Mkeka huko Urusi ulitoka wapi? Mtazamo wa sheria kwa matumizi ya lugha chafu

Hakuna kichwa

Hapa kuna vitu vya kupendeza zaidi:

CHIMBUKO LA MCHEZO WA URUSI

Artem DENIKIN
"Gazeti la uchambuzi" Utafiti wa Siri "

Kuapa kwa Urusi kulitoka wapi? Na kwa nini Warusi wanaapa?

HADITHI NA UKWELI KUHUSU MITANDAO YA URUSI

Karibu na mikeka ya Urusi kuna hadithi nyingi ambazo hazilingani na ukweli. Kwa mfano, wanaisimu wa Kirusi na wanahistoria walieneza hadithi mbili juu ya kuapa: kwamba Warusi walianza kuapa kwa kujibu "nira ya Kitatari-Kimongolia" na kwamba kuapa ilidhaniwa kuwa "bidhaa ya upagani wa Slavic."

Kwa kweli, Waslavs hawakuapa kamwe. Ikiwa ni pamoja na kati ya Wabelarusi na Waukraine, na vile vile kati ya Wapolisi, kabla ya uvamizi wa Urusi wa 1795, laana mbaya zaidi zilikuwa "kurva" tu (msichana mwovu) na "kipindupindu" (ugonjwa). Wala Kievan Rus, wala Grand Duchy wa Lithuania, au Jumuiya ya Madola ya Kipolishi na Kilithuania hawajahifadhi hati moja na uchafu na sio amri moja ya mamlaka juu ya vita dhidi ya kuapa, ingawa huko Muscovy kuna hati kama hizo kupita kiasi.

Ikiwa isingekuwa kazi ya Warusi, Wabelarusians (Walithuania), Waukraine na Wapolandi wasingeliapa hata leo. Leo, hata hivyo, watu wa Poland hawatumii kamwe lugha chafu, na Waslovakia na Wacheki hawatumii lugha chafu hata kidogo.

Na hii ni kawaida kabisa, kwa sababu watu wengi ulimwenguni hawajui mikeka - kama vile Waslavs, Balts, Warumi, Wajerumani hawakujua. Msamiati wao wa kijinsia ni adimu sana (ikilinganishwa na Kirusi), na lugha nyingi kwa ujumla hazitumii mada za ngono wakati wa kutumia lugha chafu. Kwa mfano, "con" ya Ufaransa huwasilisha na nakala tofauti jina la kiungo cha kiume na cha kike, na kikomo cha lugha chafu na Mfaransa ni kumtaja mpinzani na neno hili. Na kwa Kiingereza tu na mwanzoni mwa karne ya ishirini, na tu huko Merika, "mama mjinga" aliyejitokeza, ambaye hakuwa na mfano huko Uropa, na ambayo ilikuwa nakala ya machukizo ya Urusi - iliingizwa katika lugha ya Amerika na wahamiaji kutoka Urusi (tazama. V. Butler "Asili ya Jargon huko USA", 1981, New York).

Kwa hivyo, kuapa sio "bidhaa ya upagani wa Slavic," kwa maana Slavs wapagani hawakuapa.

Hadithi pia ni hukumu kwamba "katika Urusi ya zamani walitumia lugha chafu." Huko Kievan Rus, hakuna mtu aliyeapa - waliapa tu huko Muscovy, lakini hakuwa tu Rus.

Wanahistoria wanapata kutajwa kwa kwanza kwa tabia ya kushangaza ya Muscovites kutumia lugha chafu mnamo 1480, wakati Prince Vasily III, pamoja na Marufuku, walidai kwamba Muscovites aache kuapa. Halafu Ivan wa Kutisha aliamuru "kubonyeza mnada" ili Muscovites "wasiapeane na wasilaumiane kwa kila aina ya hotuba chafu."

Mnamo 1648, Tsar Alexei Mikhailovich alipata wazo la "kutokomeza maambukizo" na akatoa agizo la kifalme ili "wasiimbe wimbo wa mashetani, wasingeapa kwa kubweka yoyote ya aibu ... Na ni watu gani wanaofundisha nani kukemea na kubweka kila aina - na kwa watu hao kwa sheria tofauti za Kikristo kwa ghadhabu ya kutoka kwetu kwa aibu kubwa na adhabu kali. "

Kuhani wa Moscow Yakov Krotov anabainisha:

“Katika karne ya 17 na zaidi ya karne ya 18, Muscovy alikuwa mtulivu kuhusu kuapa tu. Mfano rahisi: karibu na monasteri ya Savinno-Storozhevsky Zvenigorod, iliyoko kilomita tatu kutoka Zvenigorod, mtiririko mdogo, na kwa waandishi wote, kuanzia mwisho wa karne ya 16, wakati wa kwanza ulipokusanywa, waandishi waliandika jina la mto huu , inapita kati ya nchi, ambayo ilikuwa ya monasteri. Barua ya kwanza ilikuwa "p", nusu ya pili iliishia "ohm". Ni nani aliyeenda hapa kujiosha kutoka Zvenigorod, umbali wa kilomita kadhaa? Sio wazi kabisa. Lakini, kwa njia moja au nyingine, mwishoni mwa karne ya 18, wakati uchunguzi wa jumla wa Urusi unafanywa, ramani kamili ya Dola ya Urusi inachorwa, kwa amri ya Catherine the Great, majina yote ambayo yana uchafu msamiati, mizizi machafu hubadilishwa na nyongeza zaidi. Tangu wakati huo, mkondo huu wa Zvenigorod pia umepewa jina. "

Hadi sasa, maelfu ya toponyms na hydronyms, iliyoundwa kwa msingi wa maneno machafu, yalikuwepo kwenye ramani za Muscovy-Russia.

Hakukuwa na kitu cha aina hiyo wakati huo wala katika Belarusi-Lithuania, wala huko Rus-Ukraine wakati huo - huko watu hawakujua mikeka.

Hali hii inaweza kuonekana kuelezewa na ukweli kwamba Wabelarusi na Waukraine hawajawahi kuwa chini ya Horde, na Muscovites waliishi katika Horde kwa miaka mia tatu, na kisha wakachukua nguvu ndani yake, wakiunganisha Horde na Muscovy. Baada ya yote, wanahistoria wa zamani wa Soviet waliamini kuwa uchafu wa Wamuscovites inadaiwa walikuwa jibu lao kwa "nira ya Kitatari-Mongol".

Kwa mfano, Vladimir Kantor, mwandishi wa uwongo na mjumbe wa bodi ya wahariri ya jarida la Urusi Voprosy Filosofii, aliandika hivi majuzi:

"Lakini huko Urusi, wakati wa Watatari, neno" eble "linaonekana, ambalo linatokana na sisi, watu wa Urusi, kwa kweli, linahusishwa na aibu ya mama na kadhalika, kwa Kituruki ilimaanisha tu kuoa. Mtatari, akimkamata msichana huyo, alisema kwamba "anamwacha", ambayo ni kwamba alimchukua. Lakini kwa mtu yeyote wa kawaida wa Urusi, ambaye binti yake, mkewe, dada yake alichukuliwa, alifanya vurugu dhidi ya mwanamke, na kwa sababu hiyo, neno hili lilipata tabia ya ubakaji. Maneno machafu ni nini? Hii ndio lugha ya waliobakwa, ambayo ni kwamba tabaka la chini ambalo huhisi wakati wote nje ya eneo la utendaji wa utamaduni wa hali ya juu na ustaarabu, kudhalilishwa, kutukanwa, kubakwa. Na kama mtumwa yeyote aliyebakwa, yuko tayari kutumia vurugu hizi kuhusiana na mwenzi wake, na ikiwa itafaulu, kwa kweli, kwa mtukufu. "

Kwa mtazamo wa kwanza, toleo linaonekana kuwa linaweza kukunjwa. Walakini, ni makosa.

Kwanza, Watatari wa sasa wa Kazan (wakati huo ni Wabulgars) "walilala kutoka kwa nira ya Kitatari" kwa njia ile ile (kwa kuwa Kazan alikuwa sawa na kibaraka wa Watatari, kama Moscow), lakini kwa sababu fulani hawakuzaa yoyote uchafu kwa ulimwengu.

Pili, Watatari wa Horde hawakuwa Waturuki, lakini walikuwa mchanganyiko wa makabila ya Kituruki na Finno-Ugric. Kwa sababu hii, waliunganisha Wafini wa Suzdal-Muscovy kwa Horde ya Wafini wa Suzdal-Muscovy (Mordovians, Moksha, Erzya, Murom, Merya, Chud, Meschera, Perm) na wakatafuta kuwaunganisha watu wote wa Finno-Ugric ambao aliacha Volga kwenda Ulaya, pamoja na wale waliofika Hungary, watu ambao waliwaona kama "wao kwa haki."

Tatu, hakukuwa na "nira ya Kitatari". Moscow ililipa Watatar ushuru tu (nusu ambayo ilijiachia yenyewe kwa juhudi za kuikusanya - ambayo iliongezeka) na kuweka jeshi lake la Moscow kwa utumishi katika jeshi la Horde. Hakujawahi kuwa na jambo kama hilo kwamba Watatari waliwakamata wasichana wa Muscovy kama wake - hizi ni uvumbuzi wa kisasa. Katika watumwa - walitekwa wakati wa vita, lakini kwa njia ile ile Waslavs walitekwa na Muscovites wenyewe na mamia ya maelfu ya watumwa (kwa mfano, Wabelarusi elfu 300 walikamatwa na Muscovites katika utumwa katika vita vya 1654-1657 ). Lakini mtumwa sio mke.

Kwa ujumla, toleo hili lote la Vladimir Kantor "amenyonywa" kutoka kwa kidole gumba kwa sababu mbili tu za kutiliwa shaka: uwepo wa neno "eble" (kuoa) katika lugha ya Kituruki na hadithi ya hadithi kuhusu "nira ya Kitatari". Hii ni kidogo sana, haswa kwani maneno mengine machafu ya lugha ya Kirusi hubaki bila maelezo. Je! Ziliundwaje?

Ingawa lazima nizingatie kuwa nadharia hii ya Kantor tayari ni mafanikio katika mada hiyo, kwa sababu wanahistoria wa zamani wa Soviet waliandika kwa jumla kuwa Muscovites walipitisha tu mikeka kutoka kwa Watat-Mongols, wanasema, walifundisha Muscovites kuapa. Walakini, lugha ya Kituruki wala lugha ya Kimongolia haina machukizo yoyote.

Kwa hivyo kuna hali mbili mbaya ambazo zinakanusha kabisa dhana ya Cantor juu ya asili ya moja ya mikeka ya Kirusi kutoka kwa neno la Kituruki "eble" (kuoa).

1. Uchunguzi wa Academician Valentin Yanin huko Novgorod uliongozwa mnamo 2006 hadi kugunduliwa kwa barua za gome za birch na mikeka. Wao ni wazee sana kuliko kuwasili kwa Watatari katika enzi ya Suzdal. Ni nini kinachoweka MSALABA wa MAFUTA kwenye jaribio la jumla la wanahistoria kuunganisha uchafu wa Wamusco na lugha ya Kitatari (Kituruki).

Kwa kuongezea, mikeka hii kwenye barua za bark za birch za Novgorod zinakaa na vitu vya msamiati wa Kifini - ambayo ni kwamba, watu ambao waliwaandika hawakuwa Slavs (wakoloni walimhimiza Rurik, ambaye alitoka Labe na akajenga Novgorod hapa), lakini wakoloni wa nusu-Slavic ya Rurik na Wafini (au Msami, au chudyu, mzima, muroma).

2. Kuna watu wengi zaidi huko Uropa, kando na wa-Muscovites, ambao wamekuwa wakiapa kwa miaka elfu moja - na KWA MITEGO HIYO YA URUSI.

Wao ni Wahungaria.

UKWELI KUHUSU ASILI YA MICHEZO YA URUSI

Kwa mara ya kwanza, wanahistoria wa Urusi walijifunza juu ya mikeka ya Hungaria hivi karibuni - na walishangaa sana: baada ya yote, Wahungari sio Slavs, lakini Finno-Ugric. Na hawakuwa chini ya nira yoyote ya "Kitatari-Mongol", kwani waliondoka Volga kwenda Ulaya ya Kati karne nyingi kabla ya kuzaliwa kwa Genghis Khan na Batu. Kwa mfano, mtafiti wa mada wa Moscow, Evgeny Petrenko, amevunjika moyo sana na ukweli huu na anakubali katika moja ya machapisho yake kwamba "hii inachanganya kabisa swali la asili ya uchafu wa Kirusi."

Kwa kweli, hii haichanganyi swali, lakini inatoa jibu kamili.

Wahungari wamekuwa wakitumia mikeka, sawa kabisa na ile ya Muscovy, tangu wakati tu wa kuwasili kwao Ulaya kutoka Volga.

Ni wazi kuwa dhana ya Kantor juu ya asili ya moja ya mikeka ya Kirusi kutoka kwa neno la Türkic "eble" (kuoa) haifai kwa Wahungari, kwa sababu Waturuki hawakulazimisha wasichana wao kuolewa. Na hakuna Waturuki karibu na Wahungari katika Ulaya ya Kati.

Yevgeny Petrenko anabainisha kuwa usemi mchafu wa Kiserbia "fucking shit in a pichku" ulionekana kihistoria hivi karibuni - miaka 250 tu iliyopita, na ilichukuliwa na Waserbia kutoka Wahungaria wakati wa kipindi ambacho Serbia ilitoka katika nira ya Uturuki chini ya utawala wa Austria-Hungary chini ya Empress Maria Teresa. Rekodi za Kihungari za Zama za Kati zimejazwa na machukizo ambayo hakuna mahali pengine na hakuna mtu karibu (Waslavs, Waaustria, Wajerumani, Waitaliano, nk, pamoja na Waturuki) hawakuwepo. Kisha wakachukuliwa kwa Waserbia na utawala wa kikoloni wa Hungary, jeshi la Hungary na aristocracy ya Hungarian.

Kwa nini mikeka ya Wahungari inafanana kabisa na ile ya Muscovites?

Kunaweza kuwa na jibu moja tu: HII NI MITANDAO YA FINNO-UGORSKY.

Wacha nikukumbushe kwamba Wahungari, Waestonia, Wafini na Warusi ni moja na kabila la Kifini. Warusi, hata hivyo, walikuwa sehemu ya Slavicized na makuhani wa Kiev, ambao walipandikiza Orthodox kati yao. Lakini masomo ya dimbwi la jeni la taifa la Urusi, lililofanywa mnamo 2000-2006 na Chuo cha Sayansi cha Urusi (ambacho tumezungumza juu yake kwa undani hapo awali), kilionyesha kuwa Warusi wanafanana kabisa katika jeni na ethnos za Kifini: Wamordovi, Komi , Waestonia, Wafini na Wahungari.

Ambayo haipaswi kushangaza, kwa sababu Urusi yote ya Kati (Muscovy ya kihistoria) ni ardhi ya watu wa Kifini, na majina yake yote ni Kifini: Moscow (watu wa Moksha), Ryazan (watu wa Erzya), Murom (watu wa Murom), Perm (Perm) watu) nk.

"Mahali tupu tu" ni swali la uwepo wa zamani wa mikeka huko Estonia na Finland. Kwa kuzingatia ukweli kwamba barua za gome za birch za Novgorod zilizo na mikeka zinaweza kuandikwa na Sami (na sio Chudyu au Muroma), ambaye pia alikuwa akiishi Estonia na Finland, mikeka ilipaswa kutumiwa na Waestonia na Wafini tangu nyakati za zamani. Nuance hii inahitaji ufafanuzi.

Kwa upande mwingine, katika makabila ya Finno-Ugric, mikeka inaweza kuzaa Wagiriki. Hiyo ni, Wahungari na watu waliobaki kuishi katika nchi za Muscovy ya baadaye wanahusiana nao. Kikundi cha lugha za Ugric leo kinajumuisha tu Kihungari na lugha za Ob-Ugric Khanty na Mansi. Hapo zamani, kikundi hiki kilikuwa na nguvu zaidi, ikijumuisha, labda, ni pamoja na watu wa Pechenegs, ambao waliondoka na Wahungaria kwenda Ulaya ya Kati na njiani walikaa sana juu ya Crimea na katika nyika za Don (walidaiwa waliangamizwa na Watatari). Katika Muscovy yenyewe, ethnos kuu ilikuwa ethnos ya Mordovia Moksha (Moxel kwa lugha yake), ambayo ilipeana jina kwa Mto Moksva (Moks Moksha + Va maji), ilibadilishwa kwa lugha ya Kiev na kuwa "Moscow" yenye usawa zaidi kwa Waslavs. . Na ethnos za Erzya (na mji mkuu Erzya na jimbo la Great Erzya, baadaye zilibadilishwa kuwa Ryazan). Katika kikundi cha Permian cha Komi na Udmurts, jimbo la Great Perm lilijulikana. Yote hii ni eneo la kihistoria la uenezaji wa kwanza wa mikeka.

Kwa hivyo, neno "mikeka ya Kirusi" ni la kipuuzi. Kwa maana sio Kirusi hata kidogo (katika uelewa wa Rus kama Jimbo la Kievan), lakini Kifini. Kubaki katika lugha ya wakazi wa asili wa Kifini wa Muscovy kama masomo ya lugha yao ya kabla ya Slavic.

UMUHIMU WA MITANDAO

Kiini cha mikeka ya Kirusi ni nini?

Ni wazi kwamba watafiti wa Urusi wa suala hilo wamekuwa wakichanganyikiwa kila wakati na ukweli kwamba Warusi wana wenzi wao, wakati Waslavs na Wazungu wengine wa Indo-Uropa hawana kabisa. Kwa hivyo, katika toleo hili, Warusi daima, chini ya kifuniko cha aina ya "ugumu wa hali duni", badala ya kuzingatia kisayansi, walijaribu kujihalalisha au "kurekebisha." Walijaribu kuburuta Waslavs katika kuapa - wanasema, huu ni upagani wa Slavic. Lakini haikufanya kazi - kwa maana Waslavs hawakuapa kamwe, na Warusi sio Waslavs. Walijaribu kuonyesha kuwa mikeka ya Kirusi ilibuniwa kwa sababu, lakini kwa kujibu nira ya Watatari. Na haikufanya kazi: Wahungari walikuwa na wenzi sawa, lakini hawakuwa na "nira ya Kitatari" yoyote.

Kwa ajili ya haki, inapaswa kuwa alisema kuwa Warusi ni watu wa bahati mbaya kweli wa makabila ya zamani ya Kifini, ambao hatima yao kwa miaka elfu iliyopita ni mbaya sana.

Mwanzoni ilishindwa kama watumwa wao na wakuu wakuu wa Kiev, ambao hawakupata Kiev ya enzi zao nchini Urusi. Kwa kuwa hakukuwa na Waslavs waliozaliwa hapa katika Muscovy ya baadaye, wakuu na vikosi vyao waliwatendea wakazi wa Kifini kama watumwa. Ilikuwa wakuu wa Kiev ambao walianzisha serfdom (ambayo ni, utumwa) huko Muscovy, ambayo ilikuwa pori huko Kiev kwa uhusiano na wakulima wa kabila lao. Wacha nikukumbushe kuwa kabla ya uvamizi wa Urusi wa 1795 hakukuwa na serfdom ama katika Ukraine au Belarusi-Lithuania, na mbali na Muscovy, serfdom ilikuwepo Ulaya tu katika sehemu moja - huko Prussia, ambapo Wajerumani waliwafanya Waprussia-wageni wa ndani watumwa kwa njia ile ile sawa .. na Waslavs wa eneo hilo.

Halafu ardhi hizi za Kifini zilizotumwa na Kievan Rus zilianguka chini ya utawala wa Horde wa Trans-Volga Tatars, ambaye mji mkuu wake ulikuwa karibu na Volgograd ya leo. Waliunda Dola ya Waturuki na Finno-Ugric, kwa hivyo kiakili ardhi za Suzdal zilivutiwa na Horde, na sio kwa Indo-European Rus ya Kiev na Lithuania-Belarusi ya ON (nchi ya Balts Magharibi). Kwa kuongezea, wasomi wakuu wa ardhi ya Muscovy ya baadaye walipata Horde haki ya kufaulu sana kwa nguvu yao ya kushika watumwa juu ya idadi ya watu wa Kifini: mila ya mashariki iliwainua watawala kwa kiwango cha Mungu, ambacho hakijawahi kuonekana na Wazungu, pamoja na Byzantium na Kanisa la Orthodox la Urusi la Kiev, ambalo lilibatiza Rus.

Sababu hizi mbili kuu zilimtenga Muscovy kutoka Urusi na Kiev, ziliunda aina mpya ya nchi ya mashariki - satrapy kamili.

Kwa hivyo, Finno-Rus (Muscovites) walikuwa na kila sababu ya kutumia lugha chafu: waliishi kwa uhuru tu katika majimbo yao ya kitaifa ya Kifini (ambayo tu majina ya mahali ya Kifini yalibaki) hadi kuwasili kwa wakandamizaji wa Kiev. Na kisha ikaja miaka elfu ya utumwa kamili: kwanza utumwa kama sehemu ya Kievan Rus, kisha utumwa huo huo, lakini tayari wakati watumwa wa Kitatari walikuwa bado wamekaa juu ya watumwa wa Kiev, na kisha watumwa walianza kuitwa "Wakuu wa Moscow ". Hadi 1864 (kukomeshwa kwa serfdom), watu walibaki katika hali ya watumwa watumwa, ambayo ni, watumwa, na watu mashuhuri walimdharau kwa kiwango sawa cha dharau kama vile Waingereza na Wafaransa walivyowadharau Wanegro wa Kiafrika waliowashinda katika karne ya 19 .

Ndio, kutoka kwa ukandamizaji wa miaka elfu moja wa Kievan Rus, Horde na kisha Muscovy-Russia, kuna chuki ya kutosha kwa watu wa Finnish kwa wingi kuzaa uchafu - kama lugha ya asili ya lugha chafu dhidi ya wanyanyasaji.

Lakini ... Tunaona kwamba mikeka hii ilikuwepo kati ya Wafinno-Wagiriki hata kabla ya utumwa wao na majirani kutoka Magharibi na Mashariki. Na wapo kati ya Wahungari, ambao walifanikiwa kukimbia kutoka Volga kwenda Uropa, wakikwepa hatima ya watu wa kabila wenzao.

Hii inamaanisha kuwa wenzi wa watu wa Finno-Ugric hawakutokea kama jibu kwa watumwa, lakini kama kitu chao wenyewe, cha hali ya juu na bila ushawishi wowote wa nje. Kwa watu wa Finno-Ugric Daima waliapa.

Watafiti wengine wanaelezea maoni haya: mikeka ni sehemu ya utamaduni fulani wa fumbo, katika safu ya njama au laana. Ikiwa ni pamoja na wengine (A. Filippov, S. S. Drozd) wanaona kuwa laana kadhaa chafu kwa asili haimaanishi kitu cha kukera, lakini hamu ya kifo. Kwa mfano, kuondoka kwa "p ...", kama wanavyoandika, inamaanisha hamu ya kurudi mahali alipozaliwa, ambayo ni kusema, kuyaacha maisha tena kuwa bure.

Je! Ni hivyo? Nina shaka.

Je! Wa-Finno-Ugric hapo zamani, katika enzi ya kuzaliwa kwa wenzi wa ndoa, walikuwa na utamaduni wa kifumbo ambao mada za ngono za kuapa zingetumika? Binafsi, napata shida kufikiria. Ndio, mada za ngono zipo katika watu wote wa zamani - lakini kama ishara za uzazi. Na kwa upande wetu tunazungumza juu ya kitu tofauti kabisa. Na hakuna "utamaduni wa fumbo" au "ibada za kipagani" hapa.

Inaonekana kwangu kwamba kasisi wa Moscow Yakov Krotov anapata kiini sahihi zaidi cha uchafu:

“Mmoja wa watangazaji wa kisasa wa Orthodox, Abbot Veniamin Novik, alichapisha makala kadhaa dhidi ya lugha chafu, dhidi ya kuapa. Katika makala haya, anasisitiza kuwa kuapa kunahusishwa na kupenda mali. Kuna aina ya uchezaji na maneno, na diamat. "Kwa nini kujizuia, na kuapa, lugha chafu, hii mara nyingi inahesabiwa haki kama kupumzika kwa kihemko, inapaswa kufanywa," anaandika Abbot Benjamin, "kwa hasara ya watu wengine? Wanabiolojia wanajua kuwa katika wanyama kuna uhusiano kati ya ukali na ujinsia, na wengine "wenye vipawa haswa" (Abbot Benjamin anaandika kwa kejeli) watu hutumia sehemu zao za siri kumtisha adui. sawa kwa maneno. Waonyesho ni sawa tu. " Hii ni kukanusha lugha chafu na kukataliwa kwa maoni ya mtu wa kisasa, aliyeelimika sana. "

Hasa.

Indo-Wazungu hawakuapa, kwa sababu praethnos zao ziliundwa kama tabia inayoendelea zaidi na ukiondoa tabia ya nyani katika mawasiliano "kutumia sehemu zao za siri kumtisha adui." Lakini praethnos ya Finno-Ugric, ambao sio Indo-Wazungu, iliundwa kwa njia tofauti - na ilitumia tabia za nyani.

Hiyo ndio tofauti kabisa: Warusi na Wahungari wanaapa kwa sababu sio Wa-Indo-Wazungu. Na kwa sababu mababu zao walikua tofauti na Wa-Indo-Wazungu - katika mazingira tofauti kabisa ya kitamaduni.

Kwa kuongezea, matumizi ya mikeka katika mawasiliano inamaanisha kwa kutazama tena kuwa zamani za zamani mababu wa Warusi na Wahungari walitumia mikeka hii kama kielelezo cha ACTS - ambayo ni, kati ya Wafinno-Wagiriki, ikionyesha sehemu za siri kwa mpinzani ilikuwa tumia kama ISHARA YA BIMA. Na MATENDO mengine machafu.

Inaonekana pori? Lakini huu sio unyama mkubwa kuliko ukweli wa karibu idhini kamili ya uchafu nchini Urusi - haswa na takwimu za kitamaduni. Kwa mfano, jinsi ya kuhusishwa na taarifa kama hizo: GALINA ZHEVNOVA, mhariri mkuu wa ofisi ya pamoja ya uhariri ya "Gubernskie Izvestia" anashiriki na wasomaji: "Nina mtazamo mzuri juu ya uchafu. Mtu wa Urusi ana njia mbili za kuacha mvuke. Ya kwanza ni vodka, ya pili ni mkeka. Na iwe bora mwenzangu. "

Kwa nini, basi, watu wengine hawana "njia za kuacha mvuke" tu kwa njia ya vodka na mkeka? Na kwa nini mwenzi ni "bora" kuliko vodka?

KWANINI MT NI BORA VODKA?

Huko Urusi, hawaelewi kwamba kuapa huharibu misingi ya Jumuiya. Mate, kuwa tabia ya wanyama ya "kutumia sehemu zako za siri kumtisha adui," tayari ni ya kupingana. Lakini kuapa kumebadilika ikilinganishwa na wanyama: jina lenyewe "mwenzi" linamaanisha tusi kwa mama wa mpinzani katika unyanyasaji wa kijinsia na msemaji. Wanyama gani hawana.

Kwa Wafinno-Wagiriki (Warusi na Wahungari), hii inaweza kuwa njia yao ya kawaida ya mawasiliano ya jadi. Lakini kwa Indo-Wazungu hii haikubaliki.

Kila mmoja wetu alikuwa mtoto na anajua kuwa uovu wowote hupenya kwa urahisi kwenye akili za watoto. Kwa hivyo mikeka ya Wahungari na Warusi ililetwa Ulaya sio kupitia Wazungu wetu wazima, lakini kupitia watoto ambao waliwasiliana na watoto wa watu hawa ambao walizungumza vibaya. Ukweli huu peke yake unaonyesha kwamba kuapa huingia akilini mwa watu kupitia ufisadi wa watoto wetu na, kwa kweli, hutofautiana kidogo na ponografia ya watoto au utapeli wa watoto.

Wacha huko Urusi kila wakati wazungumze na uchafu. Lakini kwa nini tunapaswa kuwa kama wao? Wazee wetu hawakujua haya machukizo ya kigeni.

Ni mbaya sana wakati elimu ya kijinsia ya watoto inapoanza na ujuzi wao wa mikeka na maana yao. Hivi ndivyo ilivyokuwa kwangu: vijana walinifundisha mikeka na kuelezea maana yao - walikuwa waanzilishi kwangu wa mafumbo ya uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke - kupitia mikeka.

Hii ni kawaida? Hii sio kawaida kabisa.

Kwa hivyo, maoni ya mhariri wa gazeti la Urusi kuwa mikeka ni bora kuliko vodka inaonekana kuwa ya makosa kabisa. Watoto wetu hawanywi vodka wakiwa na umri wa miaka 10, lakini jifunze mikeka. Kwa nini?

Watangazaji wa Kirusi wanasema kwa kiburi na furaha kwamba uchafu wa Kirusi hubadilisha kabisa maambukizi yoyote ya mawazo na dhana. Olga Kvirkvelia, mkuu wa kituo cha elimu cha Wakristo cha Urusi "Imani na Mawazo", Mkatoliki, alisema juu ya mwenzi kwenye Radio Liberty mnamo Februari 2002: "Kimsingi, mwenzi ni kama mwenzi mzuri, halisi, sio barabara tunayosikia leo, ni lugha takatifu tu ambayo inaweza kutumika kuambia kila kitu kabisa. Nilivutiwa na uchafu wakati niliposikia kwa bahati mbaya katika mkoa wa Novgorod, katika kijiji, kama bibi yangu alivyomuelezea babu yangu jinsi ya kupanda matango. Visingizio tu havikuwa vichafu, kwa kweli, kamili. Yeye hakuapa, kwa upole sana, na rafiki sana alielezea jinsi ya kupanda matango kwa usahihi. Hii ni lugha ambayo, kwa bahati mbaya, tumepoteza kabisa na kugeuka kuwa kitu kibaya, cha kuchukiza, mbaya na mbaya. Kwa kweli, hii sivyo ilivyo. Na hii inaonyesha kina kirefu cha fahamu. "

Nimeshtushwa. Kwa nini bibi hawezi kuzungumza kawaida juu ya kupanda matango na maneno ya kawaida ya kibinadamu, lakini huibadilisha yote na maneno ya kijinsia? Olga Kvirkvelia anaona hii katika "lugha takatifu". Je! Ni nini "kitakatifu" ndani yake, zaidi ya onyesho la wanyama wa sehemu zake za siri?

Anasema pia kwamba "Hii ni lugha ambayo, kwa bahati mbaya, tumepoteza." Inageuka kuwa lugha ya Finno-Ugric ya Warusi na Wahungari ndio lugha ya uchafu kamili, ambapo dhana zote hubadilishwa nazo?

Kwa bahati mbaya, kila kitu kibaya na kibaya huwa kinaenea kama ugonjwa. Kwa hivyo Urusi ilileta machukizo yake kwa watu walioshinda wa Belarusians, Waukraine, Balts, Caucasians, watu wa Asia ya Kati, ambao huzungumza lugha yao wenyewe, lakini wanaingiza maneno machafu ya Kifini kupitia neno hilo. Kwa hivyo "maneno matakatifu" ya Kifini yakawa msamiati wa kila siku wa Wauzbeks wa mbali. Kwa kuongezea, walianza kuapa huko USA - tayari kwa Kiingereza, na ni kawaida katika filamu "Chuo cha Polisi" kuona njama, hatua ambayo inajitokeza kwa muda mrefu dhidi ya msingi wa maandishi katika Kirusi yaliyoandikwa kwenye kibanda cha simu cha herufi tatu zinazojulikana "x .." Ni nani aliyeiandika hapo? Yankees?

Lakini hakuna kitu kama hicho mahali pengine ulimwenguni: kuandika mikeka kwenye kuta. Na hata Vysotsky aligundua: kuna maandishi katika Kirusi katika vyoo vya umma vya Ufaransa. Kuandika mkeka ukutani ni sawa na tabia ya wanyama ya kuonyesha sehemu za siri. Je! Majirani "watakatifu" wa mashariki wanafanya, kama nyani. Huu ndio maonyesho ya jirani wa mashariki.

Je! Hii ndio kawaida ya tabia kwetu, Wazungu, pamoja na Wabelarusi na Waukraine? Kwa kweli sio, kwa sababu hatuwezi kuelezea chochote kitakatifu, ambayo ni takatifu, kwa sababu babu zetu hawakujua kitanda. Mikeka hii ni mgeni na mgeni kwetu.

Lugha zetu za Uropa zina njia za kutosha kuelezea dhana yoyote bila uchafu, kama vile hakuna mambo machafu katika kazi za Lev Tolstov. Hakutumia "lugha takatifu", lakini aliunda kazi bora za fasihi ya utamaduni wa ulimwengu na lugha ya Kirusi. Ambayo tayari inamaanisha kuwa lugha ya Kirusi haitapoteza chochote bila haya mabaya. Na itakuwa tajiri tu.

Maoni kwamba maneno ya kuapa ni ya asili ya Kituruki na yameingia kwa lugha ya Kirusi katika nyakati za giza za nira ya Kitatari-Mongol ilichukua mizizi katika fahamu maarufu. Wengi hata wanasema kuwa kabla ya kuwasili kwa Watatari kwa Urusi, Warusi hawakuapa hata kidogo, na kuapa, waliita mbwa tu, mbuzi na kondoo waume. Je! Hii ni kweli, tutajaribu kuijua.

Neno la barua tatu.

Kiapo muhimu zaidi cha lugha ya Kirusi kinazingatiwa kwa usahihi neno lenyewe la herufi tatu ambazo hupatikana kwenye kuta na kwenye uzio wa ulimwengu wote uliostaarabika. Je! Neno hili la herufi tatu lilionekana lini? Je! Sio katika nyakati za Kitatari-Mongol? Ili kujibu swali hili, wacha kulinganisha neno hili na wenzao wa Kituruki. Katika lugha hizo hizo za Kitatari-Kimongolia, somo hili limeteuliwa na neno "kutah". Wengi wana jina la jina linalotokana na neno hili na hawafikirii kuwa haifai. Mmoja wa wabebaji hao alikuwa hata Amiri Jeshi Mkuu wa Jeshi la Anga, Ace maarufu wa Vita vya Kidunia vya pili, mara mbili shujaa wa Umoja wa Kisovyeti, Mkuu wa Anga Pavel Stepanovich Kutakhov. Wakati wa vita, aliruka safari 367, akafanya vita vya anga 63, ambapo yeye mwenyewe alipiga ndege 14 za adui na 24 katika kikundi. Je! Mzaliwa huyu wa kijiji cha Malokirsanovka katika wilaya ya Matveyevo-Kurgan ya mkoa wa Rostov alijua jinsi jina lake lilitafsiriwa, ambalo alikufa na ushujaa wake?

Toleo la kuaminika zaidi linaonekana kuwa neno la herufi tatu lenyewe liliibuka kama tasifida kuchukua nafasi ya mizizi ya mwiko. Inalingana na Sanskrit पसस्, Kigiriki cha kale πέο) (peos), uume wa Kilatini na Kiingereza cha Kale f аsl, na vile vile maneno ya Kirusi "pusat" na "mbwa". Neno hili linatokana na kitenzi peseti, ambacho kiliashiria kazi ya msingi ya chombo hiki - kutoa mkojo. Kulingana na toleo hili, neno la herufi tatu linatoa sauti kwa bomba, ambayo mungu wa ngono na uzazi alikuwa naye na ambayo kwa nje ilifanana na uume.
Je! Jina la chombo cha uzazi katika nyakati za zamani lilikuwa nini? Hadi mwisho wa karne ya 18, iliteuliwa na neno "oud", ambalo, kwa njia, linakuja fimbo ya uvuvi inayostahili na iliyokaguliwa. Walakini, neno hili la herufi mbili tayari lilitumika kama mfano wa fasihi wa neno linalojulikana la herufi tatu, ambalo kwa muda mrefu limebadilishwa na tasfida (kutoka kwa Kigiriki ευφήμη - "uchamungu").

Neno "Dick"

Moja ya matamshi kama hayo ni, kwa mfano, neno "Dick". Watu wengi waliojua kusoma na kuandika wanajua kuwa hii ilikuwa jina la herufi ya 23 ya herufi ya Kicyrillic, ambayo baada ya mapinduzi iligeuka kuwa herufi "ha". Kwa wale ambao wanajua hili, inaonekana dhahiri kwamba neno "Dick" ni ubadilishaji wa kiakili, unaotokana na ukweli kwamba neno linalobadilishwa linaanza na herufi hii. Walakini, kwa ukweli, sio kila kitu ni rahisi sana. Ukweli ni kwamba wale wanaofikiria hivyo hawajiulizi swali, kwa nini, kwa kweli, barua "X" inaitwa Dick? Baada ya yote, herufi zote za alfabeti ya Kicyrillic zimepewa jina la maneno ya Slavic, maana ambayo mengi ni wazi kwa umma wa kisasa unaozungumza Kirusi bila tafsiri. Neno hili lilimaanisha nini kabla ya kuwa barua? Katika lugha ya Indo-Uropa, ambayo ilizungumzwa na mababu wa mbali wa Waslavs, Balts, Wajerumani na watu wengine wa Ulaya, neno hili lilimaanisha mbuzi. Neno linahusiana na Kiarmenia որո, Kilithuania ėriukas, Kilatvia. jērs, eristian ya zamani ya Prussia na hircus ya Kilatini. Katika Kirusi cha kisasa, neno "kharya" linabaki kuwa neno linalohusiana nayo. Hadi hivi karibuni, neno hili lilikuwa likitumika kumaanisha masks ya mbuzi yaliyotumiwa na mummers wakati wa carols. Kufanana kwa barua hii kwa mbuzi katika karne ya 9 ilikuwa dhahiri kwa Waslavs. Vijiti viwili vya juu ni pembe, na mbili za chini ni miguu yake. Halafu, katika nyakati za kihistoria, mbuzi huyo aliashiria uzazi, na mungu wa uzazi alionyeshwa kama mbuzi mwenye miguu miwili. Sifa ya mungu huyu ilikuwa kitu ambacho kilikuwa na jina moja katika lugha ya Proto-Uropa na katika lugha ya kisasa ya aibu ya Kirusi. Walakini, kitu hiki sio kile kilichoteuliwa baadaye na neno "ud". Kwa kuangalia picha zilizosalia, ilikuwa kifaa cha upepo kama bomba la zamani. Neno lile lile linalojulikana sasa lilitokea kama jina la sauti iliyotolewa na bomba hii. Walakini, onomatopoeia hii hapo awali ilitumika kwa uume kama tasifida. Lakini basi swali linaibuka mara moja, ilikuwa inaitwa nini hapo awali. Katika lugha ya Indo-Uropa, sehemu hii ya mwili iliitwa Pesus. Inalingana na Sanskrit पसस्, Ancient Greek πέος (peos), uume wa Kilatini na Old English fæsl. Neno hili lilitoka kwa kitenzi peseti, ambacho kiliashiria kazi ya msingi ya chombo hiki - kutoa mkojo. Neno "fart" pia lina asili ya Indo-Uropa. Inatoka kwa mizizi ya zamani ya Indo-Uropa perd-. Katika Sanskrit, inalingana na neno पर्दते (párdate), katika Greek Greek - πέρδομαι (perdomai), na Old English, ambayo "p" yote ya Old Indo-European ilibadilishwa na "f", inalingana na kitenzi feortan , ambayo imekuwa kitenzi cha kuteleza kwa Kiingereza cha kisasa. Hapa tunahitaji kuwakumbusha wasomaji wetu kwamba mwisho - katika Kiingereza cha Kale ilimaanisha kitu sawa na chembe - katika Kirusi cha kisasa au chembe kwa Kiingereza cha kisasa. Yeye inaashiria infinitive, ambayo ni, aina isiyojulikana ya kitenzi. Na ikiwa tunaiondoa kutoka kwa neno feortan, na kuchukua nafasi ya "f" na "p" ya kawaida ya Indo-Uropa, basi tena tunapata "kwanza".
Hivi karibuni, wapinzani wa kufufua Rodnoverie, ili kuidharau, wameanzisha nadharia kwamba mungu Perun sio kitu zaidi ya fart. Kwa kweli, neno "perun" linatokana na neno "percus", linalomaanisha mwaloni - mti wa ulimwengu wa mfano, ambao mizizi yake huenda kwa Underworld, na matawi, yakifanya kazi ya kubeba, inasaidia ukumbi wa mbinguni.

Neno kwa uke wa mwanamke

Neno la uke wa kike pia lina asili ya Indo-Uropa kabisa. Pia haihusiani na jina lake la Kituruki "am". Ukweli, kutoka kwa lugha za kisasa neno hili limeishi tu katika Kilatvia na Kilithuania, na neno la Uigiriki pωσικά ni sawa na hilo. Lakini neno la kisasa la Kiingereza cunt lina asili ya baadaye. Mara ya kwanza inaonekana kwa jina la Mtaa wa Gropecuntelane wa London, ambao umekuwa na makaazi ya wahaba tangu 1230. Jina la mtaa huu limetafsiriwa kutoka Kiingereza cha Kale kama Row ya uke. Baada ya yote, tuna safu za Karetny na Okhotny huko Moscow. Kwa hivyo kwanini usiwe Mke huko London? Barabara hii ilikuwa iko kati ya Aldermanbury na Coleman Street, na sasa kuna Benki ya Uswisi mahali pake. Wanaisimu wa Oxford wanaamini kuwa neno hilo linatokana na kitenzi cha kale cha Kijerumani kuntan, kinachomaanisha kusafisha, lakini maprofesa wa Cambridge, wakibishana na wale wa Oxford, wanasema kwamba neno cunt linatokana na cunnus ya Kilatini, ikimaanisha kome. Hadi hivi karibuni, neno ujanja pia lilikuwepo katika Kiingereza cha Uingereza, ambacho kiliashiria kupigwa na kujamiiana. Walakini, katika kipindi cha baada ya vita, neno hili lilibadilishwa na ukweli wa Amerika.

Neno "bl..d"

Mtu haapi hata kidogo. Mtu anaingiza kuapa kupitia neno. Wengi hutumia maneno yenye nguvu angalau mara kwa mara. Kuapa ni nini Urusi na ilitoka wapi?

Mkeka wa Kirusi una historia tajiri
© Flickr

Tahadhari! Maandishi hayo yana lugha chafu.

Maoni mashuhuri ya kijamii hairuhusu kusoma mkeka mzuri wa zamani. Hii ndio malalamiko ya watafiti wengi ambao wamechagua njia ngumu kama hii. Kwa hivyo, kuna machapisho machache sana kwenye mkeka.

Moja ya mafumbo ya matusi ya Kirusi ni asili ya neno "mkeka". Kulingana na moja ya dhana, mwanzoni "mwenzi" inamaanisha "sauti". Ndio sababu vishazi kama "piga kelele na uchafu mzuri" vimeshuka kwetu. Walakini, toleo linalokubalika kwa ujumla hupunguza neno "mwenzi" kwa "mama", kwa hivyo - "kuapa mama", "tuma kuzimu" na kadhalika.
Shida nyingine ya kuapa ni kutokuwa na uwezo wa kukusanya orodha sahihi ya maneno ya viapo, kwa sababu wasemaji wengine huweka alama kwa maneno fulani kuwa mabaya, wakati wengine hawafanyi hivyo. Hii, kwa mfano, ndio kesi na neno "kondomu". Walakini, maneno ya kawaida ya aibu hutoka kwa mizizi minne au saba tu.

Inajulikana kuwa watu tofauti wana "akiba" tofauti ya mwenzi, ambayo inaweza kuinuliwa kwa nyanja tofauti. Kuapa kwa Urusi, kama unyanyasaji wa tamaduni zingine nyingi, imefungamanishwa na nyanja ya ngono. Lakini hii sio kesi kwa watu wote, kwani kuna tamaduni kadhaa ambapo kila kitu kinachohusiana na ngono sio mwiko wowote. Kwa mfano, kati ya wakazi wa asili wa New Zealand - watu wa Maori. Moja ya kabila - babu wa Wamoritani - "rasmi" alikuwa na jina "Ure Vera", ambayo inamaanisha "uume moto" au "uume moto". Kwa njia, katika tamaduni ya Uropa, eneo la mwenzi sio lazima pia linahusishwa na mahusiano ya kimapenzi pia. Ukiangalia lugha za Kijerumani, inakuwa wazi kuwa kuna maneno mengi ya kuapa yanayohusiana na kinyesi.

Msingi wa msamiati mchafu wa Kirusi, kama ilivyo katika lugha zingine nyingi, ni ile inayoitwa "picha chafu": kiungo cha kiume cha kiume ("hy"), kiungo cha uke (p..ndio), na kitenzi kinachoelezea mchakato wa kunakili ("e ..t"). Inafurahisha kwamba lugha ya Kirusi inaonyeshwa na kutokuwepo kabisa kwa jina la maneno haya ya maneno ya kifasihi ya Kirusi. Wao hubadilishwa na Kilatini cha Golimic na usawa wa matibabu, au zile za kihemko - zenye dhuluma.

Kwa kuongezea utatu wa aibu, neno "bl.d" pia ni tabia ya kitanda cha Urusi - pekee ambayo haimaanishi sehemu za siri na kunakili, lakini hutoka kwa Slavic blѫd, ambayo ilitafsiriwa kwa Kirusi inamaanisha "uasherati - udanganyifu, makosa, dhambi." Katika Kanisa la Slavonic, neno "bl..state" linamaanisha "kusema uwongo, kudanganya, kusingizia."

© Flickr

Pia maarufu ni "m..de" (tezi dume), "man.a" (sehemu za siri za kike) na "e.da" (sehemu za siri za kiume).

Watajwa saba waliotajwa hapo awali, mtafiti mashuhuri wa kuapa kwa Urusi Alexey Plutser-Sarno anapendekeza kwamba dhana ya kuapishwa kwa Urusi ichukuliwe kama msingi, akitoa mfano, hata hivyo, mizizi 35 zaidi, ambayo washiriki wa uchunguzi waliona kuwa ni ya kuchukiza (kati yao, na njia, maneno kama "kula" na "puke").

Licha ya idadi ndogo sana ya mizizi, mkeka wa Kirusi unaonyeshwa na idadi kubwa tu ya maneno yanayotokana. Mbali na zile zilizopo, mpya huonekana kila wakati. Kwa hivyo, mtafiti V. Raskin anatoa orodha kamili kutoka kwa neno "e..t" (vitenzi tu): e..nut, e..nut, e..at, e. Chapisha, e. nut, e. kuwa, yaani, kuwa, ku ... kupiga, wewe kuwa, wewe kuwa, kwa, kwa, kwa, kuwa, kuwa, kuwa, na, kwa, na, kwa, kuwa , to, to., ob..bat, ob..bat, ostoe.enit, kutoka..bat, kutoka..bat, re.bat, over.beat, po.bat, po.bat, chini ya..bat , chini ya..bat, chini ya..bnut, mara..bat, mara..bat, na..bat, na..being, na..bat, u..bat, n.k.

Hakuna mtu anayejua hakika kwamba kuapa kwa Urusi kulitoka wapi. Nadharia ya mara moja maarufu kwamba tulipata "kutoka kwa nira ya Mongol-Kitatari" ("toleo la Kitatari") ilikanushwa kabisa na ugunduzi wa barua za gome za Novgorod bark za karne za XII-XIII. Haikuwezekana kutupa kwenye nira. Hii inaeleweka, kwa sababu lugha chafu ni tabia fulani, inaonekana, kwa lugha zote za ulimwengu.

Lakini kuna matoleo mengine pia. Mbili kati yao ni ya msingi. Kwanza, mkeka wa Kirusi unahusishwa na tamaduni za kipagani zenye kupendeza, ambazo zilichukua jukumu muhimu katika uchawi wa kilimo. Maneno ya pili - machafu nchini Urusi mara moja yalikuwa na maana tofauti, kwa mfano, mara mbili. Lakini baada ya muda, moja ya maana yalibadilishwa, au ziliunganishwa pamoja, na kugeuza maana ya neno kuwa hasi.

⟩

Je! Maneno mwenzi na kuapa yanamaanisha nini? Nani, lini na kwa nini alikuja na maneno machafu?
Maneno machafu yalitoka wapi kwa Kirusi?
Je! Ni kweli kwamba kitanda katika Kirusi kilitokana na miungu ya kipagani?
Asili ya maneno ya kuapa ya Kirusi (kwa kifupi, katika mfumo wa meza na orodha)

Leo kuna matoleo mengi juu ya asili ya kitanda cha Kirusi, lakini kuna matoleo zaidi juu ya kuonekana kwa neno "mkeka" yenyewe. Kulingana na ensaiklopidia hiyo, "Kuapa ni lugha ya matusi, pamoja na lugha chafu, chafu na chafu (chafu, chafu)"... Ilikuwa "ukorofi" ndiyo maana ya asili ya maneno "mkeka" na "kuapa", ambayo ni mzizi sawa na maneno "ngumu", "jambo", "matte", n.k.

Imejulikana kwa muda mrefu kuwa msamiati mchafu wa Kirusi una mizizi ya zamani ya Kirusi, na kwa hivyo watafiti wa kisasa hawafikirii maoni kati ya waandishi wa habari kwamba lugha chafu ilionekana katika lugha ya Kirusi wakati wa nira ya Mongol-Kitatari. Kwa kuongezea, toleo la "Kimongolia" limekanushwa kabisa na herufi za gome za birch zilizo na maandishi machafu yaliyopatikana katika nusu ya pili ya karne ya 20. Wala matusi hayakutukujia kutoka kwa watu wengine: Wahindu, Waarabu, watu wa Finno-Ugric, nk.

Licha ya ukweli kwamba mkeka wa Kirusi una sifa ya idadi "isiyohesabika" ya maneno yanayotokana, yanategemea mizizi michache tu ya kimsingi inayohusiana na uteuzi wa sehemu za siri au ujasusi (isipokuwa tu ni mzizi "bl * d" na neno "matope * k"). Mara nyingi, ishara saba huchukuliwa kuwa matusi. Kiikolojia, zinaelezewa kwa urahisi sana:

bl * db (ref. "libertine"). Neno linatokana na "uasherati" wa zamani wa Kirusi (udanganyifu; udanganyifu; kosa; dhambi; mzinzi) na inahusiana na maneno kama "uasherati", "kutangatanga", "kudanganya" na "kutangatanga". Kwa maana halisi, "bl * d" ni mwanamke ambaye amekwenda njia iliyonyooka (ya uaminifu), ambayo ni. kahaba, kahaba.
tomba (rejea. "kuoana"). Mzizi wa neno hili "eb" (mbili, jozi) ni jamaa wa karibu wa mzizi mwingine wa Urusi "kuhusu" (zote mbili, kila moja ya hizo mbili), ambayo ina mawasiliano kwa Kigiriki (ἀμφί, ἴαμβος), Kilatini (ambo), Prussia (abbai) na lugha zingine ... Visawe vya neno "kutomba" ni vitenzi vya kuoana (kutoka "wanandoa") na kuiga (kulinganisha na Kiingereza. "Wanandoa"). Vitenzi vyote vitatu vina maana ya kitu kimoja, yaani, kuungana, kuungana.
matope * k (ref. "polepole"). Neno hili linalomaanisha "mtu mjinga, asiye na hekima" linatokana na kitenzi mudit (kusita, kukawia) na linahusishwa na kubadilisha vowels na "motchati" (kusita), "wastani" (isiyo na nguvu, dhaifu, uchovu, isiyo na hisia) pamoja na "polepole". "Mud * k" sio mzizi sawa na neno "m * dzvon", kwani yule wa mwisho anarudi kwenye kitengo cha maneno "mayai yanalia" (wakati mguso wowote unasababisha maumivu, sawa na pigo kali kwa kinena). Katika kesi hii, "mudo" ni jina la Kirusi la Kale kwa tezi dume.
pi * ndio (rejea. "kata"). Mzizi wa neno hili "piz (d)", ambalo lina uhusiano wa karibu na mzizi "pis" (kuandika), hurudi kwa prakorn ya kawaida, ikimaanisha "kukata." Pi * ndio - hii ni "kata", "kata", "kata".
sec * l (pia. sik * l) - jina baya la kisimi na labia. Hapo awali neno hilo lilimaanisha kiungo cha uke kwa ujumla. Inakuja, na vile vile "sika", kutoka kwa kitenzi "kata" (kata), na kwa hivyo kwa maana yake ya asili "s * kel" ilikuwa na maana sawa na "pi * da", i.e. yanayopangwa.
x * d (rejea. "stamen"). Jamaa wa karibu zaidi wa neno hili kwa Kirusi ni "cue" (fimbo) na "sindano". Comp. na "kũja" ya Kilatvia (fimbo) na "skuja" (sindano), pamoja na "hoja" ya Kislovenia (spruce).

Kwa kawaida, swali linatokea: kwa nini watu wa Urusi walipiga marufuku maneno hayo machafu (machafu) ambayo yanahusishwa na uteuzi wa sehemu za siri au ujasusi? Jibu la swali hili ni rahisi sana, hata hivyo, ndani ya mfumo wa habari iliyopokelewa shuleni, ni ngumu sana kuelewa, kwani inapita zaidi ya mipaka ya maarifa ya kisayansi.

Ukweli ni kwamba wanadamu wana jeni tofauti na muundo wa jeni ambao unawajibika kwa uzazi wa binadamu. Leo, jeni hizi na maumbile ya jeni yamebadilishwa mara kwa mara, ambayo ni, kubadilishwa. Kwa kuongezea, sio tu katika kiwango cha genome ya mtu binafsi, lakini pia katika kiwango cha chembechembe za jeni za kabila na ustaarabu. Moja ya sababu kuu za mabadiliko haya ni mawazo hasi na maneno ya mtu mwenyewe. Mate ni silaha yenye nguvu na nguvu ngumu hasi, ambayo athari yake hupunguza polepole idadi ya watu walio na uwezo wa kuzaa katika kila kizazi. Hii haijatangazwa, lakini mamia ya mamilioni ya wanawake kwenye sayari yetu tayari wamebadilisha kabisa jeni na maumbile ya jeni yanayohusika na uzazi.

Wanasayansi bado hawatambui hata kwamba mabadiliko ya jeni yoyote, haswa jeni kwa kuzaa, ni mlipuko wa mabomu ya maumbile, ambayo nguvu kubwa hutolewa, ambayo nguvu yake ni kubwa mara mia kuliko nguvu ya atomiki , mabomu ya haidrojeni na nyutroni yaliyokusanywa Duniani pamoja ... Mabadiliko ya jeni, ambayo ni, mlipuko wa jeni, hufanyika kimya na kujificha. Walakini, wimbi lake la nishati isiyo na sauti kwenye ndege ya hila huharibu kila kitu. Uharibifu unaendelea kwa pande zote za nasaba ya mfumo wa maisha na vitu vya kawaida. Wakati nishati hii inabadilishwa kuwa nishati ya psyche ya hisia na ujamaa, hapo ndipo unaweza kusikia sauti zake mbaya za kuendelea za mawimbi ya nguvu na shinikizo.

Ikiwa baba zetu wa mbali walijua juu ya hii sio muhimu. Jambo muhimu zaidi, walielewa wazi ni nini lugha chafu mwishowe husababisha.

Wazee wetu waligawanya maneno kadhaa kuwa:
1. Maneno mabaya ni maneno kutoka kwa mama, yaani. injili yake!
2. Maneno ya kiapo ni maneno yanayotumika kwenye uwanja wa vita kumtisha adui!
3. Lugha chafu ndio jambo baya sana ambalo halipaswi kusemwa!
Pointi hizi zote zilipunguzwa na maadui wa Mbio zetu kuwa moja na sasa inamaanisha kitu kimoja, ambayo ni maneno mabaya!

Mengi yameandikwa juu ya hatari za mkeka. Zamani nilisoma nakala ya mwandishi mmoja, sikumbuki jina lake la mwisho. Alianguka kwenye mkeka na hasira nzuri. Kwa muda mrefu na kwa kusadikisha, alithibitisha jinsi ilivyokuwa ya kuchukiza na ya kuchukiza. Kwa kumalizia, alitoa kesi pekee inayojulikana ya umuhimu wa mwenzi.

Nitasimulia kesi hii pia. Kuna treni ya mizigo, lakini watu wanasafirishwa ndani yake. Sikumbuki kwanini, lakini kulikuwa na mtu upande wa pili wa gari. Anashikilia na nguvu zake za mwisho. Inakaribia kujitokeza na kufa. Wanaume kwenye gari hujaribu kufungua mlango na kumvuta ndani. Lakini mlango umebanwa na hautatikisika. Wanaume tayari wamechoka na tayari wamejiuzulu kiakili kwa hasara, lakini wanaendelea kufikiria. Na kisha yasiyotarajiwa yalitokea.

Msichana mdogo mnyenyekevu na mtulivu atapiga kelele: “Loo, nyinyi, jamani! Anu alianza! " Na muujiza ulitokea. Nguvu za mwitu zilifunguliwa kwa wanaume. Misuli iliyochikwa kwa msukumo mmoja, mlango uliruka, na mtu huyo akaokolewa. Kisha wakamwuliza msichana huyo, sawa, aliwezaje kuthubutu kusema hivyo. Lakini alifurahi, akatazama chini na hakuweza kutoa neno kwa aibu.

Hapa mwandishi alifika mahali, bila kujua. Jambo la msingi ni kwamba mwangalizi ameundwa kwa kesi za kipekee. Katika Urusi, maneno ya kuapa pia huitwa maneno ya kuapa. Hapa umesimama kwenye uwanja wa vita, umejeruhiwa, umechoka na, unayumba, ukiegemea upanga wako. Na maadui wako kwako. Kwao na hata kwako, matokeo ya mkutano ni dhahiri. Lakini unainua kichwa chako, waangalie kwa sura ndefu na useme: "Haya, b-di, kwa hivyo umezidiwa, umezidiwa !!". Na muujiza unatokea. Nguvu za mwitu zinafunuliwa ndani yako. Na upanga wako ulipiga filimbi kama vile helikopta, na vichwa vya adui zako vikavingirishwa na sura ya kushangaza. Basi wewe mwenyewe unashangaa. Hiyo ndivyo mkeka ulivyo, ndiyo sababu inahitajika.

Wazee wetu walijua na kuelewa nguvu za mwenzi vizuri. Waliibeba kwa karne nyingi, labda milenia, na hawakuwa wajinga. Mkeka unahitajika tu katika hali ya dharura, mbaya. Katazo linaunda akiba ya nishati, kama betri, haswa, kama capacitor. Kwa sababu betri hutoa nishati polepole, na capacitor hutoka mara moja. Kuongezeka kwa nishati hii hufanya maajabu. Watu wowote, taifa na hata kabila wamekataza maneno, maneno ambayo ni mwiko. Hii ni mali ya kawaida ya watu, haswa, mali ya jamii ya watu. Kupambana na mali hii ni kama ujinga kama kuunda mtu mpya. Kwa nini kuapa kwa Urusi kunatengenezwa sana? Kwa sababu historia yetu ni ngumu. Nani anajua, labda shukrani kwa mwenzi, waliokoka na kuishi kama watu.

Hapa wanapendekeza kuanzisha maneno machafu katika matumizi ya kawaida kupambana na uchafu, kuacha kuwachukulia kuwa ni uchafu. Na hiyo itakuwa? Hapa kuna nini. Unasimama kwenye uwanja wa vita, umejeruhiwa, umechoka na kuegemea upanga wako kwa kushangaza. Na maadui wako kwako. Kwao na hata kwako, matokeo ya mkutano ni dhahiri. Lakini unainua kichwa chako, waangalie kwa mtazamo mrefu na useme: "Njoo, b-di, kwa hivyo umepinduka. Na tena. ” Muujiza haufanyiki. Hakuna nguvu zaidi katika maneno haya. Maneno haya yanasikika kama: hali ya hewa imezorota. Huna hifadhi iliyofichwa. Nao wanakuchukua joto na kumbaka mke wako mbele ya macho yako, na huwachukua watoto wako kuwa watumwa. Kupunguza maneno machafu kwa yale ya kawaida huwaachilia watu, huwafanya kuwa lethargic na flabby.

HADITHI NA UKWELI KUHUSU MITANDAO YA URUSI

Kwa hivyo, kuapa sio "bidhaa ya upagani wa Slavic," kwa maana Slavs wapagani hawakuapa.

Hadithi pia ni hukumu kwamba "katika Urusi ya zamani walitumia lugha chafu." Huko Kievan Rus, hakuna mtu aliyeapa - waliapa tu huko Muscovy, lakini hakuwa tu Rus.

Ndipo msafiri wa Ujerumani Olearius, aliyefika Muscovy, alibaini kwa huzuni kuenea kwa kuapa: "Watoto wadogo, ambao bado hawawezi kumtaja Mungu, au mama yao, au baba yao, tayari wana maneno machafu kwenye midomo yao."
Mnamo 1648, Tsar Alexei Mikhailovich alipata wazo la "kutokomeza maambukizo" na akatoa agizo la kifalme ili "wasiimbe wimbo wa mashetani, wasingeapa kwa kubweka yoyote ya aibu ... Na ni watu gani wanaofundisha nani kukemea na kubweka kila aina - na kwa watu hao kwa sheria tofauti za Kikristo kwa ghadhabu ya kutoka kwetu kwa aibu kubwa na adhabu kali. "

Kuhani wa Moscow Yakov Krotov anabainisha:

Hadi sasa, maelfu ya toponyms na hydronyms, iliyoundwa kwa msingi wa maneno machafu, yalikuwepo kwenye ramani za Muscovy-Russia.

Hakukuwa na kitu cha aina hiyo wakati huo wala katika Belarusi-Lithuania, wala huko Rus-Ukraine wakati huo - huko watu hawakujua mikeka.

Kwa mfano, Vladimir Kantor, mwandishi wa uwongo na mjumbe wa bodi ya wahariri ya jarida la Urusi Voprosy Filosofii, aliandika hivi majuzi:

Kwa mtazamo wa kwanza, toleo linaonekana kuwa linaweza kukunjwa. Walakini, ni makosa.

Kwa hivyo kuna hali mbili mbaya ambazo zinakanusha kabisa dhana ya Cantor juu ya asili ya moja ya mikeka ya Kirusi kutoka kwa neno la Kituruki "eble" (kuoa).

2. Kuna watu wengi zaidi huko Uropa, kando na wa-Muscovites, ambao wamekuwa wakiapa kwa miaka elfu moja - na KWA MITEGO HIYO YA URUSI.

Wao ni Wahungaria.

UKWELI KUHUSU ASILI YA MICHEZO YA URUSI

Kwa kweli, hii haichanganyi swali, lakini inatoa jibu kamili.

Wahungari wamekuwa wakitumia mikeka, sawa kabisa na ile ya Muscovy, tangu wakati tu wa kuwasili kwao Ulaya kutoka Volga.

Kwa nini mikeka ya Wahungari inafanana kabisa na ile ya Muscovites?

Kunaweza kuwa na jibu moja tu: HII NI MITANDAO YA FINNO-UGORSKY.

UMUHIMU WA MITANDAO

Kiini cha mikeka ya Kirusi ni nini?

Kwa ajili ya haki, inapaswa kuwa alisema kuwa Warusi ni watu wa bahati mbaya kweli wa makabila ya zamani ya Kifini, ambao hatima yao kwa miaka elfu iliyopita ni mbaya sana.

Sababu hizi mbili kuu zilimtenga Muscovy kutoka Urusi na Kiev, ziliunda aina mpya ya nchi ya mashariki - satrapy kamili.

Je! Ni hivyo? Nina shaka.

Inaonekana kwangu kwamba kasisi wa Moscow Yakov Krotov anapata kiini sahihi zaidi cha uchafu:

Hasa.

Hiyo ndio tofauti kabisa: Warusi na Wahungari wanaapa kwa sababu sio Wa-Indo-Wazungu. Na kwa sababu mababu zao walikua tofauti na Wa-Indo-Wazungu - katika mazingira tofauti kabisa ya kitamaduni.

Kwa nini, basi, watu wengine hawana "njia za kuacha mvuke" tu kwa njia ya vodka na mkeka? Na kwa nini mwenzi ni "bora" kuliko vodka?

KWANINI MT NI BORA VODKA?

Kwa Wafinno-Wagiriki (Warusi na Wahungari), hii inaweza kuwa njia yao ya kawaida ya mawasiliano ya jadi. Lakini kwa Indo-Wazungu hii haikubaliki.

Wacha huko Urusi kila wakati wazungumze na uchafu. Lakini kwa nini tunapaswa kuwa kama wao? Wazee wetu hawakujua haya machukizo ya kigeni.

Hii ni kawaida? Hii sio kawaida kabisa.

Anasema pia kwamba "Hii ni lugha ambayo, kwa bahati mbaya, tumepoteza." Inageuka kuwa lugha ya Finno-Ugric ya Warusi na Wahungari ndio lugha ya uchafu kamili, ambapo dhana zote hubadilishwa nazo?

Chaguo la Mhariri