Roboduara ya mzunguko wa fedha wa mwaka wa kuandika. Nusu ya Pesa (Robo ya Mtiririko wa Fedha)

Roboduara ya mtiririko wa pesa

Robert Toru Kiyosaki

Tajiri baba

Kitabu hiki kimeandikwa kwa ajili ya watu ambao wako tayari kufanya mabadiliko makubwa ya kitaaluma na kifedha katika maisha yao ili kupiga hatua kutoka kwa enzi ya viwanda hadi ya habari.

Kwa anuwai ya wasomaji.

Robert Kiyosaki

Roboduara ya mtiririko wa pesa

Tafsiri kutoka kwa Kiingereza ilifanywa na O. G. Belosheev kulingana na uchapishaji: RICH DAD'S Cashflow quadrant (Mwongozo wa Uhuru wa Kifedha) na Robert T. Kiyosaki, 2011.

Baba yangu tajiri alikuwa akisema, "Huwezi kamwe kuwa huru kweli bila uhuru wa kifedha."

Na pia alisema: "Lakini uhuru pia una bei."

Kitabu hiki kimetolewa kwa wale ambao wako tayari kulipa bei hii.

Ujumbe wa mhariri

Nyakati zinabadilika

Tangu toleo la kwanza la Rich Dad Poor Dad lilipochapishwa mwaka wa 1997, kumekuwa na mabadiliko mengi katika uchumi na uwekezaji hasa. Miaka kumi na minne iliyopita, maneno ya Robert Kiyosaki “nyumba yako si mali yako” yalipinga hekima ya kawaida. Maoni yake juu ya uhusiano wa kifedha na uwekezaji, ambayo hayakubaliani na maoni ya jadi, yalisababisha wimbi la mashaka, ukosoaji na hasira.

Mnamo 2002, kitabu cha Robert Rich Dad's Prophecy kilituhimiza tujitayarishe kwa ajali ya soko la kifedha isiyoweza kuepukika. Mnamo 2006, wasiwasi mkubwa juu ya hali mbaya ya watu wa tabaka la kati wa Amerika ilimfanya Robert Kiyosaki aandike pamoja na Donald Trump kuandika kitabu Why We Want You To Be Rich.

Robert anajulikana ulimwenguni kote kama mtetezi mwenye bidii wa elimu ya kifedha. Leo, tunapokabiliana na athari za kuporomoka kwa mfumo wa mikopo ya nyumba ndogo, kurekodi uondoaji wa rehani za nyumba, na msukosuko wa uchumi wa dunia ambao bado unaendelea, madai ya kinabii ya Kiyosaki yanaonekana kuwa kweli. Wakosoaji wengi wanageuka kuwa waumini.

Wakati Robert alipotayarisha kitabu chake The Cash Flow Quadrant kwa toleo jipya mwaka wa 2011, alitambua mambo mawili muhimu: mawazo na dhana zake zimesimama kwa kipimo cha wakati, na mazingira ya uwekezaji na mazingira ya waweka amana yamebadilika sana. Mabadiliko haya, ambayo ni na yatakuwa na athari kubwa kwa watu katika roboduara ya I (wawekezaji), yalimsukuma Robert kusasisha na kurekebisha sehemu muhimu ya kitabu hiki, sura "Ngazi Tano za Wawekezaji."

Shukrani

Kupitia mafanikio ya ajabu ya Baba Maskini Tajiri, tumepata maelfu ya marafiki wapya kote ulimwenguni. Maneno yao ya fadhili na hisia za kirafiki - na hadithi za kushangaza za uvumilivu, shauku, na mafanikio katika kutumia kanuni za Rich Dad katika maisha yao - yalituhimiza kuandika Quadrant ya Mtiririko wa Pesa: Mwongozo wa Rich Dad kwa Uhuru wa Kifedha. Kwa hivyo, tunawashukuru marafiki zetu, wa zamani na wapya, kwa msaada wao wa shauku ambao umezidi matarajio yetu yote.

Dibaji

Nini kusudi la maisha yako?

"Unataka kuwa nini utakapokua?" - swali hili liliulizwa wakati mmoja kwa wengi wetu.

Nilipokuwa mtoto, nilikuwa na mambo mengi ya kufurahisha, kwa hiyo ilikuwa rahisi kuchagua. Ikiwa kitu kilionekana kuvutia na kifahari, nilitaka kuifanya. Nilikuwa na ndoto ya kuwa Mwanabiolojia wa Baharini, Mwanaanga, Marine, Merchant Marine, Rubani, na Mchezaji Mtaalamu wa Soka wa Marekani.

Nilifanikiwa kufikia malengo matatu kutoka kwa orodha hii - kuwa afisa wa Marine Corps, baharia na rubani.

Nilijua kwa hakika kwamba sikutaka kuwa mwalimu, mwandishi, au mhasibu. Shughuli ya ufundishaji haikunivutia, kwa sababu sikupenda shule. Pia sikuwa na hamu ya kuwa mwandishi, kwa sababu nilifeli mara mbili katika mtihani wa Kiingereza. Na sikutumia miaka miwili kwenye MBA yangu kwa sababu rahisi kwamba nilichukia uhasibu, ambayo ilikuwa lazima.

Sasa, kwa kushangaza, ninafanya mambo yote ambayo sikutaka kufanya. Licha ya kuwa sikuipenda shule, mimi ni mmiliki wa kampuni ya elimu na ninafundisha watu katika nchi tofauti za ulimwengu kwa sababu ninaipenda. Ingawa kutokuwa na uwezo wangu wa kuandika kwa Kiingereza kulisababisha kufeli mara mbili katika mitihani yangu, leo najulikana sana kama mwandishi. Kitabu cha My Rich Dad Poor Dad kimekuwa kwenye orodha ya wauzaji bora wa New York Times kwa zaidi ya miaka saba na ni kitabu cha tatu kwa mauzo bora nchini Marekani. Juu yake ni "Furaha ya Ngono" tu na "Barabara Isiyopigwa". Zaidi ya hayo, Tajiri Baba Maskini na mfululizo wa mchezo wa ubao wa Mtiririko wa Fedha niliounda unahusu uhasibu ambao sikuweza kuvumilia kwa muda mrefu.

Lakini haya yote yanahusianaje na swali "Kusudi lako ni nini maishani?"

Jibu limo katika wazo rahisi lakini la kina sana na bwana wa Ubuddha wa Zen wa Kivietinamu Thich Nyat Hanh: "Njia yenyewe ndiyo lengo." Kwa maneno mengine, kusudi la maisha yako ni kutafuta njia yako ya maisha. Hata hivyo, dhana ya njia haiwezi kulinganishwa na taaluma yako, cheo, kiasi cha fedha unachopokea, mafanikio na kushindwa.

Kutafuta njia yako kunamaanisha kufahamu ni vitendo gani ulitumwa hapa duniani. Nini kusudi la maisha yako? Kwa nini ulipokea zawadi hii kuu inayoitwa uzima? Na unatoa zawadi gani kwa maisha?

Ninapokumbuka yaliyopita, ninaelewa kwamba elimu niliyopata haikunisaidia kupata njia yangu ya maisha. Kwa miaka minne nilisoma katika shule ya wanamaji ili kuwa ofisa wa wanamaji wa biashara. Ikiwa ningechagua kazi katika Standard Oil na kutumika kwenye meli za mafuta kabla ya kustaafu, nisingepata njia. Ikiwa ningebakia katika Jeshi la Wanamaji au kubadili usafiri wa anga wa kiraia, nisingepata njia pia.

Laiti ningebaki kwenye jeshi la wanamaji au urubani, nisingeweza kuwa mwandishi wa wauzaji maarufu duniani, nisingealikwa kwenye kipindi cha Oprah Winfrey TV, nisingeandika kitabu na Donald Trump, na. Nisingeunda kampuni ya elimu ya kimataifa inayofunza wafanyabiashara na wawekezaji kote ulimwenguni.

Jinsi ya kutafuta njia yako

Nusu ya Mtiririko wa Pesa iko juu kati ya vitabu vyote ambavyo nimeandika kwa sababu husaidia watu kutafuta njia yao ya maisha. Kama unavyojua, watu wengi mwanzoni mwa maisha hupokea mpangilio wa kawaida: "Nenda shule na upate kazi nzuri." Lakini mfumo wa elimu unatufundisha jinsi ya kupata kazi katika quadrants za E au S. Hautufundishi jinsi ya kutafuta njia yetu ya maisha.

Kuna watu ambao, tangu umri mdogo, wanajua nini watafanya katika siku zijazo. Wanakua na imani kwamba watakuwa madaktari, wanasheria, wanamuziki, wachezaji wa gofu au waigizaji. Sote tumesikia kuhusu watoto wenye uwezo wa kipekee - watoto wenye uwezo wa kipekee. Walakini, inapaswa kuzingatiwa kuwa talanta hizi zinaonyeshwa haswa katika uwanja wa taaluma na hata kidogo

Ukurasa wa 2 wa 8

si lazima kuamua maisha ya mtu.

Kwa hivyo unapataje njia yako maishani?

Jibu langu ni: "Laiti ningejua!" Ikiwa ningeweza kutikisa fimbo ya uchawi na kutumia uchawi kukufungulia njia, ningefanya.

Lakini kwa kuwa sina fimbo ya uchawi na siwezi kukuambia unachohitaji kufanya, ninaweza tu kukuambia kile nilichofanya mwenyewe. Niliamini tu intuition yangu, moyo wangu na sauti yangu ya ndani. Kwa mfano, mwaka wa 1973, baada ya kurudi kutoka vitani, baba yangu maskini alipoanza kunishawishi nisome zaidi, nipate shahada ya uzamili na kufanya kazi katika muundo wa serikali, ubongo wangu ulikufa ganzi, moyo wangu ukashuka, na sauti yangu ya ndani ikasema: "Hapana!"

Aliponiambia nirudi kazini kwa Standard Oil au nipate kazi ya urubani wa ndege, ubongo, moyo na sauti yangu ya ndani vilisema hapana tena. Nilijua kuwa kazi baharini na angani ilikwisha milele, licha ya ukweli kwamba taaluma hizi zilizingatiwa kuwa za kifahari na za kulipwa vizuri.

Mnamo 1973, nilikuwa na umri wa miaka 26, na njia zote zilikuwa wazi kwangu. Nilifanya mengi yale ambayo baba yangu alinishauri, nilihitimu kutoka shule ya upili, nikapata digrii ya chuo kikuu na kupata taaluma mbili - afisa wa baharini mfanyabiashara na rubani wa helikopta. Lakini tatizo lilikuwa kwamba fani hizi zilikuwa ndoto za utotoni tu.

Katika umri wa miaka 26, nilikuwa tayari mzee na nilielewa kuwa elimu ni mchakato. Kwa mfano, nilipotaka kuwa baharia, nilienda shule iliyozoeza maofisa wa meli za wafanyabiashara. Na nilipotaka kuwa rubani, nilienda shule ya ndege ya majini, ambapo katika miaka miwili watu ambao hawakuweza kuruka waligeuzwa kuwa marubani. Kwa hivyo, kabla ya kuanza mchakato mpya wa kujifunza, ilibidi nijue ningekuwa nani.

Taasisi za jadi za elimu zimenihudumia vyema. Nimepata taaluma mbili ambazo niliziota nikiwa mtoto. Lakini, akiwa mtu mzima, alijikuta katika hali ngumu sana, kwa sababu hapakuwa na ishara popote na maneno "Njia Sahihi". Nilijua nisichotaka kufanya, lakini sikujua nilichotaka kufanya.

Kila kitu kingekuwa rahisi ikiwa ningetaka kupata taaluma mpya tu. Ikiwa nilitaka kuwa daktari, ningeweza kwenda shule ya matibabu. Ikiwa nilitaka kuwa wakili, ningeenda shule ya sheria. Lakini nilijua kwamba maisha yangeweza kunipa mengi zaidi ya fursa ya kwenda shule nyingine ili kupata hati ambayo inanipa haki ya kushiriki katika aina nyingine ya shughuli za kitaaluma.

Sikuweza kutambua hili kabla, lakini katika umri wa miaka 26 ilikuwa ni wakati wa kuanza kutafuta njia yangu mwenyewe katika maisha, na sio taaluma nyingine.

Elimu mbalimbali

Katika mwaka wa mwisho wa kazi yangu kama rubani wa Kikosi cha Wanamaji, tulipokuwa Hawaii, karibu na mji wangu, nilijua tayari kwamba nilitaka kufuata nyayo za baba tajiri, baba ya rafiki yangu Mike. Muda mfupi kabla ya kuondoka kwa Kikosi cha Wanamaji, nilichukua masomo kwa wanaotaka kuwa wauzaji mali isiyohamishika na wafanyabiashara wikendi ili kupata ujuzi unaohitajika kufanya biashara katika kitengo cha B na mimi.

Pia, kwa ushauri wa rafiki, nilijiandikisha kwa kozi ya maendeleo ya kibinafsi kwa matumaini ya kujua mimi ni nani hasa. Kusoma kozi za maendeleo ya kibinafsi hazikufaa katika mfumo wa elimu ya jadi, kwa sababu sikuhudhuria kwa diploma au leseni. Tofauti na kozi za mali isiyohamishika, sikujua ni nini hasa ningefundishwa. Nilichojua ni kwamba ulikuwa wakati wa kuchukua kozi ambazo zingenisaidia kujielewa.

Katika somo la kwanza, mwalimu alichora mchoro ufuatao kwenye daftari:

Kisha akasema: "Ili kufikia kiwango cha juu zaidi cha maendeleo, mtu anahitaji elimu ya kimwili, kiakili, kihisia na kiroho."

Nikisikiliza maelezo yake, niligundua kuwa lengo kuu la taasisi za elimu za kitamaduni lilikuwa ukuaji wa kiakili au kiakili wa wanafunzi. Hii ndiyo sababu wengi wa wale waliofanya vizuri shuleni wanapata matatizo katika maisha halisi, hasa katika ulimwengu wa pesa.

Baada ya mihadhara machache zaidi siku ileile ya mapumziko, nilitambua kwa nini sikuipenda shule. Ikawa wazi kwangu kwamba nilipenda kusoma, lakini nilichukia mfumo wa elimu.

Mbinu ya ufundishaji wa jadi ilikuwa mazingira mazuri kwa wanafunzi bora, lakini sio kwangu. Alikandamiza roho yangu, akijaribu kunitia motisha kwa hofu: hofu ya kufanya makosa, kushindwa na kutopata kazi. Mfumo huu ulijaribu kunipangia kuchagua kazi kama mfanyakazi katika roboduara za E au S. Niligundua kuwa mfumo wa elimu wa kitamaduni sio mahali pa mtu ambaye anataka kuwa mjasiriamali na kujiunga na wawakilishi wa B na mimi quadrants.

Ujumbe wa mwandishi. Labda hii ndiyo sababu wajasiriamali wengi bora hawakuhitimu kutoka shule ya upili au kuacha chuo kikuu. Hawa ni pamoja na mwanzilishi wa General Electric Thomas Edison, mwanzilishi wa Ford Motor Henry Ford, mwanzilishi wa Apple Steve Jobs, mwanzilishi wa Microsoft Bill Gates, mwanzilishi wa Disneyland Walt Disney, na mwanzilishi wa Facebook Mark Zuckerberg.

Baada ya mwalimu kueleza kwa undani sifa za aina hizi nne za maendeleo ya kibinafsi, nilitambua kwamba nilikuwa nimetumia muda mwingi wa maisha yangu katika mazingira magumu sana ya elimu. Baada ya miaka minne katika shule ya wanamaji wa kiume na miaka mitano katika Jeshi la Wanamaji, nilikuwa na nguvu sana kihisia-moyo na kimwili, lakini maendeleo yangu yalikuwa ya upande mmoja. Uanaume wenye fujo ulitawala ndani yake. Nilikosa nguvu za kike na upole. Na hii haishangazi, kwa sababu walinifanya afisa wa Marine Corps, ambaye anajua jinsi ya kubaki utulivu wa kihisia chini ya shinikizo lolote, ambaye anaweza kuua na yuko tayari kufa kwa ajili ya nchi yake.

Ikiwa umeona filamu "Top Gun" iliyoigizwa na Tom Cruise, basi umepata fursa ya kupata ufahamu kuhusu ulimwengu huu wa kiume na ushujaa wa marubani wa kijeshi. Niliipenda dunia hii. Nilijisikia vizuri ndani yake. Huu ulikuwa ulimwengu wa mashujaa wa kisasa na wapiganaji. Hakukuwa na nafasi ya kunung'unika.

Programu ya kozi ilimalizika na semina, ambayo nilipenya ndani ya kina cha hisia zangu na kugusa roho yangu kidogo. Nililia kama mtoto kwa sababu nilikuwa na kitu cha kulia. Nimefanya na kuona mambo ambayo hakuna mtu anayepaswa kufanya. Huku nikilia, nilimkumbatia mwanamume, jambo ambalo sikuwahi kujiruhusu hapo awali, hata na baba yangu mwenyewe.

Usiku huo wa Jumapili, nilijuta sana kwamba kozi za maendeleo ya kibinafsi zilikuwa zimekwisha. Mazingira ya huruma, upendo na uwazi yalitawala katika semina hiyo. Siku ya Jumatatu asubuhi, nilipaswa tena kuzungukwa na marubani vijana wenye ubinafsi waliofunzwa kuruka, kuua na kufa kwa ajili ya nchi yao.

Baada ya semina hii, niligundua kuwa ni wakati wa kubadilika. Nilijua ingekuwa vigumu sana kwangu kusitawisha wema, upole, na huruma. Ili kufanya hivyo, ilikuwa ni lazima kuvuka kila kitu ambacho nilikuwa nimefundishwa kwa miaka mingi katika shule ya nautical na shule ya kukimbia.

Sikurudi tena kwenye mfumo wa elimu wa jadi. Sikuwa na hamu ya kusomea alama, digrii, kupandishwa vyeo au leseni.

Ikiwa nilijiandikisha

Ukurasa wa 3 wa 8

kwenye kozi au kuhudhuria semina, nilifanya hivyo ili tu kuwa bora. Sikupendezwa tena na alama, diploma, au vyeti vya mafunzo.

Lakini baba yangu alikuwa mwalimu, na kwa waelimishaji, hakuna kitu muhimu zaidi kuliko alama za shule, chuo kikuu, na elimu ya wahitimu. Digrii na diploma kutoka vyuo vikuu vya kifahari ni alama sawa kwao na medali na vipande vya kuagiza kwenye kifua cha marubani wa Marine Corps. Watu ambao hawakuhitimu kutoka shule ya upili wanatazamwa kwa dharau na wasomi hawa kama watu wa chini. Mastaa wanadharau bachelors na wanaheshimu PhD. Katika umri wa miaka 26, tayari nilijua kwamba sitarudi tena katika ulimwengu huu.

Ujumbe wa mhariri. Mnamo 2009, Chuo Kikuu maarufu cha Saint Ignatius de Loyola huko Lima kilimtukuza Robert kwa Ph.D ya heshima ya ujasiriamali. Tuzo hii adimu hutolewa hasa kwa wanasiasa, kama vile Rais wa zamani wa Uhispania.

Jinsi nilipata njia yangu

Najua baadhi yenu sasa mnauliza, "Kwa nini anatumia muda mwingi kuzungumza kuhusu kozi zisizo za jadi?"

Jambo ni kwamba, semina hiyo ya kwanza ya maendeleo ya kibinafsi ilifufua upendo wangu wa kujifunza - sio tu kwa ile ambayo tumelazimishwa shuleni. Baada ya kumaliza semina hiyo, nilikuza tamaa isiyozuilika ya aina hii ya elimu, ikanilazimu kuhudhuria semina juu ya mada mbalimbali ili kukidhi hamu ya kujifunza mengi iwezekanavyo kuhusu uhusiano kati ya mwili, akili, hisia na roho. .

Kadiri nilivyoendelea kusoma, ndivyo nilivyozidi kutaka kujua mfumo wa elimu wa kitamaduni. Nilianza kuuliza maswali kama:

Kwa nini watoto wengi huchukia shule?

Kwa nini ni watoto wachache wanaopenda shule?

Kwa nini watu wengi wenye elimu ya juu hawana mafanikio katika ulimwengu wa kweli?

Je, shule hutayarisha watu kwa maisha katika ulimwengu wa kweli?

Kwa nini nachukia shule lakini napenda kusoma?

Kwa nini walimu wengi wa shule wanaishi katika umaskini?

Kwa nini kuna ufahamu mdogo sana kuhusu pesa shuleni?

Maswali haya yalinifanya kujitolea kujifunza nje ya kuta finyu za mfumo wa elimu. Kadiri nilivyoendelea kusoma, ndivyo nilivyoelewa vizuri zaidi kwa nini sikuipenda shule na kwa nini taasisi za elimu hazikuweza kuwanufaisha wanafunzi wao, hata wanafunzi bora.

Udadisi uliponigusa moyo, nikawa mjasiriamali na mwalimu. Ikiwa sivyo, singewahi kuwa mwandishi wa vitabu na muundaji wa michezo inayokuza akili ya kifedha. Elimu ya kiroho iliniongoza kwenye njia yangu ya maisha.

Inaonekana kwamba njia zetu maishani zinapaswa kutafutwa sio kichwani, lakini moyoni.

Hii haimaanishi kuwa mtu hawezi kupata njia yake kupitia elimu ya jadi. Nina hakika watu wengi hufanya hivyo. Ninataka tu kusema kwamba haiwezekani kwamba mimi mwenyewe ningeweza kupata njia yangu katika shule ya jadi.

Kwa nini njia ni muhimu sana?

Sote tunajua watu wanaopata pesa nyingi, lakini tunachukia kazi yao. Lakini wakati huo huo, tunajua watu ambao hawana pesa nyingi, na pia tunachukia kazi yao. Kwa kuongezea, tunajua wale wanaofanya kazi kwa pesa tu.

Mmoja wa wanafunzi wenzangu katika Shule ya Merchant Marine pia alitambua kwamba hakutaka kutumia maisha yake yote baharini. Badala ya kusafiri baharini kwa siku zake zote, alienda shule ya sheria baada ya kuhitimu, alitumia miaka mingine mitatu kuwa wakili na kufuata mazoezi ya kibinafsi katika S quadrant.

Alikufa katika miaka yake ya mapema ya sitini, akiwa mwanasheria aliyefanikiwa sana lakini asiye na furaha. Kama mimi, kufikia umri wa miaka 26 mtu huyu alikuwa amemaliza taaluma mbili. Licha ya kuchukia taaluma ya sheria, aliendelea kufanya hivyo kwa sababu alikuwa na mke, watoto, rehani na bili za kulipa.

Mwaka mmoja kabla ya kifo chake, tulionana kwenye mkutano wa wanafunzi wa zamani huko New York.

"Ninachofanya ni kusafisha uchafu ambao matajiri kama wewe huacha. Wananilipa pesa kidogo. Ninachukia wale ninaowafanyia kazi, - alisema mwanafunzi mwenzangu wa zamani.

"Kwanini usifanye jambo lingine?" - Nimeuliza.

- Siwezi kumudu kuacha kazi yangu. Binti yangu mkubwa anaenda chuo kikuu.

Mwanaume huyu alikufa kwa mshtuko wa moyo kabla ya kumaliza masomo yake.

Kupitia mafunzo yake ya kitaaluma, alipata pesa nyingi, lakini alikuwa chini ya huruma ya hisia kali. Roho yake ilikufa na mwili wake ukafuata upesi.

Ninaelewa kuwa hii ni kesi ya kipekee. Watu wengi hawachukii kazi zao kama vile rafiki yangu alivyohisi. Walakini, mfano huu unaonyesha kwa usahihi shida inayotokea wakati mtu anaanguka kwenye mtego wa taaluma na hawezi kupata njia yake.

Kwa maoni yangu, haya ni matokeo ya moja kwa moja ya mapungufu ya mfumo wa elimu wa jadi. Mamilioni ya watu huacha chuo na kufanya kazi maisha yao yote katika kazi ambazo hawapendi. Wanajua kwamba kuna kitu kinakosekana katika maisha yao. Kwa kuongezea, mamilioni ya watu huanguka katika mitego ya kifedha. Wanapata pesa kidogo sana ili waweze kuishi, na wanataka kupata zaidi, lakini hawajui jinsi gani.

Kwa kukosa ufahamu wazi wa roboduara nyingine, watu wengi hurudi shuleni ili kufuata taaluma mpya au kufuzu kwa nyongeza ya mishahara ya E au S, badala ya kujifunza kuhusu maisha katika roboduara ya B na I.

Sababu ya mimi kuwa mwalimu

Sababu kuu iliyonisukuma kuwa mwalimu katika B quadrant ilikuwa nia ya kuwapa watu fursa ya kupata elimu ya fedha. Nilitaka kufanya elimu hii ipatikane kwa kila mtu anayetaka kusoma, bila kujali ana pesa ngapi na GPA yake ni nini. Hii ndiyo sababu bidhaa ya kwanza ya kampuni yangu, Rich Dad, ilikuwa mchezo wa Cash Flow. Anaweza kufundisha watu katika nchi ambazo sitawahi kufika. Faida kuu ya mchezo huu ni kwamba inawafanya watu wengine kuwafundisha wengine. Ufundishaji huo hauhitaji walimu au madarasa yenye malipo makubwa. Mchezo wa Cashflow umetafsiriwa katika lugha kumi na sita na unapatikana kwa mamilioni ya watu ulimwenguni kote.

Leo, Baba Tajiri hutoa kozi za elimu ya fedha na huduma za makocha na washauri wenye uzoefu kwa ajili ya kujifunza moja kwa moja. Programu zetu ni muhimu hasa kwa wale wanaotaka kupata ujuzi muhimu ili kuhama kutoka roboduara za E na C hadi quadrants za B na I.

Bila shaka, hakuna uhakika kwamba watu hawa wote wataweza kuhamia kwenye quadrants ya B na mimi, lakini, kwa hali yoyote, watajua jinsi ya kufika huko ikiwa wana tamaa hiyo.

Mabadiliko si rahisi

Kwangu kibinafsi, kubadilisha quadrants iligeuka kuwa mbali na kazi rahisi. Utaratibu huu ulihitaji jitihada kubwa za kiakili, lakini hata nishati zaidi ilitumiwa kwenye mabadiliko ya kihisia na kiroho. Nililelewa katika familia ya wafanyakazi wenye elimu ya juu katika E quadrant, na mawazo yaliyo katika kitengo hiki yaliwekwa akilini mwangu kuhusu thamani ya elimu, ajira ya uhakika, marupurupu na pensheni ya serikali. Kwa njia nyingi, maadili

Ukurasa wa 4 wa 8

Wazazi wangu walikuwa wakinifanya kuwa vigumu kwangu kuhamia katika kundi la B na mimi quadrants. Nilihitaji kuondoa chuki zao zote, wasiwasi na shutuma zao kuhusu nia yangu ya kuwa mjasiriamali na mwekezaji. Miongoni mwa maadili ambayo nililazimika kuacha ni yafuatayo:

"Lazima uwe na kazi ya wakati wote."

"Unahatarisha sana."

"Je, ikiwa hautafanikiwa?"

"Kuwa daktari. Wanapata pesa nyingi."

"Matajiri wote ni wachoyo."

Kwa nini pesa ni muhimu sana kwako?

"Pesa haitakufanya uwe na furaha."

"Unahitaji tu kuishi chini ya uwezo wako."

"Cheza kwa hakika. Usifuate ndoto."

Lishe na mazoezi

Nilitaja maendeleo ya kihisia na kiroho, kwa sababu bila hiyo, mabadiliko ya maisha hayatakuwa imara. Kwa mfano, ikiwa unamwambia tu mtu mwenye uzito zaidi: "Kula kidogo na kusonga zaidi," hii haiwezekani kumsaidia. Anaweza kuelewa kwamba chakula na mazoezi vitamnufaisha, lakini watu wengi wenye uzito kupita kiasi hawali sana kwa sababu wana njaa. Wanakula ili kujaza utupu katika hisia zao na roho zao. Wakati wa kuanza mpango wa lishe na mazoezi ya kupunguza uzito, watu wanafanya kazi tu kwa akili na mwili wao. Lakini bila ukuaji wa kihemko na kiroho, mtu anaweza kukaa kwenye lishe kwa miezi sita na kupoteza kilo nyingi kama anataka, na baadaye kupata uzito zaidi.

Vile vile hufanyika wakati wa kubadilisha quadrants. Kauli rahisi, "Nitakuwa mjasiriamali wa B-quadrant," haina maana kama ahadi ya mvutaji sigara, "Nitaacha kesho." Kuvuta sigara ni uraibu wa kimwili unaotokana na matatizo ya kihisia na kiroho. Bila usaidizi wa kihisia-moyo na wa kiroho, mvutaji sigara hataacha kamwe uraibu huu. Vile vile ni kweli kwa walevi, waraibu wa ngono, na watu wanaozoea duka. Uraibu mwingi hutokana na majaribio yasiyofanikiwa ya watu kupata furaha katika nafsi zao.

Ndiyo maana kampuni yangu hutoa kozi sio tu kwa ajili ya maendeleo ya akili na mwili, lakini pia huduma za wakufunzi wenye ujuzi na washauri ambao wana utaalam katika kusaidia mabadiliko ya kihisia na kiroho.

Watu wachache wanaweza kutembea njia hii peke yao, na sikuweza kamwe kuijua bila mshauri kama baba tajiri, na bila usaidizi wa mke wangu, Kim. Ni ngumu kuhesabu ni mara ngapi nilitaka kuacha kila kitu na kurudi nyuma. Ikiwa sivyo kwa Kim na babake rafiki yangu Mike, hakika ningeachana na mradi huu.

Kwa nini wanafunzi bora wanafeli

Tukitazama mchoro tena, tunaweza kuona kwa nini wanafunzi wanaopata alama bora shuleni hufeli katika ulimwengu wa pesa.

Mtu anaweza kuwa na elimu ya juu ya akili, lakini ikiwa hajapata elimu ya kihisia, basi hisia ya hofu itazuia mwili wake kufanya kile ambacho ni wajibu wa kufanya. Hii ndiyo sababu wengi wa wale wanaofanya vizuri shuleni huingia kwenye kile kinachoitwa "ulemavu wa uchambuzi" wanaposoma kazi iliyo mbele yao kwa undani zaidi, lakini hawawezi kufanya uamuzi.

Hii "analytical paralysis" ni matokeo ya methodolojia inayotumika katika mfumo wa elimu asilia kuwaadhibu wanafunzi kwa makosa. Ukweli ni kwamba watoto huwa wanafunzi bora kwa sababu tu hufanya makosa machache. Shida kuu ya ugonjwa huu wa kihemko ni kwamba katika ulimwengu wa kweli, watu walio hai hufanya makosa zaidi na kujifunza kutoka kwao masomo wanayohitaji kuwa washindi katika mchezo wa maisha.

Hebu tuwaangalie Rais Clinton na George W. Bush. Clinton hakuweza kukiri kwamba alifanya mapenzi na mwanafunzi aliyefunzwa, na Bush hakukumbuka makosa yoyote aliyofanya wakati wa urais wake. Ni asili ya mwanadamu kufanya makosa, lakini kusema uwongo juu ya makosa yaliyofanywa kunachukuliwa kuwa uwongo na kunakabiliwa na adhabu ya jinai.

Wakati wakosoaji walipomshtaki Thomas Edison kwa kufanya makosa 1,014 kabla ya kuunda balbu, mvumbuzi huyu mkuu alisema, "Sikuwa na makosa mara 1014, lakini mara 1014 nilipata kitu ambacho hakikufanya kazi."

Kwa maneno mengine, watu wengi hushindwa kufanikiwa kwa sababu tu hawawezi kuvumilia kushindwa vya kutosha. Kwa kuruhusu woga uzuie maendeleo yao kuelekea lengo lao, wao hung’ang’ania kazi thabiti, kwa sehemu kwa sababu hawana elimu ya kihisia-moyo.

Moja ya nguvu kuu za akademia za kijeshi na Marine Corps ni kwamba mashirika haya hutumia muda mwingi katika maendeleo ya kiroho, kihisia, kiakili na kimwili ya vijana wa kiume na wa kike. Kwa rigidity yote ya mfumo huo wa mafunzo, inapaswa kutambuliwa kuwa inahakikisha maendeleo ya pande zote ya utu muhimu kufanya kazi ngumu zaidi.

Niliunda mchezo wa Cashflow ili kufanya mchakato wa kujifunza kuwa pande zote. Mchezo ni zana bora ya kielimu kuliko vitabu na mihadhara kwa sababu inahusisha mwili, akili, hisia na roho ya mchezaji kwa wakati mmoja.

Lengo la mchezo huu ni kuwawezesha wachezaji kufanya makosa mengi iwezekanavyo kwa kuhatarisha pesa za vinyago na kisha kujifunza kutokana na makosa yao. Nadhani hii ndiyo njia ya kibinadamu zaidi ya kusimamia ujuzi wa kushughulikia pesa.

Njia yenyewe ni lengo

Leo, kuna maelfu ya vilabu vya wapenzi wa CASHFLOW kote ulimwenguni. Miongoni mwa kazi nyingi muhimu wanazofanya ni kwamba wao hutumika kama makimbilio dhidi ya dhoruba, mahali pa kupumzika kwenye safari ndefu ya maisha. Kwa kujiunga na moja ya vilabu vya mashabiki wa mchezo wa biashara wa Mtiririko wa Fedha, utakutana na watu ambao ni kama wewe, ambao wanajibadilisha wenyewe na hatima yao, na sio tu kuzungumza juu ya hitaji la mabadiliko.

Tofauti na taasisi za jadi za elimu, hakuna haja ya kuonyesha ushahidi wa mafanikio ya kitaaluma ya zamani. Kinachotakiwa kwako ni nia ya dhati ya kujifunza na kufanya mabadiliko. Wakati wa mchezo, utafanya makosa mengi katika hali tofauti za kifedha, ili baadaye utajifunza kutoka kwao, bila kuhatarisha chochote isipokuwa pesa za toy.

Vilabu vya mashabiki wa mchezo "Mtiririko wa pesa" sio wa kupendeza kwa wale wanaotafuta njia za kupata utajiri haraka. Imeundwa kwa wale wanaounga mkono wazo la mabadiliko ya polepole na ya kudumu ya kiakili, kihemko, kiroho, kimwili na kifedha ambayo mtu lazima apitie. Sote tunabadilika kwa viwango tofauti, kwa hivyo ni bora kwako kuchagua kasi yako mwenyewe.

Baada ya kucheza mchezo mara chache, itakuwa rahisi kwako kubainisha hatua yako inayofuata inapaswa kuwa nini na ni aina gani kati ya aina nne za mali (biashara, mali isiyohamishika, dhamana, au bidhaa) inafaa kwako.

Hatimaye

Kupata njia yako si rahisi kila wakati. Hata leo, siwezi kusema kwa uhakika ikiwa nimepata njia yangu mwenyewe. Kama unavyojua, sisi sote tunapotea mara kwa mara, na kurudi kwenye mstari sio rahisi.

Ikiwa unajisikia kama wewe

Ukurasa wa 5 wa 8

katika roboduara mbaya au bado haujapata njia yako maishani, basi nakushauri ugeuke kwa moyo wako. Labda unahisi hitaji la mabadiliko, kwa hivyo mawazo yafuatayo yalianza kukujia mara nyingi zaidi:

"Ninafanya kazi na watu waliokufa."

"Ninapenda kazi yangu, lakini ningependa kujifunza jinsi ya kupata pesa zaidi."

"Siwezi kungoja wikendi."

"Nataka kufanya mambo yangu mwenyewe."

"Je, si wakati wa mimi kuacha kazi hii?"

Dada yangu akawa mtawa wa Buddha. Wito wake ni kusaidia Dalai Lama, na njia hii haimletei pesa. Akiwa mtawa anapata kipato kidogo sana, lakini hiyo haimaanishi kwamba lazima awe mtawa maskini. Ana mali yake mwenyewe, ambayo anaikodisha, na uwekezaji katika dhahabu na fedha. Ujasiri wake na elimu ya kifedha inamruhusu kufuata njia ya maisha bila kuweka nadhiri ya umaskini.

Leo ninafurahi kwa njia nyingi kwamba shuleni niliitwa dumbass. Iliniumiza kihisia, lakini ni maumivu haya ambayo yaliniruhusu kupata njia yangu mwenyewe maishani - kuwa mwalimu. Hata hivyo, sawa na dada yangu, kuwa mwalimu haimaanishi kwamba ni lazima niwe mwalimu maskini.

Kwa mara nyingine tena nitarudia maneno ya Thich Nyat Khan: "Njia yenyewe ni lengo."

Utangulizi

Je, uko katika roboduara ipi?

CASHFLOW SQUARE ni chombo kinachoruhusu watu kugawanywa katika vikundi kulingana na chanzo cha pesa zao.

Ikiwa unajitahidi kwa uhuru wa kifedha na maisha yamekuongoza kwenye njia za kifedha, basi kitabu "The Cash Flow Quadrant" kimeandikwa kwa ajili yako. Ikiwa unataka kubadilisha hatima yako ya kifedha na kudhibiti vitendo vyako vinavyolenga kufikia lengo hili, kitabu hiki kitakusaidia kuchagua mwelekeo sahihi.

Kila mmoja wetu ana nafasi yetu katika angalau roboduara moja ya Roboduara ya FLOW YA FEDHA. Kuwa wa kikundi fulani huamuliwa na mahali pesa zinatoka. Baadhi yetu tumejiajiri na kulipwa, huku wengine tumejiajiri. Wanaolipwa mishahara, wajasiriamali wadogo na watu waliojiajiri wapo upande wa kushoto wa Quadrant ya CASHFLOW. Upande wa kulia unakaliwa na wale wanaopokea pesa kutoka kwa biashara zao au uwekezaji.

KOROSHO QUADRANT ni chombo rahisi na cha kutegemewa kinachokuwezesha kuwapanga watu kwenye vikundi kulingana na chanzo cha pesa zao. Kila sekta katika mchoro huu ni ya kipekee, na watu walio nayo wanashiriki kufanana. Maelezo ya kina ya sekta yatakusaidia kubainisha ulipo leo na kupanga njia ya kuelekea unapotaka kuwa katika siku zijazo unapochagua njia yako mwenyewe ya kupata uhuru wa kifedha. Inaweza kupatikana katika sekta zote nne, lakini ujuzi wa mfanyabiashara au mwekezaji utakuwezesha kufikia malengo yako ya kifedha kwa kasi zaidi. Ili wafanyikazi waliofaulu wawe salama kifedha baada ya kustaafu, wanahitaji kuwa wawekezaji waliofanikiwa.

Unataka kuwa nini unapokuwa mkubwa?

Quadrant ya Mtiririko wa Pesa ni, kwa njia nyingi, sehemu ya pili ya Baba Maskini wa Baba Tajiri. Kwa wale ambao hamjaisoma, nitawaambia kwamba inahusu masomo mbalimbali ya baba zangu wawili ambao walinifundisha jinsi ya kushughulikia pesa na jinsi ya kufanya maamuzi sahihi katika maisha. Mmoja wao alikuwa baba yangu mwenyewe, na mwingine alikuwa baba ya rafiki yangu mkubwa. Mmoja alihitimu na mwingine hata hakuhitimu kutoka shule ya upili. Mmoja alikuwa maskini na mwingine alikuwa tajiri.

Ushauri wa baba maskini

Baba yangu aliyesoma sana lakini maskini aliendelea kusema, "Nenda shule, pata alama za juu, kisha ujipatie kazi nzuri na thabiti."

Baba maskini alinishauri niwe ama P wa kulipwa zaidi, yaani, mfanyakazi, au C ya kulipwa sana, yaani, mtaalamu wa kujiajiri - daktari, wakili, au mhasibu. Baba yangu maskini alikuwa na wasiwasi zaidi kuhusu mshahara thabiti, marupurupu, na usalama wa kazi. Hii ndiyo sababu yeye mwenyewe alikuwa mfanyakazi wa serikali anayelipwa sana, mkuu wa Idara ya Elimu ya Jimbo la Hawaii.

Ushauri wa baba tajiri

Baba yangu tajiri lakini asiye na elimu alitoa ushauri tofauti sana. Alisema: "Jifunze, pata elimu, jenga biashara yako na uwe mwekezaji aliyefanikiwa." Alipendekeza nichukue roboduara B ya maisha:

Kitabu hiki kinahusu mchakato wa elimu ya kiakili na kihisia niliopitia kufuatia ushauri wa baba ya rafiki yangu.

Kitabu hiki kimeandikwa kwa ajili ya nani?

Kitabu hiki kimeandikwa kwa ajili ya watu ambao wako tayari kubadili roboduara zao, hasa kwa wale ambao kwa sasa ni wa makundi ya E na C, lakini wanafikiria kuhamia B au I. Ni kwa wale ambao wako tayari kupuuza ajira ya uhakika na kuanza kuhakikisha. usalama wao wa kifedha.... Sio safari rahisi maishani, lakini thawabu itakuwa uhuru wa kifedha ambao utalipa juhudi zako.

Nilipokuwa na umri wa miaka 12, baba tajiri alisimulia hadithi rahisi ambayo ilinionyesha njia ya uhuru wa kifedha. Kwa msaada wake, alielezea tofauti kati ya upande wa kushoto wa Quadrant ya CASHFLOW, yaani, sekta E na C, na upande wa kulia, yaani, sekta B na I. Hii ndiyo hadithi.

Hapo zamani za kale kulikuwa na kijiji kidogo duniani. Itakuwa nzuri sana kuishi huko, ikiwa sio kwa shida moja. Hakukuwa na maji katika kijiji, isipokuwa yale ambayo mvua ilileta. Ili kumaliza tatizo hili mara moja, wazee waliamua kuajiri watu ambao wangekubali kuleta maji kijijini kila siku. Watu wawili walijitolea kufanya kazi hii, na wazee waligawanya mkataba kati yao, wakiamini kwamba ushindani ungeweka bei ya chini na kuhakikisha upatikanaji wa maji usioingiliwa.

Mfanyakazi wa kwanza kati ya hao, aliyeitwa Ed, mara moja alinunua ndoo mbili za mabati na kukimbia huku na huko kando ya njia ya kuelekea ziwani, ambayo ilikuwa maili moja kutoka kijijini. Mara moja alianza kupata pesa, alipokuwa akifanya kazi kutoka alfajiri hadi jioni, akivuta maji kutoka kwa ziwa kwenye bafu. Ed aliimimina kwenye tanki kubwa la zege ambalo wanakijiji walikuwa wamejenga. Kila asubuhi ilimbidi kuamka kabla ya kila mtu ili kuhakikisha kuna maji ya kutosha ndani ya tanki kwa ajili ya kila mtu. Ilikuwa kazi ngumu, lakini Ed alifurahi kupata pesa na kufanya mojawapo ya kandarasi mbili za kipekee za kuendesha biashara hiyo.

Mkandarasi wa pili, aitwaye Bill, alitoweka kwa muda. Hakuwa ameonekana kwa miezi kadhaa na Ed alifurahishwa sana na kutokuwepo kwa mshindani.

Badala ya kununua ndoo mbili, Bill alichora mpango wa biashara, akaunda shirika, akapata wawekezaji wanne, akaajiri rais kufanya kazi ya mchana, na kurudi kijijini na kikundi cha wafanyakazi wa ujenzi miezi sita baadaye. Ndani ya mwaka mmoja, timu yake ilijenga nguvu

Ukurasa wa 6 wa 8

bomba la chuma cha pua lililounganisha kijiji na ziwa.

Katika uzinduzi wa mfereji wa maji, Bill alisema kuwa maji yake yalikuwa safi kuliko Ed. Bill alijua kwamba wakazi walikuwa na malalamiko kuhusu ukosefu wa usafi wa maji. Aidha, alisisitiza kuwa anaweza kusambaza maji kijijini kwa saa 24 kwa siku, siku 7 kwa wiki, huku Ed akisambaza maji siku za wiki tu kwa sababu hataki kufanya kazi mwishoni mwa wiki.

Kwa kuongezea, Bill alitangaza kwamba usambazaji wake wa maji wa hali ya juu, unaoendelea utauzwa kwa asilimia 75 chini ya ile ya Ed. Wakazi hao walifurahi na mara moja wakakimbilia kwenye bomba, lililokuwa mwisho wa bomba la maji lililojengwa na Bill.

Ili kufanya biashara iendelee katika mazingira ya ushindani, Ed alishusha mara moja ushuru wake kwa asilimia 75, akanunua ndoo mbili zaidi, akaweka vifuniko juu yake, na kuanza kuleta ndoo nne kwa kila safari. Ili kuboresha huduma hiyo, aliwaomba wanawe wawili wamsaidie kubeba maji usiku na wikendi. Vijana hao walipoondoka kuelekea chuoni, Ed aliwaambia, "Rudini haraka iwezekanavyo, kwa sababu siku moja biashara hii itakuwa yako."

Lakini kwa sababu fulani, baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, wanawe hawakurudi kijijini. Ed hatimaye aliajiri wafanyakazi, na kwa kawaida aliingia katika matatizo na chama. Muungano huo umedai nyongeza ya mishahara kwa wanachama wake, nyongeza ya marupurupu na kikomo cha kiwango cha maji kinachobebwa na ndoo moja kwa wakati mmoja.

Wakati huo huo, Bill alitambua kwamba kama kijiji hiki kinahitaji maji, basi vijiji vingine lazima pia viyahitaji. Alirekebisha mpango wake wa biashara na kuweka mfumo wa usambazaji wa maji safi wa kasi ya juu, wa juu, wa bei ya chini na wa kuuzwa kwa vijiji kote ulimwenguni. Bill alipokea senti moja tu kwa ndoo ya maji, lakini alipeleka mabilioni ya ndoo kila siku. Iwe alikuwa akifanya kazi au la, mabilioni ya watu walitumia mabilioni ya ndoo za maji, na pesa zikamwagika kwenye akaunti yake ya benki. Bill alitengeneza bomba ili kuwapa watu maji na bado wapate pesa.

Bill aliishi kwa utajiri na furaha, na Ed alifanya kazi kwa bidii kwa siku zake zote na hakuondokana na matatizo ya kifedha. Mwisho wa hadithi.

Hadithi hii ya Bill na Ed imeniongoza kwa miaka mingi katika kunisaidia kufanya maamuzi ya kubadilisha maisha. Mara nyingi nilijiuliza: “Ninafanya nini: kujenga bomba au kubeba ndoo? Je, ninafanya kazi kwa bidii au ninafurahia kazi yangu?”

Na majibu ya maswali haya yalinifanya niwe huru kifedha.

Hivi ndivyo kitabu hiki kinahusu. Ni kuhusu kile kinachohitajika ili kuingia kwenye quadrants ya B na I. Imeandikwa kwa wale ambao wamechoka kubeba ndoo nzito na wako tayari kujenga mabomba ambayo pesa itaingia kwenye mifuko yao.

Kitabu hiki kiko katika sehemu tatu.

Sehemu ya I inaangazia tofauti kuu za ndani kati ya roboduara nne. Inaonyesha kwa nini kategoria fulani za watu huvutia sekta fulani na mara nyingi hukwama ndani yao bila kujua. Sehemu ya kwanza ya kitabu itakusaidia kuamua uko katika roboduara ipi leo na ni wapi ungependa kuwa baada ya miaka mitano.

Sehemu ya II inahusu mabadiliko ya kibinafsi. Inazungumza zaidi juu ya kile unachohitaji kuwa kuliko kile unachohitaji kufanya.

Sehemu ya Tatu inaeleza jinsi ya kufaulu katika upande wa kulia wa Roboduara ya MFUKO WA FEDHA. Ndani yake, nitashiriki siri nyingi za baba yangu tajiri kuhusu kupata ujuzi unaohitajika ili kuwa wafanyabiashara na wawekezaji waliofaulu. Hii itakusaidia kuchagua njia yako mwenyewe ya uhuru wa kifedha.

Katika kitabu hiki chote, ninasisitiza haja ya kuendelea kukuza akili ya kifedha. Ikiwa unataka kutenda upande wa kulia wa quadrant, katika quadrants ya B na I, utahitaji akili zaidi kuliko ukichagua upande wa kushoto, yaani, quadrants E au C. Ili kufanikiwa katika quadrants ya B au I , lazima ujifunze kudhibiti mwelekeo wa mtiririko wako wa pesa.

Kitabu hiki kimeandikwa kwa wale ambao wako tayari kufanya mabadiliko katika maisha yao, kufikiria upya maana ya ajira ya uhakika na kuanza kujenga mabomba yao wenyewe ili kufikia uhuru wa kifedha.

Tumeingia enzi ya taarifa ambayo hutupatia fursa nyingi za mafanikio ya kifedha kuliko hapo awali. Fursa hizi zitatambuliwa na kutumiwa hasa na wale walio na ujuzi wa quadrants ya B na I. Ili kufanikiwa katika umri wa habari, mtu atahitaji habari kutoka kwa quadrants zote nne. Kwa bahati mbaya, mfumo wetu wa elimu bado uko katika enzi ya viwanda na huwatayarisha tu wanafunzi kwa upande wa kushoto wa Quadrant ya CASHFLOW.

Ikiwa unatafuta majibu mapya ili kusonga mbele katika enzi ya habari, basi kitabu hiki ni kwa ajili yako. Haijibu maswali yote, lakini inatoa vidokezo vingi muhimu kuhusu maendeleo ya kibinafsi na ujuzi wa kiufundi ambao ulinisaidia kuhama kutoka upande wa P na C hadi upande wa B na mimi.

Sehemu ya kwanza

Roboduara ya mtiririko wa pesa

Sura ya kwanza

Kwa nini usiende kazini?

Kwa mtu ambaye amefunzwa kuthamini kazi, ni vigumu kueleza kwa nini hutaki kuitafuta.

Mnamo 1985, mke wangu Kim na mimi hatukuwa na makao. Hatukuwa na kazi, na karibu hakuna chochote kilichosalia cha akiba yetu ya hapo awali. Vikomo vya kadi zetu za mkopo viliisha, na tuliishi katika gari kuukuu la kahawia la Toyota lililokuwa na viti vya kukunjwa vilivyokuwa kitanda chetu. Wiki moja ya maisha kama haya ilitosha kwetu kuanza kutambua ukweli wa kikatili wa sisi kuwa nani, tulifanya nini na wapi njia hii ilitishia kutuongoza.

Tulikwenda bila makao kwa wiki nyingine mbili. Rafiki yetu alipata habari kuhusu hali mbaya ya kifedha tuliyokuwa nayo na akatupa chumba katika orofa ya chini ya nyumba yake. Tuliishi huko kwa muda wa miezi tisa.

Tulijaribu kutomwambia mtu yeyote kuhusu hali yetu. Kwa nje, mimi na Kim tulionekana kuwa wa kawaida kabisa. Marafiki na jamaa walipogundua hali yetu, mara moja waliuliza swali: "Kwa nini usiende kufanya kazi?"

Mwanzoni tulijaribu kueleza kwa nini, lakini kwa kawaida tulikuwa wabaya. Kwa mtu ambaye amefunzwa kuthamini kazi, ni vigumu kueleza kwa nini hutaki kuitafuta.

Mara kwa mara tulipata fursa ya mara kwa mara kutengeneza dola chache, lakini tulikubali tu kufanya hivyo ili kununua mboga na kujaza mafuta. Pesa hizi zilizopatikana kwa nasibu zilikuwa mafuta tu ambayo yalituruhusu kudumisha nguvu ya kuelekea lengo letu. Lazima nikubali kwamba katika wakati wa shaka ya kibinafsi, wazo la kazi ya kuaminika, thabiti na mshahara wa kawaida ilianza kuonekana kuvutia kwangu.

Lakini kwa kuwa hatukujitahidi kupata ajira ya uhakika, tuliendelea kuhangaika kwa namna fulani, tukiwa kwenye ukingo wa shimo la kifedha.

Elfu moja mia tisa themanini na tano ilikuwa mbaya zaidi na pia moja ya ndefu zaidi katika maisha yetu. Wale wanaosema kuwa pesa sio muhimu kwa uwazi hawakulazimika kukaa bila hiyo kwa muda mrefu. Mimi na Kim tulianza kugombana mara kwa mara.

Ukurasa wa 7 wa 8

na kuapa.

Hofu, ukosefu wa usalama, na njaa huzima mivutano ya kihisia na mara nyingi husababisha migogoro na wale wanaotupenda zaidi. Walakini upendo ulituweka pamoja, na shida ziliimarisha tu dhamana yetu. Tulijua tulikokuwa tukienda, lakini hatukujua kama tungewahi kufika huko.

Tulijua kwamba tunaweza kupata kazi ya kutegemewa, thabiti na yenye malipo makubwa. Sote wawili tulikuwa na digrii ya chuo kikuu, tabia nzuri ya kufanya kazi, na maadili thabiti ya kazi. Lakini hatukutafuta ajira ya uhakika. Tulitaka kupata uhuru wa kifedha.

Kufikia 1989, tulikuwa mamilionea. Lakini ingawa tumefanikiwa kifedha machoni pa watu wengine, bado hatujaweza kufikia uhuru wa kweli wa kifedha. Hii iliendelea hadi 1994. Tangu wakati huo, hatukuwahi kuwa na haja ya kurejea kazini tena. Tukiwa tumelindwa dhidi ya maafa yoyote ya kiuchumi, sote wawili tukawa huru kifedha. Kim alikuwa na miaka 37 na mimi nilikuwa na miaka 47.

Huhitaji pesa kutengeneza pesa

Nilianza sura hii kwa kueleza jinsi, mwaka wa 1985, tulikuwa bila makao na bila senti. Nilifanya hivi kwa sababu huwa nasikia watu wakisema, "Inachukua pesa kutengeneza pesa."

Sikubaliani na hilo. Haikuchukua pesa kutoka kwa watu wasio na makazi kama tulivyokuwa mnamo 1985 hadi tajiri mnamo 1989 na kisha kupata uhuru wa kifedha mnamo 1994. Tulipoanza, tulikuwa na madeni tu.

Mbali na hilo, hauitaji kuwa na elimu nzuri rasmi ili kupata pesa. Nina shahada ya chuo kikuu, lakini kusema kweli, kufikia uhuru wa kifedha hakuhusiani na yale niliyofundishwa huko. Sikupata karibu matumizi yoyote ya maarifa yaliyopatikana kwa miaka mingi ya kusoma calculus tofauti, trigonometry ya spherical, kemia, fizikia, fasihi ya Kifaransa na Kiingereza.

Watu mashuhuri wengi waliofaulu waliacha shule bila kuhitimu, kama vile Thomas Edison, mwanzilishi wa General Electric; Henry Ford, mwanzilishi wa Ford Motor; Bill Gates, mwanzilishi wa Microsoft; Ted Turner, mwanzilishi wa CNN; Michael Dell, mwanzilishi wa Dell Computers; Steve Jobs, mwanzilishi wa Apple; Ralph Lauren, mwanzilishi wa Polo. Elimu ya juu ni muhimu kwa kupata taaluma, lakini sio kupata utajiri mkubwa. Watu hawa wameunda miradi yao ya biashara iliyofanikiwa, malengo sawa tuliyojiwekea na Kim na mimi.

Kwa hivyo ni nini kinachohitajika kwa hii?

Mara nyingi mimi huulizwa, "Ikiwa hauitaji pesa kupata pesa, na shule hazikufundishi jinsi ya kuwa huru kifedha, basi itachukua nini?"

Jibu langu ni kwamba unahitaji ndoto, dhamira kubwa, nia ya kujifunza haraka, uwezo wa kutumia mali uliyopewa na Mungu kwa usahihi, na kujua ni Quadrant gani ya CASHFLOW ni bora kwako kama jenereta ya mapato.

UWANJA WA KOROSHO ni nini?

Hivi ndivyo UWANJA WA MIFUKO YA PESA inavyoonekana. Barua kwenye mchoro zinaonyesha:

Je, unapata mapato yako kutoka kwa quadrant gani?

MFUMO WA KOROSHO unaonyesha mbinu mbalimbali za kuzalisha mapato. Kwa mfano, mfanyakazi hupokea pesa mahali fulani pa kazi na anafanya kazi kwa mtu mwingine au kampuni. Watu katika S quadrant hupata pesa kwa kujifanyia kazi. Mwenye biashara ana biashara yake ambayo inamletea pesa, na mwekezaji anapata kwenye uwekezaji wa mtaji, yaani, kwa msaada wa pesa, anapata pesa zaidi.

Mbinu tofauti za kuzalisha mapato zinahitaji mawazo tofauti, ujuzi tofauti wa kiufundi, na njia tofauti za elimu. Watu tofauti wanavutiwa na quadrants tofauti.

Ingawa pesa zote ni sawa, njia ambazo zinafanywa ni tofauti sana. Ikiwa unatazama majina ya quadrants, unaweza kujiuliza, "Ni quadrant gani ninayopata mapato zaidi kutoka?"

Quadrants zote ni tofauti kutoka kwa kila mmoja. Kupata mapato kutoka kwa quadrants tofauti kunahitaji ujuzi tofauti na sifa tofauti za utu, hata kama mtu huyo huyo anaigiza katika roboduara hizi zote. Kuhama kutoka roboduara moja hadi nyingine ni kama kucheza gofu asubuhi na kwenda kutazama ballet jioni.

Unaweza kupata mapato kutoka kwa robo tatu zote

Wengi wetu tuna uwezo wa kupata mapato kutoka kwa robo nne zote. Ni roboduara gani tunayochagua kupokea mapato yetu kuu inategemea kidogo na kile tulichofundishwa shuleni. Hii ni kwa kiasi kikubwa kutokana na sisi ni nani ndani - ni nini maadili yetu, nguvu, udhaifu na maslahi. Ni tofauti hizi za ndani ambazo hutuvutia au hutuondoa kutoka kwa kila moja ya quadrants nne.

Na bado, bila kujali ni aina gani ya kazi tunayofanya, tunaweza kufanya kazi katika robora zote nne. Kwa mfano, daktari anaweza kuchagua kupata mapato katika E quadrant na kupata kazi katika hospitali kubwa au kampuni ya bima, kufanya kazi kwa serikali katika vifaa vya afya ya umma, au kuwa daktari wa kijeshi.

Daktari yuleyule anaweza kuamua kupata pesa katika S quadrant kwa kwenda kwenye mazoezi ya kibinafsi, kufungua ofisi yake mwenyewe, kuajiri wafanyikazi, na kuajiri mteja wa kawaida.

Au daktari huyo angeweza kuchagua Sekta B na kumiliki kliniki au maabara na kuwa na wafanyakazi wa madaktari wengine. Daktari kama huyo huenda akaajiri mkurugenzi wa kibiashara ili kuendesha shirika. Katika kesi hiyo, atakuwa mmiliki wa biashara, lakini yeye mwenyewe hatahitaji kufanya kazi ndani yake. Kwa kuongeza, daktari huyu anaweza kuamua kumiliki biashara ambayo haina uhusiano wowote na dawa, lakini wakati huo huo mazoezi ya dawa mahali pengine. Katika kesi hii, atapokea mapato kama mwakilishi wa quadrants mbili: E na B.

Katika roboduara ya I, daktari huyu anaweza kupata mapato kwa kuwekeza katika biashara za watu wengine au katika vyombo kama vile hisa, bondi na mali isiyohamishika.

Ufunguo wa chaguzi hizi zote ni wapi mapato yanatolewa. Inategemea sio sana kile tunachofanya, lakini jinsi tunavyotengeneza mapato.

Njia tofauti za kupata mapato

Tofauti kuu katika maadili yetu ya asili, uwezo, udhaifu, na maslahi ni muhimu zaidi katika kuamua ni roboduara ipi ya kuzalisha mapato. Wengine wanataka kuwa wafanyikazi, na wengine huchukia kazi kama hiyo. Baadhi ya watu wanapenda kuwa wamiliki wa makampuni, lakini hawataki kuyaendesha. Wengine wanafurahia sio tu kumiliki makampuni, lakini pia kusimamia. Mtu ana nia ya kuwekeza, wakati mtu hawezi kumudu hatari ya kupoteza pesa. Wengi wetu tuna kidogo ya kila aina ya watu wa aina hii. Ili kufanikiwa katika roboduara zote nne, mara nyingi ni muhimu kufikiria upya baadhi ya maadili ya kimsingi.

Unaweza kuwa tajiri au maskini katika robo nne zote.

Ni muhimu kutambua kwamba katika quadrants zote nne, unaweza kuwa maskini pamoja na tajiri. Kuna watu ambao hutengeneza mamilioni, na kuna watu ambao hushindwa katika kila quadrants nne. Kaa katika hilo

Ukurasa wa 8 wa 8

au roboduara nyingine yoyote si lazima kuhakikisha mafanikio ya kifedha.

Sio quadrants zote zinazofanana

Kujua sifa za kila roboduara itakuruhusu kuelewa vizuri ni ipi (au ni ipi) kati yao ni bora kwako.

Kwa mfano, mojawapo ya sababu nyingi ninazochagua kufanya kazi hasa katika robo nne za B na I ni kwa manufaa ya kodi. Watu wengi wanaofanya kazi upande wa kushoto wa Mgawanyiko wa CASHFLOW wana vivutio vichache sana vya kodi vya kisheria. Lakini kwa upande wake wa kulia, fursa kama hizo ni nyingi. Kwa kuunda mapato katika roboduara ya B na mimi, ninaweza kupata pesa haraka zaidi, iendelee kunifanyia kazi kwa muda mrefu, na sio kutoa sehemu kubwa yake kwa serikali katika ushuru.

Njia tofauti za kupata pesa

Watu wanapouliza kwa nini mimi na Kim hatukuwa na makao, ninaeleza kwamba ilitokana na ujuzi wa baba yangu tajiri kuhusu pesa. Pesa ni muhimu sana kwangu, lakini sikutaka kutumia maisha yangu kuzifanyia kazi. Ndiyo maana sikutaka kupata kazi. Kwa kuwa mimi na Kim tuliazimia kuwa raia wa mfano, tulitaka pesa zetu zitufanyie kazi badala ya kupoteza maisha yetu kwa kutafuta pesa.

Hii ndiyo sababu UWANJA WA MFUGAJI WA KONDOO ni muhimu sana. Anatofautisha kati ya njia za kuunda pesa. Unaweza kupata fursa ya kuwa raia wa mfano na kuunda pesa, badala ya kufanya kazi ya mikono kwa hiyo.

Baba tofauti - maoni tofauti juu ya pesa

Baba yangu msomi aliamini sana kuwa kupenda pesa ni uovu na mapato kupita kiasi ni ishara tosha ya uchoyo. Magazeti yalipochapisha makala kuhusu mambo mengi aliyofanya katika nyanja ya elimu, baba yangu alichanganyikiwa kwa sababu alihisi kwamba analipwa pesa nyingi sana ikilinganishwa na walimu wa kawaida wa shule waliofanya naye kazi walivyopokea. Alikuwa mtu mzuri, mwaminifu, mchapakazi ambaye sikuzote alisisitiza kwa uthabiti kwamba pesa haikuwa jambo kuu maishani mwake.

Baba yangu aliyesoma sana lakini maskini alikuwa akisema:

"Sipendi pesa."

"Sitawahi kuwa tajiri."

"Siwezi kumudu".

"Uwekezaji ni hatari sana."

Soma kitabu hiki chote kwa kununua toleo kamili la kisheria (http://www.litres.ru/robert-kiyosaki/kvadrant-denezhnogo-potoka/?lfrom=279785000) katika lita.

Maelezo ya chini

Mwisho wa kijisehemu cha utangulizi.

Maandishi yametolewa na Liters LLC.

Soma kitabu hiki kwa ukamilifu kwa kununua toleo kamili la kisheria kwa lita.

Unaweza kulipia kitabu kwa usalama kwa Visa, MasterCard, kadi ya benki ya Maestro, kutoka kwa akaunti ya simu ya rununu, kutoka kwa kituo cha malipo, kwenye saluni ya MTS au Svyaznoy, kupitia PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, kadi za bonasi au kwa njia nyingine inayofaa kwako.

Hapa kuna kipande cha utangulizi cha kitabu.

Ni sehemu tu ya maandishi ambayo imefunguliwa kwa usomaji bila malipo (kizuizi cha mwenye hakimiliki). Ikiwa ulipenda kitabu, maandishi kamili yanaweza kupatikana kwenye tovuti ya mshirika wetu.

dhana " roboduara ya pesa"(Au tuseme roboduara ya mtiririko wa pesa) ilitambulishwa kwa umma na mwandishi maarufu na mwekezaji mtaalamu Robert Kiyosaki katika kitabu chake cha pili cha jina hilohilo. Kwa ujumla, vitabu vya Kiyosaki ni vyema kwa sababu vimeandikwa kwa lugha rahisi, inayofikika, rahisi na inayoeleweka kwa mlei ambaye si mtaalamu wa biashara na uwekezaji.

Pia, vitabu vyake vina sehemu ya motisha, hakuna mapishi yaliyotengenezwa tayari, lakini kuna motisha ya utafiti zaidi juu ya njia ya utajiri. Kwa mfano, wakati fulani nilivutiwa sana na kitabu chake cha kwanza kabisa, Rich Dad Poor Dad, ambacho kimsingi kilibadili uelewa wangu wa jinsi pesa zinavyopatikana.

Katika makala hii:

Roboduara ya mtiririko wa pesa: kategoria 4

Fikiria quadrant ya pesa. Kwanza kabisa, unahitaji kuelewa tulipo sasa na wapi matajiri.

Wafanyakazi (wafanyakazi)

1. R - Wafanyakazi(wafanyakazi). Hawa ni watu wanaofanya kazi kwa mshahara. Kwa mfano, meneja wa ofisi (ofisi plankton), mfanyakazi katika biashara, katibu, janitor, turner na fani nyingine. Kinachowaunganisha ni kwamba wote wanauza muda wao kwa mwajiri. Kama unaweza kufikiria, watu kutoka jamii R- hii ni wengi. Faida hapa ni utulivu, dhamana, wajibu wote unachukuliwa na mwajiri, mapato imara.

Ikumbukwe kwamba jamii R haijumuishi tu taaluma za kipato cha chini kama vile mlinzi, mwalimu wa kijijini, lakini pia za kulipwa sana (meneja mkuu, mkurugenzi wa biashara, nk.) Na kila kitu kitakuwa sawa, lakini kitengo. R kuna hasara kubwa na mbaya:

wakati unafanya kazi - kuna pesa, mara tu unapoacha kufanya kazi - pesa huacha kutiririka
unahitaji kutumia muda mwingi kufanya kazi
dari ya mshahara iliyowekwa na mwajiri na inategemea mwajiri

Kwa hiyo, kwa wafanyakazi kutoka R hakuwezi kuwa na swali la uhuru wowote wa kifedha. Ikiwa unalingana na kitengo R na usishiriki tena katika shughuli kutoka kwa makundi mengine ya quadrant ya mzunguko wa fedha, basi hii ndiyo sababu ya kufikiri na kuanza kufikiri juu ya njia za kubadilisha hii (ikiwa, bila shaka, unataka uhuru wa kifedha).

Kazi binafsi

2. C - kujiajiri. Huyu anaweza kuwa mshauri wa kifedha, wakili wa kibinafsi, daktari wa meno, au mjasiriamali binafsi. Kutoka kwa jamii ya kwanza R watu hawa wanatofautiana kwa kuwa hawafanyi kazi tena "kwa mjomba wao", kwa hivyo, matokeo yafuatayo yanafuata kutoka kwa hii:

hakuna udhibiti wa mwajiri, hakuna ratiba ya kazi kutoka 8 hadi 17, iliyoanzishwa na mwajiri
uhuru mkubwa ikilinganishwa na ajira
jukumu kubwa ni upande wa pili wa uhuru

Tangu kuwa NA hakuna mshahara uliowekwa, ana fursa ya kupata zaidi na kidogo kuliko katika kazi iliyoajiriwa.

Watu hawa tayari wako karibu na biashara zao wenyewe, lakini sio wawakilishi wa kitengo. B... Ukweli ni kwamba NA unahitaji kufanya kazi ili kuwa na pesa, wanapokea pesa kwa kazi iliyofanywa. Fursa NA kupunguzwa kwa muda, kwa sababu hawawezi kufanya kazi zaidi ya saa 24 kwa siku. Katika jamii hii, kama vile R, hakuna mapato passiv. Pia watu NA mapungufu Nambari 1 na 2 ya wafanyakazi ni ya asili.

Wamiliki wa biashara

3. B - wamiliki wa biashara. B inarejelea upande wa kulia wa roboduara ya mtiririko wa pesa, kwa hivyo mambo ni tofauti hapa. Hapa kigezo ni kifuatacho. Mmiliki wa biashara anaweza kuitwa mtu ambaye anaweza kwenda likizo kwa urahisi, kusafiri kote ulimwenguni, kwa ujumla kustaafu kutoka kwa biashara, kutoka kwa usimamizi wa biashara. Ikiwa wakati wa kurudi kwake biashara haitaanguka na inakuwa na faida zaidi, basi mtu huyu ni mwakilishi wa kitengo. B.

Wamiliki wa biashara hawatumii tena nguvu na wakati wao wenyewe, lakini nguvu na wakati wa watu wengine. B inaweza kuweka mkurugenzi aliyeajiriwa ambaye atasimamia maswala ya biashara, na yeye mwenyewe atapata mapato ya kupita kiasi. Kwa kuongeza, muda mwingi umefunguliwa ambayo inaweza kujitolea kwa mambo mengine ya kuvutia. Ikiwa biashara imefanikiwa, basi hakuna tena shida ya ukosefu wa pesa na maisha.

hata kama hufanyi kazi, pesa haziachi kutiririka (tazama kigezo hapo juu)
kukabidhi mambo yote, una wakati mwingi wa bure
hakuna mwajiri, sasa wewe mwenyewe ni mwajiri

Kwa kuongeza, pamoja na pesa, biashara pia huleta faida zisizoonekana - inaweza kuwa furaha, radhi, kuridhika kutokana na kazi iliyofanywa, nk. Walakini, kuanzisha biashara yako mwenyewe iliyofanikiwa ni ngumu.

Wawekezaji

4. Na - wawekezaji. Hawa ni watu ambao wanapokea pesa kutoka kwa uwekezaji. Wanawekeza katika vyombo mbalimbali vya uwekezaji na kupokea mapato kutokana na hili. Hii ndio kesi wakati haufanyi kazi tena kwa pesa - pesa yako inakufanyia kazi (tazama siri ya utajiri). Wakati huo huo, unaweza kufanya kile unachopenda - biashara, usafiri, kupumzika, nk.

Je, wawekezaji huwekeza kwenye vyombo gani? Dhamana, mali isiyohamishika, amana za benki, dhahabu, uwekezaji wa moja kwa moja katika biashara, ununuzi wa hakimiliki, na kadhalika. Pia kuna kitu kama mpangaji- mtu anayeishi kwa riba kutoka kwa mtaji uliowekeza.

Uhuru wa kifedha upo katika sehemu nne B na NA... Ikiwa unafanya shughuli za mara kwa mara tu R na NA- basi huwezi kufikia uhuru wa kifedha.

Bila shaka, wawekezaji si tu kwa random, kuwa na bahati kubwa, kuwekeza yao kushoto na kulia. Uwekezaji ni sayansi nzima (au sanaa?), Kama ilivyo katika uwanja mwingine wowote, ili kufanikiwa, unahitaji kuwa mtaalamu, na taaluma hupatikana kwa ujuzi na uzoefu, kutokana na makosa na masomo ambayo yanaweza kujifunza kutoka kwao.

Quadrant ya Fedha: Afterword

Kwa hivyo, tumeshughulikia kategoria zote za roboduara ya pesa. Maelezo zaidi - katika kitabu cha Robert Kiyosaki. Ikiwa hii ni mara yako ya kwanza kujifunza kuhusu roboduara ya mtiririko wa pesa, basi fikiria ulipo na unaenda wapi? Labda nyenzo iliyowasilishwa itakupa sababu ya kutafakari. Na mwandishi wa mistari hii kwa muda mrefu ameamua kuwa kufanya kazi kwa mjomba ni njia iliyokufa na inachukua hatua za kuhama kutoka upande wa kushoto wa quadrant kwenda kulia. Ninachotamani kwako pia!

Inataja kuhusu vitabu vya R. Kiyosaki kwenye blogu yetu ya uvivu tayari imekutana zaidi ya mara moja kabla, kwa wanachama wa kawaida hii sio mada mpya hata kidogo. Mamilioni ya kurasa za hakiki, maoni, hakiki na vikao kwenye mtandao wa Kirusi vinatolewa kwa kazi ya mwandishi. Pia kuna anuwai kubwa ya maoni kuhusu umuhimu wa falsafa ya biashara ya Kiyosaki kuhusiana na hali halisi ya Kirusi. Hivi majuzi, tulifahamiana na nakala ya Anton, nakala hii inaweza kuzingatiwa kama mwendelezo wa mada. Pamoja na nakala hii, ninapendekeza kusoma:

Kocha Bora wa Biashara na Mwandishi

Nimekuwa nikiendesha blogi hii kwa zaidi ya miaka 6 sasa. Wakati huu wote, mimi huchapisha ripoti mara kwa mara juu ya matokeo ya uwekezaji wangu. Sasa kwingineko ya uwekezaji wa umma ni zaidi ya rubles 1,000,000.

Hasa kwa wasomaji, nimeanzisha Kozi ya Wawekezaji Wavivu, ambayo nilikuonyesha hatua kwa hatua jinsi ya kuweka fedha zako za kibinafsi kwa utaratibu na kuwekeza kwa ufanisi akiba yako katika mali nyingi. Ninapendekeza kila msomaji apitie angalau wiki ya kwanza ya mafunzo (ni bila malipo).

Robert Kiyosaki ni bilionea wa dola ambaye huandaa mafunzo na semina kwa wafanyabiashara, mwanzilishi wa mwelekeo tofauti katika fasihi ya biashara na mwandishi wa vitabu kadhaa juu ya mada ya mafanikio ya biashara, ambayo maarufu zaidi ni "Rich Dad Poor Dad" ( kitabu cha tatu kuuzwa zaidi Marekani).

Vitabu vya Kiyosaki vimetafsiriwa katika lugha kadhaa. Labda ndiye mwandishi maarufu zaidi aliyewahi kuandika juu ya mafanikio ya biashara na kifedha. Mzunguko wa vitabu vyake unakaribia nakala milioni 30. Vitabu vyake vingi, pamoja na. na hii, Robert alishirikiana na mwandishi na mfanyabiashara-mwanamke Sharon Lechter, na moja, Why We Want You To Be Rich, na Donald Trump.

Roboduara ya mtiririko wa pesa - ni nini

Kuna ufafanuzi mwingi wa quadrant. Kwa hiyo, katika jiometri, hii ni ndege iliyogawanywa na mistari miwili ya moja kwa moja ya perpendicular. Pia kuna mfano kutoka kwa mythology ya kisasa: katika sakata ya ajabu ya Star Trek, α, β, γ na δ quadrants hugawanya nafasi ya Galactic katika sehemu 4. Roboduara ya mtiririko wa pesa ya Robert Kiyosaki, kuhusiana na kategoria tofauti za watu wenye umri wa kufanya kazi, imeonyeshwa kwa mchoro kama ifuatavyo.

E (Mfanyakazi) - kuajiriwa;
S (Binafsi Kuajiriwa) - kazi binafsi;
V (Biashara— mmiliki) - mmiliki wa biashara;
I (Mwekezaji) Ni mwekezaji.

P makutano ya mikoa ya quadrant

Kwa kweli, hakuna uchapaji hata mmoja uliopo katika hali yake safi na kategoria zilizo hapo juu kwa kiwango kimoja au nyingine zinaingiliana. Kwa mfano, baadhi ya wafanyakazi, hasa katika mauzo, wanahamasishwa na bonasi na motisha nyingine, ambayo inawahitaji watu hawa kuchukua mtazamo wa ujasiriamali katika majukumu yao. Au mraba S , ambao wawakilishi wake tayari wamepiga hatua kuelekea uhuru kutoka kwa "Mjomba" maarufu. Lakini shughuli zao za kila siku ni sawa na mbio za panya (kama mapato yao yanategemea wateja), na mara nyingi huambatana na mafadhaiko na kazi nyingi. Kikundi cha wafanyikazi walioajiriwa ni pamoja na wafanyikazi wa biashara na taasisi ambao hutekeleza maagizo na maagizo ya watu wengine, lakini pia usimamizi wa juu wa heshima na wanaolipwa sana. Baada ya yote, pia hucheza jukumu la waigizaji walioajiriwa na kudhibitiwa sana na mmiliki wa biashara hiyo. Wafanyabiashara wa hisa ambao wanajishughulisha kitaaluma, lakini hawawekezaji sehemu ya mapato yao katika mali ili kuzalisha mapato mapya, hawawezi kuitwa wawekezaji. Wana uwezekano mkubwa wa kuwa wawakilishi wa sekta S au sekta E (ikiwa wanafanya kazi kwa muundo wa udalali na wako kwenye wafanyikazi wake).

Kwa hivyo, kiini cha falsafa ya Kiyosaki kinaweza kufafanuliwa kama ifuatavyo: uhakika sio pesa ngapi una, lakini msimamo wako kuhusiana na pesa. Unaweza kupata milioni moja kwa mwezi na kuwa meneja mkuu aliyeajiriwa anayetegemewa, au unaweza kuwa na Mtiririko wa Pesa wa rubles 40k. na wakati huo huo kujisikia kama, na, kwa kweli, kuwa huru kifedha.

Usalama na uhuru: kushoto na kulia

Roboduara ya mtiririko wa pesa imegawanywa kwa kawaida katika pande za kushoto (E na S) na kulia (B na I). Hii inasukumwa na maadili ambayo ni vipaumbele kwa wawakilishi wa upande mmoja au mwingine: kwa "kushoto", thamani muhimu zaidi ya maisha ni usalama ("Usalama"), kwa "kulia" - Uhuru wa kifedha ("Uhuru"). . Sekta ya "I", kulingana na Kiyosaki, inatoa fursa nyingi za kufikia uhuru wa kifedha. Walakini, idadi kubwa ya watu hawawi wawekezaji. Kwa sababu hizo hizo, wengi hawa hawathubutu kamwe kuanzisha biashara. Wanaogopa kupoteza walichopata, kuachwa bila msaada wa kijamii wa uhakika. Haiwezekani kushawishi watu kama hao kutenda kwa uhuru, hata kwa faida inayowezekana ambayo ni mara nyingi zaidi kuliko hasara inayowezekana.

Mpito kutoka upande wa kushoto kwenda kulia ni mchakato wa polepole na wa uchungu. Hii ina maana kubadilisha tabia ambazo zimeanzishwa kwa miaka mingi, mtindo wa kufikiri, na mila potofu ya tabia. Mpito kama huo unahitaji ukuzaji wa ustadi mpya katika kushughulika na pesa, mali, katika muundo mwingine wa mawasiliano na watu, pamoja na. wapendwa: uwezekano mkubwa, hawatakubali mabadiliko yanayotokea kwako bila kunung'unika. Kiyosaki mwenyewe anataja vikwazo vya kawaida vya watu wa karibu: "Unapaswa tu kupata kazi nzuri"; "Unaweka hatari nyingi katika maisha yako"; "Fikiria kwamba utapoteza, utafanya nini?" Kwa hiyo, hii inahitaji ujasiri na uvumilivu kutoka kwa mtu. Mchakato wa mabadiliko kutoka kwa kuajiriwa na hisia ya usalama wa kifedha hadi uhuru wa kifedha ni, kwanza kabisa, mchakato wa kubadilisha ufahamu wako.

Je, Uhuru wa Kifedha ni Rahisi Kupatikana?

Je, uko tayari kulipa bei gani ili kupata uhuru wa kifedha? Jibu la R. Kiyosaki ni hili: utahitaji uamuzi, shauku ya mafanikio, hamu ya kujifunza jinsi ya kusimamia vizuri mali zako zilizopo. Juu ya njia hii, hasa mwanzoni, pitfalls wakisubiri novice mwekezaji. Kiyosaki anasema kuwa watu wachache wanategemea mamlaka za nje na wanaziamini kusimamia pesa zao. Anaamini kuwa hii ni njia ya hatari, kwa sababu katika hali kama hiyo, huwezi kudhibiti hatari zako mwenyewe.

Lakini hii haimaanishi kwamba uaminifu wa kifedha unapaswa kutazamwa kama hatari isiyokubalika. Ni muhimu kusikiliza uzoefu wa watangulizi, kuomba ushauri wa Mentor na kwanza kuchambua kwa makini maelezo ya hatari ya meneja, historia ya kusimamia akaunti nyingine, na kukusanya taarifa nyingi iwezekanavyo kuhusu yeye.

Uhuru ni ndoto ya ubinadamu na moja ya maadili kuu ya kijamii. Walakini, watu huifanikisha kwa njia tofauti. Mtu huacha ukweli katika mabadiliko ya chini, mtu hukimbilia kwa vichocheo kadhaa vya udanganyifu wa uhuru, maelezo ambayo sio mada ya blogi ya uvivu. R. Kiyosaki, akitumia mifano halisi kutoka kwa wasifu wake mwenyewe, anaonyesha jinsi ya kufikia uhuru bila kuacha ukweli, kubaki katika uwanja halisi wa kiuchumi na wakati huo huo kufurahia maisha. Kitabu hiki pia ni sababu nzuri ya kufikiria juu ya kile ambacho tuko tayari ili kufikia uhuru wa kifedha unaotarajiwa.

Kiyosaki aliamini kuwa mtu ataweza kupata usalama wa kweli zaidi katika upande wa kulia wa roboduara. Ikiwa huna ujuzi wa kushughulikia pesa, hata pesa kubwa yenyewe haitoi ujasiri na amani ya kweli ya akili katika maisha yako.

Ikiwa unajifunza jinsi ya kusimamia fedha kwa usahihi, na kuweka lengo lako kuwa katika sekta B au sekta ya I, uwezekano mkubwa uko kwenye njia sahihi ya ustawi wa kifedha na, hatimaye, kwenye njia ya uhuru.

Madeni ambayo haikuletei mapato;

jaribu kuingia kwenye sekta kwanzaBna kufika huko:

a) uzoefu wa biashara

b) mtiririko wa pesa wa kutosha kusaidia uwekezaji wako wa siku zijazo katika sekta hiyoI;

tafuta washauri: mwekezaji aliyekomaa daima anatafuta na kutumia uzoefu wa wale ambao wana uzoefu zaidi;
usiogope kushindwa na tamaa, kuwa tayari kwa ajili yao, itumie kama somo na fursa ya mabadiliko ya ndani.

Hongera sana, Sergei D.

Leo nataka kukuambia kuhusu roboduara ya mtiririko wa pesa(au, kama inavyoitwa pia, roboduara ya pesa) Ninakuomba kulipa kipaumbele maalum kwa mada hii, licha ya ukweli kwamba jina lake linaweza kuonekana mwanzoni lisiloeleweka kwako. Ukweli ni kwamba roboduara ya pesa inaelezea kwa kiasi kikubwa sababu za hali ya kifedha ya watu wengi.

Lakini mambo ya kwanza kwanza...

Dhana yenyewe ya "quadrant cash flow" ("money quadrant") ilianzishwa katika matumizi Robert Kiyosaki Ni mwekezaji kitaaluma na mwandishi wa mfululizo wa vitabu kuhusu usimamizi wa fedha za kibinafsi, ambavyo ni maarufu sana duniani kote. Kitabu chake cha kwanza, ambacho kilimletea umaarufu Kiyosaki kama mwandishi, kinaitwa "Rich Dad Poor Dad", na cha pili kinaitwa "The Cash Flow Quadrant."

Kwa njia, ninapendekeza sana kusoma kitabu juu ya usimamizi wa fedha za kibinafsi na Robert Kiyosaki: zimeandikwa kwa lugha rahisi na inayoweza kupatikana, kusaidia kuongeza ujuzi wa kifedha na wakati huo huo kuwa na sehemu ya ajabu ya motisha ili kufikia uhuru wa kifedha.

Kwa hivyo, roboduara ya mtiririko wa pesa ya Robert Kiyosaki. Wacha tuanze kwa kuangalia jinsi quadrant ya pesa inavyoonekana katika kielelezo kifuatacho:

Sasa nitaandika haya yote kwa undani zaidi.

Roboduara ya mtiririko wa pesa wa Kiyosaki ikigawanya watu wote kulingana na jinsi wanavyopata pesa katika vikundi 4:

1.E (Mfanyakazi)- yoyote wafanyakazi: wafanyakazi, wafanyakazi, wafanyakazi.

2. S (Kujiajiri) – watu waliojiajiri: kujiajiri, mazoezi ya kibinafsi, wajasiriamali wadogo.

3. B (Mmiliki wa Biashara) – wafanyabiashara: wamiliki wa biashara.

4. Mimi (Mwekezaji) – wawekezaji.

Kwa hiyo, makundi 2 ya kwanza upande wa kushoto wa quadrant ya fedha hupokea, na makundi 2 ya mwisho upande wa kulia hupokea. Wacha tuchunguze kila moja ya vikundi kwa undani zaidi.

Wafanyakazi.

Kama unavyoweza kufikiria, watu wengi ni wa kundi la kwanza, na hawa ni watu wenye kipato cha chini. Kuna takriban 80% ya watu kama hao. Wafanyakazi kazi kwa mmiliki wao (mfanyabiashara au serikali) na wanamtegemea kabisa kifedha. Mapato yao ni mshahara uliowekwa na mmiliki.

Kikundi "E" cha roboduara ya mtiririko wa pesa hujumuisha sio tu wafanyikazi na makarani wa ofisi, lakini pia wafanyikazi katika nafasi za usimamizi, hata wakurugenzi wa kampuni (ikiwa sio wamiliki wao au wamiliki wenza). Watu hawa wote wana jambo moja sawa: utegemezi wa nyenzo kwa mwajiri. Wanauza kazi na wakati wao kwa mwajiri.

Muda tu mtu katika kitengo hiki cha quadrant ya pesa ya Kiyosaki anafanya kazi, pesa hutiririka kwenye bajeti yake ya kibinafsi. Mara tu inapoacha kufanya kazi, pesa huacha kutiririka. Watu hawa daima wako katika hatari ya kufukuzwa kazi na kupoteza mapato (wengine wana hatari hii zaidi, wengine wana kidogo, lakini daima wanayo). Hawana chaguo la kufanya nao, na wanalazimika kufanya kazi ambayo mmiliki anadai kwao. Pia, wafanyikazi wana sifa ya ukosefu wa wakati wa bure, kwa sababu wanapaswa kufanya kazi zaidi ya kuamka kwao.

Kwa ajili ya usawa, faida kadhaa za kuwa mtu katika kikundi cha "E" zinaweza kutofautishwa - hizi ni utulivu wa jamaa na dhamana ya mapato, kutokuwepo kwa hitaji la uwekezaji wa kibinafsi na, ipasavyo, hatari ya upotezaji wa mtaji.

Kulingana na Robert Kiyosaki, ambaye ninakubaliana naye kikamilifu, watu wa kundi la kwanza hawataweza kufikia uhuru wa kifedha.

Kazi binafsi.

Watu katika kundi la "S" la Robert Kiyosaki Cash Flow Quadrant ni pamoja na madaktari wa kibinafsi, wanasheria, mafundi, wajasiriamali wadogo (kwa mfano, kufanya biashara katika masoko), wafanyakazi wa kujitegemea, na watu wengine ambao kazi kwa wenyewe... Kuna karibu 15% ya watu kama hao, ingawa inaonekana kwangu kuwa huko Urusi, Ukraine na nchi zingine za baada ya Soviet sehemu yao ni kubwa zaidi, haswa ikiwa tutazingatia wale wanaofanya kazi kinyume cha sheria (kupitia matangazo ya kibinafsi, wafanyikazi wa biashara, n.k.) .

Ikilinganishwa na kundi la kwanza, watu hawa tayari wako huru zaidi katika uchaguzi wao: wanaweza kuamua wenyewe nini, lini na jinsi ya kufanya, wanaweza kutenga muda wa bure kwao wenyewe. Walakini, uhuru huu una upande wake wa chini - jukumu lililoongezeka: ikiwa katika kikundi "E" mwajiri ana jukumu la mapato ya mfanyakazi, basi mfanyikazi aliyejiajiri anawajibika kwa kiasi gani anapata.

Kwa hivyo, watu wanaojifanyia kazi wanaweza kupata wafanyikazi zaidi na kidogo, kulingana na sio tu uwezo wao wa kitaalam, lakini pia juu ya uwezo wa kupanga kazi zao, na vile vile kwa muda wanaojitolea kufanya kazi. . Wakati huo huo, fursa zao za kupata mapato ni mdogo wakati wana uwezo wa kujitolea kufanya kazi, lakini sio mdogo na mshahara uliowekwa na mwajiri: wao wenyewe wanaweza kuweka bei ya kazi zao na kujaribu kuiuza kama gharama kubwa iwezekanavyo.

Watu katika kikundi cha "S" cha quadrant ya fedha ya Kiyosaki wako karibu na wafanyabiashara (kikundi "B"), lakini sio, kama sheria, kwa sababu bado hawana mtaji au ujuzi wa shirika kufungua biashara kubwa zaidi. Mapato yao yote bado ni mapato hai, sio ya kupita kiasi.

Wamiliki wa biashara.

Wamiliki wa biashara ziko tayari upande wa kulia wa roboduara ya mtiririko wa pesa, kwa hivyo mapato yao kuu ni mapato ya kupita. Kuna karibu 4% tu ya watu kama hao (katika nchi za baada ya Soviet, kama ninavyoshuku, kuna wachache zaidi).

Watu wa kikundi "B" hutofautiana na vikundi viwili vilivyotangulia, kwanza kabisa, kwa kuwa hawafanyi kazi peke yao, lakini huwalazimisha watu wengine kujifanyia kazi, wakibakiza kazi za usimamizi tu. Kwa hivyo, wafanyabiashara hutumia kiwango cha chini cha kazi na wakati wao, mtawaliwa, wana wakati mwingi wa bure kwa malengo ya kibinafsi.

Baada ya kuhamia kikundi hiki, mtu mwenyewe anakuwa mwajiri na anapata fursa ya kuamua gharama ya muda wa kufanya kazi na kazi ya watu wengine ambao anaajiri katika biashara yake. Hata kama mfanyabiashara anastaafu kwa muda (kwa mfano, anaenda likizo), mtiririko wa fedha hautasimama, na fedha hazitaacha kuingia kwenye bajeti yake ya kibinafsi.

Mbali na mapato mazuri ya passiv, watu katika kikundi "B" pia wanapata kuridhika kwa maadili ya kutosha kutokana na ufahamu wa matokeo ya shughuli zao, kazi ya mafanikio ya biashara ambayo wameunda kwa mikono yao wenyewe.

Wakati huo huo, ni lazima ieleweke kwamba kuunda na kudumisha biashara katika nchi yetu sio kazi rahisi, na si kila mtu atathubutu kufanya hivyo, na kwa wale wanaothubutu, si kila mtu atafanikiwa. Kuna hatari kubwa za upotevu wa mtaji uliowekezwa kwa sababu zilizo nje ya uwezo wa mfanyabiashara (uvunjaji wa sheria wa viongozi, nk).

Wawekezaji.

Kufunga Quadrant ya Mtiririko wa Pesa na Robert Kiyosaki wawekezaji- watu wanaowekeza mtaji wao binafsi ili kupata mapato ya kupita kiasi. Inaaminika kuwa kuna karibu 1% tu ya watu kama hao. Hata hivyo, kiashiria hiki kinamaanisha badala ya nchi za kibepari zilizoendelea, na katika nafasi ya baada ya Soviet ni chini sana.

Tofauti na kikundi "B", ambacho wawakilishi wao huwekeza pekee katika biashara, wawekezaji kutoka kwa kikundi "I" wanahusika katika kuwekeza katika mali mbalimbali: dhamana, madini ya thamani, mali isiyohamishika, amana za benki, biashara, ikiwa ni pamoja na upatikanaji wa hakimiliki na nk. Wanashiriki kwa njia isiyo ya moja kwa moja tu katika michakato ya biashara, bila kuwa wamiliki wa biashara. Kwa kuongeza, uwekezaji wao daima ni wa aina mbalimbali, kila mwekezaji anajitahidi kuunda iwezekanavyo. Na hii, kwa upande wake, inapunguza kwa kiasi kikubwa hatari ya kupoteza mtaji kwa kulinganisha na kikundi "B".

Sio watu wanaofanya kazi kwa wawekezaji, lakini pesa, zao. Katika kesi tatu za kwanza, watu hufanya kazi kwa ajili ya pesa, lakini hapa pesa tayari huanza kufanya kazi kwa ajili ya mtu. Hii ndio tofauti kuu kati ya kikundi "I" na kategoria zingine za roboduara ya pesa ya Kiyosaki.

Ipasavyo, wakati mtaji unafanya kazi na huleta mapato ya kupita, mwekezaji anaweza kufanya chochote anachotaka, kwa raha yake mwenyewe. Yeye, kwa kulinganisha na kategoria zingine, ana wakati wa bure zaidi na, wakati huo huo, anapata fursa nzuri sana za kupata ukomo.

Inapaswa kueleweka kuwa mwekezaji pia anaweka mtaji wake kwa hatari. Sio kila mtu anayeweza kuwa mwekezaji mwenye uwezo ambaye hatachoma, lakini ataweza kujipatia mapato thabiti kutoka kwa vyanzo kadhaa. Na, hata hivyo, inafaa kujitahidi, kujifunza sayansi ngumu ya kuwekeza na kuboresha yako mwenyewe.

Robert Kiyosaki, Sharon Lechter

Roboduara ya mtiririko wa pesa

Mwongozo wa Baba Tajiri wa Kununua Uhuru wa Kifedha

“Mtu huzaliwa huru, lakini amefungwa kwa minyororo. Anajiona kuwa yeye ni bwana juu ya watu wengine, lakini anabaki kuwa mtumwa zaidi kuliko wao."

Jean Jacques Rousseau

Baba yangu tajiri alizoea kusema, “Huwezi kamwe kuwa na uhuru wa kweli bila uhuru wa kifedha. Uhuru unaweza kuwa halisi wakati bei kubwa inalipwa kwa ajili yake." Kitabu hiki kimetolewa kwa wale watu ambao wako tayari kulipa bei.

Kwa marafiki zetu:

Kupitia mafanikio ya ajabu ya Baba Tajiri Maskini, tumepata maelfu ya marafiki duniani kote. Maneno yao ya kupendeza na kuunga mkono yalituhimiza kuandika Mtiririko wa Fedha, ambao ni mwendelezo wa kitabu kilichopita.

Kwa marafiki zetu wote, wa zamani na wapya, kwa shauku na usaidizi wao kwa ndoto zetu kali, tunatoa shukrani zetu za dhati.

UTANGULIZI

Je, wewe ni sekta gani?

Je, wewe ni huru kifedha? "Mzunguko wa fedha" imeandikwa kwa ajili yako ikiwa maisha yako yapo kwenye njia ya kifedha.

Ikiwa ungependa kudhibiti kile unachofanya leo ili kubadilisha hatima yako ya kifedha, basi kitabu hiki kitakusaidia kupanga hatua zako zinazofuata. Hivi ndivyo quadrant inaonekana.

Barua katika kila sekta zinawakilisha:

E - mfanyakazi

S - kujiajiri

B - mmiliki wa biashara

Mimi - mwekezaji

Kila mmoja wetu yuko katika angalau moja ya sekta nne za mtiririko wa pesa hapo juu. Mahali petu imedhamiriwa na chanzo cha kupokea pesa. Wengi wetu tunategemea hundi ili kulipa mishahara yetu, kwa hiyo sisi ni wafanyakazi, wakati wengine wamejiajiri. Wafanyakazi na waliojiajiri wako upande wa kushoto wa roboduara ya pesa. Upande wa kulia wa roboduara ni watu wanaopokea pesa kutoka kwa biashara zao au uwekezaji.

Roboduara ya mtiririko wa pesa inaonyesha aina tofauti za watu wanaounda ulimwengu wa biashara, anaelezea watu hawa ni nani na sifa zao bainishi ni zipi. Hii itakusaidia kubainisha ni sekta gani uliyomo na kupanga hatua zako zinazofuata ili kufikia uhuru wa kifedha katika siku zijazo. Kwa kuwa uhuru wa kifedha unaweza kupatikana katika sekta yoyote ya nne, ujuzi na ufundi wa watu wa B na mimi utakusaidia kufikia malengo yako ya kifedha haraka iwezekanavyo. Watu waliofaulu "E" lazima pia wafanikiwe katika roboduara ya "I".

UNAPENDA KUWA NINI UNAPOKUA?

Kitabu hiki kinaweza kuitwa sehemu ya pili ya kitabu changu "Rich Dad Poor Dad". Kwa wale ambao hawajafahamu kitabu changu cha awali, nitaelezea kile kinachosema. Inasimulia kuhusu masomo ambayo baba zangu wawili walinifundisha kuhusu pesa na uchaguzi wa maisha. Mmoja wao alikuwa baba yangu halisi, mwingine alikuwa baba wa rafiki yangu. Mmoja alikuwa na elimu ya juu, na mwingine hakwenda chuo kikuu. Mmoja alikuwa maskini na mwingine alikuwa tajiri. Mara moja niliulizwa: "Unataka kuwa nini unapokua?"

Baba yangu aliyesoma sana sikuzote alishauri hivi: "Nenda shule, pata ujuzi mzuri na kisha utafute kazi yenye malipo makubwa." Alishauri njia ya maisha ambayo inaonekana kama hii:

Ushauri wa Baba maskini

Baba maskini alipendekeza kwamba nichague kati ya "E" ya kulipa sana, yaani. wafanyakazi na kulipwa sana "S", i.e. mtaalamu wa kujiajiri, kama vile udaktari, wakili, au mhasibu. Baba yangu masikini alipendezwa sana na dhamana ya kupokea malipo na kazi ya kuaminika na mshahara wa kila wakati. Kwa hivyo, alikuwa mhalifu wa serikali anayelipwa sana - mkuu wa Idara ya Elimu ya Jimbo la Hawaii.

Ushauri wa baba Tajiri

Baba yangu tajiri lakini asiye chuo alinipa ushauri tofauti sana. Alisema: "Nenda shule, maliza, jenga biashara yako na uwe mwekezaji aliyefanikiwa." Alishauri kuchagua njia ya maisha ambayo inaonekana kama hii:

Kitabu hiki kinahusu mchakato wa kiakili, kisaikolojia, kihisia na kielimu ambao ulifanyika ndani yangu nilipofuata ushauri wa baba yangu tajiri.

KITABU HIKI NI CHA NANI?

Kitabu hiki kimeandikwa kwa ajili ya watu ambao wako tayari kubadilisha sekta. Kitabu hiki ni hasa kwa wale ambao bado wako katika sekta ya "E" na "S" na wanakusudia kuhamia sekta ya "B" na "I". Kitabu hiki ni cha watu ambao wako tayari kuhamia upande wa pili kutoka kwa kazi ya kuaminika, ambao wanataka kushinda uhuru wa kifedha. Sio safari rahisi maishani, lakini thawabu unazopokea mwishoni mwa safari ni za thamani. Hii ndiyo njia ya uhuru wa kifedha.

Baba tajiri aliniambia hadithi rahisi nilipokuwa na umri wa miaka 12 tu, lakini iliniongoza kwenye utajiri mkubwa na uhuru wa kifedha. Kwa hivyo alinielezea tofauti kati ya upande wa kushoto wa Quadrant ya Mtiririko wa Fedha, ambapo E na S quadrants ziko, na nusu ya kulia ya B na I roboduara. Hii ndio hadithi:

"Hapo zamani za kale kulikuwa na kijiji kisicho cha kawaida. Ilikuwa ni mahali pazuri kama si kwa tatizo kubwa. Hakukuwa na maji katika kijiji hicho, ingawa wakati mwingine mvua ilinyesha. Ili kuondokana na tatizo hili mara moja na kwa wote, wazee waliamua kusaini makubaliano ya usambazaji wa maji kila siku kijijini. Watu wawili walijitolea kufanya kazi hiyo, na wazee walitia saini mikataba na kila mmoja wao. Waliona mapema kwamba ushindani kati yao ungepunguza gharama ya kazi na kuhakikisha upatikanaji wa maji.

Wa kwanza kati ya hao wawili kupata mkataba, Ed, mara moja alianza kazi. Nilinunua ndoo mbili zilizofanana na kuanza kubeba maji, nikiteremka kwenye njia ya ziwa, ambayo ilikuwa maili moja kutoka kijijini. Mara moja alianza kupata pesa, akifanya kazi kutoka asubuhi hadi usiku, akijaza maji matangi makubwa, ambayo alibeba kutoka ziwani katika ndoo zake mbili. Kila asubuhi ilimbidi kuamka kabla ya kila mtu ili kuhakikisha kuna maji ya kutosha kwa mahitaji ya wanakijiji. Ilikuwa kazi ngumu, lakini mwanamume huyo alijisikia furaha kwa sababu alikuwa akipata pesa na kumiliki moja ya kandarasi mbili za kipekee za biashara yake.

Mwisho wa kijisehemu cha utangulizi.

Roboduara ya mtiririko wa pesa: kategoria 4

Wafanyakazi (wafanyakazi)

Kazi binafsi

Wamiliki wa biashara

Wawekezaji

Quadrant ya Fedha: Afterword

Kocha Bora wa Biashara na Mwandishi

Roboduara ya mtiririko wa pesa - ni nini

P makutano ya mikoa ya quadrant

Usalama na uhuru: kushoto na kulia

Je, Uhuru wa Kifedha ni Rahisi Kupatikana?

Chaguo la Mhariri