Ukosoaji huu ni wa haki, lakini inaweza kuwa ngumu kukubali. Sanaa ya Ukosoaji

nyumbani / Talaka

Kila siku tunavumilia kukosolewa na watu wengi. Tabia, kauli, mwonekano n.k zinaweza kutathminiwa. Na tathmini hii haipendezi kila wakati. Ikiwa maoni ya maana ya mgeni yanaweza kupuuzwa, basi kauli za jamaa au marafiki wakati mwingine huonekana kwa uchungu sana. Hata hivyo, sisi wenyewe pia tunatathmini watu wengine. Jinsi ya kuelezea maoni yako kwa usahihi ili usisababisha hisia hasi?

Ukosoaji na aina zake

Kuwa na maoni na kuyaeleza kwa sauti ni jambo la kawaida. Huko ndiko kunaitwa ukosoaji. Jambo kuu ni jinsi inavyowasilishwa. Ukosoaji wa kujenga unalenga kuwa na manufaa, kutaja makosa na jinsi ya kuyarekebisha. Inaonyeshwa kwa namna ya ushauri, uchambuzi wa lengo, mapendekezo. Ukosoaji wa uharibifu pia ni njia ya kutoa tathmini, lakini haina faida yoyote. Njia hii hutumiwa kumfanya mtu apoteze hasira na, chini ya ushawishi wa hisia za muda mfupi, kuacha mipango yake.

Kanuni za ukosoaji wenye kujenga

Lengo. Eleza maoni yako, lakini usijifanye kuwa ndiyo pekee ya kweli.
Saruji. Kuzingatia pointi maalum, si kwa kazi nzima.
Kubishana. Onyesha tathmini yako inategemea nini, thibitisha maoni yako.
Uzoefu na mazoezi. Mifano kutoka kwa maisha ya kibinafsi inafunua sana. Tuambie jinsi ulivyoepuka makosa au kuyasahihisha.
Weledi. Ukifahamu vyema suala unalolikosoa, basi utasikilizwa. Vinginevyo, una hatari ya kutambuliwa kama amateur.
Hakuna mpito kwa utu. Kosoa kazi, sio mtu, onyesha heshima kwa mpinzani.
Kuzingatia chanya. Akielezea mapungufu ya kazi, usisahau kutaja sifa zake.

Jinsi ya kukosoa

Wakati wa kutathmini matendo ya mtu mwingine, ni muhimu kwamba asikie unachosema. Hapa kuna baadhi ya sheria za ukosoaji unaojenga:

Eleza maoni yako unapokuwa moja kwa moja na mtu. Mheshimu mpinzani wako, usiweke makosa yake hadharani.
Pendekeza ufumbuzi wa tatizo. Msaada kwa ushauri au tendo, vinginevyo maana ya kukosolewa itakuwa wazi.
Tulia. Mpinzani atajibu kauli za uchokozi kwa uchokozi.
Tathmini kazi kwa wakati. Ikiwa ukosoaji wa kujenga unaonyeshwa baada ya muda mrefu, utachukuliwa kuwa mtu wa ugomvi, mwenye kulipiza kisasi.
Wakati mbadala mbaya na sifa. Mtu atahisi kuwa anathaminiwa, licha ya makosa yaliyofanywa. Atajaribu kuhalalisha uaminifu na hatafanya makosa kama hayo katika siku zijazo.
Kukosoa ni mazungumzo. Acha mpinzani wako azungumze. Labda hakuweza kuathiri hali iliyosababisha makosa.
Huwezi kukosoa kwa kurejelea wengine. Wajibike kwa maneno yako, vinginevyo utashutumiwa kwa kueneza umbea.
Wakati sababu za makosa na suluhisho zinapatikana, acha swali hili. Hakuna haja ya kumkumbusha mpinzani mara kwa mara makosa yake.
Ikiwa mpinzani amekasirika na hawezi kutambua maneno yako vya kutosha, ahirisha mazungumzo kwa muda.

Upeo wa ukosoaji unaojenga

Kutathmini sio rahisi kama inavyoonekana. Wakati mwingine hata mkosoaji aliyezuiliwa sana anaweza kupoteza hasira na kuwa na hisia kupita kiasi. Lakini kuna maeneo ambayo ukosoaji wa uharibifu haukubaliki kwa hali yoyote.

Ya kwanza inahusiana na uhusiano wa kiongozi-chini. Kwa msaada wa ukosoaji wa kujenga, inahitajika kurekebisha vitendo vya mfanyakazi. Vinginevyo, mtu huyo atafanya vibaya na atalazimika kufukuzwa kazi.

Eneo lingine ni mwalimu (mzazi, mwalimu) - mtoto. Ukosoaji wa uharibifu hupunguza kujistahi kwa mtu mdogo. Ikiwa mtoto huambiwa mara kwa mara kwamba anafanya kila kitu kibaya, basi anakua katika utu dhaifu, usio na uhakika.

Eneo la tatu ni elimu. Ukosoaji wa kujenga wa mwalimu huongoza mwanafunzi, husaidia kuondoa makosa na kupata maarifa mapya. Tathmini mbaya ina athari tofauti - hamu ya kujifunza hupotea, maarifa hayapatikani.

Mifano ya ukosoaji unaojenga

Jinsi ilivyo rahisi kutoa maoni yako chini ya ushawishi wa hisia ... Matokeo ya ukosoaji wa uharibifu ni chuki na kutotaka kusikiliza. Lakini unaweza kusema kitu kimoja kwa maneno tofauti. Hebu tuangalie mifano michache.

"Ulikuwa unafikiria nini wakati unaandika ripoti? Hii si nzuri! Badilisha kila kitu mara moja!"

Hakuna mtu anayependa bosi asiye na adabu. Ni bora kusema juu ya mapungufu kwa njia tofauti:

"Ivan Ivanovich, wewe ni mtaalamu mzuri, lakini takwimu kwenye safu ya mwisho ya ripoti sio sahihi. Zirekebishe tafadhali. Natumai utakuwa makini zaidi wakati ujao. Bidii na wajibu wako ni sifa muhimu kwa kampuni yetu.”

“Mbona umevaa nguo mbaya hivyo? Ina rangi mbaya na inaning'inia kama gunia."

Baada ya kifungu kama hicho, ugomvi na rafiki umehakikishwa. Bora kutamka tena:

“Nilipenda sana vazi ulilovaa wikendi. Inasisitiza vizuri takwimu, na rangi kwa uso. Na vazi hili ni la rangi sana kwako. Mbali na hilo, una takwimu nzuri, na mavazi haya yanaificha.

“Ham! Huwezi kuunganisha maneno kadhaa! Unaongea ujinga!"

Mabishano katika mazingira ya kazi yatazidi kuwa ugomvi ikiwa wapinzani wote wawili hawatazuiliwa. Ni bora kusema:

“Hakuna haja ya kuwa mkorofi. Nadhani unapaswa kuomba msamaha. Usikimbilie kujibu wakati ujao. Una hisia sana. Kwanza tulia, shauriana, kisha toa maoni yako.

Jinsi ya kutojibu kukosolewa

"Nilikosolewa, kwa hivyo sitafanikiwa." Kujistahi chini ni hatua ya kwanza ya kushindwa. Hata kama matokeo ya kazi iliyofanywa yaligeuka kuwa yasiyo kamilifu, hii si sababu ya kukata tamaa. Lazima ujiamini kila wakati, na ukosoaji utasaidia kurekebisha hali hiyo.
"Walizungumza nami kwa hisia sana, ambayo inamaanisha kwamba ninafanya kila kitu vibaya." Kilicho muhimu sio sana namna ya uwasilishaji wa tathmini kama maudhui yake. Ukosoaji wa kujenga na wa uharibifu unaweza kuonyeshwa kwa hisia sana. Yote ni juu ya mtu anayetoa maoni yake. Hapa ni muhimu kukataa hisia zisizohitajika na kusikia mapendekezo muhimu.
“Wananikosoa. Tunahitaji kujibu haraka." Mwitikio wa papo hapo kwa tathmini sio mzuri kila wakati. Ikiwa ukosoaji ulikuwa wa uharibifu, mpinzani alizungumza kwa sauti iliyoinuliwa, basi kuna hatari kwamba utaingizwa katika hali hii ya kihemko, na ugomvi utasababisha mawasiliano. Ni bora kuchukua mapumziko, utulivu na kufikiria jibu lako.
"Ikiwa wananikosoa, basi wanapata kosa kwangu." Tazama tathmini za watu wengine kama msaada, na sio kama njia ya kukuondoa kwenye usawa. Kukosolewa? Sio ya kutisha. Sasa unajua nini usifanye, na usifanye makosa katika siku zijazo.
"Sijali kama watanikosoa." Ukosefu wa majibu kwa tathmini ni mbaya kama jibu la papo hapo. Fikiria juu ya kile kilicho nyuma ya ukosoaji huo? Labda uko katika hatari, na mpinzani anaonya juu yake.
"Nimechanganyikiwa na ukosoaji kwa hivyo siwezi kufanya chochote." Usichukue maoni ya watu wengine moyoni. Ukosoaji unaojenga unatoa fursa ya kuepuka makosa au kuyarekebisha. Jambo kuu ni kuwa na hisia kidogo wakati wa kufanya uamuzi.
"Wananikosoa kwa sababu hawanipendi / waligombana / wananionea wivu ..." Utafutaji wa nia unaweza kusababisha matokeo tofauti. Wakati unatafuta sababu za ukosoaji, wakati wa kurekebisha makosa utapotea. Ni muhimu zaidi kuelewa kile wanachosema, na sio kwa nini wanafanya hivyo.
"Kila mtu ananikosoa kwa sababu haelewi chochote." Ikiwa watu tofauti watatoa alama sawa, fikiria juu yake, labda unafanya kitu kibaya.
"Hawaniambii chochote, kwa hivyo ninafanya kila kitu sawa." Ukosoaji sio wazi kila wakati. Kwa mfano, mtu wa chini au asiyejulikana hawezi kuzungumza kwa uwazi. Hata hivyo, baadhi ya matendo au maneno yanaweza kuwa ukosoaji uliofichwa. Ni muhimu kuiona na kuchukua hatua ikiwa akili ya kawaida inatawala katika tathmini, na sio hisia.

Kosoa ipasavyo. Lakini ikiwezekana, ni bora kujiepusha na taarifa. Kukosolewa kunaweza kuumiza na kuharibu mahusiano mazuri.

Hakuna mtu kama huyo ulimwenguni ambaye hangelazimika kamwe kusikiliza ukosoaji unaoelekezwa kwake. Mwitikio wa jambo hili lisilo la kufurahisha la maisha ni tofauti kwa kila mtu na inategemea hali nyingi: kujithamini, mtazamo kuelekea ulimwengu, upinzani wa mafadhaiko, kiwango cha taaluma, malezi, hali ya hewa na mhemko katika siku hii, na mengi zaidi ... ningependa kukuambia zaidi kuhusu aina za ukosoaji na njia za kawaida za kujibu.

Ukosoaji ni wa aina tatu: haki, haki na jumla.

Wacha tuanze na haki: umeonyeshwa makosa na makosa mahususi ambayo yalifanyika. Mwitikio wa kawaida katika visa kama hivyo ni kujihesabia haki au kulipiza kisasi. Matokeo ya vitendo kama hivyo labda yanajulikana kwa kila mtu, kwa sababu labda umefanya hivi hapo awali. Ninataka kutoa njia mbadala: kukabiliana na ukweli na kuomba msamaha. Kwa mfano, mshirika wako wa kazi anasema:

Kwa siku tatu nimekuwa nikijaribu kupata jibu thabiti kutoka kwako bila mafanikio. Hujui jinsi nilivyokasirika!

Kwa kujibu, jambo la kwanza lazima utambue usahihi wake bila masharti:

- Ninaelewa hasira yako na ninaomba msamaha.

Na tu baada ya maneno haya ni mantiki kusema angalau kitu katika utetezi wako, na bora zaidi - ukweli. Kwa mfano:

- Swali liligeuka kuwa gumu zaidi kuliko nilivyotarajia, na lilichukua zaidi ya siku tatu.

Kawaida, baada ya jibu kama hilo, mtu huacha kukasirika na yuko tayari kwa mazungumzo zaidi ya kujenga.

Aina inayofuata ya ukosoaji sio haki. Inatokea mara nyingi zaidi, na inakera zaidi kuisikiliza. Lakini kwa upande mwingine, inatoa wigo zaidi kwa ubunifu wa mhojiwa, ambaye, kwa bahati mbaya, mara chache hutumia fursa zinazotokea. Athari za kawaida - uchokozi, kupuuza, kujidharau, ukimya wa mwili - haifai katika hali hii. Kila mtu alikuwa na hakika ya hili mamia ya nyakati, lakini, kwa bahati mbaya, kwa sababu fulani, wakati wa jibu, hakuna kitu kingine kinachokuja akilini. Kama mbadala, unaweza kupendekeza:

1. Kujumlisha na tafsiri iliyofuata ya mada katika ndege yenye kujenga.

- Unafikiri kwamba wafanyakazi wote wanateseka kwa sababu yake. Je, ungependekeza nini kurekebisha hili?

2. Utambuzi wa haki ya kuwepo kwa mtazamo mwingine(ambayo haimaanishi kukubaliana nayo).

Hujali kabisa kwamba kwa sababu ya kazi duni ya Mary Ivanna, idara yetu yote inateseka!

- Naona unajali sana hili, na hebu tufikirie. Ndio, hainisumbui sana, lakini tunaweza kupata maoni ya wafanyikazi wengine.

3. Tafsiri ya maneno muhimu katika ndege chanya.

Sikutarajia chochote bora kutoka kwako!

- Tafadhali fafanua matarajio yako.

Na hatimaye aina ya mwisho ya ukosoaji ni ya jumla. Mwitikio wa kawaida ni chuki. Ninashauri kufafanua kile mshambuliaji anataka.

Siku zote unanitendea isivyo haki!

- Je, unarejelea kesi gani mahususi?

Ni lazima ikumbukwe kwamba mmenyuko wa kwanza ni muhimu, na ni nini hasa huamua ambapo mazungumzo yatafuata - kuongeza migogoro au kupunguza. Pia, mengi inategemea sauti: hata ikiwa unasema maandishi sahihi kwa hasira au kwa kejeli, hakutakuwa na maana ndani yake.

Ili kupunguza migogoro, ni muhimu kuzingatia hilo mtu hataki kukuudhi kweli, lakini tu kutoelewa kitu, na ni rahisi kurekebisha. Hata ikiwa kwa kweli hii sio kesi, na mpatanishi anataka mzozo haswa, ni bora kutofikiria juu yake, kwa sababu hautakuletea faida yoyote.

Ili kuweza kutumia vidokezo hapo juu kwenye uwanja, napendekeza fanya mazoezi kidogo. Pamoja na mtu fulani wa kupendeza, fanya mazoezi ya kupata majibu sahihi haraka. Ili kufanya hivyo, badilishane maneno machafu, na inashauriwa kufanya hivyo kwa njia mbalimbali ili aina zote tatu za ukosoaji zihusishwe, na mwenzi wako lazima aamue ni aina gani ilitumiwa na nini kinaweza kusemwa juu yake. ni.

Kidokezo kingine kidogo: kwa kawaida matatizo mengi hutokea na aina ya wapanda farasi ambao wazazi wetu walipenda kutumia zaidi utotoni. Ni wakati huu kwamba hisia kali zaidi hutokea, na kupata jibu sahihi si rahisi. Kwa hivyo nakushauri ufanyie kazi aina hii ya ukosoaji kwa uangalifu zaidi, ili kuzuia kuchomwa kwa kawaida.

Kwa ujumla, kufanya zoezi hili ni rahisi na ya kupendeza. Njiani, unaweza kumwambia mwenzako kila kitu ambacho kimechemka, jifunze mengi juu yako mwenyewe, na wakati huo huo usigombane. Nakutakia mafanikio ya ubunifu.

Kama ilivyoonyeshwa hapo juu, ujuzi wa muundo na aina za mabishano humwezesha mzungumzaji kuona "alama dhaifu" na kukosoa kwa ustadi hali ya watu wengine. Hakika, hotuba haizaliwi katika ombwe. Kuna maoni mengine kuhusu somo linalosomwa, na mzungumzaji lazima ashawishi hadhira juu ya usahihi wa msimamo wake. Hata kama mawazo haya hayajaonyeshwa waziwazi, mzungumzaji anaweza kuyaunda, kuyaanzisha katika hotuba yake na kuonyesha kushindwa kwao.

Hadi sasa, neno "ukosoaji" (kutoka kwa Kigiriki - Sanaa ya kutofautisha) ina maana kadhaa. Kwa mfano, neno hili linamaanisha kauli kama hizo zenye tathmini mbaya ya mawazo au matendo ya watu fulani, au kufichua mapungufu katika mawazo au matendo ya watu wengine.

Ndani ya dhana hii ya balagha, ambayo inafunzwa katika mwongozo huu, dhana ya "ukosoaji" inaweza kufafanuliwa kama ifuatavyo:

Kukosoa ni uhalali wa kutokubalika kwa hoja fulani.

Katika fasihi juu ya mantiki, neno "kukanusha" linatumika zaidi kwa michakato kama hii. Walakini, kwa maneno, utaratibu kama huo haupatikani kamwe. Ukweli ni kwamba kukanusha- hii ni uhalalishaji kwa njia za kimantiki (haswa katika mfumo wa mawazo ya kupunguza) ya uwongo wa thesis kwa msaada wa hoja za kweli.

Kujengwa kwa ukosoaji kunaonyesha uwepo wa mabishano fulani. Kulingana na ukosoaji wa sehemu gani ya kimuundo utaelekezwa, aina zifuatazo za ukosoaji zinajulikana:

o ukosoaji wa thesis;

o ukosoaji wa hoja;

o kuunda ukosoaji.

Uhakiki wa tasnifu ni aina ya uhakiki unaolenga kuthibitisha na mzungumzaji kutokubalika kwa kauli ambayo ilitetewa na mtu mwingine.

Kama sheria, kwa kukosoa msimamo, chagua:

o njia "kupunguzwa kwa upuuzi" au

o njia ya kuthibitisha kinyume.

Njia ya kwanza inahusisha kupatikana kwa matokeo kama haya kutoka kwa nadharia ambayo inapingana na msimamo au ukweli unaokubalika kwa ujumla.

Njia ya pili inahusisha, kwa kweli, ujenzi wa mzungumzaji wa hoja kwa ajili ya nadharia yake mwenyewe, wakati ni kinyume cha msimamo uliopendekezwa na mtu mwingine.

Uhakiki wa hoja ni aina ya uhakiki unaolenga kuthibitisha na mzungumzaji kutokubalika kwa hoja ambazo mtu mwingine alitumia kuunga mkono tasnifu yake.

Kwa mfano, msemaji anaweza kuonyesha kwamba matokeo ya hoja zinazotolewa hazikubaliki au kuonyesha pingamizi halali kwa mawazo ya mtu mwingine.

Mara nyingi inaaminika kuwa ukosoaji wa hoja unatosha kutambua kutokubalika kwa thesis. Kwa kweli hii si kweli. Kwa msaada wa utaratibu kama huo, thesis inatambuliwa tu kuwa haina msingi, na mtu mwingine ana nafasi ya kuchukua hoja zenye uzito zaidi kwa niaba yake.

Uhakiki wa namna ni aina ya uhakiki unaolenga kuhalalisha ukosefu wa uhusiano wa mzungumzaji kati ya hoja na tasnifu ya mtu mwingine.

Kuwepo kwa uunganisho huo kunahakikishwa kwa kuzingatia sheria hizo ambazo zinaanzishwa na mantiki kwa aina fulani za kuzingatia.

Ukosoaji wa thesis ndio aina kali ya ukosoaji, kwa sababu tu katika kesi hii thesis inatambuliwa kuwa haikubaliki, ambayo bado haijapewa hoja za kuunga mkono. Aina zingine za ukosoaji (ukosoaji wa mabishano na ukosoaji wa fomu) huharibu tu mchakato wa mabishano.

Fikiria mfano:

"Je, tuwachague wanasiasa wapya, wasiojulikana bungeni? Wawakilishi wa kambi hii wanaamini kuwa hii ni faida yao. Lakini tukifikiria hivi, basi itabidi tuwachague tena hawa mwakani, kwani hawatakuwapo tena. wanasiasa wapya. Hakuna popote duniani ambapo wabunge hubadilika kama glovu! Chagua wale unaowajua! Pambana na uzungumkuti!".

Katika kipeperushi hiki kuna jaribio la kukosoa thesis ("Wanasiasa wapya, wasiojulikana wanapaswa kuchaguliwa kwa Bunge") kwa "kupunguzwa kwa upuuzi". Ulinganisho ulitolewa kutoka kwayo ("Wanasiasa hawa pia itabidi wachaguliwe tena mwaka ujao"), ambayo haiambatani na uzoefu "unaokubalika kwa ujumla" wa shughuli za kisiasa ("Hakuna mahali popote ulimwenguni ambapo wabunge hubadilika kama glavu!" )

Jaribu kujitathmini mwenyewe kiwango cha ushawishi wa ukosoaji kama huo.

Ukosoaji ni operesheni ya kimantiki inayolenga kuharibu mchakato wa awali wa mabishano.

Kwa fomu:

Wazi - dalili ya mapungufu ya wazi, yenye lengo la kuharibu hoja.

Implicit - tathmini ya shaka ya nafasi ya mtetezi bila uchambuzi maalum wa mapungufu.

Kulingana na mwelekeo wa mchakato wa mabishano:

uharibifu - ukosoaji unaolenga kukanusha nadharia, hoja na maandamano.

(Ujanja)

Ukosoaji wa thesis - kuanzisha uwongo wa thesis

1. tasnifu ya mpendekezaji (T) -2. tokeo kutoka kwa nadharia (C1, C2) -3. kukanusha matokeo kwa ukweli (C1, C2) -4. hitimisho hufanywa (kutoka kwa kukataa matokeo ya kunyimwa msingi (TC1, C2, C1C2)-5.thess kukataliwa(T)

Ukosoaji wa Hoja - Uongo wa Hoja

Ukosoaji wa maandamano - ukosefu wa uhusiano wa kimantiki kati ya nadharia na hoja.

Kujenga - uthibitisho na mpinzani wa thesis yake mwenyewe kwa madhumuni ya taarifa mbadala ya mtetezi.

1. T(thesis ya mtetezi)-2.A(thesis ya mpinzani)-3.mpinzani anathibitisha A.-4. Maoni ya Aina ya Kugawanya

Mchanganyiko - kujenga + uharibifu.

Mtetezi - kuweka mbele thesis

Mpinzani - kutokubaliana na msimamo

48. Kanuni na makosa kuhusiana na tasnifu

Thesis ni jambo kuu la hoja, ufichuzi na uhalalishaji ambao unategemea mchakato mzima wa mabishano.

Hoja za kimantiki hudokeza uzingatiaji wa sheria mbili kuhusiana na thesis: uhakika wa thesis na kutobadilika kwa thesis.

(1) Uhakika wa nadharia

Kanuni ya uhakika ina maana kwamba thesis lazima iandaliwe kwa uwazi na kwa usahihi.

Ufafanuzi wazi wa thesis, pamoja na kutambua maana ya maneno yaliyotumiwa, pia ni pamoja na uchambuzi wa hukumu, kwa namna ambayo thesis inawasilishwa. Ikiwa imewasilishwa kama pendekezo rahisi, basi ni muhimu kutambua kwa usahihi somo na kihusishi cha pendekezo, ambacho sio.

daima ni dhahiri. Inahitajika pia kuelewa ubora wa hukumu: iwe ina uthibitisho au kitu kinakataliwa.

Sifa ya kiasi ya hukumu-f, kukataa ni muhimu: imeundwa kama hukumu ya jumla (A au E) au kama] ya faragha (I au O). Wakati huo huo, ni muhimu kujua ikiwa ni hukumu ya faragha isiyo na kikomo ("baadhi, labda wote") au ya uhakika ("baadhi tu").

(2) Kutobadilika kwa nadharia

Kanuni ya kutobadilika kwa nadharia inakataza kurekebisha au kupotoka kutoka kwa nafasi iliyoundwa awali katika mchakato wa hoja hii.

Mahitaji ya usahihi wa kimantiki, uhakika na kutoweza kubadilika kwa thesis ni rahisi sana na, kama sheria, inatimizwa na uwepo wa ustadi wa kimsingi wa tamaduni ya kimantiki. Walakini, katika mazoezi kuna kupotoka kutoka kwa sheria hizi.

Ya kwanza ya haya ni upotezaji wa nadharia.

Mabadiliko ya Thesis. Jina la jumla la kosa kuhusiana na thesis ni uingizwaji wa thesis, ambayo inaweza kuwa kamili au sehemu.

(1) Uingizwaji kamili wa thesis unadhihirishwa katika ukweli kwamba, baada ya kuweka pendekezo fulani, mtetezi anathibitisha kitu kingine, karibu au sawa na thesis, na kwa hivyo anabadilisha wazo kuu na lingine.

(2) Ubadilishaji kiasi wa thesis unaonyeshwa katika ukweli kwamba wakati wa hotuba, mpendekezaji anajaribu kurekebisha nadharia yake mwenyewe kwa kupunguza au kupunguza kauli yake ya awali ya jumla sana, npeyaeJ iliyoimba au kali sana.

2. Kanuni na makosa kuhusiana na hoja

Uthabiti wa kimantiki na thamani ya uthibitisho wa hoja kwa kiasi kikubwa hutegemea ubora wa nyenzo asili ya ukweli na kinadharia - nguvu ya ushawishi ya hoja.

Suluhisho la kazi ya kimkakati ya mabishano imedhamiriwa na utimilifu wa mahitaji yafuatayo, au sheria za hoja:

(1) Mahitaji ya uhalali, i.e. ukweli na uthibitisho wa hoja umedhamiriwa na ukweli kwamba hufanya kama misingi ya kimantiki, kulingana na ambayo wanapata thesis. Haijalishi jinsi hoja zinavyowezekana, ni nadharia tu inayokubalika, lakini isiyoaminika inaweza kufuata kutoka kwao. Kuongezewa kwa uwezekano katika majengo husababisha tu kuongezeka kwa kiwango cha uwezekano wa hitimisho, lakini haitoi matokeo ya kuaminika.

(2) Uhalalishaji wa pekee wa hoja unamaanisha: kwa kuwa hoja lazima ziwe za kweli, basi kabla ya kuhalalisha nadharia, hoja zenyewe zinapaswa kuangaliwa.

(3) Sharti la uthabiti wa hoja hufuata kutoka kwa wazo la kimantiki, ambalo kulingana nalo jambo lolote hufuata kutoka kwa mkanganyiko - tasnifu ya mtetezi na kinyume cha mpinzani.

(4) Sharti la utoshelevu wa hoja limeunganishwa na kipimo cha kimantiki - kwa ujumla wake, hoja lazima ziwe hivi kwamba, kwa mujibu wa kanuni za kimantiki, tasnifu itakayothibitishwa lazima ifuate kutoka kwao.

Katika uchambuzi wa haraka, sio kila wakati uliofikiriwa vizuri wa nyenzo za kweli, pia kuna matumizi ya hoja kama hiyo, ambayo sio tu haidhibitishi, lakini, kinyume chake, inapingana na nadharia ya msemaji. Katika kesi hii, mtetezi anasemekana kutumia "hoja ya kujiua."

3. Sheria za Onyesho na Makosa

Muunganisho wa kimantiki wa hoja na thesis huendelea katika mfumo wa hitimisho kama vile kupunguzwa, introduktionsutbildning na mlinganisho.

1) Mbinu ya kupunguza ubishi inahusisha uzingatiaji wa idadi ya mahitaji ya kimbinu na kimantiki. Muhimu zaidi wao ni wafuatao.

1. Hii inafanya uwezekano wa kuonyesha kwa uthabiti misimamo ya kisayansi au mazingatio ya vitendo ambayo huongoza tathmini ya tukio fulani. |

(2) Maelezo sahihi na ya kutegemewa ya tukio mahususi ambayo yametolewa katika eneo dogo.

Sharti hili linaamuriwa na kanuni ya kimbinu ya uthabiti wa ukweli. La sivyo, hoja za kupotosha zitakuwa zenye utata na mbali na ukweli.

(3) Mawazo ya kupunguza uzito husababisha uhalalishaji halali wa nadharia, huku ukizingatia kanuni za kimuundo za aina hii ya makisio, zinazohusiana na masharti, wingi, ubora, na miunganisho ya kimantiki kati ya majengo ya makisio. Kwanza kabisa, hizi ni kanuni za kategoria, masharti, mgawanyiko na aina mchanganyiko za sylogisms, ambazo zimewekwa katika sura ya hoja za kupunguza.

2) Njia ya kufata neno ya mabishano hutumiwa, kama sheria, katika hali ambapo ushahidi hutumiwa kama hoja.

3) Mabishano katika mfumo wa mlinganisho hutumiwa katika kesi ya uigaji wa matukio na matukio moja. Wakati wa kutaja mlinganisho, sheria zifuatazo za aina hii ya uelekezaji lazima zizingatiwe.

Kwanza, mlinganisho ni halali tu wakati matukio mawili yanafanana kwa kila mmoja si kwa yoyote, lakini tu katika vipengele muhimu.

Pili, wakati wa kulinganisha matukio au matukio mawili, mtu anapaswa kuzingatia tofauti kati yao.

Makosa katika onyesho yanatokana na kukosekana kwa uhusiano wa kimantiki kati ya hoja na tasnifu.

Hitilafu ya kufuata kimawazo pia hufanyika katika matukio hayo wakati, ili kuthibitisha thesis, hoja zinatolewa ambazo hazihusiani kimantiki na thesis inayojadiliwa. Miongoni mwa hila nyingi kama hizi tunataja zifuatazo.

Hoja ya kulazimisha - badala ya uthibitisho wa kimantiki wa thesis, wanaamua kulazimishwa zaidi ya kimantiki - kimwili, kiuchumi, kiutawala, kimaadili-kisiasa na aina nyingine za ushawishi.

Hoja ya ujinga ni matumizi ya ujinga au ujinga wa mpinzani au wasikilizaji na kuweka maoni juu yao ambayo hayapati uthibitisho wa kusudi au kupingana na sayansi.

Hoja kwa faida - badala ya mantiki ya nadharia, wanachochea kupitishwa kwake kwa sababu ina faida kubwa katika maadili, kisiasa au kiuchumi.

Hoja ya akili ya kawaida mara nyingi hutumiwa kama rufaa kwa ufahamu wa kawaida badala ya uhalali wa kweli. Ingawa inajulikana kuwa dhana ya akili ya kawaida ni jamaa sana, mara nyingi ni ya udanganyifu, ikiwa sio kuhusu vitu vya nyumbani.

Hoja ya huruma inaonyeshwa katika kesi hizo wakati, badala ya tathmini halisi ya kitendo fulani, wanakata rufaa kwa huruma, ufadhili, huruma. Hoja hii kwa kawaida hurejelewa katika hali ambapo ni suala la uwezekano wa kutiwa hatiani au adhabu ya mtu kwa kosa la kutenda kosa.

Hoja ya uaminifu - badala ya kuthibitisha thesis kama kweli, huwa wanaikubali kwa sababu ya uaminifu, upendo, heshima, nk.

Kuzingatia sheria za kimantiki kuhusiana na thesis, maandamano na hoja huhakikisha utimilifu wa kazi ya kimkakati ya hoja za busara, ambayo ndiyo sababu kuu ya ushawishi wa mchakato wa mabishano katika nyanja za kisayansi na za vitendo za ujuzi.

Ukosoaji una majina tofauti. Dalili ya kina ya mapungufu ni ukosoaji. Kumbuka - ukosoaji mfupi. Kushtaki pia ni aina ya ukosoaji, wakati lawama ya mapungufu yaliyopatikana yanaonekana zaidi. Kutoridhika ni usemi wa kihemko wa ukosoaji wa hali hiyo, usemi wa hisia hasi kuhusiana na mapungufu yaliyotambuliwa. Dai ni ukosoaji wenye mahitaji. Pingamizi pia linaweza kuchukuliwa kuwa ukosoaji: ukosoaji wa kauli.

Nakala hii imejitolea haswa kwa ukosoaji yenyewe, ambayo ni, ukosoaji wa mtu mwenyewe au vitendo vyake, hata hivyo, vifungu vya jumla juu ya ukosoaji kwa ujumla ni halali kwa pingamizi: jinsi zinavyoweza kufanywa, lakini jinsi haifai.

Ukosoaji ni asili ya haki na si haki, kusoma na kuandika na kawaida katika fomu (kwa bahati mbaya, hawajui kusoma na kuandika). Pia, ukosoaji hutofautiana katika kile kinachoelekezwa: hali, mtu, kauli za mtu au matendo yake. Ukosoaji unaweza kuwa wazi na uliofichwa, machoni na nyuma ya mgongo, wa haki na sio, wenye uharibifu na wenye kujenga. Ukosoaji unaweza kuwa wa kuunga mkono na kuharibu, wa jumla na maalum, wa kutia moyo na wa kuacha. Kuna hata ukosoaji wa kupendeza… Ni ipi inakuhimiza zaidi?

Aina za ukosoaji zaidi

Ukosoaji katika hali unaweza kusikika tofauti sana.

Imepanuliwa na fupi

Dalili ya kina ya mapungufu ni ukosoaji. Ukosoaji mfupi - maoni.

Mpango wa jumla na maalum

Ukosoaji wa mpango wa jumla unasema "kwa ujumla". Maalum - kwa undani, haswa. Sio tu "kile kisichofanya kazi", lakini "wakati na kwa kiwango gani". Kwa sababu zipi. Na si tu "jinsi ya kufanya vizuri zaidi", lakini "jinsi ya kufanya hivyo hasa": wapi kwenda, nani wa kugeuka. Tazama Ukosoaji wa mpango wa jumla na maalum.

Imeelekezwa kwa mtu au kwa vitendo vya mtu

Kukubaliana, hizi ni uundaji tofauti sana: "wewe ni mbaya" au "ilikuwa kitendo kisichofanikiwa", "kauli yako si sahihi" au "wewe ni mwanaharamu". Ukosoaji wa kibinafsi unasikika kama tuhuma. Tazama>

Moja kwa moja na isiyo ya moja kwa moja

Moja kwa moja - mapungufu yanasemwa moja kwa moja. Moja kwa moja - kesi kama hiyo inaelezewa au mapungufu ya mtu mwingine, ambayo mtu anayekosolewa anakisia kwa urahisi juu ya mapungufu yake mwenyewe. Lakini hukumwambia moja kwa moja. Tazama Ukosoaji wa moja kwa moja na usio wa moja kwa moja kwa maelezo zaidi.

wazi na kufichwa

Kusaidia na kuponda

Aina hizi za ukosoaji zinahusu utu, lakini kusaidia kujistahi huimarisha, huinua sifa, na kuharibu - kinyume chake. Tazama Ukosoaji ukiunga mkono na kuharibu

yenye uharibifu na yenye kujenga

Ukosoaji wa uharibifu unasema kile ambacho ni mbaya, ukosoaji wa kujenga unasema jinsi ya kufanya vizuri zaidi. Unaenda wapi? - uharibifu. Sogea kushoto, tafadhali! - yenye kujenga. Tazama Ukosoaji unaharibu na unajenga kwa maelezo zaidi.

Kuhamasisha na kuacha

Kuhamasisha - kuunda hamu ya kufanya. Kuacha - kuweka makatazo ya kufanya yasiyokubalika. Tazama Ukosoaji ukihamasisha na kuacha.