Kutoka kwa historia ya Kwaya ya Kuban Cossack: vifaa na insha Zakharchenko Viktor Gavrilovich

Mkutano wa Jimbo la Wimbo na Ngoma ya Kuban Cossacks (1937-1961)

Wimbo wa Jimbo na Mkutano wa Densi

Kuban Cossacks (1937-1961)

Kilichozaa zaidi na cha kudumu kilikuwa shughuli ya Wimbo wa Jimbo na Mkutano wa Densi wa Kuban Cossacks, hitaji la haraka ambalo lilikuwa limeiva katikati ya miaka ya 30. Mipango ya kwanza na ya pili ya miaka mitano ilihakikisha ujenzi wa nyenzo na msingi wa kiufundi wa ujamaa, ustawi wa idadi ya watu umeboreshwa, kiwango cha elimu na kitamaduni cha wafanyikazi katika jiji na mashambani kiliongezeka. Chama cha Kikomunisti na serikali ya Soviet zinaongeza mafungu kwa mahitaji ya kitamaduni na wanatilia maanani sana elimu ya muziki na urembo wa watu.

Mnamo Julai 25, 1936, Kwaya ya Kuban Cossack iliundwa kwa amri ya Jimbo la Azovo - Kamati ya Utendaji ya Mkoa wa Bahari Nyeusi. Kati ya washiriki 800 - wanaharakati wa sanaa ya amateur waliokuja kwenye mashindano, tume ilichagua watu 40. Kikundi hicho cha vijana kiliongozwa na mtangazaji mwenye ujuzi na wataalamu wa ngano za mitaa G. Kontsevich na Y. Taranenko. Mnamo Februari 1937, kwaya ilianza kufanya kazi kwenye programu ya tamasha katika shule ya muziki.

Moja ya shida kuu katika kazi ya ubunifu ya kwaya ilikuwa ukweli kwamba waimbaji wengi, licha ya uwezo wao mzuri wa sauti, hawakuwa na hata mkuu wa sekondari na hakuna elimu ya muziki. Kwa hivyo, pamoja na kazi kwenye repertoire, ilikuwa ni lazima kuanza mara moja masomo ya kusoma na muziki na solfeggio, kufanya mazungumzo kwa maswala juu ya maswala ya kijamii na kisiasa na kupanua upeo wa kwaya. Bila hii, isingewezekana kutarajia katika siku zijazo kazi kamili ya kisanii, inayolingana na majukumu na roho ya wakati huo. Y. Taranenko alichagua njia sahihi zaidi, pamoja na nyimbo za mapinduzi na Kuban katika programu ya kwanza kama zile za karibu zaidi kwa wasikilizaji na wasanii. Hafla muhimu kwa washiriki wa kwaya hiyo mchanga ilikuwa mkutano wa ubunifu na Kwaya maarufu ya Kiukreni "Dumka", iliyoongozwa na mwanamuziki mwenye talanta, Msanii Aliyeheshimiwa wa SSR N. Gororovenko wa Kiukreni. Kuhudhuria mazoezi na matamasha ya kanisa hilo kulipa mwanzoni mwa pamoja nafasi ya kujua vyema sanaa ya kwaya ya kitaalam ya Kiukreni, kwa kiwango fulani sawa na sanaa ya Kuban.

Kondakta wa kanisa la Dumka Chapel A. Soroka alisema katika mkutano huo: “Hapa tu, kwenye ardhi ya Sovieti ... kushamiri kama sanaa kunawezekana. Tunafurahi kwamba ua lingine zuri, Kwaya ya Kuban Cossack, imesukwa kwa shada la ajabu la sanaa ya watu wa nchi yetu. "

Jumuiya ya muziki na wapenzi wa kuimba kwaya walifuata kwa kupendeza ripoti zote kwa waandishi wa habari juu ya kazi ya Kwaya ya Kuban Cossack na walitarajia maonyesho yake.

Mnamo Juni 30, 1937, tamasha la kwanza la kwaya lilifanyika katika ukumbi wa mkutano wa Taasisi ya Kilimo ya Kuban (sasa chuo kikuu). Gazeti "Krasnoe Znamya" lilibaini utendaji wa pamoja na joto kubwa. Programu ya tamasha ilijumuisha nyimbo za mapinduzi na za zamani za Cossack, "Kwaya ya Wakulima" kutoka kwa opera na P. Tchaikovsky "Eugene Onegin", kwaya "Kutoka Edge hadi Edge" kutoka kwa opera ya I. Dzerzhinsky "Quiet Don" na kazi zingine. Hasa iliyopokelewa kwa joto na wasikilizaji "Utukufu kwa marubani wa Soviet" A. Gedike, "Anchar" A. Arensky, nyimbo za kitamaduni za Kuban "Wewe, Kuban, wewe ni nchi yetu" na "Shchedryk - Vedryk" (1937. Julai 2).

Kwa hadhira pana ya Krasnodar, matamasha yalitolewa mnamo Julai 23 na 24 kwenye ukumbi wa michezo wa majira ya joto kwenye bustani iliyopewa jina la M. Gorky. Pamoja ilifanikiwa kupitisha mtihani wa ukomavu wa kisanii, ikionesha katika nyimbo za kitamu ladha ya Cossack, kuelezea na kupendeza, na, ikiwa ni lazima, nguvu na ucheshi mzuri.

Programu ya tamasha, iliyoandaliwa kwa muda mfupi sana (miezi 4), bila shaka ilikuwa na kasoro na upungufu: karibu sehemu yote ya pili ilikuwa na nyimbo za kitamaduni zilizopangwa kwa kwaya tu na G. Kontsevich, ambayo iliacha alama fulani kwenye idara nzima, licha ya utofauti na utendaji mzuri wa nyimbo; nyimbo nyingi za kitamaduni zina asili ya Kiukreni, wakati Kuban na, haswa, nyimbo za kisasa zilikuwa chache.

Kuanzia miezi ya kwanza kabisa ya uwepo wake, Kwaya ya Cossack ya Bahati ilikuwa na bahati ya kukutana: matamasha ya Dumka Capella hayakusahaulika, kwani mnamo Juni 1937 Kwaya ya Don Cossack ilikuja Krasnodar na kutembelea miji na vijiji vya Kuban.

Kuanzia Julai 30 hadi Agosti 10, 1937, Kwaya ya Kuban ilicheza mbele ya hadhira ya maelfu ya wafanyikazi kutoka vijiji vya Dinskaya, Plastunovskaya, Vasyurinskaya na Ust-Labinskaya. Mwisho wa Agosti, pamoja walienda kwenye matamasha katika miji ya Anapa, Gelendzhik, Sochi, Novorossiysk, Maikop, Armavir, Tikhoretsk na Rostov-on-Don. Baada ya kila onyesho, programu na mavazi ya tamasha zilijadiliwa na wakaazi wa eneo hilo.

Katika kila mji na kijiji, mamlaka za mitaa na mashirika ya kitamaduni na kielimu walijaribu kufanya maonyesho ya kwaya yasikilize wakazi wengi iwezekanavyo. Waandishi wa habari walibaini kuwa matamasha haya yalikuwa aina ya likizo kwa wakaazi wa Kuban.

Mnamo Januari 1938, kwa uamuzi wa kamati ya mkoa ya CPSU (b), saizi ya kwaya iliongezeka hadi watu 70 na ilibadilishwa kuwa Wimbo wa Jimbo na Mkutano wa Densi wa Kuban Cossacks. Aina hii ya utendaji, ambayo ilionekana katika miaka ya kwanza ya nguvu ya Soviet, bado ni aina maarufu na ya haki ya ubunifu hadi leo. Inaweza kutumiwa kwa njia bora zaidi katika vikundi vya Cossack, ambapo wimbo na densi zimekuwa zikishikamana kila wakati.

Na tena kazi ngumu ya kusasisha repertoire, juu ya kujifunza vipande na zile mpya. Na kisha karibu matamasha ya kila siku katika vijiji na miji ya Kuban. Ilinibidi tu nipendeze jinsi wakulima wa juzi, wauza maziwa, wakulima wa shamba walivyofurahisha maelfu ya wasikilizaji na sanaa yao.

Sifa nyingi kwa kufanikiwa kwa mkusanyiko huo ilikuwa ya mkurugenzi wa kisanii wa mkusanyiko huo, Y. Taranenko. Akiwa na uzoefu tajiri wa kufanya kazi na kwaya za kitaalam, akiwa na ujuzi bora wa shirika na muziki, kwa ujasiri na kwa ujasiri aliongoza timu hiyo kwa ubora wa kisanii na umahiri. "Katika kila harakati ya Taranenko, wimbo uliokuwa ukichezwa ulionyeshwa," likasema gazeti la Bolshevik Kubani. - Hakufanya tu, lakini aliweka roho yake katika kila wimbi la mkono wake, kwa kusema. Aliishi kwa wimbo uliotekelezwa ... ”(1938, Julai 27). Na waimbaji wachanga, waliochaguliwa kwenye mashindano, wakiwa wameanguka chini ya usimamizi wa kiongozi mwenye talanta, alijiunga na mchakato wa ubunifu wa kujitolea.

Programu za tamasha zilifikiriwa vizuri. Kila utendaji wa kikundi hicho ulikuwa na ushawishi mkubwa wa kielimu. Gazeti "Kirovets" lilisema katika hafla hii kwamba repertoire nzima ilifanya "inamsisimua mtazamaji na inamshawishi ndani yake ujasiri, ushujaa na dhamira ya kutetea Nchi nzuri" (Mei 8, 1938).

Katika msimu wa matamasha ya msimu wa msimu wa msimu wa baridi wa 1938/39 mkutano ulitembelea Ukraine. Hapa, karibu kila hakiki ilibaini: uteuzi uliofanikiwa wa repertoire, utofautishaji wake (Kirusi, Kiukreni, Kibelarusi, Kijojiajia, nyimbo za kitamaduni za Kuban, kazi za watunzi wa Soviet, Classics za Urusi na za kigeni), nidhamu ya ubunifu, usafi wa matamshi, tuning bora, upya wa sauti. Ngoma za moto za Kuban zilipendeza. Na sifa hizi zote kwa jumla zilihakikishia kufanikiwa kwa mkusanyiko na hadhira yoyote: katika miji, kwa wanafunzi, wafanyikazi au vilabu vya vijijini.

Kwa muhtasari wa matokeo ya ziara ya mkusanyiko huko Ukraine, Idara ya Sanaa ya Mkoa wa Krasnodar kwa agizo la Machi 28, 1939, ilibaini mafanikio muhimu sana ya mkusanyiko huo. Shukrani zilitangazwa kwa mkurugenzi wa kisanii Y. Taranenko, wasanii wengi wa kwaya na kikundi cha densi.

Mbali na vipindi vya mafunzo na maonyesho ya tamasha, pamoja ilifanya kazi nyingi za kisiasa na kielimu: mihadhara ilisomwa mara kwa mara juu ya hali na hafla za kimataifa katika nchi yetu, wakomunisti na washiriki wa Komsomol walisoma historia ya Chama cha Kikomunisti, kwa njia yoyote masharti gazeti la ukutani "Kwa Wimbo wa Soviet" lilichapishwa, n.k. Hii yote ilichangia katika uchunguzi wa kina zaidi na wa kina wa kazi hizo. Kufikia Mei 1939, mkusanyiko huo ulikuwa na programu tatu kamili za matamasha katika repertoire yake, ambayo iliruhusu kutoa matamasha zaidi katika ukumbi mmoja wa tamasha, kuwajulisha wasikilizaji mifano bora ya muziki wa kwaya na sanaa ya wimbo na densi ya Kuban, na kuonyesha haki anuwai ya uwezo wa kufanya mkutano.

Mnamo Agosti 1939, hakiki ilifanyika huko Moscow ya wimbo wa RSFSR na ensembles za densi. Wakazi wa Kuban walicheza kwenye hatua ya tamasha ya M. Gorky Central Park, katika bustani ya jiji ya utamaduni ya Podolsk, mkoa wa Moscow, walishiriki katika maonyesho kwenye Maonyesho ya Kilimo ya All-Union. Katika tamasha la mwisho la onyesho, lililofanyika mnamo Agosti 19 katika Ukumbi wa Column wa Nyumba ya Vyama vya Wafanyakazi, Wimbo na Wimbo wa Densi wa Kuban Cossacks walicheza: "Wimbo wa Chama cha Bolshevik" na A. Alexandrov, "Kuona Cossack kutoka Kuban hadi Jeshi Nyekundu "na Y. Taranenko, wimbo wa watu wa Kiukreni" Po Berezhku ", wimbo wa watu wa Kuban" Hiyo ukungu inazunguka kama hasira "na ngoma ya Kuban" Kazachok ".

Katika kukagua tamasha hili, utendaji wa watu wa Kuban haukuonekana: “Mkutano wa Kuban Cossacks unafanya vizuri. Kwa nguvu na ustadi wa kipekee aliimba "Wimbo wa Chama cha Bolshevik" (muziki na Aleksandrov). Utendaji bora wa Kuban na nyimbo za ucheshi za Kiukreni. "

Ikibaini kiwango cha juu cha sanaa na maonyesho ya kwaya na kikundi cha densi, majaji wa kipindi hicho walivutia wasimamizi wa mkutano huo kwa ukweli kwamba kikundi kinatembelea sana nje ya mkoa huo na mara chache hufanyika Krasnodar, ambapo ingekuwa kuwa inawezekana kufanya kazi kwa uangalifu zaidi kwenye repertoire na kuwapa wasanii nafasi ya kupumzika.

Mnamo msimu wa 1939, Wimbo wa Kuban Cossack na Ensemble ya Densi ilihudumia wakaazi wa maeneo ya magharibi mwa Belarusi. Kazi ngumu na ya uwajibikaji ya timu hiyo ilibainika na Idara ya Sanaa chini ya Baraza la Commissars ya Watu wa RSFSR. Kwa agizo la Desemba 29, 1939, shukrani inatangazwa kwa timu nzima ya kikundi. Kwa kuongezea, mkuu wa idara ya maswala ya sanaa katika kamati kuu ya mkoa wa Krasnodar amealikwa kuomba kwa bidii zaidi ugawaji wa majengo ya kudumu kwa mazoezi ya mkusanyiko na kwa kuboresha hali ya maisha ya wafanyikazi wake. Kizuizi cha ziara za bendi nje ya mkoa (sio zaidi ya miezi 6 kwa mwaka) zilionyeshwa haswa.

Mnamo Aprili 13, 1940, Idara ya Sanaa chini ya Baraza la Commissars ya Watu wa RSFSR ilijadili shughuli za Idara ya Sanaa ya Mkoa wa Krasnodar, ambapo kazi ya ensemble ya Kuban Cossacks pia ilipimwa. Mkuu wa idara ya mkoa ya sanaa I. Nikitin alitangaza mafanikio makubwa ya pamoja wakati wa ziara ya Mashariki ya Mbali.

Akielezea juu ya maisha ya muziki wa Jimbo la Krasnodar, mkuu wa idara ya taasisi za muziki nchini Urusi L. Christiansen (sasa ni mtaalam mashuhuri wa watu, profesa katika Conservatory ya Saratov) alisema: "Sehemu nzuri katika kazi ya muziki ya Krasnodar ni kikundi cha Kuban .

Kazi yake inajulikana na ... uhusiano wa karibu zaidi na ngano, kupenya halisi katika roho ya wimbo wa watu wa Cossack, uwezo wa kuchukua njia ya uimbaji wa Cossack na mwelekeo mzuri wa repertoire, uwezo wa kuendelea. Wimbo wa sherehe ulifunguliwa na mkusanyiko wa Kuban. Anaifanya vizuri sana, bora kuliko mkusanyiko wa Alexander ... Aliweza kuelewa roho na nguvu ya kipande hiki, sijasikia utendaji mzuri. " Tulisoma juu ya hii katika moja ya hakiki: "Lakini mafanikio makubwa zaidi yalikuwa ... wimbo mzuri" Wimbo wa Chama cha Bolshevik "na Aleksandrov. Nguvu, nguvu na wakati huo huo maelewano makubwa - hii ndiyo inayofautisha kazi yenyewe na utendaji wake mzuri. "

Wimbo na wimbo wa Kuban Cossacks mara nyingi ulitoa matamasha kwenye redio ya mkoa. Mnamo Agosti 11, 1939, utendaji wake ulitangazwa kote nchini, na mnamo Agosti 13 - kwa wasikilizaji wa redio nchini Uingereza.

Mnamo Septemba 1940, watunzi Y. Taranenko na L. Knipper, pamoja na mwandishi A. Perventsev na mshairi Y. Smelyakov, walimaliza kazi kwenye shairi la kwaya "The Duma of Kochubei." Shairi hilo lilikuwa na nyimbo kumi za kwaya: "Wewe, Kuban, wewe ni nchi yetu", "Farasi hupiga na kwato zao", "Ah, kunguru gani," "Cossacks alipiga filimbi," "Wimbo wa Kochubei," nk. Tume iliidhinisha upande wa muziki wa kazi, na ubora wa utendaji wake. Kama ilivyoonyeshwa katika moja ya nyaraka za Kamati ya Sanaa, ujumuishaji wa shairi katika repertoire ya kikundi ulichangia kufichua kamili kwa uwezo wa kuimba wa wimbo na mkutano wa densi, na picha wazi ya shujaa wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe I. Kochubei alicheza jukumu fulani katika elimu ya uzalendo ya vijana.

Gazeti la Bolshevik lilisema: “Kuna ukweli mwingi, ukweli, unyenyekevu na utaifa katika muziki wa Duma. Mtunzi Y. Taranenko na ladha nzuri na hali ya mtindo alichagua na kusindika tuni za watu wa Kuban na akaunda nyimbo zake za asili. Utendaji wa "Duma kuhusu Kochubei" ni hafla nzuri katika maisha ya mkusanyiko. Hii ndio kazi ya kutia moyo na muhimu zaidi katika mkusanyiko wake juu ya mada ya Kuban mpendwa wetu ”(1940. 26 Septemba.

Mahali popote ambapo Duma ya Kochubei ilifanywa, kila mahali ilikaribishwa kwa uchangamfu na ikarudi mioyoni mwa watu wa Soviet. Barua zilitumwa kwa Y. Taranenko ambaye waandishi wake walipenda kazi yenyewe na utendaji wake. Mnamo 1941, Y. Taranenko alikuwa na wazo la kuandika shairi la kwaya kuhusu shamba la pamoja la Kuban. Idara ya sanaa ya mkoa iliunga mkono nia hii na ilipendekeza mtunzi kuvutia waandishi na washairi wa Kuban kwenye kazi. Lakini mipango haikukusudiwa kutimia. Vita vilianza.

Mkutano huo ulivunjwa. Amri ya Kamati ya Sanaa juu ya kuendelea kwa shughuli za pamoja ilipokelewa na kucheleweshwa. Ilibadilika kuwa haiwezekani kukusanya wasanii tena, kwani muundo wake wa kiume uliandikishwa katika safu ya Jeshi Nyekundu.

Kwa kweli kutoka siku za kwanza kabisa za ukombozi wa Krasnodar kutoka kwa wavamizi wa Nazi, ofisi ya tamasha iliyofanya kazi ilianza hapa (kutoka Februari 20, 1943), karibu na ambayo vikundi vya wataalam wa nusu na brigade za tamasha ziliundwa. Walikuwa wakifanya kazi katika kuwahudumia askari wa Jeshi la Nyekundu na wafanyikazi wa mbele nyumbani, lakini hawakuacha athari inayoonekana katika ukuzaji wa tamaduni ya muziki wa mkoa huo.

Katika chemchemi ya 1944, wakati wa vita vinavyoendelea na ufashisti, Wimbo wa Nyimbo na Densi ya Kuban Cossacks ilianza tena kazi yake. Ukweli huu yenyewe unazungumza juu ya umakini mkubwa wa chama na serikali kwa ujenzi wa kitamaduni, kwa muziki na kazi ya kupendeza kati ya idadi ya watu.

Kuanzia katikati ya Septemba 1944 mkusanyiko huo ulianza tena shughuli za tamasha. Hali ngumu ya kufanya kazi, mauzo ya wafanyikazi wa wakurugenzi wa kisanii (ambaye hakujulikana kila wakati na uimbaji wa kuimba kwaya ya Kuban) yalizuia ukuaji wa ustadi wa mkusanyiko na uundaji wa mtindo wake wa kisanii na wa maonyesho.

Uamsho halisi wa mkusanyiko huo ulianza na kuwasili kwa mkurugenzi wa kisanii P. Lysokon, ambaye aliweza kujenga kazi ya kikundi akizingatia mila bora iliyotengenezwa katika Kwaya ya Jeshi na Ensemble ya Kuban Cossack (kwa kipindi cha kabla ya vita ), kwa kuzingatia malengo na malengo ya wakati wetu.

P. Lysokon aliongezea muundo wa mkusanyiko kutoka kwa wasanii 34 hadi 56. Pamoja na waimbaji waliohitimu, vijana na askari waliopunguzwa kazi walikuja kwaya. Ilichukua kazi nyingi na ustadi kwa mkusanyiko ili kushiriki katika shughuli za tamasha kwa wakati mfupi zaidi. Katika matamasha ya kwanza kabisa, kikundi kilichosasishwa kilicheza nyimbo "Tikha Kuban", maarufu katika Kuban, kwa mpangilio wa G. Davidovsky, "Wewe, Kuban, wewe ni mama yetu" kwa mpangilio wa E. Volik, "Tak - syak "," Kutoka nyuma ya msitu "na" Reed trischit "katika mpangilio wa G. Kontsevich," Mtoto mdogo, mtoto mdogo "," Oh, kidogo kidogo "," Oh, rye ilikua "kwa mpangilio wa G. Karnaukh, nk Kwa miaka mingi repertoire ya kwaya ilijumuisha nyimbo za watunzi wa ndani: "Kuona Cossack kwa Jeshi Nyekundu" na Y. Taranenko, "Kiapo cha Plastun" na E. Volik, na pia kazi "Kuban - Mto "na V. Solovyov - Sedoy," Don Cossack "na Z. Levina," Cossacks, Cossacks "na M. Blanter," Utukufu, Nchi ya Baba "na V. Bely na wengine. Kama tunaweza kuona, lengo kuu la mada mipango ya tamasha ni propaganda ya kazi kuhusu Nchi ya Mama, Kuban, Cossacks. Yaliyomo kwenye kazi nyingi bado yanahusishwa na kuzuka kwa vita.

Na tayari mwishoni mwa 1945 - mwanzo wa 1946, nyimbo ngumu zilijumuishwa katika programu: "Utukufu kwa Jeshi Nyekundu" na A. Novikov, "Legend" na N. Leontovich, cantata "Shevchenko" na K. Stetsenko, " Sauti ya Utukufu Imeacha "na" The Nightingale "P. Tchaikovsky," Sunrise "na S. Taneyev," Cantata kuhusu Kuban "na G. Plotnichenko," Kukuvala tsyva zozulya "na P. Nishchinsky, nk.

Mkusanyiko mkubwa, anuwai na ngumu sana, pamoja na mafanikio ya mkusanyiko wakati wa ziara, yaturuhusu kuamini kuwa kiwango cha utendaji wa pamoja mnamo 1945 kilikua sana, na hii, kwa kweli, iliwezeshwa na shughuli za mkurugenzi wa kisanii P. Lysokon na wasaidizi wake M. Savin na I. Bushueva. Mkusanyiko huo umekuwa kikundi cha ubunifu chenye uwezo wa kihemko na katika kiwango cha juu cha kisanii kukuza kazi bora za ubunifu wa watu na mtunzi. Viongozi wa kikundi hicho walizingatia sana rekodi na mpangilio wa nyimbo za watu wa Kuban.

Kuhusu kiwango cha juu cha kufanya mazoezi ya mkusanyiko mnamo 1946-1947. Ukweli ufuatao unasema: pamoja walialikwa kwenye sherehe za kuadhimisha miaka 800 ya Moscow na kufanikiwa kutumbuiza katika Jumba la Jumba la Jumba la Wafanyakazi, katika Jumba Kuu la Wafanyakazi wa Sanaa, kwenye hatua za tamasha katika Hifadhi ya M. Gorky, Izmailovsky Park na katika Sokolniki. Mnamo Septemba 5, 1947, tamasha la mkusanyiko huo lilirushwa kwenye programu ya kwanza ya Redio ya All-Union. Ilipokea shukrani kutoka kwa Kamati ya Sanaa chini ya Baraza la Commissars ya Watu wa USSR kwa tamasha kwa wafanyikazi wake. Wakati wa kusherehekea maadhimisho ya miaka 30 ya Oktoba, watu wa Kuban walicheza kwenye Ukumbi Mkubwa wa Jumuiya ya Leningrad Philharmonic, huko Smolny. Kwa ombi la mashirika ya matamasha ya Latvia, mkusanyiko huo ulienda kwa ziara ya pili kuzunguka jamhuri na moja kwa moja Riga.

Katika ripoti ya mkusanyiko wa 1947-1948. ilionyeshwa kuwa "kwa mara ya kwanza katika miaka 10 ya kuwapo kwake, pamoja ilitambuliwa na jamii nzima kama kitengo cha sanaa na kwa agizo la mkuu wa Kamati ya Sanaa chini ya Baraza la Mawaziri wa RSFSR. kikundi hicho kinapaswa kwenda kwenye sherehe za Mei Mosi huko Moscow. "

Mwelekezo wa shughuli zao ulikuwa wazi kabisa kwa usimamizi na wasanii wa pamoja: kwa njia ya sanaa ya muziki kusaidia kuelimisha watu wa Soviet kwa roho ya kujitolea bila ubinafsi kwa maoni ya Chama cha Kikomunisti, kuhamasisha watu wanaofanya kazi kufanya kazi bila kujitolea kurejesha uchumi wa kitaifa wa nchi ulioharibiwa na vita.

Ikumbukwe kwamba kikwazo kikubwa ambacho kilikuwa na athari mbaya kwa ubora wa kazi ya mkusanyiko huo ilikuwa njia ya "brigade" ya maonyesho ya tamasha. Kiini chake kilikuwa kwamba kikundi cha matamasha kiligawanywa katika ensembles mbili ndogo.

Kwa kuzingatia kwamba katika kipindi chote cha baada ya vita kikundi cha kwaya mara chache kilikuwa na waimbaji zaidi ya 30 na kwamba hata na muundo wake kamili ilikuwa kwa shida sana iliwezekana kufikia sauti endelevu, thabiti, itakuwa wazi jinsi kazi hii ni ngumu na vikundi vya watu 12-15 ilikuwa ... Wakati wa maonyesho ya nusu-choruses, usawa wa vyama ulionekana wazi zaidi, ilikuwa ngumu zaidi kufikia mkusanyiko wa nguvu na wa sauti, kazi zilisikika kuwa za rangi na hazina ushawishi. Uelewa wa kina wa kazi za kisanii zinazokabili pamoja zilisaidia uongozi wa mkusanyiko kuthibitisha kutofautiana kwa "njia" hii ya shughuli za tamasha na kuikataa.

Mnamo Oktoba 1949 P. Lysokon aliacha kazi yake katika mkutano huo. Nafasi ya mkurugenzi wa kisanii ilifanywa (kwa nyakati tofauti) na mabwana wa kwaya I. Bushuev na E. Lukin kwa miaka mitatu.

Mnamo 1952 mkusanyiko huo uliongozwa na mwanamuziki mwenye talanta, Msanii Aliyeheshimiwa wa Tajik SSR P. Miroshnichenko. Mzaliwa wa Primorsko - Akhtarsk, ambaye alikuwa amehitimu kutoka shule ya muziki na shule ya ufundi ya muziki huko Krasnodar kabla ya Conservatory ya Moscow, P. Miroshnichenko alijua vizuri sana sifa za uandishi wa wimbo wa Kuban. Hii ilimsaidia, licha ya kuwasili kwa waimbaji wachanga kwenye mkutano huo, haraka sana kurejesha kiwango cha kisanii cha kikundi.

Kuanzia msimu wa joto wa 1952, kikundi hicho kiliendelea kutembelea nchi hiyo, ambazo njia zake zilikuwa zimewekwa katika miaka iliyopita. Wakati wa ziara, repertoire inasasishwa polepole na ngumu. Kikundi cha kwaya kilifanikiwa kukabiliana na kazi kama vile wimbo wa kwaya "Native Kuban" na A. Mosolov, "Kwenye barrow ya zamani" na Vik. Kalinnikov, "Wimbo wa Chama" na B. Aleksandrov, kwaya kutoka kwa opera na E. Napravnik "Wa-Nizhegorodians", nk.

Maonyesho muhimu zaidi ya kipindi hiki yalikuwa matamasha huko Leningrad (Central Park iliyopewa jina la S.M.Kirov, Jumba la Maonyesho la Majira ya joto, Bustani ya Izmailovsky), katika nchi ya N. Rimsky - Korsakov huko Tikhvin na huko Moscow (Hifadhi iliyoitwa baada ya A.A. Zhdanov, VDNKh, Kati. Hifadhi ya utamaduni na burudani iliyopewa jina la M. Gorky), ambapo mkusanyiko huo ulianzisha sana Muscovites na Leningrader kwa sanaa ya wimbo na densi ya Kuban.

Mnamo Machi 1955 P. Miroshnichenko kwa sababu za kiafya alihamia kufundisha katika Chuo cha Muziki cha Krasnodar. Mwelekeo wa kisanii ulikabidhiwa V. Malyshev, ambaye alifanya kazi kama mtangazaji wa mkutano tangu Desemba 1953.

Wakati wa kazi ya V. Malyshev (1955-1961), marekebisho makubwa ya muundo wa mkutano huo yalifanyika. Mwanzoni mwa 1956, kikundi cha kwaya kilikuwa na wafanyakazi wa sauti za kiume tu. V. Malyshev aliweza kwa muda mfupi kuchagua na kujifunza na kwaya kazi maarufu zaidi, asili na ya kisanii iliyoandikwa au kusindika haswa kwa wafanyikazi wa kiume. Programu ya kwanza ilijumuisha "Wimbo wa Chama" na B. Aleksandrov, "Wimbo wa Kutembea", "Katika Kaburi la Poly" na "Wimbo wa Wakochubeevites" na I. Dzerzhinsky, "Subiri Askari" na B. Mokrousov, "New Wakaaji wanakuja "na E. Rodygin, nyimbo za kitamaduni za Kuban" Wewe, Kuban, wewe ni nchi yetu "," Cossack anakuja kutoka nchi ya mbali "," Jua limetua nyuma ya mlima wa mbali "," Oh, kwenye kilima, juu ya mlima mwinuko "katika usindikaji na P. Miroshnichenko, nk Nyimbo nyingi zilizochukuliwa katika repertoire ya ensemble zina nguvu sana katika utendaji, na ukiwasikiliza, unafikiria kusonga vikosi vya wapanda farasi ama kwenye kampeni au katika shambulio la vita. "Udmurtskaya Pravda" aliandika juu ya matamasha ya watu wa Kuban: "Vijana, uchangamfu, hasira na ustadi mkubwa - yote haya yanaunda mafanikio yanayostahiliwa kwa pamoja" (1956, Julai 24, p. 3).

Mkurugenzi wa kisanii pia alikaribia repertoire kwa ubunifu, akijaribu kuonyesha kila wimbo sio kwa uigizaji tuli, lakini kama eneo dogo. Nyimbo zinazojulikana za kimapinduzi "Kwa ujasiri, wandugu, katika hatua", "Kwa ujasiri tutaenda vitani", "Varshavyanka", ikiwa ya maonyesho, aina ya kuwaleta watazamaji karibu na miaka ya mbali ya mapambano dhidi ya uhuru na uingiliaji wa kigeni . Moja ya hakiki za tamasha la mkusanyiko linaelezea utendakazi wa wimbo "Kwa ujasiri, wandugu, kwa hatua": "Watazamaji wanaweza kusikia kuimba kwa mbali kwa wimbo na quartet wakati huo huo ... na wazi, kwa sauti, kelele hatua, maoni ambayo yanatengenezwa na muziki na kwaya. Na sasa wimbo unaonekana kuwa unakaribia, unakua na unasikika kwa nguvu kubwa, bendera nyekundu "Kwa nguvu ya Wasovieti" inaonekana kwenye hatua.

Kwa ustadi mkubwa, mkusanyiko hufanya "Usiku" kutoka kwa opera ya A. Rubinstein "The Demon", "Zozulya Ilikuwa Inavuma" na P. Nishchinsky, "Wimbo wa Eremka" kutoka kwa opera ya A. Serov "Nguvu ya Adui" na wengine.

Kazi ya kufikiria na ya kutuliza ya timu nzima ilichangia ukweli kwamba mkusanyiko huo ulikuwa maarufu katika muundo mpya. Maonyesho yake yalileta watu furaha na kuridhika kwa uzuri. Na hata katika miji ya jamhuri za Baltic, ambapo vikundi vingi vya amateur huimba katika kiwango cha kitaalam, matamasha ya mkusanyiko wa Kuban Cossack yakageuka kuwa likizo ya muziki.

Mnamo Januari 1960, kwa mujibu wa agizo la Wizara ya Utamaduni ya RSFSR, pamoja ilivunjwa, na mnamo Machi wa mwaka huo huo mkutano wa shamba wa pamoja uliundwa kwa msingi wa ukumbi wa michezo wa sanaa ya watu. Tangu Mei 1960, maonyesho ya pamoja yalianza tena, na kwa mafanikio kabisa, kwa uwezo mpya: kwaya sasa ilikuwa na sauti za kiume na za kike, na mwongozo wa muziki ulifanywa na orchestra ya vyombo vya watu. Wimbo wa Interkolkhoz na Ensemble ya Densi ilifanya kazi nyingi kwa muda mfupi, na wakati wa kukaa kwake Moscow filamu ya runinga ilipigwa risasi - tamasha. Mwisho wa mwaka, pamoja ilihamishiwa kwa matumizi ya bajeti ya Kraikolkhozstroy, na kutoka Februari 1961 ilivunjwa tena, na sasa ilikuwa mwishowe.

Ubaya wa mkusanyiko wa Kuban ulikuwa, kwa kiwango fulani, matokeo ya maoni machafu ya kijamii juu ya jukumu la sanaa ya kitaalam na amateur iliyokuwepo mwishoni mwa miaka ya 1950 na mapema miaka ya 1960. Katika kipindi hiki, washirika kumi wa kitaalam walifutwa kazi nchini Urusi, na shughuli kubwa katika ufundishaji wa urembo na uenezaji wa urithi wa muziki na kwaya ulikabidhiwa haswa kwa kwaya za amateur. Wakati huo huo, haikuzingatiwa kuwa kazi zinazokabili sanaa ya kitaalam na amateur ni tofauti, na kufutwa kwa vikundi vya muziki vya kitaalam kutaharibu maendeleo ya sanaa ya amateur.