Mtazamo wa hrynev kwa vita vya watu. Asili ya aina ya "Binti ya Kapteni"

Rudi mbele

Makini! Onyesho la kuchungulia la slaidi ni kwa madhumuni ya habari pekee na huenda lisionyeshe chaguo zote za uwasilishaji. Ikiwa una nia ya kazi hii, tafadhali pakua toleo kamili.

Nambari ya somo 1. MANDHARI: UTU WA AINA YA "Binti WA KAPTENI". PETER GRINEV - SHUJAA MKUU WA HADITHI. KUUNDA TABIA.

utangulizi

Kwa hivyo, baada ya kusoma hati nyingi, baada ya kusafiri kwenda mahali ambapo ghasia za wakulima zilizidi, Pushkin anaunda hadithi "Binti ya Kapteni". Kazi hii ilikuwa kubwa, kwa kuwa ilizalisha maisha ya muda mrefu, wahusika wa watu, waliunda njama ya kuvutia ambayo kila picha ni kiungo cha lazima kwa ujumla. Kwa hiyo, "Binti ya Kapteni" ni kazi ya kihistoria na jibu kwa ukweli wa kisasa wa mwandishi na agano la kiroho kwa ajili yetu na vizazi vyetu.

2 slaidi

Na hiki hapa kitabu mbele yetu. Fasihi muhimu imetoa maoni tofauti mara kwa mara juu ya kazi ya Pushkin: wengine waliona ndani yake hadithi kuhusu wapenzi wawili, wengine tu picha ya Pugachev na ghasia za Pugachev, na wengine - hatua za malezi ya kiroho ya kijana ambaye maisha yake Njia shida ya kuchagua heshima huibuka kila wakati: ni nani aliye sawa? Tutajaribu kujibu matatizo haya yote - maswali wakati wa utafiti wa kazi.

Hii ni nini - hadithi? riwaya? riwaya ya kihistoria? maelezo ya familia? historia? kumbukumbu? Hebu tukumbuke fasili za istilahi hizi za kifasihi.

Lakini bado hii ni hadithi. Inaingiliana kwa karibu mada za uhusiano wa kibinafsi wa mashujaa na taswira ya matukio ya kihistoria. Picha zote zilizoonyeshwa za maisha na matukio huweka mbele yetu, wasomaji, shida ya heshima na wajibu.

Hadithi inaweza kugawanywa katika mizunguko mitatu. Ambayo?

Ni nani msimuliaji shujaa katika kazi hii? Tazama Kiambatisho 1

Hadithi kuhusu maisha ya Grinev katika nyumba ya wazazi. Kufanya kazi na maandishi (chagua maelezo mafupi kwa vielelezo)

Hitimisho. Kuandika kwenye daftari.

Unafikiri hatua ya pili ya malezi ya Pyotr Grinev huanza lini?

Maisha ya kujitegemea ya Grinev ni njia ya kupoteza udanganyifu na chuki nyingi na wakati huo huo kuimarisha ulimwengu wake wa ndani.

Pigo la kwanza linapigwa na baba, akiamua kumpeleka jeshi.

Ni maneno gani ya Petrusha yanayoongoza kwenye hitimisho kama hilo?

Pande mbili za tabia ya shujaa mchanga katika vipindi vya mkutano na Zurin na mshauri wa jambazi.

Simulia kwa ufupi kipindi cha sikukuu na Zurin.

Ni tabia gani mbaya za Grinev zinafunuliwa ndani yake?

Kwa hivyo, ndoto ya maisha ya kufurahisha, isiyo na wasiwasi hupotea haraka baada ya karamu na Zurin.

Lakini mkutano na mshauri husaidia kuamka katika nafsi ya Grinev hiyo nzuri, fadhili na mwanga ambayo alileta kutoka utoto na ujana.

Uchambuzi wa slaidi 9 wa eneo na kanzu ya kondoo ya sungura

Tafuta maneno yanayoelezea hisia za mtumishi mwaminifu kwa mshauri.

(Savelich anaogopa mgeni, anaona ndani yake mwizi na mwizi, mlevi.)

Na jambazi huitikiaje "zawadi ya bwana"? (kusoma)

Kwa nini mshauri anasema maneno ya joto kwa kanzu ya kondoo isiyofaa? (Sio kanzu ya kondoo. Hapa kwa mara ya kwanza kitu kingine kiliangaza kati ya Grinev na Cossack mkimbizi. "Ndugu." Kweli mbili: moja kwa njia ya kijinga huingia ndani uchi wa dhambi wa mwingine, mwingine, akiona kila kitu, kana kwamba anasema: lakini yeye ni mtu pia ... Utukufu wa Grinev sio heshima tu. kwa mtu).

Rehema ni nini?

(Tamaa ya kuja kuokoa kutokana na hisia ya uhisani, huruma, msaada unaosababishwa na hisia sawa. Rehema daima hujibiwa kwa rehema).

KAZI YA NYUMBANI: 1) maelezo mafupi ya sura "Ngome";

2) kuandaa hadithi kuhusu familia ya Kapteni Mironov.

Kuandika katika daftari

Kwa hivyo, Grinev, ambaye alikulia mashambani, mbali na mila ya uharibifu ya jamii ya kilimwengu, alijifunza kuhukumu watu bila upendeleo. Alichukua juu ya baba yake baadhi ya tabia serf, lakini wakati huo huo moja kwa moja na uaminifu.

Hatua ya pili ya uundaji wa tabia huanza kutoka wakati unatoka nyumbani kwako. Maisha ya kujitegemea ya Grinev ni njia ya kupoteza udanganyifu na chuki nyingi, na pia kuimarisha ulimwengu wake wa ndani.

Mazungumzo na wanafunzi

Kwa hivyo, pamoja na Pyotr Grinev tuliingia kwenye ngome ya Belogorsk.

Ngome iko wapi? Maoni ya kwanza ... Je!

Maelezo mafupi ya yaliyomo katika sura "Ngome". (Wakati wa hadithi ya kielelezo 11 slaidi)

Hadithi kuhusu familia ya Kapteni Mironov. Kiambatisho 3.

Maisha katika ngome ya Belogorsk yanafunua kwa vijana uzuri ambao haujatambuliwa hapo awali wa watu rahisi, wenye fadhili na husababisha mawasiliano nao. Mazungumzo na watu wazuri wa kawaida, masomo ya fasihi, uzoefu wa upendo - yote haya yalimpa raha ya kweli. Hakufikiria juu ya shida kubwa za kijamii, maisha. Mwanzo wa kushangaza wa hadithi hiyo labda unaonyeshwa wazi zaidi katika hatima mbaya na ya kishujaa ya mzee Mironovs. Mironovs ni watu wa kale wa Kirusi, wenye nia rahisi na walioinuliwa. Wao huchorwa na Pushkin convexly, sculptally, perceptibly, vividly. Kuna ujinga mwingi ndani yao, wajinga wa kuvutia - na hii inawafunua katika uzuri wote wa roho zao ambazo hazijaguswa ...

Katika taswira ya Pushkin, watu hawa wote ni wazuri kwa hiari yao: kila wakati wanafikiria kwa njia yao wenyewe na kwa usahihi, wanaishi kwa haki na kwa kujiuzulu kwenda kifo, waaminifu kwa kile walichoahidi kutumikia na kile wanachokiona kama jukumu lao. Hawa ni mashujaa wasioonekana na wenye utulivu - mashujaa wakuu. Pushkin sio tu anawapenda, lakini pia anawapenda. Kuwavutia pamoja na mwandishi na msomaji - vinginevyo na haiwezekani. Nyuma ya mashujaa wa "ulimwengu wa zamani" wa Pushkin kuna ukweli wa maadili ya hali ya juu, ambayo haiwezi lakini kuvutia.

Mazungumzo na wanafunzi

Kwa nini Grinev akawa karibu na Shvabrin?

Sababu ilikuwa nini na ni nini sababu ya ugomvi kati ya mashujaa?

Kusoma dondoo kutoka kwa sura "Duel" ("Nilikuambia kuwa nilisoma fasihi ... Ikiwa unataka kuwa kwa wakati, nakushauri usiigize na nyimbo")

Je, ni sifa gani za wahusika zimeonyeshwa katika wahusika katika kifungu hiki?

Uchambuzi wa tukio la duwa: Kwa nini Pyotr Grinev alikubali kupigana? (Duels zilikatazwa na kanuni za kijeshi) Je, tabia wakati wa duwa ina sifa ya mashujaa? Tafuta maneno ambayo yanaonyesha mtazamo wa watu tofauti kwa duel: Vasilisa Yegorovna, Ivan Ignatyich, Masha, Savelich.

Kusikiliza sehemu ya sura "Upendo"

Neno la mwalimu

Hivi ndivyo shujaa anavyoonekana mbele yetu katika usiku wa matukio mabaya ya kihistoria. Kabla ya kuanzisha picha ya Pugachev katika hadithi, Pushkin hututambulisha kwa ufupi kwa msimulizi nyumbani, inafanya uwezekano wa kupenya katika ulimwengu wa mawazo yake, hisia, mawazo.

14 slaidi Kuandika kwenye daftari

2) kuandaa kumbukumbu ya kuanguka kwa ngome ya Belogorsk;

3) kujibu kwa kuandika swali: "Kwa nini Pugachev alimwacha Grinev?"

(Epigraph inapendekeza kwamba itakuwa juu ya matukio mabaya, ya umwagaji damu ambayo yalitikisa Urusi; mkosoaji Shilovsky anapendekeza kwamba mbinu za Ivan wa Kutisha na Pugachev zinalingana na anaamini kwamba picha ya Pugachev ilihusishwa katika akili ya Pushkin na picha ya Ivan the. Ya kutisha)

Soma tukio la kuhojiwa kwa Bashkir (uk. 145)

Grinev anahisije juu ya bahati mbaya?

16 slaidi Kuandika kwenye daftari

Kufanya kazi kwenye sura ya "Attack".

Epigraph ni ya nani kati ya mashujaa wa hadithi?

Je, epigraph hii inaonyesha sifa gani za Kapteni Mironov?

(Nahodha alionyesha kutokuwa na ubinafsi, uaminifu, uaminifu kwa kiapo na alikutana na kifo chake kwa heshima)

Kwa nini ngome ilianguka?

(Sababu za ushindi wa Pugachev katika ukuu wa idadi ya askari wake, watu wote waliokandamizwa wa mkoa wa Orenburg hupita kwake, askari wa jeshi la tsarist wanamuhurumia Pugachev, na vile vile katika udhaifu na unyenyekevu wa viongozi wakuu, ambao waliacha ngome ya Belogorsk kwa hatima yao)

Slaidi 18 Onyesho la Kuchungulia la dondoo kutoka kwa filamu

Je, wahusika wanafanyaje katika onyesho hili?

Je! Pugachev anaweza kulaumiwa kwa kunyongwa kwa watetezi wa ngome? Na kwa ajili ya utekelezaji wa Vasilisa Yegorovna? (alipandwa na hasira kwa maneno ya yule kamanda kulia: "... lakini alitoweka kutoka kwa mfungwa aliyekimbia").

Jibu la swali la kazi ya nyumbani: "Kwa nini Pugachev aliacha Grinev?"

Savelich alicheza jukumu gani

Pugachev anatokaje katika hali hii mbaya baada ya kukataa kwa Grinev kuapa utii kwake?

2) kupata sifa za picha za Pugachev;

3) jibu swali kwa maandishi: "Kwa nini Pugachev alimwachilia Masha Mironova?

Uchambuzi wa sura ya 8

Na sasa "mfalme" anadai Grinev aje kwake. Grinev anafikiria mapema mkutano na mdanganyifu utakuwaje na utaishaje. "Msomaji atafikiria kwa urahisi kuwa sikuwa na damu baridi kabisa," anabainisha katika maelezo yake. Nini kinaendelea?

Kusoma nukuu kutoka kwa sura "Mgeni ambaye hajaalikwa" ("Ah, heshima yako! .. - Pugachev alishangazwa na ukweli wangu.")

Kwa nini Pugachev anaonyesha upendeleo wazi kwa Grinev?

(Mwasi katika afisa huyo mchanga alishangazwa na ujasiri wake, werevu, unyoofu, uaminifu kwa wajibu, ukweli. "Tekeleza, tekeleza, fanya huruma, huruma. Nenda pande zote nne na ufanye unachotaka." Siku iliyofuata, wakati Savelich mwenye bidii alimpa Pugachev rejista ya mali iliyoibiwa, inaweza kuishia vibaya kwa Grinev. Lakini Pugachev aligeuka tu, bila kusema neno lingine. kwa Orenburg, Grinev ghafla alishikwa na Cossack na zawadi: farasi na kanzu ya manyoya " kutoka kwa bega langu "na nusu ya pesa" iliyopotea njiani ").

Ni nini kilimshangaza Grinev huko Pugachev? Je, ni pande gani mpya za tabia alizoziona kwa mlaghai huyo?

(Grinev anaona asili nzuri ya Pugachev, hakuona chochote kikali ndani yake. Grinev haoni huko Pugachev sio mhalifu wa umwagaji damu, lakini mtu mwenye akili, mwenye nguvu, mwenye nguvu na mwenye fadhili)

Uchambuzi wa sura 11-12

Matukio hutenganisha Grinev, Pugachev na Masha Mironova kwa pande tofauti, lakini eneo la Pugachev tayari linawaka chini ya kuta za Orenburg.

Petr Grinev anafanya nini huko Orenburg? (anapigana na waasi kwa ujasiri)

Lakini sasa anapokea barua kutoka kwa Masha ...

Kusoma barua kutoka kwa Masha Mironova

Grinev anafanya uamuzi gani?

Jenerali R. aliitikiaje ombi la Grinev la kuokoa binti ya Kapteni Mironov? ("Bado sio shida, ni bora kwake kuwa mke wa Shvabrin kwa sasa, sasa anaweza kumpa udhamini, na tunapompiga risasi, basi, Mungu akipenda, ataridhika na wahusika")

Petr Andreevich anaamua nini?

Kwa nini Grinev alitekwa na waasi, baada ya yote, angeweza kuokolewa? (Alilazimika kurudi kwa sababu Savelich alitekwa)

Tunajikuta katika Berdskaya Sloboda. Grinev tena alionekana mbele ya Pugachev. Pugachev bado anaona huko Grinev sio adui hatari na mjanja, lakini kijana asiye na uzoefu na mwaminifu, ingawa alirudi kutoka kambi ya adui. Na anapojua juu ya sababu ambazo zilimsukuma Grinev kwenda kwenye ngome, anaamua kwenda na Grinev kumwachilia yatima na kuangalia Shvabrin.

Soma mazungumzo ya Grinev na Pugachev njiani kuelekea ngome ya Belogorsk. Je, tunajifunza nini kutokana na mazungumzo haya? (Grinev anajifunza kuhusu mtazamo wa Pugachev kwa uasi alioongoza, kwa wasaidizi wake, kwa matarajio ya mapambano ya watu. Kiongozi anahisi hali ya upweke kati ya washirika wake, anajua kuhusu adhabu yake. Pugachev anaonekana mbele yetu katika aina ya kutisha ya ajabu. Na kisha Pugachev anamwambia Kalmyk hadithi inayoonyesha kina kamili cha shimo kati ya wahusika.

Kusikiliza hadithi ya hadithi. Kuandika katika daftari

Jibu kwa swali lililoandikwa: "Kwa nini Pugachev alitoa Masha Mironova?"

Muendelezo wa dokezo kwenye daftari Slaidi 25 Tazama Kiambatisho cha 4

Kazi ya nyumbani:

1) jifunze hadithi ya Kalmyk;

2) chagua hoja za mashtaka ya Shvabrin (1c) na kwa utetezi (2c) (kwa maandishi);

4) kujaza tabia ya meza ya Pugachev na Ekaterina

Uaminifu ni mstari ulionyooka, uko karibu na ukweli kuliko curves.
K. N. Batyushkov

Msiba wa Shvabrin

Kusikiliza kazi ya nyumbani iliyoandikwa: hoja za mashtaka na utetezi wa Shvabrin

Neno la mwalimu (ona ukurasa wa 66-67, Zolotarev) Nambari ya slaidi 26

Picha ya Masha Mironova

Kwa joto maalum, hadithi inaonyesha picha ya Masha Mironova, msichana asiye na sifa ya nje, mnyenyekevu, mwenye aibu na hata mwoga, "mwoga" kwa ufafanuzi wa mama yake.

Kwa nini kuna epigraphs zilizochukuliwa kutoka kwa nyimbo za watu hadi sura ambazo Masha anaonekana? (ukaribu na watu, mtu hodari, mwenye nia dhabiti, sifa za juu za kiroho)

Kumbuka sehemu kutoka sura ya 5 ambapo anakataa kuoa Grinev bila baraka za wazazi wake. Je! ni tabia gani za Masha zinaonyeshwa katika kipindi hiki?

(Nguvu ya upendo wake, kina cha asili yake, uwezo wa hisia kubwa na ya kina, hisia ya uwajibikaji kwa mpendwa: "Bila baraka zao, hutafurahi." Aliamua kwamba sio yeye. hatima ya kuwa na Grinev, ili ajitiishe kwa mapenzi ya Mungu. Majaribu yanapunguza tabia yake.)

Ni sifa gani za tabia ya Masha zinaonyeshwa utumwani na Shvabrin? (ujasiri, ujasiri, ujasiri; yuko tayari kufa, lakini sio kuwa mke wa Shvabrin)

Masha aliachiliwa, lakini hatima ilitayarisha vipimo vipya kwa ajili yake: Grinev alikamatwa. Na msichana anaamua kuanza kupigana kwa ajili ya mchumba wake. Masha anaelewa kuwa kwa ajili ya kuokoa heshima na hadhi yake, hatawahi kusema jina lake kwenye kesi. Anaamua kwenda Petersburg kumuuliza mfalme mwenyewe kwa Grinev, na kwa hivyo anaokoa Pyotr Grinev. Nambari ya slaidi 27

Kuandika kwenye daftari Slaidi nambari 28

Kazi ya nyumbani: Kuelezea tena kifungu "Kazi ya kihistoria ya A.S. Pushkin" uk. 212-215

Neno la mwalimu

Utangulizi wa picha ya Catherine II katika riwaya "Binti ya Kapteni" inaelezewa na Yu. M. Lotman kama hamu ya Pushkin ya kusawazisha vitendo vya mlaghai na mfalme anayetawala kuhusiana na Grinev na Marya Ivanovna. "Kufanana" kwa hatua hiyo iko katika ukweli kwamba Pugachev na Catherine II - kila mmoja katika hali kama hiyo hafanyi kama mtawala, lakini kama mtu. "Katika miaka hii, Pushkin ni ya kipekee kwa wazo kwamba unyenyekevu wa mwanadamu ndio msingi wa ukuu (cf., kwa mfano, "Jenerali") Hifadhi na mbwa, ilimruhusu kuonyesha ubinadamu. "Mfalme hawezi kumsamehe," Catherine II anamwambia Masha Mironova. Lakini sio tu mfalme anayeishi ndani yake, lakini pia mtu, na hii inaokoa shujaa, na hairuhusu msomaji asiye na upendeleo kutambua picha hiyo kama hasi ya upande mmoja.

Ujumbe wa wanafunzi "Catherine katika uchoraji na fasihi" Slaidi №29. Kiambatisho cha 5

Ukaguzi wa kazi za nyumbani. Tabia za wahusika. Kujaza meza. Kiambatisho cha 7

Kurejelea nakala ya mwanafunzi "Kazi ya Kihistoria ya A.S. Pushkin"

Kazi ya nyumbani: kuchambua epigraphs kulingana na mpango:

1. Epigraph inahusu nini?
2. Kichwa cha sura ni nini?
3. Anazungumza nini?

1. Kufanya kazi na epigraphs

Hadithi ni kazi maarufu sana ya kitaifa na sio kwa bahati kwamba inafungua kwa methali ya epigraph, na kila sura ina epigraph, iliyochukuliwa hasa kutoka kwa hazina za sanaa ya simulizi ya watu. Watafiti wanaamini kwamba epigraphs huchukua jukumu la aina ya muhtasari wa kila sura. Je, ni hivyo? Hebu tuangalie sura 5 za kwanza.

Epigraph inahusu nini?

Kichwa cha sura ni nini?

Anazungumza nini?

2. Maandalizi ya insha. Slaidi ya 30

"Ngome ya Belogorsk katika maisha ya Grinev"

Wacha tugeuke kwenye mada ya insha. Ni maswali gani yanaelezea kiini chake kikamilifu zaidi: "Ni matukio gani yaliyotokea kwa Grinev kwenye ngome?" au "Grinev amebadilishaje matukio ambayo alipata katika ngome ya Belogorsk?"

Tafuta sura ambazo tutafanya kazi nazo. (kutoka 3 hadi 9 na sura ya 12)

- Tunachora mpango.

1. UTANGULIZI

1) Grinev alikujaje kwenye ngome ya Belogorsk na aliiachaje milele?

2. SEHEMU KUU

1) Upendo wa Grinev kwa Masha Mironova na mapambano yake kwa mpendwa wake

a) kuibuka na kuimarisha hisia;

b) majaribio ambayo Grinev alibeba hisia zake: mgongano na Shvabrin, barua kutoka kwa baba yake, kujitenga, rufaa kwa Pugachev kwa msaada;

c) sifa za tabia zilizoonyeshwa kwa wakati mmoja.

2) Historia ya uhusiano wa Grinev na Shvabrin.

a) jinsi na kwa nini mtazamo wa Grinev kwa Shvabrin ulibadilika;

b) ni sifa gani za Grinev zilizowekwa na kulinganisha kwake na Shvabrin.

3) Mshtuko mkali na mzuri katika maisha ya Grinev.

a) jinsi na kwa nini mtazamo wa Grinev kuelekea Pugachev ulibadilika;

b) hisia za kibinadamu za Grinev.

3. HITIMISHO

Kwa nini hadithi ya maisha katika ngome ya Belogorsk ilichukua nafasi kuu katika maelezo ya Pyotr Andreevich Grinev?

(IV Zolotareva. Masomo ya fasihi, daraja la 8)

Kazi ya nyumbani: andika insha.

Historia ya uumbaji. Somo

Katika miaka ya 1830, nia ya Pushkin katika historia ya Urusi iliongezeka. Hasa alivutiwa na mwandishi swali la uasi wa wananchi... Hii iliwezeshwa sana na matukio ya kisasa ya Pushkin - ghasia za "kipindupindu" za wakulima, ghasia za askari. Kwa kuzingatia matukio haya, walipata maana kali ya kisiasa na masomo ya kihistoria kutoka kwa uasi wa Pugachev.

Katika miaka ya 1830, Pushkin alikuwa akijishughulisha sana na utafiti wa kihistoria. Kufanya kazi katika kumbukumbu, mikutano na mashahidi waliobaki wa ghasia za Pugachev iliruhusu mwandishi kuandaa nyenzo nyingi na kupata hitimisho muhimu. Mwandishi alishawishika kuwa masilahi ya kijamii ya wamiliki wa ardhi na wakulima, wakuu na watu yalipingwa kwa njia nyingi. Kwa hivyo, hitimisho la Pushkin juu ya hali ya kihistoria ya uasi wa waliokandamizwa dhidi ya wadhalimu.

V 1833 Mwaka Pushkin anaandika riwaya " Dubrovsky". Mada yake ni uasi wa wakulima. Riwaya ilibaki bila kukamilika. Pushkin hakuridhika na picha ya Dubrovsky. Kulingana na Pushkin, kiongozi wa ghasia hizo maarufu hakupaswa kuwa shujaa wa kimapenzi - mwizi mzuri, lakini mtu kutoka kwa watu, aliyeonyeshwa kutoka kwa nafasi za kweli.

Wakati huo huo, mnamo 1833, Pushkin alikuwa akifanya kazi kwenye insha ya kihistoria - ". Historia ya ghasia za Pugachev". Kama matokeo, kazi hii ikawa msingi wa maandishi ya "Binti ya Kapteni".

Makumbusho ya Pushkin pia yalianza 1833. muhtasari wa riwaya kuhusu Schwanwich- afisa ambaye alienda kando ya Pugachev. Baadaye, hata hivyo, mwandishi aliacha wazo la kumfanya Schwanvich kuwa mhusika mkuu wa riwaya mpya. Katika Binti ya Kapteni, Shvabrin anaonekana badala ya Shvanvich - tabia mbaya. Kulingana na Pushkin, msaliti hawezi kuwa mhusika mkuu wa kazi hiyo, pamoja na msimulizi. Mtu mwaminifu tu, anayestahili anaweza kuchukua nafasi ya msimulizi - "msiri" wa mwandishi mwenyewe. Hivi ndivyo picha ya Grinev inavyotokea.

Kama matokeo, Pushkin aliweza kuandika kazi ya sanaa ambayo kimsingi ilikuwa mpya katika yaliyomo na kwa fomu - Binti ya Kapteni (1836). Mada kuu ya uumbaji wa Pushkin ilikuwa Machafuko ya Pugachev. Wakati huo huo, mwandishi huchota hapa pana picha za maisha ya waheshimiwa na watu katika miaka ya 1770.

Matatizo kuu

Katika "Binti ya Kapteni", unaweza kutofautisha miduara miwili kwa masharti matatizo: kijamii na kihistoria na maadili.

Kijamii na kihistoria tatizo la watu na kuhusishwa nayo shida ya tabia ya kitaifa ya Kirusi... Masuala ya maadili ni pamoja na tatizo la ukatili na huruma, tatizo la heshima na wajibu na matatizo mengine.

Pushkin anaelewa shida ya watu kupitia uwiano wa picha za Pugachev na Savelich, kupitia taswira ya wahusika wa wenyeji wa ngome ya Belogorsk - nahodha Mironov na mkewe Vasilisa Yegorovna, baba Gerasim na kuhani wa Akulina Pamfilovna, mtumishi Maksimych. , mtumishi wa serf Palashka, na wahusika wengine - wawakilishi wa watu au wale waliotoka kwake.

Uelewa wa mwandishi wa tatizo la tabia ya kitaifa ya Kirusi pia inaunganishwa na wahusika hawa; hapa uwiano wa picha za Pugachev na mkuu wa Orenburg wa Ujerumani Andrei Karlovich, Savelich na Monsieur Beaupre pia ni muhimu.

Kwa ajili ya utafiti wa tatizo la ukatili na rehema, picha ya Pugachev, picha za washirika wake - Khlopushi na Beloborodov, pamoja na picha ya Empress Catherine II ni muhimu sana.

Shida ya heshima na jukumu inafunuliwa haswa kupitia upinzani wa wahusika kama Grinev na Shvabrin. Takwimu ya Baba Grinev pia ni muhimu hapa. Kwa kuongezea, sura tofauti za shida hii zinaeleweka kwa mfano wa Kapteni Mironov, Vasilisa Yegorovna, Masha Mironova, Ivan Zurin, na wahusika wengine.

Mwelekeo wa kiitikadi

Pande mbili zinaweza kutofautishwa katika mwelekeo wa kiitikadi wa riwaya. Fikiria kwanza, Mtazamo wa Pushkin kwa uasi maarufuna kwa kiongozi wake; Pili, Mtazamo wa Pushkin kwa Grinev na wahusika wengine.

Kwa upande mmoja, Pushkin hakuweza kuwa na mtazamo mzuri kuelekea nguvu ya uharibifu ya uasi, ukatili wake. "Mungu apishe mbali kuona uasi wa Kirusi, usio na maana na usio na huruma!"- anashangaa Grinev. Nafasi ya msimulizi hapa inaakisi nafasi ya mwandishi.

Wakati huo huo, Pushkin, tofauti na Grinev, alielewa kuwa usemi usioweza kuepukika ulionyeshwa katika ghasia maarufu. uhuru wa watu.

Mtazamo usio na utata wa Pushkin na Pugachev- mwasi mkatili na wakati huo huo mtu wa roho pana, kamili ya kuthubutu, ujasiri, si bila hisia ya huruma. Pugachev katika picha ya simu za Pushkin si tu kukataa, lakini pia huruma.

Kuonyesha Grinev na Masha na kupinga Grinev kwa Shvabrin, mwandishi anadai yafuatayo. maadili, vipi heshima na uaminifu kwa wajibu. Wakati huo huo, mwandishi anajua mapungufu ya kihistoria ya mtazamo wa ulimwengu wa Grinev, kutoelewa kwa shujaa uhuru wa watu.

Kuonyesha Catherine II, Pushkin anadai maadili ya huruma... Sio bahati mbaya kwamba msamaha wa Ekaterina Grinev ulionekana kama rufaa iliyofichwa ya mwandishi kwa tsar na ombi la kuwasamehe marafiki wa Decembrist. Kwa hivyo, katika taswira ya Pushkin, mwizi mkatili na mfalme mkuu wanaweza kuhurumiwa.

Kwa kuongezea, katika picha za Grinev na Masha, Pushkin alijaribu kukamata bora ya upendo usio na ubinafsi na huduma kwa jirani ya mtu: kwanza, Grinev anaokoa Masha kutoka kwa shida, kisha Masha anaokoa mchumba wake kutoka kwa hasira ya kifalme.

Maana ya kichwa

Kichwa cha kazi huvutia umakini wa msomaji tabia ya mhusika mkuu. Bila shaka, picha ya kiroho ya Masha Mironova iliathiri uchaguzi wa mwandishi wa kichwa cha riwaya. Msichana rahisi kutoka kwa watu, mwanamke wa kizazi cha pili, Masha alichanganya sifa bora za tabia ya kitaifa ya Kirusi - imani hai kwa Mungu, uwezo wa kina, upendo wa dhati, ujasiri, ubinafsi. Kama Tatyana Larina kutoka Eugene Onegin, Masha Mironova ni picha mkali na ya kukumbukwa ya Pushkin, "Tamu bora" ya mwandishi.

Shukrani kwa Masha, wahusika wa wahusika wengine katika riwaya pia wamefunuliwa: wakiongozwa na upendo wa dhati kwa Masha, Grinev anatetea heshima ya heshima na utu wa kibinadamu katika majaribu makali ya maisha; kuhusiana na mhusika mkuu, ubaya, unyogovu wa roho ya Shvabrin umefunuliwa kikamilifu; kuhatarisha maisha yao wenyewe, wanaokoa Masha kutoka kwa Pugachev na Shvabrin, baba Gerasim na Akulina Pamfilovna; kusaidia yatima, mlaghai katili na mfalme mkuu Catherine II kuonyesha huruma. Masha hivyo zinageuka katikati ya matukio muhimu zaidi na migogoro ya maadili ya riwaya.

Mbinu ya ubunifu

"Binti ya Kapteni" - mchoro wa kweli na baadhi sifa za mapenzi.

Riwaya ya Pushkin inatofautishwa na kina historia, ambayo inajidhihirisha hasa katika ukweli kwamba mwandishi alionyesha maana ya lengo iliyoonyeshwa naye matukio ya kihistoria. Hasa, Pushkin alionyesha hivyo sababu za uasi huo ni za kihistoria kwa asili... Mwandishi anadai kwamba hasira ya watu wengi haikusababishwa na sifa za kibinafsi za mtawala dhalimu, kama inavyoonyeshwa mara nyingi katika kazi za kimapenzi. Sio bahati mbaya kwamba Catherine II katika picha ya Pushkin haonekani kama mnyanyasaji wa jeuri; anaonyeshwa kama mtawala mbaya, lakini wakati huo huo mtawala mwenye rehema.

Pushkin alijaribu kuwasilisha kwa msomaji wazo hilo sababu ya ghasia ilikuwa ukatili wa mamlaka kwa uhusiano na wakulima, Cossacks, watu wasio wa Kirusi ambao waliishi Urusi, mfumo mzima wa ukandamizaji wa watu. Pushkin anaandika juu ya hili, kwa mfano, katika safari ya kihistoria iliyowekwa mwanzoni mwa sura "Pugachevshchina", ambapo mwandishi anataja. "Hatua kali" na serikali kuhusiana na Yaik Cossacks. Hii pia inathibitishwa na kutisha mtazamo wa Bashkir iliyoharibiwa, ambaye Kapteni Mironov alihoji. Mfano mmoja zaidi - aina ya wafungwa wenye "nyuso zilizoharibika kwa koleo la mnyongaji", mwanzoni mwa sura ya Kuzingirwa kwa Jiji.

Kusudi la sababu za maasi pia inathibitishwa na ukweli kwamba watu wa kawaida waliunga mkono Pugachev kila wakati.

Kiongozi wa maasi katika "Binti ya Kapteni" sio "jambazi" wa kimapenzi, a watu wa watu amejaliwa sifa za kuvutia za tabia, lakini hapana si idealized... Pushkin haijificha Ujinga wa Pugachev, ujinga wake. Wakati huo huo, Pushkin anabainisha tabia kama hizo za kiongozi wa ghasia kama akili hai, werevu wa watu, hisia ya haki, uwezo wa huruma.

Ukweli wa "Binti ya Kapteni" pia ulijidhihirisha katika taswira ya Pushkin wahusika wa kawaida katika hali ya kawaida. Mwandishi ameunda ajabu aina ya wakuu wa zamani(Wazazi wa Grinev), aina ya watu wa kawaida wa Kirusi(Kapteni Mironov, mkewe Vasilisa Yegorovna, serf Savelich, wengine wengi).

Watafiti wanabainisha katika "Binti ya Kapteni" na baadhi sifa za mapenzi. Hii, hasa, njama ya burudani ikijumuisha hali zisizo za kawaida, matukio ya ajabu (ukombozi wa kimiujiza wa Grinev kutoka kwa kifo, mazungumzo yake "ya dhati" na Pugachev, uhamisho wa barua kutoka kwa Masha hadi Grinev kupitia afisa wa polisi Maksimych, wokovu wa Masha kutoka kwa mikono ya Shvabrin kwa msaada wa Pugachev, mkutano wa pili. ya Grinev na Zurin, mkutano wa kutisha wa Masha na mfalme kwenye bustani; vipindi vingine); vipengele vya kimapenzi katika kivuli cha Pugachev.

Asili ya aina

Aina ya "Binti ya Kapteni" inaweza kufafanuliwa kama riwaya ya kihistoria katika mfumo wa kumbukumbu.

Sifa muhimu ya Binti ya Kapteni kama riwaya ya kihistoria ni maandishi... Usahihi wa maelezo ya kihistoria huleta "Binti ya Kapteni" karibu na kazi za prose ya kisayansi na kihistoria, hasa, kwa "Historia ya Uasi wa Pugachev" na Pushkin mwenyewe. Hakika, katika "Binti ya Kapteni" mwandishi alitaka kuunda tena matukio ya kweli Machafuko ya Pugachev- machafuko ya Cossacks kwenye Mto Yaik, kutekwa kwa ngome na waasi, kuzingirwa kwa Orenburg.

Katika "Binti ya Kapteni" tunakutana na idadi kadhaa takwimu halisi za kihistoria. Hawa ni Catherine II, Pugachev, washirika wake Khlopusha na Beloborodov.

Wakati huo huo, "Binti ya Kapteni", tofauti na "Historia ya uasi wa Pugachev", si insha ya kihistoria, bali riwaya. Matukio ya kihistoria katika kazi yamekataliwa kupitia prism hatima ya kibinafsi ya wahusika wa hadithi, kuhusishwa sio tu na matukio ya kihistoria, bali pia mapenzi.

Kwa kuongezea, riwaya ya Pushkin iliundwa katika fomu ya kumbukumbu... Hadithi hiyo inasimuliwa kwa niaba ya baba wa familia mwenye umri wa miaka hamsini, Pyotr Andreevich Grinev. Anaandika kumbukumbu zake wakati wa "utawala mpole wa Mtawala Alexander." Memoirist anazungumza juu ya ujana wake, ambayo iliambatana na enzi ya Catherine II, na matukio ya uasi wa Pugachev.

Uchaguzi wa fomu ya kumbukumbu na mwandishi sio bahati mbaya. Kwanza kabisa, ilikuwa muhimu kwa Pushkin onyesha matukio Uasi wa Pugachev kwa mtazamo wa mtu aliyeshuhudia. Mwandishi alihitaji shahidi ambaye angeweza kusema ukweli kuhusu washiriki katika maasi hayo, kuhusu Pugachev na washirika wake.

Aidha, kuandika kumbukumbu ni sifa ya tabia ya maisha ya kiroho ya watu walioelimika katika karne ya 18. Fomu ya kumbukumbu ilitoa kazi ya Pushkin maalum ladha ya zama.

Hatimaye, ilikuwa muhimu pia Tamaa ya Pushkin ya kuzuia shida za udhibiti. Memoirs zilipaswa kuandikwa na mpinzani aliyesadikishwa wa uasi huo, lakini wakati huo huo shahidi wa kusudi, bila upendeleo kwa matukio yake.

Wahusika (hariri)

Grinev - shujaa na msimulizi

Kwa hivyo, mtu mtukufu ambaye hakushiriki nafasi za waasi, lakini wakati huo huo alidumisha usawa katika kufunika vitendo vyao, alipaswa kuwa shahidi wa uasi wa Pugachev.

Mtu mwaminifu na mwenye heshima anaweza kuwa msimuliaji kama huyo. Ni kwa sababu hii kwamba Pushkin hakutaka kumfanya mtu mashuhuri ambaye alisaliti jukumu lake na kwenda upande wa Pugachev kama msimulizi: Shvanvich (mfano wa Shvabrin), ambaye awali alifikiriwa na Pushkin kama memoirist, hatimaye alichukua nafasi ya shujaa hasi. - Mpinzani wa Grinev, lakini sio mwandishi wa hadithi. Matokeo yake, msimulizi akawa Petr Andreevich Grinev.

Grinev shujaa, ambaye pia ni msimulizi, anatokea mbele yetu katika umri mdogo na katika utu uzima na – kwa mtiririko huo - katika majukumu mawili.

Petr Grinev akiigiza kama shujaa na mshiriki wa matukio yaliyoelezwa, -hii afisa mdogo, mwakilishi wa wazee wa heshima... Alikulia katika familia ambayo heshima na utu wa binadamu.

Shujaa wa Pushkin anatofautishwa na tabia kama hizo za mtazamo wa ulimwengu na tabia kama imani ya dhati kwa Mungu, katika usimamiaji wake mzuri, uaminifu kwa wajibu, kujistahi, ujasiri na ujasiri katika majaribu ya maisha, fadhili, ukarimu wa kiroho, uwezo wa hisia za dhati, uaminifu katika upendo na wakati huo huo ujinga,kutokuwa na uzoefu mara nyingine kutokuwa na utulivu.

Kuhusu Grinev msimulizi, basi huyu si kijana shupavu tena, bali ni mwenye hekima na uzoefu wa maisha umri wa miaka hamsini,baba nyingi familia.

Grinev msimulizi anajulikana na bila shaka uwezo wa fasihi, imeonyeshwa tayari katika ujana, hali ya ucheshi, zawadi ya kejeli, tabia ya jumla ya kifalsafa.

Muhimu zaidi njia ya kufichua Tabia ya Grinev ni mfumo wa wahusika na njama. Kwa kuongeza, ni muhimu sana epigraphs kutenganisha sura, kuwasilisha msimamo wa mwandishi kuhusiana na shujaa.

V mfumo wa tabia na katika njama ya kazi hiyo, Grinev analinganishwa na Shvabrin. Grinev ni mwakilishi wa ukuu wa zamani wa uzalendo, aliyeunganishwa na watu na uhusiano wa maadili. Shvabrin anatoka kwenye miduara ya kidunia ya St. Katika suala hili, usaliti wa Shvabrin ni wa asili, na kisha kukashifu kwake Grinev. Udhaifu wa Shvabrin na uchafu wa maadili hulinganishwa na sifa za juu za maadili za Grinev, ambazo zimefunuliwa kikamilifu katika hadithi ya upendo wake kwa Masha Mironova.

Kwa maneno ya kiitikadi, Grinev pia anapingana na Pugachev. Kwa upande mmoja, Grinev na Pugachev wanaletwa pamoja na uwezo wa kuthamini mema, hisia ya shukrani kwa matendo mema. Kwa upande mwingine, Grinev hawezi kuelewa asili ya kupenda uhuru ya Pugachev. Kulingana na Grinev, uasi maarufu unahusishwa tu na wizi, maafa na uharibifu. Msimamo huu wa Grinev unathibitishwa na mtazamo wake wa hadithi ya Kalmyk kuhusu tai na kunguru, iliyoambiwa na Pugachev. "Kuishi kwa mauaji na wizi kunamaanisha, kwangu, kuwachoma wafu," msimulizi asema.

Tabia ya Grinev pia imefunuliwa ndani njama kazi. Shujaa hupita mtihani wa mapenzi.

Wakati huo huo, hadithi ya upendo inaunganishwa kwa karibu katika "Binti ya Kapteni" na hadithi ya uasi maarufu. Grinev hupita mtihani sio tu kwa upendo, bali pia na matukio ya kutisha ya uasi wa Pugachev.

Wahusika wengine

Andrey Petrovich Grinev- baba wa mhusika mkuu na msimulizi Pyotr Grinev.

Grinev-baba - mwakilishi mheshimiwa mzee, Mwanadamu heshima na wajibu... Kanuni za juu za maadili za shujaa zinaonyeshwa katika hali zifuatazo.

Katika sura ya kwanza ("Sajini wa Walinzi") Andrei Grinev anabariki mtoto wake kutumikia kwa uaminifu, akithamini juu ya heshima yote ya heshima na uaminifu kwa kiapo. Hii inaonyeshwa kwa uwazi zaidi na methali ambayo baba alitamka kama maneno ya kuagana kwa mtoto wake: "Jitunze mavazi yako tena, lakini heshima tangu ujana." Grinev, baba, ni kinyume na mtoto wake anayetumikia katika kikosi cha walinzi huko St. Petersburg, ambapo anaweza tu kujifunza "upepo na kunyongwa." Andrei Petrovich anamtuma mtoto wake kwa jeshi, ili "anuke bunduki" na kuwa mlinzi wa kweli wa nchi ya baba.

Huruma, ukarimu na ukarimu inaonyesha Grinev-baba kuhusiana na yatima Masha Mironova - bibi wa mwana.

Wakati huo huo, riwaya inafunua sifa kama hizo za shujaa kama tabia ya kukasirika na dhuluma mwenye nyumba-serf-mmiliki. Hii inathibitishwa kimsingi na barua ya matusi kutoka kwa baba Grinev kwenda kwa Savelich (sura "Upendo"), ambapo anamwita mtumwa mwaminifu mbwa mzee na kutishia kumpeleka kuchunga nguruwe kwa sababu hakuweza kuzuia duwa kati ya Petrusha na Shvabrin. na hakuripoti tukio hili kwa bwana mzee.

Avdotya Vasilievna- mama ya Petrusha Grineva, mwanamke wa kupindukia nzuri kumpenda sana mwanae. Avdotya Vasilievna, kama mumewe Andrei Petrovich Grinev, anahusika ulimwengu wa mfumo dume wa waheshima wa zamani na kanuni zake za juu za maadili, ukarimu, ukarimu.

Savelich(Arkip Savelyev) ni serf ya Grinevs, mtu anayetaka, mtaalam wa mbwa wa uwindaji na wakati huo huo mjomba anayejali (mwalimu wa serf) wa Petrusha Grinev, rafiki wa mara kwa mara wa msimulizi katika adventures yake yote. Ni muhimu kwamba ni Savelich ambaye alikuwa mshauri wa Petrusha, alimfundisha kusoma na kuandika kwa Kirusi.

Savelich, mtu wa watu, anaelezea sifa za tabia kama vile kujitolea, kujitolea kwa wajibu... Wakati huo huo inatofautishwa na uhifadhi, hata ubadhirifu.

Savelich, tofauti na mwasi Pugachev, ambaye anapingana naye katika riwaya hiyo, hafikirii juu ya mapenzi. Kwa ajili yake kuwamtumwa kwa mabwana zao - hali ya asili. Hawezi hata kufikiria maisha yake bila mabwana. Wakati huo huo shujaa asiye na utu wa kibinadamu... Hii inaonyeshwa waziwazi wakati Savelich anajibu vya kutosha kwa barua ya hasira na ya matusi ya baba Grinev iliyoelekezwa kwake (sura "Upendo").

Pushkin inaonyesha Savelich na kejeli, akibainisha baadhi ya vipengele vya kuchekesha vya tabia na tabia yake.

Wacha tuangalie vipindi vinavyovutia zaidi kwa ushiriki wa Savelich. Katika sura ya kwanza ("Sajini wa Walinzi"), shujaa hufanya kama mshauri mwenye bidii wa Petrusha, ambaye huzungumza kwa hasira juu ya gavana wa Ufaransa, Monsieur Beaupré, mlevi na uhuru. Kufukuzwa kwa Monsieur Beaupré kutoka nyumbani kunamfanya Savelich kuwa na "furaha isiyoelezeka." Katika sehemu ya Simbirsk, wakati Petrusha alipoteza rubles mia moja kwa Zurin, godmother anajidhihirisha kama mtetezi asiye na ubinafsi wa pesa na mali ya bwana. Tunamwona Savelich kwa njia ile ile katika sura ya "Kiongozi": mtumishi wa zamani anakataa kutoa pesa kwa Pugachev kwa vodka na kwa kusita kumpa kanzu ya kondoo ya sungura kwa amri ya mmiliki. Wakati wa duwa (sura "Duel") Savelich anajaribu kwa nguvu zake zote kusimamisha pambano, na kilio chake kinakuwa sababu ya kujeruhiwa kwa bwana; basi mtumishi mwaminifu anawajali waliojeruhiwa bila ubinafsi (sura "Upendo"). Baada ya kupokea barua ya matusi kutoka kwa baba Grinev, mtumishi mwaminifu anaandika jibu kwa bwana kamili ya heshima ya kibinadamu.

Ujasiri na ujasiri huonyeshwa na Savelich, akimwombea bwana wakati wa kunyongwa kwa watetezi wa ngome (sura "The Attack"). Wakati huo huo, wasiwasi usio na ubinafsi wa mtumishi mwaminifu kwa ajili ya wema wa bwana unaonekana kuwa wa kuchekesha katika sehemu ya kusoma mbele ya Pugachev rejista ya mali ya Grinev, iliyoandaliwa na Savelich, ambayo ilikuwa imeporwa na waasi (sura "Kujitenga"). . Savelich anakataa kuachwa peke yake huko Orenburg na anaongozana na Peter kwenye safari ya hatari kwenye ngome ya Belogorsk (sura "Makazi ya waasi").

Hivyo, katika asili ya mtumishi kujitolea na ujasiri kuunganisha kwa uaminifu wa utumwa kwa mabwana na pia kwa ubahili fulani.

Monsieur Beaupre- mwalimu Petrusha - aina ya mgeni mgeni... Shujaa alikuja Urusi kutafuta maisha yenye mafanikio. "Walimu" kama hao walifurika nchi, kukidhi mahitaji makubwa kutoka kwa wamiliki wa ardhi wa Urusi, ambao, kwa maneno ya Griboyedov, wanajitahidi kuajiri "majeshi ya walimu, kwa idadi zaidi, kwa bei nafuu" kwa watoto wao.

Mwanariadha ambaye alikuwa mfanyakazi wa saluni katika nchi yake na kisha askari huko Prussia, Beaupré alifikiria bila kufafanua hata maana ya neno mwalimu. Shujaa wa Pushkin anawakilisha mtu ulevi na ufisadi.Beaupre tofauti katika riwaya Savelich, mtu wa sheria kali.

Walakini, baadaye ikawa kwamba masomo ya uzio ambayo Petrusha alipokea kutoka kwa Beaupré yalikuwa muhimu kwake katika vita na Shvabrin. Kwa kuongeza, zinageuka kuwa Petrusha bado angeweza kusoma Kifaransa: alisoma vitabu vya Kifaransa vilivyokopwa kutoka Shvabrin kwenye ngome.

Ivan Ivanovich Zurin- kawaida afisa wa jeshi kuchanganya uraibu wa divai, kucheza kamari kwa asili nzuri na hali ya urafiki. Tabia ya mhusika imefunuliwa hasa katika vipindi viwili.

Katika sehemu ya Simbirsk (sura ya "Sajini wa Walinzi") Zurin alimfanya Grinev anywe divai na akashinda rubles mia kutoka kwake kwenye billiards, akichukua fursa ya uzoefu wake. Walakini, katika vipindi vilivyoelezewa katika sura ya "Kukamatwa", Zurin hufanya vyema, akimsaidia mtu anayemjua katika hali ngumu kwa hiyo.

Jenerali Andrey Karlovich R., mfanyakazi mwenza wa zamani na rafiki wa zamani wa baba ya Grinev, mkuu wa Peter, ni aina ya watembea kwa miguu, mdogo na mchoyo wa Kijerumani, katika huduma ya kijeshi ya Urusi. Jenerali ana sifa ya maoni ya kizamani juu ya ulimwengu unaomzunguka: yeye yuko katika enzi iliyopita.

Picha ya Andrei Karlovich ilichorwa na mwandishi tofauti na maelezo ya kuonekana kwa Pugachev. Kuonekana kwa jenerali, aliyevaa "sare ya zamani iliyofifia", ambayo "ilifanana na shujaa wakati wa Anna Ioannovna," inashuhudia mtazamo wa kejeli wa msimulizi kwake.

Jumla ina sifa kamili zaidi na vipindi viwili. Kipindi cha kwanza (kinachojulikana kama Orenburg), kumaliza sura ya pili, hufanyika wakati wa kufahamiana kwa Peter na bosi mpya, kwa sasa jenerali anasoma barua kutoka kwa baba Grinev. Hotuba ya jenerali hupitishwa kwa mshipa wa vichekesho. Lafudhi ya Kijerumani ya Andrei Karlovich inasisitiza kejeli ya msimulizi kuhusiana na bosi wa Orenburg asiye na uwezo. Hasa ya kuchekesha ni kipindi na tafsiri ya zamu ya Kirusi ya maneno "kushika mkono", ambayo Mjerumani haelewi mara moja.

Si chini ya vichekesho ni vipindi vingine vinavyohusishwa na jenerali, vilivyofafanuliwa katika sura ya kumi yenye kichwa "Kuzingirwa kwa Jiji."

Katika mfumo wa tabia, jenerali wa Ujerumani anapingana na Pugachev. Mapungufu ya jumla vivuli sifa bora za utu wa kiongozi wa uasi.

Kapteni Ivan Kuzmich Mironov- Kamanda wa Ngome ya Belogorsk. Hii ni tabia ya watu wazi.

Ivan Kuzmich sio familia yenye heshima: alitoka kwa watoto wa askari na alipandishwa cheo na kuwa afisa na kupokea heshima ya urithi kwa ujasiri na ushujaa ulioonyeshwa katika kampeni za kijeshi.

Captain Mironov ni binadamu mwaminifu na mkarimu, mnyenyekevu, asiye na matamanio, matamanio. Katika maisha ya kila siku, iliyoelezewa katika sura "Ngome", Ivan Kuzmich anajidhihirisha kama mtu wa kawaida, chini ya kidole gumba cha mkewe. Kwa ucheshi, Pushkin anaelezea shughuli zisizo na maana za Ivan Kuzmich na "askari".

Walakini, wakati wa hatari, Ivan Kuzmich anaonyesha ujasiri, ushujaa, uaminifu kwa kiapo(sura "Mashambulizi"). Ivan Kuzmich anajulikana imani hai kwa Mungu. Anabariki Masha, anaomba msamaha kutoka kwa mke wake, akitarajia kifo cha karibu. Anaongoza kwa ujasiri ngome ndogo ya ngome hiyo, akiilinda kutoka kwa umati mkubwa wa waasi, anaamua kuchukua hatua ya kuthubutu. Akichukuliwa mfungwa, hakubali kuapa kwa yule mdanganyifu, kwa ujasiri anamkemea. kwa ujasiri hukutana na kifo.

Hadithi ya hatima ya kutisha ya Kapteni Mironov katika sura ya "Mashambulizi" inatanguliwa na epigraph kutoka kwa wimbo wa watu "Kichwa changu, kichwa kidogo ...", akisisitiza uhusiano kati ya tabia ya shujaa na mizizi ya kina ya kitaifa.

Luteni mpotovu Ivan Ignatyevich, anayeonekana kuwa mtu yule yule mwenye nia rahisi na mwenye mipaka kama Ivan Kuzmich, katika wakati wa hatari pia inaonyesha. ujasiri na ujasiri, anakataa kutumikia Pugachev na anakubali kifo.

Vasilisa Egorovna, mke wa Ivan Kuzmich, - ajabu aina ya mwanamke wa Kirusi. Huu ni uchu wa madaraka, lakini wakati huo huo ni mkarimu mama kamanda, ambayo ilichukua sio tu kaya, lakini ngome nzima ya ngome. "Vasilisa Yegorovna aliangalia maswala ya huduma kana kwamba ndiye mabwana wake na alitawala ngome na nyumba yake," msimulizi anasema.

Vasilisa Yegorovna anajulikana joto, ukarimu, ukarimu, ambayo inaonyeshwa waziwazi katika mtazamo wake kuelekea Grinev.

Hadithi kuhusu njia ya jadi ya maisha ya familia ya Mironov katika sura ya "Ngome" inatanguliwa na epigraph kutoka Fonvizin: "Watu wa kale, baba yangu." Maneno ya epigraph yanasisitiza misingi ya mfumo dume maisha ya Vasilisa Yegorovna na familia yake yote.

Katika wakati wa hatari, Vasilisa Yegorovna anaonyesha ujasiri, ushujaa, imani ya kina kwa Mungu, katika maongozi yake."Kwenye tumbo na kifo, Mungu yuko huru," anasema Vasilisa Yegorovna wakati wa kutengana na mumewe kabla ya vita. Baada ya kuuawa kwa watetezi wa ngome hiyo, Vasilisa Yegorovna, akimwombolezea mumewe, anamshutumu Pugachev kwa ujasiri na hukutana na kifo bila woga.

Masha Mironova–mhusika mkali wa kike, kulinganishwa kwa umuhimu katika kazi ya Pushkin kwa tabia ya Tatyana Larina kutoka kwa riwaya "Eugene Onegin".

Tofauti na Tatyana, Masha ni msichana rahisi, mwanamke wa kizazi cha pili.

Kama Tatyana, anajulikana na sifa kama vile imani ya kweli kwa Mungu, kutokuwa na ubinafsi, uaminifu katika upendo na wakati huo huo kiasi, unyenyekevu wa kina.

Tunapata ufafanuzi wa picha ya Masha katika sura ya tatu yenye kichwa "Ngome". Msimulizi huchora picha ya Masha, akisisitiza unyenyekevu wake na asili. Ilikuwa ni "msichana wa miaka kumi na minane hivi, mnene, mwekundu, mwenye nywele nyepesi za kimanjano, aliyechanwa vizuri nyuma ya masikio yake, ambayo yaliwaka namna hiyo."

Wacha tuchunguze vipindi muhimu zaidi vinavyohusiana na Masha Mironova. Masha bila ubinafsi anamtunza Grinev aliyejeruhiwa (sura "Upendo"). Ingawa shujaa anapenda Petrusha na ana hisia za pande zote kwake, hakubali kuolewa naye bila baraka za wazazi wake. Hapa Masha anaonyesha unyenyekevu wa kina zaidi mbele ya mapenzi ya Mungu, pamoja na uimara wa tabia. Heroine anafanya kwa ujasiri na kwa ujasiri, akibaki kwenye ngome ya Belogorsk chini ya utawala wa Shvabrin. Masha anakataa kabisa kuolewa na Shvabrin, licha ya ukweli kwamba alimweka utumwani katika hali ya njaa.

Tabia ya Masha inadhihirishwa waziwazi katika tendo lake tukufu mwishoni mwa riwaya. Masha anaenda kwa Empress Catherine II kumwombea mchumba wake. Mashujaa humshangaza malkia kwa unyenyekevu, uaminifu, na uaminifu kwa bwana harusi. Masha anauliza Catherine sio haki, lakini kwa rehema (Grinev, ingawa hakuwa msaliti, hata hivyo aliondoka Orenburg bila ruhusa na kutumia msaada wa Pugachev, ambayo alipaswa kuadhibiwa). Maombezi ya dhati ya Masha yalichangia ukweli kwamba mchumba wake aliachiliwa kutoka chini ya ulinzi na kusamehewa; kwa kuongezea, malkia alimpa Masha mahari.

Furaha ya familia na watoto wengi Masha na Grineva, tunapojifunza kutoka kwa maneno ya mchapishaji mwishoni mwa kazi, kuwa thawabu kwa tendo la kishujaa la utumishi usio na ubinafsi wa mashujaa kwa kila mmoja.

Jukumu muhimu katika kuunda picha ya Masha inachezwa na epigraphs kwa sura "Upendo" na "Yatima" ("Oh, wewe msichana, msichana nyekundu! ..", "Ikiwa utanipata bora, utasahau ...", "Kama mti wetu wa apple ..."). Ilikopwa na Pushkin kutoka kwa nyimbo za kitamaduni, wanasisitiza waliochangamka uhusiano wa tabia ya Masha na kipengele cha ushairi wa watu.

Upana–mtumishi mwaminifu Mironovs, mwepesi na mwenye akili, ambaye hakumuacha Masha katika matatizo katika nyakati ngumu.

Baba Gerasim- kuhani ambaye alionyesha ujasiri na hakuogopa kumweka Masha katika wakati wa hatari ya kufa. Kama mke wake Akulina Pamfilovna, “Mjumbe wa kwanza katika mtaa mzima,” Padre Gerasim alitofautishwa na ukarimu, ukarimu, na huruma ya dhati kwa jirani.

Sajini wa Cossack Maksimych- tabia ya watu, aina ya Cossack mbaya. Katika usiku wa kutekwa kwa ngome ya Belogorsk na waasi, Maksimych alienda kando ya Pugachev na kuanza kumtumikia. Shujaa alionyesha ujanja wake wakati alimpa Grinev kanzu ya manyoya na farasi kutoka Pugachev, akijipatia "nusu ya dola" kwa ajili yake, akidaiwa kuipoteza njiani ... Grinev alimsamehe nusu hii, na Maksimych baadaye alilipa kwa fadhili. kwa uzuri: akijiweka hatarini, alimpa Grinev barua kutoka kwa Masha.

Alexey Ivanovich Shvabrin- mzaliwa wa miduara ya kidunia ya St. Alifukuzwa kutoka kwa walinzi na kupelekwa kwenye ngome ya Belogorsk kwa "mauaji" katika duwa.

Haikuwa kwa bahati kwamba Pushkin aliamua kupinga Grinev kwa Shvabrin. Grinev ni mwakilishi wa ukuu wa baba wa zamani, ambao wako karibu na watu na maadili yao ya kiroho. Shvabrin - mzushi wa kilimwengu, mbinafsi, asiyeamini Mungu ambaye hana kitu kitakatifu katika nafsi yake. Katika suala hili, usaliti wa Shvabrin ni wa asili, na kisha kukashifu kwake Grinev.

Udhaifu wa Shvabrin, uchafu wa maadili unaonyeshwa katika vipindi vyote vinavyohusishwa naye. Katika kufahamiana kwa kwanza na Grinev, Shvabrin anajiruhusu kuzungumza bila heshima juu ya familia ya Kapteni Mironov, juu ya Vasilisa Yegorovna na Masha, wakati wa kutumia ukarimu wao.

Shvabrin anadhihaki mashairi ya Grinev, huku akijiruhusu maneno ya kuudhi kuhusu Masha. Baada ya kumkasirisha Grinev kwenye duwa, anampiga mpinzani wake kwa dharau wakati Petrusha anageukia kilio cha Savelich.

Inavyoonekana, ni Shvabrin ambaye anamjulisha mzee Grinev juu ya duwa, akitumaini kwamba Petrusha, kwa ombi la baba yake, atahamishwa kutoka kwa ngome ya Belogorsk hadi mahali pengine.

Shvabrin hufanya kama msaliti, akienda upande wa Pugachev wakati wa kutekwa kwa ngome hiyo. Baada ya kuteuliwa na kamanda wa Pugachev wa ngome hiyo, Shvabrin kwa nguvu anamweka Masha, anamweka utumwani, akijaribu kumlazimisha kumuoa.

Anajaribu kudanganya Pugachev wakati yeye na Grinev wanafika kwenye ngome ili kumwachilia Masha.

Mwishowe, kukamatwa kwa huduma yake na Pugachev, Shvabrin anamtukana Grinev, na kashfa yake inakuwa sababu kuu ya kukamatwa kwa Petrusha.

Baadhi ya watu wa matukio na waliotajwa

Katika riwaya ya Pushkin, kuna idadi kubwa ya watu wa episodic na waliotajwa tu. Hebu tutaje baadhi yao.

Prince B., Meja wa Walinzi, jamaa wa Petersburg na mlinzi wa Grinevs, anaelezea ndoto za Petrusha za kutumikia katika mji mkuu. Ikumbukwe kwamba Prince B. hayuko tayari tu kutoa ulinzi kwa Petrusha wakati anajiandikisha katika jeshi la Semyonovsky (kama tunavyojua, baba ya Grinev alikataa udhamini huu), lakini pia anaonyesha wasiwasi kwa Grinevs katika wakati mgumu kwao: anawafahamisha wazazi habari kuhusu Petrusha akiwa chini ya ulinzi.

Mwalimu wa ujuzi(nyumba ndogo ya wageni), Yaik Cossack "kama umri wa miaka sitini, bado safi na hodari", ambaye alilinda Grinev na Savelich wakati wa dhoruba, mpatanishi wa Pugachev katika mazungumzo ya kimfano, ni mhusika mkali wa watu.

Imekatwakatwa Bashkir, ambaye Kapteni Mironov alikuwa anaenda kumtesa (sura "Pugachevshchina"), anakumbusha msomaji wa ukatili wa mamlaka kwa watu. Sio bahati mbaya kwamba mhusika huyu anakuwa mnyongaji wakati wa kunyongwa kwa watetezi wa ngome katika sura ya "Mashambulizi".

Kinyume chake, kubatizwa KalmykYulai, akifananisha uaminifu-mshikamanifu kwa wajibu, alikuwa mwathirika wa waasi.

Anna Vlasyevna, mke wa mhudumu wa kituo, mwanamke mwenye fadhili isiyo ya kawaida, akijitahidi kwa dhati kusaidia Masha wakati wa kuwasili kwake Tsarskoe Selo, anageuka kuwa wakati huo huo muuzaji wa kila aina ya kejeli na kejeli, mtaalam wa " siri zote za maisha ya mahakama."

Watu wa kihistoria

Takwimu za kihistoria pia zimetajwa katika riwaya. Hapa kuna baadhi ya mifano.

Catherine II- Mfalme wa Kirusi. Pushkin anampaka rangi kama mkuu, mtawala, lakini wakati huo huo rahisi, mwenye neema na wa moyoni. Picha ya Catherine inahusishwa na picha ya Pugachev. Kwa tofauti zote za kuonekana kwa takwimu hizi mbili za kihistoria, wameunganishwa katika mtazamo wa mwandishi na kipengele kimoja cha kawaida - uwezo wa kuwa na huruma.

Afanasy Sokolov (Khlopusha) na koplo Beloborodov- washirika wa Pugachev. Kila mmoja wa washirika wa Pugachev kwa njia yao wenyewe huweka tabia ya kiongozi wa ghasia. Beloborodov anaashiria ukatili, kutokubaliana, ukatili wa waasi kuhusiana na maadui; Khlopusha - ukarimu na hekima ya watu.

Hesabu Minich- mwanajeshi na mwanajeshi ambaye alihudumu katika korti ya Empress wa Urusi Anna Ioannovna na, haswa, aliamuru jeshi katika vita vya Urusi-Kituruki vya 1735-1739. Mnamo 1742 alifukuzwa na Empress Elizabeth Petrovna kwenda Siberia. Kutajwa kwa Count Minich katika sura ya kwanza inaturuhusu kuhukumu kwamba Grinev baba wakati wa kumpeleka mtoto wake kwa jeshi alikuwa tayari katika miaka yake ya kukomaa: alikuwa na umri wa miaka hamsini.

Sumarokov na Trediakovsky- waandishi wa karne ya 18, waliotajwa na Grinev na Shvabrin. Majina ya waandishi hawa, pamoja na waandishi wa epigraphs, walitanguliza sura za kibinafsi ( Binti mfalme,Kheraskov,Fonvizin), kusaidia Pushkin kuunda tena ladha ya enzi hiyo.

Prince Golitsyn na Ivan Ivanovich Mikhelson- viongozi wa kijeshi ambao walishiriki katika kukandamiza uasi wa Pugachev.

Pugachev

Kiongozi wa maandamano ya wananchi Emelyan Pugachev- picha ya kushangaza zaidi katika "Binti ya Kapteni". Pugachev - mmoja wa watu wa kati katika kazi (pamoja na Grinev na Masha).

Pugachev ni mtu halisi wa kihistoria ambaye anaonekana mbele ya msomaji katika tafsiri ya kisanii ya Pushkin. Mwandishi hutafsiri utu wake kwa njia yake mwenyewe, akionyesha shujaa katika hali za uongo, katika mgongano na wahusika wa uongo. Huu ndio uhalisi wa ufichuzi wa tabia ya shujaa katika mfumo wa aina ya riwaya ya kihistoria.

Ni muhimu pia kwamba sio Pushkin mwenyewe anayezungumza juu ya Pugachev, lakini mhusika wa hadithi na wakati huo huo msimulizi Peter Andreevich Grinev. Kwa hivyo, fomu ya kumbukumbu husaidia Pushkin kuonyesha Pugachev kutoka upande wa mtu aliyeona matukio ya ghasia maarufu.

Tabia ya kipekee ya Pugachev - kutofautiana, tofauti ya sifa za kiroho.

Shujaa anatofautishwa na idadi ya tabia tofauti. Hii uwezo wa huruma, hisia ya shukrani na ukatili uliokithiri, isiyoweza kushindwa uhuru na wakati huo huo ukatili kwa kila mtu anayesimama katika njia yake, ujanja na wakati huo huo unyenyekevu wa kiroho,vipaji vya uongozi na kutokuwa na uwezo kuhusiana na masahaba wao wenyewe, kupenda maisha na ufahamu wa adhabu yao wenyewe.

Tabia ya Pugachev imefunuliwa kwa kulinganisha na wahusika wengine, kwa wengi vipindi kazi, katika hukumu za msimulizi vile vile katika vichwa vya sura, v epigraphs kwa sura za mtu binafsi na katika kazi za sanaa ya watu iliyotumiwa na Pushkin sio tu katika epigraphs, lakini pia katika maandishi kuu ya kazi. Hii, hasa, wimbo"Usifanye kelele, mama mti wa mwaloni wa kijani ...", pamoja na Kalmyk hadithi kuhusu tai na kunguru. Aidha, msimulizi huchora picha Pugachev, anamtaja hotuba... Riwaya pia hutumia njia zingine za kufichua tabia ya kiongozi wa uasi. Hii, kwa mfano, mandhari- maelezo ya dhoruba ya theluji, ndoto Grineva.

Fikiria kadhaa methali iliyotumiwa na mwandishi kuunda picha ya Pugachev. Wanasisitiza uchangamfu wa akili ya shujaa, ustadi wake, maoni ya watu juu ya ulimwengu. Kwa mfano, kuruhusu Grinev kwenda pande zote nne (sura "Mgeni Ambaye Aliyealikwa"), Pugachev anasema: "Tekeleza hivyo kutekeleza, rehema hivyo huruma." Mithali inasisitiza upana wa nafsi ya Pugachev na wakati huo huo polarity ya tabia yake, uhusiano katika asili yake ya ukatili na rehema. Ni muhimu kwamba katika sura ya "Yatima" shujaa tena atamka methali kama hiyo: "Tekeleza hivi, tekeleza, toa upendeleo mwingi." Inabadilika kuwa Pugachev hawezi tu kusamehe Grinev na Masha, lakini pia kuwasaidia kwa moyo wote.

Uwezo wa Pugachev wa kushukuru kwa wema pia unajulikana na methali. "Malipo ya deni ni nyekundu," anasema Pugachev kwa Grinev katika sura ya "Rebellious Sloboda", inaonekana akikumbuka kanzu ya kondoo ya sungura.

Vipengele vya utunzi wa somo. Uchambuzi mfupi wa kazi kwa sura

Katika "Binti ya Kapteni" sura kumi na nne.

Riwaya kwa ujumla na kila sura ya mtu binafsi hutanguliwa na epigraphs. Jumla katika kipande epigraphs kumi na saba... Kumi na sita zinatangulia sura kumi na nne za riwaya, moja kwa kazi nzima.

Pushkin alikopa maandishi ya epigraphs kutoka vyanzo viwili:kutoka kwa kazi za waandishi wa Kirusi wa karne ya 18 na kutoka kwa kazi za sanaa ya watu. Mwandishi alijitahidi kwa hivyo, kwanza, kuunda upya ladha ya zama, pili, kuwasilisha kipengele cha maisha ya watu, mtazamo wa watu.

Wakati mwingine wakati huo huo mwandishi aliamua hoaxes: kwa hivyo, epigraph ya sura "Makazi ya waasi" iligunduliwa na Pushkin, na haikuchukuliwa kutoka kwa Sumarokov, kama inavyoonyeshwa kwenye maandishi. Epigraph ya sura "Yatima" pia iliandikwa na mshairi mwenyewe kulingana na wimbo wa watu.

Kabla ya kuchambua sura kwa sura, hebu tuzingatie epigraph kwa kazi nzima: "Tunza heshima kutoka ujana wako." Epigraph hii (sehemu ya methali) inazingatia umakini wa msomaji juu ya shida muhimu zaidi ya maadili ya riwaya - tatizo la heshima na utu wa binadamu.

Katika moyo wa njama kazi - hadithi ya upendo ya Petrusha Grinev na Masha Mironova.

Sura ya kwanza yenye haki "Sajenti wa walinzi" inaweza kuonekana kama ufafanuzi wa picha ya Grinev.

Yenyewe kichwa cha sura ina kejeli: msomaji atajua hivi karibuni kwamba Petrusha alipokea cheo cha sajenti akiwa bado tumboni. Sura imetanguliwa na epigraph kutoka Knyazhnin. Epigraph hii, kama kichwa, inaweka hadithi ya ujana wa Grinev kejeli sauti:

- Angekuwa mlinzi kesho, nahodha.

- Hiyo sio lazima; mwacheni atumike jeshini.

- Kwa kweli alisema! Acha kumsumbua...

.......................................

Baba yake ni nani?

Katika sura ya kwanza, Pushkin inatoa laconic, lakini mkali sana picha ya maisha ya mwenye nyumba wa mkoa, picha elimu ya kijana mtukufu. Tofauti na Onegin, Grinev hakuathiriwa sana na malezi kwa njia ya Kifaransa. Gavana wa Ufaransa, Monsieur Beaupré, aligeuka kuwa mlevi na mkanda nyekundu, ambayo alifukuzwa kutoka kwa nyumba na baba ya Grinev. Monsieur Beaupre analinganishwa na mjomba wa Savelich - Grinev, mtu wa sheria thabiti za maadili.

Kwa kejeli zote za sura ya kwanza, mwandishi anasisitiza ukweli mzito sana: Grinev anatoka kwa familia ya zamani mashuhuri. Familia yake inaheshimiwa sana heshima,mtukufu... Kwa mtazamo huu, uamuzi wa Baba Grinev ni muhimu kumpa mtoto wake kutumikia sio walinzi, lakini katika jeshi. Kiishara maneno ya kuagana ya Grinev Sr.: "Jihadharini na mavazi yako tena, lakini heshima kutoka kwa umri mdogo." Methali hii katika umbo la kupunguzwa ikawa epigraph ya riwaya nzima.

Sura ya kwanza inaisha Kipindi cha Simbirsky. Kwa mara ya kwanza Grinev alilazimika kutetea heshima ya mtukufu katika hali ya ucheshi sana. Grinev anadai pesa kutoka kwa mtumishi wa Savelich kulipa hasara ya mabilidi kwa Zurin.

Sura ya pili kuitwa" Mshauri". Neno hili linatumiwa na Pushkin kwa maana ya kizamani: "mwongozo unaoonyesha njia." Walakini, neno "mshauri" lina lingine, maana ya ishara: katika mshauri, msomaji anakisia kiongozi wa baadaye wa uasi maarufu.

Kwa sura "Kiongozi" epigraph imechukuliwa kutoka kwa wimbo wa zamani wa kuajiri; Pushkin ilifanya mabadiliko madogo kwa maandishi yake. Wacha tuipe kwa ukamilifu:

Upande wangu, upande wangu,

Upande huo haujulikani!

Kwamba sikuja kukuona mwenyewe,

Ni farasi wa fadhili gani aliniletea:

Nifukuze, mwenzangu mzuri,

Agility, nguvu shujaa

Na tavern ya hop.

Ni ngumu kusema bila shaka maneno ya wimbo wa watu ni ya nani kati ya wahusika. Kwa kushangaza - kwa sehemu kwa Grinev. Baada ya kula sana na Zurin, kupoteza mabilioni, ugomvi na Savelich na kuondoka kwa "chukizo" kutoka Simbirsk, shujaa huyo alijikuta katika "upande" usiojulikana sana. Kwa Pugachev, "upande" huu haukuwa wa kawaida. Hii inaonekana wazi kutoka kwa mazungumzo ya Grinev na "mshauri" wakati wa dhoruba. "Upande huo ninaufahamu," mtu wa barabara akajibu, "asante Mungu, unakanyagwa vizuri na unapanda juu na chini." Epigraph pia inapinga kichwa cha sura hii - "Kiongozi". Baada ya yote, "mshauri" anaweza tu kuwa katika "upande" unaojulikana kwake.

Na bado, katika sura ya pili, ambayo ni ufafanuzi wa picha ya Pugachev, yaliyomo kwenye epigraph yanahusishwa kimsingi na tabia ya kiongozi wa baadaye wa ghasia. Epigraph inatabiri sifa muhimu zaidi za Pugachev: upana wa asili, ushujaa shujaa, uhusiano wa damu na watu.

Kisha, fikiria wanaojulikana sana maelezo ya dhoruba ya theluji, kabla ya mkutano wa Grinev na mshauri - Pugachev: "Upepo, wakati huo huo, uliongezeka kwa nguvu saa baada ya saa. Wingu hilo liligeuka kuwa wingu jeupe, ambalo liliinuka sana, na kukua na kuifunika anga polepole. Theluji nzuri ilianza kuanguka - na ghafla ikaanguka kwenye flakes. Upepo ukavuma; kulikuwa na dhoruba ya theluji. Mara moja, anga ya giza iliunganishwa na bahari ya theluji. Kila kitu kimetoweka."

Ni muhimu kusisitiza ya mfano maana picha za dhoruba ya theluji. Buran anaashiria hasira ya watu, hasira maarufu, kipengele cha uasi washiriki na mashahidi ambao mashujaa wa riwaya watakuwa. Sio bahati mbaya kutoka kwa dhoruba ya theluji kwa mara ya kwanza mbele ya msomaji takwimu ya Pugachev looms, bado kufunikwa na pazia la ajabu.

Jambo kuu la utunzi wa sura ya pili ni ndoto ya Grinev. Kama unavyojua, jukumu la kulala katika muundo wa kazi ni mbili.

Kwanza, ina “kitu fulani ya kinabii", Kwa maneno ya msimulizi. Hakika: katika ndoto hii, matukio muhimu zaidi katika maisha ya Grinev, bibi yake, na pia Pugachev yanatabiriwa; muunganisho usio na kifani wa hatima za mashujaa hawa umefunuliwa. Kumbuka kwamba njia ya usingizi wa "kinabii" hutumiwa na Pushkin zaidi ya mara moja (kumbuka ndoto ya Tatiana katika "Eugene Onegin").

Pili, muhimu zaidi yanafunuliwa katika ndoto, na Sehemu za polar za tabia ya Pugachev: ukatili na huruma.

Kitendawili cha hali iliyorudiwa katika ndoto ya Grinev ni kwamba mama wa shujaa anauliza mtoto wake kupokea baraka kutoka kwa mtu mwenye ndevu nyeusi, ambaye anatukumbusha sana mshauri; mtu mwenyewe katika ndoto ya Grinev anafanya kama "baba aliyepandwa", yaani, mtu ambaye anacheza nafasi ya mzazi wa bwana harusi au bibi arusi kwenye harusi. Tunapojifunza kutoka kwa simulizi zaidi, ni Pugachev ambaye atachukua jukumu muhimu katika kumwokoa Masha kutoka utumwani na "mbariki" Grinev na bibi yake kwa ndoa.

Kipengele muhimu cha utunzi wa sura ya pili ni maelezo ya mwonekano, picha ya Pugachev... Maelezo kama vile "nywele zilizokatwa kwenye mduara", "armyak", "suruali" zinasisitiza kwamba Pugachev inaonekana hapa kama Cossack maskini, hata "vagabond". Jambo kuu katika sura yake sio mavazi yake, lakini sura ya uso na macho yake: "... macho yake makubwa yaliyochangamka yalikuwa yakizunguka hivyo. Uso wake ulikuwa na sura ya kupendeza, lakini mbaya." Uchambuzi wa picha ya Pugachev inatusaidia kutambua isiyo ya kawaida utu wake.

Uchambuzi wa sehemu inayofuata (mazungumzo kati ya mshauri na bwana wa ustadi) huturuhusu kufahamiana na aina kama hii ya fumbo inayotumiwa na Pushkin katika kazi yake. mazungumzo kwa kutumia methali na misemo("Walianza kuita vifuniko, lakini kuhani hakuamuru: kuhani alikuwa akitembelea, pepo kwenye uwanja wa kanisa"; "Kutakuwa na mvua, kutakuwa na kuvu; lakini kutakuwa na kuvu, kutakuwa na mwili. ”).

Kipindi muhimu kinachofuata sura ya pili - eneo na kanzu ya kondoo ya sungura. ukarimu wa Grinev, kama ilivyotokea baadaye, alimhudumia vizuri. Umuhimu wa kipindi hiki sio tu kwa ukweli kwamba inamtaja Grinev kama mtu ambaye ndani yake hisia ya shukrani iko hai. Baadaye, tutaona kwamba Pugachev pia anajua jinsi ya kuthamini mema. " Ajabu "urafiki kati ya Pugachev na Grinev, shukrani ambayo maisha ya Grinev yaliokolewa wakati wa kutisha wa kutekwa kwa ngome na waasi, na shukrani ambayo aliweza kumwachilia bibi yake, ilianza kwa usahihi na "kanzu ya kondoo ya sungura".

Inamalizia sura Kipindi cha Orenburg- Mkutano wa Grinev na mkuu. Muonekano wa Andrei Karlovich umeainishwa na mwandishi tofauti na kuonekana kwa Pugachev. Maelezo ya jenerali yanashuhudia kejeli mtazamo kwake kutoka upande wa msimulizi.

Upungufu wa Jenerali vivuli akili ya asili, ustadi, upana wa asili ya Pugachev.

Kwa hivyo, tunaona jinsi vipengele vya utunzi wa asili tofauti (kichwa cha sura, epigraph yake, maelezo ya dhoruba ya theluji, ndoto ya Grinev, picha ya "mshauri", mazungumzo ya "wezi", kipindi na kanzu ya kondoo ya hare, sehemu ya Orenburg) imewekwa chini ya lengo kuu - kufunua sifa muhimu za kiongozi wa uasi maarufu wa Pugachev.

Sura ya tatu riwaya yenye kichwa "Kr e post "inaweza pia kuzingatiwa kama ya ufafanuzi.

Sura imetanguliwa na epigraphs mbili... Ya kwanza imechukuliwa kutoka kwa wimbo wa askari:

Tunaishi kwenye ngome

Tunakula mkate na kunywa maji ...

Inaelekeza msomaji mtazamo wa maisha ya ngome ya "ngome" iliyopotea kwenye nyika.

Epigraph ya pili imechukuliwa kutoka kwa comedy ya DI Fonvizin "Mdogo": "Watu wa kale, baba yangu." Epigraph inatutayarisha kwa mkutano na familia ya Kapteni Mironov.

Katika sura ya tatu, Pushkin inaleta idadi ya wahusika wapya katika simulizi. Huyu ni Ivan Kuzmich Mironov - kamanda wa ngome, mkewe Vasilisa Yegorovna, binti yao Masha, mtumishi wa serf wa Mironovs Palashka. Kwa kuongezea, huyu ni Luteni mpotovu Ivan Ignatyich, sajenti wa Cossack Maksimych, kuhani Baba Gerasim, kuhani Akulina Pamfilovna, ambaye anaonekana katika sura zinazofuata, na wahusika wengine.

Inathamini sana "Binti ya Kapteni", N.V. Gogol alidai kwamba katika riwaya "kwa mara ya kwanza wahusika wa Kirusi walionekana: kamanda rahisi wa ngome, nahodha, luteni ... ukuu rahisi wa watu wa kawaida."

Katika sura ya tatu, tunapata kujua tabia mbaya - Shvabrin.

Sura ya tatu, kwa kuongeza, ina na udhihirisho wa mapenzi, ambayo itashiriki wahusika watatu: Grinev, Masha na Shvabrin. Grinev mwaminifu na mwenye nia rahisi anapingana na Shvabrin mwenye sura mbili, mnafiki, mwenye ubinafsi.

Sura ya nne na ya tano ina maendeleo ya mapenzi kabla ya kuanza kwa matukio ya ghasia za Pugachev Sura ya nne yenye kichwa " Pigano"Ina kipindi muhimu katika ukuzaji wa uhusiano wa kimapenzi - eneo la duwa.Epigraph kutoka kwa Princess, iliyotangulia sura ya nne, ilifanya kejeli:

- Ying ukipenda na simama kwenye pozi.

Tazama, nitatoboa sura yako!

Ingawa sura hiyo kwa ujumla imeandikwa kwa mshipa wa kejeli, shujaa wa Pushkin kwa mara ya kwanza lazima afuate amri ya baba yake: kwenye duwa na Shvabrin, anatetea jina zuri la msichana huyo. Akiwa amejeruhiwa, Grinev anapata ushindi wa maadili juu ya mpinzani wako.

Sura ya tano yenye haki "Upendo" kutanguliwa na epigraphs mbili. Zote mbili zinachukuliwa kutoka kwa nyimbo za kitamaduni. Kunukuu epigraph ya kwanza:

Oh, wewe msichana, msichana nyekundu!

Usiende, msichana, umeolewa mchanga;

Unauliza, msichana, baba, mama,

Baba, mama, ukoo wa kabila;

Okoa, msichana, akili-akili,

Uma-sababu, mahari.

Epigraph ya pili inasomeka kama ifuatavyo:

Ukiniona bora, utanisahau

Ukiniona mbaya zaidi, utakumbuka.

Epigraphs hizi zilitumiwa na Pushkin kwa sababu. Wanasisitiza uhusiano wa picha ya Masha Mironova na kipengele cha ushairi wa watu.Nia ya mapenzi ya Masha na Peter sauti katika mshipa wa mashairi ya watu. Mwandishi wa riwaya hiyo anatafuta kusisitiza kwamba tabia ya shujaa, ambayo imefunuliwa kikamilifu katika hisia zake za kujitolea kwa Grinev, inahusishwa kwa karibu na mizizi ya kitaifa.

Jukumu kubwa katika riwaya linachezwa na barua... Hasa, katika sura ya tano tunafahamiana na barua ya mzee Grinev kwa mtoto wake, barua yake kwa Savelich na jibu la Savelich kwa bwana.

Sura ya tano inafunua sura nyingine ya utu wa Masha Mironova - imani yake ya dhati kwa Mungu na ya ndani kabisa. unyenyekevu kabla ya mapenzi yake. Masha anakataa kuoa Grinev dhidi ya matakwa ya wazazi wake.

Kama matokeo, katika sura ya tano hadithi ya mapenzi imesimama. Ilikuwa katika wakati huu muhimu matukio ya kihistoria huvamia hatima ya kibinafsi ya mashujaa na kubadilisha kila kitu. Hapa ndivyo Grinev anaandika juu ya hili katika kumbukumbu zake: "Matukio yasiyotarajiwa ambayo yalikuwa na ushawishi muhimu juu ya maisha yangu yote ghafla yalitoa nafsi yangu mshtuko mkali na mzuri." Ni hapa, kwa wakati huu, kwamba inakuwa dhahiri kwamba njama hiyo, iliyopunguzwa na uhusiano wa duru nyembamba ya watu, inaingiliwa. Huanza kuendeleza kuu, hadithi ya "ugongo", ambamo matukio ya kihistoria yanaunganishwa.

Kwa hivyo ya kibinafsi na ya jumla, mwanadamu na historia kuishia kwa Pushkin amefungwa na vifungo visivyoweza kutenganishwa.

Hadithi ya matukio ya uasi maarufu inafungua sura ya sita riwaya yenye jina " Pugachevshchina". Sura imetanguliwa na epigraph kutoka kwa wimbo wa watu:

Nyinyi vijana sikilizeni

Tutasema nini sisi wazee.

Epigraph huweka msomaji kwa hali mbaya, ya utulivu. Inahisi kama tafakari ya kutisha ya matukio ya ghasia za Pugachev.

Kipindi cha kati sura - tukio la kuhojiwa kwa Bashkir aliyeharibika. Pushkin anabainisha ukatili usio na fahamu wa Kapteni Mironov, ambaye bila kusita anatoa amri ya kutesa Bashkir (kumbuka, hata hivyo, kwamba haijawahi kuteswa).

Kwa kiasi kikubwa hukumu ya Grinev msimulizi kwenye alama hii, ikionyesha msimamo wa mwandishi: “Kijana! Ikiwa vidokezo vyangu vitaanguka mikononi mwako, kumbuka kuwa mabadiliko bora na ya kudumu ni yale yanayotokana na kuboresha maadili, bila vurugu zozote.

Vipindi vya kati sura "Shambulio" - kifo cha kishujaa cha watetezi wa ngome na ukombozi wa kimiujiza wa Grinev kutoka kwa kunyongwa.

Sura ya "Attack" inatanguliwa na epigraph kutoka kwa wimbo wa watu "Kichwa changu, kichwa kidogo ..." Katika epigraph kifo cha kutisha cha Kapteni Mironov kinatabiriwa- mtu kutoka kwa watu ambao waliweka kichwa chake katika utumishi wa umma. Baada ya kuonyesha ujasiri na ushujaa katika ulinzi wa ngome hiyo, Kapteni Mironov anakufa, akipendelea kifo kuliko kiapo cha utii kwa Pugachev. Luteni Ivan Ignatievich anarudia kazi ya kamanda wake.

Compositionally, ni muhimu kwamba utekelezaji wa watetezi wa ngome hiyo kuendelea baada ya ilivyoelezwa katika sura iliyotangulia kuhojiwa kwa Bashkir aliyeharibika na kwamba ni Bashkir ambaye anashiriki kikamilifu katika utekelezaji. Mwandishi anatafuta kusisitiza kile kilichofichwa kutoka kwa maoni ya msimulizi wa Grinev: ukatili wa watu ni majibu ya ukatili wa mamlaka.

Katika sura ya "Shambulio" Pugachev hufanya kama kiongozi mwenye vipaji waasi, ambao walichukua ngome kwa dhoruba bila hasara yoyote, na kama mwanasiasa mwenye uwezo ambaye aliweza kushinda haraka upande wake sio tu Cossacks, bali pia wenyeji wengine wa ngome - wawakilishi wa watu wa kawaida.

Kwa kuongezea, katika sura hii, Pugachev anaonekana kwanza mbele ya msomaji katika jukumu la " mfalme". Tofauti kati ya Pugachev jambazi katika sura ya "Kiongozi" na Pugachev "mfalme" katika sura ya "Mashambulizi" ni muhimu. Kumbuka kwamba jukumu hili, jukumu la mfalme laghai, limefunuliwa katika "Binti ya Kapteni" sio tu kwa msiba, bali pia katika mshipa wa vichekesho, ambayo inaonekana wazi katika sura zinazofuata.

Katika sura "Mashambulizi", kwa mara ya kwanza, huruma ya Pugachev kuelekea Grinev pia imeonyeshwa. Pugachev inakwenda kinyume na kanuni zake mwenyewe (kwa kweli, Grinev anakataa kumbusu mkono wa Pugachev na kuapa utii kwake) na kumsamehe Grinev.

lakini huruma iko katika asili ya Pugachev na ukatili. Mara tu baada ya tukio la msamaha wa Grinev, tukio la mauaji ya kikatili ya Vasilisa Yegorovna linafuata.

Katika sura ya nane yenye haki "Mgeni ambaye hajaalikwa" inamfunulia msomaji maana ya kutisha ya maasi ya wananchi... Kwa sisi wenyewe kichwa ya sura hiyo, mwandishi anasisitiza kwamba Pugachev alileta kifo cha watu na mateso ya wanadamu kwenye ngome ya Belogorsk.

Epigraph kwa sura "Mgeni Asiyealikwa" inakuwa methali "Mgeni ambaye hajaalikwa ni mbaya kuliko Mtatari." Pugachev, akijikuta katika ngome katika nafasi ya "mgeni ambaye hajaalikwa", hupanda kifo na uharibifu hapa.

Sehemu kuu ya sura hiyo ni "baraza la vita" la Pugachev. Grinev anazungumza juu ya jinsi waimbaji wanavyoimba wimbo wa burlak "Usifanye kelele, mama mti wa mwaloni wa kijani ...". Grinev hakuelewa maana ya "wimbo kuhusu mti, ulioimbwa na watu waliohukumiwa kwenye mti." Walakini, mwandishi na msomaji wanaelewa kuwa washiriki katika maasi wanaimba juu ya maangamizi yao wenyewe. Pugachev na washirika wake wanatambua kwamba watakabiliwa na adhabu kali. Hata hivyo, wako tayari kuendelea na mapambano. Hii ndio maana ya kutisha ya wimbo. Kwa hivyo, katika sura "Mgeni asiyealikwa" maana ya kutisha ya takwimu ya Pugachev na maasi yote maarufu.

Sura hiyo hiyo inazungumza juu ya rehema ya Pugachev kuhusiana na Grinev. Pugachev inamruhusu Grinev kwenda pande zote nne. "Tekeleza fanya hivyo, uwe na huruma sana," - anasema Pugachev. Mithali hiyo inaonyesha upana wa roho ya Pugachev na wakati huo huo "polarity" ya tabia yake: ukatili katika nafsi yake unaambatana na huruma.

Katika sura ya tisa yenye kichwa " Kuagana» Hadithi ya mapenzi Grineva na Masha, wakishuka chini, wanapata maendeleo zaidi. Upendo kwa Masha, wasiwasi juu ya yatima na hitaji la haraka la kwenda Orenburg kuweka Grinev kabla ya chaguo chungu: Grinev anaamua kwenda Orenburg, akitii wajibu wake na wakati huo huo akitumaini kufikia ukombozi wa haraka wa ngome ya Belogorsk na kuokoa. Masha.

Sura ya "Kuachana" imetanguliwa na epigraph kutoka Kheraskov, akionyesha hali ya ndani ya Grinev wakati wa kujitenga na Masha:

Ilikuwa tamu kutambulika

Mimi, mrembo, pamoja nawe;

Inasikitisha, inasikitisha kutengana

Inasikitisha, kana kwamba na roho.

Kuondoka kwa Grinev kwenda Orenburg kulisindikizwa vipindi viwili vya vichekesho... Kipindi cha kwanza - inasomwa na Savelich iliyoandaliwa na yeye" usajili»Mali za Grinev ziliporwa na Wapugachevites. Hapa takwimu ya Pugachev inaonekana mbele yetu katika mshipa wa comic: inaonekana na kutojua kusoma na kuandika"Mfalme"("Macho yetu angavu hayawezi kujua chochote hapa"), na yake ujanja, na "mfano wa ukarimu": "tsar" haiadhibu "mwanaharamu wa zamani" kwa kitendo cha ujasiri.

Kipindi cha pili cha vichekesho - kukutana na Grinev na Maksimych, ambaye alitoa Grinev farasi na kanzu ya manyoya kutoka Pugachev, lakini "alipoteza nusu ya fedha njiani." Grinev alijibu kwa hila kwa ujanja wa Maksimych, na baadaye angetoa huduma kwa Grinev kwa kumpa barua kutoka kwa Masha.

Katika sura ya kumi yenye haki "Kuzingirwa kwa jiji" inasimulia juu ya matukio yanayohusiana na kuzingirwa kwa Orenburg. Wakati huo huo, mapenzi yanaendelea bila kutarajia. Sura imetanguliwa na epigraph kuchukuliwa kutoka Kheraskov hadi kejeli kuelezea nia ya Pugachev kwa tani:

Baada ya kuchukua malisho na milima,

Kutoka juu, kama tai, alitupa macho yake juu ya mvua ya mawe.

Nyuma ya kambi aliamuru kujenga gombo

Na, ndani yake, peruns wamejificha, usiku huleta chini ya mvua ya mawe.

Mwanzoni ya kumisura Pushkin huchota picha ya kutisha, kuthibitisha wazo la mwandishi kwamba ukatili wa waasi ni mmenyuko wa ukatili wa mamlaka. "Tukikaribia Orenburg, tuliona umati wa wafungwa, na nyuso zilizoharibiwa na koleo la mnyongaji "- msimulizi anaandika.

Ifuatayo Pushkin huchota "Baraza la Kijeshi" huko Orenburg... Compositionally, ni dhahiri upinzani wa ushauri kutoka kwa jumla na ushauri kutoka kwa Pugachev(kumbuka hapa matumizi ya mwandishi kanuni ya kupinga) Msimulizi hutoa mapungufu ya jumla na maafisa, ambao hawawezi kupinga chochote kwa ujuzi na ujuzi wa kijeshi wa Pugachev.

Sehemu inayofuata ni muhimu sana kwa maendeleo ya njama ya kazi: Grinev anapokea barua kutoka kwa Masha... Kutokuwepo kwa ruhusa kwa Grinev kutoka Orenburg inakuwa hatua ya kugeuza katika hatua ya riwaya.

Barua kutokaMasha inatoa mwanga juu ya asili ya kweli ya asili ya Pugachev. Barua hiyo inataja sehemu ya kweli, sio ya uwongo, kutoka kwa maisha ya kiongozi wa ghasia: ina dalili ya mauaji mabaya ya Pugachev na familia ya afisa Kharlov - mauaji ya Kharlov mwenyewe, unyanyasaji na kisasi kilichofuata. mke, mauaji ya kaka yake mdogo. Ukweli huu unaelezewa kwa undani na Pushkin katika "Historia ya uasi wa Pugachev". Hapa, mwandishi kwa njia hii anakumbusha tu msomaji wa ukatili wa uasi na kiongozi wake.

Sura ya kumi na moja ni kilele katika kufichua tabia ya Pugachev na, labda, kwa ufahamu wa mwandishi hatima ya uasi wote maarufu. Sura imetanguliwa na epigraph, ambayo iliundwa na Pushkin mwenyewe, ingawa aliihusisha na Sumarokov. Epigraph haikosi kejeli:

Wakati huo simba alikuwa amejaa japo alikuwa mkali kitambo.

"Kwa nini ulitaka kuja kwenye pango langu?" -

Aliuliza kwa upole.

Katika sura ya kumi na moja msomaji anafahamiana washirika wa Pugachev, corporal Beloborodov na Afanasy Sokolov, jina la utani Crackers. Kila mmoja wa washirika wa Pugachev kwa njia yao wenyewe huweka tabia ya kiongozi wa ghasia. Beloborodov anaashiria ukatili, kutokubaliana, ukatili wa waasi kuhusiana na maadui; Khlopusha - ukarimu na hekima ya watu.

Jukumu muhimu katika muundo sio tu wa sura ya kumi na moja, lakini ya kazi nzima, hadithi iliyoambiwa na Pugachev kwa Grinev inacheza. Hadithi ya Kalmyk kuhusu tai na kunguru. Katika hadithi inakuja mwanga Jambo kuu katika tabia ya Pugachev, yaani, upendo wake usioharibika wa uhuru. "Kuliko kula nyamafu kwa miaka mia tatu, ni bora kunywa damu iliyo hai mara moja, na kisha kile Mungu atatoa!" - anashangaa shujaa. Maneno haya yana kanuni ya maisha ya Pugachev, iliyokanushwa na msimulizi."Kuishi kwa mauaji na wizi kunamaanisha, kwangu, kunyonya mzoga",- Grinev anasema akijibu.

Ikiwa sura ya kumi na moja ni kilele cha kufunua tabia ya Pugachev, basi sura ya kumi na mbili yenye haki "Yatima" ina kilele katika maendeleo ya hadithi ya upendo... Grinev, kwa msaada wa Pugachev, anamkomboa Masha kutoka kwa nguvu ya Shvabrin. Pugachev anaruhusu Grinev na Masha kwenda. "Tekeleza hivyo, toa upendeleo",- anatangaza Pugachev. Peter na Masha watafunga ndoa.

Sura imetanguliwa na epigraph,iliyoandikwa na sisi wenyewe Pushkin kulingana na wimbo wa harusi ya watu"Kama mti wetu wa apple ...". Chaguo la epigraph kama hiyo (kama, kwa bahati, epigraph kwa sura ya "Upendo") sio bahati mbaya: kama inavyoonekana tayari, picha ya Masha Mironova inahusishwa kila wakati na Pushkin na picha za ushairi wa watu na nia.

Kutolewa kwa Masha kunakuwa hatua ya kugeuka katika maendeleo njama... Petro na bibi-arusi wake wanakwenda kwenye mali ya wazazi wake; shujaa ataendelea na huduma yake.

Tukio kuu sura ya kumi na tatu imeonyeshwa katika kichwa chake. Hii kukamatwa kwa Grinev. Walakini, yaliyomo katika sura hii sio tu kwa kipindi hiki. Katika sura ya kumi na tatu, Pushkin anamwambia msomaji kuhusu matokeo ya ghasia za Pugachev.

Sura ya "Kukamatwa" imetanguliwa na epigraph kutoka Knyazhnin, iliyotangulia hadithi ya kukamatwa kwa Grinev:

- Usikasirike, bwana: kulingana na wajibu wangu

Inabidi nikupeleke jela sasa.

- Samahani, niko tayari; lakini nina matumaini sana

Hebu nieleze jambo hilo kwanza.

V mtazamo wa kihistoria mwanzoni mwa sura ya kumi na tatu, msimulizi, akifanya muhtasari mfupi wa matukio ya ghasia za Pugachev, anasema kuhusu madhara yake makubwa- moto, uharibifu, wizi, uharibifu wa jumla, umaskini wa watu. Grinev anahitimisha hadithi ya matukio ya uasi wa Pugachev na neno maarufu: "Mungu apishe mbali kuona uasi wa Kirusi, usio na maana na usio na huruma." Mtazamo wa msimulizi, inaonekana, unashirikiwa na Pushkin mwenyewe.

Hapa, katika sura ya kumi na tatu, Pushkin anajaribu kutoka kwa nafasi ya Grinev kufunua utata wa utu wa Pugachev. Maungamo ya kibinafsi ya Grinev kuhusiana na Pugachev ni muhimu sana hapa: "Mawazo yake hayakuweza kutenganishwa ndani yangu na wazo la rehema niliyopewa na yeye katika moja ya nyakati mbaya za maisha yake, na juu ya ukombozi wa mwanadamu. bibi yangu kutoka kwa mikono ya Shvabrin mbaya." Kwa hivyo, katika akili za Grinev, ukatili na rehema za Pugachev zimeunganishwa bila usawa. Inaonekana kwamba mtazamo huu wa shujaa unashirikiwa na mwandishi wa kazi.

Sura ya kumi na nne yenye kichwa " Mahakama»Ina njama ya mwisho ya kazi ni hadithi ya mkutano wa Masha na Catherine II, kuhusu jinsi heroine aliuliza mfalme amhurumie mchumba wake. Hapa pia tunapata ya kipekee epilogue–maneno ya mchapishaji, kukamilisha riwaya.

Sura ya mwisho ya riwaya inayoitwa "Hukumu" imetanguliwa na epigraph, kama ambayo Pushkin alitumia methali:

Uvumi wa ulimwengu -

Wimbi la bahari.

Hakika, uvumi juu ya madai ya usaliti wa Grinev unageuka kuwa na nguvu isiyo ya kawaida, kama wimbi la bahari. Hata hivyo, wimbi hupita - na sivyo. Vile vile vinaweza kusemwa kwa neno la kinywa.

Sura "Mahakama" ni muhimu sana kwa kuelewa tabia ya Grinev. Alikamatwa kwa kashfa ya Shvabrin, Grinev, hata hivyo, anabaki roho nzuri,haipotezi matumaini. Hapa anasaidiwa hasa imani hai kwa Mungu, katika riziki yake njema. “Niliamua kuwafariji wote wanaoomboleza, na baada ya kuonja utamu wa maombi kwa mara ya kwanza. iliyomwagika kutoka kwa moyo safi lakini uliovunjika, nililala kwa utulivu, bila kujali ni nini kingetokea kwangu, "Grinev anaandika katika kumbukumbu zake.

Wakati wa kuhojiwa, Grinev anaamua kusema ukweli wote, lakini, bila kutaka "kuchanganya" jina la Masha "kati ya uvumi mbaya wa wabaya na kumleta kwenye bet ya muda wote nao," shujaa hawezi kusema kila kitu. Baada ya kuonyesha kutokuwa na ubinafsi, Grinev analazimika kuwa mwathirika wa mashtaka ya uwongo na kungojea adhabu kali.

Katikati ya sura ya kumi na nne picha ya Catherine II. Pushkin huchota mfalme mkuu, mtawala lakini wakati huo huo rahisi, neema na moyo. Picha yake inahusishwa na picha ya Pugachev. Kwa tofauti zote za kuonekana kwa takwimu hizi mbili za kihistoria, wameunganishwa katika mtazamo wa mwandishi na kipengele kimoja cha kawaida - uwezo wa kuwa na huruma.

Ingawa Grinev hakuwa msaliti, matendo yake yalidai adhabu. Catherine alionyesha huruma kuelekea Grinev. Watu wa wakati wa Pushkin waliona kwa usahihi katika ishara ya huruma ya Catherine ukweli wa maombezi ya Pushkin kabla ya Nicholas I kwa marafiki zake wa Decembrist.

Kitendo cha Masha Mironova, akibishana bila woga juu ya mchumba wake, ambaye hakumuacha wakati wa kesi, ni cha kupendeza. Katika picha ya mhusika mkuu wa riwaya, Pushkin aliendelea na mila yake mwenyewe ya kuonyesha mwanamke wa Urusi, ambayo alianza katika Eugene Onegin. Picha ya Masha Mironova inaonyesha sehemu muhimu zaidi ya Pushkin bora ya mwanamke wa Kirusi asiye na ubinafsi.

mchapishaji", Nyuma ambayo sio Grinev tena, lakini Pushkin mwenyewe. Maneno ya mwisho ya "mchapishaji" yanaweza kuonekana kama aina ya epilogue kwa riwaya.

Inazungumzia utekelezaji wa Pugachev, ambayo ilihudhuriwa na Grinev. Pugachev "alimtambua katika umati na akainamisha kichwa chake kwake, ambayo dakika moja baadaye, amekufa na damu, alionyeshwa kwa watu." Hivi ndivyo mkutano wa mwisho wa Pugachev na Grinev ulifanyika. Utekelezaji wa Pugachev ni mwisho wa kutisha wa hadithi, ambayo inasimulia juu ya uasi maarufu na kiongozi wake.

Zaidi ya hayo, "mchapishaji" anasimulia juu ya ndoa ya Grinev na watoto wake. Furaha ya familia na watoto wengi wa Masha na Grinev, ambayo tunajifunza kutoka kwa maneno ya mchapishaji mwishoni mwa kazi, kuwa thawabu kwa tendo la kishujaa la utumishi usio na ubinafsi wa mashujaa kwa kila mmoja.

Kwa hivyo, tunaona kwamba katika muundo wa njama ya riwaya, zote mbili ni muhimu mapenzi na matukio ya kihistoria,iliyounganishwa kwa karibu.

Epigraphs, kabla ya kila sura ya kazi, kama sheria, kuelekeza umakini wa msomaji kwenye vipindi muhimu zaidi,kutambua ndani msimamo wa mwandishi.

Muundo wa utunzi wa njama ya kazi huruhusu Pushkin kufunua kikamilifu utu wa Pugachev, kufunua maana ya kutisha ya maasi maarufu, na pia, kwa kutumia mfano wa Pyotr Grinev, Masha, na wahusika wengine, kuelewa shida za kiadili kama vile. rehema na ukatili, heshima na aibu, kuonyesha mambo muhimu ya tabia ya kitaifa ya Kirusi ...

Kwa upande mmoja, mwandishi"Binti ya Kapteni" katika mambo mengi katika mshikamano na mwandishi wa kumbukumbu katika tathmini ya ghasia za Pugachev. Kwa hivyo, Pushkin hakuweza kusaidia lakini kufahamu ukatili wa waasi, nguvu ya uharibifu ya uasi. Mtazamo wa msimulizi wa uasi wa Kirusi "usio na maana na usio na huruma" (sura "Kukamatwa"), inaonekana, sanjari na msimamo wa mwandishi, pamoja na maoni ya Grinev kwamba "mabadiliko bora na ya kudumu ni yale yanayotokana na uboreshaji. maadili, bila machafuko yoyote ya vurugu "(sura" Pugachevshchina ").

Upande mwingine, Pushkin tofauti na Grinev, anaelewa maana ya maasi kwa undani zaidi. Kwa hivyo, mwandishi anaonyesha lengo na sababu za kihistoria za maasi, kutoweza kuepukika. Anafahamu hilo ukatili wa waasi ni jibu kwa ukatili wa mamlaka. Pushkin huona katika uasi sio tu nguvu ya uharibifu, bali pia hamu ya watu uhuru. Wakati huo huo, mwandishi yuko wazi adhabu mbaya ya waasi. Hatimaye, Pushkin inafunua kwa msomaji kipengele cha kishairi kinachoambatana na watu katika matamanio yao ya kupenda uhuru.

Njia muhimu zaidi ya kuelezea msimamo wa mwandishi ni njama kazi. Hadithi ya upendo ya Grinev na Masha, iliyovikwa taji ya ndoa yenye furaha, inathibitisha wazo la mwandishi hilo mateso yalifanya roho za mashujaa kuwa ngumu na kuwatangulia maisha marefu na watoto wengi kama malipo kwa ajili yao ujasiri na uaminifu katika upendo, ilidhihirishwa katika wakati wa kutisha wa uasi wa Pugachev.

Katika kufunua msimamo wa mwandishi, Pushkin umilisi wa utunzi. Si kwa bahati matukio ya vurugu na mamlaka hutangulia matukio ya vurugu na waasi. Kwa hivyo, kwa mfano, katika sura ya sita msomaji huona kwa mara ya kwanza Bashkir aliyeharibika. Kisha Bashkir huyo huyo anakuwa mmoja wa watekelezaji wakuu wa utekelezaji wa watetezi wa ngome hiyo.

Mwandishi anaonyesha msimamo wake kupitia mfumo wa tabia... Kwa hivyo, kwa mfano, mwandishi anapinga Grinev mtukufu kwa Shvabrin mbaya. Picha ya Pugachev imewekwa na picha za washirika wake - Khlopushi na Beloborodov.

Nafasi ya mwandishi ilionyeshwa waziwazi kazi za sanaa ya watu, ambayo mwandishi alitumia katika riwaya. Kwa hiyo, wimbo "Usifanye kelele, mama mti wa kijani wa mwaloni ..." huleta "hofu ya piitical" katika Grinev. Mwandishi anaona maana ya kina katika wimbo huu: inafichua kiini cha kutisha cha maasi.

Grinev alikataa wazo kuu la hadithi ya Kalmyk kuhusu tai na kunguru, iliyoambiwa na Pugachev. "Kuishi kwa mauaji na wizi kunamaanisha, kwangu, kunyonya nyama," Grinev anasema. Wakati huo huo, ni wazi kwa mwandishi na msomaji kwamba katika hadithi hii upendo usioweza kuepukika wa watu umefunuliwa.

Methali iliyotumiwa na Pugachev ("Tekeleza hivyo, usamehe sana rehema", "Tekeleza hivyo utekeleze, toa upendeleo") pia unashuhudia msimamo wa mwandishi kuhusiana na Pugachev. Mithali hii inasisitiza upana wa nafsi ya Pugachev na wakati huo huo polarity ya tabia yake, mchanganyiko wa ukatili na huruma katika asili yake. Inabadilika kuwa Pugachev hawezi tu kusamehe Grinev na Masha, lakini pia kuwasaidia kwa moyo wote.

Msimamo wa mwandishi pia unaonyeshwa kupitia vichwa vya sura... Kwa hiyo, kwa mfano, katika kichwa "Sajini wa Walinzi" kuna kejeli... Kichwa cha sura ya pili - "Kiongozi" - pamoja na maana ya kizamani ("mwongozo") ina nyingine, maana ya ishara: mwandishi anadokeza kwa msomaji kwamba hadithi itakuwa juu ya kiongozi wa uasi maarufu.

Kama inavyojulikana, epigraphs kwa kila sura ya riwaya iliyochaguliwa kwa mkono sio msimulizi wa hadithi, lakini "Mchapishaji" ambaye mwandishi mwenyewe amefichwa. Kwa hivyo, epigraphs pia zinaelezea msimamo wa mwandishi.

Mwishoni mwa sura ya mwisho, neno linachukua “ mchapishaji", Nyuma ambayo sio Grinev tena, lakini Pushkin mwenyewe. Maneno ya mwisho ya "mchapishaji" yanaweza kuzingatiwa kama aina ya mwandishi epilogue kwa riwaya.

Kwa hivyo, tunaona kwamba katika kitabu cha The Captain's Binti, riwaya ya kihistoria iliyoandikwa kwa namna ya kumbukumbu, mwandishi aliweza kueleza mawazo yake. msimamo tofauti na ule wa msimulizi. Kuelezea msimamo wake, mwandishi hutumia anuwai njia za utunzi, kazi za sanaa ya watu, epigraphs, na pia rufaa kwa msomaji mwishoni mwa kipande kwa niaba ya "mchapishaji".

Maswali na kazi

1. Kwa nini katika miaka ya 1830 Pushkin alichukua riba maalum katika mada ya uasi maarufu? Ni kazi gani za Pushkin juu ya mada hii zilitayarisha uandishi wa "Binti ya Kapteni"? Eleza kwa ufupi mada yake.

2. Pushkin aliinua matatizo gani katika Binti ya Kapteni? Kuunda na kutoa maoni juu yao.

3. Eleza mwelekeo wa kiitikadi wa riwaya ya Pushkin. Je, ni mtazamo gani usio na utata wa mwandishi kuelekea uasi wa watu wengi, kiongozi wake, na mashujaa wengine wa kazi hiyo?

4. Toa maoni yako kuhusu kichwa cha riwaya.

5. Kwa nini "Binti ya Kapteni" inaweza kuitwa kazi ya kweli? Je, uhistoria wa riwaya ulidhihirika vipi? Ni aina gani maalum za kihistoria ambazo Pushkin hutengeneza tena hapa? Unaweza kuona wapi sifa za mapenzi?

6. Eleza umaalum wa aina ya "Binti ya Kapteni". Kwa nini tunaweza kusema kwamba ina sifa za riwaya ya kihistoria? Ni malengo gani ambayo mwandishi alifuata kwa kuchagua aina ya kumbukumbu ya usimulizi?

7. Unaweza kusema nini kuhusu Grinev - mhusika mkuu wa Binti ya Kapteni na msimulizi? Je, majukumu mawili ya shujaa yanalinganishwa vipi? Ni njia gani za kisanii ambazo mwandishi hutumia wakati wa kuunda picha ya Grinev?

8. Eleza kwa ufupi picha za Andrei Petrovich na Avdotya Vasilievna Grinev. Petrusha alirithi tabia gani kutoka kwa wazazi wake?

9. Linganisha wahusika wa Savelich na Monsieur Beaupre. Ni sifa gani za mjomba wa serf Petrusha zinasisitizwa na picha ya mwalimu wa Ufaransa? Je, ni vipindi gani muhimu zaidi vya kazi ambavyo vina sifa ya Savelich? Picha ya Savelich inahusishwaje na picha ya Pugachev?

11. Tuambie kuhusu kamanda wa Orenburg, Jenerali Andrei Karlovich R. Katika sehemu gani tabia yake imefunuliwa? Kutoka upande gani picha ya jumla inaweka picha ya Pugachev.

12. Tuambie kuhusu familia ya Mironov na wasaidizi wake. Ni sifa gani za mhusika wa kitaifa wa Urusi zinafunuliwa kwenye picha za Ivan Kuzmich, Vasilisa Yegorovna, Ivan Ignatich, Baba Gerasim na Akulina Pamfilovna? Ni nini kinachovutia kuhusu picha ya sajenti Maksimych?

13. Eleza Masha Mironova kama mhusika mkuu wa kike katika riwaya. Ni sifa gani za mwanamke wa Kirusi zilijumuishwa katika picha ya kiroho ya Masha? Ni kufanana gani kati ya binti ya Kapteni Mironov na Tatyana Larina? Ni nini kinachofanya mashujaa hao wawili kuwa tofauti? Ni jukumu gani la Masha Mironova katika njama ya kazi hiyo? Ni mbinu gani za kisanii ambazo mwandishi hutumia wakati wa kuunda taswira yake? Kumbuka pia tabia za mtumishi wa Palasha - rafiki mwaminifu wa Masha.

13. Fikiria picha ya Shvabrin - mpinzani wa Grinev. Je, ni sifa gani za mhusika huyu zinazomfanya kuwa kipingamizi cha mhusika mkuu? Je, kutoka kwa mtazamo wa mwandishi, ni sababu gani za msingi wa akili wa Shvabrin?

14. Orodhesha watu wa matukio unaowajua katika riwaya na uwaeleze kwa ufupi.

15. Ni watu gani halisi wa kihistoria wanaotenda au wanaotajwa katika kazi hiyo? Wape maelezo mafupi. Tuambie zaidi kuhusu Catherine II. Je, Empress anaonyesha sifa gani kuhusiana na Masha na Pyotr Grinev? Ni lengo gani lililofuatwa na Pushkin, na kuunda picha ya Empress mwenye huruma?

16. Fikiria kwa undani picha ya Pugachev. Ni tofauti gani katika tabia ya shujaa huyu ambayo Pushkin inafunua? Ni njia gani za kisanii hutumika kuunda taswira ya kiongozi wa uasi?

17. Fikiria ujenzi wa jumla wa Binti wa Nahodha. Kuna sura ngapi? Epigraphs ngapi? Epigraphs zilitoka wapi na jukumu lao ni nini katika kazi hiyo? Ni nini kiko moyoni mwa njama ya riwaya ya Pushkin?

18. Ni sura zipi za ufafanuzi za riwaya na uzieleze kwa ufupi. Tunajifunza nini kuhusu Petrusha Grinev, wazazi wake na waelimishaji kutoka sura ya kwanza? Ni kanuni gani za maisha ambazo Petrusha alichukua kutoka kwa nyumba ya wazazi?

20. Jinsi gani katika sura ya tatu wahusika na zaidi ya wenyeji wa ngome ya Belogorsk hufunuliwa?

21. Eleza dhima ya utunzi wa sura ya nne na ya tano. Hali ya duwa inaonyeshaje wahusika wa Grinev, Shvabrin, Savelich na wahusika wengine? Ni nini jukumu la barua katika sura ya "Upendo" na katika riwaya kwa ujumla? Kwa nini sura hii ni chanzo cha maji katika maendeleo ya njama?

22. Zingatia matukio makuu ya sura ya sita na ya saba ya riwaya, yanadhihirisha maana yao ya kiitikadi na dhima ya utunzi. Tukio la kuhojiwa kwa Bashkir huandaaje msomaji kwa mtazamo wa kipindi cha kunyongwa kwa watetezi wa ngome hiyo? Tabia za Kapteni Mironov, Vasilisa Yegorovna, Ivan Ignatievich, Shvabrin, Grinev zimefunuliwaje katika sura ya "Mashambulizi"? Pugachev inaonekanaje katika sura ya saba?

23. Kwa nini wimbo "Usipige kelele, mama mti wa mwaloni wa kijani ...", ambayo inasikika katika sura ya nane ya riwaya, inaitwa moja ya vituo vya kiitikadi vya "Binti ya Kapteni"? Ni mtazamo gani wa Grinev na mwandishi wa kazi kwa wimbo huu?

24. Eleza kwa ufupi dhima ya utunzi wa sura ya tisa. Ni vipindi gani vinaweza kuitwa vichekesho? Kwa nini tunaweza kudai kwamba Binti ya Kapteni wakati mwingine hutofautishwa na njia za kutisha?

25. Je, ni jukumu gani la njama-utunzi linalochezwa na sura "Kuzingirwa kwa Jiji"? Kagua kwa ufupi vipindi vikuu.

26. Kwa nini sura ya kumi na moja kwa kawaida inachukuliwa kuwa kilele katika taswira ya maasi ya watu wengi na katika kufichuliwa kwa tabia ya Pugachev? Onyesha maana ya kiitikadi ya hadithi ya tai na kunguru na mtazamo wa Pugachev, Grinev na mwandishi kwake.

27. Ni kwa sababu gani sura ya kumi na mbili inachukuliwa kuwa kilele cha maendeleo ya uhusiano wa kimapenzi? Ni zamu gani inafanyika hapa katika hatima za wahusika wakuu?

28. Toa maoni juu ya maana ya kiitikadi ya sura za mwisho za riwaya. Je! Grinev, na baada yake Pushkin, wanaelewaje matokeo ya ghasia za Pugachev? Petro anaonyesha sifa gani akiwa chini ya kifungo? Ni jukumu gani katika riwaya ya kipindi cha mkutano wa Masha na Catherine? Nini maana ya epilogue ya awali ya kazi - maneno "kutoka kwa mchapishaji"?

30. Tengeneza muhtasari na uandae wasilisho la mdomo

Katika hadithi "Binti ya Kapteni" A.S. Pushkin anagusa shida ya heshima nzuri, ambayo ni muhimu sana kwake na kwa washirika wake. Kuonyesha malezi ya polepole ya utu wa Pyotr Grinev, mhusika mkuu wa kazi hiyo, mwandishi anaelezea tabia ya kitaifa ya Kirusi, ambayo inaonyeshwa na sifa kama vile fadhili, heshima, uaminifu, uaminifu kwa neno lililopewa na mkuu. Ni baada tu ya kupitia majaribu magumu ya maisha, mtukufu huyo mchanga anakuwa kile tunachomwona kwenye fainali.

Maisha katika nyumba ya baba

Nakala ya hadithi ni kumbukumbu iliyoandikwa kwa niaba ya mhusika mkuu, ambayo inafanya matukio yaliyoelezwa kuaminika zaidi: hakuna mtu anayeweza kusema juu ya mtu bora kuliko yeye mwenyewe.

Petrusha alipokea malezi ya kitamaduni kwa watoto mashuhuri. Mjomba mzuri Savelich alitumwa kwake, ambaye aliandamana na kijana huyo hata baada ya kuondoka kwa huduma. Alifundishwa na mfanyakazi wa nywele wa Kifaransa Beaupré, ambaye hakuweza kutoa elimu kamili. Mvulana aliishi chini, bila kujali na bila kufikiria juu ya siku zijazo.

Hata kabla ya kuzaliwa, baba alirekodi mtoto wake katika Lakini Pyotr Grinev alipofikia umri wa miaka kumi na sita, aliamua kumpeleka sio Petersburg, lakini kwa Orenburg, chini ya usimamizi wa mtu anayemjua zamani. Kwa hivyo hatima zaidi ya mtukufu huyo mchanga iliamuliwa mapema.

Kuingia katika maisha ya kujitegemea

Maneno kuu ya kuagana ambayo baba alitoa wakati wa kumwona mtoto wake: "Jitunze ... heshima kutoka kwa umri mdogo." Petro atafuata kanuni hii katika maisha yake yote. Wakati huo huo, anaonekana zaidi kama barcheon iliyoharibiwa. Kwa mara ya kwanza analewa na kupoteza rubles mia moja kwa Zurin isiyojulikana, kisha anadai kutoka kwa Savelich kulipa deni bila kushindwa. Anasisitiza juu ya kuondoka kwa haraka ambapo alipewa kazi huko Orenburg, na anaanguka kwenye dhoruba kali ya theluji. Lakini malezi ya utu wa Pyotr Grinev tayari yameanza. Anateseka, akitambua hatia yake mbele ya mjomba mwaminifu, na anaomba msamaha wake - uwezo wa kukubali makosa yake. Hutoa mshauri ambaye aliwasaidia kutoka nje ya blizzard na kanzu ya kondoo - shukrani kwa msaada uliotolewa.

Mtihani wa upendo

Katika ngome ya Belogorsk, maisha huleta Pyotr Grinev pamoja na familia tukufu na Shvabrin mwenye moyo dhaifu. Matendo ya mwisho yanasisitiza sifa adhimu za mhusika mkuu kwa kiwango kikubwa zaidi. Wote wawili hupendana na Masha Mironova, lakini ikiwa Shvabrin atazama kwa ubaya, baada ya kukataa, Grinev yuko tayari kutetea heshima ya mpendwa wake kwa gharama ya maisha yake mwenyewe. Hii inatokea katika kesi ya duwa, wakati shujaa anapinga mpinzani mwenye uzoefu zaidi kwenye duwa, ambaye alimtukana Masha. Na pia wakati Pugachevites wanaingia kwenye ngome.

Shvabrin sio tu huenda kwa upande wao, lakini pia hudanganya msichana asiye na ulinzi aliyefungiwa, na kisha anatangaza kwamba yeye ni binti ya kamanda aliyeuawa. Katika hali ya sasa, tabia ya Pyotr Grinev ni tofauti kabisa. Anapaswa kufanya uchaguzi mgumu kati ya wajibu wa afisa, ambao ulimlazimu kwenda kwenye kitengo, na hamu ya kulinda mpendwa wake. Wakati shujaa ana hakika kuwa hakuna kinachotishia Masha, anaenda Orenburg, lakini kwa simu yake ya kwanza, bila kupokea msaada na uelewa kutoka kwa amri, anarudi kwenye ngome. Shujaa pia atakaa kimya katika kesi hiyo, wakati shtaka la uhaini juu ya shutuma za Shvabrin huyo huyo linaweza kugharimu maisha yake. Baada ya yote, kusema kwa kusudi gani alienda kwenye ngome kwa Pugachev ilimaanisha kuhusisha binti ya kamanda katika hadithi mbaya. Na mkutano wa Masha tu na mfalme utasaidia kurejesha haki na kuhalalisha shujaa.

Kwa hivyo, hatua inayofuata wakati malezi ya utu wa Peter Grinev hufanyika ni upendo wake, wa dhati na usio na ubinafsi. Alimgeuza mtu mkorofi wa jana kuwa mwenye uwezo wa kuchukua jukumu la mtu mwingine.

Kufahamiana na Pugachev

Wakati wa kutekwa kwa ngome ya Belogorsk, Grinev alionyesha uimara wa tabia, uaminifu kwa kiapo na mfalme, ujasiri. Kwa kweli, jukumu fulani katika ukweli kwamba hakuuawa pamoja na wengine lilichezwa na kanzu ya kondoo ya hare, iliyowasilishwa na Peter kwa kiongozi njiani kuelekea ngome. Lakini afisa huyo mchanga alikataa kumbusu mkono wa yule mdanganyifu na kuapa utii kwake. Ilikuwa ni uthabiti huu wa kimaadili na utayari wa kukubali kifo kwa imani zao ambazo ziliamua mtazamo wa Pugachev kwa Grinev. Na pia uwezo wa kusema ukweli kila wakati, ukweli katika kila kitu na hisia ya uhuru kamili wa ndani. Hii inaweza kuwa tabia ya Pyotr Grinev katika sura zinazoelezea mikutano yake na tapeli. Hakika, wa mwisho hawakualika kila mtu kwenye meza yake, waende pande zote nne baada ya kukataa kwenda kwa huduma yake, alitoa baraka kuoa binti wa kamanda wa ngome ya kijeshi.

Picha ya Pyotr Grinev katika hadithi "Binti ya Kapteni": hitimisho

Kwa hivyo, katika mwendo wa matukio yaliyoelezewa, tabia ya mhusika mkuu hubadilika. Na pointi kadhaa ni muhimu katika mchakato huu. Kwanza, uamuzi wa busara wa baba, ambaye alimtuma mtoto wake sio Petersburg, ambapo maisha ya uvivu na pumbao yalimngojea, lakini kwa ngome ya mbali, ambayo kwa kweli ikawa mahali ambapo alivuta kamba na harufu ya bunduki. Pili, enzi yenyewe na tukio muhimu la kihistoria - ghasia zilizoongozwa na Pugachev. Ni katika hali ngumu za maisha tu, kama sheria, watu wa kweli hujidhihirisha. Katika kesi hiyo, mvulana asiye na wasiwasi aligeuka kuwa mtu halisi.

Kuamua mpango wa kiitikadi wa A. Pushkin, inaweza kuzingatiwa kuwa malezi ya polepole ya utu wa Pyotr Grinev ilipaswa kufunua katika shujaa sifa hizo ambazo kila mtukufu wa Kirusi anapaswa kuwa nazo. Na kuu ni "sifa mbili za ajabu": fadhili na heshima. Ni wao ambao Peter Grinev angependa kuona katika kizazi chake. Tamaa hii ya mwandishi wa kumbukumbu, kukamilisha toleo mbaya la hadithi, ilitengwa wakati wa toleo la mwisho la Binti ya Kapteni.

Muhtasari wa somo namba 44 Grinev na Shvabrin. Tabia za kulinganisha za mashujaa

Malengo ya somo:

kufuatilia maendeleo ya tabia ya Peter Andreevich;

kufundisha sifa za kulinganisha za mashujaa;

kuendeleza:

kukuza uwezo wa wanafunzi kuchambua maandishi;

Kukuza uwezo wa kufikiria;

kukuza ujuzi katika kufanya kazi na kamusi;

kuelimisha:

kukuza hali ya heshima na hadhi, uaminifu kwa neno lililopewa, kutojali upendo na urafiki, kujitolea.

Wakati wa madarasa

1Orgmoment

– Habari, kaa chini.

– Leo tunafanya somo, mada ambayo ni "Sifa za kulinganisha za Grinev na Shvabrin.

Je, msimulizi anaonekanaje mwanzoni mwa hadithi? (Sio kubwa. Petrusha Grinev huzunguka, hupanda dovecote, hutendea masomo yake kwa dharau. Mamma anamsisimua. - Kumbuka maelezo ya shujaa huyu, baadaye katika fasihi tutakutana na shujaa kama huyo katika vichekesho vya D.I. asiye na uzoefu na asiyejua, anataka kukua kwa shauku, lakini kwa hili mara nyingi huchagua njia mbaya: kucheza billiards, ulevi, dhuluma na Savelich. Lakini moyoni mwake ni mkarimu na aibu kwa matendo mabaya ambayo anafanya kwa kukosa uzoefu.)

− Ni lini, kutoka wakati gani hatima ya Petrusha ilibadilika? (Tangu wakati baba yake aliamua kumpeleka jeshini.)

− Je! ni maneno gani baba anamwambia mwanawe, ambayo baadaye ikawa muhimu sio tu katika hadithi hii, bali pia katika fasihi kwa ujumla?("Kwaheri, mwanangu. Mtumikie kwa uaminifu unayeapa kwake; watii wakubwa wako; usifuate mapenzi yao; usiombe utumishi; usijiepushe na utumishi; na kumbuka mithali: Jitunze mavazi yako katika vazi lao." ndoto, na heshima ukiwa mchanga." - Unaweza pia kuchora sambamba na sehemu kutoka kwa riwaya ya Leo Tolstoy "Vita na Amani", kuondoka kwa Andrei Bolkonsky kwenda vitani.)

− Unaelewaje maneno ya baba yako? (Anazungumza juu ya wajibu, heshima, heshima, uaminifu kwa neno.)

− Petrusha alianzaje maisha yake ya kujitegemea? (Kutoka kwa mchezo wa billiards, kupoteza rubles mia kwa Zurin.)

− Kwa nini wasafiri huanguka kwenye dhoruba ya theluji, ambaye huwaokoa? (Kwa sababu ya ukaidi wa Petrusha, maximalism ya ujana. Huokoa mshauri, anayeelekeza njia.)

− Je, Petrusha alimshukuruje mwokozi wake? (Nilimpa koti la ngozi ya kondoo.)

− Je, Savelich alihisije kuhusu matendo ya Grinev? (Hakuridhika, alikasirishwa na upotezaji, manung'uniko na vitu; aliamini kwamba Petrusha hakutoa hesabu ya matendo yake.)

− Unatathminije tabia ya Pyotr Andreyevich? (Alitenda vibaya na Savelich, lakini ni jukumu la mtu mwaminifu kuwajibika kwa matendo yake, kwa hivyo alifanya jambo sahihi, kwamba alitoa deni kwa Zurin, na kumpa mwokozi kanzu ya ngozi.)

− Na shujaa mwingine wa hadithi atatusaidia kuelewa vizuri Petrusha. Nini unadhani; unafikiria nini? (Hiyo ni kweli, Alexey Ivanovich Shvabrin.)

− Unajifunza nini kuhusu Shvabrin na kutoka kwa nani? (Kutoka kwa Vasilisa Yegorovna. Shvabrin alihamishiwa kwenye ngome ya Belogorsk kwa ajili ya duwa. Alisababisha kifo cha mtu.)

IV ... Kuchora meza "Sifa za kulinganisha za Grinev na Shvabrin".

− Ili kuelewa vizuri tabia ya mhusika mkuu, tutakusanya meza ya kulinganisha ya matendo ya Grinev na Shvabrin, ambayo tutajaza wakati wa majadiliano. Wacha tuone jinsi vitendo vya mmoja na mwingine vinahusiana na dhana ya heshima, ujasiri na heshima.

− Tunaweza kutofautisha nini kati ya Grinev na Shvabrin? (Wakuu wote wawili, maafisa, wanatumikia katika ngome ya Belogorsk, wanapendana na Masha Mironova.)

Tabia za kulinganisha za Grinev na Shvabrin

Mkuu. Wakuu wote wawili, maafisa, wanatumikia katika ngome ya Belogorsk, wanapendana na Masha Mironova.

Grinev

Shvabrin

1) – Wacha tuanze na jinsi ngome hii ilivyo, je, ndivyo shujaa alivyofikiria? Huduma ilikuwaje kwenye ngome? Nani alikuwa kamanda halisi ndani yake? Ni mazingira gani yalitawala katika familia ya Kapteni Mironov? Katika ngome?(Ngome ya Belogorsk haikufanana kabisa na ngome kwa maana kamili ya neno. Uwezekano mkubwa zaidi ilikuwa kijiji rahisi. Kamanda anaweza kuitwa Vasilisa Yegorovna. Hali ya joto ya familia inatawala katika ngome ya Belogorsk, askari na makamanda hutendea kila mmoja kwa joto, hakuna rasmi. Ngome ni kama familia kubwa. Peter alipenda watu hawa, hakutaka chochote kingine kwa ajili yake.)

- Petrusha alipokelewaje katika familia ya Mironov? (Kwa uchangamfu, alionyesha wasiwasi.)

– Ni yupi kati ya wenyeji wa ngome anasimama kwa kasi kutoka kwa mzunguko wa jumla? Vipi? ( Alexey Ivanovich Shvabrin. Yeye ndiye pekee wa wenyeji wa ngome ambaye anazungumza Kifaransa, mazungumzo yake ni mkali na ya burudani. Alielimishwa, alihudumu katika walinzi huko St. Petersburg, akahamishiwa kwenye ngome ya Belogorsk kwa ajili ya duwa.)

− Kwa nini Shvabrin, ambaye mwanzoni alipenda Grinev, polepole alianza kuamsha kukataliwa kwake? ( Anasema vibaya juu ya familia ya Kapteni Mironov, kashfa Ivan Ignatyich, kumweka Masha katika mwanga mbaya. Watu hawa wote walipendwa na Grinev, na haikuwa rahisi kwake kusikia mambo mabaya juu yao.)

Grinev

Shvabrin

1. Mtazamo kuelekea familia ya Kapteni Mironov

Kwa huruma na upendo, kwa tabasamu la urafiki, anampenda kwa dhati na kumchukulia kama familia yake.

Kwa dhihaka, kwa dhihaka, anaeneza kashfa.

Grinev

Shvabrin

2. Tabia katika duwa

2) - Ni nini husababisha duwa? ( Grinev alitunga shairi lililowekwa kwa Masha. Anamleta kwa mahakama ya Shvabrin, akimchukulia kwa dhati kuwa rafiki yake, akitarajia sifa. Lakini vidokezo vichafu vya Shvabrin vilimkasirisha Grinev. Alisimama kwa heshima ya msichana, kama alivyoamriwa na jukumu la mtukufu, knight. Shvabrin, akijaribu kugeuza Grinev mbali na Masha, anafikia kinyume kabisa - Petrusha alimtazama Masha kwa njia mpya. Mazungumzo na Masha na kukiri kwake kwamba Shvabrin alimtongoza, na akakataa, akamaliza kazi - Peter alipenda.)

− Grinev anafanyaje wakati wa duwa?( )

− Shvabrin hufanya nini?( Anapata pigo la hila kwa Grinev asiyeweza kujitetea alipogeukia sauti ya Savelich.)

− Ningependa kutambua kwamba A.S. Pushkin haitoi sifa za kina kwa mashujaa wake, tunaweza kuhukumu tabia kwa matendo yao.

Grinev

Shvabrin

2. Tabia katika duwa

Inapigana kwa uaminifu, kwa ujasiri, kutetea heshima ya msichana.

Hushughulikia pigo la hila kwa Grinev asiyeweza kujitetea alipogeukia sauti ya Savelich.

Grinev

Shvabrin

3) - Sasa hebu tufuate tabia ya mashujaa wakati wa kutekwa kwa ngome na Pugachevites. Zingatia jinsi Grinev na Shvabrin wanavyofanya.

Grinev

Shvabrin

3. Tabia wakati wa kutekwa kwa ngome na Pugachevites

Anakataa kula kiapo kwa mlaghai. Tayari kufa kwa ujasiri. Anakataa kumbusu mkono wa Pugachev.

Anachukua upande wa waasi, anakiuka kiapo cha kijeshi.

Grinev

Shvabrin

4) - Baada ya kujeruhiwa, Masha anamtunza Grinev, ambayo huwaleta pamoja. Grinev atafanya nini? ( Andika barua kwa wazazi, waombe baraka zao kwa ndoa na Masha.)

– Je, wanapata jibu gani? (Kukataa.)

– Masha anatabia gani? Je, yuko tayari kupigania upendo wake? (Hapana. Anaamini kwamba ndoa haitawaletea chochote kizuri bila baraka za wazazi. Niko tayari kutengana na Petrusha.)

– Unajisikiaje kuhusu Masha Shvabrin? ( Anafafanua Masha kama "mpumbavu kamili", anamkashifu. Pamoja na kuwasili kwa Pugachev, anaweka amefungwa, akiwa na njaa. Na wakati wa mwisho anampa Pugachev.)

– Grinev anafanyaje baada ya kukandamizwa kwa ghasia wakati wa uchunguzi? ( Hataji jina lake wakati wa uchunguzi, hataki kumhusisha Masha katika kesi hiyo.)

Grinev

Shvabrin

4. Mtazamo kuelekea Masha Mironova

Anampenda, lakini humpa uhuru wa kuchagua, anaheshimu uamuzi wake, haimlazimishi kwa chochote. Tayari kupigania upendo. Niko tayari kutoa maisha yangu kwa ajili yake. Kujihatarisha, kumuokoa kutoka kambi ya Pugachev. Hatimaye, hataji jina lake wakati wa uchunguzi, hataki kumshirikisha Masha katika kesi hiyo.

Anafafanua Masha kama "mpumbavu kamili", anamkashifu. Humuweka amefungwa, akiwa na njaa. Na wakati wa mwisho anamsaliti Pugachev.

Grinev

Shvabrin

5. Tabia na Pugachev

5) – Grinev anafanyaje na Pugachev? (Grinev anakataa kuapa utii kwa mdanganyifu: "Sikiliza, nitakuambia ukweli wote. Jaji, naweza kutambua mfalme ndani yako? Wewe ni mtu mwenye busara: wewe mwenyewe ungeona kwamba mimi ni mjanja. Mimi ni mahakama. mtukufu; niliapa utii kwa mfalme: hautakutumikia naweza. Ikiwa unanitakia mema, basi niruhusu niende Orenburg.

Noble Grinev anakubali kwa uaminifu kwamba hachukui Pugachev kama tsar. Na Pugachev, mdanganyifu, alitangaza kwa kutisha sana: "Mimi ni mfalme mkuu ... kwa hivyo huamini kuwa nilikuwa Peter Fedorovich?" Ingawa mwizi mwenyewe haamini, kwa maoni ya mwandishi, katika mafanikio ya biashara yake: hii pia inathibitishwa na hadithi ya Kalmyk kuhusu tai: "Ni bora kunywa damu hai mara moja, na kisha kile Mungu atatoa!" Kabla ya hapo, alisema: “Njia yangu ni nyembamba; mapenzi haitoshi kwangu ... kwa kushindwa kwanza watanikomboa shingo zao kwa kichwa changu." Inaonekana kwetu kwamba Pushkin ana huruma na Pugachev, mtu anayedanganya watu, lakini yeye mwenyewe anaelewa hili na bado hana uvumilivu wa waongo: "Na ulithubutu kunidanganya! Unajua, bum, unastahili nini?" - anamwambia Shvabrin.)

– Shvabrin anafanyaje na Pugachev? (Huyu ni mtu ambaye dhana za heshima na hadhi hazipo kwake. Amejaa ubatili, woga. Hakuna kitu kitakatifu kwake. Analaani Grinev: anamshtaki kwa kushirikiana na Pugachev, kwa usaliti. Anavunja yake. kiapo na kwenda upande wa Pugachev kwenye ngome ya Belogorsk, Shvabrin alijitayarisha kwa uhaini mapema: mara tu baada ya shambulio hilo, tunamwona akipambwa kwa duara na kwenye caftan ya Cossack.)

Grinev

Shvabrin

5. Tabia na Pugachev

Anafanya kwa ujasiri, kwa uaminifu, kwa dhati kujibu maswali hatari. Anajifanya kustahili mtukufu na mtu.

Hufedhehesha, husokota, hutambaa kwa miguu ya Pugachev, akiomba msamaha.

Katika maisha ya kila mtu kuna makutano ya barabara mbili, na kwenye njia panda kuna jiwe lililo na maandishi: "Ukipitia maisha kwa heshima, utakufa. Ukienda kinyume na heshima, utaishi." Antihero ya Pushkin tayari imefanya uchaguzi wake. Ilikuwa wakati wa uasi wa Pugachev ambapo unyonge wa hisia, aibu, na nihilism ya kiroho ya Shvabrin ilijidhihirisha.

– Tunaweza kufikia mkataa gani? (Grinev na Shvabrin ni antipodes.)

V ... Kuchora mchoro wa kukua kwa mhusika mkuu.

− Sasa hebu tuchore mchoro wa kukua kwa mhusika mkuu kwenye daftari.

− Unafikiri unapaswa kuanzia wapi?(Malipo ya deni kwa hasara, baada ya hapo - shukrani kwa wokovu).

6) Kujitolea kwa jina zuri la Masha Mironova.

5) Kuhatarisha maisha yake kuokoa Masha, haimwachi Savelich katika shida.

4) Kukataa kula kiapo cha utii kwa muasi.

3) Duwa kwa heshima ya msichana.

2) Asante kwa wokovu.

1) Kulipa deni kwa hasara.

Maneno ya mwisho kutoka kwa mwalimu. Kwa muhtasari wa somo.

− Alexey Ivanovich Shvabrin ni kinyume kabisa na Pyotr Andreevich Grinev. Grinev atalala kwa jina la kuokoa mtu mwingine, lakini katika hali zingine, hata ikiwa haina faida au hata hatari kwake kuwa mwaminifu, hataenda kinyume na heshima. Wakati Petrusha alipoteza rubles mia moja kwa Zurin, Savelich "aliyeweka akiba" alimshauri Grinev kusema uwongo: "Andika kwa mwizi huyu kwamba hatuna pesa kama hiyo." Lakini Grinev anakataa ushauri huo: "Inatosha kusema uongo ..." Na daima huchagua heshima na heshima kati ya heshima na udanganyifu. Afisa huyo mchanga hakuharibu heshima yake hata katika kesi hizo wakati ilikuwa rahisi kulipa kwa kichwa chake.

Katika somo la leo, pamoja na wahusika kutoka hadithi ya A.S. Pushkin, tunafikia hitimisho kwamba jambo muhimu zaidi kwa mtu katika hali zote za maisha ni kudumisha fadhili na heshima. Haishangazi mwandishi alichukua methali ya Kirusi "Tunza heshima tangu ujana wako!" Kama epigraph ya hadithi yake. Ulithibitisha kuwa ukuu wa Grinev ulionyeshwa katika kutimiza wajibu, kwa uaminifu na kujitolea, kwa heshima kwa msichana wake mpendwa, katika uwajibikaji wa hatima yake, kwa kujithamini.

Na hadithi nzima, kama maungamo, inaelekezwa kwa kizazi kipya, msimulizi ndani yake anakiri dhambi zake na kujitolea kwa hukumu ya mwanadamu.

A.S. Pushkin mwandishi wa prose, Pushkin mwanasaikolojia anatuhimiza kutafakari juu ya masuala kama vile uaminifu kwa neno fulani, kutopendezwa na upendo na urafiki, kujitolea, hali ya heshima na adhama. Nadhani baada ya somo hili pia utafikiria juu ya dhana hizi. Nataka sana kuamini kwamba mtakapokuwa mtu mzima, mtakuwa watu wa heshima, wajibu, waliojaa utu.

"Binti ya Kapteni" inatufundisha uwezo wa kuzama ndani ya yale ambayo tumepitia sisi wenyewe, katika hadhi ya hatima yetu - kama vile imekua.

Mwanafikra wa Kirusi V. Rozanov alisema: "Penda hadithi yako ya hadithi. Hadithi ya maisha yangu. Maisha ya kila mtu ni hadithi, ambayo mara moja iliambiwa katika ulimwengu huu.

Kazi ya nyumbani.

Andaa mpango na insha kwenye rasimu:

1 "Picha ya Pugachev katika hadithi" Binti ya Kapteni ".

2 Shida ya uchaguzi wa maadili katika hadithi ya Pushkin "Binti ya Kapteni"

3 Grinev na Shvabrin

Na kwa kumalizia, ningependa kukushughulikia kwa mistari kutoka kwa kazi ya kushangaza sawa na A.S. Pushkin "Eugene Onegin":

Wewe ni nani, oh msomaji wangu,

Rafiki, adui, nataka na wewe

Kuagana leo kama rafiki.

Pole. Ungenifuata nini

Hapa sijatafuta tungo za kizembe,

Kama kumbukumbu za waasi

Pumzika kutoka kazini,

Picha hai au maneno makali,

Au makosa ya kisarufi

Mungu akupe hilo katika kitabu hiki

Kwa furaha, kwa ndoto

Kwa moyo, kwa bangs ya gazeti

Ingawa angeweza kupata nafaka.

Kwa hili tutaachana, tusamehe!

"Eugene Onegin", sura ya. ya nane.

Asante kwa ushirikiano wako. Asante kila mtu.

Grinev

Shvabrin

1. Mtazamo kuelekea familia ya Kapteni Mironov

2. Tabia katika duwa

3. Tabia wakati wa kutekwa kwa ngome na Pugachevites

4. Mtazamo kuelekea Masha Mironova

5. Tabia na Pugachev

1. Unafikiri ni kwa nini hadithi iliyotolewa kwa uasi maarufu inaitwa "Binti ya Kapteni"?

Mwandishi alilazimika kuzingatia udhibiti. Kichwa cha kazi ni jaribio (na limefanikiwa sana!) Ili kuficha maudhui ya kisiasa, mtazamo wa huruma wa mwandishi kwa waasi na kiongozi wao, kuwasilisha hadithi kama kazi ya kijamii na kisaikolojia, hadithi ya upendo, hasa tangu katika maendeleo ya hatua picha ya Masha Mironova, binti wa nahodha, ina jukumu kubwa sana, ikiwa ni pamoja na jukumu la kujitegemea. Na umakini wa udhibiti na jina kama hilo la amani, la kila siku, la kisiasa ulipaswa kudanganywa. Na hivyo ikawa.

2. Unafikiri ni kwa nini mwandishi alihitaji msimuliaji wa pili wa hadithi?

Sehemu kwa sababu hiyo hiyo (ili kuzuia udhibiti). Sio mwandishi anayezungumza juu ya Pugachev kwa huruma kubwa, lakini PAGrynev fulani, ambaye mtu anaweza kutokubaliana naye, haswa kwa kuwa tunayo hadithi ya maisha yake mbele yetu, yake (ya Grinev), na sio maoni ya mwandishi. maasi.

Hata hivyo, mwandishi huweka mashujaa katika hali ambayo inaruhusu msomaji kujitegemea (bila shaka, kwa msaada wa mwandishi!) Tathmini tabia zao, sifa za kibinadamu, sababu na matokeo ya kile kinachoonyeshwa. Kwa hivyo, sehemu ndogo ya kuhojiwa kwa Bashkir aliyefungwa, akifunua ukatili na ukatili wa wanaharakati wa tsarist wakati wa kukandamiza ghasia, iliyowekwa kabla ya hadithi ya kutekwa kwa ngome ya Belogorsk na Wapugachevites, inaelezea sababu ya ukatili wa waasi na kuwahimiza kuwaelewa.

Hii ina maana kwamba waandishi wa hadithi wote wanahitajika, kukuwezesha kuona matukio na wahusika kutoka pembe tofauti, kusaidia kutathmini kwa usahihi hadithi.

3. Grinev na Shvabrin walijidhihirishaje katika sura ya "Duel"?

Sura ya "Duel" inaonyesha duwa kati ya mashujaa wawili - Grinev na Shvabrin. Sababu ya pambano hilo ilikuwa ni maneno machafu

Shvabrina kuhusu Masha. Katika sura hii, sababu halisi ya uhusiano na Masha Shvabrina ilifunuliwa: alimshawishi, lakini alikataliwa. Katika hadithi hii, sifa zake zote mbaya zinaonyeshwa: ujanja, kulipiza kisasi, hata ubaya, kwa sababu anamuumiza Grinev wakati Savelich alipomsumbua.

Grinev, kwa upande mwingine, alionyesha bidii nyingi na hasira, ambayo inaweza kuelezewa na ujana wake na ukweli kwamba anapenda sana Marya Ivanovna. Kwa kuongezea, tulijifunza kuwa Grinev ni mtu nyeti, anapoandika mashairi ambayo anaonyesha hisia zake.

Pushkin alionyesha tena mtazamo wa kejeli kwa hafla, akiweka mistari kutoka kwa vichekesho vya Knyazhnin kama epigraph ya sura hii.

4. Umejifunza nini kipya kuhusu Grinev na Shvabrin? Ni sifa gani za tabia zilianza kuonekana katika Grinev?

Tulijifunza kuwa Shvabrin ni mtu ambaye hufikia lengo lake kwa njia za chini, hata mbaya. Alichukua kukataa kwa msichana huyo kama tusi ambalo hangeweza kusamehe. Yeye ni mjanja, hata mkatili katika tabia yake.

Grinev pia alifunua upande mpya kwa wasomaji wake: anatetea bila woga heshima ya Marya Ivanovna. Hii ndio ilikuwa njia pekee ya kutatua mzozo huu, kwa sababu njia ya amani ilikataliwa. Katika hali hii, Pyotr Grinev alifanya kama mtu halisi.

5. Eleza sababu kwa nini hadithi ilipata jina lake.

Hadithi hiyo iliitwa "Binti ya Kapteni" kwa sababu matukio yote angavu zaidi katika maisha ya shujaa - msimulizi Peter Grinev - yalihusishwa na mapenzi yake kwa Masha Mironova, binti ya nahodha, ambaye alikufa kishujaa wakati wa ghasia za Pugachev.

6. Eleza kwa ufupi matukio ya maonyesho.

Tunatoa moja ya chaguzi za kupanga upya, ambazo zitajumuisha maudhui ya sura za kwanza.

"Petrusha Grinev amefikia umri wa miaka kumi na sita na baba yake aliamua kumpeleka kwenye huduma. Wakati huo huo, ana hakika kwamba huduma haipaswi kuanza katika mji mkuu, lakini katika hali ngumu zaidi, na hutuma mtoto wake kwa Orenburg.

Wakiwa njiani, Petro mara moja anakabiliwa na matatizo ya kweli. Hii ni hasara ya kiasi kikubwa kwa Zurin, na dhoruba katika nyika, na tamaa ya kuona mahali pa huduma yake - ngome ya Belogorsk.

Hivi ndivyo hali zote za hadithi zilivyojipanga mbele ya msomaji: mashujaa wake wote na hali zote ambazo matukio yalikuwa tayari yameanza kutokea.

7. Eleza matukio makali zaidi ya hadithi. Je, ni hadithi gani ina matukio mengi kati ya haya?

Hadithi, ambayo inasimulia juu ya uhusiano kati ya Grinev na Pugachev, bado haina mvutano na ya kushangaza kuliko mstari unaounganisha Grinev na Masha Mironova. Ni katika hadithi hii ya upendo ambapo tunaona nyakati kali zaidi na za kushangaza.

8. Ni ishara gani za hadithi ya kihistoria unazoona katika utunzi wa kazi hii?

Hadithi ya Pushkin ni ya kihistoria, kwani hubeba sifa zote za aina hii: mashujaa wa kweli wa kihistoria wanashiriki ndani yake, matukio maalum na ya kweli ya kihistoria yanaelezewa ndani yake, ndani yake hata wahusika na hali za uwongo zimewekwa chini ya masharti na mahitaji ya wahusika. zama. Vipengele vya utunzi huonyesha nguvu na mwangaza wa matukio halisi.

9. Eleza maana ya epigrafu kwa sura zozote za hadithi.

Unaweza kuandika epigraphs zote za hadithi, kuanzia na moja inayotangulia hadithi nzima: "Jihadharini na heshima tangu ujana wako." Kwa kuandika (au kusoma kwa sauti) epigraphs, tunasadiki kwamba baadhi ya sura hata hutangulia epigrafu mbili. Hizi ni sura za III na V. Ikiwa unasoma tena epigraphs hizi kwa uangalifu, inakuwa dhahiri kwamba zinachukuliwa ama kutoka kwa kazi za hadithi za mdomo, au kutoka kwa kazi za waandishi wa Kirusi wa karne ya 18. Hizi ni kazi za V. Ya. Knyazhnin (epigraphs tatu), M. M. Kheraskov (epigraphs mbili), D. I. Fon-vizin, A. P. Sumarokov.

Tazama jibu la swali la 4 katika sura ya I.

10. Ni katika sura gani, kama ilionekana kwako wakati wa kusoma, mithali na maneno mengi yanasikika? Chambua jukumu lao.

Kuna methali karibu kila sura ya hadithi. Unaweza kukaa juu ya methali, ambayo ni epigraph ya sura ya mwisho ya XIV. Uvumi "Uvumi wa Kidunia ni wimbi la bahari" inazungumza juu ya ukuu na kutokuwepo kwa hukumu za watu wanaowazunguka juu ya suala lolote. Wakati huo huo, kila mtu anayeanza kufikiria juu ya mada hii ni wazi anafahamu wingi wa hukumu mbalimbali na mara nyingi zinazopingana. Mwandishi wa The Captain's Binti ni mwenye matumaini. Katika kesi maalum ambayo alielezea, uvumi wa kibinadamu haukuharibu heshima ya shujaa. Ukweli na haki zilishinda, ingawa haizungumzi juu yake, na epigraph haituambii hili.

Tunaweza pia kufuatilia dhima ya methali katika usemi wa mashujaa wa hadithi. Wao, kwa mfano, hupamba sana hotuba ya Sa-Velich, inaonekana katika hotuba ya kusisimua na ya wazi ya Vasilisa Yegorovna.

11. Je, ni picha gani za mashujaa unazokumbuka? Jaribu picha yenye safu.

Ya kukumbukwa zaidi ni picha ya maneno ya Emelyan Pugachev. Mwandishi anamgeukia zaidi ya mara moja na kwa hivyo inafaa kuunda tena picha yake, haswa kwani jedwali kwenye msomaji wa vitabu hutoa uteuzi wa nukuu ambazo huchora picha ya shujaa huyu. Wacha tukumbuke mwanzo (sura ya II): "Muonekano wake ulionekana kuwa wa kushangaza kwangu: alikuwa na umri wa miaka arobaini ..." Wacha tuzingatie ukweli kwamba Grinev bado anaona ndani yake mshauri-mwongozo tu, mtu ambaye alisaidia. atoke kwenye kimbunga cha machafuko. Katika Sura ya VII, kabla ya Grinev ni waasi wa kutisha. Wote wakiwa wamepanda farasi na kwenye kiti kwenye ukumbi wa nyumba ya kamanda, huyu sio shujaa, lakini kiongozi, kiongozi wa ghasia. Na katika sura hii, na katika sura ya VIII, XI, Pushkin tena na tena inabainisha maelezo ya picha ya Pugachev. Na moja kuu ni macho yake ya kumeta, hali yake ya kukaza na iliyo tayari kuchukua hatua.

Inafaa kutumia katika hadithi hii picha za kihistoria za Pugachev, haswa ile iliyochorwa kwenye picha iliyooshwa ya Catherine II.

12. Jaribu kuunda picha mbili ndogo za Pugachev: moja kwa macho ya Grinev, na nyingine kwa macho ya Savelich.

Picha moja itakuwa ni marudio ya ile iliyo katika jibu la swali la 7. Picha ya pili ni maelezo ya mwovu ambaye anaogopa, hampendi, na ambaye mtumishi mwaminifu Savel-ich anatarajia kila aina ya shida kutoka kwake. Hazingatii maelezo, hatathmini maoni yake, lakini analaani mtu huyu bila masharti. Walakini, kumbuka kuwa ni yeye, na sio Petrusha Grinev, ambaye alimtambua mara moja mtu aliyewaokoa katika kiongozi huyo mbaya wa ghasia ("Umemsahau yule mlevi ambaye alivuta kanzu yako ya kondoo kutoka kwako kwenye nyumba ya wageni?"). Kwa Savelich, Pugachev ni mlevi, villain, chieftain, bro-dagger.

13. Unaelewaje neno "impostor"? Kwa nini kiongozi wa uasi huo maarufu alijifanya kuwa Tsar Peter III? Je, kuna jibu la swali hili katika hadithi?

Katika karne ya 18, ni mtu tu ambaye watu walimwona kuwa “mtiwa-mafuta wa Mungu,” mtu ambaye familia yake ilikuwa na haki iliyotakaswa ya mamlaka, ndiye angeweza kudai kunyakua mamlaka. Kwa hiyo, kila mtu aliyeinua mkono kutawala alijifanya muujiza wa watawala waliotoroka. Sio zamani sana, mume wa Catherine II, Peter III, alikufa. Ilikuwa mahali pake kwamba Pugachev alidai.

Washirika wa Pugachev walizungumza juu ya hii. Mazungumzo juu ya mada hii yalifanyika huko Grinev na mdanganyifu njiani kuelekea ngome ya Belogorsk (sura ya XI).

14. Tathmini hadithi ya kihistoria ambayo V. I. Dal alimwambia Pushkin: "... Pugach, iliingia Berdy, ambapo watu wenye hofu walikusanyika kanisani na kwenye ukumbi, pia waliingia kanisani. Watu waligawanyika kwa hofu, wakainama, wakaanguka kifudifudi. Baada ya kuchukua hewa muhimu, Pugach alikwenda moja kwa moja kwenye madhabahu, akaketi kwenye kiti cha enzi cha kanisa na akasema kwa sauti: "Sijaketi kwenye kiti cha enzi hadi lini!" Katika ujinga wake wa muzhik, alifikiria kuwa kiti cha enzi cha kanisa kilikuwa kiti cha kifalme. Pushkin hakujumuisha sehemu hii kwenye hadithi. Je, kuna vipindi vingine ndani yake vinavyoonyesha kwamba tunakabiliwa na Cossack rahisi na hata isiyojua kusoma na kuandika?

Hadithi zaidi ya mara moja inasema kwamba Pugachev ni Cossack rahisi. Inafurahisha sana kwamba mtawala huyu, baada ya kupokea orodha ya vitu ambavyo viliibiwa na wanyang'anyi wake kutoka kwa serf mzee Savelich, hakuweza kuisoma. Alitoka nje ya hali hiyo kwa kuweka orodha hii ya sajenti ili isomwe, lakini hali yenyewe inafurahisha sana: tsar ambaye hawezi kusoma kile ambacho mtumishi wake aliandika.

15. Andaa ujumbe kuhusu jinsi Pushkin alionyesha Pugachev - kiongozi wa maasi maarufu. Je, aliweza kuonyesha sifa gani za utu huo usio wa kawaida zilizochangia mafanikio ya muda mrefu ya waasi?

Katika hadithi "Binti ya Kapteni" msomaji anakabiliwa na tapeli ambaye alichukua fursa ya hali iliyoundwa katika sehemu hizo. Mtazamo wa mwandishi kuhusu uasi kama jambo lisilo na maana na lisilo na huruma unafuatiliwa wazi. Walakini, Pushkin aliweza kutambua sifa hizo ambazo zilimfanya Pugachev kuwa kiongozi maarufu: akili yake, ufahamu, ujasiri, uamuzi, ustadi, majibu ya haraka na silika ya karibu ya wanyama (kumbuka jinsi alileta gari kupitia dhoruba inayozunguka), uwezo wa kuongoza watu , kwa kutumia faida na hasara zao, na hata uwakilishi wazi wa kila kitu kinachomngojea kutokana na shinikizo la uasi. Matokeo yake, sifa hizi zote huunda takwimu mkali na muhimu.

Pengine hata kutojua kwake kulimsaidia kutambulika kuwa kiongozi, jambo ambalo lilijenga mazingira ya kuaminiana na sehemu fulani ya masahaba zake.

16. Unda maelezo mafupi ya mwonekano wa mmoja wa wahusika katika hadithi.

Kwa hili, unaweza kutumia picha ya Khlopushi. Tazama jibu la swali la 2, maswali na kazi za sura ya XI.

17. Mandhari ina nafasi gani katika hadithi? Umeona maelezo hayo ya picha za asili, ambayo haihusiani na maendeleo ya njama? Kwa nini hakuna maelezo kama hayo? Je, unaelezaje hili?

Kuna maelezo machache ya asili katika hadithi, na yote yanaunganishwa kwa karibu na hatima ya mashujaa, na matukio ya maisha yao. Unaweza kuona ndani yao ishara fulani. Kwa hivyo, maelezo ya dhoruba katika steppe hutangulia maendeleo ya njama ya hadithi inayosema juu ya dhoruba ya maasi maarufu. Unaweza kuelezea mazingira ambayo mkutano kati ya Masha Mironova na Catherine II unafanyika. Inaaminika kuwa picha ya Empress na muundo wake katika hadithi ni sawa na taswira ya hisia ya Catherine kwenye uchoraji na V.L. Borovikovsky.

18. Riwaya ina maandishi ya wimbo wa watu wa kupigana-nyumba "Usifanye kelele, mama, mti wa kijani wa mwaloni ...". Linganisha kazi hii na wimbo wa kihistoria "Pravezh" na ufikirie ni nini cha kawaida na ni tofauti gani katika maelezo ya "kesi ya mfalme juu ya mwizi".

Ulinganisho wa nyimbo mbili za watu unavutia haswa kwa sababu ya mtazamo tofauti kuelekea wafalme. "Zawadi" ambayo mwizi hupokea kutoka kwa tsar katika wimbo "Pra-vezh" ni sawa, lakini katika mbwa wa favorite wa Pugachev tsar hupendelea mwizi kwa njia tofauti - "na machapisho mawili yenye rung." Chaguo la wimbo huu wa Pugachev mwenyewe anazungumza juu ya uelewa wa mdanganyifu wa hatima yake ya baadaye.

19. Jaribu kuelezea kwa ufupi mara tatu ambazo zinahusishwa na hadithi "Binti ya Kapteni" na Alexander Pushkin: wakati ambao unaonyeshwa katika kazi, wakati ambapo hadithi iliundwa na leo.

Wakati wa ghasia za Pugachev hufafanuliwa wazi na wanahistoria na kisha kutolewa tena na Pushkin katika kazi zake mbili: hadithi na kazi ya kihistoria. "Historia ya Pugacheva" na "Binti ya Kapteni" zinaonyesha vita vya wakulima vya 1773-1775. Sababu za maasi maarufu daima ni sawa kwa kila mmoja: ni kuongezeka kwa matatizo katika maisha ya watu, ambayo husababishwa na vita, na kushindwa kwa mazao, na majanga mengine. Pushkin inamtambulisha msomaji kwa matukio ya karne ya 18.

Wakati wa kuundwa kwa hadithi na kazi ya kihistoria inaweza kuwa na sifa ya kutaja kurasa za maisha ya Pushkin. Mada ya mtawala na watu inasikika katika "Mpanda farasi wa Shaba" (1833) na katika maandishi ya miaka hiyo. Mnamo Agosti 1833, Pushkin alikwenda mahali ambapo Pugachev alifanya kazi, anaandika hadithi na nyimbo juu yake. Mnamo 1833, kazi ya kihistoria "Historia ya Pugachev" iliundwa, na mnamo 1833-1836, kazi ilikuwa ikiendelea kwenye "Binti ya Kapteni". Mada ya ghasia maarufu ilisikika sambamba katika hadithi ambayo haijakamilika "Dubrovsky" (1832-1833).

Lakini jambo gumu zaidi ni kuunda hadithi kuhusu wakati ambapo hadithi inasomwa. Inahitajika kuzungumza juu ya kile kinachoonekana ndani yake na leo na kwa hivyo huamsha shauku kubwa leo. Kwa hivyo unahitaji kufikiria juu ya matukio gani ni tabia ya mwaka unapojibu swali.

20. Hadithi inasimulia kwa madhumuni gani juu ya utoto na ujana wa Grinev?
21. Sehemu ya mkutano wa kwanza wa Grinev na Pugachev ina jukumu gani?
22. Je, ngome ya Belogorsk "iliyookolewa na Mungu" inaelezewaje? Maelezo haya ni ya nini? Matarajio ya Grinev yalitimia?
23. Washiriki wa familia ya Mironov hufanya maoni gani kwenye mkutano wa kwanza? Je, maoni haya ni sahihi?
24. Hadithi ya uhusiano kati ya Shvabrin na Masha ina jukumu gani katika hadithi kabla ya ghasia?
25. Kwa nini Shvabrin na Grinev hawakuweza kupata marafiki? Je, ni kwa sababu ya Masha tu kwamba wakawa maadui?
26. Kipindi na mateka Bashkir kina jukumu gani kwenye hadithi?
27. Watetezi wa Ngome ya Belogr walijidhihirishaje wakati wa kutekwa kwake na Wapugachevite? Je, tabia zao hazitarajiwi kwako?
28. Ni nini kiliokoa Grinev?
29. Linganisha mabaraza mawili ya kijeshi: kutoka Pugachev na kutoka kwa jumla huko Orenburg. Ulinganisho huu unaleta hitimisho gani?
30. Kwa nini unafikiri Pugachev aliamua kumsaidia Grinev na hata kusamehe udanganyifu wake?Nyenzo kutoka kwa tovuti
31. Hadithi ya Kalmyk kuhusu tai na kunguru ilikusaidia kuelewa Pugachev? Maana yake ni nini?
32. Kwa nini Grinev alikataa kutumika na Pugachev, mwokozi wake? Je, hii inamtambulishaje?
33. Tabia ya Masha utumwani huko Shvabrin inaweza kuitwa kishujaa?
34. Shvabrin katika huduma ya Pugachev. Alikushangaa? Kwa nini?
35. Grinev alionyesha sifa gani wakati wa kesi?
36. Ni nini kiliokoa Grinev? Je, unauchukulia wokovu wake kuwa wa bahati mbaya au wa asili? Kwa nini?
37. Hadithi ya wahusika wa kubuni ina nafasi gani katika hadithi hii ya kihistoria?
38. Kuna tofauti gani kati ya taswira ya kisanii ya ghasia katika mashairi "Dubrovsky" na "Binti ya Kapteni"?

Katika "Dubrovsky" wakulima waasi wanaongozwa na mmiliki wa ardhi maskini Dubrovsky, ambaye chuki ya kibinafsi dhidi ya mmiliki wa ardhi Troyekurov ilikuwa msukumo wa wizi. Wakulima wa Dubrovsky wakawa washiriki katika ghasia hizo, ambao hawakutaka kuhama kutoka kwa mwenye nyumba "mzuri" kwenda kwa "mwovu". Ghasia ni asili ya ndani. Katika Binti ya Kapteni, uasi unaongozwa na Pugachev, mzaliwa wa watu. Sababu za vita vya wakulima ni za asili ya kijamii - ukandamizaji wa wakulima, wafanyakazi wa kiwanda, wageni. Mapambano huchukua tabia maarufu. Kusudi lake ni kuweka mfalme "mwema" badala ya malkia mkandamizaji.

39. Eleza maana ya epigrafu kwa hadithi ya A.S. Pushkin "binti ya Kapi-tanskaya" na kazi zake.

Epigraph "Tunza heshima tangu ujana", iliyotumwa kwa hadithi nzima "Binti ya Kapteni", inaonyesha maana kuu ya hadithi ya maisha ya Grinev - kuhifadhi heshima na hadhi ya mtu mashuhuri wa Urusi katika mabadiliko yoyote na zamu. ya hatima.

40. Kuna uhusiano gani kati ya hadithi ya A.S. Pushkin "Binti ya Kapteni" na sanaa ya watu wa mdomo?

Uunganisho na sanaa ya watu wa mdomo huonyeshwa katika epigraphs, ambazo baadhi yake ni methali au maneno, wengine - mistari kutoka kwa askari, kuajiri nyimbo za watu. Msingi wa ushairi wa watu unaonekana katika hotuba ya wahusika (mazungumzo ya Pugachev na mwenye nyumba ya wageni, yote yamenyunyizwa na maneno na mifano), katika matumizi ya A.S. Pushkin ya nyimbo za watu, iliyoandikwa baada ya hadithi ya mfano wa kunguru na tai, nk.

41. A.S. Pushkin, wakati huo huo na hadithi "Binti ya Kapteni", aliandika "Historia ya Uasi wa Pugachev", ambapo alionyesha ukatili wa Pugachev. Kwa nini alilainisha picha katika hadithi?

Ubunifu wa kisanii una kanuni tofauti kuliko utafiti wa kihistoria. Kuondoka kwa njia fulani kutoka kwa utaalam wa kihistoria, mwandishi huunda tabia ya Pugachev iliyojaa damu na isiyoeleweka, ambayo inatofautiana na picha rasmi ya mstari mmoja ya muuaji-wahalifu.

42. Grinev na mwandishi mwenyewe wanahusiana vipi na uasi wa wakulima?

Hukupata ulichokuwa unatafuta? Tumia utafutaji

Kwenye ukurasa huu nyenzo juu ya mada:

• maswali kuhusu binti wa nahodha
• Binti ya nahodha wa Pushkin anazungumza nini?
• je epigrafu ina mada gani katika sura ya binti wa nahodha?
• mtazamo wa mwandishi kwa gachev kutoka kwa binti wa nahodha
• Pushkin muhtasari wa matukio ya maisha