George aliyeitwa wa Kwanza. Heshima maalum na maombi ya waumini

nyumbani / Talaka

Baada ya kupita kiasi cha ajabu cha ardhi, kutoka Byzantium hadi Scythia, Thessaly, Hellas, Thrace na Makedonia, Mtume Andrew wa Kwanza Aliyeitwa kwa mataifa haya yote alibeba Habari Njema, akihubiri juu ya kuonekana kwa Masihi, ambaye alishuka duniani kwa wokovu wa wanadamu. Na Mtakatifu Andrew alipokea jina lake la utani la Aliyeitwa wa Kwanza kwa heshima ya ukweli kwamba alikuwa wa kwanza kukubaliwa na Yesu kama mfuasi. Mtume Andrea alipeleka neno la Kristo kwa watu, ili wapate kuona, kwa hili alikubali kifo cha shahidi, baada ya kuujua Ufalme wa Mbinguni.

Akathist, au sala ya sifa kwa Andrew Aliyeitwa wa Kwanza, ni mwongozo wa ushujaa wake katika uwanja wa kuhubiri Habari Njema juu ya Mwana wa Mungu. Njia nzima ya Mtume na kujitolea kwake kwa bidii kwa Mwalimu wa Mbinguni kunaelezewa na maneno ya shukrani ya wahenga wa Kikristo, ambao hutukuza njia iliyobarikiwa ya wa kwanza wa wanafunzi wa Kristo kwa odes zisizofaa.

Bila shaka, kwa muda mrefu kila mtu amejua hadithi ya wavuvi wa Galilaya Andrea na Simoni. Wakiwa wamezaliwa Bethsaida, akina ndugu waliondoka ili kutafuta maisha bora huko Kapernaumu, ambako walianza kuendeleza kazi ambayo walikuwa wamezoea kujilisha wenyewe. Kwa hiyo ndugu wote wawili wangeishi maisha yao, wakiwa wavuvi wasiojulikana, lakini Kristo alikutana nao.

Kuanzia ujana wake, Andrei alichagua maisha yasiyo na hatia na, akiacha ndoa, alitaka kujitolea kumtumikia Mwenyezi. Kusikia kutoka kwa watu kwamba Yohana fulani, aliyeitwa jina la utani Mtangulizi, alikuwa akiongea habari njema ya kuja kwa Masihi, Mtume wa baadaye alimwendea. Katika sehemu ile ile ya Yordani, ambapo Mbatizaji alihubiri, Andrea alikuwa na bahati ya kupata mwanzo wa njia yake kuu - kuwa mfuasi wake.

Kontakion 2 - inaheshimu mkutano wa Andrea na Mbatizaji, ambayo ikawa hatua ya kugeuza ambayo iliwapa watu mfuasi mwaminifu na Mtume kwa Bwana wetu Yesu.

Andrey na Simon walikutana na yule aliyewapa maana ya kuwepo. “Nifuateni, nami nitawafanya ninyi wavuvi wa watu,” Kristo aliwageukia wavuvi waliokuwa ufuoni. Wangeweza kufanya nini, bila kujali jinsi walivyofuata wito Wake, hawakuthubutu kumwasi Mwana wa Mungu. Tangu wakati huo, maisha ya ndugu Andrea na Simoni yaliwekwa wakfu kwa Yesu, walifuata nyayo zake, wakisikiliza kila neno la hekima. Baadaye Simoni alichukua jina Petro, ambalo kwa Kiaramu lilimaanisha ngome au jiwe - hii ilishuhudia nguvu ya imani yake katika mafundisho ya Yesu. Andrew alikusudiwa kugeuza nchi za kaskazini kuwa Imani Takatifu ya Kristo.

Baada ya siku hamsini kutoka Kupaa kwa Mwana wa Mungu, ndimi zinazowaka za Roho Mtakatifu zilishuka kwa Mitume. Walipokea kutoka Mbinguni zawadi ya kuponya mwili na kuponya roho, uwezo wa kuelimika na ujuzi wa lugha mbalimbali, ili kutawanyika kwenye mipaka ya kidunia na kupeleka Habari Njema kwa watu. Petro alisimama kwenye chanzo cha Kanisa la Kristo kwenye ardhi ya Dola ya Kirumi, na wasifu wa Andrew unasema kwamba alitembea barabara ya kaskazini, akiwageuza watu wa Byzantium na Scythia kuwa Ukristo.

Kontakion 3 - inaimba tukio linaloitwa kushuka kwa Roho Mtakatifu juu ya Mitume. Hili likawa kwao na kwetu sisi uthibitisho wa muujiza mkubwa - Ufufuo wa Kristo.

Njia ya Mtume kwenye ardhi ya kaskazini

Mtume Andrew wa Kuitwa wa Kwanza ndiye aliyekuwa na kura ya kwenda kuhubiri katika nchi za Scythian na Thracian. Kulingana na urithi uliosomwa wa wanafalsafa wa medieval na mabaki hayo ambayo yalipatikana baadaye, Mtume Mtakatifu alifikia nchi za Abkhazia ya kisasa, Georgia, eneo la Bahari Nyeusi na hata zaidi. Katika maandishi ya kale, Bosphorus, Chersonesus, Theodosia yanatajwa kama sehemu hizo ambazo zina alama ya utakatifu wa ziara ya Mwanafunzi wa Kristo. Katika maelezo haya ya ardhi, ni rahisi kukisia ni watu gani ambao Mtume Andrea alifikia na Habari Njema - hii ni Urusi kwa maana mpya, ya kisasa.

Kontakion 1 - sifa huimbwa ndani yake kwa yule aliyepanda msalaba mtakatifu wa imani ya kweli katika nchi za Scythia na katika upande wote wa kaskazini wa Ufalme wa Yuda.

Lakini kwa sababu fulani ya kushangaza, ukweli huu unafungwa, ambayo husababisha, angalau, mshangao. Kwa nini Injili za Mitume wanne pekee ndizo zinazojulikana sana?Baada ya yote, hakuna shaka kwamba wanafunzi Wake wote waliacha kumbukumbu zao za Kristo. Inashangaza kwamba Injili ya Andrew wa Kuitwa wa Kwanza iliingia katika Apokrifa na iliorodheshwa kama fundisho la kutilia shaka, kwa mapenzi ya mafundisho ya imani kutoka kwa makanisa ya Magharibi. Hakika mada isiyofaa imefichwa nyuma ya wimbi hili la kushuka kwa thamani ya shughuli za mtu anayeweza kudai kuanzisha Kanisa Takatifu la Mitume katika nchi za Urusi. Baada ya yote, basi ukuu wa Roma katika suala hili utapotea.

Kontakion 8 ni wimbo wa shukrani kwa yule aliyebariki kwa neema ya Mungu na kuijaza Orthodox Urusi na Roho Mtakatifu.

Kwa kweli, Mtume Andrew wa Kuitwa wa Kwanza anachukuliwa kuwa mwanzilishi na mlinzi wa Kanisa Takatifu la Orthodox la Constantinople na, kama mrithi wake wa Kanisa la Urusi. Baada ya ziara yake katika jiji hilo, ambalo hatimaye lilijulikana kama Constantinople, jumuiya ya Kikristo ilianzishwa huko. Staki fulani alitawazwa kuwa askofu wa jumuiya ya Constantinople. Watu wa wakati wa tukio hilo walitaja miujiza mingi iliyofanywa kwa mikono - ufufuo, uponyaji na matendo mengine ya ajabu. Pia, "Tale of Bygone Year" inataja safari ya Mtume kutoka Bahari Nyeusi hadi Ladoga, na jinsi mwanafunzi wa Yesu alihubiri katika nchi hizi.

Andrew aliyeitwa wa Kwanza aliwafundisha kwamba maombi ni mazungumzo muhimu na Mungu. Inafaa kusema sala kwa maana, ukisoma maana yake na kupitia roho yako. Ni muhimu kumwamini Mwenyezi na kuwa mkweli, kuwa na uwezo wa kusamehe maadui na kujibu kwa wema kwa uovu wowote. Bwana ataona wema wako na atajibu mara mia ili kuondoa huzuni na kutoa Ufalme wa Mbinguni.

Utendaji na kifo cha Mtume Andrew wa Kuitwa wa Kwanza

Baada ya kazi ya wenye haki na safari ndefu kupitia maeneo ya Scythian na Bahari Nyeusi, Mtume alijitahidi kukutana na kaka Petro. Wakati huo, Rumi ilitawaliwa na Nero, mfalme mkatili na asiyepatanishwa ambaye aliona hatari ya uwezo wake kutoka kwa waumini katika Kristo. Nero alikuwa mwanzilishi wa mateso na mauaji ya kutisha zaidi, ambayo wabebaji wa imani ya kweli walikufa kwa maelfu. Ndugu watapata hatima sawa.

Katika kisiwa cha Peloponnese, ambako Aegeatus alikuwa gavana wa maliki, Andrew alikosa kibali kwake alipowatetea wafuasi wake na kujaribu kujadiliana na mtawala huyo. Egeat hakukubali Habari Njema kuhusu kuumbwa kwa ulimwengu na anguko la mwanadamu, kwa kuwa imani za kipagani zilikuwa zimekita mizizi ndani yake. Hadithi ya Masihi, ambaye alikufa msalabani, akisulubishwa, kwa ujumla ilimfanya gavana wa kifalme kukasirika. Kwa hakika, wakati huo, kunyongwa kwa njia hii kulitumiwa tu kwa wale ambao walitaka kuwafedhehesha na kuwafedhehesha.

Alipotambua kwamba alikuwa anatishia kwa ufidhuli wake, Andrew hakuacha utume wake wa kubeba Neno la Mungu, hivyo akaishia gerezani. Hukumu ya kuuawa kwake ilikuwa karibu kuwa tayari wakati wafuasi wa Mtume walipoamua kumwachilia huru, wakaanzisha ghasia nje ya kuta za gereza. Lakini Mtume aliwazuia, akikataa kabisa - yeye mwenyewe alichagua hatima yake na njia ya kumfuata Mwana wa Mungu, kwa hivyo, alikubali kifo chake kwa furaha.

Kwa ajili ya kuuawa, watesaji walichagua msalaba katika sura ya X. Ili kifo kisiwe cha haraka na kusababisha mateso makubwa zaidi, alifungwa, na sio misumari.
Mtume wa Kristo aliteseka kwa siku mbili, lakini hakuacha kuwaambia watu Neno la Mungu wa kweli. Wengi walipata kuona na kuamini, wakivutiwa na uaminifu wake na uimara wake.
Maximilla, mke wa mtawala wa jiji la Patras, aliyeponywa kwa mapenzi ya Roho Mtakatifu na juhudi za Mtume, alionyesha usikivu wake kwa waliouawa. Aliuondoa mwili wake msalabani na kumzika mjini, akitazama heshima na heshima.

Baadaye, msalaba wenye umbo la X uliitwa Andreevsky. Akawa ishara ya uaminifu kwa kazi yake, ujasiri na uvumilivu. Tangu wakati huo, majimbo mengi, kwa heshima ya uaminifu kwa imani ya Kristo, yakivutiwa na kazi ya Mtume na nguvu ya roho yake, yameongeza alama ya Msalaba wa Mtakatifu Andrew kwenye bendera yao.

Maombi ya Msaada Hufanya Miujiza

Siku ya Kumbukumbu ya Mtume, wakati sifa inatolewa kwake, katika Kanisa la Orthodox limewekwa kwa Desemba 13 (kulingana na mtindo mpya). Lakini maombi kwa Mtume Andrew wa Kwanza-Aliyeitwa sio tu katika tarehe hii hubeba nguvu ya ajabu ya kutimiza matamanio, mtu anapaswa tu kumsujudia kwa heshima inayostahili ili kupokea msaada na maombezi. Imani katika moyo wa Orthodox ni dhamana ya kupokea neema na zawadi za Mbinguni.

Mlinzi mtakatifu wa mabaharia na wavuvi

Hadithi ya zamani inataja kwamba Andrew aliwafufua waliozama. Mahujaji walisafiri kwa meli hadi Patras, ambako Andrea alihubiri, ili kusikiliza hotuba zake zilizobarikiwa. Hata hivyo, dhoruba na dhoruba iligeuza meli na kuivunja juu ya miamba, wote waliokuwa wakisafiri juu yake walizama. Wimbi lilibeba miili yao hadi ufukweni, ambapo, kwa mapenzi ya mwenendo wa kiungu, Mtume alipatikana.

Andrea alisali juu ya miili ya wafu na kuwafufua. Kwa kitendo hiki, Mtume tangu sasa anachukuliwa kuwa mlinzi wa mabaharia na wavuvi. Bendera ya meli ya Kirusi imepambwa kwa Msalaba wa St.Andrew kwa sababu. Inaashiria uaminifu, nguvu za roho na ujasiri wa watu, kama vile Mtume alivyostahimili mateso yote kwa ajili ya utukufu wa Bwana Yesu.

Kuanza safari, kulingana na desturi, hunyunyiza bendera na maji takatifu na kutumikia huduma ya maombi, ili kuokoa wafanyikazi wote kwenye msafara kutoka kwa shida na ubaya, kutokana na shambulio la adui mwovu na kushindwa kijeshi. kazi.
Bendera iliyobarikiwa na msalaba wa Mtakatifu Andrew wa Kwanza-Kuitwa lazima kuruka juu ya mlingoti wa meli, akiwakilisha kiburi cha meli ya Kirusi. Bendera hii kwa kila baharia ni ukumbusho wa kazi hiyo ya nguvu ya imani na ujasiri ambayo Mtume hakupoteza, akiwalinda katika huduma yao ngumu.
Wavuvi bila kushindwa kabla ya kwenda baharini kusoma sala kwa mlinzi wao na mlinzi katika shida, ili samaki wawe wa ukarimu, na mawimbi yawe na huruma kwao.
Aikoni inayoonyesha Andrew Aliyeitwa wa Kwanza daima huwekwa kwenye jumba la nahodha. Ikitokea hatari, anapewa maombi ya kuomba msaada, ili kwa majaliwa ya Mungu aweze kutuliza wimbi la bahari na kuepuka kifo.

Nakala ya maombi kwa Andrew wa Kwanza-Aliyeitwa.

“Kwa Mtume wa Kwanza Aliyeitwa wa Mungu na Mwokozi wetu Yesu Kristo, mfuasi wa Kanisa, Andrea wote wa sifa! Tunatukuza na kukuza kazi zako za kitume, tunakumbuka ujio wako wenye baraka kwetu, tunabariki mateso yako ya uaminifu, umevumilia hata kwa ajili ya Kristo, tunabusu masalio yako matakatifu, tunaheshimu kumbukumbu yako takatifu na tunaamini kwamba Bwana yu hai, roho yako. yu hai na ukae naye milele mbinguni, ambapo unatupenda na kutupenda kila mahali kwa upendo, ulitupenda sisi pia, ulipopokea macho yetu kwa Roho Mtakatifu, kuongoka kwako kwa Kristo, na sio tu kutupenda, bali utuombee Mungu, bure katika mwanga wa mahitaji yake yote. Hivi ndivyo tunavyoamini na hivi ndivyo tunavyokiri imani yetu katika hekalu, kama kwa jina lako, Mtakatifu Andrew, aliyeumbwa kwa utukufu, ambapo masalio yako matakatifu yanapumzika: kwa kuamini, tunaomba na kumwomba Bwana na Mungu na Mwokozi wetu Yesu Kristo. , na kwa maombi yako, atasikiliza na kukubali, atatupa kila kitu ambacho ni muhimu kwa ajili ya wokovu wa sisi wenye dhambi: ndiyo, kama wewe ni abiye kulingana na sauti ya Bwana, kuacha screech yako mwenyewe, ulifuata kwa kasi. Yeye, sitsa na kiyzhda kutoka kwetu, na si kutafuta si yako mwenyewe, lakini hedgehog kwa ajili ya kuundwa kwa jirani yako na kwa cheo cha juu ndiyo inadhani. Kuwa na mali ya mwakilishi na mtu wa maombi kwa ajili yetu, tunatumaini kwamba maombi yako yanaweza kufanya mengi mbele ya Bwana na Mwokozi wetu Yesu Kristo, utukufu wote, heshima na ibada pamoja na Baba na Roho Mtakatifu na milele na milele. Amina".

Kuhusu ndoa na bwana harusi anayestahili

Wasichana wachanga na mama zao hutoa sala zao kwa Mtume Andrew kwamba hatima iwe na huruma na kutuma karamu inayofaa kwa msichana. Kawaida, ni kawaida kusali kwa Andrew wa Kwanza-Kuitwa kwa ndoa kabla ya likizo ya Mkali ya Ufufuo wa Kristo au Krismasi. Inaaminika kwamba siku hizi Mbingu inaunga mkono zaidi tamaa za watu kuoa.

Maombi yanasomwa pamoja na akathist kamili kwa Mwanafunzi wa Kwanza Aliyeitwa wa Kristo Andrew.
Kabla ya uso wa Mtume, unahitaji kuwasha taa au mshumaa - hii ni ishara ya imani yako ya kweli.
Baada ya kusoma kontakion ya 13 ya Akathist, badala ya ile ya kisheria soma sala kwa wachumba wazuri.
Kisha troparion ya kuhitimisha na ukuu husomwa.
Msichana, akiwa amevuka mwenyewe, anapaswa kwenda kulala.
Ikiwa mama anasoma kwa furaha ya binti yake, basi ibada ya maombi inaisha na Zaburi ya 90, ambayo inachukuliwa kuwa njia nzuri ya kufikia malengo na kutimiza matamanio ya kupendeza.

Mara nyingi, sala kama hizo hufanyika usiku. Tangu nyakati za zamani, ishara iliongozwa kwamba usiku bibi arusi angeota mchumba wake, aliyetumwa na mapenzi ya Mungu. Kawaida, baada ya maombi ya Mtume wa Kwanza, msichana hukutana na mume anayetaka, na wakati wa mwaka hakika kutakuwa na harusi. Sharti moja linatangulia hili - imani ya dhati kwa Walinzi wa Mbinguni.

Maombi ya ndoa kwa Mtume Andrew aliyeitwa wa Kwanza.

"Oh, Bwana wa Rehema na Andrew Aliyeitwa wa Kwanza, najua kuwa furaha yangu kubwa inategemea kukupenda kwa roho yangu yote na kwa moyo wangu wote na ili nitimize mapenzi ya Aliye Juu Zaidi katika kila kitu. Kwa hivyo tawala, Ee Mungu wangu, nafsi yangu na ujaze moyo wangu: Nataka kukupendeza Wewe peke yako, kwani Wewe ndiye Muumba na Mungu wangu. Uniokoe kutoka kwa kiburi na kiburi: acha akili, adabu na usafi wa moyo zinipamba. Uvivu ni chukizo Kwako na husababisha maovu, nipe hamu ya kufanya kazi kwa bidii na ubariki kazi yangu. Kwa kuwa sheria yako inawaamuru watu waishi katika ndoa yenye uaminifu, basi uniletee, Baba Mtakatifu, kwenye cheo hiki kilichowekwa wakfu na Wako, si kwa kufurahisha tamaa yangu, bali kutimiza hatima yako, kwa maana Wewe mwenyewe ulisema: Si vyema kwa mtu. kuwa peke yake, na, baada ya kumuumba mke wake kama msaidizi, akawabariki kukua, kuongezeka na kukaa duniani. Sikiliza sala yangu ya unyenyekevu, Andrew, Mtume Aliyeitwa wa Kwanza, iliyotumwa Kwako kutoka kwa kina cha moyo wa msichana; Nipe mwenzi mwaminifu na mcha Mungu, ili tukutukuze Wewe na Mungu wa rehema kwa upendo na maelewano naye: Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele na milele na milele. Amina".

Maombi ya afya na msaada kwa wagonjwa

Mtume Andrea, kama Mitume wengine, alipewa uwezo sio tu wa kutimiza matamanio, kuwapa neema Wakristo waaminifu, lakini pia. kufanya miujiza halisi - kufufua na kuponya. Ikiwa unalia kwa sala kwa Andrew na kumwomba kurejesha mpendwa, basi hakika atakuwa na huruma na kukupa furaha.

Unaweza kurejea kwa maombi kwa ajili ya kupona au matibabu ya mafanikio wakati wowote wa mchana au usiku. Kesi hii maalum haidhibitiwi kamwe na hati ya kisheria ya kanisa. Afya ya binadamu na uhai daima ni jambo la kutangulizwa kwa Muumba mwenye rehema. Ikiwa ni lazima, omba na kupata msaada katika shida.

Pamoja na sala kwa Mtume, toleo fupi la akathist linasomwa, kuanzia ikos 10, ambayo inaelezea juu ya uwezo wa mtume wa kuponya na kufufua.
Pia wanaomba kwa ajili ya uponyaji wa waliopagawa na wagonjwa wa kiakili, ili kwamba Bwana aachilie akili zao kutokana na kushikwa na mapepo.

Ikos 10 - kuponya wagonjwa na wenye mali.

“Kila mahali kwa jina la Bwana Yesu, ukiponya wagonjwa, ukifufua wafu, ukitoa pepo, na huko Patra ulikubali kifo chako ukihubiri kwa miujiza, mtume wa Kristo, na ukageuza enfipata ya Blade kwa ufahamu wa ukweli, wakati ulipigwa haraka na upinzani kwa ajili ya kidonda; Watu wote, walipoona nguvu ya Mungu ndani yako, walivunja sanamu zao, kwa hivyo, Bwana alionekana kwako, kama wakati mwingine kwa Paulo huko Korintho, na akaamuru kuchukua Msalaba wako, baada ya kuteua wako huko Patras, kwa ajili yake, mateso. Vivyo hivyo na sisi tukistaajabia neema kuu iliyo ndani yenu, twapaza sauti kwa heshima: Furahini, enyi uweza mkuu wa Mungu Mwenyezi; Furahi, hazina ya thamani ya maajabu. Furahia, mwanga na mapambo ya Patras ya kale; Furahini, kutoamini kwa Anfipat katika imani. Furahi, kwa kuwa Bwana amekutokea tamo packi, ambaye alikuita kwenye ibada ya mungu; Furahini, kwa maana taji ya haki imetayarishwa kwa ajili yenu. Furahi, Andrea, Mtume wa Kwanza Anayeitwa wa Kristo."

Mtume Andrea wa Kuitwa wa Kwanza ni wa kwanza wa mitume kumi na wawili kuwa mfuasi. Picha zinaonyesha mtu mwenye ndevu ndogo katika nguo nyekundu au kijani, akiwa na msalaba wa moja kwa moja au oblique, pamoja na kitabu au kitabu. Jina lake linahusishwa na jina "Msalaba wa St. Andrew", ambalo linapatikana kwenye bendera na ishara nyingine. Tuzo la juu zaidi la Kirusi lililoanzishwa - Agizo la Mtakatifu Andrew wa Kuitwa wa Kwanza - lina jina lake.

Inachukuliwa kuwa mtakatifu mlinzi wa wavuvi na mabaharia. Bendera ya St Andrew (msalaba wa bluu wa oblique kwenye historia nyeupe) ni bendera ya Navy ya Kirusi. Kanisa la Orthodox huadhimisha Siku ya Kumbukumbu ya Mtume mnamo Desemba 13. Katika makanisa yaliyowekwa wakfu kwa Andrew wa Kuitwa wa Kwanza, ibada ya sherehe hufanyika siku hii. Watu wa Siku ya St Andrew waliadhimishwa mnamo Novemba 30, hii ni moja ya likizo ya kwanza ya mzunguko wa baridi.

Utoto na ujana

Wasifu wa mtume uliorekodiwa katika Biblia unasema kwamba ndugu Andrea na Simoni walizaliwa na kukulia huko Bethsaida kwenye ufuo wa Bahari ya Galilaya, baba yao alikuwa mvuvi aliyeitwa Yona. Wavuvi wachanga walihamia mji jirani wa Kapernaumu, kutoka ambapo walisafiri hadi baharini (ambayo kwa kweli ni ziwa kubwa la maji safi) kuvua samaki.

Kuanzia umri mdogo, Andrei alikuwa akitafuta njia ya kwenda kwa Mungu. Alikataa kuoa na aliishi maisha safi. Alipoanza kutabiri juu ya ujio wa Masihi unaokaribia, kijana huyo aliondoka nyumbani na kwenda kwa mtakatifu. Baada ya kubatizwa huko Yordani, Andrea alikaa na Yohana na kuchukua nafasi kati ya wanafunzi wake wa karibu, akasikiliza mahubiri na kungoja kuonekana kwa Mwokozi.

Kulingana na toleo lililowekwa katika Injili ya Yohana, mkutano wa Andrea na Yesu ulifanyika kwenye Yordani. Mwokozi alikuja kwa Yohana Mbatizaji, ambaye alimwita hadharani Mwanakondoo wa Mungu. Baada ya hapo Andrea alimwacha Mbatizaji na kuwa mfuasi wa kwanza wa Kristo. Baadaye alirudi Kapernaumu na kumshawishi ndugu yake ajiunge na mitume.

Katika Injili ya Mathayo imeandikwa kwamba Mwalimu mwenyewe alipata wanafunzi wa baadaye walipokuwa wakitupa nyavu kwa ajili ya kuvua samaki. Yesu aliwaita ndugu wamfuate, akiahidi kuwageuza kuwa “wavuvi wa watu.” Andrea na Simoni walitii wito na kuondoka pamoja na Yesu, ambaye Simoni alipokea jina jipya kutoka kwake, na Andrea alianza kuitwa wa Kwanza.

Tofauti na Petro, Andrea hakujitokeza kutoka kwa kundi la mitume kwa maneno ya sauti na vitendo vikali, bali aliingia katika Maandiko kama mtu makini. Kabla ya Pasaka, wakati ilikuwa ni lazima kulisha umati, ni Andrew ambaye alimwona mvulana na mikate mitano na samaki wawili, ambayo iliongezeka kwa muujiza na kuwalisha watu wenye njaa. Pia alijibu swali la wapagani waliokuwa wakimtafuta Mungu halisi huko Yerusalemu.

Injili ya Marko inasema kwamba Mtakatifu Andrea alikuwa na Mwalimu kwenye Mlima wa Mizeituni na kujifunza kutoka kwake hatima ya ulimwengu. Mwanafunzi aliyejitolea alikuwepo wakati wa kusulubishwa kwa Kristo, Ufufuo wake na Kupaa kwake. Siku 50 baada ya ufufuo, Roho Mtakatifu alishuka juu ya mitume na wakapata uwezo unaopita wa kibinadamu. Sasa wangeweza kuponya watu kutokana na magonjwa hatari na kuhubiri katika lugha mbalimbali.

Huduma ya Kikristo

Mitume walipiga kura, wakichagua mwelekeo wa njia zaidi. Mtakatifu Andrew alipata barabara ya kwenda kwenye ardhi iliyo kwenye pwani ya Bahari Nyeusi. Karibu kila mahali mhubiri huyo alileta habari njema, alipokelewa kwa chuki. Wakuu walimfukuza mtakatifu kutoka kwa miji, idadi ya watu ilimtukana na hawakumruhusu kukaa usiku. Huko Sinope, wapagani walimtesa Mkristo aliyedumu kwa mateso ya kikatili, lakini mwili wa Andrew ulio kilema uliponywa kwa mapenzi ya Mungu.

Hatimaye, katika mji wa Thracian wa Byzantium, hadithi na miujiza ya mtakatifu ilivutia watu. Katika kitovu cha siku zijazo cha Ukristo wa Mashariki, mtume alipata wanafunzi 70 na kuanzisha Kanisa, ambalo liliongozwa na Askofu Stachy, lililowekwa rasmi na Andrew wa Kuitwa wa Kwanza. Andrea aliteua wazee wa kanisa, akawaagiza kufanya sakramenti na kuwafundisha watu, na yeye mwenyewe akaendelea.

Mhubiri hakuponya mwili wake tu, bali pia aliwafufua wafu. Maisha ya mtakatifu yanataja wavulana wanne wasio na majina na wanaume wawili waliokufa kwa sababu tofauti. Muujiza wa ufufuo daima uliongoza kwenye ubatizo wa mashahidi wa tukio hili. Huko Thesaloniki, walijaribu kumwinda mtume na wanyama wa mwituni, lakini chui badala ya mtakatifu alimnyonga mwana wa mkuu wa mkoa Virinus. Sala ndefu ya Andrey ilimfufua mtoto.

Huko Patra, mtume alifufua watu arobaini waliokufa maji waliotumwa kwake kutoka Makedonia. Meli iliyo na wanafunzi wa baadaye wa Andrei ilipinduka wakati wa dhoruba, lakini bahari ilibeba miili yote pwani na shukrani kwa nguvu ya sala ya mtakatifu, kila kitu kiliisha vizuri. Hadithi hii inaelezea kuheshimiwa kwa Mtakatifu Andrew kama mtakatifu mlinzi wa mabaharia. Katika jiji la Atskuri huko Georgia, ufufuo mmoja pekee ulitosha kuwageuza wakazi wa jiji hilo kuwa Wakristo.

Wanahistoria wa Kikristo wameongezea masimulizi ya injili na matoleo yao ya safari zaidi ya mhubiri. Eusebius wa Kaisaria aliandika kuhusu huduma ya Andrew huko Scythia. Mnamo 1116, mtawa Sylvester, kwa amri, alijumuisha katika "Tale of Bygone Years" hadithi kuhusu misheni ya Andrew wa Kwanza-Kuitwa nchini Urusi.

Baadaye, maisha yaliongezewa na hadithi ya kina juu ya safari ya mtakatifu kutoka Crimea hadi Roma kupitia Ladoga. Kulingana na toleo hili, Andrey alipanda Dnieper na, baada ya kukaa usiku kwenye vilima vya kupendeza, aliona katika ndoto jiji kubwa na makanisa. Asubuhi iliyofuata aliwaambia wenzake juu ya ndoto hii, akitabiri msingi katika eneo hilo la Kiev, akabariki vilima na akaweka msalaba juu ya mmoja wao.

Kisha mtume, akiwa amechoka njiani, alichukua umwagaji wa mvuke huko Novgorod, ambayo baadaye aliwaambia marafiki zake huko Roma. Katika Zama za Kati, hadithi hiyo ilizidiwa na maelezo: juu ya kujengwa kwa msalaba wa mbao karibu na kijiji cha Gruzino kwenye ukingo wa Volkhov na msalaba wa jiwe kwenye kisiwa cha Valaam, juu ya uharibifu wa mahekalu ya Veles na Perun. na kuongoka kwa mapadre wa zamani kuwa Wakristo. Iwe hivyo, wakaaji wa Ukraine na Urusi wanamheshimu Mtakatifu Andrew wa Kwanza Anayeitwa kama mlinzi wao.

Kifo

Mtume huyo aliuawa kwa ajili ya imani yake katika jiji la Ugiriki la Patras karibu 67 ya karne ya kwanza. Mtakatifu Andrew aliishi katika mji huu kwa miaka kadhaa, akihubiri na kuongoza jumuiya ya Kikristo. Gavana wa Egeat alizingatia kwamba shughuli za Wakristo zilidhoofisha uwezo wake, na akaamuru kuuawa kwa mhubiri huyo mwenye mawazo juu ya msalaba. Kwa kuzingatia matakwa ya mtakatifu, ambaye alijiona kuwa hafai kuiga kifo cha Yesu, msalaba wa oblique ulichaguliwa kama chombo, ambacho baadaye kiliitwa Andreevsky.

Andrew aliyeitwa wa Kwanza hakusulubishwa msalabani, lakini mikono na miguu yake ilifungwa kwenye nguzo. Kwa siku mbili mtume alihubiri kwa wanafunzi wake kutoka msalabani. Wasikilizaji walitaka kukomeshwa kwa mateso hayo, wakitishia kufanya ghasia, na Egeat akaamuru walinzi wamfungue shahidi huyo. Walakini, mtakatifu alikuwa tayari amedhamiria kufa na mafundo hayakushindwa na juhudi za askari. Wakati roho ya mtume mtakatifu ilipouacha mwili, msalaba uling'aa sana, na kisha chemchemi ikatoka mahali hapa.

Mabaki ya Mtakatifu Andrew na msalaba ambao alikufa yaliwekwa kwanza huko Patras, lakini mnamo 357, kwa agizo la Mtawala wa Kirumi Constantius II, walisafirishwa hadi Constantinople na kuwekwa katika Kanisa la Mitume Watakatifu. Katika karne ya 9, kichwa na mabaki ya msalaba vilitenganishwa na mabaki na kurudi Patras. Baada ya kutekwa kwa Patras na Waothmaniyya mnamo 1460, Thomas Palaeologus aliokoa kichwa cha mtakatifu na chembe za msalaba kutokana na unajisi na kumpa papa Pius II mahali patakatifu.

Mnamo 1964, kaburi lilirudi kwa Patras shukrani kwa makubaliano kati ya Papa Paul VI na wawakilishi wa Kanisa la Orthodox la Uigiriki. Kichwa cha mtakatifu kinahifadhiwa katika Kanisa Kuu la Mtakatifu Andrew wa Kwanza Aliyeitwa, lililojengwa mwaka wa 1974 karibu na chanzo. Katika kanisa kubwa zaidi la Orthodox huko Ugiriki, msalaba wa oblique wa reliquary pia umewekwa, ambayo chembe zilizowekwa za msalaba huo zilitumika kama chombo cha kifo cha mtakatifu.

Sehemu ya kidole cha mtume huhifadhiwa katika kanisa la zamani la Mtume Andrew, lililo karibu na kanisa kuu. Hekalu hilo lilitolewa kwa Patram mnamo 1847 na mtukufu wa Urusi Andrei Muravyov, ambaye alipokea kutoka kwa watawa kwenye Mlima Athos. Masalio mengine yametawanyika na kuhifadhiwa kwa heshima katika miji mbalimbali ya Ulaya.

Kwa mujibu wa hadithi, mtawa wa Kigiriki Regulus, kwa uongozi wa malaika, alichukua mabaki ya St Andrew hadi Scotland. Kijiji ambacho meli ya mtawa ilitia nanga kiligeuka kuwa jiji la St Andrews, ambalo lilikuja kuwa mji mkuu wa kikanisa wa ufalme huo. Masalio hayo yanatunzwa katika kanisa kuu la jiji hilo, na Mtume Andrew anaheshimiwa kama mtakatifu mlinzi wa Scotland.

Hadithi nyingine inasema kwamba mnamo 1208 wapiganaji wa msalaba walipeleka masalio hayo hadi jiji la Italia la Amalfi, ambako yanahifadhiwa katika Kanisa Kuu la ndani la St. Andrew, lililojengwa kwa mtindo adimu wa Norman-Byzantine. Huko Ujerumani, viatu na msumari kutoka kwa msalaba wa mtakatifu huhifadhiwa katika Kanisa Kuu la Trier. Sehemu ya masalia ya Mtakatifu Andrew iliishia katika Kanisa Kuu la jiji la Italia la Mantua.

Huko Urusi, kuna Msingi wa Mtume Mtakatifu anayesifiwa sana Andrew wa Kuitwa wa Kwanza - shirika la umma ambalo hutoa nakala kuu za Kikristo kwa waumini wa Kanisa la Orthodox la Urusi. Msingi kila mwaka hutoa Moto Mtakatifu kutoka Yerusalemu, ukishuka kutoka mbinguni wakati wa huduma ya Pasaka. Mnamo 2011, shirika lilileta Ukanda wa Theotokos Mtakatifu zaidi nchini Urusi.

Kumbukumbu

1698 - Peter I alianzisha Agizo la Mtakatifu Andrew wa Kuitwa wa Kwanza
1754 - Kanisa la Mtakatifu Andrew lilijengwa huko Kiev
1865-1940 - St. Andrew wa Kwanza Aliyeitwa na St. katika kijiji cha Palkeala
1899 - meli "Andrey Pervozvanny", chombo cha kwanza cha utafiti kilichojengwa kwa madhumuni ya Dola ya Kirusi, ilizinduliwa.
1906 - Uwanja wa Soka wa St Andrews huko Birmingham ulifunguliwa
1906 - meli ya vita "Andrew Aliyeitwa wa Kwanza" ilizinduliwa
1974 - Kanisa Kuu la Mtakatifu Andrew aliyeitwa wa Kwanza lilijengwa katika jiji la Patras kwenye peninsula ya Peloponnese.
1991 - wimbo "Kutembea juu ya Maji" na kikundi cha Nautilus Pompilius kilirekodiwa
1992 - Msingi wa Mtakatifu Msifiwa Mtume Andrew wa Kwanza Aliyeitwa
2003 - mnara ulifunguliwa huko Bataysk
2006 - mnara huo ulifunguliwa huko Moscow
2007 - Kanisa la St Andrew huko Kaliningrad liliwekwa wakfu
2008 - uvamizi wa kanisa la meli ya matibabu na elimu ya Orthodox "Andrew wa Kwanza Aliyeitwa" katika vijiji vya mbali vya mkoa wa Novosibirsk.

Uvuvi unahitaji bidii, uvumilivu na ... unyenyekevu. Ikiwa hakuna matokeo leo, basi ni nani wa kulaumiwa? Lazima tuje kesho, kwa utulivu na kwa ujasiri kuelekea lengo letu. Wavuvi waliokuwa wakitupa nyavu zao walifanya wengi wa wale ambao Kristo aliwaita ili kueneza Habari Njema ulimwenguni pote. Mwalimu alimwita Andrea kwanza mvuvi wa Galilaya.

Maji ya Maandiko

Hadithi ya Biblia imejaa maji. Tayari mstari wa pili wa Mwanzo unasema: "Roho ya Mungu ilikuwa ikitulia juu ya maji." Baadaye kulikuwa na mafuriko yaliyofunika dunia yote. Maji ya bahari yaligawanyika mbele ya Musa na kuwameza Wamisri. Mvua iliyosubiriwa kwa muda mrefu kulingana na maombi ya nabii Eliya. Jiografia na ishara ya Agano Jipya imejengwa karibu na maji. Katika maji ya Yordani, Roho Mtakatifu alishuka juu ya Kristo kwa namna ya njiwa. Wengi wa wale mitume 12 walikuwa wavuvi. Bwana alitembea kando ya maji ya ziwa lenye hasira kwa wanafunzi Wake. Na maneno ya Kristo kuhusu maji ambayo yanaweza kuzima kiu milele, ambayo yalibadilisha maisha ya mwanamke Msamaria wa kawaida, yanaitwa kubadilisha maisha ya kila mmoja wetu.

Bahari ya Kinneref (Hes. 34:11; Kum. 3:17) au Hinnarof (Yos. 11:2), Hinneref (Yn. 12: 3; 13:27) au Tiberia (Yn. 21: 1) baharini. , Ziwa la Genesareti ( Luka 5: 1 ) - leo ni Ziwa Kinneret. Lakini kwetu sisi jina lake linalojulikana zaidi ni Bahari ya Galilaya. Inatumika kama bonde la Mto Yordani linalotiririka kuelekea Bahari ya Chumvi. Watu wa kale waliamini kwamba Yordani hukata ziwa katikati na kupita bila kuchanganya na maji yake. Kutoka kwenye mashua kwenye Bahari ya Galilaya, Kristo alihubiri kwa watu waliokusanyika ufukweni, juu yake alituliza dhoruba ya ghafla iliyotokea, akatembea juu ya maji yake (ona: Mathayo 4: 13-17; 8: 24- 26; Marko 4: 37-41; Luka 8: 23-25 na wengine). Vipimo vya ziwa ni ndogo: urefu wa kilomita 20 tu na upana wa kilomita 13. Kwa hiyo, iliitwa bahari kwa ajili ya umuhimu wake wa kihistoria pekee.

Bwana alijichagulia "isiyotarajiwa", kulingana na - ufahamu wetu wa kibinadamu, wanafunzi - wavuvi

Wakati wa maisha ya Kristo hapa duniani, hiki kilikuwa kituo cha viwanda cha Palestina; mwambao wa ziwa ulijengwa na miji, na maji yalijaa meli nyingi: meli za kivita za Kirumi, meli zilizopambwa kutoka kwa jumba la mfalme Herode, mashua za wavuvi wa Bethsaid ... Ziwa hilo lilikuwa maarufu kwa wingi wa samaki, wakazi wengi wa eneo hilo. walikuwa wakijishughulisha na uvuvi. Kazi yao ngumu tayari ilikuwa ngumu na hali ya hewa ya eneo hilo: katika msimu wa joto, katika nyanda za chini ambapo ziwa lilikuwa (na pwani yake ni moja wapo ya maeneo ya chini kabisa ya ardhi Duniani), kulikuwa na joto lisiloweza kuhimilika, la kusumbua, na. wakati wa msimu wa baridi kulikuwa na dhoruba kali ambazo zilitishia kifo cha wavuvi ...

"Watekaji wa watu"

Kwenye ufuo wa Bahari ya Galilaya na katika majiji ya pwani, Yesu Kristo alitumia sehemu kubwa ya huduma Yake duniani. Bahari ya Galilaya imetajwa katika Injili zote nne.

“Akipita kando ya bahari ya Galilaya, aliwaona ndugu wawili, Simoni aitwaye Petro, na Andrea nduguye, wakitupa nyavu zao baharini; kwa maana walikuwa wavuvi; akawaambia, Nifuateni, nami atawafanya kuwa wavuvi wa watu. Na mara wakaziacha nyavu zao, wakamfuata” (Mathayo 4:18-20).

Mtakatifu Nikolai wa Serbia (Velimirovich) anatafakari kwa nini Bwana aliwaita hasa wavuvi: “Kama Kristo angetenda kibinadamu, angechagua kama mitume si wavuvi kumi na wawili, lakini wafalme kumi na wawili wa dunia. Ikiwa Angetaka tu kuona ufanisi wa kazi Yake mara moja na kuvuna matunda ya kazi Yake, Angeweza, kwa uwezo Wake usiozuilika, kuwabatiza wafalme kumi na wawili wenye nguvu zaidi duniani na kuwafanya wafuasi na mitume Wake. Hebu wazia jinsi jina la Kristo lingetangazwa papo hapo ulimwenguni pote!” Lakini Bwana alijichagulia "isiyotarajiwa", kulingana na - ufahamu wetu wa kibinadamu, wanafunzi. Wavuvi walikuwa miongoni mwa watu maskini zaidi na wasio na elimu. Kazi ngumu ya kila siku haikuleta ziada, lakini ilitoa tu muhimu zaidi. Walichokuwa nacho ni nyavu na mashua pekee, ambazo zilikuwa zikihitaji kutengenezwa kila mara.

"Wamezoea kutoongoza na kuamuru, lakini kufanya kazi na kutii. Hawajivuni na chochote, mioyo yao imejaa unyenyekevu mbele ya mapenzi ya Mungu. Lakini, ingawa wao ni wavuvi wa kawaida, nafsi zao hutamani ukweli na ukweli mwingi iwezekanavyo,” akaandika Mtakatifu Nicholas wa Serbia.

Na ni nani, kama si wao, wangeweza kuelewa zaidi maneno ya Kristo kuhusu wavu uliotupwa baharini: “Kama ufalme wa mbinguni, wavu uliotupwa baharini, ukakamata samaki wa kila namna, ambao, ulipojaa. , alivutwa ufukweni na, baada ya kuketi, vyombo vyema, lakini wakavitupa vilivyo vibovu” (Mt. 13:47-48).

“Ni busara iliyoje kwamba alianza kuujenga ufalme wake si pamoja na wafalme, bali pamoja na wavuvi! Ni jambo jema na la salamu kwetu sisi, tunaoishi miaka elfu mbili baada ya kazi Yake duniani, kwamba wakati wa maisha Yake duniani hakuvuna matunda ya kazi Yake! Hakutaka, kama jitu, kupandikiza mti mkubwa ardhini mara moja, lakini, kama mkulima rahisi, alitaka kuzika mbegu ya mti kwenye giza la chini ya ardhi na kwenda nyumbani. Na ndivyo alivyofanya. Sio tu kwenye giza la wavuvi wa kawaida wa Galilaya, lakini gizani hadi Adamu mwenyewe, Bwana alizika mbegu ya Mti wa Uzima na kuondoka ”(Mt. Nicholas wa Serbia).

Mti ulikua polepole. Mara nyingi Kristo alikabiliwa na ukosefu wa ufahamu sio tu wa watu "wa nje", lakini pia wa wanafunzi wake wa karibu. Kumbuka mabishano yao juu ya nani atakuwa wa kwanza katika Ufalme wa Mbinguni (ona: Marko 10: 35-45). Au maneno ya Kristo yaliyoelekezwa kwa mitume: "Mnashindwaje kuelewa?" (Mk. 8:21) na "Je, wewe pia ni bubu?" ( Marko 7:18 ). Lakini Andrea na Petro waliposikia wito wa Kristo, saa hiyohiyo, bila kusita, wakaziacha nyavu zao, wakamfuata. Mioyo ya hao ndugu wawili tayari ilikuwa imedhamiria sana katika uchaguzi wao wa wema hivi kwamba wao, kama watoto, walimfuata Mwalimu bila hatia na kwa uaminifu, kana kwamba maisha yao yote walikuwa wakingojea mwito huu: “Nitawafanya ninyi wavuvi wa watu. "

"Bwana anajua mioyo yao: kama watoto, wavuvi hawa wanaamini katika Mungu na kutii sheria za Mungu" (Mt. Nicholas wa Serbia).

"Kuteswa, lakini sio kuachwa"

Kwa kushangaza kidogo inajulikana kuhusu maisha ya kidunia ya Mtume wa Kwanza Aliyeitwa. Mtume Andrew alikuwa na jina la Kigiriki linalomaanisha "jasiri." Alizaliwa kwenye ufuo wa Ziwa Genesareti, huko Bethsaida. Alikuwa kaka yake Simoni, ambaye baadaye aliitwa Petro na ambaye alikuja kuwa Mtume Mkuu. Wakati fulani Andrea alikuwa ameacha nyavu zake na kumfuata nabii aliyehubiri katika Yordani. Lakini mara tu Yohana Mbatizaji alipomwonyesha Kristo kama mwenye nguvu zaidi mwenyewe, Andrea alimwacha Yohana na kumfuata Kristo. Kwa hiyo Bwana alimwita mtume wake wa kwanza kwenye huduma. Mkutano katika Bahari ya Galilaya ulikuwa baadaye.

Mtakatifu Yohane Krisostom katika “Sifa kwa Mtakatifu Mtume Andrea aliyeitwa wa Kwanza” alisema: “Sasa akamkumbuka Andrea, alipomwona Bwana wa wote kama hazina ya nuru, akasema, akimwambia ndugu yake Petro; kumpata Masihi.” Lo, ubora wa upendo wa kindugu! Lo, kukataa kurudi nyuma kwa utaratibu! Baada ya Petro, Andrea alizaliwa maishani na alikuwa wa kwanza kumwongoza Petro kwa Injili - na jinsi alivyomshika: "Tumempata," alisema, "Masiya." Ilisemwa kwa furaha, ilikuwa injili ya kitu kilichopatikana pamoja na furaha."

Habari ndogo sana juu ya Mtume Andrea inaweza kupatikana kutoka kwa Injili: inajulikana kuwa ni yeye aliyemwonyesha Kristo mvulana mwenye mikate mitano na samaki wawili, ambayo ilizidishwa kimuujiza ili kuwalisha wasikilizaji wa mafundisho mapya. . Na yeye na Filipo waliongoza baadhi ya Wagiriki kwa Kristo, na pamoja na wanafunzi watatu waliochaguliwa wa Kristo - Petro, Yakobo na Yohana - alikuwa mshiriki katika mazungumzo ya Mwokozi kwenye Mlima wa Mizeituni kuhusu mwisho ujao wa dunia (ona: Marko 13). : 3). Andrea aliyeitwa wa Kwanza, kati ya mitume 12, alikuwepo kwenye Karamu ya Mwisho na wakati wa kutokea kwa Kristo kwa wanafunzi wake baada ya Ufufuo, na vile vile kwenye Kupaa kwa Mwokozi (ona: Matendo 1:13). Yeye, pamoja na kila mtu, alishiriki katika uteuzi wa mtume wa kumi na mbili badala ya Yuda Iskariote na alikuwepo wakati wa kushuka kwa Roho Mtakatifu kwenye sikukuu ya Pentekoste (ona: Matendo 2: 1).

Kulingana na mapokeo ya Kikristo ya kale, baada ya Pentekoste, mitume walipiga kura, kulingana na ambayo walikwenda kuhubiri Injili katika nchi mbalimbali. Mtume Andrea alirithi ardhi kubwa ya Bithinia na Propontis, Thrace na Makedonia, hadi Bahari Nyeusi na Danube, Scythia na Thessaly, Hellas na Akaya.

Mtume Andrea alienda mbali kiasi gani kaskazini katika kuzunguka kwake, akileta ujumbe wa injili kwa Mataifa?

Sehemu ya kwanza ya huduma yake ya kitume ilikuwa pwani ya Ponto Euxine ("Bahari ya Ukarimu"), yaani, Bahari Nyeusi. Ni umbali gani wa kaskazini ambao Mtume Andrew alienda katika kuzunguka kwake, akileta ujumbe wa injili kwa wapagani, karibu haiwezekani kusema kwa hakika. Origen, aliyeishi katika nusu ya kwanza ya karne ya 3, alisema wazi kwamba Scythia ilikuwa sehemu ya urithi wa kitume wa St. Tamaduni zote zilizofuata za Byzantine (kutoka "Historia ya Kanisa" ya Eusebius wa Kaisaria hadi Mwezi wa Basil II) pia zilishiriki maoni haya. "Scythia" lilikuwa jina la ardhi kaskazini mwa pwani ya kaskazini ya Bahari Nyeusi, Azov na Caspian, ambayo ni, hii ni eneo la Crimea ya kisasa, Ukraine, pwani ya Bahari Nyeusi ya Urusi - Kuban, mkoa wa Rostov, Kalmykia, sehemu ya ardhi ya Caucasus na Kazakhstan.

Kuna mapokeo mengine ya kale ya Kikristo, ambayo yanaelezea kwa njia nyingine eneo la huduma ya kitume ya Andrew wa Kuitwa wa Kwanza. Kulingana na maandishi ya apokrifa "Matendo ya Andrew", yaliyoanzia karne ya II na kurejeshwa kwa msingi wa "Kitabu cha Miujiza" na Gregory wa Tours, mtume alianza kuhubiri Injili kwenye pwani ya kusini ya Bahari Nyeusi. , wakipitia Ponto na Bithinia kuelekea magharibi. Kulingana na mapokeo haya, Andrew wa Kuitwa wa Kwanza alitembelea Amasia, Sinop, Nicaea na Nicomedia, akavuka hadi Byzantium (Konstantinople ya baadaye) na kuishia Thrace, na kutoka huko kwenda Makedonia, ambapo alitembelea miji ya Filipi na Thesalonike. Kisha akaenda Akaya, ambako alitembelea miji ya Patra, Korintho na Megara.

Karibu kila mahali Mtume Andrea aliteswa na wapagani, alivumilia huzuni na mateso. Hii ndiyo ilikuwa hatima ya kila mmoja wa wale kumi na wawili. Mtume Paulo katika Waraka kwa Wakorintho aliandika hivi: “Tunaonewa kutoka kila mahali, lakini hatuaonewi; tuko katika hali ya kukata tamaa, lakini usikate tamaa; tunateswa lakini hatuachwi; kuondolewa, lakini hakuangamia. Sikuzote twachukua katika miili yetu mauti ya Bwana Yesu, ili uzima wa Yesu nao udhihirishwe katika miili yetu ”(2 Kor. 4: 8-10).

Mtume wa Kwanza Aliyeitwa alivumilia maafa yote “kwa furaha”, akifanya kazi kwa ajili ya utukufu wa Kristo: “Makabila ya wanadamu, si mchawi wa Mungu wa Kweli tena, walikuleta wewe mtume, kwenye kimbilio la utulivu la Kristo na mioyo hiyo. kama maelewano dhaifu, yaliyozidiwa na kutoamini, kwenye nanga za imani ya Kiorthodoksi. Wewe ni "na" kwa neno lililovuviwa, kana kwamba ninakata watu, umeshikwa kwa ajili ya Kristo."

Huduma ya kitume ya Andrea aliyeitwa wa Kwanza iliambatana na miujiza mingi, uponyaji na ufufuo kutoka kwa wafu.

Hakuna hata mmoja wa wale mitume 12 ambaye yuko katika historia ya Urusi kwa urefu wake wote kama mtume Andrea.

Katika jiji la Patras kwenye peninsula ya Peloponnese, Mtume Andrew alibadilisha mke wa mkuu wa mkoa Egeatus Maximilla na kaka yake kuwa Ukristo, baada ya kukusanya karibu naye jumuiya kubwa ya Kikristo. Hapa, katika jiji la Patra, mtume alipokea kifo cha shahidi. Akiona chombo cha kunyongwa kwake, Mtume wa Kwanza Aliyeitwa, kulingana na maisha yake, alisema kwa mshangao: “Enyi msalaba uliowekwa wakfu na Bwana na Mwalimu wangu, ninakusalimu, sanamu ya kutisha! Wewe, baada ya kukufia, ukawa ishara ya furaha na upendo! Msalaba katika sura ya barua X, ambayo sasa inaitwa Andreevsky, ilichaguliwa kwa ajili ya utekelezaji.

Kwa mujibu wa hadithi, mtawala Egeat, ili kuongeza muda wa mateso ya mtume, aliamuru sio kumtia misumari msalabani, bali kumfunga kwa mikono na miguu. Wakati mtume alikuwa msalabani katika mateso kwa siku mbili, akihubiri bila kuchoka, machafuko yalianza kati ya watu wanaomsikiliza. Watu walidai kumhurumia mtume na kumuondoa msalabani. Mtawala, akiogopa machafuko, aliamua kutimiza mahitaji. Lakini azimio la Andrew wa Kuitwa wa Kwanza kukubali kifo cha kishahidi lilikuwa lisiloweza kutetereka. Maisha yanaripoti kwamba mtume mtakatifu alipokufa, msalaba uliangazwa na mng'ao mkali.

Leo, kwenye tovuti ya kusulubishwa kwa mtume wa kwanza anayeitwa, karibu na chemchemi iliyoziba baada ya kifo chake, Kanisa Kuu la Mtakatifu Andrew wa Kwanza Aliyeitwa - kanisa kubwa zaidi la Orthodox huko Ugiriki linaibuka.

"Mtume wa Urusi"

Safari ya kidunia ya Mtume Andrew iliisha takriban katika miaka ya 70 ya karne ya 1. Lakini mbegu ya Mti wa Uzima iliendelea kukua. Karne tisa baadaye, ilichipuka kwenye ukingo wa Dnieper. "Neno juu ya udhihirisho wa Ubatizo wa ardhi ya Ruskiy ya Mtume Mtakatifu Andrew, jinsi alivyofika Urusi", iliyojumuishwa katika "Tale of Bygone Year", inasema kwamba Mtume Andrew alipanda Dnieper na kuangazia mahali pa mji. ya Kiev ilijengwa baadaye, na hata (ambayo, hata hivyo, ina shaka zaidi) ilifikia ardhi ya Novgorod.

“Na Dnieper itatiririka katika Bahari ya Ponet kama tundu; neno la hedgehog la Ruskoe, kulingana na ambayo Mtakatifu Ondrej, kaka Petrov, alifundisha.

Akionyesha mahali ambapo Kiev ingeanzishwa baadaye, Mtume Andrew, kulingana na hekaya, alisema: “Je, unaona milima hii? Kana kwamba neema ya Mungu itang’aa juu ya milima hii, kuwa na mji mkuu wa kuwepo na kwa makanisa mengi Mungu atasonga na kuwa nayo.”

Peter the Great aliweka safina na chembe ya masalio ya Mtume Andrew kwenye msingi wa Ngome ya Peter na Paul.

Kulingana na hadithi ya historia, mtume alipanda milima hii, akawabariki na akasimamisha msalaba. Kulingana na hadithi, katika karne ya 13, kanisa lilijengwa kwenye tovuti hii kwa jina la Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu. Na mnamo 1749-1754, kwa amri ya Empress Elizabeth Petrovna, hekalu kwa jina la Mtume wa Kwanza Aliyeitwa lilijengwa mahali hapa pa hadithi. Kanisa nzuri la kushangaza la St Andrew huvutia wageni wote wa Kiev. Iko kwenye benki ya kulia ya Dnieper, juu ya sehemu ya kihistoria ya jiji - Podil, kwenye asili ya Andreevsky, inayounganisha jiji la juu na la chini.

Haiwezekani kuthibitisha au kupinga hadithi za "kutembea" kwa Mtume Andrew katika nchi za Kirusi. Wanahistoria wengi, wa kilimwengu na wa kikanisa, wana shaka kabisa juu yao. Kwa hivyo, A.V. Kartashev aliandika hivi katika Essays on the History of the Russian Church: “Kukosa uthibitisho wa moja kwa moja wa kukataa kabisa mapokeo ya Mtume. Andrei, akitoka katika mambo ya kale sana, na kumtafsiri kijiografia hadi sasa kulingana na maoni yaliyopo katika sayansi, tunaweza kukubali bila vurugu ya dhamiri ya kisayansi kwamba Mtume wa Kwanza Aliyeitwa, ikiwa hakuwa katika nchi kaskazini mwa Bahari Nyeusi, inaweza kuwa katika Georgia na Abkhazia, na labda katika Crimea ... "Lakini tunaweza kusema jambo moja kwa uhakika: picha ya mtume wa Kwanza Aliyeitwa, ikiwa miguu yake ilitembea au la kwenye nchi za Baba yetu, ikawa msingi ambao Orthodox Urusi bado inasimama.

Tunathubutu kusema kwamba hakuna hata mmoja wa wale mitume 12 aliyepo katika historia ya Urusi kwa urefu wake wote, kama mtume Andrea.

Tayari katika karne ya XI, Mtume wa Kwanza Aliyeitwa aliheshimiwa sana nchini Urusi. Hii inathibitishwa na ukweli kwamba mnamo 1030 mtoto wa mwisho wa Prince Yaroslav the Wise Vsevolod Yaroslavich alibatizwa kwa jina Andrei, na mnamo 1086 alianzisha monasteri ya Andreevsky (Yanchin) huko Kiev, ambayo ni nyumba ya watawa ya kwanza ya Urusi iliyotajwa katika historia. .

Mtume aliheshimiwa sana katika ardhi ya Novgorod. Mwishoni mwa karne ya 11, kanisa la kwanza kwa jina la St Andrew wa Kwanza-Aliyeitwa lilijengwa huko Novgorod. Utangulizi wa maisha ya Mtakatifu Mikaeli wa Novgorodian Klopsky, ulioandaliwa na baraka za Askofu Mkuu Macarius mnamo 1537, unazungumza juu ya wafanyikazi wa Mtakatifu Andrew wa Kuitwa wa Kwanza: baada ya Ubatizo wa Rus "mahali ambapo mtume mtakatifu alisimamisha kazi yake. fimbo, kanisa kwa jina la mtume mtakatifu Andrew alikabidhiwa kwake ni hazina ya thamani na ya uaminifu - fimbo ya kazi nyingi - inadhaniwa kuwa juu yake kuna miujiza mingi na isiyoweza kutambulika ya wengine kama hiyo, na hadi leo tunaona. kila mtu."

Katika nusu ya pili ya karne ya 16, "Hadithi kwa ufupi juu ya uundaji wa makao tukufu ya Kubadilika kwa kimungu kwa Bwana Mungu Mwokozi wetu Yesu Kristo kwenye Valaam iliundwa na kwa sehemu hadithi ya watakatifu wanaoheshimika, baba wa huyo huyo. nyumba ya watawa, baba ya Sergio na Mjerumani na kuletwa kwa masalio yao matakatifu,” ambayo inazungumza juu ya kutembelewa na mtume Andrew Balaamu.

Baraza la Kiev la 1621 hata lilishuhudia: "Mtume Mtakatifu Andrew ndiye askofu mkuu wa kwanza wa Constantinople, Patriaki wa Ecumenical na Mtume wa Urusi, na miguu yake ilisimama kwenye milima ya Kiev, na macho yake yaliona Urusi na midomo yake ikipendelewa."

Mtume Andrew, kaka wa Mtume wa Kwanza Mkuu Petro, mlinzi wa mbinguni wa St. 27, 1703 - Peter Mkuu aliweka katika msingi wa ngome safina yenye chembe ya masalio ya Mtume Andrew.

Agizo la Mtakatifu Andrew wa Kuitwa wa Kwanza likawa agizo la juu kabisa la serikali. Hii ndiyo amri ya kwanza na maarufu ya Kirusi. Hadi 1917 - tuzo ya juu zaidi ya Dola ya Kirusi, na tangu 1998 - na Shirikisho la Urusi. Agizo hilo lilianzishwa na Peter I mnamo 1698 au 1699. Kulingana na rasimu ya sheria ya agizo hilo, iliyoandaliwa mnamo 1720 na Peter I, inapaswa kutolewa "kama thawabu na thawabu kwa wengine kwa uaminifu, ujasiri na sifa tofauti zinazotolewa kwetu na kwa nchi ya baba, na kwa wengine kwa kutia moyo. fadhila zote nzuri na za kishujaa, kwa maana hakuna chochote kinachohimiza na haichochezi udadisi wa kibinadamu na umaarufu, kama ishara wazi na malipo yanayoonekana kwa wema.

Wengi wa wale mitume 12 walikuwa wavuvi. Lakini alikuwa Mtume wa Kwanza aliyeitwa ambaye alikua mlinzi wa jeshi la wanamaji la Urusi. Kuanzisha navy ya Kirusi, Peter I alichagua kwa bendera yake picha ya msalaba wa bluu oblique St Andrew. Yeye mwenyewe aliendeleza rasimu ya bendera, na, kulingana na hadithi, "Peter the Great, ambaye alilala kwenye dawati lake usiku, aliamshwa na jua la asubuhi, ambalo miale yake, ikivunja mica iliyohifadhiwa ya dirisha, ikaanguka. karatasi nyeupe na msalaba wa kibluu wa diagonal. Mwangaza wa jua na rangi ya bahari ndivyo bendera ya St. Andrew inavyoashiria.

Mnamo 1718, katika kanisa la Mtakatifu Andrew Mtume huko Kronstadt, ibada ya kuwekwa wakfu kwa bendera ya St Andrew ilifanyika kwa mara ya kwanza, ambayo ilianza kuruka juu ya meli "St. Nicholas" na frigate "Eagle" .

Bendera iliyo na msalaba wa St Andrew leo tena, baada ya miongo kadhaa ya ukandamizaji wa wasioamini Mungu, inaruka juu ya meli za kivita za Urusi.

"Mashua ya Yesu"

Katika majira ya baridi kali ya 1986, baada ya ukame wa muda mrefu wa kiangazi, kiwango cha maji katika Ziwa Galilaya kilishuka sana. Pwani ya kusini mashariki iliwekwa wazi. Vijana wawili - wavuvi wa ndani - waliona katika vitu vya hariri vya asili ya kale - vipande vya mbao za meli. Wakati huo, upinde wa mvua mara mbili uliangaza angani. Vijana hao waliripoti kupatikana kwa huduma za akiolojia. Kazi ilianza kuondoa mashua kutoka kwenye silt.

Chombo hiki kilijulikana kama "mashua ya Yesu"

Chombo hicho kiligeuka kuwa kikubwa kabisa: urefu wake ni mita 8, na upana wake ni mita 2.3. Boti kama hiyo inaweza kubeba watu 13. Uchunguzi umeonyesha kuwa wakati wa ujenzi aina 12 za kuni zilitumiwa: mierezi, pine, cypress, nk Ilifanywa na watu wa kawaida ambao walitumia kila bodi iliyokuwa nayo.

Leo, wanasayansi wanakubaliana katika kuamua wakati wa ujenzi na uharibifu wa mashua - mwanzo wa karne ya 1 AD. Ilikuwa kwenye mashua hizo ambapo wavuvi waliowinda samaki huko Galilaya walisafiri.

Mashua iliyopatikana - chombo cha kipekee na cha pekee cha enzi na tamaduni hiyo - huhifadhiwa kwenye jumba la kumbukumbu maalum kwenye mwambao wa Bahari ya Galilaya. Ubunifu huo ulianza kuitwa "mashua ya Yesu". Baadhi - wakimaanisha umri wake. Wengine wanapendekeza uhusiano wake wa moja kwa moja na historia ya Agano Jipya.

Muujiza wa kwanza wa Mwokozi ni mabadiliko ya maji kuwa divai. Muujiza wa mwisho, ulioashiria mwisho wa huduma ya Kristo duniani, pia unahusishwa na maji - damu na maji yaliyomiminwa kutoka kwa ubavu Wake uliotobolewa. John Chrysostom alibainisha: “Vyanzo hivi havikutoka bila maana wala si kwa bahati mbaya, bali kwa sababu Kanisa liliundwa na vyote viwili. Wale walioingizwa kwenye sakramenti wanajua hili: wanazaliwa upya kwa maji, na hula kwa damu na nyama. Na Theophylact iliyobarikiwa ya Bulgaria iliendelea: "Damu inaonyesha kwamba Aliyesulubiwa ni mtu, na maji, kwamba Yeye ni wa juu kuliko mwanadamu, ni Mungu hasa."

Mtume Yohana alitangaza: “Na watatu washuhudia juu ya nchi: Roho, maji na damu; na watatu hawa wako katika umoja” (1 Yohana 5:8).

Hebu na tutumaini kwa maombi kwamba Bwana, kwa maombezi ya Mtume Wake Aliyeitwa wa Kwanza, hatatunyima nafasi yetu katika mashua yake na "chemchemi ya maji yanayotiririka katika uzima wa milele."

Mtume Andrew aliyeitwa wa Kwanza ana neema ya kusaidia katika idadi kubwa ya mambo, kwa sababu maisha yake yalijaa ushujaa na safari za kiroho. Soma sala na maisha ya mtume

Picha ya Mtume Mtakatifu Andrew wa Kuitwa wa Kwanza na msaada kutoka kwa masalio yake ya uaminifu

Inajulikana kuwa katika mila ya Orthodox ni desturi ya kuomba kwa watakatifu tofauti katika shida tofauti, kwa matukio tofauti. Neema ya kusaidia katika maeneo maalum ya maisha inahusishwa na miujiza inayofanywa nao duniani au hatima yao. Vivyo hivyo, Mtume mtakatifu Andrew aliyeitwa wa Kwanza ana neema ya kusaidia katika idadi kubwa ya mambo, kwa sababu maisha yake yalikuwa tofauti, yaliyojaa ushujaa na safari za kiroho.

Mtume Mtakatifu Andrea anaitwa Aliyeitwa wa Kwanza kwa sababu alifanyika mfuasi wa kwanza wa Kristo. Mola wake Mlezi ndiye aliyekuwa wa kwanza miongoni mwa watu waliomwalika kumfuata na kujifunza mafundisho yake. Na baada ya Ufufuo na Kupaa kwa Bwana Mbinguni, pamoja na mitume wengine, Mtakatifu Andrew alifanya kazi na kuhubiri mafundisho ya Kristo. Njia yake ilikuwa ndefu na ndefu kuliko ile ya wamisionari wengine. Ilikuwa ni Mtume Andrew ambaye alileta Ukristo katika nchi za Urusi ya baadaye. Lakini hakufa kati ya washenzi, lakini alimaliza maisha yake kama shahidi karibu na nchi yake, kwa kifo chake akihubiri Msalaba wa Kristo na mafundisho yake.

Jinsi ya kutambua icon ya Mtume Andrew wa Kwanza-Aliyeitwa na sifa zake?

Katika vitabu vya kanisa - "maandishi ya watu wa mitume", ambayo ni, kumbukumbu za wanafunzi wa moja kwa moja wa mitume, kuna maelezo ya kuonekana kwa Mtume Andrew wa Kuitwa wa Kwanza: inasemekana kwamba yeye. alikuwa mrefu na aliyeinama kiasi, mwenye pua ya umbo la tai, nyusi nyembamba, nywele nene na ndevu, macho yake yalikuwa mazuri, macho yao yalikuwa ya uchaji Mungu.

Picha ya mtume mtakatifu Andrew ni taswira ya mzee mwenye ndevu nene ya kijivu inayopinda na kushuka chini. Wanahistoria wa kanisa wanadai kwamba alizaliwa mwaka wa 6 baada ya Kuzaliwa kwa Kristo, yaani, alikuwa mdogo kwa miaka 6 tu kuliko Bwana Yesu. Inajulikana kuwa aliuawa akiwa na umri wa miaka 65, ndiyo sababu anaonyeshwa katika umri huu kwenye ikoni.

Wakati mwingine picha inaonyesha kifo cha Mtume Andrew au chombo cha kunyongwa kwake: msalaba ambao yeye, kama Kristo, alisulubiwa, ambao una sura isiyo ya kawaida kwa nyakati hizo: hizi ni bodi mbili zilizopigwa za urefu sawa. Kwa mwelekeo wa Peter I, ikawa msingi wa bendera ya meli ya Kirusi - bendera ya Andreevsky. Pia wakati mwingine huonyeshwa kwenye ikoni - ni paneli nyeupe, iliyovuka na mistari miwili ya bluu iliyopigwa.

Wakati mwingine Mtume Andrew anaonyeshwa kwenye ikoni kwa urefu wake wote, amesimama karibu na msalaba wake. Kisha kwa mkono mmoja atashika kitabu, na kwa mkono mwingine atabariki wale wanaoomba mbele ya icon. Pia kuna picha za mtume juu ya mabega, basi kichwa chake kitainamishwa, kana kwamba ni ishara ya unyenyekevu mbele ya Bwana, na mikono yake haionekani. Kwa kuongezea, mikono ya mtakatifu imekunjwa kifuani, wakati macho yameinuliwa juu - hizi ni ishara za maombi. Mtume mtakatifu kwa unyenyekevu, bila manung'uniko, alikubali fungu lake na mapenzi ya Mungu kwake; akimwomba Bwana, hata leo anaomba kwa ajili ya maombi ya watu wote. Alipoona kifo cha Kristo, kama mitume wengine, akiogopa kuukaribia Msalaba Wake, alitubu usaliti wake kwa Bwana. Alielewa kwamba alipaswa kupitia mateso yale yale ambayo aliogopa wakati Mwalimu wake, Rafiki yake - na baada ya yote, Kristo, isipokuwa mitume na Mama yake, hakuwa na wapendwa - ambaye aliachwa na kila mtu kufa. Msalaba. Labda ndiyo maana ni mmoja tu wa mitume, ambaye alibaki na Kristo wakati wa kifo chake - Mtume Yohana Theolojia, alikufa kwa uzee; waliosalia, ili kupata utakatifu, walifanya upatanisho kwa ajili ya dhambi zao na kuketi kwenye kiti cha enzi katika Ufalme wa Mbinguni, walipaswa kushuhudia uaminifu wao kwa Mungu.

Katika karne za VIII-IX, mtawa wa Byzantine Epiphanius alipanga habari zote kuhusu Mtume Andrew. Alitaja pia fimbo ya chuma iliyoonyeshwa kwenye sanamu za Mtume Andrew na picha ya Msalaba wa Bwana. Katika kuzunguka kwake kwa muda mrefu, mtakatifu kila wakati alimtegemea.

Picha za kuheshimiwa za mtume aliyeitwa wa Kwanza ziko katika makanisa yafuatayo nchini Urusi na CIS:

Kanisa la St Andrew kwenye makaburi ya Vagankovskoye ya mji mkuu wa Urusi.

Kanisa kwa heshima ya icon ya Mama wa Mungu "Furaha ya Wote Wanao huzuni" kwenye Ordynka - hapa reliquary ndogo imewekwa kwenye icon.

Kanisa la Dormition "Sioni" huko Georgia, ambapo picha ya Mtume Mtakatifu Andrew hutoka manemane - kioevu cha miujiza yenye harufu nzuri kutoka kwa mafuta muhimu ya mimea isiyojulikana.

Kanisa kuu la Utatu Mtakatifu la Patriarchal la Tbilisi - kuna picha isiyo ya kawaida ya kuchonga ya mtume.

Kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Pyzhi.

Kanisa kwa heshima ya Picha ya Blachernae ya Mama wa Mungu huko Kuzminki.

Kanisa la Zosimo-Savvatievskaya huko Golyanovo.

Kanisa la Mtakatifu Andrew katika Monasteri ya Wanawake ya Diveyevo, iliyoanzishwa na Mtawa Seraphim wa Sarov.

Kanisa kuu la St Andrew la St.

Maisha ya Mtume Andrew wa Kuitwa wa Kwanza

Mtakatifu wa baadaye alizaliwa katika kijiji cha Bethsaida, karibu na Yerusalemu. Alikuwa ndugu mkubwa wa mtume mkuu wa wakati ujao Petro, aliyeitwa Simoni wakati wa kuzaliwa kwake. Akiwa kijana, alimpenda Mungu kwa nafsi yake yote na alitaka kujitoa maisha yake Kwake. Aliomba sana, hakuoa na alifanya kazi kwenye mashua za baba yake Yona, pamoja na Simoni ndugu yake wakivua samaki kwa ajili ya kuuza na chakula. Alipojua kwamba nabii mpya ametokea katika Israeli, akihubiri na kubatiza kwenye kingo za Yordani, Andrea hakusita kujiunga na wanafunzi wa Mtangulizi wa Bwana Yohana, akawa mwandamani wake wa karibu. Wainjilisti Mathayo na Yohana wanasema, lakini kwa tofauti kidogo ambazo hazipingani, juu ya mkutano wa Andrey na Yesu Kristo. Katika Injili ya Yohana tunasoma kwamba Yohana Mbatizaji mwenyewe alielekeza kwa Yesu Kristo anayetembea, akisema kwamba Mwana-Kondoo (mwana-kondoo wa dhabihu) anakuja, Ambaye anachukua dhambi za wanadamu wote juu yake mwenyewe. Wakati huo ndipo Mtume Andrea wa baadaye alikuwa karibu naye, kisha akamwona Bwana Yesu kwa mara ya kwanza. Lakini Mtume Mathayo anaandika kwamba Kristo mwenyewe alimwita Andrea amfuate: alipomwona akiwa na ndugu zake, wakisafiri baada ya siku ngumu ya kufanya kazi kwenye mashua ufuoni, Bwana akawageukia, akiwaita wamfuate na kuahidi kuwafanya. wavuvi wa watu, si samaki, wakihubiri Uzima wa milele.

Labda Mtume Andrea, akiwa amesimama karibu na Yohana Mbatizaji, hakuthubutu kumwacha mwalimu na rafiki yake, lakini Yohana Mbatizaji alimbariki kuwa mfuasi wa Yesu Kristo. Kwa hivyo, Mtume Andrea anamwamini Kristo, anachukua utume wa kuwahubiria watu na kuacha nyumba yake, familia na mali yake, akimfuata Bwana katika kutangatanga kwake, ambayo itajaza maisha yake yote. Akawa mtume wa kwanza, mwandamani wa kwanza wa Bwana Yesu.

Upesi Andrea alitangaza habari njema (hivi ndivyo neno “Injili” linavyotafsiriwa, kwa maana ya jumla likimaanisha fundisho la Kristo) kwa ndugu yake mkubwa Simoni. Kulingana na ushuhuda wa wainjilisti, akawa mtu wa kwanza aliyesema: "Tumempata Masihi, ambaye Jina lake ni Kristo!" Andrew wa Kuitwa wa Kwanza alimleta kaka yake kwa Kristo, na Bwana akamwita jina jipya: Petro, au Kefa - kwa Kigiriki "jiwe", akielezea kwamba juu yake, kama juu ya jiwe, Kanisa litaundwa, ambalo kuzimu inaweza. si kushinda. Ndugu wawili-wavuvi rahisi, ambao walikuja kuwa wenzi wa kwanza wa Kristo kwenye njia Yake, waliandamana na Bwana hadi mwisho wa maisha ya kidunia, walimsaidia katika kuhubiri, walindwa kutokana na mashambulizi ya Wayahudi na walishangaa nguvu na miujiza yake.

Kulingana na neno la Injili, Andrew wa Kwanza Aliyeitwa alishiriki moja kwa moja katika sehemu kadhaa maarufu za maisha ya kidunia ya Kristo: alimletea Bwana mvulana ambaye alikuwa na mikate mitano na samaki kadhaa pamoja naye, ambayo Kristo, akibariki, wakaongezeka kimiujiza na kulisha umati wa watu waliokuwa na njaa baada ya mahubiri ya kutwa nzima. Wakati mwingine, pamoja na Mtume Filipo, walileta Wagiriki kwa Bwana - Hellenes, ambao walitaka kuondoka kutoka kwa upagani na kukubali mafundisho ya Kristo. Andrea aliyeitwa wa Kwanza alikuwa miongoni mwa wanafunzi waliochaguliwa wa Bwana, ambao aliwakusanya kwenye Mlima wa Mizeituni ili kueleza kuhusu Hukumu ya Mwisho na mustakabali wa wanadamu.

Mtume Andrea aliandamana na Kristo mwishoni mwa safari yake ya kidunia: kwenye Karamu ya Mwisho alipokea Sakramenti kutoka kwa mikono ya Kristo, kisha, pamoja na mitume wengine kwenye bustani ya Gethsemane, walijaribu kumwombea Kristo, lakini aliogopa na. , kama kila mtu mwingine, kujificha. Wakati wa Kusulubiwa, mitume, kwa hofu ya kuuawa, hawakukaribia Msalaba wa Bwana, isipokuwa kwa mtume mmoja Yohana. Hata hivyo, baada ya Ufufuo wa Kristo, waliamini katika mapenzi ya Kimungu kwa Kusulubishwa, kifo na Ufalme wa Bwana, walielewa hili hadi mwisho. Wakati wa Kupaa kwa Bwana, Mtume Andrew pamoja na wengine walipokea kutoka kwa Bwana baraka ya kwenda kufundisha Injili kwa mataifa yote, akiwabatiza kwa jina la Utatu Mtakatifu: Mungu Baba - Sabaoth, Mungu Mwana - Yesu Kristo. , na Roho Mtakatifu - Bwana asiyeonekana, anayeonekana akiishi katika historia ya wanadamu tu kwa namna ya moto, moshi au njiwa. Roho Mtakatifu alishuka juu ya Mtume Andrew, ambaye, pamoja na Mama wa Mungu na mitume wengine, walikaa katika chumba cha juu cha Sayuni - mahali pa Chakula cha Mwisho - siku ya Pentekoste, yaani, katika kumbukumbu ya Ufufuo wa Kristo. , ambao walikuwa wakila chakula siku ya hamsini baada yake.

Mahubiri ya Andrew wa Kwanza-Kuitwa katika Urusi na nchi za Slavic

Baada ya Kushuka kwa Roho Mtakatifu juu yao, mitume waliangazwa na maarifa ya Kimungu. Mungu mwenyewe alizungumza ndani yao, walizungumza mara moja katika lugha zote za ulimwengu: Bwana aliwapa zawadi hii ya kuhubiri Injili ulimwenguni kote. Wanafunzi wote wa Kristo, pamoja na Mama wa Mungu, kwa kura walipokea maagizo na mahali ambapo walipaswa kuwageuza watu kuwa Wakristo, wakiwabatiza. Kulingana na kitabu cha Matendo ya Mitume, Mtakatifu Andrew wa Kuitwa wa Kwanza alipata pwani ya Bahari Nyeusi na eneo la Bahari Nyeusi.

Safari, na hata zaidi uzururaji ambao mitume waliuanza, katika zama hizo ulikuwa mgumu na wa kutishia maisha kutokana na usafiri ufaao. Ilinibidi nitembee sana, ilikuwa ndefu na ya kutisha kusafiri kwenye meli, na ilikuwa ni kawaida kuwaongoa watu ambao dhabihu za umwagaji damu na mauaji kwa ajili ya kuita miungu ya kienyeji mashetani zilikuwa kawaida. Hebu fikiria kama hata walalahoi wa siku hizi wanafikia matusi, ambayo yalikuwa hapo zamani. Katika Milki ya Kirumi, kulikuwa na hata sheria kulingana na ambayo waliuawa kwa kufuru, kwa kuhubiri dini tofauti - baada ya yote, hata mfalme alizingatiwa hapa kuwa mungu asiyeweza kushindwa na mwenye nguvu zote kati ya jeshi la miungu mingine. Kufikia wakati wa kuanguka kwa Milki ya Kirumi katika karne za kwanza za Ukristo, wengi walielewa kuwa miungu ya watu wa Kirumi haikuwepo, au walikuwa viumbe waovu, wenye wivu, na waovu. Mitume walianza safari hatari.

Baada ya Pentekoste, Andrea aliyeitwa wa Kwanza alizunguka kwa mara ya kwanza akihubiri Injili kwa idadi ya nchi za Mashariki. Alipitia Asia Ndogo, Thrace na Makedonia: miji ya Neocaesarea, Samosata, nchi ya Alana, na pia kupita nchi za makabila ya Basque na Zigi. Wapagani hawa walilipinga Neno la Mungu kiasi kwamba miongoni mwao walikuwepo watu waliotaka kumuua mtume kuwa ni mkufuru wa miungu yao. Lakini unyenyekevu wake, utulivu, fadhili na maisha ya kujinyima uliwatia moyo wengi wao, na mtume akaokolewa. Alipitisha ufalme wa Bosporus kwenye pwani ya Bahari Nyeusi na akasafiri kwa meli hadi mji wa nchi ya Thracian ya Byzantium - kituo cha baadaye cha Milki ya Byzantine na ngome ya Orthodoxy. Alikuwa ni Andrew wa Kuitwa wa Kwanza ambaye alihubiri neno la Mungu kwa mara ya kwanza hapa, alianzisha Kanisa na kumtawaza askofu Stachy, mmoja wa mitume 70 wa Kristo, ambaye Yeye mwenyewe alimtuma wakati wa uhai wake kuhubiri Injili. Stachy na Byzantines waliowekwa wakfu kama makuhani, alifundisha usimamizi wa Sakramenti na msaada wa kiroho kwa watu.

Tukio hili, muhimu kwa Orthodoxy, lilijifunza kwa undani na wanahistoria na wanatheolojia wa Dola ya Byzantine. Kwa msaada wa kuelewa na kujifunza mahubiri ya Mtume Andrea, Kanisa la Kikristo la Mashariki lilianzishwa kama Kanisa huru na sawa la Roma. Baadaye, baada ya kutenganishwa kwa Kanisa Katoliki wakati wa Mgawanyiko Mkuu wa karne ya 11, ni yeye ambaye alikua Kanisa la Othodoksi pekee. Byzantium alisisitiza kwamba Mtume Andrew ni kaka mkubwa wa Mtume Petro, na alichangia kumwabudu Mtume Andrew katika nchi zile alizohubiri Kristo na ambapo baadaye mapadre wa Byzantine, kama wachungaji wenye uzoefu, waliobatizwa na kuelimika: hawa ni Armenia. Georgia, Moravia na Urusi. Mtawala wa Byzantine Mikhail Duka alitoa wito kwa wakuu wa Urusi kwa muungano wa karibu na upendo wa kindugu wa majimbo makubwa ya Orthodox, kuunganishwa sio tu kwa imani, lakini pia na chanzo chake kimoja: falme zote mbili za siku zijazo ziliangazwa na nuru ya Injili na "ubinafsi mmoja." -mtafutaji wa Sakramenti na mjumbe wake" na Mtume Andrew. Baada ya muda, Kanisa Othodoksi la Urusi lilianza kudai uhuru wake kutoka kwa Kanisa Katoliki la Roma kwa msingi wa mahubiri ya Mtume Andrew.

Hakika, Andrew wa Kuitwa wa Kwanza alifika Danube, na baada ya kupita peninsula ya Crimea na pwani ya Bahari Nyeusi, aliendelea na kupanda Dnieper hadi Kiev ya baadaye. Kulingana na hadithi, hapa, chini ya milima, alikaa usiku na wenzake na wanafunzi, ambao alisema kwa unabii, akivuta mawazo yao kwenye milima, kwamba neema ya Mungu ingeangaza hapa, jiji kubwa na makanisa mengi ya Mungu. ingeenea. Juu ya milima ya Kiev, Mtume wa Kwanza Aliyeitwa aliweka msalaba na kuwabariki kwa neema ya Mungu.

Lakini, kulingana na wanahistoria, hakuishia hapa, lakini alifikia asili ya Volkhov katika kuzunguka kwake. Katika kijiji cha sasa cha Gruzino kwenye Mto Volkhov, alizamisha (kwa hiyo jina) msalaba katika maji ya mto - labda ilikuwa ni fimbo yenye msalaba ambayo mtume aliegemea.

Mahali pengine, palipowekwa wakfu na mahubiri ya Mtume Andrew na kisha kung'aa kwa neema ya Mungu, palikuwa kisiwa cha Valaam katika Ziwa Ladoga. Sasa hapa ni Monasteri ya Valaam ya Kugeuzwa sura, lulu ya kiroho ya eneo la Kaskazini-Magharibi. Kulingana na hadithi, palikuwa na hekalu la kipagani hapa, ambalo liliharibiwa na Andrew wa Kuitwa wa Kwanza na kusimamisha msalaba mahali pake. Kwenye Valaam hadi leo, sio mbali na skete ya Ufufuo, ambapo kiti cha enzi cha kanisa kuu la skete kiliwekwa wakfu kwa heshima ya Mtume Andrew, kuna msalaba wa jiwe kwenye tovuti ya mtume.

Kwa bahati mbaya, wanahistoria hawana data sahihi juu ya jinsi mtume wa Kwanza Aliyeitwa alisafiri kupitia ardhi ya Urusi ya baadaye. Tamaduni za kanisa mara nyingi ziliongezea neno la Injili na hati za kihistoria na habari zake. Walakini, wasomi kadhaa wanapendekeza kwamba mtume mtakatifu hakupita Crimea tu, akiweka wakfu mji uliopo wa Chersonesos (huko, labda, mshairi maarufu wa Kirumi Ovid alikuwa uhamishoni), lakini pia alitembelea Caucasus na Kuban. Watu wote wa Kirusi wa Orthodox wana hakika ya jambo moja: ni Mtume wa Kwanza Aliyeitwa ambaye pia ni mmishonari wa kwanza katika nchi za Slavic. Jina lake linaunganisha Kanisa la Mama la Constantinople na Kanisa la Binti la Kirusi, ambalo lilibatizwa na makasisi wa Byzantine. Amekuwa akiilinda Urusi kwa enzi kadhaa.

Mateso na kifo cha Mtume Andrew wa Kuitwa wa Kwanza

Katika kuzunguka kwake, mtume hakuvumilia tu shida, lakini hata mateso. Katika baadhi ya miji alifukuzwa na kupigwa mawe. Kwa hiyo, katika jiji la Sinop aliteswa na kupigwa, lakini kwa majaliwa ya Mungu alibaki hai na bila kudhurika, akiendelea na safari yake. Kupitia maombi yake, Mungu alifanya miujiza, na kupitia kazi zake Makanisa yalionekana na kukua chini ya uongozi wa makuhani wenye hekima.

Kupitia maombi ya mtume, Bwana alifanya miujiza. Kupitia kazi ya Mtume mtakatifu Andrea, Makanisa ya Kikristo yalizuka, ambayo kwayo aliteua maaskofu na ukuhani. Katika jiji la Patras, aliporudi kutoka kwa kuzunguka kwake kwa muda mrefu, alikubali kifo cha shahidi.

Mahali hapa, pia alimhubiri Kristo, akawaponya na kuwafufua watu. Takriban wakazi wote wa jiji hilo waligeukia Ukristo. Ole, mkuu wa jiji, Egeat, alibaki kuwa mpagani. Moyo wake ulikuwa mgumu. Baada ya mabishano ya muda mrefu na mtume, kwa hasira, aliamuru kuuawa kwa kifo sawa na msalaba kama Kristo alihubiri.

Mahubiri ya mtume hayakuwa bure. Watu walisimama kumtetea na hata kutaka kumuua Eneat. Lakini mtume mwenyewe kutoka gerezani aliwazuia waasi, akiwauliza wasigeuze jiji na ulimwengu kuwa uasi wa kumpendeza shetani tu - baada ya yote, Bwana Mwenyewe, aliongoza kuuawa, hakupiga kelele na hakupinga uovu. Aliwahimiza watulie na wanyamaze.

Mtume mtakatifu hakutundikwa msalabani, bali alifungwa ili kurefusha mateso yake. Kulingana na ushuhuda wa Mila Takatifu, kulikuwa na watu elfu 20 kwenye mraba kwa siku mbili, walikasirika na ukosefu wa haki wa kunyongwa kwa mtu mwadilifu. Mtume, katika mateso yake, alihubiri kutoka msalabani, akitoa wito kwa magumu yote ya maisha ya kidunia, hata kifo cha kutisha kuvumilia kwa utii kwa mapenzi ya Mungu na kutarajia malipo katika Ufalme wa Mbinguni.

Siku moja baadaye, watu walikwenda kwa mkuu wa mkoa na kutaka mtakatifu huyo aachiliwe - hivi kwamba mkuu wa mkoa aliogopa na yeye na watumishi wake wakaenda kumfungua mtume. Lakini Andrea aliyeitwa wa Kwanza alianza kuomba kwamba asishushwe kutoka msalabani na kupokea taji ya mfia imani. Hata mikono ya askari na watu wa mji ambao walijaribu kumfungua ikawa ya rustic. Mtume aliyesulubiwa alimtukuza Mungu na kumwomba akubali roho - wakati wa kifo cha Mtume kutoka Mbinguni, kwa karibu nusu saa, mwanga mkali uliangaza. Bwana mwenyewe alishuka kwa ajili ya nafsi ya mfuasi wake wa kwanza, ambaye alikomboa kwa damu na kushuhudia kwa mateso uaminifu wake kwa Kristo.

Miujiza ya Mtume Andrea

Kama Bwana Yesu Kristo, ili kusaidia watu wanaoteseka kutokana na dhambi zao na kuwashawishi juu ya nguvu ya Neno la Mungu, Mtume Andrew aliwasaidia watu, akiwaponya na kusaidia kutatua shida zao za maisha, hata kufufua wafu. Kwa hiyo, akawaponya wagonjwa kwa kuwawekea mikono, waliopooza na wagonjwa aliwanyunyizia maji takatifu, kwa kugusa vidole vyake akawarudishia macho watu. Kulingana na maandishi ya wanafunzi wa mtume, watu hawakustaajabishwa na miujiza tu, bali na utakatifu na upole wa Andrea wa Kwanza Aliyejiita.

Mtume Andrea alipata umaarufu kwa kuwafufua watu wengi kwa jina la Mungu. Vyanzo vya kihistoria vya kanisa vinataja habari ifuatayo juu ya miujiza ya maisha yake, ambayo hata huhifadhi majina ya waliofufuliwa na kuonyesha mtazamo wa wakaazi wa miji tofauti kuelekea Ukristo:

Katika jiji la Sinope - ambapo wapagani walimfukuza, wakimtesa - mtume, kwa ombi la mwanamke mpya wa Kikristo, alimfufua mume wake aliyeuawa. Hakuwa na kinyongo na wenyeji.

Huko Atskuri, katika eneo la Georgia ya kisasa, mtume alifufua mtu aliyetayarishwa kwa mazishi, na kwa sababu ya muujiza huu, wakaazi wote wa jiji hilo walibatizwa, tofauti na Wasinopi.

Huko Amasaev, Mtume wa Kwanza Aliyeitwa alimfufua mvulana wa Misri ambaye alikuwa amekufa kwa homa kupitia maombi ya baba yake.

Wakati wa msafara wa mazishi katika mitaa ya Nicomedia, mtume huyo alikaribia jeneza la mtoto huyo na kumfufua mvulana huyo aliyekufa kutokana na meno ya wanyama.

Alipokuwa akihubiri kwenye barabara za jiji huko Thesaloniki (Thesaloniki), mtume huyo alifufua mtoto ambaye alikufa ghafula kwa sababu ya kushindwa kupumua, na mtoto aliyekufa kwa kuumwa na nyoka.

Katika mojawapo ya majiji hayo, liwali Mroma akisaidiwa na askari-jeshi walimkamata mtume huyo. Mmoja wa askari, ambaye alichomoa upanga wake kwa mtakatifu, alianguka amekufa, lakini mara moja alifufuka kupitia maombi ya mtume. Hili halikumshawishi mtawala mkatili aitwaye Virin juu ya uwezo wa Mungu, na akamtupa mtume ndani ya ukumbi wa michezo kwa wanyama wa kuwinda. Kulingana na hadithi, hakuna ng'ombe mwitu na nguruwe mwitu, wala chui aliyemgusa Mtakatifu Andrew, lakini mwindaji aliyeonekana ghafla alimkimbilia mtoto wa Virin. Mvulana huyo, aliyenyongwa na chui, pia alifufuliwa na mtume mwema mwenyewe, tayari kusaidia huzuni hata ya watesi wake mwenyewe.

Mtume Andrew alifanya miujiza mingi katika mji wa mwisho wa safari yake ya kidunia - Patras. Haikuwa bure kwamba wenyeji wote wa jiji hilo waligeukia Ukristo. Kwa hiyo, mtume huyo alimfufua mwanamume aliyekufa maji ambaye alitupwa ufuoni mwa bahari wakati wa mahubiri. Yule Mfufuka alisema kwamba jina lake ni Philopatra na alisafiri kwa meli kutoka Makedonia ili kukutana na mtume na kukubali mafundisho mapya ya Kristo. Imani yake ilithawabishwa: kupitia maombi ya mtume, bahari iliwatupa nje watu 40 waliokuwa wakisafiri kwa meli na Philopatra. Wote walifufuliwa na Andrew wa Kuitwa wa Kwanza. Ilikuwa ni muujiza huu uliozaa kuheshimiwa kwa Mtume Andrew kama mtakatifu mlinzi na mwokozi wa mabaharia na wavuvi wote.

Ushuhuda wa miujiza mingine ya Patra pia imehifadhiwa: uponyaji wa mtukufu Sosius, uponyaji wa mke wa mtawala Eneatus Maximilla na kaka yake Stratokles. Ndio maana, mtu huyu mwenye moyo mgumu alipotuma jamaa na wasaidizi wake kuuawa msaidizi na mwalimu, watu waliasi.

Ilikuwa Maximilla mwenyewe, mke wa mtawala, ambaye alitoa nakala za uaminifu za mtakatifu kuzikwa. Kwenye tovuti ya kuuawa kwa Mtume Andrew huko Patras, sasa kuna kanisa kuu kubwa kwa heshima yake - hekalu kubwa zaidi huko Ugiriki, linaloweka masalio ya mtu mwadilifu na msalaba wake.

Mabaki ya Andrew wa Kuitwa wa Kwanza na heshima yake huko Urusi

Karne kadhaa baadaye, pamoja na ushindi wa Ukristo katika Milki ya Byzantine, mnamo 357, Mtawala Constantine Mkuu aliamuru kuhamisha masalio ya mwangazaji wa kwanza wa ardhi ya Byzantine, Mtume Andrew, hadi Constantinople - kijiji cha zamani cha Byzantium, ambapo mtakatifu. kuhubiriwa. Hapa waliwekwa kwa ajili ya ibada katika kanisa la Kanisa Kuu la Mitume, pamoja na masalio ya Mtume na Mwinjili Luka na Mtume Timotheo, mshiriki wa Mtume Paulo.

Walipumzika hapa hadi 1208, wakati jiji hilo lilitekwa na Wanajeshi wa Msalaba na Kadinali Peter wa Capuansky alihamisha sehemu ya masalio kwenye jiji la Italia la Amalfi. Tangu 1458, kichwa cha mtume mtakatifu kimekuwa pamoja na masalio ya ndugu yake, mtume mkuu Petro, huko Roma. Na mkono wa kulia - yaani, mkono wa kulia, ambao unapewa heshima maalum - ulihamishiwa Urusi.

Kanisa la Orthodox la Urusi, likijiona kuwa mrithi wa huduma ya kitume ya Andrew wa Kuitwa wa Kwanza, tangu mwanzo wa kugeuzwa kuwa Ukristo nchini Urusi inamwona kuwa mlinzi na msaidizi wake.

Kanisa la kwanza kwa heshima yake, ambalo nyumba ya watawa ya kwanza nchini Urusi iliibuka mara moja, iliundwa tayari mnamo 1086 huko Kiev na Grand Duke Vsevolod Yaroslavich. Alibatizwa kwa jina la Andrea.

Katika miaka hiyo hiyo, Kanisa la St Andrew lilianzishwa huko Novgorod.

Peter I Mkuu katika karne ya 17 alianzisha utaratibu kuu, wa juu zaidi wa Dola ya Kirusi, iliyoitwa Andreevsky kwa heshima ya Mtume wa Kwanza Aliyeitwa. Alipewa kama thawabu tu kwa maafisa wa juu wa serikali na kuwalinda malkia. Katika Urusi ya kisasa, ilifufuliwa mnamo 1998

Pia, tangu wakati wa Mtawala Peter Mkuu, meli za Kirusi zimekuwa na bendera ya St. Hadi leo, meli za kupambana huenda baharini chini ya bendera ya St. Mabaharia wengi na wanaume wa Urusi wana jina tukufu la Mtume wa Kwanza Aliyeitwa.

Mnamo Mei 27, 1703, akiunda mji mkuu wa Kaskazini wa Dola - Petersburg, Peter the Great aliweka msingi wa Ngome ya Peter na Paul, ambayo pia ilipewa jina la mitume watakatifu, chembe ya masalio ya Mtume Andrew kwenye safina, akikabidhi maombezi yake kwa mji mpya.

Huko Urusi, chembe zinazoheshimiwa za mabaki hupatikana katika mahekalu kadhaa.

Katika hekalu kuu la nchi - Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi katika jiji la Moscow, kuna safina yenye masalio.

Na kaburi kubwa zaidi - mkono wa kulia, mkono kwa kiwiko cha mtume, iko kwenye Kanisa Kuu la Epiphany Yelokhovsky. Ilitolewa na Patriaki Parthenius wa Constantinople nyuma mnamo 1644 kama zawadi kwa Tsar Mikhail Feodorovich Romanov kama shukrani kwa msaada wake: mfalme alinunua kutoka kwa Sultani wa Kituruki monasteri ya Orthodox huko Thesaloniki ya Uigiriki, iliyokusudiwa uharibifu. Mkono wa mtume ulibakia katika Kremlin ya Moscow, katika Kanisa Kuu la Kupalizwa kwa Bikira, na baada ya kubadilishwa kwake kuwa jumba la kumbukumbu chini ya utawala wa Soviet, kwa heshima ya milenia ya Ubatizo wa Rus, ilihamishiwa Kanisani na kushoto ndani. Kanisa kuu la Yelokhovsky.

Mkono wa kulia uko kwenye safina ya fedha, ambayo yenyewe ina thamani ya zaidi ya miaka mia mbili. Yeye ni mara chache, lakini husafirishwa kwa ibada katika makanisa ya Orthodox nchini Urusi. Kwa kupendeza, mapema makuhani pekee ndio waliobeba mahali patakatifu, wakiwa wameshikilia sanduku kwenye kifua chao. Tangu miaka ya 2000, reliquary imewekwa kwenye safina nzito zaidi kwa ajili ya kuhifadhiwa.

Je, wanaomba nini kwa Andrew aliyeitwa wa Kwanza?

Kumbuka kwamba unaweza kuomba mbele ya icon ya St Andrew, kama mtakatifu yeyote, juu ya kila kitu. Usichukue ikoni kama hirizi, lakini kama dirisha la ulimwengu wa Mbingu.

Mtakatifu Andrew aliyeitwa wa Kwanza anaheshimu kama mtakatifu mlinzi wa watu wa taaluma zote zinazohusiana na bahari, kwa sababu kabla ya utume alikuwa mvuvi wa kawaida, na hata kuwa mfuasi wa Kristo mara nyingi alijipatia samaki yeye na wengine kwa chakula. Kwa kuongezea, kabla ya kwenda baharini, wanajeshi wa majini na jamaa zao mara nyingi hukusanyika kwa huduma ya maombi kwa Mtakatifu Andrew na Mtakatifu Nicholas Wonderworker kwa msaada katika kampeni - mila hii ilizingatiwa sana na Dola ya Urusi, haswa kwa sala kama hizo. , Kanisa Kuu la Naval la Mtakatifu Nicholas lilijengwa upya huko Kronstadt, msingi wa Meli ya Baltic. ...

Mtume Andrew pia anawalinda wasichana na wanawake wanaotafuta ndoa yenye furaha; wazazi wanaomba kwa mtakatifu kwa usafi wa binti na chaguo sahihi la bwana harusi wake.

Picha ya Mtume Andrew aliyeitwa wa Kwanza pia husaidia katika sala kwa mtakatifu:

Juu ya ufahamu wa imani ya Orthodox na uongofu wa wapendwa wako kwa Kanisa;

Juu ya ulinzi juu ya maji, kwenye cruise, safari ya baharini;

Juu ya ulinzi wa nchi na jiji kutokana na mashambulizi ya maadui;

Kuhusu msaada katika kutafsiri na kufundisha lugha - baada ya yote, mtume, kwa neema ya Roho Mtakatifu, alizungumza katika lugha zote za ulimwengu.

Sikukuu ya Mtakatifu Andrew wa Kwanza Aliyeitwa

Siku za ukumbusho wa Mtume Andrew wa Kuitwa wa Kwanza - Desemba 13, Julai 13 siku ya Baraza la mitume wote kumi na wawili na Juni 20 - siku ya kufunuliwa kwa masalio. Siku hizi, wakati wa Liturujia, sala maalum zinasomwa kwa mtume, na huduma za maombi zinafanywa.

Mtume wa kwanza wa Mungu na Mwokozi wetu Yesu Kristo, mfuasi wa Kanisa, Andrea aliyetukuzwa na wote! Tunatukuza na kukuza kazi zako za kitume, kumbuka kwa furaha safari yako iliyobarikiwa kwetu, hadi Urusi, tukuze mateso yako ya uaminifu ambayo ulivumilia kwa ajili ya Kristo, busu masalio yako matakatifu, heshimu kumbukumbu yako takatifu, amini kwamba Bwana yu hai, yu hai pamoja naye. na roho yako iwe yako, kwa sababu umekuwa pamoja naye katika vizazi vyote, na utakuwa pamoja naye Mbinguni, ambako unatupenda sisi sote kwa upendo uleule, wakati, kwa neema ya Roho Mtakatifu, unasikia maombi yetu kwako na Bwana, na si tu kwamba unawapenda watu wote, lakini na unatuombea kwa Mungu, ukiona katika mwanga wa neema yake mahitaji yetu yote.
Tunaamini katika msaada wako, na tunakiri imani yetu katika kanisa, na mbele ya icon ya mtakatifu wako, na mbele ya mabaki matakatifu yaliyokaa nchini Urusi; tukiamini, tunaomba na kumwomba Bwana Mungu Yesu Kristo, Mwokozi wetu, ili kupitia maombi yenu ambayo Yeye husikiliza daima na ambayo Yeye hutimiza, atupe kila kitu tunachohitaji ili kutuokoa sisi wenye dhambi. Hebu, kama vile wewe mara moja katika wito wa Bwana uliacha nyavu zako na kumfuata, bila kuacha njia yake, hivyo kila mmoja wetu hajali kuhusu yake mwenyewe, lakini anafikiri juu ya kusaidia jirani yake na kuhusu maisha katika Ufalme wa Mbinguni.
Tukiwa na wewe kama mwombezi na mwombezi kwa ajili yetu, tunaamini kwamba maombi yako yanaweza kutusaidia sana mbele ya Bwana na Mwokozi wetu Yesu Kristo, ambaye anaweza kutukuzwa na kuheshimiwa daima katika Utatu Mtakatifu pamoja na Baba na Roho Mtakatifu milele. Amina.

Ukuzaji - ambayo ni, utukufu wa mtume kwa shukrani kwa msaada:

Tunakutukuza wewe, mtume wa Kristo Andrea, na tunayaheshimu magonjwa yako na taabu yako, ambayo umejishughulisha nayo kwa ajili ya kupeleka habari njema ya mafundisho ya Kristo kwa watu.

Bwana akulinde na maombi ya mtume mtakatifu Andrew!

Mtakatifu Andrew wa Kuitwa wa Kwanza wa kwanza wa mitume walimfuata Kristo, kisha akamleta ndugu yake mwenyewe (). Tangu ujana wake, mtume wa baadaye, ambaye alitoka Bethsaida, alimgeukia Mungu kwa roho yake yote. Hakuoa na alikuwa akijishughulisha na uvuvi na kaka yake. Wakati sauti ya nabii mtakatifu iliponguruma juu ya Israeli, Mtakatifu Andrea alikua mfuasi wake wa karibu zaidi. Mtakatifu Yohana Mbatizaji mwenyewe aliwaelekeza wawili wa wanafunzi wake, mitume wa baadaye wa Andrea aliyeitwa wa Kwanza, na kwa Kristo, akionyesha kwamba Yeye ni Mwana-Kondoo wa Mungu. Baada ya Kushuka kwa Roho Mtakatifu juu ya Mitume, Mtakatifu Andrea alianza kuhubiri Neno la Mungu katika nchi za mashariki. Alipita Asia Ndogo, Thrace, Makedonia, akafika Danube, akapita pwani ya Bahari Nyeusi, Crimea, eneo la Bahari Nyeusi na akapanda Dnieper hadi mahali ambapo jiji la Kiev sasa linasimama. Hapa alikaa kwenye milima ya Kiev kwa usiku. Alipoamka asubuhi, aliwaambia wanafunzi waliokuwa pamoja naye: "Mnaona milima hii? Juu ya milima hii neema ya Mungu itang'aa, kutakuwa na jiji kubwa, na Mungu atayainua makanisa mengi." Mtume alipanda milima, akawabariki na akainua msalaba. Baada ya kusali, alipanda juu zaidi kando ya Dnieper na kufikia makazi ya Waslavs, ambapo Novgorod ilianzishwa. Kutoka hapa mtume alipitia nchi za Varangi hadi Roma, kwa ajili ya kuhubiri, na tena akarudi Thrace, ambako katika kijiji kidogo cha Byzantium, Constantinople yenye nguvu ya baadaye, alianzisha Kanisa la Kikristo. Jina la mtume mtakatifu Andrew huunganisha mama, Kanisa la Constantinople, na binti yake, Kanisa la Urusi. Akiwa njiani, Mtume wa Kwanza Aliyeitwa alivumilia huzuni nyingi na mateso kutoka kwa wapagani: alifukuzwa kutoka mijini, akapigwa. Huko Sinope, alipigwa mawe, lakini, akiwa hajadhurika, mfuasi mwaminifu wa Kristo alihubiria watu mahubiri kuhusu Mwokozi bila kuchoka. Kupitia maombi ya mtume, Bwana alifanya miujiza. Kupitia kazi ya Mtume mtakatifu Andrea, Makanisa ya Kikristo yalizuka, ambayo kwayo aliteua maaskofu na ukuhani. Mji wa mwisho ambapo Mtume Aliyeitwa wa Kwanza alikuja na ambapo alikusudiwa kukubali kifo cha kishahidi ulikuwa mji wa Patras.

Bwana alionyesha miujiza mingi kupitia mfuasi wake katika mji wa Patra. Wagonjwa waliponywa, vipofu wakapata kuona. Kupitia maombi ya Mtume, Sosiy aliyekuwa mgonjwa sana, raia mtukufu, alipona; Kwa kuwekewa mikono ya mitume, Maximilla, mke wa gavana wa Patra, na kaka yake Stratokles waliponywa. Miujiza iliyofanywa na mtume na neno lake la moto iliwaangazia karibu raia wote wa mji wa Patra kwa imani ya kweli. Wapagani wachache walibaki Patras, kati yao alikuwa mtawala wa jiji la Egeat. Mtume Andrea alizungumza naye zaidi ya mara moja kwa maneno ya Injili. Lakini hata miujiza ya mtume haikumulika Egeat. Mtume mtakatifu kwa upendo na unyenyekevu aliiomba roho yake, akijitahidi kumfunulia fumbo la Kikristo la uzima wa milele, nguvu ya miujiza ya Msalaba Mtakatifu wa Bwana. Egeatus aliyekasirika aliamuru kusulubiwa kwa mtume. Wapagani walifikiri kudharau mahubiri ya Mtakatifu Andrea, ikiwa angemuua msalabani, ambao mtume alitukuza. Mtakatifu Andrew wa Kuitwa wa Kwanza alikubali kwa furaha uamuzi wa gavana, na kwa maombi kwa Bwana yeye mwenyewe alipanda mahali pa kunyongwa. Ili kurefusha mateso ya mtume, Aegeatus aliamuru kutopigilia misumari mikono na miguu ya mtakatifu, bali kuifunga kwenye msalaba. Kwa siku mbili mtume alifundisha kutoka msalabani kwa watu waliokusanyika karibu na watu wa mji. Watu waliomsikiliza walimhurumia kwa mioyo yao yote na kudai kwamba mtume mtakatifu aondolewe msalabani. Akiogopa na hasira ya watu wengi, Egeat aliamuru kukomesha mauaji hayo. Lakini mtume mtakatifu alianza kuomba kwamba Bwana amheshimu juu ya kifo msalabani. Haijalishi jinsi askari walijaribu kumuondoa Mtume Andrew, mikono yao haikuwatii. Mtume aliyesulubiwa, akitoa sifa kwa Mungu, alisema: "Bwana, Yesu Kristo, pokea roho yangu." Kisha mng’ao angavu wa nuru ya Kimungu ukaangazia msalaba na shahidi akasulubishwa juu yake. Mwangaza ulipotoweka, mtume mtakatifu Andrew aliyeitwa wa Kwanza alikuwa tayari ametoa roho yake takatifu kwa Bwana (+ 62). Maximilla, mke wa gavana, aliushusha mwili wa Mtume kutoka msalabani na kuuzika kwa heshima.

Karne kadhaa baadaye, wakati wa utawala wa Mtawala Konstantino Mkuu, nakala za mtume mtakatifu Andrew zilihamishiwa kwa Constantinople na kuwekwa katika kanisa la Mitume Watakatifu karibu na masalio ya mfuasi wa Mtume Paulo -.

Iconografia asili


	Urusi. XVII. Picha ya asili ya uchoraji wa picha ya Stroganov. Novemba 30 (maelezo). Urusi. Mwisho wa 16 - mapema karne ya 17 (iliyochapishwa huko Moscow mnamo 1869). Mnamo 1868 ilikuwa ya Hesabu Sergei Grigorievich Stroganov.

	Roma. 705-707. Ap. Andrey. Fresco. Santa Maria Antiqua. Roma. Miaka 705-707.

	Sisili. 1148. Ap. Andrey. Musa katika apse. Kanisa kuu la Cefalu. 1148.

	Athos. XV. Ap. Andrey. Miniature. Athos (monasteri ya Iversky). Mwisho wa karne ya 15 Tangu 1913 katika Maktaba ya Umma ya Kirusi (sasa ya Taifa) huko St.