Inaaminika kuwa chanzo kikuu cha msukumo wa safu ya Monument Valley ni uchoraji wa Maurits Escher. Kwa kweli, kuna vyanzo vingi zaidi. Nyuma ya kila ngazi ya michezo kwenye franchise kuna kipande cha sanaa, picha, au hata video ya muziki.

David Fernández Huerta, Mkurugenzi wa Sanaa wa mchezo huo, alizungumza juu ya msukumo nyuma ya wabuni wa kiwango cha Monument Valley 2 kwenye The Work behind The Work blog.

"Utungaji ambao sio lengo", Olga Rozanova

Tulichukua mengi kutoka kwa kazi ya wasanii wengine na kutoka historia ya sanaa. Kile tulichofanya kinaweza kulinganishwa na tafsiri ya kisanii ya kitu. Badilisha yaliyomo na uifanye yako.

Bango la albamu ya muziki Vampires ya Jiji la Vampire Weekend, Rostam Batmanglizh

Hii ni rekodi ambayo ninayo nyumbani. Wakati wa kufanya kazi kwa kiwango, sikuangalia bango, lakini picha hiyo ilikuwa mahali pengine kwenye subcortex yangu. Sisi sote hubeba vitu vile nasi.

Bango la wilaya ya Saint-Raphael, iliyoko Cote d'Azur na Tom Morel De Tanguy

Wakati mwingine tunachukua vitu kama hivi kutoka likizo, kama nilivyofanya wakati nilipotembelea Pompeii miaka michache iliyopita.

Theatre ya Kitaifa ya London, Anakana Lasdun

Mara nyingi pia tulianza kutoka kwa mabango ya Bauhaus na mtindo wa usanifu wa Kikatili.

Stills kutoka kwa video ya Nicki Minaj ya wimbo Super Bass, iliyoongozwa na Sanaa Hamri

Mmoja wa wasanii wetu, Lauren Cason, anapenda sana video za Nicki Minaj.

Sanaa ya dhana ya "Peter Pan" ya Walt Disney na Mary Blair

Mfano huu wa ujio wa Peter Pan ni moja wapo ya kazi anazopenda Lauren na chanzo kikuu cha msukumo katika kazi yake yote.

Licorice imejitolea

Tunataka kila mtu kwenye timu azamishwe katika mtindo wa kisanii wa mchezo. Kwa hivyo, tunachapisha rundo la marejeleo na kuyaambatisha kwenye bodi ili wakati huo, wakati wa kufanya kazi kwa kiwango hicho, tuweze kubeba nao katika ofisi nzima (kazi zetu hazijapewa wafanyikazi).

Mchakato kawaida huenda kutoka kwa mpangilio hadi sanaa ya dhana na kutoka kuchora hadi toleo la mwisho. Mchakato huo unategemea sana msanii. Tunajaribu kuchanganya njia tofauti, ambayo inamaanisha kuwa kila mtu anafanya kazi tofauti kidogo.

Daima tunaulizwa jinsi viwango hivi vinavyoonekana haiwezekani kabisa hufanya kazi. Haiwezekani na udanganyifu wa macho uko katikati ya Bonde la Monument. Siri ni kwamba vitu vya 3D vimepangwa kwa njia ambayo kutoka kwa maoni ya kamera njia hiyo inaonekana iwezekanavyo. Mhusika anapopita sehemu kadhaa za njia, kwa kweli husafirisha kutoka hatua moja hadi nyingine.

Afisa wa polisi wa zamani wa Novosibirsk Sajini Yevgeny Chuplinsky alihukumiwa kwa mauaji ya wanawake 19, haswa makahaba. Wengi wao walibaki wasiojulikana na, uwezekano mkubwa, kuna wahasiriwa wengi zaidi kwenye akaunti ya muuaji wa serial. Chuplinsky mwenyewe alikiri kwamba alikuwa ameshughulika na wanawake 29, lakini wachunguzi wanaamini kuwa kwa kweli kulikuwa na mauaji zaidi. Maelezo ya historia ya umwagaji damu ya muuaji wa Siberia, ambaye alifanya uhalifu wakati wake wa ziada, alipatikana na mwandishi Igor Nadezhdin.

Katika hatua ya juu kabisa

Mnamo Machi 6, saa 12:28 jioni, jaji wa Mahakama ya Kanda ya Novosibirsk, Lyudmila Bilyukova, alisoma uamuzi mfupi, wenye kurasa mbili: “Kulingana na uamuzi wa juri, ambao mnamo Februari 28 kwa umoja walipata miaka 52- mstaafu wa zamani Yevgeny Chuplinsky ana hatia na hakustahili unyenyekevu, mshtakiwa alihukumiwa kifungo cha maisha jela. ”

Uchunguzi huo uliweza kudhibitisha kuwa kati ya 1998 na 2004, mwanamume mmoja aliua na kutenganisha wanawake 19. Waathiriwa wake 12 walibaki wasiojulikana, juu ya wengine inajulikana kuwa walipata riziki kupitia ukahaba.

Wanahabari wa eneo hilo humwita Chuplinsky "Novosibirsk Jack the Ripper", akifananisha na yule maniac aliyefanya kazi London mwishoni mwa karne ya 19, na hakujulikana. Lakini kulinganisha sio sahihi kabisa: "ngozi Apron" ya London (mwingine, anayejulikana sana katika jina la utani la muuaji wa Urusi) alikata koo la wahasiriwa wake, kisha akafungua patiti la tumbo, akichunguza ndani. Chuplinsky aliwanyonga wahasiriwa wake, kisha akawakatakata na kutawanya vipande vya mwili katika wilaya tofauti za Novosibirsk na viunga vyake.

Majina manane tu yanaonekana katika mashtaka: wengine wote wa bahati mbaya walibaki bila majina: ... Muuaji mwenyewe wala jamaa za wanawake waliopotea hawakutambua miili hiyo.

Mabaki ya mwathiriwa wa kwanza wa Chuplinsky alipatikana mnamo Novemba 19, 1998. Kwa miaka miwili ya kwanza baadaye, uchunguzi wa kesi zote za jinai ulifunguliwa baada ya ugunduzi wa maiti zilizokuwa zimeshambuliwa zilifanywa kando na mara nyingi zilisimamishwa na waendesha mashtaka wa wilaya. Na ikiwa hakuna viungo muhimu vilivyopatikana, kwa mfano, tu mguu au mkono ulipatikana, basi waendesha mashtaka wakati mwingine walikataa kuanzisha kesi ya jinai. Lakini kufikia mwaka 2000 ilikuwa wazi kuwa muuaji wa mfululizo alikuwa akifanya kazi katika jiji hilo. Halafu kikundi cha kudumu kiliundwa katika idara ya upelelezi wa jinai ili kusoma uhalifu huu. Lakini hii ilikuwa dhahiri kipimo cha nusu: kesi za jinai bado zilikuwa katika ofisi za mwendesha mashtaka katika mikoa tofauti, na mara nyingi zilisimamishwa. Sababu ni rahisi: hakuna uongozi wa wakala wa utekelezaji wa sheria wa mkoa huo aliyetaka kukubali kwamba walikuwa wakiendeshwa na maniac.

Somo la 29. Amri.
Wacha tuulize swali kuu: ni amri gani Musa alileta kwenye vidonge na ziliandikwa kwa nani? Watu wengi wana hakika kwamba kulikuwa na amri 10. Je! Unaweza kufikiria ni kwa muda gani na kwa kuendelea ilipigwa kwa watu, kwamba watu wachache wanajua kwamba kulikuwa na nyingi zaidi. Fungua Bibilia ya watoto yenye rangi na utaona picha ya Musa akiwa ameshika vidonge na Amri Kumi tu. Uongo huu umekuwa ukipigwa ndani ya watoto wetu tangu utoto. Shule nyingi zimeanzisha mafunzo ya lazima ya Biblia. Sio kila mtu mzima anayeweza kuelewa "kitabu hiki cha miujiza", na tunaweza kusema nini juu ya watoto. Wao huamini kila neno la mwalimu, ambalo huchukua kama mhimili.
Zombie kama hii inaongoza kwa ukweli kwamba, wanapokua, watu hawa hawatachambua tena habari iliyomo ndani yao, lakini wanaendelea kuamini kwa upofu katika kile kilichokuwa kimepigwa kwenye vichwa vyao. Ukiwauliza swali: "Kwa nini hii ni hivyo?", Watajibu: "Kwa sababu." Hapa ndipo mazungumzo yote yanaisha. Hawataweza kujibu swali kwa undani, kwa sababu hawakufundishwa kuchambua, kufikiria na kufikia hitimisho lao wenyewe. Kwa nini, kusoma sheria za kemia au fizikia, wanafunzi hupewa uchambuzi wa kina wa kila sheria darasani: hii ndio jinsi yote ilianza, hii inafuatwa na hii, na hii inafuatwa, na kutoka kwa yote hapo juu, tunatoa muhtasari ..., lakini zinawasilishwa kama kitu kisichopingika, ambacho hakiwezi kufanyiwa ukosoaji au uchambuzi wowote? Hadi lini tutaturuhusu kuwachana bongo na kuwaharibia watoto wetu maadili?
Kwa nini tuishi kulingana na amri za Kiyahudi? Je! Sheria zetu za kipagani zilikuwa mbaya zaidi? Je! Miungu yetu haikutufundisha juu ya tamaa, kujiamini, uaminifu, uaminifu, nk. Wayahudi hutimiza takatifu sheria zote za mungu wao, ambazo walipewa wao pamoja na Musa. Kutoka, sura ya 34: 27 "Bwana akamwambia Musa, jiandikie maneno haya, kwa maana kwa maneno haya nafanya agano nawe na Israeli." Hapa kuna maagano ambayo hakuna mtu aliyetaja:
Kutoka, sura ya 34: 11-16 “Hifadhi kile ninachokuamuru sasa: tazama, ninawafukuza mbele yako Waamori, Wakanaani, Wahiti, Waperizi, Wahivi na Wayebusi; Jihadharini msiingie katika muungano na wenyeji wa nchi mtakayoingia, wasije kuwa mtandao kati yenu. Vunjeni madhabahu zao, pondeni nguzo zao, kata miti yao mitakatifu. Kwa maana hupaswi kumwabudu mungu mwingine isipokuwa Bwana; kwa sababu jina lake ni "wivu"; Yeye ni Mungu mwenye wivu. Usiingie katika muungano na wenyeji wa nchi hiyo, ili wakati watakapofanya uasherati baada ya miungu yao na kutoa dhabihu kwa miungu yao, hawatakualika, na usingeonja dhabihu yao. Wala msiwachukue watoto wao wa kike kwa binti zao, wasije binti zao, baada ya kuzini kwa kufuata miungu yao, wakawaongoza wana wenu wakitangatanga na miungu yao.
Kutoka, sura ya 23, 13-33 “Angalia kila kitu ambacho nimekuambia; wala usitaje jina la miungu mingine: isisikike kutoka kinywa chako ... Usiabudu miungu yao, wala usiitumikie, wala usiige matendo yao; lakini wavunje, na uharibu nguzo zao ... nitatuma hofu yangu mbele yako, na nitaleta machafuko kwa kila taifa utakalo kuja, nami nitakupa nyuma nyuma ya maadui zako wote .. uwafukuze mbali na uso wako kwa mwaka mmoja, isije dunia ikawa ukiwa na wanyama wa mwituni wakazidi juu yako: kidogo kidogo nitawafukuza kutoka kwako, hata utakapoongezeka na kuimiliki nchi hii. Usifanye muungano nao au miungu yao. Hawapaswi kukaa katika nchi yako, wasije wakakusababisha utende dhambi juu Yangu; kwani ukiitumikia miungu yao, hiyo itakuwa nyavu yako. "
Katika amri hizi, Mungu wa Kiyahudi-Mkristo anasema wazi kuwa kuna miungu wengine na watoto wao ambao walikuwa kabla ya kuonekana kwake. Anawaogopa sana, kwa hivyo anaamuru jeshi lake kuwashinda kwa ujanja na udanganyifu. Lengo lake ni dhahiri - kuharibu miungu yote, kuwatumikisha watu na kuimiliki Dunia.
Wacha turudi nyuma kidogo kutoka kwa Bibilia na tusome nukuu kadhaa kutoka kwa Talmud (kitabu kitakatifu cha Wayahudi) (16). Wakristo hawatambui kikamilifu Talmud. Walakini, toleo lililobadilishwa la Uyahudi - Agano la Kale, ambalo linajumuisha Pentateuch ya Musa (Torah), ndio sehemu kuu ya Biblia.
- "Ambapo inasema" Usimdhuru jirani yako "haisemi" Usimdhuru goyu ".
"Kama vile mwanadamu ni bora kuliko mnyama, Wayahudi ni bora kuliko watu wote duniani."
- "Maisha ya goyim, oh, Myahudi, yako mikononi mwako, haswa pesa zao."
- "Unafiki unaruhusiwa kwa maana kwamba Myahudi anafaa kuonekana mwenye heshima kwa waovu, wacha awaonyeshe heshima na kusema: 'Ninakupenda.' Hii inaruhusiwa tu ikiwa Myahudi ana haja ya waovu au ana sababu ya kumwogopa; vinginevyo ni dhambi. "
- "Wakati wa kutamka kiapo, mtu anaweza kusema kimya kimya masharti kama hayo ambayo kiapo hakitakuwa halali. Talmud inakuwezesha kufanya hivi wakati wowote serikali yoyote ya kijeshi inahitaji Myahudi kula kiapo. "
- "Myahudi hufanya tendo jema wakati anaua mtu anayefikiria huru, kafiri ambaye anakanusha mafundisho ya Israeli, na vile vile ambaye amekuwa goof."
Biblia ya Kikristo haiko mbali sana na Talmud. Ukiritimba huo huo wa Kiyahudi. Propaganda ile ile ya nadharia ya machafuko ya watu wateule wa Mungu. Upendo huo wa Wayahudi na dharau kwa watu wengine - wasio Wayahudi (goyim). Biblia imejaa marufuku ya mungu wa Kiyahudi juu ya ndoa mchanganyiko za Wayahudi na mataifa mengine. Mungu wa kibiblia pia anafikiria Wayahudi tu kwa watu, na mataifa mengine kwake, sawa na wanyama.
Biblia katika Agano la Kale inakuza kila wakati utawala wa Kiyahudi wa ulimwengu na uharibifu wa Kiyahudi. Kumbukumbu la Torati 11: 23-25 ​​"Wewe (Wayahudi) utamiliki mataifa makubwa na yenye nguvu kuliko wewe; kila mahali utakapokanyaga mguu wako utakuwa wako; hakuna mtu awezaye kusimama dhidi yako. "
Kumbukumbu la Torati 6: 10-11 "Mungu wako (watu wa Kiyahudi) atakuongoza katika nchi aliyoapa ... kukupa na miji mikubwa na mizuri ambayo hukuijenga, na nyumba zilizochongwa kwa mawe, ambazo haukukata, pamoja na mizabibu na mizeituni, ambayo haukupanda, nawe utakula na kushiba.
Sana kwa njia ya ulimwengu ya mwanadamu. Mitazamo kwa Wayahudi na wasio Wayahudi ni tofauti. Biblia inaonyesha wazi ni nani jirani yake. Huyu ni Myahudi tu. Kwa hivyo, wakati imeandikwa "mpende jirani yako kama wewe mwenyewe," haimaanishi kabisa kuwapenda watu wote hapa duniani. Ilitafsiriwa kutoka kwa Kiebrania, hii inamaanisha: "Mpende Myahudi Myahudi."
Wacha tuone jinsi Wayahudi wanavyohusiana na Warusi kwa kuangalia kitabu chao Katekisimu (sheria za mwenendo) za Myahudi huko USSR, 1958 (iliyofupishwa):
Wayahudi! Kupendana, kusaidiana. Nguvu zetu ziko katika umoja, ni dhamana ya mafanikio yetu, wokovu wetu na mafanikio. Umoja ni mwisho, pia ni njia ya kufikia malengo. Tusaidiane, usiogope kutajwa kama wazalendo. Utaifa wetu ni wa kimataifa na kwa hivyo ni wa milele. Ujamaa wa kweli ni kwamba tu kwa uhusiano wa damu na Uyahudi, kila kitu kingine ni uchochezi na udanganyifu.
Unda kada zako za kitaifa. Makada ndio kila kitu. Andaa vijana wa Kiyahudi kuchukua kijiti cha vizazi. Na kila kizazi cha wasio Wayahudi bakabili ulinzi wetu kwa kina. Ili kufanya hivyo, ni muhimu kuteua vijana wetu kwenye nafasi za uongozi mapema iwezekanavyo, ikithibitisha ukomavu na fikra zao.
Ulimwengu ni mkatili, hakuna nafasi ya uhisani ndani yake. Kila taifa ni fundi wa chuma wa furaha yake mwenyewe. Sio biashara yetu kuwatunza makada wa kitaifa wa Urusi. Ikiwa hawafikiri juu yao wenyewe, kwa nini tunapaswa kufikiria juu yao? Usifuate mfano wa Warusi, ambao wanaishi kwa kutafakari, wakitumaini bahati. Usitarajia rehema kutoka kwa maumbile - ni jukumu letu kuchukua.
Unda mkusanyiko wako mwenyewe na utumie mkutano huu kushinikiza wasio Wayahudi. Kumbuka: kazi zote zinazolipa sana, zenye ushawishi, na faida kubwa ni mapato yetu ya kitaifa.
Warusi hawawezi kufikiria kwa kina, kuchambua na kufanya ujanibishaji wa kina. Wao ni kama nguruwe ambao hukaa na vifungo vyao vimezikwa ardhini, bila kushuku kuwa kuna anga. Wanaona matukio yote kijuujuu tu, kwa kifupi, hawaoni ukweli katika mlolongo wao, katika unganisho lao, hawawezi kufikiria, kujumlisha na kufikirika. Kwao, kila kesi ni kesi tu, bila kujali ni mara ngapi inatokea.
Kila kitu ambacho wanajua na wanaweza kufanya, tunaweza na kujua. Tunachojua na kuhisi, hawahitaji kujua na kuhisi. Wote wanao ni kikomo chao. Tunacho tu ni njia zetu za kufikia zaidi. Yote waliyo nayo leo ni yetu katika matumizi yao ya muda. Kuchukua kutoka kwao kile Mungu ametuachia ni jukumu letu.
Warusi ni wakaidi, lakini hawana uthabiti wa kutosha kufikia lengo. Wao ni wavivu, kwa hivyo huwa na haraka kila wakati. Wanajaribu kutatua shida zote mara moja. Wanapuuza vitu vidogo kwa sababu ya ushindi mkubwa, wa uamuzi. Tunazingatia mbinu za ushindi mdogo, ingawa sio dhidi ya kubwa. Ushindi mdogo pia ni ushindi!
Warusi wana wivu, wanachukia wenzao wakati wanapandishwa kutoka kwa misa ya kijivu. Wape nafasi ya kuwatenganisha wahamasishaji hawa - watawagawanya kwa furaha. Daima kuwa wasuluhishi, simama katika msimamo wa watengenezaji wa amani, linda "bahati mbaya" ambaye umati uko juu yake, lakini tu hata uweze kupigwa chapa kama aina na malengo. Mfiduo mdogo, na utachukua nafasi ya yule uliyemwang'oa vipande vipande.
Warusi hawajui kuuliza, wakizingatia ni udhalilishaji, wakati wao wenyewe wanadhalilika na masikini bila hiyo. Tunasema: "Udhalilishaji wowote ni mzuri ikiwa una faida." Hakuna vitu visivyo vya maadili ikiwa vinachangia kuanzishwa na kufanikiwa kwa watu wetu. Mwisho unaangazia njia.
Warusi ni wajinga na wasio na adabu. Wanaita ujinga wao na ujuvi uaminifu, adabu na kanuni. Ukosefu wa kubadilika na kubadilisha tabia zao kulingana na hali, ukosefu wa kubadilika kwa akili, wanaita "kuwa wewe mwenyewe", "kuzingatia kanuni." Goyim ni wajinga na wasio na adabu hata hawawezi kusema uwongo.
Kumbuka kila wakati juu ya mipaka iliyowekwa na goyim, fikira zao zimekuwa ngumu ndani ya mipaka hii. Hawana uwezo wa kuwaoa. Hii ni bahati mbaya yao, hii ndio faida yetu. Sema na ufanye kwa njia ambayo maadili yao hayaruhusu, kwani dhana zao haziruhusu. Fanya kile kinachoonekana kuwa hakiwezekani kwao, cha kushangaza. Hawataamini kuwa una uwezo wa maneno na matendo ambayo hawawezi.
Ongea na tenda kwa ujasiri, kwa uthubutu na kwa fujo, ukivunja moyo na kuzidi. Kelele zaidi na bati ya matusi, isiyoeleweka zaidi na ya kisayansi. Wacha waangushe akili zao kutafuta mbegu za busara katika maoni yetu, wacha watafute na kupata ndani yao ambayo haipo. Kesho tutawapa chakula kipya kwa akili zao za zamani.
Haijalishi unachosema - ni muhimu jinsi unavyozungumza. Kujiamini kwako kutaonekana kama kusadikika, tamaa kama mwinuko wa akili, njia ya kufundisha na kurekebisha kama ubora. Pindisha akili zao, pampu mishipa yao! Zuia mapenzi ya wale wanaokupinga. Maongezi ya juu na makelele, weka kiburi cha umati kwa wakosoaji. Katika mazungumzo na mabishano, tumia mbinu za kejeli zilizo karibu na adabu. Warusi hawawezi kusimama kwa muda mrefu. Kuepuka kashfa, wanaondoka, wakikupa nafasi ... Wanaona ni uzuri maalum kupiga mlango na kuondoka. Wape nafasi hii! Kiburi cha adabu ndio kauli mbiu yetu!
Lawama chuki dhidi ya Wayahudi kwa wale wanaojaribu kukufichua. Waandike kama wapinga-Semiti, na utaona kwa raha gani wengine wa goyim watachukua toleo hili. Kwa kweli, Warusi wote ni wapinga-Semiti, lakini mara tu unapobandika lebo hii kwa mmoja, anakuwa hana kinga, kwa sababu kila mtu mwingine anamtupa kama dhabihu kwetu na kumuangamiza kwa mikono yao wenyewe. Na tutatoa alama ya mwathiriwa anayefuata.
Cheza huruma ya Urusi. Jifanye kuwa masikini na bahati mbaya, toa huruma na huruma kwako, usambaze uvumi juu ya watu - mgonjwa wa milele, juu ya mateso zamani na ubaguzi wa sasa. Mbinu za Myahudi Masikini zimejaribiwa kwa milenia! Wacha Warusi wawe na chache kwako, bado watatusaidia kuwa na zaidi. Warusi wanapenda kuwa wafadhili na walinzi. Chukua kutoka kwao kile wanaweza kutoa: angalau kijito cha sufu kutoka kwa kondoo mweusi!
Kujulishana kuhusu chochote kinachoweza kutudhuru au kutunufaisha. Habari ni patakatifu pa patakatifu! Fedha, wafanyikazi na habari ndio nguzo tatu ambazo ustawi wetu unategemea! Ni jukumu takatifu, jukumu la kila Myahudi, kumjulisha Myahudi mwingine juu ya kile ambacho goyim wanakusudia kufanya. Leo umenisaidia, kesho nitakusaidia - hii ndio nguvu yetu.
Mungu alituamuru kumiliki ulimwengu - tunaimiliki. Kazi yetu ni kuiweka dunia mikononi mwetu. Weka mikononi mwako njia za propaganda na habari: chapisha, redio, televisheni, sinema. Inahitajika kupenya zaidi vifaa vya chama na serikali. Kuunda maoni ya umma karibu na suala lolote, kwa kuzingatia masilahi yetu ya kitaifa. Hakuna mchakato hata mmoja wa kijamii unapaswa kuruhusiwa kuchukua mkondo wake. Ikiwa haitunufaishi, itoe kwenye breki au ielekeze dhidi ya maadui zetu - goyim. Lazima tuongoze ahadi yoyote ili kuiongoza katika mwelekeo sahihi.
Katika timu yoyote, chukua madaraka mikononi mwako na uyasimamie kwa masilahi yetu. Tunapaswa kutekeleza sehemu ya kiutawala na ya ubunifu ya mchakato wa uzalishaji. Wacha goyim watoe msingi mbaya, nyenzo na kiufundi kwa ubunifu wetu. Wacha waweke majengo yetu safi na walinde matunda ya kazi zetu. Wacha wawe warefu kuliko mlindaji au mfanyakazi.
Usiruhusu Warusi kufanya kazi! Kama ubaguzi, goyim ya asili isiyo ya Kirusi inaweza kuruhusiwa. Na usiogope kutajwa kama wazalendo: udanganyifu wa ujamaa utahakikishwa na uwepo wa watu wa utaifa mchanganyiko na mchanganyiko wa damu ya Kiyahudi au, mbaya zaidi, wawakilishi wa wachache wa kitaifa. Ikiwa una nafasi, chukua Myahudi tu. Ikiwa huwezi kufanya hivyo, futa nafasi hiyo. Ikiwa huwezi kufanya moja au nyingine, chukua Asia. Ikiwa hakuna kitu kama hicho, chukua Pole, Kiukreni au, mbaya zaidi, Kibelarusi - hawa wana alama zao na Warusi. Baada ya usindikaji kidogo, watakuwa washirika wako.
Usiharibu wazi makaburi ya zamani ya Urusi, lakini usiwarejeshe pia. Miaka itapita, na wao wenyewe wataanguka. Na wahuni na "wapenda zamani" watawaondoa matofali kwa matofali. Watu wasio na historia ni kama mtoto asiye na wazazi, na kila kitu kinachohitajika kinaweza kutengenezwa kutoka kwake.
Dhibiti kila hatua ya Warusi wenye ushawishi na wa kuahidi chini ya udhibiti usiokoma. Ikiwa huwezi kuwazuia Warusi wachanga na wanaoahidi, wafanye wasimamie. Washirikishe katika kampuni zako, unda pete mnene ya mazingira ya Kiyahudi karibu nao, uwanyime mawasiliano na marafiki wasio wewe. Walazimishe kuoa wanawake wa Kiyahudi na kisha tu uwafungulie barabara ya kijani kibichi. Kwa kuwasaidia Warusi kama hao, unachangia kwa sababu ya jamii yetu ya Kiyahudi. Kuanzia sasa, mshahara wao ni mapato yetu ya kitaifa. Kwa ajili ya watoto wao, watapoteza "haki zao za raia", hisia na akili, kwa hali yoyote, hawataweza kuwa wapinga-Semiti. Kushirikiana na mwanamke wa Kiyahudi ni moja wapo ya njia za kuwashirikisha Warusi wenye talanta katika nyanja yetu ya ushawishi na nyanja yetu ya masilahi.
Kuwa mwangalifu, Baraza la Kuhukumu Wazushi la Uhispania na ufashisti wa Wajerumani haupaswi kurudiwa. Zima katika chipukizi majaribio yoyote ya kutupinga kwa jamii, kuharibu mielekeo ya kupambana na Wayahudi mwanzoni kabisa, kwa namna yoyote inayoweza kutokea. Ufashisti sio jambo la bahati mbaya, hujitokeza kwa njia ambayo tunadharau hamu ya watu wa eneo kuwa bwana wa ardhi yao. Ufashisti umeiva hivi karibuni katika mataifa yote. Kwa bahati nzuri kwetu, watu tofauti huja kwake kwa nyakati tofauti na chini ya majina tofauti.
Nunua, uibe na uharibu, usiruhusu kuchapishwa tena kwa kazi ambazo zinafunua mbinu na mikakati yetu, ambayo inawatoa Wayahudi vibaya. Watu wa goyim hawapaswi kukumbuka na kujua sababu halisi za mauaji ya Wayahudi na mateso. Juu ya maswala haya, wanapaswa kujua tu tafsiri yetu.
Wape kipaumbele maalum wale waliokataa kufanya kazi, wakaidi, ambao hawataki kuinamisha vichwa vyao mbele ya ubora wetu, hawataki kutufanyia kazi, na kupinga mazoea na sera zetu. Usiruhusu anti-Semites ndogo ikue hadi pogromists kubwa! Wacha wanyauke kwenye bud na wazo lao la ukaidi la hadhi ya kitaifa. Wawafunue, maelewano, chukua silaha dhidi yao kwa njia zote zinazopatikana. Maadamu wako peke yao, hawawezi kupinga ujumuishaji wetu, shambulio letu. Rufaa kwa umma na uongozi, uburute kwa polisi, ikiwezekana - kortini. Ikiwa wewe ni mzee, akushutumu kwa kukiuka heshima kwa wazee wako; ikiwa una umri sawa, akushutumu kwa kukiuka kanuni za udugu na lazima ujamaa. Ufanisi wa mbinu hizi umejaribiwa na vizazi vingi. Jambo kuu ni kulaumu. Wacha wajihalalishe. Yule anayetoa udhuru tayari ni nusu ya kulaumiwa!
Amri yetu au upangaji kamili. Ambapo wanataka kufanya bila sisi, lazima kuwe na machafuko! Hakikisha kwamba machafuko yanaendelea mpaka goyim aliyechoka, kwa kukata tamaa, atuombe tuchukue nguvu mikononi mwetu na tuwapatie maisha ya amani. Goyim lazima afanye kazi chini ya uongozi wetu na atufaidi. Mtu yeyote ambaye hatunufaishi anapaswa kufukuzwa. Hakuna faida ya umma nje ya maslahi yetu! Yule ambaye hayuko nasi yuko dhidi yetu! Jicho kwa jicho! Jino kwa jino! Hivi ndivyo Musa alifundisha, hivi ndivyo baba zetu waliishi. Hivi ndivyo tutakavyoishi. Kulipa kisasi ni hisia takatifu, inaelimisha tabia, inathibitisha mtu. Jionyeshe kutoka kwako mwenyewe hali ya unyenyekevu na unyenyekevu kuelekea goyim.
Acha kauli mbiu ya huruma ya Kikristo, unyenyekevu, udhalilishaji na kujinyima kwa wajinga wajinga - wanastahili hii. Hubiri kati ya watu waovu, fikirisha "fadhila" za Kikristo, lakini kaa imara mwenyewe. Kuwa implacable katika nafsi yako kuelekea maadui zetu! Ukiwasamehe kosa dogo leo, kesho watakusababishia kubwa. Usizoee kujichukia mwenyewe na kuwavunja moyo wengine wasikurekebishie.
Wacha goyim washawishiane kila mmoja kuwa mwangalifu, wastani na kubadilika kuhusiana na wewe. Wacha wazuie kwa uangalifu shambulio letu. Lazima tuchukue hatua kwa haraka na haraka, kila mara tukikabiliana na fait accompli. Kamwe usipunguze shambulio hilo. Ugumu wa upinzani wa goyim, gharama zetu ni kubwa, juu inapaswa kuwa mapato yetu na akiba yetu. Faida yetu ya sasa inapaswa kulipia hasara zinazowezekana katika vifo vya baadaye ambavyo vinatokea mara kwa mara katika kila nchi. Wacha wagozi leo walipe ukweli kwamba mahali pengine watachukua sehemu yao.
Lazima kila wakati tuwe tayari kutoka mbali na hasira na chuki, kwenda mahali tunatarajiwa kufufua uchumi na mtaji wetu. Mabadiliko ya mara kwa mara ya nchi katika kutafuta hali nzuri zaidi ya kuishi ni sehemu ya mkakati wetu. Hii ndio ishara ya "Myahudi wa milele". Lakini lazima tuondoke, ikiwa ni lazima, sio masikini na wagonjwa, lakini wenye afya na matajiri. Pesa ni miguu yetu. Tunabadilisha kituo chetu cha mvuto hadi mahali ambapo pesa zetu, mji mkuu wetu ulihamishwa hapo awali. Baada ya kuimarishwa kimaada katika nchi za ughaibuni, tukikusanya ushuru kutoka kwao, mara kwa mara tunakusanyika kwenye ardhi ya mababu zetu ili kuimarisha roho yetu, nguvu zetu, alama zetu, imani yetu katika umoja.
Tutatawanyika tena. Na hivyo katika miaka yote.
Lazima niseme kwamba kwa sasa sio Wayahudi wote ni watumishi wa Mfumo huo. Lakini tabaka la juu kabisa la Kiyahudi liliweza kugeuza wakati huu kuwa faida yake. Anawatoa kwa urahisi "wasaliti" wa kutenganishwa, akiwatumia kama lishe ya kanuni, halafu anapaza sauti kwa sauti juu ya jinsi wawakilishi wa taifa la Kiyahudi wanavyotendewa, akiomba huruma na rehema. Kwa bahati mbaya, wawakilishi wengi wa mataifa mengine kwa muda mrefu wamekuwa upande wa pili wa vizuizi. Katika suala hili, ni ngumu kujua ni nani aliye nani, ni nani kati ya wageni, na ni nani mgeni kati yake mwenyewe. Lakini kila kitu sio ngumu kama inavyoonekana. Sifa zao tofauti ni udanganyifu, woga, fitina, usaliti, uchoyo, aibu, n.k. Unahitaji kujifunza kutambua. Usihukumu kwa maneno ya mtu, lakini hakimu kwa matendo yake.
Vita ambavyo watumishi wa Mfumo wanafanya dhidi yetu haionekani kwa macho (haswa kwa wale ambao hawataki kuiona). Wanaingia ndani ya Nyumba yetu kama nyoka, kwa utulivu na kwa ujinga. Lakini shida ni kwamba hatutaki kulipa kipaumbele kwa hii (baada ya yote, hakuna chochote kibaya kilichotokea bado). Je! Sio ya kutisha kuwaona kila mahali: katika siasa, katika nafasi za kuongoza kwenye media, kwenye biashara kubwa, nk.
Unaweza kuficha kichwa chako kwa muda gani, kama mbuni, kwenye mchanga. Je! Sio wakati wa kuichukua na kuangalia kote. Wanakuchukua kama nguruwe, kama vitu visivyo vya kawaida, na unanyenyekea vichwa vyako kwao. Sisi - watu wenye nguvu na wenye nguvu wa Kirusi, tumegeuka kuwa watumwa duni wa hii inayodhaniwa "mbio iliyochaguliwa". Ni akina nani, kwamba lazima tujitoe kwa kujitolea wenyewe na mali zetu zote. Inageuka kuwa wako sawa - sisi ni wajinga, waoga na wivu. Lazima uweze kukubali makosa yako na uyasahihishe.
Lazima pia tukumbuke juu ya faida zetu. Watu wa Urusi wamekuwa wakitofautishwa na ujasiri, uaminifu, na haki. Wawakilishi hawa waoga na wadanganyifu wa Mfumo wanatudharau, lakini pia wanatuogopa. Wanaogopa uaminifu wetu na uwazi, usikivu na fadhili. Sisi ni wa kweli, tofauti nao. Hii ndio silaha yetu na faida. Lazima tubaki sisi wenyewe, lazima tuinuke kutoka kwa magoti yetu, tunyooshe migongo yetu na tupigane nao. Ikiwa hatufanyi hivyo, basi kutakuja (katika siku za usoni) wakati ambapo kundi hili la nyoka litaleta kuua mbaya na itakuwa kuchelewa sana. Wacha turuhusu hii itokee!

Kuna majumba ya kumbukumbu kadhaa ulimwenguni yaliyowekwa wakfu kwa Karl Friedrich Jerome, anayejulikana kama Baron Munchausen. Kuna wale huko Moscow, katika Bodenwerder ya Ujerumani na katika Dunt ya Kilatvia. Mwisho labda ni wa kweli zaidi na wakati huo huo wa kimapenzi.

Jumba la kumbukumbu la Urusi ni kodi zaidi kwa shujaa wa fasihi - mwandishi wa hadithi wa kuchekesha ambaye alipenda kusema uwongo juu ya vituko vyake. Ufafanuzi huko Ujerumani, uliofunguliwa mnamo 1937, ni wa kihistoria pekee. Hapa kuna nyumba ambayo mzaliwa wa familia ya zamani ya Saxon ya kale alizaliwa na kuishi, na hata kaburi lake. Walakini, kumbukumbu ya baron maarufu ulimwenguni pia imehifadhiwa katika ardhi ya Kilatvia.

Ilikuwa hapa ambapo Munchausen - halisi, sio fasihi - aliishi kwa miaka 13. Ndio, sio peke yake, bali na mkewe mpendwa Jacobina. Ndiyo ndiyo! Ni katika filamu maarufu ya Mark Zakharov ambayo Karl na Jacobin walichoma moto na chuki kwa kila mmoja, na maishani, wenzi hao hawakuona roho katika mwenzi wao wa roho.

Kilomita 52 tu kutoka Riga, katika kijiji kidogo cha kupendeza cha Dunte, kwenye pwani ya Ghuba ya Riga, labda ndio jumba la kumbukumbu la Munchausen. Kwa nini mkweli zaidi? Ndio, kwa sababu alijumuisha ndani yake historia ya kweli na hadithi za uwongo, ukweli ambao baron alikuwepo, na fantasy ambayo aliwapa wazao. Na inawezaje kuwepo bila nyingine, ikiwa tunazungumza juu ya Munchausen? Ilikuwa huko Dunte ambapo baron alijiondoa kwenye kinamasi na suka la wigi, akaruka kwenye timu ya bata, akatuliza kanzu ya manyoya yenye hasira ... Lakini vitu vya kwanza kwanza.

Hadithi ya 1. Sikuogopa sauti ya kuchekesha. Sio kila mtu anayeweza kumudu

Mwaka ujao, Jumba la kumbukumbu la Munchausen huko Dunte, Latvia, litasherehekea kumbukumbu ya miaka 20. Ufafanuzi wa kwanza uliowekwa kwa Baron ulifunguliwa mnamo Aprili 1991. Miaka mitatu baadaye, maonyesho hayo yakawa ya kudumu. Halafu jumba la kumbukumbu lilikuwa kwenye jengo la mbao la tavern ya hapo. Baron, kwa kweli, hakuishi ndani yake, lakini alishuka tu na wanaume wengine wa kijiji ili kupata glasi ya bia na hadithi za uwindaji wa sumu. Umaarufu wa jumba la kumbukumbu la kipekee lilienea ulimwenguni kote, kwa hivyo mnamo 1999 hata iliandaa Mkutano wa Kwanza wa Waongo. Walakini, mnamo 2001, jengo hilo liliteketea kabisa. Kwa bahati nzuri, kila onyesho moja liliokolewa wakati huo. Baadaye iliamuliwa kujenga makumbusho mpya mahali hapo ambapo nyumba ambayo wenzi wa Munchausen waliishi.

Mnamo Mei 32 (Juni 1) 2005, nyumba ya Baron iliyorejeshwa ilipokea wageni kutoka ulimwenguni kote kwa mara ya kwanza. Hivi ndivyo jengo hili lilionekana kwangu. Ni ngumu nadhani kufanana kwa jengo la medieval nyuma ya mapambo ya kisasa. Kwa hali yoyote, Mungu apishe mbali, jumba la kumbukumbu litabaki mahali hapa kwa zaidi ya miaka mia moja, imejaa hadithi na hadithi za kuchekesha, kama mmiliki wake wa zamani.

Jumba la kumbukumbu liko karibu na ziwa ambapo Munchausen aliwahi kuua bata kadhaa kwa risasi moja. Katika msitu wa eneo hilo, mialoni ya karne ya karne bado inakua, hadi moja ambayo baron, kama wawindaji aliye na lengo nzuri, aliweza kumsukuma mbweha kwa mkia. Kufunikwa kwa mwaloni wa zamani zaidi kunasemekana kuwa zaidi ya mita 7.5.

Lazima niseme mara moja: ni maonyesho gani kwenye jumba la kumbukumbu ni ya kweli na ambayo hayana uhusiano wowote na baron ni ngumu kudhani (hii ndio upendeleo wa jumba la kumbukumbu huko Dunte). Mwongozo, kwa mfano, anahakikishia kuwa hii ni matofali kutoka msingi wa nyumba ambayo Munchausen aliishi. Paka na mbwa mpendwa wa baron anadaiwa aliacha alama zao juu yake. Kweli, unawezaje kuamini baiskeli hii nzuri?

Pia ni muhimu kutambua kwamba makumbusho haya ni hai na kila mtu anayeingia anajikuta katika hadithi ya hadithi. Kabla ya kuanza kwa safari, kila mgeni ana nafasi ya kuvaa vazi ambalo lingeweza kuvaliwa katika siku za Munchausen, na kufuata vazi hili kupitia vyumba vyote. Unaweza pia kugusa maonyesho yote. Picha ni bure kabisa. Kwa ujumla, hakuna chochote kinachozuia kutumbukia kwenye anga ya fantasy.

Hadithi ya 2. Hizi sio vituko vyangu, haya sio maisha yangu! Amepasuliwa, kuchana, poda na kutupwa!

Maelezo ya wahariri juu ya kuenea kwa kwanza kwa maandishi (kinachojulikana kama kichwa) cha kitabu hiki ni ya kushangaza kama kichwa kidogo: "Vituko vya kushangaza vya Baron Karl juu ya ardhi, majini, vitani na uwindaji, kwa farasi na katika gari, iliyoelezewa kweli na mwandishi Erich Raspe, iliyoambiwa kwa uaminifu na babu Chukovsky na kupakwa rangi na Nikolai Vorontsov. " Na lazima nikubali kwamba hii "annotation" ya kupindukia inawasilisha kwa usahihi upekee wa toleo jipya la kazi inayojulikana.

Wacha tuingie nyumbani kwa Karl Friedrich Jerome von Munchausen. Mtu aliye na jina kama hilo hakuwepo tu katika hadithi maarufu za Rudolf Raspe. Baron halisi alizaliwa mnamo Mei 11, 1720 katika mji wa Ujerumani wa Bodenwerder. Familia yake ilikuwa kubwa - Karl alikuwa wa tano kati ya watoto wanane. Kwa ujumla, inaaminika kwamba mwanzilishi wa familia ya Munchausen ni Knino fulani Heino (Rembert), ambaye katika karne ya XII alishiriki katika vita vya Frederick Barbarossa. Karl Jerome anaweza kuwa hakuzaliwa kabisa, kwani mababu zake walipigana kila wakati na kufa katika vita kadhaa. Walakini, mmoja wao - mtawa - bado aliweza kuishi. Alikua babu wa tawi la Munchausen. Kwa njia, jina hili katika tafsiri halimaanishi chochote zaidi ya "nyumba ya mtawa." Kutoka kwa mti wa familia ni wazi kuwa baron alikuwa mtoto wa Otto von Munchausen. Alikuwa kanali na alikufa wakati Karl alikuwa na umri wa miaka minne tu.

Karl Friedrich Jerome mwenyewe kwa nje alionekana kidogo kama mhusika wa kitabu, ambacho alikuwa mfano. Picha pekee ya Munchausen halisi ambayo imesalia hadi leo ni ya brashi ya G. Bruckner. Kazi hii ni ya 1752 (asili iliharibiwa wakati wa Vita vya Kidunia vya pili). Kama inavyoonekana kutoka kwa picha, ambapo baron anaonyeshwa kama afisa wa Urusi wa kikosi cha cuirassier, Munchausen hakuwa mwembamba, lakini, badala yake, alikuwa na misuli, na uso wa mviringo na asiye na ndevu kabisa (amevaa ndevu Karne ya 18 ilizingatiwa fomu mbaya).

- Mimi katika hili? Mnyonyeshaji mmoja? Je! Hujui kwamba hakuna mtu anayepigania mtoto mwenye kifua kimoja? Hatuko tayari kwa vita!

Lazima tumshukuru msanii Gustave Dore kwa wazo lisilofaa, lakini lenye msimamo mzuri wa mwonekano wa nje wa baron. Ni yeye ambaye, mnamo 1862, alimuonyesha Munchausen kama konda, na macho ya ujanja na masharubu na mbuzi aliyepindika sana.

Kweli, Munchausen halisi alidai utukufu wa mwongo kwa watu wawili wa nyumbani kwake mara moja - Rudolf Erich Raspe na Gottfried August Burger. Munchausen alipenda sana kwenda kwenye baa moja. Baada ya glasi kadhaa za divai au bia, baron anayezungumza alianza kuwaambia marafiki zake juu ya vituko vyake vya uwindaji na ushujaa wa jeshi wakati wa huduma yake nchini Urusi. Hadithi hizi, zilizopambwa na watazamaji, zilimfikia Raspe. Mnamo 1785 alichapisha kwanza kwa Kiingereza kitabu "The Story of Baron Munchausen kuhusu safari zake nchini Urusi". Kwa kweli, ni sehemu tu ya hadithi za uwindaji za kweli zinabaki. Baadaye Burger hutafsiri kitabu hicho kwa Kijerumani na hutengeneza yaliyomo na maelezo yake mwenyewe. Kwa hivyo inageuka kuwa Baron Munchausen alionekana kabisa bila haki mbele ya ubinadamu kama mwotaji ndoto na mwongo. Kwa njia, vitabu vingi vilivyowahi kuchapishwa juu ya ujio wa Baron, pamoja na Kirusi, pia huhifadhiwa kwenye jumba la kumbukumbu.

- Usifanye magumu, Baron ... Kwa siri - unaweza kuamini.
- Siwezi kuwa siri. Ninaweza tu wazi.

Lazima niseme kwamba baron alipata utukufu wake kama mwongo sana, kwa sababu baada ya kuchapishwa kwa kitabu hicho huko Munchausen, wanaanza kunyoosha vidole. Mwisho wa maisha yake, Karl Jerome alikuwa amejiondoa kabisa na karibu hakuwasiliana na watu wenzake. Hawakuweza kumsamehe mwenzao wa nchi kwa ukweli kwamba katika hadithi zake anasema tu juu ya Urusi ya mbali, na sio juu ya Ujerumani yake ya asili. Walakini, vitabu kuhusu baron havikuleta furaha kubwa kwa waundaji wao pia. Burger na Raspe walikufa karibu wakati huo huo - mnamo 1794, hata hawakuweza kuishi shujaa wao. Wote wawili walikufa katika upweke na umasikini.

- Wanasema ucheshi huongeza maisha ...
- Huongeza maisha kwa wale wanaocheka, na hupunguza maisha kwa wale wanaocheza.

Kwa maoni yangu, uhusiano kati ya baron na Urusi unastahili tahadhari maalum. Katika umri wa miaka 18 Munchausen, akiwa mtoto wa mwanajeshi, alikua kinara wa jeshi la Urusi la "Braunschweig". Miaka miwili baadaye, anapokea kiwango cha Luteni. Kikosi chake kilikuwa kimewekwa Riga, ambayo wakati huo ilikuwa raia wa Urusi. Baron alitoa miaka 11 kwa huduma ya jeshi la Urusi - angepeana zaidi kwa furaha, lakini alifukuzwa kwa sababu ya kutokuwepo kwa muda mrefu. Kwa njia, Wajerumani bado wanakumbuka huduma ya Baron katika jeshi la Urusi, na Warusi, kwa kweli, wanajivunia kwamba Munchausen alipigana dhidi ya Waturuki chini ya mabango ya Urusi.

Nusu nzuri ya hadithi juu ya Munchausen juu ya unyonyaji wake wa kijeshi zinarejelea huduma yake huko Urusi. Inajulikana kabisa kuwa Munchausen alitembelea Königsberg (Kaliningrad) na mji mkuu wa Kaskazini mara kadhaa. Moja ya hadithi zake (juu ya jinsi, wakati wa theluji nzito, alifunga farasi kwenye nguzo, ambayo baadaye ikawa msalaba wa mnara wa kengele) huanza na maneno yafuatayo: "Niliondoka kwenda Urusi ..." Na katika hadithi zingine nyingi ni asili ya Kirusi ambayo inaelezewa - na nje ya barabara, na maporomoko ya theluji mazito, na misitu yenye utajiri wa mchezo.

Kwa mfano, hapa kuna maoni ya kwanza ya baron kuhusu Urusi. "Hali ya hewa baridi na mila ya nchi hiyo imetoa chupa, kati ya burudani zingine za kidunia, huko Urusi kuna nafasi zaidi kuliko Ujerumani yetu ya busara. Ilinibidi nikutane na watu huko ambao, katika sanaa nzuri ya kunywa, walikuwa na haki ya kuzingatiwa kama fadhila za kweli. " Kwa bahati mbaya, wageni wengi bado wanaamini kuwa Warusi ni fadhila linapokuja suala la kunywa. Kwa aibu yetu, hitimisho hili halina msingi.

Hadithi ya 3. Kweli, sibadiliki kwa sababu ya kila mjinga!

Napenda zaidi maelezo mengine ya baron wa Urusi: "Ninajitahidi kuteka mawazo yako kwa masomo muhimu na mashuhuri, ambayo ni, farasi na mbwa, mbweha, mbwa mwitu na dubu, na kuna wingi wao, kama mchezo mwingine wowote, huko Urusi ambao nchi nyingine yoyote ulimwenguni inaweza kumuonea wivu ”. Munchausen, kama wawindaji aliyezaliwa, kwa kweli, hakuweza kusaidia lakini kutumia fursa ya kipekee ya kutangatanga msituni na bunduki. Iko hapa, kama inavyotarajiwa, ikining'inia ukutani. Lakini maonyesho mengi zaidi ya jumba la kumbukumbu ni nyara za uwindaji zilizopatikana na Karl. Ukweli, sikumbuki kabisa katika hadithi gani baron alipata nyati, lakini labda nilisoma vibaya ..

Kati ya mchezo, unaweza pia kugundua ndege wale ambao walionekana kwenye hadithi juu ya baron. Kinachojulikana zaidi ni bata, ambazo baron alifunga kwenye kamba, ambayo alifunga kipande cha bakoni. Wale, kama ninakumbuka, walimwinua Munchausen angani, wakamzunguka na kumshusha karibu na nyumba. Na hapo tu Karl Jerome aliwachoma kwa chakula cha jioni.

- Bata iko tayari.
- Mwache aende, wacha aruke.

Hapa kuna shujaa mwingine wa hadithi za kweli juu ya Munchausen - kulungu na mti wa cherry unakua kichwani mwake. Kwa njia, mwongozo anahakikishia kuwa hizi zilikuwa matunda yanayopendwa na Baron, kwa hivyo haupaswi kushangaa kwamba walikuwa karibu naye.

- Hakupiga risasi na cherries, lakini currants wakati ziliruka juu ya nyumba yake.
- Bears?
- Kweli, sio mammoths.

Karibu wakaazi wote wa chumba hiki ninawatambua wahusika wa hadithi za ki-baronial. Hapa kuna mbweha aliyejazwa, ambaye Karl alipigiliwa sindano kwa mkia kwenye mti, drake shujaa ambayo imeweza kushinda falcon, na ngozi, ambayo kanzu ya manyoya yenye wazimu ambayo karibu ilimkamata Munchausen labda ilitengenezwa. Kwa kuwa kuna ngozi kadhaa, ninahitimisha kuwa moja yao ilikuwa ya mbwa mwitu, ambayo baron aligeuka ndani. Hapa pia kuna capercaillie inayotaga mayai ya dhahabu (labda mfano wa kuku wetu Ryaba).

Ninakubali kwa ukweli kwamba sikumbuki hadithi hata moja juu ya maonyesho haya kabisa. Labda, baron hakutuambia kila kitu.

Lakini msingi maarufu, ambao baron akaruka hadi mwezi, uko mahali pazuri zaidi. Historia haijulikani kwa hakika ni mara ngapi Munchausen aliruka kwenda kwenye satelaiti ya asili ya Dunia. Lakini wakati mmoja hakika. Kwa njia, ikiwa unataka, makumbusho yatakuonyesha katuni au filamu kuhusu Munchausen. Nilitokea kuona mabadiliko ya wahuishaji wa Kilatvia.

Munchausen ni maarufu sio kwa ukweli kwamba aliruka au hakuruka, lakini kwa ukweli kwamba hasemi uwongo!

Lakini nilipotazama nta Munchausen, nilikumbuka katuni ya Kirusi juu ya baron, ambayo kila wakati "aliapa na kofia yake iliyojaa." Kwa kuongezea vazi la kichwa, Karl ana wigi sawa kichwani mwake, ambayo alijiondoa kwenye swamp.

- Unasema kwamba mtu anaweza kujiinua mwenyewe kwa nywele?
- Hakika! Mtu anayefikiria analazimika kufanya hivi mara kwa mara.

Inawezekana kwamba kamba hii ilikuwa ya farasi yule ambaye baron alikuwa amefungwa kwa kigingi kwenye uwanja wa theluji. Asubuhi iliyofuata, kama unakumbuka, Munchausen aliamka katikati ya barabara, na farasi anayetetemeka aliyeogopa alikuwa amefungwa kwenye msalaba wa kanisa la mahali hapo.

Theluji iliniangusha pia. Baridi huko Latvia imekuwa na utajiri mkubwa wa mvua, kwa hivyo njia maarufu ya Munchausen, ambayo iko msituni, ilifagiliwa na safu ya theluji. Lakini ikiwa una bahati ya kutembelea kujitolea katika msimu wa joto, basi usisahau kutembea kwenye njia ndefu zaidi huko Uropa, iliyowekwa na mbao za aspen. Urefu wake ni 5.3 km. Njiani, utakutana na vipindi anuwai kutoka hadithi za Munchausen - nzi wa ukubwa wa kondoo, nyuki wa Sultani, samaki anayeruka, njia ya sungura, lango linaloweza kukata farasi, mlishaji wa mbu, kiota cha ndege wa barafu , kibanda cha mbwa mwendawazimu, jitu la uwongo, taya ya simba wa mamba na mengine mengi.

- Fanya unachotaka, lakini ili katika nusu saa iwe nyepesi, kavu na dhaifu msituni!

Itaendelea.

Ni vizuri kuwa kuna wanasayansi ambao wana uwezo wa kuondoa maoni potofu na kusema ukweli wote.

UONGO: Albert Einstein hakupewa hesabu shuleni, na kwa ujumla alisoma sana.

Ni hadithi nzuri kuwaambia watoto: hata ikiwa wewe ni mwanafunzi mbaya shuleni, bado unayo nafasi ya kuwa genius wakati unakua.
Mifano ya talanta ya kuchelewa inaweza kupatikana kila mahali, lakini Einstein sio mmoja wao. Siku zote alikuwa akijua sana hisabati na masomo mengine.
Labda hadithi ya kwamba alishindwa mtihani wa hisabati ulianza siku ambazo hakuingia katika Taasisi ya Zurich Polytechnic. Lakini basi ilikuwa tayari imekuwa miaka kadhaa baada ya kuhitimu shuleni, kwa kuongezea, aliongea vibaya kwa Kifaransa, na ilikuwa katika lugha hii ambayo mitihani ilifanyika. Kwa kuongezea, alipitisha mtihani katika hesabu, lakini hakufaulu kwa lugha, mimea na zoolojia.
Kuna hadithi nyingi zaidi juu ya Einstein ambazo hazihusiani na ukweli. Kwa mfano, alijifunza kusoma mapema na hakuwa na shida ya kujifunza.

UONGO: Kinyonga hubadilisha rangi na kuficha.

UONGOZO: Christopher Columbus aligundua Amerika

UONGO: Sehemu zingine za ulimi zinaonja tu ladha fulani.

UONGO: Abraham Lincoln aliwaachilia watumwa

UONGO: Utumwa huko Amerika ulikuwepo Kusini tu.

UONGO: Isaac Newton aligundua mvuto wakati tufaha lilianguka kichwani mwake.

UONGO: Almasi hutengenezwa kwa makaa ya mawe yenye taabu ngumu.

UONGOZO: Kulingana na sheria zote za anga, nyuki hawezi kuruka.

UONGO: Wachawi walikuwa wamekaangwa kama nyama ya kupikia huko USA.

UONGOZO: Pluto haizingatiwi tena kuwa sayari.

HADITHI: Ukuta Mkubwa wa Uchina ndio muundo pekee wa kibinadamu unaoonekana kutoka angani

UONGOZO: Mvua za mvua zina umbo la machozi.

UONGO: Damu isiyo na oksijeni ni bluu.