Mradi huo ni wa zamani, mfululizo wote. "Peke yake zamani"

Habari. Jina langu ni Pavel Sapozhnikov. Nina umri wa miaka 24. Mnamo Septemba 2013, nilianza mradi wa kihistoria, kiini cha ambayo ni kuishi kwenye nakala iliyojengwa ya shamba la zamani la Kirusi kwa miezi saba bila urahisi wa kisasa na njia za mawasiliano. Kwa kweli, ninaishi peke yangu zamani. Mwanzoni, ilikuwa vigumu sana kuzoea upweke na mazingira. Walakini, willy-nilly, mradi sasa ni maisha yangu. Watu wengi hufuata maendeleo ya matukio na kuelewana na matukio yangu ya kale ya Kirusi.
Ili niweze kueleza siku moja maishani mwangu, wenzangu walinipa kamera yenye kijitabu cha kuandika. Kwa kuwa sina ufikiaji wa Mtandao Wote wa Ulimwenguni, nilihamisha nyenzo zote kwa marafiki zangu na ombi la kuzituma kwa jamii.

Hii ni siku ya 111 ya mradi, na nitakuambia kwa urahisi kuhusu moja ya siku zangu huko nyuma.
Wilaya ya Sergiev Posad
Januari 03, 2014

07:30

Ninaamka ndani ya nyumba. Giza na baridi. Wakati wa usiku, jiko lilipozwa na hali ya joto ndani ya nyumba ilishuka.

Kutoka kwenye jagi ndogo mimina mafuta ya kitani kwenye taa ( mwanga wa usiku wa medieval mapema), baada ya hapo nikaweka moto kwa wick kutoka kwa mshumaa wa wax uliopigwa kwa mkono, ambayo, kwa upande wake, nilipiga moto kutoka kwa makaa ya mawe kwenye jiko.

Kuvaa vilima kwa ustadi ( kitambaa kirefu na nyembamba, kwa kufunika mguu kwa goti - babu wa nguo za miguu.), ambayo sijawahi kurudisha nyuma au kuvuta kwa siku nzima. Lakini hii ni uzoefu tayari uliopatikana kwenye mradi huo, ujuzi ulioletwa kwa automatism. Hapo awali, hii ilikuwa ngumu zaidi.

Ninaangalia na kalenda yangu mwenyewe iliyotengenezwa kwa mikono, ambayo wakati huo huo hutumika kama aina ya shajara ..

Na mimi hufanya notch juu ya mlango kwenye kalenda ya pili iliyorudiwa, ili usipoteze hesabu na hatimaye kupotea hapo awali. Siku ya 111 imepita.

Juu ya tuta mimi hufunga buti zangu vizuri, na kuvaa koti iliyotengenezwa kwa pamba ya nyumbani na kujifunga mwenyewe. Ni giza nje na ndani ya nyumba.

Ninakusanya kuni kavu iliyohifadhiwa katika sehemu ya makazi ya nyumba, naweka moto kwenye gome la birch na kuyeyusha jiko, ambalo huwaka kwa dakika chache tu.

Ninatupa magogo kadhaa makubwa, ambayo ina maana kwamba hivi karibuni kutakuwa na moshi mwingi ndani ya nyumba (majiko ya kale ya Kirusi hayakuwa na chimneys na nyumba inapokanzwa kwa rangi nyeusi). Ni wakati wa mimi kupata chini kwa biashara yangu ya kila siku.

Hatua ya kwanza ni kuangalia ghalani. Marafiki zangu wakuu na watu ambao unaweza kuwasiliana nao ni mifugo: mbuzi 3 na kuku. Kwa tabia, ninawasalimu wanyama wote, kisha ninahesabu kuku (kwa mfano, hakukuwa na mbweha waliouawa usiku huo kutokana na uvamizi, na ndege zote 13 ziko mahali, ambayo ni habari njema).

Mbuzi tayari anangoja mahali pake kwa kukamuliwa asubuhi, kwa hivyo mimi huchukua bakuli nyuma ya kizingiti na kuiweka chini ya mbuzi. Ninaweka goti langu la kushoto kwenye kifua changu ili nisikimbie, na ninaanza kukamua. Mchakato wote hauchukua zaidi ya dakika, na mavuno ya maziwa yanageuka kuwa duni sana - karibu 200 ml, ambayo kwangu, kwa kuzingatia umbo langu kubwa, ni sip moja. Mara moja mimi hunywa kifungua kinywa changu cha asubuhi na kwenda nje mitaani, nikiwaacha wanyama wakati huo huo.

Ni wakati wa kukata kuni. Ninakata poleshki katika robo ..

Ninachota maji kisimani na kurudi sehemu ya makazi ya nyumba.

Ni joto sana, lakini ni moshi sana kwamba huwezi kuona chochote. Kupuliza moshi kupitia mlangoni na kuburuta dirisha. Kisha ninawasha tena jiko na chips kavu za kuni (magogo hayo mawili tayari yamechomwa) na kuanza kupika.

Ninaweka jagi la maji kwenye shimo maalum katika sehemu ya juu ya jiko. Shukrani kwa "burner" hii, mtungi huwaka moto kutoka kwa moto wazi, na sio kutoka kwa mawe, ambayo hupunguza sana wakati wa kuchemsha. Baada ya kuongeza matunda na asali kidogo kwa maji yanayochemka, nililala kwenye benchi na kungojea (nyumba ni ndogo, kama sheria, ninalala kwenye vitanda, na unapoyeyuka jiko na mafuta kavu, unaweza kukaa tu. ndani ya nyumba - moshi wa akridi huenea badala ya chini).

Dakika chache baadaye, "compote" ilichemshwa, nikamwaga mug na kujiweka tena kwenye benchi. Nikipiga uzvar polepole, ninaimba wimbo wa kuchorwa - hivi ndivyo asubuhi inavyoisha.

09:00
Kumekucha mtaani, maana yake ni wakati wa kuanza shughuli kuu. Ninatoka kwenye barabara, nenda kwenye kisima na kutazama kwa muda mrefu na kuangalia kwa uangalifu, nikipanga mpango wa siku inayokuja. Ghafla kunguru alianza kulia msituni. Hapo hapo nikaushika ule mkonge na kukimbilia ukingo wa msitu, harakaharaka nikikagua eneo la pembezoni na kichaka, kisha nikarudi shambani tena. Mwezi mmoja uliopita, mbweha walinitoa nje, baada ya kufanikiwa kumtoa jogoo na kuku, kwa hivyo sasa niko macho na kusikiliza ishara za asili.

Baada ya kukimbia kando ya msitu, ninaanza utaratibu wangu na kwanza kabisa nafunga mlango wa nyumba ya nyasi, baada ya hapo ninaanza kukamata kuku. Kugeuza mbawa zangu kwenye kufuli, ninaangalia kila kuku - anakimbia au la. Ninapanga ndege katika vikundi vitatu: Ninaweka kuku wanaokimbilia kwenye chumba cha nyasi kilichofungwa, ninafungia kuku wachache wanaokimbilia kwenye ghalani, na ninaamua kuwachinja wale ambao hawana haraka, kwa mara ya kwanza kwenye mradi huo, lakini sio sawa. mbali - kuna ndege 2 kama hizo.

Chaguo lilianguka kwa ndege isiyo na uzuri. Niliiweka kwenye ndoo na kuifunika kwa kifuniko, na kuwaacha kila mtu mwingine aende barabarani tena.

Kisha ninaanza kucheza na uma fupi wa lami, ambao ni rahisi kufanya kazi katika nafasi nyembamba, kama vile paa au ghalani.

Baada ya hayo, ninaanza kusafisha ghalani, ambayo lazima ifanyike mara 1-2 kwa wiki. Kuanza, mimi hufuta nyasi zote kutoka kwenye vitanda, na kisha kutoka kwenye sakafu. Lakini sifanyi kuvuna nyasi mara nyingi, kwani hutoa joto zaidi wakati wa kuoza, na katika msimu wa baridi ni muhimu sana kwangu.

Nami niliiweka kwenye lundo lush. Njia ya uchunguzi ilifunua kuwa kuku hutaga vizuri wakati kuna nyasi nyingi, na zimewekwa kwenye lundo.

Katika mchakato wa kusafisha, ninapata mayai mawili. Bila shaka, si matokeo bora, lakini hii ni mara moja tu, na kwa wastani, kuku hutaga mayai 4-6 kwa siku. Ninaweka kwa uangalifu mayai niliyopata chini ya paa, ili usiende sehemu ya makazi ya nyumba mara kadhaa, na ili mayai yasivunja kwa bahati mbaya.

11:00
Ninachukua matawi ya spruce nje ya ghalani kwenye barabara, kwa sababu yamekauka na mbuzi wameacha kula. Lakini mara tu matawi yalikuwa nje ya zizi, wanyama walianza kuyatafuna kwa hamu.

Baada ya hapo nachukua shoka na kamba na kuelekea msituni. Baada ya kuingia mita kadhaa, napata spruce iliyoanguka. Baada ya kukata matawi, ninayafunga na kurudi shambani. Na kisha unapaswa kusafisha bakuli ili kuijaza na nafaka kwa kuku.

Kukata kuni tena..

Mimi kujaza boiler na maji, kwenda ndani ya nyumba na kuiweka juu ya jiko joto up. Wakati maji kwenye boiler yana chemsha, mimi hukaa tena kwenye lundo ili kupumzika na kupasha joto miguu yangu, ambayo ilikuwa na wakati wa kufungia katika biashara mitaani. Hauwezi kuwa mgonjwa katika karne ya 10.

13:30
Ni wakati wa kuanza kupika. Ninatoa kikapu cha mboga nje na wanyama wote wananifuata, wakitarajia kitu kitamu.

Nitapika kitoweo cha dengu, kwa hivyo ninasafisha vitunguu, manyoya ambayo mbuzi hula mara moja, na kuandaa uyoga kavu - ninaukata kwenye cubes.

Ninaongeza mayai mawili na nafaka, kuweka kila kitu kwenye sufuria na kuiweka kwenye mlango wa tanuri, kuchochea mara kwa mara. Chakula cha jioni ni tayari kwa dakika 20-30. Lakini sasa tunahitaji kupata chini ya kuku, ambayo ni zinazopelekwa kuwa kuongeza kwa chakula cha jioni.

Ninatoka nje, nichukue ndege kutoka kwenye ndoo kwa miguu. Kisha ninaichukua kwa shingo na kwa harakati kali ninapotosha shingo yake. Baada ya kung'oa kichwa na mabawa, natoa aaaa na maji yanayochemka hadi kisimani na kuuchoma mzoga. Kwa kweli, kabla ya hapo sikuwahi kuua ndege, lakini kwa kuwa kuna nyama kidogo sana katika lishe yangu, maziwa zaidi na zaidi, mayai na nafaka, silika yangu inanitawala.

Alichinja kuku haraka sana, kulikuwa na nyama kidogo ndani yake - hii sio broiler kutoka kwa rafu za maduka makubwa. Niliweka miguu kwenye sahani, na kuzika wengine kwenye theluji juu ya paa la bathhouse, ili baada ya hapo unaweza kupika mchuzi wa kuku mara kadhaa na kufurahia nyama ya kuku.

Maandalizi ya chakula yanafanywa, na unaweza kuchukua nyumba pia. Ninachukua kisu, kuchunguza nyufa - hupiga kwa bidii, jiko haliwezi kukabiliana na baridi. Ninachukua koleo kutoka kwa blade ya mbuzi (mwezi mmoja mapema nililazimika kung'oa mbuzi, lakini hata mifupa ilikuwa muhimu kwenye shamba) na kuelekea nyumbani, ambapo moss hufichwa kwenye theluji.

Baada ya kukusanya kikapu kizima, ninaanza kuzunguka nyumba, nikiweka moss kwenye nyufa.

Mchakato huo ni wa utumishi na mrefu. Ilichukua vikapu zaidi ya vinne kujaza mapengo yote yanayoonekana ndani na nje ya nyumba. Baada ya kuangalia nyufa zote kutoka ndani na mshumaa, nimeridhika na kazi hiyo na kuamua kuwa ni wakati wa kukamua mbuzi, kwani kunazidi kuwa giza.

17.00
Wakati huu nilikamata mbuzi mitaani na kukamua 100 ml tu. Haitavuta hata nusu sip. Akihema sana, alikunywa, baada ya hapo akamleta nesi kwenye ghalani, na baada yake wanyama waliobaki, akiwatakia usiku mwema.

Na sasa ni wakati wa kula nyama: kuni tayari imewaka vizuri na kuacha makaa, niliamua kufanya miguu ya barbeque.

Baada ya dakika 20, sahani ilipikwa na kwangu ilikuwa chakula cha jioni cha kweli cha kifalme, pamoja na kitoweo kilichoandaliwa hapo awali.

Nilipomaliza kula niliamua kufua shati langu. Mawe yali joto sana wakati wa mchana, kwa hivyo niliyachukua na koleo la mhunzi ..

Niliitupa kwenye pipa la maji na kuloweka shati langu.

Baada ya kuzamisha mikono yangu katika maji yanayochemka, nilifurahia maji ya joto kwa muda mrefu, nilikosa kuoga moto sana. Baada ya kunawa uso na shingo, aliendelea kunawa.

Mimi huosha kila mahali mahali pachafu zaidi - kola na mikono ..

Na baada ya suuza mara kadhaa, alitoa nguo nje na kuzitundika kwenye fimbo. Ni huruma kwamba hakuna baridi.

18:30
Kwa kuwa tayari kulikuwa na giza kabisa, na kwa hilo sehemu ya kaya ya siku ilifikia mwisho, nilipumua na kuingia tena ndani ya nyumba. Unaweza kujiandaa kwa kitanda. Amekaa vizuri kwenye benchi, alifungua vilima ..

Alichukua insoles na soksi kutoka kwa viatu, kuunganishwa kwa njia maalum ya mapema ya katikati ya katikati na kuiweka kwenye jiko ili kukauka.

Kisha akatumbukiza miguu yake peku kwenye ndoo ya maji ya moto ili kuzuia mafua.

Kulikuwa kimya katika ghalani. Niliangalia wanyama tena, nikiruhusu hewa ya moto kutoka jiko, na nikaanza kwenda kulala.

Baada ya kukunja nguo zangu kwa uangalifu na kutandaza begi langu la kulala la manyoya, nilidhani kwamba siku nyingine imekuja peke yangu na zamani. Mawazo tofauti yananitembelea hapa, mtazamo wangu wa ulimwengu na maadili yanabadilika, ninafikiria zaidi na zaidi juu ya maisha ya mababu zetu, udhaifu na kutokuwa na maana ya maisha. Lakini macho yake yalianza kushikamana, hakukuwa na nguvu ya kupigana na kope nzito, kwa hivyo, akiwa amefunikwa na ngozi, akatoa nuru na kulala usingizi.

19:00
Nyumba ilikuwa imefunikwa na giza nene.

Katika mkoa wa Moscow, jaribio la hatari linaendelea - reenactor Pasha-Sapog anaishi kulingana na teknolojia ya karne ya 9, bila umeme na inapokanzwa kati. Tayari ameokoka vuli ya mvua na uvamizi wa mbweha na anakabiliana polepole na baridi ya baridi, akisubiri mwisho wa vipimo kwa hofu: Pavel hataki kurudi Moscow.

Nyota mbaya ya ngozi

"Watu wanaosema:" Oh, hiyo ingekuwa kuishi katika karne ya kumi! Au katika kumi na saba: mipira, wakuu ... "hawaelewi kile wanachozungumzia. Sasa ni wakati mzuri zaidi. Rahisi zaidi kwa maisha. Na maisha katika karne ya 9 ni ndoto. Watu kisha waliishi kwa huzuni, ngumu na si kwa muda mrefu," hitimisho lilifanywa kwa ajili yake mwenyewe na reenactor Pavel Sapozhnikov, jina la utani la Sapog, ambaye aliamua juu ya mradi wa kukata tamaa "Alone in Zamani".

Mnamo Septemba mwaka jana, alistaafu kwenye shamba karibu na Khotkovo karibu na Moscow ili kuishi huko bila mtandao na faida nyingine nyingi za ustaarabu wa kisasa.

Maisha ya kila siku ya karne ya 9 yameundwa tena kwa maelezo madogo zaidi - hata vitu vya nguo na bidhaa lazima zilingane na enzi hiyo, kwa hivyo, hakuna vifungo vya plastiki na viazi, vilivyogunduliwa na Columbus pamoja na Amerika.

Lakini ugumu sio tu katika ukosefu wa umeme. "Peke yake katika Zamani" pia ni jaribio la kisaikolojia. Ili kuepuka majaribu ya ulimwengu wa kisasa, Paulo hashirikiani na mtu yeyote isipokuwa kuku na mbuzi wake. Isipokuwa wachunaji uyoga wenye udadisi au harusi ya ulevi watatangatanga kwenye shamba lake.

Mara moja tu kwa mwezi Pavel huacha shamba lake ili kuzungumza na waandishi wa habari, pamoja na daktari na mwanasaikolojia ambao wanafuatilia hali yake. Kwa saa iliyopangwa, kamera kadhaa na umati wa waandishi wa habari wanangojea "mtawa" - msisimko karibu na Pavel sio chini ya kuachiliwa kwa Khodorkovsky au Platon Lebedev.

Wakati hatimaye anaibuka kutoka kwa kina cha shamba, anasalimiwa kwa makofi - wakati wa miezi ya "kifungo" chake Pavel alikua nyota halisi, majaribio yake yalivutia ulimwengu wa blogi na chaneli za TV za kisayansi za Magharibi, bila kusahau vyombo vya habari vya Urusi.

Mabadiliko katika Pavel pia yanaonekana kwa mtu ambaye sio mtaalamu: amepakwa masizi, kwa sababu yeye huzama "kwa njia nyeusi," na nyumba huwa na moshi kila wakati ("hii sio kitu, soti ni antiseptic nzuri," Pavel hana. kupoteza matumaini, na tabasamu linaangaza kwenye uso wake wenye huzuni) ... Pavel huwasha jiko mara moja kwa siku, mchana - hii ni ya kutosha kuweka nyumba ya joto hadi asubuhi.

Kisha anajitayarisha chakula cha mchana - kama sheria, ni chowder kutoka kwa nafaka. Mlo wa Pavel ni mdogo sana, kwa sababu kwa mujibu wa masharti ya hermitage, ni marufuku kuleta bidhaa mpya, hakuna mtu wa kuwinda katika eneo hili, na kwa sababu fulani samaki haina kuumwa. Kwa kuongezea, kwa sababu ya vuli ya mvua, hisa zake nyingi zilibadilika kuwa ukungu - Pasha alipoteza nafaka kadhaa.

Walakini, wakati wa Krismasi, Pavel alijiingiza kwenye mkate wa tufaha, ambao yeye mwenyewe alitengeneza. Asubuhi, Pavel anaongeza mayai mapya na maziwa ya mbuzi kwenye mlo wake.

"Kila mtu ana uhusiano wake na neno" chakula "," anasema Pavel. - Binafsi, nina mchele, nyama na viazi. Kwa hivyo nimekaa hapa bila chakula. Alikiri kwamba jambo la kwanza atakalofanya mradi huo ukikamilika ni kuingia kwenye beseni la maji moto kisha kula maandazi.

Kwa hivyo mabadiliko ya pili kwa Paulo: alipoteza saizi kadhaa.

Mbuzi na malalamiko mengine

Hivi ndivyo Pasha analalamika sana juu ya uvivu wa kulazimishwa jioni, wakati barabara tayari ni giza sana kufanya chochote, na hakuna biashara nyumbani.

"Ninadanganya, ninaota, ninaimba, au ninageuza mawe ya kusagia kusaga unga," Pavel anafafanua karamu yake ya kawaida ya bachelor. Tayari amefunika nyimbo zote anazojua: kutoka kwa watu na Soviet hadi mwamba wa kisasa. Kwa bahati nzuri, hakuna vikwazo vya kihistoria juu ya mizigo ya kitamaduni. "Ninakosa muziki sana, hakuna muziki wa kutosha hapa," mjaribu anakubali. "Lakini labda sitatumia simu yangu baada ya mradi."

Paulo anakiri kwamba kuna ukosefu mkubwa wa mawasiliano - "sio tu mwanamke anakosa, lakini kwa ujumla mtu yeyote." Anapaswa kuzungumza na mbuzi, ambayo, kwa unyenyekevu, Pasha huita kila mtu Glash.

"Hivi karibuni niliwaambia mbuzi" Wimbo wa Falcon "na Maxim Gorky. Mara ya kwanza walisimama, wakatafuna, na kisha hawakusikiliza, wakageuka na kuondoka. mbuzi hukasirika ... Na tena wakaanza kuwasiliana nao, " - anakumbuka Pavel.

Mwanasaikolojia Denis Zubov, akimwangalia mchungaji huyo, anasema: Pavel analalamika juu ya upweke, na vile vile uchokozi unaowaka ndani yake kwa kisingizio kidogo - kuanguka moja, kwa mfano, alimpiga mbuzi sana, ambaye alivunja bakuli kadhaa za udongo, akamwacha Pavel. bila sahani. Pasha alivunja mbavu zake kadhaa kwa kujibu. Mbuzi huyo alilazimika kuchinjwa, lakini nyama ya Glasha ilibadilisha lishe ya Pasha kwa muda. Paulo aliweka kichwa cha mbuzi kwenye mti ili "kuwafukuza pepo wabaya" na kucheza na mbuzi waliobaki "katika siagi."

Kwa kweli, uamuzi wa "kuishi katika karne ya 9" ni hamu tu iliyoletwa kwa hitimisho lake la kimantiki la kurejesha enzi mpendwa ya mwigizaji tena. Kwanza, mtu hurejesha mavazi, anasoma historia - na wakati fulani anaamua "kuhamia" kwa zama zake zinazopenda kabisa.

Ni watu wa aina gani wanaweza kuhukumiwa, kwa mfano, na kurasa zao kwenye VKontakte. Mkurugenzi wa Ratobortsev Aleksey Ovcharenko anachambua miniature ya zamani na Wabulgaria wa kipagani. "Wakati umefika wa kurejea swali ambalo limekuwa likinitesa kwa miaka kadhaa: Je! ? Je, ni kupigwa kwa usawa kwenye njano - athari za firmware?"

Kulingana na Ovcharenko, ambaye alianzisha jaribio hilo, mradi huo uligharimu takriban rubles milioni 3. Pavel Sapozhnikov atapokea sehemu (ndogo) ya kiasi hiki kama mshahara.

Boot mwenyewe anakubali: sasa hatimaye amezoea "maisha ya karne ya 9" na akaingia kwenye safu ya majaribio. Kwa bahati nzuri, hali ya hewa ni nzuri: jua na kavu. Sio baridi hata kidogo kwenye kibanda cha Pavel. "Ninapenda hapa. Shamba ni nzuri, mbuzi hawaugui, kuku wanakimbia ... Unahitaji nini tena?" Anasema.

Pavel anakubali: tayari ana wazo duni la kile atafanya baada ya mwisho wa jaribio, ambalo linahesabiwa hadi siku ya usawa wa asili mnamo Machi 22. "Kwa hivyo nitatoka, ninyi waandishi wa habari mtakuja. Tutazungumza, halafu nini? Kisha, labda, nitarudi nyumbani kwangu tena. Na asubuhi ninaamka - nitalazimika kukamua mbuzi. na kuwalisha kuku.”

Baada ya mwisho wa mradi huo, anatarajia kukaa hapa, kwenye tovuti ya majaribio, ambapo Ratoborts wana vivutio mbalimbali vya kihistoria - unaweza kutembelea yurt au hema, wapanda ngamia au mbwa wa mbwa. Pavel anapanga kuendelea kufanya kazi katika vivutio vya kuigiza, ingawa bila kutengwa na ulimwengu wa nje.

Kile ambacho Pasha hataki ni kurudi Moscow, ingawa yeye ni mwenyeji wa Muscovite, na wazazi wake na mchumba wake wanamngojea katika mji mkuu. "Hapana, huko Moscow kila kitu ni kibaya sana, haraka na kikatili," anasema.

Kwa bahati nzuri, watendaji wa kitaalamu wana fursa ya kukaa mahali fulani kati ya walimwengu, wakichagua mazuri zaidi kutoka kwa kila zama.

Wakati mwingine kila kitu huchosha. Ofisi, kompyuta, magari, skyscrapers - yote haya ni ya nini? Uko wapi ukweli rahisi wa asili, uko wapi umoja na dunia na kazi zake?! Chini na ustaarabu!

Alexander Kanygin

Katikati ya kibanda, giza na moshi na masizi, kati ya sufuria, kokoto na tamba, kamera imewekwa kwenye tripod. Mwanamume mwovu, mwenye ndevu anasimama mbele yake, mikono yake michafu ikiwa imekunjwa kifuani mwake. Msuko huteremka kutoka chini ya kofia ya shaggy na nyoka kwenye bega ili kujizika kwenye buckle ambayo inashikilia sehemu mbili za cape ya pamba ya kijivu pamoja. "Baada ya miezi mitano ya mradi huo, hatimaye tulifanikiwa kile tulichotaka tangu mwanzo - hotuba ni ya uvivu sana, maneno yanaonekana kupitishwa kwenye mto wa jelly kabla ya kuanguka kwa uvivu kutoka kwa midomo yetu, - mawazo yanachukuliwa tu na chakula, maandalizi. kuni na wakati mwingine jua." Tukio la uchungu, ambalo macho ya mtu mwenye ndevu huteleza kupitia nguvu ya matawi yaliyorundikwa sakafuni. "Hapa".

Kutana na hii Pavel Sapozhnikov, mshiriki wa mradi wa "Alone in the Past", ambaye alipotea kwa wakati wa hiari yake mwenyewe na akageuka kwa miezi sita kuwa mkulima wa zamani wa Kirusi anayeishi kama mchungaji katika makazi ya kweli ya karne ya 10.

Nyumba (1) imegawanywa katika sehemu tatu: kwenye pande za chumba cha juu kuna ghalani na crate ya kuhifadhi vifaa. Sio mbali na makao, barafu kidogo ndani ya ardhi (2) - hapa maji huganda wakati wa baridi, na barafu basi hukuruhusu kuhifadhi chakula kwa muda mrefu. Vifuniko kadhaa vya wicker, kisima (3), tanuri ya mkate wa nje (4) na chumba kidogo cha sabuni - sauna yenye moto mweusi (5).

"Peke Yake Hapo Zamani" iligunduliwa na kutekelezwa na wakala wa Ratobortsy wa miradi ya kihistoria kama jaribio iliyoundwa kujua jinsi watu waliishi kabla ya uvumbuzi wa kompyuta na foleni za trafiki na, sio mdogo, jinsi kukataa kutoka kwa mawasiliano ya mara kwa mara, urahisishaji na teknolojia. itaathiri mtu wa kisasa. Mara tu baada ya kuzamishwa kwa Paulo kwa miezi saba katika siku za nyuma kumalizika, tulikutana naye na, tukiangalia macho yake, tukauliza kwa uangalifu: "Naam, ni jinsi gani?"

Masharti ya mradi

1 Mawasiliano na watu, isipokuwa kwa mwanasaikolojia na daktari wakati mwingine kutoka msitu, ni marufuku.

2 Uokoaji tu katika kesi ya tishio kwa maisha. Hakuna dawa za kisasa zinazoweza kusafirishwa hadi karne ya 10.

3 Hakuna TV ya kebo, habari, Mtandao na hakuna kisafishaji cha roboti. Unaweza kutumia tu nakala za zana kutoka kwa uchimbaji, teknolojia yoyote ya kisasa ni marufuku.

Hapo mwanzo kulikuwa na shamba

Shamba hilo, lililong'olewa kutoka nyakati za zamani na mizizi yake, lilijengwa kwenye shamba karibu na kijiji cha Morozovo, wilaya ya Sergiev Posad katika mkoa wa Moscow. Pavel alielezea kuwa kuna msingi karibu, ambapo "Ratobortsy" wanajiandaa kwa sherehe mbalimbali za kihistoria. Eneo hilo halijasongamana na wakati huo huo linapatikana. Kufikia wakati ujenzi huo ulianza, mistari ya lori zenye vifaa vya ujenzi zilichorwa hapo. Kila kitu ni madhubuti kihistoria, hakuna misumari na fillers. Mti, wenye harufu ya resin, husindika na chakavu, babu wa ndege moja kwa moja kutoka karne ya 9; fuvu la kulungu limewekwa kwenye uzio - talisman dhidi ya pepo wabaya. Kwa nini uchaguzi haukuanguka Siberia au Karelia, ambapo uwindaji kamili na uvuvi unawezekana, na shimo kwa wakati lilichimbwa karibu na jiji kubwa? Majengo hayo yamepangwa kutumika baada ya kumalizika kwa mradi, na, kama uzoefu unaonyesha, nyumba zilizoachwa na mtu huanguka haraka: toleo la kwanza la shamba bila kusimamiwa lilizidiwa na magugu katika miezi sita tu.

Mtu wa kwanza

« Kusema kweli, sioni sababu ya kushiriki katika ujenzi wa uungwana au Japan ya zama za kati, ikiwa hadithi yetu si ya kuvutia sana. Kwa hivyo, kwa muda alikua mkazi wa Urusi ya Kale.

Sio lazima ufikirie kuwa nililetwa tu na kuachwa peke yangu katika siku hizi za bandia. Nimekuwa nikifanya mradi huo kutoka mwanzo. Hiyo ni, aliitayarisha wote katika hatua ya kubuni na katika hatua ya ujenzi pia.

Nakumbuka wakati sana wa kusafiri kwa wakati, kusema ukweli, vibaya. Kabla ya hapo, nilijitayarisha kwa utaratibu na kwa ufanisi sana kwa msaada wa pombe, hivyo wakati kila mtu aliondoka, nilionekana kukaa karibu na moto na haraka nikaenda kulala. Asubuhi tu ndipo nilipogundua nilichojiingiza."

Menyu ya titi

Paulo anavinjari mahali papya. Wakati mwingine, akirudi kutoka kwa matembezi msituni, anaweka mkono wake kwenye logi ya nyumba ya logi iliyochomwa na jua ili kuhisi jinsi nyumba yake mpya inavyopumua. Nyumba, kwa njia, tayari imepata aina fulani ya mapambo. “Nimepata marafiki wapya. Mtu mwema na Bite. Ni wazuri sana na unaweza kuzungumza nao." Pavel anadumisha blogu kwenye mradi huo na mwisho wa siku anajirekodi kwenye kamera. "Marafiki" - mizoga ya ganzi ya tits na mabawa ya wazi yaliyosimamishwa kwenye dari. Mbili ni ya kutosha tu kwa sufuria ya kitoweo, hivyo leo kuku za cackling zisizo na wasiwasi ni salama. Anapata ndege si kwa sababu ya maisha mazuri: anataka nyama kweli, na kukata tabaka kunamaanisha kujinyima omelets na mayai yaliyopigwa.

Mtu wa kwanza

« Nilikuwa na uyoga kavu na matunda. Baadhi ya samaki, ambayo, ole, haraka kuzorota. Na, bila shaka, lenti, rye, ngano, shayiri na mbaazi, ambayo mimi huchukia kwa dhati. Mbuzi walitoa maziwa, kuku walikimbia, ingawa sikuweza kupata mara moja wapi haswa. Chakula ni kidogo, lakini hakuwa na njaa. Kwa bahati mbaya, haraka nilianza kuelewa waziwazi ni kiasi gani na kile ninachohitaji kula ili kufanya mambo fulani. Hiyo ni, kinadharia iliwezekana kwenda msituni na kutupa mti kama huo, lakini baada ya hapo ningelala nyumbani kwa siku kadhaa, sikuweza kufanya jambo muhimu zaidi: singekuwa na kalori za kutosha. Na kulikuwa na ukosefu mbaya wa matunda: machungwa, kiwi, ndizi. Pengine, kuna kitu kilikosekana katika mwili. Nilitaka sana gin! Kweli, kumbuka, na harufu kama hiyo ya juniper ».

Ukaguzi wa pantry ni hatua ya kwanza. Kuna hifadhi za kutosha, lakini zinatishiwa na wakati na panya. Mimea ya nafaka, miguu ya panya uchi hukanyaga jugs za cranberries, apples kavu hufunikwa na mold fluffy.

Kulingana na wazo la waandaaji wa "Alone in Zamani", shujaa anaweza, ikiwa ni lazima, samaki na kuwinda, hata alipewa upinde wa kuwinda. Ni shaka, kwa uwazi, kwamba mtu wa kisasa ataishi kwa kupata chakula chake mwenyewe kwa njia hii.

Mtu wa kwanza

« Lakini mara moja niliona nyimbo za sungura! Kweli, kwa ujumla, ulitaka nini, hii ni mkoa wa Moscow. Kuna aina gani ya uwindaji? ».

Vifaa katika yadi, majirani bleat

Kwa usumbufu dhahiri wa kihistoria, Pavel anajibandika bila uchungu katika mfumo wa maisha ya zamani ya Urusi. Hata anajiruhusu mara kwa mara baadhi ya furaha - kutafakari kwa jua chini ya mug ya mchuzi wa harufu nzuri. Sitaki kuingia ndani ya nyumba kabla ya baridi kuja: nakala za kibanda za akiolojia kutoka kwa Veliky Novgorod, na makao hayakuwa mazuri sana wakati huo. Katikati ni chumba cha mita tisa ambamo mhusika hulala na kuchukua chakula. Katika majira ya baridi, pia kutakuwa na warsha ya kufanya kazi. Makundi ya nyasi na mifuko ya nafaka ya nyumbani, iliyo na alama za gome la birch, huingilia kati kuegemea paji la uso wako dhidi ya mihimili ya chini ya dari. Haya yote hubadilika kwa urefu usioweza kufikiwa na panya na panya na hutoa harufu ambayo inaweza kuwatia wazimu wafuasi wa dawa za mitishamba.

Mtu wa kwanza

« Nilichagua mimea ya kupendeza zaidi kwangu na kuitengeneza kwa mchanganyiko tofauti na idadi, bila kulipa kipaumbele sana kwa mali zao. Ndiyo, na unaweza kusoma kidogo pale kwenye gome hili la birch, ni giza ».

« Unajua ni nini kiliniudhi zaidi? Hadi majira ya baridi kali yalipofika, watu walipita kwenye makao yangu mara kadhaa. Wachukuaji wa uyoga, inaonekana, au wavuvi. Na angalau mtu aliangalia haya yote kwa riba! Kama ninavyoelewa, wapenzi wa boletus na carp ya crucian ni watu wenye kusudi sana: watazika pua zao chini na kufanya biashara zao, wakijifanya kuwa hakuna kitu cha kawaida karibu. Ilifanyikaje? Unaacha msitu - kuna majengo ya medieval. Paa la udongo nyumbani, kila kitu ni cha chini, squat ».

Kuta za chumba cha juu zimefunikwa kwa ukarimu na masizi kutoka jiko, ambayo yametulia kama slaidi ya jiwe kwenye sakafu na, kwa kuvuta sigara bila huruma, kupika chakula na kupasha moto nyumba. Karibu naye ni meza ndogo; ili kugeuka kwenye chumba cha kulia, unahitaji kufuta sakafu na manyoya maalum.

Mtu wa kwanza

« Hakuna haja ya kuogopa mtu yeyote kuhusu harufu au uchafu wa ajabu. Kwa sababu fulani, hakukuwa na hisia kwamba ilikuwa chafu. Katika jiji mwishoni mwa kila siku nataka kwenda kuoga, na huko nilijiosha kwa utulivu mara moja kwa wiki. Na sio kwa sababu nilihisi unata huu, kama katika jiji kuu, - nilielewa tu kuwa ilikuwa muhimu. Niliosha kichwa changu mara tatu au nne wakati wa mradi mzima. Kwa hiyo, kwa kweli, na majivu. Nywele, kwa maoni yangu, zimekuwa bora zaidi ».

Utaratibu wa zama za kati

Wakati jua bado lina wakati wa joto la hewa, kabla ya kupaka rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya pink. Utaratibu wa kawaida pia ni wa kutosha: kuchukua nafasi na kukausha insoles za majani, kurekebisha nguo (mikanda ya kiatu kuoza kutokana na unyevu), kupika chakula kwa moto, vita na panya. Wasiwasi wa kila siku kwa ladha ya mtu wa kisasa ni ya kushangaza: kwa mfano, katika orodha ya vitu vya nyumbani vya Paulo kuna kuchana na meno ya mara kwa mara ya kuchana chawa, ikiwa vile huamua kujiunga na mradi huo.

Mtu wa kwanza

« Kwa sababu fulani, wengi wana hakika kwamba wakati wa kupumzika nilifikiria sana. Lakini baada ya mwezi mmoja hivi, mawazo yangu yalitoweka karibu kabisa. Ilikuwa ngumu sana kufikiria, ikawa kazi kubwa. Ilikuwa rahisi zaidi kukata kuni. Tumezoea ukweli kwamba kila kitu kinachozunguka hutoa habari: vitabu, magazeti, televisheni, mtandao. Unaichambua, na kichwa hufanya kazi kwa usahihi. Lakini unapoishi peke yako msituni, hakuna sababu maalum za habari. Sikuweza kuchanganua kwa umakini matukio kama vile kuvuma kwa upepo au mwendo wa majani. Hiyo ni, kabla, pengine, watu walikuwa na kutosha kwa hili, lakini sasa haitoshi. ».

Furaha ya awali kutoka kwa kutambua kwamba umesafirishwa kwenda zamani, baada ya muda, hupasuka katika maisha magumu ya kila siku. Wakati mwingine hutaki kabisa kuamka asubuhi, Paulo anajilazimisha kwenda msituni au kuchanja kuni. Walakini, anaelewa kuwa atapita haraka sana ikiwa anajishughulisha na maisha ya kila siku, kwa hivyo wakati mwingine hucheza na mbuzi. Pengine itakuwa furaha zaidi na mbwa, lakini tayari imekimbia kwa miezi kadhaa.

Mtu wa kwanza

« Ikiwa kaya kama yangu inafikiwa vizuri na kwa usahihi, itachukua wakati wangu wote wa bure - hii ni kweli. Lakini wakati blues ilinijia au hakukuwa na hamu ya kufanya kitu, nilielewa kuwa ikiwa ningeenda kwa matembezi, basi hakuna kitu muhimu kitatokea. Hata nilikuja na michezo kadhaa, kwa mfano kujificha na kutafuta na mbuzi: walinizoea haraka sana na kuanza kupiga kelele ikiwa hawakunipata. Kweli, mchezo uliendelea hadi wakanikuta au sikuweza kustahimili kilio chao cha kuvunja moyo. Kwa ujumla, wakati fulani ilianza kuonekana kwangu kwamba ninaweza kutofautisha hisia kwenye nyuso za mbuzi. Ni ngumu kuelezea, lakini mtu anaweza kujua ikiwa ni mnyama mzuri au la. Hii ni mchanganyiko mgumu wa kujieleza kwa macho, mashavu na ndevu. ».

Shida za kawaida za kiuchumi, ambazo waandaaji walikuwa wakitayarisha, zilififia nyuma. Mbweha walionekana kwenye shamba.

Kufika kwa panya, panya na mbweha, ambao walianza kuharibu uchumi bila shaka yoyote, hakumkasirisha Pavel tu mkulima, bali pia Pavel, mwenyeji wa jiji la kisasa, ambaye hakuna-hapana, na akaamka ndani yake. Vipi? Je, yeye, mtu anayefahamu mtandao, magari na vichapishaji vya 3D, akiliwa na baadhi ya panya? Hii ni vita!

Mtu wa kwanza

« Mbweha waliiba kuku na jogoo kutoka kwangu na, kwa ujumla, mara nyingi kwa dharau walizunguka nyumba. Kwa sababu fulani, nilifanya vita dhidi yao kuwa jambo muhimu sana kwangu: Niliweka mitego, nilitengeneza mitego mbalimbali, hata nilitengeneza mkuki. Na wao ni wajanja sana, walipita kila kitu. Lakini asubuhi moja aliondoka nyumbani na kuona kwamba mbweha alikuwa amelala moja kwa moja kwenye chumba cha nyasi. Akaushika upinde, ulikuwa ukining'inia ukutani, mshale wa pekee, ukakimbia na kufyatua. Nilikuwa nikifanya mazoezi mengi na nilikuwa na hakika kuwa nilikuwa mzuri katika kurusha upinde, lakini mnyama wa ukubwa wa paka anaporuka hatua thelathini kutoka kwako ... Kwa kifupi, mshale ulibaki ukitoka ardhini, lakini shimoni. aligeuka kuwa ametapakaa damu. Labda alikufa kwa njia fulani ».

Kimya

Wakati masuala ya matumizi yanatatuliwa, basi, kuhakikisha kwamba wakati wao umefika, matatizo ya kisaikolojia hutokea. Zaidi ya yote, Paulo anakasirishwa sio na upweke, lakini kwa kutengwa kwa habari. Wakati mwingine kuna utulivu kwenye shamba, kana kwamba mtu amepiga moss masikioni mwako kwa kuchorea nyumba ya magogo. Kwa sababu ya hili, sauti ya ghafla ya kuku inaonekana kwa sauti isiyo ya kawaida, na rustle ya panya inayoendesha chini ya sakafu inaweza kusikilizwa hata nje. Wakati ulionekana kupotea njia yake na sasa inatangatanga kwa upofu mahali fulani karibu, ikigonga kwenye gome la birch tuyeski na kuteleza kwenye matope ya kioevu. Pavel huzunguka kwa muda mrefu msituni au, akitegemea uzio, anachunguza shamba kubwa, ambalo kando yake kuna shamba.

Mtu wa kwanza

« Ili kubadilisha maisha yangu kwa njia tofauti, nilizungumza na mbuzi. Kweli, hawakujibu, lakini baadaye niliona kwamba nilikuwa nikiwapa sifa zote za kibinadamu. Mara moja nilikuwa nikiambia shairi la Gorky "Wimbo wa Falcon", na mbuzi wakageuka na kuondoka. Nilikasirishwa sana na wao - niliamini kwa dhati kwamba wameniudhi, waliondoka kwa makusudi bila kusikia! Ilichukua siku mbili au tatu kuwagomea. Kisha, hata hivyo, niligundua kwamba nilikuwa nikipoteza akili yangu, niliwasamehe mbuzi na kuanza kuwasiliana nao tena ».

Na kisha baridi ikaja

Weupe wa baridi ulienea hadi kwenye upeo wa macho. Upepo hujaribu kufinya kati ya magogo ya kibanda, na kwa kukata tamaa, kwa hasira huanza kupiga mlango. Pavel anaondoka nyumbani kidogo na kidogo, wakati mwingine baada ya kukusanya mbao, vidole vyake vinakufa ganzi hivi kwamba hawezi kupiga cheche kwa muda mrefu na kuketi kwenye chumba baridi, na kukunja uso.

Mtu wa kwanza

« Wakati mwingine nyumba ilikuwa giza sana. Ni weusi wa kipekee, mnene, haswa usiku usio na nyota. Lakini sauti hizo ziliniogopesha zaidi mwanzoni. Sikuweza kuelewa chanzo chao: msitu, wanyama, kugonga kwenye kifuniko. Unajua, kulingana na mahesabu yangu, mbuzi wengine wana uwezo wa kutoa sauti hamsini zisizo za kawaida ambazo zinaweza kufanana na kila kitu ulimwenguni. Baadaye sana nilianza kutofautisha kuku aliyeruka kutoka kwenye kiota chake na mbuzi ambaye aliamua kujikuna kwenye uzio. Na mwanzoni ilibidi niende barabarani au kuinua mlango na kitu.Kutowezekana kuwasha taa au hata kufungua dirisha pia kulikuwa na huzuni - haikuwepo! Hakuna tochi au simu mkononi ili uweze kumulika kona ambayo mtu anakuna. Kwa cheche ndogo zaidi, kwanza unahitaji kupiga cheche, kuikamata, kuipepea ... Na kwa wakati huu mtu anazunguka nyumbani ... Kwa ujumla, ndiyo, wakati mwingine ilikuwa ya kutisha. ».

Hali ya akili ya msafiri wa wakati huo inafuatiliwa na mwanasaikolojia mtaalam Denis Zubkov, ambaye anamtembelea mara moja kwa mwezi. "Moja ya majaribio mazito zaidi kwa Pasha kwenye mradi huo ilikuwa unyogovu, ambao ulianza kwa nguvu kamili karibu na katikati ya mradi. Ilikuwa ngumu kufanya shughuli za kila siku, ilikuwa ngumu kuzoea, na kisha kujifunza kujisikia vizuri katika hali ya upweke.

Mtu wa kwanza

« Kwa namna fulani nilipata shida ya kisaikolojia, kama mwanasaikolojia alinielezea baadaye, na nikaua mbuzi mmoja. Walipanda ndani ya nyumba yangu na kuvunja sahani nyingi, lakini hapakuwa na mahali pa kuchukua mpya. Na kitu kilipatikana: Nilianza kupiga kelele kwa mmoja, kwa sababu fulani nilichukua shoka na kumkata kichwa. Kisha nikafikiria tu: nimefanya nini? Lakini huwezi kurudisha kichwa chako, ulilazimika kumchinja mbuzi na kumtia chumvi. Nilikula kwa mwezi mzima. Lakini wakati huo huo ilikuwa ni huruma sana kwake. Bado ni huruma. Jina la Glasha lilikuwa. Kweli, mbuzi wangu wote walikuwa Glasha. Hii, kwa njia, ni rahisi sana: unaita moja, na kila mtu anakuja.

Fikiria, zinageuka kuwa kuua mbuzi ni kupunguza mkazo sana. Nilikuwa na kutosha hadi mwisho wa mradi, nilikuwa na utulivu. Lakini wakati huo huo sikuwa na sahani moja.

Kutowezekana kwa ustaarabu

« Nilikuwa na mipango mingi ambayo haikuweza kutekelezwa kwenye mradi huo. Wacha tuseme nilikuwa napanga kupata farasi wa kunisaidia kuendesha msitu. Ni vizuri kwamba sikufanya - angekufa kwa njaa. Pia nilitaka kujenga smithy, hata walitengeneza kibanda kwa ajili yake. Lakini tayari papo hapo niligundua kuwa hii haiendani na ratiba yangu ya karne ya 10. Wakati nikitengeneza (na ni nini cha kutengeneza huko? Kwa nani?), Sina muda wa kukamua mbuzi au kupika chakula. Kuelekea mwisho wa mradi, nilitamani sana kuoga. Usifue, lakini kaa katika maji ya moto. Kisha sikufanya kimchezo kabisa: nilienda kijijini na kuiba beseni kubwa la mbao hapo. Zaidi ya hayo, nilipanga operesheni hiyo kwa uangalifu, nikingojea wakati wa giza zaidi wa siku, wakati, kama nilivyoonekana, watu walikuwa wamelala sana. Nilifukuza beseni kubwa la mwaloni zito sana. Alijifunga mwili mzima, akalaani kila kitu huku akisukuma mbele yake. Nilipoikunja nyumba yake, tayari ilikuwa imeanza kung’aa. Ili si kuahirisha kuoga, mara moja alianza kuijaza kwa maji. Wakati nikipata ndoo ya kwanza kutoka kisimani, nilifikiria ni ndoo ngapi za maji nilizohitaji. Ilibadilika kama 350, wakati ndoo 200 zilipaswa kuwa moto. Bado kuna baridi nje - ninapopasha joto tarehe 200, ya kwanza itakuwa barafu. Niliacha kila kitu, nikakaa kwenye pipa hili tupu na nikatazama angani kwa muda mrefu. Alimkumbuka Robinson Crusoe na mashua yake, ambayo hangeweza kuizindua na ambayo ikawa kumbukumbu ya kutokuwa na uwezo.

Siku 189, bila shaka, ni nyingi sana. Inatosha tu kujifungua na kuzaa ugonjwa wa hali ya juu wa akili. Lakini ikiwa tungekuwa mahali pa waandaaji wa mradi huo, tungepanga kutoka kwa shamba hili nyumba ya bweni ya matibabu na prophylactic kwa raia, waliotiwa moyo na ustaarabu.

Umechoshwa na umati wa watu, kwa njia ya chini ya ardhi, habari nyingi kupita kiasi, za msongamano na lami, na lami iliyo chini ya miguu yako?

Wiki kadhaa za kutafakari kwa upweke juu ya kizuizi - na sasa jiji kuu na mikahawa yake yote, sinema, bafu za moto na kutokuwepo kwa mbu inaonekana kwako kuwa paradiso ambayo iko. Na muhimu zaidi - kuna watu! Kweli! Kuna watu wengi, wengi wanaishi, wanaozungumza, utukufu wote ambao unaweza kueleweka tu ikiwa umenyimwa jamii yao kwa muda mrefu.

Mtu wa kwanza

« Nina hakika kwamba ikiwa mtu wa kisasa ataanguka katika siku za nyuma na yuko huru kutumia teknolojia za kisasa huko, basi ataonekana kama mtu mkuu. Ninaweza kufikiria jinsi watu walivyokuwa giza. Jinsi vichwa vyao vilifanya kazi polepole - bila elimu na mikondo ya habari ya mara kwa mara. Baada ya miezi sita, nilianza kuwa mtupu, lakini nilirudiwa na fahamu zangu.

Baada ya mradi, uhusiano wangu na wakati umebadilika sana. Niligundua kuwa kuoga katika nusu saa au siku inayofuata ni sawa na utaratibu wa mambo. Hakuna haja ya kukimbilia kufanya kitu. Na kwa ujumla akawa mvumilivu sana. Nilijifunza kupika vizuri zaidi. Hakika nilianza kushughulikia mambo kwa uangalifu zaidi, kwa sababu sikuwa na mengi yao. Niligundua kwamba kuna mambo matatu ya msingi ambayo ni muhimu kwa mtu yeyote: ukavu, joto, na kujaa. Kila kitu kingine huja baada ya. Ikiwa angalau kitu hakijatimizwa, kila kitu kingine kinapoteza maana yake. Ikiwa wewe ni msituni, mvua na njaa, huwezi kutoa damn kuhusu faida zote za ustaarabu. Ni ngumu kukubali bila kuhisi."

Nini kama apocalypse?

Ikiwezekana, tuliamua kumuuliza Pavel swali ambalo lilitutia wasiwasi baada ya kutazama filamu kadhaa za maafa. Je! Mtu wa kawaida anaweza kufanya nini ikiwa mzozo wa ulimwengu wote unazuka na ustaarabu haupo?

« Kuangamia. Mchafu kabisa, zaidi ya hayo. Mimi si mtaalam katika uwanja wa kuishi, nina ufahamu fulani wa uwezo wangu. Hata silaha za moto hazitamsaidia mtu wa kawaida. Badala yake, itazidisha hali yake. Na kila aina ya vifaa vya kuishi, dugouts na vifaa vya buckwheat ni ujinga tu. ».

"Peke yake Hapo Zamani", ambapo kijana kutoka Moscow alizama kabisa katika maisha na maisha ya Urusi ya Kale.

Hili ni jaribio la ajabu, ambapo mshiriki wake, Sapog (Pavel Sapozhnikov), alithibitisha na kukanusha nadharia mbalimbali za jinsi watu waliishi katika karne ya 10 nchini Urusi.

• Watu waliishi katika hali gani hapo awali
• Nguo gani zilivaliwa
• Jinsi chakula kiliandaliwa na kutoka kwa nini
• Walichokuwa wakifikiria, mtazamo wao wa ulimwengu na mengine mengi

Shamba lake - ujenzi wa makazi ya karne ya 10 (tazama mchoro) - iko kwenye makutano ya shamba na misitu karibu na Khotkovo karibu na Moscow. Wakala wa burudani ya zamani "Ratobortsy" alikuwa akiijenga kwa miezi kadhaa kulingana na michoro ya wanaakiolojia.


Kila kipindi cha kuvutia au uchunguzi Pavel alirekodi kwenye kamera na michango yote ililetwa na kuchapishwa mara moja kwa wiki katika kikundi. Ambapo kila mshiriki angeweza kutoa maoni juu ya kile kinachoendelea na kuuliza maswali.

Sasa nyenzo zote zimekusanywa. Inabakia kuleta akilini.

Timu ya mradi inachangisha pesa kwa ajili ya kurekodi filamu kamili kwa kutoa ufadhili wa watu wengi katika Boomstarter.

"Moja Katika Zamani": kuwa au kutokuwa? Uchangishaji fedha kwa ajili ya kuhariri filamu umezinduliwa tena. Mnamo msimu wa 2013, rubles 220,000 zilikusanywa kwa mafanikio kwa utengenezaji wa filamu. Kulikuwa na filamu zaidi ya ilivyopangwa. Baada ya yote, majaribio yenyewe yaligeuka kuwa ya kuvutia zaidi kuliko ilivyotarajiwa! Wale waliofuata lango la sapog.ratobor.com na masasisho katika vikundi waliona: video iliwekwa kwenye mtandao mara kwa mara! Lakini sasa kazi ni ngumu zaidi: kuhariri filamu nzima inayostahili sherehe bora za filamu za hali halisi. Na pesa kutoka kwa mkusanyiko wa kwanza zilikwenda kufanya kazi. Unahitaji usaidizi kutoka kwa marafiki wote wa historia. Wakati huu, thawabu za kusaidia mradi zimevutia zaidi! "Siku moja tu kwenye shamba" inafaa kitu!

Historia ni nzuri! Huwezi kubishana na hilo.

Lakini vitabu vya kiada vinachosha na kupiga miayo.

Leo, labda, sinema pekee ya waraka inaweza kukuwezesha kuangalia historia kwa njia mpya, kupitia majaribio, majaribio, utafiti wa kuvutia. Hatuzungumzii kuhusu filamu za kawaida, za masimulizi ya huzuni, lakini video za ubora wa juu katika mtindo wa Discovery Channel au National Geographic. Hii ndiyo aina ya filamu tunayotaka kuunda.

Mandhari ya filamu.

Ilikuwaje kuishi katika Urusi ya Kale? Walikula nini, jinsi walivyowinda, babu zetu, waliozaliwa miaka elfu iliyopita, walifanya nini? Jaribio la kijamii na kisaikolojia "Pekee Katika Zamani" litajitolea kwa hili.

Hakuna kitu kama hiki kimewahi kupangwa nchini Urusi. Klabu ya "Wababe wa Vita" ilichukua jukumu hili. Tuliamua kuendelea na kufunika maelezo yote ya mradi huu mgumu sana.

Maelezo ya mradi wa "Moja Katika Zamani".

Kwa muda wa miezi 8 shujaa wa mradi ataishi katika hali ya Zama za Kati za mapema. Bila urahisi wa kisasa, bila umeme, bila mawasiliano, bila chakula cha kawaida na nguo. Shamba ndogo tu, mifugo, na upweke.

Pavel Sapozhnikov alithubutu kufanya haya yote. Amekuwa akijishughulisha na ujenzi wa kihistoria kwa muda mrefu, lakini bado hajaingia katika siku za nyuma kwa undani na kwa muda mrefu sana.

Je, atapata shida gani wakati wa baridi bila joto la kati? Utakula nini na utapikaje? Je, itawezekana kupata mchezo kwa njia za kabla ya gharika? Je, hali hiyo mbaya itaathiri vipi afya yake - kimwili na kiakili? Huwezi kujua kuhusu haya yote ikiwa hutaangazia vizuri jaribio.

Ni vigumu sana kuandaa mchakato wa kurekodi filamu bila kuacha kwa muda wa miezi 8 ili usiingiliane na kipindi cha majaribio. Unahitaji vifaa vya kitaaluma na timu. Bila hii, haiwezekani kutafakari kwa ubora mambo yote ya kuvutia zaidi ya mtihani.

Kwa bahati mbaya, au labda kwa bahati nzuri, kiwango cha juu kinahitaji gharama kubwa: kukodisha vifaa, filamu na uhariri.

Tayari tumeanza kazi, kwani itakuwa ni aibu kukosa baadhi ya maelezo muhimu ya jaribio.

Hivi ndivyo mchakato wa ujenzi wa tovuti uliendelea.

Lakini shauku peke yake haitaenda mbali, ikiwa hotuba
ni kuhusu mizani kama hiyo. Pavel Sapozhnikov atasafiri nyuma kwa wakati kwa miezi 8. Na wakati huu wote unahitaji kufuatilia jinsi anavyokabiliana na vipimo vyote.

Kwa hiyo tunakusanya pesa kwa ajili ya nini?

Filamu ya maisha ya shujaa kwenye shamba (hii inahitaji vifaa vya kitaaluma, kwa msaada ambao tunaweza kukamata wakati wa kuvutia zaidi bila kuvuruga upweke wa Pavel). Kukodisha vifaa hivi, kama unavyojua, kunagharimu pesa.

Ufungaji. Kuna kiasi kikubwa cha nyenzo za kusindika. Sio siri kwamba usakinishaji wa programu kama hizo kwenye runinga inakadiriwa kuwa makumi ya maelfu ya dola. Lakini hii inazingatia alama zote kutoka kwa wazalishaji. Hatudanganyi na kwa hivyo tunaweza kushughulikia kwa bei ndogo. Lakini pia unahitaji kukusanya!

Michoro. Hakuna filamu ya kisasa ya ubora wa juu inaweza kufanya bila shell ya graphical. Bongo, ruka, kufa, na kadhalika. Na hii inahitaji juhudi nyingi kutoka kwa wataalamu wa gharama kubwa sana. Sitaki kuifanya kwa goti langu, inaweza kuharibu mchakato mzima.

Kumbuka kwamba ikiwa hakuna watu wa kutosha walio tayari kuunga mkono wazo la kuunda hati ya kihistoria "Peke Yake Hapo Zamani", basi pesa za wafadhili wote zitarudi kwenye akaunti zao - hivi ndivyo mfumo wa Boomstarter unavyofanya kazi, ili fedha hazitaingia kwenye utupu na hazitapotea. Lakini sisi, bila shaka, tutafadhaika. Hata hivyo, tusiwe na huzuni mwanzoni mwa mchakato, bali tuweke vidole vyetu kwa bahati nzuri!

Tunawauliza wale wote wanaotamani kujua hatima ya shujaa wetu, na vile vile wale wanaopenda historia, wawe washirika katika sababu kubwa na muhimu. Wacha tuunda pamoja filamu ya maandishi iliyowekwa kwa historia ya Urusi, inayostahili sherehe na mashindano ya ulimwengu!

Maelezo kuhusu zawadi.

Hatutaki wafadhili wetu wapate nguruwe kwenye mfuko, kwa hivyo tutabainisha baadhi ya zawadi hapa.

Tuzo la Mashine ya Wakati. Kadi ya mwaliko kwa kijiji cha kikabila huko Khotkovo. Hebu tuseme uongo, watu katika mavazi ya kale ya Kirusi hawatembei karibu na kijiji cha kikabila kote saa. Lakini bado inavutia huko. Unaweza kulisha wanyama wa kienyeji, bukini, punda na hata ngamia. Lakini muhimu zaidi, itawezekana kuangalia shamba ambalo mchungaji Pavel Sapozhnikov anaishi. Kutoka mbali, ili usisumbue upweke wake mtakatifu! Gharama ya tuzo hii ni rubles 400!

"Picha na mfano" tuzo. Huu hapa ni mfano wa picha iliyochakatwa. Gharama ya malipo ni rubles 1000.

Zawadi ya "Hey Hey" pia inahitaji usimbuaji fiche. Ni klabu gani hii ya miujiza. Tazama jinsi inavyoonekana mikononi mwa shujaa wa mradi huo, Pavel Sapozhnikov. Klabu kama hiyo ilikuwa silaha kuu ya wanamgambo wa zamani wa Urusi. Sio wapiganaji wote wangeweza kumudu panga, na ilikuwa kwa msaada wa vilabu hivyo kwamba vita vingi vilishinda. Gharama ya malipo ni rubles 5,000, utoaji huko Moscow na mkoa wa Moscow kwa gharama zetu!

Tuzo ya "Aya za Kukumbukwa" haikuvumbuliwa bila mguso wa ucheshi. Ili kuelewa ni aina gani ya mashairi kutakuwa, hebu tutoe mfano. Barua kama hiyo ya gome ya birch (iliyotumwa kwa barua au kupitia mitandao ya kijamii), ikiwa inataka, inaweza kuchapishwa na kunyongwa ukutani - wacha ipendeze jicho! Gharama ni rubles 600.