Picha ya maelezo mafupi ya kurudi kwa Kostetsky. Uchoraji B

nyumbani / Kudanganya mke

Mada ya Vita Kuu ya Uzalendo ilichukua nafasi maalum katika kazi ya watunzi wengi, washairi, waandishi na wasanii, ambao wengi wao wenyewe walikuwa washiriki katika mzozo huu wa umwagaji damu na mikono mikononi mwao walilinda nchi yao kutoka kwa wavamizi wa Nazi. Hata wale waliobaki nyuma mara nyingi walikwenda mbele ili kudumisha ari ya askari na maonyesho yao, na wasanii walionyesha katika picha zao kile walichokiona kwenye uwanja wa vita. Katika vipindi kati ya vita, makombora na mgomo wa hewa, walikariri sana, waliona maisha ya askari na kutengeneza michoro.

Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, wachoraji wetu walionyesha matukio ya kishujaa nyuma na mbele, walionyesha katika picha zao maisha ya watu wa kawaida mbele na nyuma. Walijitahidi kufunua kikamilifu iwezekanavyo sifa hizo za watu wa Soviet ambazo ziliwaruhusu kutoka kwa majaribu magumu zaidi kwa heshima, kuvumilia magumu ya ajabu na kushinda Ushindi mkubwa.

Inaweza kuongezwa kuwa wasanii wa wakati wa vita, mioyo yao, haikuweza kubaki shwari wakati watu wa kawaida wa Soviet walifanya kazi isiyo na kifani katika ujasiri wao kwa jina la Nchi ya Mama, wakati ujasiri na ushujaa wa watu wa Soviet ulijidhihirisha kwa nguvu isiyokuwa ya kawaida. Walifanya kazi katika shamba lao, bila kujua usingizi na kupumzika, wakiwa na uhakika kwamba kazi yao ni mchango mkubwa kwa ushindi wa pamoja juu ya adui. Kusudi lao kuu lilikuwa kukamata kwenye turubai zao picha ya mtu wa Soviet na mshindi, kufunua unyenyekevu na ukuu wake, ushujaa na unyenyekevu, kutoogopa na nia ya kushinda, kufanya hivyo kwa njia ambayo picha za kuchora zinaeleweka kwa kizazi. na ni muhimu kwa historia.

Moja ya uchoraji huu ni uchoraji na msanii wa Kiukreni V. Kostetskiy "Kurudi". Mandhari ya picha hii ni kurudi kwa askari wa mstari wa mbele baada ya ushindi nyumbani. Kuangalia picha, tunaelewa kwamba askari amerudi nyumbani. Mkewe alimfungulia mlango, na ilikuwa wakati wa kusisimua sana. Hatimaye, mkutano ulifanyika, ambao walikuwa wamengojea kwa miaka mingi. Askari na mwanamke huyo walikimbilia kila mmoja kwa msukumo na kuganda, bila kugundua chochote karibu nao, wakisahau kila kitu ulimwenguni. Na ingawa msanii hakuonyesha nyuso za mashujaa wa picha, zinaweza kufikiria kwa urahisi.

Mwanajeshi huyo anaonyeshwa kwenye picha akiwa amewaelekeza watazamaji mgongoni, na anaficha uso wa mke wake. Mikono yake tu ndiyo inayoonekana wazi, imefungwa vizuri kwenye shingo ya mumewe. Katika furaha hii ya ajabu ya mkutano, katika kukumbatia huku kwa nguvu, wasiwasi na huzuni zote za miaka ya vita zilifutwa. Ufafanuzi wa ishara na mkao wa watu walioonyeshwa, kizuizi cha rangi ya picha yenyewe, hutoa mchezo wa kuigiza zaidi kwa tukio lililoonyeshwa kwenye turubai. Inaweza kuonekana kwamba wakati wa kufanya kazi kwenye turuba hii, V. Kostetsky alijionyesha kuwa mjuzi bora wa roho za wanadamu.

Uchoraji "Kurudi" ulichorwa mnamo 1947, wakati kumbukumbu za vita hivyo vya kutisha na vya umwagaji damu bado vilikuwa safi. Mbali na wahusika wawili wakuu wa picha, kwenye turubai tunaona mama aliyehifadhiwa karibu, ambaye, ili asianguke, alishika mlango wa mlango. Na miguu ya askari huyo ilipigwa na mvulana mdogo, uwezekano mkubwa mtoto ambaye, kwa kuzingatia umri wake, hakumkumbuka baba yake hata kidogo, lakini katika mkutano wa kwanza alihisi kuwa ni yeye.

Kama hadithi inavyosema, kazi ya V. Kostetsky iliwasilishwa kwa Tuzo la Stalin. Lakini "kiongozi wa watu wote" alipoona turuba, alisema kwa ufupi na kwa ufupi: "Huyu sio mshindi!" Hakika, hakuna pathos katika picha hii. Tunamwona tu mtu aliyechoka sana ambaye amekuja nyumbani. Lakini tukimwangalia mwanajeshi huyo, tunaelewa ni jehanamu gani alipitia kabla hajaikomboa Ulaya na kurudi nyumbani kwake.

Picha na mabango ya miaka ya vita yalionyesha kile ambacho watu waliishi wakati wa Vita Kuu ya Patriotic, iliyotaka kupigana dhidi ya adui. Zaidi ya miaka sabini imepita tangu wakati huo, zaidi ya kizazi kimoja cha wasanii wenye talanta wamekua, ambao kazi yao pia kulikuwa na mahali pa mada ya Vita Kuu ya Patriotic. Lakini picha za uchoraji na kazi zingine za sanaa zilizoundwa wakati wa miaka ya vita hazijapoteza umuhimu wao, na zaidi ya hayo, kama makaburi ya ujasiri na ushujaa wa watu wa Soviet, ulioonyeshwa wakati wa Vita Kuu ya Patriotic, wamepata thamani kubwa zaidi ya kihistoria.

Msanii wa Watu wa SSR ya Kiukreni, mchoraji Vladimir Nikolaevich Kostetsky alizaliwa katika kijiji cha Holmy, sasa mkoa wa Chernigov, katika familia ya mwalimu wa kuchora. Alipata masomo yake ya kwanza ya kuchora kutoka kwa A. G. Lazarchuk, mwanafunzi wa V. E. Makovsky, na mnamo 1922-1928 alisoma katika Taasisi ya Sanaa ya Kiev. Katika kipindi cha mapema cha ubunifu, jambo kuu kwa Kostetsky lilikuwa kufanya kazi kwenye picha ya mada na njama kubwa iliyokuzwa kwa uangalifu. Kazi muhimu zaidi za miaka hii: muundo "Tangazo katika kambi ya waingiliaji" (1930), uchoraji "Kuhojiwa kwa adui" (1937) uliowekwa kwa walinzi wa mpaka wa Soviet, na turubai "Shevchenko kwenye kambi" (1939).
Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, msanii huyo, akiwa katika safu ya Jeshi la Soviet, alifanya kazi kwenye mabango, vipeperushi, akatengeneza michoro kadhaa za picha za askari wa Soviet.
Mnamo 1947 Kostetsky alimaliza uchoraji wake bora zaidi, The Return, aliozaliwa wakati wa miaka ya vita. Katika tukio la kugusa la mkutano na familia ya askari ambaye alirudi nyumbani, alitekwa na msanii, ushawishi wa kisaikolojia wa picha za sanaa ya Kostetsky, uwezo wa mchoraji kuwasilisha hisia za mtu kwa uaminifu mkubwa, ulijidhihirisha.
Miaka ngumu ya vita, kumbukumbu za wandugu wa mstari wa mbele ambao walitaka kwenda vitani kama wakomunisti, ilitumika kama mada ya uchoraji "Kuwasilisha Kadi ya Chama", ambayo Kostetsky alifanya kazi kwa miaka kadhaa, na kuunda matoleo mawili (1957 na 1959). Miaka ya mwisho ya maisha yake Kostetsky alifanya kazi nyingi kwenye picha.

Chanzo: "Kalenda ya sanaa ya tarehe 100 za kukumbukwa", M., 1975

Kufuma kutoka kwa shanga

Kuweka kutoka kwa shanga sio tu njia ya kuchukua wakati wa bure wa mtoto na shughuli za uzalishaji, lakini pia fursa ya kufanya vito vya kuvutia na zawadi kwa mikono yako mwenyewe.

Wasifu

Vladimir Kostetsky alizaliwa mwaka wa 1905 katika kijiji cha Holmy, sasa wilaya ya Borznyansky, mkoa wa Chernihiv. Alisoma katika Taasisi ya Sanaa ya Kiev (1922-1928) chini ya Fyodor Grigorievich Krichevsky; kufundishwa huko (tangu 1937; profesa tangu 1947).

Mke wa kwanza na watoto wakati wa Vita vya Pili vya Ulimwengu aliondoka kwenda Australia kwa makazi ya kudumu. Mke wa pili, Galina Nikolaevna Novokreschenova, mchongaji maarufu, mwandishi wa mnara wa Leo Tolstoy huko Moscow, makaburi ya Dostoevsky na Gorky. Kutoka kwa ndoa yake ya pili, msanii huyo alikuwa na wana wawili, Dmitry na Alexander. Alexander Kostetsky pia alikua msanii, alikuwa mwanachama wa Jumuiya ya Kitaifa ya Wasanii kutoka 2003 hadi wakati wa kifo chake mnamo Januari 4, 2010.

Vladimir Kostetsky alikuwa rafiki na msanii Ilya Shtilman. Walielekeza warsha ya mazingira katika Taasisi ya Sanaa ya Kiev. Vladimir Kostetsky alikuwa mwanachama sambamba wa Chuo cha Sanaa cha USSR.

Shughuli ya kisanii

Vladimir Kostetsky kimsingi alikuwa mchoraji wa aina.

Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo 1941-1945 alichora mabango, vipeperushi, michoro ya picha. Kazi zake zinajulikana na uchunguzi wa kina wa njama hiyo, wahusika wenye kushawishi, sifa za juu za picha ("Kurudi", "Uwasilishaji wa Kadi ya Chama"). Kazi nyingi za Kostetsky ziko kwenye Makumbusho ya Kitaifa ya Sanaa (Kiev), nakala ya mwandishi wa kazi "Kurudi" katika Jumba la sanaa la Tretyakov.

Stalin hakupenda turubai "Kurudi", iliyotolewa kwa Tuzo la Stalin. Uchoraji "Kurudi" unaonyesha tukio la kuwasili kwake mwenyewe kutoka mbele kwenye likizo, ngazi halisi mbele ya nyumba ya msanii kwenye Mtaa wa Bolshaya Zhitomirskaya, karibu na Andreevsky Spusk, ambapo familia yake iliishi na baadaye mtoto wake, Alexander Kostetsky. Kwa kuongezea, msanii hakuchora picha moja ya kiongozi.

Tuzo

Msanii huyo alitunukiwa Agizo la Nishani ya Heshima na medali.

Wazazi

Baba ya msanii huyo, Kostetskiy Mykola Demyanoych, aliyezaliwa mwaka wa 1973, alikuwa luteni wakati wa harusi, mtaalam wa mimea na bustani, alitumia miaka kumi ya mwisho ya maisha yake kama msaidizi wa utafiti katika bustani ya Nikitsky Botanical, aliandika kitabu kuhusu. kukua roses katika udongo Kiukreni na hali ya hewa. Mama Kostetskaya Alexandra, kutoka kwa mtukufu, jina la msichana Tychina, alikuwa akifanya kazi ya kufundisha.

Maelezo ya uchoraji nyuma ya uchoraji na V. M. Kostetsky "Kurudi"

Picha hii inaweza kuitwa "Mkutano", inaweza kuwa - "Subiri", na unaweza - "Furaha". Hakika, wakati ulioonyeshwa na msanii ni wakati usioweza kusahaulika wa furaha isiyoelezeka ya mwanadamu. Kwenye kizingiti cha ghorofa, ambapo mwanamke (mama? Jamaa? Jirani?) Anaangalia kupitia mlango wazi, kuna tatu: yeye, yeye na mvulana. Mume na baba wamerudi kutoka vitani! Yeye ni katika mavazi ya kijeshi, tunaweza tu kuona nyuma yake. Anamkumbatia, akishikilia kifua chake - tu juu ya kichwa chake inaonekana na miguu ya wanawake.

Na mtoto alikuja kwa baba, kana kwamba ameunganishwa kwa sura yake mwenyewe, kwa mguu wa baba. Uso wake unaonekana wazi: kuna hisia nyingi ndani yake! Mvulana hana tabasamu, yuko makini na anaonekana kuzingatia wakati huu wa furaha yake ya kweli, kwa sababu ni kiasi gani yeye na mama yake walikuwa wakisubiri siku hii!

Na unaweza pia kuita picha hiyo "Wakati wa Furaha"!

Mithali "Wasichana hushona na kuimba, na mama huchapwa na kulia" inamaanisha nini?

Methali hii ndiyo kipenzi cha bibi yangu. Yeye huitumia mara nyingi, inafaa kila wakati na kamwe - ili tu kusema chochote. Na kwa kweli, sikiliza, uangalie kwa karibu kila kitu kinachotokea. Kwa mfano, binti aliamua

Msaidie mama kusafisha chumba. Msichana alikabiliana na furaha, haraka na, akiwa ameridhika na kazi yake, alikimbia kununua ice cream. Mara ya kwanza, mama yangu aliona kwamba mambo hayakuwa sawa: mkasi ulihamia kutoka kwenye rafu hadi kwenye uma, kitambaa kilikuwa kwenye kona ya sofa, maua yalikuwa yamekauka. Bila shaka, mama huyo hakulia, lakini hakujisikia furaha baada ya msaada huo. Apt hapa ni methali yetu? Ndiyo.

Kuna mifano mingi kama hii. Kwa mfano, wanafunzi hufanya kazi katika masomo ya kazi. Mtu hufanya kila kitu kwa nia njema, labda anapapasa kwa muda mrefu sana, lakini anamaliza kazi - na kila kitu ni kama inavyopaswa. Na wengine haraka, haraka screw screw katika mahali pabaya, kushona karatasi vibaya. Mwalimu aliangalia - jambo la lazima halikutoka, haiwezekani kuitumia bila kusindika. Na ingawa mwalimu analia kwa sababu, waigizaji walifanya kazi kwa furaha na bila kufikiria. Tena msemo utafanya kazi. Kwa kuwa nyumbani kwangu hakuna kitu ambacho hakijafikiwa, bibi yangu anatoka nje na kusema: "Je! Je! wasichana hushona na kuimba?" Na nikajibu: "Na mama yangu anapiga na kulia" - na ninakwenda kurekebisha makosa yangu.

(1 makadirio, wastani: 4.00 kati ya 5)

Insha juu ya mada:

Mwanzilishi wa uhalisia muhimu katika sanaa nzuri ya Kirusi, PA Fedotov (1815-1852), alianzisha mchezo wa kuigiza na njama mbaya katika aina ya maisha ya kila siku. V...
Uchoraji wa Zinaida Serebryakova "Nyuma ya Choo" ni picha ya kibinafsi ya msanii mwenyewe, ambayo ilichorwa mnamo 1909 na kuleta umaarufu kwa Serebryakova ...
Katika uchoraji wake "Kimya" Dubovskaya N. N. anaonyesha mandhari ya bahari. Wazo la msanii hapo awali lilikuwa kuonyesha nguvu ya vitu ...
Maisha yote ya Korzukhin yalijitolea kwa ubunifu, kwa sababu hakuweza kupata njia nyingine ya kutoka kwa nishati yake, kwa sababu alielewa ...

Nukuu kutoka kwa kazi ya ubunifu ya wanafunzi katika daraja la 4 - "A". Maelezo ya insha kulingana na uchoraji na V.N. Kostetsky "Rudi". Kumbukumbu ndio msingi wa dhamiri na maadili. Kutunza kumbukumbu ni wajibu wetu wa kimaadili kwetu sisi wenyewe na kwa vizazi vyetu." (DS Likhachev) "Vita ni neno baya. Yeye daima huleta huzuni, hasara, ugumu. Katika karne iliyopita, haijapita nchi yetu pia. Vita Kuu ya Uzalendo ilileta majaribu mengi kwa watu wetu, na leo tunaomboleza kwa walioanguka. (Pichuzhkina Alina) "Kumekuwa na vita vingi katika historia ya nchi yetu. Vita Kuu ya Uzalendo ni moja ya vita vya kikatili zaidi. Msiba wa kawaida uliwaunganisha watu, na wote kwa pamoja wakasimama kuilinda nchi yao. Zaidi ya raia milioni 27 wa Sovieti walikufa kwenye uwanja wa vita, walikufa kwa njaa, na waliteswa hadi kufa katika kambi za mateso za Nazi. (Gekova Yulia) "Kila mtu alisimama kutetea Nchi yao ya Mama: Warusi, Waukraine, Wageorgia, Watatari ..., wanaume, wanawake, wazee, watoto." (Kravchenko Maria) "Mchoro unaonyesha tukio la askari akirudi kutoka vitani. Kujiamini kwamba walikuwa wakimngojea kulimtia joto askari yule ndani ya "tumbwi baridi", lilimpa nguvu ya kustahimili magumu na magumu yote. Na alirudi "licha ya vifo vyote" na lazima aishi "kwa ajili yake mwenyewe na kwa ajili ya mtu huyo" ambaye alibaki amelala katika ardhi yenye unyevu "karibu na kijiji kisichojulikana, kwa urefu usio na jina". (Gekova Julia) "Miaka minne iliyopita, vita viligawanya mashujaa wetu, vilibadilisha maisha yao. Jua lilikuwa linaangaza kwa uangavu sawa, ndege walikuwa wakiimba bila kujali, upepo wa joto wa Juni ulileta harufu ya nyasi za mwitu na maua. Maji safi yalionyesha anga isiyo na mawingu. Ilionekana kuwa hakuna kitu kinachoweza kuvuruga amani ya maisha haya ya amani, lakini VITA iliingia kila nyumba, kila familia. (Efremov Andrey) "Wakati wa kuondoka kwenda mbele, askari huyo alisema kwaheri kwa familia yake na marafiki. Kisha hakuna aliyejua kwamba vita hivyo vingedumu kwa miaka minne mizima! Katika "siku hiyo ndefu sana ya mwaka" ilikuja msiba wa kawaida kwa kila mtu. (Makarova Ekaterina) "Katika miaka ya msiba ya vita, wanawake walibadilisha wanaume uwanjani, kwenye mashine. Kazi ngumu ya kiume ilianguka kwenye mabega dhaifu ya kike: wanawake walitengeneza mizinga, mizinga, ndege, mkate ulioinuliwa, makaa ya mawe yaliyochimbwa. (Elena Shchetnikova) "Katika uchoraji wa Kurudi, msanii aliweza kufikisha hisia, hisia za furaha na furaha. Mke na mwana wanamkumbatia kwa nguvu askari anayerudi, na mama mzee amesimama mlangoni. Mkutano huu baada ya siku ndefu za kujitenga hauonekani kama sehemu ya muda mfupi, lakini kama tukio muhimu, linaloashiria mwisho wa wakati mgumu wa upweke, wasiwasi na hasara. (Janus Karina) "Licha ya ukweli kwamba picha imechorwa kwa rangi nyeusi, inaashiria furaha ya kukutana na Ushindi." (Gromskaya Sophia) "Mwandishi alitaka kuwasilisha joto ambalo watu wa karibu wanahisi, furaha hiyo na utulivu katika nafsi." (Glazyrina Maria) "Inaonekana kama hii, kukumbatia, wanaweza kusimama milele. Na mtoto huyo, akishikilia koti ya baba yake ambayo ilikuwa na harufu ya baruti na vumbi, bado haamini kuwa baba yake yuko hai! (Lipnikova Victoria) "Mama amezeeka sana, akitarajia mtoto wake. Kuna furaha juu ya uso wake, lakini anaonekana kuogopa furaha yake: "Je! ni kweli ana bahati sana, na ni mtoto wake ambaye alirudi hai?" (Kravchenko Maria) "Tunaonekana kuhisi furaha na joto, tunahisi furaha katika mioyo ya mashujaa. Huzuni, huzuni, huzuni na machozi yote tayari yamepita. (Galkina Anastasia) "Miaka minne imepita, na Ushindi ulikuja kwa kila nyumba, ulijaza mioyo ya watu wote ambao walikusudiwa kubaki hai na kuweka kumbukumbu ya walioanguka kwa furaha. Leo, kumbukumbu hii iko kwenye obelisks zilizosimama kwenye makaburi, katika mwali mkali wa moto kwenye Kaburi la Askari Asiyejulikana. Kumbukumbu hii iko kwenye Ribbon ya St. George, ambayo imefungwa na wale wote ambao hawana tofauti. Kwa muda mrefu tunapokumbuka, tunahisi nguvu na ushiriki wetu katika sababu kubwa ya kawaida: utetezi wa Nchi yetu ya Mama. (Efremov Andrey) "Na leo Siku ya Ushindi ni likizo ya kitaifa" na machozi machoni mwetu ", kwa sababu vita vilichukua maisha ya watu wengi. Kwa sisi, hii ni likizo mkali na ya kusikitisha kwa wakati mmoja. Ningependa kusema shukrani kwa maveterani wetu kwa ushujaa wao, ujasiri na ujasiri. (Elena Shchetnikova) "Wale wote ambao hawajajali hawatasahau mashujaa ambao walitoa maisha yao kutetea Nchi yao ya Mama, ardhi yao, wapendwa wao. Tuna deni kubwa kwao na lazima tuhifadhi amani ambayo walipigania. ” (Grishpenyuk Alexander) HATUA "YA KUKUMBUKA" "Shule No. 19" "Kumbukumbu ni msingi wa dhamiri na maadili. Kutunza kumbukumbu ni wajibu wetu wa kimaadili kwetu sisi wenyewe na kwa vizazi vyetu." (D.S. Likhachev) Uchoraji na V.N. Kostetsky "Kurudi" "Katika uchoraji" Kurudi "msanii aliweza kufikisha hisia, hisia za furaha na furaha. Mke na mwana wanamkumbatia kwa nguvu askari anayerudi, na mama mzee amesimama mlangoni. Mkutano huu baada ya siku ndefu za kujitenga hauonekani kama sehemu ya muda mfupi, lakini kama tukio muhimu, linaloashiria mwisho wa wakati mgumu wa upweke, wasiwasi na hasara. (Janus Karina) HATUA "KUKUMBUKA" Shule Nambari 19 "Kumbukumbu ni msingi wa dhamiri na maadili. Kutunza kumbukumbu ni wajibu wetu wa kimaadili kwetu sisi wenyewe na kwa vizazi vyetu." (DS Likhachev) Uchoraji na V. Trifonov "Vijana" "Kwenda mbele, askari alisema kwaheri kwa familia yake na marafiki. Kisha hakuna aliyejua kwamba vita hivyo vingedumu kwa miaka minne mizima! Katika "siku hiyo ndefu sana ya mwaka" ilikuja msiba wa kawaida kwa kila mtu. (Makarova Ekaterina) HATUA "YA KUKUMBUKA" "Shule No. 19" "Kumbukumbu ni msingi wa dhamiri na maadili. Kutunza kumbukumbu ni wajibu wetu wa kimaadili kwetu sisi wenyewe na kwa vizazi vyetu." (DS Likhachev) Uchoraji na A. Kitaev "Rudi na Ushindi" "Mchoro unaonyesha tukio la askari akirudi kutoka vitani. Kujiamini kwamba walikuwa wakimngojea kulimtia joto askari yule ndani ya "tumbwi baridi", lilimpa nguvu ya kustahimili magumu na magumu yote. Na akarudi, "licha ya vifo vyote," na lazima aishi "kwa ajili yake mwenyewe na kwa ajili ya mtu huyo" ambaye alibaki amelala katika ardhi yenye unyevu "karibu na kijiji kisichojulikana, kwa urefu usio na jina." (Gekova Julia) HATUA "KUKUMBUKA" "Shule Nambari 19" "Kumbukumbu ni msingi wa dhamiri na maadili. Kutunza kumbukumbu ni wajibu wetu wa kimaadili kwetu sisi wenyewe na kwa vizazi vyetu." (DS Likhachev) Uchoraji na I. Beloglazova "Salamu ya Ushindi" "Miaka minne ilipita, na Ushindi ulikuja kwa kila nyumba, ulijaza mioyo ya watu wote ambao walikuwa wamepangwa kukaa hai na kuweka kumbukumbu ya walioanguka kwa furaha. Leo, kumbukumbu hii iko kwenye obelisks zilizosimama kwenye makaburi, katika mwali mkali wa moto kwenye Kaburi la Askari Asiyejulikana. Kumbukumbu hii iko kwenye Ribbon ya St. George, ambayo imefungwa na wale wote ambao hawana tofauti. Kwa muda mrefu tunapokumbuka, tunahisi nguvu na ushiriki wetu katika sababu kubwa ya kawaida: utetezi wa Nchi yetu ya Mama. (Efremov Andrey) HATUA "YA KUKUMBUKA" "Shule No. 19" "Kumbukumbu ni msingi wa dhamiri na maadili. Kutunza kumbukumbu ni wajibu wetu wa kimaadili kwetu sisi wenyewe na kwa vizazi vyetu." (DS Likhachev) Uchoraji na V. Likho "Usilie, babu!" "Wale wote ambao hawajajali hawatasahau mashujaa ambao walitoa maisha yao wakitetea Nchi yao ya Mama, ardhi yao, wapendwa wao. Tuna deni kubwa kwao na lazima tuhifadhi amani ambayo walipigania. ” (Grishpenyuk Alexander) HATUA "YA KUKUMBUKA" "Shule No. 19" "Kumbukumbu ni msingi wa dhamiri na maadili. Kutunza kumbukumbu ni wajibu wetu wa kimaadili kwetu sisi wenyewe na kwa vizazi vyetu." (DS Likhachev) Uchoraji na B. Shcherbakov "Uovu wa Dunia" "Vita ni neno la kutisha. Yeye daima huleta huzuni, hasara, ugumu. Katika karne iliyopita, haijapita nchi yetu pia. Vita Kuu ya Uzalendo ilileta majaribu mengi kwa watu wetu, na leo tunaomboleza kwa walioanguka. (Pichuzhkina Alina) HATUA "YA KUKUMBUKA" "Shule No. 19" "Kumbukumbu ni msingi wa dhamiri na maadili. Kutunza kumbukumbu ni wajibu wetu wa kimaadili kwetu sisi wenyewe na kwa vizazi vyetu." (DS Likhachev) Uchoraji "Farewell of Slav" na K. Vasiliev "Miaka minne ya vita ilibadilisha maisha. Katika "siku hiyo ndefu zaidi ya mwaka" jua lilikuwa likiangaza kwa uangavu sawa, ndege walikuwa wakiimba bila kujali, upepo wa joto wa Juni ulileta harufu ya nyasi za mwitu na maua. Maji safi yalionyesha anga isiyo na mawingu. Ilionekana kuwa hakuna kitu kinachoweza kuvuruga amani ya maisha haya ya amani, lakini VITA iliingia kila nyumba, kila familia. (Efremov Andrey) HATUA "YA KUKUMBUKA" "Shule No. 19" "Kumbukumbu ni msingi wa dhamiri na maadili. Kutunza kumbukumbu ni wajibu wetu wa kimaadili kwetu sisi wenyewe na kwa vizazi vyetu." (DS Likhachev) Uchoraji na K. Antonov "Washindi" "Na leo Siku ya Ushindi ni likizo ya kitaifa" na machozi machoni mwetu ", kwa sababu vita vilichukua maisha ya watu wengi. Kwa sisi, hii ni likizo mkali na ya kusikitisha kwa wakati mmoja. Ningependa kusema shukrani kwa maveterani wetu kwa ushujaa wao, ujasiri na ujasiri. (Elena Shchetnikova) HATUA "KUKUMBUKA" Shule Nambari 19 "Kumbukumbu ni msingi wa dhamiri na maadili. Kutunza kumbukumbu ni wajibu wetu wa kimaadili kwetu sisi wenyewe na kwa vizazi vyetu." (DS Likhachev) Uchoraji na B. Lavrenko "Reichstag inachukuliwa!" "Licha ya huzuni, machozi, damu, vitisho vya vita, watu wetu walishinda. Zaidi ya mara moja wakuu wa Kirusi walionya adui: "Yeyote anayekuja kwetu na upanga atakufa kwa upanga!" (Kravchenko Maria) HATUA "YA KUKUMBUKA" "Shule No. 19" "Kumbukumbu ni msingi wa dhamiri na maadili. Kutunza kumbukumbu ni wajibu wetu wa kimaadili kwetu sisi wenyewe na kwa vizazi vyetu." (D.S. Likhachev) Uchoraji na V.N. Kostetsky "Rudi" "Inaonekana kama hii, kukumbatia, wanaweza kusimama milele. Na mtoto huyo, akishikilia koti ya baba yake ambayo ilikuwa na harufu ya baruti na vumbi, bado haamini kuwa baba yake yuko hai! (Lipnikova Victoria) HATUA "YA KUKUMBUKA" Shule Nambari 19 "Kumbukumbu ni msingi wa dhamiri na maadili. Kutunza kumbukumbu ni wajibu wetu wa kimaadili kwetu sisi wenyewe na kwa vizazi vyetu." (DS Likhachev) A. Deineka "Ulinzi wa Sevastopol" "Kumekuwa na vita vingi katika historia ya nchi yetu. Vita Kuu ya Uzalendo ni moja ya vita vya kikatili zaidi. Bahati mbaya ya kawaida iliunganisha watu, na kila mtu alisimama kutetea nchi yao. Zaidi ya raia milioni 27 wa Sovieti walikufa kwenye uwanja wa vita, walikufa kwa njaa, na waliteswa hadi kufa katika kambi za mateso za Nazi. (Gekova Julia) HATUA "KUKUMBUKA" "Shule Nambari 19" "Kumbukumbu ni msingi wa dhamiri na maadili. Kutunza kumbukumbu ni wajibu wetu wa kimaadili kwetu sisi wenyewe na kwa vizazi vyetu." (DS Likhachev) B. Dryzhak "Vita. Wajerumani wamekuja "" Raia wa nchi yetu wameonyesha kujitolea kwa nchi yao, ukuu wa roho, shujaa, ujasiri, uwezo wa kumshinda adui katika hali ngumu zaidi ya mapigano. Miongo kadhaa imepita tangu wakati huo, lakini utukufu wa siku hizo haufifia, kupendezwa na vitendo vya kishujaa vya kijeshi vya watu wa kawaida ambao walitetea uhuru na uhuru wa Nchi ya Mama hafifu. Hii ni nchi yangu, hii ni hadithi yangu!" (Makarova Ekaterina) HATUA "YA KUKUMBUKA" "Shule No. 19" "Kumbukumbu ni msingi wa dhamiri na maadili. Kutunza kumbukumbu ni wajibu wetu wa kimaadili kwetu sisi wenyewe na kwa vizazi vyetu." (DS Likhachev) Uchoraji na B. Tarelkin "Comrades" "Raia wa nchi yetu wameonyesha kujitolea kwa nchi yao, ukuu wa roho, shujaa, ujasiri, uwezo wa kumshinda adui katika hali ngumu zaidi ya mapigano. Miongo kadhaa imepita tangu wakati huo, lakini utukufu wa siku hizo haufifia, kupendezwa na vitendo vya kishujaa vya kijeshi vya watu wa kawaida ambao walitetea uhuru na uhuru wa Nchi ya Mama hafifu. Hii ni nchi yangu, hii ni hadithi yangu!" (Makarova Ekaterina) HATUA "YA KUKUMBUKA" "Shule No. 19" "Kumbukumbu ni msingi wa dhamiri na maadili. Kutunza kumbukumbu ni wajibu wetu wa kimaadili kwetu sisi wenyewe na kwa vizazi vyetu." (DS Likhachev) B. Dryzhak "Vita. Wajerumani walikuja "" Juni 22, 1941 ilikuja siku mbaya wakati maisha ya amani ya watu wa Soviet yaliharibiwa ghafla. Usafiri wa anga wa Kifashisti ulishusha shehena mbaya kwenye miji ya Sovieti, magari ya kivita ya adui yalitambaa chini kama mnyama mbaya sana. Taifa zima liliinuka kutetea Nchi ya Mama. Historia ya familia yangu ina uhusiano usioweza kutenganishwa na historia ya familia yangu. Mababu zangu pia walikwenda kutetea nchi yetu." (Makarova Ekaterina) HATUA "YA KUKUMBUKA" "Shule No. 19" "Kumbukumbu ni msingi wa dhamiri na maadili. Kutunza kumbukumbu ni wajibu wetu wa kimaadili kwetu sisi wenyewe na kwa vizazi vyetu." (DS Likhachev) Uchoraji na G. Marchenko "Kwenye viunga vya Stalingrad" "Wakati wa vita, majaribio mengi yalianguka kwa kura ya watu wa Urusi. Wanaume wakubwa walipigana mbele, kila siku walitazama kifo machoni. Wanawake walifanya kazi nyuma katika viwanda na viwanda, wakipanda na kuvuna kwenye mashamba ya pamoja. Hata watoto walisaidia watu wazima kupigana na adui. Tunajua kwa majina ya wale waliotoa maisha yao kutetea Nchi yetu ya Mama. Lakini wengi walipotea, walichukuliwa wafungwa, wakapelekwa Ujerumani, wakaangamizwa katika kambi za mateso. (Efremov Andrey) HATUA "YA KUKUMBUKA" "Shule No. 19" "Kumbukumbu ni msingi wa dhamiri na maadili. Kutunza kumbukumbu ni wajibu wetu wa kimaadili kwetu sisi wenyewe na kwa vizazi vyetu." (DS Likhachev) Uchoraji na A. Zhabsky "Mkate wa Vita" "Baba yangu alikwenda mbele, mama yangu alifanya kazi siku nzima kwenye shamba la pamoja, na nilisaidia kuzunguka nyumba: Nitawasha jiko kwa wakati, kisha mimi. Nitaweka sufuria ya supu ya kabichi ili iwe joto wakati mama yangu anafika.Nilikuwa, kisha ninalisha kuku, kisha ninakimbia na wavulana katika mbio. Na hivyo siku kupita. Wakati Wajerumani waliingia kijijini, maisha ya amani yalimalizika, vicheko vya furaha vya watu mitaani havikusikika tena, kila kitu kilijaribu kuvutia macho ya wageni ambao hawakualikwa kidogo iwezekanavyo. (Glazyrina Maria "Hadithi za bibi-bibi") HATUA "KUKUMBUKA" "Shule Nambari 19" "Kumbukumbu ni msingi wa dhamiri na maadili. Kutunza kumbukumbu ni wajibu wetu wa kimaadili kwetu sisi wenyewe na kwa vizazi vyetu." (DS Likhachev) Uchoraji na V. Shumilov "Spring 1945" "Katika miaka ya kutisha ya vita, wanawake walibadilisha wanaume kwenye uwanja, kwenye mashine. Kazi ngumu ya kiume ilianguka kwenye mabega dhaifu ya kike: wanawake walitengeneza mizinga, mizinga, ndege, mkate ulioinuliwa, makaa ya mawe yaliyochimbwa. (Elena Shchetnikova)