. Upendo. Winter Fairy Tale. Pembe ya Pasaka. Spring Fairy Tale. Vyombo vya muziki. Mtazamo wa makini kuelekea mila ya kitamaduni ya watu. Vipengele vya mila ya watu wa Kirusi. Maudhui ya Maneno. Rite ya kale ya Kirusi. Ndege za ngoma. Upendo wa asubuhi. Muziki. Maadili ya mwandishi. Heroes. Je, mashujaa ni wa ajabu tu. Opera ya mwisho. A.N. Ostrovsky. Snow Maiden. Nyimbo. Folk Folklore.

"Piga" Dustpannica "" - Matendo yote ya shujaa yanahamasishwa na tamaa ya kuunga mkono hisia hiyo. Kiongozi wa mama, kwa mfano. Kama steamer haikuwa ya kasi, kama villa ya chic. Kuwa na maudhui matajiri? .. Wafanyabiashara wa zamani hugeuka kuwa wafanyabiashara wa mamilionea. Katerina. Picha ya parathov. Picha ya Pararty Yu. Olesha alivutiwa na majina ya mashujaa wa Ostrovsky. Larisa. Paratov inasema: "Brilliant Barin". Au labda hapa ni uamuzi sahihi: kutoa ukweli wa Knurova ....

"Ostrovsky" Nurmaniannica "" - Uchambuzi wa mchezo wa "naddannica". Majadiliano ya picha ya L.I. Ogudallova. Tunachojifunza kuhusu paraitas. Wahusika. Paratov Sergey Sergeevich. Maana ya majina na majina. Kwa mtazamo wa kwanza, matukio mawili ya kwanza ni maonyesho. Mawazo ya ubunifu A.N. Ostrovsky. A.N. Drama ya Ostrovsky "Dustpannica". Karandyshev. Kawaida jina la vipande vya ostrovsky akisema, Mithali. Kusudi la somo.